| 2005年05月31日(火) |
050531_シーニック・バイウェイ北海道フォーラム |
今日の北海道は快晴で気温が上がりそう。もう初夏の陽気でしょうかね。
今年のライラックはライラック祭りが終わった今が満開。春先の低温で植物のサイクルがちょっと遅れているようです。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■シーニック・バイウェイ・フォーラム
■懇親会での一コマ の２本です。
【シーニック・バイウェイ・フォーラム】
シーニック・バイウェイ北海道では、これからの６月、９月、来年の２月を集中強化月間と称して、活動を積極的にＰＲすることにしている。
今日はそのシンボリックな意味合いとして、札幌市内の会場でシーニック・バイウェイ北海道フォーラムが開催された。
午前中は、今回指定を受けた三つのルートと二つの候補ルートの地域の皆さんが一堂に会して、現在考えていることやこれからの豊富、様々な工夫などを語り合うセッションが行われた。
午後は道商連の高向会長から今回認定された三つのルートの認定証がそれぞれの代表者に手渡されると共に、それぞれのルート紹介プレゼンテーションが行われた。
プレゼン能力はなかなかのもので、綺麗な映像と上手な説明に感心した。
基調講演は筑波大学の石田東世（いしだはるお）教授と、ＮＨＫの女性アナウンサーの目加田頼子さんのお二人。
石田先生からは、シーニック・バイウェイを通して道路事業の一歩外へ支援ができるような枠組みを作るようがんばれ、という応援のメッセージであった。
また目加田頼子さんは、私がちょうど北海道にいなかった３年間を北海道で過ごして、この３月に東京へ帰られたのだった。まさに私とちょうど入れ替わりだったのである。
しかもこの間、シーニック・バイウェイには注目をしてくださっていて、陰に日なたに応援をしてくださっていたとのこと。
目加田さんからは「北海道の皆さんはばんえい競馬に行ったことがありますか？私はあれはすばらしい北海道文化だと思うのですが、皆さんはいかがですか」ということで、ばんえい競馬をダシにして地域文化を馬鹿にする風潮をアジるお話であった。
まさに私が掛川で地域文化を知ろう、とアジったそのままなのだが、私自身もばんえい競馬には行ったことがなくて、地域文化を知ろうとしていない者の一人であったのだ。
まあそれだけ地域の文化を本気で知ろうとはしないものだ、という心理だが、外から来た者ほどそう言うことを感じるのだから、そういうことに気づいた人間はそれを言い続ける義務があると思って、叫び続けるのが良いだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
講演の後はパネルディスカッション。地域作りにも熱心な林美香子さんをコーディネーターにして、我孫子健一北海道観光連盟会長、石田先生、目加田さん、そして写真家にして女満別町の商工観光室長という山本勝栄（かつえ）さんの４人で、北海道観光の魅力やシーニック・バイウェイの可能性などについて意見を交わした。
中でも元道庁の副知事までされた我孫子さんからは、「シーニック・バイウェイは北海道開発局５４年の歴史の中で最高の取り組みだ。大いにがんばってください」というエールが送られ、会場を沸かせた。
山本さんからは、地域の外郭団体がなかなか動いてくれないのが残念という思いや、せめて自分だけはやろうとしている活動などが紹介された。
特に、地元の観光案内などは休日にお客さんが訪ねてくるのだけれど、そういうときには観光協会も休みで、問い合わせに答える体制ができていない。そこで仕方がないので、自分の携帯番号をパンフレットに載せて、自らが観光案内をしている、というエピソードを教えてくれた。
すばらしいマインドだが、組織で考えると後に続く人が大変だろうな、というのも正直な気持ちである。
組織というのは安定しているが、パフォーマンスはなかなか上がらないものだ。
会場には全道各地から地域活動をしている人たちも集まってきてくれていたので、大勢の方と挨拶をすることができた。
「友達の友達はみんな友達」の精神があれば、北海道中が友達のようなものだ。それくらいの気構えで望まなくてはやれないのも、シーニック・バイウェイである。
いよいよこれからが正念場である。
【懇親会での一コマ】
続いては懇親会。お酒も少しはいると舌も滑らかになって普段は聞けないような話も聞けるのでこういう時間が大切である。
ニセコでペンションを経営しながら地域活動をしているＹさんと一月ぶりにお会いしたが、「今年は農作物が３週間遅れていますよ」とのこと。
早く盛り返して欲しいものだ。
「ペンションだと悪天候のときなどは大変でしょうね」と訊くと、
「いえ、そう言うときの方が僕らにはチャンスだと思っています」とのこと。
「おや、それはどうしてですか？」
「事故や災難の時って、お客さんは誰かに頼りたくなるじゃないですか。だからそういうときに、『大丈夫です。安心してください』って対応をすると、それだけお客さんに僕らの印象が強くなるんです。そうやって仲良くなって何度も来てくださるお客さんが多いんですよ」
「なるほど、ピンチはチャンスなんですね」
「ええ、もっともそれだけ対応するのは確かに大変なんですけどね」とも。
そう「ピンチはチャンス」なのだ。
ピンチの時に頼られる存在が次に生き残るのだ。「逆境の時の友が本当の友」とも言う。不遇を天に向かって嘆いている暇があったら、そのときに自分以上に不幸な人を助けることだ。
その信頼こそが明日に繋がって行くのだ。
シーニック・バイウェイもなんだかんだ言って、結局地域をつなげているのは信頼でしかないのである。
掛川の皆さんの歓迎を受けた二日目。今日も掛川は快晴です。普段の行いが良かったようで。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■道の駅繁盛記
■蕎麦屋のメニューに思う の２本です。
【道の駅繁盛記】
蕎麦研の仲間たちに囲まれて、ひさびさに市内を見学して歩く。
まず行きたかったのは、４月２６日にオープンしたての「道の駅掛川」の様子である。
道の駅http://www.hozen.or.jp/michieki/は平成５年に制度ができて以来全国に広がって、ドライバーの休憩所と地域の物産機能とがうまくマッチングして人気の施設となった。
現在は全国に７８５カ所になったそうで、地域のやる気がそのまま営業に反映することもあり、地元自治体の経営努力が試される施設でもあるのである。
さて、平成５年頃の道の駅は、既設の物産館などのトイレを２４時間化した「便利な休憩所」という面が強かった。
しかしその後、第２世代の道の駅では建設途中のものを道の駅として機能させるように工夫したものが出始め、現在の第３世代になるといよいよ「その道の駅にはどんな特色、他の施設との差別要因があるのか」という、いわゆる「コンテンツ重視」の道の駅が出るようになった。
北海道で言えば、お米で売り出している道の駅深川や、一時は落ち込みながらも名物料理で盛り返した道の駅白糠などがそれらの代表選手だろう。
道の駅が出始めの頃は、「道の駅は都会では流行らない」と言われたもので、その理由は「トイレに立ち寄るのであればコンビニにかなわない」ということであった。
だからコンビニのないような、田舎などの人口の少ないところに有名な道の駅ができたのである。
ところで掛川は、天下の国道一号線バイパスに隣接したもので、どちらかと言えば都会の道の駅と言える。
かつてのトイレ機能での客寄せであれば、危なかったかも知れないが、そこは知恵を働かせて、地元の取れたて新鮮野菜やとろろ蕎麦、手作りソーセージなどの商品で来場者の心をくすぐり、開園１ヶ月の売り上げは上々とのこと。
この日も、バイパスから進入してみたが朝１０時だというのに、小型車の駐車場は長蛇の列となっていて、少し遠い大型車の駐車場に止めることとした。
店内も客でごった返していて喜ばしい限りである。地元の婦人会の知った人たちがお店の中で忙しそうにしていて、「あら、助役さん」と声を掛けてくれるのがうれしい。
ここの駅長のＫさんにお会いして様子をうかがったが、「いまのところ駐車場が不足していて、利用者からはお叱りばかり受けますよ」とのこと。
とりあえずはうれしい悲鳴のようだが、都市型で成功する数少ない道の駅としてこれからも奮闘していただきたいものである。
とりあえずは成功で良かったなあ。
【蕎麦屋のメニューに思う】
お昼には近傍の島田市へと向かい、手打ち蕎麦を食べることにした。
言ったのは「そばの花」という、地元ではちょっとは知られたお店である。
メニューを見て面白いと思ったのは、普通の盛りそばに加えて、「太打ち麺」というメニューがあること。
そば打ちの技術の中では作業工程の「水回し（くくり）」「のし」に続く「切り」は比較的簡単な技術とされていて、「くくり三年、のし三月、切り三日」と言われる。
このことは実際にやってみても納得のいくことで、適切な加水とこねる作業が一番難しいものだ。
「切り」の際に、蕎麦研のメンバーに言い続けたことは、「とにかく長く細く打てるようにせよ」ということで、それは長く細く打てれば短く太く打つことは簡単だからである。
ある意味そばを打つ究極の技術は細く打つことなのだ。
＊ ＊ ＊ ＊
それがここの「そばの花」では「太打ち麺」が立派にメニューとして独立しているのであった。
我々がイベントをするときは、細いものを持って上等としていて、打ち手の技術が不足していて太いそばを出すときは、なにやら申し訳ないような気持ちになったものだが、なんと別に気にすることはなかったのである。
蕎麦は太くても、太い蕎麦を食べたいお客さんにとっては立派なごちそうというわけである。
客の方で細い蕎麦を食べて幸せと思えば良し、同時に太い蕎麦を食べて幸せと思えばこれも良しなのである。
要は出す側、供給者側の理屈や思いとは別に、受け取る消費者の側が幸せかどうか、と言うことが要は問題なのである。
おまけにここのお店では細い蕎麦よりも太い蕎麦の方がわずかにお値段が高く、いかにも「限定特別品」という風をあしらってもいる。なんとも憎い限りである。
そうか、これからは蕎麦が太いことを情けなく思う必要もないのだ。太い蕎麦はそのままに、特別品として献上すればお客さんの方で喜んでくれるという図式である。
行政も全く同じで、政策を供給する側の理屈がどうあれ、市民が中長期的に幸せならばそれで良いのではないか。
もちろん、目先の幸せにとらわれるのではなく、あくまでも「中長期的な」という点がポイントなのだが。
これからは客の好みに蕎麦の太さを合わせるということで、メニューに一品追加をすることにしよう。
おっと。もちろん太いのと細いのが混ざっているような切り方は言語道断。あくまでも切りそろっていることが重要であるので、念のため。
＊ ＊ ＊ ＊
１５時過ぎの新幹線で掛川を離れて羽田〜新千歳〜札幌と移動する。家に着いたのは２２時なので、やはり７時間はかかっている。
早く静岡空港ができればこんな苦労はしないのにね。
掛川の皆さん、ありがとうございます。またいつか会う日までお元気で。さようなら。
| 2005年05月28日(土) |
掛川で榛村さん宅を訪問する |
今日と明日の一泊二日で約２ヶ月ぶりに掛川を訪問。とりあえずの積み残しを片付けに行ってきます。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■掛川駅での出迎え
■榛村元市長宅を訪問 の２本です。
【掛川駅での出迎え】
朝９時の新千歳発エア・ドゥで東京へと向かいました。今日はこれから掛川を訪問して、榛村元市長に会うのである。
今回の訪掛の目的は、昨年度掛川で実施した国土施策創発調査「テーマの豊かなまちづくり」のこれからの展開について、榛村さんの意向や気持ちを確認に行ったのである。
もちろん、選挙後のお見舞いという意味もあるし、その後の掛川の様子を定点観測するという意味もあるのかも知れない。
まあ、一つの町がどういう風に変わりうるのか、というのをこの目に焼き付けておきたいとも思ったのである。
＊ ＊ ＊ ＊
飛行機は順調で羽田空港から品川へ向かう京急もタイミングが良く、最初の予定の品川発１１時３０分のこだまよりは一本早く、１１時４分発に乗れたので何気なく乗ってしまった。
乗ってから掛川の知人に「一本早く乗ったから」とメールを打ったのだが、返信メールがどうも慌てている様子で、「本当に乗ったのですか？」とか「熱海で降りて蒲鉾を買ってきてくれませんか？」という変なメールが相次いで来る。
「変だなあ」と思いながら掛川駅に降り立ち、ホームに降り立つと約２０人ほどのお出迎えの軍団が日の丸の小旗を振って登場。
明らかに周りからは浮いている！とはいえ、歓迎してくれたことに変わりはない。
それだけの出迎えがあったので、私が何気なく電車を一本早めたために連絡をするのが大変だったらしい。これはどうも「すんづれいしました」
＊ ＊ ＊ ＊
夜はＩさんのお宅で仲間がさらに集まってくれるというので期待も高まるところ。
こうして忘れずに出迎えてくれるというのもありがたいことだ。とりあえずまだ２ヶ月くらいなら覚えていてくれていたようではありますね。
【榛村元市長宅を訪問】
まずは先に用事を済ませるために、掛川で合流したシンクタンクのＮさんと共に榛村さんの宅を訪問する。
榛村市長のお宅は駅から車で約１０分ほどのところで、築１８０年という庄屋屋敷である。
お宅へつくと榛村さんは椅子で書類に目を通していたところで、「よく来たね」と招き入れてくれた。
時候の挨拶から四方山話、そして話題は選挙の話へ。
「選挙事務所では誰も負けるなんて思っていなかったからねえ」
それでも負けは負け。大衆選挙とはそういうものだ、ということなのだが、このことで様々に人生が変わる出来事ではある。
勝ちがあって負けがある。勝ち組につくか負け組につくかの悲喜こもごもの数々。選挙はやはり現代の戦争なのだな、と思った。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、それはそれとして今日のテーマは、昨年調査の「テーマの豊かなまちづくり」で出された行動計画のような結論を、今後世に問うて全国的な町作りにしようとする意志が榛村さんにあるのかどうか、である。
結論から言えば、「やることは構わないよ」というもので、これからは掛川市長ではなく、まちづくり実践かとしての榛村純一として広く世の中に言論活動を展開しようと言うことにした。
まずは昨年の成果を本にしたり、勉強会や講演会を開催するような企画を立てることで宿題をもらってきた。
昨年の調査がどれだけ世の中の自治体の心に響くものか、試してみたいものである。
＊ ＊ ＊ ＊
それにしても、まだまだ榛村さんからはいろいろなことを会話の端々から教えてもらえるものだ、と感心する。
「日本人は『教養』というものを嫌うんだけど、『教養のある人』というのは、『文化論ができる人』で、それはつまりトータルな責任感と文化、政策情報、情報の加工力、そしてそれがどうだったかをフィードバックする力、そういうものがある人のことなんだよ」
「地域の力は『トータルの力』なんですよ。都会は専門的と言う縦割りにすぐに逃げ込んで、専門的と言うことはつまり『扱う領域が狭い』と言うことですよ。地域は縦の専門をまとめ上げるトータルの力が鍵です。地方の政治家が中央から馬鹿にされるのは、良質の情報と教養が足りないからなんだな」
「北海道や九州と言った、どこか貧しいところに政治家が出やすいのは、彼らが『貧しい』と言うことをトータルで見ることができるからです。都会の政治家は専門家面してしまって、世の中をトータルで見ることができないんですよ」
こぼれ落ちる言葉の中には、まだまだ知性と教養が満ちあふれていますよ。さすがですねえ。
ここで私から以前から訊きたかった質問を一つ。「榛村さん、昨年の創発調査で元気な町をかけずり回って気づいたのは、中山間地でありながら元気な町には『山持ち』の首長さんが多かったのです。『山持ちは自分が民を幸せにすると言う気概と覚悟において、他の人種より強いものがある』と考えますが、いかがでしょうか？」というもの。
すると「それは確かにあるかも知れませんね。榛村家の初代は１５７２年にこの地に入ってきたという記録があるんだけど、そのときに杉の木を５本植えて、これが我が家のご神木になっているんですよ」
「はい」
「子供の時に親から言われて覚えているのは『山は総有物だと思わなくては行けない』ということでした。私有でも公有でもない、みんなのものという総有物ですよね。子供の時には『何を言っているのかなあ』と思ったけれど、今はそれを僕が息子に言っていますよ」
「なるほど」
「さっきの五本の木は、『これを切るときは家がつぶれるときだと思え』とも言われましたよ」
「その木はまだ残っているのですか？」
「台風で一本倒れたので、土間のテーブルにしてあるよ」
なるほど、あのテーブルがそうでしたか。
「満鉄の株が大暴落して、日本中の土地持ちが没落した。戦後農地解放で農地持ちが没落した。そして残ったのは山持ちだけ。それが今日はこの始末。こういうことを本当に分かって伝えようとしたのは、柳田国男と宮本常一（つねいち）までだったなあ…」
ううむ、まだまだ話しかければいろいろなことが教えてもらえそうである。時間が来たのでこの辺で今日の訪問は終わってしまったが、榛村さんも暇そうにしているので、掛川の人は塾でも開いてもらって教養を教えてもらってはいかがだろうか。
榛村さんの家で、都会の雑音がいっさいしない空間で、聞こえるのは風邪の音と、蛙の鳴き声だけ。
同行のＮさんも「すばらしいですね。こういうところに住むのが僕の夢ですよ」と感慨深げである。
別れ際に榛村さんが、「今考えているんだけど、要請に応じて一泊二日でその町の進むべき道をコンサルタントするというのはどうだろうかと。一日目はその町を見て歩いて、二日目にいろんな人に会って、コンサルティングをするんですよ」
「たった一泊二日でですか？ちょっと無理なのでは？」
「ははは、もうほとんどの町へは行っているからできると思っているんだけどね」
「二宮尊徳が回村して行ったコンサルティングは何というのですか？」
「うむ、それは仕法と言ったんだ」
「平成の一泊二日の仕法ですか、なにか良い言葉があると良いですね」
「考えておいてくださいよ」
「そうですね」
＊ ＊ ＊ ＊
そうして榛村さん宅の訪問は終わった。私もこういうゆったりとした時間の中でもっと榛村さんと語り合っていたかったなあ、とつくづく思った。
そう言う意味ではもったいない３年間。掛川にはまだまだ市民の知らない財産があるんですよ。
裏山の雑木が黄緑色に変わって明るくなっている。ああ、榛村さんの後ろで山が笑っていた。
いつかまた来ます。それまでお元気で。
| 2005年05月27日(金) |
050527_迷わず成仏してくだされ |
今日もなんとか日中は天気も良くてすがすがしい陽気でした。北海道の春はこうありたいですね。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■調整という仕事 の１本です。
【調整という仕事】
私の所属する課には「調整」という文字が入るくらいで、他の課や局、外部機関と調整をする案件が実に多い。
また他の特定の事業部門に属さないものや複数の事業部門にまたがる案件も当課の所掌事項であるので、実に様々な案件が持ち込まれるのである。
こういうときには「これは取りに行くべき」とか「これはつっこむと危ない」と言った判断が実に大事になる。
この判断を誤ると、無用の苦労を背負い込んだり、消極的な姿勢を批判されたりするので、いずれにしても「上司から叱られる」という面白くない立場に立たされるからである。
確かに公共事業を一手に引き受けるわが官庁であるので、中には批判的に見る方もおられるだろうし、期待が高ければこそ期待がはずれたときの思いも複雑になることだろう。
私としては基本的なマインドとして、「仕事はまず幅広く受けてから、情報収集と情勢を見極めて判断するのが良いのではないか」と考えている。
案件が発生したときにまず「うちの課に属す仕事かどうか」で他の課とやりとりをするのはあまり生産的ではない、と思うたちなのでまず受けてから考えるというやり方で８割はカバーできるというのが、今までの感覚である。
すると当然残りに２割程度はやや、もしくは大変危ない内容を含んでいるものもあるのだが、「デッドボールや三振を恐れてバッターボックスには立てない」と思う気持ちを大事にしたいものである。
私が常々思っているのは、「仕事とは成仏できない迷える霊」のようなもので、これを成仏させる霊能力者の周りには霊が集まるように、「この人にとりつけば成仏させてもらえる」と仕事の側が思った人に集まるようにできているのである。
だから仕事を一つ片づけたときは仕事が「ありがとうございました」と感謝しながらあの世へ成仏して行く姿が見えるような気がするものだ。
逆に「この人にとりついても成仏させてもらえない」と思われれば仕事の方がその人を避けるようになるので、忙しい人はますます忙しく、暇な人はどんどん暇になるような気がするのである。
迷えるかわいそうな仕事を今日も成仏させてやろうではないか。
＊ ＊ ＊ ＊
それにしても、ある特定のところから持ち込まれる仕事はたちが悪くて、なかなか成仏させることはおろか、除霊まで持ち込めずに苦労するものが多い。
誰からも好かれない仕事というのも因果なものだ。
おっと、あなたの背中にも仕事が張り付いているのが見えますぜ。でもご安心をどうやら質の良い仕事のようですから、楽しみながら成仏させてあげてくださいまし…。
＊ ＊ ＊ ＊
明日、明後日は掛川に行っています。私用があるのですが、昔の仲間にたくさん会えると良いのですが。
今日はすかっと快晴。そろそろ農産物も遅れを取り戻さなくてはいけませんね。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■都市計画審議会
■掛川からの訪問客 の１本です。
【都市計画審議会】
上司の代理で札幌市都市計画審議会に出席をする。
面白かったのは、ある住宅団地での地区計画変更提案に対する札幌市の判断について、である。
これは、ある住民の方から「地区計画を変更して欲しい」という申し出があったものに対して市が回答をするというものである。
申し出の場所は市内のある住宅団地で、札幌市が開発分譲した住宅団地である。
都市計画としては第一種低層住宅専用地域が広がる、良好な住宅団地である。
ここには都市計画による制限に加えて、地区計画によってさらに制限が加えられていて、飲食店や喫茶店もできないようになっている。
それをこの提案者は「現状でできるものとして『兼用住宅で趣味の手作り作品のお店、飲食、喫茶店の用途を兼ねるもの』を加えて欲しい」という申し出をしたものである。
申し出者は、近隣の２６人の地権者に対してこの申し出の説明を行って、２４人から同意を得ており、周辺の理解も得られていると主張している。
これに対して札幌市は、団地全体に対してアンケートを取り、現状の地区計画を変更することを望まない住民が約４割に達しているとして、当該申し立てに対して現在の計画を変更することはできない、と判断したのである。
この結果は、この都市計画審議会の前に申し立て者には伝えられており、申し立て者からは「納得できない」という不服の声も上がっているようである。
今回の審議会では、各委員から「他の地域でも手作り作品の店などは流行っているところがあるが、駐車場などの施設が不備で地域に迷惑を掛けている例がある」として札幌市の判断を了とする意見が多かった。
私からも「全体のアンケートを実施した結果、地区計画を変更しないという判断だが、再審理まで一定の期間を空けると言った運用上の制約はあるのか？」という質問をした。
答えは「そういうことはない」ということだったが、申し立て者がより広範な地域の理解を得て同様の申し立てを行うことも考えられるため、一応問いただしておいたものである。
地域の住宅地兼用商店は、地域を活性化するのに役立っている事例もあるので、地域住民の幸せについてのコンセンサスをどう取るかという意味では、格好の良い材料にも見受けられた。
この団地にはまちづくり会議も設立されているというので、これからもまた議論が行われることだろう。
作ってしまった決まりにとらわれることなく変更提案をした方も立派なので、地域での議論を行って、活力ある幸せな地域作りを目指して欲しいものである。
また札幌市のまちづくりへの努力もよく分かったので、これからも地域活動への支援をお願いしたいと感じた。
なかなか興味深い事案ではありますねえ。教科書の問題みたいです。
【掛川からの訪問客】
静岡県から石川知事を筆頭に、観光キャンペーンの一行が昨日から北海道を訪れている。
今朝の北海道新聞ではなつかしい石川知事のお顔が紙面を飾っていて、「北海道知事と懇談」とある。
静岡県からは各地の観光協会をはじめとする各種団体、県庁職員、県議会議員などが羽田からチャーター便の飛行機で北海道を訪ねてきたのである。
この飛行機に第二の故郷掛川からも観光協会の役員が同乗して、札幌を訪ねてきてくれた。
すすきの近くで待ち合わせをして近くの居酒屋へと向かい、その後の掛川の話で大いに盛り上がる。
友が遠方から訪ねてきてくれるのはうれしいことだ。
私も今週末は掛川を訪問します。どれどれ、変わったかな？
| 2005年05月25日(水) |
050525_広報マインド |
やっと久々の晴れの一日です。もうレンギョウも葉ばかりになり、紫木蓮も大きな花びらを路上に落としています。
今年の春は短かったなあ。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■広報マインド の１本です。
【広報マインド】
今日は「広報」について、仲間と意見を交換しました。
やれどもやれども、なかなか成果らしい成果の見えない世界でもある広報ですが、やらないと成果が期待できないけれど、やったから成果が出たのかどうかも分からないという、なかなか難しい分野ではあります。
「相手（マスコミや一般の国民）の立場に立って、欲しい情報を提供しよう」とか「マスコミとのネットワークを大事にしよう」などと言った、やるべきことや、伝達スキルは当然にやらなくてはならない。
一方で、「この情報は早く多くの人に知らせてあげたい」という何か意欲のようなものがあって、このような「広報マインド」みたいなものも醸成しなくてはならないのだろうな。
「広報マインド」と「広報スキル」、ここにも「意志」と「能力」がかいま見えますね。
＊ ＊ ＊ ＊
ついでに述べておくと、良く進歩派のニュースキャスターなどが政府が説明責任を果たしていないという態度を批判するのに、「『民はこれに由らしむべし。これを知らしむべからず』と昔の人は言いましたが、まさにその態度だ。もっと情報を公開しなくてはならない」と言うことがあります。
この原文は論語なのですが、「子曰、民可使由之、不可使知之」で、読み下し文は「子曰わく、民はこれに由らしむべし。これを知らしむべからず」とされます。
これは一見、「べし」を英語のshould、つまり「〜すべきである」と解釈するのでそう思えるのですが、この「べし」の正しい解釈は英語のcan、つまり「〜できる」という「可能のべし」なのです。
だから正しい解釈は「（政権は）人民に信頼をされることはできても、（説明しても）分かってはもらえないものだ」ということになります。
信用できない方は、本屋さんへ言って論語の該当箇所の日本語訳をご覧になってくださればよいでしょう。
まさに広報活動のある意味限界を示しているとも言えるのですが、人民全体に分かってはもらえなくても、信頼を得るための広報がやはり必要です。
最近の行政は、心を尽くして情報を提供しているのだが、分かりづらかったり表現の稚拙さ、一方的といったことで、まだまだ短時間に理解してもらうのが難しい状況が脱却できないでいるのも、一方の現実である。
広報の目的として私は「認知→共感→参加→情熱」という近さの４段階がここでも適用されると思っていて、まず知ってもらい、そのことで「ああ、彼らも彼らなりにがんばっているのだな」という共感・シンパシーを呼び起こす。
そこで初めて、「もっと勉強してやろう、いっしょにやってやろう」という気運が高まり、最後には「これはやらなくてはダメだ」という確信を持った情熱になる、というのが私の考え方である。
関わった人たち全てが情熱を持ってくれるわけにはいかないが、せめてある広報の目的が「認知」なのか「共感を得ること」なのか、によっても作り方やターゲットの相手も変わることだろう。
そういう作り方で、わが組織も少しでも多くの人の共感を得たいものである。
少しでも「民は知らしむべからず」に挑戦する広報マインドを忘れてはいけませんね。
| 2005年05月24日(火) |
050524_朝の出会い |
今日もまた朝から霧のような小雨が降ってすっきりしないのである。一応雨で気温が低いのも今日まで、と天気予報は言うが、当たって欲しいものである。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■朝の訪問者 の１本です。
【朝の訪問者】
掛川から夜にメールが来て、「朝9時に『ＮＰＯスローライフはこちらでよろしいですか？』と青年が事務所を訪ねてきました」とのこと。
そのいきさつを聞けば、「小松さんの本（掛川奮闘記）を偶然Ｔ書店で見つけて読んだらハマってしまって、自分もＮＰＯなり、まちづくりなりの活動に参加したいと思ってきました」というのだそうだ。
そこで応対したサトさんが、「今週末に小松さんが来ますよ」と言うと、「是非会いたい」とも。
勤めは市内なのだそうですが、政治や地域づくりに大きな関心があるのだそうです。
サトさんが「とにかくＮＰＯの活動や会合を見学したり、呑み会に参加したりしてみればどう？」と誘ったところ、「わかりました。なだれ込みをすればよいのですね。」と返してきたそう。
「んーコイツ、読み込んでるなー・・・（^-^;）」というのがサトさんの感想。
一冊の本から、こうしてつながりが生まれるというのも面白いですね。
ブログで書き殴った文章の力と、本という現物としてそこに手に取れる形になった文章の力の差を感じました。
さて、そろそろ二冊目の構想でも立てるとしましょうか。
＊ ＊ ＊ ＊
昨日の帯広で北の屋台を成功させた坂本さんのお話の追加。
今坂本さんは北の屋台の成功に至った本を執筆中で、夏には出るとのこと。
タイトルは「北の屋台奮戦記」だそうで、うーむ、どこかで聞いたことがあるような。
この本を注文しようとして、間違って私の本を買ってくれないかな（笑）
| 2005年05月23日(月) |
050523_北海道観光サミット |
今日も朝から霧のような小雨が降って、すっきりしないのである。あ゛ー、もういや！
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■北海道観光サミット の１本です。
【北海道観光サミット】
北海道観光を、関係する多くの機関に呼びかけて一体的に推進しようと、高橋はるみ北海道知事の呼びかけで各機関のトップが集まって、北海道観光サミットが開催された。
開催場所は道庁赤レンガの建物で、小雨がぱらついているのが残念だが、なるほど観光を語るには風情があってぴったりである。
観光サミットへの参加者は、高橋はるみ北海道知事、吉田北海道開発局長、内山北海道経済産業局長、上田札幌市長、南山道経連会長、高向道商連会頭、坂本北海道ＪＲ社長、我孫子道観光連盟会長、上野北海道市長会会長（登別市長）というそうそうたる皆さん。
なお、当初予定されていた伊藤北海道運輸局長は急遽別件が入ったとのことで、残念ながらご欠席であった。
知事が述べる、今回のサミットの趣旨は、「これまで観光分野に関わって事業を展開してきた行政機関や民間団体等のトップが一堂に会して、観光に関する戦略や施策の方向性を議論し、課題の認識や目的の共有化を図り、連携して効果的な取り組みを推進することを目的とする」というものである。
その認識としては「北海道はこれまで豊かな観光資源を生かし、有数の観光地として成長してきた。しかし激化する観光置換の競争に打ち勝って、北海道観光が今後一層発展していくためには、観光にかかる地域の基盤を整備し、多様で個性的な観光の魅力を高め、事業者のイノベーションを促進し、ホスピタリティあふれる観光地を形成していくことが不可欠である」というものである。
知事からは問題提起として、食と観光に関する思いを述べられたが、開発局に期待する点として「開発局さんではシーニック・バイウェイをおやりになられていますが、こういう取り組みへの期待は大きい…」という趣旨の発言がありました。
これは事前の予定のシナリオにはなかったもので、一応知事の頭の中にもシーニック・バイウェイという単語が入っているようだ。
＊ ＊ ＊ ＊
続いて参加者一人一人から、それぞれの機関を代表しての言葉をいただいた。
我が親分、吉田局長は二番目の発言で、「北海道観光における開発局の役割は、高規格道路ネットワークなど基盤を整備することと、基盤整備を通じた地域づくり」と決意表明。
「シーニック・バイウェイ北海道では、道をきっかけに『美しい景観作り』、『活力ある地域づくり』、『魅力ある観光空間づくり』を総合的に進めていくこととしていること」や「道の駅の情報発信」、「わが村は美しく運動」などについても触れていただきました。
開発局がこの２月から始めた若手を集めた懇談会である「北海道夢未来懇談会」では、ある方から商売のコツとして「客をリピーターに、ヘビーユーザーに、そして熱狂的ファンにすること」という言葉が出され、これこそ観光にも当てはまると思った、とエピソードも添えられました。
開発局としても、できる範囲で関係機関と連携しながら取り組んで行きたい、という決意のほどが示されました。
＊ ＊ ＊ ＊
並み居るトップの中ではＪＲ北海道の坂本社長のコメントが印象的であった。
「ＪＲでも四つの取り組みをしています。�ヾ儻�地のブランド化、��既存の観光地に付加価値をつけること、�Ｅ賈未箸力�携、�ここ阿�らの観光客対策」である。
「『観光客』と、来道者を十把一絡げに扱うのが問題で、実は観光客一人一人は多様な存在である」
「こちらから、あれをやる、これをやる、という対策は多いが、そもそも来る人の気持ちを汲み取る努力が不足しているのではないか」
「多くの人の意見を聞くと、『首都圏において北海道は露出が少ない』と言われる。観光客の嗜好は周遊型から目的型に移行しているのに行った先に付加価値がつけられていない」
「情報発信が遅い。旭山動物園は有名だが、もう『旭川は旭山動物園だけ』と言われる」
「自然とカニが前面に出る観光には飽きた」
…と北海道観光の現状にはかなり厳しいものがある。
＊ ＊ ＊ ＊
ところがこれに対して正反対の姿を示しているのが沖縄なのだそうだ。
すなわち、「医療地・保養地」としてのイメージの確立で、リピーターは６０％に及ぶというし、「ちゅらさん」による露出も見事だし、食材もオリジナリティがある。
北海道もこれくらいの差別化を図るべし、というのが坂本会長のメッセージである。心すべし。
＊ ＊ ＊ ＊
また道経連の南山会長からも、「過去二年間来道刊行者数が減少していて、これが一過性なのかトレンドなのかが問題だ」
「観光は北海道振興の柱にしなければ【ならない】のにそうなっていない根本的問題は何なのか」
「認識を改めなくてはならないのは、�＿罅垢牢儻�地間の競争にさらされているという現実、��観光客の目は世界を見て肥えてきている」
「我々はホンモノを提供してきたのか？もてなしの心をもっているか？景観の調和を作ってきたのか？皆でそれを作り上げているか？単なる『情報提供』ではなくて、旅行者に役立つ情報を提供しているか？」
「心と知恵の組み合わせで乗り越えて行かなくてはならないのです」
南山会長は小柄な方なのだが、なかなか言葉に迫力がある。
敢えて二宮尊徳風に言えば、「いいことは多くの聖人君子が言い尽くした。我はただ実践あるのみ」ということかな。
迫力を出して、北海道観光王国を実現したいものである。
| 2005年05月22日(日) |
050522_床屋談義 |
約一ヶ月ぶりの床屋さん。やはり床屋談義スローライフだ。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■床屋談義 の１本です。
【床屋談義】
約一ヶ月ぶりに、いきつけの床屋さんへ行く。
床屋さんの良いところは、日頃の四方山話が聞けることで、１０分で千円という安くて早い床屋さんにはない醍醐味である。
「最近変わったことはありましたか？」と私。すると
「先日北海道神宮に花見に行ったんですよ。でも今年は寒くてひどい目に遭いましたよ」
「それは大変でしたね。バーベキューでもすれば良かったでしょうに」
「それが神宮では規則で、火を使えるのが５月１５日までと決められているんですよ」
「普段の年ならいざ知らず、こんなに寒い年なんだから良さそうなものですがね」
「なかには知ってか知らずか、火をたいている人もいたんですけど、すぐに警察が来るんですよ」
「見張っているんですか？」
「いや、あの辺には外国の領事館なんかが多いから、そこで番をしている警官が飛んで来るみたいですよ」
なるほど、例年であれば５月１５日というのは一つの標準なのだろうけれど、今年の北海道の春は例年にない寒い春。
こういう年回りにもかかわらず、一度決めたことは現場の事情がどうであろうと変えられないものなのだ。
これを変えることができるとすれば公園管理者の権威と言うことになるのだろうけれど、権威を引き下ろしてしまった今日、大衆は自らの内なる反対者に勝てずに、一度決めたことを墨守して「事足れり」としてしまうのである。
世の中には時として善良なる権威が必要な所以である。
＊ ＊ ＊ ＊
「最近のおそば屋さんの話ですけどね」とご主人。
「ほうほう、蕎麦屋さんの話題ですか」と私。
「なんでも６０過ぎくらいのおじさんが、『蕎麦打ちを覚えたいので、日中はただで働くから蕎麦打ちを教えて欲しい』と言って弟子入りを志願する年寄りがいるんだそうですよ」
「へー、それは初耳ですね。でも年を取ってから習うんじゃ大変かな」
「その蕎麦屋の店主も言っていましたよ。『今から習うんじゃ、自分が食べる程度ならいいけれど、プロにはなれませんよ』ってね」
それにしても、団塊の世代の進出恐るべし。若者よ、今から蕎麦を打っておかないと、年を取ったときの弟子入りはライバルが多そうですぞ
札幌へ戻ってきてから伊藤滋先生主催のＮＰＯ法人都市計画家協会に加入して、まちづくり活動に参加しようと思っている。
その役員会が今回は今日の午後に帯広で開催されるというので、久しぶりに電車で帯広へと向かう。帯広なんて十数年ぶりなのである。懐かしいぞ〜。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■都市計画家協会の役員会とトークセッション
■これが北の屋台 の２本です。
【都市計画家協会の役員会とトークセッション】
今春加盟したＮＰＯ法人都市計画家協会の役員会が帯広で開催されることになり、特急おおぞらに乗り込んで帯広へと向かう。
この「おおぞら」、南千歳を過ぎて石勝線へ入ったところでアナウンスがあり、「これより先、線路内に動物が進入した場合、急ブレーキを掛けることがございますので、どなた様も…」
うーん、これこそ北海道らしくて良いなあ、と一人苦笑いをする。
＊ ＊ ＊ ＊
十数年ぶりの帯広は、駅までの線路が連続立体交差になっていて、駅舎もずいぶんと立派になっている。昔の駅とは隔世の感がある。
駅前広場もずいぶんと様変わりしていて、もう昔の景色を思い出せないのはちょっと寂しい気もする。
役員会とトークセッションは駅から徒歩１０分ほどのビルの６階。
とにかくこの時期、出る会合は全て新参者の扱いだが、こんなのは慣れっこである。
役員会らしく、予算決算の説明や事業報告と今年度の事業計画などを話し合って役員会は終了。
トークセッションでは「これからの都市と農村のあり方」について６人がそれぞれの得意分野でお話をする。
ワインで有名な池田町からはワインづくりを担当されていた職員の方が、「ブドウのおしべを取り払ってヤマブドウの花粉を人工的に受粉させることを２０年以上続けてやっと耐寒性に富んだ品種ができあがった」という話をしていた。
これぞスローライフ。
幼稚園の先生からは、入園したての子供たちが幼稚園の給食の中で食べられないメニューがあったのだという。それは煮物だとか豆などの混ぜご飯といった日本の伝統食で、「これはいけない」と思うところから家庭の食育が始まったのだそうだ。
家庭の食事メニューを聞き取って、お母さんたちへの料理教室を開いたのだそうで、やがて転勤して帯広を去るお母さんたちからは感謝の言葉が残されたという。
食育って家庭こそが大事なのよ。
やがて私の番で、いつもの生涯学習による地域の自立でお話をまとめました。
コーディネーターの感想は一言で「いつもながらすばらしいアジ演説をありがとうございました」というもので、アジ演説とは！
まあ、そんなところもありますけどね。
いずれにしても、帯広周辺のまちづくり仲間とも多く会えたのでよかった。これからもよろしくお願いします。
【これが北の屋台】
懇親会は、今話題の元祖「北の屋台」である。
今回はこれを最初から立ち上げに奔走して、まちづくりカリスマとなった坂本さんも参加してくださって、苦労談をいろいろと聞かせていただいた。
「北の屋台」とはまちなかにぽっかりと空いた空間に、真ん中に通りを造り其れを挟んだ両側に屋台街を作ってしまった、憩いの空間である。
しかもここは、夏岳などと言った季節商売ではなく、立派に冬も営業をしているのである。しかも連日押すな押すなの盛況で常連客も多いという。
なんでこんな施設に？ 早速坂本さんにお話を聞いた。
「なぜ屋台を始めようと思ったのですか？
「最初は私ではない別な人が言い出して、私は『そんなのは絶対無理だ』と反対した側だったんですよ。それがいろいろと勉強していくうちにやれそうだという思いに至ったんです」
「それはなぜですか？」
「この屋台の勉強のために海外の屋台文化もみて歩きましたけど、世界中どこで屋台ってにぎわって居るんですよ。なによりアメリカの屋台はやたら格好良かった。そこでやってみようと言う気になりました」
「障害も多かったのではありませんか？」
「食品衛生法と道路交通法をクリアしなくてはなりませんでした」
「食品衛生法上はどうなるんですか？」
「やはり単なるグッズを売る屋台ではダメで、日本では料理を出したいと思ったのですが、飲食店の許可を受けるには三面が壁の固定した上下水道が必要でした。だから今座っているところは仮設のいすとテーブルで営業が終わると全部引っ込めるのですが、調理場は、この通路の両側に固定なんですよ」
なるほど、通りを挟んで屋台が建ち並ぶが、両側奥は固定された建物になっているのだった。
「そして道路交通法ですが、本来一定の道路幅を取らなくてはならないので、あくまでも営業中の客席とテーブルは仮設扱いとしました。だから店が終わるとこの屋根も全部調理場へたたむことができて、夜は幅の広い通路になるんです」
あ、なるほど。本当にそういう構造になっている。規則をクリアするのには知恵が必要だなあ。
「小松さん、屋台というのは狭いのがいいんです。だからここでは一軒のユニットを３ｍ×３．３ｍとしました。これだと奥のお客さんがトイレに立つのに、出口の近くのお客さんは一度席を立たないと行けない。でもそのふれ合いがいいんです」
「ふれ合いですか？」
「そうです。今全国でこれをやってみたいというので指導に走り回っているのですが、『狭い』というので、店のユニットの大きさを一回り大きくするところが出たりするんです。私は『よしなさい』と言うんですがね」
「店が広いとダメですか？」
「ダメですね。この大きさで客席がコの字型に配置して、店主が客に均等にサービスできる範囲がこの大きさです。これより大きくしていすの後ろのスペースを取ったりすると、もう『すみません、どけてください』というコミュニケーションが発生しないんです。だからだめ」
「他にやってみて気づいたことはありますか？」
「ええ、北関東のある都市でも屋台を始めたんですが、そこでは６〜８月は閉店していて、通年の商売ができないんですよ」
「なぜです？」
「６月は梅雨で雨が多くてダメ。７〜８月は暑すぎて、クーラーがないと屋外でも飲食をしていられないんですよ、本州ではね。だから屋台はほどよく寒い北の文化だと言うことに気がついたんですよ」
「冬は寒くないのですか？」
「夏ならのれんで仕切りますが、さすがに冬はビニールで囲わざるを得ません。でも暑けりゃ冷や奴、寒けりゃおでん、と季節を味わえるのが屋台の良いところです」
「室内ではダメですか」
「やっているところもありますが、ダメですね。暑さ寒さを感じるという風情がない」
風情を楽しみに変えることができるのが屋台の醍醐味。雨の日などは天井からの雨漏りがグラスに落ちるのすら、楽しみと言えそうだ。
坂本さんの最後の一言。
「店にはいるのに、客がいるのかいないのかが分かるというのはお客さんにとって重要な要素。のれん一枚で店の内外をお約束で仕切る文化は東洋だけです。店がどんな風かをドアを開けて初めて分かるというのではドアを開ける勇気が必要でしょ？のれんだったら、足下をちらっとみればよいのですから、気が楽ですよ」とのこと。
サービスを受けるのが店という思いこみを覆して、客の楽しみ、幸せを追求したら屋台という形になったのだ。
全国のまちおこしの絶好の教師と言えるだろう。「北の屋台」必見です。{/
| 2005年05月20日(金) |
050520_がんばれ稚内！ |
朝から久々の快晴で、気温も高くなりそうで、春を通り越してもう初夏？
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■稚内の話題 の１本です。
【稚内の話題】
知人を介して話をしているうちに、稚内の都市再生の話になり、稚内市の担当課長以下がちょうど札幌へ来ているというので、訪ねていただくことにした。
私は保育園に入る前の３歳の頃から小学校３年生までの稚内で過ごしていたので、子供の時の原風景は稚内なのである。
稚内市の人口は、この４月末で約４万２千人。私が居たときには人口は５万人、と言っていたものだからやはり次第に人口も減ってきているようだ。
稚内市からは課長さん以下４人が訪ねてきてくださったが、課長さんが稚内市の声問のご出身だという。
声問には小学校１年生の２学期と３学期を過ごした集落で、よくよく聞けば課長さんと同じ時期に共に、声問小学校に通っていた時期がありそうである。
私がいた頃はまだ国鉄に天北線があった頃で、駅から家までのイメージ図をお見せすると、「実によく分かります」とおっしゃる。縁は異なものである。
現在稚内では、サハリンとの交流を進めていて、学生交流などが盛んに行われているものの、一方ではロシア人とのトラブルもないわけではなく、これからのあり方を模索しているところだという。
ロシア的なイメージづくりもこれからの観光やまちづくりの柱として効果的かも知れないと、勉強を始めようとしているとのことで、私も公私を分かたず応援したくなるのである。
＊ ＊ ＊ ＊
家から声問小学校までの約１ｋｍの間は夏になるとハマナスが咲き、「この実は食べられるんだよ」ということを聞いて、実をかじってみたがまずくてはき出したのをつい昨日のことのように覚えているものだ。
「稚内から石垣まで」が都市再生のキーワードである。がんばれ稚内。
| 2005年05月19日(木) |
050519_公開スパーリング |
まだ小雨が残る一日。え〜い、うっとうしい！
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■公共事業は悪ですか〜大石さんの講演
■まちづくり公開スパーリング の２本です。
【公共事業は悪ですか〜大石さんの講演】
国土交通省技監として、国交省や公共事業擁護の立場からするどい意見を放つ大石久和さんが来道されて、「国土学とは何か」というテーマで一時間のご講演をいただいた。
日頃から悪いイメージばかり植え付けられている公共事業について、「地域を強くする」「より安全にする」事業という視点を再認識して欲しい、と言うのが基本的なスタンス。
その中にあって、世界中が自分たちの国土を使って国の地位向上を図っているという世界規模の競争という現実にあって、この国家間競争に、特にアジアの中での国家間競争に耐えて勝って行かなくては日本のように資源のない国はたちまち滅びてしまうのだ、という危機感がないのではないか、という問題提起は心に響く。
公共事業こそが、世界と戦う国造りの手段なのだ。
例えば隣国の中国は、日本の高速道路が３０００ｋｍだった１５年前には、高速道路は全くなかったのである。
そして１５年が経過して、日本の高速道路距離が７４００ｋｍに伸びた今日、中国の高速道路距離はなんと３４０００ｋｍになっているのである。そしてなおかつ今現在年間４０００ｋｍのスケールで延長が伸びているのである。
これが中国と日本の現実の差である。土地が社会のもので住民を立ち退かせるのに国家権力が躊躇しない共産主義社会とはいえ、これが中国と日本のインフラ蓄積努力の差であると言えるだろう。
＊ ＊ ＊ ＊
北海道も北海道自身が我が国全体にどういう形で貢献できるのかを考え、それを実行していかなくてはならない。
食料、観光など期待のかかる項目はいくらでもある。大石さんに勇気づけられるまでもなく、やらなくてはならないことは多いのである。
【まちづくり公開スパーリング】
北大土木工学科のまちづくりを勉強している講座から、「公開スパーリングをします」というご案内メールが届いたので、参加してみることにした。
公開スパーリングとは、まちづくりに関して学んだ事柄をベースにして、修士一年目（いわゆるＭ１）が論を展開し、それをすでに多方面で活躍する社会人たちが受けて立つ、という趣旨のディベートのようなものらしい。
元来、私の出身の学部学科ではないのだが、まちづくりとなると黙っては居られない。新進気鋭の学生たちがどのような論で社会人に立ち向かうのかは興味津々で、仕事を終えてから会場へと向かう。
北大近くの会場ではすでに学生が３０人ほど、それに社会人とおぼしき男女が２０名ほどたむろしていて、なんだかわくわくしてくる。
しかも「公開スパーリング」と銘打ったとおり、会場のセッティングでは三段のロープで四角く囲われた場所が用意されていて、そこの対角線に対決する二人のいすが用意されている凝り様である。
今日の対決は５試合。では対決の様子と感想を述べて行こう。
☆第一ラウンド☆
第一ラウンドは、学生がＳ君で対戦相手は「二条市場界隈のマドンナ」というまだうら若き建築家のＴ嬢。
対象区域を札幌創成川東地区に求めて、「歴史的な歴史や履歴があるのに、それらが活かされたまちづくりがされていないのはなぜか」というテーマである。
この対決、テーマが自分の主張になっていなくて「どうしたらいいのでしょう？」になってしまって、残念ながらお互いの立場が不明確なため、ディベートになっていない。
私のコメントがあるとすれば、「歴史の曰く因縁だけでまちができるわけではないし、そのことを意図したまちづくりは誰が担うべきかという、語りかける対象も不明確なので、そのあたりを勉強してから再挑戦を望む」でしょうか。
☆第二ラウンド☆
次は、「商店街の次の一手は？」という対決である。これは琴似商店街をフィールドにして、対決相手は大学卒業後に岩見沢商店街でラーメン店を経営する若大将のＴ君。
実は一番この対決を注目していたのだが、残念ながらこれも凡戦。ディベートにするには、立場を明確にして問題提起をしなくちゃだめなんだよ〜。
Ｔ君の発言で「まちづくりの担い手は住んでいる人のはずなんだけど、今の商店街には人が住んでいないのが問題。商店街組合なんて実はバラバラ。アダプトプログラムはうさんくさい」というのが印象的。
☆第三ラウンド☆
対決テーマは「都市マスは憲法ではないのですか？」で、選手は学生Ｍ君に「まちづくり界のDr.Ｋ」ことコンサルタントにお勤めのＫさん。
問題意識は「地方分権の期待を受けて作られた都市計画マスタープラン制度だが、これが義務化されて１０年以上経つものの、これで町が良くなったという話を聞かないし、調査結果でも自治体があまりこれを活用していない」というもの。
これが一番ディベートらしくて、面白く聞けたのだが、Dr.Ｋの方が易しめのパンチしか繰り出さないから、論点がぼやけてしまっている。
そもそもDr.Ｋの方が学生さんの言い分に賛同していることもあるものだから、パンチが鈍ってるのだ。
たまりかねてセコンドから私が乱入。乱入はレフェリーが認めれば許されるのだ。
私の主張は「そのときの首長があらゆる政策判断の結果、今そして将来の住民が幸せになるという判断をしたのであれば、それが優先されて良いのではないか。都市マスを守った結果市民が幸せになれないとすれば、そちらの方が間違いではないか」というもの。
まあ言葉の遊びなので、半分はそう思っているし、半分はそうは思っていない上での発言なのだが。
すると応援したはずのDr.Ｋの方から逆に質問があって「そんなことをして、１０年後にその結果として不幸になるとしたらどうするのか？」というもの。おいおい、こっちは加勢しているのに〜（^-^;）。
これへの反論は「それは１０年前の政策判断を受けて、そのときの担当者が知恵を絞って問題の解決に当たるべきである」という当たり前のこと。
行政の幅の広い調整内容の中で、都市マスのような憲法は大事にした方がよいのだが、おうおうにして首長の都合で変えられてしまうことも多い。
それを首長の独断を許さずに長期的な町の幸せを計画するのが趣旨のはずだが、民選で選ばれる人の立場というものは役人とは違って重いものがあるものだ。
この現実の狭間で制度は揺れるのだ。学生諸君、早く社会にでてこの荒波を経験してくださいな。
☆第四ラウンド以降☆
第四ラウンドは「次の世代の農村フォーメーションは？」で、もっと農村に住むような土地利用の方策があるのではないか、という提案。
これはでは言い出した学生君が、農村に住みたいと思いますか？というのが痛烈な反撃。
なぜ人は農村から離れて行くのか。その理由は単に土地利用のことだけではなくて、生活を支える多くの機能が次第に脆弱になっているせい。
榛村市長の言葉を借りれば、「六つの『通』つまり、通勤、通学、通院、通商、通婚、通信がなくなって行き、人は里へ下りる」というもの。
魅力という攻めの要素だけで人は動くのではなく、そこに生活インフラという守りの要素があって初めて人は安心な暮らしができるのだ。その点を十分に考えてね。
第五ラウンドは恵庭市の花の町作りを取り上げたけれど、これもまたディベートにはなりきらず不完全燃焼。
こういう形をいつからやっているのか、と訊けば「今回が初めての試みです」という。なるほど、こういう形で回を重ねれば上手になると思うよ。
それにしても、決定的に改善して欲しいことが何点かあったのは、
�＼爾�小さすぎてダメ。プレゼンテーションはとにかく「聞こえること」が最低条件、
�▲妊�ベートなのだからお互いの立場をはっきりとさせて議論させること、
��手加減しないこと、社会人が優しすぎてダメ。すごんでビビらせることは不必要だが、もっと学生を黙らせるくらいの経験はあるはず。
でも総合的には面白い取り組みであった。
スパーリング後の飲み会にもなだれ込んで、気がつけば夜の１２時半。
学生さんたちと話していると青春が甦るわ。あ〜面白すぎ。
| 2005年05月18日(水) |
050518_ソーシャル・キャピタル考 |
低気圧が北海道を通過中。今日も夜の札幌は雨です。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■組織の活性化と人材育成とは
■オートリゾート〜ドイツチーム の２本です。
【組織の活性化と人材育成とは】
ある若手の勉強会で、「組織の活性化と人材育成とは何か？」ということをひとしきり議論する。
ある者はＯＪＴ（オン・ザ・ジョブ・トレーニング）が必要と言い、ある者は幹部の自覚が必要と言い、ある者は人と人との連携が必要だという。
組織の活性化ややる気のある人材を確保、または職員にやる気になってもらうことの難しさは、今でもまだ多くの組織管理のためのハウ・ツー本が手を変え品を変えながら登場することをみても、永遠の課題だと分かる。
いろいろな議論はあるけれど、私は組織活性化と人材育成を三つのキーワードで整理したい。
三つのキーワードとは「個人の意志・やる気」、「個人の能力」、「人と人とのネットワーク・組織力」である。
人材育成のための研修というのは我が組織でもそれなりに数多く行われているが、上記の三つのキーワードで表される要素のどれを強化しようとしているのかについて、案外明確にしてはいない。
自己啓発的セミナー的な研修であれば、個人の意志・やる気ということになるだろうが、これには「ほめる」「叱る」「にんじんをぶら下げる」「成功体験を積み重ねさせる」などといったやり方がよく示されて、それぞれケース・バイ・ケースで有効な時があるだろう。
しかし誰にも効果的な万能の方策があるわけではないので、つねにこれらの方法のどれをどのタイミングでどの程度強く行うか、ということは教科書には書いておらず、常に相手の様子をみながら面倒をみるしかない、というのが私の結論である。
往々にして「自分はこうやってうまくいった」という成功体験を誰しも持っている者だが、それは常に特殊解であって、誰にでも適用可能な一般解ではない、という認識は必要だろう。
敢えて私が、人にやる気を出してもらう良策は？と訊かれたら、「自分のこれまで生きてきた中で、何に出会ったことで自分が変わった体験を持っているか？」ということを思い出すことをおすすめする。
今も続く趣味を最初に始めたときのきっかけはなにか？
今の自分は誰に出会ってここに至っているのか？
自分の存在や活動が誰かを変えた、という経験があるか？
自分の中のそんな歴史を思い出してみて、若い頃の新鮮な感動を呼び起こしてみるのが効果的ではないだろうか。
＊ ＊ ＊ ＊
また多くの研修は実は、二番目の「個人の能力」を高めようとして行われているケースが多い。職場での制度や社会状況の講義などでは職場を運営して行く上での職業能力の向上が主眼だろう。
しかし上記の「やる気・意志」は、雷に打たれたパウロのように劇的に変化しうるのに対して、能力のほうは日々の積み重ねや心に焼き付ける時間の経過なくしてはかなわないものである。
だからこそ能力向上は、日頃から地道に行っておかないといざというときに役には立たず常の努力が求められるのである。
＊ ＊ ＊ ＊
そうして、一般的に研修の対象が個人に主眼をおいているのに対して、実は忘れがちなのが、組織とはそういう個人が集まって営まれているという現実である。
組織の職員どうしが友人、知人としてネットワークになっていることによって、仕事は組織的有機的に保管しながら効率的に行われるのだ。
１＋１＞２なのである。
アメリカミシガン大学のウェイン・べーカーという人の本に「ソーシャル・キャピタル」という本があるが、この本の趣旨は「人と組織の間にある『見えざる資産』を活用する」とある。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4478373752/250-5976136-7257814
要は、「人と人のつきあいを大事すると営業がうまくいきますよ」ということを社会学的に述べたものである。
「なんだ、そんなことか」なのだがその「そんなこと」の本質が実は案外分かっていないものなのだ。
この本の面白い視点は、アメリカにおける成功神話は「個人ががんばること」というものであるのに対して、個人同士がつながることで組織はより多くの効用を得る、と断じているところである。
多くの研修で、昼間は講義を聞く時間に当てながら夜は懇親会と称して酒を飲んで互いが仲良くなるということを奨励していることだろう。
実は研修自体はこのことを重要視していながら、それらは夜の自主活動に追いやっているというのが実態なのだが、研修に参加している参加者に主催者側がそのことをしっかりとアナウンスしているか、というとそうではない例の方が多いだろう。
ある上司が「私も研修担当者に、『研修参加者は全員泊まらせたら』と言ったんだけど、『研修終了後に帰宅できる範囲の者は返すことになっている』の一点張りだったんだよ」と言っていたが、惜しいかな、研修の効果がさらに上昇する機会を逃していると言えるだろう。
私は最近特に、三番目のネットワークの強力な構築こそが今の職場も含めた社会の活性化に繋がるのだろうと思うようになっている。
集めた名刺の数にこだわるのも、そのあたりに思いが強いからだろう。
大体知らない人ばかりの会合に参加していて、一人でぽつんと料理を食べているのはもったいないではないか。
そんなときは知らない人に話しかけて、共通の話題を探り、互いの情報を交換し、互いのネットワークを融合させるように行動するのが大人なのではないか？
次第に社会的に高い地位につかせていただくに従ってありがたい事は、【会える相手の地位も上がって行くこと】である。
だから高い地位にあるということは一つの能力なのであって、その能力を存分に組織のために使わないと言うことは組織や部下にとっても損失なのだ、というメンタリティが大事である。
自分の時間は有限だが、その限りある時間の中で心を尽くしてネットワークを広げ、影響力を高めるよう努めることがリーダーには求められる。
自戒を込めて、明日もまた名刺集めに奔走するのだ〜(^-^;)
【オートリゾート〜ドイツチーム】
オートリゾート・ネットワーク協会の総会と懇親会が開かれ、道内にオートキャンプ場を整備し支援している懐かしいメンバーに会うことができた。
現在道内に、オートリゾート・ネットワークに加盟しているオートキャンプ場の数は４６カ所になった。またそれらの利用者数は平成１３年度の３４万人を最高にして、平成１４，１５年度とやや落ち込んだものの、平成１６年度には３２万５千人とまたいくらか増加しつつあるという。
道内オートキャンプ場の話題としては、深川と網走のキャンプ場で今年からオートキャンプ場のインターネットによるネット予約を始めたことである。
まだまだ発展途上かも知れないが、経営や予約の合理化・効率化が良好な経営には欠かせないので、面白い取り組みだと言えるだろう。
今年はどこかに行けるかなあ。
＊ ＊ ＊ ＊
５年前にドイツへ街道観光視察へ言ったチームが久しぶりに集まって一杯飲んで、いろいろと情報を交換して互いを懐かしむ。
「ドイツへ行って一週間くらいいると、あの国の自然が本当に貧相だというのが分かりますよ」とＫさん。
「へえ、なぜですか？」
「ドイツの農地と農地の間に森林があったりするんですけれど、地域の人たちはそこに鹿が何頭いて、狐が何頭いるかまで全部知ってるんですよ。鹿なんか名前まで付いちゃったりしている。結局人間が把握できる程度の多様さ何ですよ」
「なるほど」
「日本で、北海道で、森や林の中にいて『ああ、本当に多様な自然に囲まれているなあ』というのが最近ようやっと分かってくるようになりました。時間がかかるんですねえ、そういうことが分かるのには」
普段、当たり前にある自然への感謝を再び感じたのであった。
日本の自然には本当に神様を感じますよ。
| 2005年05月17日(火) |
050517_北海道国際観光旅館連盟 |
肌寒い春が昼のニュースになる。今年の北海道はそんな年みたいです。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■北海道の国際観光旅館連盟 の１本です。
【北海道の国際観光旅館連盟】
今日も知人に誘われて、北海道国際観光旅館連盟の皆さんに会う。
北海道観光の枢要な部分を担っている皆さんが一堂に会しているところへお訪ねをして挨拶をする。
中には観光カリスマとして地域のまちづくりに優れた活動をされている方もいて、頭が下がる思い、
阿寒で観光カリスマとして活躍されている大西さんに初めてお会いをした。
兼ねてから阿寒では静岡県在住で良く存じ上げている女性まちづくりアドバイザーのＮさんを引き合いに出して「Ｎさんをご存じですか？」と水を向けると「それはもう、大変お世話になっていますよ」とのこと。
持つべきものは【影響力のある】友達で、これでなんとかお近づきになりやすいというものだ。まさに、虎の威を借る狐なのだけれど。
「そうですか、小松さんはＮさんをご存じでしたか。いやあ、最初会合でお会いしたときに参加者をぐるっと見渡して『この会合は失敗しますね』と言われたときにはびっくりしました」
「なにが失敗だったんですか？」
「Ｎさん以外は全員がネクタイをした男ばかりだったんですよ。そんなんじゃだめだ、というメッセージだったんですけどね」
「確かに！Ｎさんらしいパフォーマンスですよ」
観光に女性の視点が必要なのは当然だ。さすがはスパルタ式で有名なＮさんである。掛川にいたときにスローライフでお世話になって依頼のつきあいだが、ご威光は雷のようですなあ。
＊ ＊ ＊ ＊
同じく参加者の中に、わが中・高時代の故郷である旭川のホテルの社長さんもおられた。
私が「北海道へ帰ってきて、改めて『ホスピタリティが悪い』という声を聴きますがどうお考えですか？山の中のホテルで刺身を出すというあたりから変えられないものでしょうか？」と訊いてみた。
するとその社長さんは「私のところなんかは山の上に山荘ホテルをやっていますけど、そういうところではもう刺身は出しません。魚を出すんでもカルパッチョ風に出すとかね。少しずつ工夫が始まってますよ」
「それを聞いて少し安心しました」
「旅館の料理なんかもですね、昔は『一人のお膳に料理は十品』と言われたものなんです。それでいて『冷えてる』とか文句を言われながらね」
「はい、確かにそう言うところが多いですよ」
「それで私のところでは料理を六品にしたんです。ただし！それにコーヒーとケーキをつけます。でもこれでお客さんは結構満足してくださるんですよ」
「なるほど。工夫のしがいのあるところですね」
エージェントからの圧力もあるのだろうけれど、自らの頭で考えたサービスを展開する知恵が必要なようだ。
＊ ＊ ＊ ＊
そうこうするうちに、私が開発局の人間と言うことを知ったあるホテルの社長が話しかけてきた。
「小松さん、一つだけお伝えしておきたいことがあります」と言う。
「おや、なんでしょう」
「私も登別で旅館をやっておるんですが、お客さんの中にはレンタカーで移動される方がそうとう多くなってきております」
「はい」
「そういう方たちが高速道路を走っていて、『北海道はトンネルの中でラジオが聞こえなくなる』という苦情をおっしゃるんですよ。私も札幌近くでは良いのですが、遠くなって、白老あたりからのトンネルではそういうことを感じます。これって観光を支える施設としてはなんとかならんものなんでしょうか」
「なるほど、遠くから来た方には不便を感じるでしょうね」
最後には「北海道の観光のために、どうぞよろしくお願いします」と言われてしまった。なるほど、観光インフラには様々な要望があるものだ。
まだまだ気づかないことも多いのである。だから人に会う意味もあるのだけれど。
＊ ＊ ＊ ＊
最後にご挨拶に来られたのが、北海道観光バージョンアップ協議会でも活躍をされているＴさん。
「小松さん、是非このサイトを見てみてくださいよ」といって差し出された名刺には札幌服装アドバイスサイトとあって、「札幌を旅するなら『これきて』ドットコム」と書かれている。
「これは何のサイトですか？」とお尋ねすると、「本州の人が困るのは、今の時期に北海道を旅するのにはどういう服装がよいのか、ということなんですよ。ですからそれに困ったらここにアクセスしてくれると、地元の人が教えてくれるというポータルサイトです」とのこと。
アドレスはhttp://collekite.com/ だそうだ。なるほど「これ着て」なんですね。
こういう地道なサービスが北海道のおもてなし度合いを上げることに繋がって行くのだろう。
よし、お互いにがんばりましょう。故郷北海道のために。
| 2005年05月16日(月) |
050516_ちょっとしたノスタルジー |
職場の建物の前の桜は、エゾヤマザクラもソメイヨシノもほぼ満開。一方で梅で名高い平岡公園ではまだ梅が咲ききっていないとか。
これでは花札にもならないのですがこれが北海道。梅と桜が一緒に咲くのです。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■ああ、ノスタルジー の１本です。
【ああ、ノスタルジー】
知人に誘われてその友人と合計６人で飲む。
初めて会う方もいて、とにかく知らない人と飲むことはよいことだ、と思っている私にとっては嬉しい時間となった。
初めて会う人の中に、某新聞社の記者をしているという方がいて、新聞記事作成の苦労話などを聞かせてもらう。
「昔は記事は手で書いたものだし、書いてファックスで送ればそれでおしまいでした。校正や多少の文字数の調整などは送った先がしたものですから」
「なるほど」
「それが今ではパソコンでメールでしょう。何度出しても、書き直しの指示が追いかけてくるんですよ。昔よりは遙かに仕事がきつくなりましたね」
「ＯＡ化で仕事が楽になることはないですよね」
「そうです。それにワープロが出て、誤変換に困るんですよね」
「分かる誤変換もあるでしょう？」
「明らかに漢字の誤変換が分かるケースなら良いのですが、『こんしゅうにも』という日本語は『今週にも』か『今秋にも』なのかが分からなかったりしますよね。これは後ではチェックできないんですよ。でも全く意味が変わってしまいます」
「なるほどこれは気づきませんね」
「昔はそれはそれで、幸せでしたね」
すると、少し年上の一人が「私が職場に入ったときは、まだコピーなんかない時代でしたから、何人にも書類を配布するときは、ガリ版に鉄筆でしたよ」ときた。
「それはまた懐かしい。私の時はもうボールペン原紙が出ていましたね」
「書き間違ったらロウを塗って修正ですよ。原稿を作ったらそれをガリ切りしてくれる女性が専用でいましてね。でも彼女らは５時きっかりに帰っちゃうから、その後の書類は自分でやる羽目になりましたよ」
「随分古い話のように聞こえますねえ」
「これを刷るのがまた大変。半自動の輪転機に掛けると早いんだけど、失敗すると原紙もぐちゃぐちゃ。一枚一枚手で刷ると確実だけど、これがまた時間がかかるんです」
「どちらで刷るかが重たい判断ですね」
「そうなんです。失敗すれば４時間の睡眠が２時間になっちゃうんだから、もうこれは係長の判断すべきことがらでしたよ。『よし、こっちで行けーっ』てね。」
「ファックスなんかなかったですよね」
「ないない。だから遠くの急ぎの書類だけど、今すぐに欲しいというときは、電話口で読み上げてもらって、それを書き写すんですよ」
「すごい！人間ファックス！」これで一同爆笑。
それが必死に仕事をするということだった時代のノスタルジック・エピソードでありました。
＊ ＊ ＊ ＊
そう言えば、浦沢直樹さんの漫画「PLUTO（プルートウ）」が朝日新聞社主催で、第九回になるhttp://www.asahi.com/tezuka/
手塚治虫文化賞を受賞しましたね。
この「PLUTO（プルートウ）」という漫画は、手塚ファンなら必ず知っている鉄腕アトムシリーズの中でも人気の作品であった、「史上最大のロボット」のリメーク版である。
しかし構想や登場人物、全体のストーリーは「史上最大のロボット」をベースにしながらも、絵や新たなエピソードの挿入などは浦沢ワールドになっている。
漫画の中ではアトムも登場するのだが、オリジナルとはまた少し違った設定や小技で読者を魅了します。
原作のアトムを知らなくても楽しめて、知っていれば結末に予想が立ちつつもそこに至る過程を楽しませてくれる珠玉の作品になっています。
この年になってなお、手塚漫画に心を揺さぶられるとは、リアルタイムでアトムや鉄人２８号とともに育った世代の幸せを感じますね。
これもまたノスタルジー。{/
| 2005年05月15日(日) |
050515_今年もおやじの会が始動する。 |
書き込みを貯めてしまった日曜日の分です。三日も滞らせてしまいました。この週末はいろいろなことがありましてね。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■おやじの会の役員会 の１本です。
【おやじの会の役員会】
夕方から私が参加する「おやじの会」の第一回役員会が中学校で行われた。
今年は活動を始めてから６年目に突入と言うことで、もう例年の活動パターンに慣れた父親も多くなってきた。
私の場合は、「小松さん、来年は会長ね」と言われた４月から掛川へ単身赴任となったために、とうとう会長職に就くことのないうちに子供はこの３月に中学校を卒業してしまった。
わが「おやじの会」の良いところはＯＢ会員を認めていることで、ここが、子供が卒業してしまうと学校とは縁が切れるＰＴＡと一番違いの大きいところである。
だから年を経るごとにＯＢ会員は増え続け、次第に地域の中で父親同士が学校を媒介しながら知り合い、知人としてネットワークを形成して行くことができるのである。
「おやじの会」としては、ＯＢ会員がこの会に居座って牛耳るのを防ぐ意味からも、会長は子供が中学校に通う現役の親とするという不文律がある。
その代わり、副会長はＯＢと現役から一人ずつが一般的で、また環境部会、交流部会、広報部会という三つの部会生を取っている。
各部会長と副部会長、並びに会計や監査までが役員とされて、大体月に一度くらいは学校に集まって会合を開いて、そのたびごとの課題について話し合う。
私は今年はＯＢ副会長と言うことで、いままで実質さぼった分のご恩返しをしようと思っている。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、環境部会では学校の敷地内の花壇整備をしたり、一部でじゃが芋を栽培してこれをお母さんたちの手も借りながら、豚汁を作って子供たちと食べたりもしている。
交流部会は、中学校のスポーツクラブと父親軍団とのスポーツ対抗試合を行っているもので、中１のときは親が圧倒していても、多くのスポーツで中学校３年には分が悪くなり、父親が子供の成長を実感する瞬間でもある。
親の中には、昔スポーツをやっていた親も多いので、昔取った杵柄で子供と結構良い試合ができるものである。
また、スポーツだけでなくパソコンや情報処理などの専門家の親も多いために、ホームページを作るのもお手のもの。
全くこれだけの父親が集まるとすごい軍団である。
＊ ＊ ＊ ＊
さて今日は、今年最初の役員会と言うことで自己紹介から始まり、会長の進行で、各部会ごとの予定などを皆で検討した。
まずは花壇整備から始まり、７月には進入お父さん歓迎バーベキューが予定され、家族ごと仲良くなるという行事が待っている。
札幌の中学校にある父親の会はいくつかがあるが、これだけの活動を継続して実施しているところは少ないだろう。
面白いのは学校の反応で、最初は本当に学校側が警戒して、「父親の会ができたと言うけど、どういう圧力を掛けてくるものやら」と戦々恐々としていたものだ。
それが、「我々は圧力団体にはならない」という規約の趣旨がしっかり守られて、「ただ純粋に子供たちの教育環境の向上のため」に活動するということが知られるようになってからは、先生自らの参加も少しずつ増えてきて、今年も若くてやる気のある先生が入ってくださった。
校長先生を筆頭に、学校側の努力にも敬意を表したい。
今年の会長の考えの中には、スポーツ交流だけではなく、文化活動でも子供たちと交流ができないか、という願望もある。
合唱部などは「歌を聴いてくれるだけで嬉しい」という思いもあるようだ。
さてさて、どのような連携が取れるものか、一年がんばってみるとしますか。
| 2005年05月14日(土) |
050514_娘の高校へ行こう |
久々に、書き込みを三日も滞らせてしまいました。この週末はいろいろなことがありましてね。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■娘の高校の参観日 の１本です。
【娘の高校の参観日】
下の娘が通う高校の参観日およびＰＴＡ総会、保護者懇談会があるというので、妻と二人で参加をしてきた。
参観の授業は担任の先生が保健体育の先生と言うことで、保健の授業。
喫煙が健康に及ぼす害について、とくとくと語られておりましたよ。
もう時効と言うことでお許しをいただきたいが、子供たちは吸うべきではないとは、未成年の時に少しいたずらをした身としては実によく分かる事柄である。
実際、息切れがして運動ができなくなり、「これはタバコのせいにちがいない」ということで、私自身はそれ以来一本も吸わなくなった。
一生に一度もタバコを吸わなかったなどと言う、聖人君子を気取るつもりは毛頭なくて、失敗を自覚すれば人間は時に成長するものだ、ということではなかろうか。
まあ失敗を失敗と思わず、成長のない人も世の中には多いのだが(^-^;)。
＊ ＊ ＊ ＊
授業参観後のＰＴＡ総会も無事に終わり、各クラスでの保護者懇談会。
全部で参加者は先生以外に８名だったが男親は私ただ一人。父親というものは子供のこの年代の教育にはあまり参加しないようだ。
授業参観に行くのが教育熱心だとは一概に言えないけれど、自分の娘がどんな校舎に通い、どんな先生からどんな話を聞いているのか、という娘の現場には興味がある。
他にどんなお母さんがいるのか、というのも会ってみなければ分からないし、先生がどういう人なのか、と言うことも妻からの伝え聞きではなく、自分のその目で見て学校を自分の五感で感じるのがよい。
そうすれば、娘との会話でもいくらかは学校の情景が目に浮かぶだろう。
たった一度だけ学校へ行ったからと言って娘との距離が劇的に近くなるなどということはないけれど、普段から娘の生活に関心を持たない者が、ある日突然反省して娘に声を掛け始めたりしても、普段からチャンネルを形成していなくては放つ声も届きづらいに違いない。
「父親は子供を叱らなくてはならない」などという本を読んで、突然勇気を奮って子供をしかり始めても、子供は普段と違うお父さんにとまどうばかりだろう。
事は普段の行動や生活の延長線上にあるのである。
＊ ＊ ＊ ＊
「愛情の反対は憎悪ではありません。無関心なのです」とはマザー・テレサの言葉。
子供だけでなく、社会全般に対して気力を振り絞って関心を持ち続けられれば、もっといろいろな事が分かるのでしょうね。
物事は分かれば分かるほど、分からないことが多くなるもの。そうしてまた分からないことを増やすために勉強をするのである。
だから物事を知っている人ほどなお勉強をするものだ。一度そう言われるくらい勉強してみたいものである。
最近はあまり本を読まなくなったなあ…。
娘よ、私の分も本を読んでくれー。{/hiyo_do/}
| 2005年05月13日(金) |
050513_感動の共有 |
今日も朝から快晴…、でも気温が低い。そろそろ田植えが心配になってきますぞ。
さて、ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■横断的勉強会
■大人の集い の１本です。
【横断的勉強会】
この春から職場の中で、ある幹部の肝いりで中堅の若手を集めて、問題意識を共有するとともに、職場や仕事上のシステムを改善する方向を探るべく、勉強会を週一度のペースで行うこととした。
我々の職場というのは放っておくと往々にして、縦割りの範囲で事が足りてしまうという安住の地で安楽に過ごしがちである。
そこで敢えてそれを打破するためにも、事業間で横断的に人間を集めて、ネットワークを強化しながら課題も解決して行こう、という指示で関係者が集まっているのである。
ところがそうは言ってもなかなか忙しいメンバーが多くて、なかなか全員が一堂に会するというのは難しい。
そのため今週は予定が一度お流れになったのだが、上司の「許さん！集まれる奴だけでも集まれ！」という剣幕に圧倒され、おまけに「第一回目は小松ペーパーをベースに意見交換すること」という指示によって、今日の午後に私のプレゼンからスタートすることとなったのである。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、私の提出ペーパーは「職員の意識改革」という論点である。もちろん、掛川での生涯学習や榛村前市長の薫陶が影響していて、対象は公務員としての職員意識だけでなく、人間としてどう生きて行くのか、という問題意識も含まれている。
「人脈形成をおろそかにしてはいないか？」、「情報をいただくためには情報を提供することを心がけているか？」、「組織の和を大事にしているか？」、「自分を偉いと思ったり、態度に出していないか？」、「一人の人間として、自分の健康、意志、知識、能力を高めているか？」といった点について、問題意識を述べ、それらを改革すべし、という意見である。
１５分ほどの私からのプレゼンを終えて、意見交換してみたけれど、論破しようもない正論だったようで、あまり意見も出ず。
ただ、ではそういう人間に向けた意識改革はどうすればできるのか？と質問されて、私も一瞬困ってしまった。
そうなのだ、どうしたらそういうふうに意識を改革してもらえるのかという具体のアクションが必要だ。
それに対する私の答えは、「上司が強い意志を持って、ねばり強くアドバイスや指導、助言をし続けること」という簡単な、それでいて「それがなかなかできない」ものとなってしまった。
しかしこの単純なことが常に自分の心の中にあれば、優しくそしてねばり強く自分の部下に対する目配り、気配り、心配りができるのではないだろうか。
この単純なことを我と我が事と思うかどうかが最初なのだと思う。
上司はつらい。教師もつらい。
アーサー・ウィリアム・ワードという教育者の言葉に、「教師の姿」として、
凡庸な教師は良くしゃべる
良い教師は説明する
優れた教師はやってみせる
偉大な教師は心に火をつける という言葉がある。
ここの「教師」は容易に「上司」に置き換えられるだろう。
凡庸な上司は良くしゃべる、偉大な上司は心に火をつける…か、くーっ、天につばをしてしまったかなあ。
【大人の集い】
夜に、知人から「面白い人たちが集まる会合がありますから来ませんか」と誘われていたので、出かけていった。
ここでは「Ｋの会」と呼んでおくことにするが、これがまた札幌中のすごい人の集まり。
うちの大親分の局長を捕まえて「おぅ、この間ギー君がうちに遊びに来ていたよ」という漁師さんから、某省の出先の局長さん、会社社長から弁護士さんまで多彩な人たちが一堂に会して皆旧交を温めあっている。
メンバーを思い出すだけでも恐ろしいのだが、まあ話が合えばただの面白いおじさんばかりである。
会合の中に彫刻家やその作品を仲介するビジネスをしている女性がいて、その方が「旭川の彫刻博物館に荻原碌山の作品があって、これが良いんですよ」と荻原碌山の話で盛り上がった。
荻原碌山と言えば、わが心の故郷安曇野は穂高町にある碌山美術館が本家本元である。
荻原碌山というのは本名荻原守衛（もりえ）と言って、明治１２年に現在の長野県穂高町に生まれ、フランスでオーギュスト・ロダンに影響を受けて彫刻家となり、日本のロダンと呼ばれる近代彫刻の先駆者である。【碌山美術館参考】
「『女』や『デスペア』などはすばらしいですよね」などと言っていると、某歯医者の親分がやってきて「君たちはなぜ碌山美術館の話をしているの？僕も昨年穂高町へ行って、碌山美術館を見て感激したんですよ」と話が繋がった。
一瞬でも関わりのある自分の町に誇りを持って勉強してみたことがこういうところでつながりに役立つとは思わなかった。持つべきものは好奇心である。
見返りを求めずに繋がってみたい人が多くて、知的興奮の極みでありました。誘ってくださったＮさんとＫさんに感謝申し上げます。
次回もまたよろしくお願いします。
＊ ＊ ＊ ＊
興奮をさまそうと、ＫおやじのいきつけのスナックＳへと向かう。
案の定わが尊敬すべきＫおやじがいて、今日の私の職場での勉強会の話をして「自分も公務員だけど、自分の能力を活かして国民を幸せにするための手段として公務員になったはずだ、それが公務員になることと公務員でいることが目的の人が多いんですよ」と言うと、Ｋおやじが目をぎらつかせて、「俺も同じ目にあったよ」と言う。
彼は実は、赤字に苦しむ某交響楽団を３年で立て直したことで有名になった辣腕の実力者なのである。
「その楽団に行って開口一番言ったのが『君たちは音楽を何のためにしているのだ？音楽で聴いてくれる人を幸せにするためじゃないのか？』ということだったのさ」
「なるほど」
「そう言ってから一人ずつ呼んでは一本釣りさ。『な、分かるだろ』って一人ずつ理解させていったんだ」
「分かりますね」
「楽団っていうのは、変な話だけど、団員が大勢いるもんだから、演奏の時にさぼったって分からないんだよ。だから少人数編成でトリオとか四重奏とか、時にはソロで施設やら病院やらへ行かせて演奏をやらせたんだ。少人数ならさぼれないだろ？」
「はい」
「そうしたら、聴いている人が感動している様が直に演奏者に伝わるんだなあ、これが。」
「それはそうでしょうねえ」
「そしたらそういう聴衆の反応に、演奏者の方がやっぱり感動するんだよ。俺はこれを『感動の共有』って言ってんだけどな」
「『感動の共有』ですか、いいですね」
「そうやって、演奏者に音楽をやることの意味を再認識してもらったところで、改革案をドンと出して、それで押し切ったんだ。もうほとんど抵抗なし、さ」
「いいですね。そこに幸せがありそうな感じですよ」
自分は何のために今ここにいるのか。残りの人生で何をするためにいままで経験を積んできたのか。神様は自分に何をさせたくて、この時代に生を授けてくれたのか。
自分と関わる人たちを幸せにするためではないのだろうか？
そして共感してくれる人たちを増やして、その思いを果たそうとは思いませんか？
「思わないとできませんわな」とは松下幸之助の言葉である。
あー、面白い一日だった。
| 2005年05月12日(木) |
050512_おもてなしの心の道民運動 |
今日は朝から快晴。久しぶりの天気に身も心もうきうきとしてしまいます。やっと春が来たかなあ。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■観光サミットの準備 の１本です。
【観光サミットの準備】
北海道知事の提唱で、道内の様々な観光関係団体の長が集まってこれからの北海道観光に関して気持ちと力を合わせて取り組んでいきたいというシンボルとして、観光サミットが行われることになっている。
日時は５月２３日だが、わが開発局も当然インフラ整備や地域振興の観点から観光には少なからず支援を行う官庁として声がかかり、局長が参加する予定となっている。
開発局の観光の窓口というとこれがなかなかはっきりしないのだが、いろいろな経緯の末に、我が課が担当することとなった。
役割を押しつけあって、野球のポテンヒットのようにしてはいけないので、担当は明確にしておく必要があるのだ。
道庁から担当者が来て、当日のサミットの進行について説明に来たが、全体で１時間の日程であることと、出席者の発言は３〜４分、最後にサミット宣言文を読み上げるという予定であるとのことだった。
開発局関連の観光に関わる発言が３〜４分とは寂しいものだが、皆そうだというので仕方がない。
早速関係の各事業担当者を集めて、説明・情報提供とともに、資料作成を依頼した。まあ、局長がその通りに話してくれるかどうかは別にして、ある程度のたたき台を作ってご相談に伺うのである。
もちろん、ぼろぼろにされるのは覚悟の上であるが。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、観光には「攻め」と「守り」の施設づくりがある、と言うのが私の持論だが、最近ではこれに「おもてなしの心」を加える必要があると思い始めている。
もしかしたら一期一会で終わる客かも知れず、もしかしたら永遠の常連さんになってくださるかも知れない客に対して、どのようにおもてなしをするか、というのは重要なことだが、案外観光の世界でも統一的な見解がなかったり、実践がなされていないような気もする。
それでいて、「おもてなしの心」というのは、観光業界、観光業者の問題ではなくて、多分北海道民全体の問題なのだと思う。
「外人さんにとっての日本の魅力の一つには、一般庶民のおもてなしの心があるそうですよ」と教えてくれた知人がいた。
「へえ、それはどういうことですか？」
「アジアでも他の国では、外人だと見ると相手にしない国民性のところが多いのに、日本では言葉が話せなくても身振り手振りで汗だくになって何とか意志を伝えようとする人が多いんですって。だから日本の魅力って、案外そんなところにあるんだという人がいましたよ」とのこと。
マニュアル通りの「いらっしゃいませ！」「Hello！How are you?」よりも、まちのおばちゃんの「あら、どっからきなすったかね〜？」の方が良いだなんて！
しかしそういう道民運動がなくては、観光施設という仏を作っても、それが地域の喜びや誇り、自慢という魂が入らなくては、本当にただの風景と言うことになるのだろう。
自ら魂を吹き込むような、遠来の友人をもてなすような心を道民全体が持つような道民運動を展開したいものだ。
おかえりなさい！北海道へ そして皆さんの住まいへいってらっしゃい！
| 2005年05月11日(水) |
050511_大きな名札の運命 |
今日は曇りで、雨はなんとか上がったものの相変わらず低温が続いております。農作業は大丈夫かな、ちょっと心配。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■大きな名札の運命 の１本です。
【大きな名札の運命】
いつの頃からか、人に会うためのツールとして大きな名札をつけるようになった。
それも最初の頃から転勤を重ねるごとに大きくなって、掛川ではたばこのパッケージより一回り小さいくらいになり、今回はついにたばこのパッケージほどの大きさになった。
大きな名札をつけるべきだと思ったのは、職業柄多くの関係者や営業マンに会うことが多いためである。
そうして会った多くの方の中には、一度名刺を交換しただけで、「ああ、先日はどうも」といって、さも「名刺を交換したのだから自分のことはご存じでしょうね」という前提で話をする方も多い。
とは言いながら、当然こちらとしても名刺を交換した方の名前を全て覚えているわけではないので、「あ…、ああ、どうも…」とさも名前を思い出したかのように会話を続けている自分がいるわけで、一瞬そう言う態度を取ってしまうと、なかなか「えーと、どなたさまでしたっけ？」と訊くのが恥ずかしくなってしまって、もう一生名前を聞き出すことができない、という状況に追い込まれてしまうのである。
そこでちょっとだけ想像力を働かせてみると、これは自分が名刺を渡した相手も、自分に対してそう言う思いなのだろうな、ということに気づくはずだと思ったのである。
自分も名刺を数多く配るけれど、自分が渡した相手というのは大抵覚えているものだ。なるほど、渡した側ともらった側の立場の違いだろう。
こうなると、相手の方も私のことを覚えているふりをしなくてはならず、なんとも気まずいのだろうな、と思う。
そこで、そういう気遣いを相手にさせないためにも、遠くからでも読める大きな名札をつけようと思ったのだ。
これは結構効果があって、霞ヶ関を訪ねるときでも、挨拶をすると一瞬相手は私の胸の名札を見てから「ああ、小松さん、お久しぶり」と言ってくれるのである、さも名前を覚えていたかのように。
そのうち、名前は覚えていなくても「名札の大きな人」という印象だけは持ってくれて、「名札が大きいですねえ」と話しかけてくれる人もいたりして、そうなると営業は８０％は成功したも同然というわけである。
…とまあ、こういう話をすると、「いい！それはいいですねえ！」と共感してくださる方が結構いて、こちらも意を強くするのだが、それをまねて実際にやってみようという方はほとんどいない。
とすると、本当にいいと思っているわけではないのだな、と気づいて、やっぱり孤独な気持ちにもなるのだが、まあこんな馬鹿も一人くらいいてもいいだろうと思って続けているのである。
＊ ＊ ＊ ＊
ところでこの名札、特注のために結構値段も高くて、３〜４千円くらいはするのである。
北海道に帰ってきて、早速これを作ってください、と課内の担当者にお願いをしたところ、「今全庁的に、首からぶら下げる名札に切り替えているので、公費では買えないかも知れません」と言われてしまった。
首からぶら下げる名札にどのような意味を持たせているのか、果たしてその意味が妥当なのかはよく分からないが、どうやら首からの名札は義務化はされないようなので、私としては遠くからでも読めるタイプで続けようと思っている。
別の担当者が「大丈夫でしょう、何とか掛け合ってみますよ」と言ってくれていたのだが、今日その彼が机の前へ来てすまなそうな顔で、「小松さん、すみません、決済が認められませんでした」と謝ってきた。
別に謝られるほどのことでもないので、「ああ、そうですか(^-^;)、そりゃ残念でした。いいですよ、自分で払いますから」ということにした。もちろん、なんでも公費に頼るのが良いわけでもなくて、ルールに従うだけのことだから、別に構わない。
ただ、名札を本人識別ツールとだけ見ているとそういう判断にしかならないだろうが、営業用ツールなのだと思えば、別の考え方もあるのかも知れない。
ただし、誰が営業用ツールを使うか、どこまでの大きさが許されるのか、といった指針やルールがないから、やはり担当者は判断できないのかも知れない。
説明は聞かずにやらないほうが手っ取り早いのかも知れないし、それが国民の皆さんの税金で仕事している我々の限界なのかも知れない。
まあ自分はそう言う世界で仕事をしているのだ、というだけのことであるが。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、そうして転勤するごとに大きくなる胸の名札であるが、あと３回も転勤する頃には、体の前後を名札が挟んでいるくらいになっているかも知れない。
合同庁舎にサンドイッチマンがいる、と噂の男がいたとしたら、たぶんそれは私のことだろうと想像していただきたい。
え〜、良い行政の窓口はこちら〜。
| 2005年05月10日(火) |
050510_緑の原稿依頼に思う |
今日も気温が低くて気分が盛り上がりません。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■緑の原稿依頼に思う の１本です。
【原稿依頼】
私の専門は造園学、ということになっていて、公務員として働くようになってからも、造園業協会とのおつきあいは長く、ずいぶんといろいろなことを教えていただいたものだ。
北海道には造園業者の皆さんの団体として、昔は社団法人北海道造園建設業協会やおなじく社団法人の公園緑地管理業協会、社団法人北海道植生建設業協会など、まあある意味では似たような分野の協会があった。
ところが私が掛川へ行っていた３年間の間の平成１６年に、この三つの団体が統合をして社団法人北海道造園緑化建設業協会として再スタートを切ったのだそうだ。
ある意味では撤退という人がいるかも知れないが、勇気ある前進なのだと評価したい。
日本経済が拡大することを前提とできなくなったときに、身を引き締めて寒風に耐える姿勢を示したのである。
変化を厭うような心構えで、前の日から何も変えようとしない気持ちが蔓延する中で、ご苦労は多かったろうと思うけれど、変革したというその行動を評価したいと思うのである。
さて、この新しい社団法人には知人もいるのだが、そのなかのお一人のＫさんが訪ねてきて、「おかえりなさい。早速ですがわが協会の会報に原稿を書いてくださいよ」と依頼をしていった。
「題も自由」と言うことで、もちろんお断りをするはずもなくお引き受けをしましたよ。
緑にこだわることもないのだけれど、「万緑化」を唱えて「緑化は絶対善！」と言い切った榛村前市長の姿が脳裏に浮かんでしまう。
＊ ＊ ＊ ＊
榛村前市長との思い出で面白かったのは、「地区集会」という市内を２０の地区に分けて年に一度市長以下幹部がその地域の集会場を訪れて、地元の住民の皆さんと行う懇談会だった。
最初に掛川に行った年のある地区で、最後の質問タイムの時にある市民の方から手が上がって、「今度の助役さんは緑の専門家とおっしゃるけれど、うちの家の前の街路樹の葉っぱが落ちて、それが家の隅に大量に吹き溜まって困る。なんとかしてほしい」という。
榛村前市長はまず自分の考えを述べて「昔は街路樹が２００本くらいしかなかったのを、私の在籍中に２万本にした。緑化は絶対善と信じています。市民の皆さんには生涯学習で落葉の清掃にご協力していただきたい」というようなことを言った後に私に「助役さんも何か一言言ってください」と振った。
そのとき私が答えたのは、「私の故郷北海道では、冬になると雪が降って、約４ヶ月の間降る雪の雪かきをしてから仕事に向かいます。しかし北海道で天に向かって『雪よ、振るな』という人は多分いないと思います。掛川は冬に雪が降らないでしょうから大変恵まれています。落葉は常緑樹でも年に４回ほどのことですから、緑の恩恵に感謝しながらご協力をお願いいたします」というものだった。
さすがにそう言う切り口でこられるとその質問をされた方も黙ってしまった。
「北海道は冬に雪が降るけど、雪に文句を言う奴はいない」というフレーズはその後市長の気に入るところとなり、市民から落葉に関する苦情が来たときには「うちの助役さんの故郷は北海道で…」と言っては市民の不満を受け流していたものだ。
実際、では北海道で落ち葉に文句を言う人はいないか、というと、おそらく掛川以上に文句を言う人の方が多いのではなかろうか。
私が見る限り掛川の市民の人たちの方がよほど我慢強く写ったし、北海道の道民の方がこらえ性がないと思ったものだ。
暑い夏は緑陰の恩恵を被っていながら、さもそれは当然のように感じ、世話になった葉が落ちる頃にはそれを悪者扱いするというのは、そもそもその木に対する関わりがないせいだ。
本当は街路樹などは、誓約書を書かないまでも一番近い家の方が好きこのんで世話をしてくれるという了解の下に植えられるのが幸せだ。
最近でこそアダプトプログラムという、公共施設と住民が養子縁組を結んで愛着を持って管理するという制度が見られるようになったが、公共施設との関わりがあれば大事にもするし、管理を手伝う気持ちにもなろうというものである。
そう言う意味においては、私は「メンテナンスフリー」の功罪の罪の側面を見るのだが、往々にして管理費が出ない公共施設はとにかくメンテナンスをしないことが善とされがちである。
実はそういう「お気楽管理で安く持てばよい」という思想が、日本から景観を奪ったとも言えるのであって、手入れのいらない自然景観はいざ知らず（実はそれとて一定の管理が必要な場合が多いのだが）、人文景観となると、人間の関わりとは切っても切り離せないものなのだ。
世代を超えて管理をし続ける人間のとぎれないパフォーマンスが結実した景観は日本から消えかけている。
それはとりもなおさず、現代の我々が「管理をする」「手入れをする」という思想に欠けているからで、ある種のお気楽な気分が蔓延しているせいなのだとおもう。
＊ ＊ ＊ ＊
「手入れをする」思想を善とする思想が甦らなければ、真に１００年の風雪に耐える景観を我々は手にすることができない、と思うべきだろう。北海道が風景や景観で売り出そうとすれば、美瑛の丘のように実はそれを生業とする組み合わせが一番好ましいのだ。
以前白川郷を旅したときに、世界遺産にもなった合掌造りの家並みに圧倒されつつ、観光案内をしてくれている一軒の家でお話を伺った。
するとその家の方は「昔はこの茅葺きも、家の中の囲炉裏の煙のおかげで５０年は持ったものですが、今は暖房が変わってしまったので２５年くらいしか持ちません」ということだった。
「屋根を葺き替えるのにはどれくらいお金がかかるのですか？」と尋ねると、
「大体２５００万円から３０００万円くらいかかります」とのこと。
「世界遺産になるとなにかお金が補助されるのでしょうか？」
「それはありません。皆自分たちでお金を貯めて、あとは助け合いながら葺き替えています」ということだった。
結局我々は私有の財産を楽しませてもらっているのだが、その楽しみは直接にはお金を生み出せないのが今の社会構造なのだ。
手入れを重ねた結果としての景観、風景にお金が回らないシステムは誠に残念だ、と思う他はないのである。
さて、本当は拙著「掛川奮闘記」の「お手入れの思想」の項を読んでいただきたいものです。多分まだ掛川でも売れ残っているはずですから(^-^;)。
おうい、掛川の山下君、売れ残っているのは何冊でしたか？また私が買い支えようと思うのですがねえ（笑）
| 2005年05月09日(月) |
050509_夢懇談会と私の文体 |
寒い！いや、本当に寒い５月となりました。札幌のソメイヨシノの基準木は北海道神宮にあるのだそうですが、まだ開花宣言していなかったのだそうです。むーん。
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さて今日は、
■北海道夢未来懇談会
■文体について の２本です。
【北海道夢未来懇談会】
局長が北海道内の若手を集めて、自由なプレゼンテーションと議論を行う、「夢未来懇談会」という集まりが昨年から定期的に開催されているという。
今日はその第６回目があるというので、担当の友人に「後ろで聞いていて良いですか？」と尋ねると、「多分マスコミ用の席が余っているのでいいと思いますよ」とのことで、末席に潜り込んだ。
この夢未来懇談会の開催趣旨は、「この現下の社会環境にあって、北海道の長期ビジョンや将来像を共有して地域間競争に挑むことが必要」、「しかし現在はその議論が行われているとは言い難く、北海道の将来像は何かという道民的議論が必要」という問題意識に立っている。
そのうえで「このため、北海道開発局ではその場を提供し道民的議論のきっかけを作ることを目的として、２０〜３０年後の北海道の中核を担うであろう若手に集まっていただき、北海道の将来ビジョンを形成・共有するための議論を幅広く展開することとした」のである。
今日は全部で１８人ほどいる委員の中から３人が思うところをプレゼンテーションした。
一人目は北見工大のT先生。切り口は「北海道における安心・安全風土の形成」というもので、防災や災害のリスクに対する考え方をご披露。
防災も環境問題も、社会的な課題は住民から切り離して行政がサービスしてしまうと、とたんに意識から消えてしまうので、行政側としては勇気を持ってサービスしすぎないことが必要だと、私は思います。
自助、共助、公助というけれど、広範で大規模な自身のような災害となると、公助ではとても追いつかないので、まずは自助、そして地域による共助の体制が必要なので、こういうことを当たり前に思ってくれる、地域力という見えない財産を育てなくてはいけないんだな。
公共施設のハード整備ではおいつかない分野ではありますが。
＊ ＊ ＊ ＊
次は中国から来ているCさん。Cさんの切り口は少々話題性も含めて「北海道人口１０００万人戦略」
北海道が疲弊している現状から、逆に人口を増やせる好条件として、広い面積、食糧自給率、安くて広い住居環境、新しい歴史と文化などを挙げ、まずはビジョンを共有しようと言う。
それは「北海道の未来像を明確にする、道民全体の未来像を共有すること、未来像の宣伝をすること」が必要だとして、話の肝は「海外からの労働力を本格的に呼び込んではどうか」というもの。
２００万人くらいは外国から呼べるし、北海道を移民の特区のようにしてはどうか、という発想である。併せて観光人口の増加も忘れない。お話としては面白いところだ。
これを聞いていた外人さんの委員の一人のコメントが面白かった。
それは「なぜ日本は安い労働力をいれようとするのですか？」というもので、「私は一定以上のお金持ちなら永住のビザを発給するという施策の方が有効だと思う。実際イギリスはたしか４０万ポンド以上の投資をした人にはビザを発給していますよ。お金で永住を売ると言われるとその通りだけれど、その方が儲かるじゃないですか」というもの。
ニセコに住むその委員は「今ニセコには多くのオーストラリア人がこぞって来道していますが、日本文化を残す努力をしてくれないと、本当にニセコはオーストラリアの一つの州になってしまいそうだ、と感じることがある」と嘆いている。
このあと、なぜ日本社会は外人に対して閉鎖的か、とかどうすればよいかといった興味深い意見交換が続いたが、長くなるのでこの辺で。
＊ ＊ ＊ ＊
最後に登場したのは某広告会社へ勤める、Yさん。
Yさんの切り口は「北から動く。北から動かす」というもので、サブタイトルが「分散している無数の運動を大きな潮流へ」というもの。
具体のプレゼンテーションは、特に環境問題を取り上げつつ、「多くの人がそれぞれ高い意識で環境対策を個人レベルでもしているのだが、それが大きなうねりになってこないのは、ばらばらに行動しているから」と位置づける。
そこで例えば地球温暖化防止のために、「単位」と「目標」を明確にしようと提案する。
じぶんのこの行動は１単位だとか、５単位だといった共通の同じ尺度で測ろうという運動である。その単位として、「Mottainai（もったいない）」はどうか、という。
例えば１００ｇの二酸化炭素削減を１Mottainaiとカウントするのである。
この「Mottainai」は、2003年３月５日の国連「女性の地位向上委員会」閣僚級会合の場で、ケニア環境副大臣のワンガリ・マータイさん（ノーベル平和賞受賞者）が日本語の「もったいない」を環境保護の合い言葉として紹介した、ということがあって、「いまこれをシンボリックな単位として打ち出せば話題になるのでは」という提案であった。
さすがは広告代理店である。
もう一つ感心したのは、「これだけの人が集まっているのだから、ただ言いっぱなしではそれこそ『もったいない』ので、なにか行動にしたいですね」と言ったことである。
二宮尊徳的に言えば、「お釈迦様や孔子様をはじめ、良いことは大概言い尽くした。我はただ実践あるのみ」ということになるのだろう。
もうビジョンを語る時期は終わって、気づいたところから行動する。そして同志が同じ方向へ向かう求心力を発揮しなくてはならないが、それはムーブメントや流行という一時的なものではなくて、真に人の心に訴えかける強い真実を含んでいなくてはならないように思う。
そう言う意味で、彼女が「行動にしましょうよ」と言うのには共感できるものがあった。参加していた委員がどれだけ行動に移せるものか、見物である。
おっと、私も実践あるのみですが。
【文体について】
夜に、新聞記者にして物書きのＡさんと久しぶりに会って飲んでいて、私の本のことになり、「小松さんの本の文章って『だ・である』調で書いているでしょう？」と言う。
「そうですね」
「でもなんだかその一節を思い出すときに『です・ます』調だったかな？と思うんですよ。で、読み返してみるとやっぱり『だ・である』調なんですよね」
「それはどういう意味ですか？」
「普通、『だ・である』調はトーンがきついんですよね。でもなんだか内容が優しい内容だったように思い出すんですよ。これって内容もそうだけど、文章力のような気がするんですよ」
「へえ、そんなもんですか」
「それと、お嬢さんのことも含めていろんなものをさらけ出しちゃってるでしょう？あれが強いんだと思うんですよ」
なるほど、そう言う見方もあるんですね。実際、自分の文体というものはなかなか定まらないものだということが私もよく分かりました。
やはり普段からどれだけ文章を書いているか、ということのなかでふらついている文体が定まってくるように思う。
それはまるでコントロールの悪いピッチャーが練習してコントロールを良くして行くようなもので、ねらったところへ投げる能力は、文体がある一点に収斂して行く力に似ているような気もします。
やっぱりキーワードは「普段力」でしょうかね。
| 2005年05月08日(日) |
050508_蕎麦からドラマ性を考える |
いよいよ今日でゴールデンウィークも終わり。挨拶状のデータ打ち込みも思うように進まず情けない。
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さて今日は、
■蕎麦の道を再び歩き出す の１本です。
【蕎麦道を再び歩き出す】
掛川の知人と電話で話をしていて、「小松さん、今度の開拓記は掛川の時と違って、なんだか冴えてないですね」というお叱りをいただきました。
確かに今はそうかも知れませんね。地元の利で、３年前までの、いくらかの人脈はあるものの、そこから先への展開がなかなか進まないでいます。
話題も、道内のことが多いですから、掛川の人たちから見たらちんぷんかんぷんの内容かも知れません。
まあ４月は焦らずに周りを観察して、５月から少しずつ行動半径を広げて行くといたしましょう。
＊ ＊ ＊ ＊
そば屋さんへ行きました。家の近くの「古一」さん。
店構えはビルの一階で、カウンターに６人掛けと４人席が一脚と小上がりが２席ほど。
注文したのは十割蕎麦と二八の細切りの合わせ盛り。なかなか珍しい取り合わせだと思って頼んでみた。
十割蕎麦は太くて短めで、二八の方はそれよりは細くて長い。十割は文字通り黒くて田舎蕎麦そのものでのど越しはやはりもそもそした感じが強い。
細い蕎麦の方はそれよりは白くて、二八だけあってつるんとした食感である。
しかし残念なことにどうもコシが足りない。５月というのはいかにも季節が悪い感じはするが、やはり残念なことだ。
そこでご亭主にこの二種類の麺の違いをお尋ねしてみた。すると「十割と二八ですが、蕎麦粉は違います。十割の方は三番粉ですね」とのこと。
三番粉というのは、粉を挽いた後でふるいに掛けて三番目に出てくる粉のことである。一番粉に近いほどつながりが悪いので、十割蕎麦ともなると三番粉くらいを使わないと蕎麦が繋がってくれないのだ。
それに番数が上がるほど蕎麦らしい黒みと田舎らしい蕎麦の風味が出てきて喜ばれるというわけである。
「粉はどこの粉ですか？」と訊いてみると、「うちは輸入物を使って製粉だけは道内です」とのこと。
「北海道の粉は使わないのですか？」と尋ねてみると「北海道の粉は高くて、それを使ったのでは盛りを５００円で提供することができません。私はやはり蕎麦を安く提供したいですし、その上で美味しければよいのではないかと思っています」とのことであった。
なるほど、それはそれで一つの店主の主張と言うことなのだろう。それにしても、道内の蕎麦店が道内の粉を使えず、信州安曇野ならば北海道の粉をわざわざ運ばせてでも商売になる、というこのあたりの機微が商売であり、経済ということになるのだろう。
個人的にはもう少しコシのある蕎麦が良かったと思いました。なお汁（つゆ）は出汁がつーっと伸びて行くので美味しくいただきました。やはり商売になる汁でした。
どうもごちそうさまでした。
＊ ＊ ＊ ＊
さて、蕎麦を安く食べる一食と思えば、安いに越したことはないし、所詮店に来る人も底までの味を求める客も少ないのが実態だろう。
しかしそれが観光地などで、客の側の意識が高いものを要求されていて、それに応えるためであればプラスαのお値段も客は納得するのだ。
掛川の榛村市長から教わったことに、「お金の出し方五段階」というのがあって、人がお金を出すときには五つの感情があるという。
恋人などに出したくてたまらない状態は「いそいそ出す」、孫くらいだったら「ほのぼの出す」だという。
まあ普通に出すのは「しみじみ出す」で、出すのが少しいやになってくると「渋々出す」ということになり、出したくないのに出さなくてはならない状態は「ぷりぷり出す」ということになるのだそうだ。
行列をなすようなそば屋ならば、「値段はどうでも良いから早く食べさせてくれー！」というところだろう。まさに「いそいそ出す」状態だ。
とてもまずければ「しぶしぶ」か「ぷりぷり」になるのであって、商売をする以上、一見客相手とはいえ、そんなことでは困りものだろう。必ず評判になって跳ね返ってくるものだからである。
お客にお金をいそいそ出させる一番大事な要素は何か？
私は多分それは「曰く因縁の多様さ」「ドラマ性」なのだろうと思っている。美味しい蕎麦でも「どうぞ」と言って出したのでは多くの客はその背景が分からず、味という要素だけしか感じることができない。
それに対して、「うちの蕎麦は何にこだわっているか」ということを嫌みのない程度に説明を加えたり、情報提供することで同じ味が二倍三倍に「楽しめる」ということになるのだ。
客にとってはこの「楽しむ・楽しめる」という要素が大事なのであって、楽しみ方を教えてあげることすら店には求められると言っても良いだろう。
だから蕎麦屋は粉の産地、粉のひき方、水、長さ、細さ、固さ、出汁、醤油、砂糖、みりん、器、店構え、道具などの要素をふんだんに使って店のこだわりを徹底的に示すことで他店との差別化を図ろうとしているのである。
またそこにこだわりを示す要素がふんだんにあるところが蕎麦屋巡りの楽しさでもあるのだ。
だからこだわりのない蕎麦屋では、なんとも味気ない蕎麦を食べておしまいということになって、何のおまけのお楽しみがついてこないのである。こんなにつまらないことはない。
素人の蕎麦打ち道は、自分のこだわりを見つける旅路である。
それを探して食べ続け、打ち続けるのだ。そして自分の蕎麦を食べてくださるお客さんにこだわりとウンチクを示して、最大限に楽しんでいただくのだ。
蕎麦を振る舞っていて最高に嬉しいのはお客さんが楽しんで幸せになってくれる瞬間を見ることができることだ。
観光振興もまちづくりも、結局は自分の努力の結果を訪ねてきてくれたお客さんが
、楽しんで幸せになってくれることを目指しているはずだ。
だから私の場合のまちづくりは空間アレンジではなく、あくまでも「人間原理」に向かって行くのだ。
人間が楽しまない限り、美しいだけでは楽しい空間にはならない。
美しい風景だけがあるだけでは人は幸せにはならない。幸せを感じる一瞬をどうやって提供できるかが勝負なのだ。
提供する側がどれだけの量と質と多様性をもったドラマ性を提供できるかがポイントだ。
それを自分自身が口だけでなく、どれだけ背負い、人と一緒に携わって汗をかけるかどうかも重要な要素だろう。そのことにもドラマ性がもうあるはずだ。
ドラマチックな人生を友と歩めることは無上の幸せである。
＊ ＊ ＊ ＊
お蕎麦を食べてから近くの書店へ行ったら、「蕎麦の基本技術」という厚い本が目に入って、思わず購入してしまいました。
柴田書店編で、社団法人日本麺類業団体連合会監修である。お値段は4,200円だが、どれだけ座学を積んでいるか、ということは自分自身へのこだわりとドラマ性の積み重ねだから仕方がない。
蕎麦の歴史やウンチクを何時間も語れるというのも、楽しんでもらうための要素ですからねえ。
| 2005年05月07日(土) |
050507_オートマチックへの恐怖 |
今日は朝から雨(--;)。気温は５℃。北海道では９年ぶりに５月の雪だそうです。
「花散らしの雨」という綺麗な言葉を聞いて以前感動したのだけれど、「花散らしの雪」では季節感が分かりません！ …ヒロシです…か？
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さて今日は、
■オートマチックの恐怖 の１本です。
【オートマチックの恐怖】
手始めに、面白い記事を一本ご紹介。これは知人のブログにあったもので、面白いので私の方でもご紹介します。
危険で間抜けな強制自動保護システム
パソコンに詳しい人ならご存じだと思うけれど、インターネット通信の世界はウィルスソフトの嵐の中を泳ぐ船のようなもので、メールを開けば誰からか分からないメールが私などでも一日２０通くらいは来るし、そのくらいなら１通くらいはウィルスの仕込まれたメールがあるものだ。
そういう現実だから、ネット世界を泳ごうと思えばそういった危機から自分のパソコンと情報をガードする「意志」と「能力」は絶対に必要なのである。
私の場合は、契約しているプロバイダの有料ウィルスチェックサービスを受けているのに加えて、ウィルス防御ソフトのウィルスバスターというソフトを購入して、これでウィルスの侵入を防いでいるのである。
ウィルスソフトは世界中にハッカーと呼ばれる主にいたずら好きなソフト作り屋がいて、毎日いくつもの種類がばらまかれる。
そのため、ウィルス防御ソフトメーカーは購入後のサービスとして、それらがパソコンに入り込んで悪さをする仕組みを解明して、それを未然に防ぐパターンファイルと呼ばれるファイルを配布してくれる契約になっているのである。
だからパソコンをネットにつなぎ放題にしている環境においている場合は、このパターンファイルを自動的に探して、配布されればそれを取り込むようにセットしておくのがごく日常化している。
ところがこのシステムへの信頼が根底から覆されたのが、パターンファイルを配布するに当たってちゃんと動くかどうかと言う動作確認をしないまま配布してしまった、というトラブルだった。
それも時間的にほんの数時間の間だけ配布されていたファイルにそのプログラムミスがあって、気づいた時点で修正が加えられたのだが、そのわずかな時間帯に接続していて自動的にパターンファイルを受け取ってしまった私もその被害者になってしまったのだった。
その誤ったファイルを受け取ってしまうと、ソフトの中で受信したメールの中にウィルスがあるかどうかをチェックする上で、判定の場合分けが同じところぐるぐる回り続けて、結末に至らないままひたすら計算を続けるという症状になるのだった。
そのため、CPUという計算をしているところがひたすら終わりのない計算に使われてしまって、他のことができないという状態に陥って、一見パソコンが止まってしまったような症状になるのだった。
娘に「お父さん、パソコンが動かないよ」と言われて診断をしていたときには全く訳が分からなくて、（ハードの故障かも知れない）と思ったものだが、知人に相談しているうちに、「小松さん、ウィルスバスターのミスじゃないですか」ということになり、原因がつかめたのだった。
ところがそこからがまた大変で、なにしろその状態からの復旧方法をどうやって入手したらよいかが分からないのである。
幸い私の場合はその知人が丁寧に、「ここのフォルダに○○…というファイルがあるはずですからそれを削除すれば良いだけです」ということを教えてくれたから良かったけれど、パソコンをスイッチを入れたら後は使うだけ、という多くのユーザーには修復も難しいのではないかと思われた。
インターネットを使うようになると、いかに情報が簡単に手にはいることかとそのありがたみを味わう反面、インターネット以外からの情報入手手段がいかに乏しいものであるか、を改めて思い知ることになる。
この間、ウィルスバスターを出しているトレンドマイクロ社からはゴールデンウィーク返上で、対処方針のお知らせとお詫びが寄せられるのだが、それがメールで来るというのが何とも皮肉に見えて仕方がない。
何しろ、その症状に陥ってしまえば、ネットに接続することができなくなるのであって、復旧のためには実に役に立たない情報の伝え方になってしまっているのである。
便利なものに頼る依存度を高めれば高めるほどに、それが失われたときのダメージが大きいかという危険やリスクと隣り合わせにいることを忘れてはいけないことを改めて思い知らせてくれる事件ではあったけれど。
自動ドア、自動アップデート、自動処理…、オートマチックの便利さに裏切られるリスクとそのときの恐怖への想像力が働くかどうかである。
＊ ＊ ＊ ＊
尼崎のＪＲ事故を見るにつけても、乗客の多くはその便利を享受してきたわけで、便利の陰で安全に対するリスクがいかに現場の努力でカバーされてきたか、ということも、知らないままの幸せであったか、ということにいかにも不幸な形で気づいた形になるのだろう。
福知山線はドル箱路線なので、一日も早く営業を開始したいＪＲ西日本側に対して、国土交通省としては安全策が確立されない限り認めない方針という新聞報道がなされていて、その証が新型ＡＴＳの導入ということのようだから、ＪＲ側とすれば、もうそれをするしかないところまで追い込まれていることだろう。
ただ危険なのは、そうやって「新型ＡＴＳを導入しさえすれば安全は保証された」として再び日常のリスクに対して意識をさせなくする風潮なのであって、いつ何時どのようなリスクに見舞われる可能性があって、いざそのときに自分自身はどのような対応を取るべきか、という自立した自分でいようとする努力を自分自身もしなくてはいけないのだろう。
行政の多くは、行政サービスという形で住民から不安と不便を取り除くことが良い行政だと信じて疑わないのだけれど、行政の限界や財政の限界を常に知らせる中で、「行政としてできるのはここまで」「わが町の財政が許すのはここまで」という、その町の分相応がどのあたりにあるか、ということを常に知らせなくてはならないはずで、それこそが実は本当の情報公開なのだと思う。
住民から言われて渋々出すような情報公開ではなくて、常に行政の側から啓発運動を日常的に続けなくては市民には浸透しないものだ、という実感や肌感覚があるかどうかもポイントなのだろうと思う。
そういう感覚がないから多くの行政は、一度新聞記事に紹介されたことやパンフレットを作成しただけで、「住民には伝えているはずだ」「伝わっているはずだ」という自己満足と自己弁護に陥ってしまうのだ。
農夫が作物を作るのに、土を耕さないまま、「種を蒔いたのだから作物は発芽して育ってくれて当然だ」と言わんばかりなのだ。
だから人の心を耕さない限り、伝えたいことは伝わらない、というのが私の信条である。
今回のブログの「北の心の開拓記」にはそういう意味合いが込められていて、心を耕してから種を蒔きたいという農夫の気持ちでまちづくりを進めたいと思う。
畑は耕されていないのが見えるけれど、人の心が耕されているかどうかは全く見えない。
見えない財産、見えない資質というものをきちんと評価する眼力がなくては、すべきことも見えないのだ。
| 2005年05月06日(金) |
050506_シーニック・バイウェイ北海道の説明 |
天気は晴れていたのですが、気温が相変わらず低い毎日。それでも家の近くでも桜が咲き始めました。
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さて今日は、
■シーニック・バイウェイの説明
■まちづくり人脈「らんかの会」 の２本です。
【シーニック・バイウェイの説明】
週明けの９日に、シーニック・バイウェイ北海道推進協議会が開催される。
この協議会はシーニック・バイウェイの取り組みを全道に展開して行くために、民間と行政の団体・機関が連携し、地域の活動を支えていく推進母体としてこの３月に設立されたものである。そしてその第一回会合が今度の９日というわけ。
今日はこの協議会の進行に当たって、道路部隊の担当者が基本的な説明を協議会会長である北海道昇降連合会の高向会長にご説明に来るというので、同行したのである。
今回の議題は、シーニック・バイウェイ北海道の基本方針（案）の審議と、シーニック・バイウェイルートの指定である。
今回はルートの募集に対して５つのルートが名乗りを上げたが、これはすでに審査委員会（小林英嗣北大教授）で審査されており、一応塾度の高まったと認められる「認定ルート」と、塾度がもう少しと思われる「候補ルート」に分けられそうである。
そのように全体の流れを説明した後で意見交換。
高向会長からは「いいですね。こういう形でドライブと観光で北海道をもり立てようと言うのがいい発想ですよ。悪いけど、とても土木やさんとは思えない発想ですよね」と、このシーニック・バイウェイプロジェクトを推進してきたY君とともにきわめて高評価。
「僕もドライブが好きで良く走り回るんだけど、深川の道の駅なんかは良かったですよ」とのこと。
「深川の道の駅は今全道でも５本の指に入る人気の駅ですよ」
「やっぱり。あそこでは深川で取れたお米を食べさせてくれるんですよね。ああいう発想がいいですよ」
また会長は、「今はやはり商業と農業をいかにくっつけるか、ということに頭を悩ませているんですよ。いろいろなプロジェクトもやられるけれど、それがビジネスにちゃんと結びつくことが大事だと思うんですよ」とも。
「そこに民間の皆さんのやる気と知恵を出してもらって、ビジネスに結びつけてもらいたいと思っています」
「そうそう、いいですね。こういう活動の会長を仰せつかったのは光栄ですよ。がんばりましょう」とえらく応援してくださった。
「北海道はねえ、人材が民間ではなくてみんな公務員になっちゃうんですよね。皆さんも早く職場を辞めて、起業しませんか？」とも。
公務員の職務専念義務をはずして、一時そういうことができるのならやってみたいものですがねえ。私？景色のいいところで蕎麦ベースの飲食店をトライアルでやってみたいけどなあ。
さて、シーニック・バイウェイ北海道の本格的な始動もそろそろである。
【まちづくり人脈「らんかの会」】
夜に、「らんかの会」と呼ばれる会に誘われて参加してくる。これは道庁のまちづくりに力のある人が幹事を務めて、北大のＫ先生を囲んでまちづくりをネタに飲む会合である。
北海道は三年ぶりなので、こういう形で人脈が広がるのは嬉しいところで、誘われるままに参加してきた。
さすがに道庁、札幌市にも人はいるもので、知らないのがもったいない。こういう方たちと志が同じくできるのなら、心強い限りだと思うような方がいるものだ。
皆私と同じくらいの年代だが、すでにいろいろな委員会の委員を歴任しているような猛者もいて、世の中は広いと思わせる。
会合も良い時間が過ぎ、そろそろ…と思った頃に、「女性が二人来る」という連絡が入り延長。
やがて一度私の講演会を訊いてくださったＷさんとともに、Ｙさんが登場。
このＹさん、「高校中学校はどこですか？」と訊くと、私が札幌で一年だけいた中学校の名前を言う。「え？小学校は？」と訊くと、「ＨＮ小学校ですよ」と、なんと私が卒業した小学校の名前が出てきた。
「同窓生なんですねえ」と驚きながら年齢を訊くとなんと同い年。…ということは、クラス違いの同学年だったのである。
「それじゃあ、Ｈ君とか、Ｍさんとか、Ｆとか知ってる？」と訊くとこれまた「知ってますよ〜、いや〜、世の中狭いですね〜！」と驚きの声。
私は小学校４年から中学校１年までの４年間を札幌で過ごしたので、まさにそのときに実は一緒だったのだそうだ。
彼女の今の職場も、知人が多いところだし、向こうは向こうで我が開発局の某会合の委員をしているとのことで、私の上司とも親しいという。
なんとも世の中は狭い。
さてさて、その狭い世界を広げて行くとしますか。今日もいい酒だったなあ。
| 2005年05月05日(木) |
050505_美味いもの談義 |
天気は晴れていたのですが、気温が低い日となりました。今日の札幌の最高気温は１０℃。
肌寒くて一枚多めに着ないといけません。季節の変わり目で体調を崩す人も多いようです。風邪には気をつけてください。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■「おやじの会」を理由に集う の１本です。
【「おやじの会」を理由に集う】
昨日中学校のおやじの会の知人のＯさんから電話が来て、「明日うちで焼き肉やるんだけど来ないかい？おやじの会の○○さんや△△さんも来るよ」とのお誘いがあった。
寂しいことに、特に出かける予定もなかったのでほいほいと参加することにした。
おやじの会は、４月の末に総会と懇親会があって、そこで昔懐かしい草創期の人たちとも多く会えたのだが、人数が３０人くらいになって、一人一人と話し込むわけにも行かなかったので、少し物足りなく思っていたところである。
集合は１１時で、自宅を訪ねると一階の車が３台はいる車庫部分を開けて、焼き肉道具を広げている。参加者は私を含めて総勢５名となった。
早速炭を起こして準備開始。この年代のおとっつぁんたちは火を起こすのも手慣れたものである。あっという間に準備完了。
鳥から始まって、ほっけ、にしん、北海道名物ジンギスカンに舌鼓。これだけうまいほっけは久しぶりに食べた。
「小松さん、『川は皮から、海は身から』って知ってる？」
「ええ？しりませんねえ、何ですか？」
「あれ？魚グルメじゃなかったの？これは川の魚は皮から焼いて、海の魚は開いて身から焼くって言うことですよ。ほっけなんかは身側を８割焼いて、ひっくり返して皮を２割焼くくらいがちょうどいいんですよ。ほら、もう食べ頃」
これだけ脂ののったほっけは内地ではとうとう手に入らなかったし、それを炭で焼くとこれだけ美味しいものかとつくづく思った。炭ならば、皮も骨も全部カリカリに焼いて食べることができる。残るところなんかないのだ。
そんなことから地元料理談義に花が咲く。
北海道へ美味しいものを求めて旅行に来る観光客の、一体どれだけが本当に美味しいものに巡り会っているのだろうか？
多分それはツアーに組み込まれたホテルの料理にはなくて、思い切り腹を減らして飲む生ビールと、ほっけとニシンとジンギスカンを炭で焼いたものに勝てないんじゃないかな、と思う。
米だって、北海道には「ほしのゆめ」があったり最近では「ななつぼし」という耐冷性と食味に優れた有料品種が出回っている。
なぜ北海道まで来て「魚沼のコシヒカリ」を食べなくてはならないのだろうか？北海道なんだから地元のお米の「ほしのゆめ」を食べてもらって、同じ米でも日本の中の土地が違えば違う味がすると言うことを味わってもらうわけにはいかないのだろうか？
「もてなす」ということは、「一番美味しいものを出す努力をする」ということとほぼ同じなのだろうが、「ドラマ性のない美味しさ」よりも「ドラマ性のある現地の味」の方がよりもてなす心に近いとは言えないのだろうか？
北海道のお米を食べてもらって、美味しいと思ってもらえればそれでよいし、仮に「これが北海道の米かい。うちの地元の米はもっと美味いよ」ということになれば、「それは羨ましいですね。地元の美味しいお米を大事になさってください」となって、観光客が自分の故郷に対する誇りを感じるということになりはしまいか。
掛川の人たちは旅行に行くときに必ず自分たちの愛飲のお茶を持参して行くのだが、それとても、現地で「やっぱりこっちのお茶はまずいねえ」ということを実感する方が良さそうだ。
そうして改めて「お茶の美味しい掛川で良かった！」と心底思うことだろう。
保存と運搬の技術が進みすぎて、日本中から名物と地場でなくては味わえない本物の味が消えてしまったのではなかろうか。
選択の不自由があるからこそ、それを超えたときの喜びもひとしおのはずで、普段から日本中の美味いものを食べている東京の人たちは、実は本当に美味しいものには巡り会っていないのだとも言えそうだ。
＊ ＊ ＊ ＊
一緒に焼き肉を楽しんだ仲間にＡさんという方がいて、この方はラーメンに関してなかなかの通で、ラーメン食べ歩きでは一家言ある方である。
私の蕎麦論と意見交換して、お互いの考え方に似たものがあって意気投合した。
実は札幌のラーメン界は、美味しい店がどんどんフランチャイズ化して店を増やしている一方で、新しい店もどんどん誕生していて、なかなか活況を呈している。
我々の住んでいる地区の近くにも、札幌のラーメン店ランキングベスト１０〜ベスト２０くらいに入るお店が結構ある。
そういう店だと話の種に一度くらい行ってみるのだが、「どうしてこの店の味でランクが高いのかな」と思うような店もしばしばである。
特に豚骨系でこってりした味が最近は流行っていて、そう言う店がランキング上位に位置づけられる傾向にある。
私が「どうしても、Ｓ島とかＧ源なんかはついていけないんですよ」と言うと、一人が「小松さん、それは年ですよ、年。若い人はあれが美味いって言うんだから。年を取ると特にこってりした味について行けなくなりますよ。そうだなあ、あと５年もすればてきめんですね」と言う。
半分は納得できるが、それにしても味にばらつきもあるのも事実だ。
件のＡさんによれば、「有名店が新しい店を出したというので行ってみましたけど、前の店で茶碗を洗っていたような人が作り手として出てるので、『ああ、その程度か』と思いました」とか、「××にいた作り手が独立して新しい店を出しましたけど、そこは美味しいですよ」と言う。
そこまで行かないと食べ歩きも説得力を持たないんだろうな。
私も３年ぶりに北海道に帰ってきて、改めて蕎麦店の食べ歩きでもしようかと思った。なにしろこの３年間に蕎麦店の増えたことといったらないのである。
モダン和風のこじゃれた店構えが多く、さすがに札幌は食べ物の世界で群雄割拠という状況のようだ。
久しぶりの仲間の会合に時間の経つのも忘れて、飲んで食べてしていたけれど、真っ昼間からの日本酒は効いたなー。
ほしのゆめ
| 2005年05月03日(火) |
050503_たそがれ清兵衛を観ました |
今日も天気は快晴。行楽日和ですが、子供や親などの用事がちょこちょこと入って、のんびり過ごしています。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■「たそがれ清兵衛」を観る の１本です。
【「たそがれ清兵衛」を観る】
天気がよいので、うちの奥さんとちょいと遠くのビデオ屋さんまで歩いてみる。
車生活になるとどうしても歩かなくなってしまうので、掛川の歩行文化を地で行こうと、できるだけ歩くか自転車ということを心がけている。
車に乗ってしまうとご近所の散歩ということも案外ないもので、二人連れで気ままに小路を曲がってみたりすると、「おや、こんなところにこんな家が」とか「へえ、この道路はここに通じているんだ」なんてなことが分かって案外楽しいものである。
ビデオ屋さんではＤＶＤを借りて、家のプレステ２で観ている。ＤＶＤの機械くらい買えば良さそうなものだが、取り立ててそれで不便をしているわけでもないので、まだしばらくはこれで行きそうである。
ＤＶＤ再生機を買うくらいなら、今のパソコンのディスプレイを１９インチのワイドにでもしたほうが遙かに良好な映像お楽しみ環境が手にはいるというものである。
こうしてますます、パソコンだけがあれば用が足りる生活、というのも問題はあると思うけど…。
＊ ＊ ＊ ＊
借りてきたビデオの中にご存じ藤沢周平原作で山田洋次監督の「たそがれ清兵衛」があって、やっとのことで鑑賞することができた。
すでに観た方の何人かから「良い映画だから観た用がよいですよ」と言われていたのだが、掛川ではなかなか観る機会もなかったな。
真田広之の演技も味があるし、宮沢りえも上手で綺麗だった。
まあ、古き良き日本人の味わいを深く出していて、「つましく素朴で、それでいて幸せな生活」というものを思い出させてくれる。
折りもおり、今日は憲法記念日。
憲法のあり方について議論が高まっている。私自身は、さすがに戦後５０年も経てば、日本という我が国は昔の服をそのまま着ていられるような体ではなくなっているんだろうな、と思っている。
日本という国が世界の中でどれだけ豊かで裕福で、便利とモノに恵まれたところであるか、ということに気づいた方が良いと思うけれど、モノがなかったころに一生懸命に豊かになろうとしたあのわくわくした感じは実感としてもちづらくなったような気がする。
身近なところでは、憲法を変えれば人生観が変わるというものでもないので、せいぜい「たそがれ清兵衛」でも観て、つましいなかの幸せというものに対する想像力をもつのが良さそうだ。
幸せって、所詮は気持ちの持ちようなんだなあ。
http://www.shochiku.co.jp/seibei/
| 2005年05月02日(月) |
050502_エア・ドゥのマイレージサービス |
天気予報では今日は雨だったはずなのに、朝から快晴。気温も１５℃くらいまで上がって、心地よいものとなりました。
ただいま「掛川奮闘記」から「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動中です。こちらへの移行をよろしくお願いします。
さて今日は、
■エア・ドゥのマイレージサービス
■エディ・メルクス再び の２本です。
【エア・ドゥのマイレージサービス】
我が愛すべき航空会社のエア・ドゥは、全日空（ＡＮＡ）との共同運航便がある。
結局単独会社での経営が難しくなり、ＡＮＡに泣きついたような形になったもので、拓銀にせよ、雪印にせよ、北海道民には自分たちの企業を守る気概がなかったというのが残念である。
エア・ドゥに関して言えば、後から参入した航空会社は既存の空港システムの中でも隅っこに追いやられている。
例えば搭乗手続きの窓口は空港の一番遠くて不便なところにあるし、千歳空港でもしばしばボーディング・ブリッジではなくて、遠く離れたところに駐機している飛行機までバスで移動するのだが、それも羽田空港のようなリムジンバスではなく、「千歳バス」と書かれたままの乗り合いバスで吊革につかまりながら移動するということになる。
おんぼろのつり革にぶら下がっていると情けなくなることもあるのだが、北海道の悔しさを体現しているようで、こういう悔しさも必要だな、と思ったりもするのである。
さてエア・ドゥのマイレージプログラム（詳しくはここ）のお話。
他の航空会社の搭乗付加サービスには飛行距離に応じたマイレージサービスがあって、遠い距離まで乗れば乗るほど特典が付くというものが多い。
エア・ドゥの場合は「DO マイル」というマイレージプログラムを行っていて、このしくみは、東京-札幌・旭川・函館線の搭乗半券8枚を集めると、片道の「無料航空券引換証」がもらえるというサービスである。
具体的には、乗った飛行機の搭乗半券を集めればよいのだが、同じ人の搭乗分のみが有効で、他の人の搭乗半券とは一緒にできない。
また、過去の搭乗半券の有効期間は搭乗日から18ヶ月間なので、今から１年半前までの搭乗半券が有効というもの。
無料航空券引換証、団体運賃など、搭乗した種類によっては対象外となってしまうものもあるので、ちょっと注意が必要。
さて、私もエア・ドゥ主義を貫いて何度か東京〜札幌間を往復して過去の半券がたまっていたので、そのサービスを受けてみようと思い立った。
上記のように、半券の有効期間は１８ヶ月ということだったので、どの半券が有効かと思って見てみると、半券にはアルファベットと数字の搭乗コードと日付だけが刻まれているものの、「何年に乗ったか」が分からない。
どうやって判断するのかなあ、と思ってエア・ドゥに電話して尋ねてみた。
「あのう、半券の有効期間が１８ヶ月ということですが、どうやって有効かどうかを判断するのでしょうか？半券を見ただけでは分からないのですが…」すると応対に出た女性が、
「そうなんです。半券だけでは分からないんです…」
「はぁ？それじゃどうしたらよいのですか？」
「ためていただいた半券をこちらに送っていただいて、それを私たちが搭乗コードから有効かどうかを一枚一枚チェックしているんです」
「あ、そうだったんですか、あはは」
「ええ、それで無効のものははずして、有効のものが８枚あれば搭乗券の引換券をお送りしています。また、有効の半券が余っていればそれもお返ししています」とのこと。
要は半券に何年かが打ち込めるようになっていればよいのだが、そういうことになっていないんだな。
まあこんなことで見捨てるつもりはないのですから、これからもがんばって欲しいものである。
それにしても、職員が一枚一枚チェックするサービスって…。まあ北海道らしいエピソードではありますが。
【エディ・メルクス再び】
天気がよいので、エディ・メルクスを駆って自転車屋さんへ向かう。
それ以外にも本屋へ寄ったりビデオショップでDVDを借りたりと、なんとはない休日を楽しむ。
そろそろヘルメットも買わないとだめかなあ。
| 2005年05月01日(日) |
050501_再びのアルテピアッツァ |
５月を迎えたというのに北海道は気温が低く、札幌の天気は雨。まったく行楽地にしてみれば、恨みの雨でしょう。
ただいま「掛川奮闘記」から「「北の心の開拓記」ブログへの移行推進運動の始まりです。
連休明けには「エンピツ」からブログへ一本化する予定です。気持ちも切り替えて、新しい時代を迎えましょう。
さて今日は、
■再びのアルテピアッツァ
■情熱の原点 の２本です。
【再びのアルテピアッツァ】
旭川から娘も帰ってきていて、連休中の予定を考え合わせると、家族で出かけられる日は今日しかない、という結論に達して、どこかへお出かけしようと言うことになる。
ところが朝から小雨交じりのうっとうしい天気。半ばあきらめかけたところだったが、小やみになったようなので思い切って、先日公務で訪ねた美唄市のアルテピアッツァを再度見に行くことにした。
アルテピアッツァはイタリア語で「芸術広場」と言う意味。その名の通り、美唄市出身の彫刻家安田侃（やすだかん）さんの大理石彫刻の数々を元小学校であった敷地の中に不思議な、それでいて落ち着きのある配置で
安田侃安田侃さんは、美唄市出身で現在６０歳。北海道教育大学岩見沢分校を卒業後、東京芸大に進んで彫刻の道を歩んだのだそうだ。
炭坑のまちの故郷美唄が寂しくなっていくことを憂いて、自分の彫刻がなにか力になれないか、と思い立ち、栄小学校の体育館を利用したアトリエをさらに発展させて、かつての小学校の敷地全体の芸術広場として、自分の作品群を置き、何かを訴えようとしている。
体育館の中におかれた作品群、そしてかつての小学校の校舎の教室におかれた作品たちをみて、何かを感じることは多いはずである。
「僕は大理石の中にある形を面の連続として探し出しているんです。」、「良い彫刻と悪い彫刻は、子供でも分かります。ほんのちょっとした違いでしかないんだけど、はっきりと分かるんです」
最初は具象から始めて、巨大な大理石から柔らかな曲面を探し当てるように削り出す安田さんの作品には、どこか暖かみがある。
静岡にも伊東市の野間口幼稚園の敷地に一つ彼の作品が置かれているという。機会があったら掛川の皆さんも見てみてはいかが？
この小学校跡の校舎は、今では栄幼稚園として一部が使われているのだそうだが、市内からは離れているにもかかわらず、「安田さんの作品を置くようになってからは、市内の幼稚園よりも希望者が多くなりました」と市役所の方が教えてくれた。
これほどの情操教育もないだろうなあ。
【情熱の原点】
掛川の知人から長いメールが来て、「自分たちの活動を知らせるためのパンフレットを作っているのだけれど、なんだか文章がうまく書けなくて、セミプロに頼みました。一見うまくいったように思えたのだけれど、読んでもらった関係者からは、『文章は読みやすくなったけれど、伝えたかったものがなんだか含まれていないような…』という反応でした」とのこと。
改めて文章を見直し作業を始めたというところで、私が北海道土木遺産のパンフレット作成で触れた「本当に『このことを伝えたい』という情熱ある人がかかないとだめですよ」という文章を思い出した、とのことでした。
それに対して私からも一言言いたくて、あるエピソードを思い出しまいた。
それは…
ここから先はブログ版「北の心の開拓記」でお楽しみを。
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