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伝統の物語「民のかまど」を2つの科学的事実で推定し、経済学の分析で大規模灌漑工事を積極経済政策とする。
講演をお聴きになられる方々は、身を修めようという方々。
その方々の吐く息、慎むことば、いたわりの所作。
水無月の緑深く梅雨にけぶるような山に分け入ったような、その様な心持ちとなった。
自然と身が引き締まり、体内が清浄へと導かれるような森林浴よくならぬ、道徳浴だった。
感謝とは尊崇とは、こういう感覚から出てくるのだろう。
ことばでは伝えられない感覚の、道徳浴から。
昨日とは異なる、今日を生きられることは奇跡だ、確かに。
でも、その奇跡と感謝の大きな断絶に気が付けることも、奇跡だ。
あなたは、その断絶を何で飛び越えているのか、それがあなたらしさだ。
未来への希望という若さか
根源への無知という蒙昧(もうまい)か
感謝せねばならぬ、という伝統への盲従か
思考停止に陥るほどの座禅三昧などの疲労か
無心に生きることへの感謝が出来るものたちが世に多くある
対して、私は断絶に頭から落ちていく
その断絶を飛び越えられないでいるのは私だけだろうか
血反吐を吐き、その中で這(は)いずり回っているのは私だけだろうか
私だけでもいいのだ、と言い切るからこそ、跳躍できないでいる
私は断絶に落ちていく、つまり、生きることへの感謝が出来ぬものなのだ
ドラマを見て、感動する。
部屋を出て家族に恵まれたことに、感動する。
放尿して、歩けることに、感謝する。
いつか迎える、死の時。
死の時を迎えたら、「ああ、やっときた」と想うのだろうか。
「ああ、待ちわびた」と感謝するのだろうか。
どんなことになっても迎える、その時。
その時におびえて、人生はただただ、遊びだ、と誤魔化そうかな。
その時を無視して、人生はただただ、感謝だ、と目をそらそうか。
その時と遊ぼうとして、人生はただただ、仕事だ、と目をひらこうか。
屈折も屈託も遊びも法楽も法悦も、ペロリ、と舌を出していたい。
まだ、死の迎え方が出来ていない。
もう知ることは大体知った、というのに。
深夜三時就寝、三時間睡眠のケダルサ
自暴自棄にはコッソリと悦楽が隠されている
死に近づいて生を充実させるという、この世の最高の悦楽が
おまえは前日、死に近づくほど、頑張ったのだ、という
一本の煙草も同じかもしれない。
自暴自棄にはコッソリと悦楽が隠されているという。
ニコチンの中毒性ではなく、いやニコチンよりも強い、この世の最高の悦楽が
愚かさゆえの煙草の飲食習慣ではない
煙草の害悪を認識したうえでの、選択の結果である飲食習慣なのだ
同じく選択の結果としての深夜の三時就寝、三時間睡眠なのだ
どうしても止められない
のではない
生を謳歌するために止めないだけなのである
近代思想の理性、などでは止められない
のではない
聖なるものに近づきたいという、より人間らしいものを欲するだけなのである
この肉体と精神の関係を、肉体の死に縛られている精神のあり様を、絶対的自我、という。
ただ、とまっているだけ
なにもしていない なにも生み出していない なにも残せもしない
ただ、ふっと私が消えていく
なにもしていない なにも生み出していない なにも残せもしない
私だけ、とくべつ
私だけ、とくべつだったらどんなに良いんだろう
私だけ、なにかをして、なにかを生み出し、なにかを残せる
みんな、みんな、ずーっとおぼえておいてくれる
私だけ、とくべつ
だったら
私だけ、とくべつ、って思うから、お金をかせぎ、家をたてようとし、美味しい食事をたべ、旅行をする
そのために、はたらく
でも、そうじゃない
すぐに死ぬ、かげろう、とそんなにかわらない私
ほんとは、とくべつじゃない、私
私だけ、とくべつ
じゃない
ただ、とまっているだけ
なにもしていない なにも生み出していない なにも残せもしない
ただ、ふっと私が消えていく
なにもしていない なにも生み出していない なにも残せもしない
ここにたっている
みんなありがとう、なんて言う、ごまかしのことばで目をふさがないだけ