ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■7064,閑話小題 〜コロナ禍後の行末は 〜１
そして1年が過ぎ、苦悩が極まった時に、あることに気づきます。
自分はこれまで「他人本位」だったのではないか、そして、それこそが「空虚さ」
や不安の根本原因だったのではないかということです。（私の個人主義）
＊「今まではまったく他人本位で、根のない『うきぐさ』のように、そこいらを
でたらめにただよっていたから、駄目であったということにようやく気がついた
のです。私のここに他人本位というのは、自分の酒を人に飲んでもらって、
後からその品評を聴いて、それを理が非でもそうだとしてしまういわゆる人真似
をさすのです。（〜中略）ましてやそのころは西洋人のいうことだといえば
何でもかでも盲従して威張ったものです。だからむやみに片仮名を並べて人に
吹聴して得意がった男がどれもこれも皆是なりといいたいくらいごろごろして
いました。（〜中略） つまり鵜呑みといってもよし、また機械的の知識と
いってもよし、とうていわが所有とも血とも肉ともいわれない、よそよそしい
ものをわがもの顔にしゃべって歩くのです。しかるに時代が時代だから、
またみんながそれを賞めるのです。」（同前）
ー苦しみの中から、漱石はあることに気づきます。それが「自己本位」。
「自分を主体にし、個性を大切にする」ことに気づいたことで「他人本位」が
自身の根源的な問題であると気づいた漱石は、「自己本位」こそが「空虚さ」
から脱出する鍵を握っていると考える。つまり、外から無批判に「鵜呑み」
で受け入れた「よそよそしい」知識や価値観を用いて生きるのではなく、
丁寧に吟味し咀嚼して「わが血や肉」と呼べるものを自分の中に養成し、
それにもとづいて生きる生きかたに目覚めたわけです。
＊「私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってからたいへん強くなり
ました。彼ら何者ぞやと気概が出ました。（〜中略） その時、私の不安は
まったく消えました。私は軽快な心をもって陰鬱なロンドンを眺めたのです。」
ー 1914年に学習院での講演で、47歳の漱石は、それまでの人生における煩悩を
告白し、いかにして袋小路から抜け出したかを語っている。
「他人本位」から「自己本位」に脱し、自身の神経衰弱を克服した漱石は、
次代を生きる若き聴衆に向けて、次のように熱く語りかけている。
『 ああここにおれの進むべき道があった！ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたははじめて
心を安んずることができるのでしょう。（〜中略）もし途中で霧か靄
のために懊悩していられるかたがあるならば、どんな犠牲を払っても、
ああここだという掘り当てる所まで行ったらよかろうと思うのです。
（〜中略）だからもし私のような病気に罹った人が、もしこの中にあるならば、
どうぞ勇猛にお進みにならんことを希望してやまないのです。もしそこまで
行ければ、ここに俺の尻を落ちつける場所があったのだという事実をご発見に
なって、生涯の安心と自信を握ることが出来るようになると思うから
申し上げるのです』（同前）≫
▼ この漱石の言葉は、現在でも、私たちに強く響いくる。当時の学習院
での講演で、「自己本位」を説いたのだから、さすが漱石である。
キリストも、「自分を愛するように他人を愛しなさい」と言ったので
あって、他人を優先して愛しなさいとは決して言ってない。
・・・・・・
3765, ユング ー８
2011年07月17日(日)
フロイト邸でおきた、ユングのオカルト現象は有名だが、フロイトは半信半疑
だったようだ。ユングには、特殊の超能力があったのは事実である。 以下の
フロイト邸での出来事は、知る人ぞ知る事実である。
【 1909年3月、ユングとエンマはウィーンのフロイドを訪問した。
そしてフロイト邸で、「本棚のボルターガイスト」という有名な事件が起ぎた。
「オカルト現象」に関しては、フロイトは完全に懐疑論者だった。1909年までに、
心霊現象のまじめな研究者によって、ボルターガイストー物を投げる霊ーは、
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07月17日(金)
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