2003年04月12日(土)
いくらえらそうでも漢語は野暮
耳できいてわからない言葉は言葉ではない。
よって私は商品の企画書ができてきたら電話でまず
話してもらいます。電話で聞いてわからなかったら
まず、ほかのどんなすばらしいメディアを使っても
わかりっこないのです。ブロードバンド？
関係ない（＊）。
＊註：そういえば、私の私製辞典のブロードバンド
の項はこうなっています。
【ブロードバンド】：（名）路傍にて無料で袋を配ること
沢村貞子、市川猿之助、志村けん、矢沢永吉、由美
かおる、諸氏の本がわかりやすいのは科白や音で
食べているから。
大学時代勉強しなかったのは、哲学書や社会学書が
難しくって読めなかったから。翻訳となると、もう、
宙返りしているような文章で、何が何やら、わからない。
これは自分の理解が足りないせいだと思っていたのですが
ある時翻訳書が高くて手が出せず、原書のほうが安い時
があったので原書を読んだらすらすらわかった記憶が
あります。要するに、「人に読ませる文章を書いた
ことのない先生方」が書いていたのです。
隠居したら、当時歯が立たなかった哲学書を翻訳したいと
思っています。・・・ん？ これって、隠居じゃないですね。
ともかく、耳で聞いてわかるような言葉を使うようにしましょう。
「いくらえらそうでも漢語は野暮」と言われていたのは明治。
大和言葉は本来耳で理解します。宮大工の世界でも、仕事の技
の伝承は、口伝（くでん）といって、耳うつしです。
さて、世に出回っているビジネス書、特にMBA方面の本。
電話で聞いて、わかりますか？ 書いているひとたち、本気で
わかる、と思っているのかな。それとも、あれらの本は
「持っている」ことが一つのファッションか気休めで、
それはそれで意味があるのでしょうか。MBAそのものと同じく。
参考：完本 文語文、山本夏彦、文藝春秋