比叡山から東山にかけて山の姿が濃紺に浮かんできた・・・、しばらくしたら薄っすらと、しらいできて、こんどは藍染色になって、山の形にそって淡い茜色が染まり、薄墨を刷毛で掃いたような雲が浮かぶ・・・、一刻一刻鮮やかに変化していく、まことしなやかな自然の色・・・もう二度と見ることもない今日の夜明けの色、その空間のなかに一緒にいてるわたし・・・このわたしの時間も二度とは来ないなぁ・・・。「是諸法空想 不生不滅 不垢不浄 不増不減」という般若心経の一説が不思議に浮かぶ。(綺麗なもんやなぁ〜神さんが創らはった京都の色やなぁ〜と・・・)ふっと手元の本を見て、気がついたらこんな夜明け前の時間になってた。いつも自分の部屋のベランダから見える景色なんやが、こんなに丹念に見つめてたんは久しぶりなことで、(この間からいろんな般若心経の本を読んでみてる)昨日は生命科学者の柳澤桂子さんの「生きて死ぬ智慧」というのを買うて読んでみている。般若心経はそれぞれいろんな解釈があるようやが、柳澤さんのは分かりよいように思える。それに挿絵(画)の堀文子さんの画がとても幽玄で美しい。この本ではないけど、人間生まれてきたら避けては通られん「四苦八苦」という意味が書いてあったんを、深く、はぁ〜！なるほど！と思って読んだんがある。わたしたちが世界でたったひとりの人間になっても絶対抜け出せないのが、生・老・病・死・の「四苦」で、他人がいる社会に出ればさらに四つの苦が増える。それが、� 岼κ摸ザ譟�(愛するものに別れる苦)�◆岷總�会苦」(怨んだり憎んだりする相手にあってしまう苦)��「求不得苦」(ほしいものが手に入らない苦)でここまでは納得できることばかりで、最後に上げられるのが、�ぁ峺溽樟攻譟�(人間の体と受・想・行・識で得たものが自分を苦しめる)なのです。人間には煩悩がある。つまり欲がすべての根元にあるから、眼・耳・鼻・舌・身・意・という感覚器官から得た情報だけで心ができて、さらに意識も間違ったものになるわけで、生・老・病・死にこの四つが加わるから「四苦八苦」というのやそうで。こんな深い意味があるとは知らんかった・・・！しかし、この「苦」「煩悩」があって、芸術が出来、文化、哲学、宗教ができた、出来るものとも思う・・・が。そうそう、何時ぞやの夏、祇園の歌舞練場で日舞の「東山」という舞を舞妓姿で舞った写真があったんで(絽の着物を着て涼しげで、わりあい気に入ってる)楽天ブログのプロフイルの画のところに入れてみた。
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