| 2003年11月07日(金)
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朝（あした）にわらふ花をこそ詠む |
昨日の〆の一首
この宵の袖濡らしたる我はなほ朝（あした）にわらふ花をこそ詠む
の意味、わかった？ と、試しにぷよ２に聞いてみた。
上の句はともかく、下の句は全滅であった（￣∇￣；）
これが現代短歌と和歌の修辞の違いでもあり、趣きでもあるんだろうけれど。
「朝にわらふ花」というのは、直訳すると「明朝に咲く桜」という意味だ。
「宵」と「朝」を掛けたのはわかったと言っていた。
下の句を、彼はこう解釈したらしい。
「朝にわらふ花」＝「目覚めてくる子供たち」＝「色紙に書き付ける子の名前」
でも････あたくし的には、こっちの現代解釈の方が自分に合っているような気がして、
ぷよ２の言語センスもなかなかだなぁと、見直したところだった。
「花」というと、和歌の世界、大概「桜」と訳される。
で、「わらふ」であるが、これは口語訳すると「（花が）咲く」という意味になる。
何故「咲く」が「わらふ」なのかは、平安時代の人に聞いとくれ。
「袖を濡らす」という表現は「泣く」ことを意味し、
夜な夜な泣くことを、今でも「枕を濡らす」なんて言うが、あれと似ている。
無論、物理的に袖が濡れることもこう言うのだが、ここが和歌の修辞の面白いところで、
海辺の仕事をして袖が濡れたことに掛けて、貴方のことを思い、泣いていますよ････
みたいな歌も存在するのだ。なかなか巧くできている。
つまるところ、現代的にかつフランクに上記の歌を、それこそ「夕雅流」に訳すと、こうなる。
「今夜は泣いちまったけどさ、明日の朝になれば、あたくしのことだから
また桜の花でも眺めながら呑気に歌でも詠んでいるさ♪」
この季節柄「桜」っつうのがいかんなぁとは思ったものの、風流はどこから来るものかわからず、
勢いで詠んだはいいけれど、やっぱり、春には春の、秋には秋の趣きっつうのがあるよなぁ････
と、ちょい反省。
推敲してみた。
この宵の袖濡らしたる我はなほ朝（あした）に染まるもみぢをこそ詠む
秋の歌はどうも、しみじみしすぎていかんと思う。特に和歌は、秋の歌においての明るい修辞が
どうも少ないような気がする。
イメージがグワッと変わってしまった（￣∇￣；）
何だか涙を引き摺っているような感じがする。
やっぱり、「わらふ花」でないとダメだったんだな････そんなことを思った。
我流の現代短歌だけではなく、きちんと勉強をしているフリくらいはしたいものだ（笑）。
昨日も書いたが、あたくしが歌を詠む姿勢というのは、実に横着で、
本当にこんな歌に値段を付けていいものなのか？？ と自問自答する日々が続いている。
それにすぅ〜っと気付いて、「反応」してくれた人がいた。
これが、すごく嬉しかった。
見ていてくれるんだなぁ････って、感動した。
その人に、一首献上したいなぁと思う。
ひさかたのサスは太陽より熱く醒ます手立てもうしなうほどに
和歌・現代短歌の修辞をミックスしてみました。
今のあたくしの状態です。
「ひさかたの」というのは有名な枕詞で、「光」「日（陽）」などを導き出すことばです。
その枕詞のすぐあとに、「サス」ということばを持ってきたのにもちゃんと意味はあって、
あたくしにとっては、「ピン」や「サス」は日常用語で、電球とか蛍光灯とかと同じ位置にある。
舞台照明の一部である、「サス」はすぐに熱を帯びて、非常に熱い。
太陽がじりじりと近づいてくるような感覚すらある。
しかし、そのすぐ真下に自分が覚醒した状態で存在するというのは、最高に気分がいい。
ちょっとした口語訳を付けてみましょう。（現代短歌ですが（￣∇￣；））
「久し振りに特サスの下に立てるっていうのは気分がいい！
あれは熱くて参ってしまうが、それでもこのまま突っ走りたい気分よ♪」
気分的にはこんな感じ。
心配しないでね、大丈夫よ、あたくしは。
小さなことでクヨクヨ悩むんだけど、こうやって歌も詠めるし、舞台にも立つことが叶う。
貴女もそれを見守っていてくれる。嬉しいよ。
思ったんだ。「朝（あした）にわらふ花」というのは、自分のことも含めて詠んだんじゃないかって。
今は泣いているけれど、昇華を果たすために、花として咲くために、「わらふ」ために
今があるんだって。
ぷよ２の意訳もなかなかいいもんだと思ったけれど、
ここはやっぱり自画自賛して、自分だけの意訳を心に秘めて、また明日から頑張ろう♪
作業そのものが嫌になってしまい、自分から「わらって〜」指示を出して、
本当に壊れたみたいにゲラゲラ笑って誤魔化す人というのも、目撃したことがある。
ホント、文字通り笑うしかない、逼迫した現場でだけ、コレは許される（爆笑）。
役者もバラシで働いていた若かりし時代が懐かしい････。
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