ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■3314, 聞きしに勝る３Ｄ/ＴＶ
心のあり方こそが、ない差別をあることにしてしまっているのだ ということでしたのに。こんな当たり前のことに
気づかない無知蒙昧なる衆生たちは、差別相を実相と信じ込んでは、性懲りもなくすったもんだを繰り返し、初めから
ないものを、ますますすることにしてしまっている。ああ色即是空、かくも簡単な真理が何故わからないのでしょう。
イエス：いや君ね、いちばん困るものがそれだってこと。
釈迦： あるものをない、ないものをあると言うから易しいが、ないものをないという、それをわからせる、これが実に難しい。
ソクラテス： うふふ。
イエス： 何がうふふですか。ほんとうにズルイんだから。確かに、執拗な問答という君の戦略こそ、先手必勝だった
のかもしれない。十字架か毒人参かは対した違いじゃない。いずれにしても世間というものは、
わからないものが怖いものだよ。 しかし、君、言い出したものの仕方がない。もはや断言あるのみだ。
然り、然り、否、否、であるべきだ。私が言った「神の御心を行う者は、誰も私の兄弟である。」
釈迦：それ言ったのが悪かったようですな。
イエス： おや、それなら君だってかなりなものだぜ。「一切衆生悉有仏性」、言わずもがなだ。しかしね、
それを聞いた弟子たちが、すかさず付け足すんだ、「一部除く」と。お陰で後世、あれは何を指すんだ、
女人か、はたまた賎民とかの詮索が絶えないじゃないか。知ってるかい、部落の中でも女が
差別されているとか、 女の中でも部落を差別するのがおるとか、互いにせめぎあっているとか。
釈迦： あ?あ、やだやだ。
ソクラテス： しかし、その点なら、君だって一言多かったんじゃないの。
「ただし、この言葉を受ける力のある者のみ受けよ」だろ。
受けられるのは俺だけだ、異教徒他宗派にはわかるまいって、連ちゅうやってるぜ。
「汝の敵を愛せよ」って言われりゃさ、ない敵もあることになっちゃうことだしね。
イエス： 言わなきゃよかったよ。
ーーー
解）まだまだ、面白会話が続くので、次回に回すとして、三人の会話を通して宗教の好い加減さを鋭く突いている。
道理からすれば、神は大自然の計らいを抽象化した呼び名でしかない。 知識を持ってしまった人間が、その知識ゆえに
苦しまなければならなくなった、その対処として発明した?の呼び名が神である。それぞれの解釈があろうが、
毒とも薬にもなる神？という発明なるものに、人類は多くのエネルギーを注いできた。
そして多くが救われ、反対に多くの犠牲を払ってきた。どうしようもない人間の業を、どこかで統制しなければ
ならないのだから、必要善、かつ必要悪、としての共通の価値観、規範が必要なのである。
確かに差別という大問題が、我われ一人一人の前に突きつけられる。聖書はマタイの創作のオトギ話である。
しかし、そのオトギ話が真実の道理なら、奇跡などが事実かどうかは問題にしなくてよいだろう。
38歳で亡くなったといわれる、キリストが果たして何処まで人の苦しみを分かっていたかは疑問であるが、
救い主は疑問の対象にしないものである。人間たる所以は「言葉」と「道具」を持っているためだ。
そして「言葉」がつくり上げた最たる精神の「道具」が神なら、それも人間の遺伝子として、
認めることも必要かもしれない。「神よ!罪ある子羊を救いたまえ」と。
(~▽~*)/ グッバイ！
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2006年04月22日(土)
1845, あちら側の世界 ー１０
おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
ー狭い世界,６次の隔たり「ウェブ進化論」の中に「６次の隔たり」について書いてあった。
「地球上の任意の二人を選んだとき、その二人は、６人以内の人間関係に結ばれている」というもの。
早速、グーグルの検索で調べてみた。
ー以下は、その中の一つのコピーであるー
６人の知人の連鎖を介せば世界中のどんな人にもたどり着けるという理論。もとは心理学者 Stanley Milgram 博士が唱えた、
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04月22日(木)
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