| 沢の螢 |
| akiko【MAIL】 |
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| 2003年03月22日(土) |
先日テレビで、リバイバルのドラマ「おしん」を見ていたら、山中に隠れ住む脱走兵が、おしんに、「君死にたまふことなかれ」を、暗唱して聞かせる場面があった。
与謝野晶子の詩。
日露戦争に従軍した弟に宛てて詠んだものである。
旅順口包囲軍の中に在る弟を歎きて 与謝野晶子
あゝをとうとよ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ、
末に生れし君なれば
親のなさけはまさりしも、
親は刃をにぎらせて
人を殺せとをしへしや、
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや。
以上は私の心覚えなので、原詩とは違うところがあるかも知れぬ。
この詩は少女時代に読み、暗唱したので、いまでも、この冒頭は、口から出てくる。
当時は、いまとは比較にならないくらい言論が抑圧されていた時代、しかも女がこのように、明瞭な反戦とも言えることばを発することなど、思いもよらないことだったと想像する。
ことに驚くのは
すめらみことは、争ひに
おほみづからは出でまさね、
かたみに人の血を流し
獣の道に死ねよとは、
死ぬるを人のほまれとは、
大みこゝろの深ければ
もとよりいかで思されむ。
とある一節である。
天皇は、自分からは戦いに赴かないのだから、妻を持ち、親の待つ弟に、あなたが戦争で死ぬことはない、といっているのである。
不敬罪などのあった時代、どんなに勇気のあることだったかと思う。
いまの日本は、言論の自由が保障されている。
もちろん、社会のあるところで、あるいは、何かと引き替えに、暗黙のうちに言論がセーブされているところがあるかも知れないが、表向きは、憲法で守られていることになっている。
私が、自分のホームページで、政府を批判し、戦争反対のキャンペーンを張ったとしても、特定個人の名誉を破るようなルール違反をしない限り、そのことで、罪に問われるようなことはないであろう。
しかし、国によっては、言論が自由でないどころか、正確な情報さえ与えられないところもあるのだ。
独裁者が強力な権力で、国を制圧しているところでは、言論の自由はないであろう。
しかし、それを排除し、その国民の自由を確保するためという「正義」の旗印を掲げて、よその国に攻撃を仕掛けることが、理にかなうのだろうか。
イギリスの首相の、国民に理解を求める率直かつ説得性あるスピーチに、半ば感動を覚えつつも、なおかつ私は、イラクの人たちを戦火にさらすことは、どうしても賛成できないのである。
ネット上で知っている、関係サイトに、常時アクセスして、イラク関係の情報は得ている。
若い人たちのデモ参加も多い。
腰痛肩こりも、大分良くなった。
意思表示の、実際行動に参加したい気持ちにかられながら、ニュースを見ている。
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