「　この世界を無垢な目で見る人はいない。　一連のしっかりとした慣習・

　　組織・考え方によって編集された目で、眺めるのである　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ルース・ベネディクト （ 人類学者 ）

No man ever looks at the world with pristine eyes.　He sees it edited by
a definite set of customs and institutions and ways of thinking.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＲＵＴＨ　ＢＥＮＥＤＩＣＴ



６０年前の８月１５日正午、玉音放送が流れ、戦争は終わった。

それ以降、日本は戦争に加担せず、一切の武力行使も行われていない。


６０年の歳月が過ぎても、中国、韓国、北朝鮮は、日本を許していない。

過去を 「 反省する 」 のと、過去に 「 こだわる 」 ことは同義語でなく、私は個人的に靖国参拝や種々の問題について、隣国の干渉を疎ましく感じる。

補償問題やら、憲法九条やら、謝罪がどうという以上に、６０年間における 「 武力行使が無かった事実 」 こそ、明確に日本の反省を物語っている。

彼らの望み通り、プライドを捨て、愛国心を捨て、汚名と屈辱に耐えながら、理不尽な干渉や謀略に晒されながらも、日本人は６０年を生きてきた。

それでもなお矛先を向けたい理由は、日本を完全な支配下に置きたいか、あるいは 「 挑発して牙をむかせたい 」 か、いづれかしか考えられない。


毎日新聞がアンケートを行った結果、「 間違った戦争だった 」 と回答した方が全体の４３％いたという。

戦争に 「 間違った戦争 」 とか、あるいは 「 正しい戦争 」 という評価があるというのも解せない話で、そう答えた人の真意がよくわからない。

私自身は、「 戦争反対 」 というよりも、「 平和賛成 」 というスタンスで、戦う目的が何だったのかということを、何よりも優先して考えたいと思う。

もちろん、今以上の贅沢をするために他国を侵略したり、犠牲を強いることを望まないが、「 大切だと思うもの 」 を守るためには戦争も辞さない。

愛するものを傷つけたり、奪い去ろうとする 「 何者か 」 に対して、いつでも命懸けで対抗する準備と、揺るがない心構えが出来ているつもりだ。


偏見と言われるかもしれないが、先般の 「 郵政民営化に反対した議員 」 の顔ぶれをみると、あまり良い印象の人はいない。

それと同じように、世間の 「 闇雲に “ 戦争反対 ” を唱える人々 」 の表情をみると、あまり賢そうな人や、バランスの良さそうな人は見当たらない。

まっとうに生きて、幸せに暮らしているなら、守るべき命や、大切な何かがあって当然で、それを侵されて平気でいられるはずがない。

命をかけて、祖国や、自分や家族の命、隣人を守る気概もなく、何があっても “ 戦争反対 ” なのだという姿勢は、単なる自暴自棄にしかみえない。

つまり、闇雲に無条件で “ 戦争反対 ” を唱える人たちは、守るべきものを持たない 「 不幸な人々 」 でしかなく、それは彼らの表情に表れている。


最近、中国が 「 海軍力 」 を増強している。

シンガポールで行われたアジア安全保障会議においても、ラムズフェルド米国防長官から、その問題について指摘があった。

何が問題かと言うと、その 「 不透明性 」 についてである。

日本やアメリカの軍事力について問題視する人も多いが、少なくとも日米の軍事力は世界に公表されており、規模や威力などの 「 透明性 」 が高い。

その点、中国や、あるいは北朝鮮などの国は、どのような武装をしているのか明らかにされておらず、すべては闇の中である。


手の内を見せない相手が 「 敵 」 に回った場合に、その脅威がどれほどのものであるのかは、まったく見当もつかない。

アメリカの太平洋艦隊は、「 いかなる状況にも対応できるシナリオ 」 を準備しているというが、はたして日本の自衛隊はどうなのか。

本当に現在の平和を守りたいのならば、自衛隊のイラク撤退を要求したり、在日米軍の追放を糾弾する前に、隣国の武装状況を知るべきであろう。

日本が戦争を放棄しても、戦争が日本を放棄するとはかぎらない。

周囲の国々がどのような武装、政策、対日感情を持っているかも鑑みず、闇雲に平和憲法など唱えても、現実的な安寧からは程遠いのである。