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| 2005年04月27日(水) | スレ48-1 |
■■■ 真光関係者集合！！（48）■■■
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1184202487/
みみずんログ
浮霊の危険性（前スレから続き）
真光と世界救世教が似ている細かい部分
大本教と真光
他
46 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/14(土) 23:06:52 ID:PHcikoGA
人生の荒波に遭遇して、自ら泳ぐ努力をせず、溺れるもの藁をもつかむのたとえ通り
藁にしがみ付いてしまった人がいる。しかし、よく見てほしい。それは正に「藁」
であって、浮き輪でもなんでもない。藁を捨てて自ら泳ぐこと。それが人生です。
藁を握り締めてたら、泳げませんよ。神様は自ら考え、自ら行動し、自らの責任で
戦う人に微笑みます。自らの頭で「考える努力」を放棄した人は嘘ごとにだまされる。
葛藤の荒波に立ち向かえなかった原因は精神の幼弱性にある。
泣きたいときも、悲しいときもじっとこらえてゆくのが大人というものだ。
100 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/15(日) 18:45:37 ID:WW9E8Tct
>>85
少し時間があいてごめんなさい。
色々な意味で真光で疲れて…というのはあるでしょうね。
>あと真光やってると現実感が薄れてきませんか。
ありました。私の場合は、話しが違いますが、道場の中と外の違いにとても落差を
感じました。ご奉仕などで長時間道場の中にいて、神様にお仕えした、浄まった…
という気持ちで外に出て、世間の人が普通に暮らしていることに現実感を感じられずに
いました。大天変地異や霊障を意識しない人たちに現実感が持てなくて。
今にして思うと現実と虚構の世界の感覚が、普通と逆になっていました。
>物事を霊的（目に見えない世界中心）に考えることを訓練付けられているから
>掃除はしないんですが霊界お浄めはするみたいな変な行動とるんです。
陽光子は清明正直でないと…と強迫観念にかられて掃除していました。
今は、普通にその方が気持ちがいいから掃除します。
それにしても、掃除はしないけど霊界お浄めをするというのは、み教え的にも
変ですよね。霊的に浄まれば自然と物的にもきれいにしたくなってくるように
教わりませんでした? その反対に、物的にきれいにしないと霊の面が引きずられるような
ことも。だから物的にもきれいにしないといけないように言われましたわ。
どちらにしても教えと現実が乖離しますね。
103 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/15(日) 22:29:45 ID:MMUMCxXy
>>100
>今にして思うと現実と虚構の世界の感覚が、普通と逆になっていました。
目から鱗。的確な表現だ。自分も学校行ってても友達と話してても
現実味がなくて、その場は楽しいんだけど一人になると
「火の洗礼が、大転換期が、天変地異が、種人が、こんなことしてていいのかな、とか
自分は真光を知っている。それで種人として生き残ることが許されないのはいい。
でも友達は自分が真吼えしなかったばかりに、真光を知らずにもし
生き残れなかったら、友達に申し訳ない」とか考えまくってた。
普通は空想で終わるようなことが、真実だと教え込まれ
現実がまるで虚構、仮の世界のように感じられる。
それでも実生活と折り合いをつけていくしかない。うーん改めて考えると危険な教え。
霊界お浄めについては、片付けても片付けてもちらかるのは霊界が曇っているから
って言ってました。ただのこじつけに使っただけですね。もういいやｗ
>その反対に、物的にきれいにしないと霊の面が引きずられるような ことも
初耳かも。下（物）から上（霊）への影響は少ないが、肉体を鍛えれば
心・霊も鍛えられるから、肉体の修練にも励めとか言われた記憶はあるなあ。
123 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/17(火) 00:05:56 ID:Q7T09sqI
公称とは、ほとんどの教団が「信者数を水増し」している。
下記では表に書かれた数の「３分の１から５分の１」ほどと推定、教団に
よっては「10分の１以下」の場合もある。
「現代日本の宗教社会学」（井上順孝編 世界思想社 2001年刊）
「新興宗教」は、「既成の宗教に比べてやや価値的に低い宗教」
という意味合いが込められることがある。
天理教 186万 中山みき
生長の家 85万 谷口雅春
世界救世教 84万 岡田茂吉
黒住教 30万 黒住宗忠
世界真光文明教団 10万 岡田光玉
崇教真光 47万 岡田光玉
130 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/17(火) 06:10:39 ID:lw3hznMO
必要なら保存をオススメ
■■■ 真光関係者集合！！(13)■■■
ttp://mimizun.com/2chlog/psy/etc.2ch.net/psy/oyster/1046/1046307303.html
■■■ 真光関係者集合！！(14)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(15)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(16)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(17)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(18)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(19)■■■
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131 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/17(火) 06:22:58 ID:lw3hznMO
■■■ 真光関係者集合！！(20)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(21)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(22)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(23)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(24)■■■
ttp://mimizun.com/2chlog/psy/etc.2ch.net/psy/oyster/1070/1070943495.html
■■■ 真光関係者集合！！(25)■■■
ttp://mimizun.com/2chlog/psy/etc.2ch.net/psy/oyster/1073/1073525060.html
■■■ 真光関係者集合！！(26)■■■
ttp://mimizun.com/2chlog/psy/etc.2ch.net/psy/oyster/1075/1075945694.html
132 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/17(火) 06:31:34 ID:lw3hznMO
■■■ 真光関係者集合！！(27)■■■
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■■■ 真光関係者集合！！(28)■■■
ttp://mimizun.com/2chlog/psy/etc.2ch.net/psy/oyster/1079/1079832814.html
わかるとこまででスマン。
180 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/18(水) 10:41:58 ID:+Iw6zZWb
現役組手の話・・・・
世話係が訪ねてきて「●×後援会に記入した人に投票して下さい」
と命令されたそうです。
◆日本では家ごとに訪問して選挙の投票を依頼することや、
演説会や候補者の氏名の宣伝をすることは、
公職選挙法第138条第1項、第2項で禁止されている
（罰則は239条第1項3号、1年以下の禁錮又は30万円以下の罰金）。
239 名前：備えあれば憂い名無 投稿日：2007/07/19(木) 23:37:55 ID:uqydBlLC
親と同居のどこが変なんですか？
真光に関して以前感じたことがあることは、自分と生活レベルを同レベル
に持って行こうとすることです。
高卒の組み手なら、他の組み手（両親が入信していない場合）に、猛烈
に反対しますよね。
それから、その組み手が高卒を後悔した頃に、とどめの「世間知らず」
の一突き。
組み手の真似をして、人生を誤らないことです。
259 名前：本のお薦め 投稿日：2007/07/20(金) 11:39:48 ID:9Oq+5ZJq
古神道の本 甦る太古神と秘教霊学の全貌 学習研究社 ISBN:405600630X
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/405600630X/jyouhougen-22
薦めている者は一度読んだだけで消化不良ですw
宗教(古神道)に無知であったため「神様から真光にのみ初めて知らされた」神理や神の御経綸、
普通の言葉で言う概念ともいうべきもの・・と思っていたことがぼろぼろ出てきました。
真光が古神道の流れの中で出てきたものだとわかり、なにが崇教なものかと真光が小さくみえてきました。
「真光は古神道だ。何をいまさらいってる」と擁護の人がいうかもしれません。
でも、それはそれとして、これだけ古神道の流れを汲んでいて
「宇宙創造神から人類に初めて明かされた神理」
というのは大風呂敷すぎますよ。
448 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 17:36:22 ID:yQwAH6ot
>>437
> 私はこれまで大本教は火の神様が開祖の出口なお様に神示
> （おふでさき）をおろされたので、真光の魁の教団だと認識して
> おりました。
それは、勝手に考えて良いことではありません。そのような神示や問答が真光に残っているのですか？真光と大本の関係が。また、真光の「魁の教団」が存在することは、真光の教義的に正しいのですか？
前スレでも指摘したように、真光の神示にあるとされる「副神が正神を封印」「炒り豆に花が咲くまで出てくるな」「節分や雑煮の逸話」は、すべて大本の教義です。
教祖岡田光玉は大本教も研究していたということなので、これを知らないはずがない。
ちなみに大本教というのは、戦前に大流行した宗教で、戦前のピーク時は、創価学会のピーク時よりも興隆を極めていたということです。
なぜ真光の神は、これらの過去の宗教の教義を使いながら、新しい神であるかのように現れたのか。真光には、これを教義に基づき説明する義務があります。
手かざしが救世教のパクリだ、ということが何年もいわれ続けてきたのですが、もともと救世教には分派がたくさんあるので、仮にパクリを真光が認めても、
「実はうちも分派の一種だったのだが、ばつが悪かったので隠していたのだ」という言い訳で済むのかもしれません。
しかし、「過去の他宗教の神話をそのまま自分の神の神話として流用し、新しい神ということで世に登場し、過去の宗教との関係については一切言及していない」というのは、これは、言い訳で済む話ではありません。
これは決してオマージュではなく、パクリというより盗用であり、この事実を黙殺することは一宗教として道理に反しています。
真光が宗教としての道理に沿い、「教義は盗用」「神示は人間の創作物」の疑惑を晴らすために、真光には、大本の教義との関係を教義に沿って正式に発表すべき義務があると言えるでしょう。
451 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:08:04 ID:yQwAH6ot
ところで、このスレでは話題になっていませんが、
真光を離れて
http://anne987.blogspot.com/
の7/16の更新は面白いことが書いてありますね。
「御聖言」の初版と第四版で、第四版から追加された神示があるというのです。
それが、このスレでも最も有名な、
「天の時至れるなり。立て。手をかざせ。光玉と名乗れ。厳しき世となるべし」というくだりの、
「手をかざせ」が、初版から第三版までにはなく、第四版から挿入されているということだそうです。
証拠の画像
http://www.geocities.com/anne_9_8/goseigen.html
なお、崇教真光では、御聖言の「著作権保有者」が岡田恵珠氏であるとしていることも興味深いところです。
なぜ、岡田光玉がまだ生存している昭和44年時点の「御聖言」には「手をかざせ」が無く、分裂後の発行と思われる
「崇教真光版」の「御聖言」には「手をかざせ」があるのか。文明教団でも、現在の「御聖言」には、「手をかざせ」
の記述があるとのことなので、崇教、文明共に、なぜ教祖存命時には手をかざせがなく、教祖の死後、しかも分裂後に
どちらの教団にもこの一文が挿入されたのか、この事実の理由を説明する義務があるといえるでしょう。
452 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:45:37 ID:yQwAH6ot
もう一つ、前スレで曖昧になっていた件を改めて明記したいと思います。
★真光は、浮霊の危険性を解決していないばかりか、自らの教義においても安全性を保証していない。(1/3)★
■浮霊させることは危険■
過去の宗教（大本など）で、浮霊した人が自殺したり発狂したりなど、深刻なトラブルが続出しており、
そのため、大本では鎮魂帰神法は行われておらず、世界救世教では、浮霊させる業の伝授は簡単なので
あるが、危険だし人救いには不要なので伝授は行われなかった。真光の前身といわれている宗教では、
浮霊させることは危険だとすでに結論が出ているにもかかわらず、真光ではその封印を勝手に破っている。
封印をやぶることはまあよい。ただしそれは、「過去の宗教ではこのような理由で危険だったが、真光では
このような理由で安全を確保した」ということが、教義できちんと説明できているならばだ。
真光では、「その人に殺意を持つ霊」を浮霊させ、その人の肉体をある程度コントロールする権利を与える
業を、末端信者までに伝授している。このことは、浮霊中に本人を自殺させたり、けがをさせたりすることを
出来るチャンスを憑霊に与えていることを物語っている。
454 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:48:20 ID:yQwAH6ot
★真光は、浮霊の危険性を解決していないばかりか、自らの教義においても安全性を保証していない。(2/3)★
■真光自身も、教義で浮霊が安全であると説いていない■
そのような危険な業であるに拘わらず、真光の教義には、浮霊しても、神が護るから安全を保証するという
ような教義が無い。唯一在るのは、「おしずまり」の業だけである。しかし、浮霊が智慧を使えば、例えば、
施術者に攻撃を加えておしずまりを出来無くさせてからゆっくりと自殺したり、おしずまりがかかって霊が
静まったフリをして、業が終わった後ゆっくり自殺の準備をしたりすることなど可能である。
真光ではあらゆる犯罪は霊障であるとしているが、現代の高度化した犯罪を犯せるような霊が、真光の施術者を
出し抜くぐらいの智慧をもっていないはずがない。また、「真光の業を受けた霊は、施術者を騙すような虚言は
不可能である」という教えはなく、それどころか、「施術者を騙しに来るので注意せよ」ということになっている。
そして、真光の業を受けていると、日常生活でも勝手に霊が出てくる「浮霊現象」が起こりやすい体質に変わってくる
くる人もいる。繰り返すが、浮霊とは、「その人に殺意を持つ霊が、その人の肉体をある程度コントロールできている状態」
のことを指す。それが、真光の業によって日常的に起こりやすい体質に変わっていく人がいるということだ。
そして、真光自体も、浮霊は危険であると認識している。二階で施術する場合は飛び降りを警戒して窓を閉める
などの注意事項があるのは、過去にトラブルが発生したため、その対処がマニュアル化されていることを物語っている。
455 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:50:12 ID:yQwAH6ot
★真光は、浮霊の危険性を解決していないばかりか、自らの教義においても安全性を保証していない。(3/3)★
■唯一の護りの業「おしずまり」が効かないことがある■
そして、憑霊から「唯一」浮霊者を護る業である「おしずまり」が、効かないことがあるのは周知の事実である。
このスレでも赤旗紙の引用がたびたび行われ、同様の証言がたびたび書き込まれる。おしずまりが効かない
浮霊者は、精神病院などに送り込まれる。それまで普通の生活をしていた人が、わざわざ真光の業を受けた
ことで、わざわざ浮霊状態を作り、その結果、精神病院行きになることがあるということだ。
■まとめ■
真光は、過去に危険であると結論づけられた「浮霊の業」を、どのようにその危険を克服したのかを教義で説明していない。
また、教義において、浮霊者の安全を保証していない。「唯一の」護りの業である「おしずまり」は効かないことがある。
そのような、「危険であり、自らの教義ですら安全性を保証しきれていない業」を布教して広めることは道にはずれている。
一般の企業においても、自ら発売する商品の安全性は、自らの会社が保証する義務がある。
真光には、浮霊の業がどうして安全といえるのか、社会に対して説明する義務があるといえるだろう。
456 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:55:11 ID:yQwAH6ot
大本や救世教は、真光の「魁の宗教だ」とするならば、なぜその大本や救世教で危険であると結論づけられた鎮魂帰神の浮霊の業を末端信者までに伝授させているのか、その説明が必要だ。
いや、真光は大本や救世教とは関係ない、過去に出たことのないまったく新しい神なのだとするなら、なぜ全く新しい神が、大本の神話と同じ神話を語るのかの説明が必要だ。
457 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 18:59:08 ID:yQwAH6ot
>>456 の「説明」は、末端信者の脳内論理ではなく、真光という宗教法人による、社会に対する責任ある公式な説明が必要だという意味
458 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/07/22(日) 19:22:13 ID:yQwAH6ot
>>455
>一般の企業においても、自ら発売する商品の安全性は、自らの会社が保証する義務がある
が、真光の場合は、「保証」の前段階である「（教義による）説明」すら行われていない。
もし世の中に、「ヒ素を、致死量の1/100飲んでいると、どんな病気でも治る」という宗教が出たとします。
しかし、ヒ素は猛毒であることが、過去の宗教で結論づけられています。
「いったい、猛毒であるヒ素を飲んでも安心だという保証があるのか？だいたい100日飲んだら致死量になるのでは？」
という当然の疑問に対し、その宗教の教義は結論をもっていません。
唯一、「おきよまり」という業があり、たしかに飲んだ瞬間は中毒症状が起こるが、「おきよまり」を受ければヒ素の毒は消え
、正常になるから安心だ」ということだけが教義に書かれています。なるほど、確かに中毒症状は消えるようにも見えます。
しかし現実には、ヒ素を飲んで中毒を起こし、病院送りになる信者が時々出て、新聞沙汰になったりもします。
また、「おきよまり」を受けた直後は中毒症状が消えても、その後の日常生活で、ヒ素の中毒症状が出るようになる人も
いるようです。また、その宗教の道場では、ヒ素中毒にそなえた解毒剤や医療器具などが標準的に準備されているということは、
過去にトラブルがあったことを物語っています。
もし、こういう宗教が世の中にあって布教しているとしたら、社会的にさまざまな説明責任が発生すると思いませんか？
