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| 1958年09月01日(月) | リルケとピカソ 〜 To go, or not to go. 〜 |
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パブロ・ピカソ 竹内 康
ピカソというと今日では子供でも知っている名前であり、現代絵画の
分からなそうな絵があるとすぐ彼の名前を思い出す程になっている。私
自身もピカソという名前は余りにも良く知りすぎていた。しかし決して
彼の絵を知っていたわけではなかったのである。一般に名前が良く知ら
れ過ぎると、その芸術家に附いての知識が我々に多量に入ってくる。そ
れでそういった解説や批評を聞いただけでいかにもその芸術家を知った
ような気持になり、その作品を直接自分の眼で見る事を怠ってしまいが
ちである。特にピカソのように有名になるとその傾向が著しくなり、そ
の有名さを鵜呑みにしてしまって、ピカソのような絵だとか、ピカソ風
の画き方だとか言っているものの、実際のピカソの絵については殆んど
知らないものである。たとえピカソの絵を見たとしても、色々な彼につ
いての先入的な知識に惑わされて、直接自分の眼で自分の心で見る事を
ほとんどしないのである。
私個人としても、写真等で見る彼はいつも半ズボン一つの裸で、よく
肥え、頭は禿かかっており、何か芸術家とは縁遠いような容貌なので、
一種の反感に似た気持さえ持っていた。それに「ピカソはいつも近代美
術の尖端的な動向を代表して、さまざまな『派』を生み出した」等と本
に書いてあるのを読むと、彼が深みのない、軽薄な人間であるかのよう
にも思われた。そのためか何か彼の絵には性格的にも自分に調和しない
ものがあるかのように思っていた。しかしながら私はこうしたピカソに
対する理解は全く独合点にすぎないものだった。私は決してピカソを知
っていたわけではなく、ただピカソに附いて書かれたものを知っていた
だけだった。ピカソの絵を自分の眼で見たわけではなく、ただ絵を頭の
中で想像していただけだった。
私のピカソに対する眼を開いてくれたのは「青の時代」と呼ばれてい
る頃の彼の作品である。この時代の絵は現在ピカソ風の絵と想像され呼
ばれているようなものとは全く違っている。私自身ピカソにこんな絵が
あったのかと中ば驚かざるを得なかった。しかしながらその驚の中に何
か強い力で自分の心が引きつけられているのに気づいていた。そして急
にピカソという画家が、想像していたように自分から隔ったものではな
く、非常に身近に感じられるようになったのである。「青の時代」の作
品の一つに（勿論複製だが）「自画像」(1901)という絵がある。分厚い
飾り気のないマントを襟を立て無造作に着こんだピカソ、その顔は少し
骨ばり、ひきしまった力強さを感じさせる。そしてその眼、この眼の光
こそが私の心を捕えるのである。それに左側の空間、それはピカソの孤
独をはっきりと表わしている。この絵から私はこのピカソの孤独を感じ
るのである。力強い孤独である。感傷的な甘い孤独ではない。社会から
の避逃というような孤独でもない。敗者の孤独では決してないのである。
その眼の光が示すように力強い自信のある孤独なのである。貧困等によ
り外部から強制された孤独ではない。また自分の意志で入り込んだ孤独
でもない。彼の内部から、彼自身どうすることも出来ない力で押付けら
れた孤独なのである。その内部の力というのは謂わば彼が背負いこんだ
運命である。ピカソをしてピカソたらしめた運命である。言いかえれば
才能なのである。彼が自分自身のこの運命的な孤独を知ったのは、彼の
画家としてのするどい「見る力」によってである。彼にとって見るとい
う事は単にものを見るという事ではなく、ものを見抜く事である。もの
の表面を見るのではなくそのものの裸の姿を見透す事なのである。考え
る事と見る事とは同じ事なのである。この彼の見る力が彼と他との繋を
断ち、その間に深い溝を掘ったのである。彼は他の人々達と同じ平面に
居たのではなく、彼の回りは深い断崖で囲まれていたのである。同じ平
面に下りる事は不可能であり、謂わば自殺行為に等しかったのである。
だから彼の孤独は他の人々の慰めた同情を受け入れるようなものではな
かった。それらは唯彼の孤独の溝を深めるばかりである。それは彼を他
の人々と同じ平面に引きずり下ろそうとする企てに過ぎないのである。
彼は孤独の中にあってこそ自分自身を掴めたのであり、その孤独の殻を
破ることは自分自身を破壊する行為に等しかったのである。また彼は自
分の孤独を疑ってはいないのであり、その孤独に自身を持っていたので
ある。この自画像の持つ力強さは、彼自身が宿しているどうにもならな
い運命的な孤独をじっと見つめ、それを受け入れる苦しみをじっと堪え
て行こうとする強い意志の力にほかならないのである。
同じ青の時代の作品に「アルルカンの家族」(1905)という絵がある。
道化役の衣装をつけて幼児を招く夫と、裸で化粧するその妻とが、この
世のものとも思われないような、一種病的なまでの雰囲気で画かれてい
る。それでいて何か透明な異様な美しさが漂っているのである。やはり
この絵も彼の孤独を表わしている事には間違いない。しかし、あの自画
像に見られるような力強さは全くない。そしてアルルカンの眼は黒く塗
りつぶされ、落窪んでいて、もはやあの自画像の強い眼の光は影を残さ
ない。それにその青い色はまるで氷のように冷く透徹っており、ほのか
なバラ色さえ漂っているのである。そこには何か感傷的なものさえ感じ
られる。しかしそれだけでは説明しがたいものがある。感傷というのは
表面的な感じに過ぎず、透徹るような女の体には、その異様に細長く曲
り屈った手には一種の恐怖が感じられるのである。しかしそれは彼の孤
独がますます深くなり、純粋になり、透明なものにまでなったためなの
である。落窪んだ眼は内部にそのするどい視線が向けられているために
外ならないのである。その青い色は丁度水の清らかな底知れない湖に張
った氷のようである。ここでピカソが見たのはその氷を通して見る底知
れない深みである。絵に画かれているのは（感傷的なのは）その表面に
張った氷に過ぎないのである。しかも一枚の透明な氷がピカソと底知れ
ない湖とを隔てているのである。アルルカンがピカソがそこにも見たも
のは、究極までも追い詰められた孤独、死の世界と一枚の氷で隔てられ
たところにある孤独、即ち精神の孤独なのである。彼と他人との間を裂
く孤独ではない。それはピカソの眼が外側に向けられていた時に見た孤
独である。アルルカンの内側に落ち窪んだ眼が見ているのは人間精神の
孤独なのである。人間の精神が精神のない世界の中にある時の孤独であ
る。生きている事の死に対する孤独である。人間の宇宙に対する孤独な
のである。しかもその二つの世界が一枚の薄い氷によって隔てられてい
るという恐怖がその孤独をとり囲むのである。ピカソの場合は特に精神
の孤独というのは自分の中にある美意識の底知れぬ無意識に対する恐怖
に似た孤独であった。美を作り出そうとする意識の孤独である。「美と
は何か、美とは人間の意識上のものに過ぎないのではないか。美とは観
念の中にしか存在しないのではないか。それでは何が美であり何が美で
ないのだろうか。すべてが美ではないか。それともすべてが美でないの
だろうか。自分は意識して美を作り出そうとしているけれど、それが本
当に美といえるのだろうか。一体美というものがあるのだろうか」そう
いった疑問が彼を精神の孤独に追いやったのである。自分の美意識が信
じられなかったのである。
人間精神の孤独、それはかつては東洋の画家達、思想家達によって自
然の中に、無情な自然と無常な人生の中に見い出されたものであった。
そしてその芸術や思想の基調となったものだった。しかしピカソは自然
の中に見い出したのではなかった。スペインに生れた彼にとってヨーロ
ッパの自然はあまりに豊かすぎた。しかし彼はそんな事には惑わされな
かった。自分自身の中に貧困と孤独の生活の中に精神の孤独を見い出だ
したのである。
しかし、やがてこの底なしの湖と彼とを隔てる氷の割れる時がくるの
である。ピカソはその割れ目に否応なしに落ち込まなくてはならないの
である。しかし彼が恐れていたその湖ははたして死の世界だったのだろ
うか。その問に対しては「アヴィニヨンの娘達」(1907)が答えてくれる
だろう。氷の割れるのと同時に彼の青の時代は去ったのである。アヴィ
ニヨンの娘達はあのアルルカンの妻のこの世のものとも思われないよう
な透明な体を持ってはいない。生き生きとした力強い体であり、最早や
あのアルルカンの持っていた死の臭は感じられないのである。それに娘
達の眼は今やはっきりと外部に向って開けられている。しかし自画像の
ような思いつめた眼ではない。明るい眼である。そしてあの孤独を表わ
す左側の空間は何処にも見当らない。だが一番大切な事は今日我々がピ
カソの絵といっているような絵に近づいた事である。すなわちあの簡約
化された硬い鋭いフォルムが崩れ始めたという事なのである。これらの
事実は一体を何を表わしているというのだろうか。それはピカソが湖の
中に落ち込んで見たものが、死の世界ではなくて、全くの生の世界だと
いう事なのである。孤独からの開放、堅苦しい精神からの自由を彼は見
い出したのである。底知れない湖は恐怖の世界ではなかったのである。
恐怖は唯一枚の氷の上にだけにあったのだ。それは氷によって限定され
た有限な世界から見た無限の世界への怖れだったのである。理解し難い
もの、把握し難いものへの本能的な怖れなのである。我々を規定する氷
とはすなわち我々の精神である。ピカソの美意識なのである。それは本
来一つの世界である生の世界と死の世界とを、美の世界と美でない世界
とを無理に分けへだてる氷なのである。その氷そのものなのである。だ
から氷が割れてしまえば、もはや相対する二つの世界は存在しないので
ある。生と死とは一つのものであり、美と醜とは同じものなのである。
底知れぬ無限の世界は恐怖ではなく、何ものにも限定される事のない無
限に広い自由の世界なのである。精神という死んだ枠から開放された生
の世界なのである。本当の意味での尽ることのない自由な世界なのであ
る。この尽ることのない自由−精神からの開放−は必然的にフォルムの
くずれを生ぜせしめるのである。フォルムとは何か。彼の目にはフォル
ムとは彼をとじこめてあの氷にしか見えなかった。フォルムとは死んだ
ものとしか見えなかったのである。彼の豊かな生命は、感動はそんなフ
ォルムの殻には入りきれなかったのである。そのため彼の感動はフォル
ムの殻を破って溢れ出たのである。縦向けになった眼だとか、ひんまが
った鼻だとかは何も立体感を出すための工夫ではない。彼は何らそうい
った観念的な工夫を持って画いてはいないのである。彼の生の感動がそ
のまま筆に伝わり、フォルムや、美意識に囲われる事なく、直接にカン
バスの上に表われているのである。その結果としてそういったフォルム
のくずれが生じてくるのである。だから彼の絵には、そのフォルムのく
ずれには何ら作為的な堅苦しさが感じられず、のびのびした自由が感じ
られるのである。フォルムがくずれたというのは何度も言うようにあの
アルルカンの氷が割れたのと同じ事なのである。彼が精神の殻から開放
され自由の世界に飛び立ったという事と同じなのである。
一九二〇年代の作品に「三人の音楽家」や「三人の踊子」がある。こ
れらの絵はなんと楽しい絵であろうか。色のハーモニーはそのまま三重
奏となって、円舞曲となって聞えてくるようである。そのフォルムには
子供の絵のように無邪気ささえ感じられ、天真爛漫というか何か底ぬけ
の楽しさがある。そこには確かに子供の絵の持つ感じに似たものがある
ようである。それは謂わば絵を書く時の無心な態度、美を造り出そうと
いう事を意識しない態度が子供のそれと共通なのだからであろう。子供
の絵はしばしば我々の心を打つが、それは彼等の絵が無理に絵を作ろう
として画かれたものでない事、すなわち美を作り出そうという意識を持
たずに感動が直接に表現されている事によるのである。またその結果と
しての何物にも囚われない自由さが我々を感動させるのである。いずれ
にせよピカソの絵には子供の絵のようなのびのびした自由な感じがある
事は確かである。
私は今「春」というごく最近の絵を見ながらこの文を書いている。そ
の中の一匹の山羊を見ている。いや山羊ではなくて一角獣のつもりなの
かもしれない。しかしピカソが画いているのは山羊でも一角獣でもない
のである。唯彼の内部にある自由なフォルムが画かれているのである。
そのフォルムはピカソの感動それ自身であり、ピカソの溢れる生命力そ
れ自身なのである。精神という死んだ殻から解放された生命力の躍動が
自由なフォルムとなって表われてくるのである。あの「ゲルニカ」の化
物達は死んだ化物ではない。化物達の眼や口や四肢がそれぞれ一個の生
命を持ってその生命力で暴れ回っているのである。しかしその生命力と
は単なる生ではない。死の深淵を覗き込んだ者が始めて知り得る、何も
のにも限定されない、死を恐れない、本質的に自由な生命なのである。
死んだ観念や意識では捕える事が出来ない生命なのである。彼と同じよ
うにやはり死の深淵を見た詩人リルケは
「見よわたしは生きている、何によってか、幼時も未来も減じはせぬ
……。みなぎる今の存在が、わたしの心情のうちにあふれ出る」
（ドウイノ悲歌）と歌っているが、このみなぎる今の存在、うちあふれ
出る心情こそはピカソの持つ生命であろう。 （1958･9･1）
── 《山脈・第十六号 19581010 同志社高校文芸部》
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※ “近代美術の尖端当な動向”印刷のママ。以下、誤植がおおい。
“心が引きつけられいるのに気づいていた”
透明なものにまでなっためなのである。
落ち窪んで＝落窪んで
一体を何を表わしているというのだろうか。
と同時彼の青の時代は去ったのである。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581010
山脈・第十六号 〜 Gone from the Window. 〜
Picasso, Pablo 18811025 Spain 19730408 91 ／〜《Gernica,1937》
Rilke, Rainer Maria 18751204 Plaha 19261229 51 ／〜《Duineser Elegien,1923》《Auguste Rodin,1903》
── 夜の最も静かな時刻に、「私は詩を書かなければならないか」と
深く自己自身にたずね、「私は書かなければならないのだ」という力強
い一語のみかえってくるなら、あなたはその必然に従って生涯をつらぬ
きとおしなさい。 ── リルケ《若き詩人への手紙 19030217 》
── 《世界の古典名著・総解説 19931130 自由国民社》P440
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1422174.html （No.1）
── 現代芸術は、それぞれつぎの作品によって、役割を終えています。
文学：プルースト《失われた時を求めて》＆ジョイス《ユリシーズ》
音楽：ワグナー《神々の黄昏》＆ストラヴィンスキー《春の祭典》
絵画：ピカソ《ゲルニカ》＆モンドリアン《リンゴの樹》
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2730553.html （No.5）
未来芸術論 〜 仲介者の退場 〜
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4689800.html （No.10）
自分との対話 〜 わが心を覗きこむとき 〜
模写 ＆ Report 空間の次元
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19591017
ピカソ《葡萄とギター》
（2001-20090815）
| 1958年08月31日(日) | 日比野 克彦 Hibino, Katsuhiko 19580831 Gifu |
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日比野 克彦 Hibino, Katsuhiko 19580831 Gifu ／
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〔Quora〕 0614
大学在学中に学部を変えたくなって、でもそれが叶わなかった人の
その後を教えていただけませんか？
https://jp.quora.com/%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%9C%A8%E5%AD%A6%E4%B8%AD%E3%81%AB%E5%AD%A6%E9%83%A8%E3%82%92%E5%A4%89%E3%81%88%E3%81%9F%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%81%A3%E3%81%A6-%E3%81%A7%E3%82%82%E3%81%9D%E3%82%8C%E3%81%8C%E5%8F%B6%E3%82%8F?__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=53276641117&__snid3__=71444394439
わたしは、高校時代から量産家具の専門家をめざして、工芸デザイン
科に入学したところ、担当教授に恵まれず、それならもっと自由な商業
デザイン科に移りたいと申し出ましたが、認められませんでした。
とくに初めて学んだレタリングで激賞され、やっぱりこっちがいい、
と迷っているうちに、ライバルの居ない授業に出席しなくなりました。
いま思うに美術学校の方針が定まらず、志を得ないまま中退しました。
かつて全盛期のバウハウスには、もっと哲学的な目標があったらしい。
ところが学校経営の立場から、目先の就職率とかを重視しはじめて、
大切なものを見失ったようです。
その結果、わたしの世代で、期待された新人は出現せず、かろうじて
出世頭となったのは、国立芸大の学長に登りつめました。デザイナーの
頂点には程遠く、芸術家でもない学校商法の経営者になったのです。
さらに思いだせば、元デザイナーの代表作は、わたしの記憶によれば
冬季オリンピックのポスターだけです。世界の“カメクラ”に及ばず、
誰からも忘れられた駄作にすぎません。
── 日比野 克彦《８万文字の絵 〜 表現することについて 19971001 PHP新書》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4569558461
── 日比野 克彦《100の指令 20030801 朝日出版社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4255002355
Hibino, Katsuhiko 19580831 岐阜 ／東京芸術大学学長
（20240614）
| 1958年08月29日(金) | ジャクソン家の人々 〜 Jackson family 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580829
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Jackson, Joseph Walter ／父
19290726 America ／製鉄所従業員／R&B ファルコンズ (The Falcons）
Jackson, Reuther ／Josephの弟／R&B ファルコンズ (The Falcons）
193.‥‥ America ／
♀Jackson, Katherine
19300504 America ／母／1965‥‥ エホバの証人に改宗／〜自伝《My Family 1990》
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
Jackson,“Rebbie”Maureen Reilette ／長女
19500529 America ／19681130 ネイザン・ブラウンと結婚（子供：ステイシー、ヤシ、オースティン）
Jackson,“Jackie”Sigmund Esco ／長男
19510504 America ／1963‥‥ ジャッキー、ティト、ジャーメイン３兄弟の長男
19741124 イーニッド・スパンと結婚（子供：シグムンド、ブランディ）19870820 離婚
Jackson,“Tito”Toriano Adaryll ／次男
19531015 America ／1963‥‥ ジャッキー、ティト、ジャーメイン３兄弟の次男
19720617 デローレス・マーテスと結婚（子供：タジ（トリアーノ�供法▲織螢襦■圍福淵謄�ト Jr.）
1988‥‥ 離婚（妻は 199408‥ 死去）
Jackson,“Jermaine”Lajaun ／三男
19541211 America ／1963‥‥ ジャッキー、ティト、ジャーメイン３兄弟の三男
19731215 ヘイゼル・ゴーディと結婚 198807‥ 離婚
（子供：ジャーメインJr. 、オータム、ジェイミー）
1988‥‥ マーガレット・マルドナドと同棲 1994‥‥ 別居（子供：ジェレミー、ジョーディン）
199.‥‥ 1990年代初め頃にイスラームに改宗
19950318 アレハンドラ・ジェネヴィーヴ・オアイザ（七男ランディの元妻）と再婚
（子供：ジャファー、ジャーマジェスティ）
20041115 離婚
200..... Haleema Rasheedと3度目の結婚
♀Jackson,“LaToya”Yvonne ／次女＝第五子
19560529 America ／19890905 ジャック・ゴードンと結婚 1997‥‥ 離婚 誤＝19560129生
Jackson,“Marlon”David ／四男
19570312 America ／1963‥‥ ジャッキー、ティト、ジャーメイン３兄弟 197. Jackson Five
19750816 キャロル・アン・パーカーと結婚（子供：ヴァレンシア、ブリトニー、マーロンJr. ）
Jackson, Brandon ／五男＝双生弟
19570312 America 19570312 0 ／生後数時間で逝去
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Jackson,“Michael”Joseph ／六男
19580829 America 20090625 50 ／1963‥‥ ジャッキー、ティト、ジャーメイン３兄弟
197. Jackson Five
19940526 リサ・マリー・プレスリー（26）と結婚 1996118 離婚
19961115 デビー・ロウと再婚 1999.108 離婚
（子供：Prince Michael Jr. 、パリス Michael Catherine）
1998‥‥ 空手名誉５段
20031129 幼児虐待容疑逮捕 〜《We are the world》
────────────────────────────────
♀Jackson,“Janet”Damita Jo ／三女＝Michaelの末妹
19600516 America ／19660516生？
19840907 ジェームス・デバージと結婚 19851118 離婚
199103‥ レネ・エリゾンド Jr.と再婚 200005‥ 離婚
19960112 総額8000万弗“史上最高契約金”報道
Jackson,“Randy”Steven Randall ／七男
19611029 America ／19611031,19621026生？
198905‥ エリザ・シャッフィと結婚 1991‥‥ 離婚（子供：スティヴァンナ）
1992‥‥ アレハンドラ・ジェネヴィーヴ・オアイザと再婚 1994‥‥ 離婚
（子供：ジェネヴィーヴ、ランディJr.、ドンテ）
（20090627）
| 1958年08月25日(月) | 譜面ケース 〜 バインダー・デザイン 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580825
Ex libris Awa Library；楽譜バインダー
…… ８月２５日（月）〜３０日（土）午後１時〜３時：於 チャペル
注；いろいろな事情のため、理想的な時間ではありませんが、ご了解
下さい。（略）整理のため、いまゝでに渡した楽譜を全部御持参下さい。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580822 練習日のお知らせ
発足から二年目になると、メンバーが持運ぶ楽譜の量も、かさばって
くる。全体の管理は、馬場久雄君を初代インスペクターに任命し、個々
のパート譜面を収納するための、バインダー・ケースを考案した。
楽器と触れあっても傷つかず、持運びしやすいようにデザインした。
ボール紙を、コール天布地で（ブックカバーのように包み）ポケット
状に折返す。ともに一片の余地も残さないのが、与太郎の手法である。
あらかじめ、紙泉堂（高木 宏二くんの実家）でボール紙を裁断し、
タヌキ（木下 聖治）が近所のおばさんに内職を頼んで、ミシンで縫製
してもらった。
…… コーデュロイ（英：corduroy）は、綿横ビロード織りした織物。
コール天とも言う。ベッチンと同じ織り方だが、縦うねが特徴である。
ルイ14世の戴冠式に献上されたことから、庭師の制服として採用さ
れる。そこからCorde_du_Roi（王様の畝）→CORDUROYと名づけられた。
（Wikipedia）
ロール状の生地を一反購入、その巾（約1100mm）に合せて裁断した。
五線紙の最大寸法（Ａ４〜Ｂ４の中間）を収納できるようにした。
いま、再現図を示すにあたって、Ａ２（594×420）二折りとする。
｜ （1100mm） ｜
┌────┬────────────────────┬────┐
｜────｜ 15 ────── ｜ ─────────｜────｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜420（450mm） ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
｜────｜ 15 ────── ｜ ─────────｜────｜
└────┴────────────────────┴────┘
｜ 250 ｜ 300 ｜ 300 ｜ 250 ｜
指揮者用のポケット・スコアは、当時ほとんど与太郎の私物だったが、
卒業時点で寄付することにした。さらに翌年はチェロも寄付している。
（上京中の父の書簡に、貸与の記述あり、そのまま贈与したらしい）
数十人のメンバーが、ダークグリーンの譜面ケースを持って通学し、
ステージで一斉に拡げるさまは、指揮者としても気分が昂揚する。
夏の演奏旅行では、ついに蝶ネクタイまで特注した。（20061209）
のちに同じ生地（ダーク・グリーンのコール天）で、全室カーテンを
特注した（北川洋服店）。新婚用（19670120）にしては、いささか暗く、
ウグイス色の土壁とも不整合だった。
ついで大阪時代には、第一通商の社長室にもストライブ・グリーンの
壁紙を指定したが、レリーフの地色と混濁して、まことに不評だった。
ひとつの可能性として、赤緑色弱者が好む傾向があるようだ。
高校時代に、新幹線グリーンに辿りついたのは、別の理由による。
そもそも小学校時代に「緑色は心が安まる」という俗説を読んで以来、
固定観念となっていて、よくも悪くも支配されていたらしい（20111108）。
…… inspector n.1 調査［検査，点検］する人.2 調査官，検査官，
監査官，監督官；視学［督学］官(school inspector) an inspector of
sanitation ── ランダムハウス英和大辞典
https://www.mozilla.org/ja/firefox/new/（Ctrl+F）
http://awalibrary.blog.so-net.ne.jp/
｜
http://twitter.com/awalibrary（ツイッター）
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ）
http://booklog.jp/users/awalibrary（ブクログ）
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19580825
（20160804）
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display
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| 1958年08月22日(金) | 練習日のお知らせ |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580822
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19580822
Ex libris Web Library；練習日のお知らせ
http://d.hatena.ne.jp/images/diary/a/adlib/1958-08-22.jpg
Let'19580822 from 同志社高校器楽部
１．８月２５日（月）〜３０日（土）午後１時〜３時：於 チャペル
注・いろいろな事情のため、理想的な時間ではありませんが、
ご了解下さい。
２．新しい楽譜が揃いました。秋の文化祭にふさわしい、格調高い曲を
選びました。
a, ベートーヴェン：「エグモント」序曲
b. ヘンデル：組曲「忠実な羊飼」
c. ビゼー：「アルルの女」前奏曲
３．欠席予定者は、連絡して下さい。
練習能率を上げるため、時間に遅れないようにしましょう。
４．整理のため、いまゝでに渡した楽譜を全部御持参下さい。
５．部費その他の未納者は、至急お納め下さい。＜同志社高校器楽部＞
（19580822 消印 20071221）
このはがきの孔版技術は、秋のポピュラー・コンサート・プログラム
から、翌年の琵琶湖一周演奏旅行ポスターや《年表音楽史》につづく。
同志社高校器楽部プログラム 〜 本校初のベートーヴェン 〜
── 《文化祭日程 19581003 同志社高等学校新聞》
同志社高校文化祭 19581004 16:00 祇園会館（指揮；広野 小四郎）St.Qt.
同志社高校文化祭 19581010 午前（校内）発表会（指揮；阿波 雅敏）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581021 シンコペーション 〜 決裂と和解 〜
同志社高校同窓会 19581026 都ホテル（指揮；阿波 雅敏）会長；松木 寛（33年度総会）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581125 第一回校内ポピュラーコンサート
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581126 振太郎 〜 ポピュラーコンサート以後 〜
同志社ＥＶＥ音楽祭 19581129（？）栄光館（指揮；阿波 雅敏）
最初の練習（19580825）で譜面を配ってから、４０日後（19581004）、
祇園会館で、広野ＯＢの指揮が混乱したのは、与太郎にも責任がある。
与太郎は、いったん立ちあがってでも、制止すべきだったのだ。
□□ＯＢのヴァイオリンを、直前に要請したのも、やはりムリだった。
《エグモント》も《フィンランディア》も、歴史的に小さな勝利だった。
なぜか、高校時代には、十字屋から広告を取らなかった。
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=uJJXu6hrNe8&feature=endscreen
「指揮者なんて誰がやっても同じじゃね？」と思う人のための同曲異演集
── Philharmonie Hall, М?нск, 19831120（45:41）
http://www.youtube.com/watch?v=JczZsLIDFO8&feature=related
Shostakovich： Symphony No.5 - Mravinsky(1983Live)
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19590818
ＤＨＳポスター 〜 琵琶湖一周演奏旅行 〜
1960‥‥
1961‥‥
1962‥‥
1963‥‥
1964‥‥
1965‥‥
1966‥‥
1967‥‥
1968‥‥
19690401 《月刊アルペジオ》創刊
── ベートーヴェン生誕 200年祭で ことしはおいそがしいですね
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19700116 一聴一席��ふるさとドイツ
クリストフ・ケンプ京都ドイツ文化センター館長をたずねて
19701216 《ベートーヴェン・ダイジェスト Awa Library》幻の生誕記念企画
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19710703 ＧＡＴＯ 〜 また逢う日まで 〜
1971‥‥
── キューブリック・監督《映画「時計じかけのオレンジ」19720202 England 19720429 Japan》
↑カーロス・編曲・演奏（シンセサイザー版）↓フェッロ・構成（劇場予告版）
── カラヤン・指揮《歌劇「ウィリアム・テル」序曲 19‥‥‥ Berlin》ベルリン・フィル
1973‥‥
1974‥‥
1975‥‥
1976‥‥
1977‥‥
1978‥‥
1979‥‥
1980‥‥
1981‥‥
1982‥‥
1983‥‥
1984‥‥
1985‥‥
1986‥‥
1987‥‥
1988‥‥
── クーパー博士が残されているスケッチの断片から1988年に交響曲
第10番第一楽章を補筆完成（謎学の旅スペシャル 19881014 日本テレビ）
http://homepage3.nifty.com/jymid/kaisetu/b10_sketc.htm
ベートーヴェン第10交響曲スケッチ
http://www.youtube.com/watch?v=tTD-MdT9RRw
Beethoven Symphony No. 10, 1st mov (Part 1) ↓(Part 2)
http://www.youtube.com/watch?v=K21tODUlwoc&feature=related
（20120705）
| 1958年08月19日(火) | 炎上 〜 鬼気せまる狂気 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580819
仲代 達矢の衝撃的デビュー！ 市川 崑《炎上 19580819 大映京都》
http://homepage2niftycom/e-tedukuri/enjyouhtm
はじめのころ、与太郎は“なかしろ・たつや”と読んだが、田村忠彦
くんが“なかだい・たつや”だと教えてくれた。しかし、なぜそのよう
な“重箱読み”が成立するのかは、説明してくれなかった。
二本立ての片方は、森 一生《人肌孔雀 19580803 大映京都》であり、
共演者の山本 富士子について「彼女はきれいだが、すこし指が短い」と、
与太郎は田村くんに感想を述べた。
雷蔵ファンの女中も《炎上》について「何や、わからへん」と不満を
もらしていた。天下の二枚目が、呆けた表情をするのが解せないのだ。
いま思うに、この作品は、さまざまの“意味”をもちあわせていた。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19311125
浜田 雄史：出演録
http://d.hatena.ne.jp/aedlib/19711216
喪中 〜 奥村家の人々 〜
（20060808-20081230）
| 1958年06月25日(水) | 山脈・第十五号 |
↓ last updated page
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580625
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↑Index 19020102〜99991231 ↓Edita for text
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
from our pictures；
やまなみ １５号 もくじ
作家と私（四）…………………富井 康夫…… 2
無情について……………………竹内 康 …… 7
讃美………………………………笠本 義嗣……11
神様の恋愛………………………武市 恒子……14
断章………………………………水野 良清……15
飛鳥野……………………………山本 邦彦……18
俳句………………………………下村 福 ……23
奥津城……………………………楠本 達磨……25
力…………………………………池田 満良……26
煙…………………………………中堀 淑子……27
創作
崩壊………………………………中村 久美子…28
波瀾………………………………山本 典良……33
恋の結末…………………………和田 和代史…39
岩倉印象記………………………杉林 博子……49
編集人：笠本 義嗣／中西 宏／印刷所：芸林社
── 《山脈・第15号 19580625 同志社高校文芸部》
>>
無情について 竹内 康
…… 先立って私は山が好きなものですから久しぶりに「遭難」という
映画を見に行きました。
この映画は言う迄もなく谷川岳での遭難の生々しい記録映画であり、
これによって少しでも遭難事故を防止しようという意図の下に多分作ら
れたものです。ところが私は映画館を出て外の冷たい空気に触れると、
急にこの映画での人間の醜さというものをまざまざと見せつけられたよ
うな気がしました。それと同時にあの画布一杯に写し出された谷川岳の
姿が何か圧倒的な印象として私の心に残っていました。私はそれが何で
あるかという事を別に解明することなく過してきましたが、今こうして
考えてみると、人間の醜さというものはどうも人間の持つ情（Pathos）
らしいと考えざるを得ないのです。それに比べて私を圧倒したあの谷川
岳の美しさは謂わば人間のもつ情というものを持ちたい為だと思われる
のです。というのはあの映画でしばしば出て来ますが、死んだ息子に取
り縋って泣く親の姿だとか、息子の死体を引き上げる父親の緊張した顔
だとかは、謂わば人間の情のある一つの極限まで表現されたものです。
こういった情は成程ヒューマニズム的立場から見れば醜いどころか美し
いものです。しかしながらあの谷川岳を背景にして見ますと、私は美し
いという事を躊躇せざるを得ないのです。何故かと申しますと、そうい
った人間の苦しみ、悲しみが謂わば余計な空しいものであるという事を、
谷川岳が感じさせるからなのです。即ちいくら我々が苦しんでも、悲し
んでもその甲斐が無いからです。山は全く我々の苦しみには無関心であ
り、我々は情を持ってしてはその無情な無関心には打克つ事が出来ない
のです。どんなに子を失った親が嘆き悲しんでも、遭難という無情な事
実と、息子の死体とはどうする事も出来ないのです。その現実を動かし
たり改めたりすることは出来ないのです。無情な現実に対しては我々の
情は唯我々を苦しめ悩ます原因以外何物にもなり得ないのです。そして、
しかも我々はこういう情に囚われているのです。盲目的にその情の中に
陥ち込んでしまっているのです。激しい執着心を持っているのです。だ
から私は谷川岳を背景とした時、人間の情が醜いものであると思はざる
を得ないのです。
ところで、本当に人間の情というものは余計な存在ではないでしょう
か。我々は情というものが一つの独立した存在を持つものだと考えがち
です。けれども実際は情を起させるには必ず何かきっかけとなるものが
必要です。物があってこそ始めて情があり得るのです。情そのものだけ
では存在し得ないものなのです。言いかえれば、情は何かある物に向け
られ、それに依存しようとするものなのです。しかしながら、その物た
るものは無情なものなのです。我々の差し出す情を受け入れようとはせ
ず、それには何も応えてくれないのです。その物は我々の情を必要とし
ないのです。だから我々の情は中途半端な余計な存在とならねばならな
いのです。情の対象となる物が、総て無情だとは限らないと考えられる
かもしれません。しかしながら、そういう風に情を求めるのが、もう既
に情なのです。情に囚われていて無情をはっきりと見る事が出来ないの
です。我々自身及び我々を取り囲む自然は、情によって動かされるもの
ではありません。もっと大きな強い力に依るのです。情というものは、
偶々人間が持つだけのものなのです。何も宇宙は人間の為に存在してい
るのでは決してありません。だから宇宙は無情なのです。
有情だと考えるのは宇宙が人間の為に存在すると考える為です。そう
いう人々は自然の無情をも何ものかの情であると考えるのです。そこで
超人間としての神を創らなければならないのです。自然の無情を神の情
と考えるのです。しかし、無情な物はあくまでも無情です。思い代えや
誤魔化しは利かないのです。決して人間が住む為に地球が作られた訳で
はないのです。唯地球があり、偶々それが人間を生んだだけなのです。
例えばあの母なる海も、もう今では我々をその懐には入れてくれないで
はありませんか。それ自身で充実した存在を持っていて、我々の入り込
むような隙間はないのです。それに一度天空を仰げばあのパスカルを戦
慄させた我々には、感知する事のできない無限の空間の沈黙があるでは
ありませんか。真に我々の情は、単なる余計な存在か、あるいは自然の
ほんの一微物に過ぎないものであり、それを以つて物を動かしたり支配
しようというような事は全く出来ない事なのです。情には頼れないので
す。我々の頼りとは成り得ないのです。いや、むしろそうだから、我々
は何事にも頼り得ないのです。何故ならば、頼ろうとする気持は既に情
であるからです。こういう頼りにならない情に頼ろうとする所に、情を
過大に評価する所に、我々が愛や憎しみや喜怒哀楽に苦しまなければな
らない所以があるのです。我々が同情を求めるから自然の無情に耐えら
れないのです。我々を取り囲むもの総てが無情だという事を悟らなけれ
ばなりません。情に囚われ、情に押し流されたのでは、苦悩の輪廻から
は到底抜け出せないのです。
× × ×
「諸行無常」という事がよく言われます。我々はこの言葉をこの世の
はかなさ、むなしさを嘆いたものだと考えがちです。又実際この言葉を
聞くとそういう趣を感じるものです。しかし、諸行無常という言葉は、
唯諸々の物が移り、変ってしばしも常住しないという事実そのものを言
っただけのものなのです。そこには何ら嘆きの感情は含まれていないの
です。しかしながら、我々が諸行無常をそういった嘆きとして受け取ら
ねばならないのは、我々が有情だからです。情を持つために、無常とい
う事実を率直に受け入れられないのです。諸行無常とは、我々有情な者
にとっては、謂わば諸行無情と同じ事なのです。自然の無情を知るとい
うのは、諸行無常を知る事なのです。諸行無常を本当に知る為には、我
々の情が諸行の一つだという事をはっきり認識する事が必要なのです。
又逆に我々の情が諸行の中の一つだという事を悟ったならば、諸行無常
という事実をはっきりと認識する事が出来るのです。ところで話は変り
ますが、認識ということは単に頭で知るという事だけではありません。
そういう消極的なものではなく、もっと積極的なものなのです。我々は
認識する事によって、その物に対する態度を決定させられるのです。積
極的に働きかける態度が生じてくるのです。またそうであってこそ本当
に生きた認識なのです。
それでは諸行無常の認識はどんな態度を生み出すのでしょうか。それ
は何物にも囚われないという態度です。何物にも執着しない態度なので
す。情に囚われないで、情を自分から離して客観的に見るのです。一つ
の物として取り扱うのです。だからそこにはもう情に溺れたり、熱中し
て我を忘れるというような事はありません。いや、それが出来ないので
す。いつも冷ややかな眼で、執着のない眼ですべてを見つめるのです。
諸行無常を見つめるのです。こういう態度は例えば、徒然草の兼好の態
度に最も良く見出す事が出来るでしょう。彼の鋭い観察力だとか、批判
力は全く彼が何物にも囚われなかった事によるのです。それ故にあのよ
うに諸行無常の世界をはっきりと見る事が出来たのです。痛い程鮮明に
見透せたのです。又彼の思想に鴨長明のような厭世観が感じられないの
は、かれが情に囚われないで、無常という事実をそのまま事実として受
け入れられたからなのです。彼は世の無常をはっきりと知っているので
すが、そうだからといって何も世を嘆いてはいないのです。もっと率直
に事実をありのままに受け入れる健康さがあるのです。ものに対する執
着がないのです。自分も又諸行の中の一つだという事をはっきり認識し
ているのです。諸行無常を知るという事は、この世をはかなみ嘆く事で
はないのです。情に囚われないという事なのです。物に執着しないとい
うことなのです。
× × ×
ながむとて花にもいたくなれぬれば散る別れこそ悲しけれ
心なき身にもあはれは知られけり鴫たつ沢の秋の夕暮
これらの歌は西行の詠んだものです。彼の歌には実感がこもっている
と言われますが、それは彼の飽くまで誠実であろうとする態度、即ち何
物にも囚われない、情熱を燃やさない態度に依るのではないでしょうか。
彼には我を忘れるというような事は滅多になかったのです。何事にも熱
中出来なかったのです。しかも彼のこうした態度は内省的な懐疑から生
れたものではありません。もっと深い実感から生れたものだったのです。
俗世界を棄て、そうかといって僧にもなりきれなかった彼にとって自
分の心を満たしてくれるもの、頼りとするものは唯自然の中にしか残さ
れていなかったのです。だから彼にとっては、自然は単なる客観的な存
在、外から眺めるだけのものではなくて、彼自身その中に没入して、そ
の中に溶けこんで内から感じなくてはならないものだったのです。しか
し、そこで彼が見出さなくてはならなかったものは、自然の無常という
事実だったのです。彼は心を満たしてくれるもの、頼りになるものを求
めて花や秋の景色に自分の情を託したのでした。しかし、それらは何も
応えてはくれず、唯果無く散ってしまったのです。彼の情は受け入れら
れなかったのです。そこに彼の苦しみがあった訳です。それで又満たさ
れぬ心を抱いて新しい旅路に向わなければならなかったのです。満たさ
れぬ心の呻吟、それこそ彼の歌の基調をなすものです。そして又、彼に
はそういった自然の無情さを通して、自分の情の果無さ無常さを感じて
いたのです。だから何事にも我を忘れる程熱中出来なかったのです。例
えば彼の恋愛歌にしても
何となくさすがに惜しき命かなあり経ば人や思ひ知るとて
疎くなる人を何とて恨むらむ知らず知られぬ折もありしに
という風に極く控え目な、孤独の想いだったのです。無論僧侶という
身分的な拘束もあったでしょう。しかしながら、それにも増して彼には
恋愛感情の果無さという事が、痛い程見透されたのでしょう。そのため
に彼には激しい恋に陥入る事も出来なかったのです。
ところで彼の満たされぬ、応えられぬ心は一生の漂白の末どのように
変っていったのでしょうか。
風になびく富士の煙の空にきえて行方も知らぬ我が思ひかな
これは彼が六十九才の時、やはり行脚のうちに詠んだものです。この
歌にはあの彼特有の感傷的な寂しさは、もはや見出されません。むしろ
この単純な平明さの中には何か満ち足りたものさえ感じられるのです。
彼にとってはこの歌こそ謂わば解脱だったのです。自分の有情の苦しみ
からの解脱だったのです。それでは一体何に彼の満たされなかった心は
満たされたのでしょうか。それは満たされる事を求めない心なのです。
花や月や景色に対する執着の気持を棄てた事に依って、彼の心は満たさ
れたのです。はっきりと自然の無情を悟ったのです。そして自分も又諸
行無常の中にあるのだという事を知ったのです。彼の歌っているわが思
いとはも早何か一つの物に向けられたものではないのです。対象のない
広い世界に、行方も知らぬ彼方に向けられたものなのです。彼はもう応
えられる事を求めてはいないのです。富士の山を前にして、彼はもはや
その山に対する執着の気持はないのです。富士の山を見てはいないので
す。唯富士の山は彼の眺める方向を定めるだけなのです。彼は無限の大
空の彼方を眺めているのです。彼の情が物に対する執着から解脱したの
です。こうして、無情と無常をはっきり悟った彼には、もはやこの世に
対する、生に対する執着の気持もなくなったのでしょう。彼が最後に
願はくは花のもとにて春死なむそのきさらぎの望月のころ
と詠んだのも当然の事だと頷けるでしょう。
── 《山脈・第十五号 19580625 同志社高校文芸部》P7-10
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Pascal, Blaise 哲学 16230619 France 16620819 39 ／〜《Pansees》
兼好 法師（籍＝吉田）1283ca‥ Japan 1352以後 69 ／弘安 6.‥‥ 正平 7.文和 1.以後
／〜《徒然草 1331ca》
鴨 長明 歌人 1155‥‥ Japan 12160724 62 ／久寿 2.‥‥ 建保 4.0608-0609
／〜《方丈記 1212 》 1153(潮〜朝)／誤＝0618閏(61)
西行 法師 歌人 1118‥‥ Japan 11900323 73 ／元永 1.（歴)建久 1.文治 6.0216
／〜《山家集》“花のもとにて春死なむそのきさらぎの望月のころ”北面の武士
────────────────────────────────
竹内 康 ＮＨＫ 19401127 京都 20090311 68 ／昭和15.1028 平成21.0215
／〜《無情について 195806‥》《パブロ・ピカソ 19581010》《客体から主体へ 19570602》
…… 文芸部誌四年間を通じての白眉、《日常について 19641210 点展》
の脚注参照。過去に、風変わりな題名の日本映画《愛情について 195. 》
が記憶にあるが、手もとの資料にはない。（後日判明）
── 製作・藤本 真澄／監督・千葉 泰樹／脚本・水木 洋子・井手 俊郎
／撮影・三浦 光雄／音楽・伊福部 昭／美術・河東 安英／録音・小沼 渡／
照明・大沼 正喜／出演・山根 寿子・二本柳 寛・三国 連太郎・
村田 知英子・小泉 博・杉 葉子・斎藤 史子
── 映画《愛情について 19530514 東宝》10巻 2,645m 白黒
http://www.jmdb.ne.jp/1953/cc001280.htm
── 遭難 〜 谷川岳の記録 〜 岩波製作。脚本・演出高村武次。撮影
加藤公彦。谷川岳に待機して雪山遭難の原因と実情を冷静に把握し劇的
効果をも高める。文部省芸術祭賞。日活系上映。（昭和三三・三）
── 田中 純一郎《日本映画発達史�� 19760310 中公文庫》P469
岩波映画製作所（社長・森重貝崙）は 19981210 破産申請 19990105
破産宣告、負債総額約 1,215,000,000円。
…… この十五号から、印刷業者が変った。下村先生の友人というから
には早稲田出身の歌詠みか、あるいは病を同じうする文学青年が、生活
の糧を得べく、片手間に商いをすることになったそうである。
はじめて二色刷りの表紙原画を、パステルで描く。ついでに父の店で
使うＤＰ袋もデザインして発注した。いずれも自信作で、製版技術にも
満足できた。貧しい文学青年に、いささかの利をほどこしたつもりでい
たが、母が支払いの折に、無頓着にも値切ってしまっていた。
── 《虚々日々 Day was Day 20001224 Awa Library》P71
…… 仏教の「生きとし生けるもの」は、人間だけではなく、すべての
生物が、けなげに生きながら「輪廻転生」する風情を尊いと観たのです。
このような文学的感傷が、とりわけ日本において進化したのでしょう。
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4478342.html （No.1）
感情移入 〜 古代の科学から中世の詠嘆へ 〜
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（20090505-20090815）
| 1958年04月16日(水) | 三悪人と暗女 〜 わるいやつら 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580416
Ex libris Web Library；Nobel laureates 1962
https://blog.goo.ne.jp/liberty7jp/e/4e59836586eecf147eae98ba3d6760af
…… ＤＮＡ by ＣＷＷ 〜 最初の生物のお母さんは誰か？ 〜
http://takedanet.com/archives/1071606351.html（20180614 10:25）
科学の話１１:１つの巨大発見（生命系）、他に通信系・医療系。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%CE%A1%BC%A5%D9%A5%EB
クリック・ウィルキンス・ワトスン without フランクリン
1962 Nobel DNAの分子構造における共同発見者
Nobel, Alfred Bernhard 18331021 Sweden Italy 18961210 63 ／
Crick, Francis Harry Compton 19160608 England America 20040728 88 ／
Wilkins, Maurice Hugh Frederick 19161215 New Zealand London 20041005 87 ／
♀Franklin, Rosalind Elsie 19200725 England London 19580416 37 ／
♀Sayre, Anne Colquhoun 19230410 America 19980313 74 ／
Watson, James Dewey 19280406 America ／
Maddox, Brenda 19320224 America ／
Fukuoka, Shin'ichi 19590929 Japan Tokyo ／分子生物学／青山学院大学教授
…… 彼女はワトソンやクリックとは異なり、あくまでも「帰納的に」
DNAの構造を解明していくことだけを考えていた。二重らせん構造につい
て“ワトソン・クリック・フランクリン構造”とよぶべき（福岡 伸一 2007）。
── 福岡 伸一《生物と無生物のあいだ 20070518 講談社現代新書》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4061498916
── マドックス／福岡 伸一・訳《ダークレディと呼ばれて 〜
二重らせん発見とロザリンド・フランクリンの真実 20050810 化学同人》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4759810366
Maddox, Brenda 19320224 American ／
Rosalind Franklin《The Dark Lady of DNA（HarperCollins 2002 》
── セイヤー／深町 眞理子・訳《ロザリンド・フランクリンとDNA 〜
ぬすまれた栄光 197901‥ 草思社》絶版
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4794200986
♀Sayre, Anne Colquhoun 19230410 America 19980313 74 ／
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
https://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_ansdetail.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19580416
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
（20180615）
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| 1958年01月31日(金) | 人間の条件 〜 総目次 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580131
第一部 #000／P003-005 まえがき（19560711）
第一部 #001／P009
第一部 #002／P012
第一部 #003／P022
第一部 #004／P025
第一部 #005／P030 影山と女給
第一部 #006／P036 美千子の夢
第一部 #007／P039
第一部 #008／P041
第一部 #009／P052 トラックで引越
第一部 #010／P057
第一部 #011／P068
第一部 #012／P073
第一部 #013／P077
第一部 #014／P085
第一部 #015／P092
第一部 #016／P106
第一部 #017／P109
第一部 #018／P117 アッツ島玉砕より半月後
第一部 #019／P130
第一部 #020／P135 七月の或る日（194307‥）
第一部 #021／P140
第一部 #022／P146「二十八です」
第一部 #023／P158 犬の生命
第一部 #024／P159
第一部 #025／P161
第一部 #026／P167
第一部 #027／P175
第一部 #028／P179
第一部 #029／P184
第一部 #030／P186「南方共栄圏を死守せよ」
第一部 #031／P188
第一部 #032／P189
第一部 #033／P197
第一部 #034／P200 娼婦頭・金東福
第一部 #035／P205
第一部 #036／P208
第一部 #037／P215
第一部 #038／P220 紙と鉛筆
第一部 #039／P229
第一部 #040／P235
第一部 #041／P241 陳の初体験／朝鮮人・張命賛
第一部 #042／P249
第一部 #043／P255 イタリア降伏（19430908）
第一部 #044／P259
第一部 #045／P263
第一部 #046／P267
第一部 #047／P278 鉄条網の恋・揚春蘭と高
◆
第二部 #048／P005 特殊工人逃亡
第二部 #049／P013 王享立の手記
第二部 #050／P026
第二部 #051／P051
第二部 #052／P034
第二部 #053／P037 支那料理屋の七人
第二部 #054／P046
第二部 #055／P048 湯船の二人
第二部 #056／P053 ピクニック
第二部 #057／P055 謀略と脅迫
第二部 #058／P064 金曜日の夕方
第二部 #059／P065 秋の朝、六ヶ月目の休暇
第二部 #060／P073 崔の容疑
第二部 #061／P077
第二部 #062／P080 美千子と靖子
第二部 #063／P090 古屋の手仕舞
第二部 #064／P099 張命賛の拷問
第二部 #065／P103 古屋の胸倉
第二部 #066／P108 沖島の訪問
第二部 #067／P115 古屋と陳
第二部 #068／P118 陳の謝々
第二部 #069／P123 娼婦たち
第二部 #070／P127 モーゼル二号、陳の自殺
第二部 #071／P132 五人の焼死体 宋ほか３人と陳。
第二部 #072／P136
第二部 #073／P138 陳の老母
第二部 #074／P141 梶の表彰状
第二部 #075／P146 所長宅の酒宴
第二部 #076／P157
第二部 #077／P159 渡合憲兵軍曹と河野大尉
第二部 #078／P161 高ら七人の捕縛
第二部 #079／P170 逃亡か処刑か
第二部 #080／P176
第二部 #081／P178 捕虜の生命「日華同盟条約調印（19431030）」
第二部 #082／P184 処刑前夜
第二部 #083／P189 王と梶の対話
第二部 #084／P193 娼婦の嘆願
第二部 #085／P197 公開処刑（P204-208）四人目に中止。
第二部 #086／P209 梶の逮捕。自宅捜査。王の手記。
第二部 #087／P215 田中上等兵と渡合軍曹の拷問。
第二部 #088／P225 人間らしい勇気
第二部 #089／P226 同僚たちの訪問
第二部 #090／P229 処刑三日後、美千子の面会
第二部 #091／P232 処刑二日後、王ら特殊工人三十名の逃亡
第二部 #092／P238 梶の夢。
第二部 #093／P242 梶と美千子の対面
第二部 #094／P247 美千子の後姿
第二部 #095／P248 数日後、梶の釈放。
第二部 #096／P249 梶の召集令状。
第二部 #097／P257-259 出征前夜。
◆
第三部 #001／P005 日野准尉
第三部 #002／P018 新城一等兵
第三部 #003／P015 小原初年兵、地方新聞記者
第三部 #004／P020 板内上等兵。「好きな古兵がいるか？」
第三部 #005／P031 水汲み
第三部 #006／P038 手榴弾投擲要員
第三部 #007／P046 軍用はがき
第三部 #008／P053 柴田兵長
第三部 #009／P054 体前支え、対抗ビンタ
第三部 #010／P065 美千子の手紙
第三部 #011／P072 陸軍記念日（19430310）
第三部 #012／P078 日野准尉
第三部 #013／P086 猥歌「五月一日付を以て四年兵は満期除隊だとよ！」
第三部 #014／P099 盲射撃
第三部 #015／P106 遺言
第三部 #016／P111 「ここで家内に手紙を書け」
第三部 #017／P114 小原二等兵の手紙
第三部 #018／P116 雪中演習
第三部 #019／P124 慰問演芸隊
第三部 #020／P130 慰問演芸会場
第三部 #021／P135 年令二十八才、身長一七三センチ、体重六九キロ六〇〇。
第三部 #022／P143 美千子来る。
第三部 #023／P145
第三部 #024／P146 ノロの肉。一枚の毛布。
第三部 #025／P152 異常な一夜
第三部 #026／P157 剣術稽古
第三部 #027／P162
第三部 #028／P164
第三部 #029／P171 小原二党兵
第三部 #030／P176
第三部 #031／P182
第三部 #032／P184 行軍
第三部 #033／P194 第三班初年兵二十名。
第三部 #034／P201
第三部 #035／P205 小原の自殺
第三部 #036／P211 吉田上等兵の処罰要求
第三部 #037／P218 小原未亡人
第三部 #038／P222 軍隊の責任
第三部 #039／P229 中隊の失態
第三部 #040／P230 工藤隊長
第三部 #041／P237 クーニャン
第三部 #042／P243
第三部 #043／P248
第三部 #044／P253 板内と新城
第三部 #045／P258 家宅捜査
第三部 #046／P262 新城一等兵の重営倉
第三部 #047／P266 野火、新城の脱走
第三部 #048／P276〜279 吉田上等兵の病死、梶の発熱。
◆
第四部 #000／P000 読書の栞 1（欠）
第四部 #001／P005 急性肺炎
第四部 #002／P009 丹下一等兵。サイパン上陸から20日ほど後に陥落「おとといらしい」
第四部 #003／P018 内科分館
第四部 #004／P023 消毒室
第四部 #005／P026 喀痰提出
第四部 #006／P031 徳永看護婦。５日ほど前にグァム島守備隊全滅
第四部 #007／P038 別れ別れ
第四部 #008／P042 転属命令
第四部 #009／P045 坐金伍長（幹候）
第四部 #010／P048 角倉中尉の官舎当番。夫人の妹・佳久子。
第四部 #011／P058 冤罪
第四部 #012／P064 年末から正月
第四部 #013／P071 寄生虫の好意
第四部 #014／P074 梶の転属
第四部 #015／P078 第十一中隊、影山少尉との再会。
第四部 #016／P082 船田予備中尉（中隊長）
第四部 #017／P084 猪に発砲、牛島少佐（予備役）大隊長の抜刀。
第四部 #018／P095 五月の風、ホタルとユキ
第四部 #019／P100 盟邦ドイツの降伏。梶の上等兵進級
第四部 #020／P107 梶上等兵
第四部 #021／P110 赤星上等兵
第四部 #022／P119 五月の下旬。女の写真→P125（韓国ドラマ）
第四部 #023／P126 五十六人の部下
第四部 #024／P135 鳴門二等兵、三十九歳の棟梁
第四部 #025／P145 沖縄陥落
第四部 #026／P152 非国民
第四部 #027／P158
第四部 #028／P165 営庭
第四部 #029／P170 東部国境異常なし
第四部 #030／P177 親睦演芸会、鳴門二等兵の反抗
第四部 #031／P186
第四部 #032／P191 小泉二等兵の質問
第四部 #033／P196 梶の帯剣
第四部 #034／P205
第四部 #035／P213
第四部 #036／P216 作業隊
第四部 #037／P223 美千子の手紙
第四部 #038／P228 井原二等兵の許婚
第四部 #039／P235 女の軍属
第四部 #040／P242
第四部 #041／P249 青雲台潰滅
第四部 #042／P260 兵器受領隊
第四部 #043／P268
第四部 #044／P279 野中少尉
第四部 #045／P282 甘味品の再分配
第四部 #046／P301 蛸壺
第四部 #047／P308〜320 小銃分隊
◆
第五部 #000／P000 読書の栞 2（欠）
第五部 #001／P005
第五部 #002／P011 ＊日本兵は時計を持っていたか？
第五部 #003／P016 ＊梶は応用化学専攻。
第五部 #004／P025 川村上等兵の断末魔、野中少尉の自決
第五部 #005／P031
第五部 #006／P036 小野寺兵長の発狂（絞殺）
第五部 #007／P049
第五部 #008／P056 歩哨の刺殺
第五部 #009／P061 弘中班長の指揮権
第五部 #010／P069 地方人男女
第五部 #011／P077 蝸牛と茸と娼婦→P083《生存者》
第五部 #012／P084 写真屋の子
第五部 #013／P091 娼婦と茸、老教師夫婦→《生存者》
第五部 #014／P107 五人の死体
第五部 #015／P118 永田大尉。丹下一等兵との再会
第五部 #016／P132 満腹
第五部 #017／P141 下痢、ミッチェル女史の描写
第五部 #018／P152 走る豚
第五部 #019／P159
第五部 #020／P168 死に切れずにいたノロを射殺。
第五部 #021／P175 鶏の屠殺
第五部 #022／P177 ５：３の比率
第五部 #023／P185 白系露人夫婦 桐原の回想
第五部 #024／P193 トウモロコシ畑
第五部 #025／P203 農家と民兵
第五部 #026／P213 朝鮮人「八月の十五日です」
第五部 #027／P217 朝鮮人部落
第五部 #028／P223 八月十三日に部隊が全滅。姉（18）と弟。
第五部 #029／P234
第五部 #030／P238
第五部 #031／P240-251 梶と桐原。
◆
第六部 #000／P000 読書の栞 3（P1-4）
第六部 #001／P005 赤軍大尉と沖島、ダワイ（出せ）
第六部 #002／P011 政治将校と沖島、マダーム（女）
第六部 #003／P018 美千子と靖子と沖島、カピタン。
第六部 #004／P030 梶と桐原の別離
第六部 #005／P039 鳴戸二等兵との再会
第六部 #006／P045 影山戦死（ダルタニアン）
第六部 #007／P055 桐原・福本・匹田の獣欲。
第六部 #008／P061
第六部 #009／P063 越冬隊長
第六部 #010／P070 二名斬殺の北郷曹長を、丹下が銃殺。
第六部 #011／P079 「人間は一人平均年間一石で生きて行ける」
第六部 #012／P084 丹下の投降。梶が二名の赤兵を銃殺。
第六部 #013／P091 部落まで
第六部 #014／P096 四五人の女
第六部 #015／P102 鎌の刃に似た月夜の略奪「品行方正の兵隊さん」
第六部 #016／P109 小田原評定（寺田の残留、七人の侍）捕虜に。
第六部 #017／P125 インチキ保安隊、珠代「フリフリマダム」に。
第六部 #018／P134 梶の消息
第六部 #019／P138 靖子と美千子の商売
第六部 #020／P144 岡崎の三白眼「黒木所長は土下座」花街の女をトラックで
第六部 #021／P151 沖島と美千子と靖子と「惣一饅頭」
第六部 #022／P155 謝医師との再会。沖島、保安隊に連行。
第六部 #023／P163 老虎嶺で、岡崎に殴られた中国人が告発。
第六部 #024／P168 雑居房の唄。岡崎の裏切りと釈放。
第六部 #025／P174 沖島の供述「渡合憲兵は敗戦と同時に逃亡した」
第六部 #026／P180 能登同志の新聞創刊
第六部 #027／P184 吉良、ボードレール「獣の眠りを眠れかし」を諳んじる。
第六部 #028／P189 秋のシャワー
第六部 #029／P193 「死にそうなときに盗むんなら、俺は何も云えん」
第六部 #030／P202 「停止！」「誰が云ったのか？」「ファシストのサムライ」
第六部 #031／P211 一週間に小匙一匙程度の塩、それとほぼ同量の砂糖（近衛秀麿）
第六部 #032／P219 「ヨッポイマーチ！」
第六部 #033／P225 「病欠」のゴミ箱漁り。赤軍の合唱。桐原伍長？
第六部 #034／P231 桐原「梶、今度は俺の番だぞ」
第六部 #035／P241 野毛少佐「麻袋のことでも、長沼飛行中尉をやりこめたそうじゃないか」
第六部 #036／P246 「俺が寺田の代りに毎日残ることになった」
第六部 #037／P250 「在隊期間は？」「一年九ヶ月」皆川の誤訳「愚か者の話である」アスピリン
第六部 #038／P262 チャパーエフは梶との約束を守った。「スパシーボ」丹下と再会。
第六部 #039／P269 「寺田は死にました」桐原を殴殺して脱走。決定的な絶望的な行動。
第六部 #040／P277 美千子の「民主日報」
第六部 #041／P286-294 「ニポン、コジキ、カ」最期の肉饅頭。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19560810
人間の条件 〜 千三百万部のベストセラー初版 〜
（20080308）
| 1958年01月29日(水) | 映画私帖 〜 醜女を演じた美女 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580129
Ex libris Web Library；Morgan, Michele
── 《両面の鏡 Le Miroir a Deux Faces 1958‥‥ Italy 19600306 Japan》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/**********
…… （19580129）パリの警察署では、有名な整形外科医ポスタ博士を
射殺し、自首した男の取調べが行われていた。 その男の自供につれて、
次のような事実が明るみに出ていった。――
物語は10年前にさかのほる。ピエール・タルディヴェは中学校の数学
教師で、30才になるがまだ独身だった。性格が弱く、ぶおとこで、無趣
味な彼も、最近ようやく結婚する気になり、新聞に�犧覆魑瓩燹蹐旅�告
を出した。ただし、配偶者の容貌には何も条件をつけないと書き加えて。
そして応募してきた女性たちの写真を見くらペながら、なかでも一番
不器量な、自分にふさわしい女性を選ばうとしている様子であった。
http://group2015.web.fc2.com/Italy/miroir.html
Cayatte, André 19090203 France 19890206 80 ／《裁きは終りぬ》
Bourvil 19170727 France 19700923 96 ／《仁義》
♀Morgan, Michele 19200229 France 20161220 96 ／《落ちた偶像》
http://q.hatena.ne.jp/1545451998#a1269870（No.4 20181224 05:34:34）
http://q.hatena.ne.jp/1545451998#a1269855（No.2 20181222 18:20:58）
一声二顔三姿 〜 ダンディズムの条件 〜
若き日の津川 雅彦は（週刊新潮で）記者会見の発言をからかわれた。
「フランス旅行での収穫は？」「女が、よかったです」「？」
実は、最盛期のミシェル・モルガンに会っての印象を語ったのだ。
…… 洛星中学校から同志社高校、早稲田大学高等学院編入・中退。
明治大学付属中野高等学校、明治大学文学部、文化学院卒業。
……（洛星は）1951年に学校法人として認可され[5]、1952年に中学校
が、1955年には高等学校が創立された（Wikipedia）。
津川 雅彦の中高学歴は、誤って（逆に）記載されている。
同志社中学校から洛星高校（＝正／誤＝）洛星中学校から同志社高校
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20090706 惜春帳 〜 同志社中学三学年 〜
同志社高校でなく洛星高校へ進んだのは、通学の便宜によるものか。
当時の洛星は、背広の制服で知られたが、似合う者は限られていた。
むしろ津川は、似合いすぎて目立ったので、転校したのではないか。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19740829
ベルばら 〜 ベルとバラの日々 〜
https://twilog.org/awalibrary/search?word=%E6%B4%A5%E5%B7%9D%20%E9%9B%85%E5%BD%A6&ao=a
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
https://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_ansdetail.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19580129
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
（20181224）
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