ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■2928,中沢新一の『三位一体モデル』 −７
それでは、実際の演習をしてみる。
ー「会社役員」ー
子＝会社役員
父＝変化する社会変化、その変化に関わるニーズの変化、市場の変化そのもの。
会社の理念、そして「あるべき姿」を把握。
精霊＝会社の現状、そして父の姿を反映しているか？
ということになるが、何か書きながら赤面してしまうから、・・・
〜〜
ー設計事務所ー
子＝設計事務所
親＝会社の理念、創業者の積み重ねた信用、長年積み重ねてきたノウハウと実績。
社会の変化と、新しい技術、そして
精霊（自己増殖するもの）＝設計で完成した建物。地域社会との繋がりと貢献。
〜〜
ーソフトハウスー
子＝ソフトハウス
親＝ニーズとされる人材の確保と、
〜〜
ー保険事務所ー
子＝保険事務所
親＝万一の危険に対する対応のニーズ。 危険を金で分散をしておくノウハウ
精霊＝得意先のニーズの充足。 顧客。 金融商品。
こんなものだが、自分の名前を「子」に入れてみようか？ドッキとするだろうが。
・・・・・・・・・・
2564, サルも朝日の美しさに感動する！ −１
2008年04月11日(金)
以前、旅番組で猿が二匹で夕陽が沈むところを眺めている姿を後ろから映していたが、
いやに、その画面が目に焼きついている。猿も日没の美しさに心打たれるのだろうか。
それは感動という心の働きではないだろうか？それを猿が持っている？等々、を考えた。
しかし、同じような姿を、ユングが見ていたのである。夕陽の入りと、朝日の昇るのを見るのは
万国共通のようで、その不思議を感じていたが、猿も、その美しさに見とれていたのである。
ユングの『自伝』の一節に以下のような印象的な言葉である。
まずは、その一節を書き写してみよう。
〜〜
ウガンダのナイル河上を、ユングが旅をしていたとき 断崖の上にヒヒたちの群れが東の方にむいて
並んで座っている。 その地帯の夜明けは信じがたいほど劇的った。
朝日の光が、渓谷の深い闇の底から一切の物の形を浮かび上がらせる。
ヒヒたちはその朝日の最初の瞬間を、身じろぎもせず待っているのだ。
そしてその光のドラマを見終ると、ぞろぞろと台地の向こうに去ってゆく。
「光への憧憬、意識に対する憧憬」「原初の暗闇から脱出しようという抑え難い衝動」・・・・。
〜〜
この地方の日の出は、日々新たに私を圧倒する出来事であった。
劇的だったのは、地平線上に太陽が急に昇ってきたときの光輝よりも、
それに続いてひき起こることの方にあった。私は夜明け直前に、キャンプ用の椅子を持ち出して、
アカシアの木の下に座る習慣をつけた。私の前には小峡谷の底に、黒い、ほとんど暗緑色のジャングルが
細長く横たわり、谷の反対側にはジャングルの上に聳える台地の外輪があった。
まず、光と闇との対照がくっきりと鋭くなった。
それから緒事物がはっきりとした形をとって光のなかに現れ、光は緊密な輝きとなって峡谷を満たした。
谷の上方に見える地平線はまばゆいばかりに白んだ。
次第に輝きをましてくる光は諸物の構造にまで透過するようにみえ、諸々の事物は、
まるで色ガラスの破片のように、ついには透明に輝きだすほどにまで、内側から輝いてくるようになった。
すべてのものは閃耀する水晶に変容してしまう。 ベル・バードの鳴き声が地平線のあたりに響き渡った。
このような瞬間には、私はまるで寺院の内部にいるような気がした。
それは一日のうちの、もっとも聖なる時間であった。
私は歓喜して飽くことなくこの光輝を眺めており、むしろ時を超越した恍惚にひたっていた。
(中略) そのとき私は、人間の魂には始源のときから光への憧憬があり、
原初の暗闇から脱出しようという抑え難い衝動があったのだということを、理解した。
(中略) 光の来る瞬間（瞬間に傍点あり）が神である。その瞬間が救いを、解放をもたらす。
それは瞬間の原体験であって、太陽は神だといってしまうと、その原体験は忘れられてしまう。
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04月11日(土)
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