http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970221
　
　さきごろ、久しぶりに窓を開けて驚いた。いつのまにか向い側に二軒
の新築住宅が建っている。ガリガリうるさい音がしていたのは、このた
めか。しからば数か月間、ドアから一歩も出なかったことになる。
　とはいうものの招かざる客に応対することもある。たとえば町内会長
である。「町会費の集金ですが、オクサンは」「戻ったら持って行かせ
ましょう」「はいどうも」いつか、いっぺん迅ねてみようと思う「あの
最近のお札はダレの肖像ですか」「へ？　福沢諭吉と誰やらと夏目漱石
ですけど」「誰やらて森鴎外ですか？」「そうです（？）」「なるほど
岩波文庫シリーズか」町内会長は帰り途にボヤく（まるで仙人やな）。
　思い出したぞ、森鴎外ではなく新渡戸稲造だったハズだ。
　
Let'19960528 for Mr.Yoshida,Hajime ＆ Banba,Hisao（両君同文）
　
　◇
　
　つねづね仙人を自称しはじめて数年、いつのまにかホンモノの仙人に
なりつつあります。先日も、歯医者に出かけて料金を払うと、受付嬢が
妙な手つきで受けとり、おもむろにいわく「マァ、めずらしい」なんの
ことやらわからない。彼女がレジから別の紙幣を取りだして、ようやく
気づきました。伊藤博文と夏目漱石、新旧の顔がならんでいたのです。
「なるほど、博文逝って漱石の時代か」お釣りをくれたからには、まだ
通用するらしい（実は、あと一枚残っています）。いやはや、こんどは
枯葉で払ってみようか、などと考えています。
　
Let'19961224 for Mr.Arai,Masao
　
　◇
　
　歯科医院で、古い千円札が拒否された夢を、空想する。
「そうか、やはり通用しないのか」とおちこんだが、新約聖書の一節を
おもいだした。
　
「主よ、これはだれのものですか？」と弟子のひとりが、一枚の金貨を
さしだして尋ねると、キリストは答えるまえに問いかえす。
「それには、誰の顔が彫ってあるか？」
「カエサルでございます」アウグストゥスのことらしい。
「カエサルのものはカエサルに返すべし」
　
　そうだ、この千円札は夏目漱石に返すべきなのだ。
　夏目家を訪ねると、仏頂面の鏡子未亡人があらわれて、
「どうしろとおっしゃるの？」
「いや、お返ししてもよろしいが、できれば本物の金と換えていただけ
れば、結構ですな」
「とんでもない、いまはもう世界中どこでもそんなことできませんよ」
「なるほど、ニクソン・ショック以来その通りですな」
　
　ここで新約聖書の故事をもちだしても、漱石本人ならともかく、彼女
が興味をしめすはずがない。せっかく来たのだから、捨てゼリフでも吐
いて退散するか。
　
「先生のご幼名は“金之助”でしょ、だめですか？」
「なにおっしゃるの！　そんなこと関係ないじゃありませんか」彼女の
目がどんどん吊りあがっていく（漱石もたいへんだったろうな）。
「いいです、それじゃやっぱりお返ししましょう。どうぞお受けとりく
ださい」
「そんなこといわれても、受けとる理由がございません」
「そうですか。では、さようなら。最後に一句、カエサルに誰か金貨を
返さざる」とつぶやきながら、帰りゆく・・・。
　
Diary'19970221　夏目札のつづき 〜 Joke Box Series 〜
　
　◇
　

　伊藤 博文 首相1-5,7-10　18411016 山口 Harbin 19091026　68 天保12.0902／射殺
　夏目 漱石 小説　　　　　18670209 江戸 東京　 19161209　49 慶応 3.0105 
　野口 英世 細菌医学　　　18761109 福島 Ghana　19280521　51 黄熱感染死 53
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　19760701　壱千円　伊藤 博文　 76×164mm（Ｃ券 青色）19860104 
　19841101　壱千円　夏目 漱石　 76×150mm（黒色）
　19901101　壱千円　夏目 漱石　 76×150mm（青色）
　19931201　壱千円　夏目 漱石　 76×150mm（褐色）
　2000....　壱千円　夏目 漱石　 76×150mm（？色）
　20041101　壱千円　野口 英世　 76×155mm（　　）

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