卓上電話が携帯電話のことを話している。
ただ、相手を批判するのではなく、そのメリットとデメリットを分析している。

ある表現体（人）が、あらゆる情報を一人で表わそうとしている。
それはロボットの世界での玩具であった。

確かに人は平等である。
いずれ死ぬという点では。

客観的なルールは脆い。
主観的なルールはもっと脆い。

たとえばある事象を言葉だけで確実に説明することは、小説を書くよりも難しい。

美化されたものは批判されやすい。
批判する人は大人げない。
さあ皆さん、大人になりましょう。
大人になれば、子供がわかる。
自分があんなに残酷な存在だったなんてことが。

本当の恐怖は何だろう。
核戦争後、自分一人が生き残ることか。
そしてもう一人誰かが生きていてその人との間に子供が生まれ、やがてその子の両親が死んだら、彼にとってそれは恐怖か。
いや、彼は自分の両親に似た存在を探そうとするだろう。
確固たる目的がある分恐怖などないかもしれない。
しかし、もし似たような存在を見つけることができたとして、その人が彼に歴史というものを伝えたとしたら･･･彼に恐怖は襲うだろうか。

＜明日会いましょう＞というと現実味があるが、＜未来で会いましょう＞というと現実味がない。
同じ未来だというのに。

歴史は残されたのではない。
残したい人が残したのだ。
つまり未来人が現在を知っていることになる。
だから歴史は嘘だ。
タイムマシーンがない限り。

お釈迦様は間違えて蜘蛛の糸ではなく、スパイダーマンのソレを地獄に向かって投げ入れてしまった。
結果、天国が人口過多になり、お釈迦様は慌てて天国の上に違う天国をつくり、そこへ仲間を連れ移り住んだ。
そうしてあの世から、地獄がなくなった。
だから、死んだら皆、同じなのだ。

―ＥＮＤ―