ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■4786,自分の頭で考えるための哲学講義
先日「好き」という言葉を取り上げた。好きな状態、好きなことをしていると時間を忘れ、あっという間に時間が過ぎ去ってしまう。
最適経験をしている状態をチクセントミハイは「フロー」と呼んだ。 好きなことをしていれば創造的になる。だから一流の人は
「好き」になるまで、対象に集中する。その為には、成功体験の味を知らなければならない。当たり前のことといえば
当たり前のことだが。一流の人の持っている雰囲気は、フローが滲み出ている空気をいう。
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面白そうなところを、まずは抜粋してみる。
（字数制限のためカット ２０１０年４月２２日）
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2007年04月22日(日)
2210, 帰ってきたソクラテス ー１ (*^_^*)I おはよう！
あのソクラテスを甦し、政治家、学者、評論家、老人福祉係、元左翼、人権擁護団体、イエスに釈迦まで登場。
プラトンの『ソクラテスの弁明』の問答形式で、彼らと対話をしながら、尊厳死から性教育まで身近な難問に大哲人が挑み、
知の広場へと誘っている。哲学とは自分の頭で考えることだが、それを具体的に示してくれた内容である。
池田晶子の本は、もう10数冊以上は読んでいるが、読めば読むほど面白い。初めは面白くない本を買ってしまったと
後悔をしたが、じっくり読むほどに間違いだと気がついた。面白い順にランダムに取り上げてみる。
まずは、イエスと釈迦とソクラテスの対話が面白い。三人の対話の架空の対話の中から、
一神教と仏教と哲学の考えの違いを面白く浮き立たせているところが良い。
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＝死後にも差別があるなら救いだ＝
ー登場人物ーソクラテス、イエス、釈迦ー
ーP・215ー
ソクラテス：「彼と我々」って気持ちの持ち方が、この世の差別の始まりであって、けしからんことなのだそうだから。
イエス： 全然違う話だぜ。
ソクラテス：付き合いのよさこそが、君らの身上ってもんだろう。ここは一つ、有難い御法話と御説教といこうじゃないか。
釈迦：付き合いということなら、あなたは我々の比じゃないでしょう。 あなたは実によく付き合う。ものぐさなんて、
何をおっしゃる。教祖というものは決して付き合わないものなのです。付き合わないからこそ教祖は教祖になるのです。
差別はすなわちシャベツとは、本来仏教の言葉なのです。たまたま厳しい身分社会の制度が人人を苦しめていた
世の中に、万物平等、一切衆生悉有仏性を私が説いた。たまたま王子であった私が、その位を捨ててそうした。
それで、私は画期的に偉いということになっているのでございますよ。
イエス：メクラを治し、いざりを癒し、売春婦を赦したから私はえらいことになっている。馬鹿やろうだな！
釈迦：私が申しましたのは、そういうたまたまの現われでしかないこの世の肉体や身分やらの差別相に拘泥する
心のあり方こそが、ない差別をあることにしてしまっているのだ ということでしたのに。こんな当たり前のことに
気づかない無知蒙昧なる衆生たちは、差別相を実相と信じ込んでは、性懲りもなくすったもんだを繰り返し、初めから
ないものを、ますますすることにしてしまっている。ああ色即是空、かくも簡単な真理が何故わからないのでしょう。
イエス：いや君ね、いちばん困るものがそれだってこと。
釈迦： あるものをない、ないものをあると言うから易しいが、ないものをないという、それをわからせる、これが実に難しい。
（カット 字数の関係で ２０１１年４月２２日）
04月22日(火)
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