| 2007年10月31日(水) |
071031_ここまできたエキナカビジネス |
用事があって東京駅に降り立ちました。目的の時間までは少し余裕があったので、つい最近東京駅にオープンしたという駅ナカのショッピングセンター「GranSta（グランスタ）」を見学してきました。
商店街は駅前というのが当たり前で、駅ナカでの買い物といえばせいぜいキオスクやお弁当屋さん、立ち食いソバというのが昔の駅のスタイルでした。
しかしここへきて、せっかく通行している電車の乗降客を買い物客として見過ごす手はない、というので駅ナカのお店が充実する動きが旧でした。
そういう意味で、もともと東京駅はおみやげ屋さんは食事どころも充実していたのですが、『洗練されたショップを集めて駅に魅力あふれる買い物スポットを作る』という明確なコンセプトの一角が作られるようになりました。
JR東日本ではこの駅ナカでの小売りという形態を、2005年の２月にJR大宮駅でスタートさせました。JRの発表では『駅全体の環境空間や機能を見直し、駅構内開発小売業（エキナカビジネス）という新しいビジネスモデル』ということで、その第一号が『ecute大宮』です。
第２号は2005年７月のecute品川、第３号は2007年10月のecute立川、そして第４番目に登場したのが東京駅でのグランスタというわけです。
他の駅ナカのホームページを見ると、アクセサリーや小物を扱うショップも入っているのですが、東京駅のグランスタは全部が飲食のお店。
それも和洋菓子、総菜・弁当などのお店をできるだけ固めて、同業店の集合による賑わいをねらったお店の配置になっています。
弁当を買おうと思うと、向かいにも隣にも似たようなお弁当屋さんが並んでいて目移りして、結構迷うのが楽しかったりするものです。お客の心理をつかんだ上手な商売をしていると見ました。
また全体のデザインも洗練されていて、目の肥えた東京の若い女性たちにも人気が出そうです。
※ ※ ※ ※
ここグランスタは駅で言うと地下二階にあたります。買い物に疲れた人には休憩コーナーも用意されていますし、新しい待ち合わせ場所としての新しい『銀の鈴広場』もできました。
ステーションコンシェルジュという案内所もあるし、有料ながら手荷物を預かってくれるクロークまで用意されています。
あまりに好調なため、固定資産税強化まで話題になるようなエキナカビジネス。駅の外にある八重洲一番街商店街の行く末がちょっと心配ですが、東京駅のグランスタは一見の価値がありますよ。
| 2007年10月30日(火) |
071030_公園でキャッチボールをしよう |
今日は都市緑化月間を飾る、都市公園全国大会が日比谷公会堂で開催され、出席してきました。
この大会はもう５１年も続く伝統ある大会で、主催者は社団法人日本公園緑地協会。全国の都市公園や緑化など緑に関わる団体や地方自治体から多数の関係者が参加して、都市公園・緑化行政に関する意識をさらに高めようというものです。
こういう大会には大抵客寄せの講演会やアトラクションがつき物ですが、今日は三人の著名人による鼎談が催されました。
三人のうち司会・進行を務めるのは涌井史郎さんという方で、造園家から今は桐蔭横浜大学教授となり名古屋で開かれた「愛・地球博」の会場演出総合プロデューサーとしても活躍されました。
今は日曜日の朝８時からTBSテレビ系列で放送されている「サンデーモーニング」でコメンテーターとして登場しています。
次はスポーツキャスターの田中雅美さん。水泳選手としてアトランタ、シドニー、アテネの三つのオリンピックに平泳ぎの日本代表選手として出場。シドニーでは４００ｍメドレーリレーで日本の銅メダルに貢献しました。彼女は北海道生まれだったんですね、知らなかった。
最後は日ハムの元監督で愛称は「親分」といえば、ご存知大沢啓二さん。ガラッパチな話し方でいまだに人気がありますね。
＊ ＊ ＊ ＊
このお三方での鼎談ですが、テーマは「キャッチボールのできる公園づくり」。実は今日の司会の涌井さんが中心となって、日本にキャッチボールができる公園を取り戻そう、という運動を行っているのです。
今日は都市公園を作ろう、という大会なのですが、公園を作っても実は管理面でキャッチボールを禁止している公園がほとんどなのではないでしょうか。
それは、ボールがそれると道路に出てしまうような、キャッチボールができるような備えになっていないという設置面での不備もあるでしょうし、むやみにキャッチボールをされると危ない、という管理面での苦情もあるでしょう。しかしそれはまた、公園は本当は利用者のもののはずなのに、利用者同士のコミュニケーションが取れなくて、トラブル調整が利用者間ではできないということに原因があります。
そこで涌井さんたちが中心となって、社団法人全国野球振興会理事長である大沢親分に相談をして、ここの全面的協力の下に「キャッチボールのできる公園づくり推進協議会」という組織を作り、全国でイベントとして公園でキャッチボールをするという運動を展開してきたのです。
平成１８〜１９年度にモデル事業として、全国２９箇所の公園で行、全国野球振興会に参加している元プロ野球選手などの力も借りて公園でキャッチボールをして、大好評を得ているのだそう。
実際そうやってやってみると「イベントじゃなくて恒例化して欲しい」という要請が相次いでいるとのことで、いよいよ意を強くしてこれを国民運動に展開したい、とみんな張り切っています。
※ ※ ※ ※
そもそも「キャッチボールをする」という事自体になにかロマンがあります。
大沢親分は「キャッチボールというのは、相手が受けやすくて投げやすいところにこちらが投げる練習なんだ。俺なんか野球と出会わなかったら、本物のオヤブンになる素質があったね」と会場を笑わせました。
涌井さんからは「今は子供達の中から三つのま（間）が無くなったように思います。それは、時間、仲間、そして空間の三つです。特に父親とのコミュニケーションを取る上でキャッチボールというのは良いですよね」という発言。
田中さんからは「私たちが子供の時もまだ友達は家の外にいました。私もシドニーの時に調子のピークを持って行けなくて個人では記録が全く出なかったのですが、メドレーでは助け合って銅メダルが取れました。そういう仲間を作ると言うことの大切さを伝えたいです」と語られました。
どうでしょう、公園でキャッチボールをして心が通う時間を過ごしてみてはいかがですか。
※ ※ ※ ※
佐藤倫朗著「いつもキャッチボールが教えてくれた」（東洋経済新報社）にはこんな一節がありました。
『日本では野球ほど普及したスポーツはないかも知れない。しかし、一般に普及しているのはキャッチボールというべきだ。これはもはや野球から独立して別種の国民スポーツと見るべきではなかろうか（坂口安吾／作家）』
| 2007年10月29日(月) |
071029_首都直下型地震に備える |
帰省の飛行機の予約を忘れていて、仕方がないので空席待ちができる便に登録をしておいたところ、朝にメールが届いて予約が取れました。もっとも、２８日の夜などというまことに都合の良い便は到底取れず、前日の夜にしました。
御用納めは休暇を取る羽目に。
今日の夜は「首都圏直下自身・震災復興グランドデザイン研究会」に参加してきました。
首都直下型地震は、元禄関東地震（1703年）、関東大震災（1923年）という、２〜３００年間隔でマグニチュード８クラスの地震が襲うということがある程度分かっています。しかしこのタイプの地震は今は静穏期にあって、現在の震災対策の対象にはなっているものではありません。
対象としているのはこの２〜３００年間隔の大地震の間に散発的に発生するマグニチュード７クラスの地震。1854年の安政の大地震もマグニチュードは７と推定されていて、この散発地震の一つと考えられています。
首都に直下型地震が起きると、その被害は、首都中枢の機能に障害がでることが予想されます。つまり、人・モノ・金・情報（データ）などの被災、喪失があり、経済被害の波及が膨大です。
首都東京には人もモノも集中しているのでその被害は甚大。避難者は最大で７００万人、帰宅困難者も最大で６５０万人に達すると言われています。
そこで最近は「事前復興」という概念が生まれてきています。
震災の前に何をやっておけばよいか。震災時の被害を予想して復興マニュアルを作るということは重要で、東京では平成11〜12年にかけて復興のグランドデザインも作られています。
阪神淡路大震災では、被害にあった人たちに対して復興対策として区画整理を提案し、生活再建に心を奪われている被災者から批判を浴びた、ということがありました。
これだけの被災と、そこからの復興の経験がなかったことが災いしたわけですが、この経験から「被災したときにはこのようなまちづくりによって復興を進める」という事前のアナウンスはそれなりに意味があることでしょう。
また、地震で発生する被害を想定して、それと比較してより少ない予算で事前に災害が拡大することを予防するようなまちづくりもあるのかも知れません。
後からお金をかけるかそれとも前にかけるか、という時間差の問題だということで片が付く議論なのかどうかはまだ分かりません。しかし地震で失われるモノの価値を考えると、事前の投資も十分検討に値すると言えるでしょう。
この研究会では若手の研究者やコンサルタント、まちづくりの専門家たちも参加して、今後２年間ほど勉強や意見交換をしてみて、社会に対する提言をまとめ上げようと言うことになっています。
なんでも勉強ですなあ。
| 2007年10月28日(日) |
071028_雑司ヶ谷の宣教師館 |
朝から快晴。５階の宿舎からは雪をかぶった富士山がくっきりと見えました。やっぱり綺麗だなあ。
今日は西側で山手線の外を巡ってみようと、いつものとおり春日から出発。途中で豊島区の南端部の雑司ヶ谷界隈で、『雑司ヶ谷旧宣教師館』を探索。地図にはあるものの、周辺は込み入っていて分かりづらかったのですが、やっとのことでたどりつきました。
ここは、明治40年にアメリカ人宣教師のマッケーレブという方が、自宅として建てたもので、豊島区内に現存する最古の近代木造洋風建築であり、東京都内でも数少ない明治期の宣教師館として大変貴重なものなのだそうです。
マッケーレブさんは明治３５年に新婚の奥さんデラさんと日本に渡り宣教し活動を行いましたが、明治４０年からはここ雑司ヶ谷に住んだのだそう。その後約５０年にわたってキリスト教の布教に努め、多くのヒューマニズムあふれるエピソードを残しています。
この建物も、その当時は回りは畑でこの建物だけが一際目立っていたのでしょうが、関東大震災以降は周辺に家が建ち始め、住宅地の中にあまり目立たない形で残っているのです。
戦災でも周辺は焼けてもこの家だけは残ったそうですよ。
ここは今は豊島区が管理する資料館のようになっていて周辺の歴史や情報なども提供する場所になっています。
展示方法で、なるほど！と思ったのが、様々な情報を多くのページにしてめくれるような冊子にして置いてあったこと。普通は情報を詰め込んだパネルをつくってそれを壁に掛けるところですが、こういう冊子の形であれば、情報を増やしたり表現を変えたりするのも簡単です。
自分で好きなところを見ると効率的です。これは良い方法ですね。
雑司ヶ谷周辺は大正時代のプロレタリアート文学の著名人に縁の多い土地柄なのだそうで、そういう文化マップも飾られていました。
以前トキワ荘を紹介したときに触れた手塚治虫さんは、トキワ荘での住まいを藤子不二雄さんに譲って、こちらの雑司ヶ谷の並木ハウスというところに移り住んだのだそうで、そんなことも紹介ページに載っていました。
身の回りの文化を大事している様子が伝わってきました。
※ ※ ※ ※
そんな風に今日も東京を巡り、家に帰ってきてから、今日解禁になる年末１２月２８日の飛行機の予約を忘れていることに気付きました。
「しまったー！」と思ってネットで探してみても、良い時間帯の便はもう満席。特に値段の安い便はもう空きがありません。
とりあえず空席待ちをかけておいていますが、どうなりますか。まずいなあ、うーむ…。
| 2007年10月27日(土) |
071027_戦略的である、ということ |
関東沖に台風が近づいているのだそうで、朝から暴風雨。さすがに外出は控えて家仕事です。
中国へ行っている知人に、中国と日本の間で、ものの考え方の違いについて訊いてみたところ、こんなコメントが返ってきました。
※ ※ ※ ※
中国について、次の３つを感じています。
１）戦略好き。
２）追い込まれることを嫌う。常に選択の余地を残したがる。広く布石を打つことを好む。
３）『原理原則』は曲げない。しかし、『暫定措置』により大胆な妥協をし、新たな状況に対応する。先送りに利があると思えば、大胆に先送りする。
こんな気風が国家としての意思のようなものを強く感じさせることにつながっているのだと思います。
※ ※ ※ ※
なるほど、長い歴史を経て蛮族の侵略を受けながら歴史を刻み、人間力を磨いてきた国のお国柄はこういうところに現れるようです。
戦略的とはどういうことか、ということについて友人との会話。
「戦略的というのはどういうことなのかな」と知人。
「うーん、たとえば電車で席が空いていれば座る、ということではないかな」
「それはどういう意味？」
「次の駅でお年寄りや障害のある人が乗ってくるとするだろう。そんなときに座っていれば席を譲ることができるじゃないか。席が空いているのに自分は我慢して立っていると、若い学生さんに座られてしまったり、ということは良くあること。そんなときに心の中で（この子が席を譲ってくれないかなあ）と思ったり、『席を譲ったらどうだい』と言っても、そうなるとは限らないだろう」
「そうだな」
「でも自分が席に座っていて譲ることができる立場にいれば自分の意思の通りになるものだ。戦略的な立場にいるということは、自分が思うとおりになるような立場にいるという事だと思うよ」
ちょっとしたことにすぐ抗議をするというのも、それで相手が消極的になるのなら意味があるというもの。
日本人の国民性は「武士道」が好きで、一度原則を決めたらそれに合わないことをヒステリックなまでに原則に合わせようと追求しようとするところがあって、戦略的な思考や行動が苦手のように思います。
もう少し視野を広げることが大事なのではないでしょうか。
| 2007年10月26日(金) |
071026_うれし泣き |
午後になって、普段は電話などかけてこない長女から携帯に電話が。
「もしもし、お父さん？」
「おう、どうした」
「試験に受かってた…」
「お〜、そうか…、良かったなあ」「うん…(TｰT)」
娘に就職採用試験の合格通知が来たのでした。電話の向こうはもう涙声です。
「お母さんには？」「今電話した」
私の方は、唐突な知らせだったので、（こういうときはやっぱり父親より先に母親に電話をするもんなんだな）などとなぜか変なことを考えていました。
娘の試験は一次試験があまりよくなくて、半分あきらめていた時期もあったのですが、なんとか二次試験にたどり着いて、今日はなんと嬉しい合格の知らせです。よかったなあ。
娘の場合、一時学校へ行けない時もあっただけに、そのときのことを思うと今こうしていることが夢のようです。思い返せば随分たくさんの人に支えてもらいました。そういうたくさんの人への恩返しができるスタート台に立てたということでしょうか。
心配してくれる人、手をさしのべてくれる人、遠くから見ていてくれる人…。そういうたくさんの人の縁のおかげで今こうしていることができる。そうした人たちへの感謝を忘れずにいて欲しいと思います。
私からもお礼を申し上げます。ありがとうございました。
| 2007年10月25日(木) |
071025_コンパクトシティになるために |
コンパクトシティの続き。
コンパクトシティという言い方は、いろいろな意味を含んでいるので、「コンパクトシティ？いいですねえ、これからはそうでなくては」と言う一人一人の頭の中には様々な都市像が描かれているに違いありません。
しかしそこからなんとなく浮かんでくるイメージは、郊外に広がった一戸建て住宅地から、都心近くの集合住宅に移り住んで来るというものです。
それは一つには郊外に住むお年寄りは高齢化が進むことで車の運転もできなくなり、今のように車がないと逆に生活しづらい層の人たちが、暮らしやすい場所に移動してくるだろう、という予想です。
特に北海道などでは、冬期の除雪もあって、お年寄りの一戸建て住まいは雪かきなどが大変なのに、次第に都市サービス力が衰えてくると、集合住宅に住むほうが便利に感じるのではないかということです。
とくに介護の助けを借りて生活するようになると、介護機能を備えた集合住宅に魅力を感じることになるのではないか、ということです。
高齢化と人口減少が同時に進行すると、郊外のお年寄りは市内中心部に住むようになり、郊外住宅が空いてくると予想される → 郊外の一戸建ての資産価値が下がる → それでも若い世代は一戸建て指向がまだ強いので、郊外に住みやすくなる → 郊外は案外減らないかも → 魅力のない地域の集合住宅地から郊外への人口移動か…。
何が人口の移動を後押ししたり引っ張ったりするのでしょうか。
地域の不便さや家賃の高さ、交通利便性、買い物不便性などの不満はそこから離れる力となりうるでしょうし、逆に地域に魅力のあるところは人口が増えてくるでしょう。
そういうときの地域の魅力とは、単純な中心からの距離ではなく、環境だったり、良い学校があったり、交通が便利だったりなど、かなり多様なことでしょう。
お年寄りにとって不便な郊外住宅も、『住宅すごろく』の上ではまだまだ『上がり』と感じる人が多いに違いありません。子育て世代にとっては、近くによい学校があるかどうか、ということが居住地を選択する重要な要素だったりするでしょう。
お年寄りだって、単なる不便さはあっても、その地域で長く暮らしたご近所づきあいがあればいまさら見ず知らずの土地に行くことが最良の選択とも思えません。
つまり、マクロで見たときに人口減少と高齢化が進んでも、居住人口の変化は緩やかなものになると考えられます。逆に、犯罪が多かったりするような地域の魅力に欠けるような地域は一気に減少が進むかも知れません。
コンパクトシティを実現させようというのは簡単なことではありません。
※ ※ ※ ※
私は、規制的な都市計画的手法では人口減少に対処するのが難しく、人口移動を促進するのはまちづくりの手法による魅力作りなのだと思います。
つまりまちづくりがうまくいけば不便でも人口を減らさずに住み、逆に便利なところでも人口が減るということがある、と言うことです。
人口が減ることや居住ニーズが減るということが恐ろしいのは、その地域や土地の資産価値が下がるということです。マクロでみた都市の資産価値が下がるということは税収も減少し、住んでいる一人一人の資産も減少するのです。
都市の資産価値を下げさせないためにも魅力あるまちづくりが必要になるでしょう。収支の均衡だけを求めるような行政経営から、市民を巻き込んで総力を挙げて魅力あるまちを作り上げなくてはなりません。
そうして魅力によって人口移動を促して、いくつかの核ごとに集積を導くような政策も必要です。
コンパクトシティとはそういうことなのではないでしょうか。
| 2007年10月24日(水) |
071024_集約型の都市に、というけれど |
今日水曜日は職場の定時退庁日。できるだけ残業はせずに帰りましょう、という趣旨の日です。
こういう日には、外で勉強会に参加するのが良いでしょう。
今日の勉強会は、国土交通省街路課から担当官をお招きして、「集約型都市構造への再編を目指す都市・地域総合交通戦略」についてのお話。
つまり、人口減少や少子高齢化という来るべき時代に供えるために、今までの外へ外へと広がっていた都市構造を改めて、機能を集中させるような方向にしなくてはならない。
それを『集約的都市構造』と言い表して、中心市街地の活性化や自動車に頼らないような都市生活ができるように都市を再編しようという理念なのです。
今までは「自動車に依存した生活になる」→「道路混雑を緩和するために道路を整備し、自動車に便利な都市作りをする」→「自動車が便利なので公共交通を使わなくなる」→「自動車に依存した生活になる」→…、というサイクルが繰り返されて、公共交通システムがどんどん低下をしてきました。
自動車社会を便利にすることが住民のニーズだったわけですが、その程度はもう一線を越えてしまっていて、地方都市ほど公共交通が衰退して自動車中心の都市になってしまいました。
人口減少は特に地方都市に容赦なく襲いかかってくる社会現象なので、もうそろそろ未来を見据えて、コンパクトで便利なまちに都市構造を変えて行かなくてはならない、と皆が思い始めているのですが、この実現はなかなか用意ではありません。
いまそれを公共交通の地位向上をキーワードに進めようと言うのが今日のお話です。
実際には集約型の都市構造にすることが公共交通の整備だけで行えるものではなく、同時に都市計画を上手に運用して、むやみな開発をさせないという市街地整備に対する強い姿勢も同時に行わなくてはなりません。
そしてそのためには、行政、地権者、市民、交通関係者などが、目標を共通に定めて総力戦で挑まなくてはならない、という宣戦布告でもあるのです。
敵は人口減少と高齢化社会というわけです。
※ ※ ※ ※
しかもそのために残されている時間はあまりありません。公共交通が成立するために必要なインフラ整備は行わなくてはならないし、実行不可能な都市計画であればさっさと見切りをつけるという決断も必要です。
公共交通には一般に民間事業で行っているので、これに対しては軽々しく補助を出すべきではないという考えが一般的でしたが、それにこだわるあまり結局公共交通が完全に撤退するという事態になると、単純に民間企業が撤退するのと同じと考えるわけにはいきません。なんらかの支援策もそろそろ考えなくてはならない時期が近づいているようです。
また、中心市街地に車を入れやすくするために市民が公共交通を使わなくなると言う側面もあるでしょう。それに対しては、駐車場をまちなかには作らないとか、利用料を高くする、あるいはまちなかからは自家用車を閉め出す、などという方策だって考えられます。
あらゆる手だてを尽くさなくてはなりません。
※ ※ ※ ※
しかしこういうやり方には問題もあります。まず、そうした中心市街地だけを見て、公共交通の充実とともにそちらへ誘導しようとしても、まちなかを不便にすると逆にお客さんは郊外のもうできているショッピングセンターにいってしまうのではないか、ということも当然考えられます。
そのためにはまちなかが魅力ある場所になっていなくてはならず、単に公共交通と自動車だけの問題ではないのです。
これまでの都市計画法の体系は、拡大しようとする都市をいかにコントロールするか、ということに主眼が置かれていたので、縮小しようとする社会に対して有効に機能しなくなっています。
都市が拡大するということは経済が拡大するということ、持っている資産の価値が上がる社会だったと言うことです。
それが持っている資産の価値が下がる社会に向かっていくというときに、どういうやり方だと市民が『喜んで』参加してくれるようなことになるでしょうか。
人口減少社会での事業は難しい局面に向かうことが予想されるのです。
※ ※ ※ ※
都市計画の事務の多くは地方自治体の自治事務に変わりました。自分たちの街の将来は自分たちの責任で決めなくてはなりません。民主主義の実力が一番試される場面です。
これまで以上に、自分たちのまちの行く末に一人一人が関心を持たなくてはなりません。
| 2007年10月23日(火) |
071023_追悼 黒川紀章氏 |
札幌から友人が上京。「一杯やろうぜ」と声をかけてくれるのが嬉しいね。
建築屋の彼は黒川紀章が亡くなったのが残念だといいます。
「なんてったって、あれだけ施主をだまくらかして、造ることを認めさせる能力がすごいんだから。いろいろな建築物を彼はやったけれど、作るだけならやれる人はそこそこいるはず。でも施主に納得させることができたのは彼だけなんだよな」
へーなるほど、そういう見方がありましたか。
そういえば彼のほぼ最後の作品である、六本木の国立新美術館にまだ行っていませんでした。まだまだ見ていないものがたくさんありますねえ。
| 2007年10月22日(月) |
071022_横浜みなとみらい |
夕方に横浜で打ち合わせ。この時期、年度の半分を終えたところで全国各地の業務の状況を聞き取っておくというものです。
仕事を終えた後は当然近くで懇親を深めるのが常識。打ち合わせの場では言えないことも、お酒があれば冗談も交えて語り合えます。人間的にも、ぐっと近くなるのがこの時間を共有したかどうか、ということによります。
横浜の馬車道駅の近くの飲屋街は野毛地区。先週のアド街っく天国でも紹介されていたとか。私は野球を見ていて見逃しましたが。
※ ※ ※ ※
一番近くの中華料理屋さんに入りましたが、『今日は鶏の唐揚げと台湾の紹興酒が半額よ』とのこと。「それそれ、それ持ってきてー！」
６人でさんざん飲んで食べたと思ったのですがお勘定は一人３千円に届かず。半額の紹興酒はいいなあ。気取らない商売が野毛の良いところです。
※ ※ ※ ※
家までの帰りにみなとみらい地区を練り歩きました。考えてみると、こんなに近くにいながらここを歩くのは初めて。クイーンズモールなどは東京にも引けを取らないエリアデザインがなされています。
それでも歩いている人の数がやや物足りないのが東京都の一番の違いでしょうか。
同じ方向の同僚と歩いていて教えてもらったのが、ここ、みなとみらい駅は、上から地下鉄ホームが見える設計になっているとのこと。エレベーターで降りながら本当に地下鉄ホームが見えることにびっくり。
なるほど、これもまたエリアデザインの新しい発想なのか。自分だけが知らなかったこととは言え、教えてもらいながら歩くとなかなか感動がありますね。
観覧車が綺麗でした。今度は横浜も少し巡ってみることにしましょうか。
| 2007年10月21日(日) |
071021_トキワ荘〜漫画界の聖地 |
今日も天気は朝から快晴。家を出るときに頂上付近に雪をかぶった富士山が見えました。
体調復活を確信して東京巡りに出たものの、まだ熱が出そうな雰囲気。こんなときは「気合いだーっ！」
さて今日は練馬方面へと向かいました。このあたりには良好な富士塚が残っているというので見に行こうと思ったのです。
新宿から大江戸線に乗り換えて練馬駅で降り、ここで練馬区が運営している貸し自転車を借ります。こちらは４時間までなら１００円、それ以上だったら一日２００円と格安。自転車も割と新しくて乗りやすく、係のおじさんも実に親切。運営がしっかりしていて実に好印象です。
練馬駅を出発して最初に向かったのは江古田（えごた、またはえこだ）にある浅間神社。ここには国の重要有形民俗文化財に指定された富士塚があるのです。
戦国時代から江戸時代後期にかけて、富士山に上って浅間神社にお参りをするという富士信仰が盛んになり、仲間で集まってお金を出し合って代表者に参拝してもらうという富士講が多くの町内にできました。
その中から行けない者たちの信仰欲を満たすために、身近な場所に富士山を模した小山を作り、そこに富士山から溶岩を持ってきたり、祠を作ったり道しるべを作ったりしたのが富士塚です。
明治時代までその影響は残り、都内には最大で五十個以上の富士塚が作られたと言いますが、住宅開発によって次第にその姿は失われつつあります。同時に、富士講が廃れたことから富士塚を管理する人もいなくなり、荒れて居るところが多いのも事実です。
ここの富士塚は天保10（1839）年に築かれたとのことですが、関東大震災で一度崩れ、翌年すぐ普及されたという記録があるそうです。
ここ浅間神社では割と良く管理されていて、地元では江古田富士などとも呼ばれていますが、中に入ることができるのは、山開きの７月１日朝のほか数日に限られています。今度は開山の時に来たいものです。
ここが昭和54年に重要有形民俗文化財に指定されたというのも、江戸時代を通じての庶民の信仰の様相を色濃く伝えてくれているからのこと。
ほんの少し前のことがもう分からなくなりつつあるのは残念ですね。
※ ※ ※ ※
さて、そこから足を伸ばしてツアー続行。目白通りを走りながら、商店街があると見るとそちらへ曲がります。経験から言うと、幹線沿いにはあまり面白い見物はありません。
そのかわり、道路拡幅計画からはずれた細い道の商店街こそ昔の街道沿いだったわけで、そこでは結構掘り出し物をみつけることがあるものです。
目白通り沿いを西向きに走りながら、『南長崎ニコニコ商店街』という、どこにでもありそうな名前の商店街を走っていると、中華料理屋さんの扉に藤子不二雄風の漫画が貼ってあるのを見つけました。これが自転車の旅の良いところ。自動車だったら絶対に見逃していたことでしょう。
見るとやはり藤子不二雄Ａによる『まんが道』の１ページです。その紙面には『松葉』というこのお店が描かれています。そしてお店の向かいには「伝説のトキワ荘跡はこちら」という看板がかかっています。
『まんが道』はドラえもんで有名な藤子不二雄の自伝的マンガで、日本の漫画界の勃興期に活躍した漫画家たちがトキワ荘というアパートで苦労をともにした、漫画界の梁山泊と呼ばれた時代を描いたものです。
ここに関わった漫画家の名前を挙げると、手塚治虫、赤塚不二夫、石ノ森章太郎、藤子不二雄などそうそうたる人たちばかり。
この場所は、今では別な会社の社屋になっていて、トキワ荘があったことを示すものは何も存在していません。そして彼らが実質的にここで一緒に生活した期間は短かったようですが、日本のマンガ、アニメ界にとっては一つの聖地と言えるかもしれません。
せっかくなので、藤子不二雄もマンガの中で食べていたラーメンを食べました。魚系の出汁も香ってすっきりと美味しいラーメンでした。
寺社仏閣だけが聖地ではありません。今日も何かに導かれたようです。{/kaeru_fine/}
| 2007年10月20日(土) |
071020_「欲しい」から「こうありたい」へ |
ビタミンCと、ニンニク、ショウガの大量摂取で、体調は大幅に改善。外も天気で気持ちがうずいたのですが、今日だけは自重して休養に当てました。
ちょっともったいない一日でしたが、健康回復が第一です。
先日、東京ガスの展示会に行ってみたのですが、そこで『これからの家のあり方』として、面白いキャッチコピーがありました。それは、『haveからdoへ、doからbeへ』というもの。
高度成長時代でモノがなかったころは、次から次に欲しいものが登場して経済が成長しました。そのときにはとにかくなんでも自分のモノにしたくて、”have”つまり持っていたかったわけ。
それが次第に身の回りのモノが揃ってくると、人々の興味は何を持つかよりは、それを使って何をするかという事の方に移ってきます。
典型的だったのはバブルの頃で、リゾートやレジャーが叫ばれ、人々は『何をして楽しむか』という、”do”ということを必死に考えたもの。
案外それも薄っぺらだったような気がしますけれど。
※ ※ ※ ※
そしてそのようにしてみんなの努力で豊かな社会を築いた今、やっと我々の関心事は、モノを揃えてそれらのおかげで何かをし、どうなりたいのか、という”be”に移ってきたのではないか。
東京ガスのキャッチコピーは、そういう時代を踏まえて家やエネルギーはどうあるべきか、ということを来場者に考えてもらうという狙いなのでしょう。
しかしこのことは我々の生活全体にも関わる投げかけでもあるようです。
商店街に元気がないのも、モノが余っている時代になってお客さんの意識が変わったから。お客さんのdoやbeという要求変化にどう対応するかを考えなくてはモノも売れません。
beを支えるモノやサービスは何か、が鍵になりそうです。
| 2007年10月19日(金) |
071019_今野球が熱いぜ！ |
その後も体調は一進一退。ご飯はちゃんと食べられるので、それほど体力が落ちているということはありません。明日も無理をせずに養生することにしましょうか。
プロ野球は日本シリーズを戦うセ・パ両リーグの覇者を決定するクライマックスシリーズを展開中です。
パリーグは昨日北海道日本ハムファイターズが昨年に続いて日本シリーズ出場権を獲得！小笠原が抜け、新庄が引退と、戦力は大幅にダウンと予想された下馬評を覆して、リーグ優勝、そして日本シリーズ出場権と、正真正銘の王者ぶりを示してくれました。
札幌はどんなことになっているのやら。だれかレポートしてくださいな。
そしてその立役者はやはりなんと言ってもダルビッシュ。玉が速いというだけでなく、投球に凄みが出てきました。もう立派なプロの風格です。
子供の時は北海道の野球は、高校野球も弱くて、甲子園でも箸にも棒にもかからなかったのですが、駒大苫小牧以来北の強豪と言われ、プロ野球も来てくれた日ハムが二年連続リーグ優勝とは。よくぞこんな日が来たか、と感慨もひとしおです。
ヒルマン監督が何を言うかと思ったら「シンジテマシター！」と来たもんだ。来年も優勝してもう一言何か言わせたかったけれど、今年で日本や球界とはお別れとのこと。
こうなったら最後にでっかい置きみやげを置いていって欲しいものです。
※ ※ ※ ※
対するセリーグは昨日から巨人と中日によるクライマックスシリーズに突入。この制度はセリーグは今年が初めてなのですが、なんと中日が二連勝でたちまち王手。
かつての北海道でのプロ野球と言えば、巨人しかテレビに映らないので８割以上は巨人ファンだったのですが、今や地元は日ハム応援団が主流。
それでもまだ生き残ったファンがいる巨人相手に大勝負をして、日ハムに勝ってもらいたいし、ダルビッシュが巨人とシリーズで対戦したらどうなるか、というあたりも見物ですが、どうなることやら。
プロ野球は視聴率が取れなくなってテレビの番組から姿を消しかけていますが、こうやって盛り上がった状態で見ると、やっぱり一球一球の勝負って面白いものがありますね。
そしてこう熱くなるのも、ごひいきのチームや選手がいるからこそ。感情移入したくなる対象があるってえのがいいですね。
しばらくは野球三昧の日々が続きそうです。{/face_fight/}
| 2007年10月18日(木) |
071018_足のたくさんある女 |
昨日から風邪気味という状況をお知らせしたところ、各方面から「こうやって治したら」というアドバイスを多数お寄せいただきました。ありがとうございます。
おかげさまで少しずつ快方に向かいつつあります。
さて、今年の後半で勉強をしようと思っているのが『広場』。都市の中の機能として、広場はどのように整備され、活かされ、利用されているのか。
東京の場合はそもそも建物が混み合って立っているので、立て直すときに建物の建つ面積（建ぺい率）を少なくして敷地の中に余裕を持たせ、その分は上空へ高く建てることを認める制度を活用して、少しでも一階部分は広く使おうという作戦です。
こういう制度を活用すれば、建物が建て替えられれば建て替えられるほど歩道にも余裕ができたり、植物を植える場所が増えるわけ。
そんな風にして、広い場所が少しずつ増えてきていますが、どうもあまり考えて使われているという風でもありません。
外国ならば市役所や教会の前には大きな広場があるものですが、どうやら日本ではそういうまちづくりは国民性が合わないようです。
そこで専門家のお話を聞いてみようということにして、今日はそのお一人に会ってきました。
※ ※ ※ ※
すると、日本では土地が狭いと言うこともあるのですが、だだっ広いスペースはなかなかとれず、例外的に取ろうとしたのが、火除け地や広小路などと呼ばれた延焼防止の広場。
しかし火事の直後には広く取れても、いつの間にか庶民もしたたかに少しずつ店を開いたりしてまた狭くなってしまうことの繰り返しだったとか。人が集まると商売になると気付いた庶民は多かったのでしょう。
しかも当時は車がないので、広いとおりはもちろん、普通の辻道でも広場のようにして使えたので、辻沿いに店が連なるという宿場町の形態がごく自然にできあがったのではないか、とのこと。
考えてみるとどうも日本人はだだっ広い場所で安心していられないようで、広場でのイベントも、出店は園路をつくって園路沿いに並ぶようにつくられがちです。国民性なのでしょうか。
しかし最近ではビルの一階のショップの前をカフェテラスにしたり、広場にテーブルと椅子を置くことで憩える場所にするところが少しずつ増えているという印象もあります。
公園のように管理が厳しくなく、地主さんや周辺の人たちとの間で取り決めをして、自由な発想と利用ができるようなスペースがあってもよさそうですし、それは必ずしも公園ではなくてもよいでしょう。
決まりをみんなで決める、民主主義の練習のような場所があっても良いかもしれません。
※ ※ ※ ※
同行した一人からも「昔はちょっとした空き地で神社やお寺の縁日があると、インチキな見せ物も良くでましたよね。『ろくろ首』とか『足のたくさんある女』とかね」と懐かしそうな思い出が。
「足のたくさんある女…ですか？それってどんな見せ物なんですか？」
「いや、くだらないんですよ。前口上ばっかり長くってね…ふふ」
「いやあ、気になるなあ、どんなインチキなんですか」
「それはねえ、足もとに鏡が何枚か置いてあって、反射してたくさんに見えるってだけなんですよ。見た瞬間に『なあんだ』って思うんですけど、言えませんよね。怖いお兄さんもいるし…。でも広場っていうとそういう思い出がよみがえりますね」
「足のたくさんある女」なんて、そういうインチキがまかり通るのも案外豊かな暮らしだったかもしれませんよ。
写真は汐留のビル街の広場。宮崎駿の仕掛け時計などもありますが、ここにはそういう見せ物はでないだろうなあ。{/hiyo_face/}
| 2007年10月17日(水) |
071017_風邪は何で治す？ |
昨夜からなんとなく体の調子が悪かったのですが、今日の午後あたりから寒気がするようになりました。関節も少し痛い気がします。まずい、まずい、風邪の前兆か。
病気は単身赴任にとって一番避けたいもの。すぐに持ち歩いている解熱剤を服用しましたが、簡単には体調が戻りません。
夜には知人と打ち合わせ兼会食をする予定があったのですが、残念ながらこれも不参加にしました。
こんな日は養生をするに限ります。日本酒をくいっと飲んで、お風呂に入って寝ることにします。
ショウガ汁もいいかな。
| 2007年10月16日(火) |
071016_北海道のはるさめ |
単身赴任のマイブームは中華料理。健康な食生活をおくろうと思うと、いろいろな素材が入って、しかも暖かい状態で食べられる中華料理は一番の健康料理なのです。
その中でも、今特に凝っているのは麻婆シリーズ。麻婆豆腐、麻婆ナスを何度も練習して、やっと味のバランスがとれるようになってきました。
味付けはニンニクとショウガをベースに、豆板醤、料理酒、砂糖、塩、醤油、酢、味噌、鶏ガラスープなどを適当に入れて味を調えます。
レシピはインターネットで簡単に手にはいりましたが、大さじだとか小さじだとか分量を量るのは段々面倒になってきて、もう適当になりましたがそれでも結構美味しくいただけます。
うちの奥さんも『中華の味付け？適当よ〜ん、ふふ』なんて言っていましたが、その気持ちが分かるようになってきました。
※ ※ ※ ※
麻婆豆腐と麻婆ナスはもう分かったので麻婆オプション第三弾は麻婆春雨にしてみようとスーパーをうろうろ。中国の緑豆を材料にした春雨も売っていましたが、目にとまったのは北海道のジャガイモを原料にしたはるさめでした。
作っているのは洞爺湖町の企業で、袋には『歓迎洞爺湖サミット』の文字も見えます。くー、北海道の食材ガンバレ。これは応援しなくては！
早速買い求めて麻婆はるさめを作ってみましたが、美味しい美味しい。実は知られない美味しい食材が探せばあるものです。美味しいものは美味しく食べたいね。
※ ※ ※ ※
今日は家から、娘の進学先が決まったという嬉しい知らせ。人間、やりたいことがあるのが一番だ！
| 2007年10月14日(日) |
071014_目青不動と目黒不動 |
さすがに秋らしく気温が低い昨日と今日。昨日は半袖でツーリングをしたところ、帰る頃にはかなり体が冷えてしまいました。
そんなわけで今日からは長袖で巡ることにします。まだ東京に雪は降りませんからね。
※ ※ ※ ※
今日は五色不動のうちまだお参りをしていない、目青不動と目黒不動にターゲットを絞って、世田谷区から目黒区にかけて走ることにしました。
いつものように自転車を借りるのに三軒茶屋の駅へ向かいますが、目青不動は東急世田谷線の三軒茶屋駅のすぐ裏にあって徒歩３分という至近の距離にあるお寺でした。その名も竹園山最勝寺 教学院(天台宗)とのこと。
境内の不動堂はあんがいこぢんまりとしていて、青目不動と書かれた提灯がなければ見逃しそうなくらいです。
このお寺は、元々は江戸城内に建てられたものが巡り巡ってここに移ってきたのだそう。お寺も火事やその他の事情で結構動いているものなのです。とりあえずこれで五色不動のうち４つの色まで巡ることができました。残るは目黒不動だけになりました。
※ ※ ※ ※
さて、しかしそこからまっすぐ行くのももったいないので、今までにまだ回っていないところを遠回りで巡ってみることに。
（そういえば、以前等々力渓谷の横の野毛に住んでいたときに、九品仏にも行かなかったなあ）と思い出して、九品仏こと浄真寺へ向かってペダルを漕ぎ出しました。
上り下りの坂を越え、やってきました九品仏。ここはもともと吉良氏の奥沢城だったとのことですが、延宝６（1678）年に、珂碩上人（かせきしょうにん）がこの地に浄真寺を開山し、今に至っているとのこと。
ここには本堂の対面に阿弥陀如来の像が三体ずつ安置されている阿弥陀堂が三つあり、全部で九つの阿弥陀如来像があります。阿弥陀堂は上品（じょうぼん）、中品（ちゅうぼん）、下品（げぼん）の三つで、それぞれに上生（じょうしょう）、中生（ちゅうしゅう）、下生（げしょう）の三つの印相があって、全部で九つの組み合わせになります。
この九体の如来像が九つの印相をしていることから九品仏と呼ばれているのだそう。
印相というのは、阿弥陀如来像が座禅を組みながら形作っている腕や指の形が微妙に違うだけで、一見同じに見えますが実は微妙に異なっているのです。
その違いに一体どういう意味があるのかは私にもよく分かりません。しかし、境内の広さと樹木の大きさ、しっとりと落ち着いたたたずまいなどは、多くの人の崇敬を集めている様子がよく分かります。
※ ※ ※ ※
やがてやっとのことで目黒不動へ到着。ここは台地上の地形の上にあるお寺なので、長い階段を上がってお参りをすることになります。ちょうどお坊さんの一団が護摩を焚くのに本堂へ向かって行くところが撮れました。
ここ目黒不動は、江戸の三大富くじの場としても有名でした。幕府から寺社への補助金が減ったために、寺社が修理費を工面するために始めた富くじですが、その初めは享保１５（1730）年に京都の仁和寺が初めてだったとか。
やがて江戸ではここ目黒不動と湯島天神で文化９年（1812）年に始まり、文化14（1817）年に始まった谷中の感応寺（今は名前を変えて天王寺）の三つは『江戸の三富』として有名だったのだそうです。
娯楽の少なかった江戸っ子にとって、目黒不動詣ではそれだけでも楽しみだったはずで、さらにそれに富くじが加わったとすると、賑わいもひとしおだったことでしょう。
もっとも『目黒へ行く』と称して、そのまま品川宿の飯盛女目当てに足を伸ばす旦那も多かったようですが。
一の富 どこかの者が 取りは取り （誹風柳多留）
そういえばオータムジャンボ宝くじも販売中。誰かには当たっているはず。縁起を担いで買ってみようかな。
宝くじに縁のある神社は小伝馬町にあるんですよ。その話題はまたいつか書くことにいたしましょう。
| 2007年10月13日(土) |
071013_相撲の魂 |
私のブログの、昨日のアクセス数が普段の２倍の３００近くになっていました。「何かの間違いか？」と思いましたが、ネタが内藤vs.亀田モノだったためか、と思い至りました。
普段は私のブログなどにたどり着かないような多くの人たちが、「内藤大介」や「亀田大毅」でブログを検索して記事を探して歩いたのでしょうね。いかに「内藤vs.亀田」戦がホットなネタか、ということでしょう。マスコミには取り上げられないような庶民の意見がブログには充ち満ちています。
亀田サイドを持ち上げた某局には相当批判が集まっているようですね。
※ ※ ※ ※
さて今日は隅田川の川向こう、北の向島から南の深川方面までぐるりと一巡り。自転車にしては結構距離があって、さすがにくたくたになりました。
今日の旅の後半は深川の富岡八幡宮に到着です。ここは江戸で一番の八幡宮として崇敬されていて、さらにこの神社は勧進相撲発祥の地として知られています。
相撲の興業は、京都と大阪から始まったらしいのですが、しばしばトラブルが起きて禁令も出されたのだそう。それが貞享２（1684）年の秋に、ここ富岡八幡宮の境内で相撲の興行が許されました。以来、この地で春と秋の勧進相撲が行われ、その間に番付や興業の形態が確立したといいます。
そういうご縁があって、ここ富岡八幡宮には横綱力士碑と大関碑があります。
横綱力士碑は、明治33年に第12代横綱である陣幕久五郎を発起人にして歴代横綱を顕彰するために建立されています。碑の裏には石板があって、横綱白鵬までの全ての横綱の中が刻まれています。
新横綱の土俵入りも奉納されるそうですよ。
やがて勧進相撲は近くの回向院に移って行き、天保４（1833）年からは回向院が春秋二回興業の定場所となりました。ここでの相撲興行は明治４２年に旧両国国技館ができるまで７６年間続いたといいますから、相撲は江戸時代を通じてここ深川で育まれたのです。
ちなみに、この富岡八幡宮には大測量家伊能忠敬が測量の旅に出る際に必ず旅の無事を祈願してから出かけたという話が伝わっていて、それをたたえる人たちによって忠敬の像が建てられていました。
北海道の測量もここから旅立ったのだそうですよ。
※ ※ ※ ※
そして富岡八幡宮の後は回向院へ向かいました。
回向院には明暦３（1657）年の大火による焼死者・水死者をはじめとした牢死者などの供養のために建てられた供養塔があります。ここもやっと来ることができました。
ちなみにここ回向院には鼠小僧次郎吉の墓もありました。いろいろと魂のこもる場所であります。{/kaeru_en3/}
| 2007年10月12日(金) |
071012_いじめられっ子の勝利 |
北海道の稚内では初雪の知らせだそう。こういう話は東京でも話題になるのです。
寒くなるのは分かっているのだからせめて暖かい話題にでもすればよいのに。
ボクシングのフライ級タイトルマッチ、内藤大助vs.亀田大毅戦を見ました。
もう新聞やネットでは相当書き込みがあって、話題になっていますが、試合そのものはチャンピオン内藤が手数やテクニックで優勢に進めましたが、後半は反則減点もあり、プロレス張りの投げありとタイトルマッチらしくない、荒れた試合となりました。
パフォーマンスや盛り上げということもあるのでしょうが、試合前からの亀田サイドの罵詈雑言にもめげず、リングの場で決着をつけた内藤選手の方が多くのファンの支持を得たようです。
亀田大毅も進む道を間違えなければ強くなる要素は充分持っているのですが、どうなることか。
※ ※ ※ ※
それにしても、戦う前からの亀田サイドの悪口や凄み方はちょっと尋常ではなくて気になっていたところ。
内藤選手が勝った後のコメントで「僕はいじめられっ子だったから。いじめられっ子がいじめっ子に勝ったということでしょうね」と言っていたのが印象的でしたが、亀田サイドの振る舞い方は、それまで戦ってきた相手選手に対しても、どこかいじめっ子の風があったように思いました。
学校でのいじめ事件になると目をつり上げるマスコミも、自分たちに都合良く盛り上げる要素にはあまり批判もせずに持ち上げるという姿勢にこそ、いじめがなかなか無くならない原理そのものを見たような気がしています。
いじめを見過ごしたり、おもしろがったりする心理はそういうちょっとしたところに潜んでいるのではないでしょうか。
もっともマスコミとしては、これで世間から亀田サイドに批判が集中すると見るやこんどはそちらに荷担するのかも知れませんが。
感情的にならずに冷静にものごとを見たいものですね。
| 2007年10月11日(木) |
071011_都市緑化祭 in 船橋市 |
今日は千葉県船橋市で開催された第１９回全国都市緑化祭に参加してきました。
緑化祭には、農水省が所管して天皇皇后両陛下のご臨席を賜る全国植樹祭がありますが、こちらは山に木を植えましょうというシンボルイベントですが、都市緑化祭は都市に緑を増やしましょうというイベント。
こちらには秋篠宮同妃殿下がご出席をしてくださいます。
今日の都市緑化祭は船橋市のふなばしアンデルセン公園を会場に、船橋市の市制施行７０周年記念事業として挙行されるものです。
アンデルセン公園は童話作家のハンス・クリスチャン・アンデルセンが生まれたデンマークのオーデンセ市と姉妹都市になっており、その縁でこの講演のテーマをアンデルセンとしたのだそうです。
※ ※ ※ ※
さて式典は、主催者に国土交通省副大臣、千葉県知事、船橋市長などが並び、約５００人の招待者を招いて行われました。秋篠宮からも都市に緑を増やす関係者の努力を喜ばれるお言葉もいただきました。
両殿下は園内をくまなく視察され、園内を訪れた市民から歓声を受けていました。人気のあるお二人です
※ ※ ※ ※
このアンデルセン公園の中には、童話にちなんだ童話館や、子供遊具、水遊びのできる池、動物コーナーなどバラエティに富んでいて盛りだくさん。約２７ｈａの広さを活かしつつ、樹林もよく手入れされていて、しっとりと落ち着いた良い公園でした。
天気が良くて本当に良かった。
参加者の皆さんの普段の行いがよろしいようで
| 2007年10月10日(水) |
071010_首都高大橋ジャンクション |
今日は都内の現場を視察。首都高速道路のものすごい施設がいま建設中なのです。
現場は、田園都市線で渋谷から横浜方面で一駅目の池尻大橋駅のすぐ近く。ここに今、国立競技場と同じくらいの大きさで、道路と道路を連結するジャンクションが建設されているのです。その名も「大橋ジャンクション」。
大橋というのはこのあたりの地名から来ています。
さて、首都高速道路は、９つの放射状道路と３つの環状線が計画されているのですが、中央環状線はこの３つの環状線の真ん中の道路です。この道路は、時計で言うと１１時から７時に当たる右半分が完成しているのですが、板橋〜新宿・渋谷〜品川に至る左側がまだ未完成。そのためになかなか渋滞が解消しない現実があります。
この中央環状線の板橋から渋谷までを『中央環状新宿線』と呼んでいるのですが、この高速道路計画は、環境問題に対する地元の目が厳しく、紆余曲折を経て、すべて地下化する計画で建設が進められています。
そしてこの地下３５ｍで建設が進められている首都環状新宿線が、地上３５ｍを走る首都高速３号線と交差するのがこの大橋地区で、ここでなんとしてもそちらに乗り換えができるジャンクションを建設しなくてはならないのです。
高さの差が７０ｍで、これを道路勾配の限界に近い７％の斜路でつなげようと思うと、単純に計算して１０００ｍの距離が必要です。しかしこの周辺で１０００ｍもの斜路を作るだけの土地の余裕はありません。
そこで、道路を蛇がとぐろを巻くように一箇所でぐるぐると回して高さを稼ごうというのがこの大橋ジャンクションというわけ。一週は４００ｍの楕円形をしています。
似たような施設にループ橋と呼ばれる橋の形態もありますが、ここはループを橋にすると排気ガスが周辺に散ってしまうのでそれを地上３５ｍのぎりぎりまで建物の中に収めてしまおうというのです。
排気ガスは地下部もそうですが、すべて巨大なファンで集めて触媒でクリーンにしてから外へ出す換気塔も何カ所もつくられます。
外から見ると、コンクリートの固まりの巨大な建物ができあがりつつあるわけですが、さらに驚きなのは、この建物の屋上部を全部緑にして空中公園にする計画もあるのだそうです。これはまたスケールの大きな空中公園ができそうです。
現場はまだ東側の半分ができあがっているところで、次第にその姿を現しつつあります。
さらにすごいのは、この施設が単なる道路事業ではなく、周辺の再開発事業と一体で進められていること。道路事業ではもともとの地権者に対して補償はするものの結局はもとの住まい周辺から出て行かざるを得なくなるのに対して、周辺で再開発を行って新しく住居を生み出すことで地権者がまたもとの地区に戻ってくることができるという手法を使っているのです。
再開発ビルの容積をより多く認めることで、もとの財産の保全もしやすくなるというわけで、住民・地権者との交渉をまとめるためとはいえすごい事業になったものです。知恵者はどこにでもいるものだなあ。
地域のインフラはこうやって営々と作られています。恩恵を後代に残すために
| 2007年10月09日(火) |
071009_イカソーメン |
昨日の月曜日に、近くのスーパーに活きの良さそうな北海道産と書かれたイカが売っていたので急にイカソーメンが食べたくなりました。
そういえば函館に旅行をしたときに、「イカソーメンというのはこれだ！」という手さばきをお店で見て感動したのでした。イカをさばいたことなどありませんでしたが「まあやってみよう」と思い立って一パイ買ってみました。
さてさばき方はインターネットで検索をすれば、教えてくれるサイトがちゃんとあって、本当に便利なものです。
甲羅のような軟骨のある方から包丁を入れて軟骨を取り出し、内臓と分け、身から薄皮を向きます。ここがちょっとやっかい。
函館で見たときは、この取り出した身を一度薄く上下に切って二枚にして、厚い方に斜めに包丁を入れてから、細く細く切っていたのでした。
私もまねをしてみましたが、身が薄くて二枚に切り分けがうまくいきません。包丁もしっかり研いで切れ味抜群にしてあったのですが、それでもぬるぬるで柔らかいイカにはなかなかきれいに入りません。
ちょっと出来映えはいまいちですが、まあ食べられるくらいの状態にはなりました。
ショウガと味ぽんで食べると「おぉ！うまい！」イカってあまり好んで食べたことはありませんでしたが、こうして苦労して見ると味は格別です。
今日の反省は、作業の途中では写真が撮れなかったことと、本格的な刺身包丁が欲しくなったこと。カッパ橋へまた行きたくなりました。
イカは一パイ１２６円でした。高い？北海道ならもっと安いのかな？
| 2007年10月08日(月) |
緑の中から都会を見る |
天気予報は「午前中から雨」とのことでしたが、それほどのことはなく、降っても霧雨程度。こんなことなら出かけることもできたのに。
天気予報の精度にちょっと恨めしく思ったのでした。
昨日は書ききれなかったのですが、夕方になる頃に皇居の東御苑も巡ってきました。
皇居は旧江戸城ということは大抵の方が知っていると思いますが、旧江戸城のあたりが今は東御苑として国民に開放された都心の最高級の緑地空間になっているのです。
東京駅からも至近の距離にある広大な緑の東御苑は写真の黄色い丸の範囲。写真提供はＧｏｏｇｌｅです。
今日は平川門という門から入りました。入園料はタダです、なんと贅沢な緑であることか。入ってから右手の急な坂を上って行くと見えてくるのが江戸城天守閣跡の石垣です。
江戸城天守閣は、二代秀忠の時代に一応の完成を見、その後三代家光のとき1638年に大改修を行い国内最大の天守閣として完成をしました。
しかしそのわずか１９年後に、江戸時代最大の大火である明暦大火が起こり、その飛び火で延焼。以後再建されることはなく、石垣が残るのみとなったのでした。時代はもはや天守閣を必要とする時代ではなくなったということなのでしょう。
今天守石垣の上は展望台になっていて、そこから見下ろすと目の前には大きな芝生の広場が広がっています。かつてはこのあたりは江戸城御殿のたぐいがたくさん建っていたことでしょう。
今では遠くの林の林冠の向こうに東京の超高層ビルが林のように建っています。こういう形で見ると、ビルが多くても全く気になりません。やはり緑は心を和ませます。
※ ※ ※ ※
道を歩いているとかつての「松の大廊下跡」なんていう石碑と看板もありました。忠臣蔵を生んだ因縁の場所はこのあたりだったのですね。
江戸時代、幕末の頃には全江戸の地積は武家屋敷６０％、町屋２０％、寺院１５％、神社５％と概算されていると言われています。このうち、寺社の敷地は門前町と称して、民衆の家も雑然としていたのですが、武家の邸宅地と庶民の住居地は明確に区別されていました。
武家屋敷は屋敷といいながらその多くは緑に覆われていましたから、江戸は世界一緑の多い大都市であったことでしょう。
今に東京に残るまとまった緑のほとんどがかつての武家屋敷の名残であることを思うと、発展ということによって我々は何を得て何を失ったかを考えてみることが大切かも知れません。
高層ビルから皇居の緑を見て楽しむのも良いのですが、かつての江戸城の緑の中から高層ビルを見るとまた違った感慨が得られます。都会との比較の中で、緑をこれだけ意識させてくれる場所も他にはなさそうです。
キンモクセイが香りを放ち始めました。{/kaeru_en4/}
今日も快晴で涼しい一日。まさに絶好の行楽日和です。今日も東京自転車巡りにお付き合いください。
私の自転車の旅は、ぎりぎりまで行く先を決めません。貸し自転車場へ向かう地下鉄の中で、なんとなく東西南北の方向性だけを決めて、適当に出発し、途中で気が向いたり縁が導くままに神社やお寺を巡るという旅なのです。
今日は自転車を借りる前は、隅田川を越えて東へ向かおうと決めたはずだったのに、突然五色不動の一つである目白不動を先に見に行こうと思い立って、全く逆の西へと向かいました。
目白不動は、宿坂という坂の途中にある金乗院慈眼寺（こんじょういん・じげんじ）というお寺の中に鎮座しています。このお寺の墓地には、槍術の創始者といわれる丸橋忠弥のお墓もありました。探せば有名人はどこにでもいるようです。
これで、目赤、目黄、目白と三つの不動さんを見て歩きました。残りは二つです。
※ ※ ※ ※
続いては坂を下って氷川神社へちょっとご挨拶。江戸も含まれる武蔵の国の一宮は大宮市にある氷川神社。そのため東京にはそこかしこに氷川神社を分霊した神社があるのですが、これはその中でも歴史のある神社です。
もっとも、東京大空襲で焼けてしまったので今の社殿は昭和２９年に再建されたものだそうです。
さて、ここでお参りが終わったところ、近くで地図を見ていたお爺さんに声をかけられました。写真の左の狛犬の陰にちらっと見えている方です。
「すみません、ここからだとJRは高田馬場と目白とどちらが近いでしょうかね？駅が持っている地図からはみ出ちゃって分からなくなっちゃって」「ちょうど地図を持っているから見てみましょう。うーん、高田馬場の方が少し近いみたいですよ」
「そうですか、すみません」
「お寺を巡ってらっしゃるのですか？」
「ええ、今度地区の老人会をつれてこようと思って、トイレだとか駅を下見するのに歩いていたら疲れちゃいました」
聞けば、もう８２歳になるこの方は、５０歳を過ぎたときから思い立って、歴史や絵の勉強を続けてきたのだそう。絵などは、東京都展覧会で参議院議長賞まで取ってしまったのだそう。
「へえ、きっかけは何だったのですか？」
「きっかけはねえ、伊能忠敬ですよ。彼が測量を始めたのが５０歳からでしょ？それを知ってから、よーし、５０歳になったらいろいろなことを始めようと思いましてね。絵も随分書いたんだけど、都展で賞を取ったところで眼をやられましてね、視力が落ちちゃった。それからは今度は歴史的なものを見て歩くようになりました」
「私も神社を巡ったり、富士講の富士塚を見て歩いています」
「富士塚？それじゃ庚申塚は見て歩くのはどうですか」
「庚申塚も見ますが、あまり詳しくはありません」
「庚申塚はね、感心なことに作ったときの年号と日付、それにどこの誰が作ったか、ということを石に刻むんですよ。それにお金をかける作り方とお金をかけずに作った様子が見ていると分かってくるので、それを作った庚申講がお金持ちか貧乏かも分かるんですよ」
「そうですか、じゃ今度から気をつけてみてみることにします」
「それがいいよ。あなたはまだ若いから、これから一生懸命見ると眼力がつきますよ」
『眼力』という単語を久々に聞きました。しかもなんとこの方、最近前立腺ガンが分かって調べてみると骨に転移までしてしまっているのだとか。
「だから家になんているとしょぼけっちゃうし、歩いている方がいいと思ってね。あと５年くらいは生きてやろうと思ってますよ、はっはっは…」
この方から見ると私などはまさに若造に過ぎませんが、いつ初めても何かを見続ける、やり続けることが大事なのですね。
神社の境内で出会うなんて、これも神様の導きなのでしょうか。
| 2007年10月06日(土) |
071006_土地の記憶〜吉原界隈 |
行楽日和の三連休。関東地方は今日明日は天気が良さそうです。
行楽地へ向かう高速道路は朝から混雑していたみたい。郊外へのドライブも良いですが、私の週末は東京巡りです。
今日も文京区の春日から出発して北東方向に走ります。菊坂というところで樋口一葉の旧居跡というところがありました。看板がよく分からずに当たりをうろうろしてまた元に戻ります。たまには探せないということもあるもので。
続いて本郷の東大敷地を南北に分ける言問通の坂を上っていると、右手に木造三階建ての古そうなとんでもない建物がありました。
「こ、これは一体…？」
近くへ寄ってみると、どうやらだいぶ昔に建てられた木造の下宿のようです。入り口には「本郷館」と書かれていますが、由緒や看板は特にはありません。そこで家に帰ってきてからネットで調べてみると、確かにこの「本郷館」は明治時代に建てられた下宿なのだとか。
入り口には「見学禁止」の張り紙があるだけで、今でも学生さんが生活をしている様子は伺えました。本郷は東大があるだけではなく、学生さんが住むまちでした。
※ ※ ※ ※
今日は天気がよいので自転車も快調。「恐れ入谷の鬼子母神」と詠われた入谷の鬼子母神にもご挨拶。子供の健やかな成長をお願いしてきましたよ。
※ ※ ※ ※
さて今日の一つの目的は吉原界隈の散策です。かつては江戸幕府公認の遊郭でしたが、昭和３３年の売春防止法の施行により公認ということはなくなりました。
その後には地名の変更により「吉原」という地名もなくなって、今は千束（千束）３、４丁目という味気ない地名になってしまっています。実際に当たりをうろついてみると、地名はなくなっても、実際には今でもその手のお店が軒を連ねているので、色街の持つ独特な雰囲気です。
そしてこの周りの地図を見ていると、おお、ここに一葉記念館があるではありませんか。なるほど〜、さっき旧居跡にたどりつけなかったのはここにいらっしゃい、という意味かも。今日は樋口一葉に招かれたようです。
一葉館に到着してみると、ずいぶんと近代的なデザインの建物です。樋口一葉は、この吉原の隣町だった当時の竜泉寺町に住んで商売をして生活をしていたことがあって、そのときの経験や風景感が小説「たけくらべ」に結晶しました。
そのことを地域の住民の皆さんが大切に思って、地域で土地を購入してそれを区に寄付するなど、一葉の記念館を作りたいという地域の熱い思いを行政も受け入れて、旧館は昭和３６年に建てられ、それが平成１８年に建て替えられて今の建物になっているのだそうです。
女流文学者の単独記念館としては我が国初めてのことだったそうですから、地域アイデンティティを大事にする土地柄なのが分かります。
樋口一葉は明治５年に生まれ、同２９年に２４才の若さで結核のためにこの世を去っています。
一葉館の展示は、一葉の人世をたどりながら、まだ女性が世に出ることが難しかった時代背景を、周辺の人たちの姿とともに教えてくれます。
小説『たけくらべ』は、いつか吉原デビューをしなくてはならない女の子と淡い恋心を中心にこの界隈が描かれていて、ここでの生活がなければこの作品は誕生しなかったとも言われているのです。
展示を見ていると、地元のおじいさんおばあさんが入ってきました。「へえ、昔はこういう地名だったんだねえ！」なんてやっています。
最後のエレベーターのところで、売り物の『吉原今昔図』が貼ってありました。図の中には明治２７年、大正１２年の関東大震災前、昭和２０年の東京大空襲時、昭和３３年の公娼廃止時、そして平成５年の５種類の地域図が書かれています。眺めているとちょうどご老人ご一行様と一緒になりました。
「この図面を見ると昔のことを思い出しますか？」
「ええ、昭和３３年の図がありますが、これだとよく覚えていますよ。この下の方にね、病院があったんですよ、吉原病院ってね」
「へえ、遊女がくるんですか」
「そう、彼女たちは週に一度ここへきて診てもらったもんですよ。地域に友達がたくさんいましてね、『おい、今日診察やってるぞ、見に行くか〜』なんてね。大らかな時代でしたよ、ははは」
「この界隈で遊んだりもしましたか？」
「いやいや、こんなところで遊んだら素性がばれちゃうからね」
「近くにはここの女性の関係者も多いんですか」
「千束小学校なんかはそういう方の子供も多かったよね。そういう子は髪を結い上げて着物で来たりね、ちょっと違ったね」
「風景は変わったんでしょうね」
「昔は弁天沼って沼がありましてね、今は駐車場になっちゃってるところ。よくそこで魚を釣ったなあ…」
吉原の風景も文学と記憶の彼方になっているようです。
※ ※ ※ ※
もと弁天沼があったところには観音様が祀られていました。この沼でも関東大震災で火事になったときに逃げ込んだ人が４９０人も溺れ死んだという記録があるそうです。こんなところにも土地の記憶として関東大震災が生きていました。
土地の記憶はいろいろな形で残るものですね。
| 2007年10月05日(金) |
071005_エネルギーの効率というお話 |
先日はガスについての話を書きましたが、今日はエネルギーに関するもう少し怖い話。
エネルギーを語る際に、EPRと略される単語があります。”Energy Profit Ratio”の頭文字を取ったもので、「エネルギー受益率」とか「エネルギー利益比率」などと訳されています。
この意味は、石炭や石油、天然ガスなどをエネルギーとして取り出すときにどれだけのエネルギーを使うか、という比率のこと。石油を採掘するのにも電気やガソリンを使うわけで、この使う量よりもとれるエネルギーが少なければ、全く意味がないことになります。
つまり、この値が１より大きければ、かけたエネルギーよりも多くのエネルギーが獲得できて、１でトントン、１より小さければエネルギーの損失というわけです。
この数字は、一見すると経済効率性に似ていて、取っても儲からなくなればやめるという行為に似て見えます。しかし、経済的合理性とは別に投入エネルギーと得られるエネルギーの関係だけで見た数字だと思ってください。
北海道の石炭が、日本人労働者なら儲からないからやらないけれど、海外から安い労働力が入るなら儲かるからやろう、というお話とはちがうのです。
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そこでまず石油を見てみると、ある資料では1940年代の石油はEPRが100以上あったのに対して、1970年代ではそれが８程度に下がっていると言います。
石油の油田というのは、地中で砥石が水を吸っているようなもので、隙間のある岩に原油がものすごい圧力で閉じこめられているという状態なのだそう。それが地上から掘って行くことで最初は地中の圧力で吹き出すように出てくるものが、採掘して行くうちに圧力が減じてきます。
そのうちにポンプで吸い上げたり、逆に海水を油田に押し込んで石油を押し出すような形で採掘するようになるのだとか。当然最初は少ないエネルギーでどんどん出てきたものが、次第にエネルギーを使って取り出さなくてはならなくなる、というわけです。
このEPRで他のエネルギーを見てみると、これもある資料によると、サトウキビによるエタノールは0.8〜1.7、トウモロコシエタノールで1.3、アメリカの原子力で４というような数字が紹介されています。
つまりエネルギーは、あとどれくらい埋蔵量があるかどうか、ということが問題なのではなく、それを取り出すのにどれくらいのエネルギーを使うことになるか、という『質の視点』を併せて考えないと本質的なところを間違えてしまうと言えるでしょう。
海水からウランを抽出できる技術が発達したとしても、取り出せるウランの量とそれに費やすエネルギーの比率を考えあわせないとぬか喜びに終わります。
日本はエネルギーのほとんどを海外からの輸入に頼っている国です。やがて海外から安くは調達できない時代が来ると言うことを覚悟しなければならず、その次には、かけただけのエネルギーが取り出せない時代が近づいています。
石油代替エネルギーの技術が確立するのを待つとしても、その時代が来る前に石油が日常的なエネルギーでなくなってしまうという恐ろしい予測をしている科学者もいます。「省エネ待ったなし」というのは、二酸化炭素だけの問題ではありません。
海外でのエネルギーに関する教育を視察した「欧米視察から学ぶー日本のエネルギー・環境教育のあり方」というレポートがネット上にあります。
ヨーロッパでは極めて現実的な国民教育が行われていることが驚きを持って報告されています。
http://www.engy-sqr.com/member_discusion/document/energy_education061219.htm
さて、なにから始めたら良いのでしょうか。
| 2007年10月04日(木) |
071004_都会のオアシス〜屋上庭園 |
今日は仕事であるビルを訪ねました。JR御茶ノ水駅を降りて南へ歩くと見えてくるのが神田ニコライ堂。そしてその少し南にあるのが今日訪問した三井住友海上の本社ビルです。
このビルは、入り口周りに緑が豊かに植栽されていて潤いのあるビルに見えるのですが、それだけではありません。高さ３階ほどの低層棟の屋上がすばらしい屋上庭園になっているのです。
このビルの敷地はもともと中央大学の校舎があった場所だったのですが、校舎移転のために売却されそれを手に入れたのが三井住友海上火災だったわけ。
この周りの神田駿河台あたりは、高層のビルはまだそれほど多くはなく町内会もしっかりとした昔ながらの地域共同体意識が強い場所。そのため、設計段階で地域から「あまりむちゃくちゃなビルを建てないで欲しい」という要望が出され、それを考慮しながら設計を進めた結果、低層棟の屋上を緑豊かにする屋上庭園にたどりついたのだそうです。
もう建ってから２０年になるビルですが、建てた当初にかなり密植された樹木は、今は少し手が入ってすっきりしています。これはすごい森ですねえ。
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さらにびっくりなのは、建物の南側のホールの屋上は、一区画約８�屬曚匹梁澆掲星爐砲覆辰討い襪海箸如△海稜星爐魯咼襪凌Π�や地域の住民の方には無料で貸し出されているのだそう。
屋上庭園と言いながら、土の厚さはなんと１ｍもあるそうですから、大概の作物ならできそう。大根まで作っている方がいるそうですよ。今はもう夏野菜の終わる時期なので少し寂しい風景でしたが、夏の名残が所々に残っていました。
この庭園は、以前お伝えした「SEGES」という民間の緑地を認定する制度の認証も受けているから立派なものです。
年間管理費は約１千万円くらいだそうですが、この庭園や貸し農園が注目され始めてからというもの、テレビや新聞からの取材が来て、それがときどき放送されたり紙面に載るということで、企業のイメージアップのための広報費を考えると、実にお安いものだという評価なのだとか。
しかしここまでのことをやるには、やはり企業のかなり高いレベルの理解がなくてはならず、これまではそれほどまで緑や環境に意識の高い企業は少ないものでした。
近年、企業の社会貢献が緑に少しずつ向かいつつあるそうですから、こういう機運をさらに盛り上げたいものです。緑は企業でも自治体でもその品格を象徴しているように思います。{/kaeru_fine/}
| 2007年10月03日(水) |
071003_家庭のエネルギーはなにがよい？ |
昨日の記事は読者の皆さんもいろいろに取られたようで、普段より多めのコメントをいただきました。ありがとうございます。
コメントの数は必ずしも成果ではない、と私も思いますが、「読者が思わずコメントをしたくなるような、心の琴線に触れる言葉は何だろうか」と考えてみると、なかなか奥が深いものがありますね。
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さて今日は、お昼休みに近くのビルで行われていた東京ガスの宣伝イベントに行ってきました。今や家庭や産業で使われるエネルギーをどういう形で使うか、ということには、価格ももちろんですが、どういう生活をしたいのかというライフスタイルや、エネルギー効率、二酸化炭素の排出抑制など、様々な要素を考えるようになりました。
私たち消費者にとってはやはり価格が気になるところですが、その価格も将来の安定性などを考えなくては行けません。家を新築したりリフォームしたりするときには大いに考えて損はありません。
家庭用のエネルギーで見ると、最近の流行はオール電化住宅。なんといっても火を使わないので安全、というイメージや、料理の際に炎で空気を暖めるとその空気に乗って家が汚れるということからオール電化住宅にするご家庭がどんどん増えています。
その反動で、特にガス業界としては食われることになってしまうので、ガス側も新しい機能を持った製品で巻き返しを図るというガチンコ対決中なのです。
今日私が注目したのは天然ガスによるコージェネレーションシステム（コジェネ）です。
これは、天然ガスを燃料にして家の中の機械で発電を行い、同時に発生する熱を効率的に暖房やお湯として使うことで、エネルギーの有効活用率を大幅に向上させるというものです。
ガスのパンフレットには、電気とコジェネのエネルギー効率を比較する表が載っていました。これを見ると、電気の場合火力発電所で使われるエネルギーを１００とすると、途中のロスなどで最終消費者に届くエネルギーは４０になるのだとか。
これに対して天然ガスのコジェネであれば、家庭まで損失なくエネルギーの元が運ばれてくるので、家庭で電気４０、廃熱利用が３０にロスが３０と、合計７０％はエネルギーとして使えるので効率的ですよ、というこｔのなのだそう。
まあいろいろな条件を設定した上での比較ではありますが、電気側の言い分も聞いてみたいもの。北海道などは天然ガスが安定供給されているんじゃなかったでしょうか。
寒い冬の北海道で使えるのかどうかなど未確認のところもありますが、次の時代のエネルギー問題を考える良いきっかけになりました。
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帰りしなにガスを使ったいろいろな家の提案があって、その中に「我が家は蕎麦処ダイニング」というタイトルの提案があったので、許可をいただいて写真を撮らせてもらいました。
なるほどー。置いてある『のし板』や『こね鉢』がちょっと小さかったのですが、こういう空間がもてるかと思うと、男の料理心をそそりますね。
個人的には料理はガスが良いと思っているのでついガスに肩入れした書き方になったかも知れませんが、家庭の省エネルギーを考えるきっかけになりました。{/kaeru_en3/}
| 2007年10月02日(火) |
071002_成果は努力に比例しない |
SNSに書き込む記事には、コメントをたくさん書いていただけるものと、あまり反応のないものとがあります。
記事をより多くのかたに読んでもらうには、メールマガジンなどで「面白いですよ」と紹介されることが一番です。
そしてコメントをいただけるかどうかということのポイントは、読み手の人の心の琴線に触れる単語があるかどうか、ということのような気がします。
もっとも、読み手の琴線に触れる単語がなにであるか、などということが書く前に分かっているわけではないので、コメントをねらって書くなどという芸当はとてもできません。
ただ傾向としていうと、一日の感動を思い切り情熱を込めて分量も多く書き込んだときよりも、書く材料がなくて困ったあげく、その辺にある適当なシーンをちょいちょいと書くくらいの方が受けるようです。
頑張った量によって反応が増えるということではなくて、ちょっとした一言の方が心を打つということの微妙な差が面白いですね。
もう少し詳しくいうと、考えをとうとうと述べるような文章よりも、目の前の心証風景をスケッチしたような文章の方が好まれますね。
「成果は決して努力に比例しない」というのがＳＮＳの一つの教訓なのかも知れません。
気楽なネタをもっとお気楽に書こうっと。
今日のこの文章もこれくらいだとらくちん、らくちん。
| 2007年10月01日(月) |
071001_グリーンチェーン推進ネットワーク |
今日から衣替え。久しぶりのスーツ姿となりました。
夜にシンポジウムを一件拝聴しました。その名も「グリーンチェーン推進ネットワーク」の一周年記念シンポジウムです。
このネットワークは、私の9月24日の記事でご紹介した「自分のためのエコロジー」という本の著者である甲斐徹郎さんが主催している会です。
（９月２４日版記事はこちら → http://blog.goo.ne.jp/admin.php?fid=editentry&eid=2852a790e894ccad041b9f30411d862f ）
この会は、緑の効果を活かすことで個々の住まいを快適にし、やがてそうした個人による小さな取り組みが連鎖し、その相乗効果によってまち全体の環境価値を高めるという考え方のまちづくりをしようと設立された会なのです。
この会では自治体、民間企業、研究期間、NPOなどと連携して、緑の連携によるまちづくりの考えを普及、支援する活動を多角的に行っています。
そしていち早くその動きを行政として取り入れたのが千葉県の流山市です。流山市は、このグリーン推進ネットワークの中心的な活動拠点として実際にそれに沿ったまちづくりを進めているといいます。緑がごまかしではなく本当にまちづくりの主役になる時代が来たようです。
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今日のシンポジウムでは、まずこのネットワークの考え方を改めて甲斐さんが説明してくれました。次に、今年の夏の間にその考え方に基づいて自分の家を緑で覆う活動の結果を募集して、その中から選ばれた優良な事例の表彰が行われました。
家の南面を一面ゴーヤで覆った女性がグランプリを獲得していました。
またこの活動をバーチャルな面で普及啓発するプロジェクトも紹介されました。その名は「緑の楽園都市moni」です。
これはネット上の仮想都市moniの住民として登録し、ここへ自分の実際の緑の活動を報告することでネット上の自分の家がどんどん緑になって行くというのです。
もちろんネット上でたくさんの友人たちの意見交換もでき、それがまた刺激になって実際の緑の活動にさらに熱心になり、それがバーチャルの世界の家の緑化につながり…、という好循環を生むというのです。
このサイトは開設されてからまだ半年ですが、すでに1000人以上の住民が登録されており、一軒一軒の緑が次第にまち全体の緑になりつつあるといいます。
アドレスは http://www.greenchain.org/moni.html です。一度訪問してみてはいかがでしょう。
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この考え方が面白いのは、大上段に「お国のために自分が犠牲になって…」という発想をしないことです。それよりもまず、自分がどんな環境の中で過ごすと快適で幸せなのか、ということを考えて追求し、それをお隣さん同士が少しずつ連携することで、やがて勝手にまち全体が緑に覆われた幸せなまちになることを目指しているのです。
その気楽さが参加しやすい運動として支持を得ているのでしょう。
最近は建築会社も注目して、十数戸の建て売り住宅をこの思想で作り上げるところまで出てきています。
注目すべき緑のまちづくり運動と言えるでしょう。{/kaeru_en4/}
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