日経にプラトン「パイドロス」の記事が載っていた。

白川静を読んだ後、プラトン「パイドロス」を読むと、
印象が強いと。
エロスをめぐる古典がアジア的に見えてくるらしい。

「プラトン描くソクラテスはギリシアにおいても
占ト（せんぼく）から予言への展開が
あったとして神かがりの狂気として尊んでいる
この神がかりには、予言、秘儀、霊感、恋の
四つの狂気があり、それぞれアポロ、ディオニュソス
ミューズ、エロスに配分されているのだという」

この新聞の解説だと、意味がよく分らないが、
４つの狂気の言葉に魅了されたので、パイドロスを検索してみた。

「恋している者は狂気に獲り付かれている」ということに対し、
ソクラテスは「狂気」こそが素晴らしいもので、
神による贈り物であることを証明する方法を取っていく。」

証明するという弁論術とは、

「弁論術とは、これを全体としてみるならば、
言論による魂の誘導であるとはいえるのではないだろうか」

この作品のテーマである美と恋（エロス）を翼のある魂のイメージと
結びつけた以下の言説が最高であろう。つまり、

「魂の翼を潤すためには、恋人（美少年）が放出する美の
微粒子が必要なのだ」

「饗宴」でもプラトンの美しさに感動したけど、
「パイドロス」もよさそう。

最後に、プラトン「ヒッピアス」偽りの解説より
プルーストの引用。

「たとえ偽りにせよ、口にした悲しい言葉は、
それによって悲しみを伝え、われわれに悲しみを注入する。」

マルセル・プルースト