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| 2006年10月01日(日) | 馬三題 〜 秋の夜噺 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20061001
（画像）http://d.hatena.ne.jp/adlib/20061001
── ながい夜なが〜い髪ながあ〜い曲…………。traced by Osada,H。
── Awa, Masatoshi《秋の夜は長い！ 19781001 aedlib》
http://q.hatena.ne.jp/1159643323#a614625
「母さん、アメリカって遠いの？」「黙って泳ぎなさい」(小朝)。
秋の休日にステキな小話が聞きたくなりました。条件1：1回答1小話。
とっておきの小話で勝負してください。条件2：四百字以内。条件3：
下ネタや時事ネタ、国家や民族を比較する小話は趣味ではありません。
条件4：小話を集めたホームページや本の紹介はけっこうです。
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状態：回答受付中 回答数：6 / 10件 回答ポイント：110ポイント
登録：2006-10-01 04:08:43
▲ adlib 2006-10-01 18:41:22
馬肥ゆる秋
── ダイエットには、乗馬がいいんです。なにしろ一週間で５キロも
やせました。もちろん馬のほうですが……。
── 羽田 健太郎《徹子の部屋 20050929 テレビ朝日》
♀黒柳 徹子 タレント 19330809 東京 ／守綱の長女“トットちゃん”
羽田 健太郎 ピアノ 19490112 東京 ／作曲・編曲“ハネケン”
▼ bijyou 2006-10-01 23:56:17
ベタだけどわるくないね。落ち着きがある。
『細川家には、昔はもっと良い宝物があったんですが、戦争でかなり焼
けてしまったんですよ。いやいや太平洋戦争の時ではなく、応仁の乱の
時ですがね』(細川護貞)
（▲）adlib 2006-10-02 00:00
「上記発言は細川護煕の父である護貞のジョーク（Wikipedia）」
わたしの記憶では、指揮者の近衛秀麿が「前の戦争では、貴重な本を
失くした」と語ったように、作曲家の團伊玖磨が記しています。
対談集《パイプのけむり》では、兄の文麿、真梨子夫人をふくめて、
八回も登場するので、あるいは両家いずれかの受売りかもしれません。
つぎの伝聞も（なにげに）もっともらしいですね。
── 近衛さんは生前楽界では、「おやかた」と呼ばれていた。朝比奈
隆さんが「おっさん」と呼ばれるのと同じ、尊称の混じった愛称だった。
だが近衛さんの「おやかた」は、「親方」ではなく「お館」だったらし
い。つまり「お館さま」の短縮形というわけだ。さすがは堂上貴族で、
五摂家の一員らしい尊称ではないか。多分選挙運動の真っ最中だったが、
何かの会話の途中に、「あそこのうちはね、途中で代が変わっています
からね」といわれた。何の話だろうとよく考えてみると「あそこのうち」
とはおそれ多くも「天皇家」のことだったのである。南北朝の時代のこ
とを指してのことだろうが、近衛家はそれでも代変わりはしていないと
いう、貴族のプライドのようなものがひしひしと感じられた。天皇家を
「あそこのうち」呼ばわり出来るのは、当時といえども近衛さんぐらい
しかいなかったろう。
── 出谷 啓《クラシック この演奏家を聴け！ 19960410 音楽之友社》P59
近衛 秀麿 指揮 18981118 東京 19730602 74 ／文麿の弟
團 伊玖磨 作曲 19240407 東京 蘇州 20010517 77 ／── 《夕鶴》
出谷 啓 音楽評論 19400614 大阪 ／── 《演奏会評》
http://homepage3.nifty.com/detani/new_page_1.htm
◆ 馬馳せる秋
── 黒柳「むかし馬に乗せてもらったの。そしたら急に駆けだして、
止まらなくなったのよ。そいで一生懸命話しかけたの。帰ったらすぐに
ニンジンいっぱい上げるからって。そしたらピタっと止まってくれたの」
団「なるほど、馬をも黙らせたか。馬の耳に早口だね」（うろおぼえ）
── 團 伊玖磨《なおなおパイプのけむり 〜 菜種梅雨 〜 19770429-0506
朝日新聞社》P.294（1613番 10巻 No.47）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050321
早口は三文の徳 〜 続・一芸の人々 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050203
ダ・ジャーレ記念日 〜 Viva da-Jare ! 〜
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↓＝Non-display><↑＝Non-display
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http://q.hatena.ne.jp/1155690321#a588986
よく「因数分解が何の役にたつんだよ」という子どもがいます（大人
にもそういう人が稀にいます）。参照↓（略）
これに対するスマートな反論をお願いします。
▲ 15 回答者：adlib 2006-08-16 18:37:50 満足！ 5ポイント
羊は何匹？
ある日、散歩中の学者に、農夫が声をかけた。
「センセイ、あっちに群れてる馬が何頭か、数えられるかね」
「もちろん、簡単なことさ」
学者が、たちどころに数をいい当てたので、農夫がおどろく。
「たいしたもんだ、しかしどうやって計算したんです？」
「それはだな、まず足の本数を数えて、４で割るのだ」
つぎの日、散歩中の農夫に、学者が声をかけた。
「やぁきみ、あっちに群れてる鹿が何頭か、数えられるかね」
「もちろん、簡単なことさ」
農夫が、たちどころに数をいい当てたので、学者がおどろく。
「たいしたもんだ、しかしどうやって計算したんだい？」
「それはだね、まず角の本数を数えて、２で割ったのさ」
「馬と鹿と、どっちが数えやすいか」「もちろん馬だ」「いや鹿だ」
というわけで、どっちが利口か分らなくなる。
よーく勉強しないと、馬鹿な大人になりますよ、という教訓。
（フランス小噺と《史記・始皇本紀》二世皇帝の故事を合成）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19910330
羊たちの伝説
▼ 質問者：tian_x2001 2006-08-16 20:14:35
「>>フランス小噺と《史記・始皇本紀》二世皇帝の故事を合成 ？？
この話はご自分で創作されたものですか？
いずれにせよ
「どっちが利口か分らなくなる」→「馬鹿な大人」という文脈の繋がり
がよく分かりませんし、この農夫と学者が馬鹿だとは思いません。
意味のある回答とは思えません。」
▲ adlib 2006-08-19 21:12:52
＞意味のある回答とは思えません＜
わたしの小噺「羊は何匹？」は、無限につづくのですが、その意図が
質問者に伝わらなかったらしいので、オチと補釈を加えておきます。
（このパロディが、面白いかどうかという議論も無用です）
翌々日、散歩中の牧童に、農夫と学者が声をかけた。
「やぁきみ、あっちに群れてる羊が何頭か、数えられるかね」
「もちろん、簡単なことさ」
牧童が、たちどころに数をいい当てたので、農夫と学者がおどろく。
「たいしたもんだ、しかしどうやって計算したんだい？」
「それはだね、まず尻尾（＊）を数えて、１で割るだけさ」
（＊）羊の尻尾は、生後まもなく切断される（野性なら約３０センチ）。
ここで、馬と鹿と羊が混在しているときには、全体の足の本数とか、
角の数を分別する必要があり、これが“因数と展開の概念”なのです。
さらに「羊は何匹？」とは“累乗冪の概念”を示したつもりです。
だれでも、馬と鹿と羊は一目で分りますが、数式上で表現するには、
それなりの法則性と約束事を、みずから発見しなければなりません。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19850101
中学生諸君！ Basic ５ 〜 与太郎の教材 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050130
◇ 訂正・追記（不投稿）
sheep sleep 眠れる羊たち Sleeping sheep
もとの西洋小噺（出典不詳）は、むかし田村くんに教わったもの。
いったい、愚かな相手をからかったのは、学者か農夫いずれか。
（初稿は、XP1977に所収）
最後は、頭数さえ数えれば、１で割らなくてもよいことが分る。
質問を左辺として、右辺に回答が出そろったら、つぎには改行して、
因数分解された方程式が書かれる。
◇ 夏目漱石は「莫迦」と書く。
── 馬鹿の語源の俗説として、「鹿をさして馬となす」（「史記（秦
始皇本紀）」の故事から）がある。
これは、秦の趙高が二世皇帝に、鹿を「馬である」と言って献じた。
群臣は趙高の権勢を恐れ、「これは馬です」と答えたが、「鹿です」と
答えた者は暗殺された。
このことより、自分の権勢をよいことに矛盾したことを押し通す意味
として使われているといったものだが、「鹿」を「か」と読むのは大和
言葉で、漢文では「ばろく」と読む。
http://gogen-allguide.com/ha/baka.html
語源由来辞典
（19781001-20060816-1002）
