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堀井On-Line
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2022年09月04日(日)
＊ 何故か世界は不思議な事態に
この何とも言えない不思議な感覚とは何かが説明不能なところがある。
ロシアの断末魔の醸し出す空気だろうか･･･ 政治的には私レベルでは解説不能？
ロシアが最後の導火線を平然と踏み、さあ、如何する？と挑発しているような
危険な状況。北朝鮮を親指人形として試行錯誤した上の下地があるため、強かだ。
プーチンも、このまま引っ込めば政治的には消滅してしまう。ドウナルコトカ！
ロシアにとって日本が狙い目！ アメリカに魂の何を抜かれてしまった国。
ー
＊ 参議院選挙は､自民党の惨敗に？
岸田首相も、こおのちょっとした判断ミスで混迷を招くことになった。
ロシアのプーチンの汚れた空気の影響である。保守本流も濁ってきた。
誰がみても、吉田、佐藤と比較可能の人物ではない。それも数段である。
・・・・・
7507,閑話小題 〜菅首相の不出馬について
2021年09月04日(土)
＊ 名官房が、名首相たり得なかったわけ参議院選挙は､自民党の惨敗に？
＊
何処の世界にも、トップと参謀役者は違うもの。菅官房長官は合格だが、
名首相たりざるを得なかった。 影役者（参謀）が、表舞台に現われたら、
その黒光りが消え失せてしまっては、何にもならない事例として末代まで残る
逸話になる。それと、オリンピック開催を中止できなかったことが致命傷！
安倍政権の負の遺産に押し潰されてしまった。横浜市長選で、大物？保守系
候補が、ことごとく大敗したのは、民意を無視したため、次期総選挙の
保守系の大敗は明らか。
――
＊ 菅首相、辞任へ 自民総裁選に不出馬表明
〜「選挙との両立は莫大なエネルギー必要」
まずは、ネット記事より…
＜ 菅首相は安倍政権を官房長官として約7年支え、安倍晋三首相が持病悪化で
辞任した後の昨年9月16日に第99代首相に就任した。新型コロナウイルス感染
拡大で、対策が後手後手だと批判を浴び、内閣支持率が低迷していた。 ＞
―
▼ 解らないでもないが、野党が酷い。この混沌とした中では、小池都知事でも
シャッポに巻き込んで連合を組むのが筋立てとしてベストだが、このコロナ禍
では、苦労を背負いこむことに…。それなりのバックが必要になるが、彼女には
ドダイ無理の話。 問題は安倍が残した問題の残務整理。オリンピック開催と、
コロナ禍を乘り切るエネルギー。それをカタチとして提示して、処理をするのが
政治家の役割。コロナ禍で弱体化した国内の経済を立て直した上に、コロナ禍の
災害からの復興… さて如何なることに！ さらなる動乱に入ってしまった！
繋ぎで、これなら勝てそうな石破、河野辺りですか。
・・・・・・
7113,閑話小題 〜失うものは何もない ―２
2020年09月04日(金)
＊ 身近な人の…‘失うものは何もない’
身辺に、「失うものは何もない、その先に宝の山がある いけー！」ような
人物が存在する。 私が知る限り、幸せという面から右に出る人はいない。
宝の山は「楽しいコト」。 日祭日以外の8割方は、ジムとか、友人とつるんで、
昼飯に… 雨が降れば、録りだめのビデオか、iPadを黙々とみて、晴間を考える
準備になる。とにかく、毎日が楽しむためにあるような！ 時どき注意をすると、
「家で暗い顔で鬱鬱としているより、ズーット良いでしょう！」と言われれば、
返す言葉もなし！ 擦り込みが少ない為、失うものはなし！ その先にある
「宝の山」で楽しむのが至極当然のような。 高級料理などの拘りはなく、
格安のランチの食べ歩きで充分。ただ、地味な零細企業の長女のため、時代の
流れに敏感。特に「コロナ禍」には敏感。とはいえ、生活実感が全くなし。
誰の心の中にある？…『私は特別な存在！』が、過剰なだけ！ これは彼女の
家系から発生している。10年程前に亡くなった母親が、同様。…そうなるには、
それなりの理由があるとしても『こういう一生もあるんだ！』を地にいっている。
私も何時の間に身についてしまった？ ‘何があっても、まず逃げ道を確保する
生き方’がベースにある。 それが、限界を決めてしまう欠点があっても、
本来さほど、人間は強くはない！
―
＊ 異常事態が正常とは、これ如何に？
この数年来、秋口に過って無かった天変地異が起る！ オゾン層破壊による
温暖化が太平洋の海水を吸い上げ、東南アジアに災害をもたらすケース…
時の権力者は、その事実から目を叛けて、対策に消極的。権力基盤に大した
利益にならないためだ。そして、この様である。これだけは、甘んじて受容する
しかない事態！ としても、人類は何をしているのだろうか！
〜台風を検索すると…
【 台風は、そのエネルギー源は海から蒸発した水蒸気。熱帯地方の海に強い
日差しが照り付け、海水温が上昇すると、海水は蒸発しはじめ水蒸気となる。
その水蒸気は暖まった空気とともに上昇し、上空で冷やされ、再び水に戻り、
雲になります。水蒸気は水より大きなエネルギーを持っているため、水蒸気から
水に戻るときに余分な熱を吐き出します（凝結熱（ぎょうけつねつ））。
この凝結熱がまわりの大気をさらに暖め、連鎖的に海水の蒸発を盛んにさせて、
台風は自力でどんどん強力に発達していきます。 こうして発達した台風は、
ひとたび日本に近づくと暴風・大雨・高波など甚大な被害をもたらします。
そのエネルギー量は莫大で、一説には一個の台風で4500京ジュール（ジュール
とは熱量の単位、1ジュールはおよそ0.24カロリー）に達すると言われている。
これは世界で使うエネルギーの約一カ月分に相当するといいます。 】
これだけのエネルギーを陸上の水蒸気から得ることは極めて難しいため、台風は
陸地で発生することは無く、海水の蒸発が盛んになる海水温26度以上の海域で
しか発生しないと考えられます。 】
・・・・・・
6746,読書日記 〜「魂の」思想史 ―２
2019年09月04日(水)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
投稿者の概略が内容説明より明快であることが多い、
その一例である。もっとも、この本の、何れのページを開いて読んでも、
大元に直接、繋がっているような感じがする。良い本とは、えてして、
そういうもの。 そこで試しにページをランダムに開いてみた。P３８である。
その紹介は後半に紹介するが、成るほど、深く立ち入っている。
〜Amazonのフォロアーの感想より〜
≪ ◉ 大きな魂の現れに魅せられた思索者たちの言葉に感じ入る
2015年6月10日
「大きな魂の現れに魅せられた思索者たち」を手がかりに、哲学者・芸術家
といった人たちの言葉を、著者が気の赴くままに訪ね回る本です。
扱われるのはソクラテス、ゴッホ、ニーチェ、ボードレール、ヘーゲル、
シェリング、ノヴァーリス、ピカソ、岡本太郎、中谷治宇二郎、三島由紀夫。
この人達は心の底から湧き出てくるなにものかに魅せられ、独特の思索を
残しました。統一的な思想があるというわけではありません。
しかし言葉の節々からエネルギーがあふれ、もやもやとした何かと格闘し、
その結果社会とは折り合いが悪くなった人が多く取り上げられています。
彼らを魅了した「もやもやとしたもの」は短く簡潔な言葉では十全に表わす
ことができないものであると言えます。それをタイトルでは「魂」という
漠然とした言い方にしています。
・ゴッホは内なる心に愛を求め、外に対しては自然界に神の現れを見出し
ましたが、悲劇的な死を迎えました。
・ニーチェは常に近代人としての自覚をうちに秘めながら、それでいて近代人
からすべてをなげうって外へと踏みだし、すべてを受け入れる運命愛をめざそう
とします。
・シェリングは啓蒙思想と古典主義に反発し、情念の自由や特殊性・不定形な
ものを賛美しました。自然界とは常に変化し人間を放浪するなにものだと考えた。
・岡本太郎は近代を相対化する視点を身につけ、例えば恐山で賽の河原において
生命全体の現れを見出します。
近代の合理主義的な思想とは異なる、もっと大きく根源的で不定形な神性
すら感じられるもの。それらについて思索者達の言葉が引用されながら、読者
を深い大きなものへと誘っていきます。「魂」の概念は漠然としていますし、
扱われる内容も難しくはありますが、読み終えた後は漠然とした大きなものを
感じ取ることができると思います。≫
――
▼ ―魂を実体化するカルヴァン（ｐ３８）―
《『プシコパニキア』の中でカルヴァンは、人間の魂について、それまでの
キリスト教の不確かな見方を正して、はっきりした実体を与えようとする。
＜他の者たちは魂の実体とは認めるものの、生命力といったものにすぎず、
動脈や肺の生き吹きによって動かされていると。そして魂は、肉体なしで、
生きられないため、人間が全面的に甦るまで、肉体と共に死んでいる、という。
だが、私たちは、魂が一つの実体であり、肉体が死んだあとも感覚と知性を
しっかり具えて生きていると主張する」（「プシコパニキア」） …
… かってユダヤ教徒やキリスト教徒がアニミズムの霊魂感から神の魂を、
人間の知性、感性に基づいて実体に立ち上げたように、彼はいま、人間の魂を
人間に照らして明瞭な実体に、形ある生命体に、仕上げようとしている。
しかし、それもゴッホの教会のように、そのような人間の作為も滅んでいく。
ユーゴの言葉を借りるなら、様ざまな宗教は過ぎ去っていくが、神は在り
つづけていく。その神とは、人間界と自然界に見られる生と死のとめどない、
反復で、強いて言えば、そのような反復をもたらす生命力でしょうか。》
ということ。私たちの個々は死んでも、神様は生き続けていくということ。
・・・・・・
6017,ルネッサンス
2017年09月04日(月)
＊ 近代の始まりは、「ルネッサンス」から
14〜16世紀は中世と近代の境目で、哲学ではデカルト、芸術ではダヴィンチ、
ミケランジェロなどが活躍。テーマの「ルネサンス」は、中世の微睡みを打破
する「文芸復興」を目指す運動をいう。
〜ネット辞書によると〜
≪ 14〜16世紀のヨーロッパ社会の転換期に起った革新的な文化運動。
renaissanceは「再生」を意味するフランス語だが，「文芸復興」と訳される
ことが多い。ギリシア，ローマの古代文化を理想とし，それを復興させつつ
新しい文化を生み出そうとする運動で，思想，文学，美術，建築など多方面に
わたった。まずイタリアで始ったが，それにはいくつかの条件が働いていた。
ひとつには北イタリア諸都市の経済的繁栄があったこと，またこれら諸都市が
古代のギリシア，ローマと同じように都市国家の構造をもっていたこと，
さらに地理的に古代文化の伝統を伝えるビザンチンやイスラム世界に近接して
接触が多かったことなどである。ここでは市民の現実的世俗的感覚がキリストや
聖者をも人間化する志向を生み出し，ギリシア，ローマの古典やその美術的様式
が尊重され，独特の市民文化が育っていった。この市民文化は特に都市の支配層
である富裕な上層市民の要求に支えられ，ヒューマニズム (人文主義) の立場が
貫かれていた。しかし諸都市のコムーネ体制が衰えて，より広い領域を支配する
君主国家が発達するにつれ，ルネサンスの性格も変化した。15世紀後半から文化
は市民的性格を失って，君主の保護のもと宮廷文化的性格を帯びるようになった。
そして後期ルネサンス文化の中心地であったローマで 1527年に起きた略奪事件
(→ローマの略奪 ) で，イタリアのルネサンスは終息したとされている。
ルネサンスの運動は 16世紀にはアルプスを越えてフランス，ドイツ，イギリス，
ネーデルラントなどヨーロッパ各地に広まり，それぞれの文化的伝統および
社会的状況と結びついた独自のルネサンス文化を生んでいく。アルプス以北の
特徴の一つは聖書の研究を通じて信仰の内容を問いかけたことで，これは宗教
改革に連なる面をもった。 ≫
―
▼ 近代化で欧米文化が底上げされ円熟した19世紀は、近代と現代の境目の世紀。
芸術（とりわけ、音楽、絵画、文学）の世界に大きなうねりがやってくる。
その400〜500年前に近代の夜明けが「ルネッサンス」で、背景には経済的繁栄が
ある。その現代も、21世紀辺りから情報社会の到来で大きく変化を始めだした。
インテル社の共同創設者であるムーア（1929〜）が、＜半導体の集積密度は18〜
24カ月で倍増し、チップは処理能力が倍になっても更に小型化が進むという法則＞
を提唱したが、これが加速をして現在に至っている。これは、10数年で、1000倍
の処理能力になるが、ユビキタスとして周辺にも普及し、便利な生活用品が日々、
向上している。その最たるものが、TVや、スマートフォン、タブレットなどのPC。
そのことは、ここで繰返し取上げてきた。何故に、「ルネッサンス」かといえば、
当時の「新大陸発見」と、現実社会を覆って出来た情報化社会と、似ているため。
近代、現代の境目と同様の新しい時代の到来が、情報化社会である。混乱は、
「再生」を孕んだ新たな価値観を模索する材料を提示していると見ればよい。
行き着く先は、「2045年問題」か、はたまた、何か？ 今世紀を待たずして、
世界は消滅していくのか？「ルネッサンス」の様相の中に鍵が？「良質な妄想？」
・・・・・・
6383,読書日記 〜哲学と対決する ―４
2018年09月04日(火)
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊ ソクラテスだね
◉ ジョナサン・グラバー
ソクラテスだな。彼の意見を多くを取入れてるからではないんだ。彼が全てを
発見したからだ。哲学をやっている人は皆そうだけど、僕も、ソクラテスが
発見した方法を使って教えている。
・まず、「これについて、どう思う？あなたの意見は？」と人々に問いかける。
・次に、最大限明確にするように要求する。「あなたが言いたいことは、こう
いうこと、あるいは、ああいうこと？」。明確になったら、正反対の例がある
ことを提示する。「それは君の見方だよね。だけど、このケースにこんな原理
を当てはめて考えてみたらどうだろう。君には思いもよらないだろうけど」。
それが哲学の方法さ。素晴らしいと思う。
・更にソクラテスは狭い学究的環境に自分自身を閉じこめず、市場に出て人々
に語りかけた。彼はチャンスさえあれば、フィロソフィ・バイツをやってたんだ。
私の意見では、あまりに多くの哲学者が哲学を一種の秘教的専門問題として
扱っている。それは大きな損失だよ。
◉ ディビット・エドモンズ
ソクラテスが上記の言葉を述べるに至った流れを軽く説明します。
まず生きるに値する人生というのは「善い」人生であろうと想定します。
ただ生きるのではなく善く生きるべきだと ソクラテスは言っています。
それでは「善い」というのはどういうことか？それは「悪い」ということが
分かった時に初めて その意味がわかります。そしてソクラテスは「善悪」とは
何かもっというと正義とは何かということを考えます。 そして
「善と悪は相対的ではない」という結論に至ります。私はこれを初めて読んだ時
（多分中学生でしたが）「ソクラテスは何を言ってるんだろう？善悪なんて
相対的に決まってる」と思いました。あることが「善いor悪い」というのは
畢竟するに社会が決めることです。極端に言えば殺人でさえ戦争中は認められ
勲章すらもらえます。これはその社会が殺人を善としているからに他なりません。
その他のことについても善悪は基本的に社会がきめているはずです…
それならば社会や政治によって変わる「善悪」は当然相対的であって絶対的な
善悪なんてあるはずないと私は最初にソクラテスを学んだ時は考えていました。
◉ マイケルサンデル
一時期、正義とは何かでブームになったハーバード白熱教室の
マイケルサンデル氏の著作にあたると分かりやすい説明があります。
ソクラテスは「善と悪は絶対的だ」と主張します。（何故か気になる方は
本をお読みください）そしてそれは「問いかけと推論」を通じて見つかり
しかもその時初めて道徳と知識は結びつくのだと言います。
（私の最初の考えは「問いかけ」不足です。）
ということは「問いかけ」をしない人生というのは「無知な」人生で
「道徳を欠いた」人生ということになります。それは「善き」人生ではなく
生きるに値する人生ではないということになります。
よって最初に書いた「吟味されることのない人生など生きるに値しない。」
という名言になるのです。
・・・・・・
5651,閑話小題 〜ＳＪの現場で！
2016年09月04日(日)
＊ チャレンジ５！ 二回目の最終日に
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2022年09月03日(土)
閑話小題 〜
＊
家内に「夏のlレジャーは無しで、何処かないか？」と言われて、思い立った
のが、最近オープンしたての新潟駅前の「APホテルの宿泊。何かしら手頃である。
惹きつける、何かしらがあるみたい。ツインで６千円か、七千五百円なら安いし
手頃。新潟駅前で３１年も実業していたので、他者の目も､マスクをしていれば
目立たないため丁度良い案配。･･･腰痛は､折りたたみ杖で､カバー可能で･･･？
てな訳で､先日、新潟駅前のホテルに宿泊してきた。 家内は、大喜び。
２Fのサービス部門が､素晴らしく･･･感動モノとい言いたいようだが、3・11
災害直撃であえなく閉鎖に追い込まれたが、私め。近くのAP/マンションも、
そのサービスが可能とか･･･。近くの6千円のプライスのところは、満室で、
七千五百円のところだったが、何かしらわくわく感が良いとか。
ー
次のテーマの新潟駅開発の進捗様相、あと僅かである。新潟県人のノンビリ
した性格もあってか、まだまだ、事業チャンスがあり、やはり、その能力不足が
あったと、シミジミと実感させられた。ここまでには、私には難しい･･･と！
これでは、私には諦めもつく！ と。
・・・・・・
7506,閑話小題 〜天皇の姪の結婚問題
2021年09月03日(金)
＊ ジゴロの怪しげな空気感が…何とも
世間を騒がしている天皇の姪の結婚問題。マスコミ上でも、ネット上でも、
風当たりが強いようだ。怪しげな？素性の母親と、その元？人の金銭トラブル
から、下流人種と上流人種との問題点が顕わに表立ってしまった。資本主義
社会なるが故に、上は天皇から、下はホームレスまで、序列が明確に分れていて、
それは漫画的である。 東京駅を背にして、その右側が山の手で、左側が下
（シモ）の手。そこには、皇族がお住まいになっている。千葉、埼玉は田東北
出身者が多くを占めている。
【 ジゴロはフランス語でスペルは「gigolo」と表記。言葉の意味は、
『何らか特別な関係にある女性から、経済的な援助を受け生活する男の総称。
広い意味で「職業名」と捉えるとこともできる。 今では、フランス以外の国
でも流用されている。日本で「ジゴロ」の言葉が認知され、一般的に使われる
ようになったのは、一昔前（昭和50年代）。小説や映画の題材として取り上げ
られた。しかし、社会の変化や人々の意識の移り変わりによって、「ジゴロ」
の解釈や使われ方にも変化がある。また、男女関係も多様化する昨今、女性版
「ジゴロ」について疑問を持つ方もいる。
〜改めて「ジゴロ」について、その特性や言葉の意味、使い方を理解しよう。
≪ ◆ ジゴロの意味と語源
◉「ジゴロ（gigolo）」の意味を正しく理解するならば、まずはフランス語の
辞書を引き、語源を紐とくべき。調べてみると次のように記載されています。
「年上の女性から援助を受けている、或いは、どのように生活を成り立たせている
のかはっきりしない、若い男」、「エレガントな洗練された若者で、どのように
生活しているのか不明の者」といった解説があります。
要約すると「ジゴロ」は、「年上の女性」を愛人に持つ「洗練された若い男性」。
日本語に置換えるとするならば、「若いつばめ」か。 しかし「若いつばめ」が
「洗練」という要素まで、求められるのかには疑問です。
このことからして、「ジゴロ」と「若いつばめ」が、完全に一致するとは言難い。
◉ 女性の「ジゴロ」を「ジゴレット」と呼びます。「ジゴレット」とは、
ダンス相手を職業とする女性、男性を誘惑する女性ダンサーを指す言葉です。
アルス新語辞典では、「キャバレーなどの女性ダンサー。また、ふしだらな女、
売春婦、妾などのこと」とあります。ここから連想する女性は、妖艶で魅力的な
女性を思い浮かべます。
また、イギリスの小説家・劇作家サマセット・モーム（1874-1965）の作品に
『ジゴロとジゴレット』という短編小説があり、まさに「ジゴレット」が描かれて
います。 この小説の粗筋は、次のような内容です。「かつてジゴロだった男と
夫婦となった女が、危険な飛び込みの芸を売りにして生活をする切ない物語です。
妻が演じる危険な芸は好評でした。しかし突然、妻は『もう飛び込みをやりたくない』
と夫に懇願し始めます。… ≫
―
▼ 首都圏だけでなく地方都市でも、はっきりしている。北側は、工場地帯で、
住むには適さないため、家賃が低く抑えられている。 自然と、サービス産業や、
工場従事者が住まいの主となる。そこには、高級住宅街が自然？発生する。
マンション街の住人には、その階層で暗黙の了解があるそうな… 50数年前に、
大学の海外ツアー研究会が主催した40人ほどのツアーがあった。都心出身者と、
地方出身者と、ファジーの連中が分られており、添乗員が露骨な差別をしていた。
そして、あわやの殺傷事件が起きそうな空気が漂っていた。
・・・・・・
7112,閑話小題 〜失うものは何もない いけー
2020年09月03日(木)
＊ 久々のガイロク
主に有楽町と銀座で行き来する人への人生の際の話題のガイロク。ネット検索
すると【街頭録音、略して「街録」。街ゆく人々の“リアル”な声から、人生を
学ぶ！ 人生のピンチやハプニングとどう向き合い、乗り越えてきたか？ その経験
から得たものとは…。 山あり谷ありの人生に生きる勇気が湧いてくる！
ここでの言葉が、心に突き刺さる。
◉ コメンテーターが所属事務所の社長に言われ続けた言葉が良い！
「失うものは何もない、その先に宝の山がある いけー！ 言いたいこと言い、
やりたいことをやれ！」 これを言われ続け現在に至ったと。
◉ 「パニック障害」という病になって30年の老年に至らんとする人の発した言葉。
私が僅か10年前まで、この軽い病だったことに、初めて気づいた次第！
何やら事業が大きなプレッシャーになっていたようだ！ 最悪の倒産<会社清算）
も、直面すれば何とかなるもの。 直面したことに『正･中心・一点・無』を
呪文にして当たれば何とことはない。 …まあ、人生を二倍に感じられるなら、
それも価値は充分にある！ 地下鉄の乗車に恐怖感を持ったり、汗が止めどなく
出たり、他人の視線に異常に神経質になったり、買物で話しかけられると異常に
緊張したりする！ 座席に座って目を瞑って暫くすると落ち着くが…
この酷いのを「パニック障害」という。 ガイロクの当人は奥さんが居ないと
何処にも出かけられなかったと！
―
＊ 最近、少し変である。
数日前にショッピングセンター前の駐車場で… 自動車を発進しようとペダル
を踏もうとした瞬間に、車がバックを始めた。 無人の筈の右隣の車が前進した
のを知らずに、自分の車がバックをしてしまったと勘違いしただけだが、必死に
ブレーキを踏んで固まっていた。過去に1〜2度、経験したことがあったような…
他にも、右手を見て車を駐車場から出そうと発進すると、その鼻先を乗用車が
走りぬいていった。車が、その辺りまで来てない筈だったが… 前方不注意！。
75歳の壁だろうか？ 毎朝一番に、家内が何やら小言を言うのが習慣に。
言った方と言われた方は雲泥の差がある。何処にもあることだろうが…
――――
2020/01/04
閑話小題 〜去年の同月同日の『どん底』を読返して
▸行蔵ーこんな経験をしてみた ▸哲学 心
＊ 人生の『山場は？』
70歳半ばになって俯瞰し人生を振返ると、山あり谷ありが見えてくる。
去年の2、3日の、『どん底を教えてください！』が読返すと、これが面白い。
それならば、今年は「人生の山場は何時か？」が思いあたる。
・まずは、0〜9歳までの大手通り4つ角の店舗時代。
・19歳から30歳まで12年間。
・そして、45歳までの15年間が次の山場。
・それと50歳代の9年になる。
ということは、10歳代の8年間を除いた45歳までの37年が、山場になる。
0〜9歳と、20〜45歳。そして50歳半ばから60歳前半では「家庭と、時代」に
恵まれていた。ということは逆に、10代と、40代後半と、65歳より3年を除くと、
ほぼ恵まれていたことになる！ 会社清算後の65歳後半を如何に考えるか？
ある意味で、人生で一番恵まれていた時期？ 現に、そうである。問題は、
その結果を受入れ、日々を真正面に生きることが出来るかどうかである。
その辺りが、当事者でないと理解不可能。エネルギーが内側から力強く湧出る
時節こそ、「山場」と思えば当てつけにはならない。何ごとも受け止め次第。
『態度価値』の問題になる。厳しかったが、やはり19歳から30歳まで12年間。
変化、変化、変化でキャリアを積んでいて、実に面白かった。
＜喉元過ぎれば熱さ忘れる＞だが。 時どき、虚無感が心の中に広がって、
恐怖感に震え慄いていた。会社整理時に平然としていたのは、変化に対し
前向きに立ち会う経験があったため。
峰のピークは、0〜5歳、21〜27歳と、38〜40歳。そして花の50歳代。
谷底が16〜18歳、46〜50歳、65〜68歳。そして最後の大谷は…？
恵まれた時代に、恵まれた家庭に、恵まれた機会に因縁が多々あった。
「後味の悪いことは極力、避ける」ことで、ストレスを最小にすることが
出来たのが幸いした。しかし内なる声…『正月、早々、なにぬかすか！』
・・・・・・
6504,閑話小題 〜どん底を教えてください！
2019年01月03日(木)
＊ どん底ですか、どん底！
☆ 年末年始にしては面白そうな特別番組が少ない。
この１０数年来の年末年始の真面目な政治、科学、宇宙などの
TV特番が少なくなった。普段から特番を組んでいるため、今さら？。
何かしら国全体が、いや世界全体が弱体化しているような… 中長期的
経済の低落傾向に、トランプの露骨なアメリカ第一主義がボディブローで、
で効いてきた。 現役から身をひき８年になるが、情報化による競争激化は
大変だ。中国の急激な台頭と、アメリカの動揺、そして情報化が背景にある。
―
☆ 年末年始は、時間制限がある人たちのターゲットを絞ってシリーズモノを
一挙に放送するが、TV御宅でも、思い込みで見逃している分野が多くある。
その中でNHK 『街録（ガイロク）』が、面白い。 今回放映されたのが、
【あなたの人生のどん底を教えてください！】
何百人かに取材拒否をされた中から、応じた数人が、語った内容は、衝撃的！
数回にテーマにする予定だが… そこで自問自答をしてみたが、さすがに
脛の傷のため露悪的でリアルには書けない。
・コメンテーターの‘森三中’の女漫才トリオのメインの幼児体験が衝撃的。
「子供の頃、素っ裸にされて首から下を地中に埋められて、「何で、こんな
ことをするの？」と訴えたら、笑いながら「面白いから」と言われた。
そんなことを誰にも相談できないため独り悩んだ末、「笑われていると想う
から悔しいんだ、笑わせていると思えば良いんだ！」と自分を納得させた。
これが「お笑い」に進む原点。」の告白に、受けに立ったもう一人が、
「私にはどん底なんてない！全てがどん底よ！」
「私など、毎日が裸で吊り下げらているようなものよ！」と…。
「笑われる」と「笑わせる」は紙一重。
・8年前の会社清算で、それまでフンゾリ返っていた立場から一転、今度は
罵声をかけられる立場に一変。資本主義社会では、会社清算、倒産は犯罪
に等しい。創業設計図に万一の備えをしていたため、打撲程度？で事なきを
えたが、心の葛藤は生易しいものではない。清算後、一年ほどしてから、
‘引継いだ老舗会社を清算した男’と飲み会で同席した時、私にシミジミと、
『この結果と、現状に本当に満足している』と話しかけてきた。
同病、相憐れむ感もあったが、
『全く同感。現に直面しない第三者には、この感覚は理解できない。
以前の受難も含めて、これで一人前になったのでは？』と、偉そうに…
プラスも、マイナスの事態もエネルギー量は同じ。マイナス同士を掛け合わ
せるとプラスに転換。受け止め方で、先の女芸人のように如何様にもなる。
メジャーリーガーの大谷選手の精神的支柱が『中村天風』の言葉と、当時、
知った。『積極一貫』で、何ごともプラスに転換の精神論だが、一理も、
二理もある。 群れず、明るく、上を向いて生きるしかないのが人生の基本。
最後は、この辺りになっていく。しかし、10歳まで既に決まってしまってる？
明日は武田鉄矢の「どん底」を、テーマにする。
どん底って、原石が隠れているんだよ… 問題は気づくか、如何かだがね！
「にっこり笑ってハンカチーフ！」 だって自分を笑うしかないでしょう！
それも腹の底から。笑ってくれる人に感謝しなくては。だって、そうでしょ！
それ以上に自分を笑わないと意味（価値）が無くなるから… ねえ、世間様。
99里は、道半ば。胸突き八丁。成るほど、73歳から見えてくる世界は、こう
いう目線になるのですか。 虚空の一端が錯覚としても実感できるからね。
⌒ ⌒)バカ！
・・・・・・
6505,閑話小題 〜つれづれに、<ここが、「どん底」>
2019年01月04日(金)
＊ 「人生のどん底」 〜両親の壮絶！
NHKの「街録」を初めてみたのが、＜「人生のどん底」って何ですか？＞
の街頭インタビュー。次つぎとインタビューで、真に迫った人生のどん底体験
が生なましく語られていた。小中校時代、家庭内でも深刻な問題があり、それは
それは… 両親を含めて10人家族が戦中戦後を生き抜くことが如何に厳しいか？
10歳の頃、母親が重度のノイローゼに倒れ、3年程、寝込む事態に… 長男、次男
をたて続けて亡くした自己けん責の結果である。その中から何とか立上り、生延び
たが、それは尋常ではない家庭生活。その中で父親が独り、乗越えていた後姿を
みて育ってきた。母は、その心労で心筋梗塞で生死の場面に何度も陥っていた。
発作で苦しむ中で、白髪が逆立つ母を立川病院院長が押さえつけて、
『堀井さん、助かるかどうかは、自分次第ですよ。気力を奮い立てなさい！』と、
絶叫していた。 88歳で亡くなった時、医師の解剖の求めで、心臓の３分２が
壊死をしていたことを知った。 今からみて、小説のような特殊の生活環境の中
で育っていた。そこで「自らも創業人生を生きたい」と決意したのだから無謀も
程がある。太平洋戦の戦前の老舗骨董商（総資産が7〜8億）から、戦死者家族の
仏壇、古着販売、衣料量販店への転業で活路を開き、衣料品の製造産地で現金
決済の仕入れ、格安販売で大当り、一時期、全国的に知れわたっていた。
戦前、戦中、戦後の動乱の中で10人家族が生抜くのは至難の業。 子供でも、
家庭環境の窮状は直に伝わっていた。 シリアスになって当然。だが、自らが
現実に潰されそうにならなければ、理解不能も然り。
―
▼ 6〜7年前のこと。近所の新築の庭周りの業者が冬空の毎日続くミゾレの
厳寒の中でのこと。 2人連れの親方が若い男に口を極めて罵倒していた。
県外ナンバーの車だから、越後の冬場工事がここまで厳しいものとは思っても
なからようで、その怒りを虐めで… 裏地が隣接しているため、パソコンが
置いてある机から丸聞こえ。それも数日間も…。まだまだ心の傷が癒えないが
故に、怒鳴りが私自身に向けているような。
＜私だったら、逃げ出すだろうに… もしかして親子？いや、自分の子供に、
これほどの虐めは無理？ 成るほど障害、殺人がある訳だとか＞と… 様々
な想いが沸きだっていた。どん底に、底がある。底がなければ、奈落に…
その感覚の一端、二回のバンジージャンプで味わってみたが！ おぼろ！
・・・・・・
6745,読書日記 〜「魂の」思想史 ―１
2019年09月03日(火)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
＊ 魂とは何か
魂、心、精神について、ここでどれほど書いてきたのだろう。
それにしても、＜「魂の」思想史＞ とは、ドロドロしたような、
あな怖ろしテーマ。霊魂を想定するためか。魂で直に思いつくのが、
内海の洞窟に一人立つ人間の姿。岩場が「こころ」で、内海が、
外海をつなぐ個々の魂。外海と、空こそ「魂」と。洞窟の背後から
滝が流れているが、これは内界から迸る、これも、内なる「魂」。
――
〜ネット辞書によると〜
【「魂」の左の語「云」は、象形的には「雲のように見える煙やほこりのこと」
を表します。「ム」は「微細なものが地面から沸き立つ様子」、「ニ」は
「雲が空を駆ける様子」のふたつの状態を併せ持っています。
「魂」のもうひとつの漢字「鬼」は、中国では「死者の象徴」として「亡霊」
の意味を持ちます。地面から現れた「鬼＝亡霊」がムクムクと上昇して空へと
向かう様子と「云＝雲」とが引き合わされて「魂」となりました。】
この＜「魂の」思想史＞の序文に
【 漢字の「魂」は、「こん」と音読みし、「たましい」と訓読みします。
この「魂」とは、空気のように目に見えない存在です。しかし「魂」は古来、
生物に宿り、その働きを助け、機能させるものと考えられてきました。…
…似たような言葉に霊がある。漢字の成り立ちからみると、上部の「雨」と
「一」の文字が「連なった清らか水たま」、下部がそれに接する清らかな巫女を
現し、合せ転じてできた意味が「水たまのように冷たく清らかな神のたましい」
となる。】
――
〜Amazonの内容（「BOOK」データベースより）〜
合理主義と功利主義を基調とする近代。ゴッホ、ニーチェ、ボードレールから
岡本太郎、三島由紀夫まで―、彼らは時代の趨勢に齟齬を覚えつつ、魂の声に
引き寄せられ、思策と表現を行った。 曖昧で無限定な概念でありながら、
人々を揺り動かしてきた「魂」とはいったい何か。人間の内部と外部を通わせる
その働きに、著者は現代人が見失ってしまったものを看取する。近代の異端者を
通して生の息吹に触れる異色の思想史。
―
▼ たまたま現在、思いつくといえば、
＜心という感情を想起させる日常の揺らぎを生み出す大元。これは、世界を覆う
魂の分霊であり、生前、死後に繋がっている。ある意味で遺伝子に似ている。
大自然に感動し、抱かれた感覚は、魂との邂逅といえる。私がポックリ逝った
して、残るのは、此処で書き連ねた言葉。生きてきた痕跡を残すには、魂を
込めて書くしか他に手立てがないため。後日の私に、いま、ここの私が笑われ
ないため。永遠に切りたった、「いま、ここ、わたし」が、魂である。＞
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2022年09月02日(金)
＊ 久々の新潟駅界隈の話題
パンデミック騒ぎから､あと僅かで丸三年が経過する。この騒ぎ以来、
夜の巷とは一切関わらずきた。これだけ、夜の怪しげな集光の作用に
抗えず、数十年。アル中気味の日々。４０数年､３〜４ヶ月に一度は続いた
同級会も､世界的流行病に、抵抗することもなく、死ぬ一歩手前まで飲み
続けたが、まあ何とか死ぬに至らず、ここまで生きてきた。
止めれば止めれば、それなりの知恵が沸いてくる。
新潟も、ブラックアウトの一歩手前で､さすがに拙いと一念発起をして、
パンデミックの有効活用で酒量を半減して､体調を復活しつつある。
飲む､買う，打つのうち、父親の薫陶のおかげか、買うのが苦手。
どこかの居酒屋の親父が、「誰もが家に帰ると、同じことをヌカスが、
それにしては、どうも嘘らしい！」 それを共同幻想で、痴呆化している。
２１〜２６歳辺りが､私の盛りの時節だったが､何やら未だに､満たされない
欲求が残っている。
・・・・・・
7505,閑話小題 〜「勇気」について…！ ー ��
2021年09月02日(木)
＊ 現在、世界を覆う啓発本の原点か…
現在の世界には、欧米の右上り的、拡大路線が力強く根付いているが、この
パンデミックによって大きく揺らいでいる！が、これは決して一時的現象では
なくて、オゾン層の破壊による地球温暖化が、根底に控えている。そして、
目先の巧緻豊かな僅かな独裁者により、人類破滅の危機まで追いやられようと
している由々しき大問題になっているのが、現状である。
この大問題の中で、全ての人が横一線のスタートラインに立っている。
それに立ち向かうには、後を見ているだけではダメで、新たな２１世紀の世界
に立向かう【勇気】が必要となる。これまでのモデルは無いのである。
新しいモデルが、必要になる。
〜前回の続きより…
≪ ＞タイトルには「アドラー超入門」とありますが、初めて学ぶ方にだけで
なく、この本は既学習者にとっても有益な復習手段になるのではないか。
これを受け、様々に勉強してきて、‘さっとまとめてくれているものはないか’
などいう時に、役立ってくれる一冊とも言えそうです。
物足りなさの一因として、読み手が求めていることが述べられていないと
いうことがあるのではないかと、本書を読みながら考えさせられました。
私は、本書を読む前、アルフレッド・アドラー著，長谷川早苗訳『生きる意味』
（興陽館、kindle版）を読んでいたが、そこには私にとって極めて重要な記述
がなされおり、大いに感嘆したくさんの刺激と示唆を得ました。
それは、他の人が読んでもピンと来ないかもしれません。『生きる意味』は
私にとって極めて重要な書物となったわけで、私の今現在欲している情報が
実に詳しく様々な具体例で丁寧に書かれていたからだと思っています。
『生きる意味』を読み終え、直後に再読し始めた本書は、物足りなさでした。
しかし、しばらくして冷静に読んでいくうちに「これはこれでまたいいか」
「十分この本なりの役割や目的を果たしている！」と考えられるようになっていた。
�爛▲疋蕁漆翰�学の基本概念を知ること・整理することに最適�瓩任呂覆い�！っと。≫
―
▼ あと50年、若かったら如何だろう。まずは新しい哲学と信念をより深く、
目先を手探りを始めるしかない。その正体は、2045年問題。 これはAIなどの
技術が、自ら人間より賢い知能を生み出すことが可能になるシンギュラリティ。
それに伴うさまざまの問題が人類の生存の根本を揺るぎになる...
2045年は、そう遠くない未来である。このパンデミックとも繋がる一連である。
・・・・・・
7111,閑話小題 〜さて9月に入った！
2020年09月02日(水)
＊ 第二波もピークを過ぎて…
安倍首相の退任が決まり、菅官房長官の次期首相に決りそうだ。
コロナ禍に、アベノミクスの後始末、オリンピック問題に、アメリカ大統領選の
新たな体制？への対応に、これから発生するだろう恐慌と、問題が山積に！
現在の野党には政権を間違って渡せないのは衆人が知るところ。今回の一連の
問題で根が深いのは、三次、サービス業界が直撃を受けたこと。彼らの行先が
見当たらない！ 目先は、何とか補助金で凌いでも、これも限界がある。
コロナ禍の行末も予測がたたないが、100年前の「スペイン風邪」の事例がある。
30年スパンの長期とみるか？ 2〜3年スパンとみるか？
東京オリンピックを含めたアベノミクスは、明らかに大失敗。それに加えた、
パンデミック。大部分の国民にとって、まだ現実として受け止められない。
まだ後進国からの移民が少ないため、暴動が起る可能性は少ないが、平和ボケ
した日本。そこに、一日一日がドラマ仕立ての過って無かった黒鳥が舞い降りる。
元もと、この11月に米国大統領選があり、順当ならトランプが落選し、民主党が
政権交代がある。そして、その時に、安倍首相が手の裏を返して、新たな政権に
向きなおすのも不自然。その2〜3ヶ月前に、官房長官に政権を委譲しておくのも、
当然な動き。かつ、オリンピックも延期、中止も確定的！その上に、アベノミクス
の失敗も表立つ前に、持病の大腸炎を理由に辞任！ 有って然るべき政治判断！
世界中の繁華街でマスクを義務つけられた姿は、後世に残るだろう！
イスラム教徒のように、白の布を羽織り、下を向いて歩く。生活のイスラム教
徒化が、普及すれば、経済は立ち回らくなる。が、貧乏人には願ったり叶ったり。
その中でAI化が進み、合理化が、何とか、庶民の生活は保障される。こうなると、
アメリカのトランプ大統領の選出は、それなりの理由が見えてきた。私の人生も、
その最中にプッツンだろうが… バブルを踊った貴重な体験が行蔵として残った。
それは、それで貴重な体験である。
・・・・・・
6744,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―３
2019年09月02日(月)
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
＊ 解ったような解らないような… 老後の話。
母親を51歳で看送り、さてと… 考えて、還暦まで9年で80歳を平均寿命として、
31年分を圧縮して生きることにした。その時点で思いついた一番遣り残したこと
を兎に角、実行することを旨としたが、還暦を向えて独りでほくそ笑んでいた。
「人生の良いところは還暦まで」という作家の言葉を信じてのこと。周囲には、
あろう筈がない「老後」を信じた反面教師が、ほぼ全員が貴重な事例として、
その実践の後押しをしてくれていた。本当に黄金の９年であった。求めたから
与えられた。 人生の前半から、後半への節目に母親が死をもって後押しを
してくれたような。３倍圧縮したコトに換金したことになる。その価値は１０倍
あたり人生を豊かにしてくれたため、『老い』に対する恐怖は少ないようだ。
時どき、「何でこんな思いもよらぬことが起こる？ 呆け現象では？」に遭遇。
これまでの行蔵が引力になっているのでは？ とさえ。 心の中の奥座の魂が
引き寄せてくれるのだろか、それとも呆け現象？
〜Amazonノ内容説明では〜
「最近、老化が激しい」 「あたしも年を取ったわね」 「俺もそろそろ老後だ」
こう、呪文のように唱えていませんか?
そもそも、生物としての人間に「老後」なんてものはありません!
人生100年時代、人間は生物学的意味をなくした50歳からの50年を、何のために
生きるのか? 「老後」「寿命」「老化」「50歳からの病」「定年」…
…巷に溢れたウソを一刀両断。
人生は2度ある――こう考えればすべてうまくいく。
50歳からの目からウロコの人生論です。
――
〜出版社からのコメント〜
65歳から35年間も「老後」を過ごすのか?と不安に思う人が、50歳からの人生
を生き生きと明るく、健康に、生きるためのヒントが満載。人生100年時代を
生きる哲学です。 本書は、「人生は2度ある」ことを科学的に解いています。
「50歳までの第1の人生」と「50歳からの第2の人生」では、
生きる意味も健康概念も、大きく違ってくることがわかります。
＝以下は本書の序文からの抜粋＝
≪ ◎「老後」なんてものはありません
(「はじめに」より抜粋)
今、人生100年時代と言われています。 しかし、「高齢社会」「高齢者」
「後期高齢者」「定年」「老後」ノ言葉が世の中には溢れています。かつて、
あるテレビ番組では「定年後でも元気な人をどうするか?」などいうことが
語られていました。どうも、「年を取ったら定年がくる」という先入観に縛られ
ているように思う。 日本国憲法には「すべて国民は、法の下に平等であって、
人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係に
おいて、差別されない」と書かれています。憲法改正の議論が高まっていますが、
法の下の平等については、日本だけではなく世界中で、異論がないところ。
差別は禁止されているのですから、たとえ年を取ってやや疲れ気味になって
いるとしても、それによって一律の定年を決めるというのはおかしいのでは
ないでしょうか。これでは女性差別ならぬ「年齢差別」です。
でも、このような「年齢差別」とも言える言葉が出てきたのも、人生100年時代
というものを迎えて、初めての事態にどう対処すればいいのか、その概念がない
からだと思います。つまり、人生100年時代の人生哲学がないのです。
私は50歳以上の男性に「生きている意味はない」と言ってきました。
「あなたこそ、年齢差別をしているのでは?」
こう疑問に思う人もいるでしょうが、私の真意は違います。50歳以上の男性は、
「生物として生きている意味」がないということなのです。
それはどういうことか。 後に詳述しますが、女性で考えると、成長して結婚し、
子供を産み、育てるというのはほぼ50歳までに終えます。 男性も同じで、昔は
若い人には兵役や徴兵というものがありました。年を取って、体力が落ちて、
弱いものを守るために戦えなくなり、肉体労働もできなくなってくるのが50歳
くらいだったのです。つまり、50歳で生物としての人間が終わると私は考えます。
その後の人生は�猜未陵�由�瓩農犬�る別の人生です。
私たちは、人生は1度だけだと思っています。しかし、それは誤解で、実は、
人生は2度あるのです。 生まれてから50歳までの「第1の人生」と、50歳以降の
「第2の人生」の2つの人生が1人の人間にはある。その境目が50歳です。≫
――
▼ 51歳から23年近く経過したが、思いもよらない起伏の富んだ経験をしてみた。
後半の人生も半ば、寝たきり、介護生活に同年代の過半数が入りつつある。
人生の総括が、残された寿命の課題だろうが… これも終えてしまったような？
――
八木重吉の詩。
‘夕焼’
ゆう焼けをあび
手をふり
手をふり
胸にはちさい夢をとぼし
手をにぎりあわせてふりながら
このゆうやけをあびていたいよ
・・・・・・
6381,読書日記 〜哲学と対決する ―２
2018年09月02日(日)
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊ 一番人気の‘デイヴィット・ヒューム
◉ ジョナサン・ウルフ
＜多分、ヒュームだろうね。26歳の時に、『人間本性論』を書いていたという
のがその理由。その中には、とてつも独創的な新しい観念が幾千も詰まっている。
年端の行かない若造が、既に考えていたということは奇跡のような気がする。
無駄を省いた表現の信じられないほどの簡潔さにも感心させられる。1ページで
3つもの素晴らしい議論が読めるんだ。殆どの哲学者は、ヒュームの本の1ページに
のっている観念を生み出すだけでも、自分のライフワークとして満足するのだね。
◉ チャンドラン・クカサス
一つにそれは私自身の経歴に関わっている。私が修士の学生だった頃、体系的
に取り組み始めた最初の哲学者が彼だった。彼の常識的で人間的な姿勢に引か
れるためです。私にとってあまりにも冷徹すぎるドイツ人ほど冷徹でない彼の
道徳の理解に心が引かれます。
◉ バリー・スミス
一人挙げろといえばヒュームです。彼は僕らの人生のあらゆる側面を的確に理解
していたと思います。心はどのようにして動くか、僕はどのようにして世の中に
適応するか、徳性の性質、美の判断、政治学などすべてです。本当に彼は、僕らが
生きものとして生き物としてどのように動くか、心がどのようにして構築され、
どのように組織されるのかといったことを正確に理解しようと努めました。
―
▼ ヒュームが多いのは、対象が哲学者だから。哲学書を読む度に、どう考えても
理解できない哲理ばかり、秀才、天才は、遥かに難しい論理を軽く理解し、その
先の世界に入って、更に論理を拡張している。その難しい哲理を、ヒュームは、
論理的に説くから、人気がある？
・・・・・・
6014,閑話小題 またまた4kTVについて
2017年09月02日(土)
＊ ４ｋTVを入替えて8ヶ月
去年暮れに、寝室のTVを7年ぶりに入替えた感想を何度か書いてきた。
その１年前に、ブルーレイを入れ、WoWoWの２台目契約をして、１年分の
映画、ドラマ、海外旅番組など、私専用の300本を録画していたこともあって、
毎日が面白さが格段、上がった。その上、TV画面がフルハイビジョン以前の
100万画素から1100万画素にアップ。0・3の視力が3・0になっと同じようなもの。
更に、ネット配信で、YouTubeなどの映像が自由にみることが可能になった。
これは、生のリアル社会より、虚構のドラマや、旅人の代行をするレポーター
の映像に埋没する「オタク」に陥ってしまう。 まだ、スポーツジムと、
早朝のポタリングと、図書館と、随想日記で自己主張の外出が組んであるため、
平衡感覚を保てるが。
5〜7年スパンで、TVを入替えてきたが、7年前に入替えた時の驚きも大きく、
日常のTV生活が大きく変わってしまった。地上波の全ての番組を自動録画を
28時間分してくれる。ゴールデンタイム19〜24時まで設定すると、約5日分を
録画をしつつ、過ぎた分を消していく。これでゴールデンタイムの気になる
番組から開放される。その分、録画したドラマや、BSの番組を見れる上に、
録画機能が内蔵されているのが、意外と便利。イチイチ録画機を立ち上げる
ことなく録画を呼出せるのが、便利になっていた。ところが、今度の４ｋは…
ということで、ますますオタクバカになっている。
〜HP内検索をすると、よくぞ！と感心するほど、詳細に書いていた。
余程、閑とみえる。
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| 783８，閑話小題 〜世界を知れば知るほど、味わいが深くなる！ |
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2022年09月01日(木)
＊ ジワジワ忍びよる老化は実に辛いが、その分は･･･！
まあ… 老いを面白いと言っていられなくなってきた。あの老人のユッタリ
した動作に、痛みと怠さが伴っているとは知らなんだ。 数年に一度はくる、
腰痛から三年近くの時節が過ぎ去った！ 今では少しは収ったが･･･
･･･やはり、当時が74〜75歳である。
老人性鬱病（症）という言葉は､ほとんど使わない。時節柄､全員が陥る病の
ため。静かに､独りで納めなくてはならないため、このように書くことでない。
加齢と供に、難民の群れにお年寄りの姿が目に飛び込む。秒単位で、苦痛が
解るためである。とはいえ私が仮の死亡年齢を2年近く過ぎ去った。それでも、
何か元気で､寝込むこともなし。人生の後半になり、早朝のプログラムを真面目
に熟してきたこともある。これに加えて昼間はスポーツ…ジムでトレーニングを１〜２時間をしているから、当然のこと！
【病気の７割はストレスからくる】を信じて、徹底的に日々を過ごしているが、
これが良いみたい。老いてきた老年は、キツイコトも多いが､その分、良いこと
もある。その幾つかの一つが､内観げかいを､外界を長官可能になること。
これにネットが加わってきた現在、これを感受しない手はない。
ジワジワ､忍び寄る、世界が長年かけた凝縮した味わいも良いものである。
・・・・・・
7504,閑話小題 〜「勇気」について…！ ー ��
2021年09月01日(水)
＊ ５０数回の海外ツアー先の決断で…
勇気について、何度も直面してきた… 勇気がわかないのは準備不足ゆえ…
最後の一押しで、あとは自動的にコトは進んで行くのは、準備があればこそ。。
事業も然り。失敗は準備不足の上に安易が故に… 試行錯誤の上に、準備不足
は甘いところに直撃してくる。精神論も重要だが、準備の質量が結果を左右する。
〜Amazonのレビューより〜
≪ 私より以前に５つのレピューが寄せられていました。
約7割がた、私の所感をそのまま表現してくれているように
感じられたので、それらを拝借、整理して書かせていただきます。
＞ 短い内容の本なのだけど、基本的理論はきちんと押さえられている。
アドラー心理学の基礎をなす概念・用語を知ることができます。でも、
説明は極めて要点的なので、もっと詳しく深く知りたいという人には
不向きですね。まさに“超入門”です。
＞シンプルにまとめられているので、超入門という感じですね。
（世の中の捨て人） 先述した通り、同感です。世の中の捨て人さんは、
さらに次のように書いています。
＞ただ素材としては悪くはないんですが『嫌われる勇気』と比べると物足り
ないという感じは否めません。というのも本来であればじっくり掘り下げる
べき部分があっさりしすぎているので少し説得力が落ちるかなという感じです。
＞本当にアドラー心理学の核だけを解説した本ですね。
＞もう少し知りたいのであれば『嫌われる勇気』の方も一読される事を
おすすめ。そういう感想をもたれるのはもっともだと思います。
『嫌われる勇気』は、物語りとしても面白く読み応えがあるので、
その点では多分どのアドラー心理学関連書籍もかなわないと思います。
なにしろ『嫌われる勇気』は、それまで細々と学ばれてきたアドラー心理学を、
広く人々の知るところとし一気にメジャーな存在に押し上げたのですから。
（この出版不況といわれる時代に、しかも心理学関連書籍にもかかわらず、
累計発行部数180万部とも言われています）本書はあっさりとしているけれど、
「アドラー心理学の核だけを解説した本」としての役割は十分果たしている
のではないでしょうか。先にも触れた通り、『嫌われる勇気』では十分でない、
アドラー心理学の基本的用語の整理はきちんとなされています。また、日常生活
への処方箋も、やはりあっさりとしていますが、役立ち得ることが書かれている。≫
――
▼ フロイト、ユングのような精神疾患を正す病理学というより、精神を＋に
捉えて、発展させる…？ アドラー研究も新たな視点をえて、展開し始めている。
偉業をなした人には親、恩師、先人の教えが裏付けにある。
・・・・・・
7110,閑話小題 〜厳しさ感じる飲食業界
2020年09月01日(火)
閑話小題 〜厳しさ感じる飲食業界！
＊ 昨日の昼飯は
昨日の朝食の団欒で、家内曰く…
『最近、ジム仲間から面白い話を聞いた。川西の‘美味しい広場’にある店に
入ったら、入ってきた客全部が小冊子を出して、「これにして下さい」と異口
同音に注文。返事が「はい、天丼・うどんセットですね！」 それが１００％
だから面白いと… 元もとの人気メニューが、500円ポッキリだから人気がある。
11時半に入店、出てきたのが12時過ぎ、待合には20人位の客数。価値は980円か！
「今度は1000円ポッキリにするか！」に冷淡に…「1000円なら他にあるわ！」と！
様々な職業を経験してきたこともあって、こういう日常のテーマを平気で書いて
いるが、どうも世の中の住人は、様々な偏見がこびり付いているようだ…
「その程度しか、社会を知らないからだが、考えないでよいことを考えないのも
必要かも…？ ヘドロは自らの臭いに麻痺している… その一番手が自分か！
ネットで検索すると…
【 商工会議所では、過去３年間実施し、お店の販路拡大・販売促進に成果を
上げている『ポッキリパスポート』を、新型コロナウイルス感染拡大からの
復興を目的に、本年度は長岡市内全域に対象を拡大して実施します…
お得で魅力的な商品・サービスを、100円、500円、1000円など税込ポッキリな
価格で楽しめる、ワクワクがとまらない３か月限定のキャンペーン！ 】
▼ 帰ってきて、その小冊子を時間をかけてジックリ読返すと、その行間から
悲鳴に近い声が聞えてきそう！ ランチは、元もと採算度外視だが、されに
3〜4割も値引きをするのだから、客側から見たら、これ程、有難いことはない！
こんなことは、長続きするわけでなし… とはいえ、今さら転職も難し！
このコロナ禍で、ますます新たな他者との会話、対話の機会が少なくなった。
まだ、このブログが、心の解放に成ってはいる！
・・・・・・
6743,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―２
2019年09月01日(日)
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
＊ 「老後」って、そもそも何？
「老後」―老いた後といえば、「死」じゃないか？ その「死」で思いつく
のが、人称の「死」。そして「一人称の私の死は、存在しな」いと！ 三人称
の死は希薄で、問題は身近な「二人称の死」である。ということは、老後とは、
妄想でしかないという著者の主張も解らないでない。 とはいえ、「死」と、
「老後の備え」は常日頃から整えておかないと… 場当たりの処理は無理がある。
個々人にとって「老後」とは、5年先のことと想念すると、その前に5年前を
具体的に鳥瞰すれば…。 とすると、やはり、直視するしかない。 そうこう
考えると、まず独りになり、読書、瞑想などで、瞑想するのが手っ取り早くなる。
老後… 5年先のイメージ… それは5年以前の私… 身近な5歳年上の知人、
姉等々… そうこう考えると、来世ありきと信じて生きた方が、合理的になる？
―
〜Amazonのベストレビューに、解りやすい概要があった〜
≪ 老いについては、著者のようにポジティブ・シンキングで、制限時間（寿命）
内で自分のしたいことをできるだけしようとする考えの他に、
・曽野綾子のように＜老いこそ若い時期の苦労を収穫できる豊かさがあると
積極的意義を見出していく考えなどあります。
・更には五木寛之氏の「下山の思想」などは自然な養生をして、老いと共存共栄
しようをし郷愁を感じることにも肯定的な姿勢をとっています。
「第二の人生」として力むことなく自覚的に生きることができれば良いのだと思う。
・食事では和食を中心にするよう勧めていますが、脳細胞が脂溶性を必要とする
ことから肉食も勧めています。ちょっと論理がチグハグです。
むしろ最近和食以外に勧められているのは地中海ダイエットで
�”鯑瑳髻´▲�リーブオイル ��青魚を主体としています。
葡萄酒はポリフェノールを多く含み、血管の老化を防止します。
オリーブオイルは油の中ではもっとも酸化されにくいので、脂溶性ビタミン
の吸収を助けます。青魚は血液をサラサラにするDHAやEPAを含んでいます。
・また本書では「善玉」「悪玉」という表現が忌避されていますが、納豆を始めと
する発酵食品、海藻、食物繊維により乳酸菌などの腸内善玉菌が増えると、腸の
免疫機能の重要な役割を強化します。精製塩の摂取制限は重要ですが、天然塩
ではマグネシュウムなどのさまざまなミネラルが含まれナトリウムの体外排出を
促すため、制限を厳しくする必要はないと言われています。減塩食の普及に対して
批判的ならば、もう少し細密な事実を基盤にしてほしい。
――
▼ 人間を魂+肉体とみると、肉体の老後とは別に、魂の老後が… 魂は老いる
ことはないので、ここで、まず矛盾が発生する。そこで問題が「老醜」になる。
これまで目立たなかった欠点が、年齢が進む度に表立ってくる。そして、それに
捉われて、最も大事な魂の自由が失われていく。そこで、必要なことは、
地頭で考える習慣の必要性。 そうしておかないと、マスコミの「マスごみ」
情報を信じて、せっかくの地球へのツアーを台無しにしてしまう。それが、
「死」＝「老後」の言葉に捉われた結果と相成る。 …そういうこと。
政府も時どき、面白いキャンペーンを投げかける。 それが「貧困問題」と、
それに伴う「老後問題」。 今回は消費税値上げのバックグランドがある。
・・・・・・
読書日記 〜哲学と対決する ー１
6380,9月01日 読書日記 〜哲学と対決する ー１
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊「あなたのお気に入りの哲学者は誰ですか？」
著者は、過去数年間、私たちと出会った哲学者に、事前の通告なしで、
「あなたのお気に入りの哲学者は誰ですか？」の質問を続けてきた。最初に挙げ
られたのが、18Ｃに活躍したスコットラン人のデイヴィット・ヒュームだった。
彼が首位に挙げられる頻度の多さに驚いた。サンプルの20％以上にのぼったのだ。
プラトン、アリストテレス、デカルト、カント、ミル、ニーチェ、ウィトゲン
シュタイン、といった他の著名な哲学者も多かったが、その頻度は、ヒュームに
遠く及ばなかった。
〜アマゾンの内容説明より〜
《お気に入りの哲学者は誰かと64人の哲学者にきいたところ、一番人気は意外
にも… 27人の哲学者について、現代の27人の哲学者がインタビューに答えて、
その神髄を語り尽くす。―やはり哲学を理解するには対話だ! 》
〜まえがき、より〜
＜哲学は今や、2500年に及ぶ観念の歴史を持っている。それぞれの世代は、過去
の偉大な哲学者の本を読返し、解釈をし直す。過の最も重要な思想家について、
今日の第一線の解釈者に話を聞くことが出来たのは幸運である。
フィロソフィ・バイツが始まった時、懐疑論者たちは、秘教的話題とみなされる
ものへの関心はごく小さいだろうと推測した。ところが、世界中の人々がプラトン
の愛の見解、カントの先験的命題、サルトルの実存主義についての話に聞き入った。》
ー
▼ 「お気に入りの哲学者は誰ですか？」に対してダン・スペルベルが、一言、
＜そいつは難しい質問だね。わしには、好みの哲学者などいない。哲学で
わしが好きなのは、意味の相違や対話、つまり、相手とはまったく異なる視点を
持ちだして議論する能力なんだ。＞ が、グササリと刺さった。
日本人の最も欠けている能力である。
・・・・・・
6013,幸せの確率 〜６
2017年09月01日(金)
ー幸せの確率 あなたにもできる!
アーリーリタイアのすすめ ―内山直(著)
＊ 想像してごらん 仕事なんてしなくてもいいのだと
‘はじめに’冒頭の、ジョン・レノンの「イマジン」の著者の「替え歌」が良い。
リタイアから、このかたの私の気持ちそのもの。
・「創業を心に決めた20歳の時節。その計画に従い、自己配転をしていた時節」
・「時節到来と、創業を始めた34歳の時節」
・それとも「還暦までに、30年分を圧縮して生きると、決心した51歳の時節」
・「事業清算を決断をした65歳の時節」
まず第一歩が、目先の他者評価を無視すること。これは現在も続いている。
これに慣れると人生が激変する。社会が全く違って見えてくる上に、俄然人生
が面白くなる。 この替え歌のような「自らに由る」自由意志が生まれてくる。
世間体とかいう妄想から解放される。せっかく80年の生命体を頂いたのだから。
譬えるなら「他の宇宙から、80年間地球観光ツアーのため、心身を与えられ、
地上に放りだされたのだから」… 仕事などしない方が良いに決まってる。
生きるために必要な術なら、「前半は仕事。後半は遊び」と、出発点で割り
切る生き方がよい。自由、平等、博愛など妄想だが、それでも心の奥底に、
指標として必要欠くべからざる理念。
6年前に、このことに気付き、ここで似たようなことを書いてきた。
背中に天使の様に羽根が生えフワフワ浮いている感覚。
＜ 自分勝手に、何に縛られていたのだろう。縛っていたのは自分自身。
朝起きて、パソコンに向かい、ひとテーマの文章を完成し、ネット上に上げ、
自転車で信濃川土手の二つの大橋を一周して、居間でTVをみながら、コーヒー
を飲んだ後、朝食ととり、朝風呂に入り、午前中は読書か、ネットサーフィン。
… 少し物足りない感がないでもないが、見渡すと、殆どの人達が、反面教師。
「あれは、何じゃ」で、それは吹き飛んでしまい、以下の歌詞のとおりになる。
≪ ーはじめにー
想像してごらん 仕事なんかしなくてもいいのだと。
ほら、簡単だろう？
気が向けば働けばいいし、遊んで暮らしたってかまわない。
自分の時間を犠牲にすることなんてないんだ。
想像してごらん 束縛なんかないのだと。
そんなに難しくないだろう？
好きな土地に住もう。田舎でも、都会でも。
旅するように移り住むのもいいし、リゾート暮らしも素敵だね。
想像してごらん。
目覚めと共に起きて、眠くなればベッドに入る生活を。
疲れたら横になればいいし、気が乗れば徹夜したっていい。
明日のことなど気にしないで。
想像してごらん。
朝の陽射しの中で飲むビールを。
いつでも旅に出られる気ままさを。
そして、ありったけの情熱を傾けられる、何かのことを。
そのために君がしなければならないことは、ただ、ひとつ。
それは、残りの人生を過ごすために必要なお金をつくってしまうこと！
ひょっとして、今、笑ったかい？
君は言うかもしれない。金持ちの戯言だって。
運や才能に恵まれた人間の自慢話だって。
いや、決してそんなことはないんだよ。
必要なのは、ちょっとした努力と、コツだけさ。
――
本書には、そのコツが書かれている。
そんなに難しいことじゃないんだって、わかってくれると思うよ。
ちょっとした努力の方は、自分でなんとかしてくれ。
この本を手に取るくらい好奇心旺盛な君なら、問題なくできるはず。
ただし、常に用心を怠らないように。両目をしっかりと見開くこと！
幸運を祈る。 ≫
ネットで、歌詞を検索すると
Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No Hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one
想像してごらん 天国なんて無いんだと
ほら、簡単でしょう？
地面の下に地獄なんて無いし
僕たちの上には ただ空があるだけ
さあ想像してごらん みんなが
ただ今を生きているって...
想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
殺す理由も死ぬ理由も無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きているって...
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
きっと世界はひとつになるんだ
想像してごらん 何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
人はみんな兄弟なんだって
想像してごらん みんなが
世界を分かち合うんだって...
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
そして世界はきっとひとつになるんだ
――
森山良子
今日の日はさようなら 歌詞
いつまでも 絶えることなく
友達でいよう
明日の日を夢みて
希望の道を
空を飛ぶ 鳥のように
自由に生きる
今日の日はさようなら
またあう日まで
信じあう よろこびを
大切にしよう
今日の日はさようなら
またあう日まで
またあう日まで
＜忘れてしまったな、この感覚。
「イマジン」と共にTVのYouTubeで聴いてみようか＞
さよなら さよなら さよなら
はい さようなら！
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| 7837,閑話小題 〜YouTubeの日々のなかで… 〜２ |
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2022年08月31日(水)
2021年08月31日(火)
＊ 毎日、ショートの刺激的な映像が…
今回は、何処かの国家元首の外出で、迫力ある映像が印象に残っている！
最終になって判明したのが、総選挙家族単位で出かける一連の場面…
それもあって、警備がオーバー気味で派手な筋立てのような。国家権力を
握るとは、ゴッドファザーとはこんなものかと考えさせられる場面が続く…
いま一つ、海岸に軍隊が大挙して押し寄せて、浜辺の数百人を若者を逮捕する映像。
数十年前だが、南米ツアーに参加したおりに、チリの軍事政権が、革新系学生を闇で
殺処分をしたという闇噂の当時の映像と思われたが… 本当かどうかは、如何だろう…？
権力は、人の感覚を狂わせるというが… 御蔵になっていたのが、奥底から
浮び上ったと思わせるモノだが！
あとは大自然の秘境景色もの。これも何処から突然、現れ出るのが特徴。
日中に独り隔絶された寝室で、世界中の自然を跳ね回るのも悪くない。
何やらネットが、世界の飛躍的広さと、深さを知らしめてくれる。
＜私たちは何のために、いま、此処にいるのかなど、如何でも良くなる＞
ほど刺激的映像が…「これが世界の名残り景色」と‘魂’を奮い立たせる。
これが21世紀の原風景ということ！ 少々苦しくても、これまで生きてきた
のだから、多く見ておかないと！
・・・・・・
2020年08月31日(月)
7109,閑話小題 〜
＊ 首相職が過酷と聞いていたが…
職業の中で、政治家が一番過酷とは聞いていた。
私が過ごした学生時代の寮について、この20年で…幾つかテーマにしてきた。
今でいうシェア・ハウスである。そこには、全国から政治家を目指す玉石混合の
学生が寄宿していた。先日亡くなった渡部恒三氏も寮生だったという。
御上りが、社会を知るには理想的環境で、なかなか刺激的！ その風情は江戸；
明治時代の長屋世界。人間性が丸出しに曝される。それが面白い！ 卒業した
ものの社会に馴染めず、毎日のように会社帰りに何処かの部屋に立寄る。
それ姿勢だけで底が割れているが、自分が見えなくなっている。
＜何ごとも変化を受入れて、己を変えるべし！＞と、そこで学ぶこと屡々。
手弁当で政治家の私設秘書をしていると、「凌ぎ」が大問題。未亡人のヒモや、
実家からの仕送りで何とか生活をしている。 隙さえあれば、ネクタイとか、
ワイシャツ、小物が消えている。年に数回の合コン・バスツアーで、知りあった
女性との下ネタとか、初めて入ったキャバレーの体験談とかなど、耳年増になる。
学校に行けば、ミッション系の御品の良い連中。その格差が何とも面白い！
…話題を本筋に戻す！
地方に住んでいたら、絶対に知ることが出来ない各地の住人が、生々しい
共同生活をしている。 まず知ったのは＜政治家は、３つの看板、基盤が柱！＞
その理想像を虚像として自らを演出していく。それ以前に、それが可能な教養を
ベースに持つこと！ 本屋に、下校時に立寄り彷徨うこと！ 友人の選定に気を
つけること。自分の核たる格言を持つこと！ 学生時代に与えられた自由時間を
無駄にしない事！ 要するに人生の砂場で… それまで縛られてきた因縁から
自らを解き放つことを独学で実行すること！ 都会出身の友人や、地方出身の
アパート暮らしの人たちには、この生活が奇異に映り、羨ましいようだった。
幼児の頃から大家族の末っ子で、放っておかれた生活環境にあった空気を読む
ことが、この生活に慣れると生きてくる。…首相職の一端を垣間聞いたのが、
私の知人の娘が日航のチーフアテンダントで、小泉首相の専門世話焼き。
座っている３〜４席の後部座席で待機して、雑用をする。ところが１０数時間、
死んだように身動きもせず眠りこけていたとか！
世界から預かった国家を守ることが、まず求められる。
元大阪市長で弁護士の橋下徹氏が１９日、「ゴゴスマ〜ＧｏＧｏ Ｓｍｉｌｅ」
に生出演し、大阪府知事時代の激務の思い出を語った。
【大阪府知事、大阪市長を務めたが「知事・市長の時ですら、全身じんましん。
シャツの上から無意識にかきむしってたら、シャツが真っ赤っかになったりとか、
血でね。家に帰れば全身がこわばって、ダンゴムシみたいになって伸びないんです」
とあまりの激務に体調に異変をきたしていたことを告白。「知事・市長ですらそう
なんですから、首相ともなれば、とんでもない精神的・身体的負担があるわけでね。
そこを分かった上で批判しないと」と分別を持って声を上げることを勧めた。】
生臭い利権の中で、蠢く政治家が、全職業で一番過酷と…。
・・・・・・
2015年08月31日(水)
5647，「家、ついて行っていいですか」
＊ ぬいぐるみに話かける男
ときどき見る番組、「家、ついて行ってイイですか?」だが、必ずという
より偶然、見るほうが多い。 そこで人生の多様性を見ることが出来る。
先日見た中で印象に残ったのが、「ぬいぐるみ」に話しかける青年。
ネット検索で、「家、ついて行ってイイですか？」「ぬいぐるみ」と検索した
ところ、本人？が直接ネット上で、「自分は変か？」の問いかけがあった。
「なりすまし」？ それともＴＶに出た人とは関係ないかどうかは不明。
都会には、地方出の孤独な群集がいる。誰もが過去を引きずり、面白い
人生劇場を生きている。哀しく、ほろ苦く、温かく、複雑な人生が・・
≪ ２０代後半の男。
家に３歳くらいのときに買ってもらった手の平サイズの子猫のぬいぐるみが
あります。名前もあります。小さい頃は肌身離さず持っていて、さすがに年齢を
重ねるにつれて肌身離さず持つことはなくなりましたが、捨てることは出来ずに
今も大事においてあります。さすがに２０数年持ってるとボロボロになって背中
とか綿が丸見え状態で全身の毛も半分くらい抜けています。汚くなってるので
洗濯したいけど洗濯したら多分頭と体ちぎれる可能性あるので、もう出来ない。
そんな子猫のぬいぐるみですが、学生時代はあまり置いてある場所から出したり
することもなかったんですが、社会人になってからたまに出してきて撫でたり、
話しかけたりしています。ただ、毎日じゃなくて３日に１回のこともあれば、
１週間に１回、１カ月に数回の時もあるし、忙しいときは１ヶ月全く触らない
こともあります。 でも、ここ最近触ったり撫でたりしていると癒されるし、
昔と違った感じでまたものすごくかわいいと思うようになっています。
他の「ぬいぐるみ」は別に欲しくもなんともないんですが、この「ぬいぐるみ」
だけは特別というか愛着がすごくあるんです。小さいころに持ってたぬいぐるみ
もこれだけです。他人から見たらただの汚いボロボロのぬいぐるみですが、僕に
とっては小さいころから一緒に暮らしてきたので家族みたいな感じです。
捨てろと言われても絶対に捨てることは出来ません。
将来的に一人暮らしもしたいと思っていてその時には連れていくと思います。
ただ、客観的に見るといくら家の中でプライベートな空間とはいえ、かわいいと
思いつつ２０後半にもなってぬいぐるみ撫でたりしているのはちょっとまずいん
じゃ・・て考えたりもしてしまいます。いい年した男がぬいぐるみを可愛がって
いるて、精神的に子供というか・・ でも、止められません。 いい年して
ぬいぐるみを持っている、可愛がっている男性をどう思いますか？
キモイというかドン引きて感じですか？男女問わずよろしくお願い致します。≫
―
▼ よく読むと違う青年のようだが。 青年がぬいぐるみに語りかけるのを見て、
「大の男が気持ちが悪い！」とも思わず、自然に受入れることが出来たのは、
この随想日記が、ヌイグルミに近い存在と思えたため？ 親元を離れ、都会の
中で暮らす孤独は、慣れるまで本当に辛く侘しい。が、青年期には親元から
自立する必要条件になる。だから、地元から上京した時は、同郷の友人より、
都会の新たな友人を見つけるチャンス。 ブログ内検索をすると、以下のように
書いていた。 「いま、ここ、わたし」は、垂直に立ち、現在と、過去と、未来に
ループして、多くの時空を飛びまわることが出来る。だから止められない。
何度も経験することが、過去の文章に、「あんた誰？」と見知らぬ誰かを実感する 。
・・・・・・
6742,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―１
2019年08月31日(土)
＊ 娑婆は、生きていてナンボのもんじゃ！
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
昨今、100歳まで生きるとすると、2000万とか、6000万が必要とか、真面目
くさった議論が出ている。 少し考えれば大した意味の無い議論を、何とまあ。
「死んでしまえば、ハイそれまで」、一円もかかりはしない。足りなかったら、
市営アパートに入って、生活保護で生活をすればよい。
数十年、家系を含めると100年スパンの家計体質の計画が必要なこと。
目先で何とかなるものでなし。老人社会は、それこそ社会主義のよう。
「皆で弱れば、怖くない」 死を前にして、万人平等の原則が強力に作用する。
ここで、著者は、老後という言葉に惑わされている社会風潮を批判する。
著者は、＜50歳までを生命としての人生、それ以降は人間としての自らの価値
をいかす人生と割切るべし＞とする。50過ぎで中途半端に区切った我が人生。
50歳代の10年で30年分を圧縮をした生き方をした。 確かに手ごたえは充分
あったような。 還暦以降、13年以上も生きてきたが、あまりに情報化による
時代の進化が刺激的で面白い。 その実感とは…
『娑婆は、生きて味わってナンボのもんじゃ！』 そう思うしか？
《 〜Amazonの内容紹介〜
「人生が100年になる」という人類が今まで経験したことのない時代を迎えた今、
50歳からをどう生きるべきか、科学的に考えてみようという本です。
「老化」の不安や「お金」の不安、「いつまで働くのか」「いつまで働けるのか」
という不安を抱えるすべての人に読んでほしい本です。
人生100年時代
いつからが老人なのか?
老化も寿命も定年も病も錯覚です。
武田先生が50歳からの人生のウソと矛盾を整理します。》
――
▼ 確かに、老後なんてありはしない。身近な（男）の場合、還暦で、4分の1は、
鬼籍に入った。ということは、彼らには老後はなかった？ 67歳で癌で倒れ、
1年後に亡くなった父親。死期を悟り、呻いた言葉が、「あと3年、生きたい！」。
その真意は、「小さな世界で、思い込みで、何も知らずに生きてきた。それが
何だったのか。それから離れて、より深く、広く、世界を味わってみたい。」。
父には、その3年が、この妄想としての「老後」だった。 その意味で、
26，27歳の時節に、父の死に様から、多くのことを学ぶことが出来た。その父親
の死亡年齢より5年、生き長らえている。確かに、この5年は、人生の豊穣な収穫
が間違いなくあった。生活習慣と、行蔵の御宝のためだろう。
ここで、「子狐」とか、「御世間様」とかに捉われ、現実社会に、ドップリと
浸かった人たちを批判しているのは、「それら老人（無知の人）が、あまりに
？？… 生き方に対して語らずにいられないため。分厚い我が固定観念を彼ら
から見えてくるため。 この著書の内容とは、そういう人に向けた、説法。
「老人」＝「病人」である。死にゆく老化は避けることはできない。
「全てが死に逝く過程にある老化」は、生まれてきたが故に避けられない宿命。
安易に目を叛けるから不安になり、迷い、慌てる。
…次回は、フォロアーなどの意見や、詳細の内容など…
・・・・・・
2018年08月31日(金)
6379,閑話小題 〜怒りの静め方
＊ まあお暇なことで…
創業となるとトラブルの連続。そこに嫉妬、妬みが加わる。
バブル華やかな頃、経営の神様と言われた故・邱永漢が、
『地元で事業を興すな。烏合の衆の中で革新（創業）をすること自体、
大きな無理がある。それぞれ代々の因縁で雁字搦め、絶対に避けるべし！』と。
５年近く、実家の本店を引継いでみたビジネスを通してみた地元社会が、
邱永漢そのままの現実に、驚くやら、飽きれるやら。地元は私にとって限界。
で、邱永漢の論に従い、新潟駅で起業を始めることにしたが、これが正解。
長岡とは風土が全く違う開放された社会。長岡では、日本地図そのまま見るが、
新潟では180度ひっくりかえし日本海を背景に見る。これは、金沢でも同じ。
新潟市の本質は天領文化が故に、外海と表日本に向けて開かれている。
血筋、因縁など、アナザーワン。その事業を清算して住み心地良い？御屋敷で、
７年半前から御隠居暮し。そこで生じるのが城下町住人との感覚の違い？
気持ちは地元を去った100％が外モノ。その一部の軋轢も一通り終わりつつ…？。
長岡というより、地方は納豆のようなベタベタの人間関係。
地元は、小・中・高校の人間関係で済ませ、距離が置いていたのが幸い？。
それでも平均、3〜6ヶ月に一度は、何やらの「サイコパス」が一瞬の隙を
ついてくる。今では手慣れたもの、全身全霊でイメージで 打砕く。
これがストレス解消にうってつけ。‘その1〜2年後に何かの巡り合わせで
因果？が現れるという物語にして…。あとは自然の成りゆき…。 これで
怒りが冷まる期間が二週間、1年後に完全忘却。ところが、その辺りに対象に
マイナーが具体的に現われ出る。それも罪悪感と後味の悪さが残らない範囲で。
これを「内的処理」として丁寧に実践。それが来年3月〜8月に、めじろ押し。
どうなるのでしょうか？ 私自身のカエリ矢の可能性も。
ところで、図書館で、『怒り〜心の静め方』という本を借りてきた。
まあ、可愛らしい内容である。
・・・・・・
2017年08月31日(木)
6012.閑話小題 〜現実の長生きは苦しい
ー新潮45 6月号・特集：私の寿命と人生
『実際の長生きは苦しい』久坂部羊―
＊ 老衰は、そんな生やさしいものじゃない
身につまされるテーマである。確かに、この年齢まで生きることが出来て
有難いと思っている。特に、20年来の本格的情報化社会への激変は、刺激的、
かつ劇的であった。ネット社会が現実社会の上を覆って別世界をつくったが、
これを目の当たりに出来たのは人類の一員として無上の喜びである。。
逆に、医療効果で、寿命も延びてきたが、その影も浮び上がっている。
姉、兄、その連れあい、いとこ、など身内が70、80歳半ばに到達した。
痴呆症を含めた老々介護などの問題が直面している。長寿がめでたいのは過去
の話。他人事と思っていたが、古希を過ぎた現在、自分の問題にもなってきた。
―
≪ 医師で作家の久坂部羊氏による「実際の長生きは苦しい」は高齢者医療に
携わる氏の本音であり腑に落ちる内容である。元気のままで長生きできると
思っている人が多いがそれは夢想であり、実際は体が弱り機能が衰え、生き物
としてダメになっていくのを実感するのが長生きだという。
がんにせよ心臓・脳血管障害にせよ老化によるものなので自然の寿命なのである。
それをなまじ病院などに行けば無理やり死を遠ざけられ想定外の苦しみを味わう
ことになる。病院に1，2か月通っても良くならなければ医療は無力とあきらめた
ほうがいいという。≫
≪ メディアでは盛んに健康、アンチエイジングを謳っているけれど、高齢者
医療の現場は大変なことになっている。「老衰」で死にたいと、多くの人は
思っているのではないだろうか。実際、私もそう思ってた。でも、久坂部さん
いわく、「老衰はそんな生やさしいものではない」と。確かに眠るように、と
言っても、よく最後は肺炎でとか聞くけれど、実際は息苦しいだろうし…。
どんなに死を恐れ、拒絶し、悲しんでいる人も死に顔は無表情だったという。
死はそんなに悪くないということ。≫
≪ … 死をどう考えていますか？
・久坂部： 私は死を全面否定しない。死は悲しいし、つらいし、苦しい。
しかしそんな死にも良いところはある。そう考えることでバランスが取れる。
… 高齢者の大半が病院にかかっていますが
・久坂部： 老人の病院通いは害が大きい。時間と労力、お金をかけて検査を
重ねた結果、分かったのが治らないということだけだったりする。それなら
何もしない方が有意義だ。老化が原因の病気に対し、医療は限界がある。
病院に行けば治るというのは幻想です。≫
―
▼ いざ、自分に「余命半年」と告げられると、動転するようだ。長生きの
リアルを知らない人が、長寿に憧れ、メルヘンの世界をイメージするが、
それは綺麗ごとに終始するメディアと、健康関連業者だけ。死ぬに死ねないで、
「健康法で、長年、散歩をしてきたが、あれが悪かった！」とさえ…
「で、どうすればよいか？」というと、「自然な寿命を受入れること」。
現実問題としては、「病院に行かないこと」。
医師として多くの看取りをしてきた著者が、＜「死を受け入れることは
難しくない。いつも、死のことを考えていれば慣れるし「あきらめ」もつく。
ヤケクソではなく、「明らかに観る」という意味の「あきらめ」が必要＞と。
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| 7836,閑話小題 〜人生の総括時節ですか 〜�� |
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2022年08月30日(火)
＊ コロナ禍とロシアの侵攻で･･･
災害が立てつづけて怒り疲弊しているさなかに、コロナ禍と、ロシアの侵攻。
次は経済恐慌か、大震災の可能性もある。あとは、出たとこ勝負。こうなると、
好きなことの行蔵の在庫の質量の問題になる。
･･･カントではないが、何をなすべきか、何を知るべきか、何を望むべきかの
問題になる。それも死んで三日も経てば、生くさい風と供に、永遠の彼方に､
霧散する。としても、人生とは､長いようで短いものである。
鴨長明の方丈記の…＜ 行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。
よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。
世の中にある人とすみか...＞が思い立ってくる。
･･･両親に当たったか、家族の立ち位置が、どうか、連れ合いとの相性は、
己の能力は如何になどで、大方は決まってくるのだろうが･･･
【面白かった！ 充実はしていた!】ってところか。一番に恵まれていたのが、
相性の良い女性･･･と言いたいところだが、これも心底の問題になってくる。
両親も私にとっては大当り。家庭環境も､こんなモノといえば当ずとも遠からじ！
ーー
7834,閑話小題 〜
2021年08月30日(月)
＊ 外出自粛の中で
何度も取上げるのが、自主投稿のYouTubeの世界の映像である。
外出自粛の中で、手軽で刺激的な世界各地の映像が人気順に見られる面白さに
供給は増すばかり。そこには、未だかって観たことも無い刺激的世界が展開
されている。 …最近あったのが、
・村が全体が焼かれていた映像。それは、虐殺を連想させる生々しい映像。
そして次には、鬼のような軍人が、家捜しをして犯人を問い詰める。結果が、
村ごと殺傷し、焼き払う結果の映像である。
・テロモノも…テロ直後の街中現場の映像。警察関係者が、犯人を血眼で捜査
する現場。自分は関係ないと抵抗する男たちを次々と逮捕し車に放りこむ警官。
遺体は、放置されたままの映像が迫力を増す。こんなのは全国放送では間違っ
ても流せない。数日中には抹消されるのだろうが… 何やら殺伐な心持に支配
されるが、家内といえば、居間で、様々な音楽家の演奏をビデオで観ている。
成るほど、芸術そのものは、 哲学者が曰く…
＜音楽だって今は一人コンピュータで作るようになってしまったけれど、
アランが考えている音楽の基本は民謡みたいなもの。何かみんなで仕事をして
いて誰かが「オ〜」と唄いだすと、あっちから誰かが「ア〜」と声を重ねる、
そこでハーモニーが生まれたりリズムが刻まれたりする。アランが考えている
音楽はそういうものです。 ダンスも同様で、普通の暮らしの娯楽として、あの人
とこの人が踊りだすと気持いいという、一種「共同作業」として捉えている…＞
―
▼ ぼんやり時間の渦中に有ればこそが前提だが。ぼんやり…ですか！
・・・・・・
7108,閑話小題 〜阿部首相の辞意を受止めてみれば…
2020年08月30日(日)
＊ 阿部首相の辞意表明から二日経って…
辞意表明から２日経ってみれば、逆に遅きに失した感さえ思えるから不思議！
数年前から、官邸周辺が何やら異常感が強くなっていた。それ以上に、野党も
野党呆けが正比例した下降角度が鋭くなっていたことが、それを隠してきた。
一番の政治的成果は、白人第一主義のトランプ大統領の御守りを熟したこと。
まあ、良くぞ乗越えていた。 …このパンデミックの中で、あとはアメリカの
次期大統領に無事、日米関係を引継ぐこと。その殆どを安倍首相が無事平穏に
乗越えたのは褒めるに充分、値できる！ 伊達で７年８ヶ月も政権維持は無理！
実に総理大臣職は激務である。次の総理大臣は、繫ぎとしても大変だ。
大腸は脳そのもの！ 変にならない方が変だ！ バタンギューの可能性も…。
繋ぎの流れからして、官房長の「管」だが、政治の世界は魑魅妙霊！
―
＊ 異常の暑さ！
ある意味で、世界も、日本も土壇場！ パンデミックの最中、アメリカは
大統領選にむかい、不安定に！ 欧州も、今は落ち着いている？ 難民問題と、
経済問題が大きく覆い被さてくる。経済恐慌の可能性も日ごと大きく浮上する。
100年前の第一次+第二次世界戦争と、スペイン風邪、世界恐慌が重なってくる。
そして、異常な暑さが、このパンデミックと重なるというから… 今後、この
事態の波がウネリとなるなら… 悲観過ぎることもないが、として楽観視も、
していられない。世界各地の全域で、マスク姿が一般化！異常事態を象徴する。
そうこう考えると、10年近く前の事業清算が正解かも？ このところ特集
されるパンデミックに関する特集… 知れば知る程、その深刻度の深さに驚く。
＜「直にワクチンが出回り、終息に向かうさ！＞の声が聞えてきそうだが、
そうはいかないのは、オゾン層の破壊を容認してしまった問題が背景にある。
丁度、一週間前になるが、信濃川の大手大橋の真中辺りで、投身自殺未遂の
場面に出くわした。中年夫妻に気転で未遂になったが、これらも一連と思える。
・・・・・・
6741,閑話小題 〜カラスと遊ぶ
2019年08月30日(
＊ 隼型の人形を括りつけ３日目に
一週間程前に、カラスの死骸に模した人形をベランダに括り付けた。
去年の‘カボチャの張りぼて’ほどの効果がないのではと考えて、ネットで
百均の「ダイソー」に「隼」の姿を模したのを見つけ、念押しに付け加えた。
そのため静粛の日が続いた数日間後、１羽のカラスが斥候で？庭先に来て
鳴いていた。まずは様子見、で、その数時間後、３羽のカラスが庭先の松の木
から激しい威嚇の鳴き声。 野生動物は、テリトリーへの天敵の侵入に敏感。
怖れる風もないため、もう一羽、「隼」の人形を購入し応援に加えた。
今のところ近所にきてない。それでも数日に、再び威嚇してくる？ カラスと
戯れるのも面白い。次は、新たにハロウィンのカボチャを加える予定…。
―
＊ トランプも酷いが、何も酷い
韓国の大統領が交代する度に、75年前の日本による朝鮮統治時代の問題を
新たなカード持ちだして反日運動を喚起して国民の目を向けることで、国家
体制維持の政策をとってきた。今回は徴用工問題。 国家間で解決済み問題を、
「個々の問題は解決してない」と強引に理屈づけてきた。さすがのアメリカも、
呆れ果ててしまった。韓国の歴代の大統領は、逮捕か、自殺の運命が間違い
なく待つ御国。その上に、側近の汚職問題を国民から目を逸らすため、軍事の
秘密事項の共通開示の協約を破棄。これではクーデターさえ起きかねない事態。
いまだに朝鮮戦争の終結がされてない臨戦状態で、権力が大統領に集中する国。
貧すれば鈍するそのもの。諸外国からみれば「近親憎悪」と思って然るべき事態。
戦勝国家たる朝鮮が、未だに分断され、日本との格差は歴然となれば、嫌日感情
も仕方がないと、上から目線が彼らのプライドを傷つけるのだろう。
・・・・・・
6378,閑話小題 〜同月、同日分を先に読んでみて
2018年08月30日(木)
＊ 過去文からテーマを考えた
テーマを考えあぐねて、同月、同日の17年余のテーマの幾つかを読みをして、
その感想を書いてみることにした。何時も、当日分を書いた後に読返していた。
当日の文章から、「過去」をふり返っていたのが、過去の文章内容からテーマを
起案するのは初めての経験。新たな気持ちで読返すと、思いの外に重く真面目
くさったテーマばかり。この程度でもテーマ探しを入れると3時間のエネルギー
が入っている。それが重苦しさ？を生み出している。本来、生真面目？なのか。
毎日、過去の文章をコピペする過程で読返しているが、真っさらな気持ちで
ジックリと読返すのは初めて。毎日、一期一会で選び出してきたテーマと内容。
ネット上に連日ともなると、極度の緊張と、集中が必要となる。尤も、それが
狙いだが。としても、我ながらシリアスである。それも毎日毎日。
そうともしてないと、精神のバランスが保たれないため？ こんなことを
誰に頼まれた訳でなし。ただ面白いため。秘異郷の大自然の光景との邂逅で、
日々、生きている価値が認識出来るようになったためだろう。極限を超えて、
広く、深く、明るく、経験と知識を重ねる必要性を、改めて感じた。
重くても、軽くても、暗くても、シリアスでも良し。広げ、掘下げた知識、
経験しか、世界は感知出来ない。 で、このテーマは何？ 過去の文章は、
今の私に何を語りかけてくる？ ＜肩に羽根を付けて、もっと、舞え＞と！
これが隠れテーマ！ 死んで三日もすれば、元もと存在してないのと同じこと。
・・・・・・
4916,一度、死んでみましたが
2014年08月30日(土)
『一度、死んでみましたが』神足 裕司著
＊ 重介護５のスーパー闘病記
平々凡々の日々を当たり前のように過ごしているが、実は、これが最上で
あることに気づくのは、失ってから！ あと一年余りで、平均すると同年齢
の男の過半数は介護生活、５年後には寝たきりに、１０年は死んでしまう。
ＴＶや、西原の漫画に度たび出ていた神足裕司を、この数年見かけなかった。
実は三年前にくも膜下出血で倒れ、重介護度５でリハビリ生活の中、
去年12月に、不自由なベッドで書いた『一度、死んでみましたが』という
スーパー闘病エッセーを出していた。コラムニスト復帰の第一弾の本を、
偶然、図書館で見つけ、借りてきた。脳の大手術で、現在も殆ど動くことが
できず、寝たきり。ここで、介護、寝たきりとか、言っているが、この書を
読むと、さほど遠くない未来に似たような事態になる可能性が十分にある。
５０歳半ばから還暦辺りにかけて、友人、知人が次々と、半身不随になったり、
癌で死んでいるが、どれもこれも、最期は壮絶な状態。これは、その実況
中継のような闘病エッセーで、ベッドの中の苦闘が、そのまま伝わってくる。
本の題名が『スーパー闘病エッセー！ 一度、死んで見ましたが』
ＨＯＮＺ http://honz.jp/36901 の書評が、要点の7〜8割は押さえている。
「その時から、それまで生きてきた一生分を生きることになる」と言うが、
そう信じさせられる内容。 ーアマゾンのレビューの、息子のレビューより
≪ はじめに、家族という立場にあるものからのレビューであることをお許し
いただきたい。本が手元に届いてからも、私はなかなか本を開く気に
なれなかった。怖かったのだ。父の、つまりはこの本の筆者の状態はもちろん
百％ではない。ページを繰っていけば、彼がこれまで積み上げてきたものが、
私の前に立ちはだかる者としての彼が、崩れ去ってしまうのではないか、
そんな恐れを抱いていた。杞憂だった。そこにあったのは、私にはとても
紡ぎ出せない「凄み」のある言葉の数々。いや、もしかしたらこれは、
以前の筆者にも書けなかったのかもしれない。薀蓄をちりばめ、変幻自在の
修飾語を用いながら、ページを埋め尽くすのが豊穣な表現だとするならば、
この本はそれには当たらないかもしれない。むしろ、そのような表現は
全てが余白へと沈み、筆者にとっての瞬間の全てがこめられている。
少なくとも筆者の生きる「世界」において、その瞬間、それ以外の表現は
あり得なかったのだろう。切り詰められた音の数。他の人が弾いたら、
ミスタッチだと思われかねないフレーズ。彼の憧れたジャズピアニストを
思い出す、なんていったら笑われるだろうか。
・・ 病気は誰にでも訪れうることだ。「病気」とはなんなのか、「家族」
とは「友人」とは、そして「生きること」とは何か。誰しも考えたことのある
テーマについて、文章を書いているその瞬間の筆者にとっての虚飾のない、
研ぎ澄まされた言葉が胸に迫ってくる。深刻なテーマに思われながら、
どこかにおかしみを含んでいるのは筆者のコラムニスト魂だろうか。
くも膜下出血、高次脳機能障害の患者・家族の方はもちろん、今立ち
止まって「これから」について考えたい方には、ぜひお勧めしたい一冊です。≫
▼ こうなるか、癌で壮絶死をむかえるか、今の私に出来ることは、日々を
味わうしかない。どのみち、少し早いか遅いだけ。それでも奥さんが優しい
人のようだが・・ 本人は、このスーパー闘病記を、自分の愛読者に読んで
もらうことが、慰めのようだ。私のエッセイ『事業人生を決心して・・』
の続編として「その後、脳溢血で倒れてと、この事態になった」と
吾が身に例えて読むと、他人事でない内容である。
・・・・・・
6011,『超一極集中社会アメリカの暴走』
2017年08月30日(水)
＊ アメリカ分断の大元は
図書館から『新潮４５・6月号』を借りてきたが、面白いリポートがあった。
【世界を呑込む「超一極集中」社会〜アメリカの暴走」を著者が解き明かす―
上位0.1%の超富裕層がすべての富を牛耳り、ますます金持ちに
（小林由美）】のレポートがあった。
〜ネット検索をすると、ジャーナリストの池上彰の解説があった〜
〜ネット検索をすると、ジャーナリストの池上彰の解説があった…
【 アメリカ“強欲資本主義”の現実
＜池上彰が『超一極集中社会アメリカの暴走』（小林由美・著）を読む＞
・アメリカのトランプ大統領による予算教書が五月に提出されました。
アメリカの大統領には予算編成権がありません。予算を編成するのは議会。
そこで大統領は、「こういう予算を組んで欲い」という要望を予算教書として
提出するのです。 トランプ政権は所得税や法人税の大幅減税を打ち出して
います。金持ちほど大幅に税金が戻ってきますが、庶民には恩恵がありません。
その一方で、貧しい家庭に食料を支援したり、低所得者が医療を受けられる
ようにしたりする施策は予算が大幅にカットされます。去年の大統領選挙で
トランプに投票した支持層が打撃を受ける予算案です。金持ちは一段と金持ちに、
低所得者はさらに生活が困窮していく。アメリカの現状を象徴する予算案。
金持ちの一極集中が進むアメリカ。書名通りの事態が進行しています。
・アメリカの所得格差が大きいことは日本でも知れ渡っています。国民のわずか
1％の人が富の大半を所有している。そういう認識を持っている人が多いと思い
ますが、もはやそんな状態ではないと著者の小林由美さんは指摘します。
上位0・01％の2014年の平均年間所得は2009百万ドル（約32億円）という驚く
べき数字です。上位0.1％で見ると平均所得は6百万ドル（約6億6千万円）ですが、
上位1％で見ると、126万ドル（約1億4千万円）に下がります。 過去の歴史を
見ると、1980年代以降、上位0・1％の所得は増え続けているのに、それより
下位はほとんど増えていないという現実があります。
・こんな格差社会で我が子を「勝ち組」にするには、質の高い教育を受けさせる
必要があります。そのためには幼稚園から私立に入れる。ところが私立の幼稚園
の学費は日本円で年間300万円。私立大学の四年間の学費は計3300万円。
いったい誰が払えるというのか。もちろん奨学金制度はありますし、学費ローン
を借る手もありますが、大学卒業と同時に多額のローンの負債を抱えることに
なる若者も少なくありません。「大学を卒業して社会人として第一歩を踏み出す
時には、多くの人が既に多額の借金を負っている。これがアメリカの現実です」
・こんなアメリカで繁栄を謳歌しているのが金融業です。資金を集めて投資する
ファンド。その周辺には、アナリストやトレーダー、ブローカー、投資顧問、
コンサルタントなど数多くの人が群がります。「こうした介在者の増大が金融
サービス従事者を増やし、その人件費と利益が金融サービス業の付加価値として
国内総生産（GDP）に現れ、不動産金融も含めると、金融サービスはGDPの12％
近くを占める主要産業になっています」
・強欲資本主義の支え手である富裕層は、自らの利益のため政治家に接近する。
「民主党は都市の進歩派富裕層やハイテク産業から政治資金を得て、都市部に
集中しているマイノリティを取り込み、共和党は重厚長大産業やエネルギー、
金融界から政治資金を得て、中西部や南部に集中している貧しい白人を取り込んだ」
アメリカという国が分断されるわけです。アメリカという国を分析する著者の筆法
は鋭く、ときにアメリカに対して絶望的な気分になりますが、他方でアメリカの
強さも知ることができるのです。（池上 彰）
―
▼ トランプ大統領になって以来のアメリカの分断は、この本を読むと、理解
出来るようだ。10年前に、同じタイトルの本を出している。出だしからして、
＜アメリカ人は4種類しかない。超金持ちと、仕事のプロと、貧乏人と、社会的
落ちこぼれだ--。＞である。この現実が社会問題にならないのは、誰もが、
アメリカンドリーム、「いつか私も大成功し… 」の妄想があるため。現在の
日本も、同じ傾向になっている。 情報機器も含め4割が情報関連を占めている
現在、若い人は、何はともあれ上質な情報と知識に対し、敏感であらねば。 ＊
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2022年08月29日(月)
＊ コロナ禍とロシアの侵攻で･･･
災害が立てつづけて怒り疲弊しているさなかに、コロナ禍と、ロシアの侵攻。
次は経済恐慌か、大震災の可能性もある。あとは、出たとこ勝負。こうなると、
好きなことの行蔵の在庫の質量の問題になる。
･･･カントではないが、何をなすべきか、何を知るべきか、何を望むべきかの
問題になる。それも死んで三日も経てば、生くさい風と供に、永遠の彼方に､
霧散する。としても、人生とは､長いようで短いものである。
鴨長明の方丈記の…＜ 行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。
よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。
世の中にある人とすみか...＞が思い立ってくる。
･･･両親に当たったか、家族の立ち位置が、どうか、連れ合いとの相性は、
己の能力は大方は決まってくるのだろうが･･･
【面白かった！S 充実はしていた!】ってところか。一番に恵まれていたのが、
相性の良い女性･･･と言いたいところだが、これも心底の問題になってくる。
両親も私にとっては、大当たり。家庭環境も､こんなモノといえば、当ずとも
遠からじ。
ーー
＊ 人生の総括時節ですか
･･･趣味は､秘・異境ツアーと、映画・ドラマ鑑賞になるが、質量的にみて
十分満足できる。 ･･･読書の質量は少し劣るが､これも持続をしたから、良し
としなくては！ まずは基礎教養と、ベースになる基礎のなる。
・・・・・・
7501、閑話小題 〜シナリオとして、さて如何なる…?
2021年08月29日(日)
＊ 朝日新聞が、去年の今時には翌月9月がピークと…
朝日新聞が、去年9月がピーク…？と、報じていた。その辺りが限界かも
しれないが、現実は新たに、より強力なデルタ株が置き換わっただけで、拡大
基調は変わない。問題はワクチン効果だが、これも、どうも期待過剰の感がある。
実は独裁者にとって、パンデミックは権力補強になるため、有利に働く。
あの2009年の豚インフルエンザが如何なったか調べたら、イメージが「豚」
が悪いため新型インフルエンザと変わっただけと、つい最近知った。 現在は、
この流感が並行して拡大していることになる。新型インフルエンザ、これまでの
インフルエンザの新型とイメージが先にたつのを政治利用しただけ…？
世界は異常に反応しているだけ…？
〜Amazonの投稿より〜
≪ １００年前にパンデミックが起きた。新型コロナウイルスに対する、今の
私たち１人ひとりの受け止め方や、指導者を含む社会の混乱は、１００年前と
ほとんど変わっていないことがわかる。１００年前に起きたことで、なぜ世界で
2,000〜5,000万人もの人が亡くなったのか、まだ人類は全貌をつかんでいない。
そこに今度現れたウイルスに対して私たちが出来ることは、この１００年間に
たいへん様々な進歩があったのに、ほとんど変わらないのだ。
未知の病原体であり、どれだけ伝染しやすいか、どうして重症化するか、どう
変異するか、まだよくわからない。しかも感染に気づく前に次の感染者を生む
性質があり、拡大抑制がきわめて難しい。すぐに使える確かな治療薬はない。
多大な労力と設備を要する対症療法しかなく、たちまち逼迫の危機に直面する。
「予防できるワクチンは、まだない。」 いたずらに開発を急げば、一生残る
副作用という別の災厄を生む。だから、１００年前と同じで、まずは隔離しか
方法がない。１００年前はどうだったか。実はうまくいった例があった。
だが、多くは手遅れか的外れで、甚だしく悲惨な結果だった。
著者の歴史学者は、このパンデミックのさなか第一次世界大戦の戦時パレード
が各地で行われ、市民が多数集まって感染が拡がったことや、大戦を終結させる
ベルサイユ条約の締結交渉中に、感染への配慮がされなかったため、主要国首脳
らが相次いで罹患し、正常な政策決定を阻害したことを指摘している。
これらの経験が、あのパンデミックの後、市井の人を含む社会に教訓として共有
されていない。それを著者は、原題の「Forgotten Pandemic」に込めた。
このまま私たち１人ひとりが感染を防ぐように行動を変えなければ、程度の差は
あれ、同じことが起こる。「現在一時的に在庫切れ」は非常に残念。いや、
読むべき人たちが買い求め、いままさに読み込んでいるのだと祈りたい。 ≫
―
▼ 何だか訳が分らないことになってきた。異常反応しているだけという
ブラジル大統領の言い分も、なる程と一考の余地が有りそうだが… 中国の
反応が全く消えてしまったのは、大災害時の、国家による情報管制の可能性すら
有りうるということ。毎日、毎日、被災者数の発表も、大げさといえば大げさ
過ぎると考えてよいのでは…？ 医療崩壊と、恰も、救急医療自体が崩壊した
ような騒ぎぶり！ 何かがおかしい？ と言いだせない島国の特性もある。
・・・・・・
7107,閑話小題 〜タイミングが良すぎ、安倍退陣
2020年08月29日(土）
＊ ドラマ仕立てのような…
無責任体質の日本の政治家たちの結末は、これだったのか！ 安倍首相の７年
８ヶ月の数々の汚職疑惑と、アベノミクスの失政、東京アリンピック誘致の判断
ミスの責任等々と、パンデミック拡大の激務を、大腸炎の悪化で仕方なく退陣！
の物語、見事としか言いようがない。さすが長年に亘って政権を維持してきた
歴史ある保守本流。黒子が表に出てきて白子？を後ろに隠すとは…（笑））
…阿部の背中に全てを乗せて御隠れとはドラマ仕立てのように出来過ぎ！
黒子として、菅官房長官が最適か？ 短期として、副首相が繋ぎに徹した体制か。
副首相と官房長官は、同体として見做されるため、石破が適当か？ 私が陰の
力を持つなら、後者だが、政治は感情で動くから、これは難しい！ アメリカの
意向もあるし、喜劇の寸劇とみると、これは面白いと冷笑してはいられない。
俯瞰してみるに…現在は地球規模の大災害の最中で、この一週間が勝負になる！
地球規模からみると、第三波を加えた三次世界大戦の可能性も出てきた。
―
＊ 政治家を引退したが、橋下も面白そうだが…
この時節、２０ｃ的な体質を潰す滅多にないチャンス！政治家を引退したが、
橋下も面白い！ 野党と自民党の革新派が組めば、出来ないことはない。しかし、
政治家の手順能力は未知数が問題。それ以前に、現実問題から、ほど遠い話！
・・・・・・
6740,閑話小題 〜映像社会、そのすえ恐ろしい時代
2019年08月29日(木)
＊ 怖ろしいかな映像社会、…気の毒？としか
昨日の朝のこと。 朝方の3時半に、目が覚め、ブログを書上げた後、雨の
ため、信濃川への早朝チャリは休止に… そこで民放のニュースをみたところ、
4人の駅員と、4人の高校生と、止めに入った小母さんとの入乱れたトラブルの
映像が流れていた。ネット上で拡散された映像ネタである。 ところが最後に、
それが地元・長岡駅での出来事と初めて知った。
さっそくユーチュブで、「長岡駅 キセル少年」で検索すると、あるある。
何と３６万回のフォローというから、他のサイトを加えると数百万に拡大？
としても、少年たちは、あまりに悪質、かつ安易で、運が悪い。キセルで全国区
ニュースで放映とは。とはいえ、10人近くの現場の迫力ある映像は見応えが…
それを逆に食ってかかるとは… ユーチュブの映像は顔が丸見え。地元の
？業高校生で、飲酒をしていたとか。 名前も直に拡散するのだろうが…
スポーツジムでは、誰もが知っていたようだ。映像や写真で撮られてなければ、
些細な地方駅でのキッセルトラブル。問題は、スマフォで撮影され、全国区の
民放で流され、拡散されたこと。その上に、名前も、在籍している高校名も、
ネット上に載せられてしまったこと。更に悪いのは、ここは閉鎖的城下町で、
退学に至る可能性もある。 チンピラも、ヤクザも、フマフォや、隠しカメラ
の中で、恐喝、強請りがますます難しく、日陰に追いやられてしまう。
考えてみれば、厚労政務官 上野宏史衆議院議員が 口利きの要求を秘書と話し
あっている現場の録音をされて公開され失脚した。これも逮捕に至るだろうが…
これでは、利権？による集金も、おちおち出来やしない。暴力団事務所には、
下ネタを含めたすっ飛ぶような、危ないネタが数多くあるのだろうが… 。
特に酔っ払いの皆さま、ご注意を！ ある意味で、世間体も必要ですか？
・・・・・・
6377,閑話小題 〜人間たる由縁は「想像するちから」 〜２
2018年08月29日(水)
＜チンパンジーと人間との違いは想像するちから
｜松沢哲郎・動物心理学者、霊長類学者＞
＊ 持ち運べる言語（情報・経験を）を獲得
・・・・・・
5645,不幸な国の幸福論 〜��
2016年08月29日(月)
＜不幸な国の幸福論 2009/12/16 加賀乙彦 (著)＞
＊ 幸福を阻む考え方・生き方
著者が東京発大阪行きの新幹線に乗車したところ、典型的な上流と
思ぼしき上品な奥様方３人のグループがすぐ後ろの席に場所を取った。
ご婦人たちは京都に着くまでの時間、大きな声で“会話”の話が著者の
耳に飛び込んできた話題を紹介している。 〜要約すると〜
《・「ご主人、部長になられたんですって？ さすがねぇ」
・「さすがどころか、やっとなのよ。○○さんはもう役職待遇なのに」
・「でも同期の中では二番目に早いご出世だって聞いているわよ。羨ましいわよ。
息子さんは○×大学だし、お嬢さんもご結婚が決まったそうで」
・「主人の母校の△△大に行かせたかったのに落ちちゃって。○×大も悪くは
ないけど、義姉のところの子供たちが△△大出て外務省だから肩身が狭いのよ。
それに娘の相手がねえ。ウェブデザイナーとかいう仕事なんだけど専門学校
しか出てないの。フリーランスだから不安定だし、ご実家も借家住まいで・・」
京都駅で降りていく三人組は、それぞれブランドのバッグを持ち、ブランド
らしき服やアクセサリーで着飾っていた。 夫は難関大学出身で、日本有数の
大企業で働いているらしい。 住んでいるのは東京・世田谷の高級住宅街。。
著者は「快楽の踏み車」の言葉を用いている。 カゴの中で踏み車に乗って
ぐるぐる回転するハツカネズミ。そう自分で自分の欲望を果てしなく肥大化させ、
疲れ切ってしまう人間たちを重ね合わせている。
与えられた理想形「これこれの条件を満たせば幸せになっる」を疑うことの
ない人は、そのレールの上は走れても、レールから一歩はずれたら、自分が
どのように考えて進んでいけばいいのかわからなくなる。外的価値に拘れば、
束の間の満足と引き換えに、永遠の二十日鼠の、快楽のふみ車をまわし続ける
ことになる。》
▼ 面白い内容である。私が5年前の会社整理をした時に、外的価値に縛られ
一生を終えるハツカネズミと、ドブネズミに罵声を浴びせられた。しかし、
ネズミはネズミと分かっているから平然としていられる。新潟駅前のチンピラ
に何度も暴言罵声を浴びせられてきたが、これ以下の連中と確信できるので
超然としていられる。
家内が某女子大の県内の地元ＯＢ会で、大小規模の経営者婦人たちとの会話は
大同小異で、こんなもの？ オーナー会社の御婦人が中心もあり、少し違うが、
亭主の力関係が、そのまま当人に跳ね返ってくる。それを何とも思わないのが
家内の特性。幼少期の幾かの習い事のベースと、受験高校に在籍、地方の子女に
人気の女子大（短期）を卒業。実家の仕入先のメーカの茶汲みを丸の内でして、
その直後、私と見合い結婚。 割引新幹線で年に10回は東京名所巡りが趣味。
40回近い秘境・異郷の修羅場をくぐってきた経験がある。そこで、遥かに違った
人種とのやり取りの経験も多々ある。 「あなたの状況がどうして？ 私には
関係ないこと！」の開き直りがある。 開き直りは私にも無いではないが、
遥かにドライときている。 元もとサラリーマン系ハツカネズミの単一思考
など何もない。5年前に「もしか、原信のレジをしなければならないの？」と、
する訳が無いのに、至って超然。この程度は、彼女にとって、幸せを阻止する
要因でない。単一の理想系すらない。生まれ、楽しみ、その時が来たら、死ぬ。
こういうのを幸福形（系）の人という。 それにつけても、私は何をしてきた？
以下の「うさぎちゃん」みたいのも、存在しているのに。
・・・・・・
5280,「うさぎちゃん」が、心肺停止になって考えたこと！ ー��
2015年08月29日(土)
ーその時、言葉は私の「神」となるー 中村うさぎ
〜心肺停止になって考えたこと！ （新潮４５/6月号）
＊ 二種類の私と、純粋な自我
死に際を経験すると、傍目に縛られすぎてきた自分に気づかされる。
そして、裸の己を直視し、それを言語化し、それに従うことが、自分の真実を
生きることと、著者は悟る。 死線を漂うと、虚無の彼方から、宇宙の向こう
側から、小さな世界に縛られている自分を客体化する視線を持つ。
その実体験から得た、重層の心の構造を、醒めたタッチで解体する。
≪ 心肺停止の数日前に私は別人格になっていたらしい、という話を以前に
書いたと思う。 ・・誇大妄想的な発言を真顔でしてみたり、「魂が抜けて
言葉だけ残った空っぽの中村」になっていた。あの時の私はいったい何者だった
のだろう、と今でも時々考える。あの頃の私は別人になっていたわけではなく、
自意識とかいうものを一切失い、純粋な「自我」のみになっていたのでは。
私が「私」と言う時、そこには二種類の「私」が混在しているように思う。
・ひとつは「他者から視られている私」という「客体としての私」で、
・もうひとつはデカルト言うところの「我思う、ゆえに我あり」的な
「主体としての私」である。
「客体としての私」は「自意識」に支配されており、
「主体としての私」は「自我」そのものだ。たとえぼ「世界を救う」などと
いった壮大にして荒唐無稽な使命感を私が意識の底に抱えていたとしても、
それが他者の目にどんなに愚しく狂気じみて映るかを知っている「自意識の私」
は決して人前でそのような発言をしないし、何とか己の意識下に無理やり、
その人格を封印してしまうだろう。だが当時の私は、そのような他者の視点で
己を視るというスキルが崩壊していて、頭に浮かんだことを自意識の検閲なしに
ぺらぺらと喋っていたのだった。まさに「我思う、ゆえに我あり」だ。
私が思考し、私が語るから、私は「私」の存在を実感する、という感覚。
そこに他者は介在しない。他者を通して自己確認することもない。
私という主体を中心に世界は存在し、自分の存在価値など問う必要もない。
「価値」などという相対的な概念が最初からないのだ。なんと単純明快な
世界だろう。アダムとイヴが他者の目を気にして己を恥じたり隠し立てしたり
することもなく、素っ裸で歩いていた「エデンの園」そのものではないか。
「自我の私」のみで生きるということは「エデンの園」に戻るということである。
他者の評価に怯えることもなく、己の存在価値だのに悩まされることもなく、
獣のように天衣無縫に生きられる楽園の生活。が、その代わり、社会性は著しく
失われる。自意識が高度に発達した現代社会で、このような人間は生ていけない。
生きていくことを許されない。 ≫
▼ 先日、一番上の義兄の葬式に参列した。地元の名士？の中で、精一杯、
背伸びをして生きた人だった。表面的な人付き合いに生きるのも、それは
それで、一つの生き方である。それぞれにとって、中味は別として、それが
全世界である。ただ、自意識に支配されている、「客体として私」を、
「主体としての私」が、見つめ、「自意識過剰」を「自我」がコントロール
する基盤が必要となる。それが教養である。「独り」を「独り」で楽しめる
素養は、家系を含めた長年の蓄積が必要となる。城下町は、それは有り余って
いる筈だが、変化を嫌う体質が、「独り」の世界を小さく変質させてしまう。
・・・・・・
4915,閑話小題 ー宝塚歌劇団「ブスの25か条」
2014年08月29日(金)
宝塚歌劇団には「ブスの25か条」なる教訓が舞台裏に貼ってあるという。
右側の⇒は、私が真逆にした「美人の25か条」。
これはスターの内的要素の骨格である。
「ブスの25か条」 「美人の25か条」
１．笑顔がない ⇒ 常に笑顔で
２．お礼を言わない ⇒ 前回のお礼の挨拶から
３．美味しいと言わない ⇒ 美味しい、嬉しい、楽しい、幸せを口癖に
４．精気がない ⇒ 精気を満たす
５．自信がない ⇒ 自信を持てる何かを持つ
６．愚痴をこぼす ⇒ 愚痴は言わない
７．希望や信念がない ⇒ 希望と信念を持つ
８．いつも周囲が悪いと思っている ⇒ 周囲のお陰様に気づく
９．自分がブスであることを知らない ⇒ 自分の程度をわきまえる
１０．声が小さくイジケている ⇒ 声が大きく溌剌としている
１１．なんでもないことに傷つく ⇒ 何ごともケセラセラと楽天に
１２．他人に嫉妬する ⇒ 他人の美点を凝視する
１３．目が輝いていない ⇒ 何ごとにも興味をもつ
１４．いつも口がへの字の形をしている ⇒ 笑顔を心がけて、口元を上げる
１５．責任転嫁がうまい ⇒ 元は此方、そのまま結構の心がけ
１６．他人をうらやむ ⇒ 人を賛美する
１７．悲観的に物事を考える ⇒ 楽観的に、そのためには教養を
１８．問題意識を持っていない ⇒ 常に問題意識を持つことを心掛ける
１９．他人に尽くさない ⇒ 人の役にたつ生き方を
２０．他人を信じない ⇒ 信じられるだけの知識を持つ
２１．人生においても仕事においても意欲がない ⇒ 積極一貫の心かけ
２２．謙虚さがなく傲慢である ⇒ 謙虚に、注意を常にもつ
２３．アドバイスや忠告を受け入れない⇒アドバイス、忠告を聞き、受け入れる
２４．自分が最も正しいと信じ込んでいる ⇒ 唯我独尊の人から学ぶこと
２５．存在自体が周囲を暗くする ⇒ 光り輝くよう、自分を磨き続けること
▼ 老いるとは、人間としてブスになっていくプロセス？ 無知で我ままなら、
誰もがブスの要素が多くなる。とすると、これは戒老録にもなる。タカラ
ジェンヌが光り輝いて見えるのは、内側からの輝きを心掛けるため。物理的
貧困と精神的貧困は「貧すれば鈍す」で、『ブス』になりがちになる。
それと無知！これを常に自覚していないと、左側の要素が増えていく。
タカラジェンヌのミニスターを、まず彼女たちは演じることから始まる。
そして大スターの道をめざし、日々、努力をする。
幸せへの道しるべ！である。
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2022年08月28日(日)
第二次大戦以降、最大の核戦争の危機と、国際政治の専門家は宣うが･･･
YouTubeに連日、ロシア・ウクライナのライブ映像が生々しく放映されている。
それも西側サイドもあってか、NATO軍？いや、ウクライナ側が一方的に有利で
.
***戦車、ジェットへりが、ミサイルで撃ち落とされる動画ばかりである。
確かにアメリカ、NATO軍が配備するミサイルは､制度が高そうである。
ロシアも原子炉を縦にするから、かなり際どい映像が流される。
としても、戦車に同乗している生身の兵士が､バラバラになり､吹き飛ばされる
映像も、時間と供になれてしまう。
恐ろしいのは、NATO軍と、ロシアが直接抗戦の可能性である。国際政治家は
何を考えているか･･･？ 数千万､数百万人単位で殺戮を平気で為かねない。
あのチェルノブイリ原発事故より、その被害は大きい可能性があっても、その
危険認識が少ない。権力の拡大と､維持をする者には、これほど有り難い事態は
ない。地球上から1〜2割の人口消滅も、こと死に対しての認識は鈍い。
・・・・・・
7500,シネマ観賞 〜『鳩の撃退法』
2021年08月28日(土)
＊ なかなか味わい深い内容 …『鳩の撃退法』
他の映画と、これを迷った上に、こちらを選択してみたが、これが正解。
息をつく暇もないほど惹きつけさせる何かが貫いていた。最近はYouTubeを
中心にみているので、ショートの一発モノになる。映画とは、そもそも、様々
な構造が重ねてあるのを一とずつ、解き解いていくもの。 これだけ丁寧に、
一枚一枚、剥いでいく展開も有りである。何やら、人生の最終コーナーでか、
生き急いでいる我姿を意識せざるをえないのが実感。このパンデミックは、
多くの要素が加味されて、人生に何を求め、何を信じて良いものかと我われの
目先に展開させてくれている。
〜まずは…ネットHP解説より〜
≪ 直木賞作家・佐藤正午の同名ベストセラーを藤原竜也主演で映画化。
都内のバー。かつて直木賞を受賞した天才小説家・津田伸一は、担当編集者の
鳥飼なほみに執筆中の新作小説を読ませていた。その内容に心を踊らせる鳥飼
だったが、津田の話を聞けば聞くほど小説の中だけの話とは思えない。
この小説が本当にフィクションなのか検証を始めた鳥飼は、やがて驚きの
真実にたどり着く。
謎めいた小説家・津田を藤原、津田に翻弄される担当編集者・鳥飼を土屋太鳳、
津田とコーヒーショップで出会った日に失踪したバーのマスター、幸地秀吉を
風間俊介、津田の行きつけのコーヒーショップ店員・沼本を西野七瀬、彼らが
暮らす街の裏社会を仕切る倉田健次郎を豊川悦司が演じる。
監督は「ホテル ビーナス」のタカハタ秀太。
――
●クズな“だけ”じゃない！ “巻き込み型”の藤原竜也
「カイジ」シリーズにより“日本一クズな役が似合う俳優”という地位も手に
入れた藤原竜也。本作でも冒頭からチンピラにボコられ、金欠で困窮し……と、
期待にたがわぬ堕落っぷりを見せてくれるが、そこにとどまらないのが本作の
藤原竜也の魅力である。
謎の偽札事件に巻き込まれたクズ男に見えて、実は事件のコントローラーを
握っているのは彼自身！ 緻密な計画で周囲を自らの“ゲーム“に巻き込んでいく
という「デスノート」の夜神月役や、「22年目の告白 私が殺人犯です」の殺人犯・
曾根崎にも通じるトリッキーな天才タイプの役柄であり、いわば“これまでの
藤原竜也のハマり役をいいとこ取り”した「そうそう！こんな姿が見たかった！」
といえる唯一無二の魅力的な役となっている… ≫
―
▼ 実際は、さほど哲学的な内容でもないが、それぞれの個性が見事に浮き
出てる。 自らも含めた人間の一生とは、この程度のモノでしかない！
ということ。
・・・・・・
7106,閑話小題 〜7月末が、ピークだった?
2020年08月28日(金)
＊ なに〜、呆けたか朝日新聞？
数日前の朝日新聞・一面に、『国内のコロナが7月末がピーク』とあった。
【 ―8月21日-政府の分科会は21日、
おもに7月以降の新型コロナウイルスの感染拡大について「全国的に見れば、
ピークに達したものと考えられる」との見解を示した。新規感染者の発症日は
7月27〜29日ごろをピークに緩やかに下降…】
もし、そうなら、この騒ぎは何だった？と、思いつつ読返すと…
「第二波が…」の話。これでは、誰もが誤解する見出し！
そんな甘いものではないのに… 大部分の人は事実や、真実を自分が望んだ
情報に書きかえる強固なバイアスを持っている。この秋口には、間違いなく
大きな第三波が到達するのが間違いないのに… この記事の見出しはない！
国からの援助を貰えるまで貰って廃業時期を探る日々だろう。厳しいのは、
これが地球規模にわたっていて、長期にわたること。理想的な特効薬が仮に
出来たとして、普及するには数年は必要になる。この7〜8ヶ月で、世界中で
惨劇が続いてきたが、それが、まだ序盤！経済困窮や、戦争問題で、権力者は
実権を得て方向を見間違えていく。 白人対有色人種の対立軸を持ちだし…
朝日新聞の見出しには、明るいニュースで、少しは希望を持たせようとする
上から目線が見え隠れする。
―
こうなると、リタイアをした身には、現在の日常が、そのまま、現役世代に
一般化したに過ぎない。今さら、海外旅行も行けないし、免許証の返済を
云々しているので、新しい車も欲しいとも思わない。美人を見ても、トキメキ
もなし！ 晩酌に黒ビールを飲んで、美味いツマミがあれば充分！
一万年前の「農業革命」で、人間は群れと、知恵を使って、地球を身勝手に使い
放題。そして本格的にオゾン層を破壊してきた咎が、ここで一挙に出てきた！
こうなって、初めて、これまでの生活の好い加減さに気づくことになる。
３密が持て囃されていたのが、何とことはない、その行きついた先が、これ！
―
世界中の人たちがマスク着用を始めて、マスクが服装の一部過化すると、
口と鼻が性器に思えてきた。マスクはパンツの役割… 下を隠せば、上も当然…
ここを隠すと、見えてくるのは目と、全身のバランスのみ。帽子を被ると、
化粧の必要もない。イスラム教徒と、身を覆う服装。マスクはイスラム教徒の
顔版になる。このパンデミックは、当然、世界恐慌をもたらす。
〜で、例のごとく、一年前の文章に丁度良く、つながる！
・・・・・・
6376,閑話小題 〜人間たる由縁は「想像するちから」 〜１
2018年08月28日(火)
＜チンパンジーと人間との違いは想像するちから
｜松沢哲郎 ・動物心理学者、霊長類学者＞
＊ 想像力は感激、感動から
今さらだが、人間たる由縁は「想像するちから』である。霊長類学者が
語る論は説得力がある。想像の力は、異質との出会いと邂逅から生まれ出る。
それが発達、発展して人間は万物の霊長と言われるようになった。 人間は
一万時間を一つに集中すると、専門能力が形成されるという。そこで、毎日、
一テーマを自らに課して17年。二万時間をブログに投入し、蓄積をしてきた。
「馬鹿の考え休むに似たり！」の休息にいなっていた？ 何かを得たか？の
問題ではない。休まるのである。 得た一つが、集中の継続から得た想像力。
夜半の半睡眠かgら起床し、書きかけのテーマの内容を考える。
ふと【検索】で、「チンパンジーと人間」を入力すると、面白いのがあった。
ー
≪ もっと簡単な方法は外国に行くこと。外国に行き、外から日本を見れば、
どういう国かすぐわかる。これと同じように「人間とはなにか？」という問いを
立てられたとき、人間に近いチンパンジーという「アウトグループ（よそもの）」
を知れば、人間がより深く理解できます。
地球に住む数千万種類の生命のなかで、いちばん人間に近いのがチンパンジー
であるというのが、21世紀の人類が到達した理解です。ヒトゲノムが2003年に、
チンパンジーゲノムも2005年に解読されました。これによって両者のゲノム
塩基配列が98.8％同じだとわかった。新しい人間観が生まれるなかで、いちばん
重要なアウトグループがチンパンジーなんですね。
人間とあまり変わらないチンパンジーと、私たちはどこが違うのか。
人間の特徴は「想像する」ということです。チンパンジーは未来を想像しない
から絶望はしませんが、人間は容易に絶望する。でも、絶望するのと同じ能力の
「未来を想像するちから」があるから、人間は希望をもてる。私たちは必ず
死にます。だけど、自暴自棄にはならない。「毎日をよりよく生きよう」と
思うのが人間で、そう思い、希望をもつように進化してきたのです。≫
ー
▼ 過って霊長類学者にして京都大学総長だった山極 壽一（1952年〜）が同じ
ようなことをいっていた…。 松沢氏は、人間が有している「想像力」に注目。
ところで米国合理主義に、プラス思考を発展しイメージを豊かにすることで、
自己育成をするプログラムがある。 またヨガを最初に持込んだ中村天風も。
その理念『積極一貫』の中から「想像力」を育成する効果を説いている。
『想像する能力』は、感動、感激する心から生まれ出る。大自然でもよい、
世界的芸術作品との邂逅でもよし。感激、感動は、その瞬間、対象と同化する。
・・・・・・
4172, 木を見る西洋人 森を見る東洋人
2012年08月28日(火)
＊ 認知科学者は間違っていた?
「木を見る西洋人 森を見る東洋人」ニスベッド著
最近になり「自分が理解していることは、言葉で説明すれば相手は理解して
くれているはず！」が、私の思い込みに気づいた。人間は知りうる範囲で理解
しているだけだが、自分が理解している範囲とは違うのである。
「自分が真実と思っていることと、真実は違う」のである。真実と思っても、
思い込みのことがあまりに多い。今まで国や文化や肌の色や宗教によって世界観
が変わっても、人間がものを考えるために用いる道具は同じと誰も疑わなかった。
「ものごとを知覚したり、推論するために用いている道具は同じである。
論理的に正しい文章は、日本語も英語も中国語であれ、正しいことに
変わりはない。だが、もし、それら全てが間違っていたとしたら、認知科学の
大前提を覆ることになる。」と、いう。
緑の原野で、何を見て、何を信じてきたのだろう。
ー以下の部分は、その部分ー
≪ ヨーロッパ人の思考は「対象の動きは(それが物体であれ、動物であれ、
人間であれ)単純な規則によって理解可能である」との前提で成り立っている。
西洋人は物事をカテゴリーに分類することに強い関心をもっている。なぜなら、
分類することによって、今問題となっている対象にどの規則を適用すればよいか
がわかるからである。また、問題解決に当たっては形式的な論理規則を適用する
ことが有効だと信じている。これに対して、東アジア人は対象を広い文脈のなか
で捉える。アジア人にとって、世界は西洋人が思うよりも複雑であり、出来事を
理解するためには常に複雑に絡み合った多くの要因に思いを馳せる必要がある。
形式論理学はほとんど問題解決の役には立たない。実際、論理にこだわりすぎる
人間は未熟だとみなされることもある。私は心理学者として、これらの主張が
革命的な意味をもっていると感じた。もし彼らが正しければ認知科学者は
間違っていたことになる。つまり「人間の認知はどこでもみな同じ、ではない」。
人文・社会科学諸分野の研究者たちは、明確にそれと言わなかったが、実は
思考の本質について非常に重要な主張を行っていた。
第一に異なる文化の人々は、世界の本質についてそれぞれの根本的
メタフィジックスな信念、彼らなりの「形而上学」を有している。
第二に、それぞれの人々に特徴的思考のプロセスには大きな違いがあること。
第三に、そうした思考プロセスは、世界の本質についての信念に合致したもの
であること。言い換えれば、人は自らの世界観に合致した方法で世界を
認知するということである。
注目すべきことに、社会の構造や人間観というものは、それぞれの社会に生きる
人々がもつ信念体系や認知プロセスと非常によく合致しているように思われる。
アジア社会は、集団や周囲の他者との協調を重んじる傾向があると言われる。
こうした特質は、アジア人が文脈を重視して広い視野で世界を眺める傾向を
もっていることや「出来事は極めて複雑なもので、その生起には多くの要因が
関係している」と信じていることと合致。これに対して西洋社会は、個人主義的
でお互いの独立性を重んじる傾向があるとされる。こうした西洋人が特定の事物
を周囲の文脈から切擁して観察する傾向をもっている。≫
▼「アジア人が文脈を重視して広い視野で世界を眺める傾向をもっている
ことに対して、西洋社会は、個人主義的でお互いの独立性を重んじる傾向が
あるとされ、西洋人が特定の事物を周囲の文脈から切り離して観察する傾向を
もっている。」ことより、「気を見る西洋人、森を見る東洋人」という本の題名
になっている。同じ森林を見ても、これだけ思考の仕方が違ってくる。
また一神教の欧米と多神教の東洋人とは、同じ現象でも受け止め方が違って当然。
それと、好き嫌いという感情で違ってくる。「世界についての考え方は根本的に
ひとつである」 大前提が違うとすると、文明の相克はあって当然。
争いは永遠に続くことになる。
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2022年08月27日(土)
＊ 一日が、あまりに早く過ぎ去る
かわりばえない日常の繰り返しの為か、日常が淡々と過ぎ去る。
こういうのを幸せというのだろうが･･･ 今さら、充実でもないが！充実して
いるとはいえない。でも、一日一文章を書上げることで、何やら一義務を果た
したような実感で、何とか息をしているような！アホクサと思わないでもないが、
その時間を、文章化することで、時空の痕跡をなんとなく記録した実感がない
でもない。これは過去の行象を、お復習いするには有効になる。
1〜2日過ぎ去った己は一種の他者である。
ーー
＊ 阿部元首相の国葬について
吉田茂に次いでの国葬という。佐藤元首相より政治的業績があったか否か、
と考えがちだが、この首相なら､さもありなん。まともに語るには軽すぎる！
･･･としても、不可解なテロである。 テロ本人からシテ、してやったり！
宗教の難しさを如実消すケースである。
・・・・・・
7499,閑話小題 〜この数年分のテーマ日記を読返してみて…
2021年08月27日(金)
＊ 9年前の‘地軸様’を読返して見て…
過って書いた文章を読み返すと、書くという行為の意味深さを思い知る。
因が当日の自分で、縁が読返している自分。そこに新しい視点を得ることで、
因縁が生じることになる。以下の去年分を読返すと、そのまた8年前の己と
対面する。その時点時点に、自己完結しているため、内なる当日の自分が、
当日の何人もの自分と出会う面白さ。票集めと、政治資金集めに忙殺されて
いる政治家などは、感慨深いはず。際どいバランスの上で、日々、過ごす中で、
後になって気づく権謀術策など複雑だろうに！
――
＊ これを書くにあたり、過っての随想分を読返してみて…
2012年8月27日に… ＜4224, 閑話小題 ー地軸様＞を書いていた。
そして、昨年の同月同日に、その大橋の歩道で自殺未遂の生現場に出会った
経験を記録風に記していた。毎日、出歩いていると、色いろな小さな出来事
に遭遇する。それが今ではYouTubeに変っている。出歩く先は、それぞれ各地
の自然だったり、ミニ事件。面白くないわけがない。だが、1人の生死を分かつ
問題なら別物。
――
＊ 衝撃的なヤツレはてた姿に…
モーニングショーの常連キャスター役で、度々、見かけていたタレントが、
衝撃的なヤツレはてた姿に変りはてTV画面に現われた。このコロナ禍は、後あと
残るため、若者がかかると大ごと。 それが周知されてないのが大問題。
人間として呼吸が出来ないことが一番辛い。あの姿が、その全てを伝えている。
≪ タレントの野々村真さんが8月25日、YouTubeで退院を報告。
7月31日に新型コロナウイルスへの感染が発表され、症状が悪化した
ため8月5日から入院していました。
退院したとはいえまだ本調子からは程遠いようで、すっかりやつれ、
声もかすれたままながら自分の言葉で退院を報告した野々村さん。
「入院中は精神的にも肉体的にも苦しい日々が続きましたが」と入院生活を
振り返り、“命を救ってくれた”医療従事者の献身に感謝しています。
野々村さんは関係者やファンへ向け「本当にご心配おかけして申し訳ござい
ませんでした」と謝罪。今後も芸能界で頑張っていきたいと復帰へ向け意欲を
示した。
野々村さんの姿に
・「まだ喋るの辛そうなので無理はしないで」「痩せたしまだ全然本調子では
なさそう」とファンからは心配の声が殺到。 SNSでは
「やつれ具合見てコロナがより怖くなった」
「ガリガリで衝撃を受けたわ」とショックを訴える投稿も見られました。
「無理せずお身体大切にしてください」「ご自身のお身体を第一に考えて
ゆっくり社会復帰して下さい」とあたたかいメッセージが寄せられています。≫
・・・・・・
7105,閑話小題 〜自殺未遂の生現場にて−４（そこは、エネルギースポット）
2020年08月27日(木)
＊ 偶然にしては、奇遇！
翌日、その場所に、引きチャリで歩いていると、大手大橋を運動も含めて
深呼吸しながらヒキチャリをして歩く私の「エネルギー・スポット」の時空に
気づいた。ブログ内検索をすると、8年前にテーマとして書いていた。
擬人化した地球の芯を『地軸様』と命名した一番の心休まる友人！ 傍から
見れば変だろうが… その後、ある映画で、「地球の芯にエネルギーを発電
するマシーンが出てくる場面があった…」 幼稚だが、地軸様と同じ発想で、
瞑想そのもの！ 般若心経を唱えている時と同じ心持ちである。
飛び降りようとしていた女性が坐っていた場所が、そこと翌日、その場に
立って初めて気づいた次第！ 水面の流れを見ながら、地軸様との対話。
そこには、水鳥が群れをなして、羽根を休めたり、雲雀、カッコウなどの
鳴き声が聞えてくる。水面の流れは、生臭い私に関係なく、この先も変わらず
続く！ あるのは、「いま、ここ、わたし」の永遠の、この瞬間だけ！
浮び、消え去る想念は、泡沫の妄想！
『徒然草』は『 枕草子』とならぶ「古典日本三大随筆」に数えられる。
＜… よどみに浮かぶ うたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまり
たるためしなし＞ の書き出しで移り行くもののはかなさを語った随想記。
――――
4224, 閑話小題 ー地軸様
2012年10月19日(金)
＊ 地軸様
何度か書いたことがあるが、３０年来、近くの土手を散歩しているうちに橋の
上で呼吸法を取入れた深呼吸をするようになった。大きく息を吐き出しながら
シャガミコム。その時に地球の芯に気を落とすイメージを持つ。
そして、そこから大きな息を吸い上げながら立ち上がり、今度は空に向かって
気を吐き出すイメージで息を出す。それを一回につき７〜８回、続けていた
ところ、擬人化した地球軸に話しかけるようになった。「おはよう！」
「久しぶり！」とか。 ところが何回かするうちに、逆に地軸の方が、
「よう、昨日は散歩に来なかったな！」「より深く呼吸しろよ！」と思いも
よらない切口で呼びかけてくる。 サルトル的にいえば、「対自」と「即自」
の掛け合いになる。ところが何時もの散歩道のコースに、大規模な道路拡張
工事が始まり通行止。そこで違うコースを迂回して歩いているうち、電動
アシスト自転車を購入した。試しに信濃川の土手を長岡大橋から大手大橋を
一周したところ、この景色と空気に魅されてしまった。三年前のことである。
それをキッカケに早朝ウォーキングがミニ・サイクリングへ変わってしまった。
ところがチャリだけでは、物足りなくなり、大手大橋を渡る時にヒキチャリを
しながら歩くようになった。 暫くすると、その地球軸が再び話しかけてきた。
「久しぶりだね、まあ、下世話なことなど考えてないで、ここを歩いている時
は３６０度のパノラマを味わえよ！」、
「もっと深い呼吸をしな！」
「自分にせっかく出会えたのだから、エネルギーを、もっと吸い上げろ！」、
「何か考える時や、音楽を聞く時には、わたしが同一になったイメージを持つと、
感覚が鋭敏になる！」（ワシにも聴かせろ）とか、なかなか面白い。
スポーツセンターで、ウォーキングマシーン上でｉＰｏｄの音楽を聞きながら
運動している時などイメージすると、音楽に集中できる。で、この擬人化した
地球軸に何か名前をつけてやろうと、この数日で考えた名前が、「地軸様」。
知らない人が、これを読んだら、「この男、ついに頭にきたか」と思うだろうが、
私にとっては、２０年以上の対話の過程がある。自分の魂を擬人化した「真魂様」
でもよい。常に話相手として擬人化して対話すれば、それで深い自己対話になる。
問題は意識してやるかどうか。アブラハム、キリスト、釈迦などは、
このエネルギーの大元と繋がっていたのでは？ 魂とは、内的宇宙＝地軸様。
・・・・・・
6738,閑話小題 〜「老いの可笑しさ」ですか！
2019年08月27日(火)
＊ 過って70歳過ぎの老人を、冷ややかに見ていたが…
老いていく日々は、何やら時代の隅に追いやられていくようになる。
それでも毎日、自分でたてた少し過密ぎみのスケジュールを熟して8年半も経過。
厳しめでないと、良からぬ過去を想いだし、捉われ、行きつく先は、老人性鬱に
なる危険がある。行き先に夢があるでなし、逆に遣り残し感などの壁も想い出て
こない。とはいえ、茫然と立ちつくす事態が何時くるか分らないが、その不安感
がほぼ無いことが我ながら不思議。どのみち、何れは誰もかも死ぬのである。
考えても如何なることもなし！ なら考えないで、TVに、ネット・サーフィンに、
スポーツに精を出すしかない。平凡の日々の中でも、けっこう、起伏が存在する。
最後は自問自答で、内省の自己対話で納得する。
けっこう、このテーマ日記の、習慣と、蓄積が杖かわりになっている。
背後に広がる膨大な世界の直感が、人間には必要と日々、痛感する。 毎日、
真面目くさっている割に、大した内容でないのは、解ってはいるが、この程度の
習慣をしてなかったら、どうか？と思うと、決して無駄ではないはず。好き放題
してきた割に、致命的失敗に至らなかったのは、その都度、知識と情報を得るか、
知っていた御蔭で、助かったことが多々あった。萎びた老人の頭には、豊穣の
感情と経験が果てしなく存在している。その老人になってしまったが、心は、
全く受け付けない。時どき、腰の曲がった老人をみて、腰痛で辛うじて歩く姿が、
自分に重なる。
面白いのが、40歳、50，60、70歳の峠から眺望する下界が、違って見えること。
それも、過っての自他の心情も、後になって初めて気づくことが多い。それと、
新鮮な感覚が、内なる魂から吹きあがってくる経験。これほど内的、外的に
世界を経験できるとは、思っていなかったことも事実。しかし、その背後には、
底知れぬ膨大の世界と宇宙が直感できる。
この時節、何といっても生命誕生以来40億年来の『情報革命』に、遭遇して、
経験していること。10年100倍、20年で100×100＝1万倍、30年で1万×1万＝1億
の情報量の増加の恩恵を現に受けているのである。これは現実社会の岩盤を
日々刻々、壊し続けている。そして、AIたるものが、人間社会を支配するとも
言われ出してきた。AIが、逆に人間を利用し、世界を統治する可能性が、2045年
問題としていわれている。これから10年先は想像を絶する世界が待っている
のだろう。 10年、20年、30年前を振返ると、これから先が、思いやられる。
面白く、刺激的だが、その中で生抜くことは、何ともスリリングである。
そうこう考えると、ひと回り年上の「従兄」の切実な願望…
「あと10年、生きて、1億×1億＝ ？ の世界を見てみたい。いや、如何か？
……で以下に、また偶然、脈絡として丁度良い内容が、控えていた。
それにしても、不思議！ 行ってみたいのは2045年。いや、まず2029年である。
寝たきりの可能性もあるため… バーチャルリアリティもあるから、それでも？
・・・・・・
6375,閑話小題 〜行ってみたい時代
2018年08月27日(月)
＊ いまないものに憧れて
朝日新聞‘ｂeランキング’に『行ってみたい時代』のテーマの記事があった。
私の生きた時代が太平洋戦争の敗戦半年後から現在までの72年に至っているが、
人生のメインを、この時代に乗れただけでも非常に幸運である。右上がり経済と、
バブルの高揚。おまけに「第二の敗戦（バブル敗戦とデフレ）を味えたのだから…
〜私の行ってみたい時代？
『現在の年齢のままだったら 20年後！ 加齢するなら 10年後！』
『過去限定なら… 5〜9歳と、20歳代、50歳代後半！ それと大正時代。』
〜記事の一部より〜
＜ あのころはよかったなあ。最近そんな言葉をつぶやいてばかりいるあなた、
タイムスリップができ、過去に戻れたら、いいと思いませんか？
「歴史はくり返す」と言います。過去へ行けば、歴史の謎が解けるかも。
で、日本のどの時代へ行ってみたいですか？
「どんな時代へ行っても、命の危険はなく、無事に現在に戻ってこれるものと
します…」 遠くの平安、江戸など遠い過去の中で、ここで１、2位を占めた
のが「近い過去」。
・第一が高度経済成長期（1955〜73年）。50代以上の世代、特に男性が多い。
・次が「バブル期」1989〜92年）。こちらは、女性が多かった。
「遊びも、恋愛も、仕事も楽しかった。もう一度、無茶してみたい。」
・3位が、「平安時代」（794〜1185）。何と平安時代が300年もあった。
ここまでが300票前後で、
・4〜5位が幕末（1853〜68年）と、江戸後期18C初頭〜1853年）、両者とも
200票半ば。＞
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▼ 自分が終戦の半年後に生れて、廃墟の中から、経済成長期に。
そしてバブルとバブル崩壊で経済敗戦で、デフレ経済を20数年経験した。
世界は1992年のソ連・東欧の崩壊、2001年の9.11テロから、イスラム教と、
キリスト教国の本格的戦争が始まり、現在に至る。 日本経済未だに経済敗戦
のショックから抜出せない。団塊世代の�鏡い蓮⊃討鮓�て育ったが、その下の
世代は、それを知らない為に、憧れるのだろう。比較的恵まれた？家庭環境に
あったことも含めて、ベストに近い人生環境であった。一つ間違えると、朝鮮、
ベトナムのように、国を二分され… もう二度とこない国家繁栄のピーク時代に、
生きてこられたのである。今では、日常的に、地震、台風、火山とたて続きに
発生している。それは国家としての財政基盤を大きく削ぐことなるが、何故か
誰も直視しようとしない。 で、親の代の「竜宮城」のおとぎ話の名残りに、
憧れるしかない。味わい尽くした私たちは、沈黙するしかない。
しかし、よく出来たもの。科学技術の進化が、情報化という時代をもたら
してくれた。そこに情報格差という大問題が、生れている。未来、現在だけで
なく、過去の情報も鮮明に映し出し、次世代に提示する。我々の世代に少ない
のは、近未来の情報化がもたらす恩恵。羨ましい限りだが、未来は少ない。
「いま無いのが、見えてきた近未来の情報社会」 その狭間に私たち世代が
立たされ、消え去ろうとしている。近未来の一端を毎日、味わっているが、
羨ましい限りである。
「上を見れば限がない、横をみれば情けない、下を見れば底がない」
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2022年08月26日(金)
＊ 人の数だけ、それぞれの人生がある
今さらだが、それぞれが特殊の人生を背負って生きている。誰も、それを
声高々にいうことなく、察するしかない。 都会に出ろ･･･ 田舎の学問より、
都会の昼寝、知っただけ賢く世渡りが可能になる。とは言え、大都会は、密度が
高いだけ、息が詰まるのが現実。人の振り見て我が身を正せで身を処するしかない。
個性豊かな人間性が、都会では有利になる。シェアハウスのハシリだった寮生活が、
ある意味で、私の人生を決めてくれた。互いに私生活が丸見えなだけ、毎日が
刺激的であった。卑しいのから高貴な？人までの共同生活。その家族構成から、
性格がベースになる。次は、親の職業。深く聞かないのが、学生時代の常識。
独立自尊がベースに！ 大会社の御曹司から僧侶の跡継ぎ、得体の知れない危ない
のまで！ 仲間の給料のピンハネをして豚箱に入っているのから、ホモに嵌まって
いるのも存在していた。共通なのが「手持ち資金が少ない」こと。ミッション系
の金持ちが多かった大学に在籍していた私とはとは違っていた。
まず驚いたのが、一人っ子の存在。そして長男、長女の家庭環境。
それと自由な発想。多人数の家族の末が、己の歪な性格構造だった自己認識。
商売屋の乱雑な生活のベースで、ジックリとした個室が無かったこと。ゆえに、
己が小ささの認識があまりに小さかったこと。そして恵まれたこと。
・・・・・・
7498,閑話小題 〜スペイン風邪のオサライ！ ー��
2021年08月26日(木)
＊ 伏兵のデルタ株の置換えが…
このコロナ禍は、100年前のスペイン風邪と酷似していて、これまで多くが
語られている。改めて、ここでテーマにして見ると…
デルタ株の置換えが無ければピークアウトに至っていたが、＋二年＝合計5年と
考えるのが妥当！ …とすると、あと3年は、このコロナ禍が続くことになる。
で、あの、4人組が考える事といえば… 「せ・ん・そ・う」になる。
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≪ ◉ 時は流れて現代、コロナコロナと騒がれて一年以上が経ちました。
現在わかっていることとして、コロナウィルスが原因であるということ。
半年たっても未だ感染者がいるということ。そして世界での感染者が3550万人、
死亡者が104万人。日本では感染者が8.6万人で死亡者が1600人であるということ。
死亡率で言えば世界が３％で、日本が1.9%であること。世界、日本ともに感染率
は10％には満たないこと。型が変わりつつあるということがわかってきた。
スペイン風邪と似ているところがあると思いますが、違うところもあります。
それは感染者数と致死率。圧倒的にスペイン風邪よりもコロナの方が低いのはまだ
「半年」しかたっていないからともいえます。今後、武漢型からヨーロッパ型、
東京型と呼ばれ方もされていますが、ウィルスは形を変えていきます。
もしもスペイン風邪と同じ道をたどるのであれば、年明けに来る一年後あたりに
第二波がやってくるのでしょう。そして感染者は低いでしょうが、致死率は高く
なる可能性があります。
もちろん、これはスペイン風邪の話です。同じことが起きるかなんて誰にも絶対に
分りません。今現在収束に向かいつつあると取りざたされていますが、第二波
第三波があるかもしれない。収束するには三年くらいかかるかもしれない。
昔よりも、技術は発展していますが、昔よりも人の往来が多くなっています。≫
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▼ この文章が投稿されて一年が経過しているが、当時の筆者の予測より、
流行は深刻になっている。デルタ株が、まだ発生以前であり、ことは深刻。
二回目の接種もおわり、万歳と思いきや、そう甘い事態ではないようだ。
・・・・・・
5642,閑話小題 〜幸・不幸の実相
2016年08月26日(金)
＊ 幸・不幸の実相
10年位までは、青少年向きのテーマとして、その話題は一般的に避けられて
いた、幸福論、不幸論が表舞台に出てきた。世界的に政治・経済の停滞が、
起因している。 同じ人生で、これほど違うかと思うほど、孝・不幸の差がある。
よくみると、その差は親の愛情と、教養の差にあるようだ。
人生の甘味、辛さも一通り味わったつもりだが、孝・不幸は、自己責任と、
痛感する。要するに、幸・不幸は起こってしまった現実の解釈と、受容の人生
への姿勢にある。それは長年かけた心のベースから派生する。それが稀弱な人は、
目先に動転、その責任を外に求めてしまう。自分の足で、地べたを踏み込むことが、
出来ないため、同類合い哀れむ群れで屯するしかない。こういうのを蓄群というが、
群れることで、己の思考を放棄するため、 何が問題かを知ることができない。
そして「残念な人生」をおくる。その自覚さえないから、それは「残念な人生」
ではないのだろう。 という論も、羊の群れを馬鹿にする山羊？ でしかないが。
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＊ オリンピックも終わって
リオのオリンピックが、先日、終了した。 メダルの数からして、今回の
オリンピックは、丁度良い塩梅の数。何はともあれ、テロが起きなかっただけ
でも、良かった。 次は2020年の「東京オリンピック」に向けて動き出す。
目安は金メダルが25個辺りか。オリンピック委員会も、開催国に金をもたらす
追加種目を宛がうのは周知のこと。 4年後は、世界はテロや戦争で、混乱が
激しくなっているはず。 テロの効率からみて、ＩＳに狙われて不思議でない。
私の寿命は、その辺りと設定しているので、健康状態で迎えられるかどうか。
冬季（12月〜3月）を除いて一日、3時間は運動をしているが、問題は酒量。
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4912,世界の美しいさを一つでも多く見つけたい ー４
2014年08月26日(火)
＊ 現場の壮絶！
内容は 題名とは程遠く、映画や小説でさえ描写できない現実の凄みがある。
デジタル機器の進化で、生首を刎ねる写真や映像などがネットで流される。
臨検など今では無理。それにしても、このルポは、凄惨で、これが現実である。
ーその辺りからー
≪ 話を聞いてわかったのは、LRAの兵士たちのあまりに残忍な行動でした。
彼らはまず戦力を増やすために村を襲い、食糧や金品を略奪します。
そして村人の中から子供を選び出し、彼らに銃を突きつけて自分の親や兄弟を
殺害させる。「この場で親の首を切れ。そうしなければ、おまえを殺すぞ」
そう脅して無理やりやらせるのです。家族を殺した子供は、村で生きていく
ことができません。兵士はそんな子供たちを連れ去り、部隊の兵士にする。
家族を殺させるのは、子供を村と決別させ、殺人マシーンにするべき通過儀礼
のようなものなのです。子供たちは部隊に入った後、全員が従順に兵士として
生きるわけでありません。途中で逃げ出したり、命令に従わなかったりする
こともあります。そんな時、ゲリラ兵は見せしめのために裏切った子供たちの
鼻や耳、それに唇を切り取ったりします。人間には見えないような容貌にする
ことで恐怖心を植え付けるのです。おそらくこうした事実だけ見れば、私は
LRAのゲリラ兵を「鬼南のような兵士」として描き、彼らにつかまって兵に
させられた子たちを「悲劇の被害者」として描いたはずです。でも、さらに
調べていくにつれ、違う側面があることもわかってきました。
LRAの子供兵の中には、誘拐されて兵士になった子以外に、自分の意思で自ら
兵士になった子もいるのです。貧しい農村で一生暮らすことが嫌になり、銃を
持って略奪をして暮らしをしたいと思っている子供、銃で人を殺して出世する
ことがカッコイイと思って参加する子、もともと反社会的な人格を持っていて、
それがエスカレートして、兵士になることを望んだ子供がいるのです。・・≫
▼ これに匹敵する残虐行為に、ドイツのナチと、カンボジアのポルポトに
よる数百万単位の大量殺戮がある。北朝鮮も一歩内部に入れば、このような
弾圧が現在進行で行われている。中国文化大革命では１千万〜５千万人が虐殺
されたが、詳細は隠されている。２５年前に桂林に行った時の現地添乗員が
『文化大革命時には、この辺りは死体の山だった。それが全国の各村で同じ
ように・・・』と、何気なく話すのを聞き耳を疑った。当時は、日本国内では
タブーで、現地であればこそ聞けた話。 島国で、海で外界から守られ、
平和ボケの日本。グローバル化は、その平和を儚くも砕いてしまう。
憲法を変えるのは当然のことだが・・ この国では無理？
〜 また偶然だが、以下の二年前の随想日記に続く！ 〜
・・・・・・
5277,「うさぎちゃん」が、心肺停止になって考えたこと！ ー��
2015年08月26日(水)
ーその時、言葉は私の「神」となる （新潮４５/6月号）
〜心肺停止になって考えたこと！
＊ 人生の価値とは何か
生死の境目で、彼女（中村うさぎ）は大きく変わった？
『何を成し遂げたかでなく、如何に生きたか』というが、実は人生は、
『何を成し遂げようとして如何に生きたか』である。ただノンベンダラリ
という生き方も、あるとしても。同じ人生なら、何かを目指し、問題解決を
し尽くし、燃焼した生きかたを私は選ぶ。女無頼派作家が心肺停止で見えた
ことは・・ 挫折、問題こそ価値の源ということ。 〜その辺りから〜
≪ 我々はそれぞれが自分なりの方法で己を表現しながら生きている。
そもそも「生きる」こと自体が表現なのである。どう生きたかを見れば、
その人物の価値観や世界観がわかる。生きていく過程でどんな選択をしたか、
何を大切にし、何を捨てたか。その選択や行為によって形作られていく人生
こそが、その人の作品なのだ。
むろん、本人が作りたいと望んだ作品と出来上った作品は、似ても似つかぬ
ものになっていることもあるだろう。さまざまな要因によって人生はその形を
変え、思いも寄らない方向に転がっていったりするからだ。
それゆえ多くの者は、人生の後半において「こんなはずじゃなかった」と
臍を噛む想いに打ちのめされる。だが、それでもその人生は、「私の作品」だ。
不可抗力的な外的要因で捻じ曲げられても、そこで我々が下した判断や選択は、
まぎれもなく我々自身のものだからだ。ままならないことも含めて、「人生」
である。そして、その「人生」は、よくも悪くも、我々自身を見事に反映して
いるのだ。 私の人生は、私そのものである。
このように考えると、「いかに生きるか」という問題が我々にとってどれだけ
重要であるか気づかされる。組織内や世間の評価を得ることに血道をあげようが、
世間に背を向けて自分だけの世界を作り上げようが、それは各人の自由であるが、
その目標のためにどんなことをしたのか、己の中のどの欲望を優先したのか、
その欲望を自分自身がどこまで明確に把握していたのか、そこが問われることに
なるのだと思う。 己の人生を「いかに生きるか」に、我々は責任を取らねば
ならないのだ。・・（略） どんな人生であろうとその人にとってはかけがえ
のないものであるし、何の業績も残さずとも本人か精一杯生きれぱ、そこに必ず
価値が生ずる。問題はその人が何も考えずにだらだらと生きたか、己や他者や
いろいろなものと格闘しながら悩み苦しみ葛藤を繰り返して生きてきたか、だ。
たとえ挫折や失敗ばかりの人生であったとしても、その挫折や失敗は絶対に
無駄ではないのだ。そう、そこには必ず意味も価値もある。
「何を為し遂げたか」という結果ばかりに目を奪われて「どう生きたか」という
過程を見落とすと、この世の多くの人の人生は無価値という結論になる。
何事かを為し得る人間など、ほんのひと握りだからだ。そのような価値観で生き
ていたら、「結果を出さなきゃ自分には価値がない」という強迫観念の虜となり、
己の人生を正当に評価できなくなるのではないか。若い人の悩みを聞いていると、
多くがこの強迫観念に取り葱かれていて、「何者かにならなくちゃ」
「何事かを為さなくちゃ」と焦っている。まあ、若いうちはそういう悩むのも
ひとつの過程と思うが、彼ら彼女らにいずれは気づいて欲しい。
何者にもなれない人生、何事も為し遂げられない人生にだって価値はある、と。
人生は結果ではなく、そうやって答を探して長い長い旅をする、あなたのその
足取りこそが貴重なのであり、その過程の積み重ねがあなたにしか生きられない
この世で唯一無二の人生を形作っていくのだ、と。≫
▼『ご覧のとおり、そのまま、結構！』を、４年前の事業断念時に自分自身に
対して言い聞かせていた。バブル崩壊が、どれだけ大きな経済敗戦だったかを
見抜けなかったことが、ある。 盤石と信じていた事業が根こそぎ崩壊するのも、
一瞬の出来事。更に同時進行の情報革命も、大きな要素に加わる。
これに9・11テロ、リーマンショック、3・15大地震なら、仕方ない。
面白かったから、まあいい、と思えるのは、何とか避難が出来たから。
『総括として、面白かった！』という実感は、何ものにも代えがたい。
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