| 2006年11月30日(木) |
061130_ビジネスはアイディア |
午後から大雪の札幌です。平地でも５センチは雪が積もり、夜の道路はツルツル路面となりました。降った雪がちょっとだけ融けているので、最も自動車の運転が危険な季節です。
【ビジネスはアイディア】
個人的に関わっていたあるプロジェクト関連の反省会と称して、知人と酒を交えて情報交換です。ここのところ毎日情報交換会が続いています。
私には、職業柄自分でビジネスというものをしたことがないので、まちづくりを語っていても、どこかで「それなら自分がコミュニティビジネスの一つでも出来るのだろうか」という内心忸怩（じくじ）たる思いがあるのです。
もしも裸一貫になったら、自分が果たしてリスクを取ってお金を稼ぐことなどできるのだろうか、という怖さです。お金も稼げないのに、まちづくりを頑張りなさいと言う資格があるのだろうか、と怖くなるのです。
今日合った知人のＡさんは、ちゃんと会社を経営しながらまちづくりにも熱心に関わっている同世代の方で、私も大いに尊敬する一人なのです。
「Ａさん、ビジネスってどういうきっかけで始められるものなんですかね。やったことがないものにはどうしても未知の世界なのですが」
「ビジネスの種って、やっぱりこういう飲み会などで話されるちょっとしたアイディアも大事ですよね。以前に出版した本が、そんな飲み会からのアイディアで当たったんですよ」
「へえ、どういう本ですか？」
「『さっぽろ喫茶店さんぽ』という本なのですが、コーヒーなんか手軽に飲めるようになった時代だからこそ、逆に喫茶店やカフェという空間が大事なんじゃないか、このご時勢に今なお頑張ってその空間を残してくれている気持ちって何だろう、そんな思いを抱きながらお店を回って、紹介した本だったんですよ」
「なあるほど。売れましたか？」
「それがね…」
ゴクリ
「当たったんですよ、これが！ 喫茶店って大人にとってやっぱり必要な空間で、４０代の人たちを中心にして、『私も買いましたよ』という人が結構自分の回りでもいたんですよ。これなんか、まったく何気ない会話からのビジネスチャンスですよね」
「なるほどねえ」
「ターゲットは『確かな大人』で、キーワードは『大人のための空間』これだと思ったんですよ」
「すると第二弾はどうですか？」
「そこで第二弾の企画です。大人の空間というキーワードと言うことで、第二弾はバーと決めました『さっぽろ大人のBAR』として、贅沢な空間としてのバーを探して、紹介することにしたんです。取材班は一軒一軒飲み歩いて、結構大変だったみたいですよ」
「で？これも売れましたか？」
「それがね…」
ゴクッ
「期待したほどには売れなくて、ちょっと残念でした…、もっと行けると思ったんですがね」
「あらら、駄目でしたか」
「うーん、まだバーの文化が成熟していないのかもしれませんね」
Ａさんは第三弾も考えているそうです。私なら、「メニューは１０品以内の大人の居酒屋」とか「大人のストリート」、「大人の界隈」なんてのが良いのでは、と思いましたよ。
なんだったら記事も一般の方からブログ形式で募集しても良いかも知れません。新しいビジネスを考えるためにも、やはり夜は飲まないとならないのです。うぃ〜。
| 2006年11月29日(水) |
061129_ガラスが伝える文化 |
今日の午後は、建物の１４階から眺めるとすぐそこまでもが見えなくなるくらいの雪が降りました。
夜は小樽で情報交換会でした
【ガラスの文化】
夜に小樽で情報交換会を開催。自分たちの知らない社会の話で大いに盛り上がりました。
「小樽はあまり好きじゃないけど、意地でここにいます」と小樽に本社を置きながら、ガラス食器の販売ビジネスを展開している方とお会いしました。
小樽でガラス、と言うと北一ガラスを思い出しますが、そことは取引はあるものの、メインビジネスの相手ではないとのこと。
「ガラスの食器でビジネスをするというと、ライバルは多そうですよね」
「ええ、でもうちのところはニッチ（すきま）なところを狙っていて、そういう目で見ると、案外同業者は少なくて全国で五社くらいでしょうか。グラスなどを始めとするガラス雑貨みたいなものですけど」
「そういう世界が分からないんですね。（笑） グラスなどというと、レストランとかホテルなどに売り込むのでしょうか？」
「そういうところだと、最初に大量に納品出来るのですが、後々まで同じ形のものを補充出来るようにしておかないといけないので、在庫管理が大変なんです。ですからトータルで見ると良い商売とは言えませんね。それよりは、『ガラス食器は欲しいけれど、いくらなんでも１００円ショップでは買いたくない』という層のニーズに応える事だと思います」
「私の家でもそうですが、日本ではあまりガラス食器はメインになっていませんよね」
「そのとおりです。日本の食器はなんといっても陶器が多いんです。それは食生活そのものが陶器にマッチしているからなんです。しかし、ワインなどを始めとして、ガラス食器でなくては格好が付かないという食文化が増えてきているでしょう。私たちはそのような食文化にマッチした食器をデザインしながら広めたいと思うんです」
「なるほど、確かにワインを陶器では飲みませんね」
「ご存じですか？ブルゴーニュワインにはブルゴーニュグラス、ボルドーワインにはボルドーグラスというワインに合うグラスの形態があるんです。そんな世界でデザイン性あふれるものを送り込みたいと思っているんです」
考えてみるとシャンパングラスというグラスがありましたね。しかしそういわれるまで、銘柄ごとにマッチしたグラスがあるとは知りませんでした。
そこで小樽ワインにはどんなグラスが合うのだろうか、ということを提案して、食文化にマッチした食器文化ができると面白いですね。夢のあるお話でした。
＊ ＊ ＊ ＊
その場で一緒に飲んでいたのが、アメリカンドリンクの代表の「○カ・コーラ社」の方達でした。
コーラのボトルには文化がある！などと話していて、私の３５年来の疑問をぶつけてみました。
「コーラの瓶には底部に■と●の形をした引っ込みんだ部分がありましたよね。僕たちはあれを『■は辛口で●は甘口なんだ』と言っていたものですが、どうなんでしょう？」
「よく覚えていますね。でも辛口、甘口は違います。実はあれは、ボトルを作る際にラベルも同時に貼るんですが、そのときにビンを押さえて回す際の機械の爪の跡なんです。その機械の詰めに■や●の形があったんです。ビンがまだ少し柔らかいときにその工程があるので機械の爪の跡がつくんですよ」
そーだったんですか！いやあ、これで子供の時の謎が解けました。
これで気持ちが「スカッと爽やか」になりました。
あのビンにはアメリカ文化が詰まっていましたね。ガラスは食の文化を伝えてくれるのです。
| 2006年11月28日(火) |
061128_少子化の影響 |
まだなんとなくぼんやりと暖かい日が続いています。雪が遅いのは、この時期の工事業者さんにとっては天恵です。
本格的な雪が積もる前に、少しでも作業が進むと良いのですが。
【札幌の少子化】
今日は札幌市の町作りを担当している皆さんと飲む機会がありました。
私も仕事がら、札幌市の都市計画審議会を始めとして札幌市役所の方とは何人か知り合いがいるのですが、さらに人間関係が厚みを増す、こういう機会は大歓迎です。
札幌市での最近の話題は、女性が生涯で出産する子どもの平均数である「合計特殊出生率」が1.00を下回る0.98となったことです。
札幌市が11月1日に発表した2005年の人口動態では、市内の15歳から49歳までの「出産可能年齢」の女性は05年10月1日現在で46万2,627人、出生数は1万4,184人だとか。
札幌市の合計特殊出生率はこれまでも減少傾向が続いていたようですが、0.98というのは、全国平均の1.25（概数）や、道内平均の1.13（同）をも大きく下回る驚くべき数字であり、現時点で集計されている政令指定都市の中でもワーストワンの数字なのです。
札幌市で少子高齢化が進む原因としては、未婚化・晩婚化がほかの大都市より多いことや、晩婚の女性の出生率が低いことが挙げられていますし、また経済状況から見ても、若年層に安定した正社員が少なく、収入が安定しないことなども挙げられています。
しかしいずれにしても、このような数字に表れる症状は、地域のまちづくりにとってやがてボディブローのように効いてくることでしょう。
その一つの動きが既に都市計画の場面でも出ています。
札幌市には、住宅開発された団地などに将来の人口増を見込んで将来の小・中学校用地として先行的に取得していた土地があるのですが、もう既に将来の人口増が見込めないことが明らかになったとして、都市計画法上で学校が建てられる用途地域の変更に踏み切る動きがあるのです。
もう地域には新しい学校は作らない、いや作れない状況になっていると言うことです。
それどころか、このような新しい学校を作らない動きの後には、現在ある学校ですら児童生徒の減少に伴って再編が行われることになりそうだというのです。
「学校にも基準があって、どうしても自動が少なくなると統廃合によって、集約を図らなくてはならなくなります。しかし、そのような事態になって地域に学校の統廃合の話を降ろすと、そのときになってやっと学校が地域コミュニティにおいて一定の役割を果たしていた、ということに気づくんです。でもそんなときに気づいてももう遅いんですよ」とは市役所の方のお話。
「統廃合がされる学校って建ててからどれくらいの建物なんですか？」
「それが割と新しくて、十数年から二十年まえに開発された新興住宅地に作られた学校が危なくなるでしょうね。実際私が十五年くらい前に家を建てた住宅地がもうそのまま年を取ってしまって、学齢の子供達がいない地域になってしまっているんですから」
「私たちも国有財産の耐用年数について勉強していますが、鉄筋コンクリートの建物って一般に耐用年数は五十年と言われていますよね。今おっしゃった事態というのは、建物の耐用年数が来る前に社会的な寿命が来るということなんですね」
「学校というニーズだけを見るとそういうことです。我慢してプレハブでも良かった、なんて言われかねませんね」
学校が地域コミュニティの核だということは、案外無くなってみて初めて分かることなのかも知れません。
機能としての学校が無くなった後に残された建物が、新しい地域コミュニティの核として生まれ変わるためにはより一層の地域の関わりが必要なようです。
…しかし、その大変さに今気づいたとしても、地域の力で子供を増やすことが出来るのでしょうか。
すると、「どこかの自治体で、そうした子供の数が減ったところに住むお年寄りに対して都心部のマンションなどに住むことを奨励や補助して、空いた家に学齢児を持つような若い家族が住んでもらえるような施策をとっているところもあると聞いたことがありますよ」とのお話も。
とりあえず学校を存続させるにはそれでよいのかも知れませんが、いずれ若い家族の奪い合いになって、やはり住宅地の高齢化は不可避のようです。
収入や結婚など、出産や子育てのための必要条件が満たされるような施策が必要だと痛感しました。
＊ ＊ ＊ ＊
家のパソコンがウンウンとうなりを上げてきたので、何事かと箱を開いてみると、どうやら電源を冷却するファンの回転が悪くなっている様子。
以前にも電源のファンの調子が悪くなったので買い換えたのが今の電源なのに…。保証書なんてもらってあったかなあ。うーん…。
| 2006年11月27日(月) |
061127_つい観てしまう「あいのり」 |
そろそろ年末が近づいて、お酒を飲む機会が増えてきました。酒は飲んでも飲まれるな。毒になるか薬になるかも自分次第であります。
【つい観てしまう「あいのり」】
飲んでも飲まなくても、家に帰るのはいつも夜１１時くらいという私の生活です。
最近はほとんどテレビを観なくなってのですが、月曜の夜についつい観てしまうのがフジテレビ系列の恋愛観察バラエティの「あいのり」です。
家に帰ってご飯を食べながら、ほっと一息ついた頃に丁度やっていて、ついぼんやりと、それでいて案外引き込まれながら観てしまうのです。
男女７人が海外を一緒に旅しながら、好きになったり好かれたり、互いの気持ちを不安に思ったりするようすを克明に追いかけて映像として見せることで、観ている我々の側はついつい感情が移入してしまい、「ガンバレー」とか「馬鹿！まだ告白するには早いー！」などと、傍目八目なヤジをテレビの前で飛ばしているのです。
ごく狭い人間関係の中で、恋愛をするために集まった人たちという特殊な環境の下に置かれている人たちですが、ちょっとしたことが恋愛に発展して行く様々なスタイルが見られます。
恋愛がいろんなことから始まるんだな、というのが見えて面白いとも思えます。
ところで、江戸時代初期の陽明学者に中江藤樹先生という方がいて、この方がおっしゃるには、「人間が我が身を振り返って反省するときに一番大事なものは愛と敬を持つことだ」ということだそうです。
論語には弟子の弟子の子游との孝に関するやりとりがあります。
すなわち子游が「先生、考とはどのようなことでしょうか」と訊ねたのに対して、孔子先生答えて曰く「近頃の孝は、ただよく養えば良いということのようだ。それならば、犬や馬を飼うのでもみなよく養っているではないか。親を敬うという気持ちがなかったら、何で親と家畜の区別をしたら良いのかね」と答えられたのです。
親と家畜をどう区別するのかとはまたきつい一言ですが、相手を敬うということなくして愛することだけでは動物と変わらないと言い切られてしまいました。
男女の間も同じで、恋愛や結婚をするのに「愛」は語るけれど「敬」を語ることは少ないのではないでしょうか。
愛する自分と愛される自分がいて、相手を敬い自分が敬われる。
愛は湧き上がり燃え上がるような気持ちのうねりですが、同時にその気持ちが相手を尊敬し、敬うと言うことに通じているのかどうか、また自分は相手から尊敬されるに値しているのだろうか、そんなことを考えてみて、敬に確信が持てれば本物なのだと思います。
我と我が身に振り返ってみても汗が出てくる思いではありますが、相手から尊敬されるに値する自分であるかどうかを、一日を振り返って反省してみてはいかがでしょう。
たとえ今日できなくっても、我が身を省み続けることで何かに近づくことが出来そうな気がしますよ。
もっとも「あいのり」に敬をもとめると番組としてはつまらなくなるかも。
「恋は盲目」もまた人生を彩る経験として良いのかも知れませんからね。
| 2006年11月26日(日) |
061126_チーズで付加価値を |
昨日に続いて肩こりと背筋痛に苦しんでおります。
【自然食品のお店「Ｍ」】
ある知人からの紹介で「こままささん、西野に『Ｍ』という自然食品のお店があるから一度行ってご覧なさい」と言われておりましたが、今日やっと訪問することが出来ました。
お目当ては、独特のチーズ。ここでは農事組合法人共働学舎新得農場で作られたチーズが売られているのです。北海道のチーズが世界の品評会で優秀な成績を修めていたなんて知りませんでした
早速お店の方に訊いてみると、まさにこのチーズを丁度入荷したばかりでした。
「なかなかの人気で、入る先から売れるんですよ」とのことで、残っていたこと自体が今日はラッキーでした。
北海道の牛乳の売れ行きがなかなか伸びないなかで、乳製品に付加価値をつける必要が叫ばれ、チーズはその意味で注目が集まりつつあります。
北海道でも探せば、付加価値のついているチーズ工房が結構あるのです。詳しくは又別なところでご紹介するといたしましょう。
| 2006年11月25日(土) |
061125_学校と発達障害 |
原因不明の背筋痛で一日ぐったり。たまにはこういう日もあるのです。いててて…。
【娘との会話】
親元から離れて暮らし、教育関係の大学へ通っている長女が週末に帰省しました。
金曜日の夜に中国の皆さん達との会合の後で、携帯から「もう帰ってきているの？」と単純に帰っているかどうかを確認しただけなのに、家に帰ってみると「あれ？おみやげの数の確認じゃなかったの〜」と、ブーイングの種を作ってしまったようです。やれやれ。
娘が良い先生について勉強しているのは障害児教育という分野です。障害者と言うと、私などは、「障害者」と言っても、障害者基本法に定義される、身体障害、知的障害、精神障害の三つの存在しか知らなかったのですが、教育環境下での子供の持つ障害というのは近年、様々な分類がなされるようになってきていて、その中に発達障害というものがあるのだそうです。
発達障害の中にも、ＬＤ（学習障害）、ＡＤＨＤ（注意欠陥/多動性障害）、アスペルガー症候群、高機能自閉症など多くの分類があるそうです。
そして、それぞれには細かな特徴があるのだそうで、まだまだ日本では一般にとって、単語を聞いたことがあるかどうかといった程度で、認知度は低いのだそうです。
また、不登校になっている子供達を調べてみると、なんらかの発達障害や学習
「お父さんも小学校１年生の時って、教科書の一年分の中身が全部分かってしまって、授業を受けるのがあほらしくて、参観日の日に完全に後ろを向いて、セーターの中に手を入れながら来ていた父兄の顔を眺めていたことがあったよ。でも勉強は後ろを向いていたって分かっていたんだよ」
「発達障害は、勉強が出来るかどうかじゃなくて、今どういう行動をすべきかとか、すべきじゃないかといった想像力が働かないという要素があるんだよ」
「うむむ、そうか」
「あとは社会的関係を持てるかとか、人とのコミュニケーションを保てるか、とかいうチェック要素もあるんだけど、それって、今の時代だったらアスペルガー症候群の傾向があると思われていたかもしれないよ」
「ううむ、紙一重だったのかな」
「誰でも少しくらいは、そんな傾向や要素はあるよ」
「大体、障害を持っている子供達ってどれくらいの割合でいるのかという調査はあるのかい？」
「うん、国が平成１４年に全国の公立小・中学校の内３７０校を抽出して実施した調査があるらしいんだけれど、その結果は、通常の学級に６．３％の割合でＬＤ・ＡＤＨＤを含めて、特別な教育的支援が必要な児童生徒が、在籍する可能性があるというものだったんだって」
「ランダム調査にしても、６．３％と言えば、１６人に一人じゃないか。３０人クラスでも２人はいる割合になるよ」
「あくまでもそういう一回の調査の結果だけど、そういう子がクラスに一人でもいると学級経営が難しいと思うんだよね」
「先生だって、対応の仕方が分からないんじゃないの」
「そう、でも今はそれに対応しなくちゃならないことになってる。でもあまり特定の子に関わっているとクラス全体の進度にも影響してしまうし…」
＊ ＊ ＊ ＊
今は、子供の成績が下がると、「学校の先生は何を教えているんだ？」というクレームもつきかねない時代ですが、現場の実態は私などが考える以上に大変なんですね。
クラスにそうした障害の可能性のある子供がいたとしても、それはそのまま世に出たときの縮図のはず。「世界がもし100人の村だったら」という本がありましたが、世の中には一定の割合で、いろいろな人がいるものだ、ということを教えてくれるのも学校やクラスの貴重な意味なのでしょうね。
だから、自分とは異なる個性の仲間がいたときにも、排除をするのではなく、関わったりアドバイスをしたり、見守ったりするという社会性を養うことも重要な眼目のはず。しかし、学校の評価が「成績！」の一点張りになると、そういう優しさや社会性も失われてしまいそうです。
学力も含めた総合的な社会性を養う学校と、学力に特化した能力要請を行う塾との違いはそういうところにありそうですが、それぞれが異なるベクトルを目指していると言うことなのです。
娘との話の私なりの結論は、「世間ももう少し、現実に与えられる運命に対して従順さや諦めの気持ちを持つべきだ」というものでした。
もちろん関係者それぞれが工場に向かって努力を続けることは重要ですが、その結果として自分の将来と運命だけは保証してもらいたいという傲り（おごり）が強くなりすぎているような気がします。
とうとう娘に教えられるようになりました。これもまた一興なり。
| 2006年11月24日(金) |
061124_中国からのお客様 |
午前中を中心に、吹雪混じりの雪。こうしてだんだん街が白くなって行くのです。
【中国からの調査団】
中国大使館に勤務した経験のある知人からの依頼で、中国政府からの調査団を受け入れることになっていて、その説明会を今日の午後に行いました。
外務省経由ではなく、大使館からの知人ネットワークを経由して私の所へ話が持ち込まれたというのも面白いのですが、これもなにかの縁だろうと思い、コーディネーター役を引き受けました。
今回の訪日の目的は、日本の都市計画制度について学ぶことで、特に都市の都市計画と、その上位計画との整合をどう取るのか、ということに関心を持たれているとのことでした。
一応まちづくりの担当として私が受けたものの、都市計画制度の実際の運用上の話となると、専門に担当されている方から話を聞くのが良かろう、ということで、道庁の都市計画課や、実務担当として経験豊富な建設コンサルタントの知人、さらにはまちづくりの現場に立っている若くて美人の女性プランナーなどに声を掛けて参加してもらいました。
しかしこちら側が用意したスタッフも、通訳を介して外国の方に説明をするのは初めてという人ばかりで、少し不安げ。
来訪者を待つまでの間に、そもそも今回の話を紹介してくれた、中国大使館に勤務していたＢさんから「説明の際は、主語と述語をはっきりとさせて、簡潔な文章で説明してくださいね」と言われて、皆ちょっと緊張気味です。
やがて中国からの調査団が到着。在札幌の中国領事館からも一人随行が来ていて、全部で四名のお客様でしたが、調査団の代表は中国政府で地域政策を担当されている局長のＡさんでした。
この方は、中国中央政府の中でも最も若い局長さんだそうです。まさに将来の中国を担うエリートですから、やっぱり少し緊張です。
またＡさんの他には大学の研究者がお二人。一人は男性ですが、もう一人は、日本の大学で学位を取って、一時国土交通省の研究機関にも在籍していたという女性教授です。この方、日本語はぺらぺらで、通訳も兼ねてくださいましたが、真の中国エリートは本当に頭脳明晰だと感心しました。
説明では道庁の担当者から、全道に展開している北海道都市計画マスタープランの説明を行い、続いて実務担当者のコンサルタントから実務を行う上での留意点などを説明し、最後に女性のプランナーからＮＰＯなどと連携したまちづくりの話題をお話ししました。
意見交換の中でのやりとりで分かってきた中国側の問題意識は、地方自治体である市が自分たちの発展のために工業団地を作りたいと考えている思惑と、より上位の省や国の計画がバッティングすることがあって、そうした上位計画と地元計画との不整合をどのように解決しているのか、ということを知りたいということのようでした。
国内の都市計画では、都道府県レベルの広域マスタープランと下位レベルのマスタープランは事前に調整が図られるので、それほど大きな対立はあまりありません。
しかしこれからまさに発展しようとする中国では、都市の発展の圧力をどのように受け止めながら、インフラ整備の順番と調整したり、より広域なレベルでの国家づくりのための計画との整合が重要になってくるのでしょう。
日本が高度成長期に通ってきた道をまさに歩んでいる中国の姿がかいま見えたような気がします。
会話の中で自治体合併の話に及びました。
「日本でも自治体が合併すると、首長という職がなくなると思いますが、その時にそれまでの首長の処遇はどのようにしていますか？」
「日本の首長は公職選挙法で任期が決まっていますから、その任期がなくなれば失職します。合併で数が減っても同じ事です。保証はありません。逆に中国でも合併の話題があるのですか？」
「はい、中国でも道路網の整備などで移動が円滑になったことから、それまで複数の自治体であったところで行政の効率化を図る必要性が出てきました。しかしまさにその場合の首長の処遇が問題になっているのです」とのことでした。
ううむ、実に興味深い。
＊ ＊ ＊ ＊
説明会の後には、折角のことなので、参加者で懇親会を用意していたのですが、それに快く出席をしてくださって、より身近な話題で盛り上がりました。
一行は札幌入りする前日には、函館に泊まったそうなのですが、そこでの函館山での夕方の風景を「本当に美しかったです」と感慨深げでした。
おまけに調査団団長のＡさんが、そこでの感動を詩にしたためてくださったそうです。
函館行
函館夜色美
灯火最輝煌
西照日本海
東映太平洋
日本七日行
湖沼景●忘 （●＝又偏に隹）
駒岳映火焔
積雪荷蓮傍
うーん、おしゃれです。これも教養のなせる技でしょうか。
小さな規模の日中友好はうまくいったようです。
| 2006年11月23日(木) |
061123_ワインの錬金術 |
札幌の朝は５センチの積雪で、今冬一番の雪となりました。もっとも、まだ日中が暖かければ融けてしまう程度の雪ではあります。
今日は支笏湖周辺へドライブです。
【現代の錬金術】
今日はドライブの一日だったのですが、その最初の目的地は金の鉱山でした。
そこは明治以来の金の鉱山で、昨年まで道内でただ一カ所残った採掘現場だったのですが、地震の後に地下の坑道に水が出るようになり、採掘を諦めてしまったのだそうです。
金の鉱脈というのは、岩盤の裂け目に地下から温泉が湧き出して、そこに石英質の岩が成長することで金を含んだ鉱脈になるのだそうです。
昔の金山衆と呼ばれた一団は、そうした金の鉱脈が沢筋などに露出したところを探して、その鉱脈に沿って彫り込んだということなのだとか。目利きが見ると、お宝のありかがすぐにわかるのです。
さて、水没の結果金の採掘を諦めている鉱山ですが、せっかくの施設をインフラとして何かに使えないものかと考えた会社の社長さんが思いついたのが、「この坑道をワインセラーに使えないか」というものでした。
金の坑道は、夏でも冬でも中の温度が１０℃前後で、湿度が７０％程度と、季節によって余り変化しないのが特徴なのだそうで、その条件がワインの貯蔵には最適なのだそうです。
ある知人を介してそんなお話を聞いたので、今日はこの鉱山の社長さんに案内してもらい、その現場を見せてもらうことにしたのです。
待ち合わせをして道案内をしてもらった現場は、国道から少し入ったところにありました。こんなところで金が採れていたなんて。
ヘルメットと合羽を借りて、中へ入ってみると、今日の外は厳しい寒さだったのに、坑内はほんわか暖かです。気温は９℃で湿度は７５％でした。
「この坑道が、マイ・ワイン・セラーにどうかと思っているんです」とはこの会社の社長さん。
「マイ・ワイン・セラー…ですか？」
「そう、子供の誕生日だとか結婚記念の年だとか、記念になる年のワインを買って、ここに有料で保存して差し上げるんですよ。一度に何本かロットで保存されると、１０年、２０年後に瓶熟成されたワインを楽しめるというわけです」
「なるほど、子供の生まれた年のワインを買い貯めておいて、成人式に２０年もののワインとして飲んだり、結婚式に振る舞うとかいうわけですね」
「もちろん、そういう楽しみ方もできますし、それ以外でもご自分で買い求めたワインをここで貯蔵してあげられます。坑道のスペースは広いですから、いくらでもスペースを使うことができますよ。できればレストランなども開きたいと思っていて、マイ・ワインで食事を楽しめるなんて面白いと思いませんか？」
「レストランまでやるとなると、表の道路の交通量や周辺環境の魅力にも影響されると思いますが、金や銀の採れた鉱山で熟成されたワインというのはここにしかない、独特の可能性を秘めていますね」
「私達も、明治以来これまで金や銀を採掘してきたこの鉱山の歴史や施設がもったいないように思っているんです」
「最近は産業観光などという言葉も出てきたくらいですからね。なるほど、少し勉強してみますよ」
全て道内産のブドウからできたワインが、金銀の鉱山で熟成されてその価値を増すというのはなんとも面白いではありませんか。北海道の歴史ならではの話題がそこにあるのですから、これを上手に活かしたいものです。
「ところで社長さん、原料の鉱石から金はどれくらい採れるものなのですか？」
「優良なもので、原石１トンから金が４０グラムくらいですね。それくらい採れると、商売になるという感じですよ。もっとも、国内の精錬は九州でしか行われていないので、原石を採取しては苫小牧で船を一艘チャーターして、ピストンでそこへ運び、九州まで運ぶということで商売にしていましたけどね」
「なるほどねえ」
「ところで、金は、最近は携帯電話などの精密機械に電気の伝導率が良いと言うことで随分使われているんです。携帯電話１トンから金がどれくらい採れると思いますか？」
「ううむ、原石の半分の２０グラムくらいですか？」
「それがなんと、原石の１０倍の４００グラムも採れるんだそうです。ですからいまでは使い古しの携帯電話の争奪戦だそうですよ。時代も変わったものです」
さて、ワインが金を生む錬金術は成功するでしょうか。これもまた面白そうです。
ついについに、夜から本格的な雪が降りました。明日からは天気が荒れ気味とのこと。注意しなくては。
【三省堂の由来】
佐藤一斎先生の「言志後録」という本を読んでいたら、次の一節に出会いました。
曾子の三省として、「曾子（そうし）は『論語』の学而篇に『我れ日に三たび、我が身を省みる』とて『人のために謀って忠ならざるか、朋友と交わって信ならざるか、伝えて習わざるか』とある」
つまり、�／佑里燭瓩頬鼎辰董⊃環譴鮨圓�して残るところがないようにやれたかどうか、�△泙進�友と交わって、互いに相背くようなことがなかったかどうか、��そして師についてこれを自分に習い、自得する事が出来たかどうか、この三つを省みる、というのです。
…と、この一節を目にして、「もしや？」と思い、本の販売や出版で有名な三省堂のホームページを見てみました。
すると社名の由来として、「社名の「三省堂」は中国の古典『論語』の「学而篇」の一節「吾日三省吾身」（われ日にわが身を三省す）という言葉から採られたもので、「不忠、不信、不習について、日に幾度となくわが身を省みる」という意味です。『論語』の「三省」は「さんせい」と読みますが社名は1889（明治22）年までは「SANSHODO」と表記していました。1890（明治23）年以降は「SANSEIDO」と表記しています」と書かれていました。
なるほど、三省堂という社名の由来はまさにそういうことだったのでした。また一つ思わぬところで良いことを知りました。
しかし孔子先生、いつも省みておられる。
我々凡人は、なかなかそこまでできないものですが、たまに振り返るだけでも得るところは多そうです。
さて、我が身を振り返るとこの本を買ったのは三省堂ではなくて旭屋さんでした。うーむ、反省すべきか…。
| 2006年11月21日(火) |
061121_「発言する」というスキル |
１１月も末だというのに今日は雨。天気予報では、明日からは雨が雪に変わるとのことですが、どうかな。
【発言の仕方】
一昨日中学校で「おやじの一言」をさせていただきました。
幸い子供達はそれなりに感じてくれたようですが、壇上から「質問はありませんか？」と訊ねてもあまり反応はありませんでした。
先生とは違う、普段見慣れない大人が来て、突然話を始めたのですから慣れるのに時間がかかると言うこともあるのかも知れませんが、それにしてもおとなしく感じました。
こちらが話をしている最中は、真剣な眼差しを向けて聞き入ってくれていた様子が伺えていただけに、質問や意見がないのは少々残念に思ったのです。
さて、所は変わって今日は職場で市役所の景観行政担当の方をお招きしての景観勉強会が開かれました。我が職場から約５０人が参加して景観行政の最前線についてお話を聴いたのです。
私も最後まで聴きたかったのですが、別の会議がぶつかっていたために中座せざるを得ず、残念の極みでした。
そこで夜になってから、会議の様子を参加していた職員に尋ねました。
「会議の後で質問は出たかな？」
「はい、建築関係の方が一人質問をされていました」
「たった一人か…。それは情けないなあ、せっかくの機会なのになあ」
「そうですねえ」
私自身は、�々峙舛箙岷蕕鯆阿�ときは出来るだけ前で聴きなさい、��講師の許しがあれば一問だけでも良い質問をして帰ってきなさい、ということを職場でいつも言っています。またそう言っている以上、自らも実践に心がけています。
講演の後に質問の手が誰も上がらないときは「あれ？今日はこままささんは来ていないのかな、と思いますよ」と言ってくれる人もいますが、講演の後に会場から質問が来ないというのは、講師としてはいたたまれなくなる、という気持ちもあるのです。
会場からの反応がないと言うことは、話が難しすぎたか、あまりに易しすぎたか、またはあまりにつまらなかったか、のどれかに違いないからです。
音楽の演奏の後に「アンコール！」の声が挙がることが、演奏者に対する礼儀である、ということは多くの聴衆が常識として感じていることでしょう。
講演や講義でも、質問をすると言うことは「アンコール！」と同じくらいの、講師に対する礼儀であるという常識や良識が育っていないことを感じないわけにはいきません。
しかし考えてみると、自分自身も義務教育から高等教育を受けたなかで、そういう価値観について教えてもらった記憶がないのです。
もしかしたら一度や二度は先生が言ったのかも知れませんが、そういう価値観を育て上げずに大人になってしまっていたのです。
もしかしたらこれは学校における義務教育と家庭教育の責任なのかも知れません。しかし、今からでも遅くありません、気づいたときにこういう価値観を子供達に植え付けることに消極的であるべきではないと思うのです。
＊ ＊ ＊ ＊
日本では意見を述べたり質問をしたりする事への体系立ったスキルを教えることがありません。それもまた問題です。
発言には幾つかの種類があることを知らなくてはなりません。
私の経験としては、発言には「質問」と「意見」の二つがあるのですが、これらの区別がついていない人が案外多いものです。
「質問」は自分の疑問を相手にぶつけて、相手に対して回答を求めるものです。
これに対して「意見」は、要望や感想も含めて自分の主張を述べるもので、相手には必ずしも回答を求めないものです。
良い講師の良いお話に出会ったときには、「この人なら、この私の疑問にどう答えるだろうか？」というような、わくわくするような楽しみを覚えることもありますが、会場の雰囲気や講演の内容に合致させつつ、さらにお話の興味の深いところを引き出すような良い質問をするには、質問を作るだけの「質問力」も必要になってきます。
しかしそれはその必要性を理解した上で練習することで身に付いてくるものだと思っています。
日本人は奥ゆかしいとか消極的と言われますが、どんなときでも自分の意見を述べるものだ、という価値観を幼いときから育て上げていないことが最大の原因ではないでしょうか。
気づいたことは気づいたときから改善を始めるべきです。
読者の皆さんはどう思いますか？特に読者の中に学校の先生がいらっしゃったら意見を訊いてみたいものです。
いかがですか？
| 2006年11月20日(月) |
061120_地方の農業の現実 |
今日は職場の若手？集団で地方行脚。地方都市の現状についての懇談会なのです。
【地域懇談会で地方の現状を探る】
今日は午後に、我が職場の中堅どころ８人が集まって、電車に乗ってある地方都市へと向かいました。
いまわが開発局では新しい総合開発計画のとりまとめに向けて、さまざまな人たちと意見交換をしていますが、その一環です。
この地方都市は、かつては産炭地として栄えたのですがご多分に漏れず、やがて炭坑は閉山になったまちです。
しかし幸いなことに、炭坑の関連企業が精密機械の企業を設立させてくれました。それが今や、そこで作られる精密部品は国内の超優良企業へも納品し、ヨーロッパの企業からも注文が来るという企業になりました。
製造業が弱いと言われる北海道にあって、極めて特筆すべき企業がこの農業町にあるというので、まずはそこを見学させていただきました。
工場では最先端の精密部品の出来る姿を見せてもらい、社長さんや現場の部長さんと意見交換をすることが出来ました。
内陸で人口もそれほど多くない町にいることのメリットやデメリットを伺ってみると、「やはり貿易港や成田空港から遠いことで、輸送に時間がかかることがありますが、それで困ることは年に１，２度でしょうか。強いて言えば光ファイバーが来ていなくて、通信事業者も引っ張る予定がないと言われています。詳細な図面などのデータのやりとりがしにくいのが難点でしょうか。デジタルデバイドを悲哀を感じてはいます」とのこと。
またメリットは「あまり強力な就職先がないことで、地元の優秀な人材を確保しやすいと言うことはありがたいですね。また、転職すると言うことも少ないので職場で成長しながら、居続けてくれると言うことも助かります」とも。
炭坑閉山がきっかけとはいえ、地方都市でもしっかりした企業が根を降ろせば、それに関連した周辺企業も揃ってくる実例を見ました。コアになる企業を誘致するということは地方にとっては大変大きなことであることがよく分かりました。
＊ ＊ ＊ ＊
その後は、この町の農業者の皆さんに集まってもらって地域の農業や町作りについて意見交換をしました。
農家の皆さんたちの声は、やはりここ数年、年々農家所得が減っているというものでした。この辺りはお米農家が多いのですが、千俵も出荷する農家にとっては、一俵あたりの手取りが２千円減ると、年間収入は２百万円も減るわけで、農業に明るい展望が見えないと言います。
そんな中、女性達が中心となって、地域の産物に付加価値をつけが加工食品として本州に売り込んでいる団体の女性リーダーにも来ていただきました。
「農協に頼るところもありますが、各個人が行動をはじめて、農作業よりも軽い労働でお年寄りでも働けてそれなりの収入につながるようにしたいと思ったのです」とも。女性達も農作業の手伝いだけではなく、女性らしい感性を商品づくりに生かし始めたようです。
女性の感性と言えば、花卉（かき）産業は女性の感性の独壇場なのだとか。「札幌の市場では２０代の女性が買い付けに来ます。彼女たちの感性に合う花を出荷して売れたときには嬉しいですね。これからは若い女性に受ける花から、年配者の好みの花まで、多様化するニーズをどう受け止めるかが課題ですね」というのは花の出荷組合の方の弁。
農家が高齢化などで離農する姿は、皆さんが寂しく思っているようです。
そこで「そうした離農した後の土地は、皆さんが借りることで農業規模の拡大と地主への収入につながるという事は出来ないのでしょうか？」と訊いてみました。
すると、「売りたいという希望はあるのですが、貸し続けるということは一般的ではなくて、難しい雰囲気です。しかし売りたいという土地を買ってしまうとまた負債が増えるのでそれも辛いのです」という答えが返ってきました。
掛川にいたときには、農業法人として小規模農家から土地を借り上げて大規模な米農業を成功させていたところがあったのですが、それぞれの地域の風土も重要な要素のようです。
最後に、このまちの道の駅で「ふっくりんこ」というお米を売っていたので買った話をしました。
するとそれを作っているという農家の方がいて、「これまでも粘りけのあるお米の品種が出ては消えるという歴史を繰り返していたんです。最近は『おぼろづき』が人気ですが、これももう少し様子を見ないとわからないと私は思っています。でもこの『ふっくりんこ』は消えませんよ。これが今一押しの銘柄ですから是非食べてみてください」という力強い意見が帰ってきました。
ううむ、『おぼろづき』が美味いと思った先から今度は『ふっくりんこ』の登場です。こうなったらお米のご当地ブランド食べ比べを実行しなくてはなりますまい。
我々は単なる「米チェン」のレベルではなくて、もう一歩突っ込んだ「ご当地米ブランド」作戦で行くとしますか。こうした一人一人の思いとその実践こそが北海道への愛着を本当に深めて行くのです。
まずは『ふっくりんこ』の試食から参るといたしましょう。今日も多くの実りある一日となりました。参加してくださった地元の皆さん、ありがとうございました。
| 2006年11月19日(日) |
061119_親父の一言〜善意のリレー |
今日はいよいよおやじの一言の時間です。ちょっとした子供達相手のミニ講演会だと思えば、人前で話すよい練習になるものです。
【おやじの一言】
授業は朝九時からなのですが、一時間目の講師の集合時刻はその２０分前。
少し緊張しながら八時半に学校に到着しました。緊張して上靴を忘れたので、PTAのスリッパを借りました。恥ずかし〜。{/hiyo_shock1/}
講師控え室へ入ると、もうおやじさん達も集まっていて、会うのを楽しみにしていた近くの本屋さんの社長さんもお見えでした。私もかねがね「中学生はこれを読めキャンペーン」の噂は聞いていたのですが、直接お会いするのは初めてでしたので、お会いできて光栄でした。
※ ※ ※ ※
さて、一時間目は一年生に対するお話しです。今回のテーマは、自分自身の骨髄提供体験を通じて、「善意のリレーを考える」という風にしたのは、一昨日お伝えした通りです。
一時間目の担任の先生からは「うちのクラスの子供達は、おとなしいですけど理解力はありますよ」というアドバイスをいただいての登壇です。
この授業では最後にアンケートと、講義に対する感想を生徒達に書いてもらうことになっています。
そのため、本当ならば終業の１０分くらい前に終わらせて授業の中で感想なども書いてもらうと全てが完結するのですが、一時間目は少し張り切りすぎて、５０分全部を使ってお話しをしてしまいました。
生徒達の感想も来週までお預けとなってしまいました。これは反省しなくては。
※ ※ ※ ※
そこで三年生に対しての講義では、話の内容に濃淡をつけて、大事なところはじっくり、エピソード的なところは簡単に進めて、５分くらい残るようにして終えることができました。
黒板に描くと分かりやすい図なども、一度一年生を相手にして実証しているので二回目はスムースに進みました。やはり家で一度練習するくらいのことをしないと、時間を考えながら分かりやすい授業をするというのは難しいのです。
さて、今回は一連の体験を通じて、善意という「意志」を持つことの重要性と、その一方で自分自身の健康や医療水準、交通インフラなどの「能力」の両方が揃わないと、その善意も伝わらないということから、何につけ、これからの人生を生きて行く上での「意志」と「能力」を鍛えることを伝えたいと思いました。
３年生は終わった後で控え室で休憩している時に担任の先生が生徒達の感想を集めて持ってきてくださいましたよ。
中学校３年生とはいえ、文章を書くというのは力がいるもので、個人差がありますが、生徒達の感想は、概ね私が意図したことは伝わっていたようで安心しました。
ある男子は、「自分に様々なリスクはあるけど相手側にとって見れば生か死かという世界。相手がもし骨髄をもらって元気になったら何をしたいかということを訊きたいと思う、けれど、もし自分が相手側の立場だったら移植して欲しいと思う。これから３０万人といわず、５０万、１００万人の登録があれば良いと思う。自分も登録したいと思った」
「今までドラマや映画などで客観的に見ていたけど、現状に向かいあえた機会を与えてもらったことを感謝します」と書いてくれました。立派じゃないですか。
またある女生徒は「自分が何かをして、それで人の命が救えるということは、とても大切なことだと思います。私はこれからしたいことがたくさんあるので命を落としてでも人を救うということはできませんが、少しでも他人のために何かをできればよいと思いました。今日はありがとうございました」と書いてくれました。
【自分の命を落としてでも人を救うということはできませんが】というのがとっても正直で、それで良いのだと思います。
それほど簡単な決断ではありませんから当然です。しかし世の中でこういうことがあるのだ、ということを感じてもらえたようで、頑張って資料を作った甲斐がありました。
こういう反応を確かめることのできる、学校の先生という職業を少し羨ましく思いました。
生徒の皆さん、君たちが今生きている社会とはこんなところです。
信頼に値するところだと私は信じています。{/
| 2006年11月18日(土) |
061118_日ハムの優勝パレード |
朝の天気予報で、「今日の札幌は雪は降りませんが、紙吹雪が舞うでしょう」と言っていたよ、と娘からの連絡。
旨いことをいうものではありませんか。
【日ハムの優勝パレード】
なんと言っても今日一番の出来事は、日本ハムファイターズの優勝パレードでしょう。
札幌では民放４社はもちろん、NHKまでもが特別番組でパレードの実況生中継を放送しました。
パレードはセレモニーの後に午前１１時からスタートし、札幌駅からすすきのまでの約１．３キロメートルで行われました。
ヒルマン監督がオープンカーで先頭を走り、屋根無しの二階建てバスに選手達が乗り込んで、沿道を埋め尽くした観客に手を振っていました。
なかでも新庄選手は、ブレスレットを手首にしてはそれをはずして沿道の観衆めがけて投げ入れるというサービス振りで、騒ぎに拍車をかけていました。
駅前の道路はもう人、人、人で、テレビを見ていても普段見慣れている道路が人で埋め尽くされていました。
主催者側の発表では沿道での人出は約１４万人で、周辺のビルからの観客も含めると１５万人を超える人出だったとのこと。
カメラやビデオを抱えて手を振る人は熱狂そのものです。またいつかこんな日が来ることを信じて、日ハムをこれからも応援したいものです。
とりあえずヒルマン監督は残留ということのようですが、小笠原選手をはじめとして、FAの声の掛かっている選手たちの去就が注目されるところです。
がんばれファイターズ！来年も頼みますよ！
※ ※ ※ ※
さて明日は朝九時からおやじの一言です。上手にお話しできるでしょうか。
う〜、不安だ…。
| 2006年11月17日(金) |
061117_「おやじの一言」の準備 |
平地の雪は降っては解けるのですが、山はもう白くなりつつあります。だんだん雪が平地に降りてきています。
【おやじの一言の準備】
明後日の日曜日は、中学校の日曜参観日なのですが、毎年このときに、中学校のご厚意により参観日三時間のうちの一時間を借りて、「おやじの一言」という授業をやらせてもらっています。
各学年で一時間ずつということで、一時間目は１年生、二時間目は２年生、三時間目は３年生に授業をするのです。
我が琴似中学校は、市内でも有数のマンモス校で、三学年で２３クラスもあるのですが、おやじの会で講義をできるという人が案外少なくて、１９人しか揃わなかったのだそうです。
毎年現役のお父さんの参加が少ないというのが悩みですが、忙しいということもあって仕方がないことです。
そこで足りない分は有志が二コマをもつことにしているのですが、今回は敢えてさらにおやじの会の外の地域に連帯の輪を広げて、学区内に住んでいて、お話しのできそうな方を外部講師として迎えることにしました。
そうするとまた面白いもので、近所で「中学生はこれを読め！キャンペーン」という面白い取り組みをされているくすみ書房のご主人や、コミュニティFM放送の女性社長など、極めて面白い方達が参加をしてくださることになりました。
これは私も自分の授業をしているよりもそちらのお話を聞きたいくらいですが、自分の担当の時間とかぶっている方もいて、それが残念です。
今回私は１年生と３年生の二コマを持つことになりました。
※ ※ ※ ※
さて、実際に自分のお話のテーマを見つけて、資料らしきものをつくり、５０分全体のシナリオを作るとなると、これが結構大変です。
今回私は、自分自身の骨髄提供の体験をテーマにすることにしました。これもなかなか得がたい経験だったと思うからです。
しかし、さてそれでは、骨髄提供の何をどのようにして話をするか、ということを突き詰めて考えると、これが大変に難しいのです。
このブログ「北の心の開拓期」では、７月３１日からの五話連続でその顛末記をお届けしましたが、このときは約１万字、原稿用紙にして２５枚の文章となったものです。
しかしこれを中学１年生と３年生に話すとなると、難しすぎてもいけないし、さりとてただこういうことがありました、と思い出を話すだけでは聞いている方もつまらないことでしょう。
この話のどこに焦点を合わせて、この話から何を得るのかをイメージしながら、全体の時間配分を考えて、子供達と少しは意見交換をする、と全体を構成しなくてはなりません。
資料は、白血病について、骨髄移植について、骨髄バンクについて、手術について…など多くの内容をコンパクトなレジメとして、A４二枚にまとめました。
骨髄提供は、登録できるのが１８歳からで、提供できるのは２０歳からということになっているために、中学生には直接的な行動に結びつくような内容にはなっていません。
しかし、大事なことは、誰でも皆、例え中学生であっても病気の患者になる可能性があるという悲しい現実を知らなくてはなりません。
そして、そうした運命の神様のいたずらの矢が当たった一人に対して、人間たちは弱いながらも集まって社会を形成して、その一人一人の力を持ち寄りながら知恵を結集して、その悲しい運命を避けようと頑張っているものだ、ということを伝えたいと思うのです。
１年生には、助けて欲しいと願う患者と、それを助けようとする社会全体としての取り組みである骨髄バンクの存在、そして白血球の型が合致したドナーの健診、それらを側面で支えるコーディネーターや医師の物語を「善意のリレー」として伝えたいと思っています。
また３年生にはそれをほんの少しだけ高度にして、「善意という意志」と「それを可能にする能力」という要素について考えてもらいたいと思っています。
何かをしようと思う心が大事なのと同じくらい、自分の健康や医療水準、交通インフラなど先人が営々として築いてくれたこの社会の恩恵を被って生きていることを知って欲しいのです。
そして、そういう社会に今私達が住んでいること、君達が大人になってその一員となる社会とはそういうところだということ、そして君たちが飛び込んでくる社会は信頼に満ちたものであることを期待して良い、そういうことを伝えたいと思うのです。
さあ、それが伝わるでしょうか。
話し始めると、５０分なんてあっという間で、しばしば時間の配分を間違えがちになるのですが、これでなんとか乗り切ろうと思います。
あんまり説教臭くならないようにしなくては。
ではご報告は日曜日のブログです。
| 2006年11月16日(木) |
061116_正常化への偏見 |
昨夜はサッカー中継中に津波警報が発令されて驚きました。実際に被害が少なくて良かったのですが…。
【正常化への偏見】
昨夜は日本対サウジアラビアのサッカー中継だというのに、良いところで津波警報の臨時ニュースが流れました。
テレビの警報は、北海道の東海岸で津波警報、それ以外の沿岸部と本州の太平洋側に津波注意報がだされたもので、「最大で２ｍの津波が予想されます」というだけで、一体何がどうなっているのか分からないという状態でした。
実際には千島列島の先でマグニチュード８．１（最終的にはＭ７．９に訂正）という巨大地震が発生し、それによる津波の恐れがあるとされたものです。
北海道では奥尻の津波災害の経験もありますし、最近ではスマトラ沖の大津波による甚大な被害を見せつけられていて、津波が決して稀な災害ではないことは知っています。
本当に来たら大変なことだ、と思いながらテレビの津波情報に目をこらしていましたが、実際は大きいところで数十センチの津波が観測されたにとどまり、被害らしい被害は出ずに済みました。
しかし警報の発令された自治体では避難命令が出されたものの、何人が避難したかという数の把握がしきれなくて混乱したようです。
避難勧告対象人員約１３万人という数字は出されたものの、実際に避難した人はそれほど多くはなかったようでした。
釧路の知人からは、「夫からの緊急メールで何が起こったかを知り、雨の中を山の方まで車で避難したけれど、途中の道路情報板からは情報が得られませんでした。地域のＦＭ局の放送が助かりました」という情報をいただきましたが、全体としては反応が鈍かったようです。
今回は結果として予報よりも津波が小規模だったためによかったと言うことなのですが、これが逆に予報よりも大きかったり、地形の関係で入り江の奥などで急激に水位が上昇するなどしていたら、と思うとぞっとします。
災害時の心理学に「正常化の偏見」ということがあるそうです。「大変なようだけど、自分だけはそれほどのことはないだろう」と安心しがちであるという心理だそうで、そのことが災害から逃げ遅れる原因にもなると専門家は指摘しています。
今回のように安全側に大きく出された予報が結果的に小さく終わったために、災害時の警戒情報がオオカミ少年のように、「また警戒が出ているよ」と軽んじられることを恐れるものです。
災害が怖いのは、いつ起きるか分からない、と言うことと同時に、こちら側の災害に対する緊張は長続きしないという宿命があるからです。
これに対するには断続的にシミュレーションを繰り返しておくことが一番です。いざというときの恐ろしさとその時の対処手段を頭の中で想像して焼き付けておくしかないのだと思います。
このことが次への糧になるよう祈るばかりです。
| 2006年11月15日(水) |
061115_王陽明「睡起偶成の詩」 |
世の中にははっとする文章に出会うことがあります。今日はそんなお話。
【睡起偶成（すいきぐうせい）の唄】
王陽明は西暦1472年、明の時代に生まれた政治家であり思想家でもあります。
最近この王陽明に関する本をいろいろと読んでいたのですが、非常にはっとする考えやら文章に出会うことが多いのです。今日はそんな珠玉の言葉の数々の中から、「睡起偶成の詩」をご紹介します。
四十余年睡夢の中
いま醒眼始めて朦朧（もうろう）
知らず日すでに亭午を過ぐるを
起って高楼に向んで暁鐘を撞く
起って高楼に向んで暁鐘を撞く
尚お多くは昏睡正にぼうぼう
たとえ日暮るるも醒むるをなお得ん
信ぜず人間耳ことごとく聾すと
四十数年生きてきたけれど、夢を見ていたようだ
今やっと目が覚めて朦朧としている
気がつくとどうやらもうお昼を過ぎているではないか
起きて高楼に向かって朝の（目覚めの）鐘を撞くのだ
起きて高楼に向かって朝の鐘を撞くのだ
しかしまだ多くの者たちはすっかり寝入ったままだ
たとえ日が暮れたとしても目が覚めるものは必ずいるはずだ
皆耳が聞こえないなどということがあるはずがない
この睡起偶成の詩は別名を首尾吟（しゅびぎん）と言われていて、王陽明が五十才になったときに作ったものと言われています。
四十数年を生きてやっと目が覚めて世の中のことが分かってきた。目覚めたらもう昼過ぎとは随分寝ていたものだ。こうなったら自分がみんなの目を覚ますように鐘を鳴らさなくては…、と王陽明先生にして言っておられます。
この鐘とは警鐘のことで、なかなか良くならない世の中に対する慨嘆でもあります。そしてこの慨嘆は二番目の詩につながって行きます。
高い塔に進んで警鐘をならすのだ。世の中の人たちはまだそんなことに気づかないままぐうぐうと寝ているかのようだ。しかし自分が鐘を撞き続ければ誰かがきっと気づいてくれるはずだ。世の中には気づいてくれる人がいると言うことを信じよう。
この詩は以前書いた「気づいた者の責任」という事にも通じそうです。そして自分が気づいて、「良いなあ」と思ったことを人様に伝えるということの大切さを訴えているような気がするのです。
こういう漢詩などは徹底的に体にたたき込んで暗誦してしまうのがよいですね。決して知識をひけらかすのではなくて、自分の感性に合致する良いお話を人様に伝えて、相手にも何かが伝わったときに初めてこのお話が自分のものになる、自分の血になり肉になるのではないかと思うからです。
このブログ「北の心の開拓記」の初心を思い出させてくれる一節でした。
ここまで生きていて、はっとする文章にたどりつくように出会える年齢になったということでしょうか。縁尋の機妙がここでも生きています。
| 2006年11月14日(火) |
061114_相次ぐいじめ自殺について |
ヒルマン監督がとりあえず大リーグに行かないことが決定。選手の移籍はどうなるのでしょうか？ううむ。
【相次ぐ『いじめ自殺』について】
北海道滝川市や福岡県筑前町で起きた、いじめを受けた子供達の自殺に端を発して、全国各地で連鎖的ないじめ自殺や自殺予告文の発想、さらには対応のまずさを指摘された学校関係者の自殺など、騒動が一向に収まる様子がありません。
また一つのパターンとして学校や学校関係者の怠慢や対応の不適切さがしてきされ、それがあたかも自殺の直接の原因であるかのように指摘され、ことごとに報道され、とにかく学校が謝罪をするという映像や報道が繰り返し垂れ流されている昨今です。
個別の事件には個別の原因と事情があって、すべてを「いじめ自殺」などとくくるのは決して適切ではないでしょう。それぞれに千差万別の背景があるはずで、それぞれの問題は一つ一つを丹念に調べて行かなくては、真実に行き当たらないのだと思います。
教育は子供達の人格に働きかけて、社会人としての振る舞いが出来るように訓練をし経験を積ませる行為なのですが、工場製品のように一定の品質を保つような成果を約束出来る性質のものではありません。
様々な刺激を与えながらもその結果は、ある意味では祈るようにして、その内面の成長を見守ることしかできないものです。
私たちは、今一度現在の形での学校教育の限界も認めて、家庭教育、地域教育などとの一体連携による子育てや子供を見守る社会づくりに努めなくてはいけないのではないでしょうか。
マスコミや報道機関がいくら批判をこめた正論を述べたところで、苦しんでいる子供達が助けを求めるのはテレビや新聞ではなく、親であり先生であり、友人達であり、目の前にいる地域社会なのです。
マスコミ報道に関しては、世間の溜飲を下げるためと思われるような追求がなされているだけで、世間のヒステリー状態を煽りこそすれ、一向に問題解決に向けた建設的なメッセージが発せられていないようです。
ですからマスコミ各機関にお願いをしたいのは、報道の最後にはメッセージを発して欲しいのです。
私はそのメッセージは「今いる場所から逃げなさい」ということだと思います。とにかくいまいるその苦しい状況から身を守るために逃げることを求めて欲しいのです。
逃げる先は、回りにいる信頼出来る大人達のはずです。目の前の子供達を自分自身が救うという、社会に住む一人一人が立ち向かう気構えが試されます。
またいじめる側にいる者たちに対しては、「いじめはルール違反である」という毅然とした態度が必要ですし、社会としても「その行為はいじめになっていると思わないのか？」という問いかけを常にしたい、またして欲しいと思います。
なによりも大人自身が社会の中でいじめを行ってはいないでしょうか？
常に「相手にとっていじめと感じられるのではないか？」という問いかけを続けることで、事の重大さに気づかせる連携したスクラムを組もうではありませんか。
子供達一人一人の心の中には正しい心があるはずですが、それが何かの拍子に曇っているとすれば、その雲を取り除いて正しい心が照らすのを待ちたいものです。
この問題はとても短い文章では書き切れません。皆さんはどう思いますか？
| 2006年11月13日(月) |
061113_地デジの難視聴地域 |
朝通勤の時に日陰に残っていた雪は昼にはすぐに溶けてしまいます。
昼に通った道庁赤レンガの回りでは黄葉が綺麗でした。
【地デジが映らない！】
職場の同僚のＡさんが最近、地デジ対応４０インチの液晶テレビを購入したのだそうです。札幌は既に今年の６月に地デジのサービスを開始しているので、美しい映像が楽しめそうです。
製品が家に届くのを今か今かと待ちこがれていたのですが、それがこの週末に届いたのだとか。必要なセッティングをして、「さあ見よう！」と思ったところなんと映らない！
Ａさんの家は札幌でも高台にある山あいの高級住宅地なのですが、もともと山あいで、地デジの放送所のある手稲山の頂上を直接見ることが出来ません。
地上波デジタル放送が使用する電波帯はＵＨＦと言って、これまでのＶＨＦよりも高い周波数の電波帯です。電波は周波数が高くなると直進性が強くなる性質があって、山や建物の裏まで回り込まなくなります。
そのためこのＡさんの地区はいまでもテレビの電波がそもそもサテライトと言われる、全く別の角度から電波が来るように置かれたサブ中継所から発信されていたのですが、このサブ中継所からはまだ地デジの放送がされていないのだとか。
いくつかの放送局に電話をして「サテライトから地デジの放送が始まるのはいつですか？」と問いただしたところ、「札幌はとりあえず終わっていて、これから道内の各地で開局をしてある程度整備された後になりますね」と言われ、あと数年は来そうもないとか。
唯一の可能性はアンテナをとにかく手稲山の方に向けてみて、弱い電波を拾うことができればなんとかなるかもしれない、とのことで、それもまたひどい話です。
私も、もう札幌ならばどこででも地デジが見られるものとばかり思っていたので、他人事ながら騙されたような感じを覚えました。説明不足もはなはだしいような気がします。札幌に新しい難視聴地域ができてしまったようです。
幸いなことに、わが家はまだ地デジに切り替えていないので、もう少しお金を貯め…、いや、様子を見ることにします。
新しい技術は、最初のうちの初期トラブルが消えたくらいのところで導入するのがちょうど良いのです。
わが家のブラウン管テレビにももう少し頑張ってもらわなくては。
| 2006年11月12日(日) |
061112_初雪の便り |
週末は大荒れの北海道です。なあんにもできない。
【道内各地から初雪の便り】
札幌でついに初雪が降りました。屋根や窓を叩くパラパラという粒の音は紛れもなく霰（あられ）です。
窓から見ると、地面にあられの粒が当たって跳ね返るのが見えます。日中は雪片もひらひら舞って、冬の訪れを知らせてくれました。
これでは来週末まで待てないと、ついに車のタイヤ交換を決断しました。
今年の札幌の初雪は平年より１６日遅く、昨年より３日遅いのだそうです。
「１２日までずれこんだのは、１９６２年以来４４年ぶりで、偶然にも北海道日本ハムファイターズが前回、優勝した年（当時は東映フライヤーズ）と同じになる。(毎日新聞)」なのだそうで、よく調べるものですねえ、はい。
根雪はいつになるのやら。
| 2006年11月11日(土) |
061111_友引は迷信？ |
なぜか疲れがどっと出て午前中はぐったり。たまにはこういう日もあるのです。
【友引は迷信？】
今日の北海道新聞札幌版に「友引の市営火葬場休業〜『迷信だ』ＮＰＯが稼働陳情」という記事が載っていました。
内容を要約すると、市内のＮＰＯ法人が市営火葬場を「友引」稼働させるように求める陳情を市議会に提出し、議会の厚生委員会で審査されたということなのです。
＊＊＊（以下、北海道新聞からの引用）＊＊＊
友引は「葬儀を出すと、他人の死を誘う」とされるが、○○（記事では実名）代表は委員会で、由来は中国の占いで、宗教とは関係のない「迷信」であると指摘。火葬場が休業している現状について、
�〜魑靴鰺О�後にするため、遺体を安置する会場の費用や葬儀参列者の宿泊費用がかさむ
��遺体の痛みが進む
などと問題点を挙げた。
これに対して市保健福祉局の大津英三生活衛生担当部長は、友引も稼働していた1978年から82年までの一日の平均火葬数が1.9件と、それ以外の26.5件を大きく下回っていたことから「友引は利用が多いとは思えない」と説明した
＊＊＊（引用終わり）＊＊＊
この背景には火葬場の改修に伴う一時的な不足への不安があるようです。現在札幌市には火葬場が二カ所あるのですが、そのうちの一カ所が改修のために二年間閉鎖されることになっていて、改修の始まる来年４月からは集中による混雑が予想されるとのことです。
一部の議員からは「現在と当時の市民の意識には変化があるのではないか」という意見もあったようですが、市側は「稼働すれば人件費などで年間４千万円程度の支出増になり利用料値上げにつながりかねない」と稼働の考えはないと強調した、とも書かれていました。
ところがこのＮＰＯの調べでは全国の１５政令都市で友引に休業しているのは札幌市のほか、川崎市など４市で、道内では函館市が稼働している、のだそうです。
私は、迷信や風習、文化が経済とどのように関わるのか、という点で極めて面白い問いかけだと思いました。
風習や文化、伝統的な考え方ということがらは「世間の常識」に由来するものですからもちろん法律や条令などにそのことを根拠として書き込むことは適当ではありません。
世間の常識が変化すれば対応が変化しても構わないわけで、それを伝統の破壊と呼ぶか、時代の変化と見るかは判断の分かれるところです。私はなにか問いかけがあったときには、世間の常識を問いただしてみることは正しいアプローチだと思います。
今回の件では、実際に友引に稼働させたときに収入に見合う利用が見込めるのかどいうことがとりあげられていますが、現実にはそれほどの利用は期待出来ないと思います。
逆に友引も稼働させている他の自治体の例を見て、それらが今現実に友引の日にどれくらいの稼働率であるのかを調べる方が先のような気もします。ＮＰＯもそこまで調べたならば、「友引でも利用率は他の日と遜色がない」というくらいのデータを出せるならば力強い意見になるのでしょうが、そういうデータがなかったのでしょうか。
更に言えば、現在稼働している自治体であっても、友引の日の利用率が少なければ稼働をとりやめるくらいの判断があっても良いのかも知れませんね。
今回は、経済的理由を前面に出してその効率性を問うていますが、私自身の生き物としての感覚から言えば、何事につけ「一定の割合で休憩を取ることの自然さ」を大切にしたいものだと思います。
例えその根拠が迷信や風習だとしてもです。
施設の管理を携わる身から言うと、施設には点検や補修などもあるわけで、稼働することだけが行政サービスなのではなくて、稼働すべきときに安定した稼働を約束するということだって質の高いサービスの重要な要素だと思うのです。
短絡的に考えると「伝統的な考えを破壊する不埒なＮＰＯ」や「楽をしたい安易な行政運営」という批判もあり得そうですが、一方的な視点ではなく、経済的、道徳的、心情的、伝統的など様々な角度からの合理性を十分に斟酌して総合的に判断していただきたいものです。
私ですか？個人的には稼働しなくてもよいのではないか、と思いますが、皆さんはいかがですか？
| 2006年11月10日(金) |
061110_二つの軸で考えよう |
週末もお天気が悪そうです。緑でも白でもない、グレーで憂鬱なシーズンです。
【雑談の効用】
知人のＡさんから「絶対に会わせたい、面白い先生がいるので是非飲みましょう」という誘いをいただいていたのが今夜。
Ａさんは全国に様々な人脈を持っているのだが、その彼が「この方だけはまた特別な先生なんですよ」と非常に崇拝している先生なのだから、是非ともお会いしてみたかったわけです。
ご紹介していただいたＢ先生は、関西弁が漂う、温厚で優しそうな先生でした。実はその分野ではかなりの権威なのですが。
話は実に多岐にわたり、面白い話題が次から次へと移って行きました。先生に触発されると、同席したメンバーもいろいろなネタを思い出すので、話題に対象が膨らんで行くのです。
「掛川でスローライフ運動を始めた頃に、『スローってなんとなく良さそうだけど、やっぱり駄目なような気がするんですよね。よく分からないな』と言われたことがあって、いろいろと考えた末に、ある図を書いて説明したんですよ」と私。
「昔はスローは駄目なことで、早くすることは良くすることだったわけです」
「なるほど」
「だから駄目なことを良くするということは、イコール遅いものを早くすれば良かった。だからいろいろなものが早くなることは便利になって良いことだ、と思われていたんです。だから不必要なくらいにとにかく早く便利にすることに力を入れてきたと思うのです」
「はい」
「それが、いろいろなものが充実するに及んで、実は遅いことと悪いことは必ずしも同じではないし、速いことと良いことも必ずしも同じではない、という風に社会が成熟してきたのだと思いました」
「それは面白い考えですね」
「そこで図のように、『遅い〜速い』と『悪い〜良い』という二つの直行する軸で捉えてみると分かりやすいのです。こうすると左下のように『遅くて悪いこと』ということもあるし、それを右上の『速くて良いこと』にするということがあって、それがこれまでのいわゆる『進歩』だと思ってきた。しかしこの図をよく見ると、左上のように、遅くても良いこと、いや遅いからこそよいことという事があり得るし、逆に右下のように速くて悪いこともあると思えるのです。だから遅いだけのスローが良いのではなく、その遅さに価値を見出すことが重要ですし、そのことは一人一人の意識の中にあるんだよ、と説いてきました。これが私のスローライフの考え方なのですが、いかがでしょう」
すると先生は、「それは実に良いアプローチですね。実は二つの軸で考えて、どこに位置するのかな、という考え方は僕も良くするんですよ」との事。ちょっと嬉しくなりました。
「学生などを見ていて、思考実験的にいろいろな軸を考えるんですよ。『人が喜ぶのが嬉しい〜自分が喜びたい』という軸とか、『消極的〜積極的』を考えると自分はどこにいるかな、なんてね。そういう二つの軸で説明するといろいろなものが見えやすくなりますよね」
するとＡさんが「それなら女性を語るのに、『綺麗じゃない〜綺麗』軸と、『話して楽しくない〜楽しい』軸ということはどうですか？」と意見。
すると先生はすかさず、「そういうのは駄目なんですよ。良い、悪いという評価になってしまうような軸だと、全部駄目に入ってしまう人は浮かばれないでしょう。良い悪いではなくて、異なる価値観だということが大事ですね」とたしなめました。
なるほど、こういう表での思考実験は、結果がマイナス面を浮かび上がらせるのではなく、違いを明らかにするということに力点を置くべきなのだということでしょう。
さて、いろいろな軸の組み合わせで世の中を観てみるとどうなるでしょう。案外面白いものですよ。
| 2006年11月09日(木) |
061109_市民フォーラム〜市役所はどこまで変わったの？ |
しとしと雨が降る鬱陶しい天気ですが、気温だけは下がらず、気持ちが悪いほどです。
そろそろどかっとくるかなあ。
【市民フォーラム〜市役所はどこまで変わったの？】
今夜は職場の近くで札幌市民フォーラム「市役所はどこまで変わったの？」が開かれるというので参加してきました。考えてみると掛川を離れてからこうした市民フォーラムに参加することもありませんでした。
自分の住むまちの動きを生で見てみようと思ったのです。
時間は１８時半〜２１時までと少し遅めですが、学生さんからサラリーマンから若い女性まで約３００人くらいの人が参加したでしょうか。
構成は二部構成で、第一部は上田市長さんからの基調報告、第二部は北大の宮脇先生をコーディネーターに迎えて、市の行政評価委員となった二人の市民の方と市長の四人でのパネルディスカッションというものでした。
最初の基調報告では、これまでの３年５ヶ月の在任中に行った様々な改革について思いを述べる報告がなされました。
まず最初に行ったのは職員の接遇研修で、来庁者に対する言葉遣いから変えていったそう。そのほかには市民との情報共有を図ったり、職員のコミュニケーション能力の向上にも努めたのだそうです。市役所職員も１万５千人近くもいると、いろいろな人がいることでしょう。
財政改革にも努め、二年間で約270億円の歳出削減を行ったということでしたが、数年後には300億円規模の歳入不足が予想されていることから、まだまだ改革を進めなくてはならないとのこと。
行政評価委員会のお二人からは、「事務局の文書をチェックするようなものではなく、職員ヒアリングからはじめて、感じたままの提言書を出せた」とのこと。ホームページでも内容は公開されているそうですから一度見てみることにしましょう。
＊ ＊ ＊ ＊
第一部と第二部の間の休憩時間に、会場から質問や意見を募集していたので、質問を一つ書き込んで係の方に渡しました。パネルディスカッションの最中にコーディネータの宮脇先生が多くの紙の中からいくつかを選んで紹介するのだそうです。
「質問の機会があったら質の高い質問をせよ！」とはいつも私が言っていることですが文字通りの実践。私の質問もなんとか採用されて読み上げられました。質問をする力も大事です。
私の質問は財政改革に関連して、「財政の支出を削減することが大事だと思いますが、市営交通やゴミ収集などの現業部門に対して民間委託を拡大することをどうお考えですか？」というもの。
宮脇先生から質問を振られた市長さんは「ゴミは減量すべく努力をしています。（現業部門は）全部公営と全部民営の間のどの程度がよいのかを考える必要があると思います。不当に経費が高いかどうか、と言われると、私はいまの状態で不合理ではないと考えています」と回答。なるほど、そうお考えですか。
「市営交通の赤字問題ですが、これはインフラにお金をかけすぎたのと、計画通りに乗客が伸びていないのが原因です。計画では８０万人が乗るという計算なのですが、現在これが５６万人しか乗っていただけていないので赤字になっているのです」という回答でした。
こちらもなーるほど、上手に交わしたと言うべきでしょうか。本当に訊きたかったのは、市営交通の支出に占める人件費の割合が高いために赤字体質であることが問題なのではありませんか、という点なのでした。
私としては、インフラは社会資本なのでそこに補助金をもらいながら建設費をかけると言うことはある程度認めても良いと考えるものです。しかしその運営が単年度でいつまでも赤字を出してそこへ一般会計から補填をし続けるということはまさに改革の対象ではないのだろうか、ということです。
そこへの言及がなかったのはちょっと残念です。
今日の講演や発表の中では実行されたことについての説明が多かったのですが、そのことはそれとして、本当の問題は、実は手がつけられていない、あるいは手がつけられない問題がどこにあるのか、ということなのです。
そして説明のなかったそれらのことには案外気づかないものだなあ、と思うのです。
上手くいった事を説明される分にはあまり批判も出ないでしょう。ホームページという情報公開手段も、なされたことしか書かれていないわけで、触れられていない事が何かと言うことを見抜く目も必要なのですね。
実は、こういうことは交渉術の上では良くあることで、自分が得意なこちらの土俵に乗ってくれた人と意見交換をするのであれば、こちらの準備も出来ているのでそうそう負けることはないのです。
問題はこちらの土俵に乗ってくれずに、「こちらに来い」とばかりに自分のリングに誘いをかける相手で、これは手強いことになるわけです。どちらの得意なフィールドで戦うかという時点で既に戦いが始まっていると言えるでしょう。
「市役所はどこまで変わったの？」という問の裏側には「やっぱり変わっていないことは何？」という問がありえます。物事の全体を俯瞰する視野と、特定の問題には専門的に突っ込むことのできる専門性のバランスが大事です。
それもまた眼力というべきなのでしょう。
| 2006年11月08日(水) |
061108_本当に欲しい情報とは何か？ |
昨日の嵐や道東佐呂間町での竜巻被害が嘘のような穏やかな一日。昨日亡くなられた方は働き盛りの年齢の方が多く、悲しみがつのります。
【これきてドットコム】
観光関係の会合に出席して、面白いお話をたくさん聞きました。
講演をしてくださったのは、北海道へ旅行するときに「一体何を着て行けば良いのか？」という疑問に答えるホームページサイト「これきてドットコム」をマネジメントしているＹさん。
ちょっとした会話の中から、北海道へ旅行するときには着る服は一体何が良いのかという情報がない、ということに気づき、それを提供するサイトを作ったところ、一日に２万件以上ものアクセスが殺到してサーバーがダウンしたのだそう。
そして「これきてのサーバーダウン」と報じられたところでさらにアクセスが加速して復旧がままならなかったという裏話もご紹介いただきました。
結局、「食だ」「景色だ」といった道内にいる側が送りたい情報と、道外にいる人が求めている情報のミスマッチに気づき、その差を埋めようとしたところに成功の秘訣があるようです。
「北海道に来ようとするお客さんにとって北海道というのはやはり異国なんです。今気温は１２℃と言われても、それが寒いのか暖かいのかや、では何を着て行けばよいのか、と言うことが分からないんです」
「こういうことを真剣に悩むのは、もう北海道に来ることが確実な人なんです。絶対に北海道へ来てお金を使ってくださる方こそがこういう悩みをもつんです」
サイトのトップページには、二軒の美容院スタッフと来店客の協力を得て、その日のお客さんの洋服姿を写真で紹介しているのだそうです。
「外を歩いている人に声を掛けたりすると、『えー？髪がぼさぼさだから』とか『気持ち悪い』とか言われて断られるものですが、美容院だときれいになっている状態ですから『いいですよ』と言ってくださるお客さんが多いんですよ」とか。
これもまたちょっとした気づきの世界です。
与えられる情報と欲しい情報の差に気づきたいものです。やはりよそ者の力が必要なのでしょうか？
＊ ＊ ＊ ＊
夜に知人と飲んでいて、「まちづくりのリーダーについてどう思うか？」と訊かれました。
もうだいぶ酔っていた私が答えたのは、「やはりお手本があると良いのではないでしょうか」ということ。
「お手本ですか？」
「そうです。自分が『こうありたいものだ』という一つの理想像を思い描くことが出来れば、それに向かっていけるとおもうのです。その対象は古典の中に求めても良いし、偉人伝の中に求めても良いでしょう。幸い私は掛川で優れた市長に仕えたので、自分の中に一つのお手本の姿が具体的な形としてあります。何か一つ、そのようなありたい姿を持ち、遠い道だけれどそれに近づけるように努力するということが大事なのではないでしょうか」
ううむ、少し酔いすぎたようです。
そういえば先日行われた秋の叙勲で、私の仕えた榛村前掛川市長が地方自治功労で旭日中綬章を受章されたのだそうです。さっそくお祝いのご連絡をしたところです。
お手本は手が簡単に届かないほど遠い方が良さそうです。おめでとうございます。
| 2006年11月07日(火) |
061107_佐呂間町の竜巻被害 |
まだ平地には初雪が降っていません。どうやら今年は雪が遅いようです。
今日も日中は雨で雷も鳴っておりました。季節はずれな、と思いつつ手元の歳時記を開いてみると「夏の季語だが日本海側では冬も多い」とされています。世の中にはまだまだ知らないことが多いのです。
【竜巻災害に呆然】
午後職場に衝撃が走りました。道東の佐呂間町で竜巻が発生して９名が死亡したというニュースです。
この被害にあった現場が実はわが開発局の網走開発建設部が発注した工事の業者さんのものだったのです。
天災と言ってしまえばそれまでなのですが、それぞれ仕事に一生懸命だった人たちばかりです。誰が現場の打ち合わせ中に竜巻の進路に巻き込まれることを創造できたでしょうか。
現場ではすぐに被害者の救出が行われたようですが、なにしろ一瞬の出来事で竜巻が過ぎてしまった後にはがれきの山が残るばかり。
打ち合わせの建物は二階建ての建物だったようですが、二階の部分が吹き飛ばされて中にいた人たちが犠牲になったのです。亡くなった方達の年齢を見てもまさに働き盛りの方達ばかりでなんとも痛ましい限りです。
テレビで見る限り、建物の屋根は吹き飛ばされるわ大きな車も横転しているあたりは考えられない力の風が吹いたことが予想されます。
札幌の方でも警戒態勢が敷かれましたが、担当の職員がすぐに現地へ飛んだのを除けば、待機組は現地からの情報を待つばかりです。
政府からもあるいは与党からも担当大臣以下の視察部隊が既に何人か現地入りしているほか、明日以降も要人が次々に現地視察と慰問に駆けつけてくれることになっています。
確率で語れば何十年に一度は発生する確率があること、で済まされるのかも知れませんが、その被害を直接被った人にはどういう因縁だったのか、とやるせない気持ちで一杯です。
明日以降、復旧と復興活動が始まることでしょう。亡くなられた方達のご冥福を心からお祈りしたいと思います。 合掌
| 2006年11月06日(月) |
061106_「ウェブ進化論」を読む〜その２ |
気温はそれほど低くないものの朝から雨。落葉が促されて、木々もいよいよ冬を迎える準備です。
【ネットの『こちら側』と『あちら側』】
前回ご紹介した梅田望夫著「ウェブ進化論」の二回目のご紹介です。
今日はネットの『こちら側』と『あちら側』というお話し。インターネットをする人なら必ずパソコンは持っているはずです。
大概の人は電子メールを受け取ると、自分のパソコンのハードディスクに格納するでしょう。そして昔のメールを自分のハードディスクの中から探すことでしょう。
パソコンの中には自分で買った色々なソフトが入っていて、もちろん自分が作った文章や年賀状の宛名などのデータもたくさんあるはずです。この自分のパソコンを使ってインターネットに接続していますが、このようなインターネットの利用者や私達の回りの物理的な世界のことをこの本ではネットの『こちら側』と呼んでいます。
つまり何となく自分自身でその様子が意識できる範囲でもあります。
そして一方、ネットの『あちら側』とは、インターネット空間に浮かぶ巨大な情報発電所とも言うべき、バーチャルな世界のことです。そこではネットを介して世界中で均質なサービスをほぼ同時に提供することができます。
手触り感のある『こちら側』と違って、ネットの『あちら側』はバーチャルな想像の世界であり直接目で見ることができません。そのため一体何が起こっているのかが掴みにくい世界でもあります。
しかしもはやアメリカのコンピューターサイエンスのトップクラスの連中はもはや、その才能の活かしどころをネットの『あちら側』と見定めたようです。
IBMが2004年にパソコン事業部門を中国に売却したというニュースが走りました。実はそれこそが、巨人IBMですら、ネットのこちら側にはもうビジネスチャンスはないと見限った一つの行動だったのです。
もはや安いパソコンさえあれば、ネットの『こちら側』においた情報を『こちら側』で処理するよりも、『あちら側』に置かれた情報を『あちら側』で処理する方が高性能かつ、合理的だという常識が誕生しつつあるのです。
もはや高い付加価値と性能を争ってパソコンを売る時代ではなく、パソコンなどそこそに動けば良くて、高速のブロードバンドに接続できる環境さえあれば、必要な能力はネットの『あちら側』から調達できる時代になったということなのです。
※ ※ ※ ※
前回もお話ししたグーグルはその思想の最前線を走る企業です。彼らは世の中の情報をネットのあちら側に置かせることで、世界中の情報を検索して利用できるようにすることを一つの目標においています。
そしてメールの内容を判断して、その内容に沿ったスポンサーの広告を全く自動的につけるというサービスも研究しているのだそうです。
そうすると例えば私がこのブログで「北海道のおぼろ月というお米が美味しい」と記事を書いたことを察知して、自動的に登録されているいくつかのお米やさんのバナー広告がブログにくっついてくるということが可能になります。
しかもそれはいつも同じ会社の広告がついているのではなく、毎回記事の内容ごとに会社が違うという芸当すらできるのです。
私のブログの記事を読んだ読者が、美味しいお米が食べたくなってついそのお米や産のホームページをクリックするとそのことで私にお金が入るというシステムもできあがっています。
こうしたネットのあちら側での動きは、理屈で視覚的に説明できるものではありません。あるがままに理解する力が必要なのです。大変な時代になったものです。
しかしそんな事の中から一つだけ真理が語れるとしたら、それは「情報の受信者と発信者の間にものすごい格差が生じる可能性がある」ということです。
ネットの世界はウィルスあり、いたずらメールあり、中傷ありと悪いことが強調されがちで、その怖さが宣伝されがちですが、それらに現実的な対処をしつつ、玉石混淆の情報の海を泳いで行くことがネット時代の強い生き方だと言えるでしょう。
そして「常に情報発信者たれ！」ということがネット時代の自立した個を生きる中心的な行動様式のように思います。
それが現代の”Boys, be ambitious! ”なのだと言ったら大げさでしょうかねえ。
| 2006年11月05日(日) |
061105_講義の後の意見交換 |
三連休の３日目。いろいろな知人からお誘いがあって嬉しい限りです。
【北大講座の裏話】
昨日の北大での観光公開講座は知的興奮の連続で大変有意義な時間を過ごすことが出来ました。講師陣も充実していて、来春からの開講が楽しみです。
ところで、今回のこの公開講座のパンフレットを知人に見せたところ、「あ、僕このＳ先生を知ってますよ。懐かしいなあ、夜でも会って飲みたいなあ。もし良かったら紹介しますから、こままささんもいかがですか」とのことでした。
Ｓ先生というのは、昨日もコメントした「よそ者の効用論」を展開してくださった方です。
「先生の都合が良ければお願いします」と伝えたところ、今日の夜なら空いていますという返事が来たとのことで、今日の夜は昨日の講師と友人と３人で会食をすることになったのです。なんとまあ、また縁が広がったようです。
講師からは、講演のお話を聞いた後にお酒でも飲みながら思うところを意見交換すると言うところに本当の意義を感じる私としては、お話を聞いてわずかな質疑応答で終わる講義は、その後にお互いを高めるためには不十分に思うのです。
ですからこういう機会に講師と直接意見交換が出来るというのは大変な楽しみです。
Ｓ先生はお会いしてお話を聞いてみると、年齢が私より一歳下とのことで、まさに同じ世代に属する人種でした。ご自身の論文や発言要旨は大概ホームページにアップしていて、講義の内容を確認するための手段をすべて公開することに積極的です。これもまた実に共感すべきふるまいです。
私がブロガーです、と伝えると、「講師の側から見ていると、聴衆の中の情報発信者であろうとする人と、聴くだけという人の違いが分かるものです。こままささんは情報発信者の聴き方をしているように思いました」とのこと。ほう、そういうことが分かるものなんですね。
話は講義の内容にも及んで、「あれだけの内容を一時間に収めるというのは、濃厚なシロップを飲まされているかんじでした」と言うと、「私もそう思いましたけれど、講義の内容を出来るだけ詰め込んで欲しい、という要請もあったのです。よそ者論だけで２時間の話が出来るのですがね」とも。
まだまだいろいろなことが教えて頂けそうですよ。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、昨日の講義で少し疑問に思ったことを率直に訊いてみました。
「昨日はマスツーリズムの対極にある概念としてエコツーリズムを挙げられましたが、動植物や環境を相手にするイメージのエコツーリズムだけではなく、地域の歴史や文化、ちょっとした町並みや風景などを楽しむような地域ツアーもあるのではありませんか？それもエコツアーという概念に含まれるのでしょうか？」
「むむ、そこに気づかれましたか。実はパワーポイントのファイルを整理していて、一枚抜けてしまったのに講義中に気づいたんです。実はそれがＳＩＴという言葉です」
「ＳＩＴというのは？」
「英語でSpecial Interest Tourの頭文字で、特別な興味を楽しむツアーという意味です。文化や歴史などはこういう分野でくくることができ、そういう意味ではエコツアーもＳＩＴの一つと言うことが出来るでしょう」
「なるほど」
「もっともこれが充実していなかった頃はSindemo Ikitakunai Tour（死んでも行きたくないツアー）の頭文字と言われましたが、今ではSugoku Ikitai Tour（すごく行きたいツアー）に変化してきましたよ。パワーポイントのファイルを入れ忘れるとは、失礼しました」
それでやっと分かりました。より広い意味の地域の宝を案内するガイドツアーの可能性を信じて、これからも頑張ることにしましょう。
来春の北大にはよそ者の観光研究者と実践者がたくさん集まってきます。相当面白いことになりそうですよ。
| 2006年11月04日(土) |
061104_北大観光講座２日目 |
今日も絶好の行楽日和ですが、我が身は昨日に続いての観光講座の聴講です。
北大校内の紅葉が綺麗です。
【北大公開講座を聴く〜二日目】
今日は昨日に続いて、北大の公開講座で「観光創造の理論と実践」について講義を聴きました。
今日も５コマの講義ですが、最初は石森先生のコンベンション観光の効果についてお話しをいただきました。
コンベンションとは学術会議などで世界中から多くの人が集まるイベントです。このためには１０００人〜２０００人が収容できる会議場が必要で、同時にそれだけの人が宿泊できるホテルなどの周辺施設も重要です。
さらには食事のケータリングサービスや人の移動などの交通手段も必要です。コンベンションはこれだけの施設が要求される一大イベントなので、都市規模としてもそれなりのところでなくては用意ができません。
また、会議を主催する側にとって見ると、世界中のどこにしようかと考えるわけでライバルも多いというわけ。要求水準の高い主催者側の眼鏡にかなうのはなかなか大変そうです。
しかしそれだけのイベントを開催してもらえれば、直接・間接にその経済効果は大きなものがあるため、誘致に力を入れる自治体も多いというわけです。
特に最近は、コンベンションからMICEと呼ばれるものも増えてきている。MICEとはMeeting Incentive Conference EVENTの頭文字を集めたもので、集団の会合の他に企業の報奨旅行なども含む概念だとか。
保険のおばちゃんなどで成績の良かった人だけが海外旅行へ連れて行ってもらえる、というイメージですね。なんでもかんでも、選んでもらえることが大事なのです。
※ ※ ※ ※
さて、今日の講義のなかで最も面白かったのはS先生の「エコツーリズムによる自律的な地域づくり」でした。
マスツーリズムは、地域外でデザインされたツアー商品で、地元の地域は自然や文化という部品提供になりさがっていると先生は言います。
「部品供給であれば、買ってもらうには良くするか値段を下げるしかなくなるんです」
これに対してエコツーリズムは、完成品を地域でデザインすることであると言います。そのため、「必ずしも地域で全てを用意しなくても良いのです。無いものを無理して作ろうとするよりも、無いものはよそから持ってきたって良いのです。そういう割り切りをして良いのです」とも。
エコツーリズムといいながら、なんだか掛川で行っているような地域を案内する地域文化巡りツアーのようです。
エコツーリズムの利点を先生は
�〇餮擦箚超�の管理を必要とする
��日常に埋没した価値を他者の目で発見できる
�Ｍ�用者も参加して向上することができる
�っ楼茲寮宿覆離妊競ぅ麈塾魯▲奪�
�ッ楼萋發侶襪咾弔�を作り出す として挙げています。
しかしまた同時に弱点もあって、「エンターテインメントなのに、勉強だ、学習だと思われてしまっていて、ガイドの方も勉強を要求しがちになることがあります。あくまでもエンターテインメントなのだ、というところから出発するのがよいでしょう」ということだそうで、なるほど、確かにそう言う側面がありそうです。
※ ※ ※ ※
S先生のもう一つの話題は、よそ者の利用について、でした。
よそ者のもたらす効果として先生は、
�ゝ蚕僂箋伺修覆匹涼亮韻鮹楼茲悗箸發燭蕕�
��地域の創造性を起こす
�Ｃ楼茲肪澆┐蕕譴討い訝亮韻鯊昭圓頬殘�できる
�っ楼茲涼亮韻諒冤�
�イ靴�らみがない と５つ挙げました。
私も掛川にいて特に、��の地域の知識を他者に翻訳する役割というのが案外大きいということを実感しました。地元の人達はもはやあうんの呼吸で分かり切っていることが、案外外には伝わっていないということがあるために、その間を取り持って通訳をする必要があるのです。
通訳というからには両方の立場が分かっていなければならず、そこに地域に入ったよそ者の登場する余地があるのです。
特に外部の専門家による地域への関わり方には四つのモードがあるといいます。それは、
�―仭哀癲璽鼻、� ぽっと来て話をするだけ
��調査・研究モード → 地域を研究してくださるだけ
�０貘瞭渦愁癲璽鼻、� 短期的に地域にいて解決方法を押しつけがちになる
�げ魴萠聾�上モード → 地域を見守り、アドバイスをしながら地域が自分たちで問題を解決する力をつけて行く
外部のよそ者であっても、地域内にはいると地域の目になり外の視点が曇りがちです。常にそうならないように自戒たいものです。
それにしても講演するだけでは「出前モード」と言われてしまうんですね。うーむ…。
| 2006年11月03日(金) |
061103_観光の北大公開講座を聴く |
快晴ですが、だんだん寒くなってきています。自転車でどこかへ行けるのもそろそろ最後が近づいているかも知れません。
【北大公開講座を聴講する】
今日と明日は、北大の公開講座を聴講します。
この公開講座のタイトルは「地域づくりの”法則”を探る〜観光創造の理論と実践」というもの。
先々週の土曜日の新聞に、「聴講生を先着順に６０名」という記事が出たのですが、週明け月曜日の昼にはもう応募者多数によって締め切られたとか。
実は北大では来年４月から大学院として「北海道大学大学院 国際広報メディア・観光学院(国際広報メディア研究科を改称) 観光創造専攻」を新設することで文科省に対して認可申請をしていたのですが、それが９月末には認められて話題となっているのです。
この新しい大学院の目的は、持続可能な「文化としての観光」の可能性を模索・発展させるため、「観光」という行為・現象を科学的に解明し、地域独自の自律的観光を担う人材、観光を通じての国際協力に貢献する人材を育成すること、とされていて、地域に実践として役立つ大学としての期待も大きく高まっています。
今年の４月からは、その先駆けとして観光学高等研究センターをつくり、そこに国立民族博物館で観光学をいち早く提唱されて活躍されていた石森秀三教授をお招きして地ならしをしていたところです。
今回の公開講座は経済産業省からの委託事業で、「集客と交流・経営人材の育成」に寄与する講座を作るという切り口でお金が出ているものだそうです。
公開講座は二日間で１時間の講義が１０コマ用意されています。講師陣は観光学の草分けである石森先生、北大の
しかしお金の出所はどこにせよ、今北海道で観光に関してこれだけの話が聞けると言うことに対しての期待がいかに大きいか、ということでしょう。
＊ ＊ ＊ ＊
講師の中では、開講の挨拶と１コマ目の「観光創造の序章」を講義してくださった石森先生のお話が聴く者を圧倒していました。
石森先生が２０年前に観光人類学などと言い出した頃は回りから「そんなもの学問ではない」とか「観光なんかやったって食えないよ」と言う反応が一般的だったそうです。「それが今や小泉政権下での観光立国宣言の序章の起草委員ですよ。隔世の感がありますなあ…」と先生は感慨深げです。
石森先生は1860年代以降、ほぼ50年に一度のタイミングで観光革命が起きているのだ、と言います。
つまり
1860年代 第一次観光革命：ヨーロッパの富裕（有閑階級）
1910年代 第二次観光革命：米国の中産階級
1960年代 第三次観光革命：（日本を含む）北の先進諸国
2010年代？第四次観光革命：アジアにおける観光ビッグバン
という歴史の循環を見ているのです。
「日本も少子高齢化で地域の人口が少なくなっています。人口が少なくなると当然経済は沈滞化するんです。定住人口の減少を補って何とか出来るとすれば、交流人口を増やすしか手がないではありませんか」
もう何年も言われてきた議論ですが、理論は先行していても、誰が交流してくれるのかというベース人口の環境が整っていませんでした。いまそれが東アジアを中心とする巨大な人口が動く時代になったと言うことです。
先生は「BRICs」の時代の到来を予測しています。Ｂはブラジル、Ｒはロシア、Ｉはインド、Ｃは中国、そして「ｓは昔は複数形のｓ、今は南アフリカを指すようになりました。これらに共通しているのは資源大国ということ。これらが経済を伸ばして世界中を遊び回る時代がくる」というのです。なるほど。
＊ ＊ ＊ ＊
「文明の磁力」と先生はおっしゃいます。
「文明のシステムとは、装置系資本（社会資本）＋制度系資本（文化資本）です。日本は装置系資本をたくさん作ってきたけれど、文化資本の意義・意味にもっと気づいてこれを大事にしなくては行けないのです」
一国の文明の魅力を支えるのは地域の磁力です。
地域の磁力＝自然の美＋人工の美＋人情の美＝地域の光・宝、なのです。
＊ ＊ ＊ ＊
こうした事柄を熱く語って１０コマの講座が始まりました。会場は満員で熱気にあふれたものでした。
明日の講座も楽しみなのです。
| 2006年11月02日(木) |
061102_「ウェブ進化論」を読む〜その１ |
快晴ですが、だんだん寒くなってきています。
【「ウェブ進化論」を読む〜その１】
最近は、書店で（面白そうだな）と思って買った本にはずれが少なくなりました。
本の方から「これを読むべし」という電波が出ているようで、それに導かれるようにパラパラとめくって何か引っかかるものがあれば、とりあえずこれを買い求めまるのですが、ちょっとした暇な時にこれを読み始めると、まあこれが面白い、というわけです。
おかげで毎日寝る時はぐったりするほど大変な読書を強いられているのですが、そんな「当たり！」の一冊が、梅田望夫（うめだもちお）著「ウェブ進化論」（ちくま新書 740円＋税）です。
私も普段からブロガーの端くれとして、ネットの世界には強いつもりでいたのですが、そのウェブの世界の最前線で今何が起ころうとしているのか、ということを、実に面白おかしく教えてくれる一冊です。
著者は「Google（グーグルと読みます）」というホームページの検索エンジン提供会社（と思われている）について、「世界を変える価値観を持った会社」と高く評価しています。
グーグルの会社のゴールは、「増殖する地球上の膨大な情報を全て整理し尽くす」という壮大なもので、その周辺に位置する技術開発やビジネス創造の可能性で今最も注目されている会社なのです。
そもそもインターネットの成立によって、世界中で比較的簡単にホームページをつくってネット上で公開することが可能になりました。
しかし日々増大するこれらの情報に接するためには、これまでいくつものハードルがありました。
一つにはネット接続の問題で、これは基幹的な光ファイバー網から始まって、一般の家庭まで光が入るようになり、ごく日常のありふれた社会インフラになることで、やっと時代が追いついてきた感があります。
その次のハードルは、接続の料金の問題でした。これも最初は時間制であったものが常時接続が当たり前でしかも料金も月数千円と極めてリズナブルなところにまで下がってきました。しかも、同一料金当たりに得られる情報量が光をはじめとするブロードバンド時代の到来で格段に増え、逆に言うと、情報量を得るお金が安くなりました。
著者はこれを「チープ革命」ち称して、このハードルがなくなったことを歓迎しています。
ところが最後のハードルが難関です。それは星の数ほどあるサイトや情報の多くが玉石混淆で、しかも役に立たないくず情報がありすぎて、玉となる貴重な情報にはなかなか行き当たらない、ということです。
アメリカという国は、「このネット社会という巨大な混沌に真正面から対峙（たいじ）し、そこをフロンティアと見定めて新しい秩序を作り出そうというスケールの大きな取り組み」をしている、と著者は指摘します。
そしてその最前線がグーグルであり、ここでは上記の玉石混淆をいかに人間を介さず自動的に、機械的にふるい分けるかという情報技術に日々磨きをかけているのです。
実はこれをやられてしまって一番困るのは、既存の情報配信の権利を握っているいわゆる既存のマスコミ側の人達です。
どんな事実をどのような分量で、共感か否定的にか、またどのようなかたちで世間に提供するかを握っているのは彼らだからです。
ところが世の中にもっと数多くの情報発信者がいて、彼ら自身が思うままの意見や情報を自由に出せて、それらが信ずるに値する玉の情報であるということが保証された上で、世間の声が共感なのか否定なのかを編集者のような人為を介さずに紹介されることになれば、既存メディアの欺瞞もたちまち暴かれてしまうことになるでしょう。
まだまだ日本で世間のインターネットに対する評価として「負」の部分や「悪」の部分が強調されがちなのはそう言う側面があるからだ、と著者は言います。
それよりは情報発信者の「善性」を信じてはどうか、その可能性を信じたはどうか、とも言うのです。
インターネットの情報は嘘ばっかりで、９９％は悪意に満ちていたとしても、それらを技術的な情報フィルターで排除できて、玉のような質の高い善の残り１％の情報が手に入ると言うことになれば、これはものすごい宝の山であることでしょう。
なにしろ相手は何億、何十億もの情報の海なのですから。
※ ※ ※ ※
しかし、これらのネット上で起こっている革命的な変化については、「使ったこともない人」と「そこに住む人」との間の溝がますます大きくなりつつあります。
この現象を「説明して欲しい」と言われても説明が難しいところまできています。この現象を「感覚として分かる」というレベルに達しなくては、これからのビジネスやこれからの社会を最前線で生きて行くことは難しいのだろうな、とすら思います。
情報というものの伝達性とコピー性が飛躍的に増した今日、ネット社会を理解しておくことは極めて重要な生涯学習のテーマになりそうです。
この本はあまりに示唆に富んでいることが多いので、またいずれ続編をご紹介します。
今日はここまで。
| 2006年11月01日(水) |
061101_変わる組織の勇気 |
気温がぐっと下がって、通勤時はコートを着ても手がかじかんでしまいます。
今日からはいよいよ１１月となりカレンダーの絵柄が変わりました。今年も後二ヶ月となり、そろそろ気持ちが焦ってくる頃ですね。
【変わる組織の勇気】
組織の中にいると、自分たちの外の環境が変わることを受けて自らがどう変われるか、ということが非常に重要になるものです。
トヨタ自動車は言わずと知れた日本が誇る世界規模の自動車メーカーとして知られています。
どうみても大組織であるに違いないのですが、この組織のすごいところは小さなことをおろそかにせず、常にカイゼンと称して新しい試みに挑戦することを「認める」どころか「やらないと叱られる」という企業風土です。
生産工場で起こるトラブルに関する姿が見事です。かつてフォードが大量生産方式を確立した頃には、品質基準をクリア出来なかった車が必ず一定の割合で出るもので、それはリスクとして折り込むという考え方でした。
それがトヨタでは、トラブルがあったときはそのラインをすべて停止させて、何が悪かったのかという原因をすかさず究明してそれが起こらないように対応を考えるというのです。
たとえばある工程を受け持った人間がねじを５個入れなければならないところで４個しか入れないまま次の工程に移ってしまったとすると、すぐにラインを止めてしまい、なぜ５個を入れられなかったかを究明するのです。
ベルトコンベヤーのスピードが速すぎたせいか、ネジを取りに行く一歩が遠かったのか、ネジを入れる道具を手にするのに手間取ったのか…などなど、その原因を探るのです。
それが分かったらすぐに改善案を策定して、新しい方式で再びラインを動かすのです。
そこでは単なる人為的ミスとして片づけるのではなく、なぜ人に起因するミスが生じたのか、それはどうすれば防げるのか、ということを改善してゆく姿勢が貫かれています。
ちなみにトヨタでは作業員の二歩を１秒に換算するという計算式を取っているのだそうです。道具や部品を取りに行く歩数を１０歩から８歩にすることで工程が１秒縮まるという訳です。
さらに新しい試みを常に加えてみて、うまくいけば良しで、新しい試みであれば失敗しても叱らずに、また元に戻せばよいだけと考えているのだそうです。そのあたりの柔軟性が、あれだけの大企業の中に常に進取の気質を蓄えている所以でしょう。
安定した組織にいればいるほど、ときに自らを変えることよりは自らの今のやり方の正しさを訴えようとするものです。しかし、そういうことに努力するよりは、まず変えることを選択するという精神構造にしておくことの方が将来に向けた対応力が強いのではないでしょうか。
また、組織内に良い意味の競争を促進するシステムを埋め込んでおくことも重要です。競争のないところには、より良くしようという動機が起きないからです。
最初に変わることは勇気の要ることです。しかし変わることを当たり前に考える、変化しないままでいることを恥ずかしく思うような組織マインドが植え付けられた組織こそがこれからの時代を生き残る事が出来るような気がします。
古来より戦いにおいて籠城で勝った戦いはありません。あるのは援軍が期待出来るときだけなのです。
自分たちの戦いには援軍が期待出来ますか？
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