ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■8011,三次世界大戦は始まっているのか？
問題は形而下の現象を、文章などで形而化する能力。それもこれも思い詰めて
ないと、機会は知らぬ間に通り過ぎている。深く穴を掘ろうとすれば広い幅が
必要になる。その為には純真な好奇心と、それを追及できる条件が必要となる。
――
≪「事実を知ること、覚えておくことになんの価値があるのか？」という問いに
対して、第二章では、より直接的にわれわれのモチベーションを引き出して
くれそうな回答が提示される。 パウンドストーンの調査によれば、
「より多くの種々雑多な知識を知る者がたくさんの金を稼いでいた」というのだ。
知識の豊富な人々はたくさんのお金を稼ぐ。それは教育や年齢が一定に保たれた
ときでさえそうなのである。
（……）そこには知識に起因した大きな所得の格差がある。そしてそれは、
教育や年齢に起因するものではない。（p162-164）
教育レベルや年齢という要因を排除したうえで、なお"一般常識"クイズの
点数は所得の多寡と強い相関関係があった。
興味深いのは、所得との相関関係がもっとも強く見られるのは広範囲な一般常識
クイズにおいてであり、科学知識やスペリング・文法、文化的知識、スポーツに
関するマニアックな知識と、所得とのあいだには何の関係も見られなかったと
いうことだ。言い換えれば、専門的ではない事実的な知識の多寡が、所得と
大きな相関関係を持っていたのである。
これは何を意味するのだろう？
・“一般常識"と所得の相関関係はすでに明らかだが、これは因果関係なのだろうか。
我々はクイズ本を読み漁り"一般常識"を身につけることで所得を増やすことが
できるのか？
・あるいは所得が増えた結果として我々は物知りになるのか？
・それとも、第三の因子が"常識力"と所得のどちらとも正の相関を結んでいるのか？
（たとえば記憶力とか、好奇心とか、保護者の資力とか？）
パウンドストーンの推測は、これらすべてがそれぞれある面で正しいということだ。
そして生まれもった記憶力や両親を取り替えることはできないが、自ら学ぶことは
できる。外界に対し注意を払い、より多くのものを吸収していく態度が所得の上昇
につながるのである。 ≫
―
▼ この問題と教養の問題は別問題だが、「恒産あって恒心あり」か？
「恒心あって恒産あり」か？ 両方相まってこそだが、好奇心がまず必要になる。
＜売り家と唐様で書く三代目＞というが、他人事の話ではない。その意味といえば
【創業 ー「初代が汗水たらして財を成した」さらに二代目までは家「会社」は
苦労して栄えたが、三代目は苦労知らずで育ち、遊びごと芸事「習字も唐から
伝わった書体文字の書き方」にうつつを抜かしたので家「会社」も没落し家を
遊んだ時に覚えた唐様の書体で「売り家」と書いて売りに出しているということ。】
このブログも「唐文字」のようなものですか。知識のプレミアムが「稼ぎ」だけ
でない。知識単独だけでも、管理さえ怠らなければ、それで充分プレミアムになる。
〜丁度よく、4年前の文章に�壓がっていく。
・・・・・・
4736,の事典 〜 ー４
2014年03月03日(月)
＜つまずき>の事典＞ 中村邦生編著
＊ 言ってはならぬ、闘いが無益などと
人生の終盤に、あまり良い結果ではなかった？が、自分の人生を
全面否定する気持ちは最小である。気持ちは「天気晴朗なれど、波高し」。
この詩は、誰にでも訪れる人生の終焉で、励ましを与えてくれる。
《 言ってはならぬ、闘いが無益などと
努力も傷手も無駄などと
敵はなお息絶えず、怯むこともなく
事態は相も変らず元のとおりだ、などと。
ーアーサー・ヒュー・クラフ「言ってはならぬ、闘いが無益などと」Ｐ-44
アーサー・ヒュー・クラフはイギリスの詩人。ラグビー校でトマス・アーノルド
に習い、その息子マシューと生涯にわたる親交を結んだ。マシュー・アーノルド
の追悼詩の傑作「サーシス」はクラフを悼んだもの。「言ってはならぬ、
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03月03日(金)
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