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| 1955年06月03日(金) | 諫争 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19550603
諫争（かんそう） 阿波 雅敏
「感想」とは、受身の立場にある者が、つつましく述べるものである。
俺はこの言葉が嫌いだ。俺にはこの学校に対して『入れてもらった』と
いう気持は毛頭ない。正直なところ、この学校が俺という薬にもならん
人間に選ばれたまでの話である。だから俺は少くともこの学校に関する
限り受身ではない。
こういうわけで俺は云いたいことを書くことにしよう。俺のこの気持
には必ず幾人かの理解があることを信じる。
× × × ×
入学式に下駄をはいてきたのは俺だ。実はあのとき、足に「ミズムシ」
ができていて、バカ陽気の折に靴なんかはいて行って、ひどくなるのを
恐れて下駄バキを敢行した。これが誤解されて、上級生の猛者連がいき
り立ったのはおかしかった。
彼らにすれば「あいつ生意気だ」というところだったと思うが、そう
云う前に『お前なんで下駄はいてきた』と聞いてもらいたかった。そう
したら根はやさしい兄貴たちのことだ、うららかな日ざしをあびて、仲
よく俺の「ミズムシ」の皮をむしるのを手伝ってくれたかもしれんのだ。
幸か不幸か上級生には忠告されなかったけれども「入学式に下駄をはい
てきた」ことはことのほか宣伝されて、はなはだ心外であった。ともあ
れ無意味に騒がせた事については反省している。
× × × ×
ある日の二時間の休みに、某先生が試験をするという情報が伝わった。
さすがに皆あわてた。そこで最も要領のよい数人がすでに試験のあった
クラスへ出張して、答の記号と順番を実に正確に調査してきた。おそら
く彼らは英雄みたいに思われたことだろう。彼らは新興宗教の神々であ
った。皆は直ちに信者となってその呪文を授けられた。そして一生懸命
暗称した。神々は呪文だけしか授けなかったが、それを不満とした信者
はなかった。信者はノートや教科書を見る必要がなかった。
「ハチルロ……」俺はその呪文の合唱のなかにあってノートをひろげて
みる気にもならなかった。信者たちの眼は曇っていなかった。無邪気に
というより全く人形の眼をしていた。俺はこのあわれな信者たちに何か
いってやりたい気がした。
「乞食」つぶやきにしては大きな声であったが、信者たちにその言葉を
理解するゆとりはなかった。
某先生の時間になった。紙が回されてきてからも呪文はあちこちでと
なえられた。
実際試験は難かしかった。俺は自信のある解答を記入することができ
なかった。一瞬、なぜあのとき俺も信者にならなかったかという問が俺
のはらわたを通り過ぎた。その次に俺は何も知らぬ先生を間抜けだと思
った。多くの手は呪文の威力でなめらかに動いていた。答案が集められ
るとき俺は泣きだしたくなった。「ちくしょう。」俺の五体は、悔と、
それをわずかにしりぞける誇りと、そして憤怒で音もなくふるえた。
信者たちは無邪気なあの人形の笑い方をしていた。今俺の彼らに対す
るあわれみは消え去った。すでに彼らは、デクノボウに過ぎなかった。
乞食であった。しかも彼らの多くはそれを知らない。知ろうとしない野
良犬であった。手をふりあげれば逃げ、横を向いていれば上目づかいを
しながら足もとの骨をしゃぶりにくる野良犬であった。野良犬はすでに
犬としての誇りを失っていた。乞食であった。乞食どもは、数多く、さ
らに数多く、同志社にいた。
× × × ×
ほんとうにどうにもならない事の前でも、腹をすえてグゥグゥねむり
こけるような人間は魅力がある。どうにもならぬ事にも、努力を惜しま
ぬ人間は人を感動させる。しかし、どうにもならぬといっておびえたり、
恥を忘れた人間は、人の同情さえ得ることはできない。ちかごろ路傍の
乞食や白衣はめっぽう不景気だとか。彼らはそれが当然なわけを知らぬ
からであろう。 ── 《山脈・第九号 195506‥ 同志社高校文芸部》
編集後記
── 原稿を先生のように注意して調べてみましたら、多くのマチガイ
を発見しました。マチガイを見つけるだけでも大いに勉強になりました。
今後の「山脈」に期待下さい。（泡沫）《山脈・第九号 195506‥ 》
（※この稿は改竄のため原文不祥）
追加予算会議で五百部印刷して売れたのが三百部、という過去の事情
を話したら、二百部は余計だから三百部だけ印刷しろという人があった。
しかし前の様に七百部出して売り切れた事もあるのだ。なぜコンナコト
をいうかというと、こんなにおもしろい本が、なぜこんなに売れないか
一向わからんからな (ヤツアタリ・阿波)《山脈・第十二号 19561012 》
本年度の各部予算では、新聞部が二万円ほど増えたのが目立った。い
ままで一枚五円で売っていたが、皆が買ってくれないので、全生徒無料
にするということだった。売れぬようなものを出すなというあわて者も
いたが、近頃、学園文化に対する皆の冷淡さを思えば無理はないのだ。
わが山脈にしたって同じだ。内容が貧弱だから売れないのでなくて、良
くても悪くても売れないのだ。最も、だからと言って我々は良くても悪
くてもというのではない。才能ある友人たちがペコペコ頭を下げて広告
集めにまわったり、一部三十円の看板に明け暮れするのは、いかにも不
合理だというのだ。 (水泡)《山脈・第十四号 19571009 》
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（※）“上級生の猛者連”とは、おそらく水泳部の上級生であろう。
《これから・第六号》に、吉田 肇《白衣》の名が見える。実際の経験
では、中学の修学旅行で傷痍軍人を撮影して、フィルムを脅し取られた
ことがあり、そのときの憤懣が残っていたものか。しかし、白衣と乞食
を同列にあつかっている点など、当時の公立学校では発禁の対象だろう。
乞食は、いま以上に差別的であり、傷痍軍人もまた屈辱的だった。
また“新興宗教の信者の、人形のような眼”は、われながら秀逸。
（20001224-20090506）
