アトゥール・ガワンデ『アナタはなぜチェックリストを使わないのか？』

一言で言うなら、チェックリストは有効。
効果は絶大。
使わないのはもったいなさすぎる。

ということがわかる一冊。

「『人』は誤りやすい。だが、『人々』は誤りにくいのではないだろうか。」（ｐ79）

「ハリケーン・カトリーナと建築業界の事例を元に、私はある仮説にたどり着いた。複雑な状況では、チェックリストは成功に必要不可欠だ、という仮説だ。状況に合わせた判断はもちろん必要だが、チェックリストという型を使うことで、私たちはより良い判断ができる。」（ｐ93）

ヴァン・ヘイレンのボーカル、デイビッド・リー・ロスの逸話。
コンサートの契約書に、M&M‘ｓのボウル一杯のチョコを用意させること、ただし茶色のは取り除くこと、という条件を入れていた。違反した場合にはコンサートは中止され、かつ報酬をバンドに満額払うこと、と。
有名人のわがままではなく複雑で重要な、時に危険な要素が伴うコンサートを完璧に準備するためにぬかりがないかどうかをチェックするためのものだった。

「チェックリストは長すぎてはいけない。原則として項目の数は五個から九個にしておくと良い。人間の脳が一度に保持できるのもそれくらいだと言われている。（略）
ただし、一つの一時停止点に六○秒から九○病かかってしまうと、チェックリストはかえって邪魔になってしまうことが多いそうだ。また、ずるをしたり、手順を省いたりされやすくなる。だから、ブアマン氏が“キラーアイテム”と呼ぶ、飛ばされがちだが致命的な手順に絞るべきだそうだ。」（ｐ143）

「誤解されがちだが、チェックリストはマニュアルではない。（略）チェックリストは、熟練者を助けるためのシンプルで使いやすい道具なのだ。素早く使えて、実用的で、用途を絞ってあるという特性こそが肝要だ。」（ｐ149）
だからこそ航空機事故で何千人もの乗客の命を救うことができた、と。

医療、航空の他、金融の現場でも有効だと。
「チェックリストはマニュアルではない。方程式でもない。だが、全ての手順においてベストの選択をする手助けをしてくれる、とクック氏は言う。」（ｐ192）

「プロフェッショナリズムには三つの要素が必ず含まれている。
第一に無私であること。（略）第二に腕があること。（略）第三に信用に足ること。（略）航空業界の人々は、そこに四つ目を加えた。規律だ。よくできた手順には絶対に従うこと。必ず他者と協力しあうこと。」（ｐ209-210）

学校でも、家庭でも生かせるはず。
取り入れていこう！

アトゥール・ガワンデ『アナタはなぜチェックリストを使わないのか？』

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川村元気『億男』

お金は、それに使われるものではなくそれを使うもの。
使うことが目的ではなく、手段。

勘違いしがちなのかも。
勘違いしたまま生きている人が多いのかも。

メモ。

「この世界ではあたりまえちゃうことの
ほうがとかく目立つし、よく思われたりする。でも勝つためには、あたりまえを見つける目が必要なんや。そしてあたりまえのことを、あたりまえにやる。ただそんだけでほとんどの勝負は勝つことができる。でもそれが一番難しい。実際、この競馬場でそこらへんを歩いてる奴に、そのことを分かっている奴は誰もおらへん。みんな自分の欲とか恐怖とかに囚われて、あたりまえのことを見失う。そやから、賭け事はあたりまえのことをバカにせんとやる奴らが勝つんや」（p127）

「千住の言うとおりだ、と一男は思った。
僕らは何が欲しいか分からずに欲しがったり、失ったりしている。皆が必死になって書き出している夢。世界一周。大きな家。幸せな家族。でも実は行きたい場所なんてどこにもないのだ。ここではないどこか、を求めているだけ。お金がそれら茫洋とした夢や欲望に、姿かたちを与えてくれると期待しているだけなのだ。」（p166）

川村元気『億男』

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小池龍之介 『考えない練習』

禅。

いままでさまよってきた、さがしていた答えが、というより答えの見つけ方が、ここにあったようだ、と思うこの頃。

読みながら、うなづくこと多数。
自分のものとしたい。

こころにのこったところ。

「多くの方が年を取るにつれ『最近は年月が早くすぎてゆきますからねえ』という話をするようになる元凶は、現実の五感の情報を、過去から後生大事に蓄積してきた思考のノイズによってかき消してしまうことに他なりません。」（ｐ22-23）

八正道。

「無駄なエネルギーを使わない思考、その時に最も適切な必要最低限のことだけを考えて、どうすれば無駄な思考や空回りする思考を排除できるか、さらには、どうすれば煩悩を克服できるかが、仏道のスタートであり、ゴールでもあるのです。」（ｐ27）

「『できない自分』を自分が認めたくないという『慢』の欲。」（ｐ54）

十善戒。

「批判や悪口を言うことで、その相手より立派な人間だというプライドを保つことができるような錯覚を得ますが、実際には、自分に怒りの煩悩が増えるだけです。」（ｐ57）

「仏道において、人が幸せに生きていくために育てるべき感情としているのは『慈・悲・喜・捨』の四つだけです。」（ｐ62）

呼吸法。
「大事なことはやり方ではなく、そこに意識を向けることだと考えています。」（ｐ66）

「人は自分の姿を認知すると、変わらざるを得ません。（略）
浅い呼吸の違和感を認知することで、呼吸が変化していきます。」（ｐ67）

「まず、どのような時でも役に立つのは、相手を突き動かしているのは、苦しみ＝ストレスなのではないか、という洞察です。」（ｐ83）

「仏道的にお勧めするのは、やはり欲とか怒りを喚起するものではなく、ニュートラルなものをしっかり見るということです。」（ｐ92）

計画する。
「１、最初に計画をじっくり立てる
２、それを貫徹しないと、あとで嫌な思いをすることを、あらかじめ自覚しておく
３、それを邪魔するようなものは見ない訓練をする」（ｐ127）

「なすべきことは、食べている際に感じられる味わいや食感を、ぼんやり感じるのではなく、しっかり感じることです。つまり『味わう』ということです。」（ｐ133）

「ものを増やしすぎないことは、空きスペースをつくることに役立つのみならず、『これは自分の物ッ』と執着して思い出さねばならないきっかけが減りますから、思考のノイズを減らすことに、大いに有用であると実感します。」（ｐ141）

「『捨てないでおいてあるもの』が増えていくと、記憶のデータベースもどんどん乱雑になっていき、覚えていられなくなるものが増えていきます。
覚えていられない物が増えると、自分の心がいまどうなっているのかを認識する能力、自分の心を広く見渡す能力、自己統御力を減らしていくことになるのです。」（ｐ145）

「忘れたつもりでいても、心はちゃんと覚えていて、『どうしようかな』と思い続けている。」（ｐ145）
無明の領域を増やすことになるから、危険。

「なにかがほしいというのは、裏を返せば、それがなければ不安だ、それがなければ不十分な気がするという苦をあらわしています。」（ｐ147）

「無自覚にものを増やしていくと、必然的に人格も次第に悪化していきます。」（ｐ144）

「実際にやってみるとわかるはずです。これまでものが増えるほうが安心すると思い込んでいだのがまったく間違いで、実は減らしたことでとても心がすっきりしたり、安心したり、安定したり、自分の心の中が見渡しやすくなったりするのです。」（ｐ150）

「ものを処分すること、捨てることが、自分の中の『何かを失うことが怖い』という霧を晴らし、何があっても大丈夫、という勇敢なる平常心を育んでくれるのです。」（ｐ153）

「『親切』をしたくなってしまう時の心の動き、それは一見、優しさのように見えますけれども、実際は思考ノイズの反射反応にすぎません。」（ｐ164）

「実際のところ、困っている人にしてさしあげられる最も大事なことは、静かにしていてあげることです。黙って話を聞いてあげることです。」（ｐ170）

「大切なことは、その方がいま何に困っていて、何を望んでいるのかが浮き彫りになるまで、じっくり話を聞くことです。」（ｐ170-171）

「私たちは『自分の意見は正しい、間違っていない』と思い込み、見解を常に補強したがる『見』の欲に支配されがちです。」（ｐ173）

「かわいそうなのはこの人であって、自分ではない。大変そうなのはこの人であって、自分ではない。人を心配することによって自分の不安から目をそらすことができます。」（ｐ176）

「激しい感情ではなく、深い慈悲を育てる」（ｐ177）

ほんとうの慈悲。
「誰かのために悲しんでいる時も、自分を背後から操る煩悩の糸を見つけて断ち切ることです。感情におぼれて嘆くという、優しい『つもり』をなくしてしまうことです。」（ｐ178）

仏道の善友。
「お互いが堕落するような関係や、お互いの煩悩が増えるような関係、つき合っていて自分のグレードが落ちてしまうような相手からは距離をおくべきだと教えています。」（ｐ179）
自分の心が汚れていきそうな人とは、離れる。心が穏やかに、清らかになっていく人と共にいる。

「『降伏する勇気』を持つことです。（略）
まずは、人に負けたくない、自分の歪みを見たくない、見せたくないという『慢』のプライドを捨てることです。」（ｐ191）

煩悩だらけの自分。あー、はずかしい。そういった思考のノイズも取りのぞけるように。
降伏する勇気を持とう！

小池龍之介 『考えない練習』

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