| 2008年10月31日(金) |
081031_元気が一番、だーっ！ |
北海道のある町の知人の話。
その町には今度新しい集客施設ができるらしいのですが、そこの管理をどこにしてもらうかがなかなか決まらず困っているのだそう。その町にはまちづくり活動で有名なAさんという方がいるのを思い出したので、「Aさんみたいな方に管理運営をしてもらうといいのではありませんか？」と訊いてみました。
すると「そうなんですよ。私もAさんにお願い出来ないかなと思っているのですが、管理者の側が、特定の市民団体などにやらせると、既得権益化してしまって、後から変えられなくなるのではないか、と思っているらしくて、それを快く思っていないようなんですよ」とのこと。
「なるほどねえ。問題は、そもそもその施設の目的は何か、ということなのでしょうね。その施設の目的が、たくさんの利用者を集めるとか、産物を売るなどといったことだとして、それを一番考えている熱心な元気のあるところはどこか、というあたりを考えると、だんだんに絞られてくるような気がしますがねえ。大体あなたの町に、元気のありそうな方ってAさんくらいしかいないじゃありませんか」
「お恥ずかしいけれど、そのとおりですね」
「既得権益化することがいやだとか、Aさんだって旨くやれるかどうかわからない、ということであれば、最初からやる人を決めてしまわないことでしょう。たとえば、トライアル期間として１年間をやってみてもらって、その成果を報告書として提出してもらい、その結果を判断材料として続ける抱えるかを決めると言うことをあらかじめ伝えておく、といったやり方もありますね。トライアル期間をやってみて、始めて改善点や効率的なやり方が分かるということだってありますからね」
「はあー、私もそういうやり方を採用して欲しいのですが」
「元気のある人に元気を発揮してもらうことを大切にしなければ、命令やお金だけで人はその気になって動きませんからね」
※ ※ ※ ※
まちづくりでも、地方病院のお医者さんの確保にしても、いまだに「お金を払えばなんとかなる」とか「待遇を良くすれば人材は集まる」と思っている人が多いよう。
お金で外から来てもらう関係よりも、地元でやる気のある人の心に火をつける方が安く情熱的な仕事をしてもらえるということは良くある話。
お金の関係では、必要な最低限の義務しかしてもらえないような気がします。やっぱり元気が一番。
※ ※ ※ ※
論語に「これを如何せん、これを如何せんといわざる者は、吾れこれをいかんともするなきのみ」という言葉があります。
「どうしたら分かるのか、どうしたらいいのか、と常に問いかけてくるような人でなくては、私がいくら教えたところでどうにもなるものではない」という意味です。
学問を修めさせるには、体内から元気を出させることが一番なのですが、多分それが一番難しいのでしょう。
元気ですか！元気が一番！（ｂｙ アントニオ猪木）は真理だーっ！
私は明日から日光で元気に蕎麦打ちです。
| 2008年10月30日(木) |
081030_マラソンランナーの頭の中 |
仲間内で一杯やりながら話をしていると、話題がマラソンのことに。
今日は７人の会合だったのですが、そのうち３人がマラソンを趣味にしていて、シーズンになると各地のマラソン大会に出場をしているのだとか。
なかには５０代になってから始めた、という人までいて、その方に理由を尋ねると「糖尿病の予防です」とのこと。遺伝体質的に糖尿の気があるそうで、数値が上がり始めたのをきっかけに運動をしなくては、と思うようになり、走り始めたのだそうです。
体型を見ると、確かにマラソンに出るなどという方にはメタボ系の人はいなくてすっきりした体型です。
「走っていると、３０ｋｍ過ぎから足が棒になって、脳がもう走りたがらなくなるという感覚が分かるんですよ」とAさん。
「それはいい加減いやにもなるのでしょうね」と私。
「ところで、そんな状態になったときに元気になる秘訣があるんですよ」
「へえ？それはどういうことです？」
「実はマラソンの沿道には結構女性が見物に来ていて、市民マラソンなどでは手をさしのべてくれることがあって、そういう女性たちとタッチを品柄は知ると、これがたちまち元気になって走れるようになるんです」
「脳が辛いこととは別なことを考えるからでしょうかね」
「そうかもしれませんが、女性の力は偉大です。沿道に最初から最後まで手をタッチし続けることが出来れば完走も簡単に出来るのではないか、と思うんですよ」
マラソンランナーたちが走っている最中の脳は一体どんな状態になっているのでしょうか？
それを知るためにマラソンはとても出来ませんが。
| 2008年10月29日(水) |
081029_坂本龍馬と太鼓持ち |
シンクタンクをしている仲の良いAさんと意見交換の機会がありました。
彼は今大きな国の調査のプロジェクトマネージャーをしていて、委員会の委員の人選や工程管理、内容の進行などをコントロールするのに奔走しているのです。
今手がけているのは、低炭素社会の実現に向けたテーマや防災まちづくりなどだそうで、防災はともかく低炭素社会となると、聞いていてもなんだか頭が痛くなりそうです。
「委員の人選といっても大変なんでしょうね」と私。
「お互いに好き嫌いがあったり、自薦他薦もありますからね。なにしろ発注者から『その構成で良いです』と言って頂かなくては行けませんからねえ」
「委員会を上手に運営して結果を出すコツってなんですかね」
「僕は自分自身を『太鼓持ち』だと思っているんですよ。おだてるというと語弊がありますけれど、先生たちの間を取り持って、お互いに良い気分になってもらって、良い意見を出してもらうということです」
「なるほど、それでいて自分はあまり前面には出ない…と」
「もちろんそうです。前面に出るのは委員の先生たちですからね。でも委員会などに限らず、人と人の間を取り持つというのは結構苦労するんですが、太鼓持ちの精神でいるとこれが案外うまく行くんですよ」
「太鼓持ちというと、なんだかお世辞やおべんちゃらを言って人を良い気分にさせてしまうという、ちょっとネガティブなイメージがありますけどねえ」
「そういう商売もありましたからね。でも日本人は一対一の勝負が好きで、二人の意見が合わなくてお互いに話がこじれたりすると、二人だけでは解決出来なくなります。だからそこにそれを取り持つ第三者が必要で、そこに力量があれば、暗礁に乗り上げた問題もお互いの顔を立てながら解決出来るという余地が生まれるんですよ。幕末の土佐に坂本龍馬が出たでしょう？」
「ええ、知っていますよ」
「僕なんか、坂本龍馬こそ天才的な太鼓持ちだったんじゃないかと思うんですよ」
「龍馬が太鼓持ち？」
「そう。だってあれだけ仲の悪かった薩摩と長州の間に入って連合を成し遂げて幕府を倒す原動力になったんですよ。お世辞やおべんちゃらを言ったかどうかは別として、こういう第三者こそ理想の太鼓持ちだと僕は思うんですよ」
龍馬が太鼓持ちとはまた大胆な表現です。しかし確かに、交渉がこじれたときにはお互いに誰かに救いや仲裁を求めて、互いのメンツを守りながら解決に導いて欲しいと心の中では思っているものです。
意地の張り合いをいかになだめて結果として解決に結びつけるかという交渉には大きな力量が必要。お世辞ではなく、誠意による太鼓持ちというのもあるのかもしれません。
うーん、いろんな考え方があるもんぜよ！
| 2008年10月28日(火) |
081028_Qちゃんの引退 |
女子マラソンの高橋尚子選手（愛称：Qちゃん）が引退とのこと。なにしろ日本女子陸上の世界で始めて金メダルを取ったスプリンターです。
シドニーマラソンでの終盤に、サングラスをはずしたかと思うとぽーんと放り投げ、そこから一気にスパートしてゴールをした姿は忘れられません。本当に格好良かったなあ。
サングラスを投げた理由については、あとから、「３０ｋｍ過ぎから投げたかったと思っていた。３５ｋｍあたりで父が見えたけれど、併走するシモン選手の側にいたので、ぶつかると思って一歩先に出てサングラスを放り、そのまま前に出た」というようなことを言っていました。
でも見ている側にはそんなタイミングは分からなくて、サングラスを放り投げるのがスパートの合図のように思えたものです。そしてそれと同時にシモン選手を振り切ってのスパート。
ゴールをした後も全く疲れた顔を見せずに小出コーチを探す姿も印象的でした。
長年の過酷なトレーニングでさぞ疲れたことでしょう。今後はその経験を生かして、別な形で女子陸上に貢献して欲しいものです。
長い間夢を与えてくれたことに感謝します。お疲れ様でした。
| 2008年10月27日(月) |
081027_数値化に馴染むか |
北海道から知人のＡさんが上京してきて、「一杯やりません？」というので、職場の近くの居酒屋へと向かいました。
Aさんはある種のシンクタンクのような仕事をしていますが、建設経済の分野にはなかなか造詣の深い方です。
最近の話題についていろいろ話をしているうちに、話題は建設事業のことに。するとAさんは「最近はすっかりB／Cが幅をきかせています」と一言。B／C（ビー・バイ・シー）のBはBenefitのBで、便益とか効果という意味。一方Cの方はCostのCで、費用と言うこと。つまりB／Cはかけた費用に対して生み出された便益のことで、「費用対効果」などとも言われます。
最近の公共事業は、お金をかけたことで便益がちゃんと生み出されているのか、ということが事業をやってもよろしいという条件になっています。お金を使うためだけの公共事業などはもうありえないのです。
「これにはいろいろと違った意見もあって、公共事業を４つに分類して考えるべきだという先生もいます」
「４つの分類とは何ですか？」と私。
「それは�．淵轡腑淵襯潺縫泪燹↓�国家的プロジェクト、��B／C、�す蘯措匆颪悗離ぅ鵐侫蕁△箸い�四つです」
「なるほど」
「ナショナルミニマムとは、国にとっての最低限の社会資本で、全国どこへ行っても道路や橋、水道、下水道、川の堤防などはちゃんと揃えて一定の質の生活が出来るようにするための事業です」
「そうですね、戦争直後の何もない時代から良くここまで来たものです」
「国家的プロジェクトとは、大きな港や国際空港、大規模開発など、国として対外的に備えるべき巨大事業で、地方自治体では無理で国が行うべきとされたものです。国民のための財産というわけですね」
「それも分かりますね」
「B／Cは、個別の事業そのものの生み出す価値を一つ一つ点検して、子孫のためにもやるべきだと考えられる事業は実施するけれど、人口や利用者など社会構造の変化によってやる意義が失われたものはやらない、という考え方です。今はほとんど総ての事業がこの考え方を導入して、価値を計算しています」
「そうですね、しかし総てを貨幣価値に換算するというのもなんとなく落ち着かない気がしますが…」
「そう、そこで出てくるのが、価値をなかなか計算出来ないけれど、より質の高い社会を作り上げるためにはお金をかけるべきではないか、という考え方です。例えば景観の形成や電線の地中化、色彩の統一などが挙げられます」
「なるほど、確かに貨幣価値としては計算しづらそうですね」
「電線の地中化などは、電力会社も一定の負担をしなくてはならないので昔ながらの街並みなど、本当に意義の高い場所以外は消極的なのが現実です。電力会社にとって電線は、空中にあろうが地下に埋設されていようが電気が通じればよいわけで、お金をかける意味はありませんからね」
「しかしそのために、日本の街並みは電柱と電線だらけです。そうか、それらの価値を算出するというのは難しいことですね」
するとAさんは「ところが…」「ところが、なんです？」
「経済学者さんの方だってそんなに簡単に引き下がりはしません。それらの価値についても貨幣価値化できるとしていろいろな計算方法を編み出していますからね」
「なるほど、世の中の大概のことは貨幣価値化できる派と、できないこともある派との対決というわけですね。しかし現実の問題は、今の電力会社の電線のように、例え貨幣価値化できたとしても、民間事業者が儲けの範囲でやらなくてはならない分野があると、やはり整備は進まないということではありませんか？」と私。
「そしてそれを考えて行くと、公共と民間が負担する割合の妥当なところはどこか、ということの議論をもっとすべきなのでしょうね。場所によっては９９％が公共負担で民間負担は１％なんてことだって良いのかもしれませんしね」
※ ※ ※ ※
ものごとの価値を総て数値化すべきという考え方と、数値化が及ばない領域があるのではないか、という二つの意見。
多様な評価が必要だと言えば、その多様な評価軸は具体的には何がよいのか…。議論は続きましたが酔いが回って今日はここまで。
現実社会は答えのない問題に折り合いをつけて行くことです。
| 2008年10月26日(日) |
081026_古典と品格 |
昨日の大琳派展に関してもう一つ。
展示されていた作品の中には、大物のふすま絵や屏風などが目立ったのですが、小物としては扇子や団扇、掛け軸に色紙など多彩な品々が並んでいました。
絵のテーマは、日本の豊かな四季折々の草花や風景、動物などが多いのですが、それ以外にはやはり古典の一節を絵で表現するというものが目立ちました。
伊勢物語や平家物語、新古今和歌集や三十六歌仙、漢詩にまでその範囲は広がっています。
昨日の記事で、こういう芸術をもった子孫の末裔であることが誇らしい、と書いた私です。しかし同じような文化財産であるところの古典に触れていないということも改めて恥ずかしく思いました。
伊勢物語のワンシーンを描いたもの、と解説が付いているから良いものの、絵を見て「ああ、この場面ね」と思うことも出来ないとは。
※ ※ ※ ※
現代は書物が次から次へと出版されて、追いついたり本当によいものを見つけるのに苦労するのですが、古典は増えるわけがなく数は限られています。そして本当に良いものが古典とされているわけですから、質の低いものであるわけがありません。
落語や古典の中にすでに、古典の知識があるからこそ理解で生きるユーモアや諧謔の表現もあったりします。
また流れるような筆の文字が読めないのも悔しさのタネの一つ。和歌が書かれていても、読むことも出来なくてこれまた情けなくなりました。
こんなことは、現代を生きる上ではほとんど必要のない技能なのですが、敢えてそれを身につけることこそが「品のある生き方」なのでしょう。
※ ※ ※ ※
ある男性の先輩から言われたことは「博物館や美術館は作品も良いけれど、来ている女性を眺めるのもこれまた面白いんだよ」ということでした。
「え？どういうことです？」と訊き返すと、「彼氏連れで来る女性の中にはミーハーな人もいるんだけど、そういうところへ一人とか二人連れで来る女性の中には、本当に品のある女性がいるものさ。そういう女性の品格をさりげなく見るというのも実に目の肥やしになるんだよ」
決してストーカー的な男の視線ではなく、品の良さとはどういうことか、ということに触れられるのもこういう場ならではです。実は男性陣も女性からそういう目で見られているのかも知れませんが。
この日も確かに男女とも品のある方が大勢いらっしゃいました、はい。
【ロダン作 カレーの市民】国立西洋美術館前にて
| 2008年10月25日(土) |
081025_風神雷神 |
上野の国立博物館平成館で開催中の「大琳派展」を見てきました。
琳派（りんぱ）とは画家であり工芸家として知られる尾形光琳（1658〜1716）によって確立された絵画工芸の独自のデザイン世界のこと。今年は尾形光琳の生誕３５０年なのだそうで、それをきっかけにして尾形光琳の芸術のルーツから、彼が生み出したものの継承者にスポットを当てた企画展というわけです。
企画展では尾形光琳芸術のルーツとして、俵屋宗達（生没年不詳）と本阿弥光悦のコラボレーションから説き起こします。なんと尾形光琳の曾祖父の奥さんは本阿弥光悦の姉なのだそうで、光琳と光悦は遠い親戚にあたるのです。
尾形光琳は弟の尾形乾山とともに、父から莫大な遺産を受け継いだのですが、堅実な乾山に対して光琳の方は大の散在家だったよう。遺産をたちまち食いつぶして、逆にそのために絵を描くことを仕事にしたといいますから、世の中まさに『禍福はあざなえる縄のごとし』です。
※ ※ ※ ※
尾形光琳は俵屋宗達とは直接の師弟関係にはありませんでしたが、その画風には大きな影響を受けていて、宗達の有名な風神雷神図屏風（国宝）を模した風神雷神図屏風（重要文化財）が伝わっています。今日はこれに一番の感動です。
今回は残念ながら宗達の原画は展示されていませんでしたが、光琳とその弟子鈴木抱一の手によって構図をそのまま模した屏風が展示されていました。
光琳の屏風絵は本当に素晴らしかった！そしてそれ以上に、この構図を生み出した俵屋宗達の独創性に感服しました。風神と雷神を屏風全体の中にダイナミックに配置し、しかもやや滑稽かつ躍動感あふれる動きの一瞬を捕らえたこのセンス！感動です。
【俵屋宗達画（国宝）風神雷神図】（絵はがきをスキャンしたもの）
【尾形光琳画（重要文化財）風神雷神図】（絵はがきをスキャンしたもの）
この風神雷神図は鈴木抱一も模写をしましたが、抱一はさらに、光琳の描いた屏風の裏に夏秋草図屏風という絵を描いていました。今は別々の屏風として展示されていましたが、風神の裏には風で飛ばされるツタの葉を、また雷神の裏には突然の雨を受けて萎れる夏草を描くという、これまた絶妙な洒落っ気ではありませんか。本当に目の保養になりました。
【鈴木抱一画（重要文化財）夏秋草図屏風】
※ ※ ※ ※
琳派と呼ばれる作品の数々を見ていて、特に大きな絵が残されていることには、日本の屏風や襖（ふすま）という調度品の存在が大きいと改めて感じました。
日本人は芸術を初め、もの作りを細かく小さくすることに長けていて、小さい世界が得意だと思われがちですが、大きな場を与えられるときにも非常に独創的でクールな感覚を発揮するものです。
そして、祖先が残してくれた芸術の数々を観られることの幸せと、日本人としてこういう芸術家たちの末裔であることの誇りを強烈に印象づけられました。
上野へ行く機会があったらぜひご覧になっていただきたいものです。
ちなみに、今発売中の「週刊世界の美術館」の特集が国立博物館で、表紙は同館所蔵の尾形光琳画風神雷神屏風図でした。まちなかで見かけたけれど偶然ですね。
| 2008年10月24日(金) |
081024_変わるのは世界だ |
さてさて、これはまた大変な経済状況になってきました。
世界中の通貨が売られ、替わりに比較的経済が安定していると思われている円が買われています。買われに買われて円はついに一時一ドル９０円台まで高騰。こりゃすごい値動きです。
そして円高と世界的な株安のあおりを受けて、日経平均はバブル崩壊以降最安値の7469円まで続落。マスコミは、これだけ円が高くなると自動車や電気製品などが海外に売れなくなり、不況になると判断。
各局のニュースは、円高株安に続いて、町工場を取材して工場の社長に「注文が激減して大変です…」と言わせ、円高による不況到来と不安を煽りまくっています。
「日本の経済は大変なことになるぞー、不況が来るぞー」というのが一般的なマスコミの論調。なかには今にも国が潰れそうな感じを与えるものもあったりします。
でも本当かな。通貨が強くて潰れた国はない、と聞きますが。
※ ※ ※ ※
いろいろな経済ブログがある中で私が一番信頼して面白いと思っているものの一つが、「新世紀のビッグブラザーへ blog」です。
これは中小企業診断士という肩書きの三橋貴明さんという方のブログですが、記事の内容はふわふわした噂に踊らされずに、数字と根拠を示しながら、現実的に判断をする、ということで貫かれた一級の経済記事ブログです。
この方は「本当はやばい韓国経済」という本を書いて一躍経済コメンテーターとして有名になりまた人気が出たのですが、このブログも誠実な内容により、人気ブログランキングでは常に一位を争っています。
さて、このブログの本日のタイトルが「変わる世界」。為替環境の劇的な変化で一体何が起こるのかを予想しています。
→ http://blogs.yahoo.co.jp/takaakimitsuhashi/19079991.html
三橋さんの見解を引用すると、「今の超円高がどこまで進むかは分かりませんが、一つだけ確かなことがあります。
来年の今頃も、我々はきっとWiiの体感ソフトに夢中になり、少年ジャンプを買い、「富樫また休載かよ！」とブツブツ文句を垂れ、ハルヒアニメ二期開始予告に胸をときめかせ、「アッキーナって確かに萌えるけど、何か安っぽいよな〜」とか何とか言っているでしょう。要するに、今と変わらないということです。多少、輸出企業がリストラクチャリングに励み、日本人の購買力が高まった結果、輸入品ブームが巻き起こり、海外への大名旅行が流行っているかも知れませんが。
変わるのは、世界の方です」というもの。
日本は世界二位の内需を持った国です。そして確かに世界にモノを売っていますが、その外需依存度は世界の先進国よりも相対的には低く、決して異常にモノを売りまくっているわけではありません。
【日本経済は外需依存の嘘】
http://members3.jcom.home.ne.jp/takaaki.mitsuhashi/data_02.html
そしてバブル崩壊とデフレの苦しみから１０年かけて堅実な経済を作り上げてきた今、多額の金を借りて利子の差で儲けようというバブルな考えで経済を支えてきた国はここで一気に風の吹かないグライダー状態になりました。IMF（国際通貨基金）の監視下による経済立て直しを余儀なくされる国が続々と増えて行くことでしょう。
変わるのは日本ではなく世界の方だ、というのが三橋さんの見解です。
確かに浮かれるような日々はしばらく来ないかも知れませんが、それにしても、経済は悪い方向に進んでいるという暗い気分になりそうなところを吹き飛ばしてくれる意見です。
マスコミのとらえ方を、ネットが提供してくれる多くの誠実な知識と照らし合わせてみることで、自ら深く考えることができる良い時代になりました。
ネットと上手につきあい、これを使いこなして強い判断力を身につけたいものですね。
| 2008年10月23日(木) |
081023_生きるのは人の道 |
知人から、「二宮尊徳の入門書といえば何ですか？」と訊かれて、迷わず答えたのが「二宮翁夜話」でした。
これは尊徳先生の高弟だった富田高慶が尊徳先生の語った言葉を思い出しながら書き留めた話を集めたものです。文体が平易であるとともに内容に含蓄が深く、尊徳先生の報徳思想を理解する上で一番の入門書といって間違いないでしょう。
そんなことを思い返しながら書棚のこの本を手にしてパラパラとめくりますと、「己に克つのが人道」という一節に出会いました。私は感動したページを感動の量だけぐいと折り返すのですが、その折り返しが多いページだったのです。
※ ※ ※ ※
まず原文をご披露します。
【52． 己に克つのが人道】
翁のことばに、天理と人道との差別を、よく弁別出来る人は少ない。およそ人のみがあれば欲があるのは天理であって、田畑に草が生ずるのと同じ事だ。
堤は崩れ、堀は埋まり、橋は朽ちる、これがすなわち天理なのだ。そこで人道は、私欲を制するのを道とし、田畑の草をとるのを道とし、堤は築き立て、堀はさらえ、橋は掛け替えるのを道とする。
このように天理と人道とは別々のものだからして、天理は万古変わらないが、人道は一日怠ればたちまちすたれる。
だから人道はつとめることを喜び、自然にまかせるのを尊ばない。そうして、人道でつとめるべきことは「己（おのれ）に克（か）つ」という教えだ。
「己」とは私欲のことだ。私欲は、田畑にたとえれば草だ。「克つ」とは、この田畑に生ずる草を取り捨てることをいうのだ。「己に克つ」というのは、わが心の田畑に生ずる草をけずり捨て取り捨てて、わが心の米麦を繁茂させる勤めのことだ。
これを人道というのであって、論語（願淵篇）に「己に克って礼に復（かえ）る」とあるのは、この勤めなのだ。
※ ※ ※ ※
尊徳先生は、天の道と人の道をはっきり区別します。天はだれも区別することはない。だから米や麦だろうが雑草だろうが同じように育てる。だがしかし天の道の通りにしていると田や畑は雑草だらけになってしまい、実りも得られない。
だから人間は人の道に努めて、米麦と雑草を区別して、片方は残して片方を取るのだ。
なすがままにするということは天の道であって、人の道はそこから自分たちの幸せをデザインしてそこにむけて努力を重ねるところにあるのです。
教育などはその典型でしょう。子どもを好き勝手にさせるのは天の道。そのなかから才能を見つけ出してそれを伸ばしてやり、余分なものは取り去ってやる作業、それこそが教育です。
掃除だって、放っておけば散らかって汚れる部屋は天の道。それを元に戻してきれいにするのは人の道なのです。
我々は天の道の恩恵を受けながら、人の道に生きなくてはならない。尊徳先生はその教えを強調します。
そこには何が正しいのか、自分自信をデザインする力と生まずたゆまず続ける力が求められます。人の道を生きようではありませんか。
| 2008年10月22日(水) |
081022_クールな日本、GNCという指標 |
竹島関連の記事を書いて以来、少し韓国関連のサイトウォッチをしています。
基本的に韓国はいまだに反日、嫌日で国をまとめ上げているようなところがあって、竹島（韓国名独島）の領土問題や歴史教育などで日本人が「へー」と驚くような考え方が非常に多いことに驚きます。
そんなわけで韓国国内のマスコミも基本的には日本に批判的な論調の記事を書く中、非常に稀ですが、日本を鏡として韓国国内に警鐘を鳴らすような記事を書くことがあります。
朝鮮日報の日本語版サイトの2008年５月５日の記事は「『魅力』を売るクールな日本」というタイトルの記事を載せて、日本が経済活動による物品だけではなく、アニメやファッション、武道や文字などの文化が世界の中で評価と支持を受けている様子を書いています。
http://www.chosunonline.com/article/20080505000025
この記事の中で出てくる単語が「GNC（＝Gross National Cool）国民総魅力」という指標。これはアメリカのニューアメリカ財団のダグラス・マッグレイ研究員が、外交雑誌『フォーリン・ポリシー』（2002年5・6月号）に発表した論文の中で使われたものなのだそう。
もちろん、経済指標のGNPになぞらえたものですが、最近はブータンという国がGNH（Gross National Happiness）国民総幸福度という指標を提唱したりして、国の価値を表す指標づくりが盛り上がっています。
そんな中、この記事を読むと日本という国が様々な文化面に置いてCool（＝魅力、かっこ良さ）だとして、世界で非常に高い評価を受けているということに改めて気づきます。
このことは、評価を高めようと国を挙げて文化を振興していると言うよりは国民一人一人がより新しいものを生み出したり、祖先の時代から、より良い生活を目指した改善を繰り返す高いレベルの意識をもっていて、その総和としての国が結果として評価を受けているからなのだと思います。
私などは、こんな日本を今我々が預かっているからには、このレベルを落として子孫に渡したのではご先祖さまに申し訳が立たない、と思うのですが、同時に国民一人一人の心のどこかにそんな気持ちは必ずあるものだという確信ももっています。
世界経済は大変な状況ですが、私たちはクールな日本に生まれた幸福を味わいつつ、さらにカッコイイ生き方を継承して行くよう目指したいものです。
※ ※ ※ ※
ちなみに、NAVERという韓国の企業が提供するEnjoy Korea（エンジョイ・コリア：通称エンコリ）というサイトがあります。ここでは日韓双方の読者が興味あるテーマで話題を投げかけて、それを自動翻訳で双方が理解出来るようなサービスを提供していて、投げかけた記事をもとに日韓双方の読者が意見交換をしたり罵倒し合ったり（こちらの方が非常に多いのですが…笑）するサービスがあります。
この朝鮮日報の記事がこのエンコリ上でさらに上手に表現されていて、日韓双方の意見が読めて非常に面白い投稿になっています。お暇ならぜひこちらもご覧になってみてください。
ただし投稿者によっては最初から相手を罵倒することを目的にした書き込みもありますので、そうした書き込みは気にしないという覚悟が必要です（念のため）
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=1242514&start_range=1238594&end_range=1244280
| 2008年10月21日(火) |
081021_心の財布の中身次第 |
今日は築地での飲み会に参加。
築地本願寺は、浅草にあったところが明暦の振り袖火事で焼けてしまい、新しく海を埋め立てた場所に移動することになったもの。その際に埋め立てた土地を、築地と言ったので、まさに築地の発祥は本願寺というわけです。
周辺の道路はかつての水路だったところが多く、駐輪場のわきに橋の名残があったりして、古地図と照らし合わせるとなかなか面白い風景に出会うものですよ。
※ ※ ※ ※
電車に乗って築地へ向かう途中で読んでいたのが、二宮尊徳にまつわる「二宮先生語録（下）」（現代版報徳全書 斉藤高行原著）です。
「二宮先生語録」は弟子の斉藤高行が尊徳先生の話を聞いて、それをメモにつづった本で、分かりやすいたとえ話がたくさん掲載されています。
さて、世の中には良い話を聞いたときに「ああ、そうか！」と膝を叩いて感動する人もいれば、「ふーん、あっそう」とほとんど関心を示さない人もいるものです。
行政マンの多くはそうしたことに経験があるでしょうが、これは説明の仕方が悪いためで、もっと工夫をして分かりやすく説明をすべきだ、とよく言われます。
しかし尊徳先生は、報徳仕法という、誰にでも出来る富貴への道を説く一方で、実は聞く側の素養についても容赦ない感想を述べています。
二宮先生語録（下）の〔３２９〕話は『大道は君子に説く』という題で、こう書かれています。
「君子は大道を聞くことを好み、小人はこれを聞くことを好まない。ちょうど、人が市場に行って品物を求める場合、財布に金が少なければ、立派な品が店頭に並んでいても、これを見て買おうという気持ちにならない。ただ粗末な品ばかり見て買おうとする。これはほかでもない、財布の金が多いか少ないかによるのだ。
たとえば山の芋は、つるの長いものは根も必ず大きく、根の小さいものはつるも必ず短いようなものだ。だから、小人に対しては興国安民の大道を説くことは無益である」
大道を説くというほどではないにせよ、話に関心がないのは自分の中に話を受け止めるだけの準備や余裕がないということで、そういうことはよくあり、相手が悪ければ説明も無益だ、と尊徳先生はおっしゃっているのです。
これを、聞く側の立場として「侮辱だ！」と捕らえるか、それとも「そのとおりだ、これからは人の話を聞ける自分になるようにしよう」と思うか、もそれぞれの心根の持ちよう一つです。
尊徳先生は別の段で、「富貴を好み、貧賤を嫌うのは人情である。けれども富貴貧賤の原因は、天にあるのでもなく、地にあるのでもなく、また国家にあるのでもなく、ただ人々の一心にあるのだ。（中略）…してみれば、富貴と貧賤とは、要するにわが一心の変化したところものである」とも言っています。
せめて自分は心の財布にお金を入れておきたいものだ、と思った次第。
芋のつるなら長くありたいものです。
| 2008年10月20日(月) |
081020_お次は日光そばまつり |
全身に筋肉痛が起きています。
今までの最高は一日７時間で１７kgを打ったものですが、それに比べると、この程度で筋肉痛とは情けない。やはりやり続けないと行けないんでしょうね。
※ ※ ※ ※
私のブログを読んでくれている北海道の蕎麦打ち仲間…、というよりは蕎麦打ちの兄弟子に相当する美唄市役所の方からメールが届きました。
「こままささん、ブログを拝見したらそちらでも打っていると言うことが分かり嬉しくなりました。ところで、今度の１１月１〜３日の三連休に、日光そば祭りへ美唄の蕎麦打ち仲間で出かけますが、よろしければ参加しませんか」というお誘いです。
この蕎麦打ち仲間からは、こちらの内地に勤務しているときに、福島や日光で行われるそば祭りに何度も誘われていたのですが、なかなか都合がつかず参加することが出来ずにいたものです。ところが手帳を見てみると、この連休はうまいことにまだ予定が入っていませんでした。
栃木県の日光といえば、晩年の二宮尊徳が復興を命ぜられて死ぬ直前まで地域の指導に当たった場所。ちなみに尊徳翁が亡くなったのは近くの今市市です。
日光はもう十数年前に訪ねたきりですし、そのころはまだ二宮尊徳や報徳思想について知らないときでした。これは蕎麦打ちと報徳縁の土地を訪ねるという二重の意味で楽しい旅になりそうで、すぐに参加の意思を伝えました。
※ ※ ※ ※
北海道から来るメンバーには、かつての北海道名人のWさんも帯同されると聞きましたが、この方は一年間に１トン（＝１０００ｋｇ）の蕎麦を打ったよ、と笑っていました。Wさんは一度に４ｋｇの蕎麦を軽々と打つ名人です。
またいくつもブースが出る中で、それぞれが一日に５００食〜７００食以上を振る舞う大イベントになります。どんな道具したてで、どういうやり方でこれだけのイベントを回すかを見ておくことは本当に勉強になります。
かくいう私もこういうイベントを何度も手伝うことができたおかげで、見よう見まねでイベントの運営のやり方が身についたのです。
そうかぁ、二週間後にはまた大きな蕎麦打ちイベントの到来です。
とっても楽しみです。
【参考】 日光そばまつり
http://www.city.nikko.lg.jp/kankou/imaichi/others/imaichisoba.html
| 2008年10月19日(日) |
081019_掛川病院まつりでの蕎麦打ち |
ホテルを朝６時に起きて、朝食を食べ迎えに来てもらった車で朝七時に病院に到着。今日は久しぶりの大玉の連打です。
掛川の病院まつりは、健康なうちに病院に関心を持ってもらうことを目的に昨年から始められたのだとか。そしてその客寄せの一環として蕎麦研究会に声がかかり、３００人前を振る舞うというイベントとして受けたのだそう。
３００人前の蕎麦を打つとなると、大体３０ｋｇの粉を打つことになります。１．５ｋｇの玉で２０回を打つことになると、４人が５回ずつ打つというのはなかなか大変なので、効率的に作業を進めなくてはなりません。
会場と用意された道具類を見ているうちに、切った蕎麦を入れておく容器が足りないことに気がつきました。これでは朝早くから打ち始めても、取っておくことが出来ないので、慌てて持っている仲間からかき集める羽目に。作業は段取り八分です。
※ ※ ※ ※
それでも８時頃から４人で打ち始めて、昼過ぎにはなんとか３０ｋｇを打ち終わりました。それぞれが１．５ｋｇの玉を打てるのですから、まったくすごいものです。
私は前半は玉作りに専念していましたが、途中からやはり打ちたくなって、数個打ちました。もう蕎麦打ちのことはある程度分かっているつもりでいたのですが、それでもなお打っていて（あ、こうすると良いんだ）と気づくことがいくつかありました。手業というものは実に奥が深いもので、これでよい、ということはないのだと改めて思いました。いや、良い経験になりました。
※ ※ ※ ※
蕎麦は３００人前を売ることにしていましたが、最終的に３０２人前を完売。相変わらず『行列の出来る』蕎麦研究会です。
今日のメニューは冷やかけ蕎麦でしたが、陽ざしが強くて少し暑いくらいだったので大変に好評でした。寒くなると「掛け蕎麦はないのですか？」と訊かれるのですが、今日は天気が幸いしたようです。
売り終わった後で、残っていた蕎麦をスタッフ全員で試食会。何度食べても打ち立ての蕎麦はうまい！えもいわれぬ至福のひとときなのです。
※ ※ ※ ※
蕎麦イベントは蕎麦打ちのパフォーマンスが面白がられますが、実際は事前の汁作りや、道具の運搬、設営、後かたづけが見えない作業となります。
また当日も、券売りから茹で、洗い、盛りつけなど、細かな役割をこなして始めて待っているお客さんに出せる蕎麦になります。そうしたスタッフの協力体制も堂に入ってきました。回数をこなして行くことで次第に余裕が出てきているよう。やはり経験は多いほど良いのです。
※ ※ ※ ※
病院に勤めている知人も多く、たくさんの人に会えました。掛川病院は今、となりの袋井市の市立病院との合併について協議中。
市立病院同志が合併することで、より高度な医療体制を確立しようという試みは全国からも注目の的。地域医療の質を高めて医者から魅力ある環境が提供出来なければ、医師離れにより地域医療は崩れるという危機感を何人もから聞きました。
両方の市民がこの重要性をどれだけ理解しているのかがやや不安なところ。医療のプロなら簡単に分かることでも、一般の市民に分かりやすく説明をする必要があり、そのことに当惑をしている様子も見て取れました。
掛川という地方都市の医療の現実を改めて目の当たりにしました。今日も来て良かった。
それでは、またお相手をするときまでに練習を重ねて置いてくださいね。今日も楽しかったー
| 2008年10月18日(土) |
081018_金次郎が読んでいる本は |
午後に掛川まで出かけました。今日は掛川で一泊して、明日は早朝から蕎麦打ちです。
こうしてたまに掛川へ行くと、会いたい人はいるし、「会いたいんだけど」と言ってくれる人もいて、約束をして行くうちにだんだんあわただしい日程になるのです。
今宵は掛川スローライフカレッジの受講生の皆さんが、稲刈りを終えた懇親会に参加して、そこでいろいろな人たちに会う算段としました。
懐かしい顔に、初めてのかたも入り乱れて楽しいひとときを過ごしました。
名古屋からスローライフカレッジの農業体験を受講しているという方がいて、掛川の話をしているうちに話は二宮金次郎のことに。
「掛川駅前の金次郎像は、読んでいる本に文字が書いているんですよ」と女性のAさん。私もそれは知りませんでした。一度写真を撮っておかなくては。
そこで「じゃあ金次郎はなんの本を読んでいるか知ってる？」と今度は私から質問。
「うーん…、なんでしょう」やっぱり誰も知りません。
「あれはねえ、四書のうちの『大学』という本なんですよ」
「シショ？シショってなんですか？」
「むむ、四書というのは中国の代表的な四つの古典で、大学、中庸、論語、孟子のことを言うんだけど…。修身斉家治国平天下（しゅうしんせいかちこくへいてんか）とか、聞いたことない？」
「はー、知りません…」
やっぱり、お酒の席で言うような話題ではありませんでした、はは。
まあ金次郎が読んでいる本は大学、くらいを覚えておくと、なにかのクイズに出るかも知れませんよ。
※ ※ ※ ※
さあて、明日は早朝から掛川市立病院の病院まつりで蕎麦打ちです。
| 2008年10月17日(金) |
081017_前期後期 |
昨夜は職場で、同じ大学卒業者の会の集まりがありました。
この会は組織の現役職員の集まりなので、今年になって退職をした方の最後の慰労会となります。会の名前は大学の花であるえんれい草の名を借りて「えんれい会」。良い名前です。
それなりに地位が上がって退職をされる先輩たちにはそれぞれ組織を背負ってきた苦労談も数多くあって、思い出をいろいろと披露してくださいました。
「これからも大変になると思うけど、振り返ればその場その場でやっぱり大変だったからなあ」多分この思いが連綿と続いて行くことでしょう。
もうお世話になった先輩にも会えなくなるのかなあ、と感傷的になっていたら、最後に挨拶をした現役の先輩が、「そうそう、もうすぐ俺も終わりになるけど、そうしたら後期えんれい会を作って、ＯＢはみんなそっちに入るようにするから」と一言。
後期えんれい会とはまた…。会費は天引きかも。
先輩たち、お疲れ様でした。
| 2008年10月16日(木) |
081016_褒めて人を伸ばす「陰褒め（かげほめ）」 |
今日は小学校の新米教師をしている娘のクラスで教育研修があったのだそうです。科目は社会科。同じ市内の先生方が教室の後ろで授業の進め方を見ながら参考にしたり、反面教師にするわけで、教壇に立つ娘もさぞ緊張をしたことでしょう。
娘の小学校の近くの小学校には、私が親しくさせていただいているＡ先生がおられて、前日に「こままささん、明日私が行ってお嬢さんの授業を見てきますから」という連絡がありました。ありがたいやら心配やらでちょっと複雑な心境です。
昼休みにそのＡ先生から電話がありました。
「こままささん、お嬢さんの授業を拝見してきました…」
「ど、どうでした…？（ゴクリ）」
「いやー、新任の先生としてはなかなか上手。合格ですよ」
「ええ？ひいき目に過ぎるのではありませんか」
「いえいえ、一緒に授業を見ていた他の先生たちからも『あの娘は新任なんだよね』という声が上がっていましたからね。そうそう、写真も送っておきますね」
「あ、ありがとうございます。なんだかほっとしました。それにしてもAさん…」
「なんでしょう？」
「直接本人におっしゃらずに間接的に評価を伝えるというのは、お上手ですねえ、陰褒めが」
「え？ふふ、お嬢さんによろしくお伝えください」
Ａ先生からは早速授業の風景の写真が送られてきました。ふむふむ、結構頑張っているようで、またそれを回りの先生たちが一生懸命支えてくださっている様子が目に浮かぶようです。ありがたいですねえ。
※ ※ ※ ※
「陰褒め（かげほめ）」とは直接本人を褒めずに、それを間接的に人づてに伝えることで褒める手段です。
直接本人を褒めてしまえば、それは二人だけの関係で閉じてしまいますが、第三者に「あの人はなかなか上手だったよ」と言うと、その情報は巡り巡っていつか本人に「あの人があなたのことを褒めていたよ」という第三者との関係を取り込みながら伝わります。
一定の評価が第三者を経由して伝わることで、それを周りの人も知っていると思うと本人の喜びも倍になります。
情報の主は、「あいつはよくやっている」と同じ事をたくさんの人に言うと、巡り巡ってたくさんの人から「頑張っているんだって？」と褒められます。これが褒めて人を伸ばす究極の技、陰褒めの極意です。
これが逆に「あいつはダメだ」という批判が伝わるとこれは陰口。聞こえてくると気分が悪くなりますね。
※ ※ ※ ※
人のほめ方にもいろいろあるのですが、さすがにＡ先生、そのあたりも心得ていらっしゃる。
今日は気分良く娘に「おい、Ａ先生が褒めてくれていたよ」と伝えることが出来ます。
こんな高度な技を娘が使えるようになるのはいつの日かな。
| 2008年10月15日(水) |
081015_思わず声が |
帰りの電車に乗ったところ、一本後の電車に故障がみつかって、その影響で私の乗った電車も止まった駅で２０分ほど足止めを食ってしまいました。
ちょうど携帯電話のワンセグでサッカーワールドカップ最終予選の日本対ウズベキスタン戦を観ていたので退屈はしませんでしたが、点が入りそうになりながらはずしてしまったシーンで思わず「ウヮッ！」と叫んでしまいました。
周りの人から（変な人）と思われたのではないかと、汗顔ものでした。
※ ※ ※ ※
試合の方は、格下と思われたウズベキスタンに対してホームで引き分けという残念な結果。チャンスもそれなりにあっただけに、最後のもう一押しが足りなかった印象で、もったいない試合になりました。
いよいよワールドカップの最終予選が本格的に始まりました。ビール片手にテレビから目が離せません。
※ ※ ※ ※
掛川の蕎麦研究会からお知らせメールが届きました。
日曜日に病院のイベントで３００人前の蕎麦を振る舞うので出動をこいねがうというもの。久しぶりに大玉でどかどか打ってみますかねえ。
そんなわけで週末は掛川で蕎麦を打ってます。イベント当日、隣のテントでは富士宮の焼きそばも店を開くそうですが、味では絶対負けませんよ。
お近くの方はお立ち寄りくださいね。
| 2008年10月14日(火) |
081014_ネットの接続 |
昨日の午後からパソコンのネットが繋がらないという事態になりました。画面上には「ネットが接続されていないため、画面が表示出来ません」と出るばかり。
「おかしいなあ…」
それまでは繋がっていて、なにも変わったことはしていないはずなのに繋がらなくなってしまったのです。原因が分からない…。
仕方なく、宿舎のネットを扱っている会社のサポートへ電話。出てくれた若い女性は、「ここはどうなっていますか？」とか「ここにはなんて書いてありますか？」などと、まずは原因を把握に一生懸命。
そのうえで、「○○を押してみてください」などといろいろと指示をくれるのですが、どうも何をしてもネットが復活しません。
「こちらで把握している限り、お客様のネットの状況に特別おかしな事が起きているわけではないようですが…」すごい、ネットの状況が把握出来ているのです。
「そうなりますと、そちらのソフトが悪さをしている可能性がありますね。ウィルス対策ソフトは何をお使いですか？」
「私はウィルス●スターですが…、あっ！」
なんとそう言われて見てみると、ウィルス対策ソフトに緊急遮断マークが付いているのを見つけました。どうやらなにかの弾みで、ネットを遮断するというスイッチが入ってしまっていたようなのです。
「すみません、原因が分かりました。多分これだと思います」
「良かったですね。それでは」
ほんのちょっとしたことでもパソコンは融通が利かなくて、正常に動いてくれません。一度思いこんだ常識から外れたことが原因だと、なかなかそれに気がつかないものです。
いかんなあ、もっと頭を柔らかくしないと。
頭の固さを反省する日となりました。
| 2008年10月13日(月) |
080113_お金の取れる芸 |
うちの奥さんとの東京巡りの最終日。今日は井の頭公園〜三鷹のジブリ美術館を楽しみました。
今日も天気は上々で絶好の行楽日和。吉祥寺駅で降りて、賑やかな細い商店街を抜けるとすぐに井の頭公園に到着です。
井の頭公園ではしばしば大道芸が開かれているのですが、今日もまた若いお兄さんがたくさんのお客さんに囲まれて、大道芸の真っ最中です。
大道芸は、見せるジャグリングの技が上手なことはもちろんですが、それ以上にその場のお客さんとの会話能力が問われます。シャイな日本人の観客から声援や笑いを引き出すのはなかなか大変。これを自在に出し入れしてお客さんを雰囲気に引き込むことが盛り上げの大事な要素です。
見ているとお客さんを笑わせるのが上手なこと。
面白かったのはよく「じゃあ次が最後です」と言うこと。お金を払う気がないお客さんはそれを聞くと、そそくさと人の輪を離れて行くものです。
実際は「次が最後です」と良いながら、まだまだ技が続いているのです。どうやらこれを繰り返すことで、お客さんたちにお金を払う覚悟を固めさせているような気さえします。
本当に終わりそうなときは「次が終わりましたら帽子を回します。どうかそこへ面白いと思った分だけお気持ちを入れてください…、できたら紙（紙幣）で…」と笑わせながら、告知をします。
そしてそこで離れていったお客さんを尻目に、「今離れていった人には見せない、とっておきの最後の技を出します」と言って、さらにすごい技を披露したりします。
お金を払う覚悟を決めた観客たちにとっては、特別サービスをしてもらったようで嬉しくなるものです。芸が終わったときには、親にお金をもらった子供達がわんさか帽子に群がります。
私もお賽銭気分でお金を入れました。
お金の取れる芸はすごいけれど、実は一番すごい芸は、観客にお金を払う覚悟をだんだんに固めさせる話術なのではないかと思いましたねえ。
| 2008年10月12日(日) |
081012_「小江戸」 川越見物 |
今日もうちの奥さんと町見物。今日は足をぐんと伸ばして、埼玉県の川越まで行ってきました。
川越市は人口約３３万人の都市で、戦国時代は東北と関東のせめぎ合いの要衝であり、江戸時代は川越藩の城下町として舟運による貿易で栄え小江戸とも呼ばれた文化あふれる町です。
特に数回にわたる大火の後で、蔵作りの建物を建てることで火事に強い街並みを形成し、それが現代には江戸時代の名残を今にとどめる伝統的景観の街並みの残る観光都市としても光を放っています。
今日は電車の往復切符と市内の循環バス乗り放題がセットになったお得なチケットを購入して、市内の観光資源をぐるりと巡る贅沢なツアーを試みたものです。
※ ※ ※ ※
市内の循環バスはボンネット型と最新の箱形があるのですが、我々が乗ったのは昔懐かしいボンネットタイプでした。
このバス、乗る前は「お〜、かっこいい！」と思ったのですが、いざ乗ってみると乗車定員は少ないわ、窓の高さが低いので立っていると外の景色が見られなかったりとあまり乗っていても愉快ではない感じ。まあレトロな風景の演出としては絵になりますがね。
さて、まずは中院、喜多院などと由緒あるお寺を回りました。このあたりは天台宗の古いお寺が多く、歴史を感じさせる風情です。
そしてその後で行った、今日の私のお目当ては三芳野神社です。
ここは「とおりゃんせとおりゃんせ、ここはどこの細道じゃ、天神様の細道じゃ…」で知られる童歌「とおりゃんせ」の歌詞が生まれたところと言われていると知って興味津々だったのです。
実際に言ってみると、なんの変哲もないお社で、近くには川越城本丸御殿がありこちらの方が観光客にははるかに人気の施設となっています。
しかし実はこの、川越城本丸の近くにある、ということが「とおりゃんせ」の歌詞のポイントなのです。
…と言うのは、この三芳野神社は江戸時代川越城本丸の敷地の中にあって、川越城の天神曲輪（てんじんくるわ）にあったことから、「お城の天神様」と呼ばれたのだそう。
しかもお城の中にあったことから、一般の参詣者には時間を区切っての参拝しか認められず、それも南大手門を始め、お城の門をいくつもくぐり、警護の見張りににらまれながらの参拝だったのだとか。
帰るときも密偵と疑われて調べられることもあり、「行きは良い良い帰りは恐い…」に繋がったという説もあるそう。
最初の歌詞で、「ちょっと通してくだしゃんせ、【御用のないもの】通しゃせぬ…」の【 】の中は【手形のないもの】通しゃせぬだったという話もあるようで、普通の神社へお詣りするのとはだいぶ訳が違ったようです。
お詣りの後に行った川越博物館には江戸時代の街並みの模型があって、三芳野神社のところはほんとうに川越城の城内にあることが見て取れました。
短調の悲しげな調べと恐ろしげな歌詞の雰囲気が伝わって来そうです。
またこのことから境内の中には「わらべうた発祥の碑」が建てられていました。これは言ったもの勝ちということでしょうか。また一つ勉強になりました。
※ ※ ※ ※
人気の観光スポット、菓子屋横丁や蔵通りは今日もたくさんの人手で賑わっていました。
関東三大祭りとして知られる氷川神社による川越祭は来週の土・日ですからもっとたくさんの人で賑わうことでしょう。
こちらの祭の山車は四輪の牛車タイプで、今や江戸では廃れてしまった昔ながらのお囃子と共に江戸時代の文化を今に残しており、文化的にも貴重なものと言えます。
文化のある町が上手にそれを景観やまちづくり、商売に活かしている素晴らしい事例の小江戸川越。
日帰りではちょっと物足りないかも知れませんね。
【写真は「時の鐘」】
| 2008年10月11日(土) |
081011_芸人さんの厳しい世界 |
昨日上京してきたうちの奥さんと「ぶらり二人旅」です。今日は朝１０時から新宿ルミネにあるルミネtheよしもとで行われた「業界一の青田刈りライブ」を見てきました。
ルミネtheよしもとは新宿ルミネ２という駅ビルの７階にある吉本興業のライブ劇場です。
そして「業界一の青田刈りライブ」は、吉本の若手芸人たちが、安い値段で自分たちの笑いをみてもらおうというライブで、テレビで見る芸人さんもいれば見たこともない若手もいて、新鮮でした。
ライブの時間は１時間で料金は千円、１２組の芸人さんが登場しました。ザ・パンチ、ジョイマン、POISON GIRL BANDくらいまでは見たことがありましたが、あとはまだこれからという人たちばかり。
それでも名の売れた芸人さんより笑いを取る若手もいて、（なるほどこの人たちはあがってきそうだな）と応援したくなると同時に、期待も高まりました。
ちょっとショックだったのは、ライブの最後に搭乗者全員が勢揃いをして挨拶をしたときのこと。
司会をしていたザ・パンチから「会場のお客様に告知がある人は言って！」と振られたにもかかわらず、１２組のうち「明日の夜から○○でライブトークやりますんで来てください！」と言ったのは２組だけだったのです。（ただしジョイマンだけは仕事で次の会場に向かっていてここには不在）
結構名前が売れているように思った芸人さんたちでもなかなか伝えられるような登場の場面がないんだな、と芸人さんたちの厳しい世界をかいま見たような気がしました。
それにしてもライブはやっぱり良いですね。一時間があっという間でした。日々新たな笑いを創作する若手芸人の皆さんには本当に頑張って欲しいものです。 {/face_fight/}
世界経済の縮小が止まりません。日経平均株価も底と思われた９０００円をあっさりと突き抜けて、８０００円まで近づきました。
一方で円高が進んで、１ドル＝１００円前後の攻防が繰り広げられています。ドルやユーロを始めほぼ世界の通貨が軒並み価値を下げているなかで、唯一頼りになる通貨としての円が買われるのはなんとなく誇らしい反面、輸出品目の価格が上昇する円高は、企業業績に悪影響を及ぼすことは必至。
大手の不動産や生命保険会社の倒産も発生し、金融世界の混乱が実物経済にまでいよいよ影響を及ぼしてきたようです。いよいよこりゃ大変な状況になってきました。
日本の株価が下がっているのは経済状況を反映していると言うよりは、約３割を占める外国人投資家たちがとにかく資金を回収しているという事情によるものです。
投資をしていた人たちは気が気ではないでしょうが、これまで投資などしていなかった人たちにとっては逆にチャンスとも言えそう。長期的に保有する覚悟で遊んでいる資産があるならば、勉強をしてみるのも良さそうなのですが。
まだまだ混乱が続きそうな日本経済。我々の組織も下支えをできるように準備を進めています。
※ ※ ※ ※
今日からうちの奥さんが上京。この連休は東京周辺を一緒に見て歩く予定です。明日だけが雨のようですが、日曜日以降は晴れる模様。
ちょっとぶらついてきます。
| 2008年10月09日(木) |
081009_よーし、まちへ行こう |
札幌の道庁東側に作られる、北三条広場の第三回目の委員会が終わりました。
今日は私が考える広場のあり方をプレゼンテーションする回だったので、事前に作って送り込んであったパワーポイントファイルに基づいて説明を展開。思わず力を込めて作った全５３枚でしたが、予定時間を少し超えてしまいました。
今日のキーワードは、「流れ」と「溜まり」。実は日本人には大きな広場を作ってそれを使いこなすという文化が歴史を紐解いても見あたりません。日本人にとって広い空間は歩きながら眺めるような流れる空間であることが心地よいもの。
だから商店街やお祭での夜店のように細長い道路上の空間を押すな押すなと移動するのが大好きなのです。日本人にとっての広場は道状の流れる広場が良いというお話。
しかし流れるのが好きと言いながら、その途中で溜まったりするのも大好き。巣鴨地蔵通り商店街はおばあちゃんの原宿として知られていますが、この通りはそもそもが旧中山道で、板橋宿手前のお店の連なりだったわけ。
そしてその途中に高岩寺というお地蔵さんがあってこの御利益が確かだ、というので大人気になっているのです。流れる道すがらにあって、お寺の境内で賑わいを冷やかすのも大好きなのです。
そんなわけで、流れることと溜まるという機能を支えるような建築造りをするような考え方がよいのでは、というのが今日の趣旨。旨く伝わったでしょうか。
まとめる事務局の力量に期待したいところです。
※ ※ ※ ※
昔は「まちへ行く」といえば、都市の中心市街地へ行くことで、そこにはワクワク感やドキドキ感がありました。
私が札幌で町へ行くときのわくわくした思い出は、札幌テレビ塔のなかにあったゲームセンター。今思えば、ボールが落ちてくるのを拾ったり、ベルトの上を走る自動車をハンドルで操作するなどと言うローテクなゲームしかなかったのですが、それをしたくてしたくてたまらなかった時期がありました。
そんな楽しみやワクワク感がいまのまちなかにあるでしょうか。
郊外にショッピングセンターができて、身の回り品の買い物は便利になった反面、楽しみ感が薄れてしまったのではないでしょうか。
まちなかだけにあった楽しみと意外性を自分たちに引き寄せて、楽しみの度合いを下げてしまったのです。
まちの中だけにしかない、ワクワク感やドキドキ感、ここにしかない希少価値などをまちなかにもう一度作ることが出来るでしょうか。
そのことをもう一度考えて実行出来れば、再びまちなかの価値は上がります。新たな投資は価値を上げるように使われなくては行けません。
まちなかの価値を上げるような提案と活動、そして市民全体がそうだ、と思う気持ちが大切です。
よし、まちへ行こう！ それを聞いた子供達が「わーい！やったー！」と言う日がまたくるでしょうか。
| 2008年10月08日(水) |
081008_良き師を持つこと |
昨日、2008年のノーベル物理学賞に素粒子物理学への貢献で南部陽一郎さん、益川敏英さん、小林誠さんの3氏が選ばれたという知らせがあり、日本中が歓喜に湧いたところですが、なんと今日も今度はノーベル化学賞で緑色蛍光たんぱく質（GFP）を発見したことによる下村脩さんが受賞という知らせが届きました。
物理学賞のお三方は、もうこれ以上は分解出来ないと思われた原子を構成するクォークと呼ばれる素粒子が６種類あるという理論によって受賞されたのだそうですが、こうなるともう素粒子物理学の素人では理解不能な領域。
今日の下村さんは、生物が緑色に光るタンパク質を発見したのだが、後にそれが遺伝子操作によって細胞を生きたまま光らせて、生体の中でマーカーとして使うというアイディアに結びつき、生物科学を大いに進歩させたのだそう。これもまた素人には理解不可能な基礎研究。
しかしこれらの基礎研究があればこそ、次に続く研究者たちの応用に繋がり科学が進歩する礎になったのでしょう。本当におめでたいことです。
※ ※ ※ ※
そしてどなたも、あまり派手に嬉しがらないのも日本人らしい奥ゆかしさを感じさせます。
そんななか、ちょっと皮肉屋っぽく見える益川敏英京大名誉教授が、朝のインタビューの際に、同時受賞の恩師南部先生に触れられたところ「わたしから見ればまさしく偉大な物理学者で、仰ぎ見ながら成長してきた。その先生と…」と言ったところで感極まって涙にむせんだ姿が印象的でした。
まさにあの人のようになりたい、あの人を目指したいという「敬」の気持ちこそが自分を奮い立たせ、師の徳に報いようと一筋の道を歩ませたのだろうと思うシーンでした。
※ ※ ※ ※
かの安岡正篤先生はこう言っておられます。
「若い間に、自分の心に理想の情熱を喚起するような人物を持たない、理想像を持たない、私淑（ししゅく）する人物を持たないのと持つのとでは大きな違いです。
なるべく若い時期にこの理想精神の洗礼をうけ、心の情熱を燃やしたことは、例え途中いかなる悲運に際会しても、いかなる困難に出会っても、必ず偉大な救いの力となる。
若いときにそういう経験を持たなかったものは、いつまでたっても日陰の草のようなもので、本当の意味に置いて自己を伸ばすということが出来ない。ことに不遇のときに、失意のときに、失敗のときにこの功徳が大きいものです」と。（「安岡正篤 一日一言」 致知出版社）
良い師を持つということ、憧れの理想を持つことは大切なことなのです。
| 2008年10月07日(火) |
081007_日本のネット環境は世界一 |
日本のネット環境が世界一だ、というランキング調査の結果が発表されました。
日本のネット環境は世界一 英大学院ランク付け
【ブリュッセル７日共同】英オックスフォード大の大学院を中心とする研究チームは７日までに、インターネットのブロードバンド（高速大容量）通信の速さや容量など利用者の使いやすさを比較した国際ランキングを発表、日本が２位のスウェーデンに大差をつけて首位に立った。
研究チームは５月に経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）加盟国と新興市場国など計４２カ国を対象にダウンロード、アップロードの速度、送信待ち時間などについて、約８００万件のデータを取り、独自の指数で採点。
日本は９８点で、以下はスウェーデン（５５点）、オランダ（４９点）、ラトビア（４５点）、韓国（４５点）の順。米国は１６位、中国は４１位だった。
日本については「３−５年後の次世代ネット環境に達している唯一の国」として、政府などの取り組みを称賛した。
研究チームは「幅広い利用者の映像送信などを可能にするアップロード速度を特に重視した」としている。（以上、「共同通信」）
ソースはこちら → http://www.47news.jp/CN/200810/CN2008100701000483.html
※ ※ ※ ※
それにしても、二位以下を大きく引き離して圧倒的な一位ではありませんか。
地方都市の山奥にはまだまだ光ファイバーは行き渡っていないのですが、都市部を中心にしては高速通信網がほとんど行き渡ったという評価を得られたのでしょう。実際新しく建てられる建物には、水や電気と同じくらい当たり前に高速通信インフラが整備されていますからね。
実際、日本ではもう文章中心の情報をネットから受け取るだけではなく、映像情報をネット上に送り込むだけのインフラ環境が整備されたということ。
問題はこのインフラを活かして、新しい社会を形作るようなシステムが出来るかどうかなのかもしれません。著作権の問題解決や新しいビジネスの誕生への発想が求められるのでしょう。
それにしても、必ずしもビジネスにしなくても市井のアマチュアの人たちの能力が集結するとものすごい力になったりもします。玉石混淆のネット社会と言われますが、掲示板を冷やかしたり荒らしたりする投稿者をいさめつつ、無視してやんわりと追い出し、まともな議論の場にしようと言う努力が見られるようになっています。
単に、危ないとか何が起こるか分からないと言ってネット社会への危機感だけを煽っている内に、その世界の中では一定の秩序造りへ努力が積み重ねられているのです。
有名な２チャンネルなどの掲示板には荒らし対策の表現がよく載っています。
これが国民一人一人の力の総和である国の力なのかも知れません。高いインフラにはそれを扱う民度も求められるのです。
| 2008年10月06日(月) |
081006_行く先はロンドンとベネズエラ…？ |
下の娘が年明けの１月に、通っている学校の研修旅行で海外へ行くことになったのだそう。
妻からのメールでそう教えられました。
以下メールでの会話
妻「○○（下の娘の名前）は海外研修に参加することに決めたみたい。大急ぎでパスポートを取らなくちゃ。大変！大変！」
私「海外ってどこ？」
妻「ロンドンとベネズエラですよ」
（そうか、ロンドンとベネズエラへ行くんだ。奇遇だなあ、この間ベネズエラ大使館へ行ったばかりなのに）と思い、朝に電話をしてみました。
私「ロンドンとベネズエラってまた不思議な取り合わせだなあ」
妻「あれ？ベネズエラってスペインじゃなかったっけ？」
私「ベネズエラは南米の国だよ。スペインじゃない」
妻「あ、違った！バルセロナだ！なんでベネズエラってメールしたんだろ？」
私「はっはっは、それってこのあいだ僕がブログに書いたからじゃないの」
妻「あ、そうだわ、あはははー」
なんとも平和な会話でした。
| 2008年10月05日(日) |
081005_愛と敬の感情 |
久しぶりに安岡正篤先生の「人世の五計」という本を読みかえしました。
子育ての話が載っていました。安岡先生曰く「子どもは純真だから本能的に父親に『敬』の気持ちを抱きまた敬の気持ちを求めるものだ。そして母親を愛の対象としている。従って子育てを総て母親の愛とするのは間違いで、母の愛と父の敬とが一緒で初めて機能する」とのこと。
町に流れるラブソングは愛を歌い、「愛は地球を救う」というコピーが流れて世の中に足りないものは愛だとみんな思っているみたい。そして愛さえあればこの世は何とかなるものだと思っているよう。そうかな。
安岡先生は「愛だけだったら動物の母親だって持っている」と言い切ります。そして人間と動物を分けるものは、「敬」と「恥」だともおっしゃいます。
動物に尊敬の念や恥ずかしいという思いは見られません。こうした高度な感情こそが動物と人間を分かつ最大の違いなのです。
だから母親は子どもに対して愛を降り注ぐと同時に、父親は子どもの尊敬の対象とたる存在になろうとしなくては行けないのです。
人を尊敬するという気持ちを知ることで、人は自分自身も尊敬されるに足る人間になろう、そうなりたい、という気持ちが沸き起こる。
だから「あの人のようになりたい」という尊敬の念をもつということをしなくてはならない。
だから昔は歴史上の偉人伝をよく勉強したものです。二宮尊徳、西郷隆盛、徳川家康、東郷平八郎、楠木正成、最近ではイチローかな。そして尊敬ということを学んだもの。偉人伝を勉強しなくなってから日本人の背筋の伸びが少し弱くなったような気もします。
※ ※ ※ ※
多分男女の間柄も同じようなことが言えるのだと思います。愛していればそれはそれで良いけれど、同時に二人の間に互いを尊敬する気持ちが持ち得るだろうか、と自問してみると良い。
「好きだけど尊敬できるところはない」というのは、愛が消えたときには何も残っていないので危ない感じ。そこそこ好きくらいで、互いに尊敬するところがあるのがちょうど良い。
また好かれようとするのと同じくらいに尊敬される自分であるように努力をしなくてはならない。片方が愛だけ、尊敬だけというのでもなく、互いが愛と敬を共有できる関係でありたいもの。
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この本は何度も読んで折り目も付けているのに、改めて読み返すと（そういえばそう書かれていたなあ）と思い出すことばかり。
本当の良書というものは一度読んだだけではダメなもの。書の中身が血液となって体中を巡るくらいでなければね。これも安岡先生の受け売りですが。 {/face_tehe/} ﾃﾍ
| 2008年10月04日(土) |
081005_ブログ禁止令！？ |
先日のベネズエラ大使館での立食パーティでのこと。
富士会議の仲間である、某経済マスコミにお勤めのAさんとお会いしました。
「やあ、こままささん、相変わらず一生懸命ブログを書かれていますねえ。今日のこの場面も書かれるんでしょうね」
「こんな機会は滅多にありませんからね。雰囲気だけでも味わってもらいつつ、今日の大使の希望通りベネズエラを紹介できるというわけで一石二鳥でしょう」
「ところでこままささんの職場はブログは書いても良いんですか？」
「書いても良いか…って、あくまでも個人の資格で書いていますし、職場の宣伝はしても機密を漏らすようなことは書きませんからね」
「ふうん、うちなんかもうダメですよ」
「ええ？匿名でもダメなんですか、なぜです？」
「いや、やはり機密が漏れたりするのがまずいからでしょうね。大手の会社でも社員のブログを禁止するところが出てきたみたいですよ」
「へーっ！時代に逆行して言論統制の世の中が近づいているような気がしますね。もちろん悪意をもったネット活動をする者も出てくるのでしょうが、組織として禁止するというのは対応の仕方が違うのではありませんか。ネットで発信することで良質のコミュニケーションを取るというメリットも捨てるということですか」
「う…ん、そうなんですけどね」
普段は論客のAさんにしてはなんとも歯切れの悪い答えしか返ってきませんでした。
※ ※ ※ ※
もしも公務員であれば業務に関する機密を漏らすことは罪になります。しかしだからといってブログで情報を発信するような良識的な言論活動は国民としての自由の範疇だと思います。
善し悪しは出された記事で判断すべきであって、なにもかも禁止するというのは決して良策とは思えません。ブロガーたちは匿名で地下に潜行するかもしれませんね。
大手のマスコミですらそうなのだとすると、いろいろなところで規制が厳しくなってくるのでしょうか。
ブログの自由を取るか職場を取るかを迫られる社会なんてぞっとしませんが。 {/kaeru_yodare2/}
【さて問題です。この写真は一体どうやって撮ったのでしょう？ ｳﾌﾌ 】
| 2008年10月03日(金) |
081003_ベネズエラ大使館に招かれる |
今日は南アメリカ大陸のベネズエラ共和国（人口約2500万人）の大使館に招待されました。
ベネズエラ駐日大使は石川成幸（いしかわせいこう）さんという日系二世の方で、まだ３５歳の若さです。３５歳で一国の全権大使とは！
今日ベネズエラ大使館に招かれたのは、毎年６月に参加している伊豆天城での富士会議がご縁です。
実はこちらの石川大使もその会議に招待をされていて、今年の６月に参加をする予定だったのですが直前になって仕事の関係でキャンセルをすることになってしまいました。その埋め合わせというわけでもありませんが、ご縁ができかけた人たちとベネズエラの距離を埋めたい、というのが今日の趣旨でした。
【大使は左の方です】
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ベネズエラ大使館は、港区の閑静な住宅街の一角にあるマンションの一室。富士会議からは十数人が集まって、ワインを始め地元のお酒に囲まれた立食パーティです。
石川大使はご両親が日本人と言うこともあって、家庭の中ではもっぱら日本語で会話をされていたので日本語はぺらぺら。でももちろん母国の公用語のスペイン語の方が得意です。
石川大使は現地の大学を出た後ハーバード大学へ留学し、その後母国で外務省の輸出促進企画に参画し、やがて2001年からは３年ほど商務担当官として駐日大使館で勤務をされたのでした。
2004年に日本を離れスペイン大使館に異動になったときに、空港でチャベス大統領を迎えたことが転機だったのだとか。
ご本人は「チャベス大統領はものすごく頭の良い方で、一度会ったことのある人のことは絶対忘れないのです。大統領には日本で一度お会いしたことがあるのですが、それがスペインで空港へお出迎えに行った際に声をかけられて、『おや、君は今ここで何をしているんだ？』と言われました。まあスペインで商務関係の仕事をしていますと答えたのですが、それがやがて再び日本のそれも大使として再び日本に舞い戻ったのです。そのときは３２歳でした」とおっしゃいます。
「３２歳ですか、それはお若い。しかし大使館の職員の方は驚いたでしょうね」
「ははは、そうでしょうね。出ていったと思ったら今度は全権大使として戻ってきたわけですからね」
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大使の思いは、ベネズエラという国をもっと日本の人たちに知って欲しいこと、もっと訪れて欲しいということ。
ベネズエラには世界遺産にもなった３００万ヘクタールのカナイマ国立公園があり、テーブルマウンテンや、世界最大の落差978メートルの「エンジェルの滝」などが知られています。また石油の埋蔵量が世界で５位という石油大国でもあります。
日本人の移民はそれほど多くはありませんが、スポーツの世界では知られた選手を多く出しています。巨人軍のラミレス、西武ライオンズのカブレラ、ちょっと前ではペタジーニなんて選手もいました。みんなベネズエラの選手です。
チャベス大統領は、最近反アメリカ運動で有名になりましたが、これはやはりベネズエラという国柄として目指す民主主義の形がアメリカとは違うということのよう。
それぞれの国にはそれぞれの歴史と価値観、そして目指す理想の姿があるのです。
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石川大使は、「日本人にも通じる信頼や協調などの価値観は家庭でたたき込まれました」と笑います。日本語の上手な日系の大使ですので、これからも両国の親善に大いに活躍されることでしょう。
こうしたご縁があると、今まで考えもしなかったベネズエラという国についても調べてみたりします。観光に行くときもつてができましたね。
そうそう、パーティで出た珍しい料理がチーズを小麦粉で巻いた「テケーニョ」というスナック。ベネズエラのパーティには必ず出るそうですが、ワインにあって美味しかったのです。
「中に巻くチーズを探すのに苦労しましたけど」と大使は苦笑していましたが、どうやら使えるチーズを見つけ出されたようです。
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パーティを失礼してから南米に詳しい参加者のMさんからは、「若かろうがなんだろうが、小さな国は使える人材をどんどん登用しないとやって行けないんですよ。ボリビアやパラグアイも日系の大使でしたよ。」とのこと。
ベネズエラを中心に中南米の地図を見ながらカリブ海に思いを寄せてみましょう。こんなにベネズエラのことを考えるとは思いませんでした。これもなにかのご縁なのでしょう。
南米にもちょっとした足がかりが出来ました。
| 2008年10月02日(木) |
081002_農産物を上手に売る |
ある農水省OBの方とお会いして北海道談義に花が咲きました。
その方は一時北海道庁へ出向していたことがあったとかで、「札幌は私にとっては天国みたいなところでしたよ」と懐かしい思い出話に花が咲きました。
話題がタマネギのことになると、その方の話に力が入りました。
「タマネギって私が行った当時は三年に一度豊作になって価格が暴落し、三年に一度は不作になって暴騰するというサイクルを繰り返していたんですよ。ところが元締めの農業団体は当時生産調整や販売調整を全くしなくて、出来たら出来ただけ売っちゃうもんだからそりゃ暴落もしますよ」
「販売調整をすると価格も安定するのでしょうね」
「そうなんです。当時はタマネギが４０万トン市場に出ると１ｋｇが１００円で４００億円収入になりました。それが４３万トン出ると１ｋｇが８０円に値下がりして、４５万トン出るとなんと１ｋｇが６０円に値下がりしたんです。４３万トンだと３４０億円、４５万トンだと２７０億円にしかならないんです。それでいて、補助金と称して３０億円くらいを補填していたんですよ。そんなのは市場に出さないというコントロールさえすれば、農家の収入もアップするし国からの補助金だって出さなくて済む。僕は口が悪いから『こんなことで国から金を取るなんて国賊だ！』と言ったものですよ」
「なんだかひどいですね」
「そこで、僕も頭に来て、その農業団体の幹部を呼んで『一体どういうことだ？』と詰問したんです。そうしたらその話が市場に伝わって『あの口の悪い○○が団体の幹部を呼びつけたらしい』ということになって価格が正常に戻った、なんてことがありました。別に何かした訳じゃないんですけど、口先介入で価格が安定するなんて面白い時代でしたね」
今でもこういうことがあるのかどうかは分かりませんが、農産物は不作は不幸で取れすぎても豊作貧乏になったりして市場との関係は難しいものです。
いろいろな工夫一つで価格も安定し、農家経営も安定するということがあるのかも知れません。
今日は面白い話を聞きました。
【写真はドイツのある町の野菜市場。色とりどりでとってもきれいでした。】
| 2008年10月01日(水) |
081001_補完性の原理 |
「補完性の原理」という言葉があります。
意味をWikipediaで調べると「補完性原理（ほかんせいげんり）とは、決定や自治などをできるかぎり小さい単位でおこない、できないことのみをより大きな単位の団体で補完していくという概念」と書かれています。
地方分権の議論では必ず出てくる言葉で、地方自治体に国の権限を委譲せよ、というときの根拠としてよく使われています。
つまり、基本的な責任は個人や家族を始めとして尊厳を持った、より小さな存在がまず担うべきである、という基本的な考え方のこと。そういう原理をもった上で、個人や小グループでは行えないことをより大きな団体が補い、担うべきだと言う考えです。
この理論で語られるのは、現在の国（霞ヶ関の官僚たち）は本来都道府県や市町村が行うべきことがらの権限をもちすぎているので、その権限を市町村、都道府県に渡すべきである、ということ。
私もこの考えにはおおむね賛同をしていますが、どの権限をどのように国が手放すべきなのかは大いに議論をするべきだと思います。
それは一つの権限には、さらに複雑な権限・責任が複雑に絡み合っているので、シンボリックなものを取り上げてみても、社会全体がうまく機能するかどうかまで見極めて欲しいからです。
社会の複雑さは一般の市民国民には不便や苦労を招かないようにお役人機構が一生懸命調整を図っているのですが、どれだけ複雑化を「見える化」するのはなかなか難しいですからね。
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そして補完性の原理が示していることは、より小さな存在が一義的な責任をもつ、という強い生き方を前提としていると言うことです。
自分の不満を社会に向ける前に、本来自分自身がコントロールすべき事や自分自身に権限はあったしやる責任もあった、と思うことが出来るでしょうか。
健康保険の負担率が上がるなら、自分自身が普段から健康を維持して簡単に病院に行かないような生活を実践することは可能なはず。酒もタバコも食べ過ぎも、自分でコントロールできることなのではないですか。
そうした生活を心がけていながら、それでもかかってしまう病気に対して皆が支え合って少ない負担で医療サービスを提供するというのが本来の社会のあるべき姿のはず。
自分の町のことだって、そもそも自分たちが出来ることはもっと多いはずで、自分たちがさんざんやってなおできないことをみんなの税金で達成するのが市町村という共同体の役割。
「やってもらわにゃ、損だわな」なんて、住民のさもしい根性は願い下げです。
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子供の教育だって、まずは親と子の家庭の中でこそ身につけることは多いはず。基本的な生活習慣や感謝の念、社会や人生への価値感などは家庭の中でこそ培われるべき事柄。
その基本に立った上で、補完性の原理として集団生活という社会へ出るための練習や、切磋琢磨の精神、知識・学問の修得、自分よりもすごい奴がいるという事への畏怖などを知るのが学校というより大きな存在であるはず。
補完性の原理は自らだけではできないことを補ってもらうだけ、という基本的な精神がなくては、単に社会の恩恵にたかり、それを貪っているだけということになってしまいます。
改革や変革なんかは統治システムの話ではなく、自分たちの考え方を変革する方が先なのではありませんか。
せめて自分だけは、自分の家族だけは、自分の町だけは…。
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アメリカ政府の緊急経済対策を下院が否決したことで世界の金融市場が動揺しています。
アメリカ人の根っこには「儲けているときには莫大な収入を得ていながら、調子が悪くなったら税金で助けてくれ、はないだろう！」という漠然とした怒りの気持ちが見えます。まさに日本でバブルがはじけたときにも、全く同じ感情が渦巻いてなかなか対策を立てられなかった同じ理屈です。
金融システムが自立していられるうちは良かったけれど、世界中で危機に陥った今、それを補完できるのは各国の政府しかありません。
正論は正論として、危機管理とは別に議論されなければならないのもまた事実。それを国民に説明して理解してもらうのには時間が必要です。
自治体経営の記事を読んでいて、補完性の原理を思い出しました。
我々一人一人の心の備え、気構えが大事なんです、はい。
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