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| 2003年07月03日(木) | Leap for sleep |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030703
約二十年前に、約三ヶ月間こころみた“閏睡眠法”の実例。
システム・ダイアリーなどの、一日２４時間の予定表に、就寝時刻と
起床時刻を（昼寝も含めて）なるべく正確に記入します。
睡眠時間が、合計２４時間に達するには何日かかるか調べたところ、
私の場合は３日ごとの周期、すなわち一日平均８時間でした。
（４日周期の人は３２時間、５日周期なら４０時間となるのでしょうか）
つぎに注意すべきは、快眠周期が９０分単位ということです。
（４５分の二度寝からは、熟睡感は得られない？）
すると、毎日８時間づつ眠るパターン［ 8.0 + 8.0 + 8.0 ］よりも、
［ 7.5 + 7.5 + 9.0 ］あるいは［ 6.0 + 7.5 + 10.5 ］のほうが自然で
健康的ではないでしょうか？
つまり、第二日目までの睡眠記録があれば、第三日目に眠くなる時刻
と、あらかじめ目覚めやすい時刻が予測できます。このことが可能なら、
三日間のうち一日だけコントロールできるはずです。プロ野球にたとえ
るなら、まず三連戦を２敗１勝とすることです。一週間に４敗２勝なら
勝率３割と考えましょう。
なお、下記の書は“睡眠障害”に対して、まったく役にたちません。
── 「彼は必ず栄え、わたしは衰える、」ヨハネによる福音書三の三
〇。洗礼者ヨハネのこの言葉は、すべて老いゆく人たちの、まさに来ら
んとする偉大な時代のすべての先駆者たちの、さけがたい運命を語って
いる。われわれの同時代人の多くは、このような運命によく平然と耐え
ることができない。それどころか、福音書の一批判者は、この言葉に従
うことはとうてい人間の力ではかなわぬことだ！ という理由から、こ
の話そのものが真実でないと推論しようとさえした。そこに、まさに世
界観の相違がはっきりあらわれている。まず第一に、現世がよりよき存
在へ継続するという確信と、反対に、この世の生命はこれかぎり完全に
終るのだという悲しむべき見解（この悲しい表情はすべての年とった動
物や、残念ながら、今日では多くの老いた人間にも見受けられるが）、
これがこの二つの世界観の相違である。
── ヒルティ《眠られぬ夜のために（二）19730816 岩波文庫》P153-154
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Hilty,Carl 法哲学 18330228 Suisse 19091012/76
