| 2007年07月31日(火) |
070731_プロ用と素人用 |
雷雨が去って爽やかな一日。夕べは涼しかったなあ。
午前中に某テレビ局から「防災公園街区整備事業について教えていただけますか」という取材が一件ありました。どうやら９月１日の防災の日に何らかの形で特別番組をつくるらしく、火災からの避難地を整備する事業について取材をしているとのこと。
「企業などから急な土地の売り物が出たときに、緊急に対応できるのがこの制度の特徴です。しかもその土地で防災公園を作るだけではなくて、その土地を使って、地域の狭かった道路を広げるなど、周辺のまちづくりの課題も解決しようというものです」と説明すると、「一度現場を見せていただきたいのですが」と好反応。
うまくすると、我々の事業がテレビに登場するかも知れません。
しかしそういう目で我々の事業の宣伝ツールを眺めると、いつもつきあう相手は地方自治体なので、自治体の担当者向けの難しいパンフレットしかないということに気がつきました。
マスコミや普通のおじさん、おばさんに分かるような説明ツールも必要で、それには難しい専門用語などを抜きにして分かるようになっていなくてはなりません。
弱点が分かったら早速克服に向けて作業を開始しなくてはね。
※ ※ ※ ※
夜は職場の上司の送別会。この時期の人事異動というのはあまり多くありませんが、着任もちょうど二年前のこの時期だったそう。新任地は四国とのことで、送別会では「うどんがうまい」とか「台風が案外少ないよ」など四国話で盛り上がりました。
ちょうど参加してくださった幹部がやはり愛媛県出身とのことでしたが、「昔は県を超えた情報というのがほとんどなくて、香川県の讃岐うどんが美味しいなんて子供の時は全く知らなかったよ。それが最近では愛媛にまで讃岐うどんが進出しているんだ。どうかなあ、と思うよ」とのこと。
名物はひっそりと、知る人こそ知るぐらいが良いのでしょうね。
異動する上司が先方との引き継ぎをした際には「着任早々の８月１２日から徳島の阿波踊りなんだそうですよ。阿波踊りでは一つの踊りのグループの事を『連（れん）』と言うのですが、徳島の事務所が連を持っていて、もう私が参加することになっているんですって。『足袋の大きさは？』なんて訊かれましたよ」という会話があったとか。
地方色豊かな土地柄ですが、新任地でのご活躍をお祈りしています。
| 2007年07月30日(月) |
070730_戦いを終えて〜「撤退戦の研究」を読む |
豪雨が雷とともに襲うかと思うと晴れ間も見られ、不安定な天気の一日。参議院選挙の結果が出たのと同時に、天も何か言いたげです。
どのテレビ局の番組や新聞を見るまでもなく、与党は完敗。野党…と言っても民主党が大躍進と言うことで、今後の政局運営は不安定なものになることでしょう。
夜は知人とお酒を飲んだのですが、彼はぽつりと「いずれにしても公務員たたきは与野党が共有できる目標になるかも知れないなあ」と一言。改革とは漠然と何かを変えることでも時計の針を巻き戻すことでもなく、これからの行く末を見計らって、そこにむかって粛々と社会を動かすこと。
これからの社会がどうなるかを見据える眼力が政治には必要です。
※ ※ ※ ※
夜は知人と飲んでいて、話題が人事権ということに及びました。
「安倍総理ももっと早く人気のない大臣を切るべきではなかったでしょうか」と言う私の問いかけに知人は「人事権って、トップと言えでもすべてを掌握しているものではないんですよ。そうですねえ、３割も通れば良い方かな。あとはたいていがしがらみの中でそうせざるを得ない状況にある、というのが私の見方ですね」との答え。なるほど、そういうものでしょうか。
今日ちょうど読み終わった本が「日本人はなぜ同じ失敗を繰り返すのか〜撤退戦の研究」（半藤一利・江坂彰 知恵の森文庫）でした。
この本の中では、第二次大戦での日米の戦い方を振り返りながら、リーダーの資質などについて半藤さんと江坂さんの対談が行われています。
半藤さんはリーダーの六つの条件というのを挙げています。それは
�仝�威を明らかにして責任を取ること
�∩反イ量槁犬鯡棲里砲垢襪燭瓩侶菽任鬚垢襪海�
��焦点の場に位置せよ
�ぞ霾鵑鮗�分の耳で確実に聞くこと
�サ�格化された理論にすがらないこと
�ι�下に最大限の任務遂行を求めること
…の六項目で、必ずしもトップ出なくても部下を持つものの心構えとして重要なことでしょう。
これに対して江坂さんは「それでは私は駄目な経営者（トップ）を挙げましょう」として逆な面からトップのあり方を示しています。江坂さんが掲げる、駄目な経営者とは、
�〔榲�がはっきりしていない官僚的経営者
�∋�代性のない経営者
�Ｌ簑蠅鮴菫�りする経営者
�ど�下の人気取りばかり考えている経営者
�ケ燭琉�い経営者
�Δい泙世法崛完�ガンバレ」と言っている経営者
という六つでした。自戒を込めて、これらを心に刻みたいものです。
※ ※ ※ ※
駄目だ、と思ったときの撤退については、レスター・サローという人の言葉を引いて、「マネジメントとは、結局のところ、失敗する前に方針を変えるよう説得することだと思う。失敗して変えるのは当然。うまくやっている間にいかに変身を図るか」だと述べています。
うまくいっているときが凋落の始めです。消耗戦を避けて、体力を見極めながら戦う位置を下げて新しい防衛戦を築くことが大事だ、とも。
日本では撤退戦をしようものなら「臆病者」だとか「弱腰」などというネガティブなレッテルを貼る傾向にあって、それが最前線にいるものの的確な判断を妨げる要因ともなっています。プロを信じる社会と、社会に信じられる最前線のプロであることの両方が求められます。
さて、選挙の結果はどう受け止めるべきでしょうか。常に変身を図りながら変えることができた方が次の勝利者とは言えそうですが。
| 2007年07月29日(日) |
070729_参議院選挙は与党が惨敗〜ビジョンが大事 |
朝の天気予報では東京は夕方以降雨とのことでしたが、どうもあやしげ。案の定、午後２時くらいから雷と激しい雨が始まりました。選挙もあるし、今日は家でたまったレポートなどを読みましょう。
今日読んでいたのは、２００４年に小泉政権の下で議論された「日本２１世紀ビジョン」です。
http://www.keizai-shimon.go.jp/special/vision/index.html
これは当時の経済財政諮問会議の下部組織として専門調査会が作られたもので、各界の専門家たちを集めて自由な意見交換が行われ、これからの日本がどうなるか、そのためには何をしておかなければならないのか、が語られています。
ホームページに掲載されているのは、発言者の名前を伏せた自由な討議の要旨ですが、活発な意見交換の様子が分かります。そしてこの議論は３年前のものですが、それから今日に至る３年間の間にこの中身が少しずつ実現していることが分かるのです。
２１世紀ビジョンの最終報告書は冊子になって販売もされていますが、骨子はホームページに掲載されています。
そこでは「これからの日本が迎える大きな流れ」として以下の３点を掲げています。
(1)全体の人口が減る、お年寄り（高齢者）の割合が増える
(2)国境を越えた交流がいま以上に増える、アジアの国々などが大きく経済発展する
(3)インターネットなどの情報化が進み、人の暮らしや社会が多様化する
さらに「何もしないと日本はどうなってしまうのか？」という問いに対しては、「そうした流れにうまく対応しようとせず、現状に甘んじていると、日本は、緩やかだが、着実な衰退を迎えてしまいます」として、何もしなかった場合、
(1)経済活動の規模が小さくなり、1人1人の暮らしが貧しくなる
(2)国や地方の借金が増えたり、個人や会社のその返済のための負担が大きくなったりする
(3)日本が世界に及ぼす影響力が小さくなり、世界の動きに左右されてばかりいる国となる
(4)お金持ちの人はお金持ちのまま、貧しい人は貧しいままとなり、社会の雰囲気が悪くなる
という四つの方向を示しています。
※ ※ ※ ※
なにもしなければこうなってしまう。そして、そうならないためにはどうすべきか、という、まさに「ビジョン」が次に示されています。
それが「明るい日本の未来のために何が必要でしょうか？」という問いへの答えです。
ビジョンには「そのような衰退の道を辿らず、明るい日本の未来を実現するためには、将来の目標（目指すべき将来像）を明確に持ち、それを実現するための基本的な考え方（戦略）と手段（具体的な行動）が必要です」と書かれ、以下の３つの方向性を目指すべき、と結論づけています。
(１)開かれた文化創造国家
日本が持つ文化や技術は、他国に負けない素晴らしいものです。これを世界に発信し、世界中の人が日本に集まるような、魅力的で存在感のある国になることが可能です。
そのためには、人の質（人間力）を高める教育を行うなど、文化を盛んにしたり、新しい技術を生み活用したりするような環境を整えることが必要でしょう。また、より自由な海外との取引のために地域的な経済の結びつきを強めたり、外国人労働者を受け入れたりするなど、外国との交流を活発にさせることも必要でしょう。
(２)「時持ち」が楽しむ「健康寿命80歳」社会
健康な人が増え、様々なチャンスと自由な時間があれば、高齢化の時代でも、活力のある社会を維持することができます。
そのためには、健康の維持や病気の予防に力を入れたり、自分の生き方を自由に選べるようにすることが必要でしょう。また、お金持ちの人はお金持ちのまま、貧しい人は貧しいままといった、貧富の差が固定化しないよう、勉強したり、働いたりする機会の平等が確保されることも必要です。
(３)豊かな公・小さな官
政府は政府にしかできないサービスをもっぱら提供すべきです。政府の借金ができるだけ増えないようにするほか、私たちの暮らしの安心を支える社会保障制度が長持ちするようにする必要があるでしょう。
現在世の中の役に立つ活動をしてみたいという人が増えています。そうした人たちを支援することも必要でしょう。
この報告書は平成１７（２００５）年４月に世に出されていますが、（３）にある豊かな公・小さな官というビジョンの延長上にあるのが郵政民営化でした。
郵政民営化関連法案は、この年の通常国会では衆議院で可決したのですが、８月８日に参議院において否決されました。そして、この結果を受けて小泉首相は『民営化の賛否を国民に問う！』として、衆議院を解散し、自民党の内部分裂を乗り越えて、９月１１日の総選挙では、与党の郵政民営化賛成派が圧勝し、１０月に関連法案を通過させたのでした。。
まさに、自民党はこのときこれからのあるべき姿を掲げて国民に信を問うたのでした。小泉劇場の真骨頂でもありました。
※ ※ ※ ※
最近外務大臣の麻生太郎さんが「とてつもない日本」という著書の中で『日本のアニメはすごいんだ』ということにふれて話題になりました。
実は上記の（１）の「開かれた文化国家」という分野でのワーキンググループの討議を読んでいると、まさに日本の漫画やアニメがハリウッドの若手制作者の間に静かな影響を与えもてはやされているという事情などが語られているのにふれることができます。
「鉄腕アトム」「マッハＧＯ！ＧＯ！ＧＯ！」「Ａｋｉｒａ」などがその代表なのだとか。日本のアニメ、そしてオタク文化はまさに日本にしかないオリジナリティを持っていて、それがこれからの日本のソフトパワーにつながるだろう、ということなのです。
こうしたビジョンは、公表もされているし情報公開もされているのですが、実はこれを世の中に理解してもらうにはもう一段、エンターテイメントという能力が必要で、日本人にはそうした感性がやや欠けているとも言われています。
宮崎県の東国原知事などはその例外かもしれませんね。
いずれにしても、これからの日本のビジョンを理解すれば、地方都市や自分の生き方を考えるのにも有効なのです。紆余曲折はあっても、まさにその通りになってゆくのですから。
※ ※ ※ ※
今夜の１０時ですが、参議院選挙は与党惨敗が伝えられています。なるほど、事前の下馬評というのは当たるものだ、と妙なところに感心しました。
さて、国民の選択結果を受けてこれからの日本はどうなるのでしょうか。変化を受け止めて自らも変わって行かなくては生き残れません。
生きるための変化こそ進化です。
| 2007年07月28日(土) |
070728_自転車で巡る東京〜江東区界隈 |
暑い！しかし雨が降りさえしなければ、まち巡りはできます。紫外線対策が欠かせません。
今日は東側の墨田区、江東区方面をぐるぐる走りました。まずは本所横網町公園のすぐ隣にある旧安田庭園。
ここは、元禄の頃に下野足利二万石の領主だった本庄因幡守宗資（いなばのかみむねすけ）が幕府から拝領して下屋敷を構え、宗資の時代に築造されたものとのこと。
その後、明治２４年に明治時代の実業家安田善次郎の所有となり、善次郎の没後はその遺志により大正１１年に東京市に寄付されたのでした。その翌年の大正１２年には関東大震災があって、ほとんどその姿をとどめないほどになったのですが、昭和２年には復元されて市民の庭園として開放されたのです。
ここの特徴は池の水が隅田川から導かれていたことで、江戸時代の名園の一つです。写真の背景に移っているのは安田善次郎が寄付した昔の公会堂です。昔のお金持ちはすごいですね。
※ ※ ※ ※
旧安田庭園のすぐ南側にあるのが両国国技館と江戸東京博物館。江戸東京博物館では「生誕１５０年周年記念 後藤新平展」が開催されていました。
以前に本で読んだ彼の生涯が、様々な資料や模型などでわかりやすく説明されています。昨日見たばかりの同潤会の集合住宅の模型も展示されていました。
気になる話題というのはつながってくるものですね。不思議だなあ。
※ ※ ※ ※
その後は東へと自転車を走らせて亀戸天神へ。社も立派ですが、ここは藤が有名なのですね。有名な神社をまた一つ巡ることができました。
亀戸といえば、都市プロデューサーの北山孝雄さんの手による、亀戸サンストリートがありました。ここは工場の跡地を人工的な町並みに変えたものです。曲線を使った商店街と、お店に囲まれた広場空間が賑わいを演出します。
そういえばまちなかに賑わいを醸し出す広場はこういうことなのだというイメージがよく分かります。
※ ※ ※ ※
ところでここ江東区には清澄庭園もあります。ここは三菱財閥の創始者である岩崎彌太郎（いわさきやたろう）の所有となり後に東京市に寄付されたもの。ここもまた明治の名園です。
今日の江東区周辺はなんだか騒がしいと思ったら夜に隅田川の花火大会があるのでした。まちなかに浴衣姿の若い人たちの姿が多かったのはそのせいでしたか。
今日は名園巡りになりました。
| 2007年07月27日(金) |
070727_住まいの歴史館で住み方を考える |
外は夏のような暑さながら、まだ関東の梅雨は明けていないのだそうです。ふー、外にいると暑い暑い！
今日の午後は八王子にあるわが都市機構の研究施設である「都市住宅技術研究所」を視察してきました。ここでは何年にもわたって住宅に関する様々なテーマの研究が行われていて、今ではあたりまえになったような技術もここで試されたのです。
屋上緑化もその一つで、施設の中の「すまいと環境館」の屋上で実験が行われています。土の厚さを変えたり植物の種類を変えて、管理のしやすさや緑の成長などを検証しているのです。
壁を使って壁面緑化の実験も行われています。壁面の前に植物があると、直射日光に照らされないために壁の温度が下がりヒートアイランド現象の抑制に効果があるだろう、というものです。
しかし壁に針金でメッシュを固定して植物を伝わせようとすると、針金を伝って侵入者も入ってきそうだということが分かって、今では細いワイヤーをぶら下げてこれに植物をからませる実験を行っているとのこと。壁を伝うのは植物だけではないんですな。
今では我々が作る新しい住宅はすべて屋上緑化がされることになっています。昔は考えられなかったようなニーズが現実のものになっているのです。
※ ※ ※ ※
施設の一角に「集合住宅歴史館」という建物がありました。ここには文字通り集合住宅の歴史を彩るような時代の節目の集合住宅の一室がそのまま運ばれて展示されています。ほんの少し前の我々の住まいはなんとつましかったことか、と思わず笑ってしまいますし、同時に懐かしい郷愁を感じます。
我が国の住まいの中で近代的な集合住宅と呼べるものは、関東大震災後に発足した財団法人同潤会によるもので、この歴史館にはその頃の室内が再現されています。
専用の流しも小さいけれど、共同流しが当たり前だった頃には高級な住宅だったようです。
次には昭和３０年代の２ＤＫ住宅。いわゆる公団住宅と呼ばれた典型的な住まいです。テーブルがついていますが、当時は市場にこうしたテーブルが売っていなくて専用に作ったのだとか。
流しもありますが、人造研ぎ石製でした。
冷蔵庫や洗濯機も懐かしいものが飾られています。こういう生活にあこがれた時代は、あこがれがどんどん現実になっていった喜びに満ちた時代でもあったのです。
高層住宅にはエレベーターがついたものの、３，６，９階にしか止まらず、その前後の階には階段で行くという時代もありました。少しずつの便利をスタンダードにしてきた住まいの歴史。
こういう施設を見ると、住まいをさらに便利にしたい自分の欲望を「わがままかなあ」と自己反省することにつながるかも知れません。歴史を学ぶと言うよりは、「足るを知る」心を思い出すきっかけになりそうです。
施設は事前申し込み制で一般にも公開されています。
さて、緑や植物は住まいのどういう部分にどういう貢献ができるでしょうか。新しい住まいのニーズを緑がどう受け止めるかを考えてみたいと思います。
歴史館のホームページはこちら → http://www.ur-net.go.jp/rd/history/
| 2007年07月25日(水) |
070725_あるお別れ会 |
掛川であるお別れ会があるというので、一泊朝帰りの超強行軍で掛川行きの新幹線に飛び乗りました。
お別れ会で送られるのは、仲の良かった新聞記者のAさん。Aさんと私は掛川では８ヶ月しか一緒にいなかったものの、当時からスローライフ活動に暖かいまなざしを送り続けてくれたのでした。
Aさんと私が初めて会話らしい会話をしたのは、スローな花火大会を行ったときの逆川（さかがわ）に架かる橋の上でのこと。
見慣れない若者がにこにことほほえみながら、それでいてやたら興味深げにいろいろなことを訊いてくるものだから、こちらも青い思いを熱っぽく語ったものでした。
後から「さっきの人は誰だったっけ？」と訊くと「今度新しく変わったB新聞の支局長さんですよ」とのこと。
そしてそのとき以来のつきあいだったのですが、ついにこのたび３年間の掛川滞在を終えて静岡市に転勤されてしまうのでした。
お別れ会はいつもながらの野外パーティー形式。蕎麦研のみんなも仕事の後に素早く蕎麦を打って駆けつけてくれたし、自転車イベントなどスローライフ活動で仲の良くなったたくさんの人たちが参加してくれました。
三年間というと、いろいろな人脈もできたりその土地柄が分かって来る頃なのですが、誠に残念です。良いよそ者としての視点を持ち続けて叱咤激励をしてくれた三年間でしたね。
Aさんの新しい場所でのさらなる活躍を祈って、笑ってお別れをすることにいたしましょう。Aさん、ありがとうございました。
また会う日まで、お元気で。
※ ※ ※ ※
明日の朝は速い新幹線でとんぼ返り。もったいないようにも思うけれど、一生に一度くらいこういう旅があってもいいよな
| 2007年07月24日(火) |
070724_高いビジョンを持つということ |
朝から快晴で、梅雨が終わったよう。昨日「梅雨明けは遅れそう」と書いたばかりなのに…。
今夜は人づてに、ビジョンづくりでは有名なＡ先生のお話を聞く機会を持ちました。
話のスタートは東京の防災に対する脆弱性を問題にするところから始まり、「ドイツにあるミュンヘン再保険会社が世界中の都市の災害リスクを指標化したところ、東京は最悪で、東京の災害の再保険は受けないという結論を出したのを多くの方は知らないのです。これはつまり、災害が来ることが分かっていながら何もしていないということに他なりません。世界は東京の防災対策の現状をそう見ているということです」www.fdma.go.jp/html/new/pdf/1512_tiiki_2.pdf
というショッキングな導入。
Ａ先生の主張は、それゆえに環状七号線沿いを防災道路軸として位置づけ、その沿道は区画整理や再開発の手法を用い、高度利用を図ることで地権者の権利を損なわずに整備ができるだろう、というものです。
環状七号線の外側にはいわゆる密集地帯が存在していて、その低層な利用も東京の効率性を下げていると同時に地震時の火災と延焼地帯としての危険性も併せ持っているのです。
そういう地域構造を根底から改善できないまま次の災害を迎えるようなことがあれば、「日本人は近代科学というものを理解できない国民である」と笑いものになるだろう、ということです。
必ず災害が来る、と言われていながらそれに対する備えが遅々として進まないことをどう言い訳できるというのでしょうか、というのがＡ先生の主張。
昨日も書いたように、「自ら変えることのできない日本人」というのは評論家の言葉としては面白いかも知れませんが、行政の一端にいる者としては忸怩たる思いです。
もちろん現実はそう簡単ではないのですが、こうした高いレベルからのビジョンを持つと言うことが大事だと言うことです。
※ ※ ※ ※
先生のもう一つのお話は、経済最先端の国の都市作りの現実です。
ドバイ、上海、香港、ラスベガス…など、世界中のマネーが集まって次々に投資が行われて都市がすさまじい勢いで成長をしている実例を次々に紹介していただきました。
ドバイでは、投資の利率が年間で１４０％（！）で、１００億円と投資すれば８ヶ月で元が取れて、あとは利息がどんどん入って来るという金融環境にあるのだそうです。
ある意味ではバブルっぽいところもあるのですが、そこに共通して見いだされるのは、「もはや都市作りは瞬間芸になっている」というのが世界の常識なのだとか。
「ここに構想住宅街を作る」というビジョンを打ち立てたら２、３年でそれをやりとげて、そこに世界中の投資家のマネーを集める。そのスピード感がすさまじい。
空港を一つ作るのに２０年かけたり、道路一本通すのに１０年もかけたりはしないのです。
写真は中国で都市作りを説明するスライドです。１９９４年にはこうだったものが２０００年にはこうなったということがはっきりと見て取れます。
土地の高度利用で人口を集積させれば交通機関も黒字になり、商店がはやるのも当たり前。日本のコンパクトシティの方向性もこうしたところにヒントがありそうです。
地上すれすれの現場を眺めるのも大切ですが、たまにはものすごく高い視点からのあるべきビジョンを想像するのも大切です。
この両方のバランスが大事。日本の地方都市も特区を使ったコンパクトシティ化など、やれることはたくさんありそうなのですがね。
高いビジョンを持ちましょう。
| 2007年07月23日(月) |
070723_「変える」のか「変わる」のか |
朝通勤の時にいつもはすれ違う子供達を見ないなあ、と思ったらもう夏休みに突入していたんですね。夏休みならカーッと暑い方が夏らしいのですが、まだぐずついた空模様が続きそうです。
関東地方の例年の梅雨明けは７月２０日頃なのだそうですが、今年はもう少し遅いよう。お天気はパソコンのプログラムではないのだからそれもまたよしです。
いよいよ参議院選挙を週末に控えて、マスコミも選挙報道モード全開といったところです。
今回の選挙は、直接安倍政権の責任とは言えないような年金問題に端を発し、相次ぐ閣僚の失態で頼りにならないという印象の与党自民党側と、「時は今！」とばかりに過半数奪取をねらう民主党ほかの野党との戦いです。
事前の世論調査では圧倒的に「政権与党に分が悪い」という下馬評ですが、どうも野党連合もいまいち政権批判の受け皿になりきれているとも思えません。
もちろん衆議院選挙ではないので政権選択というわけでもないのですが、まあ国民の程度なりの結果が出るということでしょうか。
テレビを見ていると、安倍総理は街頭演説で「改革か！後退か！改革実行力」ということを盛んにアピールしています。一方の民主党の小澤党首は「国民の生活が第一」という路線で大衆に訴えかけています。
どちらも「改革」ということを口にしてはいるものの、それが有権者の選択にどれだけ効いてくるのかには興味がわくところです。
※ ※ ※ ※
「日本人は自ら変化できない国民だ」と言ったのは評論家の山本七平さんでした。
「日本人の人生観」（講談社学術文庫）という本の中で山本さんは「日本人は自然ということを大切にする。そのときの自然というのは、『ごく自然にそうなる』というのをよしとする自然であって、意識的・作為的になにかをするということを否定する民族である」というようなことを述べておられます。
「お二人はどうして結婚されたのですか」と問われると「ごく自然に…」と答えることが多いだろう、ということも書かれていて、意識的に「俺はおまえと結婚するのだ」「私もあなたと結婚するのよ」という強い意志がぶつかりあっての結婚というのはあまり日本人には見られないでしょう。
意図した結果ではなく、いつの間にか最良の状態になっているということが幸せな民族なのです。
それは、農業を生業として誕生し成長してきた国だからでもあって、四季の移り変わりは変えることができず、それだからこそ自然に付き従ってその変化に対応をすることで歴史を刻んできたからだ、とも言えるのです。
山本七平さんは、「そのため日本人は変化に非常に強いという国民性を持っている」とも書かれています。
明治維新でも敗戦でも、オイルショックでも、日本人は環境が変化すればそれにすぐさま対応ができ、これがまた実に見事なのです。
しかし日本人にとってのこうした変化は常に『外圧』として訪れてくるわけで、環境が変わらない限り自分の方は変化しません。四季が変化する際に自分を変えるのではなく、服を替えて暑さ寒さをしのぐような対応に終始しようとします。
絶対に自己の本質的なものは変えまいとしていて、それゆえ社会を固定化する方向に安心を覚えるのです。
来る運命は受け止めるけれど、危機的になりそうな運命を意図的に回避するという能力に欠けているとも言えるでしょう。
※ ※ ※ ※
そういう意味では「改革」を口にする安倍総理の進めるこれまでの政権が揺らぐようなことがあるとすると、それもまた自然に改革がなさるということなのかもしれません。
そして、何か変化が訪れるとその変化した後の社会に臨機応変に対応をしてしまう、という歴史が繰り返されるのかも知れません。
今の投票に向かう世論調査を見ていると、どこまで国民が自ら意図して変化させようとしているのかよく分かりませんが、自らの選択に責任だけは持ちたいものです。
| 2007年07月22日(日) |
070722_自転車のまち巡り〜小石川・護国寺・池袋・早稲田 |
朝方は雨が降っていて、（今日はまち巡りはできないかな）と思ったのですが、９時前に上がり今日も自転車巡りをすることができました。
考えてみると梅雨の季節を通じて、週末に雨が降ってまち巡りが中止になったということがありませんでした。お天気の神様に見守られているようです。
自然霊のお稲荷さんにご挨拶をしておくことにいたしましょう。
※ ※ ※ ※
今日も文京区春日の貸し自転車場で電動自転車を借りてまち巡りに出発。よくよく調べてみると、春日という地名は春日局が拝領した土地からきているのだとか。意外なところで歴史にふれることができるものです。
今日まず見に行ったのは、文京区の播磨坂と呼ばれる延長約５００ｍの区間の道路です。ここは戦災復興時に環状３号線として計画を去れたのですが、ここだけができて桜並木として有名になったものの、その前後が全く整備されていない現状にあります。
「東京都市計画物語」の著者である越澤明先生は「この道路こそ、東京復興計画の挫折を象徴する情けない現実の姿である」と断じています。
実際に見に行くと桜の木が大きくなり、地域の花見の名所として愛されているということは分かりますが、道路の機能としてはそれは徒花（あだばな）であって、人流や物流をになう都市インフラとしては全く機能していない現実がよく分かるのでした。
インフラ整備はお金だけではできませんが、現在の東京都のような景気の良いときにこそ子々孫々のための百年の計にたった都市整備が求められることでしょう。
その象徴をまさにここに見ることができました。
※ ※ ※ ※
続いては東京大学付属植物園である小石川植物園。
入り口に「入園券は向かいのタバコヤで買ってください」とあるのが面白い。自ら券売をする手間を省くという意味では近隣のお店と連携するというのは面白い方法です。
さてこの植物園、遠く歴史をたどるとその事始めは将軍職に就く前の徳川綱吉の白山御殿の跡地に徳川幕府が作った「小石川御薬園」に遡ることができます。
その後八代将軍徳川吉宗の時代にはここに「養生所(あるいは施療院ともいう)」が設けられ、その井戸の跡が今でも残されています。明治１０年からは東京大学付属植物園として管理されていますが、植物学上の幾多の大発見がここでなされているのです。
関東大震災時にはここへ避難してきた人も多く、最後の居住者が退去して復興がなされたときの記念碑が今でも残されています。探せば災害の痕跡というのはあちらこちらにあるものです。
※ ※ ※ ※
そこから池袋方面へ向かって護国寺へ行きました。こういうところも思い立たないと案外行かないものでしょう。
雑司ヶ谷の墓地にも行って、小泉八雲のお墓を探しましたが残念ながら見つけられませんでした。次こそ。
雑司ヶ谷には庶民の信仰を集めた鬼子母神があります。なんだか神様なのか仏像なのかがよく分からないままに信仰を集めているようすが伺えて、神仏習合時代の有様が想像できました。
でも今はお寺としてお参りするのが正しいのです。
鬼子母神は、他人の子供を食う恐ろしい鬼でしたがお釈迦様に自分の子供を隠されて、子を失う親の悲しみを知り、それからは子供を守ることを誓ったのだとか。
そのため、恐ろしい鬼ではないことから「鬼」の漢字から角を取った文字で表されているのだそうですよ。
※ ※ ※ ※
あとは池袋〜早稲田〜大久保〜神楽坂などを通って帰ってきました。訳も分からず毎週走り回っていますが、そろそろいろいろな土地が有機的に結びついてきました。
やはり継続は力なりですね。
| 2007年07月21日(土) |
070721_北東京を巡る〜谷中・根津・王子・板橋・巣鴨 |
気温もそれほど上がらず涼しいくらいの一日。日差しも弱くて外を巡るには最高の一日。週末は東京巡りです。
文京区春日にある貸し自転車場を起点にして、今日は北方面への足を伸ばすつもりです。
今日は電動自転車を借りてみました。どんなものだか一度乗ってみたかったのです。料金は他と変わらず一日５００円。左に電気のはいるスイッチがあって、右にはふつうの自転車と同じく三段の変速機能もついています。スイッチを入れなければ少し重たいだけの普通の自転車です。上り坂にだけ使えば良さそうです。
そんな自転車でまずは「谷根千（やねせん）」と呼ばれる、谷中・根津・千駄木方面へ向かい、根津神社へ。
ここ根津神社は、日本武尊が千駄木の地に祀ったと伝えられる古い神社で、文明年間には太田道灌も社殿を奉建しているそうです。江戸時代の五代将軍徳川綱吉が、世継が定まった際に現在の社殿を奉建し、千駄木にあった旧社地から今の地へ御遷座したのです。
宝永二年のこのときに五大将軍綱吉は、世に『天下普請』と言われる大造営を行ない、現在の権現造りの社殿・唐門・楼門・透塀等をつくり、これらは昭和六年国宝（現重文）に指定されています。
後に六代将軍家宣は正徳四年に、江戸全町より山車を出し、俗に天下祭と呼ばれる壮大な祭礼を執行しましたが、江戸の三大祭りとは、山王祭、神田祭、そしてこの根津神社のお祭りなのそうだそうですよ。いや、立派な神社でした。
※ ※ ※ ※
続いては谷中〜千駄木の裏路地の密集地帯を散策。へび道路と呼ばれる左右にくねくねと曲がった道路を走ると「なんでこんな道路ができたのか」と不思議に思います。
密集地区によく見られるのは元気のある商店街。よみせ通りを走っていると「谷中銀座」という路地があったので入ってみると、これがまた人通りが多く賑わいにあふれています。
お腹がすいたので立ち食い蕎麦屋さんに入れば、店主のお爺さんとも会話が楽しめます。
「おじさん、地図にある『夕焼けだんだん』ってなあに？」
「そりゃ、店の前にある階段がそうさ」
「なんで『夕焼けだんだん』って言うんですか？」
「あの段々から観る夕焼けがそりゃきれいでな、それで夕焼け段々って言ったんだ。今はビルが建っちまって駄目になったがナ。このあたりは東京でもひときわ高いところでナ、富士山もよく見えたもんであちこちに富士見○○という地名があるんだよ」
「へー、おじさんは何でも知ってるねえ」「へっへっへ〜」
こういう会話ができるのが商店街の触れあいですね。それに、ただの階段が「夕焼けがきれいに見えた」というだけで地域の名所になるというのもすごい。地域の財産はこんなところに転がっているのか、という思いです。
※ ※ ※ ※
それから今日は庭園巡りとしゃれ込みました。まずは六義園（りくぎえん）。
ここは柳沢吉保が元禄１５（1702）年に築園した本格的な大名庭園です。明治時代になって三菱の創業者岩崎弥太郎の別邸となり、その後昭和１３年に岩崎家から当時の東京市に寄付され、今では国の特別名勝に指定された貴重な文化財です。すばらしく目の保養になりました。
六義園の六義とは、中国の詩の分類法（詩の六義）にならい、古今集の序にある和歌の分類の六体に由来したもなのだとか。名勝はその名の由来を知るにも教養が必要なのです。
※ ※ ※ ※
六義園に来たならすぐ近くにあるのが旧古河庭園です。ここは上野御徒町にある旧岩崎邸の洋館設計や鹿鳴館、ニコライ堂などを手がけ日本の建築界に偉大な足跡を残しているジョサイア・コンドルの設計した洋館が残されています。
そしてこの西洋建築に、日本の庭園技術を併せ、洋風と和風の組み合わせの妙が観られるこれまた名園なのです。
こちらの洋館は、内部の見学の時間帯を決めたボランティアツアーによらないと見せていただけないのがちょっと残念。洋館を観たければ時間を確認してから行くのがよいですよ。
※ ※ ※ ※
そこからさらに自転車を走らせて、飛鳥山公園、王子から十条の密集地区などをぐるりと観て回りました。
最後は板橋から旧中山道を通って帰ってきましたが、この旧中山道はずーっと商店街が続いています。そうして都電荒川線と交差するところにあるのが、以前も紹介した駅直結で甘味処のある庚申塚駅。
その庚申塚というのは、巣鴨地蔵通り商店街の入り口にある猿田彦神社と一緒になったところ。
そうか、やっと地図が実感としてつながりました。
巣鴨地蔵通りはこれまた人通りの多い商店街ですが、一番の賑わいはやはりとげ抜き地蔵として知られる高岩寺です。
観光客の多くはここへお参りに来て帰るというパターンが多く、賑わいのある商店街として巣鴨地蔵通りを見学して、「商店街にこうした信仰を集める施設があるとにぎわう」と感じがちです。
しかしこの中山道はずっとこうした通りが続いているわけで、そもそもは周辺の住民の人たちとの密接なつながりがベースにあるということを知ることが大切です。
はやらなくなった商店街にお地蔵さんを置いてもそれだけでは駄目なのです。
※ ※ ※ ※
電動自転車は坂道ではぐいぐいと引っ張ってくれるので非常に楽。自転車乗りとして少し恥ずかしいけれど、はまりそうですよ。
| 2007年07月20日(金) |
070720_集合住宅〜みんなで住むモノとコト |
今日の午後は職員を対象としたセミナーに参加です。会場は横浜の奥にある我が組織の研修センター。セミナーのタイトルは「集まって住む・集合住宅を考える」です。
集合住宅を造っている我々にとって、集まって住むということについてしっかりとした意識と見識を持つことは重要です。今日も興味深いお話が聞けました。
今日の講師は、愛知産業大学の延藤安弘先生と、東北大学名誉教授の近江隆先生のお二人です。
まずは延藤先生から。延藤先生は分譲マンションの持つ匿名性や他人と関わらない日常生活に対して、コーポラティブ住宅という社会実験で一石を投じた方です。
コーポラティブ住宅をインターネットで調べると、「まちづくり関連用語集」にはこう書かれていました。
＊＊ 以下引用 ＊＊
住宅の購入を考えている人たちが集まり、共同で土地を購入し、自分たちで設計と工事を発注し、住む側の要望に沿って作られる住宅のことをコーポラティブ住宅といいます。日本では、昭和４０年代に提唱された方式で、約３０年の歴史があります。住都公団でも公団がコーディネーターとなってコーポラティブ住宅を建設する制度があります。
メリットとしては、まず、一般の分譲マンションよりも安く購入できることが挙げられます。一般的な分譲マンションの価格には、モデルルームの建設費、折り込みチラシ等の宣伝広告費が含まれています。その分をカットできることで、価格を原価に近づけることができます。また、自分のライフスタイルや感性に合わせて設計を進めることができる点も大きなメリットです。さらに、そこに住む人たちが共同で事業を進めますので、入居後のコミュニティ形成がスムーズになり、管理もしやすくなります。
そうしたメリットの一方で、住宅完成までの期間が長期になりやすいことや、住む側（組合）に資金調達力がないことなど、問題もあります。
いずれにしても、コーポラティブ住宅は、住む人による、住む人のための住宅ということができます。既成の住宅タイプから「選択」するのではなく、自分のライフスタイルや哲学、感性等を反映させた住まいを「作る」わけです。「選択」にかけるエネルギーと「作る」ことにかけるエネルギーとではその量は大きく異なることは自明の理です。ですが、あらゆる分野でニーズが多様化していくこれからの時代にとって、この方式は今後も注目されていくでしょう。
＊＊ 引用終わり ＊＊
はじめから住もうと言う人たちが集まって共同で集合住宅を建てる試みを、延藤先生は京都のユーコートという取り組みで始めました。ユーコートの完成は1985年のことで、住民がそこに住み始めてからもう２２年が経過しています。
延藤先生は建物ができてからもずっとここで定点観測を続けて、その後の住人たちがどのような化学変化を起こしたかをつぶさに観ています。
今回は、観察で得られた多くのネタの中から、当時ユーコートに移り住んできた子供達に着目して、今成長した彼らに「ユーコートでの生活はどうだったのか」というインタビューを行い、そこから近隣のコミュニティの価値を伝えてくれました。
延藤先生のやり方は、スライドを二台使って交互に映像を展開して笑いを誘いながら物語を聴かせてくださいます。
「ユーコートが完成したとき、大人たちはうれしさのあまりダンスを始めました…」
「○○のおっちゃんはあまりにうれしくなりすぎて池にはまってしまいました」
「このおっちゃんはその後何回こうして池にはまったことやろう…」会場の笑いを誘うスライドが繰り広げられます。
※ ※ ※ ※
子供達も小さい頃からのユーコートの中庭でい年齢の友達と遊んだ日々を印象的に思っていて、「いつかは自分がここで住みたいので、お父さんお母さんには出て行ってもらいたい（笑）」という夢を持っています。
子供達に「地域の人たちの顔が見えることのマイナスはあっただろうか」という問いをしたそうです。するとある男の子が「試験を受けて駄目だった、と思うときにもおじちゃんおばちゃんに会ってしまう。『試験どうだった？』と言われるのがいやだったなあ…」という答えが返ってきたとか。
そういう人たちのユーコートというコーポラティブ住宅はまだ成長の途上です。
※ ※ ※ ※
もうお一人の近江先生は、集合住宅が抱えている「区分所有」という法的仕組みの限界と落とし穴についてお話をしてくださいました。
近江先生は、分譲マンションを「中途半端な財産だ」と考えます。持ち家ではあるが、柱や壁などは共有でもあり、自分の思い通りにはならないのです。
共同社会を維持する義務を有していながら、その構成員は選択が不可能。財産の価値を一人で維持したり拡大することが難しく、かつまた財産の形を変えることも難しいのです。
マンションをして「建て替わって永遠に存在する、という思想を持つ宗教的な建物ではないか、とさえ思うのです」
「おまけに集団自決を強要されるのです。自分だけ（１戸）では死ぬこともできず、全体がもうだめだ、となったら死ぬしかないのです」
そこで先生は、建て替えと大規模修繕の間にある建物の延命の道を探るべきで、区分が個別に死ぬことを認められるように、また建物の部分建て替えという新しい概念を加えるべく、法律をしっかりと変えて行かなくてはならないと力説されます。
「いまの区分所有法は民法の特別法なので、区分所有法に書かれていないことは民法で判断することになります。建て替えという最も大きな権利に関することは住民の４／５の賛成という多数決で可能となるのに、部分建て替えには規定がないので全員合意が求められています。これがいかにもアンバランスなのです」
マンションという形態の財産についてこれだけまじめにお話を聞いたのは初めてだったので印象的でした。また勉強しなくてはならない分野が増えました。
※ ※ ※ ※
今日の講義は集合住宅について、みんなで住むという「コト」を大事にしたコーポラティブハウスのお話と、それが自分と、みんな共有の両義的な財産性をもつ「モノ」という面から観たお話のように思いました。
どちらも奥が深い。勉強になりました。
| 2007年07月19日(木) |
070719_まちのなかに広場はいかが |
ここへ来てあまり気温が上がらず涼しい日が続きます。梅雨が明けたら暑くなるのでしょうけれど。
今日は公園緑地行政の諸先輩に集まっていただき、「広場」について意見交換をしました。
皆さんは「広場」というとどういう場面を思い起こすでしょうか。駅前広場？ラジオ体操？神社やお寺の境内？それとも学校のグラウンドでしょうか。
実は「広場」というのは都市計画法上にも道路や公園などとともに、都市施設の一つとして位置づけられているのです。
しかし都市公園が住民の住む近隣住区と呼ばれる単位に街区公園（昔は児童公園といいました）、近隣公園などが計画的に整備されているのに対して、広場の方はあまり計画的に整備されているとはいえません。
東京で見かける広場と言えば皇居前広場や、規模は落ちますが新橋駅前の機関車のおいてある広場のようなイメージです。
これがヨーロッパなどへ行くと、市役所前や教会の前には必ずと言って良いほど市などが開かれる広場があるものです。そこでは広場に面したカフェがテーブルや椅子を持ち出して市民が集い憩う空間として文化としても立派に日常の生活にとけ込んでいます。
日本の場合、町が発展する歴史の中で広場が登場するということがほとんどありませんでした。強いて言えば市などは神社や寺の境内か村はずれの空き地に突然掘っ立て小屋が造られ、市が終わればまたあっという間にもとの静かな場所に戻るという形が主だったと言います。
市の場としても広場はふつうの空間にはなり得なかったのです。
※ ※ ※ ※
しかし日本の場合、スペースを場として常設にするのではなく、場の機能を使い分ける知恵が発達していたとも言えそうです。
畳の部屋に布団を敷けば寝室に早変わりするというわけです。
神社のお祭りのにぎわいも、いつもにぎわう必要はなくて、市が開かれたり祭りが行われるときだけにぎわっていれば良いのかもしれません。
ここでいう広場に期待されることは、日常のにぎわいの空間ということです。まちなかに都市公園があったとしてもその多くは端を道路で切り取られ、その外の物販や飲食機能とは切り離されてしまっていることが多いものです。公園がそのまま建物の前に広がらない理由は、建築基準法が建物を造るときは道路に接していなくてはならない、ということを規定しているからだと言われます。
それとても法律で担保された空地ならば認められるはずなのですが。
※ ※ ※ ※
機能としての広場機能ならば、まちなかの歩行者天国がまさに広場の機能を果たしています。車が通らないまちなかの通りには飲食の屋台が出たり物販のワゴンが出たり、そこここでイベントが行われてにぎやかですよね。
そこで夫婦や恋人が笑顔で語らい、ここを利用する人たちのコミュニティが形成される…、それこそがまさに広場に期待される機能です。
私たちは道路を広場的に使わせてもらうことでときどき喜びを味わっています。しかし発想を転換すれば、普段こそ広場的に使って、ときどき車を通ることをしぶしぶ認めてあげる、という主客が逆転したまちの作り方だってあるのではないでしょうか。簡単な話ではありませんが。
ビルが高層化するときには、公開空地と言って敷地を一般に使えるようにすると高さのボーナスがもらえたりします。東京ミッドタウンでもそうした空地が上手に作られていますが、所詮建物の付属物としてしか見られていないのが残念です。
まちのなかに広場がある、そんなまちができたら斬新なのですがね。
| 2007年07月18日(水) |
070718_家のパソコンを遠隔操作する |
札幌の家にいる次女から電話。
「またパソコンの音が出なくなったんだけど…」
「うーむ、そういわれてもなあ…」と言いながら、パソコンの設定画面を開かせて、どこにどんな不具合があるかを聞き取りましたが、やはり話だけではどうにもできません。
…と、そこでふと思い出したのが、windowsXPに搭載されているリモートアシスタンスという機能。
これはお互いがwindowsXPで、同時にインターネットにアクセスできる状態であれば、ネットを介して遠くからパソコンを操作できるという機能だったはず。
そこでヘルプを探して、どうやったら良いかを探したところ、なんとかやり方が分かったのでした。
この機能を使って、信頼できる相手に対して「招待」をして、相手が「招待を承認」すれば良いのです。
信頼できる相手を招待するやり方として、やはりwindowsに搭載されているメッセンジャーを使います。これで札幌の妻や旭川にいる長女とチャットをすることがあるのですが、これを使えば招待ができることも分かりました。
写真の赤丸のところにその機能がついています。
そこで次女に「リモートアシスタンスで、お父さんを招待してみて」と伝えたところ、そのとおりに操作してくれて、見事にリモートアシスタンスの接続に成功したのでした。
さて、そこまでやれたので、東京から家のパソコンの状態を見ながらいろいろと復旧を試みました。自分のパソコンの画面上で札幌のパソコンを操作しているのを見るのはちょっと不思議な感覚です。
札幌では何もしないのに勝手に画面が動いているようで、「うわー、なんだか不思議」と娘も電話で驚いています。
しかし、なかなか復旧がうまくいきません。復旧どころか、いろいろやっている間にパソコンの一部ソフトが止まってしまいました。そこで一度あきらめて、思い切ってこちらから家のパソコンを切って再起動をかけました。
「一度切ったので、つながったらもう一度リモートアシスタンスで接続してみてね」と電話で伝え、待つこと数分。電話が来て、「お父さん、音が出るようになったわ、ありがと！」という喜びの声。
うーん、しかし実は私自身何をどうしたから音が出るようになったのか、全く分かっていないのです。これまたなんとも不思議な感覚です。いったい何が良かったんだろう？？
しかしまあ、とにかく復旧に成功したみたいです。
果たしてこれで親父の株は上がったのか？という疑問を残しつつも、今日の収穫はリモートアシスタンスが使えるということが分かったことでした。
世の中は確実に便利になっているのですが、こういうことはやはり勉強しないと分からないものです。
やっぱり生涯学習が必要なんですねえ。
| 2007年07月17日(火) |
070717_宮本常一著「町のなりたち」を読む |
しとしとと粒の細かな雨が降っています。地震の被災地には涙雨。復旧が進むことを祈るばかりです。
東京をさまようように歩いていると、どうやってこんなに大きなまちができたのか、と疑問に思います。東京にばかり人がいて、地方部はどんどん過疎になるのはなぜか。
そもそも「町」とはなにか？こういう疑問を持ったときはまずは本を読むのが一番です。
新宿には大きな本屋さんがたくさんありますが、最近のお気に入りはジュンク堂書店。とにかく大きくて、本の種類が多いのはうれしいものです。しかし最近の私は、本がいかに多くあっても、そのなかから「これを読むべし」という一冊に出会えるようになりました。
そうして町とは何かという疑問に答えてくれそうだったのが宮本常一さんの「町のなりたち（日本民衆史５）」（宮本常一著 未来社）でした。
「元来日本は町のない国であった」とこの本は始まります。日本という国を概観すると、律令国家が成立する以前に都市らしいものは発掘されておらず、同じ時代のヨーロッパやオリエントが都市址からなっていることからして、全く違った世界であったことでしょう。
そして日本に町が発達しなかったのは、稲作による村づくりから始まったためで、西洋のそれが交易を中心として都市が発達したのとは様相がことなるのだ、と著者は言います。
それでいて、日本の稲作農業は食料生産の農民の経営規模が小さかったために、食料生産以外の生産は、食料生産の余力でしか行われませんでした。
そのために、織物や農機具などの生産を行う大規模な集団組織が発達しませんでした。
農業も、地域の土豪によって支配されることがあったとしてもそれは一種の管理であって、企業的な経営といえるものではなかったのです。
農業経営の規模が小さく、しかも領主からの搾取がはなはだしいために、農民に蓄積が発生して拡大再生産にいたることもないという状態がおそらく１２世紀の終わりまで続いたのだろうといいます。
シナからの貨幣が流入され始めるのは鎌倉時代のことですが、それにしても日本の中には明治のはじめまで都市という概念がなかったのではなかろうか、と著者は言います。
商工的な技術や生産技術は大陸からの渡来人たちとともに伝来をしましたが、それだけでは地方に都市的な商工社会を形成するまでに至りませんでした。
古代に建設されて今日まで残る町はおそらく京都だけでしょう。しかしそれも町という概念ではなかったのです。
※ ※ ※ ※
そのうちに生産したものと欲しいものを交換する場としての「市」が登場します。しかしこれも、何もないところに日を決めて突然に小屋が建ち物が並べられ、一日か二日経つと全く何もなくなるという姿が多く、そんな姿はつい近世まで見られた姿なのだそうです。
今度は物流が盛んになってきます。海で船が泊まれる場所は広ければ問（とい）と呼ばれた荷物の取り扱いを行う者が現れ、物資の集散地と私費とが集まり始めます。女郎屋や宿もできてきます。
物流と貨幣経済が盛んになってこそ自然的に人が集まってきたのが町ということのようです。
※ ※ ※ ※
こうして著者は、城下町、門前町、宿場、市民的都市（商人町）、港町、在郷町、商業農家集落、漁業集落、などを非農業的な集落として抽出して、その歴史を縦横に語ってくれています。
このような町がそれほど発達しない状況が長く続いたのは一つには鎖国のせいでした。また工芸工業活動も、農村の余剰労力による人力に頼ったために工場製工業までの発達が見られませんでした。それだけの力が都市自体の中になかったからでした。
農村から切り離された都市はなく、都市が都市として発達をするのは開国からのことでした。明治期以降にようやく都市らしい姿が出始めて、いまになってやっと都市というものが我々の中に、農業から切り離されてきたのだと言います。
日本人が農業から切り離されていない一つの事例として、耕地を持っていれば必ず農家として登録されることを上げています。農業の専業の他に、主たる収入が農業である者を一種兼業農家と言います。
そして農業以外の収入が多い耕地持ちを二種兼業農家と呼んでいます。主たる仕事は農業ではないのに農家として登録されているのです。これが日本人が農業の中に生きている一つの伝統なのだ、と著者は言います。
さて、そうして貨幣による交換性が盛んになり、同時に世界を舞台とした流通が現実のものとなってやっと生産から交易を主体とする、農業という生産から切り離された町が発達をしてきたと言えそうです。
都市に人がいることが経済を生み出す時代になりました。
日本という国の町の成り立ちを改めて考えることで農村と都市との関係を見つめることができました。
日本はほんの少し前まで、本当に農業の国だったということがよく分かりました。
| 2007年07月16日(月) |
070716_全国まちづくり大会二日目〜すぎだらけの活動 |
全国都市再生まちづくり大会の二日目です。
新宿のビルの２８階で、今日も朝１０時から地域のまちづくりについてプレゼンテーションを受けていた真っ最中に、「地震！？」と誰かが叫びました。
新しいビルのせいなのか、建物はぐらぐらとは揺れずにゆらりゆらりと揺れました。状況がよく分からなかったのですが、エレベーターが自動的に止まりやがて「東京は震度３」、やがて、「震源地は柏崎。中越地震の近くみたいだよ」という声が聞こえてきました。
午前中は部屋に缶詰だったので地震の情報はほとんど入ってきませんでしたが、昼には館内のラジオで被害の状況が分かってきました。
今回の全まちの発表会の中のテーマの一つは「被災地復興、連携による地域おこし」で、中越地震からの復興の様子を発表してくれていたので皮肉なものです。人的な被害が少なく、少しでも早く復旧、復興が果たされるよう祈るばかりです。
※ ※ ※ ※
さて全まちでは、昨日今日と行われた交流会での発表内容のなかから印象的ですばらしいと思うものに対して、参加者の投票による賞を授与しています。
今回のまちづくり大賞に選ばれたのは「日本全国すぎだらけ倶楽部宮崎支部（通称ミヤダラ）」の活動でした。
日本で一番杉の多い都道府県はなんと宮崎県なのだそう。それで杉の利用増進につながるような様々なイベントや活動を行い、日本中を杉の木でいっぱいにしようというのがこの団体の目論見です。
宮崎支部だけに、アピールのために東国原知事の等身大写真も登場。プレゼンテーションも上手でした。
それ以外で受賞の栄を獲得したのは、上野で京成電鉄の廃駅を活用した芸術活動などが印象的でした。いろいろなところで面白い活動をしている人は多いのです。
※ ※ ※ ※
学生さんたちのセッションによる発表で印象的だったのは、活動のきっかけを訊かれて、「そうですね、『いつか、どこかで、誰かがやるだろう』という気持ちから、そんなことなら『今、ここで、自分がやらなきゃ』ということに気がついたことでしょうか」という答えがありました。
まちづくりには、その気づきが大事なんですね。改めて自分も元気をもらいました。
| 2007年07月15日(日) |
070715_全国都市再生まちづくり大会２００７ |
大型の台風４号は東海沖の海上を本土と平行に走りながら東へと駆け足で走り抜けたようです。昼過ぎにはもう雨も止み、風もそれほど強くはありませんでした。
しかしながら各地の交通機関は大きな影響を受けたようです。新幹線や飛行機も軒並み運休。今日の全国まち作り大会の参加者にも影響が大きかったようです。
今日から明日にかけてはＮＰＯ法人都市計画家協会が主催する「全国都市再生まちづくり会議２００７（通称『全まち』）」が新宿の工学院大学をお借りして開かれるのです。
この全まち、全国でまちづくりを行っている人たちが集まって、さらに連携を深めようという目的で２００４年に初めて開かれて以来、今年で４回目となる催しです。
内容は、いくつかのテーマごとに自分たちの成果を披露し、意見交換をする「まちづくり交流会」、言い出しっぺの伊藤滋先生をはじめとするまちづくりリーダーによる「トークイベント」、成果を張り出すポスターセッションなどからなっています。
わが機構も、まちづくり相談や密集事業などを行っているという宣伝をしていましたが、交流会などへの参加はあまり見られないのがちょっと残念。もっとこういう場に飛び込んでひたすら会話をして名刺を集めて歩けばよいのですがね。
さて今年の全まち、テーマは「連携」ということに置かれました。
「地域と行政の連携にとどまらず、大学、企業、商業施設、交通機関等が連携しあう、また企業にとどまらず、町づくり団体同士が連携試合、活動課題を共有して活性化して、つくり上げていくこと、また地域においてまちづくりの担い手を育てていくことが重要だと考えています」とその意味が説明されています。
ピンポイントでねらった相手やプレイヤー同士の連携が果たせれば言うことはありませんが、物事はそれほど簡単ではありません。とにかく「犬も歩けば棒に当たる」から始まることも多いのです。
※ ※ ※ ※
今日のまちづくり交流会では九州の荒尾市からの報告を面白いと思いました。そこでは、まちなかの空いているスペースにまちづくり研究所を置いて、なんとそこにワインづくりができるワイナリーを作ったのだとか。
荒尾ブランドのワインで地域が面白くなり元気が出たのだそうですよ。
九州ってあまりワインブドウができるとも思えなかったので終わった後に名刺交換をしながらその経緯を訊いてみました。
「先ほどのワイン作りの話を面白いと思いましたが、ワインの原料のブドウはどうしているのですか」
すると「ワインの原料は濃縮還元ワイン果汁をアメリカから買うんです。それに水を入れてもとの濃さに戻してから酵母を入れてこれでできあがり。案外簡単にできるんですよ」とのこと。
「ええ？では地元産のワイン、ということではないんですね」
「そうですね。でも売れる何かがあるのは良いでしょう」
「確かに。でも酒造りの免許などはどうされたのですか？」
「今はまだ仮免許をもらっているようなものです。正式な免許がもらえるためには年間６キロリットルを売らないといけないのですが、そういうことになるかどうかを確かめているところです」
荒尾市ではもう一種類、地場でとれた焼酎用の芋を、これは業者に委託して焼酎を造ってもらってもいるのだそうで、地域ブランドのお酒をＮＰＯが作っているというのは面白い。
今日の交流会の中でも立派な活動をしている団体が多くありましたが、やはり課題なのは「いかにその活動を継続できるための資金を集められるか」ということだと思います。
ボランティア精神がなくてはできないのは当然なのですが、ボランティア精神だけに頼ってしまって、経済という側面をしっかりと考えなくては長続きしないということも分かってきています。
だからこそ、活動を下支えする資金調達が重要になりますが、それには日常的に売れてお金が入ってくれるものを開発するのが一番。そこでお酒に目をつけたという発想が面白いのです。
ワインの売れ行きを尋ねると「まだなかなか爆発的に売れる、というわけには行きませんが、ぼちぼちです」との答えでしたが、よそから来たお客さんにたとえ美味しくなくても『ここにしかない』ワインをごちそうするということはりっぱなもてなしです。
ほかにはない資源を探すことが重要ならば、ほかにはないものを作り上げるのと同じ事です。味はこの際二の次で、この土地のオリジナルである、という事実が大切なのだと思うのです。
その後のトークイベントでは、ヨーロッパのワイナリー育成の話がパネリストの一人から出て、「ヨーロッパでは、大きなワイナリーには税率を高くして、小さなワイナリーには税率を小さくしているところがあります。そうやって地域の味の文化を守ろうとしているんです。日本ではそういうことをしないので、地方の蔵本がどんどん潰れて行っている。これは残念ですね」という話がありました。
地域のオリジナルの味の文化が売れるということ。このことの大切さを改めて感じたのでした。
※ ※ ※ ※
夜はもちろん懇親会の嵐。北海道からもたくさんの知人が押し寄せてきて大いに盛り上がりました。
明日も熱心な議論をいたしましょう。
| 2007年07月14日(土) |
070714_同窓会がしたくなる年頃 |
台風がいよいよ本土に近づいてきて、九州は大荒れ。油断はできません。
そういう天気ながら今日は高校の東京同窓会が新宿で開かれるのでいた。我々の幹事期は２年前に終わっていて、２年後輩ががんばって企画をしてくれたのです。
在京組のなかから、ごく自然に「同窓会の後にも集まろう。二次会と三次会をやります」という声が上がって、メーリングリストで集合がかかりました。便利な時代になったものです。
私は二次会からに参加したのですが集まったのは２０名という濃いメンバーたち。２年前の幹事期には１００名弱が集まって盛り上げたものですが、在学中に一度も会話をしたことのない同期生がたくさんいて驚いたものです。
そして今日の二次会の２０名の中にも、初めて会って話をしたメンバーがなんと４人もいました。まだまだ知らない友が多いんだなあ。
ある先輩がかつて「人間５０歳を過ぎると気が触れたように同窓会をしたくなるんよ。もうなんの利害関係も発生しなくなるんだなあ」と笑っていましたが、だんだんそういう気持ちがわかるようになってきました。そろそろ５０も近いのです。
※ ※ ※ ※
話題が出身中学のことになり、一人が「俺は稚内だよ」と言うので、「それじゃ学区外の５％枠だったわけ？」と訊くと「そうだよ」とのこと。学区外から受験する人たちはその人たちだけで、当時の定員４５０人×５％＝２２〜２３人という定員枠を争うのです。
初めて話をしたもう一人の友は「俺は稚内のちょっと下の豊富だよ」とのこと。「ええ、じゃやっぱり５％枠？」と訊くと「違うんだ、豊富は僻地３級で、そこだと道内どこでも一般の受験生と同じで良かったんだよ」
「僻地３級？そんなのがあるんだ！」
「うん、確か○○君も、△△君もそうだったはずだよ」
ネットで調べても確かにそういう規定がまだ生きているようです。我々の通った旭川の高校は、およそそこから北で一番の高校だったので多くの地域の優秀な子供達が集まってきたのです。
その彼も今は埼玉県内の企業で働いているのだとか。地方の優秀な子供達が出世して都会を支えているという構図が伺えますね。
※ ※ ※ ※
楽しいひとときはやがて終わり、来年の再会を誓ったのでした。皆さんありがとう、来年もまた会いましょうね。{/hiyo_uru/}
| 2007年07月13日(金) |
070713_新たなネットワーク |
本省で我が組織を統轄する担当課に新しい室長が赴任されたので、事業の概要説明を行うことになりました。
私も同席させてもらうことにしたのですが、挨拶の時に「あれ、どこかで会ったことがあるような…」という見覚えのある方です。
説明が一通り終わったところで名刺交換をして「どこかでお会いしましたよね」と言うと、「静岡県ではないですか？おられましたよね」とのこと。
なるほど、それで思い出しました。私が掛川にいたときに、静岡県庁に出向されていた若い事務官さんでした。
今や上部機関の長となられたとのことで、事務官の皆さんは出世が早い。それとともに、こういう場面での知人がいると言うことは実に心強いものですね。掛川人脈が意外なところでまた登場しました。
今日一日かけて全事業を一通り説明し終わった後に、新室長と親しいメンバーで懇親会。本当に久しぶりに中華街へ行きました。いつも乗り降りする馬車道駅からは地下鉄で二駅目とすぐなのですがね。
※ ※ ※ ※
中華街では安めのお店に入って様々な話題で盛り上がりましたが、事務屋さんたちの最近の話題は、やはり役者になったＳさんのこと。
そのＳさんが登場する演劇の初日が昨日だったのそうで、中の一人が応援の意味もあって観に行ったのだそうです。
「どうでした？」
「いや、楽しむと言うよりはせりふを間違えないでくれーと思う気持ちが強くて気になって仕方がありませんでしたよ」とのこと。
また、「思ったよりは上手でしたけど、そういう目で見ると本職の役者さんとはやはり声の出方が違うんだなあ、と思いました。２５０人くらいの小劇場でしたけど、本職の役者さんは小さな声もちゃんと聞こえるんですよね」とも。
みんな、自分にはできない冒険にちょっとうらやましさを感じてもいるようでした。
新しいネットワークも少しずつできています。いよいよこれからです。
| 2007年07月12日(木) |
070712_参議院選挙突入 |
いよいよ参議院選挙が公示されました。案外長い選挙戦の幕開けです。
年金問題、政治と金の問題、閣僚の辞任など与党にとっては逆風と言われる中での選挙戦の始まりですが、噂や雰囲気に惑わされずに、真剣な一票を投じたいものです。
ややしばらくは選挙一色になりそうな月の後半。真に心を打つのは誰？どの党？
| 2007年07月11日(水) |
070711_「東京を造った人々１」からもう一話〜後藤新平物語 |
先日も紹介した「江戸・東京を造った人々１」（『東京人』編集室 編 ちくま学芸文庫）からもう一話のご紹介。なんといっても東京の都市計画といえば後藤新平。
後藤新平に関する章は越澤明先生が執筆されています。
後藤新平は安政４（1857）年に東北地方の現在の水沢市に生まれました。彼の一族には高野長英がいて、本人も医学を勉強し、医師として身を立てましたが、やがて内務省の衛生官僚として官僚人生を歩み始めたのでした。
やがて彼は陸軍にいた児玉源太郎の信頼を得て、日清戦争で得た植民地である台湾に赴くことになりました。当時の台湾は衛生状態がきわめて悪い島でしたが、島内を調査してもらった東京帝大教授バルトンから、「この島の衛生状態を改善するためには上下水道を整備することと、同時に街路を拡幅・新設するような都市計画を実施すべきである」という報告をうけました。
後藤新平はこうして台湾において、産業開発と衛生改善のために先行的なインフラ整備をするという原体験を得ることになります。
やがて彼はその経験を満州事変前の満鉄の経営に生かし、満鉄が鉄道駅を中心とする市街地を自ら計画し、インフラ整備を先行させることで大連や奉天（瀋陽）をはじめとする都市づくりを実現させたのでした。
やがて彼は日露戦争後の明治41（1908年）に第二次桂内閣の逓信大臣として内地に迎えられました。そして大正5（1916）年には寺内内閣の内務大臣に就任。明治中期に計画された東京市区改正設計（当時の東京都市計画）は大正の頃には関心が薄れ、計画は縮小され細々と続けられていたのですが、後藤と彼のブレーンである佐野利器（としたか）の手によって都市計画法をつくりました。
しかしこのときにこの法律を審議する過程で、土地増価税や未利用地税のような開発利益を公共に還元するための条項は大蔵省の反対にあってことごとく骨抜きにされたのだと言います。
この章の執筆者である越澤先生は「都市計画の事業財源が確保されなかったため、府県や市はなかなか事業実施に踏み切れなかった。日本では震災や戦災という災害の後でしか都市計画が実行されなかった原因は立法時のいきさつにある」と断じておられます。
※ ※ ※ ※
さて、大正9（1920）年に後藤新平は東京市の市長に就任。東京大改造プランとして東京市の年間予算が１億数千万円の時代に、街路、下水、公園、学校など１５項目のインフラ整備のために８億円がいる、という後に「後藤の大風呂敷」と揶揄される計画をぶちあげました。
彼は大正12（1923）年の４月に東京市長を去ります。そしてその年の９月１日に発生したのが関東大震災でした。
大震災の翌９月２日に山本権兵衛内閣の内務大臣に就任した後藤新平はすぐさま帝都復興の基本方針をまとめ、構想を世の中に発表しました。このときに彼が東京市長だった頃の計画は非常に役立ったのだと言います。
後藤新平は東京市復興のために、帝都復興院を設立して自ら総裁を務めました。そして政府としての復興案をまとめ上げてこれを政府提案としたのですが、これを審議した審議会はことごとくこの案を誇大妄想として攻撃します。そして大幅な予算縮小を主張したのでした。
政府の中には怒りに燃えて議会を解散すべしという強硬論を唱える者もいましたが、後藤はこれをこらえ、縮小修正予算案を受け入れ、これにより帝都復興計画が確定をしたのでした。
世間の無関心と当時の有力者たちの反対を考えると、よくぞここまでやった、というのが正直な評価なのかもしれません。
しかし、このときにこの計画に反対した者の名は忘れられ、じっと耐えながら計画を立て実行した後藤新平の名が消えることはないでしょう。
我々はいまこのときの遺産の上に生きています。
歴史をひもとくと、なぜあのときにここまでやっておかなかったのか、と臍をかむような事柄は多いものです。百年先を見通して計画を立てそれを実行できる英雄は極めて少ないと言えるでしょう。
後藤新平は昭和４（1929）年に復興の完成を見ずして亡くなりました。
良き指導者が偶然いたというのは東京にとって最大の幸福だったのかもしれません。
| 2007年07月10日(火) |
070710_Green,cool! |
梅雨らしい雨が降っています。地域によっては災害が発生しています。
これだけ時代が進歩しても、なかなか災害は防げないものなのですね。
屋上緑化や壁面緑化は、一時もてはやされましたが、最近はどうもあまり主流になりきれていません。
やはり管理が難しいのと、屋上に重たい土などを載せようと思うと、本来必要のない荷重がかかるために建物の構造そのものがワンランク上の規格にする必要があるためです。
従来の規格のままで載せられる荷重の限界を考えつつ、屋上を緑化しようと思うと土の厚さを薄くしなくてはならず、そういうことだと所詮植えることのできる植物には限りがあります。
逆に全面に土を載せなくても屋上が緑になる発想がないか、といろいろと探したところ、根っこの部分は植木鉢にして、ブドウのようなツル植物をネットの上に広くはわせるという技術もあることを知りました。
屋上が緑であることの意味は、緑を景観として楽しめるわけでもないので、居住者にはあまり関係がありません。却って近くのより高層の建物からの景観を楽しませることにはなるかもしれませんが。
また微気候への貢献も、屋上付近の風で熱が奪われるために住んでいる人たちへの貢献もそれほどではないと言われています。
しかし今や直接的なメリットや効果を求めるよりは、周囲のために自分たちができることをするという価値が見直されているような気もします。
わが機構が持っているストックでどれくらいのことができるでしょうか。社会への貢献とはなにか、を考えてみたいと思います。
※ ※ ※ ※
知人と飲みながら、もう少し「緑について詳しいことがカッコイイという時代にならないものか」という話になりました。
アニメを見て、Japan,cool!とは叫んでも、Green、cool！とはならないものでしょうか。
街を歩いていて木の名前がわかるってかっこよくありませんかねえ。
| 2007年07月09日(月) |
070709_「江戸・東京を造った人々」を読む |
朝一番の飛行機で東京へ。札幌は涼しかったなあ。
この札幌への行き帰りの中でずっと読んでいたのが、「江戸・東京を造った人々１〜都市のプランナーたち」（『東京人』編集室編 ちくま学芸文庫）です。
この本は、あとがきによると、「雑誌『東京人』に1988年４月号から1992年１２月号までの五年間にわたって連載された４７本の人物像を、二つのテーマに分類し、再編集したもの」だそうです。
その一つ目のテーマがこの１巻目の「都市のプランナーたち」で、東京というまちの都市計画や施設作りに情熱を燃やした男たちの物語になっています。そしてもうひとつの２巻目は「文化のクリエーターたち」という表題で一冊になっているのだそうですよ。
今回私が読んでいたのはこの１巻目の「都市のプランナーたち」の物語です。
登場するのは江戸を本格的に開いた徳川家康に始まって、幕府の役人たち、玉川上水を造った玉川家、江戸時代に多かった大火災からまちを守ろうとした知恵伊豆こと松平信綱、渋沢栄一に後藤新平、東京タワーを造った前田久吉まで、まあ実に多彩な人たちばかりです。
東京を便利にしようとした男や、東京に産業を興そうとした男など、それぞれの業績は大きなものがありますが、この本でも多くの登場人物が苦労したのは防災の問題、特に火災対策でした。
江戸時代で最大の大火は、明暦３（1657）年正月１８日に発生した、いわゆる明暦の大火です。昼過ぎに本郷の本妙寺から出火した炎はおりからの強風にあおられて、たちまち周囲を焼き、次々に延焼範囲を広げて行きました。
この大火は結局二日後の２０日の朝方まで燃え続け、焼死者数は十万人以上と喧伝されたと言います。
江戸城の天守閣もこのときに焼けたのですが、「軍用に益なくただ観望に備ふるのみ、これに財力を費やすべからず」という保科正之の意見が採用されてこの後再建されることはありませんでした。
この大火の後にはいろいろな防火策が講じられ、屋根の庇（ひさし）を取り払って道幅を広げたり、広小路と呼ばれる空き地をつくったりしました。上野広小路など今でも地名で残っていますね。
防火堤が作られたり、大火から数年後の寛文元（1661）年には新しくわらぶきや茅葺きの小屋を建てることを禁止し、そうした屋根には泥を塗るようにさせたりもしました。
このころになると江戸も膨張を始め、昔は場末だった寺や歓楽街が市街地の中心を占めるようにもなっていました。そうして明暦の大火のあとに松平信綱は江戸の改造計画を実行して行きました。
信綱のやり口はなかなかに厳しくて、陰でなじる者も多かったようですが、信綱は「かようなことは相談しているといたずらに日を重ねるのみである。だから後日、失策があったら自分が責任を取ればよいという覚悟で取りはからったのである」と言っていたとか。
また日頃から、「人の分別は遅くともよいものもあるが、われらごときの分別は即座にはっきりさせないと間に合わぬことが多い。たとえば火事が起こったという時に、考えてから対策を立てるようでは火事は大きくなってしまうし、喧嘩が起こった場合に、さあどうするか、と判断してから決めるようでは埒があかない。役人の分別とはよかれあしから即座に料簡がなければ役に立たないものだ」とも言っていたのだそうで、さすがは希代の実力派老中です。
※ ※ ※ ※
こんなエピソードがあるそうです。上野仁王門下の町屋が市街整備のために移転を命ぜられたときに、住民たちはたまたま通りかかった信綱に、なんとか移転計画を中止してもらいたい、と訴えたのだそうです。
そのときに信綱は「うまい毒まんじゅうを食って死ぬか、それとも灸をすえて養生長生きいたすか」と言ったのだそう。
住民たちはその意味がわからずに、なお嘆願を続けたのですが、横にいた役人が「まだわからぬのか。伊豆守様が毒まんじゅうと仰せられたのは、このままこの地にとどまって、もし火事でも起こしたらただではすまない、ということだ。だが移転すれば火事があっても通常の作法ですむ。それを灸をすえて養生とたとえられたのだ」と諭し、住民たちもようやく納得したのだとか。
時代は下って後藤新平が関東大震災の復興計画を立てたときには、壮大な計画であったもののときの議会からの反対にあって計画は大幅に縮小の憂き目にあいました。
少しの苦しみに耐えて、ゆたかな社会を作り出すことができるのか、安楽な今に甘んじて同じ轍をなんども踏むことを繰り返すのか。
防災史を眺めていると、理想の計画と反対縮小の小競り合いの歴史のような気がします。
どれだけ明るい未来を指し示し、少しの苦しみに耐えてくれるように世間を説得できるのか。行政や指導者は常にそのことに心を砕いていて、それを果たした者だけが名を残すということなのかもしれません。
理想の計画を世間に納得させる能力が今も昔も求められています。
| 2007年07月08日(日) |
070708_レモン蕎麦に挑戦 |
札幌に帰省した三日目。今日は次女の友達が我が家に遊びに来るというので、手打ちそばを振る舞うことにしました。
粉はときどき使う、更級蕎麦の美味しいお店から購入。１ｋｇが６３０円とは、これでふつうに食べられるのなら超お得です。
更級の粉は黒っぽい田舎蕎麦と違ってつながりが悪く、打つのが難しいのですが、そこは修行の見せ所です。
ふつうに更級蕎麦を打っても面白くないので、今日はレモン蕎麦に挑戦。柚子蕎麦ならば柚子の皮をおろして混ぜることで柚子の香りがかぐわしい蕎麦ができるのですが、それをレモンでやってみようという趣向です。
更級蕎麦は水ではつながりづらいので、お湯を使ったりして粘り成分のグルテンをそば粉からできるだけ引っ張り出してつながるようにするのですが、その工程の最後にレモンの皮をおろしたものを入れてみました。
後はふつうにのして切ればできあがりなのですが、やはりレモンを入れたことでかなりつながりの悪い生地になり、生地が割れてきたりして最後はやや苦戦しました。
ふつうの更級蕎麦なら細く長く打つことができるのですが、やっぱり変わり蕎麦は慣れないと難しいものです。
あとはこれを茹でて出すのですが、ふつうの更級蕎麦も打ってみて盛りつけて比べてみると、ほんのすこしだけレモン蕎麦の方が黄色い感じ。そして実際に食べてみると…、うーん、どうだろう…、それほどレモンの爽やかな感じが上手に出ませんでした。
このレモン蕎麦は、札幌市内の評判のお店でも出ているメニューなのですが、やはり一度本物を食してみないといけないようです。何が違うんでしょうね。
実験台になってくれた我が家の家族にも娘のお友達にも感謝です。こういうことをするから親父の評判がおちるんだな、反省しよ。
| 2007年07月07日(土) |
070707_カーナビのトラブル |
久しぶりの我が家で息抜き中です。
朝に、壊れたテレビを家電リサイクルセンターに持ち込むことになっていました。テレビを車に積んで、リサイクルセンターをカーナビで探そうと地図情報の入ったＤＶＤディスクをナビに入れたところ、正常に動きません。
ディスクを正常に読み取らないばかりか、イジェクトボタンでディスクを取り出そうとしても出てこなくなりました。
とりあえずリサイクルセンターは地図で探してたどり着き、今度はカーナビの修理のために車を買ったお店にまっしぐら。どうしちゃったんだろう。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
車を買ったショップにたどり着いて、カーナビが壊れたようなんですが、と告げると早速様子を見てくれて、一言。
「これ、ディスクが二枚入ってますね・・・」「ええ・・・？」
どうやら慌ててディスクを入れた際に、上は地図情報のDVDだったのですが、重ねておかれていた音楽用データの入ったCDとを二枚重ねて入れてしまったようなのです。
「そういえば、なんだかディスクが厚いなあ、と思ったんです」
振り返ると思い当たることはあっても後の祭り。とりあえずはずしてメーカー修理でお願いしようということにして、ダッシュボードをはずしてカーナビの本体をはずしてもらうことにしました。
３０分くらいかけて本体をはずしてもらったところ、「これ、ディスクが見えるので、通電してひっぱればディスクがとれるかもしれませんが、どうします？もしかしたらディスクが傷ついちゃうかもしれませんけど」とのこと。
これでメーカーへ持って行ったらまた時間とお金がかかると思い、「じゃあやってみましょう」と決断。
再び配線丸出しの車へ向かって電気をいれてイジェクトボタンを押しながらペンチでディスクを引っ張り出してみたところ、おお！無事にディスクの取り出しに成功したのでした。助かったー。
慌てて何かをするとロクなことがありません。今度からは慎重にここが懈怠と改めて反省をしました。
それにしても二枚重ねてディスクを入れてしまうとは・・・、失敗、失敗。
| 2007年07月06日(金) |
070706_札幌帰省と不思議な出会い |
夕方の便で札幌へ。二ヶ月ぶりの帰省です。
空港からJRに乗り、家の近くの駅で降りて改札を出ようとしたところで知人から声を掛けられました。
「あ、こままささん？」
「あれ、こんにちは。こんなところで偶然ですね」
「送別会に出るために帰ってきたの？」
「え？だれの送別会ですか？」
なんと３月まで北海道にいたときに、地域の盛り上げに大活躍していたI君の大送別パーティが、私も送り出してくれた同じ会場でまさにこれから始まるというのです。
「ええ？全然聞いてませんでしたよ。そもそも今日そういうことがあると思って飛行機を押さえていた訳じゃないですしね」
しかしこれもまたなにかの縁かもしれません。一度分かれて家で食事をしてから、ふたたび会場に向かい顔を出してみました。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
私の時も５０人くらいが集まってくれて賑やかに送り出してくれましたが、今回は人気者のI君だけに、さらに多くの人たちが繰り出して楽しそうなパーティの真っ最中。おまけに私の時よりも演出が格段に向上しています。
企画・演出のコウ君に会いました。「あっ！やっぱり！来てくれると思いましたよ」
「なんだい、情報を教えてくれなかったじゃないか」
「うすうす今週末は帰省されると聞いていたんですが、敢えてお伝えしませんでした。縁があれば来てくれるかな、と・・・」
「そうなんだよ。ついさっきまで知らなかったんだけど、そういうことになっていたんだなあ」
なぜ夕方の飛行機にして、そこから乗り合わせた電車のタイミングで知人に会えるものなのか。
なんとも不思議なこともあるものです。
でもおかげで懐かしい友達にも会えたし、新しい知人も紹介してもらいました。
そういうタイミングの時はなだれ込め、ということなのでしょう。不思議な一日でした。
| 2007年07月05日(木) |
070705_「かげぐち」よりも「かげほめ」 |
もわーっと暑い一日。雨が降らないのが幸いです。
今日は北海道時代に知り合って、今は偶然勤め先が近い国土交通省の法律エースとの同窓会。ついでに、近くの法律屋さんたちにも声をかけて４人で楽しく語り合いました。
場所は横浜の野毛地区で、昔ながらの飲屋街がちょっとした風情になっています。ここももう少し探検しておく方が良さそうです。
さて、今の時期はちょうど国土交通省の幹部の移動時期と重なっていて、異動して新しいポジションに着く人などいろいろな先輩たちのうわさ話ももりだくさん。
今日のメンバーの中からもきっと将来の事務次官や局長が出ることでしょう。法律職の人たちの頑張りと使われ方は尋常ではないのです。そしてそれに耐えた人が出世をして行くというシステム。決してエスカレーターなどではありません。
話のなかで盛り上がったのが、国土交通省から農水省の課長として出向中の身ながらこの６月にキャリア官僚を辞めて俳優に転身をしたSさんのこと。
さすがに法律職の仲間としては噂になっているようですが、驚くべき転身です。
「でも彼、奥さん医者だしなあ。とりあえずは食えるんだろうなあ」「第二の役所広司ですかね」などと、とかく人の噂はもりあがるものです。
人の噂をするときは褒めるうわさ話は良いけれど、こき下ろしたり悪いエピソードをことさらに開陳するのはいただけません。
「あの人はこういうところがすごかった」
「ああ見えて、こういうことがあって案外優しいんですよ」
こういううわさ話を「かげほめ」というそうです。陰で褒めるから、ですが、そういう噂は巡り巡って本人にも周りにもよく伝わるものです。
同じうわさ話をするなら「陰口」ではなくて、「かげほめ」でいきたいものですね。
| 2007年07月04日(水) |
070704_日本の中世思想史をかいま見る |
夜になって一時強い雨が降りました。神奈川県には洪水警報も出るほどで、雨ももう少し穏やかに降ってほしいものです。
久間防衛大臣が「しょうがない」という発言で辞任に追い込まれました。「原爆投下もしょうがなかった」という一言が世論の反発に火をつけてしまったようですが、どうも言葉狩りの傾向がみられて、いささか不安な気もします。
一度世間のこうした怒りに火がつくと、元の発言がどういう文脈でどのような前提で行われたかも問われることなく、問題のワンフレーズだけが飛び交って批判を強めているようにも思えます。
もちろん唯一の被爆国として核の根絶を訴えるという運動の価値は前提なのですが、発言がやや不用意だったにしても、一国の重要な行政分野の代表を簡単に変えてしまうのだから恐ろしいものです。
これが現代マスコミと密接不可分の現代民主主義だと言ってしまうとそれまでなのですが怖いですね。
※ ※ ※ ※
ここのところ、つぎつぎに本を購入して「つん読」状態になっています。
今読んでいるのは「日本人の信仰思想のすがた」（中島亮一著 文芸社）で、これがめちゃくちゃ面白い！日本の歴史に登場する思想家の姿とそこから派生した、主に神仏習合の有様が非常に面白く語られています。
日本はもともと原始神道だったところに中国から仏教が伝来し、一悶着あったのですが、そこは日本人、その両者に折り合いをつけつつ、さらに道教や民間信仰を取り入れて、神仏の両方がつかず離れず進化してきたのです。
それが神仏習合というきわめて日本的な状態でありました。
日本人にとっては仏教の神様も、遠くから来て御利益のある神様のようなものだったわけで、それはどちらかというと仏教側からそうしたアプローチがあったのだとか。
なかでも後の鎌倉仏教につながる、平安時代の最澄と空海の物語は目からウロコです。
これはまた日を改めてじっくりと紹介したいので今日はここまで。こういうお話を聞くと日本の思想史も楽しくなるのですがね。
| 2007年07月03日(火) |
070703_島田紳助のビジネス指南書 |
私の好きな芸人さんの一人が島田紳助。独特のツッコミとボケが冴え渡る、日曜夜の『行列のできる法律相談所』なんかは最高です。
その彼がビジネスとは何か、という彼のビジネス極意を表したのが「ご飯を大盛りにするオバチャンの店は必ず繁盛する〜絶対に失敗しないビジネス経営哲学」（幻冬舎新書）です。
島田紳助は普段から「資産４４億円」などと週刊誌でも書かれ、それもまたネタにしながら笑いを取っていますが、本当に彼はサイドビジネスを手広く広げているのです。
世の中にはタレントショップを展開する芸能人が多くいますが、彼自身は芸能人であることを有利に感じながらも、「本当にお客さんの期待に応えられないような商売だったら早晩つぶれる」とシビアな現実感も持ち合わせています。
なによりこの本は、表紙に書かれているような「ビジネス経営哲学」というよりは彼自身の考え方や生き様が示されています。
彼自身はあくまでも芸人なので、ビジネスは自分自身の「こうしたら受けるんちゃうかな」というアイディアが世の中に本当に通用するかどうかのゲームなのだ」といっています。ただしそれは芸能人の副業ということではなくて、あくまでもそれで世の中に対して勝負を挑むという意味での真剣なゲームです。
しかし彼自身は実はビジネスが成功したとたんにもう醒めてしまって、その後でもうけを追求することには全く興味がわかないのだ、とも言っています。
パリ〜ダカールレース、通称「パリダカ」を企画したティエリー・サビーヌという人がいました。サビーヌはこれだけのレースを企画しながら、自分自身は一度もレースには参加しませんでした。そのうえ、参加者の救助に向かうヘリコプターが墜落してわずか２９歳で亡くなったことで、「人を危険な目に遭わすから罰が当たったんだ」と陰口まで叩かれたそうです。
そのサビーヌは「自分が冒険する訳じゃない。みんなを冒険の扉までつれていくのが自分の仕事だ」と言っていたのだそうです。
伸助はその言葉が好きで、それをもじって、若くて力のあるやつに商売のマシンを与えて、ビジネスという冒険の扉の前に立たせ「おまえやったらダカールまで走りきれるよ」と言ってやりたいのだ、と書いています。
そのときに商売を任せる相手は、「こいつを男にしたろ」と思うような惚れ込んだ相手に限る。そういうやつじゃなかったら信頼しない。ビジネスは、こいつだったら裏切られても仕方のないと思えるくらい好きになったやつとやるべきだ、そう彼は書いています。
本の中身は、ビジネスのノウハウ本などではなくて、そうしたちょっとしたアイディアを大事にしている生き様と、そのアイディアにかけて勝負を挑み、負けたことがないという生き方の実践哲学が中心です。
いかに彼が、真剣に取り組むがんばりと、仲間と、売る方と買う方の両者がともに幸せになるビジネスこそ本物、という感覚を大事にしているかが伝わってきます。
本のタイトルの「ご飯を大盛りにする…」は本文からの抜粋ですが、この前後の文章がなくては彼の真意は伝わらないでしょう。本文にはこう書かれています。
「満足感と値段が釣り合っていれば客は納得する。値段に比べて満足感が大きければ、この店はお客のために努力してはるんやなあと感動する」
「別に高級料理店じゃなくても、学生向けの定食屋だってそうだ。お腹をすかせた学生の顔を見て、ご飯を大盛りにするオバチャンの店は必ず繁盛する」
「『オバチャンの店に行くのは腹一杯食えるからや』と学生は言うかもしれないが、ほんとはみんな、オバチャンの気持ちがうれしいのだ。客は料理だけを食べているわけじゃない。店の人の気持ちも一緒に食べているのだ」（本文132ｐより）
彼の経営する寿司や「はせ川」には彼の信念が彼自身によって書かれて額に飾られているそうです。その中の一節は、
人生プラスマイナスゼロである
しかしマイナスをプラスに変えた人が勝者になる
失敗してしゃがんだ後はジャンプです
島田紳助、なかなかの詩人でもありますねえ。ただの芸人ではありません。
| 2007年07月02日(月) |
070702_中越地震からの復興 |
今日の午後は、中越地震で大変な被害を被った長岡市が中心となって作られた、財団法人「山の暮らし再生機構」の設立記念シンポジウムをみてきました。
直下型地震はいつどこで起きてもおかしくありませんが、被害を被った地方都市が、住民とともになんとか復興を果たしてきたこの３年間。
これからは山古志がもっている地域の財産をさらに外部へ発信しようと作られたのが、この「山の暮らし再生機構」です。
文京区白山の東洋大学で開催されたシンポジウムには約６００人の聴衆が集まりました。
基調講演はノンフィクション作家の柳田邦男さん。「山里に夢と展望を」と題して公園をしていただきました。
柳田邦男さんはもう長く水俣病に見舞われた水俣市を取材しているのだそうです。そこである人の言葉に感動したと言います。それは、水俣病にかかって神経が冒されたSさんの言葉で、Sさんは病気にかかったときに周りから疎ましく思われていじめられたり石を投げられたりしたそうです。
そしてそれを嘆いたときに父親から「仕方なかんね。だが人をいじめて死ぬのがよか。自分が変わらなければ。他人は変わらん」と言われたのだそうです。
柳田さんはまずその言葉に感動しました。
そして同じくその言葉を聞いた地元市役所のY課長が、「まちづくりも同じだ。周りが変わらないなら自分たちが変わるしかないじゃないか」と考えて、元気村づくり条例をつくり、村まるごと生活博物館を始めたのだそうです。
博物館といっても何も新しいものはなく、ただ村の生活そのものが博物館だという思いで、自分たちの生活をみてもらおうというものでした。
「どんな村やどんな山間地にも生活してきたからには技術や歴史があるはずで、それを再確認するのだ」
ひとたびそういう思いで村をもう一度みてみると、道ばたの雑草は薬草だし、古びた土蔵は文化財の価値があったのだと言います。
水俣市の山奥に頭石（かぐめいし）という平家の落人伝説のある集落があるそうです。その集落も村博覧会を行ったところ外から多くの視察者が訪れて来るようになったのだそう。
村が元気になるというのは、人の元気、自然が生き生きとする元気、そして経済が元気という三つのバランスが大事なのだ、といいます。
頭石集落には高校の修学旅行が来るようになったそうです。そこに住み続けるには若い人がそこに価値を見いださなくてはなりません。年寄りががんばっても、それだけでは一代で終わってしまうのです。
そんな若者を取り込む試みをしてほしいと思います。
柳田邦男さんの講演はそんなことを伝えてくれました。まさに生涯学習の種と同じです。
自分たちの周りをもう一度新しい目でみてそこから宝を探し出す、ほかとは違う差異を見つけ出す。それが資源になるということです。
やるべきことはわかっている。あとはやるだけ。
山の暮らし再生機構は十年限りの財団です。この十年で成果を出すことが求められています。機会があったら長岡市を訪ねてみてくださいね。
| 2007年07月01日(日) |
070701_パソコンの入れ替え |
今年も半分が終わって後半に突入。早いものですねえ。
昨日の東京巡りで秋葉原界隈を歩いた際に、中古パソコンを物色して、きわめて魅力的な一台を発見。
なにしろ現在こちらで使っているパソコンは５年半前に購入した、windows98のしろもの。DVDもついていないし、おまけになぜか使用中にフリーズすることが多くなって、使い勝手がきわめて悪かったのです。
このままだとパソコンがいつ壊れるか、という不安を抱えながらの毎日だったので、この際、できるだけ安く中古で良いスペックのものに乗り換えたいと思っていたのでした。
今回見つけたのは、pentium４でハードディスクが８０GB、DVDもついていて、OSもwindowsXPがついているという中古品。これでお値段が２万１千円というのですから、およそこれ以上の費用対効果は望めまい、という条件です。
メモリが２５６MBしか積んでいないのでここは物足りないところですが、もう２５６MBを買い足してもこのクラスのメモリなら１３００円で入手可能なので、まあ誤差の範囲で収まると判断しました。
この安さについてお店の若いお兄さんに聞くと、本来ついているはずのCDがついていないということだったのですが、それはインターネットで入手ができるということなので、実際には困ることはなさそう。ついに思い切って購入をしました。
新しいパソコンには、４〜５万円の予算を覚悟していただけに、実質２万円でそこそこのスペックを手に入れることができたのはラッキーです。
しかし、パソコンはそのままだとただの箱なので、今使っているソフトをインストールして、今の環境やデータ、ソフトをそっくり新しいパソコンに移さなくてはなりません。これがまた結構な時間と手間がかかります。
今日の一日は全くそのことに費やして、とうとう都内巡りをすることはできませんでした。まあたまにはこういう一日も仕方ないかな。
安い中古パソコンはネットでも調べていたのですが、ここまで安いと、ネットで知らせるほどの投資も惜しいので、ネットには流れていないのが実態です。
ひたすら足で良い品を求めるのが正しいアプローチです。
なにが良くてなにが不足なのかは、自分自身のパソコン知識との勝負。知識がなければお金で買えばよいのですが、そこをいかに安く手に入れるか、というのも一つの趣味の分野です。知識はお金に相当するのです。
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