DiaryINDEX｜past｜will
| 2024年09月02日(月) | サイキック 〜 psychic 〜 |
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│ adlib/20240902
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240902
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
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│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│ https://jp.quora.com/stats
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
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サイキック 〜 psychic 〜
…… [名・形動] 霊能のある人。超能力者。また、超自然的なさま。
「—な現象」- goo国語辞書。
〔booklog〕 0902
── 吉本 ばなな《下町サイキック 20240718 河出書房新社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B0D97FCFDM
…… 中学生のキヨカと、近くに住む友おじさん。人間の精神の肌合い
といったものを考えさせる作品集。今月のもう一点（写真：読売新聞）
（20240829）
── ヒポクラテス／大槻 真一郎・訳《全集 19851101 産学社エンタプライズ出版部》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4900365262
Hippocrates, BC-0460‥‥ Greek BC-0370‥‥ 90 ／ヒッポクラテス
（20240901）
同姓同名の人々 〜 People with the same name 〜
〔booklog〕 0902
── ユウ―／田中 昌雄・訳《詩集 20120901 編集工房ノア》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4892717436
（20240902）
── 田中 昌雄《蟻のカタコンベ 20100101 編集工房ノア》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4892716901
（20240831）
── 富山 太佳夫《ガリヴァー旅行記を読む 20000321 岩波書店》岩波セミナーブックス 79
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4000042491
Tomiyama, Takao 英文学 19470905 鳥取 ／青山学院大学名誉教授
（20240829）
…… 医食住《医師列伝 19390120-203.‥‥ 阿波文庫》
一日三食、トースト半切、白米一合、味噌汁と少しの野菜と肉さかな。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19520331
── 宮沢 賢治《雨ニモマケズ 19311103 19340216 公開》
https://booklog.jp/users/awalibrary/
── 《書誌目録 1946‥‥-203.‥‥ 阿波文庫》登録数8,418
── 阿波 之男《伊甲遍路 19870223 阿波文庫》
── 阿波 雅敏《虚々日々 Day was Day 20001224 Awa Library》
── adlibilda《与太郎文庫 20031114 Awa Library》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
〔Quora〕 0902
あなたのような人間になるにはどうしたら良いですか？
もこもこもこう (Mokomokomokou)さんが回答を探しています。
ていいちさんのプロフィール写真
https://jp.quora.com/%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%AA%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B%E3%81%AB%E3%81%AF%E3%81%A9%E3%81%86%E3%81%97%E3%81%9F%E3%82%89%E8%89%AF%E3%81%84%E3%81%A7%E3%81%99?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56099828917&__snid3__=75337588976
〔Quora〕 0902
あなたのお金を超越した価値観を教えてくれませんか？
ていいち (Johnson)さんがあなたの回答をリクエストしました。
・
わたしが金を超越するのではない、金がわたしを超越していくのだ。
下記を“異句同問”に対する回答としました。
https://jp.quora.com/%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8A%E9%87%91%E3%82%92%E8%B6%85%E8%B6%8A%E3%81%97%E3%81%9F%E4%BE%A1%E5%80%A4%E8%A6%B3%E3%82%92%E6%95%99%E3%81%88%E3%81%A6%E3%81%8F%E3%82%8C%E3%81%BE%E3%81%9B%E3%82%93?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56098641684&__snid3__=75336184658
通貨を使わず、金融機関に預けると、勝手に利息が付いて増えていく。
日本の経済学者は、外国の経済哲学を学んで、商店経営を経験しない。
わが国の富裕層は、忠実な部下を信頼するが、人材育成を学習しない。
曾祖父は元本陣の家督を継いだが維新で解任、初代県会議員を勤めた。
祖父は、教員など勤めたが、中年以後は失職して、隠遁生活に終った。
父は（現中学二年）の学歴で読み書き珠算に優れ、商店主として独立。
本人は名門中高一貫校で、ズブの秀才や大企業の御曹司と知り合った。
中学受験時では300人中5番以内、高校入学時に360人中24位だったが、
高校二年で学業を放棄、苦手だった音楽に挑戦して、第二学年を留級。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20051112
↑ 落第生は二度眠る ↓ わが楽歴 19540817-19590818
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240624
いま知りたいことは、いま知らなくてもいい。いまにいう情報出納簿
のバランスが崩れたのだ。
楽器商に音楽家、書店に作家、なぜか写真屋にカメラマンが育たない。
サイは一角、牛は二角、定規は三角、四角は四面、椅子は五脚、
〔Quora〕 0902
つまるところビジネスとは何ですか？ 合法、非合法含め色々なビジ
ネスがありますが、一言で言い表せますか？
https://jp.quora.com/%E3%81%A4%E3%81%BE%E3%82%8B%E3%81%A8%E3%81%93%E3%82%8D%E3%83%93%E3%82%B8%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B-%E5%90%88%E6%B3%95-%E9%9D%9E%E5%90%88%E6%B3%95%E5%90%AB%E3%82%81?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56102781673&__snid3__=75342333910
・
吾輩はビジネスである。名訳はまだ無い。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20221124
── 夏目 漱石《吾輩は猫である 190501‥-190608‥ ホトトギス》
〔Quora〕 0902
人が生きる意味？
https://jp.quora.com/%E4%BA%BA%E3%81%8C%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B%E6%84%8F%E5%91%B3?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56101924485&__snid3__=75341062930
・
どこにでもあると思うな、意味と金。
Don't think that meaning and money are everywhere.
https://booklog.jp/edit/1/B0D97FCFDM
↑ 転送用別件メモ
https://booklog.jp/users/awalibrary
ワンノートは実用にならないので、ブクログの特記メモを代用する。
最新の「メモ欄」に追記、数回分まとめて、Wndows 11 から 10 に移動。
とても面倒だが、他の手段が見あたらない。
Quora で質問しても、いまいち成果が得られない。
（20240903）
https://www.youtube.com/watch?v=OAG3B-nyrbg
https://jp.quora.com/%E4%BB%8A%E6%9B%B4%E3%81%AA%E8%B3%AA%E5%95%8F%E3%81%A7%E6%81%90%E7%B8%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8C-%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%91%E3%83%B3-%E3%83%99%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%B3-%E3%83%AA%E3%82%B9?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56087965691&__snid3__=75321033615
ものごとは、裏と表、前と後、陰と陽、光と影、それぞれ対比することで
互いの存在が認識されます。真実を知るには、虚偽の裏付けが必要なのです。
お化けや宗教等の非科学的なものは、いつなくなりますか？
https://jp.quora.com/%E4%BB%8A%E6%9B%B4%E3%81%AA%E8%B3%AA%E5%95%8F%E3%81%A7%E6%81%90%E7%B8%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8C-%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%91%E3%83%B3-%E3%83%99%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%99%E3%83%B3-%E3%83%AA%E3%82%B9?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56087965691&__snid3__=75321033615
https://meiji.bakumatsu.org/events/view/54
https://q.hatena.ne.jp/1530189796#a1267974
（20240903）
メモ帳１
https://www.youtube.com/watch?v=OAG3B-nyrbg
ブクログへ移転
https://www.youtube.com/watch?v=OAG3B-nyrbg
虎ノ門ニュース 20240802
ブログは、その日に知ったことを書くだけでなく、後日わかりにくい
ことが判明する。訂正記事を加えたり、いつ終るのか予測できない。
訃報は、ときに数年後に判明したり、公開されたりする。
あとから追記するか、なぜいかなる事情で遅れたのかなど、さまざま
のケースがあって、きりがない。
キリストが生まれた日が、冬至で、新年の七日前、もしくは割礼の日
を新年にしたのか、あるいは、誕生の知らせが届いた（八年後）年を、
マケドニア紀元（？）にした、とか、さまざまな伝聞記録が混在する。
他にもあるじゃん！！！
https://wasedamental.com/youtubemovie/5746/
60分は24時間ですか？
https://www.youtube.com/watch?v=OAG3B-nyrbg
60分は1時間、24時間は1日です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E6%A5%ADhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86%E6%A5%AD
メンヘラ ≠ Menhera メンタルヘルス ≒ Mental Health
独裁者（カリスマ・リーダー）の精神状態を解説
Sound of Silence - Dana Winner (Simon & Garfunkel) [show]
Celtic Thunder on QVC St. Patrick's Day Celebration 2011 - 4
Simon & Garfunkel - The Sound of Silence - Madison Square Garden, NYC - 2009/10/29&30
The Sound of Silence
My Way (2008 Remastered)
Beethoven: Egmont Overture, Op. 84
YMDay（20240928）last up dated.
| 2024年09月01日(日) | 私事・些事・大事 〜 Personal, Trivial, and Important Matters 〜 |
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│ adlib/20240901
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240901
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
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│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
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私事・些事・大事 〜 Personal, Trivial, and Important Matters 〜
〔Quora〕 0901
話を広げる力を身につけるにはどうしたらいいですか？
https://jp.quora.com/%E8%A9%B1%E3%82%92%E5%BA%83%E3%81%92%E3%82%8B%E5%8A%9B%E3%82%92%E8%BA%AB%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%91%E3%82%8B%E3%81%AB%E3%81%AF%E3%81%A9%E3%81%86%E3%81%97%E3%81%9F%E3%82%89%E3%81%84%E3%81%84%E3%81%A7%E3%81%99?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56025806712&__snid3__=75236008960
・
…… 友人との雑談を録音したり、文章に書きおこすのが上達の近道。
https://q.hatena.ne.jp/1175657391#a702112（No.7 20070405 05:32:57 id:adlib）
会話学序論 〜 わたしのはてなより 〜
・
一般論では、話を広げすぎると内容が薄まり、狭めすぎると煮詰って、
袋小路に陥る懸念があります。
（過去回答に、まさかの不愉快な例があったので、参考にしてください）
・
https://q.hatena.ne.jp/1530189796#a1267992（No.2 20180630 11:16:58 id:hathi）
対話の三拍子 〜 うなずく、おどろく、たしかめる 〜
https://q.hatena.ne.jp/1530189796#a1267974（No.1 20180629 00:51:12 id:adlib）
※
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20090122
・↑ 対話形式の渓流 ↓ 対談・鼎談・座談の記録
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20220312
・
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B7%CC%CE%AE
・↑対話の渓流 ↓ 一聴一席 1969-1970 月刊アルペジオ》
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-573.html
〔Quora〕 0901
リーマン予想の証明不可能性の証明 っていうYouTubeで述べられてい
ること は真実でしょうか 間違いならばどこが間違っているのでしょう
か？中島 泰 (なかしまたい)さんがあなたの回答をリクエストしました。
中島 泰 (Nakashima, Tai）さんがあなたの回答をリクエストしました。
・
https://jp.quora.com/%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%B3%E4%BA%88%E6%83%B3%E3%81%AE%E8%A8%BC%E6%98%8E%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E3%81%AE%E8%A8%BC%E6%98%8E-%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%86YouTube%E3%81%A7%E8%BF%B0%E3%81%B9?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56047672847&__snid3__=75266451479
・
…… 音楽理論の「リーマン理論」とは異なります。（Wikipedia）
読み手と書き手の間に、編み手あり（四間論補説）。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240518
編集技法 〜 Editorial Techniques 〜
編集工学 〜 Editing Engineering 〜
〔Quora〕 0901
あなたは歴史上どんな壮大な瞬間を目撃しましたか？
https://jp.quora.com/%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%AF%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E3%81%A9%E3%82%93%E3%81%AA%E5%A3%AE%E5%A4%A7%E3%81%AA%E7%9E%AC%E9%96%93%E3%82%92%E7%9B%AE%E6%92%83%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%8B?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56035847155&__snid3__=75250577641
・
六歳と七カ月（19450815）の夏、ほとんどの小学生は、パンツ一丁で
過ごしていた。その日の正午直前に、大人たちが集まっているところに
向おうとして「裸はいかん、シャツを着なさい」と注意された。
・
そこで家に戻って、下着をつけで出直すと、みんなが一台のラジオの
前で、こうべを垂れて聞き入っていた。ふだんは饒舌で、ひとこと多い
おじさんも、粛然として、誰もが“玉音放送”を謹聴していた。
・
進駐軍が来る朝（19450909）、母や近所のおばさんは、新しいモンペ
に着替え、玄関前を清掃した。── 敗者の条件。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20160806
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-3471.html
…… 墨塗り教科書（19450920）は，「何分ノ指示アルマデハ」という
指示があり，さらに（19460125）に初めて，「国民学校後期使用図書中
ノ削除修正箇所」として全文を明らかにした。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19470208
以下、追記（未詳）
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000J7VUTO
── 丹羽 友三郎《石筍 〜 随筆集 19810105 明玄書房》P16-2
丹羽 友三郎 東洋史学 19191010 三重 ‥‥ ‥‥‥‥ ‥ ／旧姓＝加藤
／19450401 結婚（p117）／三重短期大学長 5[197503‥-198102.] 8[198907‥-199307‥]
加藤 友三郎 海軍長官 18610401 広島 東京 19230824 62 ／文久 1.0222
／第一艦隊司令長官
江頭 豊 元チッソ会長 19080116 東京 静岡 20060924 98 ／19701102 株主総会／小和田 雅子の母方の祖父
宮城 けんじ 漫才 19240820 宮城 東京 20051019 81 ／籍＝寺島 文雄“Ｗけんじ”1961-1999
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19450815
土下座考
修訂・追記の条件 〜 Conditions for amendments and additions 〜
〔Quora〕 0901
若い頃（例えば30歳になるまで）に経験しておいたほうがいいことや
やっておくべきことは何でしょうか？
https://jp.quora.com/%E8%8B%A5%E3%81%84%E9%A0%83-%E4%BE%8B%E3%81%88%E3%81%B030%E6%AD%B3%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B%E3%81%BE%E3%81%A7-%E3%81%AB%E7%B5%8C%E9%A8%93%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8A%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%BB%E3%81%86%E3%81%8C?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=56053202325&__snid3__=75273558335
・
https://www.aozora.gr.jp/cards/000256/files/2590_20695.html
── 倉田 百三《愛と認識との出発 19941001 岩波書店》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4000000608
・
Kurata, Hyakuzou 劇作／評論 18910223 広島 東京 19430212 51 ／, Momozou
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
□
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YMDay（20240901）last up dated.
| 2024年08月22日(木) | 訃報草稿 〜 Draft Obituary 〜 |
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│ adlib/20240822
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240822
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訃報草稿 〜 Draft Obituary 〜
むかし、楽器店の創業記念誌《十字屋十話》を依頼され、いくつかの
編集作法を試みた。もっとも斬新な対話形式を採用し、句読点の省略を
断行した。英文に比べて、日本文の句読点は、いささか煩雑にみえる。
ただし、いただいた祝辞の原稿は、なぜか句読点がない。おそらくは、
編者に一任する、という筆者の配慮とも感じられた。当時の辞書や資料
には、のちの“編集工学”のような概念がなかった。
…… 挨拶状では「句読点」をつけない、入れない理由とマナー。
https://www.aisatsujyo.jp/column/manner/punctuation-in-greeting-cards/
さらには、聴き手と話し手を区別する、普遍的なルールもなかった。
与太郎の対話インタビューは、もとは《カザルスとの対話》が原典で
あり、原点は《ゲーテとの対話》、プラトン、ソクラテスに遡上する。
Socrates, BC 0470‥‥ Greek 0399‥‥ 71 ／薬殺刑 Alopece Deme
Chaerephon, BC 0470/460 Greek 0403/0399 33 ／BCE, of the Athenian
Diogenes Laërtius, BC 02‥‥‥ Greek 02‥‥‥ ‥ ／
Protagoras BC 0490‥‥ Greek 0420‥‥ 70 ／
Platon BC 0427‥‥ Greek 0347‥‥ 80 ／
Sautet, Marc AD 1947‥‥ France 1998‥‥ 51 ／作家、教師、ニーチェの翻訳
…… 紀元前5世紀後半、ソフィストたちは哲学および修辞学の手法を
用いることに特化した教師だった。彼らがそれらの手法を用いたのは、
聞き手を楽しませ、その人に好印象を与え、その人を説得して話し手の
見解を受け入れさせるためだった。ソクラテスはソフィストたちのとは
異なる代替的な教授法を奨励した。その方法はソクラテス式問答法と呼
ばれるようになった。
ソクラテスがアテナイの仲間たちとのそのような議論に従事し始めた
のは、彼の若い頃からの友人カエレポン (Chaerephon) がデルフォイの
神託を見に行ったあとのことである。その信託は、ギリシャにはソクラ
テスよりも賢明な人物はいないと言っていた。ソクラテスはこれを逆説
だと考えた。そして彼は自分の難問に答えるためにソクラテス式問答法
を使い始めた。だが、ディオゲネス・ラエルティオスは、プロタゴラス
が「ソクラテス」式問答法を発明したのだと書いている。
プラトンは『エウテュプロン』や『イオン』のような初期の対話篇の
中でソクラテス式の反対論証法を散文でうまく表している。その中でプ
ラトンはソクラテスのことをアテナイの著名な対話者たちの中でもとり
わけ好奇心の強い質問者として描写している。ソクラテス式問答法は、
いわゆる「ソクラテス式対話」 (Socratic dialogue) の中で最もよく
見かけられる。この対話は通例、ソクラテスがこの方法に携わり、自分
の仲間の市民たちに向かって道徳的・認識論的話題について問うている
姿を描いている。
「ソクラテス式問いかけ」(Socratic questioning) という語句はある
種の問いかけを記述するのに使われる。この種の問いかけにおいては、
最初の問いに対して正しくない答えがあたかも正しい答えであるかのよ
うに答えられる。これを受けて、今度は最初の質問者が、会話の進展を
考慮に入れて新たな問いを立て直すことを強いられる。
1990年代、フランスの哲学者マルク・ソーテはソクラテス式問答法を
哲学カフェで復活させようとした。（Wikipedia）
〔Quora〕 0822
現実の世界で世界征服して世界の王様になるには
どうすればいいですか？
https://jp.quora.com/%E7%8F%BE%E5%AE%9F%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%A7%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%BE%81%E6%9C%8D%E3%81%97%E3%81%A6%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AE%E7%8E%8B%E6%A7%98%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8B%E3%81%AB%E3%81%AF%E3%81%A9?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55675331316&__snid3__=74758264473
・
── シュリーマン《自伝 〜 古代への情熱 19770830 新潮文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4102079017
Schliemann, 18220106 Germany Italy 18901226 68 ／Johann Ludwig Heinrich Julius
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B8%C5%C2%E5%A4%D8%A4%CE%BE%F0%C7%AE
〔booklog〕 0822
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/
修訂＆凡例 ↑ 正 ↓ 誤
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/
〔Quora〕 20240822
ペンタゴンに関する知られざる事実は何ですか？
https://jp.quora.com/%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%B4%E3%83%B3%E3%81%AB%E9%96%A2%E3%81%99%E3%82%8B%E7%9F%A5%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%96%E3%82%8B%E4%BA%8B%E5%AE%9F%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55699325715&__snid3__=74790678924
・
…… マルク・リブーの撮った、アメリカ、ペンタゴン前でのベトナム
反戦デモに、銃剣を突きつける軍隊にたいして一輪の花をささげる少女。
写真の彼女はその後、ヒッピー生活をおくり、アルコールやドラッグに
浸りきった生活をしていたという。しかし、彼女には娘が誕生し、その
成長とともに彼女自身も次第に立ちなおった。2003年のイラク戦争の折
には、「娘の将来のために」再び反戦デモに参加したという。
・
Riboud, Marc 19230624 France 20160830 93 ／
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20050605
カメラマン 〜 男の中の男ども 〜
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YMDay（20240822）last up dated.
| 2024年08月19日(月) | 身辺八宝 〜 The Eight Treasures of the Body 〜 |
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│ adlib/20240819
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240819
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
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│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│ https://jp.quora.com/stats
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
│
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身辺八宝 〜 The Eight Treasures of the Body 〜
なんでもない文房具、ボールペンが見当たらないので、苦労して検索、
ネットで注文して送られてきたら、他の小箱に、似たようなものが沢山
でてきた。身辺を探せば、大概のものはあるらしい。
https://www.kokuyo-st.co.jp/stationery/shikiricard/
身辺八宝；A-z,BC, AD0000,1800,1900,2000
〔Quora〕 0819
人間不信って治りますか？ 大学生です。
今までスポーツも受験も独学で成功してきました。
一方、人に頼ってもあまり良いことはありませんでした。
https://jp.quora.com/%E4%BA%BA%E9%96%93%E4%B8%8D%E4%BF%A1%E3%81%A3%E3%81%A6%E6%B2%BB%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%99%E3%81%8B-%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%94%9F%E3%81%A7%E3%81%99-%E4%BB%8A%E3%81%BE%E3%81%A7%E3%82%B9%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%84?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55582358039&__snid3__=74629979578
・
もうひとつの視点は、きみが過去も未来も、誰かに頼られるかどうか、
きみ自身の価値にある。スポーツや受験は、赤の他人との競争体験で、
妻や子に対する愛情経験は、これからもっとも重要な課題になるはずだ。
・
── 有島 武郎《惜みなく愛は奪ふ 19550125 新潮文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JAZOD4
・
…… 愛は惜しみなく奪うものだ。愛せられるものは奪われてはいるが
不思議なことには何物も奪われてはいない。しかし愛するものは必ず奪
っている。── 有島 武郎《著作集 第一輯 192006‥ 叢文閣》
https://www.aozora.gr.jp/cards/000025/files/1144_11850.html
・
Arisima, Takeo 18780304 東京 長野 19230609 45 ／〜《生れ出づる悩み》
Kurata, Hyakuzou 18910223 広島 東京 19430212 51 ／〜《出家とその弟子》
・
── 倉田 百三《愛と認識との出発 19941001 岩波書店》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4000000608
・
（20240715）
── 和辻 哲郎《風土 〜 人間学的考察 19790516 岩波文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003314425
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B00QT9X94K [Kindle]
Watsuji, Tetsurou 18890301 兵庫 東京 19601226 71 ／異説＝18890311〜《古寺巡礼》
Fujita, Masakatsu 1949‥‥ ／西洋哲学・思想史研究。京都大学名誉教授。
── 藤田 正勝《日本哲学入門 20240118 講談社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B0CS3BRTYP
（20240815）
《なぜ私たちは「暑さ」を感じるのか…和辻哲郎が生み出した
「風土論」の「核心」 PHOTO)gettyimages 現代ビジネス》
明治維新以降、日本の哲学者たちは悩み続けてきた。「言葉」や「身
体」、「自然」、「社会・国家」とは何かを考え続けてきた。そんな先
人たちの知的格闘の延長線上に、今日の私たちは立っている。『日本哲
学入門』では、日本人が何を考えてきたのか、その本質を紹介している。
【画像】日本でもっとも有名な哲学者がたどり着いた「圧巻の視点」
※本記事は藤田 正勝『日本哲学入門』から抜粋、編集したものです。
和辻哲郎の「風土論」写真:現代ビジネス
…… 近代になってとくに自然について論じた人に和辻哲郎がいる。和
辻は『人間の学としての倫理学』(一九三四年)や『倫理学』(上・中・
下、一九三七―一九四九年)などを通して日本の倫理学研究に大きな足
跡を残した思想家である。
和辻の思索の歩みは三つに区分することができる。大学卒業後、西洋
の哲学を中心に研究した時期が第一期であり、日本の文化や美術を中心
に研究した時期が第二期である。その間に法政大学から京都大学に移り、
さらに一九三四年に東京大学に籍を移した。ちょうどその年に『人間の
学としての倫理学』が発表されたが、それ以後の時期、つまり独自の倫
理学を構想し、それを体系化することを試みた時期が第三期である。
ここでは東京大学に移った翌年に出版された『風土──人間学的考察』
(一九三五年)を取りあげることにしたい。この書は第三期に属するが、
一九二七年から翌年にかけてのドイツ留学の言わば副産物として成立し
たものであり、第二期と第三期をつなぐような性格をもっていたと言っ
てよいであろう。
そこではモンスーン地帯や沙漠、さらにヨーロッパの気候や景観など
が問題にされている。しかし和辻はそれらを「自然」とは呼ばずに「風
土」と呼んだ。なぜなのであろうか。この点を明らかにしておくことが
この書を理解する鍵になる。
この著作には「人間学的考察」という副題が付されている。しかし、
なぜ「風土」が「人間学的考察」の対象になるのかということは、必ず
しも自明なことではない。
その点を考えるために、まず和辻がこの『風土』という著作で「風土」
をどのように定義しているかを見てみたい。「第一章 風土の基礎理論」
の冒頭で和辻は、「ここに風土と呼ぶのはある土地の気候、気象、地質、
地味、地形、景観などの総称である」と記している。気候、地質、地形
等のことばがここで用いられている。一般に「自然」ということばで表
現されるものである。しかし和辻はそれらを「自然」とは呼ばずに「風
土」と呼んでいる。それは、彼が問題にしたものが人間と関わりのない
客観的な存在としての気候や地形、つまり、単なる自然環境としての気
候や地形ではなかったからである。また、彼が『風土』のなかで問題に
したのは、いま言った意味での自然がいかに人間の生活を規定している
か、あるいは規定してきたか、でもなかった。彼が問題にしたのは──
『風土』のなかの表現を使えば──「日常直接の事実としての風土」
（八・七）であった。
https://news.yahoo.co.jp/articles/98dec4f56ab97994cff44a1eee06c558c14f5b8c
「寒さ」とは何か
「日常直接の事実」としての風土とはいったい何であろうか。それを和
辻は「寒さ」を例にとって説明している。彼が問題にしようとしたのは、
ある一定の温度の(たとえば零下五度なら零下五度の)空気の存在、つま
り、客観的な存在としての「寒気」ではない。私たちが実際の生活のな
かで感じる「寒さ」である。
和辻が客観的な存在としての「寒気」ではなく、私たちの生のなかに
ある「寒さ」を問題にするのは、私たちが元来「志向的」な存在である
からである。私たちの意識のはたらきは、はじめから何かに向けられて
いる、つまり何かについての意識である。それは外部とは関わりをもた
ない一つの「点」としてあるのではない。
私たちは孤立した「点」として、その外にあるもう一つの「点」(た
とえば「寒気」)に向かって進んでいき、そこにある一つの関係を作り
上げるのではない。私たちは最初から「……を感じる」(たとえば「こ
の冬の寒さは体にこたえる」)といった仕方で、一つの関係のなかにあ
る。私たちは最初からこのような「志向的関係」のなかにあり、このよ
うな「関係的構造」が私たちの存在を成り立たしめているのである。
和辻が問題にしようとしたのは、このような「志向的」あるいは「関
係的構造」のなかで出会われる自然であったと言うことができる。それ
が和辻の言う「風土」にほかならない。そしてそのような意味での「風
土」こそ、私たちの生の基盤であると言うことができる。そのように、
客観的な存在としての気候や地形ではなく、私たちの生の「具体的地盤」
としての風土に注目することによって、和辻は新たな仕方で自然を見る
眼をもったと言ってよいであろう。
さらに連載記事〈日本でもっとも有名な哲学者はどんな答えに辿りつ
いたのか…私たちの価値観を揺るがす「圧巻の視点」〉では、日本哲学
のことをより深く知るための重要ポイントを紹介しています。
（20240819）
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YMDay（20240820）last up dated.
| 2024年08月18日(日) | アカウント停止 〜 Account Suspension 〜 |
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│ adlib/20240818
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│ https://jp.quora.com/stats
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アカウント停止 〜 Account Suspension 〜
〔facebook〕 0818
…… Facebook、生まれて初めて登録したらまだ活動も何もしてないの
にいきなりアカウント停止。なぜでしょう？
id:minminjp2001 ※（はてなユーザー列伝）
https://q.hatena.ne.jp/1723851490（20240817 08:38:10）
〔Quora〕 0818
相対音感がある人は、ハモる時に純正律でハモるのでしょうか？
なお、純正律の長3度は平均律より16セントもフラットしますが、
とても美しく響きます。
https://jp.quora.com/%E7%9B%B8%E5%AF%BE%E9%9F%B3%E6%84%9F%E3%81%8C%E3%81%82%E3%82%8B%E4%BA%BA%E3%81%AF-%E3%83%8F%E3%83%A2%E3%82%8B%E6%99%82%E3%81%AB%E7%B4%94%E6%AD%A3%E5%BE%8B%E3%81%A7%E3%83%8F%E3%83%A2%E3%82%8B%E3%81%AE%E3%81%A7?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55537183975&__snid3__=74568121988
・
絶対音感には、そもそも物理的な絶対的条件など、存在しない。
鍵盤楽器は、必ずしも代表的楽器ではなく、西欧古典音楽学の拠点は
あくまでも声楽にあり、これに弦楽器や管楽器が遵じる。
すなわち、上昇旋律における第二音は、やや上ずって第三音に向い、
下降旋律における第二音は、あたかも鳥が卵を産み落すように奏する。
カザルスの“表情音程”こそが、余人の追随を許さない秘技とされる。
あるいは、鳥が空を飛ぶときに、規則正しい円弧を描くのではなく、
ほれぼれするような、偶然性の高い、新奇な曲線に類する現象である。
さらに、すべての旋律は、呼吸法に即して、優雅に振幅するはずだ。
かくて、ウィンナ・ワルツのエレガンスも、次のように表現される。
…… ３拍目を「ややためらいがちに」弾く。「躊躇がまた美しい」
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20160101
躊躇の美学 〜 The Viennese Waltz 〜
〔death〕 0818
── 《勝手にしやがれ À bout de souffle 19600316 France 19600326 Japan》
Belmondo, Jean-Paul 19330409 France Paris 20210906 88 ／死因不明。
Delon, Alain 19351108 France 20140818 88 ／
── 《太陽がいっぱい Plein Soleil 19600310 France 19600611 Japan》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%A2%A5%E9%A5%F3%A1%A6%A5%C9%A5%ED%A5%F3
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B015BFTGL2
・
・何度目かのデートに、一流ホテルのレストンでフルコースを終えて、
ウェイターの差しだす勘定書に、アラン・ドロンの《太陽がいっぱい》
のように“筆記体で署名”できるか？ もちろん、部屋は予約済みだ。
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B015BFTGL2
〔Quora〕 0818
初学者が独学で得た浅い知識を活かしてみようと奔走することは、同
じコミュニティ内のその道を極めた人からすると忌み嫌う対象なのでし
ょうか？
https://jp.quora.com/%E5%88%9D%E5%AD%A6%E8%80%85%E3%81%8C%E7%8B%AC%E5%AD%A6%E3%81%A7%E5%BE%97%E3%81%9F%E6%B5%85%E3%81%84%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%82%92%E6%B4%BB%E3%81%8B%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%A8%E5%A5%94?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55549997780&__snid3__=74584786121
You fears and despises his rival.
（質問者は、自分のライバルを恐れ、軽蔑してる）
〔Quora〕 0818
新人教育してます。新人さんが私に質問してきた時に、別の人が
『あーそれはね』と話し始めます。私は教える時間がなくなるので
ラッキーだとは思うのですが、ちょっとイラッとします。
この人何考えてるんでしょうか？
https://jp.quora.com/%E6%96%B0%E4%BA%BA%E6%95%99%E8%82%B2%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%BE%E3%81%99-%E6%96%B0%E4%BA%BA%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%8C%E7%A7%81%E3%81%AB%E8%B3%AA%E5%95%8F%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%9F%E6%99%82%E3%81%AB-?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55502696674&__snid3__=74521398439
・
たぶん、別の人は、ふだん質問者の（長々しい）話し方が気に入らず、
そばで聞いているのも不愉快なので、自分が代って、簡潔に答えようと
したのでしょう。（たぶん、質問者は、認めたくないでしょうが）
〔Quora〕 0818
生きる気力が沸きません。ふいにこの世の中のことって全て無駄なん
だなとか生きるって何？答えのないようなことばかり考えてしまいます。
https://jp.quora.com/%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B%E6%B0%97%E5%8A%9B%E3%81%8C%E6%B2%B8%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%9B%E3%82%93-%E3%81%B5%E3%81%84%E3%81%AB%E3%81%93%E3%81%AE%E4%B8%96%E3%81%AE%E4%B8%AD%E3%81%AE%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%A3?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55550661458&__snid3__=74585788089
「この世の中のことって全て無駄なんだな」とか、すばらしい発見だ！
せっかくだから、答えを出さずに、いつまでも考えつづけてください。
禅宗では「無、無、無」と唱えながら、瞑想するそうです（ムムム）。
〔Quora〕 0818
あなたが運営しているブログやSNSなどのコンテンツで月間PVが最も
多いものはどの程度のPVですか？（質問コメントに詳細あり）
https://jp.quora.com/unanswered/%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%8C%E9%81%8B%E5%96%B6%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%82%84SNS%E3%81%AA%E3%81%A9%E3%81%AE%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%86%E3%83%B3%E3%83%84%E3%81%A7?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55560579641&__snid3__=74598922545
・
…… 一日100前後、有効カウント数は 10〜20 あたりで、まことに心
ぼそい。はてなブログの最盛期は、数百から千以上に達したが永久追放。
・
還暦を過ぎた老人が、廿余年も続けてこれたことに感謝して、もはや
愚痴をこぼす段階ではなくなった。Laboremus ! 我ら働かんかな。
・
かつて“情報出納簿”と名づけたように、前日の繰越残高から、当日
の出納記録を経て、翌日へ残高を繰出す。呼吸法そのままである。
・
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240709
鶏頭牛後 〜 Become a chicken's neck rather than a cow's ass 〜
〔Quora〕 0818 revision
https://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4106100053
磯田 道史 歴史学 19701224 岡山 ／国際日本文化研究センター准教授。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240709
〔Quora〕 0818
行列に並ぶことが嫌いな人に聞きたいです。もしどの店にいつても
行列ができていたら、物を買わないんですか？
https://jp.quora.com/%E8%A1%8C%E5%88%97%E3%81%AB%E4%B8%A6%E3%81%B6%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E5%AB%8C%E3%81%84%E3%81%AA%E4%BA%BA%E3%81%AB%E8%81%9E%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%84%E3%81%A7%E3%81%99-%E3%82%82%E3%81%97%E3%81%A9%E3%81%AE?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55535709361&__snid3__=74565937744
“There is no entry "matrix" in my dictionary”Mr. Non-Policy.
〔Quora〕 0818
歌うことが生きがいかのごとく好きのですが、最近おもうことがあり
ます。歌うことをどのようにたのしめばいいかと。ただ単に歌うよりも
なにか課題があったほうがいいのではと。おすすめの楽しみ方あります？
https://jp.quora.com/%E6%AD%8C%E3%81%86%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%81%8C%E3%81%84%E3%81%8B%E3%81%AE%E3%81%94%E3%81%A8%E3%81%8F%E5%A5%BD%E3%81%8D%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8C-%E6%9C%80%E8%BF%91%E3%81%8A?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55566435677&__snid3__=74608181680
・
…… 1973年、京都のナイトクラブ「ベラミ」のバンド・ピアニストが
アルバイトに来ていたスナック「キンコンカン」を見つけ、いくぶん本
格的（？）に歌いはじめた。
たとえば、当時流行の映画《ゴッド・ファーザー》の主題歌などは、
誰かれなしに歌うので、趣向をかえて、ピアニストにハバネラのリズム
を刻ませるなど工夫したものだ。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20031017
── 《The Godfather 19720324 America 19720715 Japan》
YMDay（20240818）last up dated.
| 2024年08月15日(木) | あれかこれか 〜 This or That 〜 |
┌─────────┐
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│ adlib/20240815
│
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240815
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
│
│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│ https://jp.quora.com/stats
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
│
└─────────┘
あれかこれか 〜 This or That 〜
生きているうちに、完成したいこと、しなくてもいいこと、あたかも
徒然草の書きだしのように、あやしうこそものぐるほしけれ（20240815）。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20210324
あれかこれか 〜 Enten-Eller：This or that 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20060321
Riess, Curt Martin 19020621 Germany Swisse 19930513-0519 90 ／
…… 人々はこれかあれかではなくて、これもあれも楽しみたいと望ん
だ。── リース or ライス《レコードの文化史 19690110 音楽之友社》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20060321
〔Quora〕 0815
IQが140ほどあり、周りより少し高いのですが長時間の勉強ができま
せん。色々なことを考えてしまい集中できないのです。受験生なので
いい大学に行きたいのですが、どうすればIQの高さを活かせるでしょう
か？
https://jp.quora.com/IQ%E3%81%8C140%E3%81%BB%E3%81%A9%E3%81%82%E3%82%8A-%E5%91%A8%E3%82%8A%E3%82%88%E3%82%8A%E5%B0%91%E3%81%97%E9%AB%98%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8C%E9%95%B7%E6%99%82%E9%96%93%E3%81%AE%E5%8B%89%E5%BC%B7?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55433706178&__snid3__=74425418693
・
ＩＱが、視力や聴力のような能力なら、ベートーヴェンの場合には、
逆の成果を挙げたとも考えられます。それとも質問者は、何かもっと
特別な、神秘的な、仰々しいものだと期待しているのでしょうか？
・
周りより少し背が高いから、一ランク上の大学に入ったら、さらに
ＩＱが高くなるわけではありません。Ｑ＆Ａの質問で、安直な回答が
得られる、というような発想では、せっかくの素質も台無しですね。
・
…… ＩＱが一階なら、偏差値は二階、学歴は三階です。
https://q.hatena.ne.jp/1516425272#a1266123（No.1 20180120 22:44:11）
またしても学歴論 〜 会って話せば違いが分かる 〜
・
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20210416
↑ 白熱の冷却 ↓ 米国ＩＴ技術者の転落
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20071219
〔Quora〕 0815
年長者と若者が会話をすると (仕事でなくても) 年長者が若者を啓蒙
する話し方になっている場面を多々見かけます。年長者が目線を下げた
話し方をするのと、若者が聞き上手になるのとではどちらの方が簡単で
すか？
https://jp.quora.com/%E5%B9%B4%E9%95%B7%E8%80%85%E3%81%A8%E8%8B%A5%E8%80%85%E3%81%8C%E4%BC%9A%E8%A9%B1%E3%82%92%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%A8-%E4%BB%95%E4%BA%8B%E3%81%A7%E3%81%AA%E3%81%8F%E3%81%A6%E3%82%82-%E5%B9%B4%E9%95%B7%E8%80%85?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55432774225&__snid3__=74424283373
〔Quora〕 0815
陰口(悪口) を、陰口の対象となっている本人に伝えてしまう人の心
理はどのようなものなのでしょうか？
(ex. 「Aさんがあなたの事を太ったって言ってたよ」など)
https://jp.quora.com/%E9%99%B0%E5%8F%A3-%E6%82%AA%E5%8F%A3-%E3%82%92-%E9%99%B0%E5%8F%A3%E3%81%AE%E5%AF%BE%E8%B1%A1%E3%81%A8%E3%81%AA%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AB%E4%BC%9D%E3%81%88%E3%81%A6%E3%81%97?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55439236924&__snid3__=74432452152
・
他人の傷口に触れたくて、自制できない質問者の心理が、どのような
ものなのか、よーく伝わってくる。
〔Quora〕 0815
自分現在高校生なのですが、平成、昭和独特の面白さって何でしょう
か？
https://jp.quora.com/%E8%87%AA%E5%88%86%E7%8F%BE%E5%9C%A8%E9%AB%98%E6%A0%A1%E7%94%9F%E3%81%AA%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8C-%E5%B9%B3%E6%88%90-%E6%98%AD%E5%92%8C%E7%8B%AC%E7%89%B9%E3%81%AE%E9%9D%A2%E7%99%BD%E3%81%95%E3%81%A3?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55437898063&__snid3__=74430847538
・
現在高校生なら、大正、明治独特の面白さって、知らなくて当然か。
しかし、江戸落語を完成したのは、大正時代の上方噺家だった（？）。
https://kusanomido.com/study/history/japan/37870/
猫田 茶々丸《草の実堂 20200221》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
※ 検索窓に“上方落語”or“江戸落語”と打込むと関連記事が並ぶ。
〔Facebook〕 0815
脳内記念日 〜 Happy Birthdays at 20240815 〜
茂 義太郎 同志社教会 18970816 神戸 京都 19830829 86 ／1946-1968 同志社高校長
有賀 誠一 牧師 Flute 19390817 京都 ／31045 days のゆりの弟 Canada
西垣 隆光 十二段家店主 19400815 京都 ／30681 days 喜光・光紀の末弟
堀江 公麿 Violin 19410805 京都 ／30326 days 同志社の“三麿”
♀奥 忍 Violin 19420815 京都 ／29951 days 旧姓＝増田 明の姉
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19520407 同志社紙碑
https://www.facebook.com/masatoshi.awa/posts/pfbid02vM15KVwstpiqdSdcoD7mnJTEnCtCKp4jrYS5tiGLqQgY6N63pbYy9Q5yERw3uC2dl
要メール別便 to Mr. Horie, Kimimaro
茂牧師は、中学の合唱コンクール以来、与太郎の“ファン”だった。
初の“校内ポピュラー・コンサート”でも祝辞・音声録音あり。
https://www.facebook.com/masatoshi.awa/posts/pfbid02vM15KVwstpiqdSdcoD7mnJTEnCtCKp4jrYS5tiGLqQgY6N63pbYy9Q5yERw3uC2dl
〔Quora〕 0815
竹取物語とかぐや姫の違いは何ですか？
https://jp.quora.com/%E7%AB%B9%E5%8F%96%E7%89%A9%E8%AA%9E%E3%81%A8%E3%81%8B%E3%81%90%E3%82%84%E5%A7%AB%E3%81%AE%E9%81%95%E3%81%84%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55457419348&__snid3__=74456549232
竹取の翁が、かぐや姫（ヒロイン）を発見して育てるが、成人するや
天上に戻っていく、かなで書かれた日本最古の物語。悠久のヒストリー。
── 巨勢 相覧・絵／紀 貫之《竹取物語 08‥‥‥-09‥‥‥ Japan》
…… 物語の出で来はじめの祖（おや）。── 《源氏物語 1008 ca》
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display
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YMDay（20240815）last up dated.
| 2024年08月04日(日) | 埋蔵と死蔵〜 Buried as Dead 〜 |
┌─────────┐
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│ adlib/20240804
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240804
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
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│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│ https://jp.quora.com/stats
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
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埋蔵と死蔵〜 Buried as Dead 〜
〔TakedaK〕 0804
…… 今から50年前の石油ショック → 石油資本が1バレル2ドルから20
ドルへ上げるため。 NHKはそれを知って、国民に「石油が30年でなくな
る」と報道。その後も訂正しない。知識人などのズルさから「取り柄」
というのは、決して「取り柄」ではない。#武田 邦彦 #ヒバリクラブ
https://search.yahoo.co.jp/realtime/search?p=%E6%AD%A6%E7%94%B0%E9%82%A6%E5%BD%A6%20%E3%83%92%E3%83%90%E3%83%AA%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96
〔Quora〕 0804
哲学書とか宗教の本とか医学書など読んでもわからない本は何度でも
読むべきでしょうか？それとも読むの止める方がいいでしょうか？
5件の回答 · 最新のフォロー: 7月7日
私は時の洗礼を受けてないものを読んで時間を無駄に費やしたくない
ので、古めの本しか読みません。この考えはどう思いますか？
7件の回答 · 最新のフォロー: 3月28日
https://jp.quora.com/%E7%A7%81%E3%81%AF%E6%99%82%E3%81%AE%E6%B4%97%E7%A4%BC%E3%82%92%E5%8F%97%E3%81%91%E3%81%A6%E3%81%AA%E3%81%84%E3%82%82%E3%81%AE%E3%82%92%E8%AA%AD%E3%82%93%E3%81%A7%E6%99%82%E9%96%93%E3%82%92%E7%84%A1%E9%A7%84
〔Quora〕 0804
以前は相当な読書家だった私。今は本棚にホコリを被った未読の本が
何冊も。読みたい気持ちはあるのですが気が散ってしまって。
背中を押して下さいませんか？
https://jp.quora.com/%E4%BB%A5%E5%89%8D%E3%81%AF%E7%9B%B8%E5%BD%93%E3%81%AA%E8%AA%AD%E6%9B%B8%E5%AE%B6%E3%81%A0%E3%81%A3%E3%81%9F%E7%A7%81-%E4%BB%8A%E3%81%AF%E6%9C%AC%E6%A3%9A%E3%81%AB%E3%83%9B%E3%82%B3%E3%83%AA%E3%82%92%E8%A2%AB?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55069057962&__snid3__=73923647473
.
. 一曲でも後世に残れば“作曲家”だが、万冊を読破しても“書誌目録”
がなければ“読書家”とは呼ばれない。平均寿命三万日なのに、三万冊
以上の“蒐集家”ごときは“死蔵家”に過ぎない。いつ考えるのか？
.
…… 図書館には二つの命題があり、誰もが読みたがる書物とともに、
誰にも読まれない書物も保管する。桑原文庫は寄贈後十年間、一冊たり
とも閲覧者なし（悪女 Ｋ子の長電話より）。
.
…… 遺族に無断で１万冊廃棄、《京都市が謝罪 20170427 毎日新聞》
遺族から寄贈された蔵書約１万冊を、京都市が2015年に無断で廃棄し
ていたことが、遺族側関係者などへの取材で分かった。利用実績が少な
かったことから「保管の必要はない」と判断したという。市教委は判断
が誤りだったと認め、遺族に謝罪した。
. 京都大人文科学研究所長などを務めた桑原さんは「ルソー研究」など
で人文学に共同研究の手法を取り入れ、哲学者の梅原 猛さんや故・
鶴見 俊輔さん、文化人類学者の故・梅棹 忠夫さん、フランス文学者の
多田 道太郎さんらを育てた。戦後日本の知識人に大きな影響を与え、
1987年に文化勲章を受章した。
. 蔵書は、和漢洋の古典や文学、哲学、風俗など。学術的価値の高い一
部は京都大などが保管しているが、市は名誉市民でもあった桑原さんの
幅広い関心を物語る貴重なコレクションとして1988年に寄贈を受けた。
.
── 桑原 武夫《第二芸術 194611‥ 世界》岩波書店
……「浅く広い」桑原の仕事をディレッタント[注釈 3]視する学者もあ
った。有名な「第二芸術論」も、アイヴァー・リチャーズの『実践批評』
を下敷きにしたものであることが外山 滋比古によって指摘されている。
このことを指したのか明示されていないが、小松 左京は「ある人が
『あなたのやったことはみな思いつきに過ぎない』と批判したところ
桑原さんは『思いつきかも知れないが、おまえ思いつき言うてみい』と
切り返した」と回想している[14]（Wikipedia）。
.
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19880410
. 桑原 武夫 仏文学 19040510 福井 京都 19880410 83 ／京大人文研究所長
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B7%AC%B8%B6+%C9%F0%C9%D7
http://booklog.jp/users/awalibrary?keyword=桑原 武夫&display=front
.
https://booklog.jp/users/awalibrary/
. ブクログ 〜 文庫から倉庫へ 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20091125
.
. 田原 聡一郎の書庫 〜 The inner world of vanity 〜
https://www.bing.com/images/search?view=detailV2&ccid=nIfSWkP1&id=38BE6D22BB292A04D2E66BC7B447ABDAF37F4D56&thid=OIP.nIfSWkP1vbf2-3dzHnCe1AHaEK&mediaurl=https%3a%2f%2fwww.wacoca.com%2fwp-content%2fuploads%2f2020%2f10%2f121740547_183142370051451_4331369016907947997_n.jpg&exph=607&expw=1080&q=%e7%94%b0%e5%8e%9f+%e8%81%a1%e4%b8%80%e9%83%8e%e3%81%ae%e6%9b%b8%e5%ba%ab&simid=608033573152114123&FORM=IRPRST&ck=0AB5023942F9D9405998A083BA8CDB29&selectedIndex=0&itb=0&qpvt=%e7%94%b0%e5%8e%9f+%e8%81%a1%e4%b8%80%e9%83%8e%e3%81%ae%e6%9b%b8%e5%ba%ab&ajaxhist=0&ajaxserp=0
〔booklog〕 0804
── リチャーズ／坂本 公延・訳
《実践批評 〜 英語教育と文学的判断力の研究 20080408 みすず書房》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4622073765
Richards, Ivor Armstrong 18930226 England 19790907 86 ／文芸批評
／英語教育・修辞学、ケンブリッジ研究員、ハーヴァード大学教授
外山 滋比古 文芸批評 19231103 愛知 東京 20200730 96 ／
小松 左京 ＳＦ作家 19310128 大阪 箕面 20110726 80 ／籍＝実〜《日本列島沈没》
立花 隆 社会評論 19400528 長崎 20210430 80 ／籍＝橘 隆志 0603 訃報〜《田中角栄研究》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%BE%AE%BE%BE+%BA%B8%B5%FE
…… この論文では桑原はまず作者名を伏せたうえで、大家の作品のな
かに無名の作者のものを混ぜた15の俳句作品を並べ、作品からは素人と
大家の優劣をつけることができないとする。ここから俳句においては大
家の価値はその党派性によって決められるものであるとして批判し、ま
た近代化している現実の人生はもはや俳句という形式には盛り込みえず、
「老人や病人が余技とし、消閑の具とするにふさわしい」ものとして、
強いて芸術の名を使うのであれば「第二芸術」として区別し、学校教育
からは締め出すべきだという結論を導き出している（Wikipedia）。
書痴
…… 渡部 昇一の蔵書は15万冊を超える。そのため本の置き場に困り
妻からは「うちには人権ではなくて本権がある」といわれた。意を決し
て70歳を過ぎて借金をしてその蔵書全てが収まる書庫を建設したが、晩
年には、書庫スペースはほぼ埋まっていたとのこと。
司馬 遼太郎は処分しなければ、25万冊、高島 俊男は22万冊、井上
ひさしは寄贈した本を自分の蔵書として数えて「僕の蔵書は20万冊」、
谷沢 永一は何度も処分したが「買求めた本と雑誌は20万冊」、立花 隆
は10万冊、丸山 眞男は3万冊ともいわれる）[要出典]（Wikipedia）。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20220117
失笑質問の消失 〜 Lost laughter question ! 〜
立花 隆の事務所「猫ビル」と蔵書、取材資料。
猫好きで、東京都文京区小石川に「猫ビル」「ネコビル」
（島倉 二千六により巨大な猫の顔が壁に描かれている）の別名で呼ばれ
る地上三階地下一階建の事務所兼書庫を保有していた。猫ビルは、妹尾
河童『ぼくはこんな本を読んできた』で図解紹介、NHK『探検バクモン』
でも紹介された。無類のワイン好きで地下にはワインセラーを設置した。
子供の頃から古書店に通い、ジャーナリスト活動を始めてからは、読
書時にためらわず本の端を折ったり付箋を貼ったり文に線を引いたりで
きるように古書を購入することが多かった。秘書を務めていた妹の菊入
直代に、自身の名を冠した蔵書の文庫化や記念館設立は絶対にやめてほ
しい旨を生前伝えており、ネコビルなどにあった蔵書の資料の多くは古
書店に譲渡された。単行本だけで5万冊を超える。詩人・立原 道造に関
する分は軽井沢高原文庫へ寄贈されるなど、文学館や研究者へ贈られた
蔵書もある[26]。
取材資料については、立花の幼馴染である板谷 俊一NHK元理事が仲介
して、一部が 202206‥ にザ・ヒロサワ・シティ（茨城県筑西市）に寄
託されたが、相続代理人弁護士が、取材源の秘匿に反することなどを理
由に公開には反対している[27]。多くの現代史研究者らは資料の貴重性
を指摘し、公開の是非はともかく、保存はしてほしいと訴えている[27]。
幼少期より人の生と死の問題に関心を持ち、人間存在の本質に興味を
抱き続けた。立花自身は、「人生というのは、いつでも予期せぬことに
満ち満ちている。計画など立てたところで、計画通りの人生など生きら
れるはずがないのである。もし自分の計画通りの人生を生きた人がいる
としたら、それはたぶん、つまらない人生を生きた人なのだ…（略）」
と述懐している[28]。
脳研究に尋常ならぬ興味を抱き脳関係の著書も多いが、その理由のひ
とつとしてより良い頭の使い方というものが存在して、それを習得する
ことで自分の知的生産能力が向上するのではという実用的、功利的な興
味があった[4]。
臨死体験、脳死、異常性格者、超能力などを科学的な視点から論じる
ことで、一部の者からオカルト主義者との評価が生まれた。
知りたいという根源的欲求は人間にとって性欲や食欲と並ぶ重要な本
能的欲求であると位置づけ、その強い欲求が人類の文化を進歩させ科学
を発達させた根源的動因と考える。「知の巨人」のニックネームでも知
られている[4]。
兄は朝日新聞社監査役を務めた橘 弘道（たちばな ひろみち 1938 - ）。
がん闘病 2004年頃に膀胱がんに罹患。血尿が出たため、診察を受け
判明。この際、立花はエコーの画像を示しながら説明する医師に、「こ
れが、良性の腫瘍でなくて、がんでございって言うのはどういう風に分
かるんですか?」と尋ねたところ、上皇陛下が天皇に在位していた時に
膀胱がんの手術も担当した北村 唯一教授は「それは経験です。顔つき
を見れば分かります」と答えた。その様子を取材したNHKディレクター
岡田 朋敏は「手術前の説明でも心配する様子などなく、まるでがんと
は何かを知る取材のようだった」と語っている。全身麻酔にするか部分
麻酔にするかと聞かれて迷わず部分麻酔を選び、手術の過程を見たいと
言った。手術後には、「あの映像もらえるのかな？すごくおもしろかっ
た」と発言。その後、立花は《立花 隆 思索ドキュメント がん 生と死
の謎に挑む 2009 NHKスペシャル》の制作に携わるが、岡田の企画書を
見た立花は、文書に書かれていた「立花さんのがんの闘病」「がんの
メカニズム」「最新治療法」を伝えたいとする旨の内容を見て、気に入
らず、降りると言い始めた。立花は岡田に向かい、「あなたね、がんと
いうものが治せると本気で思ってるの?」と言い、がん治療の限界を説
く田中 秀一の著書《がん治療の常識・非常識 2008 読売新聞社》を示
し、これを読んで出直して来いと命じた。岡田はこれに対し、著書を読
んだのちに「がんがどうして克服できないかを徹底して取材しましょう」
と伝え、立花を再度テーブルに着かせた[29]。
抗がん剤専門医の集まる「がん治療学会」から依頼された講演では、
抗がん剤の延命効果があったと有効性を伝える講演が続く中、冒頭から
「私は全然頑張るつもりがないがん患者です。QOLを下げてまで数ヶ月
の寿命を延ばしたくはない」と発言。番組の放送前には、絶望的な内容
を放送して良いのかとNHK内部で議論になった。番組の最後で立花は、
「人には死ぬ力がある、死ぬまで生きる力がある。そのことががんを克
服することではないでしょうか」と言った。この発言に対しては、その
反響の多くは「勇気づけられた、決意ができた」というものであったと
いう[29]。
※ YouTuber「立花 孝志」とは別人（Wikipedia）
〔Quora〕 0804
人々の最高の能力を引き出すものは何でしょうか？
https://jp.quora.com/%E4%BA%BA%E3%80%85%E3%81%AE%E6%9C%80%E9%AB%98%E3%81%AE%E8%83%BD%E5%8A%9B%E3%82%92%E5%BC%95%E3%81%8D%E5%87%BA%E3%81%99%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%97%E3%82%87%E3%81%86%E3%81%8B?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55064378962&__snid3__=73917966229
.
. 美術は、十二歳で描いたコンテ画を、いまでも静止して見つめている。
── ミケランヂェロ《ダビデ像 15040908 1951-1952 conte》1091×788mm
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-3478.html
.
. 音楽は、十六歳から二十歳まで独習し、いますぐ脳内で再現できる。
── バッハ《無伴奏チェロ組曲 1717-1723 Anna Magdalena》
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-3090.html
.
. 文学は、二十歳で読んだ《老人と海》を、いまなお思いだして読返す。
── ヘミングウェイ《The Old Man and The Sea 19520901 LIFE》
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-974.html
〔Quora〕 0804
会議中突然何の前触れもなく意見を求められると頭が真っ白になり、
何も回答できません。
結論と根拠を瞬時に組み立てるにはどうすればよいでしょうか？
https://jp.quora.com/%E4%BC%9A%E8%AD%B0%E4%B8%AD%E7%AA%81%E7%84%B6%E4%BD%95%E3%81%AE%E5%89%8D%E8%A7%A6%E3%82%8C%E3%82%82%E3%81%AA%E3%81%8F%E6%84%8F%E8%A6%8B%E3%82%92%E6%B1%82%E3%82%81%E3%82%89%E3%82%8C%E3%82%8B%E3%81%A8%E9%A0%AD?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=55078032127&__snid3__=73937725770
.
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20150629
. まずは“三段論法”で考えをまとめ、つぎに“三行革命”で語る。
https://twilog.togetter.com/awalibrary/search?word=%E4%B8%89%E8%A1%8C%E9%9D%A9%E5%91%BD&ao=a&order=alldesc
〔book〕 0804
── 田中 秀一《がん治療の常識・非常識 〜 患者にとっての最良の
選択とは？ 20080420 講談社》 [Kindle] ブルーバックス
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B01851E2W2
（20240804）
.
〔Quora〕 0804
むかし、特攻隊員の恋人だったと自称する女が、テレビで語った。
「出征の前夜、今生の別れに、と迫られたのを、不浄だと断わったが、
いま思えば、許すべきだった」これはもう、二度も恥をかかせている。
※
パスワードがあれば、誰でも読めるが、万が一の場合は全文削除など
可能なので、断じて公開しない。通常 adlib/20010920 で検索できる。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20010920
まともに引用された経験のない者が、引用犯罪論を盲信している。
古来、引用されなかった傑作は存在しない。
すべての習作・問題作は、不断の引用によって伝播されるのだ。
http://www.sfc.keio.ac.jp/files/447/kakikata.pdf
http://syasin.hus.osaka-u.ac.jp/members/daibo/Pu …
（20240804）
古い資料、とくに画像が“ほぼ年代別に”保存されている。
このままでは、第三者が活用することは困難だが、作成時には全貌が
予測できなかった。せめて、どんなものか注記しておきたい（20240805）。
これらの作業は、いわば資料管理の入門篇である。やってみなければ
気づかない、さまざまの難関を、具体的に記録しておきたい。
ファイリングの序列は、０〜９、Ａ〜Ｚ、以後ＩＪＩＳに準拠する。
従来のふりがな、カタカナは、さまざまの慣例で、自滅に向っている。
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/
20231026-20240329-20240802 寝室PC マウス電池
全く自覚のないまま誰かの深い恨みを買っていた経験はありますか？（正当であるか逆恨みであるかを問わず）
貼り付け元
学歴・身長・収入、これらはグー・チョキ・パーのように三つ巴に循環する。
さらに、家柄・閨閥・障碍などが、嫉妬・憎悪・反感の拠点に発展する。
最悪の事態は、思考が混乱して、破綻する。
楽器図鑑の撮影は、ふつうのカメラマンでは不可能だ。
高校オーケストラを創設、ズブの素人に楽器を持たせ、曲りなりにも
ベートーヴェンの序曲を完奏するため、写譜・編曲・指揮を経験したか
らこそ、あらゆる楽器を、あたかも一筆で網羅できるのだ。
| 2024年07月26日(金) | パリ五輪 〜 Olympiad 33 Paris 20240726-0811 France 〜 |
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│ adlib/20240726
│
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20240811
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
│
│ https://note.com/adlib20210301/all
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│ https://jp.quora.com/stats
│ https://twilog.org/awalibrary
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パリ五輪 〜 Olympiad 33 Paris 20240726-0811 France 〜
Macron, Emmanuel 大統領 19771221 France ／25[20170514-] Jean-Michel Frédéric
https://ouenbu.com/olympic/paris-nittei.html
https://olympics.com/fr/paris-2024
20240726（Fri）開会式（100年ぶり3度目）32競技 329種目
0727（Sat）
0728（Sun）
0729（Mon）
0730（Tue）
0731（Wed）
20240801（Thu）
0802（Fri）
0803（Sat）
0804（Sun）
0805（Mon）
0806（Tue）
0807（Wed）
0808（Thu）
0809（Fri）
0810（Sat）
0811（Sun）マラソン（男女）表彰式 20:00 閉会式。五輪旗授受。
♀Hidalgo, Anne 19590619 Spain ／ 4[20140405-] パリ市長
♀Bass, Karen Ruth 19531003 America ／43[20221211-] ロサンゼルス市長
□
老化（Wikipedia）
この項目では、生物学的な老化について説明しています。
澱粉の老化については「デンプン#老化」をご覧ください。
分類および外部参照情報
OMIM
MeSH
[ウィキデータで編集]
老化（ろうか、英: ageing、aging）とは、生物学的には時間の経過と
ともに生物の個体に起こる変化。その中でも特に生物が死に至るまでの
間に起こる機能低下やその過程を指す。
老化は、死を想起させたり、成熟との区別が恣意的であることから、加
齢（かれい）、エイジングと言い換えられる場合もある。
学術分野では発生、成熟、老化などを含めた生物の時間変化すべてを含
む言葉として「老化」を用いる。例えば、樹木の葉が加齢と共に黄色く
なってやがて落ちるのも、同じく樹木が発芽してからの生長するに従っ
て、挿し木時の発根や成長程度が悪くなるのも、動物が生まれてから時
間が経つに従って、活動性が低くなりやがて死に至るのも、「老化」と
表現されるが、その起こっている事象は全く別であると考えられており、
混同すべきではない。
動物個体の老化
地球上の多細胞生物はヒトに限らず加齢とともに老化していく種が多く
認められる。少なくとも脊椎動物種の多くに老化とそれに伴う体機能の
低下、機能低下の進行を大きな原因とする死（寿命）が認められる[1]。
老化には自然現象である生理的老化と病的因子によってそれに拍車をか
ける病的老化がある[1]。生物学者のストレーラーは老化現象に共通す
る4つの原則を提唱している[2]。
普遍性
老化は遅速の差はあっても、生あるもの全てに共通して必ず起きる。
内在性
老化は誕生や成長と同様に、個体に内在するものによってもたらされる。
有害性
機能低下は老化現象の最も特徴とするものの一つである。老化によって
生じる現象は生物にとって有害なものがほとんどである。
進行性
老化は突発的に起きるものではなく、普通のプロセスによって生じる。
老化は不可逆性であり、一度起きると戻ることはない。
しかし、現在では後述するように老化しない生物が多数見つかり、むし
ろ老化する生物種の方が限定的であると判明しており、普遍性について
は否定された。
ヒト（哺乳類）の老化では加齢とともに胸腺の萎縮の他、様々な変化、
機能低下が見られる。老年疾患・老人病には、骨粗鬆症、認知症、動脈
硬化性疾患などがある。多くの動物ではいくら環境条件などを整えても
このような生理機能の低下が起き（老化し）誕生以来一定期間以内に死
に至る寿命が存在する。
ヒトでは肥満も痩せすぎも寿命短縮のリスク要因となる。喫煙、糖尿病、
高血圧などは老化を促進する。スポーツ習慣は老化を遅らせる[3]。
老化の原因
動物個体の老化の原因ははっきりとは解明されていない。老化の原因に
関する仮説（老化仮説）には、プログラム説、活性酸素説、テロメア説、
遺伝子修復エラー説、分子間架橋説、免疫機能低下説、ホルモン低下説
などがある[4]。
ただし、よく誤解されるが、下記は動物のしかも一部の種(具体的には
脊椎動物のみであると思われる)にだけ成立する。例えば多細胞生物で
も植物や菌などの細胞、あるいは動物でも海綿動物や扁形動物の体細胞
ではテロメラーゼは高い活性を示し、ガン化しない通常の細胞でも「不
死」である。これらの種では寿命も確認できないものが大多数を占める。
昆虫の体細胞のテロメアは様々な機構で延伸され無限に分裂できると思
われているが、昆虫の個体には加齢に伴う機能の低下が認められ（老化）
、明確な寿命が存在する。また、光合成を行う緑色植物の細胞は動物細
胞よりも遙かに大きな活性酸素ストレスにさらされるが、動物における
老化のような現象は認められない。
プログラム説
老化を引き起こす特定の遺伝子が存在するという説[4]。それぞれの細
胞には、分裂できる限界がはじめから設定されており、その回数を迎え
て分裂ができなくなることにより老化が発生するという。分裂できる限
界数は、種によってまちまちであるが、概ねその種の寿命と比例してい
る[5]ことから現在有力な説のひとつである。テロメアは細胞分裂の度
に短くなる[6]ことから、このプログラム説の機構を行う部分であると
される。
ヒトの細胞の分裂限界（PDL:population doubling level）（＝ヘイフ
リック限界）は50で最大寿命は約120年、ウサギではPDL20で最大寿命は
約10年、ラットではPDL15で最大寿命は約3年で、PDLと最大寿命とが直
線的な関係がみられる[7]。
この説における解決法としては現在、テロメラーゼが有力である。がん
細胞においては、テロメラーゼが高活性化することにより細胞が不死化
する[8]ことから、幹細胞のテロメラーゼの活性をコントロールするこ
とで不老不死の実現が可能なのではないかと考えられている。
遺伝修復エラー説
細胞の遺伝子が障害を受けた後に修復できないまま組織の機能が低下す
るという説[4]。ウェルナー症候群をはじめとする早老症ではヘリカー
ゼというDNA修復に関与すると推測される遺伝子に異常があった[9]こと
から考えられた。
DNA分子の損傷は1日1細胞あたり最大50万回程度発生することが知られ
ており、DNA修復速度の細胞の加齢に伴う低下や、環境要因によるDNA分
子の損傷増大によりDNA修復がDNA損傷の発生に追いつかなくなると、
老化（細胞老化）と呼ばれる、不可逆な休眠状態に陥る
アポトーシスあるいはプログラム細胞死と呼ばれる、細胞の自殺が起こ
る
癌化
のいずれかの運命をたどることになる。人体においては、ほとんどの細
胞が細胞老化の状態に達するが、修復できないDNAの損傷が蓄積した細
胞ではアポトーシスが起こる。この場合、アポトーシスは体内の細胞が
DNAの損傷により癌化し、体全体が生命の危険にさらされるのを防ぐた
めの「切り札」として機能している。
この説における解決法としては、前述のDNA修復遺伝子を活性化させる
などして、修復速度が突然変異の蓄積速度を上回る状態にすることが考
えられる。
活性酸素説
ミトコンドリアで産生される活性酸素が細胞に障害を引き起こすという
説[4]。代謝率の高い（つまり活性酸素の発生量の多い）生物ほど寿命
が短くなる傾向にある[10]ことから考えられた。また、この活性酸素が
テロメアの短縮に影響しているという説もある[11]。
この説における解決法としては、ビタミンCなどの抗酸化作用の強い食
品を摂取することや、活性酸素を減少させるスーパーオキシドディスム
ターゼという遺伝子を導入するなどがある。
摂取カロリー説
低カロリーの摂食は多くの動物の平均寿命と最長寿命を延ばすと言われ
ている。この効果は酸化ストレスの減少が関与している可能性があると
している[12]。しかし、2005年7月、東京大学食品工学研究室の染谷慎
一をはじめとする東京大学・ウィスコンシン大学・フロリダ大学の共同
研究チームは活性酸素は老化に関与していないとする研究結果を発表し
た。
栄養の不足は、細胞中でのDNA修復の増加した状態を引き起こし、休眠
状態を維持し、新陳代謝を減少させ、ゲノムの不安定性を減少させて、
寿命の延長を示すといわれている。
糖化反応説
1971年から1980年のデータで糖尿病患者と日本人一般の平均寿命を比べ
ると男性で約10年、女性では約15年の寿命の短縮が認められた[13][14]。
このメカニズムとして高血糖が生体のタンパク質を非酵素的に糖化反応
を発生させ、タンパク質本来の機能を損うことによって障害が発生する。
この糖化による影響は、コラーゲンや水晶体蛋白クリスタリンなど寿命
の長いタンパク質ほど大きな影響を受ける。例えば白内障は老化によっ
て引き起こされるが、血糖が高い状況ではこの老化現象がより高度に進
行することになる[13]。同様のメカニズムにより動脈硬化も進行する。
また、糖化反応により生じたフリーラジカル等により酸化ストレスも増
大させる[15]。
病気
老が急速に進行する病気（早老症）としてウェルナー症候群、ハッチン
ソン・ギルフォード・プロジェリア症候群が知られている。
老化の研究
老化については、生物学・医学と社会科学で多角的に研究されている。
培養細胞を用いた研究から細胞レベルでの老化（細胞老化）が知られて
いる。生体組織から取り出した細胞を in vitro で培養すると、細胞分
裂の回数に制限あり、その一つの原因は染色体末端のテロメア構造が短
くなったためであるとされる。がん細胞や幹細胞ではテロメアを伸長す
る酵素テロメラーゼの働きにより、細胞分裂の回数の制限がなくなると
考えられている。不老化したわけではない。ハーバード大学医学部によ
ると、敏感肌向け洗顔料、局所ビタミンC、レチノイドクリーム、保湿
ローション、日焼け止めは、老化した肌細胞を回復するのに役立つ[16]
[17]。
大阪大学などのチームは老化原因のたんぱく質「C1q」を発見した。生
後2年のマウスは、生後2カ月のマウスの5倍以上となり、たんぱく質「L
RP5」「LRP6」を切断、老化を促進させた。「C1q」の生産を阻害された
マウスは、心不全、動脈硬化、糖尿病が改善した[18]。
植物の老化
植物の場合、新しい葉に比べて、古い葉は光合成の能力が劣るなど、同
一個体の中でも、部位により老化の程度に差が見られる。
樹木を挿し木する場合、利用する枝の採取位置により、発根やその後の
成長に違いがでる。根元から遠い位置の枝よりも、根元付近から発生し
た蘖（ひこばえ）や胴吹き（どうぶき）を利用すると成長が優れること
が多い。その原因として、根元から発生した枝に比べて、遠い位置の枝
は、細胞分裂を繰り返した結果、より老化が進んでいる等の説がある。
また、植物は窒素肥料を多く与えることで開花や着果が遅れる、幼木と
同様の樹形や葉形になるなど、若返りという現象が確認されている。
エチレンは植物における老化ホルモンとされることがある。エチレンを
与える事で果物の成熟を促進したり、反対にエチレンの働きを抑えるこ
とで切花などの寿命を伸ばすことが出来ることがある。
これらはひとまとめにして老化と称されるが、それぞれ個々に別々の現
象である。また、これらは個体の死にはつながらず、動物でいう老化と
は異なる現象であると考えられている。
□
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YMDay（20240726）last up dated.
| 2024年07月20日(土) | 創造論 vs 進化論 〜 Creationism vs. evolution theory 〜 |
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│ adlib/20240720
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創造論 vs 進化論 〜 Creationism vs. evolution theory 〜
絶対音感の人は「ド」「ド♯」の境界線の音がわかるってことですか？
https://jp.quora.com/unanswered/%E7%B5%B6%E5%AF%BE%E9%9F%B3%E6%84%9F%E3%81%AE%E4%BA%BA%E3%81%AF-%E3%83%89-%E3%83%89-%E3%81%AE%E5%A2%83%E7%95%8C%E7%B7%9A%E3%81%AE%E9%9F%B3%E3%81%8C%E3%82%8F%E3%81%8B%E3%82%8B%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%93%E3%81%A8?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=54535539916&__snid3__=73195769015
.
. この手のＱ＆Ａは、楽譜を読めない人が質問し、読めないのに読める
ふりをしたがる人が答えるので、未来永劫、永遠に繰りかえされる。
. 演奏家も作曲家も編曲者も、絶対音感について、語る余地はないのに。
.
. むかし、天才作曲家を偽称して、実は影武者に書かせた詐欺師ありき、
最後にバレて「実は絶対音感がありません」と告白、これでマスコミも
世間も納得した。そもそも“絶対音感”など、どこにも実在しないのに。
.
. 困ったことに、子供相手の音楽教室で、まことしやかに“絶対音感”
を唱えるセンセイも実在するが、これを黙らせる法律がないらしい。
. 絶対音感があるなら、なぜ絶対温感や絶対色感がないのか？
.
. 下記検索窓に“絶対音感”と打込むと、廿余年間に80通、絶対温感 3、
絶対色感 4 の投稿が読める。あたかも、創造論 vs 進化論の対立だが。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
〔Quora〕 0720 01:40
山本 純慈 玉川大学で国語教育と日本語教育を専攻5年前
高校生に小論文の書き方を指導するにあたって、どのような指導をし
たら効率良く良い小論文を書けるようになりますか？
https://jp.quora.com/koukousei-ni-shouronbun-no-kakikata-wo-shidou-suru-niatatte-dono-you-na-shidou-wo-shitara-kouritsu-yoku-yoi-shouronbun-wo-kake-ru-you-ni-nari-masu-ka
https://hirono-daishi-san-no.quora.com/?__ni__=0&__tiids__=164919835&__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=54531110887&__snid3__=73189925349#anchor
三行革命の条件 〜 Conditions for the Three Lines Revolution 〜
数学の問題を解くように、必要なことだけを述べる。
おなじ内容の文言を、繰りかえさない。
かならずタイトルを着けて、サブタイトルを英文で補強する。
気どった言いまわしや、いちどは言ってみたい表現を真似しない。
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-174.html
私の文章修行 〜 三行革命に至るまで 〜
※ 回答文が、そのまま反映されない。
絶対鈍感 〜 Absolutely insensitive 〜
〔Quora〕 0720
Kinoshita Keiji 会社員 (2004–現在)3時間
キーラさんのプロフィール写真 外資系企業勤務17時間
女性のおはぐろって、どういう意味があったんですか？外国人がびっ
くりしたでしょうね。
塚や墓から掘り起こされたお歯黒の歯にはむし歯がほとんどなく、ま
たむし歯が始まってから結婚してお歯黒を付け始めたと思われる女性で
は死ぬまでそのまま進行が停止していて、お歯黒にはむし歯を予防する
作用があるばかりでなく、その進行を抑制しさらに、知覚を鈍麻する作
用のあることも認められている。エナメル質は初めの数年間は極めて染
まりにくく、かつ退色し易かった。歯が黒く輝いているほど美人である
とされ、新婦の婦人は毎朝、清掃と塗布を繰り返していた。こうした清
掃の努力もまたむし歯予防に貢献していた。お歯黒の材料は各国とも植
物のタンニン（渋）と第一鉄の化合物が用いられていた。日本での材料
はタンニンを主成分とする「ふし粉」と酢酸第一鉄を主成分とする「鉄
漿水」（かねみず）と呼ぶ溶液からなり、お歯黒筆あるいは房楊枝を用
いて交互に塗布していた。タンニンは、歯のタンパク質に作用してこれ
を固定し、細菌による溶解を防ぎ、第一鉄はリン酸カルシウム作用して
その耐酸性をあげていた。さらに、空気で酸化されて生成された第二鉄
はタンニンと結合してタンニン酸第二鉄の緻密な膜となり表面を覆い細
菌から歯を保護していた。すなわち、お歯黒は歯の無機質および有機質
との両面から歯質を強化し、かつ表面を緻密な膜で覆い歯を保護してい
た。
1970年（昭和45年）から使用されている「フッ化ジアミン銀製剤」は、
まさにこのお歯黒をもとに開発されたものであり、歯科用合着セメント
にも応用されている。（以下略）
https://quora-yori-nuki.quora.com/?__ni__=0&__tiids__=164940575&__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=54535989900&__snid3__=73196361612#anchor
.
…… 私は、ついに日本の婦人を見た。男子と同じ袴で、咽喉をつつむ
上衣を着て、頭だけが剃ってない。立派な身なりの婦人は、ピンで後か
ら髪をとめている。みんな色黒で、たいへん見苦しい！ 日本の婦人は
大胆な仕草をするそうだが、私は知らない。見たこともない。また日本
婦人の評判を汚したくもない。近頃は、この日本婦人が、たくさん艦の
周囲を乗り回している。みんな不美人で歯が黒い。その多くが大胆にこ
ちらを見て、笑うのだ。しかし、いくらか美しくて、立派な着物を着た
女達は、扇子で顔をおおうのである。（18531007）（P149）
── ゴンチャロフ／井上 満・訳《日本渡航記 〜 プレガート
『パラルダ号』より 〜 19410415 岩波文庫》初版
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003260619
. ｜
. Goncharov, Ivan A. 18120618 Russia 18910927 79 ／0606-0915
（19790409）
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-1851.html
. froufrou 陛下おきものでおくつろぎください（長野 士郎）
YMDay（20240720）last up dated.
| 2024年07月09日(火) | 鶏頭牛後 〜 Become a chicken's neck rather than a cow's ass 〜 |
┌─────────┐
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│ adlib/20240709
│
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│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
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│
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鶏頭牛後 〜 Become a chicken's neck rather than a cow's ass 〜
エンピツは、アクセス・ランキング・ベストテンでも、一日100前後、
有効カウント数は 10〜20 あたりで、まことに心ぼそい。はてなブログ
の最盛期は、数百から千以上に達したが永久追放された（詳細別記）。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
↑ エンピツ ↓ ＦＣ２ ← はてなブログ＋他（計4000日以上）
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
オーナー一人で管理するエンピツは、数年前に数日間とぎれた事故で、
もはやこれまでかと撤退の潮時を図った時期もある。
いちばんの弱点は、ほかのブログに（単純に）引越せない点にあった。
ようやく、やっとの思いで「ＦＣ２ブログ」に引越したものの、細部
の修訂や、画像その他のリンケージは、はてなの独壇場だったのだ。
手作業で、というは易しだが、現実問題としては、不可能に等しい。
そもそも手作業の限界は、300日あたりで、外注も引き受け手がない。
還暦を過ぎた老人が、廿余年も続けてこれたことに感謝して、もはや
愚痴をこぼす段階ではなくなった。
Laboremus ! 我ら働かんかな 〜 Allons-nous travailler 〜
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003392000
── 山田 吉彦／林 達夫・訳《昆虫記(十) 199931018 岩波文庫》
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昨日のアクセス数ランキング
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いずれにせよ、十年先は闇なので、現時点での作業を書きとめておく。
朝起きて、朝食とともに数時間、パソコンに向う。眼圧を下げるには、
一時間ごとに１５分の休憩が必要らしいが、つい数時間つづけてしまう。
アクセス数ランキングは、今月（20240704）はじめてベスト２に到達。
よほどのことがなければ、首位には及ばないだろう。かつては、いつ
どのブログにアクセスされたか、分析した時期もあるが、最近は大雑把。
その日のタイトルは、虚根伝説（やっぱり下ネタ！）と思いあたる。
初期には「幼女セックス」のキーワードが、さかんにヒットした。
（読めば、さほどの内容にあらず、大いに期待を裏切ったはずだ）
アクセス・カウントの確認は、いわば生存確認で、ある日とつぜんに
「ゼロ更新」が続いたら「切腹用意」となるだろう。いままでのところ、
自分でカウントを増やす裏技は（あるかもしれないが）なさそうである。
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次いで、Ｑ＆Ａ“Quora”の最新質問を開くのが、最新の外部情報だ。
かつて“情報出納簿”と名づけたように、前日の繰越残高から、当日
の出納記録を経て、翌日へ残高を繰出す。呼吸法そのままである。
このような美学センスは、父の能筆から受継いだもので、帳簿式から
カード式への変換こそが、若き日の与太郎の課題だった。ビートルズの
マネージャーは、ビートルズに会わなければ、伝票革命を遂げたはずだ。
いまや老人となった与太郎は、かつて“伝票魔”を自称したほどで、
初めてエクセルを見た1985年より、二十年も前に“一行伝票”を開発、
ほぼ実用化していた。さすがの父も、もて余したほどだ。
当時の風潮は、伝票の原点が大福帳にあり、コピーやコンピューター
とは馴染まなかった。たぶん与太郎が、銀行や証券会社に勤めていても、
職場の同僚とは、意思疎通できなかっただろう。
…… 1985年 マイクロソフトは、Macintosh版「Excel 1.0」を発売！
https://qiita.com/yaju/items/25777f85c80bc5509719
（基本構想は1961年頃に出現したらしい）
与太郎は、エンジニアではないから、数利数略より、記録様式の進化
に着目していた。カーボン複写と計算記録との一致では共通する。
しかし当時の経理事務員は、もっぱら精神主義だったのだ。
さらにその原点は、高校時代から、量産家具＆三段ボックスを構想し、
ホモゲンホルツ＝かんな屑をプラスチックで固めた木材が主役になると
確信した（義甥の宮越 正夫との合作が一点に留まったのが残念だ）。
>2<
かつて、Ｑ＆Ａ“Hatena”の最新質問を開くのがルーティンだったが
はてなブログのスタッフに、理不尽な永久追放を宣告され、ユーザーと
して最古参のプライドから、満を持して、一歩しりぞいた。
これ以上悪化すると、過去の“Ｑ＆Ａ履歴”まで抹殺される可能性も
あり、大樹に寄りかかった連中に道を譲るのは屈辱的だった。つまり、
昨今のトラブルは、ＳＮＳ上よりも、スタッフとの確執が原因なのだ。
このことを実感したのは、中高の友人たちが、それぞれに老人となり、
かつての予想とは別の方角に向いつつあることに気づいたからだ。
彼らは、よくもわるくも成長し、進化し、自主独立したらしい。
往年の冗談が、真顔になって通じなくなり、昔日の温情が利害に傾き、
一文にもならぬ強情となって、自衛するようになった。要するに、狭い
立場を死守することに、何らかの価値を認める習性を選んだらしい。
おそらく、三人が集まれば、三人三様でなく、二対一の関係に分れる
という習性を発見したのではないか。ジャンケンを繰返すよりも、同じ
順序を示しあわせたほうが、最終勝率が高まるからではないか？
>3<
高校最後の担任、杉井先生は、内申書の一説に「本人の価値基準は、
合理性にあり」と明記された。本来は本人に見えないよう、糊付けされ
ていたが、なぜか与太郎は開封して閲覧し、ふたたび戻したものだ。
つまり合理主義は、あくまでも正義に近いのだが、そのまま貫くと、
いささか不都合が生じるのだろう。そこで突如として、ルール違反だが
必要な緊急手段として、不合理な結論に落着するのだ。
（20240709）
〔book〕 0709
── 寺澤 行忠《西行：歌と旅と人生 20240125 新潮選書》[Kindle]
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B0CP55PDMS
…… なぜ西行がこれほど日本人の心の琴線にふれるのか
〜 磯田 道史による書評 20240709 (火) 6:00配信 ALL REVIEWS
桜の季節日本的な自由人の生き方 20240406 毎日新聞
Saigyou 法師 1118‥‥ 京都 11900323 72 ／元永 1〜文治 6.0216／俗＝佐藤 義清
Terasawa, Yukitada 1942‥‥ 東京 ／慶應義塾大学名誉教授
Isoda, Michifumi 歴史学 19701224 岡山 ／
日本人は西行が好きで本も多いが、本書は西行の書物として近年稀に
みる良書である。著者の寺澤 行忠氏は西行の歌集『山家集』の緻密な
校合（きょうごう）で知られる。西行が極めて適切かつ中立的に評され
ている。西行はその和歌が盛んに写された。だが、それが災いし、西行
の和歌は原形が怪しくなっていた。昔は名門近衛家伝来の陽明文庫の写
本なら善本と早合点。誤写が二百カ所以上もあるこの本で西行を理解し
ていた。しかし実際には木版本など流布本の内容も軽視できない。特に
上賀茂神社の三手（みて）文庫の写本などは誤写が少なく、西行の元の
和歌に近づく手がかりになる。これを指摘されたのが寺澤氏であった。
だから過去の西行論の修正も丁寧になされている。例えば、藤原 定
家と西行の関係。かつては対立的にとらえられた。著者は小林 秀雄の
西行論から西行の魅力にひかれたそうだが、その小林 秀雄にしても両
者を対立的にみている。しかし著者の書きぶりは愉快なほど公平である。
学者は他人の小さな論の傷をみつけると、鬼の首をとったように、その
人の論全体が誤っていると言い立てがち。ところが著者は西行について
無知に論じた論者や一部誤解の論者に対しても、全体像や本質は「的確
に理解していた」と評する。例えば、松尾 芭蕉。十分な情報があった
時代ではないが、西行理解に本質的誤りはないとする。西行は高度な知
識がない人でも理解に到達できる人物であり、論評できると、西行研究
の第一人者が言ってくれている。
本書はほとんどの和歌に達意平明の現代語訳を付けている。著者の配
慮に敬服する。学問はこのように一般にも専門外にも開かれた普遍をめ
ざすものであって欲しい。西行は専門の歌人でないのに、新古今集に最
多九十四首選ばれ、その数は定家より多い。桜の歌が多く、全体の一割
を超える。本書は日本人の桜好きに西行の影響を見る。また西行といえ
ば旅だが、目的を二の次にした不要不急の旅。西行が旅で得る心の自由
を日本人にひろめた点も指摘する。芭蕉も西行五百回忌で東北へ旅立っ
た。本書からはずれるが、高杉晋作は幕末長州の志士だが「西へ行く人
を慕いて東行く、わが心をば神ぞ知るらん」と詠み、東行（とうぎょう）
と号して、僧形（そうぎょう）で諸国を旅した。
なぜ西行がこれほど日本人の心の琴線にふれるのか。人生は無常であ
る。栄達長寿など不変を求めても必ず死ぬ。そこで無常を自覚する生き
方のほうが自由になれると考えた。官位や定住を捨て、旅に生き、和歌
を詠み、人間の完成をめざす道に入り、捨てて逆に自由を得る。西行は
日本的な自由人の生き方の典型を示した。そのため共感を得たのである。
この死生観は「流れ散り漂い広がる」のを受け容れる。自然に身をゆだ
ね自他を区別せず、宇宙と混然一体化する循環の中に生きる。桜は風に
流れ散る。しかし、冬の寒に耐え、春にはまた刹那の咲きがある。これ
を美しいと感じる日本的心性である。ピラミッドのミイラの如く、干か
らびてでも個体を保ち再生しようなどとは考えない。そういえば「西行
をのこして富士は霞みけり」という巌谷 小波（Iwaya, Sazanami）の句
を思い出した。この国は霞んでも西行は今も人々の心の中にいる。
[書き手]
磯田 道史 歴史学 19701224 岡山 ／国際日本文化研究センター准教授。
／2002 慶應義塾大学文学研究科博士課程修了。博士（史学）。
日本学術振興会特別研究員、慶應義塾大学非常勤講師などを経て現職。
── 磯田 道史《武士の家計簿 〜「加賀藩御算用者」の幕末維新 20030410 新潮新書》
新潮ドキュメント賞 [Kindle]
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4106100053
── 磯田 道史《殿様の通信簿》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/
── 磯田 道史《近世大名家臣団の社会構造》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/
（20240709）
〔Quora〕 0709
知識や経験は増え行動範囲も広がった 明らかに以前より成長したと
思うのに「大人になった」という感覚はなく 心は子供のままかなって
感じます 大人になるとはどういうことですか？
https://jp.quora.com/%E7%9F%A5%E8%AD%98%E3%82%84%E7%B5%8C%E9%A8%93%E3%81%AF%E5%A2%97%E3%81%88%E8%A1%8C%E5%8B%95%E7%AF%84%E5%9B%B2%E3%82%82%E5%BA%83%E3%81%8C%E3%81%A3%E3%81%9F-%E6%98%8E%E3%82%89%E3%81%8B%E3%81%AB%E4%BB%A5%E5%89%8D?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=54164397396&__snid3__=72681096149
.
第一次性徴は、男女の性器を判別し、第二次性徴は、その機能を体験、
第三次性徴は、心理的な合意に向います。このような発達過程を、誰も
が誰からも教わらないので、いくつになっても成長できない人がいます。
.
子供が大人になっても、アイデンティティ（自己同一性）は不変です。
わたしは、自分の長い人生を振りかえり、つぎのように要約しました。
四間論序説 〜 Introduction to the four-pronged theory 〜
.
https://twilog.org/awalibrary/search?word=%E4%B8%96%E9%96%93&ao=a
さらば、紙々 〜 四次間＝時間＋空間＋人間＋世間
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%BB%CD%B4%D6%CF%C0
.
ものごとは、すべて一行で説明できないので、三段論法で考えます。
https://twilog.togetter.com/awalibrary/search?word=%E4%B8%89%E8%A1%8C%E9%9D%A9%E5%91%BD%E3%81%AE%E3%81%99%E3%81%99%E3%82%81&ao=a&order=alldesc
三行革命のすすめ 〜 わたしの実践作法 〜
〔book〕 0709
── 南 博《社会心理学入門 19580319 岩波新書》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4004120616
南 博 社会心理学 19140723 東京 20011217 87 ／一橋大学教授
♀東 恵美子 女優 19241019 東京 20100108 85 ／南 博と別姓結婚
“日本のサルトルとボーヴォワール”
芳賀 綏 社会心理学 19280317 熊本 20171003 89 ／言語学／東京工業大学名誉教授
／Haga, Yasushi ＮＨＫ解説委員／福岡県北九州市
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%BC%D2%B2%F1%BF%B4%CD%FD%B3%D8
箸々の話 〜 何処のドイツか存じませぬが 〜
http://q.hatena.ne.jp/1298561440（No.2 20110226 13:34:55）
（20110226）（20240709）
〔Quora〕 0707-0709 ！
＞却下されました · 送信日時 20240111 投稿＜
※ なんで今ごろ？（20240708）
＞心理の学び舎のアイコン 心理の学び舎
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阿波 雅敏さんのプロフィール写真
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YMDay（20240709）last up dated.
