| 2007年02月28日(水) |
070228_観光立国への誓い |
ちらほらとときどき雪が降る一日。寒い日が続きます。
【観光関連施策合同説明会】
観光に関する法律のお話です。
我が国の観光に関する法律は、東京オリンピックの前年である昭和３８年６月に議員立法によって観光基本法が作られました。
しかしその後は特にこれが見直されることもなく来たのですが、小泉首相になって俄然観光が政府を挙げての課題として脚光を浴びるようになりました。
その背景は、海外へ行く人の数と国内を訪れてくれる外国人の数に著しい差があって、外に出る人の数の方が圧倒的に多いアンバランスがあるということです。
2005年の数を比べてみても、日本人の海外旅行者数は1740万人であるのに対して、訪日外国人旅行者数は過去最高を更新したのですが673万人にとどまっています。
そのため、既に一昨年からビジット・ジャパン・キャンペーンという施策が始められてはいましたが、国レベルで国際的な競争力のある魅力的な観光地づくりや、人材育成、観光旅行促進のための環境の整備など、国際観光の振興を行うことで観光立国を実現しようという気運が高まり、昨年から観光に関する新しい法律作りが始まったのでした。
その法律が観光立国推進基本法というもので、昨年１２月に成立し、今年の１月１日から施行されています。
キャッチフレーズは「住んでよし、訪れてよしの国づくり」です。どこかで聞いたことがあることでしょう。
幸いにして、最近の東アジアの経済発展に伴って中国、韓国からの訪日観光客が年々伸びており、年間訪日外国人の数は伸びています。昨年2006年の速報値では733万人という数字が報告されていて、対前年比では9.0％の伸びを示しています。
現在は２０１０年に年間１千万人を目指す、ということを国を挙げて数値目標として掲げていることから、まずはこれを達成しようと、各種の施策が展開されてくることでしょう。
国の観光の魅力を支えるのは、そのまま地域の観光の魅力とその連携の総和ですので、地域でも頑張らなくては行けません。だれかが頑張ったおこぼれを頂戴しようなどという弱い気持ちではいけないのです。
＊ ＊ ＊ ＊
そんなわけで、今日は国土交通本省から観光政策課長が札幌へ来て、こうしたことをお話しするとともに、併せて各省庁の観光関係の施策についての説明会を行ったのでした。
北海道開発局の観光担当は私、というわけで開発局の施策に関して、シーニックバイウェイ北海道などを中心にして説明をいたしました。
シーニックバイウェイのポイントは、ドライブルートをブランド化することと、それを地域の人たちの連携活動が支えるというところです。
そのために我々も、人間の姿が見える形で積極的にこの地域活動に関わって行くという実践が我々の側のシーニックバイウェイ活動でもあるのです。
地域と我々の側の人間力を持ち寄りながら、道内各所で魅力ある地域ブランドを支えて行きたいものです。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、私は明日道内観光では一番優位な立場にいながら案外頑張っていないと言われる札幌市の皆さんを相手にして、開拓と開発の歴史のものがたりを語ることにしています。
幕末から明治初期にかけて北海道を開拓しなくてはならなかった背景は何か？ということを考えると、北方におけるロシアの動きを見なくてはなりません。
それまで和人達が知らなかった蝦夷地をめぐる覇権争い。そして、当時はまだほとんど未開の蝦夷地、千島、樺太などを冒険して歩き、現場をとしての危機感をその目で見た近藤重三、松浦武四郎などの冒険家、探検家達の献策があったればこその北海道開拓でした。
明日は、札幌シティガイド検定合格者の皆さんへの事業説明と言うことですが、辺境の地の防衛のために人間が住むということが大事だったという時代背景を観ることから、北海道の開拓と開発の歴史を語ろうと思います。
大友亀太郎がなぜ北海道へ来なくてはならなかったのかについても、その背景が分かりますよ。
しかし、資料づくりが間に合わない…、うーむ。
| 2007年02月27日(火) |
070227_観光のロングテール戦略 |
寒い寒い。気温が低い日が続きます。
【Web2.0による北海道観光ロングテール戦略】
今日は北海道運輸局が主催する、「Web2.0時代の観光情報発信に関する研究会」に出席。
インターネット環境が進化した新しい時代を迎えて、これをどう観光の振興に活かすか、ということが話題の会合なのです。
最近のインターネットの進化した現代を「Web2.0時代」という言い方をしますが、それがなんだか実はよく分からないのです。。
どうやら、今までのような、誰かが作ったホームページを観ることができるという時代を、誰もそんな風に言ったことはないのですが「Web1.0（Web時代のバージョン１という意味？）」と考えて、現代はそれが進化しているということを言いたいらしくてそういう表現をしているよう。
その進化を支える一番の出来事は、誰でもが参加することができるようになったことです。
観るだけだった情報から、自分が情報を発信出来るようになること。また、誰かが作ったソフトを使うしかなかった時代から、自分自身がソフトづくりに参加することができるようになったこと。
誰でもが参加出来るソフトづくりのシステムを、オープンソースといいますが、この名付け親であるTim O'Reillyという人は、Web2.0の要素を７つ挙げています。
それは、
�．螢奪舛淵灰鵐謄鵐弔任呂覆�、リッチな体験に
��誰もが情報ボランティアに
��情報発信ではなく、情報への参加
�な�散化ネットワーク
�ゥ罅璽供爾砲茲詈�類：タグ付け
��80:20の法則の崩壊
�Д罅璽供爾鮨�頼する、という７つだそう。
これらの中でも特に、ブログという形は、情報発信ではなく情報への参加と位置づけられるのです。
また、80:20の法則とは、店の品物の中で８割の売り上げを稼ぐのは、品数全体の２割でしかない、という法則です。
だから売り場面積の狭いお店では、とにかく売れ筋の商品だけを置くことで、商品の回転を挙げて売り上げを稼ごうと思うわけ。
ところが、インターネットによるビジネスでは、自分で品物を在庫する必要がないので、ごくごく稀にしか売れない商品でもそれがどこにあるかという情報さえあれば商売にすることができるのです。
そしてこの売れないくせに品数の種類がやたらに多くなることをグラフで描いたときに、これが恐竜のしっぽのように見えることからロングテールと表現するようになったもの。
情報の管理が進めば進むほど、売れ筋ではないけれども欲しい商品にたどりつくことができるようになり、これがまた「ちりも積もれば山となる」というわけです。
なるほど、狭い店がますます売れなくなるわけですねえ。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、今日の勉強会ではこのロングテール理論を観光地にも結びつけようというものです。
つまり、誰もが知っていて行きたくなるメジャーな観光地はいわゆる売れ筋として、あまり知られていない、ほとんど知られていないという観光地の情報を、たくさんの人の参加によって集め、どんなにマイナーな観光地の要求にも応えられる情報基盤を作れないか、というアイディアなのです。
そのためには、少ない数の取材担当者が走り回るのではなく、地域にいる人たちにブロガーになってもらい、情報をたくさん届けてもらう事が必要です。
いよいよ地域のブロガー達が観光を支えるという時代になってきたようです。
とにかく、家や職場の近くにある観光資源を徹底的に掘り起こして、写真を撮り文章で紹介や感想を述べるということの積み重ねを行って、北海道の中のありとあらゆる観光情報をまとめてみようではありませんか。
このプロジェクトは、この春にいよいよ大学の先生達からなる観光情報学会が始めるそうです。
さて、少しずつでも参加を広げることで、ネット上の百科事典であるWikipediaのような、北海道観光百科事典が出来上がるでしょうか。
楽しみにしたいものですね。
| 2007年02月26日(月) |
070226_豊平川物語〜志村鐵一と吉田茂八 |
穏やかだけど気温の低い一日でした。道路の氷も融けずにツルツル状態が続いています。
【豊平川ものがたり】
週末の観光講演のために、豊平川物語を改めて勉強中。１時間話をしようと思うと、知識だけでは３時間くらい話すだけの分量が最低必要なのです。
３時間の分量を身につけるにはさらにその数倍の時間を要するのですが、付け焼き刃で終わらせないためには、歴史という背骨が通っていないといけません。
江戸末期から明治、大正、そして昭和にいたる歴史を川を眺めながらもう一度勉強しているようなものです。
＊ ＊ ＊ ＊
改めて札幌の歴史をひもといていると、札幌に初めて住み着いた和人として志村鐵一（鐵市とも言われる）という名前が出てきました。
幕府は安政４（１８５７）年に、松浦武四郎などの献策を入れて、銭函から札幌〜島松〜千歳に至る札幌越新道を開削することにしました。もっとも実際の施工はアイヌの人たちとの商売を一手引き受けしていた場所請負人と呼ばれた商人達の私費によったものでしたが。
そうなると一番の難所は当時はまだ暴れ川であった豊平川をどう渡るか、ということで、幕府は今の国道３６号線に当たるところで川の渡し守として志村鐵一に通行屋の役目を申しつけたのでした。
この札幌越新道が開削されたことで、日本海から太平洋への道が通じ、連絡と物流の流れができたことは北海道開拓にとっても重要な出来事と言えるでしょう。
そしてここで志村鐵一は、豊平川の右岸に住み、対岸までコクワの蔓を渡し丸木船で旅人を渡す仕事をしたのです。
やがて対岸の左岸側には吉田茂八という人物がやはり渡し守として任命を受け、この二人で豊平川の守をすることになりました。
志村鐵一は信州生まれの剣客だったようで、泊まり客の中には泊まり賃を踏み倒そうという不埒な者もいたなかで、刀をふりかざす乱暴者に対して薪を手にして戦って勝った、という逸話も伝えられています。
吉田茂八の方は、猟師でもありその後大友亀太郎が元村に入ったときにはこの道案内をし、やがてその地に入植したとも伝えられています。
札幌の歴史を語る上では、アイヌの人たちが住んでいた土地に初めて定住した和人として志村鐵一と吉田茂八の名前を忘れることはできないでしょう。
志村鐵一の碑は豊平川の下流に今も残っているそうです。一度行ってみなくては。
これもまた、新たな出会いになるでしょうか。
| 2007年02月25日(日) |
070225_おやじの会のバスケットボール対決 |
穏やかな一日です。今日はおやじの会による男子バスケット対決です。
スポーツ対決シリーズの中では、これが一番辛い種目なのです。
【おやじの会の男子バスケット対決】
朝９時に中学校の体育館に集合です。今日はおやじの会の活動の一つ、スポーツ対決シリーズの中から、男子バスケットクラブとの対決です。
現在わが琴似中学校の男子バスケットクラブは全市でも実力あるチームとして力をつけているのだそう。
それに対しておやじチームの方は、メンバーを集めるのだけでも汲々としています。責任を感じている役員からはそれなりに来るのですが、「僕は応援だけだからね」という応援メンバーばかりが集結。誰が走るんじゃー！
それでもなんとか選手として１０名が集まりました。バスケ部の子のおやじさんなど、一応の経験者も４人はいます。練習でももうだいぶ息が上がっていますが、何とか頑張ってみましょう。
＊ ＊ ＊ ＊
対決は試合形式で、８分試合→２分休憩→８分試合→１０分休憩→８分試合→２分休憩→８分試合、という本格的な形です。
もちろんボールを支配して３０秒以内にシュートを打たなければならない３０秒ルールも適用されます。
もっとも、おやじチームは「タイムアウトと選手交代は無限回」というハンデをもらっています。これくらいはもらわないと、とても体力的に無理なのです。
相手は３年生のいない１、２年生チームです。子供達チームも最初は１年生主体のチームで対戦。さすがに身長差に分があるうえに、まだ最初のうちはおやじチームにもスタミナがあって、６点差をつけてリード。幸先良いスタートです。
第２ピリオドになって、次のレギュラークラスが登場。たちまち追い上げられてしまいますが、ここでもなんとか４点差のリードを保つことに成功。
第３ピリオドは再び１年生主体チームが登場して、再び６点差と突き放しにかかるおやじチーム。しかしあと８分がなんとも長い時間です。
おやじチームは選手交代を頻繁に繰り返してスタミナ回復と戦力維持を図りますが、いかんせん、休んでもスタミナが回復しないところまで追い込まれているのです。
ついに残り時間が２分というところで、逆転を許し１点差をつけられてしまいました。しかし逆転のゴールを放って逃げ切れればまだチャンスはある状況です。
ところがもう足がついていかないおやじチーム、パスカットを許し、試合を決める３点ゴールまで決められ、万事休す。結局３３対３９という得点で負けたのでした。残念。
＊ ＊ ＊ ＊
試合を終えての感想は、「汗をかくけど、いい汗じゃないよね」というもの。５０メートルダッシュを頻繁に繰り返すバスケットボールは、もう持久力がなくてはテクニックで補うことのできないスポーツです。
子供達の体力に脱帽です。
また、改めて「１０番が上手だね、とか４番もいいね」という風な子供達の顔が見えてきます。
「うちの中学校はいい学校ですよ」というセリフに実感を込めるためには、こうした現場を生で観ることがなくてはいけません。この目で子供達を見てあげることこそ、愛情をそそぐ第一歩なのです。
とにかく怪我をせずに終えられて良かった。やっぱり若いおやじさんにもっと出てきてもらわないともちません。ひー、しんどかった！
| 2007年02月24日(土) |
070224_開拓と開発の歴史 |
日増しに日差しが強くなって行くのを感じます。
昨年苫東で行った氷づくりの実験では、もうこの時期からは夜の寒さで氷が張っても、日中の日差しで融けてしまい、プラスマイナスゼロという結果が出ました。
太陽の力は偉大なのです。
【開拓と開発の歴史】
苗穂でのまちづくり講演会を終え、今度は来週の３月２日に行われる札幌シティガイド検定合格者への講演準備です。
わが開発局では出前講座と称して、さまざまな分野で担当職員を派遣して私たちの仕事のなかで皆さんに役立つ情報をおしらせすることにしています。
偶然私はそのなかの観光分野でお話をするという役回りを引き受けていましたので、それをしった商工会議所の担当者が訪ねてきたというわけです。
商工会議所では札幌シティガイド検定を行っていて、札幌というまちに詳しくてボランティアで案内ができるような方達を養成しているのですが、合格者に対してもさまざまなサービスを行っており、その一つとして活動の役に立つようなセミナーを開催しているというのだそうです。
なるほど！それは良いことです。しかし、そうなるともともと考えていたような、開発局が行っている観光施策についてぐだぐだと説明をしても仕方がなさそうです。
観光のお話として、ガイドをする上でも役に立つような興味深いお話をしなくては、聞きに来てくれた方もつまらないことでしょう。
そこで、そういうことであれば、我々が行ってきた開拓と開発の歴史の中から興味深いようなネタを拾って、それをご紹介しようということにしました。
ただしエリアは札幌近郊が対象なので、これまた厳しい制約条件です。うーむ、面白い話ねえ。
＊ ＊ ＊ ＊
そこで知り合いをたどって、何か面白いネタはないものか、と探してみたところ、あった！ありました。
ひとつには、札幌市にとっての母なる川でありながら氾濫を何度も繰り返し、そのたびにそこから立ち直ってきた札幌市民とが織りなす豊平川の物語と、開拓の礎となった大友堀の話がよいネタになりそうです。
また道路部隊からは、通称弾丸道路と呼ばれた国道３６号線と、札幌と洞爺を結ぶ国道２３０号線の建設物語を土木資産としてまとめた、この冬できたてのＤＶＤが届けられました。
特にこのＤＶＤには、国道３６号線がなぜ「弾丸道路」と呼ばれるようになったのかという物語と、国道２３０号線では「道路は公園のように」という理想を掲げて、地滑り地帯に橋やトンネルを連続させて造られた苦労の物語が非常に分かりやすく映像として描かれています。
映像の方は流行の「プロジェクトＸ」風であるのですが、まあ面白く観られることでしょう。
これらの材料を駆使して、札幌の観光を開拓と開発の歴史の面からお話ししてみようと思います。
何もないところにものを作って、後世の人たちがそれを当たり前に思うことほど技術者の喜びに優るものはありません。
そんな心根が上手に伝えられると良いのですが。
| 2007年02月23日(金) |
070223_見える遺産と見えない遺産 |
今日は日中雨と吹雪。天気予報ではもっと荒れそうでしたが、ほどほどでおさまったよう。でも道路は滑ります。
【苗穂まちづくり講演会】
今夜は苗穂地区のまちづくり協議会からお招きをいただいて、まちづくりのお話をしてきました。
苗穂地区のまちづくり協議会は、もう１７年もの間地区の人たちが集まって、自分たちのまちはどうあるべきか、ということを考える会で、最近では札幌駅の東側で大型ショッピングセンターが作られる際にも地元の話し合いの受け皿として活動をし、地域と折り合いのついたショッピングセンターができあがりました。
苗穂地区はＪＲ鉄道を挟んで東区と中央区に分断された形になっていますが、良く連携が取れていて、言いたいことを言い合う一方で、最後には折り合いがつけられるという大人の対応のできる皆さんが集まっています。
今夜は「近代遺産を活かしたまちづくり」というタイトルにして、副題を「見える遺産、見えない遺産」としました。
会場はＪＲの研修センターで、早めに行って様子を見ていたところ、受付にお年を召した協議会のメンバーが続々と集まってきます。
会が始まる頃には会場が狭いこともあって、約百名くらいの方達が集まって、ぎゅうぎゅう詰めになりました。会場の熱気も、まるで掛川のまちづくりを見ているようです。
都会と思っていた札幌でこんなに地域に力を尽くす人たちがいるとは驚きです。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、今夜のお話は東区にゆかりのある大友亀太郎と彼の手による大友堀からです。
彼の生涯と北海道の関わり、大友堀の果たした役割、そして彼がそれだけ情熱を持って開拓に当たるようになったことの縁として二宮尊徳の報徳の教えについて一時間にわたってお話をしました。
至誠、勤労、分度、推譲という四つの実践徳目によって、どんなに窮乏した村々も救えるのだ、という二宮尊徳の報徳仕法は、明治期から昭和にかけては全国の多くの土地で受け入れられました。
明治２４年に幸田露伴が「二宮尊徳翁」という著書を著しましたが、そのなかで初めて薪を背負いながら読書をする金次郎少年の挿絵が登場し、これが後々の幼い金次郎の姿を印象づけたのです。
報徳運動は明治政府の農業振興策と共に政治とも結びついて全国に広まりましたが、お国のためという価値観はやがて大東亜戦争につながり、そのことから敗戦によって道徳基盤を喪失し、また報徳社という組織も満鉄の株券が紙切れになったことで財政的にも大打撃を受けました。
北海道などでは戦後の混乱期を報徳運動で乗り切ろうという機運が一時盛り上がりましたが、昭和３０年を過ぎる頃にはそれも下火になって行きました。
その最大の原因は社会の成熟であろうと思います。
かつての日本は、村という単位で一人一人が勤勉で、助け合ってゆかなくては生きて行けなかった農村国家でした。それが、経済の発展と共に社会制度が充実し、社会の制度として国民を守ってくれるシステムができあがった都市国家に変貌してきたのです。
農業の生産効率も飛躍的に上がりましたし、お金を出しあって助けた「報徳講」という金融制度は信用金庫や銀行などの業務として成立して行きました。
人々は経済の拡大と共に、報徳に寄らなくても生活が向上する実感を得られたのだと思います。
しかし今日、その結果として分度を忘れた国家や地方の財政が苦しくなろうとしているとき、これらの分度・推譲の価値が再認識されるべきだろうと思います。
まちづくりにおいても、祖先の徳によって育まれ残された財産は今の自分たちが自由に使ってしまうのではなく、これを良く保ち子孫に推譲をするというのが正しい道ではないでしょうか。
今日のものを明日へ、今年の物を来年へ、私たちの世代のものを子孫へと推譲することがまちづくりに取っても重要なのだと思うのです。
そして、こういうまちづくりの会議に集まることこそ、自分の時間を推譲しているということなんですよ。
報徳の精神は明治の先人が私たちに残してくれた見えない遺産なのです。
| 2007年02月22日(木) |
070222_五悪と五善 |
暖気が入って道路は水浸しです。おまけに雪が厚く積もったところは固まって氷になってツルツル滑るのです。２月にしては早い暖気です。
【五悪と五善】
馬上、枕上、厠上（ばじょう、ちんじょう、しじょう）は、考え事をするのに良いところと言われていますが、読書にもぴったり。
私の場合は夜眠気が差すまで本を読みます。くらっと気を失いかけたところで本を閉じて目を閉じると、１〜２分で眠りにつくことができます。寝付きがよいのだけは自慢です。
安岡正篤先生の「一日一言」という本を読んでいたら、「五悪」という言葉が出てきました。
「荀子」という書物の中にある言葉なのだそうですが、五悪とは、
�〇纏�が良くできて、心険しいもの
��行が偏向して、しかも頑固なもの
�８世Δ海箸�実は偽で、しかも口が達者なもの
�い�だらぬことばかり覚えて、しかも博識であるもの
�グ�い勢力について、しかも良く恩を売るもの
とありました。
仕事が良くできる、口が達者（弁が立つ）、博識、良く恩を売るなどというのは、一見すると良い評価にもつながりそうなものです。
しかしそれらは一つに軸のうえで考えるとそう見えるのですが、水平な軸に垂直な軸を加えて別な評価を重ねて眺めてみると、違った様相が見えて来るということなのでしょう。
仕事ができる〜できないという軸を横に引いて、心が優しい〜険しいという軸を縦に引いてみると、仕事の軸に心が加わった人間の評価位置が示されます。
五悪を見て、「いるいる、そういう人が」という風に他人を評価するのではなく、常に我が身を省みて、自分がそうなってはいないかということの判断の基準にしたいものです。
「一日一言」には「五美」という項目もありました。曰く、
�／佑魴辰鵑捻淕�（いやみ）なく
�∀�して怨（うら）みず
�Ｍ澆靴縄鼎蕕�
�ぢ戞覆罎燭�）で驕（おご）らず
�グ劼△辰凸圓�らず
人間できることならこうありたいと願う姿です。
| 2007年02月21日(水) |
070221_「あの発言」の裏側 |
午前中は１０ｍ先が見えないほどの雪が降っていました。まちなかにも少し雪が積もったようですよ。
【榛村語録の続き】
昨日の榛村さんとの話で出た、エピソードを一つ。
「産む機械」発言で、世間から随分とバッシングを受けた柳沢厚生労働大臣は、地元が掛川なのです。そこで「柳沢大臣は大変ですね」と訊いてみました。
すると、「うん、あの発言には僕も少し責任を感じているんですよ」と榛村さん。
「責任…とはどういうことですか？」
「少し前に、柳沢さんと僕とで天竜川の上流のある町に行ったんですよ。そこに１１人子供を産んだ女性がいるというので会いに行ったんです」
「１１人とはまたすごいですね」
「うん。それで四方山話をずいぶんしたんだけれど、その女性がいうには『私はお産が軽いので楽でした』というんだ。あげくには、昔の農家には米と籾を分けるのに、足で踏んで米をつく米搗きというのがあったんだけど、臨月のときにそれを踏んでいるうちに、産気づいたんだそうだ。それでちょっとそこを離れて子供を産んで、また戻ってきて米搗きをやったというんだよ」
「それはまたすごいことですねえ」
「そうだろう、それで僕がつい戯れ言で『それは随分高性能の機械だなあ』と言っちゃったんだよ。それで、柳沢さんの頭の中にはその言葉があったのかも知れないと思ってね、ちょっと責任を感じているんですよ」
なんと！世間を騒がせた「産む機械」発言のルーツはもしかしたら榛村さんだった（のかも知れない）のです。
しかしその言葉は決して女性を見下すような意味ではなく、私などは、その生命力に対するある種の尊敬の念を込めた発言のように感じられました。
榛村さんはまた、「日本から、おっかさん、おふくろさんが消えかけているのは残念だ」とも言っています。
私も「おっかさん」や「おふくろさん」という単語には、生き方を貫くある種の品格を感じます。
反対語の「おとっつぁん」「おやじさん」というのとは、あきらかに違うニュアンスがあります。
こういう言葉のニュアンスがだんだん消えかけているのも寂しいことですね。
| 2007年02月20日(火) |
070220_これからのまちづくり〜村格と都市格 |
小雨降る東京を後にして、午後には新千歳空港に降り立ちました。今夜は榛村さんが札幌に来ることになっているので、夜は最近の話題についてお話を聞くことになっています。
【村格と都市格】
ところが、なんと空港で今夜お話を聞くはずの榛村さんとばったり会いました。どうやら同じ飛行機だったようなのです。
榛村さんは、明日こちらで開催される、あるまちづくり委員会の委員として札幌まで来て下さったのですが、どうやら今日泊まるホテルを勘違いしていたよう。私の方がどこに泊まるか知っていたので、まずはそこまでお連れしました。
やはり、ばったり出会うにはそれなりの意味があったようです。あぶないあぶない。
※ ※ ※ ※
夜に市内のある部屋を借りて、こじんまりと勉強会をしました。普段から榛村さんに会いたいという人、私が会わせてみたい人を集めての少人数の勉強会です。
まずは最近榛村さんが関心を持っていることについて話題を提供して頂きました。今日のお題は「村格・都市格のめざすもの」ということです。
まずはお得意の数字から。榛村さんは平成の大合併によって、市町村の構造がどう変わったか、ということを言います。まずは下記の表を見て下さい。
総人口に
数 人口（千人） 対する割合（％）
特別区 ２３ 8,274 6.5
政令指定都市 １５ 22,355 17.6
中核市 ３７ 16,621 13.1
特例市＋20万人以上の市 ６０ 17,530 13.8
【２０万人以上の市の合計】１３５ 64,780 51.0
5〜20万未満の市 ４２６ 39,843 31.4
５万未満の市 ２４１ 8,664 6.8
【２０万未満の市の合計】 ６６７ 48,507 38.2
町・村の合計 １，０３８ 13,768 10.8
【上記の合計】 １，８４０ 127,054 100.0
【５万未満の市と
町村の合計】 １，２７９ 22,432 17.6
つまり、�‘�本の半分の国民は２０万人以上の都市に住むようになったということ、�△靴�しそれらの自治体の数は１３５にすぎない、��今日１８４０という数になった日本の地方自治体のうち、１２７９が５万人未満の自治体であり、総人口に対する割合は１７．６％でしかない、ということなのです。
そこで榛村さんは、「この５万人未満の自治体がどうなるかで、日本という国が、地方が豊かで幸せな国になるか、そうでないかの分かれ目になる」というのです。
「どうなる可能性がありますか？」と訊いてみました。すると榛村さんの答えは
「可能性は三つある。一つは『籠城』ということで、ひたすら緊縮財政をし続けるというもの。二つ目は『開城』ということで、どうにもやりきれなくなって近隣市からの合併の圧力に屈して合併をしてしまうという道筋だ」
「面白いですね。すると三つ目はなんですか？」
「三つ目は『白兵戦を挑む』というものですよ。これで駄目なら町は潰れる、という覚悟で思い切った手を打って生き残りを図るというものですよ」
籠城、開城、白兵戦とはいかにも榛村さんらしい面白い表現です。こういうセンスがきらりと光るんですなあ。
※ ※ ※ ※
さて、そこでこうした町や村をなんとかするための方策に話が移りました。榛村さんは最近「村格・都市格」ということを言い出しています。
昨年は随分と「品格」という単語が流行し、併せて武士道などももてはやされました。私は「村格・都市格」とはそういう品格に便乗した単語なのかと思っていました。しかし榛村さんはそうではない、と言います。
「村格というのはね、柳田國男がそう言っているんですよ。『農地改革で村格は失われる』とね。しかし彼は、だからどうすべきか、という事は言わずに終わってしまったんです」
「そして、都市格の方は大正１４（1925）年に、中川望大阪府知事が言っているんだ。『関西の人は皆京都は尊敬するが、大阪は尊敬しない。大阪も尊敬されるような町にならなくてはならない。そのためには都市格だ。都市格とは、知識、道徳、趣味、信仰・信念の四要素だ』とね」
なるほど、既に「村格・都市格」という言い方をしている方がいたとは。不勉強でした。
※ ※ ※ ※
そこでさらに榛村さんは、そうした村格・都市格を表すための指標についての試論も披露してくれました。
「今は１０種類の分類を考えていて、それぞれに、全くない→少しある→ふつう→かなりある→すごくある、という五段階で評価をして、自分の町の立ち位置を押さえるんです。そのうえでウリは伸ばし、足りないところを補うように努力する。そういう指標だけど、どうかな」
その指標とは、下記の１０項目です。
�［鮖法∋棒廖μ松 ∧顕什癲�古戦場、歌枕、名所、名産、名物、伝統行事など
�⊆�然、森林、緑の豊かさづくりとそのプログラムの立派なまち
��食と農の文化を通じ、幸せや徳を追究するプログラムの立派なまち
�だ況蕁Π多粥�安全・安定性の高い健康長寿のまち
�ヅ效詫�用の秩序と公園、みち、川、池のたたずまいの美しいまち
�μ滅鬚た祐崛�と一角の人、できた人、徳のある人の大勢いるまち
�Ы�性が美しく活躍し、家庭教育も男女共同参画もよく行われているまち
��都市の主体性が多様に育ち、住民参加と情報公開が徹底しているまち
��自治体の行財政力が優れ、環境・福祉のシンクタンク機能の豊かなまち
��極め付きの特記事項があり、あとは美しいコンパクトテーマパークのまち
榛村門下としては、かなりよく目にする単語が多いのですが、それを村格・都市格の指標として改めて打ち出したところが今回の新味のあるところです。
皆さんの住んでいる町はどういう評価になるでしょうか？
皆さんのまちには、村格・都市格と呼ぶような風格があるでしょうか？
まちを、数字で言い表せない特徴の集まりとしてみる、そんな試みがあっても良いのかも知れませんね。
話題提供の後の意見交換も随分盛り上がりました。榛村節はまだまだ健在です！
| 2007年02月19日(月) |
070219_天の道と人の道 |
今日から明日にかけては東京出張です。そうか、今年になって初めての東京です。暖かいんだろうなあ。
【天道と人道】
今週末の金曜日に苗穂地区でまちづくりに関する講演をすることになっています。
苗穂地区といえばやはり大友亀太郎の大戸も堀に触れなくてはなりませんし、当然「報徳の教え」にも触れることになるでしょう。
そのため、東京出張の移動時間を利用して改めて二宮尊徳に関する本を読んでいるのです。付け焼き刃といえば付け焼き刃ですが。
＊ ＊ ＊ ＊
「二宮翁夜話」というお話の中に「天道と人道」という話が出てきます。
天の行う道と人の行う道ということで、尊徳先生はこの二つを「天道は自然に行われる道で、人道は人の立てる道だ」と、厳格に区別しています。
曰く「天道にまかせておけば、堤は崩れ、川は埋まり、橋は朽ち、家は立ち腐れとなる。人道はこれに反して、堤を築き、川をさらえ、橋を修理し、屋根をふいて雨のもらぬようにするのだ」ということです。
また「天には善悪というものがない。それゆえ稲も雑草も差別せずに、種のあるものはみんな生育させ、生気のあるものはみんな発生させる。人道はその天理に従いながらも、そのうちでそれぞれ区別をして、雑草を悪として米麦を善とするように、全て人の身に便利なものを善として、不便なものを悪とする」とも言っています。
人が人として社会を築いて暮らしやすいように工夫と努力を重ねて行くことは、漫然としていて天から得られるものではなく、祖先から今に至るまで営々と積み重ねてやってきたおかげなのだ、ということを尊徳翁は強調するのです。
「人の卑しむ畜道は天理自然の道である。尊ぶところの人道は、天理に従うのであるが一方また作為の道であって、自然ではない」
動物の生き方は、雨に濡れ日には照らされ、食べ物があれば飽きるまで食べ、なければ食べずにいるというもので、これはまさに自然の道そのものです。
それに対して人間の生き方というものは、住まいを作って風雨をしのぎ、蔵を作って米穀を蓄え、衣服を作って寒暑をささえ、四季を通じて米を食べるというものであって、これこそが作為の道というわけです。
尊徳先生は「自然の道は万古すたれないが、作為の道は怠ればすたれる」と断言します。
「ところが世人は、その人作の道を天理自然の道と思い誤るために、願うことがならず、思うことがかなわず、ついに我が世は憂き世だなどという言うようになるのだ」
食べたいものを食べたいだけ食べ、したいことをしたいだけし続けることがいかに人の道として誤っているのか。「己に克つ」ことが人の道である、と強調し続けるのです。
自然に流れるままに身を置くことは、人として許されることではない。自分の中に善悪の分別をつけて、善の方向に向かうように飽くことなく倦むことなく努力し続ける姿こそが人として美しい姿なのです。
これこそまさに万古不易なり、ですね。
| 2007年02月18日(日) |
070218_砥石を研ぐ |
ここのところ降る雪は、もう春めいたボタン雪のようです。暖かいんだなあ。
【砥石】
私の趣味の一つは包丁を研ぐことです。
家にある包丁はステンレス製でそれほど高価なものではありませんが、それでもやはり道具たるものは、日常の手入れをするとしないのとでは、その使い勝手に雲泥の差がついてしまうものです。
特に包丁は、普通の家庭では大体毎日使うものなので、まめに手入れをしてあげると非常に気持ちが良くストレスのない台所仕事に繋がります。
最近は家で料理をしない家庭も増えているということですが、実に憂うべき事です。
我が家には合成で作られた、目の度合いが＃1000と＃3000の砥石が裏返しについている砥石があります。この番号は大きければ大きいほど細かな目で、小さければ小さいほど荒いことを表しています。
＃3000番ともなるともう仕上げに使う、充分に目の細かい砥石です。
ところがこれまた合成の安物の砥石であるために、使っているうちに表面があちこちで薄く削れて、砥石の表面が凸凹になってしまったのでした。
これでは研いでいて刃が凸凹に引っかかってしまうと、却って刃こぼれを起こしてしまいます。
ここ一、二ヶ月の間、困ったなあ、と思っていたのですが、掛川に砥石を一つ持って行っていたことを思い出して、しまってあった段ボール箱から見つけ出しました。
こちらも合成の＃1000番の砥石ですが、表面がきれいな平ら面をしています。この砥石で砥石を研いでやろうというのです。
お互いに水を充分に含ませて、面を合わせてぐりぐりと動かしていると、ぬるぬるの研ぎ汁が出てきて、凸凹だった砥石の表面がきれいになってゆきました。目論見が当たりました。
やっと砥石が復活。改めて我が家の包丁を入念に研いでやりました。
シャーッ、シャーッ…と小気味よい音がして良い感じです。いかにも刃先が鋭くなっている音がします。
頃合いを見て、試みに髪の毛に当ててみるとカミソリのように引っかかってくるようになりました。これが良いのです。
そして早速その包丁をうちの奥さんに使ってもらいました。
今日の夕食はカレーライスでしたが、「良いわ〜、タマネギを切っても目が痛くならない！」と絶賛です。カレーライスも普段より美味しいような気がしますよ。
※ ※ ※ ※
包丁を研ぐためにある砥石とはいえ、自らもときどきは研がれなくては用をなさないものなのですね。
普段人を教えるような偉いことを言っていても、その自分自身も磨かれる、研鑽を怠ってはいけないということなのかもしれません。
明後日は我が師、榛村さんが来札されるのでお会いすることになっています。それが今から楽しみなのです。
| 2007年02月17日(土) |
070217_除雪の実態 |
昨日抜いた奥歯の痛みも今日は治まって、ＱＯＬ復活です。とりあえず良かった。
【除雪の実態】
少なくて幸いと思っていた雪も、ここ最近の降雪で例年と同じになりました。帳尻は合うものなのです。
町内を見ていると、家の前の道路の雪のつもり方で、除雪を真面目にする家とそうではない家がはっきりします。
もちろん、住人が元気で真面目だからやれるという側面がありますが、やれない家といっても単に不真面目なだけではなくて、独居老人だったり、住人が女性ばかりだったりとその背景も様々です。
私の住んでいる住宅街でも、真面目に道路の除雪をしたいのだけれど、とってもそんな体力がなくてできない。そんな事情の家が増えているような気がします。
私の住んでいる小路に面した家々は、昭和３０年代ころに住宅地になったことでこちらに移り住んだ方達で、家主の多くはもう皆さん定年をした方達ばかりです。
若い人がいるのは、二世帯で同居している子供の世代のご夫婦ということです。
ご近所の中には女性の独居老人という方もいて、もうそうなると雪が降るたびに道路の雪を自分の家の敷地に取り込むなどということは無理になって、敷地の境界に山積みになってゆきます。それはもう仕方のないことでしょう。
我が家はまだ比較的若いということでもあるので、頑張って道路の雪を自分の家の敷地に取り込んでいますが、この時期はそろそろ家の敷地の奥が一杯になってきて、 前の方に山のように積んでおかざるを得なくなっていました。
今日はそんななかで、町内会による運搬排雪の日です。
昔はこういう日になると、家の前の道路の雪に加えて敷地内の雪までもっていってもらうことも当たり前だったのですが、次第にそうしたサービスも低下してきて、今では道路の雪だけということで、敷地内の雪は出さないように、という触れが回ってくるようになりました。
我が家周辺の場合は、住人がみんな道路の雪を一度敷地内に取り込んでいることを町内会の役員の方も分かっているので、「それくらいは出していいですよ」と言ってくれました。
そのため今日は朝から、道路際の家の敷地内に積み重ねた雪を、道路敷地の方に出す作業に汗をかきました。道路の雪だと思っていても、家の敷地内にある雪までは持って行くだけの作業は排雪業者さんもしないのです。
二時間くらい掛かって、家の前に雪の塊を出して排雪の順番がくるのを待ちます。
やがて町内の役員さんが見回りに来たので挨拶をすると、「いやぁ、朝からロータリーが故障して来られないって言うのさ。それでバケットで積んでいたんだけど、全然効率が悪くて、おまけに電線が張ってあるもんだからバケットを高く上げられなくてね。今やっとロータリーが直って到着したから、もう少しで来ますから」とのこと。
各戸からも人が外に出て作業を見守っていて、さながら地域の一大イベントのようです。
※ ※ ※ ※
やがて、ダンプを前に進ませながら大きなロータリー車が進んできました。
ゴウゴウと大きな音を発しながら小路の道路の雪を吹き上げて、ダンプカーに積んで行きます。大きな姿が実に頼もしい。
我が家の敷地前にふうふう言いながら二時間かけてだした雪も、わずか１分ほどで全て運搬排雪のダンプに積み込まれました。圧倒的な機械力には目を見張るばかりです。
機械と人力との差を、これだけ身をもって体験したのは初めての様な気がします。機械がなければ私達の社会はもっと多くの労働奉仕がなければ維持できないことでしょう。
「くらしを支える機械」なんて小学校の授業のようですが、座学ではなく身をもって体験することが大事なのだと改めて思いました。
これで今年の冬の我が家の雪かきにも目途がたちました。よかったー。
| 2007年02月16日(金) |
070216_生活の質 |
道路の除雪が進んでいますが、機械が削り取った跡がものすごく滑りやすくなっています。今年は今までに３回転び掛けましたが、なんとか耐えて転ばずにいます。
転んで怪我をすることは多いのですが、転ばなくても変に踏ん張って身体を痛めることがあります。身体の俊敏性を養っておかなくては。
【生活の質＝ＱＯＬ（Quaity of Life）】
ここ半年に渡って、左の奥歯が痛くて治療に通っていました。
もう３０年にわたって付き合って下さっている歯医者さんの見立ては、歯周病菌が奥歯の歯周ポケットの奥に入り込んだのだろう、ということでした。
しかしながらあまりに痛みが長く続くために、先週改めて奥歯のレントゲンを撮ってみたところ、なんと奥歯に二本ある歯根のうち奥の方が割れていることが判明したのでした。
「もしかしたら半分は抜かないと駄目かも知れないね」とそのときにも言われたのですが、今日治療に入って奥歯の冠を開いてみたところ、やはり駄目でした。
「残念だけど抜くからね」
さようなら、私の奥歯。８０歳で２０本の歯を残す目標がまた一歩あやしくなりました。
さて、治療中は麻酔が効いているから良いものの、職場に戻って麻酔が切れると抜いた跡がじんじんと痛くなってきました。
慌てて、もらった痛み止めの薬を飲んでみましたが、なかなか痛みが治まらなくて、生活の質（ＱＯＬ＝Quality of Life）は最悪です。
こういう日は早めに変えるのがよさそうと、予定していた会合もキャンセルして家路につきました。
※ ※ ※ ※
帰ってみると我が家の夕食は熱々のラーメン。歯を抜いた口内には厳しそうです。
抜いた左の奥歯を使わないようにして、右の奥歯だけで食べるのは辛いものがありました。
おまけにこういうときに限って、口の中の右側には口内炎が…。
いへへへへ（いてててて）…。
こういう日もあるものです。健康には注意して、特に歯のように黙っていても直らない部位はすぐに治療いたしましょう。
| 2007年02月15日(木) |
070215_脳の年齢と、意志の年齢 |
夕べの嵐の残した雪はひたすら重たくて、除雪が大変。閉口しました。
日中は穏やかだったのに、夜になるとまた風が強くなってきています。今夜も荒れそうです。
【わが家にＤＳLiteがやってきた】
テレビで盛んに宣伝をしていながらなかなか手に入らないのが、ニンテンドーDS Lite（ニンテンドーディーエスライト）です。
うちの娘もずっとほしがっていたのですが、昨年３月の発売以来ずっと品薄が続き、店頭にはほとんど出回らない状況です。
そのＤＳを、近くのショッピングセンターが広告で「日曜日に５０台限り抽選で販売します」と宣伝していたのが先週の金曜日。
娘も友達と行きたいというので、日曜の朝に仕方なく車で連れて行ったのですが、折角なら当たる確率を上げようと、私もうちの奥さんも一緒になって列に並んだのでした。
ＤＳライトには５種類の色があるのですが、今回入荷したのにはそれぞれに台数の制限があるため、欲しい色を決めて、列に並んでください、ということでした。
そこで娘とお友達は白の列に並び、私と奥さんはアイスブルーの列に。
朝１０時１５分までに並んだ人に対して番号の入った抽選券が配られ、１０時半から抽選を行い当選番号を発表するというものです。
わが家の家族は総じてこうした運に恵まれないことが多く、案の定、白の列に並んだ娘とお友達は前後する人が当選して、自分たちははずれてしまいました。
白の次には、今回は１１台だけ入荷したというアイスブルーの抽選です。
親子連れで並んでいる人も多く、中には１台当たったために二台目をキャンセルするという人もいて、幸運も来る人には来るものだなあ、と思うのでした。
さて、アイスブルーの抽選も進み、もう残り２台、というところでうちの奥さんの番号が読み上げられました！
当たった人は誰も皆嬉しそうに証明のハンコをもらっていたのですが、うちの奥さんは感極まって「やったー！」と声を上げて喜んでいました。
抽選のときになって、別の色の抽選を待っている年配の女性とついつい会話になり、「当たらんもんだねー」と話していた矢先のことで、「あらー、良かったね！」とその女性も喜んでくれました。
こちらも当たったうれしさの余韻を楽しみながら、残りの抽選を見ていると、その年配の女性も見事に最後にネイビーブルーをゲット！
「良かったですねー」「いやー、嬉しい」と、この時ばかりは見ず知らずの人間に妙な連帯感が生まれるものなのです。面白いものですね。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、本体は購入出来たものの、やはりソフトがなければただの箱。
わが家は早速「脳を鍛える大人のＤＳトレーニング」というソフトを買って、脳の強化に励んでいます。
簡単な計算や記憶力を試すゲームをこなすことで脳の年齢が分かるというお遊びですが、これが結構はまるもので、良くできているなあと感心することしきり。
本体の方も、計算結果の数字をペンで書き込んだりするのですが、下手な字でもちゃんと認識してくれるあたりの性能は素晴らしいものがあります。
良くこんなおもちゃを考えつくものだと本当に感心してしまいますね。
日本人の想像力の豊かさに感心しつつも、時間の使い方をコントロール出来る意志がないと、ただただ時間を無駄に過ごしてしまいそうで怖くなります。
ほどほどにしなくては、と思いつつ、脳年齢は今のところ２７才をキープ。
脳の年齢測定と同時に、あまりやりすぎると「意志の年齢」が低く出るような昨日もあると良いかも知れませんね。ホントにはまりそう。大人が一番喜んでる！
| 2007年02月14日(水) |
070214_少年よ大志を抱け |
一冬に二、三度あるかないかの猛烈な猛吹雪。歩道を歩いていると風に押されて車道にふらふらと出そうなほどです。
剣呑、剣呑、こういう日は早く家に帰るべきですね。
【少年よ、大志を抱け】
午前中に、用事があって母校北大の農学部を訪ねました。
北大農学部では、現在校舎の中を改装中で外側は変わることはないものの、今ある部屋の中にもう一つ部屋を作るようなイメージなのだそうです。
私の出身である花卉・造園教室は、部屋が設置された昭和３２年から一貫して校舎南側にある現在の部屋を使っていたのでした。今行っても、卒業したときのほとんど同じ風景が部屋の中に広がっています。
ところがこの一連の改装のおかげで部屋を引っ越すことになるのだとか。一度仮校舎に移り、一年後に今度は今とは別の一にある部屋をあてがわれるのだそうです。
懐かしい窓からの風景とももうすぐお別れです。
いろいろな変化が大学にも押し寄せていて、教授によると「最近は外と関係性を持って、研究費を持ってくる人が評価されるようなシステムになりつつありますよ」ということなのだそう。
切磋琢磨の奨励と、能力を活かして頑張っている人への褒賞と、格差の拡大といったさまざまな変化が大学を変えようとしています。
いつでも緊張感が必要というのは、ある意味で当たり前のような、それでいてストレスが溜まりそうですね。何かあったときはＯＢとしてお手伝いいたしますよ。
※ ※ ※ ※
帰りがけに、改めてクラーク博士の胸像に立ち寄ってきました。
像を紹介する看板には、一時金属類供出に協力したため現在の像は二代目なのだとか。いろいろな歴史があるものですね。
クラーク博士の明言はご存じ「Boys, be ambitious!（少年よ、大志を抱け）」ですが、博士が発した言葉にはいくつかの伝説があります。その中の一つで有名なものは、
"Boys, be ambitious. Be ambitious not for money or for selfish aggrandizement, not for evanescent thing which men call fame. Be ambitious for attainment of all that man ought to be." というものだそうです。
訳してみると、「少年よ、大志を抱け お金や利己的な欲や、名声と呼ばれる空しいもののためではない。人間がかくあるべき全てを達成するために大志を抱け」というあたりでしょうか。
もっともこれには諸説あって、少なくとも島松での別れ際に言ったのではなさそうだというのが定説のようです。また、クラーク博士がお金や名誉を毛嫌いしたという訳でもないようですしね。
しかし先人の言葉にはそんなフィクションの衣を着たようなエピソードが相応しいような気がします。
少なくとも、この言葉には聞くものを感動させる何かがあるではありませんか。
たまには自分の中の原点に立ち返るのも良いものですね。
Boys, be ambitious!
| 2007年02月13日(火) |
070213_バスに乗り遅れたわけ |
市内は除雪の作業者が大活躍です。そろそろ今年の雪の山も越える時期が近いのです。
【意味ある時間】
仕事が終わって、庁舎から出たところで携帯電話を置き忘れたことに気づき、取りに戻りました。
その５分のロスのために、最終の一本前のバスに乗ろうとしたのがほんの十秒の差で乗り遅れて出発されたのでした。
うー…
最後のバスは夜２３時発で、２５分も待たなくてはなりません。
ちょっとがっかりして、暖かい場所を求めてとぼとぼと歩き始め、駅の構内に向かいました。
そこで構内に張り出されている飲食店の紹介コーナーをぼんやり見ていたところ、地下鉄からスーツケースを持った数人のグループが上がってきました。
日本人っぽい顔をしていますが、何かを探してうろうろしています。いかにもホテルが分からない、という雰囲気に満ちています。
女性３人がスーツケースの番をしていて、男性二人があちこちをビルの中を覗いていますので、勇気を奮って声を掛けました。
「Hi, where would you like to go?」
すると私が声を掛けた男性はニコッと嬉しそうにして「Aa, JR tower hotel..」と応えました。やっぱり！駅構内からだとＪＲホテルは分かりづらいのです。
そこで「OK, I'll take you」と言って、ホテルまで案内をしました。
どちらから来たのですか？と訊くと「香港から」とのこと。その男性は今回が初めての北海道への旅なのだそうです。
無事にフロントまで案内して、「Have a nice trip!（良い旅を）」と言って分かれました。一行も嬉しそうにしてくれたので、寒かったけれどこちらの心は暖かくなりました。
そこで始めて、さっきバスに乗り遅れた訳が分かりました。まさにこのために、私はバスに乗っては行けなかったということなのでしょう。
携帯を忘れたことも、そういうことの布石だったのでしょう。そしてそういう縁ならば、その縁になだれ込むまでなのです。
始めて北海道を訪ねてくれた香港からのゲストにとって、この旅が良い思い出に満ちたものになってくれれば幸いです。
必要なのは語学力ではなくて、ちょっとした勇気と笑顔なのですね。
バスに乗ってから、（しまった！どこへいくのを楽しみにしているか、とかもっと訊いておけば良かった）とほぞをかみました。
やっぱり私もだいぶ緊張をしていたのですね。修行が足らんなー
＊ ＊ ＊ ＊
東京の電車の駅で飛び込もうとする女性を助けようとした警察官の方が亡くなられたとの報が伝えられました。
「そこまでするのか」という声は別にして、こうした献身的な行為に対して社会は最高級の賛辞を送らなくてはならないと思います。
慎んで哀悼の意を表します。 合掌
| 2007年02月12日(月) |
070212_地域をマーケティングする |
雪は降る〜♪ 除雪車は来ない〜♪
そんなわけで、日中に三度雪かきをしたほど一日中大荒れの天気でした。ふー
【その価値が分かるか！】
休日だというのに、どうしても会いたい先生が来札されるというので夜に街中まで出かけました。
何としても会いたかったのは、昨年まで札幌市内におられながら今や浜松の大学に移ってしまったＡ先生。
Ａ先生は色についての専門家なのですが、そこから派生して今では多くの企業の商品開発顧問としてもご活躍中なのです。
実は先生の方も浜松の大学で、実は私の知人である同僚のＢ先生と語っているうちに「札幌だったらkomamasaという変な人に会いませんでしたか？」と言われていたのだとか。
しかも、今回のセッティングはＡ先生と私との共通の知人が「是非お互いにあってみて欲しい」と声を掛けてくれたことから実現したもので、なるほど会えないときには会えないけれど、会えるときには実に簡単に会えるものだと感心した次第です。
Ａ先生はトヨタ自動車の顧問もしているのですが、新しい車が出来上がるときにどの色にするか、ということについては、デザイナー達がなんと１万色の中から色を選ぶのだそうです。
それが、売り上げに効いてくるものですから、色選びに失敗してラインに修正を加えるとたちまち一億円規模のお金が飛んでしまうのだとか。
「車を買ってくれるユーザーがどの色を好むか、ということで車の売り上げに影響するのですから、色を選ぶ方もものすごい真剣なんですよ。それに比べたら公共施設の色なんて、ユーザーがいないから適当でしょ？」とこれは手厳しい。
「感性マーケティングができないデザイナーは止めた方がいいですよ。マーケティングのないデザインなんてありえないんですから！」
＊ ＊ ＊ ＊
「地域の商品開発の上手なところってありますか？」と私、すると
「宮崎とか大分あたりは一村一品の発祥の地だからなのか、上手ですよ」
「例えばどんな…？」
「焼酎に『百年の孤独』ってのがあったでしょう？そこが次に出したのが『野うさぎの走り』っていうんです。こういうのが、東京や大阪の目から見て【くすぐるもの】があるんですよ」
「美味しい焼酎なら北海道にもありますよ」
「そう！そうなの！でもよく見るとそのラベルが情けなかったり、物語とか隠された秘密のようなものがないの！味は勝負出来るけれど、味じゃないところでマーケティングが動いているんですよ。だからそんなに原価の高くないお酒に付加価値がついてめちゃくちゃ高くなって幻の酒になったりするんです。それがまた付加価値を生む…」
「なあるほど」
「今や分析手法が進んでいるから、味なんて本当にどうでもできるんです。でもそれが売れる味にできるかどうかは勘も必要になってくる。以前おにぎりをアメリカに売ろうという話があったときに、つい日本人は伝統の日本のおにぎりの味を進めたくなる。でもアメリカ人に好まれるおにぎりって、日本人の好みとは別なところにあって、何の不思議もないんです。大体我々だって、中華料理やエスニックを日本人が好む料理に仕立て上げて楽しんでいるんですから。だから売ろうとするターゲットの感性にヒットしなくちゃ駄目なんです」
＊ ＊ ＊ ＊
やがて話はトヨタから報徳のお話に移りました。
「トヨタと松下電気は報徳の企業だった、ということを掛川で勉強しました」と私が言うと、先生は
「そうそう、松下のお店には『本日ただいま開店』と書いてありました。それにトヨタ自動車の研修センターには『良い品、良い考え』と書かれていましたね。『良い考え、良い品』じゃないんです。『良い品を作ることが良い考えだ』というわけ。考えさせられますね」
先生との話があまりにも面白くて、夜７時から飲み始めてはたと気づいたらもう夜の１２時でありました。こんなに時間が短く感じたのは久しぶりのことです。
先生は、「地域の魅力は『発見、創る、育てる』ですよ」とおっしゃいました。
しかしそもそも先生が札幌にいたときに、Ａ先生の価値に気づいていた人がほとんどいなかったということは寂しいものです。
浜松に行かれるやいなや、「世界一受けたい授業」にも登場されたりして、今や企業からもひっぱりだこなのです。
地元にあるものの価値に気づかなかったり、地元にあるというだけで馬鹿にしてしまう心根を反省して、どこにあろうと真の価値に気づく眼力を身につけたいものです。
あー、面白い！熱いぜ！
| 2007年02月11日(日) |
070211_再度挑戦、雪まつり大雪像 |
１月の少雪を取り返すかのように、連日２０センチくらいの雪が降っています。
休みの時くらい家の雪かきをしなくては。
【雪まつりリベンジ】
一昨日の雪まつり見物失敗談を取り返すべく、うちの奥さんと再び雪まつり見物に出かけました。
今度は西側から攻めようと、近くの駐車場に車を止めて歩き出しましたが、雪まつりの会場に着く前に札幌市資料館の近くを通り、先にこちらを見ることにしました。
札幌市資料館は、大正十五年に札幌控訴院として建てられたもので、札幌軟石の美しいフォルムで昭和４８年から市の資料館として使われているものです。今まで随分近くを通りましたが、入ったことはなかったのでした。
一階には開拓の歴史を写真と文章で教えてくれるコーナーがあって、島義勇や黒田清隆らとともに、大友亀太郎の写真も貼ってありました。
このコーナーには案内をしてくれるボランティアの方もいて、楽しく説明をしてくださいました。
大きかろうと小さかろうと、自分たちの住む町の歴史を知ることは大事ですね。
＊ ＊ ＊ ＊
資料館を後にして、いよいよ１０丁目から始まる大雪像の見物です。
最初に現れたのは「神秘大陸 南極の生き物たち」の大雪像です。そうそう、こういう大雪像こそ雪まつりの醍醐味なのでした。リベンジ成功です！
大雪像は他にも国宝彦根城、タイ王国のチャックリー・マハー・プラーサート宮殿が作られていて、迫力と細かな造作の両立は札幌雪まつりの見所です。
そうして一昨日はここで引き返した７丁目まで行って、そこからぐるっと回って帰ってきました。
最近は通訳や案内のボランティアハウスやお土産屋さん、それに飲食のブースもたくさん出ていて、サービスは以前よりも格段に向上しています。
外国人観光客の人たちが大きな串の焼き鳥をほおばっている姿を見るのは微笑ましいものです。もっと北海道を味わって欲しいな。
＊ ＊ ＊ ＊
それにしても、印象として変わったなと思うことは、お客さんの数が総じて少なく感じたことです。広場の様子も、以前はもっとぎゅうぎゅうの混雑だった印象だったのですが、こんなものだったのでしょうか。
そういえば、この舞台を使ったテレビ番組がどれくらい会ったのでしょうか。
うちの奥さんなどは「最近はテレビ局もよさこいソーラン祭りに力を入れていて、雪まつりに力が入っていないのかな」という印象をもったようです。
５８回もこのようなイベントが続いていること自体が立派ですが、前回よりも何かを変えながら話題を作り続けて行くことが難しくなりつつあるような気もします。
マンネリに陥らずに常に自己変革を繰り返し、緊張感を持ってイベントを継続して行くのは難しいことです。
市民の側も簡単に飽きてしまわずに、楽しい故郷自慢をし続けたいものです。
| 2007年02月10日(土) |
070210_二宮翁夜話 |
見るべき雪像を見なかったことがブログでばれて、うちの奥さんに怒られました。やっぱり明日行かなくちゃ。
【二宮翁夜話】
２月の２３日に、苗穂地区の皆さんからちょっとしたお話を聞かせて欲しい、という依頼を受けています。
以前、この地区でパネルディスカッションのパネリストとして登場したことがあったのですが、そのときにこの地区で開拓に着手した大友亀太郎について触れたのが印象的だったようなのです。
そのときは、地区の歴史のなかで敬すべき先達の大友亀太郎と、彼が開削して札幌開拓の礎となった大友堀について話をしたのでした。
そのためか、今回は仮題として「近代遺産を活かしたまちづくり」でどうですか、と言われていて、そのタイトルでまちづくりについてお話をしようと思っています。
そこで改めて大友亀太郎や東区の歴史、大友堀、二宮尊徳翁夜話などについて本を読んでいますが、お話の組み立てをどうしようか頭を整理しているところです。
関係者の知人にそんな話をぽろっとしたところ、「パワーポイントのファイルができているなら送ってくださいね」と言われました。
そこで「お決まりの話題ならファイルもありますが、『一品もの』のお話なので作り込んでみていますよ」と返したのですが、「『一品もの』ですか、そりゃいいや、ははは」と笑われました。
まあこうしたお話をする度に、頭の整理がつきつつ紙芝居ができて行くのですが。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、そんなわけで最近は毎晩のように「二宮翁夜話」を改めて読んでいるのです。
二宮翁夜話。著者は尊徳翁の高弟の一人であった福住正兄（ふくずみまさえ）です。
尊徳の生前の言葉を拾った書物や、尊徳自身の筆による著書も多い中で、この二宮翁夜話はその平明な語りによって、報徳の教えを世に広める上で特筆すべき一書であります。
現在読んでいるのはこれをさらに現代訳した現代版ですが、名著の価値を損なうことなく実に読みやすくなっています。
著者の福住正兄は、始めは大沢政吉という名でした。尊徳に弟子入りし６年間を勤めたところで、兄が入り婿の話を持ち込んだことから慎んで退塾することになりました。
ところが入り婿の話は二つあって、一つは小田原の富豪で、もう一つは遠縁にありながら家政すこぶる傾いた箱根湯本の福住家でした。
彼は迷うことなく福住家を選び、福住の名を継いだのでした。
その後の彼の働きは目覚ましく、報徳仕法によって小田原領内の立て直しに力を尽くしたのでした。何度かの大風や大火事にもめげず、対策に奔走し、村々を立て直していったのです。
当時大地獄・小地獄と呼ばれていた地区を大涌谷・小涌谷と改めたことをはじめ、道路改修を行うなど、地域へ貢献し続けたのでした。
まさに明治を切り開いた地域のリーダー像そのものですね。
さてさて、大友亀太郎から二宮尊徳ときて、報徳に話が及んで、話の素材は広がる一方です。
そろそろまとめなくては。
| 2007年02月09日(金) |
070209_見逃した大雪像〜札幌雪まつり |
家族で雪祭りに行ってきました。やっぱり地域のイベントを見ておかなくてはね。
【しまった！】
うちの奥さんと娘と大通で待ち合わせ。ところが仕事で緊急の用事が入ってしまい、待ち合わせ時間には大幅に遅刻。申し訳ない〜。
さて、三人で大通会場を４丁目から見て回りました。こちらも外国人の観光客の姿もたくさんいて国際色豊かです。
三人でどこに何があるか分からないまま４，５、６丁目を見て、大きな雪像がないのに落胆して、テレビ塔のある１丁目まで戻りました。
全体に雪像が小さいのにがっかり、というよりぷりぷりしながら、そのまま居酒屋さんへ行ったのですが、家に帰ってから雪まつりのホームページを見てみると、なんと大雪像は７丁目から１１丁目にかけて作られていたのでした！
ううむ、メインの大雪像を見ないままに、雪まつりを見たと思いこんでしまったのでした。やっぱりちゃんと事前に情報を得ないままに飛び込んだのは失敗だったようです。
１１丁目から見始めればよかった！地元だと思って簡単に考えてしまいました。反省です！
雪まつりのホームページを見ていたら、最近の３Ｄガイドがありました。最近のwebサービスはすごいですね。
こちら → http://snow.dd-u.com/
見逃した大雪像はどうしましょうかねえ…。札幌雪まつりは１２日までです。
| 2007年02月08日(木) |
070208_表現者への期待 |
昨日の猛吹雪から一転して今日は好転。でもここ数日気温の低い日が続くようです。
雪まつりのためにはそのほうが良さそうですが。
【表現者としての期待】
宮崎県知事にそのまんま東さんが当選。新知事は連日テレビでも注目されて、宮崎県の宣伝マンとして相当な効果を県にもたらしています。
保守系候補を一本化出来ずに割れてしまい、官僚出身の候補が二人立候補したためという見方もありますが、それなりの県民が投票をした結果として、今後の宮崎県の行く末に注目が集まっています。
そのまんま東さんはビートたけしの弟子集団、たけし軍団のリーダー格としてテレビに露出していましたから、そういう面では知名度は他の候補よりはあったのでしょう。
そのまんま東さんはジャンルとすれば「お笑い出身」と言っても良いと思いますが、最近ではドランクドラゴンの塚地さんが映画「間宮兄弟」で第30回日本アカデミー賞新人俳優賞を取るなど俳優としても評価が高まりました。
また劇団ひとりさんも、小説『陰日向に咲く』（かげひなたにさく）が高い評価を得ています。
伝統的にお笑い芸人が、お笑い分野以外で活躍するということはよくあったことで、故青島幸男さんや西川きよしさん、横山ノックさんなど政治家として転身した人はそれなりに多いのです。
心理学に「ハロー効果」というのがあります。Wikipediaで引いてみました。
**Wikipediaから『ハロー効果』**
ハロー効果（-こうか、Halo effect）とは、心理的効果の一つ。ある対象を評価をする時に、顕著な特徴に引きずられて他の特徴についての評価が歪められる現象の事。認知バイアスの一種である。一般にポジティブな方向への歪みを指す事が多いが、ネガティブな方向へのハロー効果も存在する。ハローとは、「後光が差す」と言う時の後光、聖像の光背や光輪の事で、別名、後光効果、光背効果とも呼ばれる。
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要は、何かで成功した人が、他の分野でも能力があるだろうと思う心理のことで、後光が差すことになぞらえたことはおもしろいものです。
最近のお笑い芸人さんの活躍は、もちろんハロー効果だけではなく本人の資質によるところも大きいのでしょうが、お笑い芸人として活躍することで鍛えられていることは明らかに表現者としての能力です。
一つのことをいかに面白く伝えるのか、ということに苦労して表現者としての能力を高めた結果、今日に多くの人たちにそのことが評価されていると見るべきでしょう。
政治にはもちろん政治力が必要ですが、同じくらい大衆への表現力が必要です。
政治力をどれだけもっているかは見えにくいものですが、表現力があるかどうかは見えやすいものです。
政治家も、政治力を鍛えるのと同じくらい表現能力にもっと磨きをかけなくては世の中を渡れない時代になったと見るべきなのではないでしょうか。
それはおそらく役人の世界も同じ。適切な表現というのは、間違えないことを無難に言うだけではなく、いかに分かりやすく伝えるか、ということまでも期待されているのです。
大変な時代になったものですが、そういう能力のある人がどんどん出てくる時代になったとも言えそうです。
| 2007年02月07日(水) |
070207_ときどき出る外国語熱 |
朝から大雪の吹雪。昨日からの雪まつりも大変そうです。
【進む国際化】
ちょっと出歩いたすすきのでは氷祭りが行われていました。
さまざまな国の言葉が聞かれて、国際化がとみに進んでいる様子が伺えます。
駅を歩いていても、台湾語か中国語とおぼしき声や韓国語で話す少人数グループも見かけます。
まちの看板は英語表記が進みつつあります。一時は看板類の多国語化をもっと進めるべきだ、という声もありましたが、最近ではあまり多くの情報を小さな看板に詰めても効果はない、逆に英語があれば大概大丈夫、という意見が強くなりつつあるようです。
まちへ出て、国際化をその肌で感じると語学を勉強したくなるのですが、やがてそれもいつの間にか薄れることの繰り返しです。
日々こつこつと積み上げるというのは難しいものですね。
札幌雪まつりは１２日までです。
| 2007年02月06日(火) |
070206_稚内の観光 |
昨夜は稚内に泊まって、夜遅くまで地元の人達のお話を聞かせてもらいました。
せっかく来たのですから、いろいろな人と会えて楽しく、嬉しかったです。
【稚内の観光】
朝一番で、地元のシーニックバイウェイ宗谷で活躍している皆さんのお話を伺いました。
昨年４月に認定を受けたシーニックバイウェイ宗谷の大きな特徴は、利尻島、礼文島も一緒に活動の連携をしているところです。道には海の道もあるのです。
昨年一年活動をしてみての感想は、やはりそれまでは非常に希薄だった利尻、礼文との連携が強化されたことだと言います。
それまでは地元の既存の観光連盟の活動も形骸化しつつあり、何か新しい脱皮を図らなくてはならなかったようですが、そこへ登場したのがシーニックバイウェイという地域運動。
しかしこれで連携をしようという声掛けを始めた頃はなかなか理解が得られなかったそう。やがていろいろな相談に際して地元の開発建設部の職員の姿が見えて、少しずつ信頼と共感を得ていったのだそうで、お金はなくても地域を勇気づけられるというお話し。
昨年は、シーニックバイウェイの延長で各市町村の役場や首長さん達にも最新の情報が伝わり、意思疎通がしやすくなったとか、国土交通省の幹部や大学の先生達が稚内を訪れてくれて、随分人脈も広がったようです。
また、利尻島と礼文島ではそれぞれ島内一週マラソンというイベントが開かれているのですが、それまではお互いに日程調整などしたこともなく、同じ日に開催ということもあったのだそうです。
それが今年からは日程をずらして両方参加できるようにもしようということになったとか。連携の結果、こうした地道な実績が積み上がってきているようです。
「北海道の銘菓『白い恋人』のパッケージに利尻富士が使われているって知っていましたか？」
「ええ？それは知りませんでした」
「今度よく見て下さいよ。それが縁で、石家製菓さんにもスポンサーになってもらえたんですよ。いろいろとやってみるものです」
※ ※ ※ ※
やがて話題は、地域の観光の現状に移りました。最近のイメージとして、観光客はやはり団体がまだ多いといいながら、団体の構成人数が減ってきている印象なのだとか。それまでは１団体が約４０人くらいでしたが、最近は２０〜３０人くらいになったという印象なのだとか。
しかしそれでもまだ団体旅行が多いというのは、ここまでやってくるのには団体を対象にした格安航空運賃制度（ＩＩＴ）が有効に機能していることが大きいようです。
「稚内まで来ようと思うと、やっぱり遠いんですよ。東京で活躍されているある方などは、『一度来ようと思って五回挑戦したけれど、その度に来れなかった』と言っていました」とのこと。
飛行場はあるものの、稚内空港は欠航率が非常に高く安定性が小さいのが悩みの種なのです。飛行機はしばしば着陸できずに、旭川空港に代替え着陸するのだそうです。パイロットにも相当の経験と腕前を要求するのが稚内空港なのです。
しかしそのために、旅に余計な時間や料金が掛かったり予定が狂ってしまうというのがこの地域への旅行を思いとどまらせる要因だとすると、なにか解決策を講じたいところです。
「小樽の人から聞きましたが、小樽に着いた内地のレンタカー旅行者が、『これから車で稚内まで行ってみたいのですが、どれくらいありますか』と訊かれて、『３５０ｋｍですよ』と応えると、もう半分諦めてしまうのだそうです」
「なぜでしょう」
「内地の人の感覚では、車での移動は一時間に３０ｋｍくらいという相場観があって、北海道の人はもっと飛ばしますよと言っても、それが伝わらないし、第一、速度制限を無視しなさい、なんて無理は言えませんよね」
「なるほど」
「さらに『高速道路はありましたっけ？』と訊いてくる人もいるらしいのですが『途中までしかありません』というと、もうそれで行き着く時間が計算できないんですね。交通量がすくないとか、夏は広い道路を飛ばしているんだろう、という内地の人達の声は分かりますが、高速道路のあるなしや旅の時間を約束するということが、旅行者にとっては大きな意味のあることなんですね。これからは個人旅行も増えるでしょうけれど、いろいろな意味でアクセス性ということが地域にとっては大事なことなんですよ」
今日なお、距離というハンディを背負った地域が、それに打ちひしがれずに、負けないために、国も地域も、住民一人ひとりも、自分たちには何ができるのかをもう一度じっくり考えて、こういう地域の声を外に向かって発信して行かなくてはなりませんね。
※ ※ ※ ※
打ち合わせが終わって、帰るまでの時間を利用して、稚内からほど近い抜海漁港でアザラシの群れが見られるというので行ってきました。
ここには港湾の施工業者と稚内観光協会が協力して、この時期観察小屋を提供してくれてアザラシ見物がしやすくなっているのです。
漁港につくと、なるほどいるわいるわ、港の中を浮いたり沈んだりするものもいれば、浅瀬で寝そべっているのもいます。
観察小屋には管理委託されている男性がいて、いろいろと話を伺いました。
曰く、今はざっと２５０頭ほどのアザラシがいますが、年々増えており、また見物の人間との距離が近づいているとのこと。
地元の漁師も、漁業被害額を特定できないものの、餌として相当の魚類が食べられているはずで、問題だと思い始めている。
アザラシは、昔はアイヌの人達が狩猟の対象にしていたくらいで保護獣ではないものの、狩猟する人もいないしメリットも少ないのでだれも手を出さない状況。
観光客も、あまり数が多いと希少価値を感じないのか滞在時間が短いもので、数が５０頭くらいだと探しながら割と長く見ているのだそうです。
バスでのツアーの立ち寄りポイントとしては認識されてきたので、結構な数のバスが立ち寄るのですが、これを上手にビジネスの対象とするような活動はまだないようで、ちょっと残念です。
しかしいずれ漁業との共存を図る上では、人間の側から生態を管理する動きが必要になるのかも知れません。
日本人は、保護の必要を感じると当たらず触らず、増えすぎても放ったらかしになり、逆に狩猟することにメリットを感じると、今度は絶滅近くまで捕りすぎるという、ヒステリックな行動を取りがちです。
冷静で理性的な共存を図るためにも、科学的なデータを積み上げて行く必要がありそうです。
観光にもいろいろな側面があるのですね。
ひさびさの稚内でしたが、日中は風も穏やかで道路の雪が溶けてぐちゃぐちゃの状態。とても真冬とは思えませんでしたが、いろいろな人に会えると心が温かくなります。
またいつか来たいものですね。
| 2007年02月05日(月) |
070205_がんばれ稚内〜最新稚内事情 |
今日から明日にかけては幼いときの思い出深い稚内への出張です。
【がんばれ稚内！】
特急オホーツクに乗って約５時間の汽車の旅です。
車中では本も読めますが、ほんわか気持ちが良くなって、うとうとと眠ってしまいます。これがまた気持ちが良いのですが。
稚内に到着するとまずは稚内市役所へ表敬訪問。横田市長さんも貴重な時間を相手して下さって、最近の稚内での話題について伺うことができました。
こちらからは、まず次期北海道総合計画に向けた中間とりまとめへのパブリックコメントにご協力頂いたお礼を伝えました。
宗谷地方からは人口の割に多くのご意見をいただいたのですが、こういうときにこそ地域の意見を大いに伝えて頂くことができて良かったと思います。
※ ※ ※ ※
まず市長さんの口から出たのは、建設業の業態転換の話題。公共事業が減って行く中で建設以外の仕事にも挑戦をして行かなくては地域の経済が行き詰まってしまいます。
ある建設会社さんでは、農地を借りて蕎麦づくりを始めたのだそうです。これは個人的にも応援をしたいところですね。ぜひ一度粉をいただきたいものです。
また、漁協関係では中国までナマコの養殖の技術を勉強に行ったのだとか。ナマコは宗谷地方のものがブランド化されていて、結構な収益を上げているのですが、水が冷たいためになかなか大きくならないのが難点。
そこで中国の養殖技術を学んで、少しでも早く大きくなるような取り組みを始めたそうですよ。
「中国と日本ではナマコの種類が微妙に違うらしいのですが、そういう取り組みを始めたという前向きな姿勢が良いでしょう。ナマコの水揚げは、稚内が年間８００トンでダントツ１位、第２位が３００トンということですから、作れば売れるというのは分かっているんですよ。こういうのが育って行けばよいのですが」
「昆布だって良いのがありますよね。私は高校生のときにこちらに里帰りしては、夏休みに昆布干しのアルバイトをしました」
「そうそう、その昆布にも面白い話があるんです。こちらの昆布は採れたらすぐに関西の業者さんに買われてゆくんですけど、これを関西の業者さんは倉庫に入れて、それなりのノウハウがあるのでしょうが、２、３年の間寝かすのだそうですよ」
「それは初耳です」
「でしょう、でもそうすると昆布が熟成するのでしょうか、採れた出汁の透明度が増すといって、付加価値がぐんとつくんだそうですよ」
「それは実にお手軽な付加価値のつけかたですね。漁協の皆さんもやるとよいですね」
「しかし、３年間も寝かすとなるとその間の収入が入ってきませんからね。場所も取るし、難しいのかなあ」
北海道では、良いものが穫れているのですから、付加価値をつけるノウハウと自らの根性が頼みの綱と言えるでしょう。がんばれ稚内！ですね
※ ※ ※ ※
その後は今地元で整備中の「第一副港開発」の現場を見せて頂きました。
ここは、稚内駅から４００ｍほど離れたところで建設が進められている、集客施設で、「港・水産・観光」をキーワードとして、まちなかの賑わいの回復や地場産業を活性化しようというねらいをもった建物なのです。
昨年、この敷地内で石造りの倉庫を改築して琉球ガラスをアレンジした「北緯４５度北のガラス館」をオープンさせましたが、今年の４月末にはこれと連動して、温泉、レストラン、物販、展示ギャラリー、屋台コーナーなどがお目見えすることになります。
稚内の中心部では商店街も疲弊していて、旅行者が宿泊しても滞在して時間を過ごせる施設がないというのが悩みの種でしたが、これが賑やかなまちなかへのきっかけになると大きな期待が寄せられます。
稚内駅周辺の再開発計画も進んでいます。
まちの面目を一新する動きが始まっています。がんばれ稚内！
| 2007年02月04日(日) |
070204_「鳥の声」のわけ |
実は夕べは旭川で友人達と一杯飲んで夜は娘の家に泊めてもらいました。
友人６人と飲んで酔っぱらっていろいろな経験談を聞かせてもらい、笑って笑って、涙が出るほど。
いやぁ、みんなスゴイ経験をしているんだなあ。私なんぞ本当に子供みたいなもんです、はい。
【積年の疑問】
お昼に大学が春休みになった娘を乗せて旭川を出発。昨日旭川に向かって走っていたときは乾いたアスファルトが出ていた路面も、昨夜来の雪でテカテカ、ツルツル。
高速道路も通行止めになったくらいで、札幌までの途中には何カ所か、暴風雪が吹き荒れるところがあるのです。こういう極限にいたって初めて防雪フェンスのありがたみが分かります。
急ぐトラックに抜かされたりすると、雪を巻き上げるので１０ｍくらい前の車も見えなくなるときがあります。内地からの視察はこういうときに来て欲しいものです。
※ ※ ※ ※
昼にFMラジオをつけていたら、ユーミンこと松任谷由実さんの番組が始まりました。
ラヴソング特集のコーナーで、私の世代には懐かしい、ミニ・リパートンの「Loving you」が流れました。
曲を聴きながら、「この曲って、レコードのジャケットに『鳥の声入り』って書いてあったんだよ」という話をしました。
「え〜？ あ、本当だ。どうして？」
「それがいまだに分からないんだ、昔からずっと不思議に思っていたんだけど、謎だな」
…そんな会話をしていると、ラジオからユーミンが、
「…この曲は、ミニ・リパートンが自宅の庭で子供達の子守歌として歌って聞かせていたんだそうですよ。それで、レコーディングのときに伴奏をつけて歌ってみたんだけれど、何度やってもどうしてもしっくりこなかったんですって」
「…そこでなぜだろうと考えてハタと、庭で子供達に歌っていたときには木の上で鳥の声が聞こえていたのが良かったのだ、ということに気づいたんだそうですよ。それでレコーディングに際しては鳥の声を入れたんだそうですよ…」とまさに私の積年の疑問が聞こえたかのような説明をしてくれたのでした。
そうか！庭で歌った子守歌を再現するために鳥の声を入れたのでしたか！
ミニ・リパートンは、７オクターブもの音域を持つシンガーとして有名で、この曲も大ヒットしたのですが、惜しくも若くして亡くなったのでした。
長年の謎がこれで解けました。喉につかえていたものが一つ取れた思いでした。
| 2007年02月03日(土) |
070203_節分には蕎麦 |
今日は節分。明日は立春です。もう春かぁ。
【茹で加減】
節分をみんなでつくるフリー百科事典Wikipediaで引いてみました。
**Wikipediaから『節分』**
節分（せつぶん）は、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことをも意味している。江戸時代以降は特に、立春の前日（2月3日ごろ）のことを指す場合が多い。
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最近は、恵方巻という太巻きを食べるのが流行っているというので、これもWikipediaで見てみると･･･
**Wikipediaから『恵方巻き』**
恵方巻
節分に食べる太巻き寿司のこと。節分の夜にその年の恵方（歳徳神の在する方位）に向かって、太巻き寿司をまるかぶりする。
恵方巻の起源は、江戸時代末期から明治時代初期にかけて、大阪・船場の商人による商売繁盛の祈願事として始まったといわれる。昭和初期にも、大阪では節分の「丸かぶりずし」の広告ちらしが見られる。
しかし戦後は一旦廃れ、1974年に大阪市で海苔店経営者等が節分のイベントで海苔巻きの早食い競争を始めたことや、1977年に大阪海苔問屋協同組合が道頓堀で行った海苔の販売促進行事で、復活した。
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へー、恵方巻って極最近になってから海苔業界が思いついたのだと思っていましたが、そうじゃないんですね。
実際、午前中に近くのスーパーへ行ってみたら、季節の縁起物ということで、特設コーナーで山のようにして売っていました。こういうのを買う人って多いんだなあ。
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その一方で、同じく縁起物のコーナーの片隅に、『節分には蕎麦を食べたのです〜節分蕎麦』などとして、お蕎麦も売っていました。
これまた調べてみると、旧暦の年の初めは立春だったので、その前日はいわば大晦日。そこで年越し蕎麦というものは本来、節分に食べるものだったということのようです。
我々が日本を知るには、時代としてはずっと長かった旧暦のことを勉強する事が必要みたい。
さて、「節分には蕎麦」といわれたのではもうたまりません。スーパーから帰って来ると早速一打ちして、手打ちの美味しい蕎麦を食べました。
今日の粉も、Y製粉さんからいただいた「自宅で手軽に十割蕎麦が打てる」という触れ込みの粉５００ｇパック。
前回、私も十割蕎麦をやってみましたが、あまり口に合いませんでした。そこで今日は、十割で打てる粉500ｇに、小麦粉100ｇを足して二八に近くして打ちました。
今日も今日とて、美味しい蕎麦の出来上がり。
＊ ＊ ＊ ＊
生麺を茹でる時には、沸騰したお湯に入れて、麺が浮き上がってきてから一分ですくい上げるのが目安。
そうやって盛り付けて、わが奥さんと二人で食べ始めると奥さんから一言、「ん･･･、固くない？」
「固くないだろ、丁度いいでしょ？」
「んー、もう十秒くらい茹でても良いかな」
「じ、十秒!? 茹でても五秒だろう」
「いや、十秒」「五秒」「十秒！」「五秒！」
そこで二回目の蕎麦は１分十五秒で茹でてみました。
答えは、二人して「･･･うーん、変わんないね」
無駄な言い争いでした･･･。
やはり冬。だらだらと雪が降り始めました。まちなかは、雪まつりのための除雪を一生懸命していますよ。
本日の夜十時からＮＨＫ教育の『ＥＴＶ特集』で「にっぽんの地方を歩く」〜宮本常一生誕百年 地方を見つめた民俗学者、が放映されますのでお知らせします。観られない方はビデオ録画をどうぞ。
【五衰】
技術士という国家資格があります。
これは科学技術に関する高等の専門的応用能力を必要とする事項についての計画,研究,設計,分析,試験,評価又はこれらに関する指導の業務を行う者、ということになっていて、対象領域は科学領域のほぼ全般をカバーしており、機械、船舶、から建設、農業、水産、環境部門など、今では２１の技術部門があります。
私は建設部門に属しているのですが、この資格を持っている人たちの勉強会があって、私もときどき参加しています。
今の話題は、地域のあり方やまちづくりの今後についてなにか提言ができないだろうか、ということです。
特に北海道では人口減少が加速して行くので、そうした条件下でまちづくりがどのようになるのだろうか、ということについて意見交換をしているのです。
＊ ＊ ＊ ＊
例えば、地方自治体では下水道整備を行うのに、補助金をもらって、さらに起債という借金をしますが、使い始めるとこれを下水道使用料で償還して行くということになります。
使っている以上、一定の期間を経た場合は管の交換なども含めて清掃などの維持管理を行いますが、これにも費用がかかります。
会合の中である町における試算が示されました。そこでは仮に人口が今のままでずっと変わらないとすれば、今の下水道に関する借金は赤字なのだがその赤字の額も変わらずに推移する、しかし人口が減少すれば使用料金が減るので、維持管理費用をまかなうことができず赤字がどんどん増大して行く、というものでした。
都市における下水道は、効率的かつ安定的に水を浄化するシステムとして考えていたのですが、そのシステムは人口減少によって将来維持出来なくなる可能性があるということはショックでした。
町は生き物であって、盛んなときもあれば衰えるときもある。そういうことをひしひしと感じるようになりました。
＊ ＊ ＊ ＊
安岡正篤先生の本を読んでいたら、『木の五衰』という言葉が出てきました。樹木の衰える五つの形という意味です。
その一つは「懐（ふところ）の蒸れ」。枝葉が茂ることで風通しが悪くなるということです。
二つ目は「裾あがり」といって、根が浅くなること
そうすると三つ目には「末（うら）止まり」といって成長が止まる。
四つ目には「末枯（うらが）れ」が始まる。末というのは梢（木末〜こずえ）のことで、木が先から枯れてくること。
そして五つ目はさまざまな害虫がつく「虫食い」になる。
私の樹木のことを多少は勉強しましたが、たしかにこういった諸症状は木の不健康な状態。
そのうえで、こうした五つの衰えはたとえ話として人間形成にもつながり、まちづくりにも繋がるように思えるのです。
まちも賑やかになることで目や心配りの行き届かない状態になることがあり（懐の蒸れ）、そこでまちづくりに対する深みや深遠なる天理が失われて行く（裾あがり）。
やがて末端で物事がうまくいかなくなり（末止まり）、末端から縮小が始まる（末枯れ）。
そうして弱ってしまったまちに、いろいろなしがらみがぶら下がってきて弱体化が進むというものです。
これを防ぐには退潮を早い時期で察知し、枝葉を適切に剪定し（整理・休止・撤退）、根を健全にする（経営状態・人心の健全化）を図らなくてはなりますまい。
「改革、改革」と口では言えるものの、その具体的な手法を見定める知識・見識と、実行する胆識を備えるのは容易ではありません。
まちづくりのリーダーには力量が求められ、住民にも覚悟が必要です。
まちも日々新たな『活物』なのです。
| 2007年02月01日(木) |
070201_過ぎ去った時間を惜しむ |
今日から二月。気分も新たに、お仕事に取り組みましょう。
【もったいない記録】
北海道ではオートリゾートネットワーク構想として、本格的なオートキャンプ場を核とする複合的なレクリエーションを『オートリゾート』と呼び、これを全道的に整備・ネットワーク化を図ることで、高度化する車社会に対応した新しいリゾートづくりをしようという試みをしています。
良質なオートキャンプ場を連携してアウトドアリゾートを推進することで、地域に住んでいる定住人口は増えなくても、交流人口を増やすことで経済活動も活発化することも期待されます。
この活動ももう１５年近くも続いていますが、私も初期の頃からこの運動に関わっています。個人的にもキャンプは大好きでしたので、仕事と趣味が両立出来る楽しい分野なのです。
今日その関連の意見交換会があって、今日のキャンプ状況についていろいろな話をしました。
「十五年前から比べると、素晴らしいキャンプ場が格段に増えた」「なかなかキャンプ場が取れなくて苦労したけれど、面白かった」「いろいろな地域に行くよい機会になった」という肯定的な意見があります。
そしてその一方で「キャンプ場利用者が伸びる時代ではなくなった」「自治体のキャンプ場では経営の苦しいところも多く、管理費が削られてきている」「テントを張ることが楽しかった時代は終わったのかも知れない」といった、今日的な課題も聞かれます。
オートキャンプ場で利用者の姿を見ていても、同じキャンプ場に３泊以上じっくりと泊まって周辺で楽しむ、というような人たちは少なくて、夜に来て慌ただしくテントを張ると翌朝にはもう撤収して次の場所へ向かうといったジプシーのようなキャンパーも多いのです。
私たちが目指したようなゆったりと時間を過ごす形態というのはなかなか定着しないようです。
＊ ＊ ＊ ＊
オートキャンプ場の利用者がもう伸びなくなりつつあることは、スキー場の利用者が減っているということと同じ理由が考えられます。つまり、団塊の世代の年齢上昇と共にキャンプを楽しむ２０〜４０代の男女の人口が減っているということです。
そしてそれに伴って子供達の数も減っています。こうした利用者の母集団が少なくなっていることはいよいよさまざまな経済的局面で利用者の減少という形で現れてくることでしょう。
逆に、団塊世代がリタイアするにつれて、この世代がどのようなアウトドアの楽しみ方をするかも注目されます。
こうしたシルバー世代のキャンプは、新しいテントを買うことが嬉しかったものから、コテージでの利用を楽しむ形態へと変化してきます。しかしキャンプ場にはもうコテージを建設するような余力がなくなっているのかもしれません。
キャンプを楽しむことにも新しい時代が訪れようとしている予感がします。
＊ ＊ ＊ ＊
意見交換の中で私は再度、キャンプログをつけるという文化を育てたいと主張しました。
ログブックというのは、ダイビングや飛行機の操縦などの時にはほぼ義務的に、その日の活動を記録につけるというものです。
これを行うことで、自分がどれだけ経験を積んでいるかということの証明にもなりますし、振り返ると楽しかった時間を思い出すこともできるのです。
私は、今改めて、これまでの「ただただ消費される時間」から「積み重なってゆく時間」へ、という時間の使い方を見直す時期に来ていると感じるのです。
キャンプもそうやって、わがファミリーの過ぎてきた時間を、キャンプ経験として記録することや楽しかったことや大変だったことなどを記録することで、家族の歴史と記憶をたどる記録として残すべき時間だと思うからです。
そう思うときに、私自身、これまで家族と一体何泊キャンプをしたのだろうか、とか、そういえばいつどこに行ったのだったかなあ、ということを考えてしまいます。
今ではもう取り返しのつかない時間を惜しみ、若い人たちでこれからキャンプを始めようという人たちへのアドバイスとして、「キャンプログブックをつけてはいかがですか」と薦めたいと思います
過ぎ去った時間は取り戻せませんね。なにかもったいないような気がします。
《キャンプログブック初出》
2006-8-25
http://blog.goo.ne.jp/komamasa24goo/e/082e9095069bb540824b742130a7dd13
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