2013年08月07日(水) ■

広島の被爆は人類の未来に大きく貢献するだろう

(昨日、紹介しようかどうか迷ったので、一日遅れですが・・) 映画「核の傷　肥田舜太郎医師と内部被曝」 (マーク・プティジャン監督)から。 「映画」というより、画像を使った「講演会」という感じ。 肥田先生自身の被ばく体験と、長い間、医師として、 被ばく者の治療と核廃絶運動に献身してきた話なので、 なにも映画にしなくても・・という感想がつきまとう。 今では、BOOKにも、DVDやCDが貼付されているし、 より多くの人に伝えたければ、映画はあまりに負担が多いから。 今回の気になる一言は、なるほど・・と思った視点。 「日本は、子どもたちに原爆はなぜ落とされたのかは教えない」 いつ、どこに落とされ、どれくらいの人が死んだか、という結果は 多くの資料に記されているが、どうして落とされたのか、 どうしてこの日・この時間だったのか、という大切な部分は、 あまり語られることはない。 それが「原爆の人体実験&ソビエトへの威嚇」であり、 「夏の暑い日、広島という都市で、一番、屋外に人がいる時間を調べ、 その結果を確かめてから落とした」とも言われている。 だから「8時15分に落とすことが大事」だったという説明は、 今までに聴いたことがなかった、ヒロシマへの原爆投下の裏側である。 もちろん、一方的に信じることもしないが、あり得るな、とも思う。 冒頭、アメリカに残されている記録に書かれている文面の紹介がある。 「広島の被爆は人類の未来に大きく貢献するだろう」 しかしながら、人類の未来に貢献しているだろうか、 戦争兵器「原爆」のかわりに、電気を生み出す「原発」を作って、 その結果、人類を絶滅の危機に追いやっている気さえする。 P.S. 実はこの映画、2006年、原子力発を推進している、フランスで製作。 発せられたメッセージを私が読み間違えたのだろうか。(汗)

2013年08月06日(火) ■

100年経てば皆死んじゃう、これが「無常」だ

映画「リトル・ブッダ」(ベルナルド・ベルトルッチ監督)から。 チベット仏教を中心に多くの悟りが散りばめられている作品で、 へぇ〜と思うことも多く、メモは定義集となった。 「心が満たされれば、空虚感などない」は監獄で悟る教え。 シッダールタは「善をもたらす者」という意味。 「チベットでは、魂と肉体を、容器と中身と考える。 タオルに吸われても、お茶はお茶のまま」・・ シュダールタが世に広めた「中道」という考え方。 「弦は張りすぎると切れてしまい、緩すぎると音を出さない」 「『学ぶ』とは変わることだ。悟りは、道の真ん中にある、 極端と極端の間にあるものだ」など、メモは増えた。 その中でも、今までなかなかわからなかった「無常」について、 わかりやすい例えだと感じたので、ご紹介。 「周りの人間たちを見なさい。世界中の人々がこの瞬間に生きているが、 100年経てば皆死んじゃう。これが『無常』だ」 だからこそ、いがみ合ったり殺し合うことは意味がない。 そんなことをしなくても、100年経てば皆死ぬのだから・・そう理解した。 「最も大切なことは、他者に対して憐れみをもつことだ」 「死は生の一部だ。呼吸するのはいつか死ぬからです」・・ チベット仏教の奥深さを、再認識させられた作品であり、 もう一度、観たい、と思わせてくれた作品でもあった。

2013年08月05日(月) ■

男の気持ちと女の意地がぶつかり合った「八重の桜」

NHK大河ドラマ「八重の桜」から。 「わけ」という単語が飛びかった第31回であった。 八重の夫、川崎尚之助から「離縁之書」が届いたとき、 八重は気丈にしながらも、明らかに動揺した。 「私（なにか）まずかったべか？」と、そのわけを考えるが、 愛する妻を不幸にさせたくない、という夫の気持ちは伝わらない。 義姉は八重に「会えば、なんか、わかんべぇ」と慰めるが、 逆に、夫・山本覚馬が京都で生きていたと知って喜んだ義姉が、 確かに生きていたけど、夫を世話をしてくれる女性がいて、 その女性との間に、子どもが生まれた、と知って落ち込む。 今度は「誰にだって何だって、わけがある。 話してみなきゃわかんねぇ」と、義母が嫁に諭す。 女性にとって、わけがわからない男の行動には、わけがある。 ただそれを、いちいち説明したくない。 説明しなくても、わかって欲しい・・それが男心ってもの。 また「廃藩置県」(身分制度の廃止)で200万人の武士が職を失った時、 妻に「(何も言わず)実家に帰れ」と命令した武士も多かったはず。 勿論、これも苦労させたくない気持ちの裏返しなのに、 それを妻は「別れるのは、イヤでございます」と言い返す。 さらに「無理言うな、俺は抜け殻だ」と背を向けて涙する・・。 これら多くのシーンに、私は「うんうん・・」と頷いた。 男の気持ちと女の意地がぶつかり合った「八重の桜」だったなぁ。

2013年08月04日(日) ■

白ワインのグラスは、小さくて太い

先日、二次会で寄らせてたいただいた、 「ITALIAN FOOD＆WINE　弐／弐(にぶんのに)」 一次会で、結構たらふく食べたので、気分を変えてワインを選んだ。 まずは「赤ワイン」を、続いて「白ワイン」(汗)。 ワイングラスを白ワイン用に小ぶりの形に変えてくれたが、 持った瞬間、違和感を感じた。 それは、ワイングラス特有の手に持つ部分が、太いのである。 お店の人に尋ねたら、白ワインは冷やして飲むことが多く、 ワインの形と同様に、手の温度で温まらないような配慮らしい。 ワイン通でない私でも、ワイングラスは何種類もあり、 ワインの種類によって、形や大きさ、高さなどが違うことは、 多少の知識として知っていたが、手に持つ脚の部分だけは 「細い」と決めつけていたためか、新鮮な驚きがあった。 そこで「白ワインのグラスは、小さくて太い」と記録に残したい。 二次会で、それもビールや泡盛で盛り上がった後に飲んだ、 グラスワインに、そこまで気をつかっていただいたなんて、 誠に申し訳ない・・そんな気にもなった。 今度は、ちゃんと一次会から利用したくなったお店でもある。 酔ってたから、もう一度、行けるかなぁ。(汗)

2013年08月03日(土) ■

目利きとは、本物か偽物がわかることではない

日本全国で「お宝探偵団」ブームである。 （実は番組名は「開運!なんでも鑑定団」なのだが・・） 本物だと信じていたら、実は偽物だった、というパターンが 番組を面白くさせている要因であるが、 それは本来の鑑定（目利き）ではないことを覚えておきたい。 今の時代、偽物が本物と間違えるほどの出来であるから、 そんなことが起きるのだが、昔は偽物という感覚はないはず。 だがら「目利き」と言えば、本物の中でも「上・中・下」、 いや「最上・上」の違いがわかる人が「目利き」と評された。 だから「目利きとは、本物か偽物がわかることではない」を残したい。 これを知ってから「鑑定番組」などを観ていると、 この人は「目利き」、この人は「物知り」ということもわかる。 そうか「美人」の評価も、女か、ニューハーフかを 見極めるのではないんだよなぁ。（汗） でも・・作られたニューハーフの方が、女性らしかったりして。 難しいもんだな、目利きって。（笑） ただ、この考え方を知ってから、目利きの役割がわかってきた。 時間がかかってもいいから、本物の目を持ちたいと思う。

2013年08月02日(金) ■

「カンナミ・ユーイチ」と「クサナギ・スイト」

映画「スカイ・クロラ　The Sky Crawlers」(押井守監督)から。 アニメなのに、妙なリアル感があり、楽しめた。 吹き替えに、声優ではなく俳優を抜擢したことで話題になったが、 たしかに、その効果はあった気がする。 さて、今回の気になる一言は、主人公の名前。 戦闘機のパイロット「函南」、基地の女性司令官「草薙」。 静岡県民でないと、何とも思わないかもしれない。 どちらも静岡県にある地名で、エンドロールで気が付いた。 「田方郡函南町」「静岡市駿河区草薙」(草薙球場)・・ メモした台詞より、この名前に引っかかってしまった。 是非、監督に「主人公の名前」の由来を聞いてみたいと思う。 日本の映画なのに字幕が出て、 「了解」をわざわざ「諒解」とした意図も聞いてみたい。 エンドロール後に、また新たな物語の展開が・・。 終わった・・と思って帰ったり電源切ると損します。お気をつけて。

2013年08月01日(木) ■

零戦・・「作った日本人」と「乗った日本人」

最近、映画好きの人から「風立ちぬ、観ました?」と訊かれるが、 実はまだ観ていない、と言うよりも、たぶん、映画館では観ないと思う。 というのは、書籍「永遠のゼロ」(百田尚樹著)に書かれていた こんなフレーズを思い出していたからだ。 「八時間も飛べる飛行機を作った人は、 この飛行機に人間が乗ることを想定していたんだろうか」 性能が良すぎて、1回飛び立てば、八時間は飛行出来る・・ だからこそ、他国のパイロットとは比較にならないほど 身体的にも、精神的にも疲れ果ててしまうようだ。 いつ相手から攻撃されるかわからない緊張感の中、 八時間もの長い間、操縦桿を握り、その間に敵と生死をかけて戦い、 さらにギリギリの燃料で帰還することを要求される。 より美しい、より性能のよい飛行機を作った人に罪はないが、 どうしても手放しに、映画「風立ちぬ」を観れない理由がそこにある。 もの凄い速さで空を飛ぶ戦闘機に、八時間という長さの緊張感、 現場主義の私には、どうしてもパイロットの気持ちの方が心に引っ掛かる。 この冬(12月)に公開予定の、映画「永遠のゼロ」を観てから、 私なりの感想を書きたいと思う。

2013年07月31日(水) ■

「朝マック」ＶＳ「朝松屋」

町制施行50周年記念行事、町民ふれあいラジオ体操。 朝6時30分から、老若男女の町民500人超が一箇所に集まって、 「新しい朝が来た、希望の朝だ」・・と大合唱。 続けて「ラジオ体操第一、第二」をし、自分の節々を確かめた。 爽やかな青空とはいかなかったが、成功裏に終えたと思う。 参加者が帰り、会場の片づけを終えたところで、 わが課のスタッフに「朝飯を食べに行くぞ」と声を掛け 「早寝・早起き・朝ごはん」のフレーズどおり、 近くの「松屋」でご飯、と思いきや、私以外は「マック」希望。 「朝といえば、マックでしょ」が彼らの主張だった。 そんな訳で、55歳の私にとって、初めての「朝マック」体験。 「朝から、ハンバーガーやポテト」に抵抗があったが、 食べてみると「なるほど・・」、これが「朝マック」か、と 感激に近いものがあった。（笑） 近くに「吉野家」があったときは、胸を張って 「朝といえば、吉野家の朝定食」と言えたのになぁ。（汗） 喫茶店のモーニング珈琲も、捨て難いかも・・。 読者の皆さんは、外で食べるを前提に「朝といえば」どこですか?

2013年07月30日(火) ■

品物じゃなくて、時代を売る

映画「時代屋の女房」(森崎東監督）から。 店内の雰囲気だけでは、骨董屋・古道具屋、 それなのに「時代屋」という店名に興味があったが、 作品冒頭、今は亡き「夏目雅子」さんが、 主人公に扮する渡瀬恒彦さんに向かって話しかける。 「いろんな人がいろんな時代に使ったものを売る、 ポップな古道具屋さん」 「品物じゃなくて、時代を売る、 ねぇ、それで『時代屋』って言うんじゃないの？」 「骨董屋の女房」や「古道具屋の女房」ではなく、 「時代屋の女房」というイメージが、強く印象に残った。 品物の価値ではなく、その品物が醸し出している雰囲気、 そんなものを一緒に売る商売だと考えればいいだろう。 「時代＝思い出」とは言い切れないが、 「思い出で張り切ったり、思い出にヤキモチやいたり、 やだね、年取ると」というフレーズが表現しているとおり、 その人が過ごした時代を思い出させる品物が、 「時代屋」の店頭に並ぶこととなる。（価値は二の次） P.S. 夏目雅子さんの命日が「9.11」と知って驚いたなぁ。

2013年07月29日(月) ■

充電より放電、そんな感じの厚生休暇2013

先週の木曜日から月曜日の今日まで、私にとっては久しぶりに(笑) 長い厚生休暇(リフレッシュ休暇)を取得した。 といいつつ、どこか旅行に行くわけでもなく、 映画を観たり、本を読んだり、湯舟にのんびり浸かったり、 あまり時間を気にせず、まったりとした時間を過ごした。 「充電より放電、そんな感じの厚生休暇2013」だった気がする。 休暇とはいえ、起床と就寝の生活リズムは崩さず、 映画は10作品ほど観たし、書籍も3冊くらいページをめくった。 それでも「どうしてこんな時間に、ネットに接続しているんだ?」と、 あらぬ疑いをかけられるの嫌で、 「気になる一言」のアップは、夕方(勤務終了)以降にしていたり、 休暇・昼間っからのビールを控えてみたり、 普段の生活にも、ビクビクしている自分がいて可笑しかった。 考え過ぎとはわかっていても、それが私の今の現状である。(汗) 国民の生活が厳しくなればなるほど「公務員バッシング」は過激になり、 公務員の不祥事を専門に書き込んでいるサイトさえある。 それは、いずれ本人のみならず、その家族まで、 「綱紀粛正」が求められる時代がやってくる気さえする。 それこそ「見ざる・言わざる・聞かざる」の公務員が増えてしまい、 地域の夢を語る人たちが減ることにならないだろうか。 これも、いらぬ心配か。私も心配性になったもんだなぁ。 明日から、また仕事。これから休む人の支援にまわりたいな。