| 2005年10月31日(月) |
051031_千客万来の一日 |
朝の通勤の道すがら、家並みから漂うのは暖房に灯油を燃やすほのかな香りです。晩秋から初冬の訪れを知らせるのは、そんなほのかな香りなのです。
さて今日は
■千客万来〜多くの人に会う の１本です。
【千客万来〜多くの人に会う】
１０月最後の一日に千客万来です。人に会うときはとにかく会えるものです。こういうのは占い上はどうなっているのかなあ、と思うのですが答えは分からず仕舞いです。
最初は某建設業社の社長さんが訪ねてきました。この方は生業とは裏腹に、ちっとも土建業者さんには見えないおっとりした紳士である。
社長の会社があるところが私も昔住んでいた町で、おもわず昔の学校の話になる。
「私は新制中学校の２期生でしてね。当時は中学校と言っても校舎なんかなくて、三年間に三つの場所を間借りしましたよ。最初は高校の一部、次に別の中学校の一部、最後は博覧会跡地の建物が校舎になりましてね。そのたびに机と椅子を自分たちで運んで移動したものです」
「今では校舎や椅子、机があるのはあたりまえで、おまけに夏は涼しく冬は暖かい環境が用意されていますものね」
「本当です。『そういう時代だったのさ』と言えば笑い話かも知れませんが、まあ本当に何もありませんでしたねえ」と笑う。
そんな時代から、（次の世代にはもっと良い教育環境を用意してあげたいものだ）と思って努力してきた半世紀だったはずだが、良い教育環境は今やあたりまえになってしまい、そのうえでそこで勉強の意味を見いだせずにいる子供たちも多いのだ。
一体何を間違えたというのだろう…。
河川に植物が生育する場合、一年に数度洪水が起きる事で土砂が運ばれたり栄養がもたらされたり、あるいは自分以外のものが流される結果、自分だけは維持されるということがあるそうだ。
洪水やトイレで水を流す事を英語で「フラッシュ」と言うのだが、ひたすら前進するばかりが善なのではなく、積み上げて澱（おり）のようなものがたまってどうしようもなくなったときにはフラッシュをして、『ごわさん』にしたところから始まることにも一定の価値を見いだせるのだろう。
社会も制度も、長年使っていると不具合が多くなったりその存在による弊害の方が多くなったりする事もあるだろう。
たまには新しくて白いカンバスに自由に絵を描いてみたくなるものである。
トイレを使ったら最後は流しましょう。フラ〜ッシュ！
＊ ＊ ＊ ＊
シーニックバイウェイについて卒論で研究したいという学生さんと先生が職場を訪ねてきてくれて、こちらの担当者側から説明をして意見交換をした。
認定のための制度はあるけれど、その先には明確な支援制度はなくて、あくまでも地域の自主性に委ねられる地域作りです、と説明すると、分かったような分からないような不思議そうな顔をしている。
今までのように支援制度を先に作って、これを利用して地域作りを応援するようなものとは全く発想が違うこの取り組みの難しさとすばらしさは、なかなか動かない行政や、一方で熱心な市民団体の姿を目の当たりにするような、まちづくりの現場に立った事があるものには、皮膚感覚として実によく分かる。
しかし資料をいくらひっくり返したり裏から読んだりしてみても、そこにたどり着くのは難しいだろう。多くの人と交わって意見を集めたり、提案したり、相手に納得してもらう説明をするといった、「現場感覚」という基礎的な知識や経験が必要なのだ。
この場合必要なのは、互いに共通する感覚の土俵なのだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
人はしばしば説明を聞けば理解出来る、説明をすれば分かってもらえる、と信じている。
しかし、言葉がお互いの中で必ずしも同じ事を意味しているとは限らない、という単純な事が分かっていない場合が多い。
説明されて分からないのは、自分が不勉強なのではなくて相手の説明の仕方が悪い、という感覚である。
常に相手に頼らなければ生きていけないような弱い自分ではなくて、様々な場面に対処出来る強い生き方を貫くには、普段の勉強が欠かせないはず。それが生涯にわたって学習をしなくてはならない、という生涯学習の真髄だ。
一日一行の文を読めばその分だけ賢くなり、一日怠惰に過ごせばその分人に離されてゆくのはものの道理だ。だから今を嘆くよりは実践を積み重ねることが必要なのだ。
実践するという事は誰にとっても、立派な人になる唯一の処方箋だ。薬が出ているのに飲まない人は多いのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
夜に近在の官庁の観光関係者が約３０人ほども集まって懇親会を開催した。日頃なかなかこうした機会もないものだが、思い立って実施して良かった。
普段お互いに遠慮して深くは話せないような人たちとも酒の力を借りてお話をする事が出来た。
人を知る事は絶対善だ。それが生涯学習の真髄の一つでもある。
| 2005年10月30日(日) |
051030_親父のサッカー交流 |
いよいよ手稲山の山頂にも白いものが見られるようになりました。冬が近くなってきた感じがします。
さて今日は
■おやじの会のサッカー交流 の１本です。
【おやじの会のサッカー交流】
今日は午前中に、おやじの会によるサッカー交流会である。
私が大の苦手なのがサッカー。何しろ私が子供の時にはメジャースポーツはとにかく野球であって、サッカーなどは今からは考えられないほどマイナーなスポーツだったのだ。
だから子供の時からサッカーは苦手、今日も全く戦力にはならないので、もっぱら撮影隊として働くことに決めていたのだ。
折悪しく、夕べからの雨でグラウンドはぐちゃぐちゃなのだが、それでも止めないのがサッカーのすごいところである。
中学校のサッカー部はさすがに今のサッカー人気を反映して、人数も多い。１，２年生だけで４０人くらいはいるのじゃなかろうか。
親父の方は今日は弱気なのか集まりがあまりよろしくなくて、１５、６人くらいである。もっともそれでもかつては社会人でプレーしたという人もいるのである。
父親チームには、助っ人も参加し放題で、大学でプレーしている現役学生もOK。おまけに子供達の11人に対して１５人で戦うというハンデマッチ。
しかし動ける運動量が見るからに違うので、ここはご愛敬でゆるしてもらうことにした。
※ ※ ※ ※
初戦は２年生チームとの対決で、１５分ハーフの前・後戦である。
前半はほぼ互角の戦いで０−０。後半になって、親父チームが押し気味に試合を展開。
後半８分ころにフォワードの大学生助っ人が単身ゴール前に切り込んで、最後は個人技でキーパーをかわしてゴール！結局これが決勝点となり、１−０で親父チームの勝利であった。
第２試合は１年生チームとの対戦。２年生に比べると体が細くてまだまだ体力が足りないと思ったが、どうしてなかなかの粘りを見せて、これまた前半は０−０であった。
後半はまたまた親父チームが押し気味になり、ゴール前の混戦から親父チームのリーダーOさんがゴール右隅に綺麗にシュートを決めて先制。
これがまた決勝点となり、親父チームはなんと２連勝である。
※ ※ ※ ※
しかしさすがに若くて生きのよい相手と３０分の試合を２試合こなして、もう体力は限界。
３試合目に引退した３年生チームと１５分の試合をするころには、動けるのは助っ人の大学生くらい。
またさすがに中学３年生ともなると体はできているし、一本のパスを見ても２年生とはちがうシャープな球筋で、力の差を明らかに感じた。
そんなわけで、さすがに最後の試合は終始押し込まれて、最後はきれいなシュートを決められて、０−１で親父チームの負けとなった次第。
さすがに昔取った杵柄の親父達も、グラウンドコンディションは最悪でおまけに体力も限界とあって、疲労困憊の様子だった。さらに試合途中から気温も下がってきて、動かずにみているだけの我々の方も寒くて非常に辛い条件だった。
それでも顔中泥だらけにしながらも、体をぶつけ合って足技を競うなかですがすがしさが残り、勝ち負け以上に良い思い出が出来ただろう。
それにしても皆さん、よく動けるものですわ。完全に脱帽です。外は寒くても心は熱いぜ！
| 2005年10月29日(土) |
051029_選べる中での縁とは |
久しぶりに妻と映画に行く。月に一度くらいは行きたいね、などと言いながら果たせていない約束です。
映画館が近くにありながら行かないというのも、もったいない話ですが、これが都市生活というものなのでしょうか。
さて今日は
■多様性の豊かさ〜選べるということ の１本です。
【多様性の豊かさ〜選べるということ】
久々に妻と映画に行った。今日はＪＲ札幌駅の駅ビルに入っているシネマコンプレックスの札幌シネマフロンティアへ行った。
このシネマフロンティアにはスクリーンが１２面あって、人気のある映画は複数のスクリーンで上映するし、人気の低いものは同じスクリーンの時間を区切って上映している。
今回は職場の厚生事業の一つとして、市内のシネコンの鑑賞券を割安で購入したものを利用したのだが、こちらのシネコンのものは有効期限が今月末までだったのである。
人気の映画をネットで調べてみると、 観客動員数１位は「私の頭の中の消しゴム 」、２位は「ティム・バートンのコープス・ブライド」、３位は「チャーリーとチョコレート工場」の順となっている。
私としては、（せっかく広い映画館で臨場感溢れる映像を観るのだから、静かなドラマよりはスペクタクル系が良いだろう）と思う質なので、ベスト３をはずして、第４位の「ステルス」を観てきました。
映画の詳しい論評はしないけれど、まあアメリカ的ご都合主義が満載のVFXスペクタクルでした。お金を払ってみるほどの事はないかもしれませんが…。
＊ ＊ ＊ ＊
しかしこれだけ多くの映画の中から観たい映画を選ぶ事が出来るということは一般的には都会生活の幸せなのだろう。
町の中にはレストランや居酒屋さんが溢れているというのに、一生かかっても行く事が出来はしないに違いない。それでも、自分が行かなくても支えられているお店が多いという事は、自分が選ぶ立場とすれば自由度が高くて喜ばしいことだと多くの人が思っている事だろう。
都会生活が田舎生活に比べて魅力的なのは、誰からも監視されない匿名の自分でいられる事と、生活のツールを選べるからだと思う。
掛川にいたときは、いわゆる「まち」と言われる中心的な市街地は駅前の一つしかなくて、馴染みの飲み屋さんもほぼそこに集中しているのだった。
行くとなると必ずいつもの居酒屋で、そこの次はどこそこ、と道順が決まっていくのだった。
行った事のない店を探すのが難しいのが田舎の悲しさと言えば、それはそうかもしれない。しかしそのことを「選択出来ない不自由さ」と嘆くのでなく、馴染みの店があるだけと考えれば、それはそれで都会に比べれば不自由だけれど、都会と比べて不幸かというとそうでもないような気がする。
都会に比べると不自由だが、
別に都会にいても、馴染みの店が１００軒も２００軒もあるわけでもなく、広いススキノと言っても行く店はせいぜい決まってくるのではないか。
若者にはつまらないのかもしれないが、自分などはそろそろ新しい店を開拓する事よりも、新しい人を開拓する方が面白くて興味深くなってきた。
店も人も多いのが都会なのだが、縁のない店や縁のない人がただ多いだけだ。とも言える。
与えられている条件を嘆いてなんとか改善したい、という意欲はそれはそれで良いとしても、だからといって変わらない事を嘆くほどの事もあるまいとも思うのだ。
そんなことを嘆く暇があったら、せいぜい縁のない店や縁のない人との縁を結ぶ努力をする方が建設的のように思う。
都会には縁のないバスが多く走り、縁のない店が多く溢れているような、無駄を前提とした空間だ。
そういう空間の価値観を絶対と思わずに、エコだとか繋がりだとか、それとはちがう方向の価値観の軸で都会に勝っていれば良いのではないか。そしてそれがやせ我慢や虚勢ではなく、どうどうと誇りに思って自慢していれば、逆に都会の方が振り向いて来ると思うよ。
それを堂々とすることが生涯学習そのものなんだけどな。
＊ ＊ ＊ ＊
中学校の近くに「Ｋ書房」という本屋さんがある。
学校の近くの本屋さんというと、しばしば利用の中心である子供に媚びてコミックや雑誌を中心に置きたがるのではないかと思うのだが、ここはわざわざ「売れない文庫フェア」というのをやっている。
店内ではコミックの占める割合が極めて少なくて、岩波文庫もそれなりにおいてある。
北海道書店組合札幌支部では2005年 7月17日〜8月21日の期間イベントとして、「中学生はこれを読め！」http://www.k2.dion.ne.jp/~sa-shibu/home.htmlという取り組みをしていたのだが、このＫ書房ではまだそのコーナーを設置している。
大きな本屋で本に出会う機会が多いのも都会ならでは、か。入手だけならインターネットでの販売でも補えるが、買う前にパラパラとめくって品定めをすることができる品揃えは魅力だ。
数が多い事で偶然得られる縁もあるが、必ずしもそれだけでもなかろう。人づての縁の方が良縁を得られる確率は高いような気もする。本でも結婚でも、薦めてくれる人がいると余計な気苦労や遠回りをせずにすむのではないかな。
縁って何なのだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
夜に妻と一緒に知人の夫婦と飲み会をする。
会場選びを相手に任せていたら私の家の近くでよい店を探してくれた。ススキノにもお店があるのだが、地鶏と貝を売りものにする和洋折衷の居酒屋。
焼酎の利き酒セット980円は、お店にお任せで三銘柄の焼酎を小さなグラスにロックで持ってきてくれる。いろいろな味を試してみたい向きにはお薦めだ。
本通りからは通りを一本引っ込んだところにあって、感じがよい造りの割にはあまりお客が多そうには見えない。
「どういうコンセプトのお店なのですか？」と訊いてみると「ちょっと引っ込んだ隠れ家というコンセプトだったのですが、ちょっと隠れ家過ぎましたかね…」とお店の人も苦笑い。
「ふらっと入りたいお店を探している客には、一見、何のお店か分かりづらいかも知れませんね」
「もうすぐお店に入りやすくするように入り口を改装する予定なんですよ」とのこと。
良い店に巡り会うのも縁のなせる技である。
札幌で秋を過ごすのは三年ぶりですが、近くの山の黄葉がきれいなことに改めて気づきました。 こんなにまじまじと山を見る事もなかったんですねえ。
さて今日は
■チームの士気は高いか の１本です。
【チームの士気は高いか】
我が職場の紅一点の女性職員が出産を控えて育児休暇にはいる事になり、しばしのお別れに合わせ、課の職員一同で安産祈願送別会を行った。
二次会のカラオケで若い職員のエネルギーが爆発。このメンバーでカラオケに来たのは初めてだったのだが、職場では見せない裏の姿に驚きつつも、エネルギーはないよりはありすぎる方が遙かに良いものだ。
現在職場のチームは明るい雰囲気の中で仕事が出来ているのだが、その理由の一つは何でも言える雰囲気を皆で支えていることだと思う。
報告・連絡・相談の「ホウ・レン・ソウ」は仕事の基本だけれど、それは部下から上司への心構えだけではなくて、上司から部下への心構えでもある。
一人一人が自分の役回りを自覚しつつ、コミュニケーションを良好にする努力が欠かせない。
「注文の外」という言葉がある。何か頼まれごとをしたとき（注文をされたとき）にその真意を深く掘り下げて、（相手がそういう頼み事をしてきたということは、こういうことがしたいのだろう）と考えて、言われた事以上のことで返すと良い、ということだ。
「言われた事はします」「言われてない事はしない」という軍隊的な指示命令系統に徹するという生き方もあるが、世の中を潤いに満ちた社会にするには、時と場合を考えて「注文の外」を考えて実行する事が大事なのではないかな。
＊ ＊ ＊ ＊
しかしカラオケボックス内でのあの姿は、監視カメラに撮られていたはず。大丈夫か〜(^-^;)
| 2005年10月27日(木) |
051027_物流と安定 |
今日も晩秋を惜しむような秋晴れの一日。しかし日光の力が一日一日衰えて行くようです。
さて今日は
■物流ということ の１本です。
【二宮翁夜話より】
今北海道では、十勝産の長芋を台湾に輸出していてこれが大変な人気だという。
川西農協というところの取り組みが功を奏して、北海道の優良な農産物はブランドとして海外でも人気だという見本のようなものである。
ところが物流に詳しい知人によると、この十勝で取れた長芋がどうやって台湾まで運ばれるか、という流通経路をたどると面白いという。
知人によると十勝の長いもの多くはトラックで苫小牧港まで運ばれて、そこからフェリーで仙台港を経由して名古屋港まで運ばれるのだそうだ。
そして名古屋港からは陸送で神戸港まで運ばれてそこでやっと外国航路で台湾まで運ばれるというのである。
十勝なら十勝港が一番近いようにも思えるし、運ぶ距離が近ければ運賃も安いような気がするが、そうではないのだそうだ。
それは、フェリーなどが定期航路で確実に動いているものに載せる方が安いのと、さらには一定の流通業者と舟運業者とが相談をして一定量の積み荷分を安く契約するという事もあるのである。
だから流通業者は、いつでも船に一定の運搬量をお金を払って確保出来ているので、その分を空で運ばれるよりは値段を下げてでも積み荷を確保したりする事もあるのだという。
要は安定しない量をそれ専用に運ばせるのは非常に高価になるという事だ。だから安定的な物流ルートに載せるのが一番安くなると言うことが現実で、必ずしも陸送距離にはよらない事が多いのだという。
さて、外国航路で台湾に運ぶにしてもなぜ神戸港からか、というとこれがまた神戸の業者さんが台湾との販売ルートを開拓したからなのだそうで、神戸に集められた長芋は他の積み荷と共にコンテナを十分に満たして台湾まで運ばれるのである。
このような商慣習が案外物流ルートを決めている例も多いのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
そう言えば飛行機の座席だって、大手の旅行業者が一定量を安価に確実に確保するという事は航空業界でも通常行われている事だ。
飛行機会社にすれば、空で運ぶよりは安くしてでも安定的に収入を得る方が経営的には確実なのは当然だ。
また旅行業者の方にすれば、飛行機の座席はもちろん、ホテルの部屋だって同じように安く確保しておけば旅行プランを安上がりにする事が出来る。
世の中はこうして安くても安定していることを求めるということが日常的に行われていて、それゆえそういう商品は正規料金では考えられないほど安く売られているのである。
もっともそういう商品はあまり選択制がなくて、日が決められていたり行程も決められていて自由度は低いものが多い。
多少窮屈だが安くて旅行の一定の目的は果たせるということが期待出来るだろう。安い旅行商品はそういう仕入れ値の安さが支えているのである。
＊ ＊ ＊ ＊
某スキー場でペンションを経営している知人がいるのだが、つい数年前に「おつきあいしている旅行エージェントが倒産してひどく参りました」とトラブルに見舞われた。
旅行エージェントには一定の部屋数を安く提供してあって、一冬そこが募集したツアーの客をさんざんもてなして、後で支払ってもらう段になってその会社が倒産したのだという。
知人の方は一生懸命に仕事をしたのだが、代金はいただけないということになったのである。付き合う相手も安定した大手を選びたいものだ。
ものを運ぶということの安定をどう確保するか。普段案外我々が知らない世界がそこにはある。{/
| 2005年10月26日(水) |
051026_二宮翁夜話より〜自分への戒めとして |
天気はよいものの気温がぐんと低くなってきました。そろそろ朝夕はコートが必要な季節でしょうか。
今日はあまりに書くことがないので、二宮翁夜話から心に残る話をお借りしましょう。
■二宮翁夜話より
■257話 官位にあっては謙譲を尽くせ
■272話 悪習の遷善、渋柿の接ぎ穂
【二宮翁夜話より】
今日は会合はいろいろあったものの、特筆すべきこともないので、二宮翁夜話（一円融合会刊 現代版報報徳全書（9） 福住正兄原著 佐々井典比古訳注）より心に残る話をお借りします。皆さんは何を感じるでしょうか。
【257話 官位にあっては謙譲を尽くせ】
翁のことばに、某藩の某氏は、重臣であった当時、私が礼譲と謙遜をすすめたのに耳をかさないで、その後ついに退けられたが、今はひどく困窮して今日をしのげないほどになっている。この人は、その藩が衰廃危難のときにあたって功績があったのに、今はそのように困窮している。
これは、ほかでもない、登用されていた時に、分限の内で暮らさなかった過ちによるのだ。
およそ権勢の盛んな官職について、富も自由自在の時こそ、礼譲・謙遜を尽くす。そうして官を退いてから、仮に遊楽・驕奢に暮らそうとも、さしつかえはない。
それなら一点の非難もなく、人もその官職をねたまないのだ。官位に進んでは艱苦し、退いてから遊楽するのは、昼勤めて夜休息するようなものだが、反対に、官位に進んでは富有にまかせて遊楽・驕奢にふけり、退いてから節倹に努めるのでは、昼間休息して夜艱苦するようなものだ。
昇進した上遊楽していれば、誰がうらやまずにいようか。だれがねたまずにおこうか。雲助が重荷を負うのは、思う存分酒食をとりたいためだ。遊楽・驕奢をしたいために国の重職にいるとすれば、雲助などの生き方と隔たりはない。
重職におる者が、雲助のやり方と同じ事をしていて長く安泰を保てるわけがない。退けられたのは当然で、不幸な災難ではないと言えよう。
※ ※ ※ ※
これが江戸末期の尊徳の考えである。今の公務員などに対する考えと余り違いはしないのに驚くばかりである。
この某氏とは誰のことでもなく、自分自身のことだと思えば身の引き締まる思いである。
「だれがうらやまずにいようか、だれがねたまずにおこうか」というのは厳しい言葉である。世間を恐れ、慎むべきである。
【悪習の遷善、渋柿の接ぎ穂】
翁のことばに、深く悪習に染まった者を善に移らせるのはなかなかむずかしい。あるいは恵みあるいはさとして、いったんは改めることがあっても、また元の悪習に帰るものだ。
これは何ともしようがないもので、幾度でも恵んで教えるがよい。悪習の者を善に導くのは、たとえば渋柿の台木に甘柿を接ぎ穂にしたようなものだ。ややともすると、台木の芽の持ち前が発生して、接ぎ穂の善をそこなうようになる。
だから接ぎ穂をした者は、よく気をつけて、台芽をかきとるように心掛けなければならぬ。もし怠れば、台芽のために接ぎ穂の方が枯れ失せてしまうだろう。
私が預かった土地（桜町）に、こういう者が数名おって、この数名のために私は心身を尽くして努力したものだ。そなたたちも、よく心得るがよい。
※ ※ ※ ※
二宮尊徳翁の話は農作業などを題材にしたたとえ話が多く、それだけ聞く側にとっては身近な体験と照らし合わせて理解しやすかったことだろう。
尊徳翁のコンサルティング手法は「仕法（しほう）」と呼ばれているが、このなかでは「何度でも繰り返し繰り返し行う」ことを大事なことだと考えている。
気づいたらその場ですぐに伝えること。言ったことが叶わなければ、何度でも言う。それでも駄目だとしても、あきらめずに言い続けるというのである。
それはこちらが諦めてしまえば、向こうも言われなくなったことに安心するだけで、本当にこちらが果たしたかったことは果たされていないからである。
「あの時言っただろう？」というのは実は何にもならない、そのときの思いつきに過ぎない。本当にさせたければ何度でも「あれはやったかい？」と聞かなくてはならないのだ。
すぐに弱気になってしまう自分への戒めとして受け止めたい。なかなかできない自分の弱さを超えるためにも。
| 2005年10月25日(火) |
051025_報徳衰退の理由 |
ついに道北では雪の便りが聞かれました。まだ２，３回は降っては融けるということの繰り返しでしょう。
初雪の朝の静けさや窓が不思議に明るい風情は雪国ならではの年に一度の感傷でもあります。さて、札幌の初雪はいつかな。
今日は
■知識人たちの集い
■報徳が今日廃れた理由 の２本です。
【知識人たちの集い】
ある懇談会に参加したメンバーが集まっての同窓会が開かれた。
経済界、情報界、学会などの、北海道を代表する各界の若手知識人たちの集まりなので、そうそうたるものである。
私自身はこの懇談会に参加していなかったので、会場の後ろからときどき拝聴していただけだったのだが、いつか直接お話をしたいものと、機会を伺っていたのだ。
そしてその絶好の機会が訪れたので参加させてもらったというわけ。なかなか刺激的なお話が聞けましたぞ。
＊ ＊ ＊ ＊
会合では産学官の最先端技術の利用に奔走されているＡさんと隣り合わせになった。
早速「車にカーナビは着いていますか？」という話になり、「私の車は古いのと、カーナビに頼ると野生の勘が失われるような気がするので、つけていないのです」と答えると苦笑いされた。
「確かに個人の好みによって、カーナビそのものを嫌う人はいるかも知れませんが、こういう技術は確実に世の中を便利にするものなので、嫌うだけではいけませんよ」と諭される。そのとおりだろう。
「カーナビは現在どれくらいの範囲で現在位置を特定出来るようになったのですか？」と訊くと
「そうですね、今で２．５センチと言われていますが、準天頂衛星システムが始まると２センチになると言われているようです」
「準天頂衛星システムとは何ですか？」
「現在我が国で使っているカーナビはアメリカの衛星を使わせてもらっているGPSシステムを使っているのですが、こういう外国の施設に頼るということでは情報の確実性に問題があると言う事で、自前の衛星を打ち上げてより精度の高い情報提供をしようということになっているのです」
Ａさんによるとそれが「準天頂衛星システム」なのだそうで、これだと複数個の衛星が見えないところでは不安定になる現在のシステムの弱点をカバーすることができるのだそうだ。
こういう優れた技術が陰で我々の回りの便利を支える事になる。
まだこの衛星は打ち上げられていないのだが、やがて日本をさらなる情報先進国にする事だろう。
＊ ＊ ＊ ＊
もう一人は「今週末から海外へ行くのに、１００円ショップで使い捨てのつもりで下着を買いました」というＢさん。
「１００円ショップの品揃えに改めて驚きました。ワンタッチ傘まであるんですよ」
「そういうことに対して、何か自分の野生の勘みたいなものが『何かが間違っている』と教えてくれませんか？」
「分かります。いつかこういう世の中は壊れるのではないかと怖くなります。資本主義もいつかは崩れるのかも知れません」
「私は単純な末世論には与（くみ）しませんが、自分たちの現実感と違う経済にあるという思いを常に持っている必要がありそうですね」
そんな会話をした。
＊ ＊ ＊ ＊
ある意味では自分の理解を超えたところに現実があるのだけれど、自分の理解を超えているという点で我々は「虚構の世界」に生きているような気もする。
この「虚構の世界にいる自分」を自覚しつつ、実体としての基礎的・基本的な道理が分からなくては現代もこれからも時代も生きてゆけないのではないかとつくづく思った。
実体が先で虚構が後か、虚構が現実で実体は幻想なのか。その両方に通じていなくてはならないのだろう。
教育をする事が難しい道理である。
【報徳が今日廃れた理由】
二宮尊徳は江戸末期に小田原から北関東にかけて活躍した農民救済コンサルタントである。
この報徳思想は昭和の３０年くらいまでは北海道でも各地の報徳社として活動していたが今日は全くと言って良いほど廃れてしまった。
その理由をつくづく考えていたのだが、上記の「虚構と実体」ということを考えて、やはりその原因は江戸時代と今日とがかけ離れた社会になったということなのだろうと思った。
基本的に江戸時代はまだ世の中が「食える、食えない」というレベルの実物経済社会であったのだ。だから「十文節約すれば十文分の蓄えが出来、十文使えば十文蓄えが減る」ということに疑いの余地はない大道であったのだ。
それが今日、食える食えないというレベルの実物経済から出発して、食える事の意味や内容、その多様性に至るまで「食える」という実体から派生した虚構の世界がとても無視出来ないものになってしまっているのだ。
だからたった一日の株のもうけで一生米が食えるだけの財産を手にする事も可能なような時代にあっては、ちょっとした変化が大きな結果になって跳ね返るという虚構の上に成立していると言える。
衣食住があるだけからその多様性という虚構もが実体として振る舞うようになったのが現代なのだ。
そのことをよく踏まえた上で、なお一人の自分になったときには、決して間違いのない「至誠、勤労、分度、推譲」という徳目の正しさを自覚すべきだし、他人にも説き続けなくてはならないのではないか。
この実体と虚構の差こそが今日の報徳思想衰退の最大の要因ではなかろうか。我々はよく考えなくてはならない。
＊ ＊ ＊ ＊
最近同僚のＳ君がおもしろがってネタを良く提供してくれるようになった。
今日くれたのは朝日新聞の東京版から、昭和４５年の記事を見て今日何を思うかというコラムニストの文章。
そこに登場していたのはなんとバラバラに壊された二宮金次郎の銅像の写真であった。
記事の中の先生のコメントとして「学校を建て替える際に解体屋が壊していったのだけれど、教育委員会には修復する予算がないとのことで、直せない。今日薪を背負う事もないし、本を読みながら歩けば車にひかれるので子供に手本にしろとも言えない」という言葉が紹介されていた。
昭和４５年の日本の一断面のできごとではあるけれど、このころにすでに実体と虚構の乖離が始まっていたと言える証かも知れない。
虚構に生きる我々がときどき思い出すべき命の原理みたいなところに、様々な宗教や思想のエッセンスがありそうだ。
我々が虚構に生きているという現実感を持てばなお、宗教や思想の意味が生きてくるに違いない。
「慎み深くあれ」などというのも、そんなことの一つである。
| 2005年10月24日(月) |
051024_観光の戦略会議で白熱する |
帰る頃には小雨がぱらつきました。さて、一雨ごとに寒くなる季節の到来です。
明日の朝は平地でも雪だって？
さて今日は
■観光の会議は面白い の１本です。
【観光の会議は面白い】
ここのところ二週間に一度のペースで開いている観光関係の会議に今日も出席する。この会議はメンバーの人選も多様で面白いのと、議論が活発なので毎回楽しみなのだ。
今日の会議の話題は、観光戦略の骨子作成に向けて、集まっている各機関があらかじめ抽出された五つの戦略に沿った課題やポイントについての意見を出して欲しい、と言うところから始まった。
五つの戦略（案）とは�．沺璽吋奪畔魅▲廛蹇璽狙鑪�、�∨務て惨儻�の「魅力の向上・質の向上」、�Ｋ務て惨儻�を巡る連携戦略、�ご儻�基盤強化戦略、�ニ務て惨儻�の発進戦略、の五つである。
事務局としてはこれに対する意見を、今週末までに出して欲しいという集約の仕方を提案した。
しかし会議は最初から意見交換の嵐で紛糾。これは面白い意見の場になった。
＊ ＊ ＊ ＊
まずＡさんから「この会議の位置づけがやはり分からない。我々の上には親委員会もあるのだけれど、そこに提出する原案を作成するという事なのですか？」と疑問の声。
それに同調する声もあって、座長が「私は行動のための素案づくりだと思っています。ここに参加している皆さんが共同でできる共同体で壁を突破する事に意義があるのではないですか」とすかさず沈静化を図る。
Ｂさん：「私の机の後ろにもレポートが数十冊はありますよ。そんなものはいくら作っても何の役にも立たない。要は実行しましょうよ、ということでしょう。北海道観光のための株式会社を作ると思ってご覧なさい。そうすると誰が最高経営責任者になるのですか？誰が責任を取るのか？それを決めて、その人の働きをウォッチし続ける事ではないですか？」
（実行しなければ何も前に進まないのは世の中の道理。さて面白い）
Ｃさん：「実際、何かをしようとしても許認可という話になったとたんに、慣れた人や人の繋がりがなくてものすごく苦労する。そういうことを突破するようなことを誰が出来るのか見せて欲しい」
Ｄさん：「先ほどの５つの戦略の外に何かあるとすれば、それは『財源』ではないですか。官のお金に何から何まで頼るのではなく、民間のお金が集まってくるような事を夢見ているのですが」
Ｅさん「既存の組織で行くのか、新しい組織を作るのかくらいのダイナミックな議論が欲しい。親委員会でも何ででも議論して、私は新しい組織を作って欲しい」
Ｆさん「観光団体のこれまでのルールを一度壊さないとダメかも知れません。そこまで戻さないとそんな議論は出来ないのではないですか」
その辺りで座長が「日本の観光トップランナーとして産・官の連携を通じて具体的な行動に移して行きましょう」と総括。少しは参加者のマインドも向上してきたかな。
＊ ＊ ＊ ＊
Ｂさんから「話題提供しましょう。宿の満足度調査というのをしてみると、全部で８つの項目がある中で、北海道が平均よりも低いのは『夕食』のスコアと『接客サービス』のスコアでした。お客さんの多くがここに不満足なのだ、ということを肝に銘じた上で改善が出来なくてはダメでしょう」
Ｇさんの「北海道産の食材を出しているかどうか、と言う事もあるのでは？」に対して、Ｅさんは「食事などは期待値も高いので、その分ハンデがあるかも」と助け船。
メンバーの一人からは、「観光地の食に関するパネルディスカッションをしたりして勉強も重ねているのですが、驚くべきは包丁も握れない料理職人もなかにはいたりするが分かりショックでした」とのこと。
続けて「しかしそれは、人手の問題、安い単価とその必然の外注化、そして料理の半製品化が必要なのだということです。ビニールを破る事が出来れば料理になってしまうという体制でなければ、安い単価ではやれないという裏方の現実があるのでしょう。おまけに『今なら旬の素材の方が安いのに』と思う事があっても、一度パンフレットに載せてしまえば最低半年はその料理を出し続けなくてはならないということもあります」という切実な現実も。
『安かろう悪かろう』と言うつもりはないが、安い単価を強いられるホテル業界がいかに安価にものを提供しようかと努力すれば、必然的に向かわざるを得ない方向はアウトソーシングなのだろう。
Ｃさんは「１００室程度のホテル運営でも同様に大変です。２割はどうしても食材会社の半製品に頼る事になるでしょう。また地産地消を訴えても、地域で農産物を入手する事も流通ルートの現状からはなかなか難しいものです。一ホテルががんばっても難しいですね」
単価が安いという事で、良い循環になかなかなることができずにいる北海道観光の現実がかいま見えた。
お金を喜んで払ってもらえて、サービスを提供する側も幸せになるような仕掛けは一体何なのだろうか。
＊ ＊ ＊ ＊
話は千歳空港へ。
Ｅさん「最近は個人旅行者が増えてレンタカー利用が急増しているのですが、新千歳空港のレンタカー案内がこれまたどうしようもなく悪いのです。空港内で宣伝をしては行けないという規制なのかも知れませんが、こういう受け入れ体制は絶対に問題があります」 そして返す刀で「上士幌の北海道遺産になっている旧国鉄の石橋がありますが、これが道路に看板がないと来ている。訊いてみると、どうも国立公園か何かなので規制がかかっているというようなお話でした。地元もその財産を全く大事にしていない」
Ａさん「ＪＲ駅だって不便なところは多いですよ。大きなスーツケースを持って急な階段を上っている若い女性を見ていると可哀想になりますよ」
座長「実はタクシーも外国人が苦手だと思っている。最近はカードを見せ合う事で意思疎通するような工夫が始められて、少しは改善したようですが、外国人の乗車は勘弁して欲しいという風潮がまだあります」
Ｃさん「ネイチャーガイドを食べられるようにしてあげて欲しい。年収２００万円以下でやっている人が実に多い。それでも彼らはやりたがっていますが、奥さんが給料の安定した正職に就いている人でなければやれないでしょう」
＊ ＊ ＊ ＊
そしてＤさんから「開発局さんではカーナビのマップコードで案内を始めていると聞きました」という話題が出た。
私「（そらきた！）開発局ではマップコードによる周遊の実験を進めています。これはデンソーの特許なのですが、最新のカーナビには大抵ついていますし、旅行雑誌などにも見所紹介に９桁の番号が情報提供されています。このマップコードの優れたところは、日本中を３０ｍのメッシュに切って場所を特定できることで、羊蹄山はぐるり３６０度の回りから見えますが、『この写真の風景はここ！』という紹介が可能なのです」と宣伝。
続けて「しかしながら、まだまだ若い女性などにはその意味が浸透していなくて、カーナビはついているのにその機能を使っていないケースがほとんどです。つまり観光のためのインフラは整備されてきているのに、それを最終的に利用する人間との間の関係が築かれていないのです。マン・マシン・インターフェイスというやつですね。人間が機械に着いて行けていないのです」
いかがだろう。素晴らしいインフラも、それをありがたく利用出来なくては宝の持ち腐れになってしまうのだ。
機械がもっと使いやすくなるのが先か、人間が成長するのが先なのか。
要はそれを利用する事に多大のメリットを感じて、喜びが身体の中にわき起こるかどうかが問題だろう。
何の感情もない単なる技術の紹介は、喜怒哀楽を感じる人間にはなかなか浸みて行かないものなのだ。一ひねりする工夫が必要なのだろうな、きっと。
＊ ＊ ＊ ＊
ここに至って一応議論は尽くされて、お時間となった次第。
少しでも具体的な組織や行動につなげなくては、これだけのメンバーが揃った会議がもったいない。
何か良い儲け話はないものか。志は儲け話によって支えられるのだ。これを報徳的に言えば「経済と道徳の両立」なのである。
経済と道徳はどちらが上になってもおかしい。車の両輪としてそのバランスが取れてこそなのである。日本人は儲け話を卑しく見る性向があるけれど、それなくしては世の中は回らないという見たくない現実には目をつぶる傾向にある。
見たくない現実を見よう。真実の種はそこに落ちているものですだ。
今日もなかなか白熱した議論で面白かった。意見が出る会議は良い。
| 2005年10月23日(日) |
051023_ニセコの旅二日目 |
秋のニセコの小旅行の二日目です。心配された雨も上がって行楽日和。羊蹄山もはっきり見えました。
さて今日は
■ニセコへの旅〜蘭越・倶知安編 の１本です。
【ニセコへの旅〜蘭越・倶知安編】
義父が喜寿祝旅行の二日目です。
今回の宿泊場所はログ・ビレッジに宿泊させてくれるユニタスというところ。
ログキャビンには流し台にバス・トイレ、冷蔵庫、電子レンジ、ちょっとした食器一式などもあって、グループが長期滞在してリゾートを楽しむのならばリーズナブルな宿泊所だ。
センターハウスには食事どころもあって注文しておけば料理も出してくれる。こういうところに泊まってこの冬は家族でスキーをしたくなりました。この辺りでは道路拡幅工事の真っ最中で、この冬は交通も改善されている事だろう。
今の道路環境で良しとすればそれまでだが、改善する余地はまだまだいくらでもあるものだし、そのことで地域の利便性は確実に向上するのだ。
さて、ニセコと言いながらこの宿泊地の住所は倶知安町山田。ニセコの宿泊所は倶知安町にあるものの方が多いのだ。
地名ブランドはニセコだが、集積は倶知安町…。地域連携が必要なはずだ。
＊ ＊ ＊ ＊
本日のメインメニューは家族対抗パークゴルフ大会。会場は蘭越町の開基100年の森公園パークゴルフ場で、ここは１８ホールのコースが協力金一人100円で楽しめてしまうという格安のコースである。http://www7.ocn.ne.jp/~kankou/sports.html
コースはパー６６で、ハーフがそれぞれ３３ということになっている。
義父も義母も最近パークゴルフにはまっていて、週末ごとにコースを渡り歩いているらしい。
道具だってどんどん高価なものを手に入れたくなるようだ。パークゴルフは昔の「プロゴルファー猿（古い！）」のように一本しか使わないので、その一本の性能は良いにこした事はない。
やはり高い道具は良いらしく、ヘッドが重いほどボールの飛びも良いのだそうだ。他に使い道もない事だろうから、せいぜい良い道具を購入して歩きながら楽しむ生活を続けて欲しいものだ。
なお２ホール回っての結果は、パー１３２に対して１２２で回った私が優勝
パークゴルフは結構歩くし、勝負事になるので知らず知らずに本気になってしまう。また年寄りと子供と孫の三世代にわたって一緒に楽しむ事も出来る。
北海道発のレクリエーションが東から本州を南下しつつあるのだが、本州ではまだ芝生が珍しくて、土の広場で行うグラウンドゴルフも多い。
歩く事が楽しみになるレクリエーションは良い。単目的ではなく一石二鳥をねらうのは生涯学習の真髄の一つである。
できればそれがお金儲けにも繋がるとなお良いのだが。一石三鳥、四鳥をねらえればさらに良いに違いない。
＊ ＊ ＊ ＊
お昼は倶知安町でスープカレーを食べる。
スープカレーはこれまた北海道発の新メニューだが、現在道内中にお店とメニューが広がっていて、ちょっとしたブームになっている。
今までのカレーに比べると格段にとろとろしたスープに野菜などがたくさんもられている。
ここ倶知安のお店で食べたものもこの時期の地域の野菜（お店の方談）がたくさん煮込まれていて美味しいものだ。
タマネギなんか小ぶりのものが一個丸ごと煮込まれていて、それが柔らかくて実に甘くてジューシー。これが「タマネギの味だー！」と嬉しくなってしまう。
「北海道発」って結構多いのだが、その事の評価があまり高くないのが残念だ。歴史を深めて「北海道発だからこそメッカ」「北海道発だからあこがれの地」というような付加価値が高まると良いのだけれど。
生んだだけでは伝統になりはしない。生んだからこそ人に先駆けて変わるべき道筋が分かり、常に先導的な位置にいられるということなのだ。
自ら変わるべき方向が分からないのならそれまでだ。だからこそ変わらなくては。
| 2005年10月22日(土) |
051022_ニセコ小旅行〜中山峠編 |
秋のニセコの小旅行です。この時期のニセコってあまり行った事はないなあ。
さて今日は
■ニセコへの旅〜中山峠 の１本です。
【ニセコへの旅〜中山峠】
義父が喜寿を迎えて、子供らでニセコ一泊旅行を企画した。今日から明日にかけてニセコのペンションへ泊まろうというのだ。
午前中雨というのがちょっと残念だが義兄のワゴン車に三家族７人で乗り込んでニセコへと向かう。
白川浄水場から八剣山の下を抜けるトンネルなども初めて通って、知らない間に少しずつ道路環境が改善されている事も知った。
考えてみるとあまりこの時期に中山峠へ向かう旅をした事は案外なくて、国道２３０号線の木々がこれほど黄色に染まるものとは知らずにいた。
最近はシーニックバイウェイや観光振興のことを一生懸命やっているので、外国人を呼び寄せる北海道の美しい風景に関心がことさら強くなったのだが、実は案外北海道の美しい風景などを気にしてはいなかったのだ、という事に改めて気づきもした。
やはり地域の中で漫然と日々に追われていると正しい評価の目が損なわれてしまうようだ。日常の中に面白さを発見する目と、情報を発信し続けて行くという実践が求められるのではないかな。
しかし一方で、いくら情報を発信していてもチャンネルが繋がっていないために多くはむなしく虚空に叫んでいるだけになっている情報も多い事だろう。
情報を正しく、面白く、より多くに対して伝えるためにはしっかりした戦略が必要なのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
実は植物の種を見ていると、種をどうやってより広範にばらまくかということにものすごく工夫している事が分かる。
桃やりんごはおいしい果実をつけて食べてもらう事でばらまいてもらおうとしているし、オナモミなどは人や動物にくっついて運んでもらう事を考えている。
アイヌの人たちが好んで食べたウバユリは徹底的に数で勝負してとにかく多くの種子をばらまく戦略をとっているし、タンポポは風に乗せて遠くまで運んでしまおうと考えた。
要するに情報も提供する側にとっては種みたいなものなので、戦略的にどうやって運んでもらうか、届けるかということを考える事が必要だ。
我々役所の作る広報誌などは、リンゴのように美味しさ（＝おもしろさ）につられて読まれて広がる事を期待しているのだろうか。あるいは米や麦のように、種（＝情報）そのものが美味しいということになるのだろうか。
オナモミの作戦はホームページのバナー広告みたいなものだろうし、徹底的に数をばらまくような戦略は我々はとれないだろう。
植物が数億かけて培ってきた進化の歴史に我々が学ぶべき戦略は多い。自分の世界が広いにこした事はないのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
ニセコへの途中で中山峠に立ち寄って休憩。道の駅休憩所から連絡通路で階段を上がって行くと、昔のアールヌーボ−美術館が今では写真展示館になっている。
その一角にはシーニックバイウェイ・インフォメーションセンターがあって後志地域の情報を一気に仕入れる事が出来る。
ＷＡＯと記した名札をつけている方がおられたのでお話を聞いたところ、喜茂別の方だという。
地域のパンフレットや情報はかなり充実しているのだが、位置がかなり奥なので、なかなか来る人は少なそうなのがちょっと残念だ。下の買い物や食事客を上に来てもらえるような工夫はなにかな。
峠のあげいもは久々で美味しかったのだが、「あげいも」の顔はめ看板っていうのもすごいな。うーむ…。
| 2005年10月21日(金) |
051021_激震走る！ |
天気はよいのですが雲行きが怪しい。いや空だけでなく北海道全体も、です。
さて今日は
■雪氷冷熱と農業
■激震！ の２本です。
【雪氷冷熱と農業】
雪氷冷熱に大変熱心なＨという企業がある。このＨの面白いのはビジネスとして熱心と言うよりは、「とにかく雪氷冷熱を世の役に立てたい」という思いが伺えるところである。
昨年の冬から今年にかけても札幌郊外の土地に雪山を作って、シートをかぶせてどれくらいまで融けずに持つものか、といった実験をしたりして、
そのＨが経済産業省の補助事業をもらうことになったという。その対象事業は、移動式ドームを利用して雪氷を長期保存してさまざまな冷熱を農業などの分野で利用しようというものである。
この構想のポイントは、幅50ｍ×延長150ｍの鉄骨製のオートキャンプのテントのようなドームをつくること。冬にはそのドームは貯雪場に隣接するパークゴルフ場にかぶせてパークゴルフ場を冬でも使えるようにしておき、貯雪場のほうは開放して雪をどんどん集めて貯めておくのである。
そして春が来る頃にはドームの屋根を雪を貯めた方に移動して雪が日照や外の暖気で融けないようにして、パークゴルフ場の方は外に開放される、という構想なのだ。
だからドームは端の方にレールがついていて、そこの上を移動するという大仕掛けである。
ドームを覆うのは新しく開発された遮光シートで、従来はある程度の光と熱である赤外線も通してしまったのだが、最近のものは赤外線を通さずに反射してしまうという性能が著しく向上し、したがって室内の気温を上げずにすむのだという。
非常に大きな構想だが真剣みがあって、まさにこれにかける情熱を感じるのである。
この日は経産省補助事業としての委員会が開催されてそれに出席したのだが、周辺自治体や学識経験者などが集まって、現状の説明を受けたり意見交換をした。
雪山を作るためだけにドームを作るのではなく、ついでに冬期にパークゴルフ場を覆うという発想が面白い。「常に、単目的に考えるな」は生涯学習の真髄の一つである。
今年の冬の楽しみがもう一つ増えた。
＊ ＊ ＊ ＊
そしてこの冷熱をどう利用するか、という相手として農業は有望なわけで、何人かの農業研究者の方にも参加をしていただいていた。
そこで農業生産面での雪冷熱の利用だが、まずは雪が融ける冷水を活用するという視点がある。その冷水でビニールハウス内の培地を冷やしてやれば、�ー�穫期を遅くする抑制栽培、�⊇�季生産のための夏越し、などが期待出来る。
抑制栽培はレタスやブルーベリーなど収穫期の短い小果樹などが有望。また夏越しという事ではトルコキキョウなどの花や夏秋イチゴが有望だという。
＊ ＊ ＊ ＊
また別の農業者の方からは、最近の北海道農業の現実として、灯油の高騰でビニールハウスによる暖房が極めて大変な事になっているという危機感が報告された。
いまや農業においてはビニールハウスなしでは生産は出来ないというくらいに頼られる存在なのだが、灯油などによる暖房コントロールが出来なくてはどうにもならないのである。
おまけに農業人口は減少して一人あたり面積は増えたものの、荒廃農地が増えたり効率的管理のために化学肥料や機械化を進めるのでは外国の農業と差別化が出来ない。
信頼は有機や無農薬といったところに集まるのに、である。
動物性の堆肥の利用も、家畜への飼料にホルモン剤などが入れられているようならばその糞尿も安心は出来ず、結局は植物に頼るべきなのかも知れない。
そういう意味で、灯油に変わる燃料材として菜種やひまわりなどの油が抽出できる植物の栽培拡大や、輪作対策の確立などが必要とされる。
イチゴなどの付加価値の高い作物は、出荷時期を調整して他が出せない時期に出荷する事でその付加価値性がさらに増すので、そこに冷熱を上手に利用出来ないか、という視点は大事なのである。
土を大事にしてエネルギーをかけず、そして安心で美味しいものを供給する事しか北海道農業は生きる道がないのではなかろうか。
嫌われ者の雪の、冷たいという「徳」は、明日の北海道の救世主になるかも知れない、いやそうしなくてはならないのだ。
【激震！】
夕方に経済財政諮問会議の議論内容が届けられて、このなかの国の業務の大胆な整理という項目で農林統計分野と食糧管理分やに続いて「北海道開発関係について、直轄事業等の縮減・分権化、民間委託の推進によるスリム化 等」という表現が盛り込まれた。
このことは小泉政権として、北海道開発事業に大胆に切り込んでくるということを事実上意味している。また、あまたある改革の矛先の中で名指しをされてしまったという事は郵政の次のターゲットになったという事だ。
これを激震と言わずしてどうしようか。大変な事になったものである。
職員数が多い、という極めて分かりやすい表現が用いられているが、広い管理区域と施設が膨大である事は必ずしもそれらを是認する理由にはならないという時代になったと言う事だ。
わが組織ももっとやれることがあったはずなのに、その障壁を越えて道民に対してもっと大きな期待に応える努力が足りなかったのではあるまいか、という反省も必要だろう。
これまでのことはそれとして、いよいよ待ったなしの自己改革が必要だろう。自分自身の中でも甘えを排除しなくてはならないし、仕事のスピードもさらに上げて行かなくてはならないだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
激震その２は、ある計画策定に当たって、委員長就任をお願いしたかった実力者の先生にやんわりとお断りされたという情報が入ってきた事。
上記のことと相まって、みんなが北海道から関心を失いつつあるように思えて残念な限りだ。
北海道が、社会から貪ることなく、分限をわきまえて世に貢献出来る幸せな大地になるように何が出来るかを、これからの北海道はどうあるべきかを考えよう。
同じショックを受けた同僚と、「どん底の誓い」をたてに飲み屋さんへ向かった。
まったくこんなときでも、お酒を飲む理由には事欠かないものだ。うーむ…
| 2005年10月20日(木) |
051020_二宮翁夜話のご紹介 |
秋晴れの日が続いて気持ちがよいですね。
さて今日は
■「二宮翁夜話」のご紹介 の１本です。
【「二宮翁夜話」のご紹介】
先日（財）北海道報徳社を訪れた際に、「報徳の本で『二宮翁夜話（やわ）』はありますか」とお尋ねして、新書を上下巻の二冊入手した。
二宮翁夜話（以下「夜話」）の原著者は福住正兄（ふくずみまさえ）。文政２（1824）年、相州片岡村（現在の神奈川県平塚市片岡）に大沢家五男として生まれ、はじめ大沢政吉、後に福住家に入って九蔵、家督を譲った後に正兄と名乗った。
若い頃に人生の志が定まらずに、父に相談したところ「真に世の中のためになろうとするならば国を救う医者になるのがよいだろう。幸いに今、国を直す大医であらせられる二宮先生がおられるので、入門して勉強するがよい」と教えられ、著者の一生が決まったと言われる。
振り返ると一生が決まった瞬間というときが、きっとあるものだ。
ちょうどこの頃というのは、片岡村が天保の飢饉で疲弊した後の天保９年に、小田原出張中の二宮先生の面接指導を受け、ただちに大沢家を上げての救急仕法を講じていたころで、著者が志を立てた天保１３年というのは、その仕法が花開かんとした頃なのだ。
二宮尊徳の指導の素晴らしさが花開こうとしていたころで、正兄の父の助言も確信に満ちていたことだろう。
最初なかなか入門は認められず、認められたのは著者２２歳、先生５９歳の時であった。
当時の二宮塾には学課はなく、二宮先生が弟子にまともに何かを教えてくれるという姿ではなかった。
しかし「ひそかに思考するに、この塾にあっては、先師のおん行いを見てそれに習わんと心がけ、先師の御説話を承りてよく記憶する（こと）と、粗食粗衣と、朝の早起きと、夜遅く寝るとの修業なり（福翁昔物語）」と悟ってからは身をもって修業に専念したということである。
その後（当時まだ大沢であった）著者２７才の時、兄が婿入りの結婚話を持ってきて退塾の願いにやってきた。
婿入り話は二件合って、一つは小田原の富豪、もう一つは箱根湯本の家が傾きかけていた福住家であった。著者は即座に衰運の家を選び、１２月に福住家を継いだのであった。
その際に二宮先生からは「…そなたが国へ帰って温泉宿を渡世とするならば、これを『己を恭（うやうや）しく正しく温泉宿をするのみ』と読んで、生涯忘れるでない。こうしたら利益が多かろうとか、ああしたら利得があるだろうなどと、余の流弊に流れて、本業の本理を誤ってはならない。己を恭しくするとは、自分のみの品行を慎んで、堕落しないことをいう。その上に、業務の本理を誤らず、正しく温泉宿をするのだ、正しく旅籠屋をするのだと決意して肝に銘じておくがよい…」という訓話を与えられたのであった。
福住家を継いだ著者は自家衰運の原因をつきとめて、分度を確立する一方、正直と安値と貴賤の差別をつけない報徳式営業法をとって、勤勉に終始したため好評は一時に現れたという。
著者は多くの著作を世に残したが、なかでも最大のものは二宮翁夜話である。
その卓抜した内容と易しい表現がこれを読んだ多くの人の心に与えた影響は大きなものがあるのである。
まさに現代にも通じる名著である。
（参考：訳注 二宮翁夜話 福住正兄原著、佐々井典比古訳注 現代版報徳全書）
二宮先生はこれに賛成されて
| 2005年10月19日(水) |
051019_パターナリズムと行政 |
今日も秋晴れの一日。気温が下がって旭川では初氷とか。そろそろウォームビズの準備が必要かも知れません。
さて今日は、
■「パターナリズム」と行政 の１本です。
【「パターナリズム」と行政】
知人が「面白い講演を聴いてきましたよ」と講演会のレジメをくれた。
講演とは北海道武蔵女子短大の小林好宏先生による「都市の自立、市民の自立〜個人主権と行政」というタイトルのもので、この10月17日に札幌コンベンションセンターで開催された第30回北海道都市問題会議での基調講演との事である。
小林先生は経済学がご専門であるが、著書も多く著されていて情報発進に努められている方である。
この講演レジメでは、地域や地方都市を巡る問題について昨今の「地方切り捨て」的な風潮に批判的な立場から論を展開されている。そのときのキーワードの一つが「パターナリズム」である。これは後述する事にしよう。
＊ ＊ ＊ ＊
小林先生の論では、まず昨今の「公共投資の地方への配分が偏りすぎている」ことへの批判がここ２０年くらい前から学界でもしきりに言われ続けてきていると認めた上で、この批判的な人たちは「（中央政府から地方政府への）政府間補助が高率を阻害するもので好ましくない」と主張し続けていると言う。
かつての国鉄民営化やＮＴＴの分割民営化への課程の中で、これらは皆「大都市圏で黒字で地方部で赤字」という構造的な性格を持つものであったのだが、それらを組織内で配分して全体としてバランスを保っていたものである。
このように広い空間的にサービスを展開する産業では地域間の内部補助は必ず共通に起こる問題であるはずなのだが、それが都市部からの不満に答える形で分割という形をとる改革が進行しているのである。
今般の郵政民営化で話題になっている郵便事業などはまさにその典型で、日本ならばどこに住んでいようとも葉書は５０円、手紙は８０円というシビルミニマムなサービス形態が保証されない社会になりつつあるのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
地域経済や都市問題に関心を持つ人たちは自分たちの町をいかに魅力的にするかという事に関心があるものだが、「経済学はさっぱり役に立たないと思われる事が多いだろう」と小林先生は言う。
それはそのような人たちの関心の単位は「地域」であるのに対して、経済学が扱うのは「自己の利益を最大化するように行動する個人」としてのホモ・エコノミクス（経済人）だからであって、そこに自ずから違いがあるからである。
個が全ての考えの根底にあって、地域が根底にはないのである。
だから経済学的には、「不便な田舎にいると思うのなら便利で満足出来る都会に移住すればよいのだ」と言う事になるのである。そしてそうだとすると、重要な事は「資源としての人口移動が自由に行われる事」で、地域政策の最大の課題は人口の移動を妨げる要因があればそれを除去する事であって、人口をいかに地域にとどめるかなどという発想が出てこないのだ、ということになる。
そこには効率性はあるが公正性に関心が向いているとは言えないだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
経済学の大きな流れで言うと、自由主義から政府が積極的に財政に関わるというケインズ主義の流れになり、そしてある意味その行き過ぎからケインズ主義では堤体からの脱却が難しくなったのが今日だと言えよう。
そしてその打開策として出てきたのが規制緩和、民間の自由な活動奨励、小さな政府、市場原理という流れである。
市場原理の流れに身を任せるときには個人の自由とそのコインの裏側である個人責任原則が必要で、自己責任という言葉が流行るようになってきたのである。
確かにもともと近代市民主義では個人主権、個人責任、自主自立が基本原理であり、我々は一人一人が自立した市民としての行動が期待される。
しかし現実には全ての人がそういう世界には耐えられないわけで、日本の伝統的な社会慣習は【パターナリズム】であったろう、と小林先生は言うのである。
「パターナリズム」とは現代用語の基礎知識2004によると「父親的温情主義」という訳が付いていて、小林先生は「恩情的干渉主義」という言葉を使っておられる。
つまり、ＡとＢの二つの選択肢があって相手がＡを選びたいと思ったときに、「いや、Ｂを選んだ方が君のためだよ」と言って本人の意に反して望まない道を選択させるということである。
パターナリズムはインターネットで検索をすると医療の面で良く出てくる単語であり、一般には本人の意志決定を邪魔する行為であって、「余計なお節介と余計な強制」という意味に捕らえられがちである。
そしてパターナリズムが弊害だったからこそ自己決定の重要性が叫ばれてきたとも言えるのだ。
そして、それを超えて、個人の選択の自由をある意味では侵す事が許容される場合はどういうときだろうか、というのがこの論点である。
＊ ＊ ＊ ＊
医療においてはインフォームドコンセントという形で情報を最大限に提供して最後は本人の意思を確認する、という行為があたりまえになっているが、そのうえで患者本人の選択よりは、医療経験豊かな立場からみてお薦めの道があるのだろう。
また教育の面でも、未成熟な生徒の気持ちを最優先にする事は、教育経験豊かなプロの目から見て間違っていると映る事も多いだろう。その場合は生徒がやりたくない事を強制するのが教育だと言えるのである。
これを行政に置き換えれば、選挙権を持つ大衆の歓迎する事ばかり実行し、歓迎されない事はしないというのは大衆迎合主義（＝ポピュリズム）と言われるのであって、良心に従って真に重要な事を実行するに足る説得力を行政も持たなくてはならないのだ。
逆に社会には構成する市民の「個人の好み」と「公共善」があるのだが、個人の好みがエゴに陥ることなく、そのまま公共善の方向性に合致する事が望ましい。
それを誘導することは一般には教育だろうが、行政にもその役割はあるのであって、それがパターナリズムなのだ、と小林先生は言うのである。
「大事な事は、行政がパターナリスティックな介入をすれば、それだけ行政にとっては責任が重くなるという事であり、逆に市民の側でも自主・自立・自律を言うのであれば自己責任が重要になる、ということです」とはレジメの言葉。
この点を曖昧にしたままのポピュリズムが危険な事は間違いないのだ。
私自身は今日までパターナリズムという単語を違う意味で理解していたので、このレジメを読んで目からウロコが落ちる思いだった。
まちづくりにあって「善意のお節介」という単語を私はずっと考えていたのだが、それはパターナリズムと同じ意味だったのだ。
町内会からも善意のお節介が消えて、個人主義が台頭して行く中で様々な弊害が明らかになっているが、現代社会はそれに対してしっかりした理論で批判を出来ずにいたのではないか。
これからはパターナリズムという理論で、個人主義の行き過ぎに警鐘を鳴らす事にしよう。
＊ ＊ ＊ ＊
もっとも、報徳的に言えば「翁が言うには聖人は『中』を好む」ということだろう。この場合の「中」とは距離的に真ん中なのではなくて、竿秤に重りをつけたときのバランスを取る位置も「中」なのである。
どちらにも偏らず、ということを大事に思えばよいので、パターナリズムも個人主義も結局は「行き過ぎることにろくな事はない」ということなのだろう。
すぐ熱くなって冷めやすいわが国民性に警鐘を鳴らす一言ではありますねえ
| 2005年10月18日(火) |
051018_エゾシカ観光 |
秋晴れの一日。気温が少し低くなってきました。
冬が本格的に来ないうちに現場の発注をすませたいものです。
さて今日は、
■ネットの友人と会う
■エゾシカで観光を の２本です。
【ネットの友人と会う】
知人を介して知り合ったものの一度も対面をせず、もっぱらメールを介してやりとりをしていた知人とやっとのことで会えた。
その知人のＳさんは小学校の社会の先生なのだが、総合学習で教材を探しているうちに雪の問題や道路の問題に行き当たり、我々の世界の近くまで踏み込んでこられているのである。
いろいろとメールでやりとりをしているうちに、Ｓさんはかつて私の娘が通っていた小学校にお勤めだとか、当然地域に共通の知人もいるなど、親近感が増していたのです。
先生の世界は同じ教科の先生が集まって研究会を作ったりして相互に研鑽を計る事が多いが、Ｓさんは私と同い年にもかかわらずこの手の研究会の重鎮で、なかなかの行動派である。
ご自身の積極性でどんどんと世の中に飛び込んで行くうちに、先生の世界も狭いという事を感じ始められたようで、様々な外部の人との人脈を自分の先生仲間にも紹介して見識を広める活動もされておられるのだ。
「社会という学科は学習指導要領では『社会生活についての理解を図り、我が国の国土と歴史に対する理解と愛情を育て、国際社会に生きる民主的，平和的な国家・社会の形成者として必要な【公民的資質】の基礎を養う』とあるのですが、「公民的」という点が案外忘れられている事が多いのです」とおっしゃる。
私のキーワードで言えば「社会から貪ることなく、社会に貢献出来る人間になろう」というだろう。また報徳で言えば「分度、推譲」で分をわきまえて、他に譲る精神を大事にするという事。
どれも良い事を言っているのだが、実践が伴わなければ空理空論だ。
先生も生徒も親も、全ての参加者が皆プレーヤーとして実践をする事だ。他人任せで責任も押しつける事は許されないのですな。
Ｓ先生、今日はためになるお話をありがとうございました。またお会いいたしましょう。
＊ ＊ ＊ ＊
今日の北海道新聞の「学園ひろば」というコーナーで「父親を教育現場へ」と題して、父親を学校に関係づける様々な取り組みについて紹介がされていた。
琴似中学校おやじの会としてこのためのインタビューを先週の金曜日に受けたので、どれくらいの書きぶりになるかと思ったけれど、案外小さくてちょっとがっかり。
学校で生徒指導を担当してくれている伊藤先生のコメントに加えて、「（父親は）三十〜五十台の働き盛りが多く、イベントの打ち合わせはメールで行うなど工夫をしている。宮西勝弘会長は『片ひじはらずに長く続け、地域の活性化につなげたい』と話す」とされている。
しかしこのくらいのありきたりの書き方ではどこに苦労があったり、どこに工夫しているのかという深みに迫る事は出来ないだろう。
まあ琴似中学校におやじの会があって活発に活動しているという事が紹介されただけでも、少しは関心を引くかも知れないというくらいのものかな。
あとは我々がどれくら情報を発信し続けられるかということなのだろう。一度その意義をしっかりとまとめておく必要があるかも知れない。
良いきっかけをいただいたと思う事にしよう。
【エゾシカで観光を】
Ｓ先生との飲み会には、間を取り持ってくれた、道内を代表するシンクタンク系知識人のＨさんも同席してくれて、いろいろとためになるお話を聞かせてくれた。
Ｈさんは忙しい仕事に加えて関わりを持っている役職の一つがエゾシカ協会の理事という立場。
「協会員で銃刀法の免許を持っていないのは私だけなんですよ」と笑う。
免許を持っていない事を笑っているうちはよいが、エゾシカの実態を聴けば笑ってはいられなくなった。
「エゾシカは道内の適正頭数が５万匹くらいと言われているのですが、実際には２０万頭から２５万頭はいると言われ、食害が自然の生態系を痛めつつあって問題が大きくなっています。エゾシカを撃って食べるということも始めていますが、法律で規制があって、適切な処理施設で処理しなければ食べられる肉にはならないのですが、道内は広いのでそこまで持って行く間に肉がだめになってしまうのです」
「なにか打開策はあるのですが」
「道庁が鹿肉の移動処理車を出してくれているのですがこの広い北海道にたった１台ではねえ…」
「肉への需要はあるのですか？」
「ドイツ人に『エゾシカがたくさんいすぎて調整が必要だ』と言ったところ、『肉を送ってくれればこちらでは人気が出ると思うよ』とのことでした。鹿肉は脂肪が少ないので健康的ですよね」
「しかし最近はハンターも高齢化して少なくなっているでしょ？」
「問題はそこです。しかしカナダなどでは趣味のための猟が確立しています。ですからこの二つを結びつければ、カナダ人を呼んできてお金を取ってエゾシカを撃たせてやって、その鹿の肉はドイツに輸出するということにすれば、一挙にいろいろな問題が解決するのになあ、と思っていろいろと画策しているのですけどね」とのこと。
さらに「我々が食べる肉を牛ではなくエゾシカにすれば、あんなに広大な牧草地は要らないんですよ。勝手に山で草を食べるエゾシカを我々がいただくようにするだけで、自然環境への負荷が大きく減ると思うんですけどねえ」
＊ ＊ ＊ ＊
私は団塊世代の先輩たちに「これから地域で貢献するための技術は、肩掛け式の草刈り機とチェーンソーを使えるようにする事です！」と言い続けてきたのだが、これからは「さらに付け加えれば、エゾシカを撃つための銃の免許です」という事にしよう。
エゾシカ観光というのも新しい切り口になるかも知れない。勉強してみよう。
| 2005年10月17日(月) |
051017_おといねっぷ美術工芸高校 |
暑いんだか涼しいんだか分からないような陽気です。早歩きをすると汗ばむし、夕方は涼しい風が吹いています。
季節の変わり目は風邪に注意しましょう。
今日は、
■おといねっぷ美術工芸高校
■千葉ロッテマリーンズ優勝！ の２本です。
【おといねっぷ美術工芸高校】
会議で道庁を訪ねた。
入り口のホールでなにやら催しがあって、スタッフが「どうぞ見ていってください」と誘いかけてくる。
こういうときに無視されるのは寂しいものだと思ってしまう質なので、せっかくだから見せてもらう事にした。
催されていたイベントは、おといねっぷ工芸高校の作品展示会だった。主に木工芸品の展示だったが、木製で２〜３人乗りのカヌーやテーブル、イスなどが目を引いた。
桜、ホウノキ、ナラ材など色の違う木を上手に使って色合いも鮮やかな作品が多く、緻密な作業の後が伺えた。
この高校は「木材工芸を学ぶ北海道唯一の工芸科高等学校」なのだそうだ。北海道の木材を上手に使って世界に訴えかけるような作品を世に送り出し続けて欲しいものですね。
＊ ＊ ＊ ＊
今日は一日中、細切れの時間の中であちらこちらに説明に走っていた。こういう日もあるものだ。
【千葉ロッテマリーンズ優勝！】
家でネットを見て真っ先に飛び込んできたのは、千葉ロッテマリーンズの優勝の記事でした。
知人に大のロッテファンがいて、個人のブログで「今日のマリーンズ」という応援コーナーまで開設しているくらいの人なのだが、さっそく彼のブログを開いてみると、応援に感謝の言葉が一杯。
「野球は巨人」の時代が終わって、それぞれの地方球団が地元の熱い声援を受けてファンと球団が一体となって盛り上がるという時代になったのだと思いました。
全ての既存組織は自己改革が出来なければ、時代に埋没してしまうと言う事なのかも知れません。
昨日の成功体験は常に明日への障害になるのだというちょっと辛い現実を見たような気がします。
自己変革にはスピード感も大事なのだ！
| 2005年10月16日(日) |
051016_中学校の吹奏楽部定期演奏会 |
遠出をしない週末は久しぶりのような気がする。まとまった時間が取れたので、家の中の宿題をやることにしますか。
今日は、
■パソコン回りの改造に取り組む
■中学校の吹奏楽部定期演奏会 の２本です。
【パソコン回りの改造に取り組む】
光通信にしてから長くパソコンデスクの上に鎮座していた光データ変換器とモデムを机の脇の空いたスペースに押し込むように造作をしようと、近くのホームセンターへ行く。
大工さんに作ってもらった木製のパソコンデスクだが、ケーブルを通すためにドリルで穴を開けたりして準備をしておいて、ホームセンターでちょっとした棚をつくるような板やら棚を支えるＬ字型のステイなどを購入する。
なんとか工作に成功して、机の上が少しすっきりした。こんなことでもやろうと思うと３千円くらいすぐにかかってしまう。
ちゃんとしたパソコンデスクを買えばよいのだろうけれど、家に合わせて作ったものなので重宝しているのだ。少しずつ環境を改善しようとするマインドは、パソコンを自作しようという気持ちに表れる。
少しでも良い性能のものを少しでも安く手に入れたいという自然な欲求になかなか勝てないのだ。（そう言って実は安物のバルク品を買っては、「安物買いの銭失い」になっているのだが…）
＊ ＊ ＊ ＊
ついでにヘッドホンのスピーカーの根元部が割れてぶらぶらになって使い物にならなくなっていたものを修理する。音はちゃんと聞こえるので線が切れているわけではない。
確か４千円くらいはしたものなので、「こんなことくらいで捨ててなるものか」という意地に燃える。
瞬間接着剤とケーブルを束ねるときに使う結束材を使って、接着させながら離れないように縛り付けて固定してみるとうまく繋がった。
いささか不格好だが機能は充分だ。まだまだこれからも良い音で楽しませてもらいますよ。
【中学校の吹奏楽部定期演奏会】
午後は娘の通った琴似中学校の吹奏楽部による定期演奏会を聴きに行く。
下の娘は吹奏楽で三年間よくがんばった。定期演奏会は中学校を卒業したＯＢやＯＧが参加しても良くて、娘も時折練習に参加していて、この定期演奏会の応援をするつもりでいたのだ。
会場となった中学校の体育館は数百人の観客を迎えて、晴れがましい舞台となった。地域に音楽のサービスをしてそれを地域の人たちが楽しみにするという関係は美しいものがある。
しかしこの時期の定期演奏会は同時に、三年生にはこれまでの総決算でもあり、そして引退のセレモニーでもあるのだ。
今年転勤でやってきた吹奏楽部顧問である女性のＫ先生は、三年生一人一人の紹介とそれぞれの思い出を語りながら後援会から送られたプチ・ブーケを一人一人に手渡して行く。
最後に今年の部長を紹介するところではおもわず涙にむせんで声が詰まる。見ている方もお互いに信頼を寄せ合う師弟関係を羨ましく思う感動の場面である。
最後に卒業生も含めて全員で思い出の曲を演奏して感動のうちに演奏会は終了した。なかなか楽しくて良い演奏だった。
＊ ＊ ＊ ＊
「趣味はなんですか？」と訊かれて「音楽です」と答えられる人生はいいな。そして音楽をこうして楽しむことを許されている社会は本当に幸せだ。
以前信州松本にいたときに、上田市にある戦没画学生の作品を集めた「無言館」という美術館に行った事がある。
絵を描きたくてたまらなかったはずの多くの若い学生が、戦地に赴いて描きかけのまま遺作になってしまった作品や、（もう絵を掛けるのも最後かも知れない）と思いながら描いたであろう多くの作品の前には声が出なくなる。
これらを見て戦争を憎むだけでなく、自分たちの社会が戦争をしなくて済むように懸命に努力をしなくてはならないのだ、ということに気づきたいものだ。
今月初めには国勢調査があったけれど、全国でトラブルが続出したときに、マスコミはこぞって「個人情報保護の趨勢に国勢調査がもはや合わないのではないか」と論じたり、調査のトラブルをあげつらって、悩み困っている役場の姿を書き立てていた。
我々が地域社会の中で安心安全に生活出来るのも、地域社会の信頼ネットワークの恩恵を被っているわけで、そのことに自分自身も参加して義務を果たさずに、果実だけをいただこうとする姿勢をどう思うのだろうか。
私たち自身が社会を信頼に満ちた安心出来る社会づくりのためのプレイヤーなのであって、決してテレビの前の観客ではいられないのだ、という大きな価値を認め、覚悟する、自立した生き方を実践しなくては行けないというのに。
そういう社会づくりのために自分が「何を譲れるのか」を考えたいものだ。
＊ ＊ ＊ ＊
ビデオのファインダー越しに、知らないところで成長している子供たちの姿を見ることができた。我々はこの幸せを何に対して感謝すればよいのだろうか。
| 2005年10月15日(土) |
051015_パソコン電源の交換 |
パソコンの具合が悪くて、ついにマイナーチェンジを決断。最近は自作の趨勢について行けてないのだが…。
さて今日は、
■パソコン修理に取り組む の１本です。
【パソコン修理に取り組む】
パソコンから異音がするようになったのは一ヶ月くらい前のこと。
夜に一人で薄暗い中で画面に向かっていると「ヌォーン、ヌォーン…」と声のようなものが聞こえるので、家族も怖くなってしまった。
どこかのファンの回転数が不安定になっているのだろうと目星をつけてパソコンケースを開けた。しばらく様子を見ていると、電源に二つついている冷却のためのファンの一つの動きが悪くなっているのが分かった。
もうこうなると基本的には電源パーツの寿命と判断して、街中のパソコンショップへ行きより静かなファンのついた電源パーツを一週間前に購入した。
今日やっと取り替える時間が出来たので、さっそく交換作業を始めた。
パソコンを組み立てるというと、とんでもない事をしているようだが、最近の組み立ては好みのパーツを決められたところに据え付けて、電気のジャックをちゃんとはめ込む事が出来れば大抵は動くようになっている。
要は日曜大工の材料が電子部品だと言うだけの事である。
そんなふんふん気分で電源を交換して、さてスイッチを入れれば動く…はず…、あれれ、うーん、動かないぞ？
二度三度とジャックを抜き差ししたりしてみたが、どうも動かない。
（これは初期不良というやつか？）と思い、仕方がないので車で１５分のところにある購入した店まででかけて「動かないのでチェックをお願いします」と頼み込んでみる。
店員さんは「動きませんかー？ちょっと見てみますね」と言って、コンセントに繋いでテスターをあててみると、なんとちゃあんと動くではないか。
「うーん、お客様、一応動作する状態なので交換も出来ないのですが…」と申し訳なさそうに言うので「分かりました、もう一度挑戦してみます」と持ち帰る事にした。
「もう一度やってみて、それでもダメだったらパソコンごと持ってきてください」という優しい言葉に思わずほろっとしながら店を出る。
こういうときの気持ちは、情けなくてまさに「ショボン」という感じだ。くっそー。
＊ ＊ ＊ ＊
改めて家に帰り、ジャックをおそるおそる繋ぎ直して見ると、なんと動くではないか！うーん、さっきの動作不良はなんだったんだろ？？
まあとにかく結果オーライで良かった（のか？ほんとにそれでいいんか？）
＊ ＊ ＊ ＊
今までは電源のファンが直径８センチ×２個だったのが、今度の電源はファンの直径が１２センチ×１個と大きくなって数が少ないのだ。それだけ静音化に繋がるのである。
実は最初に作ったパソコンは松本にいたときに作ったもので「あづさ２号」と命名した。
次に札幌で作ったのが「北斗３号」、さらにバージョンアップしたのを「銀河４号」と名付けて今に至っている。今回のマイナー・バージョンアップを何と名付けるべきか。
いつも（もういい加減にパソコンの自作は止めよう）と決意してショップに行くのだが、そのたびに買ってくるのは自作のキットなのだ。ううむ、次回こそメーカー品のパソコンを買う事にしよう！
（…と言いながら、いつも残る部品がもったいなくてまた自作に走ってしまうのかなあ…）
| 2005年10月14日(金) |
051014_経済紙と道新と |
自分の席になかなか着いていないものだから、同僚や課の皆さんにもいろいろと迷惑をかけてしまっている今日この頃です。
席にいない時に有効なのがメールなのだが、これもまた処理しきれないというていたらく。どうしたらよいものか。
さて今日は、
■某経済新聞社をお訪ねする
■「おやじの会」への新聞取材を受ける の１本です。
【某経済新聞社をお訪ねする】
同僚の一人に誘われて某経済新聞社を訪ねる。
この新聞では最近紙面で2030年の北海道像をシリーズで描いている。しかしそこに描かれているのは人口減少で現在とは様相を異にするやや暗い北海道の姿である。
現在次期北海道の長期計画策定を進める上で大変興味を引かれる紙面なので、是非とも紙面を書いている方にお会いしてみたいと思ったのである。
会社をお訪ねすると、担当されている編集部長さんと記者の方にお会いする事が出来た。
訪問の趣旨を説明して「予想の姿が大変さを前面に出しているようですが…」と水を向けると、編集部長のＭさんは開口一番「いろいろご批判もあるでしょうけれど、敢えてそれを覚悟して、『これから大変になるんですよ』という意味合いの強い内容にしてあります。私も各種の講演会でお話をする機会も多いのですが『北海道にはこんな素晴らしい点があります』などと持ち上げて安心させてみたところでそんなものは２時間しか持たないのですよ」と厳しい話から始まった。
「2030年には北海道の人口は今よりも100万人減るんです。甘く考える人は75万人くらいの減にとどまるとか言うけれど、その数字の幅は別にして、そういう人口減少という確実に訪れる現実を見てこれからの事を考えなくてどうするのですか。今と同じことをしていれば、今と同じ社会を維持する事はできないのですから」
こちらからも「我々もそういう社会のトレンドを考慮した次期計画づくりをしようとしています。貴社の視点は大変参考になる視点が多いのでこれからもいろいろと情報交換の機会をいただければとおもいます」とお願いをした。
すると「北海道の存在意義が難しくなりましたね。冷戦時代は北方からの守りという位置づけが明確でしたから、国としても多少の苦労はあるけれどとにかく支えなくては仕方がない、ということでしたからね。しかし北からの脅威が大きく減った今日、『まだ支えなくてはならない意味は何なのか』『北海道は投資してくれたら、国にどういう面でどれくらいの貢献が出来るのか』という事をアピールしなくてはならないでしょうね」
「食料と観光ということは盛んに言われ続けていて、そのことはあると思っていますが…」
「確かに。食糧安保や観光ということもあるでしょうけれど、もっと視点を大きく見てはどうですか？津軽海峡などは世界でも有数の重要な水路ではありませんか。防衛上も重要な位置づけですが、これだけ多くの貨物や船がここを通っているのに、津軽海峡沿いのあり方などはお粗末なのではないでしょうか」
なかなかに舌鋒鋭く、ぬるま湯的な「なんとかなるでしょう」といった楽観論を戒める気持ちが伝わってきました。
人口減少は、もう次の子供を産む世代自身の数が少ないためにそこから生まれる子供の数は自動的に減る事になっている。
これは日本の社会として人口減少という現象はすでに「ビルトイン（組み込まれている）されている」と言うのだ。
トータルでの自然減は確実に起こる。そしてそのショックを少しでも和らげるための備えが必要だ。
その備えを「インフラ」という言い方で表現するならば、道路や施設のような形で受け止めるということもあるだろうし、もう一つ「制度インフラ」として受け止める事も必要なのだ。
年金や医療保険の問題がそれだ。「痛みを伴う」という言い方を恐ろしく、おぞましく思うだけではこれからの時代に耐えられないのは火を見るより明らかなのであって、自らが変化するという形でこれを乗り切らなくてはならないのだ。
社会や子孫から貪（むさぼ）る姿勢を改めて、自分のもつ何かを「他に譲る」という気持ちを大事にしたいものだ。
＊ ＊ ＊ ＊
この紙面の内容はいずれ本になるそうです。またそれとは別に、夜にでもさらなる情報交換をしたいところです。よろしくお願いします。
【「おやじの会」への新聞取材を受ける】
私は現在琴似中学校の「おやじの会」で副会長をしているのだが、会長のＭさんから「小松さん、北海道新聞から取材依頼が来ているのですが同席してもらえませんか」という依頼があって、夜に中学校へ向かう。
取材に来てくださったのは道新のＯさんという割とハンサムな記者さん。学校側は教頭先生と担当のＩ先生、それにおやじの会からは会長と私ともう一人の副会長のＫさんが対応した。
質問の方は一般的なものが多かったけれど、「どういう活動をしていますか」、「きっかけはなんでしたか」、「参加してみてどういうことを感じますか」というような事から始まった。
このメンバーの中では一番の古株が私なので、つい発言が多くなってしまった。しかし理論的裏付けを説明するのは多分私の役回りなのだろうと思うので、何を聞かれてもお答えが出来る。
活動で一番特徴的なのはスポーツクラブとの親善対決だろう。これは学校の先生も非常に協力的にやってくださっているのでうまくいっているが、父親が子供たちと対決する事でお互いの力量を計る良い機会となっている。
同じ副会長のＫさんはバドミントン対決で一年生の息子さんと対決したのだそうで、「勝ち負けはどうでしたか？」という問いかけに「まだあっさり勝ちましたよ」と笑顔。
会長のＭさんは「おやじの会と対決して勝つチームならば全道大会へ行けるクラスのチームですね。そういう意味では良い試金石になっているのじゃないでしょうか」と笑う。
父親が学校に関わるという事はいざ始めようと思うとなかなかきっかけがないものだが、こういう形ならばごく自然に学校で活動が出来るし、それで父親どうしが知り合えるというのも良い。
活動は一部の人たちの内輪のサークルになっては行けないので、参加者はいつもガムテープに名前を書いて身体のどこかに貼り付ける事になっている。名前を明らかにして、名前で呼び合って、そして覚えるのが知り合うということの基本なのだ。
記者さんは「会を始めて何年か経ってみて、子供たちや学校に変化は見られますか」ということを盛んに訊きたがった。しかし、我々の活動があったからこそ何かが変わったなどという大それた事はないのだと思っている。
大事な事は、そういう父親が多く参加する事で地域社会の知り合いネットワークが強化されるだろうという希望だ。
散歩していて、すれ違う人に知人が多いということは素晴らしいという事だ。
＊ ＊ ＊ ＊
学校側もおそらく最初の頃は父親の会に戦々恐々としていたことだろう。先生という人種はお母さんとは話し慣れているが父親とは話し慣れていないものなのだ。
ましてそれが団体ともなると、ビビルのも無理はない。
おやじの会との窓口になってくださっている担当のＩ先生も、「私も去年から琴似中学校へ来ましたけれど、最初に総会に出席するときは本当に緊張しましたよ。どういう会なんだろう、真面目な会だったらうまく話せるかな、と。でも一度出てみれば、和やかな会なので安心しました」と笑う。
我々の会は「政治的に中立を保つ」ということを信条としている。だからこの会へも「○○に反対しませんか」といったような提案や誘いもあったけれど、「もしそういう活動をしたければ、この会とは別な形でやってほしい。私たちの会としてはその活動に参加しません」という姿勢を貫いてきた。
そういうことが何年か続いたことで、少しずつ先生たちの信頼も勝ち得てきたのだと思うのだ。
中学校でのおやじの会の活動が難しいのは、中学生の父親の時期が人生の中で一番忙しい時期に重なっているということや、中学生という多感な時期には親を疎ましく思いがちだということがあるだろう。
しかしそれだからこそ、そのことを諦めるのではなく少しの時間を子供たちのために「譲る」気持ちが大事なのだ。
忙しい父親たちの武器はＩＴだ。月に一度は役員が顔を合わせる事にしているが、それ以外のやりとりはメーリングリストで情報交換が出来る世の中は素晴らしい。
ＩＴに詳しい親父がいるのも強みである。多種多様な異業種の友達は本当に貴重な財産だ。
＊ ＊ ＊ ＊
「学校がどういうところか分かるだけでも、子供との会話のネタになりますよ」とは副会長のＫさん。
もっと会の存在を知らせる努力も必要だ。新聞記事もそう書いてくれればよいのだけれど。
ちなみに紙面は来週火曜日の朝刊の「学園広場」という紙面だそうです。
どういう風に書いてくださるでしょうか？ちょっと楽しみ、ちょっと不安。
| 2005年10月13日(木) |
051013_丸瀬布〜遠軽〜北見〜女満別 |
今日は北見方面へ出張。まあ最近は出張が続きます。職場のメールが溜まる溜まる…。
さて今日は、
■丸瀬布のオートキャンプ場
■北見から女満別 の１本です。
【旧丸瀬布のオートキャンプ場】
朝７時２４分札幌発の特急オホーツクはスピードが遅くて、特に旭川を過ぎてからの峠道は遅い。ゆっくりというか、のろのろというかとにかくスピードを出さない走りである。
旭川は霧に覆われていたものの、峠を過ぎる頃には青空が広がって山の黄葉や紅葉が目に鮮やかで美しい。
同行してくれた若手とは車両が離れたが、「あれは台湾のお客さんでしょうか、盛んに窓越しに写真を撮っていましたよ」とのこと。台湾ではこのような風景は見られないのでしょうね。
今日のメインは北見での会議に出席する事である。せっかく北見まで行くのなら、ということで、網走開発建設部の担当者にお願いをしてオートリゾートネットワークに加盟している旧丸瀬布町のオートキャンプ場である「いこいの森オートキャンプ場」を見学させてもらう事にした。
この列車は丸瀬布には停車をしないので手前の白滝駅に降り立つ。この駅で降り立ったのは私と部下の二人っきり。こういう仕事がなければもう降り立つ事もない駅の一つかも知れないと思うと、結構感慨深いものがある。
白滝駅からは迎えに来てくれた車で旧丸瀬布町へと向かう。
丸瀬布町はこの１０月１日に、遠軽町・生田原町・白滝村の３町村とともに合併し、新しい遠軽町になった。丸瀬布町役場は遠軽町役場丸瀬布支所に名前を変えたばかりである。
いこいの森オートキャンプ場ではＴ課長さんが迎えてくださって、キャンプ場について説明をしてくださった。
「丸瀬布町は町の面積の９６％が森林で、平地は４％しかありません。その森林のうちの９５％は国有林なんです。本当に山しかない町です」
この町の産業はなんと言っても木材産業で、国道沿いにはヤマハ指定のピアノ材の工場がある。掛川にも大きなピアノ工場があったけれど、ここでは最近組み立てのかなりのところまでやってしまう事が多くなったとか。
浜松や掛川では塗装するだけなのかも知れない。
材料はかつては近くから切り出したのだけれど、今では適当な材もなくなりロシアなどの外国から輸入して港からこんな山奥までわざわざ運び、そこで加工しているのだという。
港の近くに工場でも作りそうなものだが、良い音を作り出すための木材の保存状態を考えるとここが良いのだそうで、幸いに工場も移転せずにいてくれているという。ありがたいことた。
ここのオートキャンプ場は最近特に人気が増しているのだそうで、道内のオートキャンプ場利用者数では滝野、アルテンについて第三位なのだとか。
その大きな理由は近くに、地元の有志が活動を続けている昆虫館があって、これが子供たちに大人気なのだとか。
また園内では森林鉄道のＳＬ機関車「雨宮２１号」が動態保存されていて、夏休みや土、日には希望者を有料で乗せて、一周約４キロほどの線路を煙を上げながら走る姿が人気なのだとか。
このＳＬ雨宮２１号は、北海道遺産にも指定されて、往事の北海道の木材産業華やかなりし頃を思い出させてくれる。
もっとも、このＳＬを動かすという事はかなり大変な事で、走らせる２時間くらい前から火を焚いて釜を暖めるなど準備にも時間がかかるのだとか。
また部品も簡単に手に入るものではないし、壊れたからといってすぐに作れるものでもない。そろそろ壊れそうな部品については、あらかじめ札幌のＪＲ御用達のメーカーにいちいち図面と現物の採寸をしてもらって作ってもらうのだとか。
電気とモーターにはない、機械の持つ暖かみのようなものがあって、ほのぼのとしてくる。
キャンプ場は近くの温泉施設と共に、経営は黒字基調で「夏休みなどは、もう木の下だろうが芝生広場だろうが受け入れるだけ受け入れて、年に数百万円は町に儲けさせていましたよ」とＴ課長は笑う。
滝野やアルテンにはない、暖かみのあるオートキャンプ場である。国道３３３号線からは分岐してから約１０キロほども川に沿って遡るが、近くをお通りの際は是非立ち寄ってあげて欲しいものだ。
＊ ＊ ＊ ＊
続いては遠軽町で昼食。遠軽の地名は厳望岩という一際目立つ大きな高台の岩がアイヌ語で「インカル・ウシ（眺める・いつもする）」という言い方から来たもの。
実はこのインカルウシは札幌の藻岩山もインカル・ウシ・ペ（眺める・いつもする・ところ）と同じように呼ばれていたのだという。和人が間違えて、横にあるモ・イワ（小さな丘＝いまの円山）の名をこちらに付けてしまったために藻岩山になってしまったのだとか。
ずいぶんな間違いである。
ちなみに先ほどの丸瀬布は「マウレセプ」という言葉から来ているらしいが、謂われはもう分からなくなっているらしい。惜しい事だが、謎が少しくらいあるのも良いか。
【北見から女満別へ】
北見ではふるさと銀河線の廃止予定に伴う代替輸送問題を協議する会議に出席する。
鉄道には地域の愛着が込められているので、簡単にバスがあるから良いだろうとも言えないのだろうけれど、採算性という壁は厚いものがある。
沿線の住民の皆さんの交通利便の確保に努めて欲しいものである。
＊ ＊ ＊ ＊
帰りは明日も朝からいろいろと予定があるので、女満別空港から新千歳空港までの飛行機で帰る事にした。
乗る時間が夜なのが恨めしい。明るければ素晴らしい眺めが広がっていたに違いないのに。まあそれは個人旅行のときに取っておく事にしよう。
今日は女満別の月を楽しむだけにしたのだった。
| 2005年10月12日(水) |
051012_観光戦略会議での意見交換 |
この時期の北海道にしてはなんだかなま暖かい感じ。紅葉も例年より一週間くらい遅いそうです。
今週末あたりが一番のお楽しみ時かもしれませんね。
今日は、
■観光戦略会議に出席する
■「ビューン」 の１本です。
【観光戦略会議に出席する】
経団連が事務局を取っている、観光戦略会議企画部会の第二回目が開催され出席する。
今日の会議の冒頭は、日本政策投資銀行の方から話題提供的に３０分ほどのショートプレゼンテーションをいただいた。
お題は「北海道観光の現状とマーケティング」で、昨年同銀行と道庁で調査をした成果の報告である。
これによると、これまでの北海道観光は「人気度で二位九州・沖縄に競り勝って国内最高、来道客数は過去１０年間で１．３倍になり、観光消費額も５年間で１６％増」と良い面ばかりを見ていたのだが、その内情には変化が見られるとの事。
それは、夏期の入れ込みももう頭打ちになり、旅行形態が少人数化・個人化する傾向が見られ、消費単価は下落、地域間・国際間の競争がますます激化しているという風向きの変化である。
そして現在対応が不十分な分野として、「団体旅行への依存」、「画一的な料金・サービス」、「ステレオタイプの広告宣伝」などが挙げられ、観光誘致施策の見直しの必要性に言及している。
そのうえで今後重視すべきターゲット顧客層として、「シニア」と「アジア」を挙げている。
そのこと自体はもう言い古されている感もあるが、ただ数が多そうだという予想は予想として、それぞれに特徴があるので、それらを踏まえた対応が必要とも分析している。
まず「シニア」は、
�．螢圈璽拭捨┐�高く
�∋�間的制約がなければ滞在型の「ゆったり旅行」を希望する
�Ｄ衄屬隆儻�情報には不満で、具体的で提案型の情報を希望する
�ぁ屮哀襯瓠�自然・温泉」指向
�ソ蒜饂楡澆痢嵶鼠�の内容」「サービス水準」に不満
なのだそうだ。
そして「アジア」はと言えば、
�。魁腺鞠馗�度の団体観光旅行が中心
�△修涼罎任盥畊繊β耋僂聾朕洋更圓�３割と特定目的型旅行が増加
�Ｋ務て擦硫浩瑤箏抓韻鮃發�評価している
�そ蒜饂楡澆筝鯆無ヾ悗粒姐餮貘弍�の不備に不満
と分析している。
要はこれらの不満を解消し、希望に答える事が必要と結論づけているのであるが、そこから先は実践の積み重ねでしかないと言う事だろう。
プレゼンテーションの後に私から「『サービスに不満』というときのサービスとはどういうことを言っているのか？」と質問をしてみたところ、答えは「値頃感でしょうね。『これくらいお金を払えばこれくらいはしてくれるはずだ』という期待感と実際との間に、目の肥えた内地のお客さんから見れば差があるということでしょう」という答えが返ってきた。なるほどね。
＊ ＊ ＊ ＊
意見交換の中ではじゃらんのヒロ・中田氏から「シニア層は数が多いので確かにおいしそうなのですが、大量に捕らえる共通の指向が見つからずに苦労している。４年前からまさにそこをねらった『大人の良い旅』という雑誌を発行しているのだが、上手くこの世代の心に届いていなくて難しいのです。必ずしも高付加価値を喜ぶかというとそうでもなくて、安宿で良いという人も多いのです」という発言があった。
団塊の世代は、ある意味では自分勝手で「群れない」、「他の奴とは違うんだ」ということを良しとする風潮が強いのかも知れない。こういうことは、「受け皿はこれで行こう」と何らかの意志決定をする供給側にとっては大変難しい相手だということだ。
覚悟してかからなくてはならない。
阿寒の観光カリスマ大西さんからはアジアの人たちからの「値段をもっと下げて欲しい」という分析結果に対して「これはアジアの安いマーケットにしかアプローチしていないのではないか」という問いかけがあった。
「インバウンド（＝外国人観光客）宿泊費は落ちるところまで落ちています。一人４千円などということでは、質の改善は無理なのです。もっと高い所得層へのアプローチが必要なのではないかと思っています」とも。
チャーター便で客を呼ぼうと思えば、来てくれる飛行機を空で返すのはあほらしいので、それに乗ってくれる客を呼び込もうと安売り・ダンピングを繰り返し、必然的に各方面への料金的しわ寄せが行くという構図になっているのだ。
この悪循環をどこかで好転させなくてはならないのだが、どういう事が考えられるのだろうか。うーん…。
＊ ＊ ＊ ＊
ＪＴＢのＫさんからは「シニアも良いけれど、その層は早晩先細りする相手でしょう。これからのリピーターになりうる長期的ターゲットとしては、学生、つまり修学旅行にも可能性を見出しています。また広告で呼び込もうと思うと、そういうメディアに反応してくれるのは８割が女性であるということも事実です。『シニアの中でも女性』という視点があるとなお良いと思う」という指摘があった。
委員長の伏島さんからは「シニア層にこだわるのは、とりあえず北海道の観光の質を向上させる最後のチャンスになるターゲットだと思うからです。しかしよく考えると、道内観光を支えているのはやはり道内の客なのであって、道内の観光客に安定的に指示されているところが初めてインバウンドにも目を向けた戦略を打つ事が出来る、ということでしょう。それこそがサクセスモデルなのです」という感想。
安定的な経営があってこその冒険なのだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
再び大西さんから「成功モデルを見つけるのは難しいのですが、絶対に嫌われるパターンはあります。旗に連れられて団体バス…というのはもう絶対にダメでしょうね。阿寒湖のまりも観光船もピークの年間71万人に対して今は年間20万人ですが、『一度見たから良いや』というものになってしまっています。なにか変化が必要でしょう」
「そして外国人が一番興味を持っているものは、なんとアイヌ文化だと言うんです」
10月１日のパネルディスカッションの光明節を思い出したのと、北海道に住んでいるからにはやはり地名にしてもユーカラの物語にしても、アイヌ文化への深い理解が必要なのだと思うのだった。
自分の人生の中でも、これだけ連続してアイヌ文化の触れる機会が増えてくると、なにか縁があると思わざるを得ないなあ。
ＮＨＫブックスの「知里真志保の生涯」という本はまだ売っているのかなあ。また購入して読み直したいと思い始めていますよ。
私からは「シーニックバイウェイで活動してくださっている代表の方は、地域の情報提供のために、自分の携帯電話の番号を公開してくれています。いつでも俺が情報提供しますよ、という覚悟の表れなのですが、これくらいの情熱を傾けてくださる人材を多く見つけたいものです。シニアの観光需要の受け皿となるべき人材は、やはり地域のシニア層から発掘する事の可能性を考えたいと思います」と述べた。
また同時に、「先日平取の二風谷で萱野さんのアイヌ文化資料館をみせてもらいましたが、映像資料で熊送りのイヨマンテのビデオを見ていたら、後ろの家族連れは『残酷だわー』と言って途中でいなくなってしまいました。やはりアイヌ文化にせよ自然情報にせよ、適切にガイドが出来るインタープリターの必要性を痛感しました」とも述べました。
大西さんからも阿寒の事例紹介を含めた賛意が示されました。あとは実践です。やればよい事は分かってきたのですから。
いよいよ観光振興の議論が盛んになってきました。わが組織はどこまでこれに対する貢献や期待に応えられるのでしょうか。
そしてその具体的な方法は？
もう少し知恵と行動力を出さないとダメかなあ。
【「ビューン」】
どうでもよいのだが、知人から「ビューン」という面白いソフトがあって、空中散歩が楽しめますよ、という情報を得た。
画面上からソフトをインストールしないといけないのだが、札幌の空中散歩が楽しめて楽しいものだ。
下記サイトでは住宅情報を提供するという切り口で空中散歩を楽しむのだが、地域紹介や広い施設の紹介などもっと活用の幅が広がるかも知れない。
シーニックでも使えないかな。
http://viewoon.jp/sapporo/freeflight/index.html
興味ある方はお試しあれ。
| 2005年10月11日(火) |
051011_シーニックバイウェイ大雪〜富良野ルートを走る |
今日も快晴。視察対応をするには最高の日となりました。
今日は、
■シーニックバイウェイ大雪〜富良野 の１本です。
【シーニックバイウェイ大雪〜富良野】
本省からシーニックバイウェイを視察したいという知人がくることになった。
日程としては明日翌日には札幌で別な用事があるために先乗りで来道されるということなのだが、朝東京を出て夜に札幌入りするということであれば、あまり時間もないので、今回は飛行機で旭川に降り立ってもらってそのまま南下する「大雪〜富良野ルート」を視察してもらうことにした。
視察と言ってもシーニックバイウェイで新しい施設ができているわけではないので、なにしろ「人に会っていただこう」ということで、現地で枢要な活動をされている方をお招きして昼食を食べながらの会談をメインにした。
旭川空港で出迎えをしたが、空港内には台湾からとおぼしきたくさんの観光客が帰りの便を待っている。
チャーター便で外国人観光客が直接地方空港に乗り入れをすると、そこで入国審査をしなくてはならないのだが、地方空港にはC.I.Q.と呼ばれる税関や入国審査の機能が弱いので、入国のために長時間待たせてしまう結果となる。
そのために入国機能に強いハブ空港を用意して、そこで着陸・入国してもらい、国内移動は国内便で対応してもらうというのが良いのだが、日本はまだその体制が弱いのだ。
観光立国宣言をした割には、受け入れ体制が整っていないと言うこと。むやみやたらな公共事業批判はそれとして、我々が次の世代のために良い社会を作り続けるという努力は止めるべきではない。
後世をどういう社会にして残してあげるべきか、という精神が必要だ。
＊ ＊ ＊ ＊
飛行旭川の開発建設部にも地域内の紹介をしてもらったのだが、まずは西神楽グランドワーク協会と協力しながら進めている、道路情報館を見せてもらう。
ここはかつてコンビニだったのが、店主の都合で止めることにしたものを地域で安く借り上げて、道路情報館に仕立てたもの。
建物構えと言い、看板と言い、コンビニそのもので、シーニックバイウェイのマークの下には「たばこ」と書いてあるのが笑える。
地域の農産物直売所にして、同時に道路情報の提供をしているのだが、この辺りを走る国道２３７号線は旭川〜南富良野間に道の駅もないし、休憩所もないのだ。
「地域でそういう道路サービスを何とかしたいと思って」とはグランドワーク西神楽の谷川さん。
地域が気持ちを一つにして何事かをやろうと思えば、いくらでもできるものだ。良い例を教えていただきました。地域に愛される施設になるようにお祈りしています。
＊ ＊ ＊ ＊
続いては車を国道２３７号線沿いに走らせて、深山峠の頂上でシーニックバイウェイの大雪富良野ルートで活躍してくれている枢要な皆さんとの昼食会で、いろいろとご苦労話を聞かせてもらう。
昼食会場となった場所は全国を転勤しまくったあげくに職場を離れてここに移住したというＨさんの喫茶店である。
ここのブラックカレーをいただいて舌鼓。これはいつかうちの奥さんにも食べさせなくてはなるまい。相当に美味しいぞ、これは！
このルートの代表者である菅野さんからは「シーニックバイウェイを視察したいという申し込みが結構あるのですが、何を見せて良いのか分からないして、第一先方も何があるのかを分からずに来るんです。ある自治体の議会視察では説明をしようとしたら皆議員がお土産を買いに行ってしまったので、あきれて帰ってきましたよ。皆何か施設を見たがっているんです」と嘆く。
私からは「世の中の事は物事（モノゴト）と言いますが、シーニックバイウェイではいわゆるモノである施設を見てもらうのではなく、そこで皆さんが起こしている事、起きている事を見てもらうのだ、ということを伝えるのがよいでしょう。シーニックバイウェイとはモノではなくコトなのだという事の感覚が伝わればよいのではないでしょうか」とお話をした。
すると菅野さんも谷川さんも膝を叩いて「それはわかりやすいですね、良い話を聞きました。それは説明の時にいただきますよ」と喜んでおられた。
それにしても、この地区で地域活動をしている人たちには外から来たかつてのよそ者が多いのは面白い。
結局、外から来た人ほど、地域の魅力に敏感なのだろう。そういう人の感性は大事にしたいものだ。
＊ ＊ ＊ ＊
グランドワーク西神楽では、写真コンテストとして「残したい風景」はあたりまえとして、「残したくない風景」という、悪い景観の写真コンテストもしたのだそうだ。
そうしたところ、頂上付近のラーメン屋さんの看板や店構えが悪いという写真の応募があって、それまでは頑として「自分の土地をどう使おうがおれの勝手だ」と言っていたご主人が、心機一転して店回りを美しくし始めたのだそうだ。
「活動をして行くと、いろいろなことがありますねえ」というＨさんの笑い顔が印象的だった。
そこを離れてからは、丘の風景の地形なりに直線道路が続く、通称「ジェットコースターの道」を走る。
こういう道は地元の人でなくては分からない風景だ。
観光雑誌には書ききれない地域の魅力がある。それをどう伝えるか、伝えないかが面白い。
| 2005年10月10日(月) |
051010_おやじの会の野球対決 |
三連休の三日目はおやじの会の会合です。スポーツの秋を楽しみましょう。
今日は、
■おやじの会の野球対決 の２本です。
【おやじの会の野球対決】
今日は琴似中学校おやじの会の、スポーツ対決シリーズのうち、野球対決です。
このおやじの会では、子供たちとのふれ合いのためにスポーツ系のクラブと、昔そのスポーツが得意だった親父との対決を恒例にしています。
今日はいよいよ野球対決です。我々が子供の時にはスポーツと言えば野球だったわけで、得意な親父も多いのです。
それでも過去５年にわたる対決では、かつて親父チームが野球部に勝った試しはありません。塁に出られて走られて、おろおろしているうちに点が入れられるという悪いパターンで負け続けなのです。今日こそ雪辱を果たしたいもの。
＊ ＊ ＊ ＊
今日は呼びかけの効果もあって、おやじの会に入っていない父親も多く参加してくれて、全部で２０名が集まりました。
そこで野球交流担当のＫさんは、親父チームを二つにわけることにして、子供たちの野球部も１・２年生チームと、３年生チームにわけ、２試合をすることにしました。私は２試合目の登場で１試合目はお休みです。
初戦は野球部の２年生の子のカーブと直球のコンビネーションに苦しめられて親父チームはなかなかヒットが出ず苦労。
逆に子供たちの方は、フォアボールなどを足がかりにして足を絡めて盗塁や走塁で親父をじわじわと苦しめます。
初回、２回と２点ずつを取られて、親父チーム苦戦。
４回にやっとヒットでノーヒット・ノーランは逃れたものの、あと一発が出ずずるずると劣勢のまま最終回へ。そしてここでも打線が不発で、０−５での負け。
普段練習している子供たちはなかなか強いものです。
＊ ＊ ＊ ＊
そしていよいよ第２試合は私も登場する３年生との対決です。
今年はピッチャーにかつて野球で国体経験者のＫさんを擁して必勝態勢。Ｋさんも５０才を過ぎたというのに投げる玉の威力はまだまだ現役です。
私はキャッチャーをやらせてもらいましたが、セカンドまでの投球はやや辛くなってきましたぞ。
初回は相手チームを三者凡退に抑えて、その裏の攻撃では先頭バッターのヒットを足がかりにして、先取点をもぎ取りました。これは幸先がよい。
次もＫ投手の好投で相手を翻弄。センター軸がきっちりしていると試合にはなりますぞ。
６番バッターの私から始まる２回の裏の攻撃では、なんとかヒットを打てて出塁。相手の暴投の間にセカンドへ進塁してノーアウト２塁のチャンス。
しかしここで凡プレー、ショートがセカンドベースにぴったりついているので離塁出来なかったところへ三遊間のヒット。
打球が早すぎて三塁への進塁を果たせず、ノーアウト１塁、２塁になってしまいました。
名誉挽回とばかりに気が焦って、三塁盗塁を虎視眈々とねらう私。
ショートがベースから離れた瞬間にリードを大きく取り、三塁への盗塁を敢行、同時に一塁ランナーもセカンドへつられて盗塁。
そこへバッターが打って、痛烈なライナーが二遊間を抜け…ずに、セカンドの子がこの打球にダイビングキャッチを試みて見事にキャッチ！
盗塁で飛び出していた私と一塁ランナーはともに塁に戻れず憤死。なんとトリプルプレーの完成です！いやあ、こういうこともあるのですねえ。
＊ ＊ ＊ ＊
しかしその次の会の表の守備では、ヒットで出た子を一塁に置いてサードライナーでダブルプレーのお返し。
「我々の年齢でのダブルプレーは子供たちのトリプルプレーに匹敵するぞ！」の声でベンチは盛り上がりました。
試合の方は、その後１点を追加した親父チームが粘る子供たちを振り切って、２−０での完封勝利。
苦節６年、過去に一度も勝てなかった親父チームの初勝利でありました。
子供たちでは２年生になかなか有望な投手がいたのと、１、２年生もまだ小柄ながら全体に守備が良く締まっていて、見ていて気持ちが良かったです。
親父の方も、奇策に頼らずに力で押し勝った堂々の勝利。けがもなく素晴らしい試合となりました。
試合後には新旧のキャプテンが先生に促されて挨拶に来てくれて、挨拶も立派なものでした。先生の普段の指導の徹底も良く分かりました。
＊ ＊ ＊ ＊
「子供の教育に親も関心を！」とか「学校も社会に開かれた体制で！」とスローガンは多いけれど、こうして親たちが集まって子供や先生とふれあうという実践を通じて初めてそれらは果たされるのでしょう。
子供たちと父親のふれ合い、子供たちの父親とＯＢの親とのふれ合い、親と学校のふれ合い、父親同士のふれ合いなど、知らない同士がとにかく同じ時間を共有して何かをすることは素晴らしいことだ。
この少しずつのふれ合いの先にこそ、社会のネットワークが形成されて行くに違いない。
ＰＴＡに参加する親たちは、子供が卒業してしまうとほっとして、そこからさらに学校に関わるということが少ないのだ。
おやじの会の良いところはＯＢ会員の存在を認めていることで、今でもかつてでも『子供がお世話になった中学校』をキーワードにして親たちが集うというところである。
これを繰り返して行くことで、町内会とはまた違った親たちの友達ネットワークが地域の中に強化されて行くに違いないのだ。
町内を歩いていて、すれ違う知人に「あ、○○さん」と名前で呼ばれることは嬉しいことだ。
道行く人が皆見知らぬ人ばかりという土地は寂しいものだ。地域を暖かくするのも一人一人の実践からである。
| 2005年10月09日(日) |
051009_平取町でアイヌ文化に大いに触れる |
三連休の二日目は嫁さんとドライブ。紅葉が見えたらよいと思いつつ、先日行きそびれた平取の施設を訪ねようとドライブ。快晴の朝を一路平取に向かってデリカを走らせました。
今日は、
■義経神社を訪ねる
■二風谷アイヌ資料館を訪ねる の２本です。
【義経神社を訪ねる】
まずは平取町にある義経神社をお訪ねする。義経神社は石の階段が何段もあって一段ずつ登ると息が切れる。
優れた武将の義経だけあって、牧場関係者が馬の成長や勝利を祈る幟が何本も立てられていて、地元の信心の深さが伺える。
源九郎判官義経は兄頼朝と仲違いをしてごく少数の配下と共に逃避行をする羽目となり、奥州平泉に逗留しているところを襲われ、衣川の戦いで敗れ自決した、と歴史は教えてくれる。
しかし東北から北海道にかけては多くの義経伝説が伝わっていて、実は衣川の戦いで首を取られた武将は替え玉で本物はさらに逃避行を続けたと信じている人やそう望んでいる人が多いのである。
北海道に「弁慶」という地名が多く登場することを上げる人もいるが、それはアイヌ語にペンケ（上流の）という地名でよく使われる単語があるからだ、というのがもっぱらの説明になっている。
しかしここ平取の義経伝説は、それらとはまた一風変わっている。それは１８世紀末に幕吏近藤重蔵守重がこの地を訪れた際に、地元のアイヌ達が伝説の神オキクルミカムイの化身として義経を慕っているということを知って、寛政十（1798）年に御尊像を寄進したことでこの神社が創立されたという由来である。
義経はこの地で数年を過ごし、地元のアイヌの人達を愛し、衣食住なかでも食では栗・粟・ヒエの耕作教化を広めたとされている。
伝説の義経はこの地をたった後は西海から大陸へ渡ったということになって義経ジンギスカン説につながるので、話はさらに大きくなる。
ロマンのかけらもない歴史家によると、幕府がアイヌ達の信頼を得るためにオキクルミカムイと義経を結びつけて人心の掌握に努めたため、と説明をするようだ。
その真偽の程を確かめる術はないが、道内の他の義経伝説と共に歴史のロマンを感じさせる話である。
義経神社の参道には山栗がたくさん落ちていて、ご神木も栗の大木である。いかに栗がこの地の食生活を潤したかも推し量れることだろう。
ちなみに栗はアイヌ語でもクリという。栗という植物がアイヌ世界の外から入ってきたことを推測されるお話しでもある。
一度お訪ねすることをお勧めします。
【二風谷アイヌ資料館を訪ねる】
義経神社を後にすると、次は二風谷で国道を右に入って萱野茂さんの二風谷アイヌ資料館を訪ねる。
ここはアイヌ民族文化研究家の萱野茂さんが収集し続けてきたアイヌ民具を展示し、同時にアイヌ語やアイヌ文化を知らしめる拠点としての役割を保ち続けているところである。
入り口で「国道の反対側にある、町立二風谷アイヌ文化博物館とのセット券もありますが」と言われ、セット券を購入する。セット券ならば４００円の入園料二カ所が７００円になるのである。
さて館内は、萱野さんが集められた民具がまさに所狭しと並べられていて、なんだかもったいない感じ。
道内の地域ごとに異なる衣服の刺繍文様のコレクションなどは必見である。
ところどころに萱野さんの文章によるアイヌの人達の宗教観や歴史、文化などの紹介があって、私などはこれにも目を奪われて思わず読みふけってしまう。アイヌの人達の自然観には考えさせられることが多い。
※ ※ ※ ※
館内にはビデオもあって、受付のお嬢さんにお願いをすると見せて下さるというので、熊送りの儀式であるイヨマンテを見せてもらおうとお願いをした。すると、イヨマンテのビデオは�気鉢兇瞭鶸�があるということだったが、熊送りの儀式そのものが写っているのは�挟�の方だというのでそれを見せてもらうことにした。
映像では準備段階を終えて、いよいよ熊送りをする直前からフィルムがスタートした。
質問をするアナウンサーに若かりし萱野さんが答えるという形の掛け合いで場面が展開して行く。
熊は生後１年から２年くらいの小熊を捕まえて１年ほど大事に可愛がって育てるのだそうだ。そうして儀式の一週間くらい前からは人間界の餌は与えずに絶食状態に置くのだが、これは熊の神様の国に帰ってからすぐに神の国の食物に慣れるように、信じているからなのだそうだ。
いつの間にか、我々夫婦の後ろには３人連れのご家族も椅子を寄せて画面に見入っている。
やがて丸太でこしらえられた檻の中にいる小熊に対して、上から首輪をつけて３本の縄で引っ張れるような用意がされる。準備が出来ると、檻の底を抜いて熊が落ちてくる。小熊と言っても体長は１．２ｍほどはあるし力もある。暴れると画面からでも怖さが伝わってくる。
この３本の縄で動けなくなっている小熊に向かって、最初は子供から弓矢を打ち込むのである。その距離は１ｍくらいの至近距離で、絶対にはずすことのない距離だ。
やがて大人も矢を打ち込んで最後には小熊は絶命するのだった。我々の後ろからは「あらま、残酷なことをするねえ」という声が聞こえ始める。
今度は絶命した熊の皮を剥ぐ。ビデオは記録映像としての側面が強いので皮を切り開いて血が出るシーンも平気で見せる。
皮を剥ぐのだが、頭だけはそのままにして頭部と頭から下の皮の姿になってしまった。後ろのお三方はげんなりしている。
やがて頭部も耳と鼻を残して皮を剥がし、舌や脳髄を取り出す段になるともう後ろの方達はそそくさといなくなってしまった。
※ ※ ※ ※
ここまで見ていながら、この段階で席を立ってしまうと「アイヌ人は残酷なことをする」というイメージだけが伝わってしまうことだろう。実に残念なことだ。
※ ※ ※ ※
舌も脳髄も目も取り出された熊にはイナウという木を削ってお払いの御幣のようにしたものが詰め込まれる。イナウで飾り付けられた熊には、ほかにも短刀が添えられたり、団子や鮭などの食べ物がどっさりとお土産として持たされたりする。
そして木のへらでなんどもお酒を飲ませてもらって、まさに村人を上げてお別れのおもてなしをしているのである。
その翌日の朝には頭部や解体された手や足を木にぶらさげられた祭壇でお祈りと共に、東の方向に花矢が放たれるのとともに熊の魂は神の国へまっすぐに帰って行くのだという。氷点下２３℃という厳寒の中の荘厳な儀式であった。
※ ※ ※ ※
熊の神の国に帰った小熊の神は、「おや、長く見なかったがどうした？」と訊かれることだろう。そのときに小熊は「人間の世界にいたけれど、毎日可愛がってもらえて、おまけにこうして帰ってくるときにはこんなにお土産を持たせてくれたよ。とっても良いところだったよ」と報告してくれるに違いない。
それを聞いて熊の神達が「そうかぁ、そんなに良いところなのか。よーし、俺も行ってみよう」と思ってくれればこちらのもの。
熊は、最高の食物である肉が暖か衣服になる毛皮を着て、おまけに熊の胃という薬まで人間界にもたらせてくれる大変ありがたい神なのである。
アイヌの神は、人間の役に立つためにこの世に現れるのであって、ありがたくいただくのがこの世にいる者の務めである。そうしてまた同時に、せっかく現れてくれた神を粗末にして利用せずにいたりすると、怒って現れてくれなくなってしまうと信じられているのである。
「全てのものには魂がある」と信じる、単なるアニミズムとは一線を画すカミ観と言えよう。
だから、ビデオを途中で離れてはいけなかったのだ、と思う。あの一件残酷なシーンから続く、熊の神に対する真剣な信仰の姿を見なくては行けないのだ。実に残念なことだったと言えよう。
もっとも、この巻だけで５５分のビデオは私にとっては興味深かったけれど、一般のお客さんにとっては長いと感じてしまうかも知れない。見せ方に工夫がなければ誤解だけを広めかねないという意味で、短時間編などもあった方がよいかも知れない。
真実と大衆を結びつけるには、良き通訳者が必要なのだ。送り手側が真剣であればあるほど、受け手との間にギャップが生じるものだ。
それを上手に取り持つ通訳者の存在は大きなものがあると言えよう。
※ ※ ※ ※
続いて国道の反対側にある町立二風谷アイヌ文化博物館の方を訪ねてみたが、こちらはさすがに後からできただけのことはあって、「くらし」「神」「大地のめぐみ」といった分類で上手に展示構成がなされている。
萱野さんの所蔵品をプロの展示屋さんが見せたというところだろう。
しかし、綺麗すぎてなにか伝わらない悔しさみたいなものが返って私には感じられなかった。文化を淡々と展示しているだけでは、歴史の重みや深さや情念が伝わらないように思えたのだった。
まさにアイヌ文化は北海道遺産だ。磨かず光らない財産だ。そのことを知ることから始めよう。
イヤイライケレー（ありがとう）
| 2005年10月07日(金) |
051007_原料供給基地・北海道 |
平取から朝一番でそのまま出勤。三日開かないと、職場のメールは約１００通も届いていて、もう処理し切れません。
こうなると、もうどれが【大事なメール】で、どれが【とりあえず送っておくメール】なのかが分かりません。こういう状態の時に限って電話が来て、「メールを送っておいたんだけど…」という、送ったメールは読まれているはずと思われていたりするのでした。
「す、すみません、まだ読めてません…」 メール社会の弊害かも知れないなあ。
さて今日は、
■北海道は原料供給基地 の１本です。
【北海道は原料供給基地】
夜に道経連（北海道経済連合会）とわが開発局の有志の間で意見交換会と懇親会を行った。
今までこの手の会議は道経連と開発局との間であまり行われていなかったようなのだが、開発行政と経済は余り関係がないとお互いに思いこんでいたし、また互いに別に会わなくても仕事が出来たということなのだろう。
しかし、現在平成１９年までの北海道総合開発計画の見直し作業を行うにつけても、一つの組織が自分の役割と思っていることだけを行っているようでは、連携による力が発揮できず、これからの北海道の発展性がないように思えるのである。
そんななか、同僚の一人が道経連との意見交換会をしませんか、という話を持ちかけてきてくれたので、これは幸いとばかりにお願いをしたのである。こちらからは、いわゆる課のナンバー２である官クラスを６名ほど取りそろえて会談に臨みましたよ。
冒頭、道経連さんの側からは、道経連内の組織としてこれまで８つあった内部委員会を５つに集約して時代の変化に弾力的に対応することとしているという説明があった。
それによって、これまでの「食料関連産業委員会」と「国際交流委員会」と「観光産業委員会」を「北海道ブランド向上委員会」とすることにしたのだそうだ。「食」や「観光」を中心として北海道ブランドの維持・向上によって経済活性化をめざす役割を担っており、我々とも大いに関係を深めたいものである。
＊ ＊ ＊ ＊
会議の中で、北海道の原材料を使った全国各地の人気食品を集めたパンフレット「え！これって北海道なの？」が二種類紹介された。
北海道の農産物は、原産地表示のいらない加工食品分野で日本中の特産物を支えているというお話である。
一番有名なところでは伊勢神宮の定番お土産の赤福だろう。単品では日本で一番売れている御菓子の赤福だが、これには十勝の小豆と名寄のもち米が使われているのだ。
十勝の小豆は別格として、もち米がなぜ名寄なのか？
実は冷涼な気候の関係で、北海道北部で作られるもち米はついてから固まるまでに暖かい地方のものよりも余分に時間がかかるのだそうだ。内地のもち米と比べると固まるまでに一日余計にかかるのだそうで、そのことはもち米であられをつくる業者からは不評だったのだ。
ところが固まりにくい、という特徴は裏返せば柔らかさが長持ちするということでもあって、名寄のもち米を使い始めてからはお客さんから「長く柔らかい」と評判なのだそうだ。
しかしその事には苦労もあって、もち米にうるち米が一粒でも入ると食感が変わって不評なので、うるちを一粒も混じらせないという大変な努力があるのである。
米には「もち米」と普通に食べる「うるち米」があるが、遺伝的にはうるち米が優先するので、もち米のめしべにうるち米の花粉がつくとたちまち出来るお米はうるち米になってしまうのだ。
そのためもち米を栽培する田んぼでは、全てもち米を植えてうるち米の花粉が飛ばないようにしてあるのだが、遺伝という奴はやっかいで突然変異で先祖返りで穂の中にうるち米が出ることがまれにあるのだ。
これはもう機械では除去出来ない作業で、同じような穂をにらみながらうるちになった穂を手作業で抜き穂作業をしているのだとか。
こうして作られた１００％もち米が伊勢の赤福を支えているのである。
＊ ＊ ＊ ＊
このほかにも、富山の鱒寿司のサクラマスや岩手名物盛岡冷麺の原料のじゃがいもでんぷんなども北海道産なのだ。
北海道という島の中での食糧自給率はカロリーベースで１９２％は我が国ではダントツで、食糧基地の面目躍如なのだが、それにしても原材料供給基地というレッテルは、誇りのようなそうでないような複雑な心境だ。
それは、それだけの原料があるのに、自分たちで加工食品として付加価値をつけた名物として売り出すだけの才覚がないということを同時に意味しているからだ。
もちろん名物というのは一朝一夕にできあがるものではないし、最終消費地の地域の歴史などと密接に結びつくことで価値を高めているものだというのは承知の上である。
品質も味も良いのだから、あとは地域の財産を掘り出してそれと上手に結びつけることで喜ばれる食品になって行くという工夫がもう少し出来ないものかと、つくづく思う。
私の得意分野では蕎麦だって、国内消費のうちの約８割は中国など海外からの輸入で、２割ほどの国内産のうちの約４割は北海道産なのである。
それが信州へ行って安曇野で都会人が食べて「おいしー！」と叫ぶ信州蕎麦になっているかと思うと悔しい限りである。
「北海道ブランドを作ろう！」がスローガンではなく、実践として果たされなければ意味はないのだ。
自らの手で北海道ブランドづくりに参加しようではありませんか。私の蕎麦打ち２段もそこへ続く長い道のりの一里塚なのですがね。
| 2005年10月06日(木) |
051006_平取とオートリゾート |
東京から最終便で帰った翌日の今日は、オートリゾートの担当者会議で日高の平取（びらとり）へ出張。
平取方面へはあまり行ったことがなかったので、周辺の見学もすることにした。日高地方も広いね〜。
今日は、
■沙流川総合開発を見学する
■オートリゾート担当者会議in平取 の２本です。
【沙流川総合開発を見学する】
苫小牧から襟裳岬方面へ車を走らせ、鵡川町に入ると見える大きな川が鵡川、平取町を流れるのが沙流川である。
ここで行われているのが沙流川総合開発事業で、洪水調節、灌漑、水道、工業用水供給などの多目的ダムの建設が進められた。
この地域では先に下流川に二風谷ダムを建設して、さらにその上流部に流水調節のために平取ダムを建設することとされ、昭和６１年に二風谷ダムの堤体建設工事が着手された。
二風谷ダムについては、平成元年に、北海道収用委員会から用地交渉が締結されない５名の地権者に対して権利取得並びに明け渡し採決が出された。
これに対して地権者から平成５年に、土地収用採決の違法性を訴えて北海道収用委員会を被告とする、収容裁決取り消し訴訟が起こされたのだった。
世間では公共事業の負の側面を強調する論調が展開され注目されたのはご存じの方も多いだろう。
二風谷ダムは平成８年には完成し試験湛水が行われていたが、裁判の判決が平成９年３月に出された。その内容は、「収用採決は『アイヌ民族の文化享有権等への価値に関する調査を怠ったままの事業認定であり』違法だが、『これを取り消すことによって公の利益に著しい障害が生じる場合には…』という行政事件訴訟法第31条の適用によって、原告の請求は棄却される」というものであった。
そういう意味ではアイヌ文化への思いを致さないままの事業であったという点で我々も反省すべきだろう。しかし、洪水調節などの公的な意義は揺らぐものではない。
現に平成15年8月の台風１０号による大洪水の際には、二風谷ダムがその機能を立派に果たし、観測史上最大の記録的降雨量による大洪水に耐えて、下流部を被害から守ることが出来たのである。
安全で安心出来る社会づくりという我々の使命には重いものがある。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、そのような判決がでたこともあり、現在建設を目指している平取ダムの方では「地域文化調査業務」も行いながら、土地の記憶や歴史を大事にした事業を行おうとしている。
ダムの予定地には祈りの対象になるような崖もあるそうだ。それらをどのような形で後世に伝えて行くのか取り組みが注目されるところである。
【オートリゾート担当者会議in平取】
わが家はオートキャンプを好んでする方で、家族も楽しんでくれているので仕事と趣味が一致した楽しい分野である。
私の所属する課はとにかく業務の幅が広く、オートキャンプ場による交流拡大、地域振興も担当しているのである。今日は北海道オートリゾート・ネットワーク協会というオートキャンプ場の集まりが平取温泉を会場に行われたので、今日はその道南ブロック会議に出席をした。
今日参加してくれたのは、オートリゾート協会のメンバーの他に、函館オートキャンプ場、岩内リゾートパークオートキャンプ場、歌才ルピックオートキャンプ場（黒松内町）、アルテン苫小牧、オートリゾート滝野、平取町ファミリーランド、道民の森一番川オートキャンプ場の皆さんである。
始めにオートリゾート協会の方から最近のオートキャンプ場を取り巻く動向の紹介があった。それによると日本オートキャンプ協会の発行しているオートキャンプ参加人口は、1996年の1,580万人をピークに減少の一途をたどり、昨年04年では770万人にまで下がったのだという。
まあこれもあまり厳格な根拠に基づいて推計しているわけではないのであくまでも参考数字と言うことだが、まあ伸びてはいないということくらいは妥当のような気がする。
それはこれまで利用を引っ張ってきた団塊の親世代がもうリタイアしてオートキャンプを一番する年代の人口は減りつつあるのだから、ある意味当然なのかも知れない。団塊世代はすごかった、という話である。
最近の動きとしては、インターネットでの予約受付を今年から北海道でもモデル的に２カ所で行っており、すでにソフトはできあがっているので来年以降参加したいオートキャンプ場は準備をしておいてほしいということがあった。
また「親孝行キャンプ」と呼んでいる、３世代がキャンプをする姿も増えてきたということで、家族の繋がりの一助となっているかもしれない。
＊ ＊ ＊ ＊
その後は各キャンプ場での様子や悩みを皆で意見交換するという時間にしたのだが、これを聞いていると本当に大変で、同情したくなる。
かつて石ノ森章太郎原作の漫画を原作で、高嶋政伸が出演していた「ホテル」というドラマがあったけれど、あのホテルマンと同じようなトラブルや危機管理の連続なのである。
まず謝る！「も〜しわけございません」という姿勢が大事とはいえ、クレームに来るお客の質も実にいただけないのだそうだ。
オートキャンプ場の場合、ホテルと違う最大の点はサイトが均一のサービスにならないという点である。「隣のサイトの方が良かった」ということがあり得るのだ。
夏の盛りの予約で一杯の時にフロントへ来て「木の間からの景色が気に入らないから場所を変えろ」というクレームや、ペット禁止のキャンプ場ではフロントで「ここはペットは禁止ですから」と言うと「分かってる、分かってる」と言いながら車に隠して連れ込んでくる家族などなど…。
いつかオートキャンプ場の管理人を主人公にしたドラマの脚本を書きたいくらいである。そうしたらロケ現場にも違った人気が出るかも知れない。
主人公の恋人は不治の病で死ぬ設定にして、タイトルは「キャンプ場の中心で愛を叫ぶ」にしようかとか、いろいろと構想は練りつつあるのである。
早くしないとネタを誰かに取られそうではあるが…。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、実はオートキャンプ場の利用促進に関しては私なりの秘策があるのだが、それを紹介するにしては、今日はもう書きすぎたようだ。またいつか別の機会にご紹介することといたしましょう。
| 2005年10月05日(水) |
観光マインドという言葉 |
東京出張の二日目。札幌にいないために、これを書くのが８日になっています。
溜めると辛いわ〜
さて今日は、
■本省会議〜国土交通省と観光 の１本です。
【本省会議〜国土交通省と観光】
本省で、我々の上部機関に当たる課から招集があり、全国の企画担当課の職員が一堂に集まっての情報伝達会議が行われた。
我々が扱っている業務は幅が広く、当課の職員も一人一人が役割を分担しているので、参加する職員も多くなるのである。
さて、そんな多くの課題の中でも一番時間を割いたのが観光関係の情報伝達と意見交換であった。
実は政府として観光に関して力を入れ始めたのは、平成１３年くらいからで、あまり早くからの取り組みとはとても言えない状態である。
その後平成１４年の経済財政諮問会議や政府の基本方針などを受けて、現在のビジット・ジャパン・キャンペーンなどに結実しているのだが、国土交通省の旧建設省系部隊としては、地域の発意を公共事業で応援するというようなモデル事業を細々と行ってはいるものの、国土交通省としての方針や方向性を打ち出したものはまだないのである。
今日も、会議の最初はそのような施策の説明と、募集をかけた制度への応募状況などが説明されたが、まあそれはそれだけのことだろう。
最後の方には９月末に記者発表を行った「観光社会資本」についての説明と今後も数が増えるようなお願いをするのでよろしく、といった説明を受けた。
そこで私からは意見として「本省として、観光振興という社会からの要請に対してどのように臨むのか、という方針がないために、現場ではまだまだ自分たちの作っているインフラ施設に観光という魅力が加わりうるのだという気持ちが浸透していない」という問題提起をした。
「旧建設省の観光政策が、地方公共団体への関連公共事業の実施にとどまっていて良いのだろうか。我々が直轄で作り上げている施設も、本来目的ではないにせよ、観光という側面での地域振興に寄与しているのではないか。とすれば、施設のデザインやちょっとした配慮をするだけでさらにその効果を上げることも可能だと思うのです」
実は、施設のデザインを良質なものにしようという取り組みについては、１０年ほど前にシビックデザインという動きがあった。しかしこのときは、その価値や意味を真剣に考えることが出来た職員はほとんどいなかった。
そのために現場では、困ったあげくに擁壁やトンネルの入り口に地域の特産物の絵を描いて事足れりとした事例が多く、結果として批判の声が多くなって一気にその運動がしぼんでしまったという、苦い経験があるのである。
しかし今日、コスト縮減などという社会要請と同時に、観光振興ということも同じくらいの重みのある要請と受け止める時代になったのではなかろうか、と思うのである。
「観光振興に貢献する施設を作る」ということはコスト縮減と何ら矛盾する概念ではない。それはデザイン一つに、ごてごてと余計なものを付け加えるのではなく、例えば橋であれば施設の構造そのものが持つ構造美を百年の歴史に堪えるものとして後世に残す仕事である。
橋の美しさで良く引き合いに出されるのは、旭川で石狩川にかかる旭橋だが、あの旭岳連峰を背景にする、ブレストリブ・キャンチレバー・タイドアーチ橋の美しさこそが百年の歴史に堪える構造美の典型だろう。
こういうものを作り上げた先人たちの気概を我々はどう受け止めるべきなのだろうか。観光という目的ではないにせよ、見て真に美しい、歴史のフィルターに排除されないような施設とは一体何なのかということを真剣に考えるべきなのだと思う。
敢えて言えば、環境をその内部目的化した河川行政と同様に、観光振興を公共事業の内部目的化することは出来ないか、とさえ思うのである。
＊ ＊ ＊ ＊
そこまで伝えたけれど、本省としてはそこまでは全く考えていないようで、うーんとうなるばかり。まあ我々がモデル的に先行してみても良いかも知れないな。
会議の中で、参加者から「『観光社会資本』という言葉が一般には分かりづらいのではないか」という意見が出た。
私はすかさず反対意見として、「逆にこのことで、我々職員の側に作っている社会資本には観光という要素が含まれているのだ、という意識を新たにする意味で、大変良い単語を作ってくれたものだと思っています」と反論を述べておいた。
無駄遣いをしようと言うのではないし、これを機会に公共事業を増やそうだとか、単価を上げようなどと言う姑息なことも考えてはいない。
ただ、我々の仕事には地域の実に多様で多くの期待が込められているのだ、ということに気づくことが重要だ。
私も自分で「職員の観光マインド」という単語を作り上げてよく使っているが、そのような意識が育つだろうか。
それが北海道が観光を柱にしようということの一助になることは間違いないと思うのだけれど。
＊ ＊ ＊ ＊
昼くらいに一緒に行った職員から「小松さん、エアドゥはきょうも欠航が相次いでますよ」と脅かされて、びくびくしながら最終便の羽田へと向かう。
なんとか今回は無事に到着しました。こういう信頼性というのはどの飛行機に乗ろうかという時の選択基準としては重要だ。
だからといって変える気もない。がんばれエア・ドゥ！
| 2005年10月04日(火) |
051004_エア・ドゥと防衛 |
今日から一泊二日で東京出張。たくさん人に会えると良いのですが。
さて今日は、
■エアドゥのトラブル
■防衛庁のお友達 の２本です。
【エアドゥのトラブル】
少しでも長く東京にいようと思って、朝８時発のエアドゥ１２便に乗り込んだまでは良かったが、飛び立って１０分ほどしたところで機長からアナウンス。
「え〜、ギアの関係で車輪が格納されない状態になっております。やむを得ず新千歳空港に引き返しますので、ご了承ください」とのこと。
ひー、少し前にアメリカで、前輪が横向きのまま着陸を試みて前輪が燃え尽きるという飛行機トラブルの映像をテレビで見たのを思い出しました。
不安をよそに飛行機の方は無事に空港に着陸成功。とりあえずはほっと一安心。
一安心は良いのだが、それならどうやって東京へ行くのだ？空港ビル内へ戻った時点で９時ちょうどである。とりあえずはエアドゥの登場窓口へとお客たちが並んでいる。
「お客様にはＪＡＬの振り替え便をご用意致しますのでしばらくお待ちください」というアナウンスがあって、とりあえずは安心するが、続いては「約１００名のお客様は１０時発のＪＡＬ便にて、またそれ以降のお客様は１０時半発の便をご用意しております…」とのこと。
なんとか列の前の方に並べたので１０時の便には間に合ったのだが、午前中に人に会う約束はキャンセルになってしまった。
並んだ列の自分の番が来て半券を渡すと、振り替え便の搭乗券とお詫び料として千円の空港ビル内で本日限り有効のお買い物券が配られた。なるほど、たちまち夜会う人へのお土産に早変わりである。
「犬も歩けば棒に当たる」で、人生いろいろなことがあるものだ。東京へ行くときは意地でエア・ドゥを使うこととしている我が身としては、次回の整備をしっかりとお願いする限りです。
お買い物券をいただけるようなことはないようにお願いします。
【防衛に関わるお友達】
夜に知人を介して国防に関わるお友達を紹介してくれた。紹介してくれる知人の彼に対する評は「純粋なやんちゃぼうず」というもので、お会いするのを楽しみにしていたのである。
お会いして二言三言言葉を交わすと、どれくらい芯のある方かということが分かるものだが、「たしかに知人の評にも一理ある」と可笑しくなった。
お仕事は防衛関係の広報や宣伝に関わっておられるとのことだったが、今の国防の現状なども聞けて非常に興味深かった。
今の防衛体制は北海道にしてみれば、ソ連も北朝鮮も、直接的脅威は可能性が低くなり、軍艦で戦車が攻めて来るということはまず考えられない。しかし、テロやミサイル等などは可能性があって、その備えは必要。
しかしそれら以上に最近は、災害に対する出動が多くなり、「国を守る」対象が外国からの武力攻撃よりも自然災害のほうがウェイトが高くなっているという実態がある、という。
「確かにそれらもやりますし、阪神淡路大震災などを契機として、自然災害による非常時に対する出動がかなりやりやすくなりはしましたが、まだまだ市町村レベルの防災対策において、自衛隊との連携を図っているところは少ないですね。しかし、最後の最後で肝心なことは外国からの脅威への対処ということを忘れてはなりません」
私も掛川にいたときに、地震災害などの時に自衛隊はどちらの道路から救援に駆けつけてくれることを想定するのかな、などと思ったことはあるのだが、具体的に自衛隊との深いコンタクトは取れなかった。
まだまだ防災への意識が低かったと言うことかもしれず、反省している。
＊ ＊ ＊ ＊
「しかし、装備の改善は進みつつありこれまで戦車一台に４人乗っていたものを３人にするとかいったかたちでの合理化はどんどん進めています。その結果、人員の削減に対応出来るような体制整備が進んでいます」
「あまり進められて、北海道などでも自衛隊の縮減も進められるのですか」
「師団が旅団になるといった形での再編は進められていますよ。実は真駒内もそういう形の再編があるので、雪祭りへの支援も難しくなっているのです」とのこと。
最近では国民保護法も成立して、いざというときに自衛隊が一定の活動を保証される体制が整いつつあるが、本当のところはそれらは成文法主義の弊害とも言えると思うのである。
全ての事柄を想定して法律化すればよいと言うものではなく、想定外の事態が起きたときには行政の範疇ではなく、政治として決断をして実施することがあるものだ、といういざというときの現実感覚を養うことの方が、我が国には大事なようにも思える。
行政が幅をきかせすぎると阪神淡路大震災寺に救援に駆けつけた自衛隊のトラックが「駐車違反のおそれがあります」などと言われるような笑えないエピソードにつながるのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
事柄の是非を常識に照らして判断するという常識力が低下して、なんでも法律や条令で取り締まるという社会現象が蔓延している。
試されているのは一人一人の常識であり、世間の常識力なのに。人と人との常識が会わないときは意見を交換して納得するという関係を構築する能力が最近の日本社会ではとみに落ちているような気がする。
常識の力をとりもどさなくては。
| 2005年10月03日(月) |
051003_開運の会 |
仲介した案件で、話がうまく進まずストレスが溜まる。うーむ。
さて今日は、
■運輸局との懇談会 の１本です。
【運輸局との懇談会】
夕方に運輸局の観光担当部局と意見交換会を行った。
観光と言えば旧運輸省であり、国土交通省となった今では運輸局が担当だと考えている人は多いに違いない。
しかしよくよく話を聞けば、組織も小さく、権限も少ない。また最近でこそヴィジットジャパン・キャンペーンで少し予算が付いたのでやりたいことがやれるようになったが、開発局に比べるととても及ばない、という感覚でいるようだ。
また、運輸局の行う観光施策というのも、海外から観光客を招き入れるキャンペーンのための予算という側面が強く、それ以外のハード整備などに使える予算はないのである。
ハード整備と来れば、やはり北海道開発局の独壇場である。その独壇場である来たいが高く、組織もあり予算もある開発局に、観光に対するマインドがまだまだ低いというのは実に残念なことだ。
担当同士がこうして意見交換を頻繁にして親しくお話が出来るというのは実によいことだ。
これからも連携で参りましょう。
ちなみに、開発局と運輸局の懇親のための会は、双方の頭文字を取って「開運の会」と言うのです。なかなか洒落たネーミングではありますね。
明日から一泊二日で東京出張です。明日は書き込みが出来ないかも知れませんが、ご容赦のほど。
| 2005年10月02日(日) |
051002_蕎麦打ち２段の試験 |
今日は上砂川で行われた全麺協認定素人蕎麦打ちの二段の試験を受けてきました。試験は何事でも緊張するものです。おし、やるどー
さて今日は、
■全麺協認定素人蕎麦打ちの二段の試験
■さて結果は…？ の２本です。
【全麺協認定素人蕎麦打ちの二段の試験】
全麺協は正式名称を「全国麺類文化地域間交流推進協議会」というのである。
http://www.zenmen.net/
素人蕎麦打ち段位認定試験を行っているのもこの団体である。昔は北海道でも段位認定に参加する人が少なくて、年に一度幌加内の新そば祭りの時に実施されていたものだ。
それが、次第に希望者が増大してしまい、今では幌加内では三段の段位認定試験だけを行って、その他に年に数回、北海道各所で段位認定試験を行うようになったのである。
私もかつて幌加内で初段までは取っていたのだが、その後に掛川へ行ってしまったためにその後の昇段試験を受けられず初段止まりだったのである。
周囲の進めもあるし、掛川に残してきた同士たちの手前もあって自分ももっと前に進まないといけないだろうということで今回改めて上砂川の大会に二段の受験申し込みをしたのである。
妻に写真やビデオ撮影のために同行を頼んで、二人で車で上砂川へと向かう。会場は上砂川町民センター。
事前の案内状では、８時半から受け付け開始で９時半から開会式、１０時から第一組の試験…、ということだったので、余裕を持つつもりで９時少し前に会場に到着した。
すると受付では「はい、これで全員揃いました」
なんと私が一番ビリだったのである。しかも組み合わせを見ると、今日の受験者は全員で５１人で、１３人の組を４回行うことになっているという。
さて、私は…と見ると…な、なんと１組目の最後のゼッケン番号１３番！もう１組目の受験者は全員道具を自分の場所に広げて調整に余念がない。
「さすがは小松さん、余裕あるなあと言っていたんですよ」とはスタッフの知人。
ひえー、冗談じゃない。余裕を持ってきたつもりがとたんに余裕が吹っ飛んでしまった。
おまけに焦りながら道具を広げていると、司会者が「全員揃ったようですので、開始時間を早めてすぐにでも開始したいのですがよろしいでしょうか」などと言い出す始末。（ちょっと待ってよ〜）
私は普段、各地のイベントなどで蕎麦を売って練習を兼ねているのだが、そういうところで打つ蕎麦は早く打つということについては要求度合いが高いが、受験という特殊なスタイルの練習にはほとんどならないのだ。
受験では衛生準備や衛生措置などにも充分気を配ることが求められる。それは試験開始の笛が鳴ってから敢えてもう一度伸し板やのし棒、こね鉢などの道具を拭いたり、手を洗うのにもひじまで洗うなどといった、多少誇張した動作を要求されるのだ。
私はそういう練習をほとんどしてきていないので、周りをきょろきょろ見回して（あ、そうそう手を洗うんだったな）などと思い出しながら真似をする始末。
組み合わせも２組目以降だったらばもう少し余裕を持って人の動作を見て思い出せたのだが、１組目とは誤算だった。
会場の中で会った知人からは「二段？あんただったら置いてあるものを持ってくるようなもんだべさ」と言われたけれど、おいおい、それどころではありませんよ。やはり準備が不足というのはいけないな。
＊ ＊ ＊ ＊
開会式が２０分くらい早まって始まり、いよいよ試験開始。
手を洗い、道具を拭いたけれど、周りを見るともっと丁寧にやっている。うわー。
与えられた１kgの粉を鉢に移して水を加える「水回し」。気持ち水が多くなり柔らかめの玉となった。「のし」も柔らかい玉だとすぐによれてしまうので気をつけなくてはならない。
ちょっと四角も端がきれいにならない。やはり緊張しているのだろう。蕎麦も作業ミスを取り返すことは出来ないから、多少の失敗があってもそのまま突っ込むしかない。
「たたんで切り始めるのは一番早かったほうだよ」とは見ていた妻の言葉。こちらは周りを見る余裕などありません。
玉にするのに１２分、伸してたたんだところで２３分くらいが経過。全部で後かたづけまで含めて４０分で終わらせなくてはいけないのだ。
「３０分経過」の声があったところで切りも残り１／４くらい。やっと安心出来る余裕が出来たよう。
３４分経過くらいで切り終えて、あとは残りかすや粉の始末。残りかすも袋に詰めることとか、使った粉も袋に詰めることなどが指示されている。案外こういう事も手間なものだ。
ある程度余裕を持って残り１分で「終わりました」の手を挙げる。終わった宣言をしなければ終わったとは認められないのである。
終わってからも汗びっしょり。妻からは「一番キョドキョドしてたよ」と笑われながらの４０分でありました。ふー。
＊ ＊ ＊ ＊
終わってしまえばあとは見物。全道各地からいろいろな会の人たちが参加している。室蘭、問寒別、幌加内、もちろん札幌からも参加者は多い。
「北海道人なら大抵蕎麦は打てますよ」という地域性も面白いと思うけどどうかな。
こういうところへ来るととにかく知人に多く会うのだが「何でここにいるの？」「いや２段を…」「なにさ、まだもってなかったのかい？」と言われるのが恥ずかしくもある。
見ていると上手な人はいるものだ。かと思うと、生地づくりに失敗している残念な人もいる。どこまでが合格なんだか。
試験官は今回４人。全国審査員の資格を持っているのは蕎麦屋の当主が二人。あとは地元の蕎麦同好会からの地方審査員が二人。
合計四人で審査してその平均点で合否を決めるのだそうだ。
【さて結果は…？】
閉会式で、いよいよ合格者の発表。１番、２番、３番…、と来て（これは全員合格か？）と思いきや突然番号が飛んだ。
私の前も１１番、１３番と来た。とりあえず私は合格したようだ。良かった！
最後まで発表を聴いていると、５１人中で９人が不合格だったようだ。好評で審査委員長からは「２段というのは人に指導出来るという意味があるので、厳正に審査をしました」というコメントがあった。
「どうか来年も再チャレンジをして欲しいと思います。一度落ちた方ほど翌年の上達がすばらしいものです」という激励の言葉もあった。
合格してもおごらずに行きたいものだ。
それにしても試験は試験。緊張の連続だ。こういう緊張もたまにはよいけれど。
さて、それではもう少しイベントで腕を磨くとしますか。さて、マズい蕎麦を食べさせられる犠牲者はだれかな。
＊ ＊ ＊ ＊
上砂川はかつての炭坑町で現在の人口は５千人弱。会場の外では地元の蕎麦打ち愛好会が蕎麦の出店を出してお蕎麦を食べさせてくれていた。
こういうイベントももっと盛り上がればよいのに。
ちなみに、上砂川は砂川の上流にあるためにこの地名になったのだそう。砂川はアイヌ語のオタ・ウシ・ナイ（砂の多い川）に由来するよう。オタ・ウシ・ナイはウタシナイに変化して歌志内駅の名になったのだそうですよ。
| 2005年10月01日(土) |
051001_立教大学シンポジウムにて |
午後にプリンスホテルでシンポジウムのコーディネーターをする。パネリストとしてならば何回も登場したことはあるのだけれど、コーディネーターは初めて。
まあ何事にも最初はあるものですね。
さて今日は、
■立教大学シンポジウム
■娘の二十歳の誕生祝 の２本です。
【立教大学シンポジウム】
午後にプリンスホテルの国際会議場パミールで「立教大学シンポジウム〜創造都市札幌の可能性」というお題のシンポジウムを行った。
確か３時からだったと思って、少し早めの２時過ぎに家族共々会場入り。家族も呼んで、賑やかしにしようと思ったのだ。
控え室には本日の講演者の佐藤光明氏と立教大学のＨ先生、さらに立教大学の押見総長さんなどがいて、四方山話に花が咲く。
私としてはパネルディスカッションの事前打ち合わせなどもしたかったのだが、パネリストの元日銀小樽支店長の賀来景英さんと立教大学教授で古武道の柳生新陰流免許皆伝という変わり種先生の前田英樹さんが来ない。
「あれ、３時からでしたよね？」
「あれ、本当だもうすぐ３時ですねえ、ちょっと確認してきます…」と言ってＨ先生が部屋を出て行ったかと思うと、「すみません、３時半からでした、ははは…」
「ははは…」って、えらい適当ですねえ。確認しない私も私ですが。
＊ ＊ ＊ ＊
さてその３時半からいよいよシンポジウムの始まり。心配された聴衆の方は、約１００人の会場の八割ほどが埋まっている状況。とりあえずは良かった。
冒頭、司会進行のＨ先生からの挨拶の後、さっそく道新事業局長佐藤光明氏による講演。お題は「文化がビジョンを持つと〜札響再生」である。
佐藤氏は元々道新の政治記者だったのだが、一昨年に札響再生というミッションを受けて財団法人札響の専務理事として送り込まれたのだった。
札響はその時点で単年度赤字が続いていて、累積赤字が５億６千万円。「これで来年単年度赤ならば破産です」という状態まで追い込まれていたのだった。
佐藤氏はそれまでことあるごとに、「良いものを潰すな！」「なぜそんなことがわからないんだ！」と叫び続けていて、ふと立ち止まると今まで自分が外に向かって放っていた悪態がそのまま自分に振り返ってきた思いだったという。
「要するにそれまでの自分も評論家だったわけですよ」とは彼の述懐。
そこまでは良かったのだが、そこから「そういう精神の根元には一人一人の中に官依存体質があるんですよ」と官批判が始まった。
実は事前の控え室の打ち合わせの中で「官批判でもなんでもどうぞ。少しやり過ぎくらいにやった方が面白いかも知れませんね」と多少煽ったのだが、煽り方が強すぎたか。
本当は札響再生の物語の方が私にも会場にも面白いわくわく冒険談なのだが、それよりもやたら官批判という表現になってしまった。まあ佐藤氏にしてみれば、それは「官も悪いけれどそれに頼る一人一人の道民も悪い」と言いたかったのだろうし、相手が私なのでどうとでも受け止めるだろうと思ったのに違いない。
でももう少しトーンを落としても良かったかな。
＊ ＊ ＊ ＊
では札響再生のポイントは何であったのか？彼曰く、「それは情報公開でした。今の経営状況がどうなっているのか。今何をしなければ来年はどうなるのか。そういったことを包み隠さず団員に伝えなければ、指示だけをしても伝わるものがなかったということです。コミュニケーションの前提は情報公開なのです」
そのうえで彼は四つのポイントがあったと言う。「札響改革の四つのポイントとは、�‐錣忙臆辰糧�想を取ったこと、��競争原理を常に入れたこと、�Ｊ儔修鬚気擦襦�常に変わるということを意識させたこと、�っ韻覆襯ぅ戰鵐箸�らムーヴメントへ、という運動への展開を図ったことの四つです」
「そのためには、札響の連中にポップスや演歌までやらせました。ボストン交響楽団にはボストンポップスオーケストラがありますが、あの発想です。クラシックと言うよりも音楽を市民に近づけなくてはならない。そのためには冬ソナまでやらせました。最初のうち団員たちはぶつぶつ言うんですよ。『俺たちはポップスをやるために音楽をやってきた訳じゃない』ってね。彼らはプライドは高いですからね。しかし、いまそうやってお客さんを広げなければ来年はないんだ、ということを一つずつ説明してやらせたんです。やらせてみたら、当然感じるものはあるわけです。聴衆の感動は演奏者に伝わるんです」
「ある時はホスピスに演奏の慰問に行かせました。やっぱりぶつぶつ言っていた。でも良い音楽は人間にとって弱っているときほど心に効いてくるものなのです。キャスター付きのベッドで集まってきました。もう余命の幾ばくもない人たちばかりです。患者さんたちが音楽を聴きながら泣きだしました。最後には演奏している楽団員たちも泣きながら演奏していました。感動こそが人を動かすのだ、と思いました」
「実質二年くらいしか札響にはいませんでしたが、その間に累積赤字の５億６千万円は全てなくして負債をゼロにしました。昨年度は単年度決算で１億５百万円の黒字が出ました。いまや日本中のオーケストラの中でも優良な楽団の一つです」
「ちょうど今、彼らは韓国公演に出かけています。海外公演って億円単位で赤字になるのが通例です。だから軽々しく海外公演なんか出来ません。一度英国公演をやったことがあったけれど、１億円の赤字でした。でも何か夢を持たせたくて、『おれがいる間に海外公演に連れて行ってやる』と大見得を切りました。ちょっと遅くなったけれど、それを今果たしています」
「おまけにこの公演を韓国でソウル〜テジョンと二回公演して、福岡に移動して公演、さらには東京へ移動して公演と、日本海一週ツアーで組みました。そもそも移動にあまりお金がかからないからこの一連のツアーでも数千万円の黒字を見込んでいます。やればできるんですよ」
「最後に、役人も我々も、予算や前例ではなく感動で物事を進めて欲しいと思います」と締めくくった。
実践して人だからこそ言える重みのある言葉である。官批判の時間分をもっと札響改革の苦労談に充てて欲しかったなあ。
ま、次の機会に譲るとしますか。
＊ ＊ ＊ ＊
つづいては元日銀小樽支店長の賀来景英さんのお話。こちらはずっと大局的、かつ日銀マンらしい経済分析からの北海道のお話。
北海道には優位性があるのに、外との交流が少ないので何が良いところなのか分かっていないのではないか、という耳の痛い話。
これからの北海道の生きる道として三つの道を考えたい、と賀来さんはおっしゃる。三つの道とは「教育研究、農業、観光の三つです」
教育研究で言うと、世界がこぞって日本にやって来るという研究分野が少ないのが問題。世界に通用する大学が北海道という冷涼な気候ならばできるのではなかろうか、という期待である。
次が農業。農業はアメリカだってＥＵだって保護しているのですから、本来的に保護するのは構わないのです。ただ今の日本の保護の仕方は農協や農業周辺産業の保護になっている。本当に農業が保護されているのなら、国民の多くがもっと農業に従事したいというはずです。
本州の不効率な農業を止めてでも北海道で再配置するということが良いのではないでしょうか。
そして最後は観光。北海道はポテンシャルが高いのだけれど、内にこもっているから分からない。例えば登山のマナーなども悪いし、し尿の処理問題で困っているのに入山を規制しようとはしない。
規制緩和が良いことだらけとはとうてい思えません。
「北海道と沖縄だけは日本とは別格というイメージがあります。昔はそれぞれに開発庁があったくらいです。しかし今やフロンティアという神話が値しませんね」
「北海道はアメリカに似ていると思います。アメリカが活気づいているのは移民の活力です。北海道も移民を入れてはどうですか？」
穏やかな口調ながら、外から見た北海道についてちくちくと批判してくださいました。経済人のお話はやはり面白い。
＊ ＊ ＊ ＊
いよいよパネルディスカッションの番。もともと私自身、なぜ札幌の魅力を再発見しなくては行けないのか、というところに意義があって、こんなに宝をすでに有している町はどうとでもなるのであって、本当に何もなさそうな中小の地方町村こそ何とかしなくては行けないのではないか、とすら思っているのだ。
ここからは前田先生の参加だが、前田先生は北海道には三回ほど旅行出来たくらい名もので、あこがれの土地のイメージが強いとか。
「札幌農学校時代の内村鑑三や新渡戸稲造さんを生み出した北海道の土壌にはなにがあったのでしょうか」
賀来さんからは「先ほど時間がなくて言えませんでしたが、北海道にはそれでも１５０年の歴史があるのであって、それでも人間の造作が加わったというところが少ないですね。小樽には少しあったけれど、それも最近は絶望的です。小樽には小金持ちが多いけれど、持っているだけで自分の町に投資しようとする人が少ない。小樽をまちづくりで成功した町、と語る人がいるけれど、それは誤解と言って良いでしょう」とえらく手厳しい。
佐藤さんは「開拓の歴史村を作るときに、私は大反対しました。なぜ市内に点在した歴史都市を造れないのか。『ここへくれば全てが簡単に見られますよ』などというのは本当に役人的な発想だ。文化というのは現状への反骨ですよ」
…とまあ、コーディネーターたる私の意図などどうでもよく、あちらこちらに話が及んだが、まあ私としては楽しい時間でした。
私のまとめは「歴史的景観の保全や、財産を残す努力なども大事なことですが、やはりモノが幸せや感動を生みづらい社会になってきたような気がします。それは先人たちの苦労の上に、我々が今モノに満ちた社会を生きているからです。良くモノゴトと言いますが、これからはモノからコトの美しさ、コトの感動を求めて行く時代になりつつあるような気がします。それが何であるかはお聞きいただいた皆さんの心の中で見つけていただいて欲しいと思います」というもの。
なんとか格好をつけて終わることが出来たのでまあ良しとしましょう。
会場には知人の姿もちらほら。ご参加いただいた皆様、ありがとうございました。
【娘の二十歳の誕生祝】
シンポジウムが終わったのが６時過ぎで、その足で娘の二十歳の誕生会を私と妻の両親を交えて行った。
土曜日だというのに夜のススキノは人がたくさん出ておりました。
一応大人の仲間入り。これからもがんばってくださいな。
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