ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■3124,生きる幻想 死ぬ幻想 ー５
ー何でまた原理主義者は死を恐れず自爆テロをするのかー
以下の部分で、その原理を説明している。 これでは多神教が敵うわけがない。
それにしてもイスラム教はイヤな宗教と思ってしまうのも、多神教の日本人だからだろう。
彼らも恐ろしい神が控えていると絶対言明として刷り込まれていれば、どうもこうもない。
ー 終末論 ー P-29
岸田 ▲終末論というのは、単に世界が終わってしまうということとは少し違うのですね。
終末論はユダヤ教からずっとあるのですが、ユダヤ教の場合は、メシアが降りてきて、唯一の神を信じて
律法を守ってきた自分たちを窮状から救ってくれる、という思想です。これもまた、奴隷の宗教ということから
出てくるのです。奴隷として差別され、虐待されている人々は、なぜわれわれがそういう目に
あわなければならないのかという不満を常に抱いている。
小滝 ▼ユダヤ教は現世的集団救済で、いつか「万軍の主」が派遣したメシアが降りてきて政治権力を握るということになる。
そもそもユダヤ人は、幾度も周囲の強国に占領されて、国土を失っているんです。ですから彼らの切なる願いは、
メシアがやってきて、周囲に負けない立派な国を作るということなんです。ただし強力な国を作りたいという
願いはありますが、全世界をユダヤ教}色にしてやろうとは考えない。そういう意味ではキリスト教やイスラームより
はるかに内向的です。 彼らの考えは、異教徒や異邦入の存在を前提に成り立っているのです。
岸田 ▼ユダヤ教とキリスト教の根本的違いとは、ユダヤ教では終末でやってくるのは現世的な救いなのですが、
キリスト教では幻想的にというか、非現世的な神の国を設定して、それが終末に到来するというふうに考えるところです。
Q ▼ユダヤ教ではメシアが降臨した後もこの世界が続くんですね。
小滝 ▲そういう意味では徹底して現世的な宗教で、あの世は基本的にはないのです。少なくとも旧約には書かれてない。
ーー
ー イスラムの天国 ー p−35
小滝 イスラムの終末のビジョンははっきりしている。やがてとんでもない天変地異が起こって、この世界は破局を迎える。
その時にアッラーの前に引き出され律法を守ったか守らなかったかで、天国か地獄に分けられる。で、死者たちは、
それまでずっと眠ったような状態でいて、終末が来た時に生前の肉体で甦って、裁きを受けるのです。
だからイスラームでは火葬は御法度。 裁きも具体的で、ちょっとおとぎ話みたいですが、それぞれの人の左右の両肩に
天使がいて、ちゃんと律法を守ったら、それが天使によって記帳され、さぼったら、これまた記帳されていくんです。
裁きのときはその双方の記帳が天秤に乗せられて、右肩が下がったら天国行きで皮対は地獄行きです。
裁きは一回かぎりで、地獄から天国に行くということはできません。そのときは現世はなくなってしまい、
天国と地獄になるのです。『コーラン』には天国の様子もちゃんと描写してあります。ただし男の天国しか書かれていない。
そこは緑のしたたるオアシスのようなところで、七十二人の処女が侍ってていて、いくら飲んでも酔っぱらわない
美味な酒がしこたま飲める。 それでは女性が天国に行った場合はどうなるかは書かれていない。
ただし、殉教者は最後の審番は免除なのです。血だらけの姿をアッラーに見せれば、それで天国行きという事になります。
ですから殉教者は葬式の際には、血だらけの生々しい埋葬をします。偉いウラマーでも、少しは律法を破ったことがあるから、
最後の審判は怖いのです。 でも、殉教者はストレートにパスなのです。だから殉教したい人が多くなる。
〜〜
これらを読んでいると、天国とは「幻想論」を絵に描いたようなもの。ニャロメの赤塚など、この程度の天国を
十二分に味わったはず。日本のプチブルも彼らのいう天国の門前にいるようなもの。 と、思うのも多神教徒の浅はかさか！
天国はアラブの地の貧乏人の夢かいな！
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10月24日(土)
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