| 2006年05月31日(水) |
060531_精鋭しか残れない |
今日も小雨の降る一日でした。北海道には梅雨はないのですが、ライラックの咲く頃の天候不順をリラ冷えと言います。
天候不順も言い方一つでロマンチックになりますよね。
【精鋭による信頼される仕事】
いよいよあと日中韓の観光担当大臣会合まで一ヶ月となりました。
日中韓の大臣が一堂に会するような大きな催しなのですが、これが釧路市阿寒町と旭川、そして札幌と移動しながら日程をこなすということで、準備が大変なのです。
会合に参加される方の中には北側国土交通大臣を始め、警察による要警護対象者もいるわけで、見えないところでの準備にも気を遣わなくてはならないのです。
この会合も、観光関係の事業という事で本来は運輸局の担当なのですが、準備期間の短さと現地でのサポートスタッフの数からいってもとても運輸局だけでは手が足りず、わが開発局も支援に回って準備のお手伝いをしているのです。
開発局では釧路、旭川と現地の開発建設部に精鋭部隊がいますので、彼らと連絡を取りながら現地での警察、運輸支局との調整にあたってもらっているのです。
やっと現地での要員数のイメージがあがってきたりと、作業的にはやきもきするシーンも多いのですが、一歩一歩確実に内容を詰めて行きましょう。
政府の行革方針で、北海道開発局からは今年も含む今後五年間で１００３人の定員の削減案を、政府の行政減量・効率化有識者会議（座長・飯田亮セコム最高顧問）が三十日にまとめる最終報告に盛り込む、という報道がされました。
この数は定年などの自然退職者を不補充としただけでは達成出来ない数字ですので、組織の大幅な見直しも今後必要とされる事が予想されます。
この広い面積を効率的に管理したり、適切に整備して行こうという気持ちからすると大きすぎる数字ですが、仕事の内容ややり方なども見直す事で質を落とすことなく、地域の皆さんの期待に応えたいものです。
ますます一人一人のやる気と能力を向上してゆかなくてはなりません。
ピンチはチャンスでもあります。しょぼくれて下を向いているばかりではなく、いよいよ精鋭によるしっかりした組織作りを目指したいものです。
それはつまり指導する側の能力が試されているということでもあるのですから。
| 2006年05月30日(火) |
060530_カーナビで外国人をおもてなし |
毎日なんだかしょぼしょぼと雨の降るしょぼくれた日が続きます。からっと晴れないものですかねえ。
【外国語のカーナビ】
シーニックバイウェイの会合で、ナビ機能のついたＰＤＡというハンディタイプのパソコンを見せてもらいました。
外国人の観光客にとっては北海道でのドライブ観光は案外面白いもののようで、我々もドライブを楽しむ外国人観光客が増える事を希望しているのですが、土地勘と言葉の障壁が心配なのです。
土地勘とドライブルートについてはカーナビが発達していますので、目的地を入れればなんとか機械が案内をしてくれる時代にはなりましたが、言葉の方がやはり問題なのだろうと思います。
国内で販売されているカーナビでは、外国人の利用がそれほど多くはないだろうということで外国語での案内対応がされていないのです。
なんとかそこを充実させる事で外国人に旅しやすい北海道にしたいというのが、観光関係者の大きな課題の一つでもあるのです。
今日見せていただいたパソコンは、車に搭載するタイプではなく、持ち運びが出来るものなのですが、日本語はあたりまえとして、日本地図が英語表記されて英語で案内してくれるモードと、日本語の漢字表記で中国語で案内されるモードの二つが備わっているのです。
まだまだ大手のカーナビメーカーでは対応が追いついていない分野ですが、技術的にはこうした事はどんどん可能になっているのですね。
携帯電話にももうすぐＧＰＳが標準装備になるとか。科学技術は自分たちの知らないところで便利と安心を支えていてくれているのです。
| 2006年05月29日(月) |
060529_自転車が生活を変える |
太平洋側は記録的な大雨とか。日中も小雨のぱらつくすっきりしないお天気です。そろそろ初夏らしくなって欲しいものです。
【自転車で生活を変える】
自転車で地域作りを進めてきた土屋朋子さんのお話を聴く機会がありました。
土屋さんは、北海道で今年２０回目となる自転車のツアーイベントであるツール・ド・北海道の立ち上げの際にも多大なご協力をいただき、その後も運営に対するアドバイスをいただきながら開催をサポートしてくださっている方です。
今回はその土屋さんがオーストラリアで「ビッグ・ラン」という一般参加者によるゆったり型の自転車ツアーの旅をしてきた感動をお話ししてくださったのでした。
ご本人は現在秋田県の田沢湖周辺を中心に、女性を対象としてロードレーサーに乗ってツアーの旅をする活動を続けていて、その参加者が既に千人を超えたのだそうです。
そしてその経験から来る感想は「自転車の楽しみを知ってしまった人たちの多くがリピーターとして自転車に乗り続けてくれています。自転車はすばらしい」ということでした。
掛川でのスローライフＮＰＯの取り組みに実に似た活動をずっとされていたという気がしました。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、オーストラリアで開かれたビッグランです。これはテント生活で９日間にわたり約５００ｋｍを走るというものです。一日の走行距離は約７０ｋｍくらいですが、これは自転車に乗る人からすると「極めて短くて、すぐに終わってしまう距離」なのです。
食事は主催者側が朝と昼をキャンプ地で提供しながら旅を続けるというもので、１０００人のツアー客をもてなすために、なんと２５０人のボランティアが参加しているのだそうです。
キャンプ地は移動した先の小さな村には必ずある大きな原っぱで、そこにテント村が出来るのですが、その一行が来る事を村人が心待ちにしていて、そこが一日限りの交流の場になるのだそうです。
テント村には主催者が移動用のトイレ車とシャワー車を用意し、清潔な旅を補償しています。土屋さんは「オーストラリアではこういうツアーを支える文化がビジネスにもなっているのです」と感心していました。
一日の行程が７０ｋｍくらいだと、朝食事をしてテントを畳んで９時過ぎに出発しても、だいたい午後１時か２時くらいにはその日の目的地についてしまい、あとはその日の宿泊地である村を散歩したり交流したり、バーでお酒を飲んだりという、実にゆったりとした旅が楽しめるのだそうです。
「日本の自転車ツアーではとにかくスピードを競ったりして、楽しみ方の幅が狭い印象ですが、このビッグランに参加して初めて私が女性達を相手にしてやってきたことが正しかったんだ、と確信出来ました」と土屋さんは語ってくれました。
とにかく１０００人にもなる参加者全員がみな声を掛けあい、あるときは助け合いながらゆったりとした自転車の旅を続けて、行く先には宿泊地の村人達とのふれ合いと交流、そしてもてなしがある、という自転車ツアーのスタイルはいかがでしょうか。
この９日間にわたる自転車ツアーの旅の参加費用は、飛行機代を別にして１２万円だったそうです。これを高いと思うか安いと思うかは人それぞれかも知れませんが、参加された土屋さんにとっては大満足の旅だったようです。
質疑応答で、日本にそういうツアーがない理由を尋ねてみると「そのようなツアーを楽しみ、もてなすことができる人材が不足しているということでしょうか」ということでした。
土屋さんは外国人を相手にして自転車ツアーを企画して国内を案内することも何度か行っていますが「日本を一週間の自転車ツアーで５０万円払うという外国人がなんにんもいるんですよ」と言います。
立派なビジネスであり、参加者にとっては自分自身が幸せになる旅があるということなのです。
私は日本の公道では道が狭かったり交通量が多かったりして、このようなツアーは大変だろうな、と思ったのですが、オーストラリアの人たちに言わせると「日本はドライバーとのアイコンタクトができて、車がちゃんとよけてくれるから走りやすいよ」ということなのだそうです。オーストラリアの車ってどんな走り方をしているんでしょう？
土屋さんもご自身がツアーを組むときには、どこで山を登ってどう下り、どこでゆったりした走りをして…というように、コース全体の組み立てをいろいろと考えるのだそうです。
組み立てるコースによって参加者の感動も変わってくるのですね。そんなコースレイアウトを組み立てる技術や能力も含めて、自転車の旅に対する社会の目がもっと肥えてくれると良いのですが。
土屋さんは、お年に言及するのは失礼かも知れませんが、現在６７歳になられているのですがそれでも元気に自転車で走り回っている素晴らしい女性です。
彼女はツール・ド・フランスを見て自転車を始めたということでしたが、ここにも自転車で生活が変わってしまった人がいたのか、という思いです。
出会いは人生を変えるんですね。
| 2006年05月28日(日) |
060528_普段からしておくと良いのだけれど |
今日は昨日から一転して風と雨の強い一日。朝６時過ぎに運動会の開催を告げる花火があがったのですが、本当に開催出来たのでしょうか。
なんとも残念な一日です。
【普段から普段から】
父親の喜寿祝の際に一家で撮った写真ができあがっていたので、実家まで届けに行きました。
父は午前中に行われた雨中の廃品回収で少々疲れ気味でしたが、その年でまだまだ十分に歩けるのは立派なものです。
「新年度から住民税が随分上がったんだよね」
年寄りからも少子高齢化に対応する社会づくりのためには応分の負担をお願いしなくてはならないようです。
そろそろ消費税率のアップが噂される昨今ですが、高所得者と低所得者を比べると、低所得者層の方が消費性向が強く、手にしたお金を使う割合が高いのです。
つまり低所得者に多く所得を与える方が社会に回るお金は多くなるということで、そういう点からも消費税を上げる事は経済活性化の面から見ると不況の下では行うべきではない政策と言えます。
しかし最近の日本はマクロで見ると既にバブルの後遺症からも脱出をしていて好況期に入りつつあるようで、そういうときには行っても良い政策なのかも知れません。
しかし日本全体がマクロ経済的には上向きとはいえ、地域による偏りが大きいので、この影響を受けないところと大きく受けるところの差も大きくなる事でしょう。
国（というよりも財務省）が、正しいタイミングでの増減税が国民の合意を得てやれればもっと好不況の波に対する財政運営がしやすくなるのですが、減税は良くても増税は簡単に認められないのが社会の現実でもあります。
世の中には本当に正しくて辛い事が多くあるのですが、それを普段からどれだけ説明して納得させる事が出来るかという信頼を得る事が一番難しいのですね。
経済の事象を、妬みや嫉妬の心に火をつけずに説明するにはどうしたらよいのでしょうか。
＊ ＊ ＊ ＊
今回の写真を見ていて、実家にあった１６年前の家族写真と見比べてみると、弟が全く変わっていないのに気付いて爆笑しました。
写真を見比べてみると、変わっているのも良いし変わっていないのも笑いの対象になるようです。
そのときそのときの記録を残しておくという事は重要な事ですね。今日は二度と帰ってこないのですから。
| 2006年05月27日(土) |
060527_クラーク・ホースガーデン |
久しぶりにこれ以上はないほどの快晴です。行楽日和であり運動会日和でもあります。
明日は一転して天気が崩れるようで、今日の運動会は良かったけれど、明日は悩ましいことでしょう。
【クラーク・ホースガーデン】
朝早起きをして旭川市の郊外にあるクラーク・ホースガーデンへと向かいました。
ここはＯさんという方が十年ほど前から始めた乗馬を中心とした観光牧場なのですが、最近ではＮＰＯとしても活動の幅を広げているのです。
こちらの気持ちは馬に乗る気満々で家族を連れて行ったのですが、今日はクラークさんのＮＰＯがＪＴから受けた補助事業を子供と親と一緒に行う日で、それを脇で参加させてもらう形となりました。
それでも馬の引き方の練習や、グルーミングという毛並みの手入れの仕方などを学び、さらに少し離れた放牧場でミズナラの木を植える作業を子供達と一緒に汗を流しながら楽しみました。
農場主のＯさんは「これまでに１４回も転職をしたけれど、どれもお金をいただきながら人生経験や仕事の経験を積ませてもらえて良かったと思っているよ。人生が一つの仕事しかしないのだとしたら、案外つまらないんじゃないかな」と笑います。
「ここへはどんな人たちが来るのですか？」
「大体夏の期間がほとんどだけれど、東京や関西から旅雑誌やらホームページなどいろいろなチャンネルで僕のところで馬に乗れるという事を知って訪ねてきてくれますよ」
「地元からのお客さんは多いのですか？」
「地元からは本当に少ないですね。公務員を例にすると、一番来てくれるのは国家公務員、次が道庁職員、ほとんど来ないのが市役所職員という順番ですね」
「私も経験がありますけど、またいつか転勤をするかと思うと、地域のいろいろな事柄を味わったり勉強したりする気持ちが強いのじゃないですか。ずっと地元にいると、『いつでも行ける』という気持ちになりがちですしね」
「本当にその通りですよ。だから今日のこの親子のふれ合いイベントでも参加者の半分以上は内地からの転勤族ですよ」
「やっぱり」
「ここへ遊びに来てくれる人はやはり都会にない自然だとか動物とのふれ合いなどを求めて来てくれているんですよ。そして地元の人たちは地元はにない都会を求めて東京へと出てしまいます。僕なんかは、市役所の職員と東京の職員を人事交換して互いに期限を切って出向させれば、いる期間だけでもかなり必死になって互いの地域を遊び、味わうんだと思いますよ。そうすればもっと経済効果も上がるのにね」
ここでは馬に乗って河川の清掃をしたり林道を馬に乗ってパトロールしたりするボランティア活動も行っていますが、馬に乗ってボランティアができるかどうかはＯさんが「こいつはもう馬に乗れる」と認めない限り出来ないのだそうです。
Ｏさんはここに理想の村を作りたかったのだとか。
「ある先生が言っていたんだけれど、村にはコミュニティの場と芸術が必要なんだそうです。僕も本当にそう思って、コミュニティの場は元々の地主が残してくれた家を改造したレストランにして、芸術として今は離れたお隣さんの女性が植物画を描いてくれているので、いつかそれをギャラリーにしたいと思っているんですよ」
いくつかある廃材を利用した手作りの家の中にはアコーディオンがあって、アメイジング・グレースを聴かせてくれました。音楽の面でも立派な芸術がもうあるようです。
次は本当に馬に乗りに行きたいものです。せっかくそんな我々のために馬を飼ってくれているのですから。
| 2006年05月26日(金) |
060526_現場とは何か〜ＮＰＯ調査から |
アレルギー性鼻炎の薬を飲まずにいるとやはり目がかゆくなります。後少し我慢すればシラカバ花粉のピークも終わると聞いて、薬を我慢してみているのですが。
【現場とは何か】
昨年度に行ったある調査で、「ＮＰＯと行政との連携はいかにあるべきか」というテーマを勉強しました。
アンケートやヒアリングを行って、ＮＰＯの人たちや行政はお互いに対してどのような期待や不満を持っているのか、ということも調査しました。
ＮＰＯの人たちが行政と連携することによるによる自分たちのメリットとして「対価をもらえる事で事業が可能になった」ことが一番多く、次いで「市民の理解や信用が得られた」「知名度が向上してＰＲになった」などと続きます。
ところが行政の側ではＮＰＯが感じるであろうメリットとして「資金支援」は同じだったものの、「活動が拡大するだろう」とか「情報発信が出来るだろう」といったことを考えていて、要するに互いの認識が異なっているのです。
同じようにＮＰＯ側では、自分たちＮＰＯと連携して仕事をする事で「行政側のコストが下がるだろう」とか「行政にはＮＰＯの専門性が役に立つだろう」と思っているのに対して、行政の側では「住民との信頼や協調関係ができる」ということを一番に考えていて、次には「地元の意向がつかめる」、「日常から合意形成につながる」などといった答えが続きました。
ここでも両者の認識は大きく食い違っているのでした。
互いがなにを課題に考えていると思うか、という問いにもやはり双方で思惑が違う事が伺えました。
行政とＮＰＯとの連携は、一部にシーニックバイウェイのように先駆的な試みが見られますが、大きな流れにはなっていません。
行政側がまだＮＰＯを業者に出すよりも安い労働力である、などと思っているうちは連携など果たす事は出来ないでしょう。
ＮＰＯの本質は彼らの「目標達成に向けた情熱」であり「活動を楽しみながらやっている」ということですが、当然安いにせよ一定の対価は必要なのであり、お金の事を考えない活動はボランティアではあっても、正当な対価で次の事業を回し続けるＮＰＯ活動とは一線を画すべきものなのです。
行政側の職員意識も変わらなくてはなりません。コストに対する意識はその代表的なものです。
その次にはおそらく職員の「現場とはなにか」という意識をもう一度改革する事が必要だと思うのです。
我々のような技術屋が現場というと実際に工事をしている工事現場のことを思い起こすのですが、地域にあって地域に貢献し、地域を幸せにするために存在している自分という事に本当に思いが至れば、ありとあらゆる地元でのふれ合いや会話のシーンがまさしく「現場である」という事に気づくはずです。
地域のお年よりの昔話を聞いているとき、方言の本を読んでいるとき、神社で宮司さんに神様の事を訊いているとき、祭りに出ているとき、郷土料理に舌鼓を打っているとき、地酒を味わっているとき…などなどです。
決して工事現場で現場監督と工法をどうしようか、ということだけが現場なのではなく、我々が作るもの管理するものがどのようにして地域にとけ込み、あるいは地域から不満に思われているかを察知する事が求められていて、それを知るすべての機会こそが「現場」であるのです。
ＮＰＯとの連携や協働やコミュニケーションなどという事柄も、この現場意識があれば当然必要な事だと分かるはずなのです。
ＮＰＯとの連携といいながら、まだまだ双方にも問題や課題を抱えている事も事実です。その溝をコミュニケーションを通じて埋めながら協働で良い地域を作って行きたいものですね。
| 2006年05月25日(木) |
060525_中国のＩＴ事情と日本の教育 |
今日も爽やかな晴天ですが気温はやはり上がりません。飲んで返るときのタクシーの運転手さんが「山にまだ雪があるからでしょうかねえ」と言いましたが、「そんなことはないやろ〜」と言いたくなりました。
【わたしまけましたわ】
札幌市内でも指折りのＩＴのスペシャリスト達と久しぶりにお会いして懇親を深めました。話題はＩＴの世界での中国との関係です。
相手のなかでもＳさんという方は、札幌にあって中国のＩＴ技術者との間でビジネスの橋渡しをしているその世界では有名な方なのですが、そのＳさんが「わたし負けましたわ」と回文の発言をしたのです。
「何が負けたのですか？」
「いやあ、中国のＩＴ技術者のすごさですよ。教えた事はどんどん吸収してしかも優秀で安いときていますからね。もうすぐ日本はかなわなくなりますよ」とのこと。
「ＩＴのソフトなどは中国で下請けをしているのですね」
「もうアニメの世界がそうなっていますよね。アニメのセル画はもうかなりの部分を韓国に下請けしてもらっているのですが、その一部がもう中国へ孫請けになっています。いまに直接中国とのビジネスに転換するでしょう。」
「なるほど」
「東京ではオフ・ショア貿易などといって、海の向こうとの貿易は安いということで、札幌なども海の向こうとしてソフト製作などの仕事がくるのですが、その一部を中国に下請けしてもらえるように、現地のＩＴ技術者の要請もしているのです。しかしもうすぐ東京は札幌を経由して中国に行っているなら直接中国を使うようになるでしょうね」
「ＩＴというと、ＩＴ技術を身につけるという事もありますが、日本を相手に仕事をするという事は日本語も身につけなくてはならないでしょう。その点は難しくないのですか？」
「それが確実に自分の出世に繋がるという確信がありますから、彼らは本当に必死で勉強します。彼らが日本で学んだ修士論文などを読むと、『今の日本の学生はこれだけの日本語の文章は書けない！』と思うような素晴らしい語学力ですよ」
「なるほど、ＩＴは確実に出世に繋がるのですね」
「農村部の学生が沿岸部に出てきて、しかもそこでお金が稼げて家族を呼べて、独立して億万長者になるにはＩＴの資格を身につける事が一番なのです。そして大学では常に成績順位を発表して、そこで１００番以内の学生は○○へ就職出来るし、月給は５万円、そして３年経ったら独立する事も出来るとして、政府ぐるみでそれを奨励しているのですよ」
「品質はどうなのですか？」
「日本よりも遙かに素晴らしくしっかりした仕事をします。会議では会話を全部議事録にして残し、それにハンコを押さない限り次の仕事に移りません。テレビ会議で意見交換しようと言うときなどは、ヘッドセットを一式送ってきた事もありました。『これで会議をしてください。そうすれば議事録を作って送りますから』というわけです。実はかつてＮＥＣが中国でソフト開発をしようとして２０億円の損失を出したという事件があったのですが、今ではその時の教訓をテキストにして、二度とこういう事を起こさないという授業を日本語で行っているくらいですよ」
「いよいよ危ないですね。日本はどうしたらよいのですか」
「単純なプログラム作成はもうどうやっても勝てません。高品質で日本で作る値段の五分の一で作ってきますからね。ですからそれらをどう組み合わせて、顧客のニーズに合うようなソフトとして売り込めるかというワンランク上の営業力を身につけないといけないでしょうね」
教育にもっと政府と社会がお金をかけないと日本は駄目になる、というのが今日の会合の結論のようでした。教育に対する自己負担率が西洋先進諸国に比べて圧倒的に高いのが日本の現状なのだとか。
「国際的な人権条約のなかにも教育に関して無償教育の漸進的導入について日本は留保付きで批准しているんです。教育に関しては日本は世界的レベルからは遅れているのじゃないでしょうか」
まさに国のあり方が問われているのかも知れません。お金をかけるべきところにかけること。そしてお金をかけてもらっているという事を自覚する事。
その両方が機能する事が必要なのですが。
| 2006年05月24日(水) |
060524_便利と自己責任 |
今日は爽やかな晴天ですが気温はあまり上がりません。涼しいと言うよりは暖かくならないなあ、という印象です。
そろそろライラックの花が咲いてきました。
【情報社会】
道内の地方部にいる後輩のＡ君が訪ねてきて四方山話になり、このブログで何度も紹介している「逝きし世の面影」の本の話になりました。
実は私にこの本を紹介してくれたのはこのＡ君なのですが、彼自身がこの本を知ったのもごく最近の事なのでした。
もう３ヶ月ほども前の事で、札幌に川勝平太先生をお招きしてシンポジウムを行ったときのことです。川勝先生が控え室に戻ろうとして非常階段を降りたところで目的階のドアを開けようとしたところ開かないで困っていたところに同じ階段で通りかかったのがＡ君だったのだそうです。
そこで非常電話で従業員の方を呼んで開けてもらう事にして、それまでの数分の間に川勝先生から紹介をされたのがこの渡辺京二さんの「逝きし世の面影」だったのだそうです。
「あのときに階段で降りて、まごまごしている川勝先生と会わなければこの本など一生知る事がなかったと思います」とはＡ君の弁。
「そうするとあなたから僕が教えてもらう事もなかったんだよね。不思議な縁もあるものだけれど、そういう運命にあったと理解しますよ」
人間どこにどんな縁が転がっているのか分かりませんが、その一瞬の出会いを運命と感じてその世界に飛び込むのかどうかで、いろいろな事が変わりそうです。要はそういう生き方を危なっかしいと思って嫌うか、面白い事になりそうだと思って好むか、という性向の問題なのかもしれませんが。
みなさんはどちらですか。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、この本を私はその後駅前の大型書店に注文したのですが、手元に届くまでには２週間を要したのでした。
「Ａ君はどうやって注文したの？」
「私はインターネットのアマゾン・ドット・コムで注文しましたけど、３日後くらいにはもう届いていましたよ」
「すごく早いね。でも送料が高くつくのではないですか」
「それが一定の金額以上を購入すると送料はタダということなんですよ。田舎の書店が潰れるわけですね」
「なるほど」
「アマゾン・ドット・コムがすごいと思うのは、そうやって本を注文し続けて行くと、僕がどんな本を好むのか、ということを察知して、そんな興味を引く分野で新しい本が出たりするとメールで進めてくれるんですよ」
「それこそ個人情報の最たるものかも知れないよ」
「確かにそうかもしれません。でも数多ある本の数々の中から興味を引く本を探すのに時間をかけるのなら、そういうお節介をしてくれる事も便利なサービスかも知れないな、と思い始めていますよ」
「なるほどなあ、個人情報はサービス合戦のためのまさに宝の山なんだね」
彼のような考え方が出来れば、自分にはこのような趣味の傾向があるとか興味を持つ分野などを知ってもらう事は良いサービスを勧めてもらえる条件を提示しているということになるのかもしれません。
個人情報の漏洩をただ恐れているばかりではなく、自分で許せる範囲までを責任を持って開示する事でより便利なサービスに繋がるのだ、という現実を受け止める事が出来るかどうかはまさに自己責任の範囲なのでしょう。
社会の中で生きるときの事故責任を生涯学習で真面目に考えたいものです。便利な社会を生きる自己責任とは何なのでしょうか。
| 2006年05月23日(火) |
060523_版画家藤倉英幸さんの個展 |
今年の初夏は寒そうです。日照不足のために各地で農作物の生育に注意が呼びかけられています。
天気も経済も、安定が一番なのですが。
【藤倉英幸さんと会う】
知人を介して、ずっとファンだった版画家の藤倉英幸さんの個展に招いていただくことができました。個展の会場は市内の中心部のビルの４階のギャラリーです。
藤倉さんは岩内町生まれの５７歳。作品の数々はここで観ていただく事にいたしましょう。
少し前まで道内のＪＲの車内誌の表紙を飾り、シルクスクリーンで描かれた北海道の暖かい風景は独特の世界を醸し出していて、今や北海道を代表する芸術家のお一人になられました。
実は私は公務員に成り立ての頃に札幌市の南区にある滝野公園で公園作りをしていたのですが。その最後の年に係長をしていて、青少年山の家という子供達の宿泊研修施設を作っていたのでした。
その施設は斜面に埋め込まれるように建設されたのですが、斜面の土を止めるために擁壁と呼ばれるコンクリートの壁をカーブさせながら作る必要がありました。
そしてそれが８ｍ×３０ｍほどの大きな壁になる事から、なにか彫刻のような造形をしてはどうかという提案があって、そのときに持ち込まれたいくつかの原画の中に当時４０歳の藤倉さんのものがあったのでした。
当時はあまり深くは考えなかったものの、子供たちの研修施設にイメージが合うような優しげな図案に惹かれてその作品に決めたのでした。
今思えば、既にある程度の活躍をされていた方だったはずなのですが深くは考えないままに作品と出会い、それが巡り巡って出世された事を人ごとのように思えず嬉しく思うのです。
そうして、芸術に関係するような知人にそんなことを話しているうちにひょんなことから藤倉さんに近い方にお会いする事が出来、「いつか引き合わせてくださいよ」とお願いをしていたのですが、それが今日のこの日に「個展があって、道立近代美術館の水上館長さんとの掛け合いトークもあるみたいですよ」という連絡をいただき、それに出席をさせていただいたのでした。
藤倉さんご自身は、学校を卒業後菓子メーカーに就職したのですが２６歳の時に夏の青空を見上げて「なぜこんなに天気の良い日に自分は部屋の中で働かないといけないのだろう」と疑問に感じて、独立を決心して広告代理店やデザインの仕事を始め、そこから今に至ったのだそうです。
なかなか度胸のいる話です。
掛け合いトークの中でご本人は「私は『愛おしい風景』を表現してきたように思います。見る人が見るとみんな自分の故郷のように感じてくださる事が多くて嬉しく思います」とのことでした。
藤倉さんの作品は原画が色画用紙の切り絵でできていて、それをプロのシルクスクリーンの刷り師さんがシルクの版画にして行くのだそうです。
「私の原画が切り絵という事もあって、その表現に一番近づけるのがシルクスクリーンなんですよ」とのことでした。
「昨年にはこの刷り師さん札幌市の芸術貢献で表彰を受けられましたよ。原画を作った私ではなくね」と藤倉さんは笑います。
トークの会場は５０人ほどのファンが集い、壁にはシルク作品はもちろん、切り絵による原画も展示されていて、原画をシルクがどのように表現して行くのかという事が伺えて大変興味深かったのでした。
これからも北海道の風景を暖かいタッチで切り出していただきたいものです。
「人間、何が元気になるって、人を応援するときが一番元気になるものですよ」とは水上館長さんの言葉でした。
この北海道を元気にするためにも、人を応援する気持ちを持ち続けたいものですね。
| 2006年05月22日(月) |
060522_花粉症を我慢出来ず |
相変わらずシラカバの花粉症に悩む毎日です。今年こそは薬を飲まずにすごそうと決めていたのですが、鼻水と目のかゆさに耐えかねてついに病院の門を叩いてしまいました。ひー、つらい。
【惜しいねえ】
今年はできるだけ薬を飲まずに、アレルギー性鼻炎を耐えてみようと思ったのですが、とうとう耐えかねて鼻炎についてかかりつけの病院へ行きました。待合室は子供達からお年寄りまで幅広い年齢で、相変わらず混んでいます。
いつも診てもらっているＳ先生は、一目見て「ふーん、シラカバなんでしょう？」と一言。
「そうですね。今年は我慢し続けていたんですがとうとう耐えられなくなりました」
すると先生は苦笑いして一言。
「うーん、言おうかどうしようか迷ったんだけど、今年はシラカバの花粉が飛ぶのもあと一週間なんだよね。もう少し我慢しても良かったんだけどね。まあ来年の事もあるから薬は多めに出しておきましょう」
「は、はあ…、そうなんですか」
なんと今年の札幌におけるシラカバ花粉の飛散は、５月４日に始まって以降その量を増やして、先週がほぼピークだったのそうです。あと一週間を耐えきれば、病院にかからなくても楽になったかと思うと、なんとも情けなくなりました。
考えてみればこの手のシラカバ花粉の飛散量データなどはインターネットでいくらでも入手出来る情報なのでした。情報がお金になるということを改めて身にしみて感じました。
「それでも今年はシラカバも遅いんですよ。去年の今頃はもう暇だったもの」とはＳ先生の言い訳なのでしょうか。
北海道のアレルギー性鼻炎は本州とは違って杉がないものの、かわりにシラカバが猛威を振るいます。もちろんそれ以外にもブタクサやハンノキなどもアレルギー性鼻炎を引き起こす原因にはなるのですが、その飛散量に置いて、シラカバが圧倒的な量を占めるので、他が目立たないというわけです。
それでも夏が近づくと今度はイネ科の植物が登場してきます。ひ弱な現代人には辛い時代です。
さて今年の北海道はどうやら寒い傾向にあるという長期予報も出ました。良好な経済活動のためには、夏は暑く、冬は寒くあって欲しいものです。
そうして今年という二度と来ない季節を楽しみたいものです。もっとも花粉の季節だけは願い下げですが。グシュ！あ〜かゆい！
| 2006年05月21日(日) |
060521_シーニックバイウェイの周辺〜旭川の風景 |
昨日までのシーニックバイウェイフォーラムを終えて、今日は大雪富良野ルートで旭川の周辺視察です。
さわやかな好天の一日で、格好の行楽日和でした。
【西神楽〜旭山動物園】
朝一番で知人のAさんに、西神楽地区周辺をご案内していただきました。
ここではNPOが美瑛側の河川敷を借り上げて３６ホールのパークゴルフ場を作り管理しています。
グリーン上には健康そうなお年寄りがわんさかいて、皆楽しそうにパークゴルフに興じています。現在利用者からは一日５００円をいただくことにして、利用の案内も芝生の手入れなどもNPOが行っているのだそうです。
管理しきれない土地を地域が有効に活用して利用者に満足を与えるというのは素晴らしい関係です。
※ ※ ※ ※
西神楽の丘の上をずっと案内していただきました。このあたりには道南の駒ヶ岳が噴火した際に移住してきた人達がそのまま農業を営んでいる地区があるのです。
しかし次第にその人達も後継者がいないまま高齢化し、耕作が放棄されてしまう畑や田んぼが目立つようになりました。
８０歳くらいの一人暮らしのお婆さんがいて、「ちょっと娘のところで世話になって、暖かくなったらまた帰ってきます」と言って札幌へ出て行ったのだそうですが、なにか気持ちが切れてしまったのか「もう帰れません」という連絡があったのだとか。
丘の上からは一軒一軒が離れている農家が見えます。こういうところでは、車の運転ができなくなると地域か社会が支えなければ生活できない人達が多いことでしょう。
若い時は自分が支えて、自分が歳を取ったら若い者が支えてくれる。そんな社会が実現しないものでしょうか。丘越しに遠く大雪山連峰から十勝岳連峰へとつづく山並みは実に見事なのですが。
※ ※ ※ ※
続いては旭山動物園です。こちらでは動物園を案内して回るNPOの「動物園クラブ」の皆さんに案内をしていただきました。
このNPOでは、旭山動物園が有名になる前から動物園を地域で盛り上げたいという熱意を持って活動を続けてきたのだそうです。
今では園内におみやげ屋さんの店を出してそこでの収益で自分たちの活動費をまかなうなど、人に頼らずに活動が続けられるようになったのそうです。今回の案内も無料でやってくださったのですが、こうしたガイド付きでツアーができると同じものを見ていても、まったく伝わり方が違うことに気付きます。
NPOには共感する内地の人もいれば、病気のリハビリも兼ねるなどいろいろな思いの方がいるとか。
前回は見られなかった猛獣館を見たり、オランウータン館では三頭の親子のオランウータンが空中のロープ渡りを見せてくれて、集まった多くの人達は大喜びでした。
まだまだこの人気が続いて欲しいものですね。
ボランティアガイドの皆さんもありがとうございました。
| 2006年05月20日(土) |
060520_フォーラム〜コミュニティビジネスの可能性 |
今日一日は富良野市でシーニックバイウェイのフォーラムです。各地の活動が聞けて交流の幅を更に広げましょう。
【シーニック・調査研究発表会】
今日の午前の部のメニューは、（社）北海道開発技術センターの公益事業として、全道各地で行われた支援事業の成果発表会でした。
昨年度のこの公益事業で行われた調査事業は全部で１６本にも及んでいますので、これを半日で発表するためには会場を「景観・地域づくり」部門と「観光空間づくり」部門の二つに分けて実施されました。
私はといえば、観光空間づくりのほうに陣取ってそれぞれの皆さんの発表を聞かせてもらいました。
観光空間づくりでは、地元紹介バスを走らせてみたり、それにエリア観光ガイドを乗せてお客さんの反応を見たり、スローフード創作料理の試みなど、アイディアに満ちた発表がなされました。
しかし実験的な試みということもあって、採算面でビジネスになりきるような結果はほとんどありません。まだまだ、「自分たちに何が出来るか」という、経済学でいう「供給側」の立場に立ってしまっているからでしょう。
売れる、ビジネスになるということは、買い手の側、つまり「需要側」が望むものを我慢できる価格で提供できるかどうか、ということにかかってきます。そのためには冷徹なマーケット調査を行うことも必要になるでしょう。
買い手側に納得してもらうビジネスは結構大変なものです。
【シーニックバイウェイ講演】
午後はまさにそのような問題意識に触れる講演会が行われました。講演は二本でしたが、最初の講師は富士通総研の臼井純子さんでテーマは「コミュニティビジネスの可能性」ということでした。
臼井さんといえば、総務省や国土交通省のアドバイザーも数多く務められるこの世界では知られた方です。こういう方が講演の前後は私などとも親しげに話をしているのですから、シーニックバイウェイはすごくなりました。
さて、この臼井さんのお話のそのエッセンスは、多様な地域の中の細かな問題の中にこそ、実は地域で補い合えるようなコミュニティビジネスの可能性がある、というものです。
ただしそこでは、私はこれが出来るという供給側の立場に立つのではなく、受ける側が何を求めているのかという需要側の立場に立つことが大事だ、というものです。
「経営の視点」として臼井さんは以下の五点を指摘します。
�〇埔譴鮹里蹐�
��競争相手を知ろう
�７弍鳥餮察平諭�金、モノ、情報）の棚卸し
�ね�益を生む仕組みを考える
�タ�字に明るくなろう
『ビジネスは供給者でなく受けて（＝お客様）から始まる』ということです。そしてそこにはいくつかのポイントがあります。
コミュニティビジネスに進めるための５つのポイントとして臼井さんは、
�〇毀雲験茲了訶世�ら見た柔軟な発想
��地域の課題解決に向けた使命感
�Ｃ楼茲般�着したニッチな事業に着目
�ぅ椒薀鵐謄�アとは異なる積極的な事業展開
�ッ楼荵餮察⊃妖�ネットワーク等の活用
を挙げます。
「目標は売り上げ1千万円！」 それくらいが達成されなければビジネスにはならないのです。
ボランティアではなく、志（＝道徳）とお金（＝経済）が両輪で回る、買い手に受け入れられる正しい関係を目指しましょう。
日本人の心の中には道徳を経済より上に見る儒教の思想が強く根付いていますが、お金儲けを申し訳なく思う必要はないのです。
| 2006年05月19日(金) |
060519_シーニックバイウェイの交流会イン富良野 |
今日から日曜日までは、富良野でシーニックフォーラムです。アップが遅くなりすみません。
【シーニック・交流会】
午後三時に職場を車で出発して、JR富良野駅の近くにある「ふらの広場」へ向かいました。
明日ここ富良野で、シーニックバイウェイ北海道の全道の関係者が集まる全道フォーラムが開催されるのです。この全道フォーラムは、昨年は札幌で開催されたのですが、札幌に集まってもそれぞれ地域の皆さんの活動が見えないということで、活動の各拠点を訪れることにしたものです。
そうすれば、少しでも地域にお金が落ちるということも期待できるという二重の意味合いを持たせているのです。
現在シーニックバイウェイに指定されているのは、ここ大雪・富良野ルートと、支笏洞爺ニセコルート、東オホーツクシーニックバイウェイ、宗谷シーニックバイウェイの４ルートですが、候補ルートとしてこれまでの函館、釧路阿寒に加えて、今年からは南十勝、十勝平野山麓、天北の三つが加わり、候補ルートも５つになりました。
全部で道内に９つの関係地域ができあがったことで、地域活動を熱心に行っている全道各地のそうそうたる人達が次から次へと集まり、知人になることで、活動の輪がますます盛んになっています。
夜６時からの交流会へ全道から集まってくる人達の顔ぶれを見ると、さながら水滸伝を見ているようでなんだかわくわくしてきます。
地域で活動をしている人達は、自分たちの故郷を生き生きとすることや売り込むことにものすごく熱心で真剣ですから、こちら側も役人面をした応対をしているわけにはいきません。
こちらも真剣にコミュニケーションを重ねて、その思いを知り、各地域の現場を知り、この皆さん達の思いに答えるにはどうするかを考えて自らの行動に結びつけて行かなくてはなりません。
強い人間力に立ち向かうにはこちらの人間としての総合力も試されるのです。
知らない人を少しでも少なくする事から始めなくてはなりません。見たことがあるけれど名前を思い出せないという人に会うのはつらいものですが、こんなときには大きな名札をつけて名刺を渡し、名前を教えてもらうしかないのです。
どれだけ気持ちを強く持ち続けることが出来るかどうかが最大のポイントです。
さて北海道から知らない人がいなくなるまで頑張るとしますか。
| 2006年05月18日(木) |
060518_ラベンダーの香り〜おもてなしの心 |
夕方からオートリゾート協会の総会など外に出ました。日中は暑くても、夕方には涼しくなります。過ごしやすい季節になりました。
【義侠心】
会合の最後にすすきので友人に会いにいき、地下鉄の改札口を出たところにある案内図の前で出口を探していると、旅行者とおぼしき４人組が同じく案内図を見ながらやはり悩んでいました。
言葉が日本語ではないのでとりあえず「Can I help you?（どうかしましたか）」（以下つたない英語同士の会話）と訊いてみると、一枚の紙を取り出して説明を始めました。
「南の方にあるホテルへ行きたいのですが、ホテルへの無料バスの停留所がこの地図に描かれているのですが…」と言っているようです。
「どちらから来たのですか？」
「台湾です」
台湾といえば北海道観光に訪れる外国人では一番のお客さんではありませんか。
こうなると約束の時間に多少遅れていたものの、仕事で観光を所掌していると豪語している私にとって義侠心に思わず火がついてしまい、「なるほど、じゃ私が連れて行きましょう。どうぞついてきてください」と言ってしまいました。
すすきのでも東豊線あたりはあまり普段通らないのでよく分からなかったのですが、まあ分からなければ誰かに聞けばよい話です。
ねらいをつけた階段を上がって目指す停留所を探すのですが、地図が荒くてよく分かりません。こうなればホテルに電話して訊いてみれば良い、という事に気がついてホテルに電話をしてみました。
すると、ホテル専用のバス標識はないものの、確かに立っている場所に間違いはないとのことでした。しかし残念ながら次のバスが来るのには３０分ほど待たなくてはならないとの事。
バスの色は青という事も聞いて、それらのことを説明してあげたところ、ほっと安心したようでした。
私も約束の時間が過ぎていたのでバスに乗るところまで見極めてあげる事はできず、お別れしようとしたところ、「ありがとうございました」と、ラベンダーのドライフラワーを一房手渡してくれました。
「ありがとうございます。それでは良い旅を」
「本当にありがとう」
片言でも英語が話せるというのは素晴らしい。あとはおもてなしの心だけ。
ラベンダーの香りは心を少し暖めてくれました。{/
| 2006年05月17日(水) |
060517_心の垣根〜逝きし世の面影完読 |
今日は早朝から東京出張です。最近エア・ドゥに乗ると必ずと言って良いほど機材トラブルに遭遇するのですが、朝新聞を広げてびっくり。
なんとエア・ドゥの飛行機の主翼に、バードストライクという鳥が突っ込んで機材を痛めるアクシデントで穴が空いて欠航との事。
やっぱり今日もエア・ドゥとの相性が悪いというのは、ご先祖様が「おまえはエア・ドゥに乗るな〜」と囁いているような気がしてきました。う〜、なむなむ。
【『逝きし世の面影』完読】
電車に飛行機と移動時間が長いのは読書に最適です。ときどきは気を失いながらも読めるときは読めるのでページは進みます。
あまりに進みすぎて読むという至福の時間を楽しんでいた『逝きし世の面影』をとうとう読み終えてしまいました。
江戸末期から明治期にかけての、外国人の目に映った日本という国、いや徳川時代という完成された文明に対する、涙が出るような暖かい眼差しともお別れです。
この本の最終章は「心の垣根」という章です。
外国人の目に映った当時の日本は「人々を隔てる垣根は低かった」国でした。人々の顔は過度に機嫌が良く、暗い顔をしているのを見た事がない、とさえ書いているものもあります。
「彼ら（日本人）は面白い話が好きで、よく冗談を言う。路宇津舎は何かするときは必ず歌を歌う。また例えば櫓をこぐとか、思い荷をあげるといったような歌の調子に乗る仕事なら、皆が歌うのである」とロシア人で日本で囚われの身となったゴローブニンは書き記しています。
しかし多くの外国人が賞賛し、褒め称える完成された江戸の文明は滅びる運命にもあった、と著者は感じています。
それはまず徳川時代という幕藩制が制度的矛盾によっていずれは崩壊すべく運命づけられていたという点、そしてもう一つは世界の資本主義システムが最後に残った日本をも組み込もうとしていたという歴史の流れに読み込まれます。
そして「その後に続く明治という時代を通じて、なぜ日本人がこの完成された
よき美しき文明と徐々に別れを告げねばならなかったのか」ということについて、著者はいくつかの考えを述べてくれます。
日本をさんざんに褒めてくれたオールコックもこと道徳や精神の質に関しては「日本人の賞揚すべき美徳とは社会生活の次元にとどまるもので、より高次の精神的な志向とは無縁のものだと言いたかった」のではないか、と著者は考えています。
「観察者たちは日本の庶民のうちに数々のよきもの美しきものを発見した。だが同時に、彼らのあっけらかんとした表情のうちに、なにか野卑なもの、ほとんど白痴制にいたりかねないものを嗅ぎつけてもいた」
「ある種の子供っぽさ」を感じていたのだとも言えます。
著者は「おのれという存在にたしかな個を感じるというのは、心の垣根が高くなるということだった」と書きます。
日本人同士では心の垣根が低いので、（まあおれもあいつならそれくらいのことはするだろう）という観念は、西洋人の感覚では個人同士のマナーやルールを逸脱しても平気な社会の所産だったというのです。
個人の社会という、心の垣根の高さに疲れた人たちは日本人の心の垣根の低さに癒されて惚れ込んでしまったのだ、と著者は言います。
そしてこの心の垣根の高い個人の社会こそ、「個である事によって、感情と志向と表現を、人間の能力に許される限度まで深め拡大して飛躍させうるということ」であり「オールコックやブスケは、そういう個の世界がかのうならしめる精神的展開がこの国には欠けていると感じた」のだと著者は指摘するのです。
文明は断絶しても、この子孫である現代の私たちはどうでしょうか。心の垣根が高すぎて疲れてはいないでしょうか。だから垣根の低い無償の笑顔に接するときに癒されるのではありませんか。
しかし同時にそのような個の世界で生きざるを得ないという決心をしたからこそ、近代工業社会を乗り切り、その中で世界の中に一定の存在感を示せたのでもあるのでしょう。
日本人が心のなかのDNAに従うように日本人であろうとするときに、子供っぽく、野卑に陥っているということはありませんか。
帰国子女が日本に感じる一種我慢のならない雰囲気も、個をあまり真剣に考えない風潮と無縁ではないように思います。
しかしそれでも個の尊重を絶対視することには拒否感を感じている人も多い事でしょう。西洋の個に対する考え方も唯一絶対ではないのです。
今の私たちの心の垣根はこの西洋と江戸時代の日本人のそれらの中間に位置しているのでしょう。しかしそれがどのくらいどちらかに近いと思うかのバランスには個人差が広がってもいるようです。
しかし今日のグローバルスタンダードを一つの価値標準と思いながらも、思いきり対極に位置する、今は滅びてしまった江戸時代の日本文明を知る事は、心のバランスを保つ上で必ず役に立つに違いありません。
まだまだ文明は滅びても、DNAとしてときどき表に出る感覚にその名残が伺えるのですから。
| 2006年05月16日(火) |
060516_日本人の生き物感 |
今日の札幌は日中の気温が２５℃まで上がったのだそうです。急に初夏の陽気になられても体がついていきません。
帰りの道すがら、発寒川の横を歩いていると夜桜がきれいでした。今がまさに北海道の桜の満開です。
【動物と人間の関係】
先に紹介した渡辺京二著「逝きし世の面影」（平凡社ライブラリー）を読み進めていて、さらに面白い章に出会いました。「生類とコスモス」という章がそれです。
ここで著者は江戸末期から明治時代に外国人の目に映った風景として「日本の馬が調教されていない」ことの驚きを記しています。
西洋人にとって馬というものは幼いときからしっかりと調教され、訓練され、牡馬は去勢されておとなしくした上で人間の役に立つ動物として認識されていたのでした。
これに対して当時の日本では、馬に一人で騎乗するのは武士の特権であるばかりかその武士でさえ多くは馬丁に口綱を曳かせて乗っかっているばかりであったので、騎乗技術が発達せず、それゆえ馬も一人で乗られるように調教されるという事が考えられなかった、というのです。
調教されていないという事は、すぐに怒り、噛みつき暴れ回り、あたりを蹴散らすことがごく普通の事だったということです。
馬には馬方が手綱を引いて前を歩けばそれについて行くように慣らすだけでよく、それくらいであれば飼い主も面倒な調教などせずに済んだからです。
「実際、馬は楽をしていたのである。彼らは十分にあまやかされていた。癖が悪いというのは、十分調教されぬままに本来望んでもいない仕事をさせられるのだから、したい放題をするのである」と著者は指摘するのです。
東北を一人旅したイザベラ・バードは「…人々は馬を大変こわがっていてうやうやしく扱う。馬は打たれたり蹴られたりしないし、なだめるような声で話しかけられる。概して馬の方が主人より良い暮らしをしている。おそらくこれが馬の悪癖の秘密なのだ」と書き、日本の馬があまやかされて増長しているという印象を書き記しています。
このような外国人の見方に対して著者は、それこそが人間とそれ以外の動物を質的に断絶させる西洋キリスト教による考え方である、と指摘するのです。
「徳川期の日本人にとっても、動物は確かに分別のない畜生だった。しかし同時に、彼らは自分たち人間をそれほど崇高で立派なものとは思っていなかった」
「草木国土悉皆（しっかい）皆成仏という言葉があらわすように、人間は鳥や獣と同じく生きとし生けるものの仲間だったのである」
誤解のないように言うと、この章で筆者は「私の関心は日本論や日本人論にはない」と言い切っています。筆者の関心はあくまで「近代が滅ぼしたある文明の様態にあり、その個性にある」としています。筆者は当時の日本人の考え方と近代を経験した後の現代人との間には、心の断絶があると考えているのです。
しかしやはりこれらの事は現代に生きる我々の心性にも残り火のように消えずに残っているある種のノスタルジックな感傷を湧き起こすでしょう。
ついついペットを猫かわいがりしてしまう私たち、子供を叱る事が出来ずに放任状態になってしまう親たち、動物はおろか、花や機械にまで話しかけるお年寄りたち…。
私たちはどこかで「植物も動物もみな同じ生き物」、「自分以外のものを見下してはならない」という心根を持っているように思うのです。だからこそそういう精神に反して、居丈高で偉そうに振る舞う人間に嫌悪感を抱くのでしょう。
私は近代化された今を、世界を相手にして暮らさなくてはならない我々日本人は「日本人で行くかグローバルスタンダードで行くか」という二者択一の生き方ではなく、世界を相手にするときは世界標準で考え行動し、日本で生きるときは日本人の心性を大事にすると言うダブルスタンダードがあって良いように思うのです。
大事な事はこの両方の感性を持ちながら、これを時と場所と場合によって使い分ける能力を身につけなくてはならないということだと思うのです。
機械にすら生命を感じる日本人だからこそ鉄腕アトムや鉄人２８号のようなシンパシー溢れるロボットの物語が描けるのでしょう。その感性を誇りにすればよいのではないでしょうか。
やはり私の場合は「失われた文明の有り様」よりは「日本人論」に興味を持ってしまうようです。
日本人ってどういう民族なのでしょう？
| 2006年05月15日(月) |
060515_サッカーワールドカップの選手決まる |
暖かいとなると急に暖かくなるものです。今日の日中の最高気温は２０℃を超えて暑いくらいです。
寒くても暑くても文句を言わない事ですね。
【そういえばいよいよワールドカップ】
昼に所用で外へ出ていたところ、テレビでジーコ監督の代表選手記者発表のシーンでした。
四年前には選ばれずに今回晴れて代表となった中村俊輔選手や、前回同様選ばれずがっくりの久保選手、最後の最後に名前を呼ばれて会場を沸かせた巻選手など、選手の悲喜こもごもが伺えました。
選ばれた選手には国を背負う重圧に耐えて頑張って欲しいものです。
ジーコ監督の会見の中で印象的だったのは、サッカーの地位が向上した事に対する感謝の気持ちを監督が述べた事です。
インターネットで昨日の会見の一問一答を拾うと、「今日この場にはたくさんの方々がおられるが、日本中の方々が今日という日を待っていたということで、日本においてここまでサッカーの社会的地位が上がったのかと、自分はとてもうれしく思う」という発言をしています。
日本サッカーも急に強くなったのではなく、Ｊリーグ以来日本社会の中でサッカーを強くする環境が次第に整ってきたということです。
私の知人にも中学生の息子がナショナルチーム要請のための北海道代表となっている人がいますが、小さな子供の時から将来を支える選手に目をつけ、選抜し、切磋琢磨の機会を通して育て上げるという地道な努力の結晶が今回の２３人ということなのでしょう。
大事なものは見えないものです。見えなくとも気付いていて支える気持ちを持ち続けていることが大事なのです。
ワールドカップまであと２５日と迫りました。
うーん、新しいテレビが欲しいなあ。
| 2006年05月14日(日) |
060514_日高地方の観光 |
静内の二十間道路の桜並木が今日あたり満開という情報で、家族を連れてドライブに行ってきました。
「うちの時間」は予定よりも常に１時間遅れる事を言うのですが、今日少しだけ早出で６時過ぎには家を出る事が出来ました。やればできるんです、はい。
【日高エリアを満喫】
朝６時過ぎに家を出て高速に乗れば、ETCを搭載した我が愛車には通勤割引が適用になります。通勤割引は朝なら６〜９時、夕方なら17時〜20時に引っかかるように、100km以内で走行すれば高速代が半額というサービスです。
苫小牧方面は札幌のわが家からならまさに条件にかなっていますので、大いに利用して日高方面へ向かいました。
天気はあいにくの小雨でちょっと残念でしたが、日高自動車道路の無料区間も最大限利用して、９時過ぎには現地に到着出来ました。
現地では道路の片側の路肩を駐車スペースにしていますがすでに満杯です。それでも少し車を進めていると出て行く車も多く、朝がまだ早い事もあって回転がよいようで楽に車を止める事が出来ました。
現地には出店も出ていましたが、雨でぬかるんでいてかなり足下が悪くはないっていてこれまた残念な限りです。
少しでも地域経済に貢献を、と思ってギョロッケとびっくり揚げを買い求めました。ギョロッケとは聞き慣れませんが、魚の練り物をコロッケ風に揚げたもののようです。びっくり揚げの正体はとうとう分からず仕舞いです。
鹿の肉が売っていました。ほとんどクセがなく、美味しく食べられましたので、ジンギスカンの味付けされたものを買いました。こちらの鹿肉は狩猟で獲ったものを血抜きを完全に行っているので美味しいのだとか。
確かに次の時代の北海道の名物になる予感がします。頑張って欲しいものです。
さてこの二十間道路ですが、北海道開拓史の黒田清隆が明治五年に静内町を訪れたところから始まるのですからもう百年以上も前の事が由来になっています。
黒田清隆の考えの基に、このあたりが産場改良に最適ということから大規模な牧場が作られ、そこを皇族が行啓されるというのでできたのがこの二十間道路というわけです。
確かに幅３６メートルで二十間あるところからの名称ですが、はじめは中央道路といったのだとか。ただし最初から桜があったのではなくて、大正５（1916）年から３年をかけて近隣の山々からエゾヤマザクラを移植したのだとか。
なにしろこの二十間道路の桜並木は、幅もさることながらこれだけの桜並木が延長約７キロにもわたっているのですから、いかにも北海道らしい雄大な景観になっている事は間違いありません。
一つの観光名所を作るのにも五十年から百年はかかるということを思い知るのにも最適の場所と言えるでしょう。一朝一夕に名所などは作られる事はなくて、やはり時間をかけるという気の長い意志の強さが必要なのでしょうね。
＊ ＊ ＊ ＊
その後は近くのアイヌ記念館を訪ね、新冠町の道の駅「サラブレッドロード新冠」を見て回りました。
案外良かったのは、この道の駅に併設しているレコード館でした。日本中からレコードの寄付を受けて、今のところ六十数万枚を保管しているという事ですが、目標は百万枚だそうです。手元に眠っているレコードがあれば捨てるくらいならここへ寄付してはいかがでしょうか。
このレコード館ではアトラクションとして素晴らしいスピーカーシステムでレコードのリクエストに応えてくれたり蓄音機を聴かせてくれたりというサービスをしていますが、これがなかなか上手に作られていて感心しました。
一度行ってみる事をお薦めします。
また富川の泉食堂で半端でなく太い手打ち蕎麦を豚肉山菜蕎麦で美味しくいただきました。
こうしてじっくり見てみると牧場も数多くあったり、今日は行けなかった温泉もたくさんあります。日高地方の観光地も案外知らない要素がたくさんあってまだまだ勉強が足りない事を思い知りました。
まずは道産子自身が北海道をどれだけ楽しめるかが、外から見たときの評価に直結するのでしょうから、頑張って地元視察を楽しく続けたいものです。
それにしても、ガソリンの値上げは痛いなあ…。
| 2006年05月13日(土) |
060513_魂の蓄え |
札幌市内でもシラカバの花粉が飛んでいる地区とそうでもない地区がありそうです。やたらに目がかゆくなるところがあるんです。
今日は地域活動への参画で過ごした一日でした。
【地域社会への参画】
今日の始めは娘の高校の参観日へ夫婦揃って出席です。高校ともなるとあまり親の出番もないようですが、まだまだ細かいところで子供に対しては目が離せないものです。
娘のクラスの場合は、親が全員で１０人ほどの出席でそのうちの父親は私ともう一人の全部で二人でした。もっとももう一人はおやじの会の会員の知人でした。やはり子供に関して同じような態度をとるものなのでしょうか。ちょっと笑ってしまいました。
＊ ＊ ＊ ＊
午後には、中学校の吹奏楽の演奏と吹奏楽講演会の総会に妻が出席するというので演奏会だけを聞きに中学校まで出かけました。今年は例年になく一年生が多く入部したとの事で総勢が６０名にもなるのだとか。
吹奏楽の大会に出るにはいわゆるＡ編成といって５０人までが出られるランクがあるのですが、これまでわが中学校は人数が４０人弱と足りないのにＡ編成にこだわって誇りを持ち続けて参加してきたのですが、６０人であれば音量としては充分に迫力をだせるだけの人数が揃ったことになります。
あとは先生の指導で、一人一人をどう育て上げるかという力量が問われる事になります。
中学校の吹奏楽の大会も、優勝する学校には大抵中学校音楽会の名物先生がいて、「ああ、あの先生がいるから強いんだよ」と良く言われます。
ほとんどの子供達は小学校では楽器に触った事もないのですから、まったく白紙の状態から育て、鍛え上げて、学校単位で演奏を行うのですから、指導する先生に与えられる条件はほとんど同じと言って良いでしょう。まさに先生の力量が問われる場面です。
仕事だって同じで、上司も部下もお互いに知らない事を学びながら切磋琢磨して互いにより優秀なチームになろうとすべきなのです。優秀な部下が欲しいなんて贅沢は言いっこなしです。
自分を育ててくれた上司にはいくら感謝しても、し足りることはないでしょう。しかしその恩義は上司にではなく、今度は自分自身が部下を育てる事で返されるべきでしょう。
親から受けた恩義を親ではなくて子に返すことで、我々人間の社会は連綿と受け継がれてきたのです。親不孝はまだ良いのです。でも親として子供を不幸にするような行動やあるいは子育ての放棄・無視は許されるべきではないと思うのはそういう理由だからです。
誰も条件は同じです。自分だけが与えられすぎていたり、自分だけが不足しているわけではないと考えましょう。
１日が２４時間という事も誰にも等しく同じなのです。早く物事に気付く事、早く始める事、誰よりも長く続ける事が自分を成長させて行きます。
最近「オーラの泉」というテレビ番組を好んで観るのですが、「魂の成長」ということが良く言われます。果たして前世が本当にあるのかどうかも私にはよく分かりませんが、それでも今自分が一定の時間を与えられて生きているということだけは真実です。
仮に魂に再生があるのならば、この今を生きている時間を使って自分自身の魂を成長させておくべきでしょう。前世の蓄えをむさぼるのでもなく、次への蓄えを自分が少しだけでも増やせるように、です。
そして魂に再生が無くっても、回りを朗らかにしながら一生懸命に生きる事は意味のある事だと思うんです。
＊ ＊ ＊ ＊
夕方にはおやじの会の今年初めての役員会がありました。さて、今年も楽しみましょう。
| 2006年05月12日(金) |
よそこいソーランの変化 |
札幌ではもう桜が散り始めています。本当に桜の花の盛りは一瞬です。
【異業種のパーティ】
札幌在住の各界の面白い人たちが集まるパーティに誘われて参加してきました。
この会は年に三回くらい行われて、昨年から参加させてもらっていますが、なかなかの方ととても気さくに話し合えるので喜んで楽しんでいるのです。
昨日の会ではよさこいソーラン祭りを発案しここまでに仕立て上げた長谷川岳さんにお会いしました。かねてより会ってみたかった人の一人です。
よさこいソーラン祭りは、好きな人と嫌いな人がはっきり分かれる性質のイベントで、好きな人は観て参加して面白がっているのですが、嫌いな人は「開会中は耳を塞いで寝ています」とさえ言うような両極端なのです。
私としては確かに「イベント」ではあるけれど「祭」ではないので、なんとかそこに近づける事が出来ないものか、と思っていたのでその疑問をぶつけてみたかったのです。
「長谷川さん、この好き嫌いのはっきりするようなイベントを柔らかなものにするには、本当の祭りに近づけるようなアプローチが必要に思うのです。例えば祭りで優勝したチームだけが神社に感謝の奉納の舞をするというようなアイディアをどのように考えますか」
「そうですね、確かに今のよさこいはカーニバルのようになっているとおもいます。それはちょっと本意ではないのでいろいろに足りないものを補っていきたいとは思っています。しかし神社との関わりは７回目くらいの時に一度試みてみたのですが、例えば北海道神宮の例大祭の時期とはずれがあったりして、なかなかうまくいかなかったというのが正直なところです」
「そうですか、既に試みられているのですね。なんとか融合を図ってみたいものですが」
「私たちなりに足りないものを考えてみました。そうして歴史はない中での北海道の歴史や賑わいなどのノスタルジー、郷愁なのではないか、という考えに至りました。ところが今の音響を大きく発して踊るようなスタイルには郷愁はあまり伺えませんよね」
「確かにそうです。大きな音と踊りのスタイルで気持ちが引いてしまう人は多いと思います」
「はい。そこで私たちは昨年から郡上踊りや北海盆歌のようにやぐらを囲んで輪になって踊る『輪踊り』というスタイルを打ち出しました。今年はその輪踊りのところだけは大きな音を立てないようにして、これまでのスタイルとは一線を画した参加型のものを確立したいと思っているのです」
「なるほど、よさこいも常に変化しているのですね」
「はい、そうです。それに今年は桟敷席も改良を加えています」
「桟敷席ですか？」
「はい、踊りを有料で観てもらうための桟敷席を設けて運営費用に充てているのです。この桟敷席は実は道内では稼働率が悪いために高上がりになるという事から、博多どんたくの業者さんから持ってきてもらっているのです。しかしそれではあくまでも本州の夏仕様で、北海道らしさがないと思いました。そこで、今年は断熱材を敷き詰めることで冬の屋外でも利用出来るようなものを作りました。これが北海道で何度も使われるようになればレンタル料だって下がるんです。こんな北海道の屋外イベントのスタンダードを作れないかなあ、と思っているんです」
やはり噂通り、爽やかな青年であります。よさこいに対する思いももう少し柔らかく伝わると良いのに。
「ところで、これだけのイベントを大通りを借り切るのに警察とはどのような協議を行ったのですか？」
「はい、それはローラー作戦です。大通りにはここに隣接する地主さんが約2700件あるのですが、その人達すべてから、ここを貸し切りにしても良いよという承諾書をいただいたんです。学生が一番力を発揮出来るのがこういうローラーであり、その有利さを最大限に生かせたと思っています」
「なるほど、そういう地ならしがあったのですね。簡単に警察に『許可してください』と言っても駄目だと思ったのですが、そういう裏付けがあれば警察も動かざるを得ないのでしょうね」
「アンケートをしろ、とかいろいろな条件を付けられましたがそれらをすべて実行して持ち込みましたので、警察も軟化してくれました。最後にはこっそり『高いレベルで頼まれると弱いよ』というようなアドバイスももらえましたよ」
なるほど、お願い事をするからには先方にも願いを聞くためのセリフと理由を充分に与えなくてはいけないという見本のようです。学生さんの数と行動力がこういうところで効いてくるのですね。
我々も大通りを使うようなイベントの時には見習いたいものです。
＊ ＊ ＊ ＊
この会合には芸術家をサポートする企業の女性関係者も来られていて、話が弾んでもう何年も昔に滝野公園にある青少年山の家の土留め擁壁に彫刻を施してもらった藤倉英幸さんの話になり、「あら、藤倉先生なら良く存じ上げていますよ」と言われました。
藤倉さんは今ではちぎり絵のような独特のトーンの多色刷りの版画でも有名です。是非とも一度お会いしたいものです。
やはりこういう知らない人の多い会合は楽しいものですね。そうだ、銭函の漁師さんのところへも行かなくちゃ…。
| 2006年05月11日(木) |
060511_北海道開発の行方 |
桜が咲いています。梅も咲いています。北海道では一見すると両方の区別がつきません。
香りで分かりますけれど。
【北海道開発の行方】
午後に札幌で国土審議会の北海道開発分科会第五回基本政策部会が開催されました。
これは今後の北海道がどうあるべきか、という長期計画を審議する場で、政、財、官から有識者を集めて意見交換が行われたのです。
北海道開発法に基づく北海道総合開発計画は、現在平成１９年度までの第六期計画が策定されていて、これによる開発事業が進められています。その平成２０年以降をどうするか、という準備作業に入っているというのが今の段階なのです。
そこで今は中間とりまとめに向けた整理を行っている最中です。
そこでの基本課題がなにかという認識は、グローバル化、少子・高齢化、自然環境、エネルギー問題、地方分権の流れなど、国も地方も大転換期になっているということです。
そしてこれに、北海道のフロンティア精神や豊かな自然環境、冷涼な気候、東アジアやロシアとの距離などの特徴が加わります。
そこで北海道は、「国家的課題に貢献し、自立する地域経済社会を形成」することを目指そうという事が言われます。
さて、では現在の第六期計画はどこまで現在の課題に答えているか、という検証が行われます。そこでは、北海道が食料期としての役割強化や観光の面で一定の成果を上げているということに言及しながらも、人材育成や競争力の強化などが必要だとか、連携のためには地域の主体性をもっと高めなくてはいけない、とか社会投資においてもより効率的に行われなくてはいけない、という評価がなされています。
そこでこれらの二つから、新たな計画のあり方と北海道開発の方向性はどのようにあるべきでしょうか。
北海道開発の意義は何でしょうか。それは、内外の環境変化に対応して北海道の優れた特質を活かし、国への貢献という視点を持ちながら地域の自立とその活動を支援するような経済社会基盤を整備する事だと考えられます。
これから作られる新たな計画は、国の課題に貢献し地域の自立と発展を図るための明確なビジョンを示す事が必要でしょう。
また国が主導すると言うよりも民間や地域の主体的な取り組みを支援するものであるべきでしょう。そして国と地域が連携・協働するうえで強い求心力となるものであるべきでしょう。
どういう分野に取り組むのか、という方向については、�／�や観光などの産業の育成強化に通じる基盤整備、��東アジアの成長産業と連携するグローバルな戦略を実現すること、�０汰瓦醗多瓦魍諒櫃靴弔蝶萠呂△訝楼茱灰潺絅縫謄�を再建する試み、�ご超�と経済が共生出来る持続可能な社会形成、などが重要と考えられます。
さて、課題から始まってそれを問題解決的アプローチで解きほぐして行くと、大体このような結論が導かれる事でしょう。しかし問題は、それらを具体的に実現して行くようなアイディアの部分です。
現在進められて一つの道民運動になりつつあるシーニックバイウェイなどは、地域連携と地域の主体的な活動を支援するという意味で、まさに上記を先取りした活動として認知されています。
このようなものをはじめ、物流、経済、環境、人口問題などの広範な課題に対応した具体的な施策が求められます。
それらを構築し、動かして行く事でこれからの１０年にわたる次期計画のなかで北海道の明るい未来を形作りたいものです。
心配なのは、開発局の人員削減のお話。８６１人を今年も含めて５年で削減というお話とか、いやもっと削減が必要、といった議論がまだ続いています。
現場の状況がどれほど伝わっているものか。不安がらずに自分の役割を果たしましょう。
| 2006年05月10日(水) |
060510_渡辺京二著「逝きし世の面影」から |
鼻はマスクをする事でなんとかくしゃみ地獄に陥る事から逃れていますが、目がいけません。
朝起きると目がどよんとして職場へ着く頃にはかゆくてたまりません。去年もらった点眼薬をさして凌いでいますが、つらくなってきました。
【逝きし世の面影】
これはまたすごい本に出会ってしまいました。その本とは渡辺京二著「逝きし世の面影」（平凡社ライブラリー、税別1,900円）のことです。
これはとても一回の日記で紹介する事はできないので、適宜シリーズでお届けしようと思います。
今日はその第一回です。
さてこの「逝きし世の面影」は文庫本ほどの大きさながら、全１４章、600ページに渡る大部です。そもそもが、知人から紹介されて「橋本元総理も読んで感動したという話ですよ」ということで買い求める気になったものです。
冒頭の一節は「私はいま、日本近代を主人公とする長い物語の発端に立っている。物語はまず、ひとつの文明の滅亡から始まる」とあります。
この本のテーマは、かつて日本がうち捨てて完全に過去の物としてしまった近世の日本の世情がどういう風に素晴らしい物だったのかということを、数多ある外国人の日本見聞録のエピソードと論評から拾いまくり、その分析を通じて改めて『我々が失った日本文明とは何だったのか』という問いに答えを与えることなのです。
「日本近代が古い日本の制度や文物のいわば蛮勇を振るった精算の上に建設されたことは、あらためて注意するまでもない陳腐な常識であるだろう。だがその精算がひとつのユニークな文明の滅亡を意味したことは、その様々な含意もあわせて充分に自覚されているとはいえない」
「十分どころか、われわれはまだ、近代以前の文明はただ変貌しただけで、おなじ日本という文明が時代の装いを替えて今日も続いていると信じているのではなかろうか。つまりすべては、日本文化という持続する実体の変容の過程にすぎないと、おめでたくも錯覚してきたのではあるまいか」
つまり筆者は、我々は命だけは祖先から連綿と受け継がれ続けた結果いまここに存在しているけれど、実は日本という文明は一度失われているのだ、我々はかつての日本とは違う文明を生きているのだと断言しているのです。
「実は、一回かぎりの有機的な個性としての文明が滅んだのだった」というのが筆者の結論です。
＊ ＊ ＊ ＊
筆者が取り上げる、外国人による日本見聞録は、古い文献では織田信長に接見した宣教師ルイス・フロイスのものもありますが、江戸末期から明治期を通じてのものが中心です。
すなはち江戸三百年の平安の末に、物資を外国に頼らずに日本の国の中だけで全てがまかなわれるという、一つの自己完結型生態系の究極の姿がそこにはありました。
そこで触れた日本人の生活、性格、容姿、文化、社会制度などに多くの外国人が感嘆と共感と幸せな社会を見ているのです。
実に多くの外国人が登場します。東北を女性一人で旅したおなじみのイザベラ・バード、作家のラフカディオ・ハーン、近代登山の父ウェストン、明治のジャパノロジストであるチェンバレン、アメリカ領事のハリス、その通訳のヒュースケン、オランダ海軍のカッテンディーケ、モース、オールコック…。
なかには端から批判的なメガネをかけて日本を見つづけた者もいないわけではありませんが、それは極めて少数です。多くは日本人の、正直で真面目で、陽気で、親切で、純朴で、無邪気で、信頼に満ちて幸せそうな様子に心を打たれているのです。
プライバシーなど全く守られないほどの日本人の好奇心の強さはしばしば言及されていて、イザベラ・バードは旅する間中、障子の穴から覗かれ続けていたとか、部屋にいるバードを観ようと多くの庶民が塀に上り、ついには重みで塀が倒れてしまったというようなエピソードを半分は不満たらたらに書いています。
しかし同時に、しばしば民衆の無償の親切に感動しまくっています。
こんなエピソードが紹介されています。明治11年の東北地方の旅の途中で、旅程を終えて宿に着いたところ、馬の革帯が一つ無くなっているのに気付きました。そうしたところ、馬丁の男がもう暗くなっていたのにそれを探しに一里も引き返し見つけてきたとの事でした。
バードが何銭か与えようとしたのを、「目的地まですべてのものをきちんと届けるのが自分の責任だと言って拒んだ」と書かれています。
実は日本人自身が長い間ある種の自己否定や特別な考えに引きずられるようにして江戸時代が幕府と武士という身分制度による暗黒の専制政治が行われ、農民や町民から搾取をした結果、日本中で一揆が起こるくらい時代だった、という固定観念を植え付けられて来たようにも思われます。
そのような思いこみのベールをかぶってしまうと、外国人達が正直な目で見たかつての日本の姿そのものがそのとおりには見えなくなってしまっているのではないでしょうか。
＊ ＊ ＊ ＊
もうひとつ、なぜその時の日本は外国人達にとってあたかも楽園のように映ってしまったのでしょうか。
筆者はそのときの外国人の目と当時の日本人との間にある落差があったのだと言います。その落差とは、「欧米人が既に突入し、我々日本人がやがて参入せねばならなかった近代、つまり工業化社会の人類史に対してはらむ独特な意味が、ゆくりなくも露出し浮上してくるからである」と筆者は考えています。
オランダ海軍のカッテンディーケについてやってきた医師のポンペは日本に対する開国の強要が、重文に調和の取れた政治が行われ国民も満足している国に割り込んで『社会組織と国家組織との相互関係を一挙に打ち壊すような』行為に見えたのだとあります。
近代化は一つの文明を滅ぼした、というのが筆者の考えです。その文明が信頼と笑いと陽気さと正直に満ちたものであったか、を知る事は、歴史の必然をなぞってきた現代の私たちの今を考えさせずにはいられない事でしょう。
手を伸ばせばすぐに手の届きそうな歴史がそこにはあるのです。
この本については、折に触れてこれからもご紹介をする事にします。
| 2006年05月09日(火) |
060509_旅して故郷の良さを知る |
今年はシラカバ花粉が飛び始めるのも遅れていたのですが、暖かくなってきてそろそろ少しずつ飛び始めているようです。
通勤時間で外にいる間はマスクが手放せない季節の始まりです。
【台湾の土産話】
知人のＳさんがゴールデンウィーク中に台湾を旅行したのだそうで、何枚かの写真と共に土産話を聞かせてくれました。
日本からの輸入食材も結構多くあって、値段は日本よりも高めなのだそうです。例えばカップヌードルが日本円相当で一個２００円したり、りんごのフジが一個２００円から３００円していたりで、年間収入が同じくらいだとしても、随分お高い食材として売られているようです。
なかでも北海道は一つのブランドで、ニュージーランド産のたまねぎが４個で２００円くらいのところが北海道産では２個で同じくらいしています。
北海道産の長芋という表示で売られているものが、箱には青森と書かれていてどこまでがブランド感覚で、どこからが本当の産地表示なのかが分かりづらいようです。
もっとも我々も外来の物を貴重に思う感情は普通にあって、イタリアワインやフランスワインと聞いただけで、値段の高いのも良質の証拠と思ってしまいがちです。ブランドというのは強いものですね。
北海道の名産、産物を売り物にしたければ、下手に外に出さずに地元へ食べに来てもらうような戦略をとるべきだ、という方もいます。
それでこそ旅してくる意味が増すという意味では一理あるのでしょうけれど、本当に美味しいのかどうかを試す意味ではやはり外に出してみて、「これより地元ではなお美味しい」という期待感を煽るのも正解のような気がします。
冷凍や保存技術の進歩のおかげで我々はどこにいても産地と同じような味が楽しめるような気になっています。
しかし産地自身がその味わいを大事にしていなくては、地域の力に繋がっていかないのではないでしょうか。
外がどれほど高く評価をしているかということを知るのは、自分に近すぎて見えなくなり、曇ってしまっている評価眼をくっきりと明るくするようです。
旅の意味は、行く先の独特の文化や物事に触れる事が出来ると同時に、故郷の良さを改めて感じるところにあるようです。
日本中が自分の住んでいる地域と同じという事は決してない、ということは、特に日本中が東京だと思いがちな霞ヶ関の皆さんや東京にいるオピニオンリーダーの皆さんにも知っていただきたい事です。
地方はもっと自分たちの食でも文化でも情報を発信し続けなくてはなりませんね。
| 2006年05月08日(月) |
060508_萱野茂さん亡くなる |
道南ではやっと桜の開花が確認され、帯広でも開花の便りが聞かれるようになりました。
今年の桜の開花は１〜４日の遅れだそうですが、やっと本格的に暖かくなって
きました。今年の春は遅かったですね。
【萱野茂さん死去】
アイヌ民族初の国会議員としてアイヌ文化の伝承に力を尽くされた萱野茂さんが６日に亡くなったと報道されました。
アイヌ文化に誇りをもち、アイヌ語の再生にも力を尽くし、故郷である平取町二風谷には自らが集めた多くの民族衣装や道具類を博物館として展示し、その背景となっているアイヌの人たちの考え方を伝える事に尽力された一生でした。
二風谷のアイヌ資料館と平取町立アイヌ文化博物館には萱野さんのコレクションがきれいに展示されているだけではなく、多くの記録映像や口承文学であるユーカラの録音なども多く保管されていて、文章だけではなく目からも耳からもアイヌ文化に触れられるようにできています。
おそらくアイヌの人たちの狩猟などを中心とした伝統的な生活では今日の日本では生きて行く事は出来ないのだろうと思います。そういう意味では変わらざるを得なかった、変えざるを得なかった生き方の中に、信仰やものの考え方などの変わらぬものを残してゆこうとしたことでしょう。
国会ではアイヌ語で質問もするなど、独特の活動で一貫していました。
二風谷の博物館を訪ねたときに、「直接説明を聞く事も出来ます」という張り紙があったのですが、つい遠慮してお願いをする事はありませんでした。
お願いしても既に体調を崩されていたのかも知れませんでしたが、一度直接お話を聞きたかったと今さらながら思います。
人生の節目となるチャンスというのは一度しか来ないものも多いのですね。
萱野さんの志が誰かに継がれる事を願って止みません。ご冥福をお祈りします。 合掌
| 2006年05月07日(日) |
060507_演劇NPOコンカリーニョの復活 |
いよいよ長かった連休も今日でお終いです。明日からの仕事に備えて、気を引き締めましょう。いつもの床屋さんへ行き、髪など整えて明日からは臨戦態勢です。
【床屋談義】
床屋さんでの話題はラーメン屋さんの店舗拡大についてでした。
札幌には人気のラーメン屋さんが実に多くあります。いわゆるチェーン店やフランチャイズ店であれば、どこでも大抵は同じくらいの味を出すものです。
道内であれば、そのようなお店でもかなりハイレベルの味を提供してくれますからある意味では安心できますが、一方では自分だけの贔屓（ひいき）とするのにはちょっと物足りない感じがします。
おやじさんの一代で築いた個店こそがラーメン屋探訪の醍醐味という方も多い事でしょう。
床屋さんと話をして盛り上がったのは、そんな大人気のラーメン屋が二店目、三点目と店舗を拡大するにつれて、なぜか元の味が出せない事が多いという共通の感覚でした。
「だって、あのおやじさんの息子が継いでいるんですよ。おやじさんだって気になってしょっちゅうチェックに行っているんでしょうけれど、それでも美味しくないんですよ」と床屋さん。
「そうなんです。私も何度もそういう目に遭っています。古いお店には駐車場がないので、新しくて大きくなった二号店に行ってみるのですが、そこで感じるのは『あれ？ここのラーメンってこんな感じだったかなぁ？美味しく感じないなあ』という感覚なんですよ」と私。
「以前大好きで、飲んだ後に必ず行ったラーメン屋さんがあったのですが、息子が店を変えて大きくしたんですよ。そこを久しぶりに訪ねてみたら、亡くなったのか引退したのか、おやじさんの姿がそこには無くて、お客さんが一人もいないということがありましたよ。別にお客の方で意地悪ができるわけはないでしょうし、『味が落ちた』という評判だけで客足が遠のくということはないと思うのですが、のれんの力だけではだめで、やはり味が落ちるとお客さんはいかなくなりますね。お客さんの目はそれほど厳しいし、商品を提供するという事はそれだけ厳しいということなんでしょうね」
「そうですね。現代日本人というのは、それだけ要求水準が高いということなのでしょうね。そういうハイレベルなお客さんに対して『贅沢言うなー！』と叫んでみても、客は文句も言わずただ離れて行くだけなのでしょうね」
社会で働く人たちが相手にするのは、世界でも最も目の肥えたハイレベルな目なのです。お客さんの満足を提供するということには、そういう事実から出発しなくてはならないのですね。
【コンカリーニョ再出発】
コンカリーニョとは、市民演劇を提供する団体として1988年に結成された「札幌ロマンチカシアター」魴鮄舎（ほうぼうしゃ）として始められた活動が発展して、1994年に琴似地区の石造り倉庫をベースにして活動を始めた演劇集団です。
その後、この石造り倉庫が琴似駅周辺の再開発事業によって撤去される事になり、活動を休止していたのですが、なんとしてもこの琴似地区へのこだわりが薄れる事は無かったのだと言います。
そこで2003年にはNPO法人として法人格を取得し、新しくできた再開発ビルの一階に演劇のためのフリースペースを取得するという行動に出て、なんと内装費約５千万円を自分たちで調達するという志を立てて、支援者を求めながら今日に至ったのでした。
今日はその新生コンカリーニョが今までの演劇活動の劇中歌を中心にしたレビューショーで、名付けて「コンカリーニョ生誕祭」の記念すべき初日でした。
会場は２５０名が入る椅子席でしたが、満員御礼どころか当日券を求めて来た人を階段にまでぎゅうぎゅうに押し込む盛況ぶりでした。
実はこのNPOの演劇活動をオリジナルの音楽面で支えてきたのが知人のＨ君であり、その表現者としての才能の一端を垣間見る事が出来ました。
会場には同じ地区に住む知人の姿もちらほらと見えて、地域が支える演劇活動という姿が良く伺えました。こういう活動を札幌の１８０万市民は支える事ができるのでしょうか。
週末に地域で演劇を観てから飲み屋の暖簾をくぐるという生活って素晴らしい事なのではないでしょうか。
コンカリーニョの復活をお祝いして、これからも機会を見つけて観劇に来ようと思います。こういうのが都会ならではの文化なんですねえ。
| 2006年05月06日(土) |
060506_このミス２位、「扉はとざされたまま」がすごい！ |
今日はミステリー書のお話。いつも民俗学の本ばかり読んでいるわけではありません。
たまにはミステリーも読むのです。
【石持浅海著「扉は閉ざされたまま」】
ミステリー好きの弟からはときどき面白い本が届けられます。ミステリーも数が多いので、行き当たりばったりに手に取ったものを読んでも当たりはずれがありそうです。
何でも手当たり次第に読む事の出来るほど若くもないので、読んで失敗したと思うことは出来れば避けたいものです。
そんなときには、先に読んだ人から「これ、絶対面白いから！」という推薦の言葉があると安心できることでしょう。人の評判を当てにするのは軟弱といわれるかも知れませんが、なにかと忙しい現代人にとってはありがたい情報です。
そんな情報のなかでもミステリーファンの支持を得ているのが「このミステリーがすごい！」シリーズです。これは１９８８年から、毎年１２月の初旬に宝島社から発売される「このミステリーがすごい！」という本で行われるベスト１０のことで、通称は「このミス」と呼ばれています。
さすがに「このミス」で上位を占める作品は後世に残る名作揃いと言っても過言ではないでしょう。
さて、そんな「このミス06年版」で堂々の２位にランキングされたのが、表題の、石持浅海著「扉は閉ざされたまま」です。詳伝社のノン・ノベルで定価は税込み880円です。
作品はいわゆる「倒叙もの」と呼ばれる形式で、犯人が誰かを示した上で先に犯行を行うシーンを書き、その後に探偵役がこの犯行のミスを暴いて行き解決に導くというものです。テレビの人気ドラマ、古畑任三郎シリーズなどでもお馴染みの形式ですね。
さて、舞台の設定は久しぶりに開かれた大学の同窓会です。この会場が東京でも最高級住宅街の世田谷区成城にあるお城のようなペンション。
ここで主人公は事故を装った殺人を実行し、密室をつくりあげることに成功します。部屋から出てこない被害者を同僚達が不思議に思いつつも、寝ていると信じ続けます。
さすがに寝ているにしては起きてこない時間が長すぎるということで騒ぎになりましたが、この家の骨董的な価値故にドアを破るということが憚られて、中に突入出来ないという状況が作り上げられます。
この出来事と事故に疑問を抱く後輩の少女との息詰まるやりとり。
犯人には、殺人がばれずに事故に見えるという事以上に、長い間密室にしておく必要がありました。その謎とは一体？
開かない扉を前にして、あくまでも偶然を装う犯人と、偶然のベールを一枚一枚剥がして行く【男女二人】の心理戦が見事に描かれています。
密室、謎解き、心理戦、犯人の動機、そして淡い恋愛感情というもつれなど、おかずも一杯ちりばめられています。
頭を休めるには、一晩の一気読みで丁度良いかも知れませんよ。
| 2006年05月05日(金) |
060505_マギー、大人になりなさい！ |
今年のＧＷは読書とビデオでおやすく仕上げています。今日もビデオを観て過ごしていました。
【イン・ハー・シューズ】
キャメロン・ディアス主演の「イン・ハー・シューズ」を観ました。ここのところホラー、スリラー系が続いたので、穏やかなものへ趣向を変えてみたのです。
ところがこれが、「キャメロン・ディアスの新しい魅力」というだけあって、可愛さだけでない演技を見せてくれてスマッシュヒットです。
容姿には自信があるものの生活力のない妹マギー（キャメロン）と弁護士としてばりばり働きしっかり者ながら容姿には自信のない姉ローズ（トニ・コレット）との反目に始まり、何をやってもうまくいかない二人。
ちょっと複雑な家庭環境が次第に明らかになって行き、それ故の苦労かと思わせながら、それを乗り越えて行く二人の姿にほのぼのしたものを感じます。
イン・ハー・シューズのin one's shoesは、「誰々の身になってみれば」という英語の慣用句です。
「妹の身になってみれば…」、「姉の身になってみれば…」など、お互いが互いの身になってみればできることもできないことも、許せそう。互いの身になってみれば、自分がやらなくてはならない事が分かって、努力をしなくてはならない自分に気付きそう。
そんなほのぼのとした映画です。
映画を観ていると、思わず自分に言われたのではないかという一言にどきっとすることがあります。
後半のシーンで、祖母のところに転がり込んでうだうだ言い訳ばかりしているマギー（キャメロン）に祖母（シャーリー・マクレーン）が一喝した一言が「Maggie, grow up!」でした。
「マギー、大人になりなさい！」
この一言と、出会う人たちとの心のふれ合いのなかでマギーの中で何かが変わって行くのです。
Grow up! ついなまけてしまう自分に気付いたら自分自身に言わなくてはならない言葉ですね。
映画の中の一言で人はどれだけ変われるものなのでしょうか。確かに自分に言われた言葉のように思えたのですが。
| 2006年05月04日(木) |
060504_琴似地区にまちづくりを見る |
連休も半ばとなり、家の近くの探検シリーズ（そんなのあったっけ？）です。家の近くの琴似界隈に最近出来たお店に行ってきました。今日はTSUTAYAさんです。
【琴似〜近未来のコンパクトシティ】
この４月にＪＲ琴似駅近くに出来た新しい再開発商業テナントビル「コルテナ−�機廚帽圓辰討�ました。
ここ何年かの琴似地区の再開発事業は目覚ましいものがあって、年々新しい高層のマンションができていますし、それに対応するように商業施設も充実しています。ここ琴似地区は現在札幌でも最も開発事業の盛んな地区の一つでしょう。
ここ「コルテナ−�機廚砲和膽蟒馘后Ε譽鵐織襯轡腑奪廚�TSUTAYAが入っていて、本の販売とCD・DVDの販売及びレンタルの面積が充実して、琴似界隈でのレンタルサービスが一気に充実しました。
TSUTAYAのレンタル品の品揃えはその内容と数で他を圧倒しています。もうビデオテープは特別なジャンルや古い物以外は置いていなくて、ほぼDVDにシフトしていますので場所もとらないのでしょう。旧作から新作まで本当にたくさんのソフトが置かれていて感心してしまいます。
会員証には二種類あって、クレジット機能のついたものは年会費が不要で利用のポイントも高く、レンタル費用も10％引きと大きなメリットが設定されています。またクレジット機能のついていない従来型では年会費が315円必要で、これは利用者が自分の都合にあわせて選べるという意味でサービス水準が高いと言えるでしょう。
今はキャンペーン中という事もあってレンタル料金も安く、新作を翌朝十時までの当日レンタルとすれば料金は１００円という破格の安さ。TSUTAYAさんでは、レンタルしたCDやDVDを返却するのも、夜11時までなら提携しているローソンでも受け取ってもらえるとの事で、今までよりもどんどんとサービス水準が向上しています。
ＩＴと物流が裏でこういう世の中を支えていると言っても、実際にこうしてユーザーが喜ぶような高水準のサービスをどんどん打ち出してくるのがまさに民間活力という事なのでしょう。
こういう姿を見せつけられると、役所や公的サービスが改善するスピードがいかにも遅く前近代的に見えてしまいます。競争に打ち勝たなくては淘汰（＝すなわち無くなる）されてしまうという民間の熾烈な争いにかける強い意識を学ばなくては、公的部門はますます批判にさらされるかも知れません。
民間がサービス向上に懸ける意識はそれほど強いということを改めて思い知りました。
＊ ＊ ＊ ＊
一方、この「コルテナ−�機廚蓮■複匐彁�駅から徒歩３分という至近の距離にあることに加えて、駅前ショッピングセンターのイトーヨーカドーやレジャー施設や飲食店などのビルと二階部分で連絡通路が繋がっていて、雨に当たらずにこれらの建物を行き来出来るようになっています。
衣料、日用品、食品などが豊富に揃ったショッピングセンターがこれからのまちづくりの中心になって行くのではないかと考えている私にとっては、それに加えてＪＲ駅という交通結節点も加え、駐車場、病院、歯科医、レジャー、本屋、レンタルショップなどのおよそ都会的なサービスが高い水準で豊富に揃っている琴似こそ、これからのコンパクトシティのお手本を見るようです。
コルテナにはそれなりのラーメン屋さんを初めとする飲食店もテナントとして入っているのですが、周辺のマンションに住んでいる多くの住民にとってはもっともっとバラエティに富んだサービスが必要です。
ですから本通り沿いに連なる商店街も各個店に栄枯盛衰はあるものの、これからも生き残ってゆくことでしょう。周辺に住民が住めば商店街は生き残るという説を琴似地区は証明してくれそうです。
まだまだこの周辺にはマンションが建って行く事でしょう。そして新たなビジネスチャンスが広がって行く事でしょう。
これが札幌のコンパクトシティのお手本になる事は間違いありません。マンション建設もサービス提供も、ビジネスとして回りさえすれば螺旋を描いて上昇して行く姿がここにはあるのです。
個店の質も上がるでしょうし、そうしなければ生き残れないのです。厳しいけれどなんだかわくわくするような変化がここにはあるのです。
まちづくりを意図するという事はどういうことなのでしょうか。果たして意図して町作りが出来るとすればどれほどの事なのかと考えてしまいます。ここで生活する人たちの幸せはどういうところに向かうのでしょうか。
研究対象としても生活するフィールドとしても、いま琴似地区は確かに面白いことになっています。是非一度その目でご覧ください。
| 2006年05月03日(水) |
060503_父の喜寿祝 |
なんとなく陽気は春めいているものの、気温は低めの今日この頃です。山の雪もようやく消えてきました。
【父の喜寿祝】
私の父が、このゴールデンウィーク中に誕生日がきて、数えで七十七歳を迎える事になりました。
私には弟と妹がいるのですが、連絡を取り合って喜寿のお祝いをしようという事にしました。
はじめは何かプレゼントを贈ろうと思ったのですが、最近の年寄りは大概の物が揃っていて、ことさらに欲しいというようなものもないということです。お年寄りへのプレゼントが難しい時代になりました。
それならば何か記念になる事をしようということにして、一族揃って記念写真を撮る事にしました。そうなると、昨年生まれた生後８ヶ月の一番新人の赤ん坊が中心になるのは当然の事です。
最初のうちは機嫌もそこそこ良かったのですが、１０分もするとぐずりはじめてなかなか思うようにならず写真屋さんも機嫌を取るのに随分と苦労しました。
最近の写真屋さんは写した写真をすぐにパソコンの画面で見せてくれるので、その場でどれがよいかを選ぶ事が出来ます。今日はワンポーズでしたが、「撮るだけだから」などという甘言に惑わされて何ポーズも撮ろうものなら、どれも欲しくなってしまいそうです。ＩＴ技術がビジネスに繋がっている好例なのかも知れません。
＊ ＊ ＊ ＊
写真撮影の後はあらかじめ予約してあった街中の中華料理屋さんへ向かい、そこで本場の中華料理の食事会ですが、美味しくて大満足。
親族が一堂に集まって何かをするというのも良いものです。記念品は残りすぎても困りますし、残らないと寂しいものです。後々残りすぎずに残るという点で写真が良さそうですよ。
| 2006年05月02日(火) |
060502_「日本の品格」とは重いテーマです |
連休中日の今日だけは事情があって出勤です。夏休みに登校日というのがあったことを思い出しました。懐かしー。
【日本の品格】
今度の６月に、静岡県の伊豆である会議があってお招きを受けています。
この会議は、４０代までの各界をリードするであろう将来を嘱望されている若手の人達が集まって特定のテーマについて、語り合うという趣向の会議なのです。
私は嘱望されているというよりは掛川当時の人脈で潜り込んだというのが真相なので大きな顔はできないのですが、普段なら滅多に合うことのできないような人達が一同に集まるというのですから、参加できるものならしたいものだと願っていましたが、この幸運に感謝するだけです。
そんな会議から今年の会議の趣意書が送られてきました。テーマはなんと「日本（にっぽん）の品格」です。日本に「にっぽん」というルビがふられているあたりも鍵なのかも知れませんね。
趣意書にはまず「人が徳や教養、品格を問われなくなったのはいつの頃からか。収入や地位、偏差値が人を見る尺度として大手を振り、利己主義や粗暴さを『自由』や『権利』と勘違いする人達が増えた。虚偽や脱法行為が厳しくとがめられることなく、曖昧にされることも今や少なくない」ときました。
確かに徳や教養、品格は人を評価する軸としてはあまり表に出なくなりました。そのような面で立派な方はまだまだおられるのですが。
「国もまた似た状況にある。GDPや軍事力で国を論じることは多いが、科学技術、文化、芸術の水準や他国への支援で国を評価することは減った。安易な軍事力の示威、行使が喝采を浴び、偏狭なナショナリズムが各国に跋扈している。一国の利害を超えた人類への貢献が真剣に語られる事も少なくなった」
「『アジアとの共生』にかかわる様々な問題を前にした時、日本は平和への意志、経済、科学技術、文化、芸術はじめ、多様な分野での世界への貢献など多くのものを問われる。それが独善に陥らず、真に世界から感謝されるために必要なことはまずは日本が国家としての徳や品格を持つことではないだろうか」
「誰しも自らを振り返る時、徳や品格を人や国家に求めることには大きな勇気がいる。だが、私達はあえて今、日本に徳と品格を求めたい。アジアそして世界が、徳と品格を備えた国を一つでも多く必要としているからであり、日本の伝統と文化の中に世界に向けて発信すべき何かがあると確信するからである」
今回の会議もなかなか大上段に振りかぶったようなテーマを与えてくれたものです。
たとえば、中国の古い書物である大学には「修身、斉家、治国、平天下」とあります。もしかしたらこのような、じぶんの身を修め、家をなし、国を治めることではじめて天下に平和が訪れる、というようなことなのかもしれません。
しかしこのような平和な幸せだけでは不十分で、さらに一歩進んで他者をも巻き込んで、より高い精神性を訴求する「徳」や「品格」などという高みには至らないような気もします。
しかし品格を持とうとか、徳を身につけたいという考えはあまりにも目的的すぎるでしょう。徳だとか品格などは、酒造りで麹が自分の働きを精一杯する事で結果として上質のお酒が出来て、上品な香りと味が「醸し出される」ように、立派な生き方をした人から結果として醸し出されてくるものだと思います。
国家の品格という事になると、物質的な満足から精神的な満足へと価値観が転換して行く事も大事になりそうです。
日本は物質的に満たされたのでしょうか？物質的に満たされなくては精神的な満足は生まれないのでしょうか？
今日はこのくらいにして、もう少しじっくりと考えてみたいテーマです。皆さんはどう思いますか？
| 2006年05月01日(月) |
060501_映画の日、フォー・ヴェンデッタを観ました |
月初めの一日は映画の日。休暇をもらっておいたのを幸いに、今日は映画の日を奥さんと楽しむことにしますよ。
【フォー・ヴェンデッタ】
いつも行くのは札幌ファクトリーのシネコンですが、最近札幌ファクトリーでは屋外駐車場の立体化を進めているために駐車スペースが以前より少なくなっています。
私達は距離が近いことを幸いに、朝一番の映画に車で行くのです。早く行かないと混んでしまうのですが、いつも着くのは始まる時間ぎりぎりです。こういう癖はなんとかしなくては。
今日は上映中の映画から、「V フォー・ヴェンデッタ」を観てきました。
第三次世界大戦後という設定の近未来の英国を舞台に、国民を抑圧することで統治しようとする政府に対して、不思議な仮面をつけた男がただ一人で立ち向かい、国民に政府の実態を知らせようとするアクション映画です。
ベースになっているのは、英国の歴史では有名なガイ・フォークス（1570-1606）による英国議会爆破及び国王ジェームス一世爆殺未遂事件のようです。
劇中で登場する１１月５日という日付はまさにガイ・フォークス祭の日であり、男の不思議な仮面もガイ・フォークス人形の仮面というわけでしょう。
これ以上話すと中身がばれてしまいそうなので深くは書きませんが、ガイ・フォークス事件のことが映画の中では詳しく語られてはいないので、事前に勉強してから行くと理解度が深まるかも知れません。
ここファクトリーのシネコンは、座席数の異なるスクリーンが１０面以上ありますが、この映画では一番大きな会場を当てていて、しかも二回目の上映からは全席指定ということでしたから、相当の人気なのでしょう。
映画といえば、もうすぐダヴィンチ・コードもやってきます。これもまた楽しみ。手元にある小説はまだ読んでいないのですが、先に読んだ妻は「面白かったよ」という評価のようです。
最近は世の中の分からない事を知るための読書が多くて、楽しむための読書ということがあまり出来なくなっている自分に気付きます。
生き方の角度を少し変えてみると、新しい発見があるかも知れませんね。
| 