ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■1278, 人生（時間)のセイムスケール−２

このＨＰにあった「アンソロジのコーナー」の内容が濃い。
「死の瞬間に何人も悟るだろう。
---人生の目的なるものが、いかにばかばかしいことであったかを」
（山田風太郎）などは、
虚無の境に立ったときに「人生の目的とやら」が、ドウデモよい卑小なことと
直感するのだろう。
人間の本音が、あまりに辛辣に次々と書いてあるが、
それでいて、何かホッとするから不思議である。

★「人生は日常の反復である。だが、いつのまにかずれが入りこみ、
　同じ行為が変質してしまう。反復とずれ、それが人生の時間の意味だ」
（吉田喜重）

★「神は人間を、賢愚において不平等に生み、善悪において不公平に殺す」
（山田風太郎）

★「人はだれでも可能性を持っている。
　自分の中にある埋蔵資源をできるだけ発掘して、それに形を与えていく。
それが生きるということの意味です」
（鶴見和子）

★「私の人生は失敗の連続だったが、その都度、全力を出して失敗してきた。
　失敗も全力を出せば満足に変わるのである」
（佐藤愛子）

★ 「絶望は人生の通過点に過ぎない」
（梁石日）

★「線路を走る列車のように、人生は見えないレールの上を走っていく。
そして、終着駅が近いと知ったとき、〈別の人生もありえたのでは〉と夢を見る。
しかし、列車を乗り換えることはできない」
（田中　誠）

★「我が命は地球より重い。他人の命は犬より軽い」
（山田風太郎）

★「人は生まれ、苦しんで死ぬ。人生の要点はそれでつきている」
（正宗白鳥）

★「みんないう。いつか死ぬことはわかっている。
　しかし、「今」死にたくないのだ」
（山田風太郎）

★「幸福な人々の死だけ悼もう。つまりごく少数の人々だけを」
（フロベール）

★「---いろいろあったが、死んでみりゃ、なんてこった、
　はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、みなの衆」
（山田風太郎）

★「雪はげし書き遺すこと何ぞ多き」
（橋本多佳子）

★「死が生にいう。
〈おれはお前がわかっている。しかし、お前にはおれがわかっていない〉」
（山田風太郎）

★「昔の死は、人が、死にゆく人物を演技する喜劇的な悲劇であった。
今日の死は、人が、自分の死ぬのを知らない人物を演技する悲劇的な喜劇である」
（フィリップ・アリエス）

★「死の瞬間に何人も悟るだろう。
---人生の目的なるものが、いかにばかばかしいことであったかを」
（山田風太郎）

★「死んで不幸せになった人を、ひとりでも見たことがあるかね」
（モンテーニュ）

★「どんな臨終でも、生きながらそれは、多少ともすでに
神曲地獄篇の相を帯びている」
（山田風太郎）

★「大多数の人間は、死なないですますわけにはゆかないので死ぬだけである」
（ラ・ロシェフーコー）

★「いかなる人間も臨終前に臨終の心象を知ることができない。
いかなる人間も臨終後に臨終の心象を語ることができない。
何という絶対的聖域」
（山田風太郎）

★「おいとまをいただきますと戸をしめて　出ていくやうにはゆかぬなり生は」
（斉藤史）

★「生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅」
（山田風太郎）

★「〈私の死んだ後、私はどうなるのでしょうか。はっきりおっしゃって下さい〉
〈それはすべてであり、そして無だ〉」
（ショーペンハウエル）

★「幸福の姿は一つだが、不幸のかたちはさまざまだ、とトルストイはいった。
同じように、人は、生まれてくる姿は一つだが、死んでゆくかたちは
さまざまである」
（山田風太郎）

★「女ほど世にも尊きものはなし、釈迦も孔子もひょこひょこと生む」
（「お血脈」という落語のなかの狂歌）

★「知らず、生まれ、死ぬる人、何方より来たりて、何方へか去る」
（鴨長明『方丈記』）

★「死をはじめて想う。それを青春という」
（山田風太郎）

★ 「死を何とも想わなくなる。それを白秋という」

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10月02日(土)

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