ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■4567, 変えてみよう! 記憶とのつきあいかた ー３
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2005年09月17日(土)
1628, ソウルの富士山ー日野敬三 対談集 −２
また、作家の保坂和志の対談 ーソウルの富士山ーも含蓄がある。
死に直面した日野の心理が二人の対談から、みごとに浮かび上がっている。
ー保坂和志
今日は日野さんが、脳の手術から回復される過程で体験されたことを、
闘病記というより旅行記のような感じでうかがいたいと思います。
ー日野ー
自分が脳を手術されて、術後に安静状態にあるんだとわりあい客観的に自覚したのは一ヶ月ほどあとでした。
なんとなく現実がわかるようになっても、まだうつらうつら夢を見ている状態がさらに一ヶ月続きました。
そこには、どうも完全な夢とは違う。 自分がソウルにいて窓の外がソウルの街がみえる。（実際は東京だが）
そして、富士山でなくてカイラス山がみえる。もしかすると、この人生ではなくて、その前のいつか巡礼に行ったことが
あるのかも、と思い直しました。だとすると僕の中で辻褄が合う。カイラス山はそれだけの格と威厳がある山ですからね。
超意識の神話的空間内だったら、カイラス山も見える。それだけリアリティのエネルギーを持ってなかったら、何が聖山ですか。
ー日野ー
僕は実は世の中を楽しんでいる、あるいは生きていること、人間であることが好きなんじゃないかと思い当たったんです。
(字数の関係でカット、２０１３年０９月１７日）
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2004年09月17日(金)
1263, 老子と孔子
本を読んでいて、時々ハッとする文章に出会うことがある。 以下を書き写してみるが、儒教と道教を対比させることによって、
それぞれの本質を、より解りやすく知ることができる。 （生き方の研究ー森本哲郎 Ｐ・３０２より）
ー「孔子の教え」はあくまで「厳父の思想」であり、対する「老子の思想」は「慈母の思想」とみることができよう。
老子と目される人物が生きたのはー孔子もそうだがー春秋、それにつづく戦国時代の乱世であった。誰もが真剣に生き方、というより
生き抜くための知恵を求めていた。それに、応えて、孔子と老子に代表される儒教と道教が生まれたのである。対立というより、
対照というべきかもしれない。いずれが是で、いずれが非か、などという問いは愚かである。我われは、ここに二通りの生き方を見、
学べばよいのだ。考えてみれば、この世には「人間なるものは存在しない。生きつづけてきたのは、男と女である」。
（字数制限のためカット ２０１３年９月１７日）
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2003年09月17日(水)
896, 言いわけ読本 ー読書日記
塩田丸男 中央図書館ー2003・09・14日
(以下、字数の関係でカットー2007年09月17日）
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522,勉強法ーノートのとりかた--3 -
2002年09月17日(火)
（字数制限のためカット ２０１０年９月１７日）
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147 機動捜査隊 2001/09/17
７〜8年まえになるが。当ホテルで年平均二〜三人の犯罪者を逮捕している。その協力の功績で、・・・
（字数制限のためカット ２０１２年９月１７日）
09月17日(火)
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