観能雑感

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観能雑感
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2004年12月31日(金)

2004年　私的ベスト3

　今年は止めようかと思いつつ、もはや自分の中で恒例にしてしまった感あり。1年間を振り返るという意味で、無益ではないだろう。本年中観た能は69番（素人会は除く）。

第1位　髙橋　章　『千手』　　3月14日（日）　宝生会月並能
　ツレ、ワキがそれぞれ好演し、囃子も良く、何と言ってもシテの充実度が際立っていた。「忘れめや」というワカと続く序ノ舞は、一生心に残るだろう。

第2位　塩津　哲生　『野宮』　9月11日（土）　国立能楽堂普及公演
　シテの気迫でひとつの世界を完璧に作り上げた。藤田大五郎師の笛も極めて印象的。

第3位　三川　泉　『班女』　11月14日（日）　宝生会月並能
　地謡が素晴らしく、また絶句はあれどもこれほど深く、優美で哀しい『班女』を勤められるシテは他にいないと思われる。

　髙橋　章　『安宅』延年之舞　貝付貝立　5月22日（土）　セルリアンタワー能楽堂3周年特別公演は、最後まで3位にするかどうか迷った。これまで観たことのない重厚な『安宅』であり、能という枠を越えずに芝居のできるシテの力量に感じ入る。子方も頑張った。

　残念ながら、今年は圧倒的に心に強い印象を残した舞台が少なかったように思う。また、行きたいと思った舞台（浅見真州の会、広忠の会等）に足を運べなかったのも悔やまれるが、これは仕方がない。

　世界は揺れ動き、自分の小さな日常も鳴動する。そんな中でもこうして能を観続けられるとは、本当に幸せである。思うにまかせないことも多いけれど、来年もできる限り真摯に舞台と向き合っていきたい。

2004年12月25日(土)

NHK交響楽団　「第9」演奏会

NHK交響楽団　「第9」演奏会　　NHKホール　PM3:00～

　年末の第9演奏は日本だけの特殊な慣例。自宅では何となく聴いてきたけれど、わざわざコンサートホールに足を運ぶのは今回が初めて。
　思えば、オペラやバレエではなく、純然たるコンサートに行くのは15年振りくらいのような気がする。実は昨年その機会があったのだが、酷い風邪で断念した。

　前日、疲れ切っているところに憤懣やるかたない出来事が発生し、怒り心頭に達する。胃の中にレンガをいくつもつまれたような重苦しいさのなか、辛うじて出かける。脳内には第四楽章が断続的に流れていた。
　三階席の最後列、舞台中央、若干右よりに着席。会場は満席。ティンパニー奏者がチューニングを兼ねて黙々と叩いていたのが印象的。また再びティンパニーを叩ける機会はあるのだろうか。ないだろうな、多分。コンサートマスターの椅子だけ何故かピアノ用の背もたれつき椅子で、これは個人の好みによるものだろうか。
隣の席の男性が肘掛占領。迷惑。

ベートーヴェン　交響曲第9番　ニ短調　作品125　「合唱つき」

指揮　クシシュトフ・ペンデレツキ
独唱　ソプラノ　大倉　由紀枝　メゾ・ソプラノ　永井　和子　テノール　市原　多朗　バリトン　福島　明也
合唱　国立音楽大学
管弦楽　NHK交響楽団

クラシック評論ならば、各楽章に対して詳しく述べていくのだろうが、その力は自分にはないので思いつくままにつらつらと。

弦の響きがまろやかで優しい。木製の家具に囲まれた居心地のいい部屋の窓辺で、物思いに耽っているような、そんな印象。派手さはなく、ひとつひとつの網目を着実に紡いでいる感じ。
第3楽章が、これまで意識したことがないくらい美しく聴こえた。第4楽章はやはり圧巻。オケの壁を突き抜けてくるソプラノが素晴らしかった。この合唱が持つ力強さは、人種も国境も軽々と越えていく。いろいろな想いが渦巻いて、涙が出る。

　堅実だけれど、今ひとつ心を揺り動かす力強さには欠けた感あり。4楽章で2箇所ほど金管（ホルンだと思われる）が妙な音を出したのが残念。

　本当はコンサートにももっと出かけたいのだけれど、なかなか思うようにはならず。本当に、何もかもままらなない。

2004年12月19日(日)

喜多流職分会12月自主公演　

喜多流職分会12月自主公演　十四世喜多六平太記念能楽堂　AM11:45～

　未見の曲が2番あり、演者も良いのでチケット購入。
　連日の慌しさで疲労が激しく、できるなら1日中寝ていたい気分だったが出かける。自由席なので開場前に到着していなければならないのが面倒。正面席に座るつもりはなかったので、11時少し前に到着。番号札は137番。中正面脇正面寄り最後列に着席。満席状態。
　観てから時間が経過してしまったこと、心身ともに疲労大で気力に乏しいことによりごく簡単に。最近似たような調子だが、生きていればそういうときもあるのだ。

仕舞
『和布刈』　　塩津　圭介
『吉野静』　　粟谷　浩之
『融』　　佐々木　多門

能『鉢木』
シテ　長田　驍
シテツレ　金子　敬一郎
ワキ　高井　松男
アイ　野村　扇丞、山下　浩一郎
笛　松田　弘之（森）　小鼓　観世　新九郎（観）　大鼓　柿原　崇志（高）
地頭　塩津　哲生

　北条時頼の諸国漫遊伝説を題材にした作品。直接の典拠は『太平記』。作者未詳。今回初見。

　シテは直面で、歌舞の要素はなく、大部分が台詞により構成。ワキが前後で装束を替えるのは珍しい。
　前場は今ひとつ締まりに欠け、何となく過ぎていく。最明寺殿を演じる風格のある役者は当今では宝生閑師だけなのではなかろうか。佐野源左衛門常世が、貧しい生活の中、秘蔵の鉢木を折り取って火を焚くのが型としての見せ所だが、特に深く心に刻まれることはなかった。
　早鼓、緊迫感が不足していたように感じた。
　後場、触れにより痩せ馬を駆って鎌倉に駆けつけるシテの姿は切迫していた。思うようにスピードが出ない苛立たしさが伝わって来る。かつての旅僧が北条時頼その人だと知って畏れを表し後ずさるところはさり気ないけれど、秀逸だった。常世はかつての領地以外にも所領を得て、意気揚々と引き上げていく。
　全体的に今一歩の感強し。別の機会に改めて観たい。

狂言『咲嘩』
シテ　野村　萬
アド　野村　扇丞
小アド　野村　与十郎

　シテの芸を観るのが主眼の曲だと思う。萬師ゆえ、悪いはずもないが、どことなく痛々しさが漂っていた。しかし、それでも笑ってしまう。扇丞師が浮いてしまうのは、いかんともしがたい。

能『班女』
シテ　狩野　琇鵬
ワキ　宝生　欣哉
ワキツレ　井藤　鉄男、御厨　誠吾
アイ　野村　与十郎
笛　藤田　大五郎（噌）　小鼓　北村　治（第）　大鼓　亀井　広忠（葛）
地頭　粟谷　菊生

　全体的にこれと言って惹きつけられることもなく終了。こちらが疲労していて、クセのあたりは半覚醒状態だったことは記しておく。橋掛かりに立った時に初めてシテの面を正面から見たが、口の両端がくっきりつり上がっていて、ちょっと不気味なくらいだった。後シテの出の直後絶句。先日観た時もほぼ同じ場所で絶句したので、何か覚え難い箇所なのだろうか。
　空気が乾燥しているためか、笛の音は出し難いよう。しかし、美しい。

仕舞
『蝉丸』　粟谷　幸雄

能『一角仙人』
シテ　香川　靖嗣
シテツレ　狩野　了一
子方　狩野　祐一、友枝　雄太郎
ワキ　宝生　閑
ワキツレ　高井　松男、大日方　寛
笛　一噌　幸弘（噌）　小鼓　大倉　源次郎（大）　大鼓　亀井　忠雄（葛）　太鼓　三島　元太郎（春）
地頭　友枝　昭世

　「太平記」や「今昔物語」に収録された一角仙人話が典拠。金春禅鳳作。今回初見。
　大小前に仙人の住む庵、脇座に一畳台、その上に岩の作り物。台に上る際、子方の小さな足が見えてしまったのはご愛嬌。
　雨が降って岩の苔に足を滑らせて転んだ一角仙人は、元凶として竜神を岩に閉じ込めてしまう。おかげで下界は雨が降らず、帝は臣下と供に美女の施陀夫人を遣わし、仙人を篭絡して仙術を使えないように画策する。
　庵からうっそりと出てきた仙人、黒頭に床とほぼ水平に突き出た角が目を引く。面は専用面。その面差しはどことなく寂しそう。思えば、鹿の体内から産まれ出たこの仙人と同種の存在はどこにもいないわけで、これ以上の孤独はなかろうと推察される。そんな文明社会から無縁の存在が、帝の臣下一向に遭遇するのは、例えるならばインカの民がスペイン人に相対するようなもの。敵う訳がない。彼らはまさにスペインからもたらされたアルコールであり、梅毒である。後姿にもかかわらず、美女の舞に口を開けて見入っている仙人の姿が容易に想像できて、シテの力量を感じる。つられて見よう見まねで舞いだす姿は微笑ましくすらある。遅れていた足拍子が揃った時は、何とはなしに嬉しそう。夫人の小面は先ほどのものよりさらに笑みが強調されている風で、妖艶かつ策略の臭いを濃厚に漂わせる。
　飲んではいけない酒に酔い、寝入ったところに岩から竜神が登場。赤頭に竜戴、半切、法被姿だが、その全てが子供用に小さく、問答無用で可愛らしい。舞働で今や無力となった仙人を返り討ちにし、終曲。
　そもそも発端は一角仙人の短慮だが、本来素朴で単純である彼がこのような言わば騙し討ちに遭うのは、気の毒であった。
　軽やかな楽は観ても聴いても楽しく、今年最後の観能を飾るのに相応しいものだった。

　日々様々な出来事に身を置きつつも、こうやって能を観続けられることの幸せを思う。日常とは、いとも簡単に崩壊するものなのだから。

2004年12月10日(金)

銕仙会定期公演

銕仙会定期公演　宝生能楽堂　PM6:00～

　何かと慌しい上に元々少ない体力で生きているので、金曜日ともなると疲れたのを通り越して気持ちが悪い。観賞に適した状態とは程遠いが、今日此処に来られる事自体諦めかけていたので、ただ座しているつもりで席に着く。中正面最後列脇正面寄り。

能『巻絹』出端之伝　神楽留
シテ　鵜沢　久
シテツレ　谷本　健吾
ワキ　村瀬　純
アイ　吉住　講
笛　一噌　庸二（噌）　小鼓　幸　正昭（清）　大鼓　亀井　忠雄（葛）　太鼓　助川　治（観）
地頭　浅見　真州

　危惧したとおり開始直後に睡魔に襲われ半覚醒状態に。シテの登場あたりで何とか持ち直すも、疲労には逆らえず、ぼんやりと観る。シテ、鳥の子色に金糸で草花が織り込まれた長絹、正面が箔で横が水色地に花文様の縫箔腰巻が僅かに覗き、爽やかな配色が早春を感じさせる。面は増女。神がかった巫女という強さと神威を感じさせる登場。しかしその後が意外に平板。構えは美しいがハコビはつま先の上げが少ないせいかべったりとした印象。神楽は段が進むにつれて高まる恍惚感に乏しく、盛り上がりに欠けた。曲の印象は笛に寄るところが大きいと改めて感じる。正中に立った時のシテがほんの一瞬、まぶしいくらいの神々しさに包まれた。手にした枝を捨てる所作は橋掛かりで。憑依が解けたのがはっきり解る。
　地謡、荒さとバラつきが目立つ。
　期待していたが、今一歩。しかし次も観てみたいと思わせる役者であることは確か。

狂言『福の神』
シテ　野村　萬
アド　野村　万禄
小アド　野村　扇丞

　万禄師、扇丞師は良い点よりも悪いところが目に付いてしまう。萬師は声がかすれ気味。肩が前に落ちて、構えにますます力がなくなっている。何よりも、どうしてもこの曲に祝言性よりは不気味さを感じてしまい、どうにも好きになれないのであった。

能　『大会』
シテ　岡田　麗史
ツレ　馬野　正基
ワキ　森　常好
アイ　野村　与十郎、野村　扇丞、野村　祐丞、野村　万禄
笛　藤田　次郎（噌）　小鼓　森澤　勇司（清）　大鼓　佃　良勝（高）　太鼓　小寺　佐七（観）
地頭　浅井　文義

　もともとあった吐き気に偏頭痛が加わり、正に座っているだけの状態。
　前シテは黒頭に兜巾、面は怪士。山伏の出立だがあからさまに怪しい。間狂言は木葉天狗が4人出る銕仙会独自の演出。狂言方の物着をシテ方が手伝う珍しい場面が見られた。大小前に一畳大を前後二つ並べ、椅子を置く。枠組みに布が巻かれて先ごろ観た宝生流のものよりずっと華やか。天狗達は椅子を取りか囲むように控えて後シテの登場まで舞台に残る。シテの面は釈迦。下に大癋見をかけるため、顔全体を覆いつくす大振りなもの。面というよりはマスクと言った方が近い。意図的なものか、金色の塗装が安っぽく、いかにも贋物的。早笛で帝釈天が登場。舞働は橋掛かりまで使うが、シテよりもツレの方が小柄なためか、いま一歩迫力に欠ける。法力には勝てず、天狗はよろよろと退散する。
　見た目は派手だが、この曲の持つ哀愁は宝生流の方が出ていたように感じた。

　本年度最後の定例会、先代銕之亟師が他界して数年経つが、銕仙会の会としての方向性がますます曖昧になってきたように感じる。異なる背景を持つ役者が揃った多様性を維持しつつ、共通した色を維持する事の難しさを思う。観客として、その行く末を見続けていきたい。

こぎつね丸