昨日とは打って変わった秋晴れの下、水稲晩生品種「松山三井」の刈り取り開始。
刈り取り圃場は、今年７月１日に植え付けを行った。本来、刈り取りは、植え付けた順に実施していくのが常なのだが、この圃場は色ずくのが早かったし、周囲２農家の「松山三井」の刈り取りが早く　ここだけ　状態となっていたところからの収穫作業ではある。
周囲２農家の「松山三井」は、私の目から見て「まだ青い」とは感じていたが、例の「イノシシ」が荒らしに掛かる前に収穫したいとの想いが有ったと推察。
１２日の入庫のおり聞いてみると、やっぱり「イノシシ」が嫌だからとの話だった。
周囲２農家が刈り取ってから、私の圃場　だけ　状態（ようするに猪から無防備状態）だったところから、毎朝見回って稲の無事を確認してはいたが、ヒノヒカリ収穫終了のところから、それではいよいよ　真打登場　松山三井　の収穫祭　ということとはあいなった。ナッタデココ

入庫時は、稲作一年の集大成情報持ち寄り開陳会場なのだ。一等米を生産した農家は、賞賛され羨望のまととなる。（まあ　ほとんど　自己満足の世界だが）

松山三井の株は、ヒノヒカリと比べて太くて硬い。１６馬力の小さなコンバインでの収穫を選択した我が家の作業プラン。コンバインのバリカン刃が、株を切る毎に、ゴキンゴキン　六斤　七斤　というような音を発している。

遠くに祭礼の訪れを知らせる風が吹く。還暦を機会として地元祭礼からはフリーとなった我が身。今年はどの地の祭礼見物と決め込もうか　な。
昨年見物した伊曾乃神社神輿の鳳凰が銜えた　稲穂　には感動した。

農耕民族が各地で生活する中から生まれ、受け継いできた文化の集大成が祭礼に凝縮されているとしたら、その見物から得られるものは計り知れないものがある。
それは　最近のイベント化されたお祭り騒ぎとは　別次元の存在。
解散が先か過半数割れが先か　そんなのここでは　カンケーネー。マスゴミ勝手に騒いでろ。祭りだわっしょいどっこいしょのしょ。

本格的に松山三井を作り始めて４年目、作る毎にこの　米　の普遍なる魅力が増してくるようだ。