| 2008年11月30日(日) |
081130_ネットにおける生涯学習 |
ネットが集合知を生み出すための、参加のマナーについてお話しします。
２チャンネルなどのネット上であるテーマについて意見交換をしていると、ときどき気軽に「ねえねえ、どうしてか教えて」と簡単に経緯をしろうとする書き込みがあります。
こうした発言に対しては、すぐに回りから「ググレカス」と非難されます。
「ググる」というのは、ネットの検索サービスであるグーグル（google）を使ってキーワードを検索して調べることの動詞として使われます。
「ググれ」となると「グーグルで自分で調べろ」という意味になり、カスは文字通りの悪口。だから「ググレカス」とは、強い非難ではないけれど、「グーグルで検索して自分で調べろ、このカス！」という意味になります。
そしてこれもまたネットを使う上での生涯学習の一つにほかなりません。
ネット上には非常に要領よくテーマに関する経緯をまとめてくれる能力を持った親切な人もいます。適切なキーワードで検索してまともに探せば事前の予習が出来る資料は絶対に探せるようになっているはずなのです。
だからそれらの資料と共に、ネット上の発言を少しだけ真面目に追いかければ話題についてこれるだけの知識レベルになるはずなのです。
しかしそれを怠っていながら答えだけを求めようとする者の発言に対しては厳しい指導が待っています。（分からないなら、発言する前にまず十分に読み込んで勉強しておけよな）と言うわけです。
ネットとは言え、勉強の基本的な仕方は小学校と全く変わりません。問題について予習をして自分ならどう考えるかをまとめておいて、必要に応じて発言をして意見交換をしながら自分の考えをさらに発展させる。そして終わったら復習をして知識を自分のものにする…。
まさに、（予習）→（意見発表）→（討論）→（まとめ）→（復習）のサイクルです。
小学校で身につけておくべき基本的な学習態度が、大人になってからのネットを使った社会生活でも全くそのまま通用することがよく分かりますね。
※ ※ ※ ※
生涯学習は、この学習態度で、世の中の様々な問題に対する問題に関心を持ちながら、常に自分のこととして「自分ならどう考えるか」を考える姿勢を持ち続けよう、という理念です。
一人一人が誰かから何かを「してもらうばかり」なのではなく、「してあげる」側に回ろうではないか、という考え方は報徳精神でいう「推譲」そのものです。常に自分の余剰を他人に差しだそうというのです。
相田みつをさんは、「うばい合うと 足らないけれど わけ合うと あまっちゃうんだなあ」 （出典：『生きていてよかった』）と書きましたが、分け合っても余らない、むしろ「差し出すと余る」と言うべきでしょう。
みんなが知恵を、汗を、時間を、お金を、応援の気持ちを差し出せば、世の中にはそれらが充ち満ちてくるはずです。
ネットも貪るだけではなく、与える側になりたいものですね。 {/face_fight/}
※ ※ ※ ※
【おまけ】
ネット上の動画を見ていたところ、先の党首討論を受けて、鳩山幹事長が演説で「どう見ても小沢の勝ちだ。自分が仕掛けた党首討論で、 むしろ返り血を浴びたなと」と述べた、とありました。
麻生さんが返り血を浴びたと言うことは、切られたのはどちら…？思わず吹き出してしまいました。こういうのは失言とは言わないのですね。
http://www.fujitv.co.jp/safe/red_mpl/common/frame/fnnFrame.cgi?MD=n&URL=http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00144990.html
| 2008年11月29日(土) |
081129_なぜ俺がはらう〜麻生総理発言 |
今日は面白い場所を見学したのでその記事にしようと思ったのですが、麻生総理の「何もしない人の分なぜ払う」発言へのバッシングが気になったのでこちらにしました。
まず事の発端（と思われる記事）から引用してみましょう。
毎日新聞の１１月２７日の記事からです。（以下引用）
麻生首相：高齢者医療費「何もしない人の分なぜ払う」
（ソースはこちら→）
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20081127k0000m010145000c.html
麻生太郎首相が２０日の経済財政諮問会議で、社会保障費の抑制を巡り「たらたら飲んで、食べて、何もしない人（患者）の分の金（医療費）を何で私が払うんだ」と発言していたことが２６日公開された議事要旨で分かった。高齢者医療費の増大は患者側に原因があると受け取れる発言で、批判も出そうだ。
首相は「６７歳、６８歳になって同窓会に行くと、よぼよぼしている、医者にやたらにかかっている者がいる」と指摘。「こちらの方がはるかに医療費がかかってない。毎朝歩いたり何かしているからである。私の方が税金は払っている」と述べ、理不尽さを訴えた。
最後に首相は「努力して健康を保った人には何かしてくれるとか、インセンティブ（動機づけ）がないといけない。予防するとごそっと減る」と語った。
首相は１９日の全国知事会で「（医師は）社会的常識がかなり欠落している人が多い」と発言し、２０日に撤回、陳謝していた。その日に不用意な発言を繰り返していたことになる。（引用終わり）
※ ※ ※ ※
他の新聞や各局のテレビでも放映されたので上記のような（なんとなく総理がまたまずいことを言ったのかな）と思われる雰囲気はご存じの方も多いと思います。
ここで批判の対象となっているのは、総理の発言が「高齢者医療費の増大は患者側に原因があると受け取れる発言で、批判も出そうだ」という点。
では原典に当たってみることにしましょう。総理が発言が載っていたのは第25回経済財政諮問会議の議事要旨です。これはすでにホームページで公開されていますから、誰でも見ることができます。
「平成 20年第25回経済財政諮問会議議事要旨」
→http://www.keizai-shimon.go.jp/minutes/2008/1120/shimon-s.pdf
ちなみにこの日の議事は
（１）社会保障・税財政一体改革について
（２）平成21年度予算編成の基本方針（事項案）について
ということで、この会議の最後の締めにあたっての総理の発言のなかに上記のセリフが含まれています
※ ※ （以下引用） ※ ※
（麻生議長） 67歳、68歳になって同窓会に行くと、よぼよぼしている、医者にやたらにかかっている者がいる。彼らは、学生時代はとても元気だったが、今になるとこちらの方がはるかに医療費がかかってない。
それは毎朝歩いたり何かしているからである。私の方が税金は払っている。たらたら飲んで、食べて、何もしない人の分の金を何で私が払うんだ。だから、努力して健康を保った人には何かしてくれるとか、そういうインセンティブがないといけない。予防するとごそっと減る。
病院をやっているから言うわけではないが、よく院長が言うのは、「今日ここに来ている患者は 600人ぐらい座っていると思うが、この人たちはここに来るのにタクシーで来ている。あの人はどこどこに住んでいる」と。みんな知っているわけである。あの人は、ここまで歩いて来られるはずである。歩いてくれたら、２週間したら病院に来る必要はないというわけである。
その話は、最初に医療に関して不思議に思ったことであった。 それからかれこれ 30年ぐらい経つが、同じ疑問が残ったままなので、何かまじめにやっている者は、その分だけ医療費が少なくて済んでいることは確かだが、何かやる気にさせる方法がないだろうかと思う。（引用終わり）
※ ※ ※ ※
この総理からの発言に対しては各委員からのコメントはなく、あくまでも総理の意見という形です。
私は総理の発言の中に、「高齢者医療が増大するのは患者のせいだ」という悪意を感じることはできません。そしてそれとは逆に、国の代表者として、医療費の増大を自分のこととして気をつけることで健康になってくれれば、社会保障費の削減になるのに、という思いを感じます。
麻生総理独特のキャラクターから来る発言としては、誰か特定の友人をＡ溜めに描きながら「あいつの医療費も俺が払っている社会保険から出ているのに」という思いがあったのかも知れませんが。
このことはまさに健康で社会的コストをかけずに死ぬ人生を心がけよう、という生涯学習にも通じるものがあると思います。
決して不運にして病気になったり、怪我をしたりあるいは老化から来る必然によって病院にかかる人を批判しているのではなく、同じ歳を取るにしても、自分で気をつけて、社会的コストをかけないような生活をしようよ、というメッセージでしょう。
同時に総理自身は、ただ言うだけではなく、自分自身も日々の健康づくりに気をつけて実践しているという自負もおありなのでしょう。
実際、社会には自己の健康管理に気をつけて、自分がかかる以上に社会保険費用を負担しているという方は多いと思います。そういう方たちからすれば、みんなが健康に気をつけてくれれば社会コストは少なく済むだろう、と思っていることでしょう。総理の立場はこちらからの発言であったわけです。
みんなが負担し合って支えている限りある資源をみんなが貪ってしまうようではたちまち枯渇してしまうのは当たり前です。求められるのは一人一人の自覚と実践なので、まさに健康を生涯学習することが必要だ、ということなのです。
「他の人の分の負担は甘んじて受けるが、自分はそれにかからないようにしよう」という覚悟ある姿勢は美徳です。
二宮尊徳の報徳精神では分度（ぶんど）・推譲（すいじょう）と言って、分を守って他に（社会に、後代に）譲れ、と教えています。人間として（なかなかそうはなれないけれど）そうあるべき理想の姿として追い求め続けるのだ、という姿です。
そうやって頑張った人を「よくやったね」と顕彰することで人は報われます。
人に貴賤はないけれど、尊徳先生も勤惰（きんだ）の別はあると言っています。いつからこの国は不真面目を奨励して頑張る人を応援しない国になったというのでしょうか。
批判的にも肯定的にも解釈出来る発言ならば、肯定的に解釈する方が建設的な社会に繋がると思うのですが、そうならないのですね。
記事は「…批判も出そうだ」と言う、自らは判断を下さずにどっちつかずの書き方でごまかしています。火がつけばそれでよい、ということなのでしょうかねえ。
{/kaeru_ang2/}
※ ※ ※ ※
ここまで書いていて、「Atom�掘廚箸いΕ屮蹈阿砲眛瑛佑竜�述があるのを見つけました。ご参考まで
http://d.hatena.ne.jp/miminoha/20081128/1227865274
| 2008年11月28日(金) |
081128_足温器が届きました |
ネットで注文していた足下暖房器が届きました。お値段は4,980円。
この商品は、足を温める電気暖房器に加えてそれを入れて下半身を覆う袋がセットになってのこのお値段です。
早速箱を開けてみると、中には茶色の袋とコードの着いた足下暖房器が入っています。
付属の袋は袋の足元にチャックが着いていて開けられるようになっているのですが、ここに足元暖房器をちょうど入れることが出来ます。
あとはコンセントを差し込んでスイッチを入れるだけ。おー、足が温まってきましたー！
暖房器は３０Wと６０Wの切り替えが出来ますが、３０Wでも靴下一枚だと熱くなりすぎるので、靴下二枚重ねかまたはタオルを敷いてちょうど良いくらいでしょう。
実は３０年以上も前の中学生だった頃に、足温器という道具があって受験用にと親が買ってくれたのでした。
こちらで単身生活をするようになって、部屋を暖房するのがもったいないので重ね着で頑張っていたのですが、足元だけは冷たいのがちょっと辛くて、湯たんぽなどで凌いでいたのでした。
ネットでこの商品を見て、昔を思い出しながら（５千円くらいなら良いか）とつい奮発してしまったというわけ。
あの頃の足温器は寒い季節の勉強にものすごく役立ってくれました。なにしろ寒い中で足だけは温めてくれるので、頭寒足熱そのままなのですからね。ネットでのユーザーたちからも絶賛の声が届いています。
ただ少しだけ難点を言えば、スイッチが手元にないこと（昔のはあった）、暖房器にサーモスタットがついていない（昔のはついていた）、下半身袋にポケットがついていない（昔のはついていた）というあたりでしょうか。このあたりを改善するとさらに支持が広がると思うのですが。
懐かしい感触に浸りながら受験時代勉強に頑張っていた頃を思い出しました。
| 2008年11月27日(木) |
081127_おぼろづき発見！ |
タイの空港がデモで閉鎖…かと思うと、インドのムンバイではホテルをねらった同時多発テロが発生。日本人も一人が亡くなられたとのこと。無念ですね。
改めて国の平和のありがたみを感じます。海外旅行をする方はお気をつけください。
夜に家の近くの、スーパーマーケットの隣の小さな頑張るお店へ行くと、道産米の「おぼろづき」が売られていました。お値段は５ｋｇで１９５０円。
北海道では高いと感じるかも知れませんが、こちらではごく普通のお値段です。次にはもう手に入らない可能性が高いので思わず買ってしまいました。
おぼろづきは北海道農業研究センターが8年間の歳月をかけて開発・育成した新品種で、最近道内で栽培が進められやっと市場に出てきたお米です。その特徴はなんといっても、今までの道産米の常識を打ち破る粘りと柔らかさ。ササ・コシに決して引けを取りません。
北海道では二年前くらいから探せば見つかるようにはなっていたのですが、単身赴任先で見つけたのは初めてです。ちゃんと今年取れたお米と書いてあります。
まだ家のお米はあるのですが封を開けて食べてみたくなります。
ご飯の友には明太子が良いか、イクラがよいか、塩辛か…、うー、それだけあればおかずは要らない、飯だけでいい！
平和でご飯の美味い日本は幸せ。
農家から自衛隊まで、一人一人が自分の仕事への熱心な取り組みによって幸せな国造りが果たせているのですね。自分も頑張ろうっと。
| 2008年11月26日(水) |
081126_ネット読者対マスコミの戦い |
面白い記事がありました。ネット上の読者とマスコミの攻防戦です。
皆さんはどのような感想を持つでしょうか。
※ ※ ※ 【引用始め】 ※ ※ ※ ※
ネットユーザーたちが暴き始めた「客観報道」というまやかし＝佐々木俊尚
http://news.nifty.com/cs/magazine/detail/sapio-20081125-01/1.htm
文＝佐々木俊尚(ジャーナリスト)
ネットの普及、ＩＴ技術の進化により、一般の人が目撃したマスメディアの取材現場がネット上に晒されるケースが増えている。また、報道に疑問を持った読者、視聴者がマスメディアに電話をかけ、その対応をネット上に掲載するケースも多々ある。従来は覆い隠されていた取材現場、被取材者としての対応が暴かれることで、マスメディアは大きな危機を迎えている。
《化けの皮が剥がされる「高邁な社会正義」》
今年６月８日、秋葉原で無差別殺傷事件が起こったときのことだ。
たまたま事件現場やその周辺に居合わせた一般の人たちが、携帯電話やデジカメやデジタルムービーで被害者の様子を含め現場の悲惨な状況を撮影し、それを赤外線送受信で交換したり、ネットの掲示板やブログや動画投稿サイトにアップしたりする行為を盛んに行なった。土地柄からＩＴに強い人が多く、パソコンに内蔵されているウェブカメラで撮影し、その場で動画配信サービスに接続して現場の生中継を行なった人もいた。
こうした行為に対してマスメディアは「惨劇を前にして不謹慎ではないか」「被害者に失礼ではないか」と、その�猝郤’郎�性�瓩鯣稟修靴拭�
もちろん、人が生きるか死ぬかという状況を前にして撮影をするべきなのか、それとも何をおいても被害者を救護するべきなのかというのは、プロの取材者であっても、モラルが問われる根源的な問題だ。実際、野次馬根性に対する批判はネット上でも沸き起こった。
しかし、その一方で、では、マスメディアには一般の人たちの野次馬根性を批判する資格があるのか、という問題がある。
私自身、新聞記者出身で事件現場の取材を何度も経験したのでわかるが、慣れないうちは一般の人たちと同じように興奮し、場数を踏むと今度は感覚が麻痺し、殺人現場であろうと笑いながら取材したり、他社の記者と場所取りで争ったりするようになる。ところが、紙面や画面では「我々は高邁な社会正義に基づいて報道している」という姿勢が装われる。
従来はそうした現場の実態と報道の建前とのダブルスタンダードが通用した。たまたま一般の人が取材現場におけるマスメディアの実態を目撃しても、せいぜい周囲に話すだけで終わっていたからだ。
ところが、今は違う。かつてなら一般の読者や視聴者にとってはブラックボックスだった取材現場における野次馬ぶり、不謹慎な態度が、ネットユーザーにより、掲示板、ブログ、動画投稿サイトなどで、文章で書かれるだけでなく、画像、映像、音声付きで生々しく暴かれるようになったのである。
実際、秋葉原の事件のときには、新聞記者が容疑者に「あれってオタクがやったんだよね」と大声で問いかけたり、一般の人たちに「誰かもっとセンセーショナルな写真を持っていませんか」と聞いて回ったりする様子がネットにアップされた。５月に愛知県豊田市で女子高生が殺害された事件のときには、テレビ局のスタッフたちが殺害現場の近くで手を叩いて笑っている映像が投稿された。これ以外にも、路上禁煙地区になっている取材現場でマスメディアの人間がタバコを吸い、ポイ捨てしている様子や、違法駐車を注意した周辺住民にマスメディアの人間が怒鳴っている場面がネット上で報告されるといった例は数多くある。
ちなみに、秋葉原の事件の翌日、新聞各紙は、一般の人が撮影した容疑者逮捕の瞬間を写した写真を掲載した。こうしたことは従来から当たり前のように行なわれていた。ところが、毎日新聞社内ではその写真を紙面に使うべきかどうかで議論が起こったと聞く。同じ紙面の片隅で、一般の人の撮影行為や赤外線送受信行為を批判的に取り上げる記事を掲載した手前、皮肉なことに、「そんな写真を借りて掲載していいのか」という建前に自縛されてしまったからだ。
《自らが取材されることに鈍感なマスメディア》
ネットの出現、普及により、このように取材の現場やプロセスが可視化され、その実態と紙面、画面の建前のダブルスタンダードが通用しなくなり、マスメディアの取材姿勢が厳しく問われるようになっている。
典型的な事例のひとつが、毎日新聞が２００７年正月から掲載を始めた大型連載『ネット君臨』を巡る新聞社と著名ネットユーザーの議論だ。
前年９月に始まった、難病にかかったある幼女の手術費用を募金する運動に対し、募金活動の倫理性や情報の透明性を問う視点から、ネット上で批判が起こった。『ネット君臨』取材班は批判の中心人物のひとりだったある著名ネットユーザーを取材し、『難病児募金をあざける「祭り」』と題した連載第１回で取り上げた。
掲載された記事は決してその人物を正面から批判してはいないが、「男」と表現していた。新聞記者なら誰でも知っていることだが、「男」という表現は、犯罪者、容疑者、反社会的人物などの代名詞として使う。一見公平を装いながら、じつは読者に対してその人物は禍々しく、卑怯な人間だという明らかな印象操作を行なっていた。その後、私が彼を直接取材したところ、記事を書いた毎日新聞の記者は、最初の取材申し込み時点では所属や連絡先などを明確にせず、実際の取材でも最後まで明確な取材趣旨を説明せず、最初から議論を吹っかけるようだったという。
彼は毎日新聞が読者向けに開設しているコミュニティサイトに取材手法や記事内容について質問状を出し、それに対して何の回答もないと取材班に抗議の電話をかけるなどした。結局、〈社としての回答は「見解の相違としかお答えできません」〉という回答がきただけだった。
従来なら、取材対象者がいくら新聞社に抗議しようと、黙殺されるか、横柄な、あるいは官僚的な対応をされて終わりだった。ところが、時代は変わった。
彼は一連の経緯を自身のミクシィ上の日記で公開したのである。そして、それが他の多くの日記ブログにリンクされ、掲示板にもコピーが貼られ、毎日新聞に対する批判の嵐が起こった。
《ネットを見下している限りマスメディアに未来はない》
このように、現在のマスメディアは、取材現場やプロセスがネットという公の空間で可視化されるという危機に晒されている。さらに危機的なのは、マスメディア自身がその危機に極めて鈍感であることだ。
これも毎日新聞の例だが、英文サイト「毎日デイリーニューズ」上のコラム「ＷａｉＷａｉ」が長年にわたって低俗記事を配信し続けた問題では、ＪＣＡＳＴニュース、ＰＪニュースといったネット上のニュース媒体が毎日新聞に取材を申し込んだ。ところが、毎日新聞はなおざりな対応をしたばかりか、社長室の広報担当が「ネット媒体の取材は受けません」などと言って取材を断わった。
こうした一連の対応もそのままネット媒体で報道された。ＪＣＡＳＴなどはＹＡＨＯＯ！ニュースにもリンクされているので、莫大な数のページビューがある。
マスメディアは不祥事を起こした一般企業を厳しく追及し、法令遵守と説明責任を強く求める。ところが、いざ自分が不祥事を起こすと、それとは正反対の態度を取る。その実態がネットという公の空間で公開されるようになったのである。
同様に、ネットユーザーが、マスメディアの報道内容や報道姿勢に疑問を持ち、マスメディアに問い合わせ、それに対する返答をそのままネット上で報告するケースはいくらでもある。
マスメディアの側はネットの言論をいまだに「フリーターやニートが適当なことを書いている」と見下している。
しかし、その影響力はマスメディアが想像するよりもはるかに大きい。実際、ＷａｉＷａｉ問題では、多くのネットユーザーが毎日のサイトに広告を出稿している企業に抗議電話をかけた結果、一時はネットの広告が全てストップし、本紙の広告にも影響が出た。リアルの世界に対するネットユーザーの影響力はここまで高まっているのである。
ネットの登場、普及により、マスメディアの言論とネットの言論が等価値になり、言論のあり方がフラット化した。読者、視聴者のメディアリテラシーも格段に向上した。
だが、長年「自分たちだけが報道する権利を持つ」という特権意識にあぐらをかいてきたマスメディアは、こうした時代の変化や問題の本質を理解できないでいる。ネットユーザーを見下し、恐怖し、憎悪しているだけでは、マスメディアはますますネットユーザーから不信感を抱かれ、批判を浴びるのは当然だ。
※ ※ ※ 【引用終わり】 ※ ※ ※ ※
最近のマスコミに対するネット読者たちの分析は、「何をどのように書いたか」というなかに嘘やねつ造がないか、ということよりも、「これは大事だと思われるような情報の中のなにをスルーして書かずにごまかしているか」ということに及びます。
大量の事実の中から、何を取り上げて何を取り上げないのか、というところにマスコミの考える社会正義のフィルターがあるということでしょう。そしてそのフィルターがどのようなものなのかも次第に明らかになりつつあります。
少なくとも記者の署名がない記事や、記事に対して賛同や批判のコメントを書き込めないマス媒体はその事自体、マスコミが求めて止まない「説明責任」を回避していると言えるでしょう。
ネット上の掲示板は、始まった頃は落書きとニセ情報の洪水の中に真実という小さな宝石が垣間見えるという状況でしたが、最近はこの統制が取れてきて、ネットリテラシーが目に見えて向上しています。
多くの目と耳が集まって集合知を形成する場になる可能性が高まるなかで、一人のネット読者として真実にたどりつくための能力を向上させるにはそれなりの教育と努力が必要です。
面白い時代になってきました。
| 2008年11月25日(火) |
081125_ゆうちょ銀行のサービス拡大 |
先日ゆうちょ銀行から封書が届きました。
中身は平成２１年１月５日からゆうちょ銀行・郵便局と他の金融機関の間で振込が出来るようになる、というお知らせです。
転勤が多い我々にとって全国ネットでATMが設置されている郵便局は、お金を出したり預けたりするのに実に使い勝手が良いのですが、市中金融機関とのやりとりが開放されていない点だけは不便でした。
しかしそれも郵政民営化によって国による制限が取り払われた結果、市中銀行等との振込なども可能になると言うわけです。郵政民営化は是だったのか否だったのか、判断はまだ難しいのですが、細かなところで変化は起きつつあるのです。
※ ※ ※ ※
ところで実際に市中銀行とゆうちょ銀行の間で振込をしようと思うと、銀行の場合、銀行名に加えて店名、店番号、預金種目、口座番号が識別に使われますが、今までの郵便貯金ではこうした表示が異なっていたために簡単にはつなげなかったもの。
今回のお知らせは、銀行とのやりとりが可能になったことと共に、振込を行うために必要な店名、店番号、預金種目などを通帳に書き込むので郵便局にご持参ください、というお知らせでした。
新しい便利を取り入れたい私としては早速郵便局へ行って手続きを行いました。手続きと言ってもただ通帳を差し出すだけです。
通帳の一角に店番号などを印刷してもらうだけで、簡単です。
もちろん銀行との取引では手数料がかかり、ＡＴＭでの利用ならば３万円未満は２１０円で、３万円以上ならば４２０円。窓口利用ならば３万円未満が６３０円、３万円以上は８４０円という設定です。ＡＴＭが安い設定になっていますね。
これは同じ銀行間での取引よりはやや高めですが、とりあえずは便利が増したと理解しておきましょう。
民営化は過疎地での郵便サービスの低下が心配されて政治問題にもなりましたが、その結果、全国の郵便局では自分の土地の有効利用も検討し始めるなど、環境の変化を前向きに捕らえ始めています。
次はネット利用サービスの拡大がポイントでしょうか。ピンチはチャンスなのです。
| 2008年11月24日(月) |
081124_今夜はウィスキー |
昼過ぎに札幌を出て、川崎の家に着いたのは１８時過ぎ、やっぱり５時間くらいはかかるのです。今回も楽しい帰省の休日でした。
娘の彼氏を紹介されました。家族と一緒にバドミントンへ参加。随分面白い出会いの場ではあります。
「で、感想は？」と娘。
「うん？残念だな、いやな奴なら一発殴れたのにな」と私。
「それってウィスキーのコマーシャルじゃないの？」
「ふふ、でもそんな感じだよ。向こうはなんて言ってた？」
「緊張した、でも笑いの多い家族だね、って」
次はみんなで呑むとしますか。
今日は単身先で一人でオールドです。
| 2008年11月23日(日) |
081123_道内初開催のFリーグを観戦 |
昨日の会場作りに続き、今日は真駒内屋内競技場で道内開催は初めてというFリーグを観戦してきました。
その模様は地元の北海道新聞にも紹介されていました。
→ http://www.hokkaido-np.co.jp/news/sports/130913.html
今日観戦したのはステラミーゴいわて花巻とデウソン神戸の対決でしたが、神戸には須藤慎一選手、花巻には水上玄太選手と、両チームにそれぞれ北海道出身の選手がいて観客からの声援を受けていました。会場には約２千人のファンが詰めかけました。
試合は５人対５人で、そのうち一人はキーパーですから実際に攻守を繰り広げるのは４人同士。
Fリーグの試合を見るのは初めてでしたが、非常にスピード感があって好手の切り替えも早く見応えがありました。感覚的にはサッカーのようなゆったりしたものではなく、オフサイドのあるバスケットといった感じ。キーパーがボールを取って相手のゴール近くまで投げることだってできるのです。
昨日床作りを見学していて、これならスライディングをしても大丈夫なのかな、と思いましたが、実際の試合ではスライディングなどしている暇はほとんどありません。かわされてしまえば起きあがるまでの瞬間に、ボールに置いて行かれると守備に遅れが出てかなり不利になるからです。
選手は交代が自由なのでタイミングを見計らって出入りを繰り返します。体力を回復出来るので登場している間は全力でのプレーが可能なのですね。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
試合はここまで１分１３敗とリーグ戦成績で振るわないステラミーゴ花巻に対してデウソン神戸が終始圧倒。
得点が１ー３で残り時間４分となったところで花巻はパワープレイを選択して、こちらが攻めているときに、キーパーもできる目印を背負った選手を投入。ボールを取られたときには素早くその選手がキーパー役をこなすというわけです。
このプレイに席の後ろに座った少年の一団も興奮。「すげー！でも失敗してみて欲しいんだけど・・・（笑）」
少年がそう言った先から花巻は無人のゴールに決められて敢えなく１−４になりここでタイムアップ。心情的には勝ちのない花巻を応援していたのですが、力量にやや差があった感じです。
さて、今年が２期目のFリーグ。現在８チームでの対戦が行われていますが、来年からは北海道からの１チームも含め２チームが加わり、１０チームによるリーグ戦が繰り広げられるのだそうです。
日本のサッカーレベル向上のためにも盛んになって欲しいものです。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
夜は地域SNSの仲間たちと一足早い忘年会。
「こままささんって思ったより若かったんですね！私は絶対６０過ぎのおじいさんだと思っていました！」という女性に遭遇。
はいはい、書いている内容はオッサンということですね（笑）
| 2008年11月22日(土) |
081122_フットサルの会場作り |
明日から札幌の真駒内公園屋内競技場で、フットサルのFリーグと呼ばれる大会が開かれます。
今回はその会場作りをしている企業から、運動用床材の設置をしますから見に来ませんか、というお誘いがあり、大会前日の会場の様子を見てきました。
この床材は厚さ１センチで一辺が２５センチほどの正方形をしたプラスチック製なのですが、隣同士が連結できるようになっていて、大きな面積の運動場を作ることが出来るのです。
昼頃の真駒内競技場は暖房が入っていないためひんやりしていて寒さもひとしお。ここで会場作りが始まります。
すでに緑色の養生用ビニールシートは敷かれていますが、ここにまずは薄い絨毯のようなクッション素材を敷いて、それから床材の敷設が始まりました。
床材はすでに１６枚が連結したもので保管されていて、これを現場で４枚ずつ連結した大きな正方形をつくり、これを次々につなげて行きます。
プレイコートは青でその外はオレンジというカラフルな色遣い。おまけにカッティングシートでスポンサーのロゴを入れたりも自在です。
作業開始から約２時間で床は完成。あとはテープでラインを仕上げます。試合は明日ですが、見に来ようと思います。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
Fリーグの北海道での幹部の方にもお会いしました。私は知らなかったのですが、フットサルの発祥は北海道なのだそう。
最初は「室内サッカー」だとか「サロンフットボール」など、名称がいろいろでしたが、今はフットサルに統一されて、全国的にチーム作りが増えているのだそう。
「私もサッカーとの違いがよく分からないのですが、フットサルの特徴は何なのですか？」と質問をしてみました。すると
「フットサルの特徴は、１１人×２チームで行うサッカーに比べて、面積が小さくて屋内でもプレイが可能、また人数が少なく交代自由というルールなので、参加者のボールにさわる回数が圧倒的に多いということです」とのこと。なるほど
「野球で言うと草野球みたいなものですかね」
「それに近いですね。子供たちが、ここでチームでボールを蹴ることの楽しさを覚えたり、学生時代にサッカーをやっても続けられなかった人たちが、草フットサルとして地域のチームでいつまでも楽しむことが出来ます」
「外国でも流行っているのですか」
「もちろんです。スペインやブラジルなどはフットサルが日本よりもはるかに盛んで、ボールを蹴ることは楽しいという幼児体験から本格的なサッカーを始めてスーパープレイヤーになる人たちも多いんですよ」
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
これに対して日本では、本格的サッカーの世界が確立しているためにフットサルをやや軽んじており、指導者もサッカー出身ということで、最初からサッカーを教え始めてしまうのだとか。
「ワールドカップで日本を強くしようと皆さんにいますよね。そのためにはサッカー人口の拡大が必要で、さらにそれを下支えする、ボールを蹴ることが大好きな底辺人口を拡大させることが大切です。フットサル指導者の育成と施設整備が求められますね」
大都会では、大人のチームならば夜１２時から２時までプレイするところもあるとか。
案外すごい人寄せのコンテンツなのかもしれません。うーん、フットサルも勉強しなくちゃ。
| 2008年11月21日(金) |
081121_今日から帰省 |
今日の夜から今週末は札幌へ帰省です。
週末は家族と過ごしたいのですが、いろいろと用事が入っていて忙しい日々になりそう。
なにしろまずは車のタイヤ交換からやらなくてはなりません。今年は車検の年なのでついでに交換しても良いたのですが、自らやらなくては気が済まない性分。
タイヤ交換は、タイヤの状況を自分でチェックする大事な機会なので大切にしているのです。
新千歳空港からもう寒さもひとしお。北海道は冬模様です。
| 2008年11月20日(木) |
081120_パークゴルフ交流 |
名古屋から東京へ帰ってくる途中で、掛川で途中下車。ここでパークゴルフ場をつくりたい、というので、パークゴルフに詳しい専門の業者さんと一緒にプレゼンテーションをするのです。
パークゴルフは北海道生まれのゴルフに似たゲームですが、距離も短くて大きめの玉を転がすだけなので、誰でも簡単に参加でき、本場北海道では特にお年寄りたちに大人気。
週に何度も参加する人たちもいて、芝生の上を歩くことでどんどん健康になるという魔法のようなスポーツです。
パークゴルフは北海道で生まれましたが、今や日本各地にパークゴルフ場が出来、大人気。掛川でも札幌に視察に来た際にその人気ぶりを見て、どこかでやれないものかと問い合わせが来たのです。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
今回のプレゼンには千葉県の業者さんと一緒にお訪ねをしましたが、千葉県では最近酒々井町（しすいまち）に大きなパークゴルフ場が開園したのだそう。しかもこの開園式には千葉県の堂本知事と北海道の高橋知事からお祝いのメッセージが届いたのだとか。
わざわざ知事からのメッセージが届いたそのわけは、成田空港と北海道の間でパークゴルフ場を介した交流を進めたいという狙いがあるのだそう。
パークゴルフが盛んになれば、千葉からはパークのメッカとして北海道へのツアーが増え、逆に冬の間は冬でも出来る千葉県へのツアーが増えることが期待されています。
静岡県でも富士山空港がもうすぐ開港。北海道と静岡の間でパークゴルフ交流が進むと良いですね。
| 2008年11月19日(水) |
081119_携帯電話がない！？ |
今日（水）と明日（木）は、名古屋方面への出張です。名古屋は久しぶりだなあ。
中部圏の現場を見せてもらい、地元の自治体の方などとお会いしてから名古屋市内で関係者と懇親会。訪問先ではお金を落とさなくてはね。
しかし名古屋での話題はトヨタ自動車の減収による景気への心配ばかり。世界経済の縮小は、地域の税収や景気への影響が大きそうです。
※ ※ ※ ※
さんざんお酒を飲んで、ホテルへ着いたところでベッドで寝込み、深夜になってから目を覚ましました。
（おっと、いかんいかん、携帯電話を充電して寝るか…）と、見回すと携帯電話のホルダーはあるものの、電話が見あたりません。
（あれ…、どうしたんだっけ？）電話をどうしたのか全く思い出せません。
（一次会？二次会？あれ〜、携帯なしでホテルへ戻ってきたのかなあ…？）そんなばかな、と思いながら見あたらないので仕方がありません。
部屋の中にあれば呼び出し音が鳴るかと思って、自分の携帯電話に部屋の電話から掛けてみても、「録音サービスにおつなぎします…」という機会の女性の声がするばかりで、部屋の中では呼び出し音がしません。
部屋にはないか…。
※ ※ ※ ※
二次会の場所はホテルの近くだったので、深夜でしたが服を着替えて訪ねてみることにしました。外は寒い。
お店はまだ開いていて、「携帯の落とし物はありませんでしたか？」と聞いてみました。お店では一生懸命探してくれましたがやはり届いていません。ここじゃないんだ。
一次会のお店はもう閉まっていたので、きっとそこだろうと思うことにして、ホテルに帰りました。携帯がないのは不安です。誰かにもっていかれているようなことはないだろうなあ。
※ ※ ※ ※
翌朝（木）になって、朝食を取りながら一緒に行った同僚に「いやあ、携帯が見あたらないので、昨夜の懇親会の場所だと思うんですよ」と言うと、「いや、昨夜は一次会が終わった後に電話していましたよ」という目撃証言あり。
「え…そうだっけ？」ますます分からなくなったのですが、もういよいよ仕方がないので、携帯電話の番号停止に踏み切ることにしました。
家の妻に電話をして番号停止の際の連絡先を聞いて、鬱々たる気持ちでそこに電話をしながらホテルの部屋のカーテンを開けると、「あ、あった！」
カーテンの外の窓際に置かれています。
その瞬間に昨夜、夜のサッカーワールドカップ予選を録画しようと思ってアンテナを伸ばして電波の良い窓の外に置いたことを思い出しました。
しかも、そのままにしていたので電池が切れてしまい、繋がないし目覚ましも鳴らないということになったわけ。誰に聞いたって分かるわけはありません、ひー、情けない。
※ ※ ※ ※
結局今回の教訓は、記憶を無くすほど呑んでは行けない、ということと、いざというときの電話番号をメモしておくこと、でした。
それにしても携帯を無くすとどれくらい焦るものか、ということがよくわかりました。ふー。
| 2008年11月18日(火) |
081118_処世の術は謹倹譲 |
報徳について話をしてくれませんか、という依頼があって、二宮尊徳先生の本を慌てて読み返しました。今日は「二宮翁夜話（上）」をパラパラとめくります。
「処世の術は勤倹譲」という一節がありました。前文をご紹介しましょう。
【処世の術は勤倹譲】
翁の言葉に、世間一般に貧富・苦楽といって騒いでいるが、世の中は大海のようなものだから、波があるのは仕方がない。ただ、水を泳ぐ術が上手か下手かの相違だ。
船を使って便利な水も、おぼれ死ぬ水も、水に変わりはない。時によって風に順風があり逆風があり、海の荒い時があり穏やかな時があるだけのことだ。
だから水死を免れるには、泳ぎの術一つであるように、世の海を穏やかに渡る術は、謹と倹と譲との三つにつきる。
※ ※ ※ ※
資本主義には経済の急速な拡大というバブル現象はつきものですが、経済という海を役に立つものとして泳ぐか、おぼれてしまうか、の違いだけで経済が悪いわけではない、と言い換えることも出来そうです。
さて、そんな世の中の海を渡るには「謹倹譲」の三つに尽きる、と尊徳先生は断言します。
謹（きん）＝よく働くこと、
倹（けん）＝つましく倹約して生きること、
譲（じょう）＝人に、次に、世の中に譲ること
この三つの考えを心に持ち続けることが良い世の中を作るもっとも大事なことなのです。
バブル経済は不可避とはいえ、大きな被害を被ってしまった人たちにはこの間、倹と譲に難があったのではないでしょうか。
別の段で尊徳先生は「謹倹譲はかなえの足」とも言っています。『かなえ』とは三本足の器のことで、一つでも欠けてはならないということ。
今だからこそ心に響きますね。
| 2008年11月17日(月) |
081117_日本の不動産に投資を |
日本への不動産投資を誘導し、不動産市場の活性化を図るイベントmipimに参加してきました。
イベントはだいぶ前に誘致が決まっていたのでしょうが、今日不動産市場も世界的な経済恐慌の余波を受けて、ちょっと元気がありません。
そんななか、J-REIT（ジェイ・リート）と呼ばれる不動産証券が投資対象として安全で有利ですよ、といった話題をたくさん聞くことが出来ました。
不動産それ自体は価値の適切な評価や売り買いなどが素人では難しいので投資対象としては株や投資信託に比べて見劣りがするのですが、それを証券化することで流動性を確保して普通の投資家に対して投資しやすくするのがREIT（不動産投資信託）というものです。
そもそもこのイベントはフランスのカンヌで開催される、投資呼び込みのためのイベントなのですが、カンヌで日本を紹介しても関心を持ってもらうのが難しく、やっとのことで日本への誘致が叶ったというわけです。
まだまだ日本では馴染みが少ない不動産への投資、それも東京への投資を増やしたいということで、世界都市の中での東京の有利さをどんどんアピールする場となりました。
東京が世界都市の中でも有利なのは、上下水道、交通などの基本インフラが整備されていることや、治安が良く、金融制度インフラなどもしっかりしているといった点が挙げられるそう。
それに対して不利な点を上げるとすれば、英語が一般的ではないことや飛行場との連絡が悪いことなどが挙げられるとか。なるほど、分かっているならやればよいのですが、インフラ整備は百年の計。長い歴史のどこかでリーダーが判断を誤ると禍根はずっと残ります。
地道な都市環境の改善は根気の要る仕事なのです。
プログラムは森ビルの森社長や安藤忠雄さんなどのお話などがあって楽しめました。
※ ※ ※ ※
会場には森ビルさんが所有する東京の１／１０００の模型が展示されていました。
同じようなものをわが組織ももっているのですが、こちらはまさに家やビルの一軒一軒までが丁寧に作られているのと、標高の変化までもが作り込まれていて、その正確さにどぎもを抜かれました。
森ビルの森社長はこの模型で、東京がいかに高度利用されていない都市であるかを説明して、都市再生プロジェクトを提案したことでも知られています。まさに百聞は一見にしかずで、東京の建物はまだまだ低いと言わざるを得ません。
一見なんでもなビルでも、新しい耐震基準に適合しているかどうかは投資対象となるための重要な要素になります。
東京が抱えるリスクとして気象災害や地震はおおきなものがありますが、阪神淡路大震災でも身体新基準で建てられた建物では一人も犠牲者が出なかったということもあり、日本はきびしい自然条件で鍛え上げられたとも言えるのです。
都市の発展と改善は倦むことなく続けられるのです。
| 2008年11月16日(日) |
081116_戸隠蕎麦の名店「うずら屋」さん |
朝食を終えて、再会を誓いながらペンション モン・セルヴァンに別れを告げます。
スキーシーズン中はたくさんのお客さんをお迎えして、大いに汚してくださって結構。また以前よりきれいにしにやってきますからね。
※ ※ ※ ※
さて、せっかくここまでやってきたからには周辺観光をしてから帰りましょう。まずは信州信濃町の道の駅「しなの」で途中下車。
ここからは黒姫山が眼前に大きく広がります。右には妙高山も見えて、あまりのパノラマの広さに一枚の写真に納まりません。黒姫山だけご紹介しますね。
※ ※ ※ ※
続いて、今日の最大の目的地、戸隠神社中社前にある、蕎麦の名店「うずら屋」さんへと向かいます。
中社に着いたのは１１時過ぎで、これならそれほどならばなくても大丈夫だろう、と思いきや…
お店の向かいの建物でも雨宿りをする人多数…。
到着順に紙に名前を書いておきますが、３０〜４０分待ちとのこと。今日はこれが目的なので、なんとしても食べなくては。
こちらのうずら屋さんが人気な訳は、蕎麦の美味しさはもちろんですが、並んで待っている人たちへの気遣いなど、お客さんへの細やかな対応もその秘密の一つ。
外で待っている人たちのために、ジェットヒーターも用意してくれていました。
結局小一時間ほど待って、やっとのことでお店に入店。私は温かい天ぷら蕎麦を注文してみましたが、えび天の大きな花にはちょっとびっくりです。
お蕎麦も美味しくいただきましたが、蕎麦湯を持ってきてくれたときには、「温かいお蕎麦の方はこちらをどうぞ」と暖かい蕎麦を頼んだ私のために暖めた蕎麦ちょこを持ってきてくれました。この心配りがなんとも嬉しいのです。
たかが蕎麦一杯のために一時間も並ぶとは都会並みの人気ですが、それだけの値のある蕎麦と言えます。
今日も蕎麦を通じて幸せを分けてもらいました。
| 2008年11月15日(土) |
081115_掃除とは神様を探すこと |
朝７時に起床。
ペンション・モン・セルヴァンのご主人は、かつての職場の同僚。元々は地方公務員だったのですが、家庭の事情でここ妙高高原でペンションを始めたというわけ。
そこでかつて袖すり合う縁をもった仲間たちが集まって、シーズン・インの直前にペンションの掃除に協力をしようと言いだしてこのツアーが始まったのが１０年前のこと。メンバーは入れ替わっていますが、もう１０年も続いているのです。
掃除をする部屋は宿泊部屋が７つと食事をするダイニングルーム、トイレなどですが、窓ガラスや網戸は沢山あるし作業の多いこと！
私自身も参加するのは５回目くらいですが、参加するたびに汚れのポイントを見る目が肥えてきます。
このような年に一度の大掃除が始まった頃は、それまで溜めに溜めた汚れを取り除くのに相当時間がかかっていたのですが、毎年続けるうちに、決まり切ったところの一年間の汚れはさほどでもないことが分かってきました。前年の仕事は翌年に立派に生きているのです。
また掃除のスキルが低かったときは時間がかかっていた作業でも次第に要領を得るようになり、年々作業効率が上がり、同じ時間でもどんどん新しい箇所を見つけては掃除をするようになりました。毎年作業エリアが拡大しています。
※ ※ ※ ※
昨年、今年は、先輩から私が掃除隊の隊長に任じられました。作業指示は私が出すことになるのですが、そんな私からのメッセージは、「掃除の心得は、『家具の後ろに隠れている神様を見つけること』です」というもの。
今まで見つけられずにいた神様をどれだけ見つけることができ、きれいにしてあげられるか、ポイントというわけ。部屋の中を見続ければ、どこが汚れているかに次々気づきます。気づきさえすれば後はきれいにするだけです。
作業を始めてみると、内線電話の裏やコードを縛ったところなど、至る所に神様がおわします。嬉しくなってしまいますね。
また内業だけではなく、外回りを担当した一人は、立ち枯れたシラカバやミズナラをチェーンソーで除去するなど、内外で大活躍です。
※ ※ ※ ※
作業は朝８時１５分から始めて、昼食、二回の休憩をはさみながら夜７時まで続けられ、おおよそ大概のところの掃除を終えました。達成感と充実感満点です。
一仕事を終えた後は、来年の再会を願いつつ乾杯です。渇いたのどにビールが旨い！
年に一度くらいはこういう集いも良いものです。
この掃除ツアーに参加すると、家の中の汚れを見る目が変わりますよ。
| 2008年11月14日(金) |
081114_妙高高原お掃除ツアーに出発 |
今週末は、この時期恒例の妙高高原「ペンション・モン・セルヴァンお掃除ツアー」です。
同僚の車で夜九時に九州から来る女性を羽田空港で待ち合わせて、そこから関越道、上信越道を経て妙高高原まで向かいました。
途中は順調。現地に着いたのは午前様ですが、先に着いた二人が迎えてくれていました。
今夜は一杯飲んですぐに就寝。明日は一日掃除三昧です。
| 2008年11月13日(木) |
081113_銀座でミツバチを飼う〜ギンパチプロジェクト |
今日はローカルデザイン研究会の勉強会に出席。話題は、銀座でミツバチを飼っているというお話。
講師は（株）紙パルプ会館の常務取締役という肩書きの田中淳夫さん、私とほぼ同年代の方です。
 。
この田中さん、３年前までは養蜂や農業などに全く興味がなかったのですが、ある養蜂家が訪ねてきて、「ビルの上で蜂を飼わせて欲しい」という要望を聞いてから人生が変わってしまった方なのです。
「銀座で養蜂？何をバカな」最初はそう思ったそう。ところがいろいろ話を聞いてゆくうちに蜂についていろいろなことが分かってきたのです。
まず、蜂は環境指標動物と言われるくらいとてもデリケートな生き物で、農薬を使う農地では死んでしまって養蜂など出来ないのだそう。そして大規模な農地ほど農薬を使うので養蜂が向きません。
また養蜂は作物や樹木の花から蜜を採取するというものなので、農家に農薬を使わないで欲しいという要求など出来ずにおとなしい農業であるとも。そしてそれだからこそ逆に銀座のような場所であれば農薬を使わないので蜂にとっては都合がよいのだそう。
そこで銀座の高さ４５ｍのビルの屋上で蜂を飼い始めたのだそうです。
では一体何から蜜をとるのでしょうか、またそれほど取れるのでしょうか。
実は蜂は４ｋｍ四方が行動範囲といわれているのですが、この範囲の中には街路樹や桜並木、さらには日比谷公園や皇居があって、実に多様な花々が咲いているのだそう。銀座のハチミツは皇居から下賜されているといえるかも。
最初は「５０ｋｇも取れれば良いですね」と言われていたのが、初年度の収穫が何と１５０ｋｇ、翌年は２９０ｋｇ、三年目は４４０ｋｇにもなり、これは日本全国のハチミツ収量の０．０２％に相当するのだそうですよ、それも銀座で！
試食させてもらったハチミツは、季節によって桜のハチミツ、モチノキのハチミツ、など採取する植物によって風味が全く違います。でもすごく香りが良くて幸せな気分になりました。
銀座のミツバチなので愛称は「GINPACHI」。ちょっと格好良いでしょ？
※ ※ ※ ※
田中さんたちは取れたハチミツを自分たちだけで消費するのではなく、銀座の活性化につなげたいという活動を始めました。
銀座のハチミツなので、「ギンパチプロジェクト」と名付け、取れたハチミツを銀座の老舗のお菓子屋さんやホテルなどに提供し、銀座で取れたハチミツを使ったお菓子や料理、カクテルなどが出来、これがまた話題を呼びました。
蜜蝋も取れて、これは銀座の協会に提供してクリスマスの夜に炎を灯しました。
田中さんたちは次第に食とは何か、環境とは何か、という問題意識が拡がり、さらにはシェフやバーテンダー、ケーキ職人など、地域から多くの人たちが面白がって参加してきたことで、関係性が膨らみ新しいコミュニティが作られていったのだそうです。
田中さん自身、「大人が真剣になって遊ぶという姿を見てもらうことは子供達への教育にも良いことだと思います」と言います。
この話を聞きつけて、品川区や多摩地区などでもミツバチを飼うプロジェクトが始まりつつあるそうです。ミツバチが取り持つ縁で、食、環境、人間の新しい関係が誕生し、素晴らしいムーブメントになりました。
※ ※ ※ ※
いまやこのハチミツは東京中の話題になり、都内の有名なホテルからも引き合いが強いのだそうですが、田中さんとしては「まずは銀座で使ってもらうことが第一ですから、どんなに有名なホテルだからといって優先的にお譲りすることはありません」とも。あくまでも地域と地域のイベントにこだわっています。
ちなみに養蜂で使われる蜂の多くは西洋ミツバチなのですが、これはダニや病気が蔓延して業界の問題になっているのだそう。これに対して田中さんたちは、従来飼うのが難しいと言われた在来のニホンミツバチを飼う技術を確立したのだそう。ニホンミツバチはそうした病気などに強いので、新しい可能性にも期待が集まっているそうですよ。
一貫しているのは、生産することが幸せだ、という作り手が楽しむ姿勢です。
ともすると機械的に種をまいて、機械的に栽培し、大手の流通に降ろすことでお金にはなるというのが大規模農業の姿ですが、この作業中心の農業をどうやって作り手の幸せにつなげるかという観点で、非常に面白く思いました。
全国どこでもできそうですよね。あとはやるだけです。
| 2008年11月12日(水) |
081112_手帳の安全対策 |
職場で手帳が見あたらなくて大焦り。
確か家を出るときに財布や定期と共に確認をしたはずなので、もしかしたら電車の中で落としたのかも…。うーん、気になって仕方がない。
もう来年の手帳を買い求めてあるのですが、いろいろなネットサイトのIDやらパスワードなどを書き留めていて、この備忘録を新しい手帳に書き写さなくては、と思っていた矢先の手帳の行方不明。
改めて大切な記録もフェイルセーフでどこかに保管しておくような安全対策が必要だと思い知らされました。
※ ※ ※ ※
結局職場では手帳が見つからずに、ドキドキしながら家に戻ったのですが、手帳は居間のテーブルの上に置いてありました。あ〜、良かった。
今度からは各種の情報は手書きではなく、パソコンで作って印刷したものを貼り付けておくことにします。久しぶりに本当に恐い思いをしました。
※ ※ ※ ※
田母神前空幕長を参考人として招いての国会の論戦。私は何が問題なのか不明だ、と書きましたが、すかっと説明してくれているブログがありました。
「ねずきちのひとりごと」 〜田母神元幕僚長参考人招致でボコボコにされた浜田防衛相〜
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-238.html
ねずきちさんは、国会の論戦を見ていて、「野党よりも浜田防衛大臣の答弁が情けなかった」という感想を述べています。解説も的を射ていて、問題点がすっきりと理解出来ます。頭の良い人っているもんですねえ。
しかし国会での議論がこの程度のレベルかと思うと、いささか情けなくなるのは私一人でしょうか。議論の結果で対応を導き出すのではなく、先に導こうとする答えがあるようなやりとりです。
※ ※ ※ ※
なおこのねずきちさんのブログの今日のタイトルは〜「田母神氏支持」、ネット調査で７割〜というもの。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-241.html
livedoorではアンケート機能を使って読者の考えをアンケート調査していますが、田母神氏支持は73.8％で、退職金を返納すべきかどうかについては、返納すべきでないが73.6％という支持率でした。
既存マスコミとネットの住人との間の意識の乖離が随分大きいことに改めて驚きます。
一体何を信じたらよいのか。「まずは疑え」がここにもありました。
| 2008年11月11日(火) |
081111_まずは疑え |
以前に書いた田母神前空幕長の論文問題は、今日参議院による参考人質疑が行われたようです。
世間では結構な話題になり、参考人招致まですることとなったのですが、テレビ中継はなかったようです。ニュースソースをそのまま出さないから、感想めいた記事が横行してしまって、何が話されて何が伝えられなかったがよく分からなくなるというのでは、まさに言論の自由の根幹のはずなのですが。
で、いくつかのネット記事を読んでみても、結局本当に何が問題だったのか、与野党の言い分がどちらもよく分からない、というのが正直な感想です。
野党側の質問として、「昨年５月、田母神氏は空自の部内誌『鵬友』に今回と同趣旨の論文を寄稿。これについて浜田防衛相は「チェックしていなかったのは問題だった」と不手際を認めた。田母神氏は「今年になり（世間に）騒がれたから話題になった」と語った、という記事がありました
そうか、部内誌に【今回と同趣旨の論文を寄稿したこと】も問題で、【チェックしなかったこと】も問題なのか…。
結局、論文の中身というよりは、『問題』といわれるようなネタを提供したことが問題で、そういうネタであることをチェックできなかったことが問題だったみたい。…ということは論文の中身はそれでいいわけか。
与野党の歴史観に関して聞いてみたかった気もしますが。
※ ※ ※ ※
記事の中にある、【問題とされた】部内誌『鵬友』に書いた同趣旨の論文って一体なんだろう、と思っていたら、それを紹介するブログにたどり着きました。
現役雑誌記者によるブログ日記！by オフイス・マツナガ
こちら → http://officematsunaga.livedoor.biz/archives/50735093.html
ネットの世界がすごいのは、うやむやな価値観の押しつけに対して、原典に当たることで自分自身の判断が出来る社会だということです。ネットの世界のルールは『まずは疑え』なのです。
このオフィス・マツナガさんの記事によると、田母神さんは「鵬友」という部内誌に『航空自衛隊を元気にする１０の提言』という論文をパート�気�らパート�靴泙濃阿捗颪い討い襪箸里海函�
中身を実際に読んでみると、航空自衛隊のトップとしての組織論などが中心になった記事で、そのなかで自衛隊が批判される風潮に対してのコメントもある、というもの。
興味深かったのは、有事の際はどんな人も守るが、平時は多少のえこひいきをしたつきあいをしても良いのではないか、という下り。
〈パート�気茲蝓�
（…前文略…）
念のために断っておくが、親自衛隊派も反自衛隊派も有事に際し自衛隊が等しく安全を保障する対象であることはいうまでもない。いかなる思想を持つことも自由民主主義国家においては許容される。しかしながら有事自衛隊が効果的に任務を達成するためには、平時においてこれらの人たちと自衛隊の関わり合いについては差があって当然と思うのである。親自衛隊派の人たちとより親しく付き合い、必要な情報を提供し、あるいは情報の提供を受け、国の守りの態勢を整えることは自衛隊の義務とさえ言えるだろう。
また、えこひいきできない人は決して尊敬されることはない。戦後のわが国の全方位外交なるものがあった。どんな国とも等しく仲良く付き合うというものだ。こんな考えを持つ人と長い間友達でいることはできない。困ったときに助けてくれるかどうかいつもわからないのだ。友人としては最も信用できない類の人たちである。結果としてわが国は国際的に信用の高い国であるのか。どうもそうとはいえないようだ。結局は経済大国にふさわしい尊敬を得ていないのではないか。日本の国は顔の見えない国といわれるが、自衛隊も善良な国民から顔が見えないと言われてはいけない。もっと自己主張をすべきである。自衛隊はえこひいきをするくらいで丁度公正、公平になることができる。（以下略）
※ ※ ※ ※
確かにこうやってみると、全体を読まずに部分だけを抽出すると問題に見えるかもしれませんね。
「まずは疑ってかかれ」がネットの鉄則。もちろん私のコメントもその対象です。
| 2008年11月10日(月) |
081110_日本人らしさの原点 |
日本人の発想力の源はなにか。ネット掲示板の２チャンネルで拾ったネタです。どうやら若い女性の発言のようですよ。
＊ ＊ ＊ 【以下引用】 ＊ ＊ ＊
OLだった頃、会社で働いていた日本に超詳しいベルギー人が言ったことに納得してた。
日本文化は身内受けの凝り性文化だそう。
外国文化に負けまいとしているのではなく、世に意図的にインパクトを与えようとしているのでもなく、今ここにいる同じ価値観を共有する仲間からの喝采を浴びたいと考える。
その結果、同じものを志す者同士の「これすごいだろ、おもしろいだろ」合戦が始まり、そこで生み出される物が自然と研ぎ澄まされていく。
でもその競争は、敵対的なものではなく、お互いを尊敬しあいながら、静かに深く進行していく。
そしてある日、偶然目撃した異文化出身の人間（外国人）から、それがすごいものであることを知らされる。
ほとんどの日本人はその日が来るまで、自分たちが作り上げた物がすごいものとは知らない。
もろもろの伝統文化、芸能、電化製品、アニメ、他、みんな同じパターンで世界に広まっていった。
だから、日本がここまで発展してきたのも必然的なものだし、この精神が衰えない限り、これからも日本は誰に頼まれることもなく、知らないうちに勝手に世界にインパクトを与え続けていくだろうと。
＊ ＊ ＊ 【引用終わり】 ＊ ＊ ＊
戦後日本は焼け野原から立ち直り、世界に追いつけ追い越せという経済での発展をひたすら目指してきたが、いざ世界に追いついてみたら目標を失って漂流し始めている（…らしい）と、なんとなく刷り込まれてきたような気がします。
しかし室町時代から江戸時代など、日本らしい文化が誕生して爛熟した頃には日本が世界に追いつこうなどいう野心など全くなかったわけで、そんななかで日本独自の文化を生み出して楽しんできたという歴史をもう一度味わいたいもの。
経済発展だって、本当に世界に追いつこうとしてやっていたのでしょうか？職人気質を持った日本の工業人たちは、ただ目の前の製品をより便利にするにはどうしたらよいか、というオタク的精神を発揮していたに過ぎなかったのかも知れません。
そうして自分たちが満足できて楽しめる商品はやっぱり次代をリードするものになってきたという知らず知らずの実績。これこそが日本らしい結果とも言えそうです。
日本人は自分たちの生き方にどこか自信がなくて、困ったときには世界を見渡して良さそうなものをまず取り入れてみますが、そのままではうまくいくはずもなく、すぐに日本流にアレンジして、より快適なものを生み出してしまいます。
しかしそのときの快適の基準は、案外身近な人たちの「いいんじゃない、それ〜」という感覚であるのかも知れません。近所の若者からお爺さんお婆さんまでの好みこそが世界の好みなのかも。
やっぱり青い鳥は遠い国ではなく、身近なところにいるのかもね。
| 2008年11月09日(日) |
081109_日展〜日本の文化的底力 |
だいぶ寒くなりました。小雨が降りそうで天気が悪いので今日も自転車はなし。替わりに電車で日展を見てきました。
日展は今年が第４０回目だそうですが、東京で見るのは初めてです。会場は乃木坂の国立新美術館で、地下鉄ならば雨に当たらずに直接入館することが出来ますよ。
この展覧会は、海外経験で国としての美術振興の重要性を痛切に感じていた牧野伸顕が文部大臣になった明治４０年に、第1回文部省美術展覧会（略して文展）として開催されたのが嚆矢です。
「我が国も公設の展覧会を開き、文明国として世界に誇れるような芸術文化を育成しようではないか」牧野は日本の美術の水準をもっと高めたいという夢を抱いていました。
この夢が実現するのが明治39年です。文部大臣になった牧野はかねてより念願の公設展開催を決め、明治40年に第1回文部省美術展覧会（略して文展）が盛大に開催されました。
この流れは「帝展」「新文展」「日展」と名前を変えながら日本の美術界をリードする展覧会として歴史を刻んでいます。そして１００年目を迎える昨年から、会場を黒川紀章設計の国立新美術館に移して行われることとなりました。まさに日本を代表する美術展覧会です。
※ ※ ※ ※
展覧会は質の高い作品が多数出品されていて見応えは充分。いや素晴らしいものです。
出品ジャンルは、洋画、日本画、工芸、書という４分野で、版画も洋画に分類されて出品されています。歌手のジュディ・オングさんの多色刷り版画も入選していましたが上手だったなあ。
これが日本国民の美術文化の最高峰かと思うと実に嬉しくなります。これだけの美術作品を文化として味わえる国の力なんですねえ。
※ ※ ※ ※
私が愛読する「新世紀のビッグブラザーblog」の昨日の記事は「世界で最もイノベーティブな国は」というものでした。
http://blogs.yahoo.co.jp/takaakimitsuhashi/19852656.html
ここで言う「最もイノベーティブな国」とは、アメリカのビジネススクールでの調査結果で、「世界で最も迅速に革新的な製品が普及している国」という意味で言っているもの。
つまり、次々に新しい技術を取り入れた製品が登場してはそれを難なく受け入れている国ということになります。そして世界で最もイノベーティブな国が日本だというのです。
新しい機能の自動車、デジカメ、携帯電話、ウォシュレットなどなど、日本人が生活改善をしようとするときの知恵と製品化力、さらにそれを１億人以上もの人口を有しながらすんなりと受け入れる国民性は、世界でも特殊な地位にあるようです。他の上位国はアメリカを除けば、北欧などの人口の少ない国が多いのです。
しかし実はそれを支えているのも、国中に巡らされたインフラの力であることが大事なこと。ウォシュレットなどは、飲めるだけのきれいな水質の水道だからこそ実現可能な技術なのですから。
世界中が金融恐慌や経済破綻に苦しんでいますが、日展といい、イノベーティブな国ランキングといい、日本の底力をまざまざと見せつけられるものでした。既存のメディアは、こういう明るい話をあまり伝えてくれずに、不安ばかりを煽るようで困りものです。
ちなみに、国立新美術館三階のポール・ボキューズのレストランも満席でした。 {/silver/}
| 2008年11月08日(土) |
081108_議論のあり方に注目したいもの |
田母神前航空幕僚長の論文が議論を呼んでいます。
既存のメディアには、この論文を批判する論調もあれば賛意を示す論調もあり、論文の中身と言うよりは自衛隊幹部として政府見解と違うことを表明してはいかんのだ、という論調で批判したりで、そもそも一体何が問題なのかが随分ぶれています。
実際に論文の原文を読まないままに人の論調に乗っかるというのはネット時代には恥ずかしいことなので、まずはお読みなってみてはいかがでしょう？
ありかはここ → http://www.apa.co.jp/book_report/images/2008jyusyou_saiyuusyu.pdf
内容は各種の本や文献などを引用しつつ、日本は侵略国家ではないという持論を導き出しているものです。
思想信条は憲法が保障する自由ですが、思想と職務との間には、思想を持つ、思想を語る、思想を他の人に伝える、思想に基づいて職務に従わない…、といういくつかの段階がありそう。
問題だとマスコミをにぎわせていますが、どこに問題があるのかがなんとなくぼやけている印象で、私にはなんとなく分かりづらく思います。
もちろん批判をするのも言論の自由ですが、それならば何に対して、どのような根拠によるのかを示すことが必要になるでしょう。「いやだ」「きらい」だからという思いが先行して感情的に批判をするような本質的でない議論にならないように、議論のあり方に注目したいものです。
それにしても、現代史って新しい資料がまだまだ出てくるんですね。
| 2008年11月07日(金) |
081107_住民力と安全安心まちづくり |
新潟市が主催する委員会に出席しました。
この調査は新潟市が発案をして、浜松市と仙台市も参加するという形で国から予算をいただいて実施する調査で、テーマは「犠牲者ゼロを目指した住民力の強化による安全安心なまちづくり方策検討委員会」というものです。
その背景は、近年自然災害や地域での犯罪、子育て、介護など市民生活を取り巻く様々な不安が広がっており、人々が安全で安心に暮らせる社会の構築が課題となっていること。
特に、自然災害が発生した場合には、人と人が助け合い支え合うコミュニティが果たす役割は重要だという指摘があるものの、伝統的な地域コミュニティは急速に空洞化が進んでいます。
しかしその一方で、社会の成熟化に伴って、人々の社会貢献意識は高まりつつあり、NPO、企業、住民団体などの多様な形でボランティア活動などは拡がっていて、災害時の自助、共助や防災活動に向けた取り組みを広げて行くことが期待されているというわけ。
そこで新潟市では、防災をテーマとした新たなコミュニティとはどういうものか、ということや、その実戦に向けた調査を行おうというものです。
なかなか面白そうなテーマですね。
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委員は全部で１０人いるのですが、今日は７人が参加。いろいろな立場から様々な意見が出されて、それを聞いているだけでもためになるものが多くて参考になります。
私からの意見は、「ここで言うところの、強化すべき住民力とは何か？」というもの。住民力をどう定義するか、という問題です。
私としてはこの住民力を細かく分けて、住民の「意志の力」と「能力」に分けて考えることが必要ではないか、と思います。
「意志の力」とは、やる気であったり、やらなくちゃという思いで、それを上手に導き出したり、気づいてもらうと言うことがなければ、形は出来ても真にその活動を継続することは難しいだろうというもの。
そして「能力」とは、コミュニケーションをする力や、ネットを使う能力などを育成することで、その両面の力をどうやって育てるか、という点を考えてみることが必要だと思うのです。
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いろいろな調査で、なすべき形を提案することは出来るものの、「それが大事だ」、「やらなくては！」と思ってもらって実践することは全くの別物。まさに自治体の力が問われます。
しかしここ新潟市の場合は、今の市長さんの提案で、小学校を単位とした地域の、自治会・町内会、PTA、NPO、老人クラブ、民生・児童委員会などの多くの団体に参加してもらって地域を束ねる「地域コミュニティ協議会」を組織しているのだそう。
こうすることにより町内会だけ、NPOだけの単体の活動よりも、地域での活動をより連携したり相互のコミュニケーションを図ることが出来るというものです。
新潟市ならば面白い成果が期待出来そう。ですし、実際に新潟市も訪問してみたいものですね。
| 2008年11月06日(木) |
081106_「総ての経済はバブルに通じる」を読む |
知人から「今霞ヶ関で一番話題になっている本らしいですよ」と紹介されたのが、「すべての経済はバブルに通じる（小幡績著 光文社新書）」。
昨年のサブプライムローンの破綻に端を発したアメリカ金融資本の急速な劣化と世界恐慌の仕組みを端的に説明してくれる非常に面白い本でした。
著者の小幡さんは東大経済学部を首席で卒業し、当時の大蔵省に入省、その後同省を退職して現在は慶応大学大学院の准教授という肩書きですが、本人自身も個人投資家として積極的に投資し続ける行動派経済学者とも自称しています。
著者は本の冒頭でクイズを出しています。曰く、
�，�金はなぜ増えるのだろう？
��経済はどうやって成長し続けるのだろう？
��資本主義とは何だろう？
�，蝋盥酸戸僉↓△和膤慇戸僉↓�は大学院生用の問題だそうですが、その答えは総て一つに収斂します。その答えとはなんと「ねずみ講」なのだそう。
ねずみ講とは、次に入会した人からの上納金の一部が先に入会した人に渡るシステムで最初の人ほど儲かり、結局は破綻するという違法行為ですが、経済活動とはまさにそれと同様の心理状態で行われいるのだ、というのが著者の主張です。
そしてそれが巨大になったグローバルな金融資本の世界で起こったのが今回の金融恐慌なのだというのです。
これは興味津々です。
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もう少し詳しく説明をしましょう。
世の中の資産には現金、不動産、宝石、金塊などいろいろな形がありますが、決定的な差はその「流動性」、つまり買いやすい、売れやすい、他のものと交換しやすい性質です。
もちろん一番流動性の高い資産は現金。現金ならばそれで買い物をしたりレストランの食事の支払いにも使えますが、レストランで呑んで食べて支払いを宝石で…、というわけにはいきません。つまりその価値が分かりづらくすぐに他の資産と交換できるとみんなが思わないからです。
家や土地などの不動産もその典型なのですが、その流動性を金融工学を駆使して高めたのが「証券化」というテクニックです。証券会社が３０００万円の家の家賃権利を一口１万円で３千口の不動産証券にすることで、「値上がりするなら一口乗ってみよう」という投資家はいるわけで、買い手がたくさん出てきます。
現物の実態量よりも買いたい人が多くなれば当然価値は上がるので、先に買った人の証券は次の人により高い値で売ることが出来、値上がりをして投資をした人は儲かります。儲かると思うと、投資したい人はどんどん出てきます。
実は不動産証券にはリスクがつきまといます。家賃の証券化であれば、家を借りて家賃を払っている人が破産をして家賃を払えなくなるとその証券は価値がなくなるからです。
ところがここで証券会社が金融工学をさらに駆使して、家賃を払う家を２０軒まとめた上で証券化するというテクニックを使います。すると、２０軒あれば全部が破綻する確率は下がるので、証券のリスクが下がりリターン率が向上します。
こうした金融工学を使うことで、価値が分からない、買いにくい不動産資産が買いやすくて売りやすく、リスクが限りなくゼロになり安定したリターンが期待出来るという、投資家たちにとって魔法のような商品に早変わりしたのです。
こうなると低い利率で借金をしてでも高い利息の投資をする人がどんどん出てきます。現物のマネーよりもたくさんの金が世界中を回り始める理屈がここにあります。まさにバブル経済のはじまりです。
アメリカでは、低所得者層に対して家を持つことが出来るローン（サブプライムローン）を売り出しました。最初の数年は低率の支払い、そしてやがて高率になる借金ですが、家を低所得者が多く参入してきたため購入した家の値段が上がり、そこで高くなった家を担保にローンを借り換えて、支払額が増えないというサイクルを回し続けることができました。
これらは参入する人がいつか減ったときに破綻するしかない運命だったのです。
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著者は一般的なバブルの認識として、
�．丱屮襪虜巴罎砲蓮�皆、熱狂してしまって、誰もがバブルであることに気づかず投資してしまう。
�▲丱屮襪謀蟷颪垢襪海箸鰐世蕕�に失敗で、後で振り返って、バブルであることに気づいていれば投資しなかったのに、と後悔する。
��バブルは危険なものであり、賢明なプロの投資家は近づかず、素人が経た二手を出して失敗するケースばかりである。従って、バブルの疑いがあるものには決して近づいては行けない。
�ぅ丱屮襪牢躙韻如�経済に大きな被害をもたらすものであるから、社会としても、政府としても、バブルつぶし、再発防止に取り組む必要がある。これは金融市場が発達して金融知識が広がれば、制御することも徐々に可能になってくる…、などということがあるでしょう、と言います。
しかしこれらは総て誤りなのです。実際は最も有能なトレーダーたちが、バブルであることを十分に認識しながらも、他のトレーダーたちよりも良い成績を上げるために、恐怖に耐えながらぎりぎりの投資活動を続けているのです。
だから、何かのきっかけに「バブルが弾けた！」という徴候をかぎ取った瞬間に恐怖に駆られて資産の投げ売りを始めます。それがバブルの破綻であり、借りまくって巨大になった金融資本が急速に縮み上がると、値上がりが期待できないお金は動かなくなり恐慌が発生します。現在起きているのは、かつての時代よりも遙かに巨大になり、しかもグローバルに動き回る金融資本の影響があまりにも大きくなった後遺症なのです。
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著者はこうした経済をキャンサーキャピタリズム（癌化した資本主義）と名付けています。健全であるはずの期待と成長が望まない形で自己増殖を始めた結果です。
しかしいつかまた冬の時期を過ぎて春がやってきます。そしてまたバブルになり破綻をするということが繰り返されるでしょう。その恩恵もまた大きいからです。
将来に向けて、お守りを買うよりは役に立つお勧めの一冊です。
| 2008年11月05日(水) |
081105_報徳二宮神社〜尊徳先生のお墓参り |
日光の余韻をもう少し。
日光市のイベントといいながらも、会場のオートキャンプ場は、市町村合併をする前は今市（いまいち）市というところでした。最初に降り立った駅も東武線の下今市駅。
そして今市といえば、私の敬愛する二宮尊徳先生の終焉の地であるわけです。
イベントに向かうときには、蕎麦イベントが最終日に早じまいをするようなら日光観光でもしようか、などと思っていたのですが、実際には最終日も夕方まで後かたづけ作業があって、観光などしている余裕はまったくありませんでした。
（尊徳先生のお墓参りくらいしたかったものだ）と思いながら、来たときと同じ、東武日光線の下今市駅まで送ってもらい、ふと駅の横を見やると、そこには「栃木県史跡 二宮尊徳先生之墓」「報徳二宮神社東参道」と書かれた標柱が立っていました。
なんと行きたかった尊徳先生のお墓は、このイベントに一番近い駅のすぐそばだったのです。
迷わず報徳二宮神社へと向かいましたがその距離は徒歩三分。なんと近いことでしょう！
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報徳二宮神社は二宮尊徳先生を御祭神として祀った神社です。日本では本当に偉大な人を神として祀ることが良くあります。ちょっと意味は違って怨念を鎮撫する御霊信仰に基づく菅原道真の天満宮神社があったり、日露戦争最大の功績者東郷平八郎を東郷神社として祀ったりもしています。
ここ報徳二宮神社もそのならいの一つでしょう。
神社の裏には尊徳先生のお墓もありました。
尊徳先生自身は死を予感した際の遺言で「我が死応に近きあらん 我を葬るに分を超ゆること勿れ 墓を建つること勿れ 碑を建つること勿れ 只土を盛り上げその傍らに松か杉を一本植え置けばそれにて可なり 必ず我が言に違ふ勿れ」と言ったと伝えられています。
分際を超えず、墓も石碑も建ててはならない、土まんじゅうを一つ作って傍らに松か杉を植えておけばそれでよい、というのです。
しかしそれでは大恩を受けた村民たちには申し訳ない気持ちが収まりません。尊徳先生の逝去は安政３（１８５６）年のことですが、喪が明けた翌年に墓碑建立の動きが澎湃としてわき上がり、ついに未亡人を説得して建立を果たしたのだとか。
その後明治３１年になって、この墓所を神社として祀ることとなり報徳二宮神社が創建され今日に至っているというわけです。
そばまつりを楽しむつもりが実はこの場所に導かれていたとは、どこの観光よりも心に残る場所が最後に用意されていました。
ありがたい思いで手を合わせました。 合掌
| 2008年11月03日(月) |
081103_ビジネストーク |
日光そばまつりで感じたビジネスのコツのお話。
全国から２７店もが出展するこれくらいのイベントになると、「われこそは」という人から、「あの人も来るんだ」と誰もが憧れる名人まで、たくさんの打ち手が揃います。
ある名人が主催するブースでは、名人がずっと打ち続けているとその蕎麦打ちの技が見たくて、見る見るうちに人だかりができます。
さんざん打ったころに、後ろから若手が名人に声をかけます。
「名人、お疲れ様です。私変わります」
すると名人と呼ばれた人が返します。「ばかだな、こんだけお客さんが来てくださっているのに、変わってなんかいられるか！」
見ている人達は、そんなにお客さんのためにがんばって打ってくれているんだ〜、と大感動。楽しみな蕎麦が余計に美味しく感じられます。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
あるブースは有名なお店の出店です。
若い衆が親方に声をかけます。
「しかしお店なら千円いただけるこの蕎麦が７百円じゃ安いですよね」
「ばかだな、イベントなんだからいいんだよ。たくさん食べていただくイベントなんだから」
その会話を聞いたお客さんのほうが驚きます。
「この蕎麦はお店では千円するんですか？」
「はい、でも今日イベントですからね。安くしてますからたくさん食べて行ってください」
安いからといってもう一杯余計に食べることはないでしょう。けれど、同じ蕎麦でも安く食べられたのかと思うとちょっと幸せになります。
商売には笑顔とちょっとした一言があると、お金をかけなくても感動と幸せを膨らませることができるのです。
| 2008年11月02日(日) |
081102_裏方さんの力 |
日光そばまつりの私の二日目（イベントは金曜日からやっているので三日目）。
起床は朝の４時半。５時に宇都宮にとった宿を出発して、5時半に現地に到着。早速テーブルといすを並べたり、前夜に作っておいた汁を温めたり、てんぷらのための野菜を切ったりと下準備が始まります。
私自身、蕎麦を打つことが面白そうだったので始めた蕎麦打ちですが、こうして蕎麦を食べてもらうイベントに参加するようになると、『蕎麦打ち』自体がイベント全体に占める役割は、５％くらいという印象です。
残りの９５％は、人をそろえて材料や道具を整えて、現地でセッティングを行い、汁を作ったり種物を作るなどの事前準備と、イベントが始まってからは注文をとり、茹でては洗って盛り付け、食器を洗って回す、ということに費やされているのです。
特にここ日光のイベントでは、主催者の意向により使い捨ての容器は使わないという申し合わせになっているので、食べ終わった器を洗って拭くという作業だけで大変で、裏方の作業も膨大。
北海道からの部隊だけではとても手が回らないので、今回も地元から５人の奥さんたちにお手伝いをお願いして、てんぷら材料の用意や洗い物など、裏方のお仕事に大活躍なのです。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
このイベントを担当するガス屋のお兄ちゃんがいます。イベントが始まる前は大忙しですが、イベントの真っ最中は本部の建物で所在なさげにしているのだそう。わがチームのスタッフはこういう人を見逃しません。
朝の巡回点検の際は、「今日もよろしくね。朝飯食べてって」と、まかない食を振舞います。
まかないの担当が作ってくれる今日のメニューは特性の天丼。イベント用のてんぷらを揚げる鍋で、エビ、ナス、かぼちゃ、キス、たまねぎなどを揚げてくれるのですが、これを好きなだけとって、とろみをつけた汁をかけて出来上がり。こりゃ絶品です。
「いつもすいません」
「いいよいいよ、蕎麦も食べる？」「いいんですか、すみません」
世話になる裏方さんへの心遣いは、皆が明るくイベントを楽しむための準備の一環です。
| 2008年11月01日(土) |
081101_日光そばまつりへ参加する |
いよいよ今日から日光そばまつりのお手伝いに参加です。
朝七時過ぎに電車に乗り、千代田線から東武日光線で下今市へと向かいます。特急に乗っても２時間以上かかりますから、やはり日光となると結構遠いのです。
下今市駅からは会場のだいや川公園オートキャンプ場へ無料のシャトルバスが運行されていてそれに乗り込みます。ピストン輸送をするバスの車中は蕎麦を楽しみにする人たちで賑わっています。かなり人気のあるイベントのようですね。
入り口で、日光市のブログ仲間でこのイベントの裏方をしているAさんと再会。「私の参加しているブースに来てくださいね」と念押しです。
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日光そばまつりには、全国から蕎麦を振る舞う蕎麦打ち愛好会やプロのお店がそれぞれ手勢を引き連れて参加します。その数２７軒、名うてのお店が目白押し。この中で差別化を図るのはなかなか大変です。
今回私が参加参加するのは北海道そば研究会のブース。北海道からは８人が参加していて、それに現地で合流したのでした。皆に会うのは２年ぶりかな。懐かしいです。
こちらの蕎麦は、は蕎麦粉が牡丹種という今や珍しい品種を打った味わい深い蕎麦が特徴。汁は業者さんの汁を使うところもある中で、自家製の美味しい汁も自慢です。
おまけに今回はほたてやズワイガニを使った北海道天ぷらを、種物としてオプションでつけて、天ぷら蕎麦も売りの一つにしました。試食をさせてもらいましたが、旨い！絶品です。
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さて私自身はというと、この日も蕎麦も打ちましたが、一日に１０００食も売るという、これほどのイベントとなると蕎麦を打つのもさることながら、蕎麦を茹でたり洗ったり盛りつけたりという、裏方的な役回りを何人かで交代しながら続けて行くことの方が重要になってきます。
うちのチームには北海道名人にもなった渡辺さんという大玉打ちの名人がいるので、蕎麦打ちはお任せ状態でも構いません。渡辺さんは一度に４ｋｇの玉を一人黙々と打ち続けています。
この日は７００食を売り上げて終了。肉体的にはハードな一日でした。
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