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| 2004年12月06日(月) | 私もクリスチャンですので、ちょっとお邪魔させて頂きますね。 |
私もクリスチャンですので、ちょっとお邪魔させて頂きますね。
●archive手かざし宗教情報ＢＢＳ
Re: Re:真光の分派 Prev: 1641 / No: 1642 [返信][削除]
投稿者：ちわす 01/02/10 Sat 02:25:02
ちわす。
私もクリスチャンですので、ちょっとお邪魔させて頂きますね。
＞しかし御神体やおみ霊が印刷物だとか文明教団との裁判の
＞経過又救世教の教えである事など？？
＞何を信じていいのかわからなくなりました。
はっきり申し上げるなら、聖書の神に立ち返るべきでしょうね。
真光信者の方はご気分を悪くされるでしょうけれども、
「真実である神」以外の神を信じている先にあるものは、
「何を信じたらよいかわからない」という貴方がもっておられるような
疑問と空虚さ、またあるいは、惨めな狂気でしょう。
その「真実である神」を誰であるとするのか。それが、人間が行うべき、
最大・最重要な選択なのでしょうね。
＞しかしなんで神の御子キリストが十字架にかからなくては
＞人間が救われないのでしょう？神に子供があるのもおかしな話ですね。
その一見するとおかしな理論を「神様がそうおっしゃっているのだから、
それを信じる」という、単純・純粋な信仰を、神の前に差し出すことに
価値があるのだとお思いにはなりませんか。
また、神様は人間が理解できるような表現で、聖書を書かれました。
文字どおり「神の子」として解釈するのも良いのですが、
その言葉の本質は「自らの子どもに等しいほどに大切な、ご自分の一部」を
神は私たちの罪を許すために与えて下さった、ということではないかと、
僕は考えています。
宮大工さんへ：
＞うーん。わからなくなってきました。
＞原始キリスト教と「真光」って共存できる物なんでしょうか？
これに関して、説明したページを造ってみました。リンク先に
飛んで頂ければ閲覧できます。ご覧になって下されば幸いです。
では
http://web.archive.org/web/20010210011936/http://chiwas.tripod.com/documents/chiwasu_0208.html
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http://web.archive.org/web/20010809043528/chiwas.tripod.com/documents/chiwasu_0208.html
> うーん。わからなくなってきました。
> 原始キリスト教と「真光」って共存できる物なんでしょうか？
結論から申し上げると、聖書によれば、答えはＮＯです。聖書にそう書かれているからです。旧約聖書、出エジプト記の第２０章に、有名な「十戒」について記した個所がありますが、そこには神御自身が人間に戒めを与えています。
出エジプト記 第２０章
あなたは、わたしのほかに、ほかの神々があってはならない。
あなたは自分のために、偶像を造ってはならない。
上の天にあるものでも、地の下にあるものでも、地の下の水の中にあるものでも、どんな形をも（偶像として）作ってはならない。
それらを拝んではならない。それらに使えてはならない。
ですから、真光にせよ、ほかの宗教にせよ、「聖書」に記されている神以外の神を土台に据えている宗教は、キリスト教とは、その信仰のあり方において、共存できません。不可能です。
「キリスト教の神と、ほかの宗教の神々も、同一の神であって、どんな宗教を信じていても、結局は同じ神だから、どれでも良いじゃないか。」とおっしゃる方もおられるでしょう。しかしながら、それらの宗教が、教祖としての一個人、仏像、宗教団体そのもの、あるいは「形」のある「者・物」など、「聖書の唯一の神」以外の存在を崇拝対象としている以上、それらの宗教は「聖書の神」の戒めに、真っ向から対立します。つまり、「聖書の神」を唯一として信じていない宗教は、キリスト教と本質的に異なるのです。
キリスト教とは、私たちが神の前には罪人であって、その神が、「人の罪が許されるためにはキリストを信じる以外に無い」と定められた事を信じる人たちの集まりです。クリスチャンの 崇拝対象となる方は、「聖書の神」ただお一人です。教祖や偶像ではありえません。
> 結局は、イエスを、神を信じていれば
> 生きてるあいだの行動は関係ないよって読めました。
「平気で罪を犯すため」に自分に都合のよい解釈をするのではなく、心から罪を悔い改め、イエス・キリストを信じたなら、そうでしょう。 神様は、その人がどんなに罪深い人生を送ってきたとしても、「イエスキリストを信じること」その一つだけのことによって、すべての罪を帳消しにしてくれます。これが、キリスト教のもっとも不思議で、もっとも素晴らしい教義なのです。
あるいは、神は、愛する人々の罪を帳消しにするそのために、イエスキリストを私たちにお与えになったともいえます。
聖書にはこう書かれているからです。
ルカ２３：４２ 〜４３
「イエス様、あなたの御国の位にお着きになるときは、私を思い出してください。」
イエスは彼に言われた。「あなたは、きょう、私とともにパラダイスにいます。」
上記の個所は、イエスが十字架にかけられたその時、一緒に処刑された二人の罪人のうちの一人と、イエスとの間に交わされた会話です。
当時の死刑にあたる十字架にかけられるほどの罪人ですから、殺人・強盗・レイプ 、どんな大きな犯罪を、この人は犯してきたことでしょう。でも、この罪人が「あなたは、きょう、私とともにパラダイスにいます」と、罪が許されたのは、「彼が、イエスを信じ、それを口で告白したこと」、その一つのことによってなのです。十字架につけられ、死を待つばかりの人間が、他にできることなど何一つ、無いからです。
また、注目したいのは、イエスがおっしゃった、「きょう」という言葉です。明日でもなく、一ヶ月後でもなく、来世においてでもなく、「きょう」、すなわち、この罪人が自らの罪を認め、その救いをイエスに求めた、「その時・その瞬間」において、この罪人は救われたんです。
また、別の個所にはこう書かれています。
ヨハネによる福音書 ３：１６
「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じるものが、一人として滅びることなく、永遠の命を持つためである。」
その実の子を「十字架にかける」ほどに人類を愛してくださった神様。
その偉大な、また愛に満ちた神様に対して自ら反逆し、他の神々に仕えていることが、「罪」そのものなのです。
あるいは、聖書に「私のほかに、ほかの神があってはならない」とおっしゃっている神様を無視することによって生ずる、さまざまな人のネガティブな心の働きが、殺人、強盗、レイプなどの「目にみえる」罪を引き起こしているのだと、私は考えます。
新しい理想世界を作るとか、未信者を教団に引き入れるとか、どの教祖に付いてゆくのかとか、そういったコト以前に、「自分と神様との間の、罪によって壊されてしまった関係」を修復することが、人間にとってもっとも大事なことであり、
その修復方法、つまり「イエスを信じること」を言い広めようとするのが、クリスチャンである、と表現できるのではないかと思います。
このような「救いのコンセプト・概念・教義」は、他の宗教に見られないものです。真光の信者の方は、上記した罪の許しのプロセスと、自分たちが信じるものとの間の違いを、どのようにお感じになっておられるのでしょう。
興味のあるところです。
２月８日 ちわす。
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最後のカキコ Prev: 1977 / No: 1978 [返信][削除]
投稿者：ちわす 01/03/28 Wed 07:43:42
最後のカキコです。
この掲示板を通して、誠実に神と宗教について考えておられる、幾人か
の方々に出会うことができました。それについては感謝しています。
ですが、もうこのＢＢＳはブックマークから削除します。
最後に申し上げたいこと、いくつか書きます。
�＼蚕颪髻峅鮗瓠廚覆気襪覆蕁�一貫したポリシーを持って、「聖書全部」
をそのポリシーのもと、解釈してください。拾い読み的に、所々都合
よく解釈するのは単なる「曲解」に過ぎません。
�∪蚕颪魯ぅ┘好�リストがこの世界にお生まれになった以前から、存在します。
旧約聖書がそれです。そして、キリスト御自身は、「聖書が自らのことを
証言している」と言っています。旧約聖書の中に、その存在の証（あかし）
がない宗教、あるいは教祖は、聖書の観点からは嘘っぱちの偽者です。
ヨハネ５：３９
「あなたがたは聖書の中に永遠のいのちがあると思うので、聖書を調べてい
ます。その聖書がわたしについて証言しているのです。」
��聖書の記述を少しでも引用して、それに頼っているならば、聖書全部を
読んだ上で、利用してください。それでもなお矛盾なくご自分の理論、
哲学、あるいは宗教が維持できれば、その宗教も正しいものなのですから。
�だ蚕颪砲茲譴弌▲�リストや予言者を語る「人」は、すべて偽者です。
マタイによる福音書 ２４：２３〜２７
「そのとき、『そら、キリストがここにいる。』とか、『そこにいる。』
とか言うものがあっても、信じてはいけません。にせキリスト、にせ予言者
たちが現れて、できれば選民をも惑わそうとして、大きなしるしや不思議な
ことをして見せます。
さあ、あたしは、あなたがたに前もって話しました。だから、たとい、
『そら、荒野にいらっしゃる。』と言っても、飛び出していってはいけません。
『そら、部屋にいらっしゃる。』と聞いても、信じてはいけません。
人の子（イエス）のくるのは、いなずまが東から出て、西にひらめくように、
ちょうどそのように来るのです。」
ヨハネ１４：６
イエスは彼らに言われた。「私が道であり、心理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、だれひとり、父のみもとに来ることはありません。
ヨハネ１４：１０
わたしが父におり、父がわたしにおられることを、あなたは信じないのですか。
わたしがあなたがたに言うことばは、わたしが自分から話しているのではあり
ません。わたしのうちにおられる父が、ご自分のわざをしておられるのです。
神御自身の言葉を「そのまま」伝えていたイエス・キリストが、上記のように
ご自分が唯一の神様への道であると公言しているのに、真光は、
「いやそうではない。別に道がある。キリストにも語ることが許されていな
かった心理を教え主には語ることが許されている」と言うのですか？
また、キリストは霊においてはこの世が存在する前から、神と共に存在していた
方です。
ヨハネ １７：５
今は、父よ、みそばで、わたしを栄光で輝かせてください。世界が存在する
前に、ごいっしょにいてもっていましたあの栄光で輝かせてください。」
そのような方であるイエス・キリストを、「人間である教え主」以下の存在
として扱おうとする真光の考えが、神の前にどれほど大それた背信行為で
あるか、考えて見てください。
以上。
http://web.archive.org/web/20010415032304/http://www.aaacafe.ne.jp/free/masakichi/main.bbs
453 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 03/02/09 20:11
真実板でキリスト教徒のカエル氏が、真光は聖書の教えを盗んでいると指摘していたな。
キリスト教は絶対に真光を受け入れないと、おだやかな口調で言っていた。
真光関係者集合！！（12）
