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| 2022年04月26日(火) | おみおつけ 〜 Polite word for miso soup 〜 |
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│ adlib/20220426
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20220426
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
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│ https://awalibrary.blog.ss-blog.jp/
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
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│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
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おみおつけ 〜 Polite word for miso soup 〜
…… 御御御付けは「御」が三つ付くが、三重敬語ではない。おみおつ
けの「おつけ（御付け）」は、動詞「付ける」の連用形「つけ」を名詞
化したものに、接頭語の「御」をつけた女房詞。
本膳の飯に並べて付ける汁を「おつけ」と言った。
おみおつけの「おみ（御御）」の語源は、以下のとおり諸説あり、他
の例があることから最初の説が有力である。
https://gogen-yurai.jp/omiotsuke/（語源由来辞典）
【よけいなひと言を好かれるセリフに変える� 杆世な�で損をしないための11選（How to Turn Negative Statements Into Positive） - YouTube
〔hatena〕
朝の良い習慣は何かないですか
朝は憂鬱です。僕は働いてないからかもですが、スタートアップまで
時間が掛かります。
ただ、朝１時間ドライブとかあると、わりと気もさえます。
朝するのに向いてる習慣のおすすめ何かありますか？
散歩とか？コースを決めて散歩とか
https://q.hatena.ne.jp/1650960778#a1279486（No.3 20220426 22:01:30）
挨拶のすゝめ 〜 朝はおはよう、昼はこんちわ、夜はおやすみ 〜
イスラム教徒が、一日五回も礼拝するのは、さほど苦にならない。
（わたしの亡父は、朝は神棚、夜は仏壇、三度の食事ごとに合掌した）
https://www.youtube.com/watch?v=rTHhasA6LD0
中田 敦彦 YouTube 大学（20220425 25:55）
https://www.youtube.com/watch?v=mQUKZ4xqdqk
〔blog〕
…… 最近（20210101 以後）のブログ・タイトルは「邦字 〜 英字 〜」
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19710217
いそがしい指 〜 小林道夫リサイタルのあとで 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20210330
adlib's rule 〜 サブタイトルをチルダで括る用例の嚆矢 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%C1%A5%EB%A5%C0
20201101“オムロン”散寿！ 〜 Happy Birthday to Mr. Tateishi, Yoshio 〜
与太郎ブログ 〜 邦字題名 〜 英字サブタイトル
20210101 目次＆日記 〜 Index ＆ Diary 〜
一つの可能性として、英文タイトルは、日本人の閲覧者に敬遠され、
アクセスが伸びなくなるらしい。その反面、漢字の邦題が増えるので、
さらに素通りされる悪循環となる。
ただし、いわゆるネイティヴと称する人たちは、かならずしも英字
綴りを漢字熟語のように、ブロックとして認識していないらしい。
天網恢恢≠点網快々、のようなダジャレは通じないはずだ。
このことは、近い将来に、日本文が国際的に市民権を得るかどうか、
あるいは自動ＡＩ翻訳に屈服するか、厳しい審判が下るはずだ。
〔SNS〕
もう一つの重要な命題は、ブログが、各種ＳＮＳの中で、いつまでも
主役であり得るか、あるいはＳＮＳの古典として、存在感が薄らぐまま、
冗漫な繰り言に陥っていく可能性も高い。
かつて韻文こそが芸術であり、散文は実用に堕していたが、現代日本
文学は、中学生の作文のように劣化したようだ。どうしたら、ヘミング
ウェイのような、力強いインパクトが得られるのか、とても残念だ。
与太郎文庫の原型は、古くは1970年以前と。1980以後に分けられる。
前期は、印刷物としてのレイアウト、後者はその原稿としての定型を
目的としている。そして 1985-1995 の試行錯誤の成果でもある。
ワープロからパソコンへ、そしてエクセルをデータベースに詰めた。
どうしても必要だったのは、英文と邦文、英数字と漢字かな混じりの
併存だった。
初行一字アキを、いくらすすめても実行しないのは、教科者などの
標準的な書物に、親しまなかった読者で、約３割が実在する。
偶然開いたページの最初に「アキ」の有無が、多くの情報を示すのだ。
この識別は、黙読できる読者だけのもので、脳内で音読する読者には
縁がない。多くの職業的文筆家が、ほとんど単なる慣習としてしか理解
できないのも不可解だが、小学校あたりで、教育すべきルールである。
〔facebook〕
https://www.facebook.com/masatoshi.awa.1/posts/3265003683779722
（20220426 00:31）
…… Ｋさんからの新しいストーリーズがあります。リアクションして
みませんか？ ５時間前（20220425 18:13）
https://www.facebook.com/notifications
……（20220407 01:34）ストーリーズを破棄しますか？ このまま破棄
するとストーリーズは保存されません（保存できないので、ここに返信）。
https://www.facebook.com/masatoshi.awa.1/posts/3250124451934312
この続きは、下記ところどころに分載している。左上の「空白欄」に
固有名詞を記入すると、全3000日からキーワード検索できる。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/87518/（与太郎文庫 総目次）
与太郎 or adlib 宛のメッセージは、下記が安全確実です）。
http://www.enpitu.ne.jp/tool/formmail.cgi?id=87518
…… 与太郎(与太郎文庫)さんにメールを送る。
地上電話は、常時開放しているが、チャット機能は設定していない。
（悪女 Ｋ子は、しばしば夕食前に長電話を寄こし、飽きたら切る）
つぎの説明は、なんべん読んでも理解できず、対応できない。
…… ストーリーズ機能とは、簡単にいうと24時間で消える投稿のこと
だ。フォロワーのタイムラインに流れず、自分のプロフィール投稿一覧
にも残らないという気軽さから、最近では Instagram のフィード
（ホーム画面のこと）への投稿よりも、ストーリーズをよく利用すると
いうユーザーも増えている。
https://time-space.kddi.com/mobile/20190125/2558
〔book〕
── 朝永 三十郎《近世における「我」の自覚史 〜 新理想主義とその背景 19680101 角川文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JA3LV6
Tomonaga, Sanjuurou 西洋哲学 18710325 長崎 京都 19510918 80 ／明治 4.0205
／京都大学名誉教授“京都学派”振一郎の父
（20220426）
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YMDay（20220427）last up dated.
