ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■2422, サブプライム問題 −2
この構図が誰の目にも明らかに見え始てきた時、株価は暴落への道を始めたのである。
サブプライム問題は、アメリカの不況を原因とする一つの症状にすぎない。
だが激しい咳が患者の体力を急速に奪うように、
サブプライム問題が株式市場への不安を加速しているのも事実なのだ。
インフルエンザの症状には発熱もあれば下痢もある。
咳だけが症状ではないのと同様に、不況を原因として、あらたな症状が噴出す可能性も
否定できない。アメリカという巨大消費市場あっての中国だから、
アメリカの不浅が直撃すれば中国株も大暴落するかもしれない。
 ーー

  以上だが、アメリカはどの様にして、このサブプライム問題を解決するのか。
  アメリカの資本がユダヤに支配されているとすれば、先に石油や金などを買い込み、
  その値上がりを図るのは当然のことである。更にアメリカの債権を半ば強制的に
  買わされ、そのツケを払わされるのは日本などである。
  隷属国家とは、悲しいものである。
                   βyё♪  βyё♪  
・・・・・・・・
2006年11月21日(火)
2058, あたりまえなことばかり −12
     (。^0^。)ノ オッ(*^○^*)ノ ハ〜 ヨウ

死は他者の死しか知ることができない。
そして他者のごく身近な人の悲しみの表情をみて、
死=悲しい、という構図を長年人間は描いてきた。
象も死んだ子供や仲間の死を悲しむというが、それも、その象の表情を見て、
勝手に思っているだけである。虚無になる恐怖感と言えども、「無になる」とは
他者の死体を見たイメージでしかない。

    人生ー生死が何ものか解らないのに意味など果してあるのだろうか?
    という、疑問が成り立つ。せいぜい、年寄りの老化現象でしかないのか。
    といって、意味の意味が、「価値」とするなら、「人生の価値は無い!」
    と切り捨てることも出来まい。

  −−−−−−−−−−−−
 *死ぬことは不幸のことなのか −A
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「どうせ人は死ぬ」と人はいう。「だから人生に意味は無い」と。
「死ぬ」ということと、人生の意味のあるなしは、どうして関係しているのだろうか。
「どうせ」という言い方によって、死ぬことが既に否定的な意味として捉えられている。
しかし、死ぬことが既に有意味か無意味か、生きていることにおいて言及できない以上、
「死ぬ」ということと、「生きる」すなわち「人生」の意味の有無とは関係しないはずである。

    文字通りの「観念」としてしかあり得ないところの「死後」の観念によって、
    この現実を意味づけようとする、それこそが悪しきニヒリズムなのだと、
    ニーチェは指摘した。生に意味があるのは、この生自身に意味があるからだ。
    この生、この瞬間がそれ自身で意味があるのでなければ、
    どうして人生に意味などあり得よう。目を覚ませ、見よ、この現在、
    この瞬間にこそ、この永遠は実現しているではないか!

一般的に、早逝した人のことを不幸だと人は言い、
「生きていれば、もっと良いことがあったのに」という仕方でその死を哀しむ。
しかし、「生きていればもっと悪いこともあったのに」とも言えるのだから、
じつは何をいったこともなっていない。他人の死をどちらかと言えば不幸と感じるのは、
残された人の悲しみを思い、それをそのまま死んだ人の痛恨だとしている場合も多い。
死んだ人が不幸と思うのは、明白に観念でしかない。

    他人の死を不幸と感じるのは、どういうことか?
   「悔いを残す、残さない」という言い方によって、人は孝、不幸の感覚を述べようとする。
    そのとき、生に悔いを残さないことがその生の幸福であるとされている。
    これを言及できない死の側から言えば「成仏できる、できない」ということになる。

生の幸福の成就のための経験もしくは努力の断絶、これを不幸だと感じて生きている

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11月21日(水)
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