| 2006年06月30日(金) |
060630_サービスを購入する |
今日も朝から快晴。涼しくて気持ちの良い風を切って自転車で通勤をしました。
北海道の夏はこうありたいものです。
【有料の行政サービス】
自転車のタイヤの空気は必ず抜けてしまうのですが、専用の空気入れを持っていなかったので、昨日駅の近くのサイクルショップで空気入れを買ってきました。ロード用の自転車は一般的な自転車よりもずっと高い空気圧をかけるのです。
ずっと天気が悪かったので出せずにいたのですが、やっとのことで今年の初乗りです。
駅の裏にある有料の駐輪場は、無料時代はすぐに満車になってしまっていたのですが、一日百円になったとたんに半分ほどの利用になってしまったようです。しかし無料の時は夜十時までだった利用時間が夜十二時までに延長されてサービスは向上しました。これならば遅くまで残業をしても大丈夫です。
今までは十時前に一度取りに行かなくてはならなかったので、サービス拡大はありがたいものです。このくらいの行政サービスはこの位の料金水準ならば許容範囲だと思います。何もかもが無料にするのが質の高い行政サービスだという思いこみや過度の期待はもう止めたいものです。
お金も知恵もかけずに済む行政サービスなどないのであって、サービスの原価は必ず人件費などのお金がかかっているのです。
サービスを受ける人と受けない人がいるようなものは、受ける人だけが幾ばくかの負担をするような「受益者負担」という考え方がよく適用されます。
必ずしも全額を受益者が負担するのではなく、必要な予算の一部でも負担をする事で行政を考えるきっかけになり、税金の使われ方に対する意識が高まるということもあるでしょう。
ものを買うというのも立派な関係性の構築です。そのサービスがお金を払うに値すると納得すれば購入し、納得出来なければ購入しなければよいのです。納得して買ったものには愛着もわくことでしょう。
行政の側にとってみれば、料金を納得してもらえるサービス水準かどうかということが重大な指標になるでしょう。
民間企業のように、品物やサービスとその対価の損得を消費者が常に考えるような立場にいると、品質の改善に対する意識が高いのも当然です。怖くて変えられない成功体験や日常の有り様を勇気を持って変えなくては進歩がないと言えるでしょう。
自分が変えられるのは自分自身だけなのですがね。
＊ ＊ ＊ ＊
いよいよ明日から月曜までの三日間は日中韓の三カ国観光大臣が阿寒湖畔〜旭川市〜札幌市と移動しながら観光について語り合う大臣会合です。
若手に作ってもらったマニュアルの厚さは３センチもあります。やれるだけの事はやりましたので、後は現場での対応力の勝負です。
この週末の天気は良さそうなのでお天道様に感謝しなくては。それでは行ってきます。
| 2006年06月29日(木) |
060629_おもてなしの心で |
やっと天気の良い日が続くようになりました。朝夕で気温の変化が激しくて、朝は暑かったのですが午後には涼しくなったりします。
でも週末は全道的に晴れるという天気予報を聞いて、観光大臣会合の盛り上がりに期待が高まります。
【おもてなしの心で】
いよいよ三カ国の観光大臣会合が近づいてきました。
最後の大詰めになってから参加者のキャンセルがあったり、数の増加があったりで準備には気の許せない状態が続きます。
こうしたプロジェクトでは事前のシミュレーションと、成功のイメージを抱く事が大事です。まずは誰がどこでどんな行動をしているのか、という姿が映画のようにイメージ出来る事が大切です。
実際には細かなイメージが仕切れない事も多く、「昼飯はあたるのか？」とか「この会場で晩飯が食べられるのは誰だ？」など現地へ行ってみるまで分からないこともまだあります。
しかし細かな事をつついてシミュレーションを完成に近づける努力をするよりも、ある程度の打ち合わせで良しとして、あとは現場の力の問題になります。
容易は万端にしつつ、最後は不快に思われず共に楽しめるような雰囲気を作る努力の姿が必要なので、ホスト国として、またお迎えする政府団、住民の喜びを伝えられるようにありたいものです。
今回は行程がきつく、移動する時間が多いのが難点のひとつです。バスなどでの移動もお疲れかも知れませんが、車中でも楽しめるような準備をしています。
あとは車窓からの景色が中韓とは違う我が国柄を見て楽しんでいただきたいものです。
いよいよ先発隊は明日の朝一番の電車で出発して、明後日には現地で集合です。
天気は良さそうです。それだけで８割は成功と思いたいものです。
| 2006年06月28日(水) |
060628_自己責任と社会制御 |
午後には雨が降るという予報だったにもかかわらず、青空も見える快晴。こんなはずし方も珍しいくらいのおおはずれ。
気温も上がって蒸し暑いくらい。やっと初夏らしい陽気になりました。
【自己責任と社会制御】
以前夜にタクシーに乗ったときに、信号が青になって発信したところで１００メートル先の赤信号でまた止まる羽目になりました。
その信号は一方通行に繋がる交差点で深夜に交通が発生するような交差点ではないだけに、こんなところの赤信号で止められたことに運転手さんは苦笑いして、「こんなところで深夜ぽつんと止められるのもどうかと思いますよね」と一言。
私も応じて「そうですよね。せめて黄色の点滅にすれば車が来ているかどうかを確認して進めますよね。その方が燃料が無駄になりませんよね」
「それに何よりイライラしなくてすみますよ」と運転手さん。
そんな会話をしながら家まで帰った事を思い出しました。
その話で思い出したのですが、日本では道路の交差点の処理にロータリーを使うことに警察が非常に消極的なのだとか。
私としては、ロータリーで譲り譲られながら進行する方が車も来ないのに赤信号で止められているよりも効率的なのではないかと思うのですが、警察は信号を使って強制的に止めたり進行させる方を好むのです。
日本人はそんなときにドライバー同士で譲ったり譲られたりしながらという一瞬の人間関係を作りながら進むよりも、「面倒くさいからだれか決めてくれればそれに従うよ」という考え方の方が強いのかも知れません。
自分の判断で行っても良い、と言われたときに自己責任で進む事ができるでしょうか。
もっとも、信号で交通を制御すれば、事故があったときなどにどちらに責任があるのかがはっきりしますし、信号を遠隔で操作する事で渋滞の長さをコントロールする事もできそうです。
交通制御に自己責任を持ち出すのは現実的ではないのかも知れませんが、なにかヨーロッパの国々と日本のお国柄の違いを見るようで、面白く思いますね。
| 2006年06月27日(火) |
060627_責任って何？ |
連日今週末開催の日中韓観光大臣会議の準備に追われております。しかし何しろ相手のある話なのと、あくまでも主務がう自分たちではないのでなんとも歯がゆい思いをしながらの準備になっています。むーん。
【責任】
夜になってから、ある作業をどこがやるかで東京と北海道の間でもめ始めました。
本来は東京のあるラインが行うべき作業なのですが、時間がないことや前回の似た作業を本来とは異なるラインで動かしてしまったために、「前例を踏襲してやれないか」という強い要請があったものです。
本来のラインに戻すべきと言う意見と、前例で行けという意見がぶつかって、中に入った担当者が困惑してしまい、情報が錯綜、一体誰がどう行動すべきなのかが宙に浮いてしまった状態が続きました。
本来やらなくてはならない立場を背負ったものが責任を持って行う、というマインドは特に霞ヶ関では良くも悪くも、絶対的な常識のはず。
しかしそれも時と場合によるということでしょうか。
中央省庁の縦割りはしばしば行政の硬直化と併せて論じられて、自分の担当以外のことはしない、という消極的な態度と見られて評判が悪いものです。
しかしその裏側には、どんなに忙しくても自分がやらなくてはならないことは絶対にするという強い責任意識があるのです。誰がやっても同じようになるような仕事というのは、結局だれが責任を持つのかが曖昧なまま結果オーライになる仕事なのです。
中央省庁では「多分○○だと思います」という回答は通じず、しっかりと事実を徹底的に確認した上で「○○です！」と言い切れなければいけないのです。これが責任というもの。
責任ある立場にいるものが責任を果たさずにいると、結局仕事というのは上手く行かない者です。
その立場にいながら責任が果たせないと言うのならば、その立場を返上して退場するしかない。それが仕事をするということでしょう。
中央省庁に限らず、社会の中で生きることや子育て、自己を律することなど、責任を負うべきことがらは多いはずです。それを曖昧にすることが優しい社会だとは思えません。
責任ってどういうことだと思いますか？=
| 2006年06月26日(月) |
060626_ドックで健康に目覚める |
今日も暑くなった一日。そろそろこういう日が続いて欲しいですね。
【人間ドックで健康に目覚める】
今日は朝から年に一度の人間ドックの日です。
最近の人間ドックは機械の発達もあって、どんどんシステマチックになっていて時間がかからなくなっています。
胃の検査はバリウムによる撮影ですが、バリウムを飲む量が非常に少なくなっていて驚きです。昔ならシェイクのＬサイズくらい飲んだ記憶があるのですが、今ではＭサイズに８分目くらいの分量しか飲まなくて良いのです。
飲む量が少ない分、撮影台の上で横になりながら「はい、三回回転してください。バリウムを胃壁に塗りつけますから」と言われてぐるぐる回らされました。しかし、技術の進歩はこう言うところにも現れているようで、体への負担が少なくなるのはありがたい事です。
血液検査なども含めて結果は良好。丈夫な体に生まれて良かったと思いつつ、そろそろメンテナンスに気を遣うべき年齢になっているのも事実。
こういう機会に、安心するだけではなく、若いときと同じような無理はきかなくなっているという事を自覚するということも大事なのですね。
何かに目覚めるということだけでも大事な一日ということがあるものです。
| 2006年06月25日(日) |
060625_豊平館と北大と |
今日は朝から久しぶりの晴れ間が広がる好天でした。日曜日に晴れてくれると心がうきうきしますね。
【恩師の退官慰労会】
卒業した大学の教授がこの三月を持って退官され、教室のＯＢや卒業生一同で記念の会合を開きました。会場は札幌の中島公園にある豊平館です。
この豊平館は、明治十三年に今の大通りに面する今の市民会館のある位置に洋風ホテルとして建設されたもので、札幌を代表する開拓使時代の建築物です。
豊平館のホテルとしての最初の宿泊者は明治天皇なのだそうで、明治天皇、大正、
その後紆余曲折を経て中島公園に移設され、昭和39年には国指定重要文化財にもなっています。
私の覚えている昔は全体が白かったのですが、1982年からの修復時に創建当時のオリジナルな色彩が復活しました。その結果、壁は白いのですが軒下や柱などにウルトラマリンブルーが用いられ、とても瀟洒な雰囲気を取り戻しました。
この青の顔料にはラピスラズリというトルコ原産の石が用いられているという事も分析と研究の結果から分かったとか。なにもないところに新しいものを作ろうという当時の気概が伺えて、先人達の思いに触れる事が出来るのです。
今日も青い空にウルトラマリンブルーの姿が良く映えました。
＊ ＊ ＊ ＊
さてパーティでは退官された先生の思い出を後輩などが面白おかしく語り、終始和やかな時間が流れました。
ある方は「仕事に悩んだり、行き詰まったりしたときに懐かしい教室を訪ねると、いつも先生がおられて、何を話す事でもわけなく、とりとめのない話をよくしたのですが、そのたびに何か癒された記憶があるんです」と懐かしそうに述べられました。
確かにあの頃の大学の教室にはそんな雰囲気がありました。
教室の新しい教授になられた先生に現在の状況を伺うと、「大学改革の波が押し寄せてきて翻弄されていますよ」と苦笑いされていました。
「具体的にはどのような事が大学の先生に求められているのですか」
「一言で言うと、社会に貢献しなさい、お金は自分で稼ぎなさい、ちゃんと論文は書きなさい、ということでしょうかね。それでいて、退官された教授の定員は全部は補充しないという事ですから、職員の数は少なくなりながら求められるものは多くなりつつありますね」とのこと。
助手になっても任期制が適用されるという話があったり、講義を持つ助手として助教というポストも出来るのだとか。
破天荒な学生生活を送っていた多くの先輩の話を聞くにつけても、自分自身の事を思い出しても、大学が自由な空間だった時代を懐かしく思い出されました。
先生、先輩、これからもお元気でご活躍ください。後輩としてこれからをもう少し支えてみますので。
| 2006年06月24日(土) |
060624_ニセアカシアの事 |
日中少しは晴れ間も出ましたが、夜には霧のような雨が街を覆いました。週末の天気は回復しそうです。
お天道様が見たい〜
【季節を彩るニセアカシア】
公園のニセアカシアの花が散り落ちて雪のように降り積もっていました。
内地の春は桜吹雪が美しいのですが、この時期の北海道のニセアカシアの白い花吹雪もおつなものです。晴れたら外に出てみましょう。
ニセアカシアはマメ科の木ですが、学名をRobinia pseudoacacia（ロビニア・シュードアカシア）と言います。このpseudoという部分がラテン語で「ニセ」を意味する事から確かにニセのアカシアという学名なのです。
日本には1873年にもたらされたという記録もあるようですが、昔はアカシアと呼ばれていた時期がありました。しかし、本家本元のネムノキ科のアカシアが日本に入ってきた事から区別する意味で、学名に基づいてニセアカシアと呼ばれるようになったのだとか。
アカシアの蜂蜜も、西田佐知子さんのヒット曲『アカシアの雨がやむとき』に歌われているのは本当はこのニセアカシアのことなのです。
このニセアカシアは根の部分で、マメ科植物に特有の根粒菌という菌と共生をしているのですが、この根粒菌は空中の窒素を肥料分として根に固定する力があるのです。そのため肥料分の少ない土地でもすくすくと育ち、裸地を緑化する力が強いのです。
しかしその成長力の強さがあだになり、どこでも強く生きて繁殖するために本来の生態系を乱すという声が強くなりつつあります。また根が浅いところにとどまる事から強い風に弱く、また冬期の除雪の際に機械によって傷がつくと腐朽菌が入り込んで折れやすいというデメリットも目立ち始めました。
自分自身は何も変わっていないのに、かつては役立つとされたものも、時代の移り変わりや社会環境の変化の中で評価が変わってしまうと言う事は良くある事です。
植物は変わらなくても自分自身は変える事が出来るはず。社会の変化についていったり時代を先取り出来るのも変えられる自分自身のはずです。
言い訳をするのは止めて、これからの社会の行く先を見据えて自分だけは変化し続けたいものです。
ニセアカシアの香りが漂うのは初夏の札幌の一風景です。
| 2006年06月23日(金) |
060623_ワールドカップ敗退を見届ける |
なんと言っても来週末に日中韓の観光大臣が北海道に来るというのが目下の大きな仕事になっている今日この頃。
今のうちに雨が降り続いて、来週末が晴れてくれればよいのですが。
【現実を見つめるのだ】
朝３時５５分にセットした目覚まし時計は健気に仕事を果たしてくれました。
ぼんやりした頭で手元のリモコンでテレビをつけると、まさに試合直前。いよいよサッカーワールドカップＦ組一次予選の日本最終戦の始まりです。フォワードに玉田選手と巻選手を使い、さらに稲本選手を先発に入れたのは攻撃力に期待したからでしょう。
試合は予想通り、ブラジルに押され気味に進みましたが川口のファインセーブの連続で耐える時間が過ぎていきます。
前半サントスからディフェンスの裏へ走り込む玉田へ最高のパス。そして玉田の左足から放たれた鮮やかなゴール！今大会ブラジルから初めて得点を奪うという快挙に、今までの鬱憤を一気に晴れました。
そのままなんとか前半を終えたかったけれど、さすがは王者ブラジル、前半にたちまち同点に追いつかれてしまいました。
後半は立ち上がりから押され気味で、連続して得点をされて１−３にまでされたときには「一体何点入れられるのだろう」と心配になりました。
この段階で、残り時間を考えると既に一次リーグ敗退は決定的。しかし本当に大事なのはここからです。
日本代表の戦いを見届けなくては、という思いで見つづけました。確かにブラジルには圧倒的にかなわなかったですし、途中で選手の足も止まったように見えました。
しかしその現実を今見ておかないと、次には続かないのです。試合結果だけにとらわれてあきらめてしまうのは簡単ですが、辛い現実を記憶に止めておきたいのです。
ジーコが悪いのでもなければフォワードが悪いのでもなく、今の日本の世界における現実がここにありました。
（初戦でオーストラリアに勝っていれば…）という「れば」「たら」の思いはありますが、それを超えたところに結果がありました。
この悔しい現実を明日につなげたいものです。反省はこれから出てくるでしょう。まずは選手にご苦労様と言いたいものです。
それにしてもゴールが決まるときと言うのは本当に美しいものですね。スポーツの一瞬には神が宿っているようです。
| 2006年06月22日(木) |
060622_日中韓も大詰め |
今週は雨が降ったり止んだりが続きます。新聞も農作物への影響を心配し始めました。うーむ。
【日中韓も大詰め】
日中韓観光大臣会合の準備がいよいよ大詰めです。
準備にはアイディアを出してやりたい事を出した上で調整を始めますが、時間の段取りなどに無理が出てくる事も多く、それらを残り時間を考えながら調整をするのです。
今回の会合も、もう新しい事を足すような事は出来ず、逆に今までやろうとした事を止める事で調整をする段階です。
それにもかかわらず、関係者が多いと「あれはできないか」「やっぱりこちらにした方が良いのではないか」といろいろな意見を言う人が出てきます。
残り時間が少ない中で、新しい可能性を検討するだけでも作業のための時間がかかるもので、時間が資源だという事がよく分かります。
プロジェクトの中心に立つと、捨てるべきものは捨てるという勇気が必要になってきます。悪いのはみんな私です。
また気を張りつめているとストレスもたまりがち。不平不満もあるでしょうが、あと一週間ですので気持ちを強く持って乗り切りたいものです。
明日朝のブラジル戦では日本に頑張って欲しいものです。
がんばれニッポン！
| 2006年06月21日(水) |
060621_競い合いから生まれるもの |
北海道は梅雨はないのですが、この時期はなんとなくどんよりした日が続きます。日照不足で農作物への影響も心配されるようになりました。そろそろ取り返すような晴天を期待したいものですが。
【競い合うという事】
連日サッカーワールドカップの一次予選の模様が報じられています。
勝てない日本代表に厳しい意見が多いのも確かですが、次のブラジル戦も手に汗握る戦いを見せて欲しいものです。
ドイツ、イングランド、オランダ、スウェーデン、アルゼンチン…と、事前の下馬評でも強豪と目されたところは確実に勝ち上がってきました。
彼らだって楽勝で勝ち上がったのではなく苦しんでいるということは、勝ったときの喜びようを見れば明らかです。皆国の期待を受けて威信をかけて戦いに望んでいるのですから、ほっとしていることでしょう。
私のようなサッカー素人でも分かるのは、勝つチームが得点を取るときの美しさです。
なかにはコーナーポストに跳ね返ってなお入るような偶然と紙一重のスーパーゴールもありますが、あの厳しい状況の中でなおそのようなぎりぎりのシュートを放ち、それを入れるという姿は国を超えてスポーツの感動をもたらします。
他の国のゴールの姿にはあまり泥臭さがなくて、とにかくきれいだという印象なのですが、我が日本代表にはその美しさがやや少ないと思うのは、サッカーの歴史の差なのでしょうか。
勝ち負けを喜ぶばかりではなく、その過程の一挙手一投足に美しさを見せてくれるという点でワールドカップはまさに最高峰の戦いの場です。
強さも美しさも、お金の取れるプレーも、競い合う事から生まれるのですね。厳しいけれど日常の切磋琢磨こそ質を高める最良の環境なのです。
競争のない社会では余計に自らに厳しさを求めなくては向上しないのですね。
さて一次予選の最終戦は明日の２８時…ということは明後日の朝４時からです。がんばれニッポン！
| 2006年06月20日(火) |
060620_ロジスティックという事 |
今日もどんよりした一日。職場の中は、窓を閉めているともわっと暑いのですが開けると寒いというおかしな感じです。なかなかすっきりしませんね。
【バランスが大事】
目下の一大事は日中韓観光大臣会合の準備で、このために割かれる時間が多くなってきています。
人や物を動かす準備の事を英語でロジスティック（logistic）といいます。日本語では主に軍事用語として兵站（へいたん）とか輜重（しちょう）という訳語があるのですが、あまり一般的ではない事からロジなどと簡略化して呼ばれています。
戦争も兵隊の動かし方や一騎当千の武将の活躍で勝てたのは戦国時代の前期くらいまでで、後半になって豊臣秀吉など才覚溢れる武将が登場してくる頃には最前線へ武器や弾薬、糧食などを的確に送り込む兵站で勝利する戦い方に変貌して行ったのです。
そもそも世界の歴史を探れば、「ローマ帝国は兵站で勝つ」と言われたほどに、ローマ人は兵士や物資を前線に送り込む事で確実に勝利するという戦略を持ち続けた民族なのでした。
そしてそれを可能にしたのが「全ての道はローマに通じる」と言われたほどにローマ帝国内を網羅した街道網でした。
塩野さんは「古代において街道は情報と物が行き交う、現代の高速道路であり情報通信網だった」と喝破しておられますが、まさにそのとおりでしょう。
ローマの街道網の整備については塩野七生さんが全十五巻の予定で書き続けておられる「ローマ人の物語」シリーズの中で第十巻の一冊を費やして、ローマ人達のインフラに対する思いを愛情こめて記されていますので、インフラづくりに携わる方には是非ご一読をお勧めします。
最近はインターネットなどの情報通信網が発達した事で、もう道路は要らないし、もっと通信網を整備すべきなどという論調も目立つようになりました。しかしそういう方だって手近なところで食材や衣料品を求めるはずです。
情報を食べて情報を身にまとうだけで生活出来るはずもなく、目の前に誰かがこれだけ豊かな食材を運んできてくれているからこそ経済の恩恵を被る事ができるのです。そしてそうした実物の経済がある故に、土地だとか距離といった実物が影響してくるのです。
今日インターネットで情報を取得するのには地理的なハンデをほとんど感じなくても良い社会になりつつあります。
映画が映像と音声情報でよいのならネットで取得する事も出来るでしょうが、ネット上で買い求めた商品を届けてくれるのは物流という社会のシステムです。
災害で一本の道路が寸断されるだけで経済にどれだけ影響が出るのか、それを誰がどのようにして維持し続けているのかということにも目を向けたいものです。
さて日中韓会合まであと十日となりました。参加するスタッフの移動手段や宿泊先、行動の詳細などのロジを組まなくてはなりません。ロジこそ事業をこなす最大の裏方作業なのです。
| 2006年06月19日(月) |
060619_幸せへの道筋は見えている |
雲が多くてやはり気温が低い一日でした。窓を開けていると職場の中が寒いくらいです。
【心から感謝する】
ある知人Ａさんの話です。
彼はよりよく生きるにはどうしたらよいか、ということを考えるようになり、いろいろな本を読んだりたくさんの人から教えを受けたのだそうです。
そうしてある考えに至りました。それは「なにか一つの事を続けてみよう」ということでした。
彼は靴を脱ぐときに必ずきれいに揃えて、靴に感謝をする事にしました。そうしてしばらく時が過ぎたのですが、自分の回りの事がより良くなったという感じがしなかったのだそうです。
そうしてある勉強会で講師の先生に「先生、私は何か一つの事を続けてみたら、より良い生き方が出来るのではないかと靴を揃えることを続けてみました。しかしそのことで何かが変わったという気がしないのです。これはどういうことでしょうか」
するとそう訊かれた先生はじっと考えて、「Ａさん、あなたは靴を揃える事を続けているとおっしゃいましたが、それは楽しい事ですか？義務感によるのではなくてそのことを楽しんで、本当に靴に感謝してありがたいと思っておられるのでしょうか？」と言われたそうです。
Ａさんはそのときに自分が今までしてきた事が義務感には基づいていたものの、靴を揃えられる事の楽しさやありがたさを感じていたわけではない、と言う事に気がついたのだそうです。
人から言われて嫌々するのはもちろん、自分自身が決めた事でさえも楽しくやれないのであれば、幸せに生きているという事にはならないのです。
本当に幸せに生きるという事は、そんな小さな悦びに気づく事なのかも知れません。
謙虚な気持ちで感謝の心を自然に持てるようになる。そんなことを誰が教えてくれるのでしょうか。教えてくれても自分の事にならない人も多いのです。
宝はそんな一言の中にあります。みんな見ているはずなのに宝に気付かないでいる人のなんと多い事でしょうか。
さて、世の中で幸せにたどり着く道にもうそろそろ気付いてもよろしいのではありませんか？
| 2006年06月18日(日) |
060618_夕張の破産 |
天気予報は今日も雨、日中ときどき強く降るいやな雨。すっきりしてほしいものですが。
【夕張が財政再建団体に】
かつて炭坑で栄えた夕張市が財政再建団体の指定を国に申請するという考え方が示された、と新聞が報じました。
過疎や人口減少に悩む他の道内市町村にとっては「来るべきものが来たか」という印象です。
新聞の論調は、「９０年代のバブル経済崩壊以降に、観光によるまちづくりが行き詰まり、人口減少などで地方交付税が減る中、財政悪化を覆い隠そうと複雑な資金操作を行った事が負債を雪だるま式に膨らませた（北海道新聞6月18日朝刊）」というものです。
ある意味では炭坑というエネルギー政策によるバブルによって成長した大きな町にとっての経済環境の激変の歴史なのだと思います。
病院や住宅など、かつては民間が所有していた地域サービスインフラを行政が買い取る形で維持してきたことも、地方交付税の激減と共に限界が急速に近づいたのでしょう。
今の社会の論調は行政の借金が多い事をひたすら『悪である』と捉えがちですし、その結果は全て非効率的な官による運営の結果ということにされがちです。
しかし経済の大きな循環を考えたときに、不況期には全く動かない民間資金に対してお金の流動性を高める事は決して無駄な政策ではありませんし、その結果は当然行政のその時点での赤字として残ります。
しかしそのことは、好況期で民間によるお金の流動性が高まっているときには返済するということとの組み合わせでなくてはいけません。
行政による民間資金流動性の補完的な役割は十分に考える事が必要で、経済環境の変化に対応した機動的な財政運営が望ましいのでしょう。
しかしそれとても、夕張のように地域全体が疲弊してしまっているところでは地域だけでその役割を果たす事は出来ません。本来その上の広域行政としての都道府県や国がその役割を果たさなくてはならないのです。
国も都道府県も、徴税権を行使してでも財政均衡を果たして地域を救うのがより広域な行政の役割なのではないでしょうか。
そのような役割を忘れてしまって、「これからは地域の事は地域でやりましょう」などという面ばかりが強調されるような行政ではいけないのです。
夕張を救えなかったのは地域の問題なのか、広域行政の問題なのかをもう一度考えてみる必要があるのではありませんか？
そしてそのときの広域とはどの範囲なのでしょうか？それを考えなくては道州制を肌で感じる事は出来ないでしょう。夕張の事は他人事ではないのです。
＊ ＊ ＊ ＊
ワールドカップサッカー第二戦の対クロアチア戦は残念ながら引き分け。守護神川口のＰＫセーブもありましたが後半は押され気味。
勝って欲しかったけれど次につなげてくれて良かったです。次、頑張ろう。
| 2006年06月17日(土) |
060617_詩人茨木のり子さんのこと |
天気予報は今日も雨、日中ときどき強く降るいやな雨。すっきりしてほしいものですが。
【詩人 茨木のり子さん】
ある事業を経営している友人にから、「経営者に対する朝セミナーをしているんだけど、聴きに来ないか？」と誘われたので行ってきました。
集合時間は朝５時４５分で、６時からの一時間をセミナーに充てて、その後は朝食を食べて出勤というわけです。こんなセミナーを一ヶ月に一度開催して、倫理観溢れる経営とは何かということを勉強しているというのですから、優秀な経営者は心構えが違うものだと感心しました。
今日のセミナーはいろいろな行事が重なって参加者は少し寂しかったですが、朝礼の後で会の歌を歌い、気持ちを整えます。会の進行も型や形を実に大事にしています。
今日の講師の方は東京の方なのだそうですが、冒頭で前回北海道の函館に来たときの印象を話されました。
「実は私が前回２月に函館を訪れたときの事ですが、函館空港に降りたって地元の新聞を買い求めました。私はいつも地方を訪ねたときは地元の新聞を買う事にしているのです。そうしましたところ、一面の下の方に書かれているコラム欄に、東京で読んだ新聞と同じネタに基づく記事を見つけたので大変印象が深かったのです」
「その記事とは、詩人の茨木（いばらぎ）のり子さんが亡くなったという記事でした」
私は知らなかったのですが、茨木のり子さんは1926年生まれで戦中・戦後を通じて日本の詩の世界をリードした代表的な女性詩人であり、童話作家、脚本家だったのだそうです。そこで講師の先生は代表的な詩を二つ引用してくださいました。
寄りかからず
茨木のり子
もはや
できあいの思想には寄りかかりたくない
もはや
できあいの宗教には寄りかかりたくない
もはや
できあいの学問には寄りかかりたくない
もはや
いかなる権威にも寄りかかりたくない
ながく生きて
心底学んだのはそれくらい
じぶんの耳目
じぶんの二本足のみで立っていて
なに不都合のことやある
寄りかかるとすれば
それは
椅子の背もたれだけ
茨木さんの関連資料をネット上で読んでみると、やはり戦時中に一億総玉砕を叫んでいた多くの人たちが戦後はころっと民主主義だ、あの戦争は間違っていたんだ、と言い出すということを目の当たりにして、自分自身の違和感を大事にするということの意味を強く問いただす内容になっています。
これはこれで直接的な言葉を使わずに軟弱な世間に対する強烈な批判なのかも知れません。
そしてさらにもう一つご紹介しましょう。
自分の感受性くらい
茨木 のり子
ぱさぱさにかわいていく心を
ひとのせいにはするな
みずから水やりを怠っておいて
気難しくなってきたのを
友人のせいにはするな
しなやかさを失ったのはどちらなのか
苛立つのを
近親のせいにはするな
何もかもへたくそだったのはわたくし
初心消えかかるのを
暮らしのせいにはするな
そもそもが ひよわな志にすぎなかった
駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
わずかに光る尊厳の放棄
自分の感受性くらい
自分で守れ
ばかものよ
最後の「ばかものよ」に作者はどのような思いをこめているのでしょうか。そしてこういう詩や言葉に出会ったときに私たちはそれを読み流すのか、それともそこから何かを得るのか、という態度の違いの積み重ねが自分たちの成長の差になって現れるのではないでしょうか。
本屋さんで茨木さんの詩集を探してみてはいかがでしょうか。
| 2006年06月16日(金) |
060616_心のアンテナ |
今日も朝から雨続き。週末には小学校によっては時期の遅い運動会があるとか。難しいかなあ。
【これも出会い】
歯医者をしている友人から「これ面白いよ、実践的経営哲学としてきわめて優秀だと思うんだ」とある団体の冊子を渡されました。
知人はずっとこの団体に属して、勉強会への参加や送られてくる冊子を読むことで仕事をすることの社会貢献の意味や、ともに働く従業員とともに良好な職場環境づくりと職員一人ひとりの資質の向上に努力しているといいます。
渡された本を読んでいると、大阪ミナミ千日前にお好み焼き専門店「千房」を開店し、お好み焼きの味を世界にまで広めたと言われる中井政嗣社長の話が載っていました。
中井社長は店の繁盛に大事なことはその「味」にある、と言いますが、その味には「前味」「中味」「後味」の三種類が必要だと考えているのだそうです。
「『前味』とはお客様がお店に入ってきた瞬間に五感で感じるその店の第一印象です。『中味』とは料理そのものの味、そして『後味』は、帰られるときの余韻であり、この三つが揃ってこそ初めて自分の店の味になる」と言うのです。
食べ物であれば料理の味さえ良ければ売れる、人気が出る、と考えがちです。しかし料理の味だけではだめで、お客様に「感じの良い店だな」「おいしいな」「また来よう」と思ってもらえることが大事で、そのために徹底した社員教育をしたのだとも言います。
われとわが身を振り返って、職場を訪ねてきてくださる方が「入りやすいな」「相談してよかった」「また訪ねて来たいな」と思ってもらえるような環境にあるかどうかを考えてしまいました。
ちょっとした口のききかたや態度などで、来客が快感にも不快にも感じることでしょう。どうせなら、気持ちよく帰っていただくほうが良いことは言うまでもありません。
自分自身は悩んでいてもそれを表に出さずに笑顔で対応ができているでしょうか。
書物を読んでいるとときどきそんな反省をさせてくれる文章に出くわします。そんな文章に出会う心のアンテナの高さと、常に反省材料にできる心の柔軟性を持ち続けたいものです。{/hiyo_do/}
| 2006年06月15日(木) |
060615_エレベーターの論理 |
神宮のお祭りは雨で大変そうです。ライラックが盛りを過ぎました。これでニセアカシアの花が咲くようになるともう季節は夏の彩です。
【エレベーターの論理】
シンドラー社製のエレベーターによる死亡事故が発生してからというもの、エレベーターに乗るたびに「メーカーはどこだろう？」と見てしまう人が増えたのではないでしょうか。はい、私もその一人です。
職場の建物が、省エネを本格的に進めるというので五基あるエレベーターを朝夕の繁忙時間帯を除いて日中は一基を休ませ、エレベーターホールも蛍光灯の数を減らして薄暗くするなどの対応を春から始めました。
「省エネに努めましょう」などという掛け声だけでは実績が上がるはずもなく、こうして目に見える形で実践を行うほうが心に響くというものです。こういうことを他人事と思わず自分のこととして感じられる感性を持ちたいものですね。
＊ ＊ ＊ ＊
混んだ電車が来たときに、列に並んでいてなんとか自分だけは乗り込みたいと思うものですが、その自分が乗り込むことに成功したときには「もう入れないから押すな！」と思いがちです。
乗ってしまった後は自分の後ろの人のことを考えて「もっと詰めてください」と言いたいものですが、しばしばそういうことはせずに「もう乗れない、自分が最後だ」と思ってしまうのです。
これを私は「満員電車の論理」と名づけています。いつも自分だけが最後においしい目に会いたいと思う心理構造です。
これと似たようなことで「エレベーターの論理」というものもあって、上のほうから下に向かって降りるときに、自分より後に乗り込んできて自分よりも先に下りるという人を見ると不快に感じませんか？
ましてそれが、たった一階や二階だけをエレベーターで降りるような人に出くわすと、「おいおい、階段で降りてよ」と思いがちなのです。
いざ自分自身が後から乗って先に下りるときにはそのようなことは考えないものですが、立場が変わると不快に思うというのも大人気なかったり情けなかったりするものです。
どんなに自分が急いでいるときでも、自分ひとりだけで生きている社会ではない、ということを思う余裕があれば良いのですが。
＊ ＊ ＊ ＊
シンドラー社から全国でのシンドラー社製エレベーターの納入リストが公開されたそうで、全国で８千箇所以上にのぼるそうです。
エレベーターメーカーが悪いのか、系列から切り離されたメンテナンス専門メーカーが悪いのかはまだ調べがついていないようですが、自分達が企業活動で社会に貢献しようと思う気持ちが薄れているような気がするのは私だけでしょうか。
シンドラー社からのリストを「シンドラーのリスト」といった知人がいますが、これってパニック映画ではなく感動映画だったはずなのですがねえ。
| 2006年06月14日(水) |
060614_北海道神宮のお祭り |
今日から土曜日までは初夏の札幌の恒例である、北海道神宮のお祭りです。中島公園の露天にも行きたいなあ。
【札幌のお祭り】
北海道神宮に何度かお参りに行っていることから、神宮から一通のご案内をいただきました。
内容は六月三十日の大祓（おおはらえ）の神事に参加出来ない方のために、人形によるご参加をお勧めします、というものです。我々の身に付く災難を形代（かたしろ）に託してこれを流すという神事です。
古来より日本では六月の晦日と十二月の大晦日には大祓えがあります。大祓えは元々は「祓え」ではなく「禊ぎ」だったのではないか、と考えている学者さんもいるようです。
「禊ぎ」は汚れを祓って神様を迎える準備をするということですが、六月と十二月にそのような意味が見て取れそうです。
古来からの日本各地の行事を見ていると、六月と十二月を境にして一年を折半してそれぞれの六ヶ月の間に似たような行事をしていたらしい、と歩く民俗学者宮本常一さんは言います。
それをシナからの暦の概念が四季として入ってくる以前の日本の古来の記憶と言ってしまうと言い過ぎかもしれません。
しかし目を遠く南方の島国に移すと、そこには雨季と乾季のような大きな二つの季節で一年を分けているようなところもあって、それがどれくらい関係するか、といったことは民俗学と歴史のロマンの分野かも知れません。
＊ ＊ ＊ ＊
北海道神宮から送られてきた奉納行事一覧表を見ていると、今日の十四日の夜七時過ぎから、平岸天神ソーラン踊り保存会によるヨサコイ・ソーランの奉納の舞が予定されていました。
平岸天神は今年のヨサコイでは二位にランクされていました。古豪復活と言われていましたが、こういうチームには是非とも強くなって欲しいものです。このような地道な活動で、ヨサコイにも親近感が湧く人が増えるのではないでしょうか。
優勝だったらもっと良かったのですがね。
| 2006年06月13日(火) |
060613_道州制とはなにか |
今日の職場は朝からどんよりした雰囲気。みんな夕べのサッカーを見ていたのが分かります。
一方外は少し気温が上がって、クールビズの似合うお天気でした。北海道の一年の中で最も穏やかで清々しい季節です。
【道州制勉強会】
技術士の集まりで地域のあり方についてときどき勉強会を開いているのですが、今日は道庁から道州制の担当者にお越しいただいて説明をしていただきました。
その後、道州制とは何か、何を求めているのか、道州制でこれからの行政はどのように変わるのか、などについて意見交換をしましたが、改めて北海道が唱える道州制について考える良い機会となりました。
道州制というのは、全国の４７都道府県をいくつかのブロックにわけて道州と呼ばれる広域の地方自治体を作り、地方分権を大胆に進めようという行政のあり方を示す言葉です。
現状の問題点は、国が事細かな法律と財政によって全国を一律に縛っていて、自由な発想や活動ができないために閉塞状態に陥っているというものです。確かに国にしてみれば「言われてみればそんな法律になっていたなあ」という事があるかも知れませんが、それを臨機応変に帰る事が難しいのも今の中央省庁や国会の現状です。
とすれば、それを地域の問題意識によって地方議会が責任を持って変えられる社会の方が自由で活力が増すのではないか、というのが道州制の議論の根本的な問題意識です。
少子高齢化の進展によって危機に瀕する地域作りのためにも、この運動は加速させなくてはならない、とも添えられています。
そこでは組織論がいかにあるべきか、ではなく、地域や地方自治体はこれから何を責任を持って担わなくてはならないのか、ということの方が大事になります。しかしその結果としては、国の権限の大幅な道州への移譲と、現在の都道府県からの市町村への権限移譲が大幅に増加する事になります。
イメージ図を見ると、国の権限が道州に移行する分よりも多くの権限が都道府県から地方自治体に移って行くように見えます。
いわばこれは国対地方の権力闘争と言っても良いものですが、奪われる国と押しつけられる市町村との間で、道州という存在が一体どういう意味を持って行くのかがなかなか分かりませんでした。
私の問題意識は、�々颪眞亙�を縛ろうとするばかりではなく高い専門性と高度な調整能力で次から次へとわき起こる新しい社会問題に対して立法という形で問題点を切り出し一定の解決方法を示す重要な存在なのではないか。
��国（あるいは中央集権体制）という、全国で一つしかないところが効率的に問題点を切り出して制度的道筋を立てて先導的な役割を果たす事で、あまり表に出ずに多くは見えない部分で多くの地方自治体にとっては余計な苦労をせずに行政に専念出来ているのではないか。
��財政調整能力は多くの権能を持つところの方が効率的に行えるのではないか。そもそも国の財政調整能力によって現在の北海道開発予算が担保されているのであって、道州同士の財政調整は行えるのかどうか。
�じ什澆瞭蚕�制の議論が市町村から起きているのではないこと。すなわち、多くの市町村にとっての不満は都道府県によるもので、現在の都道府県制度下でもできることはまだまだ多くあるはずだ、という思い。
結局は中間組織の道が自らの行政遂行能力の限界を自ら示してしまっているのではないか。そこでは権能が結局は道にとって軽くなるだけで、一番のしわ寄せは市町村と市町村の住民に向けられていると思われる事です。
なるほど、こうして意見交換をしてみる事で問題の本質が少しずつ分かってきました。
しかし結局国が今のような財政構造のままでは立ちゆかないと判断すればこうした流れが強まってくるに違いありません。地方自治体もいつまでも今までのような楽な行政運営が難しくなるのかもしれません。
これからはそうした時に向けた地方自治行政の体質改善を強化しておくべきであることは間違いなさそうです。
皆さんも道州制について一度しっかりと勉強をしておく事をお薦めします。
| 2006年06月12日(月) |
060612_ジーコジャパン初戦敗退！ |
爽やかな一日です。クールビズが似合う一日です。
【ワールドカップ日本登場】
サッカーワールドカップのグループＦで日本登場。前半早い時間帯に中村のフリーキックから一点をもぎ取って、試合を優位に進めてくれました。
しかし、後半のチャンスを逃しているうちに中盤を支配されてきて、残り１０分ほどでディフェンスが乱れなんとそこから連続して３点を献上。なんとも残念な一敗です。
前半はスーパーセーブの連続だった川口も、最後は力尽きてしまいました。
うーん、なんとも残念な結果です。せっかくオーストラリアワインを買い込んで飲み干してやろうと思ったのに、飲み残してしまいました。
もう頭を切り換えて、次のクロアチア戦に挑んで欲しいものです。なかなか決定的なチャンスというものも作れませんねえ。
残念！
| 2006年06月11日(日) |
060611_ブレイクスルーと品性の間 |
やっと朝から清々しい晴天が広がりました。久しぶりの晴れ間で気持ちも明るくなります。
今日はヨサコイの最終日です。まちなかは賑やかになりそうです。
【YOSAKOI】
ヨサコイはいつもテレビで見るだけなのですが、今年のYOSAKOIソーラン大賞は新琴似天舞龍神が３連覇を果たしました。
夜遅くまで民放各局が特番を組むほどの盛り上がりを見せるヨサコイは、よくぞここまで盛り上げたものだと感心するばかりです。
私の娘は今回第４位に入ったVOGUE038（『ヴォーグまるみや』と読むのだそうです）に友達がいるとかで、土曜日はおっかけになり、電話投票も依頼してきました。
この手の電話投票がどのようにして最終的な順位に反映されるのかよく分かりませんが、いずれにしても多くの人が関わるような仕掛けがなされているところがポイントでしょう。
チーム名が自分の所属であるのは当然として、スポンサー名もつけたチームも多く、そのあたりに商売っ気を感じて眉をひそめる人がいるのも事実かも知れません。
しかし、このような活動にお金を出しても良いという企業やスポンサーがいて、立派な経済活動になっているという事実は、どのようなことにならお金を出す気になるか、という経済原理がよく分かって面白いものです。
＊ ＊ ＊ ＊
先週村上ファンドの村上世彰社長が逮捕前に記者会見をしているシーンがテレビで放映されていました。その際に村上氏が「金儲け、悪いですか？僕、むちゃくちゃ儲けました。でも法律の範囲で儲けて何が悪いんだろう？」という趣旨でした。
今回は法律の範囲を超えて儲けてしまったのが悪かった、というオチなのですが、法律だけが世の中のきまりごとの全てだと言い切ってしまったところに多くの人が品のなさを感じてしまった事でしょう。
法律で判断される前に、自ら律して踏み込まない常識や良心の一線があって、苦しくてもその一線の前で踏みとどまっているところに日本人の好む「品性」や「美学」があると思うのです。
もちろん品性や美学、常識などは成文化されるべきものではありませんので、時と場合と状況によって変わりうるものであるという理解も必要です。
しかし常識は誰が基準になるのでもなく、多くの人がなんとなく感じている一線を超えるか超えないかこそが基準になるということでしょう。
もちろん法律それ自体は抜け穴を塞ぐようなメンテナンスが常に必要ですが、法律に書かれる手前にある良識を軽々と平気超えてしまう人がいるという冷徹な事実や、しかしそれでも「自分だけはそうなるまい」と自らを律する人が多いという事実こそが世間の現実と理解すべきなのでしょう。
もっとも、社会の閉塞感をブレイクスルーする大きな活躍はこうした常識を逸脱してあまりある人の中から登場するという事も、歴史を眺めていて良く伺えることなのです。
YOSAKOIが世の中をブレイクスルーするイベントと思うか、品がないと思うかは皆さんの自由です。あなたはどちらですか。
| 2006年06月10日(土) |
060610_がんばれニッポン |
今日も朝から雨ですが午後からは少し止んできたようです。晴れると良いなあ。
【いよいよサッカーワールドカップ始まる】
いよいよサッカーのワールドカップが始まりました。テレビもその前哨戦を盛り上げる特集を放送してくれるので、いやが上にも気持ちが高ぶってきます。
開催第一試合がホスト国のドイツと言う事もあって大盛りあがりでしたがまずはドイツが順当に勝ちを収めて幕開けです。
今夜も優勝候補の一角と目されるイングランド対パラグアイ戦を遅くまで見てしまいました。パラグアイ守備陣のオウンゴールによる一点だけというのは試合としては寂しいものでしたが、結果は冷酷に勝ち点の差になって現れてきます。
いよいよ二日後に迫った日本は初戦の相手がオーストラリア。引き分けによる勝ち点１では物足りないところで、なんとしても勝ち点３をもぎ取って欲しいところです。
他のグループの勝負の行方も気になるところで、いよいよ寝不足の日が続きそうですね。
がんばれニッポン！
| 2006年06月09日(金) |
060609_チェーザレ・ボルジアという思想 |
朝から強い雨です。よさこいソーラン祭りがテレビで放映されていますが、みんな雨の中を一生懸命踊っています。
風邪を引かなければよいけれど。
【チェーザレ・ボルジア】
今やイタリアを舞台とした一番の売れっ子小説家と言えば、「ローマ人の物語」シリーズでお馴染みの塩野七生さんです。
そして以前から読んでみたかった彼女の出世作「チェーザレ・ボルジアあるいは優雅なる冷酷」（新潮文庫）を読みました。
チェーザレ・ボルジアという人物については日本ではあまり馴染みがありませんが、彼は１５世紀末から１６世紀にかけて都市国家に分かれていた今のイタリアを自分の手で統一しようと政治力と軍事力を駆使して生き抜いた一人の若者です。
現代のイタリア共和国は、１５世紀末にあっては、ローマを中心とする法王領のほかにヴェネツィア共和国、フィレンツェ共和国、ジェノヴァ共和国、ナポリ王国、シチリア王国などの他に、いくつもの公爵領があるという都市国家に分裂をしていたのでした。
主人公のチェーザレ・ボルジアは法王アレッサンドロ６世の長男として1475年に生まれたものの、聖職者には結婚が許されていなかったためにあくまでも嫡子ではなく庶子としてこの世に生を受けたのでした。
彼は法王の庇護の下で聖職者として枢機卿まで登り詰めながらも、その身分に我慢が出来ず聖職者としての身分を返上し、還俗したのちに法王の資産と政治力によって軍事力を手にするや、冷酷な領主としてイタリア半島を駆け巡り権謀術数の限りを尽くして都市国家を自分一人の手にしようと全身全霊を傾けたのでした。
このときにチェーザレの包囲網にあわてふためいて対策に奔走したフィレンツェ共和国がチェーザレに送り込んだ特使の一人がフィレンツェ共和国政府書記官ニコロ・マキャベッリでした。
後に自国に武力を持たない政府の無力と悲哀を見つめ続け、君主論を著した稀代の戦略家と言われ、後にマキャベリズムという言葉まで生み出した彼はまさにこのチェーザレと言葉を交わし、この恐るべき相手からいかにフィレンツェを守るかという事に奔走をしたのでした。
マキャベッリが驚いたのはチェーザレが１５世紀末という時期に、ある戦乱に勝利したときに「私の、そしてあなた方にとっても敵である彼らを滅ぼす事が出来て喜ばしい」と言い、そしてその後に「イタリアの災いを滅ぼしたのだ」とつぶやいた事でした。
このときまで当時のイタリアにはフィレンツェ人やミラノ人はいてもイタリア人はいなかったのです。
この十年後にマキャベッリは君主論のなかで明らかにチェーザレに触れた一文を書き添えて彼に対する最大の共感を表しています。マキャベッリは彼の中に「良い政治とは何か」という冷徹な何かを見出しています。
チェーザレは1507年にわずか３３歳で志半ばにして非業の死を遂げます。日本ではさながらその後約一世紀遅れて登場した織田信長の姿をそこに見るようです。
「私役も公益に合致すればそれでよい」
塩野七生さんに言わせれば「人は死んでもその人の考えた事と、それを実行に移したやり方は残る」「チェーザレ・ボルジアは、歴史上の人物から理論上の象徴になったのだ」ということなのでしょう。
マキャベッリの「君主論」は、塩野七生さんの「チェーザレ・ボルジアあるいは優雅な冷酷」を読むことでその味わいが倍加するのです。
＊ ＊ ＊ ＊
なお、チェーザレ・ボルジアはその絶頂期に置いてあの天才レオナルド・ダ・ヴィンチの訪問を受け、レオナルドのためにチェーザレの両国内において「あらゆる地域の自由通行と、彼に対する好意的応対を命ずる」という布告を発しています。そしてこの後一年間にわたりレオナルドはチェーザレ領国内の建築技術総監督として都市作りに励んだのでした。
まさに天才と天才の出会いがここにあったのです。
中世イタリアもなかなかに面白い。
| 2006年06月08日(木) |
060608_顔の見えないボランティア |
今日もどんよりとした一日です。週末もどうもお天気が芳しくなさそうです。
せっかくのよさこいソーラン祭りなのですが。
【顔の見えないボランティア】
わが家の近くには立派な血液センターがあるので、思い立ったときに健康管理の面からも献血をするようにしています。
昔は400mlが中心でしたが、最近では成分献血をお願いされる事が多いのでそちらが中心になってきました。
しかし私の回りにも、海外で肝炎のウィルスにかかってしまった、とかある時期にイギリスにいて狂牛病の可能性があるから、といった理由で献血が出来ない人たちが何人もいます。
献血も健康体でなければ出来ないボランティアである事を思うと、健康な自分に感謝したいと思うのです。
献血が面白いのは、お互いに相手が見えないボランティアであると言う事です。私が目の前の誰かを助けるのではなく、社会を仲介として誰かが誰かを助けるということなのです。
そこでは提供者の健康を損なう事のないような慎重な医療システムとＩＴ情報がその社会システムを支えています。このような高度な社会システムを成立させている社会そのものも制度という私たちの貴重な財産なのです。
最近の若者が「痛いから」といった理由で献血に行かない、という報道が以前になされましたが、社会の一員として生きるということの大事さをもっと伝えて行かなくてはなりませんね。
一部には献血センターでメイドに扮した女性が対応してくれるところもでたとか。そういう話を聞くと、なんだか本質が歪められてしまって数だけ集めれば何でもありになりつつあります。
そこに品があるかどうか、という視点を加えることが必要です。正しいという条件はもちろんですが、そのうえに美しいかどうかを求める社会でありたいものですね。
| 2006年06月07日(水) |
060607_氷、がんばれー！ |
ライラックの花が満開の今日この頃。まちを歩いているとその花の香りが漂って、北海道の初夏を感じさせます。
いよいよ明日からはよさこいソーラン祭りです。暑い熱気が市内を駆け巡りますよ。
【氷、がんばれ！】
東京の某テレビ局から雪氷輸送プロジェクトについて取材をしたいという申し入れがありました。
雪氷輸送は、北海道の氷を夏まで保存してこれを空で泣く泣く東京へ帰るトラックに乗せて運び、東京を冷やしてやろうという、環境と物流を組み合わせたプロジェクトなのです。
担当のディレクターを新千歳空港で拾って一緒に苫東の現場へと向かい車中でいろいろとお話を聴きました。
東京からの取材ということで、そろそろ暑くなる時期を迎えて環境面に関する関心事なのかな、と思ったところ、どうも切り口が少し違うようです。
「今回は氷そのものに注目したいのです。北海道の氷が東京を冷やすというのは言葉では分かりますが、実際にこうして北海道で氷を残すという実験がされていて、この氷が現実に東京に運ばれて来るという過程が面白いと思いました」
「そんなのが面白いのですか」
「面白いですよ！出来れば氷を作るときから私たちの番組のマークか何かを氷の中に入れて一緒に氷にして欲しかったくらいですよ。それを切り出して東京へ運ぶときにカメラが『あ、今私たちの氷君が出てきました！いよいよこれから東京へと運ばれます』というかたちでスタートするんです」
「氷も冷凍車ではなく、普通のトラックで運びますからね」
「そうなんです。最初はしゃんとしていた氷が、運ばれている途中で少しずつ溶けてきたりしてへたってくるあたりもずっとカメラが追いかけていくんです。『氷！がんばれー』という思いになるのじゃないですか。そしてそれが最後には東京の実験場のビルに運ばれてそのビルを冷やすというわけです。視聴者が氷にどれだけ感情移入出来るのかという点で、面白い映像になると思いますよ」
「うーん、なるほど」
今回の雪氷輸送の実証実験をこうした形で捉えられるとは思っていなかったので非常に面白い視点だと思いました。
さて現場の氷はと言うと、断熱材でしっかりと覆われているところはまだちゃんと残っているのですが、シートで覆う事を中心としたものの中には風でシートがめくれてそこから風が入る事で融けてしまうものもありました。
やはり強い風も氷の保存のためには大敵のようです。
さて今月末にはそろそろ氷を切り出して運ぶ実験も始まります。まさに氷がんばれー、ですね。
クールビズで通勤をするようになりましたが、なかなか気温は上がりません。上着無しではとっても寒くて外にいられません。
早く暖かくなって欲しいものですが。
【北海道の観光について】
東大名誉教授で国土計画の第一人者であるM先生が来道されたというので、若手で意見交換会をお願いしたところ快諾していただき、高名なM先生と直接のお話をする機会を得られたのでした。
今日の話題は「北海道の観光をどう振興するか」ということでした。
先生はかつて若かりし頃、日本中をブロックに分けてブロックごとの観光振興計画を作り、差別化とルート化を検討したことがあったのだそうです。
そのときの九州観光と言えば、宮崎、鹿児島が来訪のトップで福岡が最低だったのですが、今やトップは福岡で宮崎が最低となるなど観光の主流が都市観光に変わってしまったのだといいます。まさに、交通と魅力づくりの差なのでしょう。
先生に北海道における魅力づくりをどうしたら良いと思われるかを尋ねてみました。すると
「いかに道内の地域差を差別化するか、ということではないでしょうか」という答えが返ってきました。
「一番差別化を上手に行っているのは京都でしょうね。京都では『清水と嵯峨野は違う』と言っていて、京都の中にそれぞれ異なる京都があるのです。あの狭いところでそんなことを平気でやっているということが差別化なのではないでしょうか」
「なるほど、それはすごいですね」
「北海道を考えてご覧なさい。阿寒湖と摩周湖と洞爺湖はどう差別化されていますか？それを具体化することが大事なのです。もっともっと、他の地域にはない私だけのところの何かを差別化して切り出して行くことが大事でしょうね」
「他にはいかがですか」
「もう一つは物語性をどう作るか、伝えて行くか、ということでしょうか。北海道を舞台にした映画などもたくさんあると思いますが、それらは常に流して伝えていないと忘れられてしまうものです。外国では『健全な競争』と『頑張ったところの情報提供をする』ということをセットで行って振興を支えているところもあります」
先生によると、いよいよ大量定年に入った団塊の世代は旅行先として、案外外国よりも国内に目が向いているのだとか。そのためあと１０年は国内旅行は下支えがされるだろうとおっしゃいます。
「その先は山登りもしなければスキーもしない世代が登場します。温泉はなんと貨物と思いますが、その先が課題ですね」とも。
北海道はもっと地域間の競争があって良いし、それぞれの地域がますます自分らしさを先鋭化して他にはない自分を強調して売り出すような至誠が求められるのです。
「北海道はもっとさらに安全な食材を作って下さい。自分たちの回りにはもう歳を取って、安くて危ないものは食べたくないという年寄りが実に多いのです。しかしその人達のなかには、『北海道は本当に無農薬で安心できるものは自分たちだけで食べて、東京には農薬を使ったものを出している』と思っている人もいますよ」
うーん、都会の人達の北海道に対する信頼も鍵なのかも知れませんね。信頼は構築するのに長い時間がかかります。じっくり腰を据えて取りかかりましょう。
| 2006年06月05日(月) |
柔道の心〜山下泰裕さんの言葉 |
昨日までの富士会議では、柔道の山下泰裕さんとたくさんお話しをすることが出来たのですが、今日は書き足りなかったことを記しておくことにします。
【柔道の心とは】
昨日は、山下さんが「自分は我慢が嫌いです」とおっしゃった話を書きましたが、山下さんの柔道に対する思いや生き方には本当に感じることが多くありましたので、改めてご紹介をします。
山下さんは、現役として２０年、指導者として２０年を柔道に関わって来ているのだそうです。そんな山下さんは現在日本ナショナルチームの監督に就任されて、年間１００日間以上、海外で柔道を教えているのです。
山下さんは柔道を指導することで日本の文化を教えているのだと言います。そしてその先には日本に対する信頼を得たいという気持ちがあるのだそうです。
「山下さんにとって柔道の心とは何ですか？」
「それは『礼』です。相手は敵ではありません。相手がいるからこそ自分も高められる。だから試合の最中は全力を尽くして相手を倒そうとするけれど、試合が終われば一礼をして相手に感謝をするのです。そしてもう一つのことは、柔道が『道』であるということです。柔道で磨いた自分を人生で活かして行くことです。私は柔道を外国へ教えることは異文化交流だと思っています。そこで友好と親善が図られるのです」
「外国で柔道を指導すると感謝をされるのではありませんか」と訊いてみました。すると
「私は日本人指導者にもっと外国へ行って欲しいのですが、なかなか行きたがる人が少ないというのが実態です。そのうえ、外国で指導する人の中には現地の事情をあまり考えずに、日本流の教えをひたすら押しつけてしまうタイプの人もいるのです」
「それではいけないのですか？」
「柔道にもロシアスタイルやフランススタイルなどがあって、日本スタイルだけが好まれているわけではありません。そこを分かった上で、現地の人達のレベルが向上するように見守って行くのが正しい指導方法だと思います。その点で傲慢だと思われることも多かったのです」
※ ※ ※ ※
実は山下さんが監督に就任される前の国際大会では、試合は敵をやっつけるもので、負けたらそれで終わりだという雰囲気が漂っていたのだそうです。そのため、団体戦で負けたりしたら「ああ、終わった、帰るぞ！」と、大会を最後まで見ることなく会場を後にすることもあったのだそうです。
山下監督はまずそれを変えさせました。「負けても最後まで残って、敢闘した相手を讃えようではないか」それが礼の道だ、ということです。
「監督になって最初に頼まれたことは、世界中のコーチのマナーが悪いのでそれを改善してくれ、ということでした。大会で、コーチも指導・退場させなければもうやれない、と言う話まで出たくらいです」
「それをどうやって実行したのですか？」
「私には４０年の柔道活動を通じて、世界中に知人と知り合いがいます。マナーの悪さで有名なブラックリストに載っているコーチを一人ひとり訪ねて、直接話をすることでマナーをお互いに改善して行こうと説得しました」
「成果はいかがでしたか」
「私の前のシドニーオリンピックは最低だったのですが、アテネオリンピックは最高の大会になりましたよ」
「篠原選手とドゥイエ選手の疑惑の判定はどう思われましたか？」
「今思えば、篠原本人が試合を止めて判定を問いただすという事があったかも知れないと思いますが、それをやっていたら、日本の大会でも選手が試合を止めて審判にクレームとつけるということが起きたでしょう」
「篠原選手はどうだったのですか？」
「彼は試合で負けた後にコメントを求められて『自分が弱いから負けました』と言いました。その言い方に批判をする人や共感をして下さる人、それぞれたくさんいました。実はあの判定で『技あり』が相手に与えられた時点で残り時間が３分３０秒あったんです。彼が言いたかったのは、自分が本当に強ければ残り時間で何とかすることが出来たはずだ、ということでした。しかし彼はあの技が決まった瞬間、勝ったと思ったのです。それが相手への得点になってしまった。そのときに、彼は残りの時間の中で自分の気持ちを切り替えて勝つことが出来なかった。そのことをして彼は『自分が弱かったから負けた』と表現したのです」
ここにも表現と自己主張が苦手な日本人なのではなく、一つの日本人の品格を見ることが出来るような気がします。
実は世界に伝えたいのはこの考え方の中にある品性や品格だと思うのです。
あなたにとっての品格とはなんですか？
| 2006年06月04日(日) |
060604_日本の品格を語る |
富士会議の二日目です。今日は分科会ごとに討論が行われます。テーマは「二本の品格」です。どんな意見が出るでしょうか。
【日本の品格】
昨日川勝先生の講演の中で、「品格とは心が形に表れるものではないか」という示唆をいただきました。
そこでどのようなことに「心が形に表れているのか」ということを議論しました。…といっても、論客ばかりなのでそのことだけに話が集中するわけではなく、メンバーそれぞれの分野で好き勝手なことを言い合う中で、心が形に表れているものを探り出して行く作業となりました。
日本人の祖先崇拝やアニミズムなどは漠然と生きている価値観だ、という話がある一方で、その精神性が崩れている例も多いのです。
「給食費を払っているのだから、『いただきます』なんて言わなくていいのよ、お礼なんて言うこと無いんだから」と子供に言い放つ親もいるとか。いやはや、ここまできたのでしょうか。
私は「品格を求める求め方は多種多様にあるけれど、それらを一言で言うと『徳目』ということになるのではないでしょうか。そしてそれらは極めて具体的で、誠実に生きろとか、分をわきまえろとか、盗むな、というように具体的な価値観に裏付けられた行動を求めると言うことではないでしょうか」と言って、一定の賛同を得られました。
また、品の良さや徳目にはどこか「我慢する」という要素があるようにも思いました。メンバーの一人はクリスチャンでしたが「シスターから『忍耐』ということを強く言われます」と賛同してくれましたが。
しかしメンバーの一人であった柔道家の山下泰裕さんは、「実は私は努力の人と思われているかも知れませんが、私は我慢が嫌いです」と言いました。
「我慢して、いやいやするのではなくて、自律、セルフ・コントロールという事だと思っているのです」という表現をされました。
これもある種の品格なのでしょう。
※ ※ ※ ※
次に外から見た日本の品格について意見が交わされました。
南米に日系移民の三世として生まれ、２０年前に日本に留学して以来日本に住み着いてしまったというAさんは、「私達は一世から日本の心を伝えられて育ちました。一世からは、誠実に、勤労で、真面目に生きて、嘘をつくな、盗むな、と教えられました。この教えは移民として苦労した一世が南米で生きて行く知恵だったかも知れませんが、今日そのお陰で、日本人だというだけで信用されているのです」と熱いメッセージが寄せられました。
「こんなに正直者が多くて、安心できて、社会のインフラや制度が整っていて、落書きもしないし、皆倫理観を持って暮らしています。こんな国は世界中にありませんよ、なんでもっと自信をもたないのですか」とも。きづかなかったことですが、ありがたいことです。
また、ハワイのホノルルには日系二世が作った日本文化センターがあるそうです。ここには「おかげさまで」とか「ありがとう」と刻まれた石碑があって、開拓移民一世の心を失うまいとする二世の気持ちが表れています。
まだまだ残っている日本の品格を共有し伝えて行くには、自分たちが信じる価値観について、声を上げて伝えて行く事が大事なのではないでしょうか。最近の教育では「押しつけになっては行けない」ということを良く聞きますが、自分の価値観を自分の関わる範囲で伝える努力は大事な事でしょう。
日本の品格というと難しいのですが、まずは一人一人が自分を律して自分の回りに対して伝えるところから始めよう、というのが我が分科会の結論でした。
そういうことを思うだけでも自分が変われそうな気がしませんか。
| 2006年06月03日(土) |
060603_次代のリーダー集合〜富士会議に出席する |
今日は朝から伊豆の天城へと向かいました。どんな人たちと会えるのかが楽しみなのです。いざレッツゴー！
【いざ富士会議へ】
今日から二日間にわたって、伊豆半島の天城で「富士会議」に参加するのです。
この富士会議は、某外資系大手ＩＴ企業の主催によるもので、３０代から４０代までの次の時代のリーダーになりうる人材を一堂に集めて、年々に変わるテーマで意見交換をし、その時間を通じて互いが知り合いになって行く、出会いの化学反応を期待しているというものです。
私自身は、昨年まで掛川から参加していたＨさんという先進的農業経営者が年齢によってこの会議を卒業するというので、その紹介を受けて一応の審査にも合格して今年から参加させてもらったのでした。
今回は全部で４５名で、そのうち１１名が今年からの参加という状況でしたが、参加者の名簿を見ると、なるほどそうそうたる人たちがいて、気後れしそうです。
オリンピックの金メダリストがいたり、若い某県の県知事さんもいます。マスコミの方から若手官僚、有名大学の教授、会社の社長さん、若手起業家、大手企業のエリート…などなどで、これだけの多士済々に同じ場所で一気に会える機会というのはそう多くはないでしょうから、せいぜい友人、知人を増やしたいと気持ちが高ぶってきました。
伊豆急の伊東駅に集合して、そこからは主催者のバスで研修所までの移動ですが、バスの中でももう名刺交換と挨拶が始まりました。なにしろ皆さんここで知人を増やす事を目的にしている方達ばかりなのですから話が早いわけです。
研修所はちょっとしたホテル並みの施設で、伊豆ですからもちろん温泉付き。それに公務員以外は基本的には会社からの招待という形なのでおもてなしも一流です。公務員の場合は倫理法があるので一定額が追って請求されてくるのですが、こんな人たちとならいくら払っても良い、という感じです。
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昼食後のオリエンテーションと今回のテーマの趣旨説明を終えたところでまずは話題提供的に基調講演をいただきました。今日の講師はなんと国際文化研究センターの川勝平太先生でした。
先生も交えた席で新人参加者の自己紹介がありましたが、川勝先生も私がいたのに驚いたようで、一瞬目があって微笑んでくれたのは嬉しかったです。
今回のこの会議のテーマは「日本（にっぽん）の品格」ということで、川勝先生からはそのお題に沿った形でご講演をいただきました。
まず話題は明治期の先人達の苦労談から。「福沢諭吉は、国家の独立は一心の独立にあり、一心の独立は学問にあり、として学問のススメを書きました。この学問のススメには日本中が共感をしたんですねぇ、丁度藤原さんの『国家の品格』と同じかも知れませんね」
「社会が中世から成熟してくる過程で、世の中の価値観は真偽→善悪と移ってきましたがそろそろこれが『美しいか美しくないか』ということに映ってくるのだと思っているのです」
「現代が少子化で大変だ、と言いますが、実は日本はこれまで過去二回人口が増えない時代を経験しているんです。それは平安時代と江戸時代です。一見世の中の戦乱が終わりを告げて平和と安定の時代になったようですが、実はそのときというのは女性が意見をどうどうと言える時代だったのです。現代も女性の意志が働いて少子化になっていると思いますが、女性の意志が働きつつ子育てが出来るような社会にしなくてはならないと思います」とは歴史学者的な少子化の分析です。
「品格でいうと、明治革命は小競り合いはあったものの実質的には無血革命でした。あれだけの体制の変革を内戦にせずに同胞の血を流すことなく成し遂げたというのは、ひとえに武士に倫理観があったからだと言えるでしょう。１７世紀にそれまでの『武人』が『武士』になりました。そこから生まれた倫理性に品格を感じませんか」
先生の話は面白すぎて、ブログのネタにするととても書ききれません。良い話と刺激的な参加者達の経験や思いの数々。
質の高い意見交換の続きはまた明日 … （つづく）
| 2006年06月02日(金) |
060602_出会いとなだれ込みが生活を変える |
朝から掛川へ向かいました。今回は明日から伊豆の天城で開かれる懇談会に参加するのが目的なのですが、その前日を使っての掛川訪問です。
【ライフスタイルデザインカレッジ】
この４月からNPO法人スローライフ掛川では、ライフスタイルデザインカレッジという講義と実践をおこなうスクールを始めました。
これはベーシックと呼ばれる、講義を中心に様々な分野の人からのお話を聞くというものと、フライフィッシングやカヤック、有機農業などのスローライフを実践することで自分のライフスタイルに刺激を与えることで、生活を変えて行こうという二つのコースを用意しています。
このうち今回私は、このベーシックに相当する部分の講義の講師として「出会いとなだれ込みが生活を変える」というタイトルでお話しをすることにしたものです。
掛川に着いてからはまずは榛村前市長をお訪ねしてご挨拶とご機嫌を伺いに行ったのですが、ご本人は至って健やかで、週に一度千葉の市川市にある大学でまちづくりの講義をされているとのことでした。
「１時間半の講義なのだけれど、２００人も受講者が集まってしまうと、どうしてもあちらこちらで私語が始まってしまってこれが大変なんだよ」と苦笑いをしていました。
「なにか気持ちを引きつけるような冗談を言うというテクニックも必要ですね」と言うと、「そうなんだけど、冗談のところは注目して聞いていても、今度はその冗談をネタにして私語が始まっちゃうんだよ」とか。
まちづくりと言っても、実感を伴わない若者達の興味を引き続けるのはなかなか大変なようですが、ご活躍をお祈りします。
※ ※ ※ ※
夜は市内のホテルで講義なのですが、今回は講演を聴くと言うよりも「私の顔を見たい」という方も多く参加して下さったようで、１２０人ほどが集まってくれました。
市議会議員さん達をはじめ、市内でお世話になった方も多ければ、市役所や蕎麦打ちの仲間たち、果ては袋井や御前崎などの隣町からも友人、知人がたくさん来て下さって、講演よりも講演が始まる前の近況報告や挨拶の方が皆さん楽しみだったようです。
「出会いとなだれ込みが生活を変える」というのは、私が「会う」だけではなくその先に自分の人生観が変わってしまうような人や事柄と会うことを「出会い」と、区別して使っているということを述べて、そのような出会いを求めたいものだ、というお話しでした。
自分の今までの人生の中には、必ず誰か「あの人と会わなければ今の自分はなかった」という先生や友人、知人がいるものです。その時には気付かなくても、なにか運命的なものに導かれるようにして出会ってしまうこともあるでしょう。
そんな出会いも、雇われ助役の私のように期間限定での勤務だからこそ、より熱心にやれたのだ、という気もします。しかしそれならばこそ、転勤による強制的な限定以上に、自分自身の故郷の生活の中に期間を限定して積極的に物事に挑戦したり人に会ってみるというより強い意志を持つ方が良いのだと思います。
私は最後は人を紹介されるような会合へは「誘われたら断らない」という風にして生きてみましたが、やはりそれなりの人が「互いに会わせてみたい」と思って暮れるような人とは良い出会いの数々がありました。
同じ町に長くいると色々なものが見えすぎたり、見えなくなったりするどちらかに傾くものです。敢えてそんな自分の目がゆがんだフィルターを通して世の中を見ているということを意識して見る視点も必要に思うのです。
少しの勇気を出して、人に会うということをお勧めしますよ。
※ ※ ※ ※
講演の後は参加者の皆さんとの交流会。こちらの方がメインのような気もしましたが…。
懐かしい顔、顔、顔の数々で、昔話に花が咲きました。夜遅くまで付き合ってくれた皆さん、そして今回の講演を支えてくれたNPOの皆さん、ありがとうございました。
| 2006年06月01日(木) |
060601_榛村さんの教え〜事を起こすには |
今日から６月。気温が低めで窓を開けると寒い風が入ってきますが、官庁ではクールビズの解禁でスーツにネクタイからしばらくお別れです。
気付くといつの間にかシラカバの花粉症ともお別れのよう。リラの花がシラカバを追い出したようです。
【事を起こすには】
北海道を花の島にしようという道民運動がガーデン（Ｇ）・アイランド（Ｉ）・北海道（Ｈ）、通称ＧＩＨです。
今日はその会合の役員会が開催されて、昨年度までの活動や決算状況の報告・承認と今年度の活動の方向が議論されました。
このＧＩＨでは、道内の庭や庭園、公園などを募って、それぞれが花を活かした場所づくり、地域作りを行い、さらにはこれらを連携する事でツーリングや新たな産業、ビジネスに結びつける可能性もあると考えているのです。
しかし残念ながら思いは強くとも、しっかりとした事務局がもてずに事務局を担ってくださっている人たちにもこのことだけに割く時間が不足して力が出せずにいるのです。
以前、掛川の知人から「榛村前市長を訪ねたときに、事を起こすときに大事な事というのを教えてもらいました。心に残ったので送ります」と、榛村さんの言葉をメールで送ってくれた事がありました。
それには、
『コトを興して活動していくには５つの大切な要素がある。
１つ目にお金・・先立つ物、軍資金
２つ目に事務局・・優秀さを求められる
３つ目に舞台・・活躍する場、発表の機会
４つ目は出し物・・何を中心に集まるのか、旗印や理念
５つ目はサポーター・・入れ込み具合はそれぞれだけど応援したり興味を持ってくれる人達。
この５つの要素が相互に高め合って年々、段々と充実させていくことが大切。また、どれが欠けてもいけないけれど特に１のお金・２の事務局・５のサポーターは重要である。』とありました。
まさに何かをなそうとするときのお金の重要さや、活動のコアとなる事務局の大切さが身にしみる今日この頃です。特に日本では、江戸時代からの儒教の影響で、お金を必要とする事を卑しい事だとか、見下げるような風潮があります。
事を起こすために必要な事を冷徹な目で冷静に見る目が必要です。
さて、明日から静岡県を訪ねてちょっとした会合に出席してきます。明日の夜は掛川で大勢の人に会う事になっています。ぜひともその前には榛村さんをお訪ねして再び人生の教えに触れたいと思います。
もしかしたらブログへの記載が遅れるかも知れませんがご容赦ください。
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