| 2007年05月31日(木) |
070531_歳と共に増す魅力とは |
夕方から激しい雨。横浜では稲光が天をのたうち回っていました。
夜には横浜で職場の仲間達の軽い送別会。明日は人事異動発令の日なのです。
酔った勢いで上司筋のAさんが、思い出話を披露。
「人間誰でも、４８歳を過ぎると気が狂ったように同窓会をやるものなんだよね」
（あ、私もそう思います。高校卒業３０年というのは一つの節目のような気がします）
「そんなときに、女性に三種類いるんですよ。これがまたお酒と同じなんですよ」
（お、どういうことでしょう？）
「女性には１８歳と２５歳と４８歳という節目があるんだよ。１８歳のときに『１８歳なりに可愛いなあ〜』と思った女性って、２５歳のときにはなんだか普通になってたりする。１８のときに普通だった子が２５のときにすごく綺麗になってたりする。４８歳になると、いよいよ綺麗とそうでないがはっきりすると思うんですよ」
「ふむ、ふむ」
「で、それが実はお酒と同じなの。度数の比較的低い１８度のお酒って、保存して寝かせても、美味しい時期ってピークを過ぎるのは早いんです。２５度のお酒は、寝かせるとかなり美味しさが増してくる。そして４８度などという度数の高いお酒は、寝かせれば寝かせるほど美味しさが限りなく増してくるんです。女性もある程度歳を取って美しく可愛い人というのは、どんどん魅力が増すように思うんだ」
まあ酔った勢いの話とはいえ、なかなか面白いたとえ話です。
若いときの魅力をさらに年齢を重ねるに連れてさらに増すことができるのか、若さや顔立ちのようなものだけに頼って、自分自身を磨くということをおろそかにすると、地道に積み上げてきた人にいつかは追い越されてしまうのかも知れません。
決して女性だけの話ではなく、我々男性の話としても教訓的ではないでしょうか。
年齢を重ねるごとに魅力が増すというのはどういう事か。じっくりと考えてみてはいかが。
| 2007年05月30日(水) |
070530_職場の人事異動 |
昼前からうっとうしい雨。そろそろ梅雨を思い出させますねえ。
うちの職場は、６月１日に定期異動があるのです。内示は先週の金曜日で、内示があった人は今週は引き継ぎと移動の準備におおわらわです。
わが部隊は、私も含めて８名のところが６名まで変わるという大幅な人間の入れ替えが行われます。これまで何年もこの業務に携わって、相当な経験値を持った人がいなくなるというのはなんとも不安で寂しいものですが、また新しい人による違った考え方と新しい感性に期待しましょう。
またそのため６月は歓送迎会の嵐。私は東京都横浜の両方に籍があるので、両方から声が掛かり、さらに小さな単位でも別れを惜しみ歓迎の飲み会をすることになると、６月前半の出費は相当なことが予想されます。
しかしまあこれも致し方ないところ。まずは一献傾けて腹を割って話すところからコミュニケーションが生まれるのです。
就任２ヶ月の私が古株になるのももうすぐです。
| 2007年05月29日(火) |
070529_芦花公園の住宅建て替えを見学する |
今日も涼し目の一日。今日の午後は、京王線沿線の芦花（ろか）公園駅周辺の再開発エリアを視察しました。
芦花公園駅周辺には都市再生機構の昭和３０年代前半に作られた賃貸住宅があるのですが、これを建て替えるに当たっては、周辺の道路が狭いために条件が成立しませんでした。
そこで、狭い道路に関わる地権者に対して再開発の計画を持ちかけて、事業を立ち上げたのです。
結果として、周辺の道路が整備されたことで建て替える住宅への容積を従来よりも増やす都市計画とすることができたのです。通常の単純な再開発ではなく、自分自身の事業を種地として、地域の道路網を整備し、全体としての地域の魅力を格上げすることができました。
まさに地域づくりの醍醐味と言えるでしょう。
古かった昭和３０年代住宅の建て替えにより、新しい住まい方の提案もしています。最近の機構の住宅では、後々の間取りの変更も簡単になるような、維持管理のしやすさにも配慮した作り方をしています。
配管は床下を巡るような作り方もしています。面白いですね。
※ ※ ※ ※
近くに、取り壊す寸前の、昭和３３年に建てられたという賃貸住宅があったので参考までに見せてもらいました。
面積は４５�屐�「汽車便」と呼ばれるしゃがみ込み型の水洗トイレに、当時は木の風呂桶、人造研ぎ石の流し台があって、流し以外は畳の２LDKの公団住宅です。また、テレビのアンテナの配線なども最初はありませんでした。テレビなんて一般化する前の話ですから当然ですね。
洗濯機、冷蔵庫のスペースなどもありません。今日の住宅がそういった家庭用電化製品を置くことが前提になっているというのは、住宅環境がなんと向上したことでしょうか。
当時はこれでもかなり収入のある人でなくては入れなかった高級物件だったといいます。私が生まれた頃の高級住宅を改めて見て、感慨もひとしおです。
しかし、懐かしいけれどノスタルジーに浸ってこの家に住みたいとは思えません。日本の住宅は豊かになって、もう過去には戻れないのだなあとも思います。時代に合わせて都市も住環境も進歩して行くものです。
もう「汽車便」ではトイレもしたくはないでしょう。
なにが進歩でなにが発展かを考えるのはまさに私達なのですね。
| 2007年05月28日(月) |
070528_負けないで |
昨日に比べて随分気温が下がって涼しい一日。天気予報って当たるものですね。半袖では寒いくらいです。
今日は午後から突然急ぎの宿題が入って、てんやわんやの一日となりました。横浜からの最終電車は、２４時０３分で、これに乗れば、家に２５時２０分に到着するということがわかりました。ふー。
※ ※ ※ ※
テレビやラジオもないなかで、資料作成を続け、夜になってその合間にネットを見てびっくり。松岡農水大臣が自殺してなくなったという記事がネット上を飛び交っていました。
松岡さんはこの間、「政治と金」のダーティなイメージがつきまとって、随分いろいろとあちこちでバッシングを受けていましたがさぞ大変だったのでしょう。
「辞任していればこんな事はなかったのに」という声を載せている記事もありました。死んでしまえば何を言っても戻りません。
一体何に負けてしまったのでしょうか。
「負けないで」と言えば、そう言うタイトルの歌をヒットさせた人気バンドZARDのリードボーカルだった、坂井泉水さんがやはりなくなったという芸能記事もネットを流れていました。
もともとマスコミに露出しないことで話題にもなっていた彼女ですが、最近は闘病生活に入っていたのですね。かつての華やかな時代を考えると、この世は無常ということを改めて感じました。
いろんな意味で「負けないで」欲しかったなあ。
今日は悲しい知らせが飛び交いました。何があっても死んではいけない、「負けても良いから死んでは行けない」ということを改めて肝に銘じたいものです。
謹んでお二人の冥福をお祈りします。 合掌
| 2007年05月27日(日) |
070527_本所〜向島・京島を自転車で巡る |
今日も快晴。気温もじりじりと上がり、絶好の行楽日和。
今日は初めて自転車で都内巡りです。以前にまち巡りですれ違った人が貸し自転車を使っているのを見て訊いてみたところ、「東京ドームにほど近い地下鉄春日駅のすぐ横に自転車を貸してくれるところがありますよ」と教えてくれたのです。
インターネットで調べると、文京区の事業として駐輪場と貸し自転車を行っているということが分かり、早速電話で連絡をして使わせてもらうことにしたのです。
地下鉄春日駅を上がるとすぐまた地下に降りる入り口があり、そこを降りると貸し自転車場というわけ。自転車はママチャリだけではなくて、いわゆるタウン用のクロスバイクも選べます。今日の相棒はジャイアントのクロスバイクです。
貸し自転車で前３段×後９段の変速機とは豪華です。これで一日５００円なら安いものです。
※ ※ ※ ※
さて、今日の目的は都の東北。まずは隅田川を越えた本所にある横綱町公園へと向かいます。
この公園にはかつて陸軍の被服廠（ひふくしょう）というのがありました。大正十二年当時ここは軍から払い下げを受けて、東京市が公園にしようとしていて空き地になっていたのでした。そして大正十二年九月一日午前１１時５８分を迎えます。そう、関東大震災です。
突然関東地方を襲ったこの大型地震は、８０ｋｍ離れた相模湾を震源とするもので、地震そのものによる被害はそれほどでもなかったと言われます。しかし当時の多くの家が木造だったことと、昼食直前で食事の準備をしていたために台所から発火し、その数は百三十カ所とのぼりました。そしておりからの強風にあおられる形で各所に飛び火し、いたるところからもうもうたる黒煙と紅蓮の炎が立ち、火災による大災害となったのです。
各所から起こった火の手を見て、震の難を逃れた人達は今度は焼け死ぬ恐怖に襲われました。そうする中で誰ともなく「被服廠跡へ行けば助かる」という声が上がりました。被服廠跡は当時２万４千坪あったといい、今で言う避難所として誰もが頭に浮かべた場所でした。
そして被服廠跡へは周辺の住民が皆荷物を背負いながら次から次と集まり、この２万４千坪に３万８千人もの人達が集まりました。あろうことか、猛火の烈風は容赦なくこの地を襲い、猛烈な火災は上昇気流による大旋風を巻き起こし、人も荷物もを上空に巻き上げたと言います。
そしてわずか数時間の後に逃げてきた３万８千人全員が生きながら焼け死んだのでした。関東大震災でも最大の参事と言われる所以です。
そしてその後がいまでは横綱町公園となり、ここには現在第二次大戦の東京大空襲の被災者と共に東京都の慰霊堂が作られ、訪れる多くの人達にいつ起こるか分からない災害を想起するよすがとしているのです。
ですからこの本所被服廠跡地というのは、都市災害を生業とする者にとっては聖地であり、忘れることの出来ない場所なのです。
私も早く来たかったのですが、今日やっと訪れることができ、ロウソクと線香を手向けることができました。合い言葉は「備えよ常に」。
都市防災の聖地をやっと訪れることができました。 合掌。
※ ※ ※ ※
この関東大震災が実はその後の東京の土地利用に大きな影響を及ぼしました。国は国の威信をかけて復旧と復興に努め震災区画整理を強力に推し進めて今の東京の骨格形成を行いました。
しかしそのときに、「もう都内は怖いから郊外に行こう」として当時の東京の外に移った人達が形成をしたのが現在の密集地区というわけなのです。
都内の密集地区の分布を地図で見ると、環状６号線と環状７号線の間に多く見られ、いわゆる「密集ベルト」を形成しています。つまりここが震災当時の郊外だったわけ。いまでは超高級住宅地もありますが。
そこで本所の被服廠跡地のつぎは、密集地区で知られる向島・京島方面へと向かいました。こういう移動があると、自転車がいかに便利かが実によく分かります。徒歩から比べると機動性が大幅に向上しています。
向島の途中には東部鉄道の業平橋駅がありますが、この周辺の操車場には新東京タワーが建設されるということになっています。東京の新しい観光名所ができるのはこういうところなんですね。
※ ※ ※ ※
さて、密集を求めて向島地区の細い道路をわが自転車はぐんぐんと進みます。なんと行っても機動性が違います。しかし道があると思って入ると、住宅に囲まれた行き止まりの道路ということも多いもの。
太い道路に面した細い路地を見ると、（あそこにはいってゆくとこの世界とは別のパラレルワールドがあるのじゃないかな）という気さえしてきます。
そんな密集地区の細い街路へ入り込んで行くと、自動車が来ないので実に静かでのどかな空間に包まれます。聞こえるのは犬の鳴き声と家の中の家人の会話とラジオの声ばかり。じつにほのぼのとさえしてきます。
住宅は、耐火性の向上した新しい住宅とまだ古い木造住宅とが混在しています。少しずつ道路を広げようとする事業が行われている場所もありましたが、いけるところまでいって中断しています。一人でも賛成してくれなければそこでしばらくはストップというわけです。
こういうところで事業を行おうとする大変さがよく分かりました。
※ ※ ※ ※
そんなことを見ながら、周辺地区も走り回り、元の春日駅に戻ってきたのは午後４時過ぎ。朝９時半から６時間半の自転車ツアーを堪能しました。
東京の自転車巡りは、距離的には短くても、目に映る情報量が圧倒的に多いので、６時間のツアーはほぼ限界です。しかし、徒歩では一日１０ｋｍがほぼ限界なのに対して、自転車ツアーならばその３〜４倍の距離を走ることができることも分かりました。
今後東京の北半分のツアーは自転車と決めました。良い場所に良い貸し自転車場を見つけました。今後のまち巡りに強力な援軍です。
| 2007年05月26日(土) |
070526_駒場の東大〜松涛を歩く |
昨日の雨も昨夜のうちに上がり、今日は快晴の一日。
気持ちがよいので、部屋の掃除とシーツや毛布などの大物の洗濯。気持ちよく洗うだけ洗った後に、干すスペースがないことに気づき、慌てて物干し竿を買いにゆきました。
伸縮自在のステンレス物干し竿なんて結構高いのかな、と思ってみてみると一本６００円たらず。案外安いのでかえってびっくり。これで大物の洗濯でも干すのに困らなくなりました。
※ ※ ※ ※
さて、午後からは週末恒例のまち巡り。今日は渋谷区松涛（しょうとう）あたりをうろつくことにしました。「松涛」とは面白い地名ですがどんな由来なんでしょうね。
松涛は渋谷に近いので、小田急線からは下北沢で井の頭線に乗り換えればすぐに着く距離です。しかしあまり便利に行けてもつまりません。周辺との関係性を理解した上で巡らないと、全体の土地勘が養われません。そこで下北沢駅で下車すると、そこからは井の頭線沿いに歩くことに。
下北沢からの目黒区駒場界隈も、渋谷まで至近の距離ながらよく見ると密集地区によく見られる「木賃」と呼ばれる木造賃貸住宅が結構あります。井の頭線なんて、この写真だけ見るとどこの田舎のローカル路線かな、と思うくらいです。これが東京のど真ん中というのも実に面白いですね。
※ ※ ※ ※
道の途中に東京大学の駒場キャンパスがあり、ここに美術博物館があると地図に出ていたので訪れてみました。
東大キャンパスはさすがに我が国の最高学府としての趣がありました。駒場博物館はその一角にあって、（何を見せてもらえるのかな）と思いながら入ってみると、企画展の真っ最中。タイトルは「創造の広場 イタリア 〜永遠に再生する春〜」です。http://museum.c.u-tokyo.ac.jp/2007.html#italia
東大ではこの春からイタリア語がそれまでの第三外国語から第二外国語に格上げになったのだそうで、それも記念しつつ、「日本におけるイタリア２００７・春」の一環として、イタリアを紹介する企画を６月１７日までの期間開催しているのです。そう言えば、上野でのダビンチの「受胎告知」もその一環でしたね。
レオナルド・ダ・ビンチのスケッチや、ダンテ、ボッカチオ、ペトラルカ、ガリレオ・ガリレイなど、様々な人物の…。イタリアには面白い人がたくさんいますねえ。一見の価値ありです。
※ ※ ※ ※
さて、東大を離れて松涛地区へ。ここには鍋島松涛公園がありました。そこでまず公園を訪問してみると、ここに松涛の謂われが書かれていました。
公園の看板にはこう書かれていました。
「鍋島松涛公園 この松涛園は、紀州徳川家の下屋敷跡を購入した鍋島家が明治年間に士族授産のために開いた茶園の名であり、松涛（しょうとう）とは、茶の湯のたぎる音から出た名で、この名の茶を生産していました。
それがもとになって昭和三年にこのあたりの松涛という地名が生まれました…」
明治維新は、武士の大量失業という負の側面があったのですが、心ある藩主はそれをなんとかしようといろいろな手を打ちました。静岡のお茶もそういう側面があったと聞きました。
お茶もそういうことを考えながら味わうとまた違う思いが生まれるかも知れませんよ。
今は東京では数少ない自然の湧水による池のある素敵な公園でした。
※ ※ ※ ※
そのまま渋谷のセンター通りなどを通りながら渋谷駅へ。渋谷も何回も行かないとわかりづらいところですね。
さて、明日はどこへ行きましょうか。思い切って北の方へ行ってみようかな。
| 2007年05月25日(金) |
070525_後輩は芝生のプロ |
大学の後輩達と一杯。
三ヶ月ぶりの後輩と、二年ぶりの後輩と、２５年振りの後輩の三人です。みんな髪が白くなっていて、苦労の後が伺えます。
その中の一人は、大学を卒業後芝生一筋にやってきて、いまや首都圏はもちろん、日本中で芝で困ったことの相談を受けているとのこと。
東京ミッドタウンの芝も手がけて、開園直前に最後の芝工事として入り、施工開始からたったの１３日目にオープンを迎えたにも関わらず、立派な芝生として仕上がったのだとか。
普通は土の上で育てた芝生を、厚さ３センチほどの根ごと切って薄い芝ロールにして移植をするのです。しかしそれでは根を切るために活着が悪かったり、土の上に芝生があるために透水性が悪くなったりするという難点がありました。
この点を彼の会社では、１００％生分解するマット上で芝を育成し、それをロールにして移植をして芝生を作るという技術開発を行い、短期間での芝生施行というニーズに応えることができるようになったのだそうです。
終いには、サッカースタジアムの構想にアドバイスを求められて、札幌ドームのようにホバリングで芝を入れ替えるように計画を変更させたりもしたのだとか。芝に関する絶対の自信が彼を支えているようです。
※ ※ ※ ※
彼の今のテーマはパークゴルフ。北海道が発祥で、芝生の上でゴルフのように玉をホールに入れる運動は、北海道では高齢者を中心に絶大な人気があります。芝生の上を歩くスポーツとして、健康づくりにも大いに貢献しています。
この北海道から東日本にかけて盛んなパークゴルフを、少しずつ西日本、そして日本中に広めたいのだそうです。芝生のプロを極めると、健康のプロに近づいてゆくようです。
何事も一芸は極めたいものですね。
元気な後輩の姿を見て先輩としてさらに頑張ろうという気になりました。
今日も思い出横町での一杯なのでした。
| 2007年05月24日(木) |
070524_世田谷 豪徳寺を訪ねる |
今日の午後は、密集のフォーラムです。
このフォーラムの目的は、最近我が組織が完成させた、密集地区での道路整備事業について報告するのと、密集地区についてあらためていろいろな方の考えを聞こう、という企画です。
密集と呼ばれる地区には、不燃化率や耐震率などいろいろな規準からいくつかのエリアがあるのですが、基本的には�‘始�が狭くて緊急車両が入れないこと、��公園のようなオープンスペースが少ないこと、というあたりが共通項です。
またそれ以外にも、木造賃貸住宅であれば、�８⇒�関係が複雑、�す睥隹塾┐�高い、�イ靴�し地域への愛着があって地域コミュニティは強い、などの特徴もあります。
つまりメリットもデメリットもあるのですが、やはり基本的な都市構造としては狭い道路や少ない公園というのは防災性に関しては脆弱と言わざるを得ないでしょう。
阪神淡路大震災で火災発生から大きく類焼した長田地区も、密集地区だったのですが、東京にはそれ以上の密集率の地区がいくつもあるのです。そんな密集地区を抱えていれば、首都直下型地震になれば、東京での死者数は１万五千人と言われており、これをなんとか半減したいというのがいまの考え方だとか。
密集自身は、先にも述べたように、地域コミュニティが強かったり車が通らないので静かだったりというメリットもあるので、メリットを生かしつつも安全性を高めるようなまちづくりが必要だというわけです。
わが組織はそういうことのスペシャリスト集団として、まちづくりを手伝うのが仕事。お気軽にご用命を。
※ ※ ※ ※
今日の会場は世田谷区役所隣の、国士舘大学でした。そこで帰りがてらに歩いて近くの豪徳寺を回ってみました。
そう言えば昔、庄司陽子のマンガで「レッツ豪徳寺」というのがありましたけど、読んでいなかったなあ、などと思ううちにもう豪徳寺です。
ここには１５世紀の末に庵が構えられたのですが、それが江戸時代初期の寛永１０（1633）年に、世田谷を所領とした彦根の井伊家の当主井伊直孝が井伊家の菩提寺として、伽藍などを建てたのが今日に繋がっているのだそうですよ。
正式には大渓山（たいけいざん）豪徳寺と言うのですが、「豪徳」とは井伊直孝の戒名の「久昌院殿豪徳天英居士」によるのだそうです。
井伊家だけに、幕末に桜田門外の変で暗殺された井伊直弼もここに葬られていて、東京都史跡になっていました。
またここには招き猫のお堂もありました。Wikipediaによると、招き猫の由来には幾つかの説があるのですが、ここ豪徳寺にもそのうちの一つが伝わっているそうです。
【Wikipediaより「招き猫」】
招き猫の由来にはいくつかの説がある。
○豪徳寺説
東京都世田谷区の豪徳寺が発祥の地とする説がある。
江戸時代に彦根藩第二代藩主・井伊直孝（1590年3月16日- 1659年8月16日）が鷹狩りの帰りに豪徳寺の前を通りかかった。そのときこの寺の和尚の飼い猫が門前で手招きするような仕草をしていたため寺にたちより休憩した。
すると雷雨が降りはじめた。雨に降られずにすんだことを喜んだ直孝は、後日荒れていた豪徳寺を建て直すために多額の寄進をし、豪徳寺は盛り返したという。
和尚はこの猫が死ぬと墓を建てて弔った。後世に境内に招猫堂がたてられ、猫が片手をあげている姿をかたどった招福猫児（まねぎねこ）がつくられるようになった。ちなみに、この縁で豪徳寺は井伊家の菩提寺となったといわれる。幕末に桜田門外の変で暗殺された井伊直弼の墓も豪徳寺にある。（以上、Wikipediaより）
今では開国してアメリカと通商を結ぶということの是非を疑う人はいないでしょうが、歴史の陰にはいろいろな人の物語がありますね。
豪徳寺。なかなかに趣のあるお寺でした。
| 2007年05月23日(水) |
070523_林試の森公園を訪ねる |
仕事の現地視察で、目黒区の「林試の森公園」を見てきました。
ここは、国家公務員住宅の横にある公園で、民間人の土地が公園で都市計画決定されていたところです。
ここでは、都が防災性向上のためにこの民地を買収して公園を建設しようとしたところ、「そもそも国家公務員住宅という公共用地のほうに公園を作ろうとせずに、民地に作ろうとするのはおかしい」と反対が起き訴訟問題に発展していたところです。
一審は原告勝訴、二審は逆転で都が勝訴して、最高裁で争われていたのですが、その判決が出て、またまた逆転で原告勝訴の決定が下されたのでした。
面積の広い公園は、地震などの災害時の避難地として指定されていることが多いのですが、その場合は面積があるだけでは駄目で、大きな道路に接しているか、あるいは道路から公園までのアクセス性が良いかどうか、ということも重要なのです。
この林試の森公園の場合は、太い道路に接していないために、民地を買収してそこへアクセス道路を造ろうとして訴訟になったものです。そういうわけで、公園を商売にしている者にとっては一度は見ておきたい公園というわけです。
※ ※ ※ ※
さて、実際に見てみると、周辺の道路はやはり狭いのと、もともと林業試験場があっただけあって、樹木は素晴らしいということが分かりました。素晴らしい太さのプラタナスや大クスなど、ほれぼれするような樹木がたくさんありました。東京って緑があるところは実に豊かですね。
林試の森公園。良かったです。
※ ※ ※ ※
ところで、この公園の北側の下目黒地区にも実は密集地帯があるということになっています。（目黒の密集ってどんな感じなんだろう）と、帰りがてらにそのあたりも歩いてみることにしました。
確かにこのあたりも太い道路が少ないようで、一方通行や、写真のような水路を埋めたような細い道もあるのですが、家には高級外車が二台もあるようなお宅もあって、今にも倒れそうな木造賃貸アパートという密集ではありません。
道路が細いので通過車両もほとんどなくて、極めて静かで閑静な高級住宅街という印象すらします。「密集地区」と言っても、その成り立ちや現状は様々だと言うことがよく分かりました。
道を歩いていたら昔懐かしい「トｵ〜♪ フ〜♪」というらっぱの音が聞こえました。なんだかへたくそだな、と思ったら、豆腐屋さんが通りかかった子供達に吹かせていたのでした。
豆腐屋さんのリヤカーも、普段見るようなものよりは一回り小さい規格のものでした。まさに密集地区用の道具が開発されているというわけですね。
細い路地に豆腐屋さんのらっぱ。
ノスタルジーただようのどかな風景でした。
| 2007年05月22日(火) |
070522_LEDが日本の省エネを変える！？ |
仕事関係の知人から、「ちょっと見てみてくださいよ」と言われたのが、LEDを使った照明器具。
LEDとは、発光ダイオードと呼ばれる電子素子で、「Light Emitting Diode」の頭文字を取って、エル・イー・ディーと呼ばれています。
LEDの特徴は、消費電力がこれまでの白熱電球や蛍光灯に比べて圧倒的に少なく、しかも長寿命だということです。
普通の電球や蛍光灯は、おおよそ５千時間が寿命であるのに対して、LEDは４万時間は持つと言いますから、その差は歴然です。
最近では市内の交通信号が、電球からLEDを使ったものにどんどん変わっていることに気づいている方も多いことと思います。
さて、LEDの特徴は、省エネで一個あたりの光は小さいのですが、光があまり拡散せずに非常に指向性が強いと言うこと。
そのため、数を多く集めて大きな塊にして使うと有効なわけで、交通信号も一つの色に約２８０個のLEDを用いているそうですよ。
※ ※ ※ ※
さて、省エネで長寿命と良いことばかりのようですが、実は光源の指向性が強いために、遠くの信号は良いとしても、手元や家の照明などに使おうとするとLEDの数だけ灯りが強いところが出てしまうと言うのが難点でした。
そこを今日お会したM社の方は、LEDの光を反射させて、明るさを分散・拡散させるということを思いついたのだそう。
そうやって工夫してつくったのがこのリフレクターと呼ばれる反射板です。
確かにLEDにこれを装着して電気をつけてみると、蛍光灯のような白色で、しかもちらつかず、明るさにムラのない照明になっています。
持ってこられたデモ用のパソコンライトは、USB端子からの非常に少ない電力でも、５つのLEDとリフレクターを使って、手元をしっかりと見ることができます。
同じくデモ用のスタンドの明かりは、大体２０〜３０Wくらいの蛍光灯の明るさに相当すると感じましたが、消費電力はなんとたったの４Wなのだとか！
もう残業のときに、天井の灯りをこうこうとつける必要がなくなるかも知れません。
つまり、世の中の照明器具がこれに変わると、日本の照明のための電力使用量が１／５になるという、大変な省エネ製品になる可能性があるのです。
京都議定書で約束した日本の二酸化炭素削減への動きは遅々として進みませんが、こうしたドラスティックな技術革新が起こると、一気にそれも可能になるかも知れませんね。
環境に関心のある方なら見逃せないはず。
発光ダイオードというハイテク技術だけでなく、それを反射板で照明として使いやすくするというアイディアは対したものです。さすがは日本人。
省エネに革命が起きるかも知れませんよ。
| 2007年05月21日(月) |
070521_災害文化を考える〜災害の物語を語る |
今日の午後は、３ヶ月前から依頼を受けていた防災の講演会でした。
北海道のときはそれほどでもなかったのですが、４月から変わった今の立場は都市防災を公園の立場から考えるというものなので、これは非常に大切なテーマとなりました。
お話しの準備のためにかえっていろいろと勉強するきっかけとなり、大変ありがたかったのです。「お前、もっとしっかり勉強しろよ」というご先祖さんの声が聞こえてきそうです。
さて、今日のテーマは「地震と津波〜都市防災の盲点を考える」ということにしました。
防災や安全・安心ということは大変に大事なことなのですが、それゆえに紋切り型の言い方で、その大事さを伝える工夫というものがこれまでは随分少なかったように思うのです。
そこで、内閣府にある中央防災会議でも、「災害をイメージする能力を高めるコンテンツを広範かつ効果的に提供するための環境づくり」が必要である、という言い方で、国民にもっと分かりやすく災害を伝えることの重要性を説き始めています。
そこで登場するのが、「災害文化」という単語です。
「災害文化」とは何でしょうか。それは、「住民間に共有されている価値、規範、信念、知識、技術、伝承などによって構成」された、「災害常襲地のコミュニティに見いだされる文化的な防災策」であり、「災害の抑止や災害前兆の発見、災害発生後の対応において人々がとるべき対応」という風に表現することができます。
つまりしょっちゅう災害に遭うところでは、災害への対処の仕方や、こういうときにはこういう被害が出ると言うことが経験的に分かっている場合があって、そう言う知恵を「災害文化」と呼び、減災や防災に役立てようという試みなのです。
そして中央防災会議では、「歴史上の被災の経験と国民的な知恵を的確に継承」したり、「国民防災意識を啓発」したり、さらに「将来の災害対応に資する」ことなどを目的として平成１５年から『災害教訓の継承に関する専門調査会』というものをつくっています。
そしてこれまでに、「1854 安政東海地震・安政南海地震」、「1891 濃尾地震」、「1707 富士山宝永噴火」、「1783 天明浅間山噴火」、「1976 酒田大火」、「1923 関東大震災〜第１編〜」 が「内閣府中央防災会議」のHP上で公開されています。
これは大変に素晴らしい内容なので、是非皆さんもホームページでご覧をいただきたいものです。
※ ※ ※ ※
さて、この中の「1854 安政東海地震・安政南海地震」のときを調べた報告書の中に、「稲むらの火」という物語が出てきます。
これは、紀伊の国広村における地震津波と、濱口梧稜（はまぐちごりょう）という人物による災害対応の物語で、ラフカディオ・ハーンこと小泉八雲が「A Living God（生ける神）」として小説を書き紹介をしたことで知られるようになったものです。
また、この「稲むらの火」は、昭和12（1937）年から11年間国定尋常小学国語教科書（５年生）に掲載され、これを学んだ児童に感銘を与え、今日なお、災害文化を考える上で普及の教材として評価が高いものなのです。
「稲むらの火」のあらすじは、
1.濱口儀兵衛は長い間、村の名主を勤め尊敬されている。
2.儀兵衛の家は湾を見下ろす高台にあって、高台の下には村があって人口は４００人。
3.季節は秋で祭りの準備がすすむ夕方の時刻。
4.この村にはしょっちゅう地震があったが、この日の地震は長くのろい、ゆったりとした地震だった。
5.儀兵衛が海を眺めると、津波を直感。下の村人を救うために、稲を刈り取って乾燥させている稲むらに火を放った。
6.「何事か」と駆けつけた村民のいた、下の村は津波によって壊滅、しかしこの火を見て駆けつけた村民の命は助かった。
7.村人はその後復興を果たし、儀兵衛の行動に対する感謝の気持ちとして彼の御魂を村の神社に祀った、というものです。
私も名前だけは聞いたことがあったのですが、改めてこの文章を読んで感動をしました。被災する人達を助けるためには、大事な米を燃やしても構わない、という勇気です。
※ ※ ※ ※
実際の濱口梧稜の活躍はこの小説よりも遙かにダイナミックなもので、夜間に津波に襲われた人達の道しるべとして稲を積み重ねた「稲むら」に火を放ったというものですし、さらには被災後の復旧・復興にも大変尽力をしたのでした。
災害を物語で語ることで、被災時の想像力を豊かにするという試みが始まっています。
私ももっと勉強して、災害を物語で語るということを続けたいと思うのです。
掛川の皆さん、今回は呼んで頂いてありがとうございました。
| 2007年05月20日(日) |
070520_一年ぶりの掛川訪問 |
実は今日の日曜日から明日の月曜日にかけては、休暇を取っての掛川行脚。
実はもう３ヶ月も前の、まだ北海道にいたときから「明日２１日の月曜日の午後に、防災に関する講演をしてくれませんか」と、掛川市内の危険物安全協会から依頼を受けていたのです。
せっかく掛川へ行くのなら、ということで、前日の日曜日から乗り込んで、会えるものならいろいろと懐かしい人達に会いたいものだ、と思っていたのですが、地元のスローライフの仲間達がその意を汲んでくれて、一緒にスローライフで苦労したIさんのお宅にて、野外パーティとなった次第。
このパーティには、私の個人的な趣味から始まった、掛川蕎麦研究会の面々も集まってくれて、今日のお客さん達に自慢の蕎麦を披露するという企画もついていて、嬉しい限りなのです。
「こままささん、いろんな人達が楽しみにしていますから、たくさん来ますよ」とは言われていたものの、本当にたくさんの人達が入れ替わり立ち替わり、訪れてくれて声を掛けてくれました。
中には、私がいなくなってからなお、話を聞きつけて一方的に私のことを知っているという、私自身が全く存じていない新しい仲間の人達やアメリカ人夫婦や静岡県庁の知人までいて、まあとにかく賑やかなことといったらなかったのです。
なかには、「こままささんが行くなら私も行きましょう」とわざわざ東京から駆けつけてくれた大学の先生までいるしまつ。お互い、東京にいるのにねえ。
※ ※ ※ ※
前回掛川を訪れたのはほぼ一年前のこと。この一年の間に、新しい公園の一部が完成したり、区画整理の道路が開通していたり、空き地にビルが建とうとしていたりと、定点観測していると、まちは新陳代謝をしながら新しい姿になろうとしている様がよく分かります。
その変わり方は、土地利用の仕方の変化であるわけですが、変わる事への期待と変わる事への不安など、人々の思いは複雑です。
変わるのなら良い方向に、それも関係者が譲り合いながら納得して最大の効果が得られるような形に導きたいものです。
掛川のまちづくりは生涯学習まちづくりとして、「まちとは何か？」「まちが変わるということは何か？」という問いかけとそれへの答えの中で進められて行くと良いのですが。
※ ※ ※ ※
さて、賑やかなパーティの裏方で一生懸命蕎麦を打って振る舞ってくれていたのが、わが愛すべき蕎麦研究会のメンバー達。
蕎麦粉などの材料から、のし台、茹でる道具一式、盛りつける器、そして蕎麦つゆまで、大変な思いをして活躍してくれました。その献身的な行為は、ありがたさを通り越して申し訳なく思うほどです。
そんな私からのささやかなお礼は、「さらしな粉」の打ち方の伝授でした。
普通の手打ち蕎麦の会では大体が田舎蕎麦という、黒くて蕎麦らしい味のする蕎麦粉を使って打つのですが、これは比較的繋がりやすい粉を用いています。
これに対して「さらしな粉」とは、蕎麦粉のなかでも胚芽に近くて、白くて繋がりにくい成分のところを用いる蕎麦粉で、これで蕎麦を打つと、そうめんのような色でいながら、ぐっとコシと甘みのある独特の蕎麦を堪能できるというわけ。
ところがこの打ち方は、あまり本でも紹介されていなかったり、教えてくれる人も少ないので、なかなか覚える機会が少ないのです。幸い私はさらしな粉の打ち方を教えてくれる人がいたことから覚えることができたもので、この技術を蕎麦研のメンバーに披露したのでした。
しかもリクエストに応じて、「天地蕎麦」と呼ばれる、粉茶を混ぜて緑色にした蕎麦粉と白いままの粉を重ねて、一本の蕎麦の中に茶そばと白い蕎麦があるという複合技まで披露してしまいました。技を見せる機会も少ないので、大サービスです。
しかし、このさらしな粉の打ち方は熱湯を使って、ただでさえ少ない蕎麦の粘りけを引っ張り出すなどかなり高度に打つ技術を必要として、田舎蕎麦なら手早く上手に打てる技術がなければなかなか難しいのです。とにかく【手早く】がさらしなのコツ。
ところが私も初めて出会う粉なので、水加減の調整を微妙に失敗して柔らかすぎる玉になってしまいました。ちょっとお恥ずかしい。でも、ここから先は自分たちでまた挑戦してみて欲しいものです。
本当は今回伝えたかったことは、細かな蕎麦打ちの技術よりも、一瞬一瞬の工程にあって「その瞬間に何を感じて、なにを考えているか」ということでした。
「今何を考えていると思う？」「この状態を見て何を感じる？」
その瞬間瞬間に気づいて考えていることが分かれば、「次にどうしたら良いと思うか
？」そしてそれをどうするか、というスキルに繋がってゆくのです。
そういう蕎麦打ちマインドを伝えたかったのですが残念ながらそこまでは行きませんでした。ぜひ次にはそれを伝えたいと思っています。
しかし、総じて皆上手になっていて、この間の練習の成果を見せてもらい本当に嬉しかったのです。ありがとう、ありがとう。
次に会うときにはさらに腕を上げていてくれることでしょう。私もうかうかしていられなくなりました。
そして、あらためて今回参加してくれた多くの皆さんに感謝申し上げます。なかなか深く語るところまで行かなかったご無礼はお許し下さい。ありがとうございました。
| 2007年05月19日(土) |
070519_新宿ゴールデン街と旧四谷小学校 |
東京へ来て早速、スローライフ学会の方から「良く来たね。早速だけど５月１９日にスローライフ学会のフォーラムがあるから参加してね」という手紙が届きました。
その会場が面白いことに、新宿の風林会館というところで、紹介によるとここは元グランドキャバレーのあったところのようなのです。
内容は、風林会館で総会を行った後に、旧四谷第五小学校と言うところへ移動して、そこで分科会を開催し、そこが終わると再び風林会館へ戻って、トークセッションを行うというものでした。
風林会館から旧四谷第五小学校へ移動する間に、新宿ゴールデン街というまさに密集の匂いがぷんぷんする昔ながらの飲屋街を歩くというまち巡りの面白さも加わっています。
トークセッションは、中山弘子新宿区長さんと、増田寛也前岩手県知事、さらにニュースキャスターの筑紫哲也さんということになっていましたが、筑紫さんは先にテレビで発表したように、ガンのため闘病生活に入っていて、今回は欠席の様子。
それでも新宿でスローライフとはどういうことか、と興味津々で、また土曜日で予定もなかったので、参加をしてきました。
※ ※ ※ ※
スローライフ学会は、学会と名乗ってはいるものの、スローライフを考えたり愛好したりする人達のサロン的な会合。
今日も約１００人の人達が全国から集まってくれました。
昼１２時からの総会が終わったところで、全員が分科会のために旧四谷第五小学校へと移動しました。
その途中で通ったのが新宿ゴールデン街。ここは戦後の時代の香りが残る、密集飲み屋街でした。
インターネット百科事典のWikipediaによると、『東京都新宿区歌舞伎町一丁目にある飲食店街。花園神社と隣接し、第二次世界大戦後に建てられた木造長屋建ての店舗が狭い路地をはさんでマッチ箱のように並んでいる。作家、ジャーナリストが多く集まる街としても知られる。』と書かれています。
Wikipediaにはもっと詳しいことも書かれていますが、同行してくれた新宿区の職員の方はもっと面白い裏話も教えてくれて、町歩きは先導者がいると本当に楽しいものです。
雰囲気的にはゴミゴミしていて怪しげなため、怖そうな印象もありますが、今ではそんなことは全くないそうです。
逆に、かつては借家人の権利が強すぎて、一度店舗を貸すと借り主がなかなか出て行かなかったのが、最近の借地借家法の改正により借り主が不当に居座ることがなくなったそう。
そのため、新しい人に貸す機運が高まっていて、それとともに新しい店が増えて魅力が増しているそうです。
店の面積が狭いので、すぐに満席になってしまうのですが、そんなところへ新しい客が来ると、早くに来た客から順番に「じゃ、俺次に行くわ」と抜けて行くので、回転も良いのだとか。
今度は絶対に夜に行かなくては。
※ ※ ※ ※
そうして向かったのが、旧四谷第五小学校です。
この建物は、小中学校の統廃合により今は小学校としては使われていないのですが、関東大震災後の昭和初期に、耐震性強化の観点からつくられた極めて古い鉄筋コンクリートの小学校校舎なのだそう。
そう言う意味では見る人が見れば、歴史的価値のある建物なのです。
新宿では暴力団の排除活動を徹底して行っていて、そのため空きビルが増えたのだそう。そこで、テナントに入ってくれるように見学会を開催するなど、テナント誘致活動を進めたそうです。
その結果、この旧四谷第五小学校には吉本興業の本社が入ってくることになったのだそう。この建物に目をつけるとはさすがは吉本興業。
怪しげな面白さというものが一体どこから来るのかが分かっていると言えるのではないでしょうか。
うーん、東京は広い。少し歩けば少しの話題、たくさん歩けばたくさんの話題が分かってきますねえ。
| 2007年05月18日(金) |
070518_千葉市と市川市の防災公園を見る |
今日は抱えている現場のうち、千葉県方面の現場を見せてもらいました。
千葉県は人生でもディズニーランド以外はなかなか行く機会が少なかったのですが、じっくりと見せてもらいました。
最初は千葉市東部の蘇我臨海地区。ここはJFEスチール（NKKと合併する前の旧川崎製鉄）の工場群があった土地です。
一時経営が苦しくなったときに、保有資産のなかで統合できる工場を統合して、土地をまとめて様々な開発事業の種地として提供し、その代金でキャッシュフローを改善させたのです。
千葉市としては、まとまった土地が手にはいることで、区画整理や防災公園、サッカースタジアムなど、市の面目を一新するような地区になりつつあります。
防災公園もまだまだ建設途中ですが、災害時には広大な災害復興拠点となり、また普段は市民のスポーツ公園にもなることから、都市機能の大幅な向上に繋がることでしょう。
この公園の中に作られているのサッカースタジアムは、ジェフユナイテッド千葉がホームとする「フクダ電子アリーナ」で、ついでにここも視察させてもらいました。
フクダ電子アリーナというのは、ネーミング・ライツと呼ばれるもので、施設の名前に自社の企業名を入れることで宣伝になり、その代わりに広告費を支払うというものです。
ちなみにフクダ電子は、いま公共施設に配備が進みつつある、自動体外式除細動器（AED）の大手メーカーです。
ここはジェフ千葉のホームで、アリーナの収容人員は１万８千人ですが、新しい施設だけあって、いろいろと配慮の行き届いた施設でした。
屋根の水は漏斗のように集められ、拝観をつたって地下のタンクに貯留される設計になっているのだそうで、それは防災公園として水が必要になるときのためでもあるそう。なるほどー！
※ ※ ※ ※
また周辺の区画整理地の中には、大規模な商業地区も整備されていて、イトーヨーカドー系のArioが出店して、なかなか好調なのだとか。
内容は、二階建てのモール形式で、割とありふれているのですが、これまで千葉方面にはこうした商業集積が少なかったようで、無料駐車場も完備していることから非常に周辺の住民の皆さんには人気があるのだそうですよ。
イメージとしては、屋内で雨の降らない、車の通らない商店街が人工的にできた、というものです。
しかしここには店の配置をコントロールしたり店舗を入れ替えたりという商業を活性化させるマネジメントができるところが、既存の土地の地主による商店街と決定的に違うところです。
結局、それがまちなかの商店街と、こうした人工的な商店街の違いなのですが、その微妙な差をどうすることもできない商店街が多いということなのでしょうね。
※ ※ ※ ※
午後は市川市へ移動して、そこでも完成した防災公園を見せてもらいました。
一連の視察を終えて市川駅へ戻ってきたのですが、市川駅はなんと駅ビルの中がショッピングセンターになっていて、改札口を出るとすぐにお買い物ができるのでした。
なかなかJRも商魂たくましいのですが、これでは駅を降りてからの駅周辺の商店街がやっていけない恨みもあるよう。
駅ビルの中にショッピングセンターって、禁じ手のようなグッドアイディアのような…、うーん。
※ ※ ※ ※
家路につく途中の有楽町で、ちょうど掛川の茶どころ東山の皆さんがお茶の宣伝をしているという情報を得ていたので、立ち寄りました。
実演で揉んだ手揉みの浅蒸し茶葉を、若いイケメンお茶インストラクターの
お兄さんが丁寧に入れてくれました。
一口飲んだその味は…、甘旨（あまうま）い！
お茶のシロップという感じです。こういうお茶を飲んだ経験があれば絶対にお茶のファンになるのですがね。なかなか新茶の手揉み茶を飲む機会がないのが残念です。
トップの写真は、手揉みの茶葉を一本お湯に浸したところ。本当に一枚のお茶の葉を丁寧に撚っていることが分かりますね。
宣伝文句は「こんなお茶、飲んだことがありますか？」で、看板に偽りはありませんでした。
掛川の皆さん、ご苦労様でした。
| 2007年05月17日(木) |
070517_都市を支えているシステム |
今日は朝、横浜に向かうべく電車に乗り込んだのですが、途中で、JR川崎駅での人身事故に関する放送がしきりに車内に流れていました。
放送の内容は、その事故のためにJRの横浜〜東京間の各線が運転を見合わせているというものでした。
私は同じJRでも、南部線という別な線に乗っていたのでなんとか電車は動いていて、（そうか、JRは大変だな）などとぼんやりと考えていました。
私はこの先、東急東横線に乗り換えて横浜に向かうつもりだったのですが、まったく他人事ではありませんでした。
JRが運転を見合わせているために、私鉄各線が振り替え輸送を行い、本来はJRで移動すべき人達がこぞって私の乗ろうとする電車の方にも回ってきたのでした。
そのため乗り換える駅では、乗降客があふれかえり全く身動きができない状態となりました。
先頭が一体どうなっているのかも分からず、十分ほど人混みの中で揉まれ続けていましたが、最後にはあきらめて遠回りをして、乗換駅に向かうことに。
外は雨。傘は差していても前後左右の人の傘からしたたり落ちる雫でみんなびしょ濡れです。こんなことなら人混みの中にいた方がマシだったかも知れません。
※ ※ ※ ※
遠回りをしてやっとのことで乗り換えましたが、途中の乗り換えは改札機を通らずにもうてんやわんやの状態。
やがて自分の降りる駅へ到着して、一応「PASMO」を改札機にかざしたところ、ピッという音がして、一瞬１３００円ほどかかったことが示されて通過ができました。
「せんさんびゃく…、１３００円！？」普段なら６５０円の区間のはず。
PASMOは支払い履歴を機械で印字できますから、それをもって駅員さんに問いただしてみると、ちょっと奥へ入って調べた後に出てきて、「これはですねえ、途中駅を通過した記録が残っていないものですから、ずっと遠回りをして乗ったという計算を自動的にしているのだと思います」という説明でした。
カードの中の残額で修正してもらおうと思ったところ、機械がうまく働かないようで、現金で返してもらいました。
見逃していたら危ないところでした。PASMOも便利ですが、こうした記録の残らない不測の事態にはなかなか対処しきれないのでしょう。
それにしても恐るべき大混乱。都会のシステムは一度狂うと被害は甚大ですね。
| 2007年05月16日(水) |
070516_木造密集を考える〜世田谷・三軒茶屋を歩く |
今日は午後に、木造密集地域についてお勉強。
今や木造密集地域の居住環境の改善は、国策ともなっていて、予想される関東地方の大地震に対する防災性を高めておくことは、もはや一自治体の問題を超えていると言えるのです。
もっとも、火災に対する弱さや耐震性、救急活動の難しさなど、何を規準にエリアを考えるかで、微妙に国や都などの考え方に差があって、密集地区という指定のエリアは同じというわけでもありません。
ただ大筋ではそうした地区が指定をされていて、様々な施策を使ってその環境改善に向けて努力がされています。
しかしながら、この密集地区の改善というやつは実に難しい事業で、簡単に進んではいません。
それには幾つかの理由がありますが、大きなものは、都市計画事業や道路整備事業のように法定事業として公が権力を発揮して進めるという性格のものではない、ということでしょう。
あくまでも地域からの発案や、役所などからの提案に乗る、という形でしかも全員合意でなければ進められない、任意の事業なのです。
おまけにこうした密集地区では、地主、アパートの所有・経営者、居住者という三種類の関係者がいて、この人達の全員合意が必要と言うことで、非常に手間のかかることなのです。
さらには、区画整理や再開発事業のように、土地を有効に活用して自分の権利のある部分が価値を増す、というような経済的に大きなメリットのある事業でもありません。
ですから、特に居住者にとっては「放っておいてくれ」という気分になるのも当然と言えば当然。今までと環境が変わるということには抵抗があるものです。
もっとも、アパートの所有者などは、もう立て替えが必要な建物が現在の法律には既存不適格なため、そのままでは立て替えられないという事情もあって、補助金などが入って、持ち出しが少なくなるのならこの際やりたい、という人がいることも事実。
こうした事情をくみ取りながら、関係者や地域の合意をとりつけるという、実に地道なまちづくりが木造密集対策事業なのです。
※ ※ ※ ※
そんなわけで、そうした基礎知識を頭に入れながら、午後に世田谷から三軒茶屋のあたりの密集地区を歩き、この辺りで行われている事業について現地を視察してきました。
世田谷というと高級住宅街をイメージしますが、聖徳太子の像があることで知られる円泉寺のあたりはそのいわれから「太子堂」と言われる密集地域。
このあたりでも病院の移転などに伴う高層マンションの建築が進められ、併せて細い道路を思い切って道路事業として拡幅するという事業が進められようとしています。
現地を徒歩で歩きながら見ていると、確かにとっても車が入るのが無理な道路がたくさんあって、地震などで多発的に火災が発生したりすると大変な様子が想像されます。
災害さえ発生しなければ実に平和な地区でもありますが、こうしたところでは土地の境界などもはっきりとは確定していないところが多く、焼け野原などになろうものなら、まず土地の所有関係をはっきりさせてからでなければ復興事業も始められないという事情もあるようです。
こうしたところでの事業は事が起こる前の「事前復興」とも呼んでいます。事が起こってからのことを想像する想像力が必要です。
※ ※ ※ ※
三軒茶屋からの帰りは、世田谷線という電車に乗って豪徳寺まで揺られて帰ってきました。
家並みの中を縫うように走る世田谷線もなかなか味わいがありますね。東京って不思議な景色がたくさん残っているところなのです。
| 2007年05月15日(火) |
070515_『友人力』を考える |
朝から新宿、霞ヶ関、横浜、再び新宿と移動の多い一日。こういう日もあるのです。
そう言えば、今夜は札幌の友人A君が「会おうよ」と言ってくれていたのでした。待ち合わせは西新宿駅。行くところはやっぱり思い出横町。最近はここばかりだなあ。
A君も話題豊富な人で、いろいろな研修での面白い話を聞かせてくれます。時間をかけずにいろいろな講演会のエッセンスを教えてくれるので実に効率的です。
話が盛り上がっているところに札幌の娘からメールが入って「インターネットがつながらなくなったんだけど、どうしたらいいの？」とのこと。
（うーむ、またパソコンのトラブルか…）と思いながら、札幌に電話をしてみましたが、様子が分かるわけもなく、お手上げの状態で電話を切りました。
するとA君が、「札幌だったら、うちの職員にコンピューターではすごい奴がいるから彼に頼むと良いよ。よし、今電話してやる」と、紹介をしてくれたのでした。
その人との電話の中で、「初めまして。実は娘から、パソコンの調子が悪くて、インターネットに繋がらない、という話が来たものですから、見てもらえればなあ、と思いまして…」と言うと、なんと「あ、今ですねえ、東日本でかなり大規模にインターネットがダウンしているんですよ。それじゃないですかねえ」とのこと。
なんと、そういう事態になっているとは知りませんでした。頼りになりますねえ。
今後も何かあったらご相談に乗ってもらえるようにお願いをして電話を切りました。今日もA君を介して心強い知人が一人出来ました。
夜９時過ぎに家に帰ってから娘に様子を聞くと、「うん、直ったみたい」とのこと。
離れていると、いざというときに力になれないもどかしさを感じながらも、
それならば、頼りになる友人と知人のネットワークでなんとかカバーする力をつけることも大事なのだと考えるにいたりました。
できないことをうらぶれていても仕方がありません。頼りになる友人を持つ、『友人力』こそ大事な力なのですね。
Aさん、これからもよろしくお願いします。
| 2007年05月14日(月) |
070514_友達は良いなあ |
仕事上の打ち合わせで、夜の９時半に本省で打ち合わせ。
本当はもう少し早く行きたかったのですが、内部の調整が進まずに職場を出たのが夜の八時過ぎ。それでも今日中に意見交換をしておきたかったので無理を言って、遅くに本省を訪ねたのでした。
担当の係長さんは、打ち合わせ時間が遅れるという連絡に、「時計が夜１２時を回らないうちなら良いですよ」と暖かいお言葉。
それもそのはず、もはやこの部所は連日当たり前に就業時間が午前様という過酷な状態になっているのです。
「打ち合わせがあってもなくても帰る時間は遅いですから」こういう人達に社会が支えられているのです。
※ ※ ※ ※
さて、打ち合わせが終わったのは夜の１１時。職場にはちょうど同期で仲の良い友人がいて、まだ仕事は山のようにあるのだけれど「ちょっと行こうぜ」と飲みに誘ってくれました。
「終電が１２時１４分だから、一時間一本勝負だな。よし、有楽町のガード下だ！」というわけで、地下鉄で有楽町のガード下へと向かいました。
折良く１２閉店というお店に飛び込んで生ビールとつまみを二、三種類頼んでくだらない話に花が咲きました。
そんななか、いろいろと私のことも心配してくれて「ちゃんと職場でやっているのか？飲みまくらなくちゃ駄目じゃないか」と、大いにアドバイスをしてくれます。
「俺たちは流れ者なんだから、新しい職場へ行ったら古い人達の心を一気に掴まないとだめなんだ。それには飲んで飲んで飲みまくるのが一番だ」と経験談を大いに語ってくれました。
転勤にも二種類あって、仲間の多いところへ行く場合と、たった独りぼっちで今まで行ったこともない職場へ放り込まれるのとでは、振る舞い方大いに異なるものです。
「しっかりやれよ！」「ああ、目が覚めたよ」
友達が心配してくれる言葉は嬉しいものです。
飲み屋はガード下が一番。鉄橋のビスが印象的なのです。
| 2007年05月13日(日) |
070513_生活の勘 |
午前半日は掃除と洗濯。一人住まいはすることが多いですね。
パソコンの位置を変えました。それまではこたつのテーブルの上において、あぐらをかいて作業をしていましたが、長時間の作業になるとどうしても疲れてしまいます。
そこで、部屋に備え付けられているテーブルの上に置いて、椅子で作業ができるようにしました。
困るのはインターネットのLANケーブルが届かないことで、仕方がないので散歩がてらに電気屋さん巡りをして、長いケーブルを購入。これで、インターネットもばっちりです。
やっとワイシャツのアイロン掛けの勘を取り戻しました。
掛川のときはしっかりやっていたのに、自宅に戻るとつい奥さん任せになってしまって勘が鈍っていたのです。
少しずつ、生活の勘を研ぎ澄ましていますよ。
| 2007年05月12日(土) |
070512_福岡の屋台文化 |
九州出張の余韻がまだ残っていて、頭がぼんやりです。
福岡での初日には、地元の皆さんとの懇親会があったのですが、懇親会の最後と言えばやはり博多ラーメンでしょう！
それもお店へ行くのではなく、「せっかくだから屋台のラーメン屋さんへ行きましょう」と誘われて、長浜魚市場近くの屋台を訪ねました。
「あそこにしましょう」と入ったのは長浜とん吉本店。本店という名の屋台ですが、店舗の本店もあるそうですよ。
ここはもともと朝早くから働く市場の皆さんへの朝ご飯提供というニーズから屋台が始まったらしいのですが、いまではそれも文化となって、夜の様々な食の提供と博多文化を食で支える一翼を担っています。
屋台と言っても、壁に流し台やガス台もついた、本当に本格的な移動店舗。これが日中には全くないというのだから信じられませんね。
もっとも最近では、屋台を運んでセットすることを商売にする人も現れるようになったようで、アウトソーシングはどこでも常のようです。
※ ※ ※ ※
さて、念願叶って長浜とん吉さんの本格的博多ラーメンですが、これが実に美味しい。
豚骨でも実にあっさりしていてどろりとした感じやこってりした感じがありません。実に味わい深いスープです。
紅ショウガを入れようとしたら屋台のご主人が「入れすぎない方がいい。今は良い紅ショウガがないから、酸っぱくなっちまう」とぶっきらぼうにアドバイス。そうか、そういうものなのですね。
「替え玉はいらないか？」と言われて、「いえ、もうお腹一杯ですから」と少し遠慮気味に断っていたら、「いいよ、サービスだ。味が違うから試してみな」と、私の丼に替え玉を入れてくれました。
食べきれないので一緒に行った人達と分け合いましたが、なるほど、これは最初の面とは味が違います。
茹でたてなので、細くてやや固くて甘さがあって、最初の面とはまた違った味わいを楽しめるのでした。そうかー、替え玉って博多ラーメンなら頼まなくちゃ駄目なんだ。
やっぱり遠慮をしていては駄目なよう。『郷に入りては郷に従え』ですね。
※ ※ ※ ※
福岡には福岡の屋台文化がありました。帯広の屋台村も有名ですが、ここまで徹底して日中と夜とが入れ替わるのは面白い姿です。
そしてやはり屋台には触れあいがありました。この触れあいまで味わうのが真の屋台文化の味わい方と言えるでしょう。
あー、美味しかった。これで５００円は安いわ。札幌の相場はいくらだっけ？
| 2007年05月11日(金) |
070511_吉野ヶ里で弥生時代を思う |
九州出張の二日目。
午前中にたっぷりと打ち合わせ事項を終えてから、ここまで来たので少し足を伸ばして佐賀県にある国営吉野ヶ里歴史公園を訪ねることに。
ここは今では年間約５７万人の入園者数とのことですが、訪ねたときは学習遠足と思しき子供達がたくさんおりました。賑やかなのはよいことです。
この公園で見つかった弥生時代の遺跡群は一時は「すわ！邪馬台国か！」と大いに話題となったのでした。
しかしながらいろいろと調査が進む中で、残念ながら邪馬台国ではないらしい、ということになったのですが、国の公園となったことで、公園事業として我が国の歴史に親しみ、かつ楽しむこともできるようになったのです。
子供だけではなく、大人も充分勉強になり、また楽しめる歴史空間というのは素晴らしいですね。
ところでこの町も市町村合併で、「吉野ヶ里町」になったのだそう。ちょっとした地区の名前が公園の名前になり、ついには町の名前になると言うのも面白いですね。
縄文時代の公園もできないかなあ。函館の南茅部の中空土偶も国宝になったことだし。
※ ※ ※ ※
帰りがてらには、太宰府天満宮で学問の神様菅原道真公にご挨拶。写真の本殿向かって右にあるのが有名な飛梅。
「東風吹かば 匂いおこせよ梅の花 あるじなしとて春な忘れそ」の歌は有名ですね。
※ ※ ※ ※
さて、この太宰府天満宮からほど近い山の中に、最近できたのが九州国立博物館。
山をめがけて長いエスカレーターが続き、トンネルを出たところに巨大なガラスの建物が現れました。
驚きながら、常設展のチケットを買って中に入ってみると、これは大きい！
古代中国の仏教に関する企画展もやっていたのですが、短時間ではとてもとても、常設展を一周することすらできませんでした。
しかし展示内容は充実していて、非常に見応えのあるものでした。こんどはもっと時間をたっぷり取って来たいものです。
| 2007年05月10日(木) |
070510_福岡というまちの見方 |
先週末は一泊で福岡方面へ出張でした。なかなかアップできずにすみませんでした。
さて、今回は福岡市内でわが事業の可能性のある現場を見ておくという旅。今後の事業展開を考える上では、現場をよく見ておかないと現地条件にそぐわないアドバイスや指示をしかねないので、現場を見ておくということは絶対に欠かせない大切なことなのです。
さて、関連する現場を見つつ、途中は徒歩でまち巡り。福岡は洗練されたまちというイメージがありましたが、やはりまちの変化に活気がありました。
再開発ビルのキャナルシティ博多は、外国人デザイナーによる斬新なデザインと、日本人には見慣れない洗練された色づかいで有名。今ではアジア各国からの観光客が必ず立ち寄るポイントになっているのだとか。
流行のシネコンはもちろん、劇団四季の常設劇場などもあり、都市の賑やかさを象徴しています。
前回来たのは十年前くらいだったと思いますが、やはりなかなか考えつかない空間の作り方です。福岡が洗練されたまちとして評価されるのに十分貢献しています。
そこから少し離れた博多リヴァレインというやはり新しい再開発ビルまでの間にあるのが、上川端通りという商店街。
そしてここの入り口付近にあるのが櫛田（くしだ）神社。なるほど、地域の文化を知るには神社を巡るのが一番。御利益もたっぷりです。
櫛田神社は、ゴールデンウィーク一番の人出となった博多どんたくの出発地でもあり、また夏には博多祇園山笠の神事でこれまた博多っ子の熱狂を呼ぶ霊験あらたかな神社です。
実は私は知らなかったのですが、博多どんたくというお祭りは正しくはこの櫛田神社の祭礼ではないのだそう。
もともとは『博多松囃子』という祭りが起源・中核となりつつ今ではイベントの一つとなってしまったようで、イメージとしてはよさこいソーランまつりのような盛り上がりのイベントのようなのですが、それでも博多松囃子の一行は出発のときに【しきたりとして】櫛田神社から出発することになっているのだとか。
かねてより私は「よさこいソーランも上手に神事と結びつけばよいのに」と思っているひとりですが、道産子はその辺は関心の外のようです。もったいない。
※ ※ ※ ※
この櫛田神社のお祭りは七月の博多祇園山笠。山笠は､素盞鳴命(祗園宮)に対する奉納行事だそうです。
そしてこれこそ、「盆暮れには帰らなくても祭りには帰る」と言わせるほど地元を熱狂させるお祭りに他なりません。祭りに生まれて祭りで育ち、祭りで歳を取るのですね。
福岡市内でまちを歩いていると、大きなビルに囲まれた５階建ての古いビルがありました。「あのビルは地権者の人が周辺の再開発事業に納得しなかったんですね」と訊いてみると、一緒に現場を案内してくれた方が、「そうなんです。『あの区画の端に権利を持った面積を用意するのでどうですか』と何回か交渉に行ったのですが、『山の流れが変わるから…』と言ってやんわり拒否され続けたんです」
「山の流れ…？ですか」
「はい、このあたりではお祭りのときの組を『流れ』と言うんです。山は山笠、それを担ぐ土地が変わってしまうということが許されないことだったんですね」
現世の利益や経済を超えたところに、許されない思いが今でも生きているお話しです。そこのご主人には今居る土地を動くことがどうしてもできなかったのでしょう。
心の琴線はそんなところにあるんですね。
※ ※ ※ ※
さて、この川端通りを歩くと反対側にリヴァレイン博多が現れます。
実はこの商店街もだいぶ前は廃れてしまってシャッター通りになったらしいのですが、リヴァレインができて地下鉄の駅ができると、キャナルシティとの間の歩行者の数が増えて、次第に商売が復活してきたのだとか。
なるほど、ショッピングセンターによく見られる『二核１モール』のような効果を生み出したようです。まちはただただ廃れるばかりではなく、工夫やきっかけで息を吹き返したりすることもあるのです。
リヴァレインも美術館が入ったり、一流ブランドのお店が入った再開発ビル。雰囲気は極めて現代的です。
ところがビルとビルの間にある、昔の街道を公共歩道として活かした通路の上には橋が架かっているのですが、これがなんとお祭りのときには山笠がこの通路を通る際に跳ね橋になって、下を山笠が通るようになっているのだとか。
聞けばそれも、高さの問題などではなく、「神聖な山笠を上から見下ろすのが不遜である」という思いからだとか。
聞けば聞くほど、福岡は現代の風景と歴史と伝統がマッチした面白さをもったまちでした。
福岡って何回も来たけれど、こういう切り口でまちを見たのは初めてでした。これもまた神様の御利益というわけなんでしょうね。
※ ※ ※ ※
さて、トップの写真は櫛田神社の拝殿の破風に飾られている風神の木彫り。対をなす雷神に追いかけられて、アカンベをしながら逃げているのがなんともユーモラスです。
| 2007年05月09日(水) |
070509_新宿「思い出横町」 |
銀行関係から書類が郵送されることになっているのですが、この連休のために郵便局での保管期間が切れるぎりぎり。
今日は飲み会が入っていないので、今日の夜１９時〜２１時に届けてくれるように郵便局に連絡をして、早く帰ろうと思っていたところ、午後に札幌の知人のAさんからメールが来て「近くに来てるんだけど、寄ってもいいかい？」とのこと。
嬉しくなって待ち合わせ、「一杯だけね」ということで、新宿ガード下の「思い出横町」へ。
この「思い出横町」は、いかにも新宿が密集地区だった頃の面影を残している、狭い小路に壁一枚隔てて隣の店が軒を連ねるという、ノスタルジー溢れる飲み屋さん街です。
帯広で始まって、今や全国に展開している屋台村や屋台文化を懐かしく共感が持てるのは、こういう雰囲気の再現だからなのでしょう。
出せる料理も、焼き鳥にモツ煮込み、漬け物など、シンプルなものばかり。ビールも瓶しかないっ！しかしそれがまたいいんだな。
「ビールもう一本」「もう一本だけね」一本で収まるわけがないわね。
Aさんからは、この一カ月の道内のいろいろな情報を教えてもらって、なるほど、GWに帰っただけでは分からないいろいろなことを教えてもらいました。
Aさん、またあの店でお会いしましょう。
そして、やっぱり、というか、家に着いたときにはもう郵便屋さんが来た後で、郵便物はきょうも手に入らなかったのでした。とほほ。
| 2007年05月08日(火) |
070508_まちづくりへの参加の仕掛け |
かつて同じ職場だった友人と３人でミニ同窓会。同じような仕事をしている関係で話題はやはりまちづくりへ。
まちづくりといっても、どうしたってハード整備を行わなければ改善できないところもあるわけです。具体的には、再開発や区画整理など、土地の権利や居住権などを持った人達から、新しいまちづくりの合意形成をどうやったらよいのか、という話題に。
私が札幌で再開発を行っている友人の話を紹介して、「再開発に懐疑的だった住民の人達の心が動いたのは、『このままでは地域の住民が少なくなって、小学校がなくなりますよ』という一言だったそうだよ」と言いました。
友人のA君は、「結局、その一言が心の琴線だったわけだよね。お金以上の何か、心にぐっと来る訴えかけがないとなかなかものは動かないんですよね」と一言。
そのうえで「そういう、住民の心が動くという劇的な瞬間を若手の技術者にも経験させないと、単に『経済的にはなんとかなりますよ』という話しかできなくなってしまうんだよね」
地域に入り込んで、地域の人達の心を捉えて信頼されて、初めて話が聞いてもらえる、そんなまちづくりのプロセスを経験しなくては、本当のまちづくりはできません。
しかしそういうノウハウや知恵や経験は、結局経験した人に蓄積して行くものなので、なかなか耳で聞いたり本を読んだりしても身に付きにくいものなのです。
「一つの事業が始まって終わるまでって、再開発では５〜６年、区画整理で十年くらいなものでしょう。その間ずっと同じ現場に居続けて地元の信頼を得る、ということも最近は難しくなりつつあるしなあ」
組織のなかにいると、人事異動などによって同じところにいるというのも難しいことがあるものです。
「そういう地域のコーディネートも、『もうお金なんかいらない、地域に貢献したい、なにか他人が喜んでくれることに力を尽くしたい』という団塊の世代が、格安でやってくれるようなビジネスモデルって成立しないかな、と思うんだけどね」とA君。
「できあがったもののおかげで、幸せが増えるという事もあるのだろうけど、そこに向かう数年間を苦しんだり喜んだりして地域の思い出を作るという過程にも幸せが感じられないものかな」と私。
健康で能力も意欲もある人達のまちづくりのうえで活躍する舞台をどうやったら作れるか、という話で大いに盛り上がりました。
そろそろ地域への貢献する準備をしておくことにしますかね、私も。
| 2007年05月07日(月) |
070507_まちづくりの景観 |
今日は横浜にある職場へ向かいました。
横浜の馬車道付近は、文明開化当時のイメージを活かした風景、景観作りが行われていて、横浜の街のセンスを感じます。
馬車道駅付近では、旧横浜銀行の石造りの建物を再開発でも活かして、街の雰囲気を整えようとしています。
街の歴史を活かして景観を整えることはまちのブランド価値を高めるための良いツールです。
さて、私は馬車道という駅で乗り降りするのですが、地下鉄みなとみらい線の駅の表示が、他の駅の表示はゴチック体なのに、馬車道駅だけは明朝風の字体を使っているのに今日初めて気づきました。
なるほど、ここまで気を使っているのかと感心した次第。やる気になればなんでもやれるものですね。
景観ってこれからはいよいよ大事になってくることでしょう。
| 2007年05月06日(日) |
070506_札幌の花々 |
いよいよ今日でゴールデンウィークもおしまい。今日の夜２１時の最終便で東京へ戻ります。
札幌はやっと桜が咲く季節となりました。家の近くの川沿いは桜並木があって、花見と焼き肉を楽しむ人達の歓声がこだましています。
桜の写真を撮ろうと思ってカメラを向けたら、手前に梅が咲いていました。この季節の札幌は、梅と桜が一緒に咲くのです。
梅と桜だけではなく、野草の花も一斉に咲いてきます。これが北海道らしい春なのです。
※ ※ ※ ※
最終便に乗って羽田に着いて、空港に降り立つともう２３時近く。
家に向かう最終電車があるのかどうか不安に思いながら電車を乗り継いで行きましたが、なんとか深夜１２時を過ぎた頃に家に到着しました。
これではなにかちょっとした事故でもあると、家にたどり着けないこともありそうです。今度からはもう少しゆとりを持って帰路につこうと思いました。
さて、明日からはまた東京での生活が始まります。
| 2007年05月05日(土) |
070505_黄金道路に冒険家を思う |
いよいよゴールデンウィークも終盤。好天の今日は思い切り道内のドライブを楽しみました。
子供たちは市内でイベントがあってそちらへゆくというので、夫婦水入らずで長きりドライブです。
同じドライブでも、今日は今まで行ってみたかったけれど行けずにいたところ、としようと思いました。そこで今日のポイントは、日高のえりも岬を回った太平洋側の黄金道路と呼ばれるところ。
ここは、急峻な崖がそのまま海に落ち込んでゆくところで、江戸時代に蝦夷地を訪れた冒険家たちが徒歩で渡るのにもっとも難渋をした難所中の難所なのです。
実はここは北海道の道路の始まりといわれるところで、北海道開拓の記念的な場所でもあるのですよ。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
さて、この今は黄金道路と呼ばれる急峻な土地に、探検家近藤重蔵が登場します。近藤重蔵は先手与力の家に生れ、長崎奉行手附出役をつとめた後、寛政九（1797）年に支配勘定となり、寛政十年から文化四（1807）年に至る間、蝦夷地政策と関わることになりました。
寛政十年幕府は、目付渡辺久蔵胤以下１８０余名の巡見隊を蝦夷地へ派遣しますが、これは蝦夷地へのロシア人の進出などに対する対抗措置でした。
この年、重蔵は七月下旬クナシリ島からエトロフ島に渡り、「大日本恵土呂府」の標柱をタンネモイに立てて戻り、八月には各方面から蒐集した情報をもとに多数の上申書を作成した。九月にアツケシに至り、先年最上徳内の建立した厚岸神社を修復する。
重蔵はこの年十月に、今の黄金道路ができた山側のルベシベツ・ビタタヌンケ間に約12キロの新道を切り開いたのでした。（→参考「十勝毎日」に記事がありました）http://www.tokachi.co.jp/kachi/jour/tokachi/5.html
これが北海道における道路づくりの始まりと言われているわけで、今回はなんとしても、この近藤重蔵の碑を見るドライブにすることにしました。
※ ※ ※ ※
さて朝八時に我が家を出発して、高速道路でETCの通勤半額割引を利用すると、環状線が２００円、苫小牧東インターまででも７５０円でいけるからお得です。
そこから先は無料開放中の日高自動車道をどんどんと南下して、 今は終点となっている日高富川ICで一般道に降ります。苫小牧東インターからの距離は40.1キロだそうですよ。早くもっと遠くまで建設を進めて欲しいものです。
さてえりも方面はそこからが長い。延々と右に海を見ながら南下するドライブです。
ついに、右に曲がれば襟裳岬というところまで来ましたが、今日は目的が違うので、素通りして黄金道路へ。
黄金道路の南端付近には展望台があって、これから始まる黄金道路が望めます。しかしいかにもすごい展望が広がっていますね。
さて、今の黄金道路は海岸に沿った道路を少しずつトンネルで山側に寄せる工事が継続して行われていて、悪天候時でも通行止めが少なくなりつつあります。
いくつかのトンネルを抜けたところで、ビタタヌンケ隧道という文字を見つけました。このあたりがビタタヌンケのようです。ここから山へ入ったのでしょうね。
やがていくつもあるトンネルや覆道を過ぎて行きますが、手元の地図にあるトンネルが出てきません。そのうち、地図では近藤重蔵の碑を過ぎたところにある地名が出てきたので、戻って確認をすることにしました。
すると、戻ったトンネルの左側に今は通行止めとなっているかつてのトンネルがあり、そこの脇に石碑らしきものがありました。
（これかな）と思って近づいてみると、やはりそう。よく見ると閉鎖されたトンネルの名前も「重蔵隧道」となっています。
そのうえ、そこから山を眺めてみると、山道のようなものが見えました。近くへ寄ってみると、これがまさに近藤重蔵が道路を切り開いた基点であるルベシベツの地なのでした。
国立国会図書館に収蔵されている伊能忠敬の古蝦夷地図にも、かすかに「ルベシベツ」の名が見て取れます。ここがまさに伊能忠敬も通った場所なのでした。
試みに少しだけこの山道も上がってみましたが、ちょっと感動です。
古の冒険家達の夢を少しだけ垣間見た、黄金道路へのドライブの旅でした。
残念なのは、この石碑が道路看板などで紹介もされていないこと。北海道の道路開削の歴史を刻む貴重な歴史資料として、ぜひ大事にして欲しいものです。
北海道にも歴史はあるのです。
| 2007年05月04日(金) |
070504_特待生問題と空気の研究 |
野球特待生の洗い出しの問題が世間をにぎわせています。
特待生は金品の提供に当たるとのことで、違反していた学校では特待生をのぞいて春季大会に臨むか、そんなことをしたら誰が特待生だったかが特定されてしまうという判断から学校として出場を辞退するなど対応が混乱しています。
今までは実質認められていたことが突然性急に厳しくなると、世の中に混乱と不安定を招きますね。「こんなに蔓延していたとは！」と驚いてはいますが、案外「想定の範囲内」なのかもしれません。
私は、近代法の原則は「決まっていない前のことにはさかのぼってまで罪を問わない」ということなので、今回も今から駄目にして、これまでは不問にすればよいのに、と思っていたら、もともとがいけないと決められていたことだったのですね。
もともと駄目とされていたのに、独特の世界でなんとなくお目こぼしをしていたわけで、それが突然正論が声高に叫ばれるようになると、やはり面と向かって文句も言えないものです。
それにしても、もともと駄目なことが、日本人お得意の「ホンネとタテマエ」論から少しくらいの違反は見逃すという風にタガがはずれると、どこまでのエスカレートするのがまた情けないところ。
このあたりのきわめて日本的な風景については、山本七平さんの「空気の研究」の中に面白く書かれています。
「・・・従ってわれわれは常に、論理的判断の基準と、空気的判断の基準という、一種の二重基準（ダブルスタンダード）のもとに生きているわけである。そしてわれわれが通常口にするのは論理的判断の基準だが、本当の決断の基本となっているのは、『空気が許さない』という空気的判断の基準である・・・」
今回の特待生問題では、論理的には間違っていたとわかっていつつ、どこでもやっているんだから強いチームを作るためには仕方ないだろ。『空気読めよな〜』というように、それまでは高校野球の世界の空気が許していたのでしょうね。
このような非常に大きな「空気の存在」に対して山本七平さんは、「・・・だがわれわれの祖先が、この危険な『空気の支配』に全く無抵抗だったわけではない」としています。
「少なくとも明治時代までは『水を差す』という方法を、民族の智恵として、われわれは知っていた。従って『空気の研究』のほかに『水の研究』も必要なわけで、この方法についてもだいぶ調べたのだが、この『水』は伝統的な日本的儒教の大系内における考え方に対しては有効なのだが、疑似西欧的な『論理』には無力であった」としています。
空気と水。今の高校野球の現実や、スポーツプロの若年化などさまざまな問題を論理がどのように解決してゆくのかに注目したいものです。
自分たちの回りにも空気が支配する世界って多いもの。
自分には「水を差す」勇気があるでしょうか。
| 2007年05月03日(木) |
070503_誕生会のホームパーティ |
今日は青空が広がりさわやかな一日。連休後半の行楽地は人出が期待できそうです。
そんな中、私は実家の父と母の誕生祝いを、私と弟の家族で企画して、我が家でホームパーティです。
ホームパーティは良いのですが、人を家の中に迎え入れるためには、やはり改めて掃除を入念にする必要があります。人が遊びに来ると家の中が普段よりいっそうきれいになる効果がありますね。
弟のところには、一歳９ヶ月になる息子つまり私にとっては甥っこがいて、これが可愛い盛り。
弟は弟で、滑稽な仕草やギャグを教えてそれがまた出来る様子が周囲の笑いを誘います。「カトちゃん、ペ！」なんてやると周りには大いに受けるのです。
たまにはこうやってみんなそろったホームパーティも良いですね。
| 2007年05月02日(水) |
070502_イヨマンテ復活！ |
小雨の降る札幌。気温も低めですが、明日からは晴れて行楽日和が続きそう。期待しましょう。
アイヌの人たちの祭礼儀式「イヨマンテ」の禁止通達が５２年ぶりに撤廃された、ということが話題になっていました。（→こちら）
イヨマンテは、アイヌの人たちが小熊を捕らえてこれを１〜２年ほど飼ってから、祭礼儀式の中で殺して魂を熊の神の世界に返すというものです。
新聞によると、道は昭和３０年に「生きた熊を殺す野蛮な行為」として禁止した通達を出していたのだそうです。ところが昨年１０月に、環境省が動物愛護管理法の基本指針で、動物を利用した祭礼儀式について「正当な理由で適切に行われる限り、法律に抵触しない」と明記したことから、この禁止通達の根拠が亡くなった形になり、今月にこの通達を撤廃したのだそうです。
アイヌの人たちにとっての熊は、肉や毛皮や熊の胃という薬などをもたらしてくれるありがたい神で、どんどん自分たちの前に現れて、捕まえさせて欲しい存在です。
そこで、まだ幼い小熊を捕らえてこれに餌を与え、美味しいものを食べさせたり優しく接することで、あの世の神の世界に小熊の魂を返して「人間の世界ってすばらしいところだよ」と言ってもらい、そこにいる多くの熊の魂が「それならわしも人間世界に行ってみようかな」と思ってくれることを期待するというのがイヨマンテという祭礼儀式なのです。
この詳しい資料映像は、平取町の町立二風谷アイヌ文化博物館でも、故萱野茂さんの二風谷アイヌ資料館でも見ることが出来ます。
私は萱野さんのアイヌ資料館でこのビデオ映像を見ましたが、実際に小熊を殺して皮をはいだりするのでややグロテスクな感じがしますが、大変貴重な資料で非常に興味深く、見入ってしまいました。
今回の禁止通達の撤廃は、アイヌ文化への理解がまた一歩進んだ証と言えるでしょう。
山の中の自然環境の変化のために、熊が人里に降りてくることが増えて社会問題になっていますが、アイヌの人たちの文化として熊が降りてくるなら良いですね。
| 2007年05月01日(火) |
070501_道内産そば粉は違うなあ |
今日から五月。まだまだ寒い札幌です。
毎月一日は映画の日で、封切り映画が一人千円で見られるというサービスデイです。そこで今日はうちの奥さんと二人で話題の映画「バベル」を見てきました。
「バベル」は、観客の中に見ていて具合が悪くなった人が出た、ということでも話題になっていて、映画館の入り口には確かに「上映後１時間２０分過ぎあたりの映像で・・・」という張り紙がしてありました。
映画の中では、菊池凛子がクラブだかディスコの中にいるシーンで、確かにちょっと強烈なのかもしれません。私も（ここだな）と思って凝視しないようにしていました。
さて映画の方はといえば、確かに引き込まれるものはあるのですが、全体としては「ふうん」という感想。でもあまり内容に触れるとまだ見ていない人の興味をそいでしまいますね。
予見を持たずに、ごらんになってください。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
家に帰ってきてからは、お昼は蕎麦打ち。
先日道の駅「田園の里うりゅう」で買った、４００ｇで５２５円のそば粉で蕎麦を打ってみたのです。
道内でのそば粉の相場は１００ｇで１００円というところなので、この雨竜の粉はややお高めです。しかし袋を開けた瞬間にそば粉の香りが強く出て期待できそう。
打ってみた感覚では粘りもコシも十分あって、風味も豊かな美味しい蕎麦ができあがりました。雨竜町の道の駅の粉はかなり上位にランクされる品質ですね。
しかもこれで大人三人が満腹になるほどの蕎麦が食べられるのですから、５２５円とは安いものです。
こういう味は、東京では簡単に味わえないので、思う存分堪能しておきたいものです。試しに、と思って買った粉ですが、これくらいのものならばもう一袋買っておけば良かったなあ。
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