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堀井On-Line
| 7523,読書日記 〜人生のピークは何とき…? ―�� |
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2021年09月20日(月)
＊ 私に甘かった両親
私の幸運は9人兄姉の末っ子のため、私に甘かったこと…？
家内が私と真逆だが、両親が甘かった！ ５人兄妹の長女で、直ぐ上の長男が
幼くして死んでしまった不幸もあり、異常なくらいに花と蝶よと大事に育てられ
ためか、人を人と思えない欠点がある。 私にとって姑になる母親が、それに
輪をかけたお嬢様というより御姫様。…これ以上は愚痴になるので、言及はこれで
止めておくが… それもあって、家族の時節ごとの空気を読むのは御手の内に
なっている。私の社会、世間分析が好きなのは、学生時代の武澤ゼミの影響と、
幼児期の家庭内事情がある。
1950年の頃、地元長岡の真只中で、大家族と、親戚、従業員、取引先、
お客の真っ只中で言い得ぬ刺激的日々が深く心の底に刻まれている。…その意味
で、0歳から高校を卒業するまでが人生のピークであったとも考えられる。現実
社会は生々しく、恐ろしい世界でもあった。生活＝売上の家業は、日々を命を
削るほどの世界である。生きることは、今日明日を生延びる線上の日々の営み。
…そうかと、あの時が、ピークだったと、今さら気づいている鈍さがある。
これまで自省する知識も、経験が無かったということ！そう考えると、人生全体
が違って見えてくる。
まず0〜5歳。そして次の6〜10歳までが、への字とすると、調合する。そして
逆ピークの暗黒の10歳代。そして花の20，30歳代があった。 その全てに
「時代背景」の高度経済成長が、私たち世代の背景にあった。そのバブルも、
1990年頃のバブル崩壊で潰えてしまった。最後のトドメが…リーマンショックと
東北大震災… ブラック・スワンの飛来である。そして、私のそれとは、関係
しないが、この歴史的パンデミックである。どれもこれも、あまりにも刺激的。
この激動の中で、30年間も良い思いが出来ただけでも有難いと思うしかない。
・・・・・・
7130,閑話小題 〜カンフル剤をうちゃぁ、いいのか?
2020年09月21日(月)
＊ 如何すりゃ良いのか…
このパンデミックに、どう対処すれば良いのか？ 「Go To Travel」
「Go To eat」とか、10万円配布の他にも次々とお金のバラマキをしているが、
財政が大丈夫かと心配になる。アベノミクスとオリンピックの開催でバラ蒔いた
阿部前首相は、投獄をされるわけでなし、持病を理由に辞任！ 菅官房長官が、
そのまま、上滑りで政権を引きつぎ、一応、目の前の責任が有耶無耶に！
要するに無責任体制が、そのまま続くことになる。今度のパンデミックの直接の
被害者は日銭商売の人々… バブルショックと同じ！ 以上のブラックスワンは、
止めどなく飛来する。 その中で、特に地方経済に直撃は、凄惨な事態。
情報コントロールのためか、それらの問題が表立ってこない。失うものが何も
ない人たちにとって、蓄財がある訳でなし。
先日、成田空港をTV取材していたが、多くが閉店の有りさま！ あの働いて
人たちは、何処に消えた？ とにかく人が動かない分には、経済が動かない！
動くとは「ゴーツー」であり、表題がストレートでよい！
――
＊ 何やら人生の背景には哀しみが
75年といえば長い道のりになるが、長いようで短い！ 何やら人生の背景には
哀しみが沁みついているような… 30年も経ったか、ガンジス川での火葬風景が
想いつく。川岸で薪を積上げて焼く、バラモン僧が来て経文を唱え、遺族は
死体が焼き上がるのをみつめている。3〜4時間かけ焼きあがると、遺骨をガンジス
に流す。狩られヒンズー教徒は、魂が昇天すると、信じている。ガンジス川には、
特別の浄化機能があると信じている。当然、彼らには墓が無い、死者の魂は肉体
から離れて天国にあると信じているためだ！ 彼らには、ジッと見つめる中に、
永遠に帰った死者の魂と同一化している。何やら、その悲しみそのままが、身に
ついているようである。これを書いている仏間の書斎コーナーの空気が、これに
似ている。何か祖先の霊界に居るような…
何やら妙な感じがしたが、あ、そうだ！ 明日が母親の命日だ！
・・・・・・
6764,閑話小題 〜病状検査の値の話題を聞いて
2019年09月21日(土)
＊ 無知の涙
＜さいたま市の集合住宅で９歳の男の子が殺害され、遺体で発見された事件で、
逮捕された義理の父親が「自宅で首を絞めて殺した」という供述をした＞
のニュース。母親が42歳の高校教師、義父が32歳で無職で、男後家ともなれば、
それは鬱憤が蓄積して爆発するのは至極、当然。その環境を作ったのは母親。
前夫に、犯人の現夫に、当然、反対しただろう親に忌み嫌われ、それに加えて
自責の念の地獄の「日々」、いや「刻々の底なしの苦悩」が未来永劫、つづく。。
40歳の身空。 ネットで若い男を求めて、成行きで結婚に至ったとしても、
あまりに痛ましい。地獄とは、こういう悩みをいう。…歎異抄の世界である。
生きている限り、誰もが救いようのない罪を知らずにつくっている。
人間は生きているだけで罪人である。 救いようのない人間には、やはり、
宗教が必要と思う。 救いようのある人生は、逆に、救われないということ？
―
＊ 死んでしまえば、それまでよ…
歯医者を除いて病院には１０数年、行ったことがない。それまでは、毎年、
一度は精密検査を受けていたが、ある本で、「少し長生きしたいため何故に
病気を探しださなければならないか？」に感化され、自己問答の結果、一切、
医者には行ってない。それで何か問題があるかといえば、全くない。75歳を
私自身の適正寿命と区切ったが、それも、あと1年4ヶ月。とうに次のステージ
が現われそうだが… 何もない。下手をすると？ 死に損う可能性もある。
病巣が幾つもありそうだ。8年半前のリタイアからの禅僧のような？生活習慣が、
それを抑えている？のだろう。 スポーツジムの「平日、昼コース」に週に
5日、皆勤していたが、この春先から週4日に減らした。としても、ジムで、
血圧や、血糖値を細かく話しているのを聞くと、非常に違和感がある。
死にたくもあり、死にたくもなし、早い者勝ちの時節にたち入ってきた！
・・・・・・
6400,閑話小題 〜あれから一年、元通りに
2018年09月21日(金)
＊ 大相撲も終盤に
・・・・・・
5303,閑話小題 〜白鵬のいない大相撲も悪くない
2015年09月21日(月)
＊ 白鵬のいない大相撲も悪くない
「終わってしまえば、やはり白鵬か！」が、この８年も続いていた。
先場所、白鵬が序盤に敗れたとき、解説の舞の海が『白鵬、弱りましたね！』
の名文句？に反発したのか、最後に何とか優勝をした。優勝インタビューで、
その言葉に反論したが、思い当る節があったから。そして、今場所の初日
からの二連敗と休場で、彼の指摘が正しかった証明になったのも皮肉。
これだけの大記録をつくりあげたのだから、そろそろ限界になって当然。
で、三日目から白鵬が不在だが、先入観の［終わってしまえば、白鵬」が
無くなった分、面白みが出てきた。良く出来たもので、大横綱候補の照の富士
の地固めの場所に？ そして半年〜一年遅れで、逸の城が照の富士に追いつく？
あとは、遠藤がどうなるか？ 毎日、２０本の懸賞がつき、あれだけの大歓声が、
相手力士は目の色を変え挑んでくる。その中で、それ相応の相撲を取らないと
勝てないため、自然と力と勝負勘がついてくる。それ故に潰される可能性も
大だが、過っての千代の富士のような相撲力と花がある。少なくとも大関の
可能性はある。一連の不祥事から、危機感を持った力士の真剣度が観客を
呼寄せている。後は、日本人の大力士が望まれるが、どうだろう？
＊ 終活の時節に入ったが・・
実兄・実姉、私の合計９人きょうだいのうち、４人が既に亡くなった。
末っ子の私が、あと数ヶ月で70歳なら当然だろうが、生存している５人と、
その連れあいの平均年齢も８０歳近い。 先日、１０数年前に亡く
なった一番上の姉の連れあいの葬式に参席したが、何か寒々としてきた。
寝たきり、痴呆なども他人事でない。 身辺整理も４年前の会社整理で、
大部分が終わってはいるが。14年半にわたって、言い残したいことは、
ここで書いてきたし、死に関する知識も積んできたし、諦念も、ある程度は
出来ている？ 良いにつけ、悪いにつけ、時代の激変を目の当たり出来た
ことと、世界の隅ずみの光景を見ることが出来たことも、幸運だったと、
いえることが有難い。としても、まだまだ見たりない、味わいたりないこと
ばかり。「前向きに、貪欲に未知を求める」が、現在の活きる道しるべか。
・・・・・・
4938,閑話小題 ー節目年齢の呼称と、厄年
2014年09月21日(日)
＊ 長寿年齢の呼称と、厄年 〜還暦は満年齢、その他は数え年〜
先年、還暦が終わったと思ったら、あと半年で古希になる。色いろあったが、
アッという間である。ここまで生きてこられたことに我ながら驚いている。
同期の男の4人に1人の割で亡くなっている。これが10年後には2人に1人の割りに。
もう、何時お迎えがきても、死に時と割切るしかない。
ーそこで長寿年齢の呼称を調べると
６０才 還暦（かんれき）６０年で十二支の組み合わせが一回りすることから。
７０才 古稀（こき） 唐の詩人、杜甫の詩「人生七十古来稀なり」にちなんで。
７７才 喜寿（きじゅ） 喜の草体が七十七と読まれるから。
８０才 傘寿（さんじゅ） 傘の略字が八十と読まれるから。
８８才 米寿（べいじゅ） 米の字を分解すると八、十、八。
９０才 卒寿 卒の通用異体字が卆だから。
９９才 白寿（はくじゅ） 百の字から一を引くと９９になるから。
１００才 百寿（ももじゅ） 白の字に一を足すと１００になるから。
１０８才 茶寿 草冠を二十 その下が米に見立てて８８を足すと１０８。
１１１才 皇寿 皇の字を白、一、十、一に分解して９９を表す白に
足すと１１１になる。
１１２才 珍寿 １１２歳以上は珍しいため。
ところで、人には「厄年」がある。人生の中で不幸や災難が降りかかり
やすい年のこと。厄年は、中国の陰陽道・思想からもたらされたもので、これが
一般に広まったのが江戸時代のこと。江戸時代には、厄年は数えで男性が25歳、
42歳、61歳。女性が19歳、33歳、37歳だったが、現在では、男性が25歳、42歳、
女性が、19歳、33歳とするのが一般的である。その中で、男性は42歳、
女性は33歳が「大厄」と呼び、その前後を「前厄」「後厄」といって、
恐れる風潮がある。
自分を振り返ると、その辺りが絶頂期であると同時に、大きな落し穴があり、
節目時でもあった。家長制度のあった時代から、核家族、弧族の時代へ変化して
いる現在、果たして長寿が幸せか疑問である。 まずは、父の亡くなった歳まで
二年が目安。 次の目安が喜寿が７年数ヶ月。傘寿まで１１年ヶ月。健康年齢
（介護を受けないで済む年齢）を３年先と想定して、人生の余白を埋めていく
ことが当面の判断基準になる。老いても３Ｓ（チャレンジ、チェンジ、
コンペティション）の開発と、フラッシュで浮かんだ記憶を捉えて、遡ることに
ヒントがありそうだ。 「いい年をして」の「何をするにもいい年」とプラスに
解釈して、ソロで、彼方此方を渡り歩くことが良いのは分かってはいるが、
老いからくる面倒くさい！が先に立つ。
・・・・・・
4571,閑話小題 ー火事に遭遇
2013年09月21日(土)
＊ 火事に遭遇
何時ものポタリングで、長岡大橋から川西にわたり、大手大橋から再び、
長岡大橋に戻って水道町公園前に来たとき、長岡大橋の道路を隔てた向こう側
から煙が立っていた。工場の煙のような、火事のようでもみえる。まずはカメラ
で写真を撮り、次に近づいて撮ったが、まだ警察も消防もきていない。
写真を撮ったのは長岡大橋のバイパスの上からで、現場まで１５０m先、
駆付けるか、帰ろうか迷ったが、帰ることにした。少しバイパスを走ると
パトカーと消防が追い越していった。シャッターチャンスにタイミングよく
撮れたが・・・（９・１９記）
ー９・２０日、追記ー
昨日の火事。今朝の新聞によると、７２歳のご主人が亡くなったとある。
１８歳の孫と老夫婦の三人暮らしで、６時４０分に台所からの出火、孫と
連れそいは逃げて無事。あのまま近くまでいっていたら、修羅場に立ち会った
ことになる。まさか、死者まで出ているとは！ 改めて写真をみると凄い煙。
通行人は、まさかと関心なさそうに見向きもしないし、車も止まらずいくし・・
死者が出た火災の写真とは！新聞社に送ろうか？いや止めておく！
朝のポタリングには必ずカメラを持って出るが、こういう日に限って忘れる
ことが多いが・・ ところで火事といえば長岡駅前の商家に住んでいた頃に、
４軒ほど先の「監物ビル」の大火災があった。近所の二人の少年の火遊びが
原因だったが、自宅のある店のビルが、その熱で熱くなったことと、近くで
遊んでいたため、警察に呼ばれ事情聴取をされたことも記憶に残っている。
更に斜め前の丸大という衣料品店が全焼したのも見ている。
＊ 来春、購入予定の自転車を前倒しで発注
来春三月に購入予定をしていた電動アシスト自転車を、前倒しで注文。
現在の電動アシストのマウンテンバイクのブレーキが前後の車輪とも不調で、
やむなく注文。ブレーキの不調を運転で逆に楽しんでいる自分が怖くなった。
我ながら変な性格である。今度のものはパナソニックの電動アシストで、
タイプはクロスバイク。来週早そうの入荷予定。
・・・・・・
6035,閑話小題 〜米国・トイザらスが倒産
2017年09月21日(木)
＊ ネット社会到来の象徴
＜米国・トイザらスが倒産＞のニュースには驚いた。
日本の法人は、今のところ大丈夫だが。 〜ネット新聞によると〜
【 かつて玩具業界の巨人と言われたトイザらスが9月18日、米連邦破産法の
適用を申請して破綻した。負債総額は約52億ドル（約5800億円）と報道。
アマゾンでの玩具の売上が、2016年に四半期あたり40億ドルまでに膨らんだ
一方で、トイザらスは2013年以降、利益を生み出せていなかった。ただし、
トイザらスにも失地回復のチャンスはあった。
世間がドットコムバブルに沸いた2000年、アマゾンとトイザらスは10年契約を
結んだ。これはアマゾン上でトイザらスが唯一の玩具の販売業者となる契約で、
トイザらスの公式サイトをクリックするとアマゾン内のトイザらス専用ページ
に飛ぶ仕掛けになっていた。この取り組みは当初、アマゾンとトイザらスの両社
にメリットをもたらすと見られていた。しかし、アマゾンはその後、トイザらス
が十分な商品を確保できていないことを理由に、他の玩具業者らをサイトに招き
入れ始めた。トイザらスは2004年にアマゾンを提訴し、10年契約を終了させた。
そして2006年に自社サイトを立ち上げた。しかし、その後のトイザらスの動きは
遅すぎた。 トイザらスの場合は今年5月になってようやく、Eコマース事業の
立て直しに向け、今後3年間で1億ドルを投じるとアナウンスした。しかし、
彼らの取り組みは遅すぎたとしか言えない。
最新の統計では米国人の90％が今も実店舗で買い物を楽しんでいる。しかし、
小売業者を破滅に追い込むには、残りの10％が実店舗での購入をやめるだけで
十分だ。米国では今年に入り、靴の販売のペイレスシューソースや、子供服の
ジンボリーらが相次いで破産した。トイザらスがもっと早く、大きな投資を
ウェブ向けに行っていればこの事態は防げたはず。
トイザらスもまた他の小売業者と同じ破滅への道を歩んでしまった。】
―
▼ ネット社会・到来を象徴するニュース。先日、スポーツシューズと、
デニムのベレーを衝動買いする直前、「いや、ネットを見てから！」と
思いとどまり、検索すると、まず出てきたのが『Amazon』の販売コーナー。
見ている内に、「まあ後で」になったが、勿論、より気に入ったもので、
安価のものが次々と出てきた。iPhoeが手元にあれば、その場でも、検索可能。
となると、実店舗の販売は大変だ。まだ米国人の90％が今も実店舗で購入して
いるというが、この流れは止まらないだろうに。
ネット販売が「2割」を超えると大問題というが、それも、近未来に間違い
なくやってくる。 Amazonが何で書籍関連からネット通販を始めたというと、
「本が一番、手軽だったため」。他にも様々な分野の小売の大型書店、靴、
子供服の大型チェーンが、ネット店舗の影響で倒産が続いている。面白い！
といえば面白いが、ベストの商品と、システムしか残れないことになる。
・・・・・・
5668,【賢者の言葉】�� 〜ショーン・スティーブンソンの言葉 ーC
2016年09月21日(水)
＊ 『傷ついている人は人を傷つけ、癒されている人は人を癒す！』
5年前からの一連の中で、倒産をした者に対する『差別』は思いの他、大きい
ことを実感してきた。『被差別民』の扱いである。自分が逆の立場の時は、
「終わった経済敗者」として、排除された人と特別視をしていた。
資本主義社会なら当然、経済難民と見られて当然。カラスが、生きもが弱点を
曝すだけで、攻撃を加えるのと同じ。で、その先頭に立つのが、「下位にあって、
無為に過ごしてきた人たち」。なぜか、直接攻撃をしてきた人たちが、2〜3年内
に、家族か本人が、事故か、大病などのアクシデントが起こる。これは、今回
だけでなく、これまでの節目でも経験してきた。「傷ついている人こそ、二人称
の人の不幸に、己の傷口が疼くため」である。「他人の傷口に、自分の血を
塗り込みたいその衝動が、自らの毒になり、家族に異変が生じる。
＜他人を指さす時、親指は上に（天の理）、他の3本の指は己を指している＞
指摘する対象を天理と思いこんだ思いは、己の内なる認識を指摘しているに
過ぎない。一般的に、10倍の誇張で思い込む癖が脳にあるから始末が悪い。
天理思いの、ほぼ全てが、これ。だから「世間」の妄想は信用してはなら
ない最大の敵になる。 それに、気づくのは、余命数ヶ月と宣告された時。
まだ、気づけば良いが。この世のことは、夢まぼろし、特に世間とかいう、
馬鹿の壁が、自分の世界を狭めていたことに、人生のハテに気づく！
が、時は既に遅い。一つのことを成そうとすると、他の多くを捨てなくては
ならない。しかし、捨てても捨てても、上手くいかないのが娑婆。だから、
せめて他者の傷を蹴り上げるしかない。そこで一番、痛むのが己の傷口。
自分の傷口は、自分しか癒せない。自己治癒は可能だが、それは長年かけると
自ずと癒しが大きくなる。傷つく度に、傷口を清潔に治療しておかないと！
膿んでしまう。その膿は、自分だけでなく、他人をも殺してしまう猛毒に化す。
その観察だけでも、この経験は充分の価値がある。「痛痒い！が、面白い！」
その辺りにも、膿を振り撒いている輩がいる。「マイナス３に、プラス１」
の状態、いや、「マイナス６に、プラス１」 曽野綾子ではないが、
「泥棒以下の人たち」 それからすると、万人が常習万引き者になるが・・
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2021年09月19日(日)
＊ 時節ごとのピーク
人生の区切りは、それぞれある。
就学未満（ 〜5歳）、小学校（6〜12歳）、中学校、高校、大学（13〜22歳）、
社会人、所帯を持つころは、それ23、27、30歳など様ざまある。 ここでは、
27歳としておく。 30、35歳で一応、一通り社会経験をして、仕事も一人前と
認められる頃。40歳の頃が、責任者として自分だけでなく、部下を預けられる。
50歳ともなれば、大きな病を乗越えて人生の限界を知ることになる。
60、65歳で、定年。早い人だと年金暮らしに入る。
で、トータルとしてのピークは…と振り返ると、30歳代！ 35歳である。
逆のビークは、それまでの無理が表立ってくる50歳半ばというところ！
節目は7〜10年にやってくる。 「節目を叩け！」で、予定挫折を自ら科する
ところがポイント。何やら、それぞれの器は決まっているようで、その限界を
乗越えるために、大きなエネルギーを要する。
＜限界までは誰でも行ける。問題は、その先まで、何処まで行くかだ！＞の言葉！
自己能力の限界の設定と、「まさか！」の坂の準備も必要となる！
ピークと、逆ピークは隣り合わせが多い。一つ、踏み違えると地獄の釜が
煮えたぐってる。気付けばいいが、その場で気付かないことが多い。
65歳で事業から撤退することになったが、今になって、その起因に気づくあり様！
全く気付いてなかった要素に今となって… 成るほど、御笑いである。
起承転結の結が問題。
結論は…「私には‘らしくなかった’が、ただただ面白かった！」
・・・・・・
7128,映画観賞 〜『テネックス』
2020年09月19日(土)
＊ 久々に観た本格的アクション映画！
開始時間を20分早く勘違いをして出口のロビーで待っていた。そして終焉に
なり観客が出てきたが、20〜30人位と思いきや、その後、70〜80人だろうか。
止めどなく出てきた。このコロナ禍で、制作が困難だったのか、面白そうな
ハリウッドものが、この半年ぐらいは、ほゞなかった反動だろう。
T-Lex画面と音響で迫力が倍増、終始背景音が、動揺を高める効果を上げていた。
コロナ禍で、さほど映画を観たいとは思わなかったが、こういうのを観るに
つけ、元に引きづり戻された感がする。
〜映画サイトのブログより〜
≪ ◉ “時間の逆行”を駆使して、未来に起きる第3次世界大戦から
人類を救うミッションを与えられた名もなき男の奮闘を描く。
全米では2週連続で1位を獲得した。
これまでも“時間”を題材にしてきたノーラン監督は、
「時間は長いこと自分のなかで大きなテーマになっています。
『メメント』ではメタファーとして描いたことを、今回は物理的に
描いて消化しています。なので、実際に時間が逆流する物理の法則の中で、
登場人物がどうやって動くかを考えた映画です」と説明する。
「このコンセプトをどうやって映画に生かそうか考えたのが6、7年前です。
そこで出した結論が、スパイ映画ならうまく落とし込めるかもしれないと
いうこと。もし時間が逆流するなら、どういう法則が適応されるのかを
スパイ映画の枠にはめています」
◉ これまでも“時間”を題材にしてきたノーラン監督は、
「時間は長いこと自分のなかで大きなテーマになっています。
『メメント』ではメタファーとして描いたことを、今回は物理的に描いて消化
しています。なので、実際に時間が逆流する物理の法則の中で、登場人物が
どうやって動くかを考えた映画です」と説明する。
「このコンセプトをどうやって映画に生かそうか考えたのが6、7年前。
そこで出した結論が、スパイ映画ならうまく落とし込めるかもしれないと
いうこと。もし時間が逆流するなら、どういう法則が適応されるのかをスパイ
映画の枠にはめています」 ≫
――
▼ 評価は90点。観る度に、撮影技術が向上しているのがわかる！
大型TVの画面サイズと、鮮明性が限りなく向上しているため、好い加減な
制作が許されないのだろう。とにかく、面白い！
・・・・・・
6761,閑話小題 〜また新潟発のメジャーな事件
2019年09月19日(木)
＊ 地元長岡の現職校長が…
爆睡していた夜半に連れに起こされ、「また地元で破廉恥な事件が、全国的
ニュースになっているみたい。それも地元・小学校の現職校長が、17歳の少年を
児童買春で逮捕されて大騒ぎのよう」と…。起すほどではないが、少年の買春と、
小学校校長のミスマッチと、サイバーパトロールが、マスコミ受けをしたようだ。
早朝、検索すると…
＜宮本小学校の校長で、動画配信サイトで知り合った大阪の男子高校生に
わいせつ行為をした疑い。サイバーパトロールをしていた神奈川県警察本部に
発覚され逮捕された。値段が5万円。＞と… ネット社会の恐ろしさそのもの。
まさか発覚するとは。ご名士様・本人だけでなし、家族も地元では抹殺される
ニュース。先祖代々から問われる案件… 地元の県警ならば、どうだろう？
前県知事の慶応女子？の買春や、新潟の小学女子の誘拐、殺人事件など、
何やら怪しげな事件が相次ぐ。憂さの晴らし方のセンスがないということか。
この手の下ネタ、週末の居酒屋の酒のツマミですか。全国の小中学校の
校長先生、何やら朝礼で冷静な顔をして…？ やはり、闇に葬むさるべき？
例外としても、自分が偉いと錯覚するのが一番、怖いから始末が悪い。
あの辺りには魔物が隠れ住むと聞いていたが…
・・・・・・
6398，閑話小題 〜何やら面白い日々！
2018年09月19日(水)
ＮＨＫスペシャル：「ヒトは何故生き残ったのか？ 特集」
録画でみた、肉体的に屈強だったネアンデルタール人が絶滅して、弱かった
人類の祖先が生き残ったのは、何故かという特集。なかなか考えさせられた。
生地に引籠って見えてくる世人と御年寄りは、？？人のような？ これが現実！
＊ 地方と大都会の差
大都会と地方と、ホモ・サピエンスとネアンデルタール人の関係が似ている。
ネアンデルタール人は50万年前、ホモ・サピエンスが20万年前に起原を発している
と言われている。ネアンデルタール人は4,5万年前に絶滅したが、その理由は、
＜ ネアンデルタール人の集団は血縁の十数人に対しホモ・サピエンスは血縁を
超えた数百人の集団で行動を共にしたことにあるという説がある…。
多い分だけ情報が共有され、精度が高くなるため。 これにより伝達能力や
伝達の速度が増し、道具の発明と改良を後押ししました。
それに対してネアンデルタール人は１０人程度の家族単位で生活しました。
少数で生きていたため、伝達能力が発達せず、伝達の効率も上がらなった。
４万年前の気候激変をホモサピエンスは共同体内の協力で乗り切りったが、
ネアンデルタール人には頼れる共同体はなく、絶滅していった。
・ネアンデルタール人は我々ホモサピエンスよりも、骨太で体格がよいだけでなく、
より大きな脳を持ち、高い知能を持っていました。
・世界の国々をみると、その多くは、首都圏に三分の二が住む。
日本でも、札幌、仙台、東京、名古屋、大阪、福岡の大都市圏（中央から30分）
に7割が住む。結局、地方再生は選挙目当ての空手形！ 絶滅生物ということ？
・ネアンデルタール人の方が大きく、身体的にも優勢で、知能は互角。じゃあ
どこに違いがでたのかというと、道具。「アトラトル」という道具を使用して
いたと言われる。これは、右側を手で持ち、左側の先の部分にヤリを引っかけて、
テコの原理を使って投げる投てき具。すると、手で投げるよりも飛距離にして
２倍以上、破壊力は10倍にもなる。 サピエンスの道具は小型で複雑なものへと、
どんどん改良が進み進化していく。一方でネアンデルタール人の石器は極めて
ゆっくりとした進化であった。その現代版がスマホ！ 情報革命の中、情報機器
を使いこなせるか否かで、絶滅器種になるかどうか？ 政治の要諦を米国大統領
より、インドの貧民街の中古のパソコンでネットを使いこなしている少女の判断
が正しいという、笑えない珍現象が… トラちゃん？なら、充分、あり得ること。
個々人からすれば、各自が長年かけて積上げた教養の質量。ただ、タメ息が出る！
・・・・・・
6000,「心を震わすことが、考える出発点」
2017年08月19日(土)
ー「ひとり達人のススメ」山折哲雄著―
＊ 「まずは、心を震わすこと」
学生時代の卒論『流通革命論』を書くため、1ヶ月ほど大阪・船場の衣料問屋
に住込んだことがあった。 最終の夜、慶応出の社長に、北新地のクラブで、
「若いうちに、感動、感激する能力を養うこと」と、教わった。その後の生き方
に大きな教訓になっていた。 前年の21歳時の『30日間の欧州一周旅行』の
感激・感動経験が何ものにも替えがたいことを改めて知った。 次々と息を
つかせない衝撃的感動が、その後の人生を大きく変えることに相成った。
そのためには、まず己の感覚が研ぎ済まされていること。そして、自分の意思
で、そこまで辿り着かなければならない。
（今ではTV・ネットで、比較的楽に様ざまな場面に立ちあえるが…生体験は違う）
〜その辺りから〜
≪「ヤイコシラムスイェ」。直訳すると「自分自身に対して自分の心を揺らす」
ということから「考える」というアイヌ語。「ヤイ」が「自分自身」のこと、
「コ」は「に対し」、「シ」は「自分の」、「ラム」は「心」、「スイェ」が
「を揺らす」になる。 考えるということは、単に頭で考えるのではなく、心を
揺らすほど感動することであり、魂を振動させることだと、アイヌ語は教える。
現代の私たちは、考えることを、論理を立てて、合理的に、言葉で思考を構築
していくことだと思っている。それは大切だが、もっと重要なことがあると、
このアイヌ語が教えている。… … 戦後教育は、知識を教えるだけ、詰め込む
だけだった。その前に「考えること」を教えることが必要で、それは要するに、
感動することを学ばせるということだったはず。≫
―
▼ 振りかえ見れば、人生の大きな境目が、この旅行。その後、数限りない感激、
感動体験をしてきたが、この感動体験があればこそ。 20歳・21歳の立志と感動
体験と、幼児期の家族単位の創業体験が、私のアイデンティティ。 それらが、
好奇心を補強しているような。 その頃から、絶対的読書量の少なさを実感し、
早朝読書を始めていた。現在、TVのYouTubeで、過去に感動した旅先や、絵画を
観て、感激・感動の追加経験をしている。これが現場の再体験の感覚となり、
綺麗な画面と雰囲気が、視聴するというより、追体験を現実にしているような
感覚になっている。今ではVr（バーチャル・リアリティ）で、より深い追体験が
可能の実体験をしているような。〜で、以下の同月同日の文章に続く…
好奇心は、何故か、今でも衰えがないが、「馬鹿は死ななきゃ、直らない」
今でも遅くない。図鑑でも、買いますか。「…ったく、頭の悪いのだけは！」
――
5635,「賢い子」に育てる究極のコツ
2016年08月19日(金)
＜「賢い子」に育てる究極のコツ：瀧 靖之 (著)＞
〜まずは、内容紹介より
《 本書は、16万人の脳のMRI画像を解析・研究してきた瀧靖之先生による、
脳の力を最大限に伸ばす子育ての本です。 世界最先端の脳研究から、
「ぐんぐん伸びる子」と「そうでない子」の差が見えてきました。
「頭のいい子」「能力の高い子」は皆、好奇心のレベルが他の子どもより高い。
好奇心を伸ばすコツは、たったの3つ。
「秘密道具1ー図鑑」
「秘密道具2ー虫とり網」
「秘密道具3ーピアノなどの楽器」を子供の成長に合わせて取り入れていく
ことで、その子は学ぶことや知ることがもっと大好きになり、脳はみるみる
賢く育っていきます。さらに脳の発達に合わせた習い事で、芸術的センスや
運動能力・語学力も伸びやすくなります。 》
▼ 結論からいうと、賢い子に育てるには、「好奇心」の強い子に育てること。
そのために、まず身の周りの自然などが分かりやすく掲載されている図鑑を
与えるのは道理。 また、昆虫採取などの実体験は必要。音楽の演奏もいい。
「人生最初の習い事は？ピアノと英語なら、ピアノが勝ち！」という。
「賢い子」と「成績の良い子」はもちろん違う。本当の意味で「賢い」とは
「自ら進んで学習する能力がある」ということ。子どもの脳は、学校の勉強
だけでなく、人間関係や社会についてもさまざまなことを日々「学習」
しながら成長する。『二人の息子の部屋に、百貨図鑑を置いていた。暇だと
何時も見ていた』と家内は言う。 下の子にはピアノ与えた。 二人とも、
ゲーム好きで、少し嵌りすぎたきらいがあった。
7〜8歳の頃、近くの大学生だった従兄弟にバイオリンを勧められ、
『教えてやるから、バイオリンを買ってもらいなさい』と・・
で、父親に頼むと、即刻、『駄目！』と拒否をされた。あの時に父に、
『何があっても、止めない』ことを条件にバイオリンを始めていたら、
人生が変わっただろうにと、40歳を過ぎた頃から思い返してきた。
両親の素養も必要ということ。尤も、バイオリンは私には向いていないが。
幼児期に、真に受けて始めていたら、人生は変わっていたはず。
レコードと本の購入は、フリーで、何も言わなかった。
・・・・・・
4538, 「ひとり」には、覚悟から生まれた強さがある
2013年08月19日(月)
「ひとり達人のススメ」山折哲雄著
・・・・・・
4163, 老年行動学 ー１
2012年08月19日(日)
「ご老人は謎だらけ 老年行動学が解き明かす 」佐藤 眞一(著)
還暦から65歳までは自分が老人と意識したことがなかった。しかし会社から
離れ、家庭中心の生活に入ると、急に老いを目前に突きつけられた感がする。
思いもしなかった過去の記憶が突然に蘇る頻度が多くなり、それぞれの時節に袋に
閉じ込めていた遠い記憶がフラッシュバックしてくる。図書館で借りてきた本だが、
なかなか老人の本質をついていて身につまされる。改めて老人学を調べると、
面白い本がある。 要は、人生を通して学び続けてきたかどうかだろうが。
ーアマゾンの内容紹介ーより
【 ＝わけがわからないご老人の行動には、理由がある！＝
あなたはご老人を見たときに「なぜ、あんなことをするのかな？」と、
思うことがありませんか？ たとえば、もう先が長くないのに、気にもかけず、
毎日楽しく暮らしている人。誰が見ても反射神経や判断力が低下しているのに
頑なに車の運転をやめない人。些細なことでキレ、頭から湯気を出して怒って
いる人....。 ご老人たちの行動は、謎だらけです。しかし彼らのこのような
行動には、実はそれなりの理由があります。その理由を探り、高齢者の行動と
心の謎を、老年行動学によって解き明かしたのが本書です。】
▼ 冒頭の「なぜ老人は都合のよいことしか覚えていないのか？」が面白い。
「どうやら老人は自分の都合の良いことや楽しいことしか覚えてないらしい。」
の問いを立て次のように答えている。
≪ 老人に限らず、もともと人の気分は、ネガとポジの真ん中ではありません。
うつの人などはネガ寄りですが、通常は真ん中よりもポジ寄りなのです。
なぜかというと、人はみな、自分が死ぬことを知りながら生きているから。
いつか必ず死ぬとわかっていながら生き続けるには、「自分には生きている
意味がある」という自己肯定感や、「自分は生きる価値のある存在だ」という
自尊感情が必要で、それがないと人は生きていけないのです。
そのため人は、自分という存在を肯定し、自分の価値を高めてくれる情報を、
無意識のうちに集め、記憶し、脳に蓄積していきます。そして、気分をポジ
寄りに保つことによって、生き続けるのです。 この基本的なしくみは若者も
老人も同じなのですが、若者の方がネガティブな事に目が向きやすく老人は
ポジティブな事の方により向きやすいのです。実際に、悲惨な写真と楽しい
写真を見せると若者は悲惨な写真を見る時間が長く、老人は楽しい写真を見る
時間が長いという実験結果があります。理由の一つとして、生きていく上で
必要な学習機能として、若いうちはネガティブに目が向くと考えられています。
人生の端緒を開いたばかりの若者にとって、長い時間を生き抜くに、他人は
どのようなとき自分を攻撃し、自分はどのような状況で傷つき、どのように
苦しむのかといったネガティブなことに目が向くのではないかと考えられる。
それに対して老人は、散々ネガティブなことを経験してきていますから、
もうそのようなそのようなことを学習する必要はありません。しかも、高齢に
なって残された時間が短いことを認識するようになると、気分をポジティブに
保つことが、今後の人生を生きる上で重要になります。経験上、ポジティブな
ことに目を向けた方が生きやすいため、注意力や記憶力という‘限られた資源’
を、ポジティブなことに当てるようになるのです。≫
ー老いはポジ寄りに意識的に向けないとネガティブに陥る傾向にある。
なる程、この年齢になって気づいたことは、年齢に気持ちが追ていけないこと。
実際のところ、心の精神年齢の調査では５０、６０歳代で６歳の差があるという。
アメリカでは、男が15〜16歳、女が22〜23歳もある。私は１０歳近くは若い。
というより、年齢に気持ちがついて行けない。
・・・・・・
5666,【賢者の言葉】� 船轡隋璽鵝Ε好謄�ーブンソンの言葉 ーA
2016年09月19日(月)
【賢者の言葉】・ビッグピクチャーズ監修
ショーンは、生まれたときに既に死の宣告を受け、「犠牲者」として生きる
幾つもの理由が用意されていた。彼は小人症を煩い、車いす生活を余儀なく
されている。18歳時に、クシャミなどで起きる200回以上の「骨折」を経験する
も克服し、現在は世界中で講演し、情熱とパワーを与え続けている。
彼の言動はビル・クリントンなど著名人にも影響し、米国では「身長90��
車いすのモチベーター」として知らない人がない人物。小人症でありながら、
12歳時に米国大統領になりたいと願い、その手始めに大統領府勤務を願い、
勤務をしている。
＊ 魔法の質問 〜これは人生のギフト？ 重荷？
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2021年09月18日(土)
＊ 自民党総裁選で…
◉ Yahoo！newsを見ていたら、河野洋平の近況が書かれていた。
最近、殆ど表舞台に出ることがなかったので、お亡くなりになってしまったと
思っていた。この総裁選挙で父親として居ても立ってもいられず…のようだ。
＜ ☆ 悲願成就へ河野洋平氏、かつての「参院のドン」訪問
自民党総裁選に出馬する河野太郎行政・規制改革相にとって、首相の座は
父の河野洋平・元衆院議長（８４）、祖父の河野一郎・元農相（故人）と、
河野家３代にわたる悲願といえる。 悲願成就へ河野洋平氏、かっての「参院の
ドン」訪問をしたそうな。＞ あの軽さは二代目と想起させてはいたが！
今の人気は、政治家としての壁を乗越えられず不遇だった祖父・一郎、父親・
洋平からの因縁による。政治家としての‘運・ドン・根’の「運」に恵まれな
かった人物。阿部・麻生系からみると力で捻じ伏せ、他候補にしたいところだが、
露骨過ぎると、総選挙に敗退する可能性もあるため、微妙な戦いでもある。
影のドンならば、一度、アク抜きで河野太郎が妥当だが…
―
＊ 少し、いや、かなり呆けてきたか…
◉ 昨日はイオン前のスーパー床屋に行ったが、相変わらず客の入りは8割程度。
「60歳以上が1430円」が気に入り、この10数年で、固定客になっている。
行きには、家内が通っているイオンのスポーツジムに立寄り、床屋に40分程で
刈り終えて、駐車場を歩いていると、後ろから家内に声をかけられた。
ヨガの先生が何か勘違いしたらしく欠席という。その怒りが案の定、私に…
昼時もあり回転寿司に立寄り帰宅したが… この場合、弁償が妥当と思うが…
◉ ちなみに最近、つくづく実感するのが物忘れ。その原因はリスクとストレス
が少ないこと。それでも朝から晩まで動かない私に、家内が罵声を浴びせ続け
られるため、何とかボケ具合は最小になっている。長生き、それはそれで良いが、
肉体、精神の弱体化は否めない。としても、この時代の変り目は、経験に値する。
・・・・・・
7127,閑話小題 〜ふと人生を見渡せば…
2020年09月18日(金)
＊ 同世代（男）の4人に1人が鬼籍に
◉ そろそろ、鬼籍に入る順番が来そうだが、まだ数年は大丈夫か？
同世代の故人は大よそ4人に1人！ 生きてるため、＜人は先、我は後！＞。
40年前に新潟駅前でビジネス・ホテルを創業から30年…。 10年前にリーマン
ショックで事業継続を断念したが、事業清算を創業当時から組込んでいたため、
何とか軟着陸で済んだ。 冷戦の終戦とバブル崩壊！ 9・11テロ！ 中越地震、
柏崎・刈羽地震！ リーマンショックと東北大震災には驚いたが、更に、この
パンデミックである！ 激変しているが、身辺の日常生活は変わってない。
◉ 新潟駅前のホテル立上げ時の仕事上の生存者は半数は鬼籍に入ってしまった。
＜歳月、人を待たず＞の言葉どおり、アッという間だ。とはいえ、40年である。
…殆どが癌か、脳梗塞… 学生時代の同期生も同じ。それも、あと7〜8年で、
半数になる！ そこには私も！確かに老いは進んでいる。昭和は遠くなりにけり！
◉ この様でも、自分の人生を気にいってはいる！が、それでも後悔と自責の念
が強く残る。マイナス面と思える側面が2〜3割程度だが、憶えているのは＋面
のことだけ！ 実感として、実家に、時代に、恵まれていたのが大きい。何故か、
金銭面と、友人関係、特に高度成長時代の右上りの時代（20歳〜40歳半ば）は、
右上がり？ しかし、努力の割に、いま一のアップスケールに欠けた。
成長曲線が鈍ったのは、遊び好きだったため？ これだけ面白かった手応えが
あるのは、有難い！
◉ 何やら遺書風な内容だが、このテーマ日記が、その趣が強い。毎日、思いの
ままに書き続けて、改めて読返すと、思いもしなかった行蔵に出くわす。
一ぱい一ぱいに生きてきた見返りも、その時には気付かなくても、振返ると、
確かにそこにあった。その逆もだが… 老いの気弱さもあるのだろうが、
自分の人生が愛おしく思えてならない！ 思いを現実に移動すると、＋−面が
立ち現われて、それが分化する。老いの時節は、それらを統合し、納得する
ために、神（自然）が与えた猶予期間ではなかろうか！ 納得し、諦念して…
それも、一瞬の生臭い風と供に消えていく。
・・・・・・
6760,閑話小題 〜木島佳苗という生き方 ー１
2019年09月18日(水)
＊ 連続不審死事件の木島佳苗
酷い事件ということより、あの風貌で、何でまた男たちが次々と騙され、
殺されたのかの疑問が残った事件。心理学者の香山リカと入不二基義の対談が、
何とも、木島佳苗という人物構造を炙り出していた。
ところが、昨年1月、3度目の獄中結婚を果たし、しかもその相手が
『週刊新潮』のデスクX氏であることが判明した。
〜ネット検索によると、
＜X氏は、木嶋死刑囚のブログ「木嶋佳苗の拘置所日記」で“王子”として
たびたび登場した人物。書簡のやり取りを通して、結婚に至ったという。
香山リカと哲学者の対談集『明るい哲学の練習』の中の‘入不二基義’との
対談で、この妖怪のような女に触れている。
〜なかなかな深堀りの内容である〜
≪◉ 香山リカ： 木島佳苗という連続不審死事件の犯人。沢山の愛人がいて、
そのうちの何人かを殺害に至った罪に問われていた。 仕事で、あの人の
裁判傍聴に行きましたが、一回いったら、あまりに興味深くなり、その後、
３回ぐらい、傍聴にいきました。彼女は、やはりネット上ではすごく自分を
演出していました。美人の料理研究家で、ピアノが上手で、アップした写真も
実にうまい角度で撮っていて、それだけ見ると凄い美人なんです。文章も上手
くて、メールで男の人をその気にさせていたらしいけど、それはネットだけでは、
駄目で会わないと最後にお金にならない。多くの人は、ブスでデブの彼女に、
何でまた？と疑問をもったはず。 …ところが、この人の裁判を傍聴していて、
ネット上の彼女と文章とイメージが完璧だということ。それに傍聴席から聞こ
えてくる声がすごくきれいなんです。あと、手書きの字がきれいなんです。
そんなこんだで、報道された写真の見た目の印象なんか、どうでもよく思える
ようになってしまう。あそこまで、自分のイメージを固めると、生身の身体って、
もしかしたら、最後はどうでもよくなってしまう、気にならなくなる。
デブでブスの印象が消えてしまう感じに襲われる。
◉ 入不二： 彼女のブログを読んだことがあるが、それを踏まえて、手書きの
文字が非常に美しくて、声がきれいという点は、彼女の怪しい魅力を支える上で
ポイントでしょうね。文字や声の美しさは、身体の延長線の一部で、単なる
イメージや印象ではなく、むしろ「生身」に近いのではないでしょうか。
しかも、声や文字という身体は、顔のつくりや、体系とは違って、元から切り
離して使うことができる「生身」。彼女のブログを読んで感じられた文章の
感触もまた、その延長上にある「もう一つの身体」のようだと思いました。
ひょっとすると、ブス、デブは小さいことで、「総合的な身体」が、生なましく
感じられるならは、その欠点が、他の美しさを際立てることになる。
こういうことを使いこなせる人だったのでは？ そのアンバランスのギャップが、
魅力を増していたのでは。逆に現実の顔とか体って大したものじゃないのかな、と。
◉ 香山リカ： 顔や体は、人間にとって一番かどうかは別として、かなり
重たい要素に違いないと思っていたが、実は、そうでもないかもしれない。
他の要素が揃っていれば、消すことがことが出来るんだと… ≫
―
▼ 18年5ヶ月も、毎日、欠かさず材料集めを含めると、3時間もフロー状態
で、エネルギーを持って書き続けていると、魂のボディのような気分になって
しまう。それも、連日、可能な限り同月同日の過去文を目に通していると、
＜現実の自分は、その一部分＞という気分になってしまっているためか、
いやに納得…
『家についていっていいですか』に現われたキャバクラ嬢が、
「私にには、内なるファンクラブがあって、ランク付けがあるの…
客とは枕はしないけど、会員は格別大事にするの』と、宣っていた。
内なる声で『どのように格別に大事にする？』と、思ったが、そこは、魔界。
日夜、タヌキと狐の化かし合いが続く？
木島佳苗の職業は「詐欺」で、毎日の仕事は、新規開拓の顧客確保と、会員の
フォローっていうところか。熟成した相手には保険金をかけて… 手順とおりに。
ところで一般の素人娘にも、その要素を兼ね備えて、男たちを手玉にとる。
初心な男などイチコロ。何せ、『週刊新潮』のディスクも、アッサリと、落とす
のだから。 名古屋の花嫁学校の授業内容のシリアスさに、驚いたことがある。
男を獲物と見たて、その漁り場と、魚の見分け方と、確保の方法と手順を熟女？
の講師が、丹念に教える。 ところが名古屋なればこそ、だが。これで一生が
決まるのだから、それはそれは！
「人生、そう甘いものじゃない」なぞ解り示すには、彼女らには土台、無理。
慶応、上智、青山などの共学校に入って、探すのが手っ取り早いが、土台のない
女子には… 男女の仲は、当たるも八卦、当たらないも八卦。 これだけは、
添えてみて、初めて理解する。桃色吐息が、黄色になり、赤になり、黒色吐息に
なるに瞬間か、一生かけて知るかは、それぞれ。 最後は、『般若心経』ですか。
・・・・・・
6032,閑話小題 〜ハイデッガーの「世人」とは?
2017年09月19日(火)
＊ またまた同じテーマで…
地方都市に住んでいるため行動範囲が狭くなってしまう上に、対話できる相手
が少ない憂さ晴らしで、これを書いているところもある。 先日、「世間」に
ついての文章を書上げ、アップをしようとした直前に、「ネット内検索」に
「世間」と入れたところ、４ヶ月前に、酷似した批評が書いてあったため、
疲れがドッと出たが、急遽、他のテーマを書上げた… 。
前のテーマの内容も、ほぼ同じ語り口。そこで、この二つを比較するのも愛嬌と、
そのまま、提示することにした。 問題は、以前の方が力が入っていること？
ところが、昨日の同月同日の過去文に、 ＜『コトの本質』松井孝典著＞の
「世間論」。これが本質をついている。＜世間とは、リアルの社会を内部モデル
化した様相＞と見切れば、これで充分のはずだが、何故か、書きたくなるのが
「世間」。同レベルで、閑のためか。 アウトサイダーを気どっても、所詮は
先祖様からの枝葉の存在でしかない。しかし、「誰にとっても生地は聖地」。
そこは汚してはならない生活圏。分かってはいるが、一度、得た自由の感覚を、
今さら変えることは出来ない。で、…私の内部モデルの心象風景は、とある
地方の「城下町モデル」。全国、いや全県的普遍性とネタの新鮮さに欠けるが、
娑婆の味が沁みている。
＜『あの人、いま、どうなった（が〜？）』『あのバカ、今ではさ〜！』と、
城下町鴨が、今日もガーガーとガ鳴りたてる。＞ これが私の内部モデル。
――
4935,コトの本質 ー５
2014年09月18日(木)
『コトの本質』松井孝典著
＊ 世間とは、リアルの社会を内部モデル化した様相
これまでの『世間』の解釈で一番、納得できた言葉が、
「社会＝リアル、世間＝社会を内部モデル化したバーチャル」である。
社会との関わりあいで、世間という内部モデルが、バーチャルにつくり
上げられる。たかがバーチャル、されどバーチャル。リアルとは、
ほど遠いが気にかかる虚構世界である。 ーその辺りから
≪ 社会という言葉と、世間という言葉があります。我々が人としてその集団
の中で生きていくうえの、その集団のあるがままの外界を、たとえば社会と
呼ぶとします。社会は現に存在する外界です。社会と世間は同列ではありません。
私にとって、世間とは、脳の中につくられる社会を投影した内部モデルです。
世間というのは、したがってリアルなものではなく、バーチャルなものです。
世間をどのように見ているかは、私の内部モデルとして、社会をどう投影して
考えているかということに関わってます。世間というものは、私の言葉で
いえば人間圏そのものともいえます。それは概念化された世界です。
人の営みの、しきたり化されているようなところから、価値観から何から、
全部ひっくるめての世間でしょう。だから、あるがままのリアルな社会とは、
少し違います。人間圏のリアルの側面としての社会については、絶えず
観察をして、世間という私の内部モデルを更新してます。・・
社会と交わるたびに、人間圏の諸々の情報が膨らんでいきます。すなわち、
内部モデルの細部が、どんどんできてくるのです。社会と関わるたびに、
世間というモデルが作り変えられるのです。 ≫
▼ 日本人、とりわけ地方の地域社会は、世間という長年積み重ねられた
地域偏見が一種の宗教のように、それぞれを縛り付けて、それがバーチャル
であることさえ気づかず人生を終える。だからライフワークを持っていないと、
自分を見失ってしまう。バーチャルの世間に埋没すると、ライフワークの価値が
見えなくなる。だから、城下町は、文化度が高い人と、低俗の人との二極分化が
明確になってしまう。一般的に、低俗の人を世間というが、誰もが、どこかに
兼備えているから始末が悪い。それが年をとるにつれ老醜として露出する。
老いることは、恐しい！ さらに、老いた群れは、醜く恐しい！
――
〜次は、先日の文章から〜
ハイデッガーの「世人」とは?
≪ ＊ 日常性と非本来的な生き方
ここで何度も、「世間」について書いてきた。成行きから、30歳近くで、
出身地にUターンをしたが、沈みこまない対策として、アウトサイダーに徹する
ことを決心して40年も経過した。 新潟市と長岡市の住職分離をしていたこと
もあり、世間様とかいう「世人」に最小の接触で済んだが、6年前から、住だけ
になり、生活環境が違ってきた。 周囲には、私も含めて「老人」の割合が多い。
「閑居」の「閑」の字のとおり、心の周囲に塀を囲み、厳格なほど？の日程を
熟すことで、何とか「門の中の木」の下、日々を過ごすイメージを保っている。
そこで、役立つのが‘ハイデッガー’‘カント’‘ニーチェ’の哲学や、
‘ドラッガー’の合理主義の思想。 特に、ハイデッガーの「世人論」が良い。
地方だけでなく、それぞれの世界には「世人」が住む。知らずに、この「世人」
に毒され、一生を成す術を潰され過ごすことになる。
〜ネットで、‘ハイデッガー’を検索すると…
≪・ハイデガーは、＜我々は、常に自分の存在を考えて生きているわけではない。
我々は、仕事やその他の関心事に気を取られ、自分がなぜ存在するのかを真剣
には考えない。我々は、自分が存在することを当然のこととし、その日その日を
他人や物(道具)との関わりの中で生きている＞と。
ハイデガーは、このような人間の日常的なあり方を「非本来的なあり方」と呼び、
人は自分の存在の意味を問うことなく日常性の中に埋没して生きているとする。
人間は、普段この日常性の中で、他人と同じように行動し他人と同じように
「物事を考える個性のない平均的な生き方」をする。
ハイデガーは、このように他の人と同じように物事を考え、同じように振る
舞う人を、世人(das Man)を名づけている。世人という語は、固有名詞ではなく、
不特定多数の人々を表す普通名詞として使われている。世人は、いわば流行を
追っている人である。世人は、皆と同じ服装をし、皆と同じように振る舞う個性
のない人である。このことは、サラリーマンや制服姿の人たちによく当てはまる。
彼らは、ほとんど同じ服を着、いつものように決まった仕事をし、一日を、いや
一生を終えていく。世人は 人並みの人生を生きる。このような世人のあり方は、
ハイデガーの生きていた頃ばかりでなく、今日の社会にも見られよう。
我々は、社会の定めた規格に沿い、同じ言葉を喋り、人並みの着こなしをし、
人並みに振る舞い、人並みの生活をする没個性的な規格人間である。
・世人の特徴は次の二つにまとめられる：
�� 平均性 ：シマウマのように同じ図柄の生き方
�� 免責 ：この語には、責任免除、責任回避という二つの意味が含まれている。
この二つの特徴をもう少し詳しく述べていよう。
・平均性は、いま述べた通り、皆と同じように考え、同じように振る舞う
規格人間の状態を指す。
・免責とは、皆が同じことを考え、同じことを行なっているのだから、特定の
行為に対し、一個人が責任を取る必要はないということを意味する。この免責
の好例は、恐らく、地球温暖化防止のための自動車の運転の自粛だろう。それは
一向に捗らない。その理由は明らかである。私がやめても、どうにもならない。
皆がやっているから。人は、平均的な考え(偏見)に責任を転嫁し、自分の行為
に目をつぶる。 このとき、世間や他人が自分の保証人になっている。世間は、
そのようなことは、皆がやっているという理由で、個人の責任を免責する。
では、世間とは、いったい誰をさすのだろうか。それは誰でもない。つまり、
世間は、個人の行為を保証する。しかし、保証人としての責任を負う者は、誰も
いない。世間は、他人の責任を免除してくれるが、責任は負わない。こういう
性格を持ち、世間に埋もれて生きる生き方が、世人の日常的なあり方である。
ハイデガーによれば、世人は、目先のものに気を奪われ、平均的な考えに従い
無責任に行動し、自分自身の存在を真剣に考えない。しかし人は、あるとき、
自分自身の存在を意識し、なぜ自分が存在するのかを問い、非本来的な生き方
から、本来的な生き方をするようになる。では、いつ人は、自分自身のあり方を
真剣に考えるようになるのだろうか。それは、他ならぬ自分自身の死に直面した
ときである。他人の死ではなく、自分自身の死に直面することによって、人は
自分自身の人生の有限性に気づき、そこで初めて自分が生きていること、自分
自身が存在していることの重みを自覚し、自分自身のあり方を真剣に考える。≫
―
▼ 世人そのもののような男が、「進行ガン」が発見され動転して、世界観が
一転して哲学的になったいた。 26歳の頃、父親が余命１年の末期ガンが発見
され、修行先の金沢から呼び戻されて、父の生への心の渇きの一端に触れること
に相成った。この学びは、人生感を一変させてくれた。「何はともあれ、死んで
しまえば、それまで。世間、世界は夢幻。出来るうちに、好きなことを、好きな
だけ、すればよい！」
創業を目指すということは、全て直接、自分に責任がかかる。言訳する位なら、
平凡な人生に甘んじればよい。それを乗越えるには、常日頃から、考え、考えて、
考えなければならない。学ぶほど、生きるほど哲学的になるのは、ごく当然。
「死」こそ、非日常性で、虚構の世界を壊す、今を出現させてくれる。≫
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2021年09月17日(金)
『雑品屋セイゴウ』松岡正剛著
＊ カタカナ文字の話
お堅いモノ書きの雑論としても面白い！
10数年前に、東京駅界隈のビルに松岡正剛が理想とする書店を開店して話題を
よんだ人物。なかなか知的奥行きの深い評論家である。その彼が、エッセイ風
の文章を書いていた。どれもこれもが、唸らせる内容…
＜ ナオール言語学というのがある。「ナオール」とはアフリカの小国や、
オーストラリア辺りの言語学者のようだが、そうじゃない。
たんに「治るをもじったもので、売薬商品名。まんじゅうを「オストアンデル」
と、水道を「ヒネルトジャー」と文字ってきた日本のカタカナ文化の仇ばな。
「ナオール」も、それである。それを総称して「ナオール言語学としてみた。
マスチゲン〈増す血源）ビゲン（美源）、カイテキニン（快適人）シロックス
（白くする）があり…＞
―
▼ 下ネタに、女性器を「チャーミングポケット」。ブラジャーを「チチバンド」
とか、漢方薬に「龍角散」があるが、何となく、格式が高いように感じるのは
何故か？ ゴホンといえば「龍角散」の微粒状態は、いかにも竜角の粉末を
イメージさせる。龍角散は文政年間に…佐竹藩の御典医が創製した藩薬。
あの昔風の器は、見るからに重みがある。
・・・・・・
7126,閑話小題 ~大相撲
2020年09月17日(木)
＊ 再び、横綱不在の場所
白鵬と鶴竜の2人の横綱が休場。‘またか！’とは言え、モンゴル人だから仕方
がないか？と何処か見下している私がいる。二人でタッグを組んで、粘るだけ粘る
のも、ここまで露骨となると… 現在、問題になっている人種差別も、肌の色の
違いがないのと、肉食系のモンゴル人の強さ故に、何も言えない始末。
いま2人に引退されたら困るのが相撲協会。あと一年は、凌がないと！ 若手も
育ちつつあるが、まだまだ… 次の横綱候補が序二段まで一度陥落して、這い上
がってきた照乃富士だが、病傷の再発の可能性が大！ 横綱不在を容認すれば良い
ものを！ そのことに早々に、気づけば！
――
＊ 後任に菅首相に
あまり変り映えがしないが、コロナ禍災害の渦中で、これで順当！
米国大統領が民主党の大統領に変っても、これで安心して尻尾を振れる！
阿部前首相の退任は、大腸炎より、これの要因が大！表と裏を合わせる手法。
鵜のごとく、呑込んだ魚は腹に入る前に鵜飼いのアメリカに搾取される。
モンゴル襲来以降、何とか、大陸からの侵略を防いできたが、眠っていた虎が
目を覚ましてしまった。 ＜前門 の虎 、後門の狼＞ ある危難を避けたところ
別の危難に遭遇する状況のたとえをいうが、前門の米中、南北朝鮮と、ロシア。
後門がコロナ禍と経済の回復！ そろそろオリンピック委員会が、延期ではなく、
中止を匂わせる時節？ まあ… 大変！
・・・・・・
6759,閑話小題 〜カラスたちと遊ぶ ―２
2019年09月17日(火)
＊ カラスと遊ぶ ―２
一月ほど前に、カラス退治を始めた話題をテーマにした。（後にコピー）
半月ほどして、カラスが数羽、威嚇を始めたため、百均ショップから、更に
隼のカタチをしたセルロイド製の像と、風車を援軍に買い増し、2Fのベランダに。
それが風に揺られ、あたかも飛び出そうと姿はリアル。それ以降、姿を見せなく
なったが、今度は、1Fの駐車場にフンが。 屋根から、下のオープン駐車場から、
その姿を偵察を始めたような？ …カラスには、命に関わる重大事項なら、
然もありなん。我家の庭を根城にしている小鳥が最近、戻ってきて囀り始めた。
不思議なことに虫の鳴き声が、ほとんど聞こえなくなっている。カラスだけで
なく、小鳥も虫も恐れて静かになったのは予想外のこと。 それと野良猫？も、
意外なことに、姿を見せなくなった。ハロウィンのカボチャの顔をしたボンボリ
も効果あり？ 「内向けなりに、様々なことに気づくこと多し」と、いうこと。
独り遊びも、なかなか面白い！ スキップの一つですか。
――
＊ 大相撲も、何やら…
大相撲も後半に入った。オリンピックまで延命狙いの白鵬は予定通り横綱特権
を使って休場。一人残った横綱・鶴竜も、その責任を果たせず三連敗で休場…
この有様が面白いとえば面白いが…。 まだガチンコ（真剣勝負）相撲の面白みが
があるのが救い。体たらくも見世物のうち。 次世代の朝乃山、御嶽海、貴景勝、
正代、炎鵬、阿武咲、豊山、照強、友風などに新鮮味が見受けられるし、その下
の一群に、大鵬や、琴桜の孫、朝青龍の甥などの次々世代が育ち始めている。
白鵬も強すぎるが故の「人望」不足でも、史上最強の部類の歴史に残る大横綱。
あとの問題は、その辞め方。…としても、二横綱、一大関の休場はいただけない。
――
＊ さて問題は、これから百日
毎年のことだが、世界の重要問題は、9月以降に噴出することが多い。。
・サウジアラビアの石油基地へのドローンによる攻撃。イラン、イスラエルか、
アメリカの原油関係者？、はたまたイスラム国の残党か？
・イスラエルも現職首相の再任が危ぶまれル中で、不穏な動き？
・韓国も、怪しげな人物を法務大臣に就任させた結果、何かが起こりそうな
・EUも、英国離脱問題で混沌として大揺れ。
・アメリカもトランプリスクを抱え込んで、足元は流動化が…
「トランプ再選リスク」たる言葉も出てきた、この男の御蔭で、世界は混沌に…
・日本はオリンピック一色の浮かれた状態。
そうした中、株式相場の大暴落と、原油価格の暴騰も？ 何やらブラックスワンの
鳴き声が身近に？
――――
2018年09月17日
閑話小題 〜カラス除けグッズ
＊ カラス撃退に…
庭が広いためか我家の庭はカラスと猫の遊び場になっている。そこで、
去年のハロウィンの時節に、百円ショップで、カボチャの顔をしたボンボリを
購入し、ベランダに掲げたが、数ヶ月は効果があったような。その後、積雪のため、
しまい込んだところ、即座にカラスが戻ってきた。それで再び、ボンボリを掲げた
ところ、掲げたベランダには近寄らなくなったが、反対側の庭側に、何羽か屯を
している。そこでネットで百均の店を検索すると、カラスの首吊りの切抜きと、
蛇の人形があった。そこで考えたのが、「空のペットボトルに古い黒の靴下を
被せ、カラスの首吊り風にしてベランダに吊るしたら？」の案が…。今のところ
効果があるが… さて、数日後には如何なる結果に？
―
＊ お盆が終わると、今年も
去年も、「今年の後半は、何やら起きそうな？」と、この時節に書いている。
今年も何やら変な空気が漂ってきたが、9月半ばが鬼門か。軍事産業からしたら、
トランプが、まだ元気な内が狙い目だが、数百万レベルの死傷者の戦争の可能性
があるため… 香港のデモに対する中国の武力介入も危ない。ホルムズ海峡も…。
それを契機にした世界的株価の暴落。大災害の可能性も。一番恐ろしいのが、
それらに不感症になってしまった感覚。 情報化で詳細が拡散し過ぎではないか？
・・・・・・
6396,閑話小題 〜ヨーカ堂撤退を考える！
2018年09月17日(月)
＊ 長岡ヨーカ堂が撤退ですと！
郊外にあるアピタにある映画館に隣接している空地に、『東京家具センター』
の店舗の２階建て鉄骨が立上った。延べ2,000坪はあろうか。これで、リバー
サイド（ユニ系）周辺が格段と良くなる。かくいう私は毎週欠かさずシアター通い。
ところで柏崎店に次いで、長岡駅前のヨーカ堂が、来春、撤退という。これで
駅周辺は大きく廃れることになる。駅構内にある専門店街『こころ』と連動して、
長岡駅前の商業施設としての機能を果たしてきた。世界最大の柏崎原発の休止は、
地元経済にとって大打撃！ その結果の現象。 柏崎、長岡… 次は新潟店？
家内は週二回、わざわざ30分かけ、イオン内のスポーツジムまでバス通い。
その一回は、バス代節約もあり、私のシネマの終わりを待って、一緒に帰宅。
その間１〜２時間は、イオンと、リバーサイドSCアピタでウィンドショッピング。
これに月に1度の新潟通い。更に年10回、新幹線の割引券を使って、御登り。
肩に羽根がはいているように、すいすいと… 『自分は特別人種？』と勝手に
決めこんでいるから…大変なモノ。「資産をコトに替えて、あの世に逝く！」と、
何の心の制約がない。 誰に頼まれたわけでなし、こんなブログ書きに、日に
数時間も吸取られ、我が内なる世界に埋没している私は馬鹿亭主…
確かにブログ御宅は、間違いがないが！
〜ヨーカ堂撤退を専門的にいうと〜
＜ヨーカ堂は駅前型ＧＭＳ（ゼネラル・マーチャンダイジング・ストア）から
本格的に撤退、セブン・イレブンの世界網へ本格的に重心を移動する一環！＞
百貨店と共に、疑似百貨店（ＧＭＳ）の終焉の一現象。 駅構内の専門店街が
残っても、駅周辺の吸引力が激減する。 駅裏のダイエーの撤退跡の『山下家具』
に対する『東京家具センター』が、新旧の世界の差が明確に現れ出る。
ますます旧市内は、暗く淀んだ街になる。情報革命と、車社会によるダウンタウン
の衰退と、原発城下町の衰退の一現象。その重なりによる変質と歪みが加速する。
ヨーカ堂文化の支えを無くしたら如何なる！ 「この20年の家内の行動要素」と、
「ヨーカ堂撤退と東京家具センターのオープン」が、その全てを表出している。
第四銀行と北越銀行の合併。これは銀行機能のＡＩ化と、地方経済の衰退と
大都市一極化による自然現象でもある。 特に手の平サイズのパソコンの普及に
よる行動パターンの変化は、私たちの行動方式を根こそぎ変えてしまった。
・・・・・・
4934,コトの本質 −４
2014年09月17日(水)
＊ 二十世紀の共同幻想は破綻した 『コトの本質』松井孝典著
二十世紀の共同幻想の一つに経済成長がある。その幻想が崩壊を始め、
現在は、恐慌前夜の様相である。この潮流は、今後とも続くことになる。
何故なら、世界の中枢の脳は２０世紀の共同幻想そのもの。だから、崩壊は
今後も続くのは自然の流れ。ネット社会の到来で この共同幻想は違った
カタチになってきている。新たなネット社会の内部モデルは、瞬時に世界中に
日々更新され、進化と、深化の速度は早まった。 ーその辺りから抜粋ー
≪ 二十世紀以前からの共同幻想のひとつに、右肩上がりという共同幻想が
あります。それを前提にした社会システムが非難されていますが、百年後
といわず、十年後を考えても、いまのような社会システムや、それが人間を
規定するというようなことに関する共同幻想が本当に破れないのか問題です。
現実には、どんなに大変な問題が山積していようと、ほとんどの人は共同幻想
に閉じて生きていますから、その中に埋没しているかぎりは問題が顕在化する
ことはなく、そのままでも生きられてしまいます。その間は、その人にとって
問題は存在しないのです。共同幻想を幻想とは考えず、人間を外から見ること
ができず、その中に埋没して生きている人たちにとっては、共同幻想ではなく、
それは真理であり、人間とはそのようなものだという定義であり、そのために
生きているという価値であり、すべてなのです。神しかり、宗教しかり、
愛しかりです。たとえ宗教に関わる者であっても、突き抜けた人は、その意味
(共同幻想)をきちんと理解しています。そういうレベルの人とは議論できるし、
互いの意図を理解し合うことも可能です。それぞれの分野で突き抜けた人、
それをプロと呼ぶとすると、その人たちには共同幻想ということの意味が
理解できるからです。 人間圏をその外側から見ることができなくても、
共同幻想を、真理だとか、現実だとか、すべての人はそうあらねばならない
とか、その価値の正当性を主張するのは、やめることが必要です。共同幻想
というものは、正しいとか正しくないとか、わかるわからないではなくて、
当人がただそう思い込んで納得しているにすぎないことなのです。
しかし、逆説的ですが私は共同幻想を抱いて生きることが、逆に現在生きて
いる我々の人生を肯定すると思います。≫
▼ 己の人生を否定してでも、共同幻想を見据える視線は失いたくないもの。
リアルな外界を可能な限り見据えて内部モデルを更新し続けることしか、
生きることが出来ないのが人間である。 自分を振り返ると、終戦直後に生れ、
高度経済成長の中バブルの波に乗って流され、その崩壊が右下りのターニング
ポイントだった。そして、おおよそ10年後、2001年の9・11テロ、2008年の9・15
のリーマンショック、2011年の3・11震災を経て、現在に至っている。
20世紀の時代と共に、その共同幻想を疑いもなく信じ、右上りと、右下りと、
その崩壊過程を生きたことになる。21世紀の姿が見え始めたが、
面白そうだが、右上がりの明るい時代ではなさそうだ。
・・・・・・
5664,シネマ評『ウフィツィ美術館』 〜��
2016年09月17日(土)
『ウフィツィ美術館』 09／08・10：40
＊ ウフィツィ美術館の歴史
映画の内容紹介のＨＰに、ウフィツィ美術館の歴史が簡潔にまとめてある。
そこには欧州文化の底知れぬ奥行きの広さと深さが垣間見れる。大英博物館、
ルーブル美術館、バチカン美術館などに、あれだけの名画を、国内外の万民に
公開している。ある意味、国力の誇示でもある。 〜ＨＰより〜
≪ 登場する作品の多くが収められているウフィツィ美術館は、ロレンツォの
傍系で、ひ孫にあたるコジモ1世（1519〜1574年）によって建設された行政庁舎
がもとになっている。コジモ1世は、画家・建築家であり、同時代の画家たちを
紹介した著書「芸術家列伝」でも知られるヴァザーリに設計を依頼、1580年に
それまで分散していた役所や裁判所などを一つにまとめた建物を完成させた。
ウフィツィとは英語のオフィスである。このウフィツィでは1581年から建物の
一部で絵画や彫刻などが部分的に公開されており、近代的な美術館としては
ヨーロッパ最古と目されている。1743年、コジモ1世の末裔であり、メディチ家
最後の人間となったアンナ・マリア・ルイーザが死去する。彼女のもとには
メディチ家が300年にわたって蒐集してきた絵画、彫刻、宝石などの美術品が
残された。彼女の遺言により、これらの宝物はトスカーナ政府に寄付される。
1769年、ウフィツィ美術館でメディチ家のコレクションの一般公開が始まった。
以来約250年、今ではイタリアで質・量ともにトップクラスのコレクションを誇り、
世界でも最も多くの人が訪れる美術館となっている。
本作には進行役として、ロレンツォ・デ・メディチ（1449〜1492年）が登場。
名優サイモン・メレルズが演ずる、この人物は何者か。 ロレンツォの祖父は
フィレンツェで「祖国の父」とうたわれたコジモ・イル・ヴェッキオ（1389〜
1464年）。 絶頂期のメディチ銀行を率いて建築家・芸術家を庇護した。
ロレンツォは病弱だった父の死に伴い、わずか20歳でメディチ家の当主となる。
政治・外交に長け、生前から「イル・マニーフィコ」（偉大なる）と呼ばれた。
哲学や芸術にも造詣が深く、ロレンツォの時代にヴェロッキオ、ボッティチェリ、
レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロらが活躍している。
また彼はコジモが創設したプラトン・アカデミーに加わる。ボッティチェリの
絵に現われる新プラトン主義の意匠はプラトン・アカデミーで培われたものだ。
ロレンツォの死後メディチ家は失脚、追放の憂き目を見る。ロレンツォ・イル
・マニーフィコがその称号の通り、真に偉大だったかどうかは見解の分かれる
ところだが、彼の死によってフィレンツェにおけるメディチ家の黄金時代が
ひとまず幕を下ろした。≫
▼ 500年近い歴史を持つ美術館に、ルネッサン時代の美術品が管理されている。
欧米人だけでなく、人類の遺産でもある。当時の、メディチ家の当主が、
案内役で説明する設定が良い。彼が、若き日のミケランジェロを自邸に下宿
させ、集めた彫刻の飾られた庭園を開放し勉強させた逸話がある。悩んでいる
時間があったら、ネット上でも良いから、大自然、そして、一流の芸術品に
可能な限り触れること。その触媒から精神が清められていく。で、ないと！？
・・・・・・
5299,『自分を超える ５つの法』とは 〜『自分を超える法』ー��
2015年09月17日(木)
ー『自分を超える法』ピーター・セイジ著ー
＊ 世界観をつくる
何か成し遂げるには、土台になる世界観が強固でなければならない。
達成過程で、次々と難題が立ちふさがり挫折の機会にもなる。そこで信念、
価値観が問われることになる。自分が何に貢献しようとしているのか？
そのための行動が正しいのか？ 集中する絞込みが正しいのか？等々の、
自問自答の効果的質問である。一流のアスリートに親子鷹が多いのは、
その世界観を親が子に教えこんであるため世界観は強固である。
その世界観を分析、その作り方を提示している。
≪ ー 世界観を構成する「６つ」の要素 ー
�／�念：信念には、「特定の状況に限定したもの」と「包括的なもの」がある
�▲襦璽襪伐礎祐僉А‖臉擇覆發里鮗卒兇垢襦�ハードルを下げる
��上位２つのニーズ： 貢献と成長
�ぜ蠱福А．法璽困鯔�たす行動
�ゼ舁廚幣播澄Аヽ安Δ妨�けた焦点
��主要な質問： メリットの多い質問
〜 上記を，説明すると 〜
� ／�念には「正しい、間違っている」もない。６０億通りの信念があるだけ
・・（中略） 多くの人が、「自分の世界観を正当化を主張」し、
「相手の世界観の欠陥をあげつらねよう」と、信じられないくらい大量の
エネルギーを費やしている現実があります。
�◆．襦璽襪伐礎祐僉А‖臉擇覆發里鮗卒兇垢襪燭瓩痢崋�分なりのルール」が
世界観を左右する。世界観を構成する要素は「価値観」と「ルール」。
そのルールを意図的に作る。自分が「感じたい」価値観のときー＞ハードル
を低く（条件を低く）。自分が「感じたくない」価値観のときは、ー＞は、
ハードルを高くする（条件を高くする）。 失敗とは何かを学んだことの証
�� ６つのニーズのうち、弱い世界観を持っている人は、おおむね、
「重要間」と「安定感」を上位二つのニーズにしている。６つ上位２つを
「成長」と「貢献」に置き換えると、世界観が活き活きとしたものになる。
�ぁー蠱覆蓮▲法璽困鯔�たす行動そのもの。行動を起こすのに必要なのが、
「自分だけのトライアド」である。 トライアドとは‘体の使い方’
‘言葉’‘焦点と信念’すなわち、「望むアイデンティティ、望む状態、
望む雰囲気をつくり出す手法」です。
�ァ‐播世髻�内から外側に変えていく。「矢印（−＞）を内向きから
外向きに変え、「どうすればもっと成長し貢献できるか？」を自問する
ようになると、外部世界との関わり方が大きく変化する。
�Α．瓮螢奪箸梁燭ぜ遡筺Аー綉い砲覆辰浸�、迷いが出た時、
「私の戦略は何だろう？ 確信の戦略は？ トライアドは？」の
自問自答。もっとも力を得られる内的対話」こそが必要。 ≫
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2021年09月16日(木)
＊ お盆に墓近くでパンクして
この御盆に実家の墓近くの柿川の道沿いの縁石かわりのブロックに乗り上げて
見事にパンクをした。…パンクは20年ぶりになる。 忘れていたのが、半年前に
保険をかけた契約があったこと。4千円の保険料に、5万ほどの4本のタイヤ交換が
無料というのが、見事に当った。古いタイヤで、不幸中の幸いということ…
何でまた、かけたか覚えていない。
―
＊ YouTubeが、相も変わらず面白い！
◉ この数日間は、幽霊に扮した白服の仕掛け人が、夜半の電灯下で青少年を驚かす。
相手は2〜6人を驚かすが、不意打ちのためか、後方に腰を飛ばすように慌てふため
いて逃走するのが面白い。罪のない遊びだが、泣き叫ぶ子供の脚を抑えつけるのも
許容ギリギリの線なればこそ。 仲間が多いほど、その驚きようが半端でない。
としてもガスネタ、恐怖ネタ、下ネタなどの1発モノを、新たに考えて当ると数百、
数千万が気楽に稼げるなら、子供でも可能！ …リゾートのサメ、ワニネタモノも…
◉ 画面左側に大分類、中分類があったが、ごく最近、横上に帯状のタイトルが
流れる機能が加わったが、これで俄然、選択が簡単になっている。いい歳をしてバカ
みたいだが、暇が有り余る日々には、直接、起承転結の小ネタを愉しめるのがよい。
普段なら、大相撲、プロ野球を見ているのだが！ この変わり身の激しいのは…
成るほど、「10年で100倍。20年で一万倍の情報量」とは、これか！
＜21世紀の情報化社会に取り敢えず間に合った！＞ のが実感。
・・・・・・
6395,閑話小題 〜左手薬指の秘密
2018年09月16日(日)
『楽天家は運を呼ぶ』高橋三千綱著
＊ 薬指に輪ゴムを三重に折って付けてみて
まずは、以下の部分（ｐ123）から
＜ 坪井師範が教えた「薬指の秘密」の効果は驚くべきものがあった。
それは薬指の第二関節にそっと唇をつけることである。そこは指輪をはめる
場所で気流が心臓に通っている。そこに舌先を軽く押付け、５つ数える。
すると驚くなかれ身体が柔らかくなり、肩と腕の力が抜ける。呼吸が深くでき
やすくなり、気持ちが落ちつく。ことに緊張しているときなど効果的だ。
試して成る程と思ったら受験生などの子供に教えてやることだ。荒んでいた
親子関係がスムーズになり、子供に精気が甦る。日常の武道は案外、そんな
ところに潜んでいる。＞
ー
▼ これを読んで実行してみたが、何かピンとこない。そこで目の前にあった
輪ゴムを3重に折って、薬指の第二関節の部分に付けてみた。20分ほどして
立ってみると、気のせいか？ 重かった腰が数分の1に軽減したような。
それと動悸が少し高まったような異様な感覚… それもあってか、早朝、雨で
中止したポタリング（チャリ散歩）に、行く気になっていた。 「何なに？」
と思ったらダメ元で左手の薬指に付けてみたらいい。絶大な効果でないとしても、
何かを感じるはず。 〜ネット検索によると〜
【古代ギリシアから、左手の 薬指は心臓に直結している指と考えられ、
「心臓は人の心」とも言われていて、愛情を約束するため、結婚という
契約のために、左手薬指につける慣わし。】
【自律神経と心臓に関わっているので、この指の第三関節を右手で握って
揉んで下さい。そうすると明らかに脈拍が下がり、バクバクが落ち着いて
くるのが分かります。】とある。
「何でまた直に輪ゴムを左手薬指に…」というと、10数年程前、左手の薬指
に紐に絡めた4〜5�兮腓離殴襯泪縫Ε狎个魄�って寝ていたことがあった。
これをすると熟睡できるため。「何故、輪ゴム？」 「たまたま目の前に
あったため」 ネット写真検索をすると、左手に5本、同個所に付けたのが
あった。そこで、これを中断して、指の5本付けて30分ほど、ベッドでヨガの
死者のポーズで横になってみた… 薬指だけの数倍、精気が漲ったような！
世の中は知らないことで満ちている！ 晴間をみて、ポタリングにでも試して
みようか。
・・・・・・
7125,閑話小題 〜 漢字の面白さ…
2020年09月16日(水)
＊ 人べんに為と書いて、何故に偽りなんですか?
この問いの語源をネットで検索すると… 明快な解説があった。
―
≪ ♦ 「為」は、旧字体では「爲」なので、「爪」（つめ）が部首となります。
この「爪」は、手を表す象形文字で、そこから、この字は「手を使った
作業に関係する漢字です。
ですので「為」は、「ため」というより、 もともと「なんらか人の手を加える」
という意味なのです。 （・・・行為とか人為的とかで理解できると思います）、
「人＋為」で、＜人がなんらかの手を加える＞事から、 偽（いつわり、ニセ）の
意味が派生したと考えられます。
―
ところで、色いろあって肌身で感じたことは？
「命（健康）とお金」の大切さ。 それ以外に、 大切なものを３つ
挙げるなら、何を挙げますか。 当方的には、以下の通りです。
・若さ（無いけど）
・美しさ（無いけど）
・言葉つかい
―
・人間との信頼関係
・家族
・お酒？
―
・音楽 スマホ 良心
―
・ハーブティー ・ぬいぐるみ ・優しさ
国家のため、家族のためなら、まだしも、漠然と …の為では‘偽り’になる。≫
―――
▼ フランクルの ＜ 良く遊び 学び 働く ＞が、まず浮かぶ！
次に…
・燃焼する！
・生きる意味に従い日々を過ごす
・夢を追い続ける
・・・・・・
6758,閑話小題 〜韓国の怒り…
2019年09月16日(月)
＊ さて、韓国の行方は？
◉ 朝鮮戦争の終結宣言がなされてない現状で、大統領に権限が集中するため、
不正発生が必定！ 次世代の権力者により、抹殺される悪しき体質が、韓国の
お国柄。75年前の日本による統治時代の悪口と、北朝鮮との対立軸が、権力維持
のための御膳立て。それも、そろそろ、限界に… 地政学的にみても、あまりに
悪過ぎる立ち位置。海に囲まれ自然の幸に恵まれている日本に、八つ当たり感情
も解らないこともないが… 戦勝国家が、何ゆえに敗戦国家より経済的に劣る
のか？ 20年前の中国の桂林ツアーの参加した時のこと。 中国の開放政策の
直後で、北京の街中は、人民服をきた自転車で溢れていた。 現地ガイドが、
＜私は鯖江で数年暮らした経験があるが、戦勝国の日本が豊かで、中国人の
自分が、かくも貧しいとは… 政治体制を何とかしなければと思っていた矢先、
4人組が逮捕されて、経済の自由か始まった。何故か、中国の日本人は 毛沢東の
恐怖時代の実態を何も知らないか？ヒトラーは約5500万人の命を奪ったというが、
毛沢東も5000万人か、それ以上の人間を殺害しています。人類史上最も多数の
人命を奪った張本人です。幼児の頃、文化大革命の紅衛兵により、殺された裕福
だった階級の人たちの死体が村の広場に、山積みになっていた記憶が残っている。
両親からは、農業政策の失敗による、餓死していった人民の苦しみの実態を、
聞いて育った。それに比べ、日本が如何に恵まれていたかを全く知らない＞と…
◉ 聞いていた私の方が、ガイドが秘密警察に逮捕されまいかと冷や冷や。
韓国人は、北朝鮮の実態を脱北者から、克明に聞いて知っている。北朝鮮と、
日本の狭間で、自国の立ち位置を知れば知る程、怒りが止めどなく湧いてくる
のは、致し方がないのか。 これだけは運命というより、宿命ということ？
経済悪化は、頭の方（脳）から変にする。自爆の先は、より過酷な未来が待つ。
もっとも、同じことが日本にも言えることだが。
・・・・・・
5663,『エゴの力』�ぁ 船鼻璽�ング
2016年09月16日(金)
『エゴの力』石原 慎太郎 (著)
＊ ドーキング説について
『エゴの力』で、直ぐに浮かぶのがドーキング説。ネットで検索をすると、
以下の解説があった。
≪ ドーキングの仮説から導かれる結果が
「究極の利己主義が利他的行動を生む」と
「単純で気のいい戦略が進化の上では最も有利である」の2つの結論。
・前者は、人間の生き方にも通ずるように感ずる。賢い人は、他人を助けて
その結果が何倍もの自分の利益（満足感や幸福感も利益と勘定して）となって
戻ってきて幸福になっていく。 自分が不幸になるような利他的行動をする
ことは、世の中にはあまり無いのではないだろうか（不幸の定義にもよるが）。
古人も「情けは人の為ならず。」とことわざに残している。
・一方、単純で気のいい戦略というと、米国を思い浮かべてしまう。
米国は、外部から侵略されひどい目に合わされたという経験が無いため、
国家としては基本的には単純で人がいいようだ。単純で気のいい戦略が
最も生き残る可能性が高いというシミュレーション結果は大変興味深い。
ソ連は崩壊したが、米国は種々の問題を抱え込みながらも、これからも、
ずっと世界最大の一等国であり続けるのではないだろうか。
ドーキンス説は、ダーウィン説と比べて、個体と遺伝子との優先関係が逆転
している。では、そのことに、どんな意味があるのか？それは、「血縁淘汰説」
との関係から判明する。ダーウィン説は、自然淘汰という発想を用いて、進化
という概念をかなりうまく説明した。しかしながら、この説明に反する現象が
見つかった。それは「利他的行動」である。たとえば、ミツバチやリカオン
などでは、「自分の子を育む」という行動をとらず、「他者の子を育む」と
いう行動を取る。これは、「個体は自分の子を残すことが自分の利益になる」
というダーウィン説に反する。こうして、ダーウィン説は矛盾にぶつかった。≫
▼ 学生時代に、『人は利己主義を乗越えることが可能か？』の命題に突き
当たった。そこで、教養課程のクラス担当の「文学」の教授に、コンパの席
で思いきって聞いてみた。その時の答えが、『一粒の麦は、地に落ちて
死ななければ、一粒のまま。だが、 死ねば、多くの実を結ぶ。自分の命を
愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を 憎む人は、それを保って
永遠の命に至る。」 （ヨハネによる福音書１２ ..）の一説を言われた。
そして、『一粒の麦は泣いていたよ！』を加えていた。 私の解釈は、
『自分のエゴを殺せば、多くの命を助けることができる。利己主義は人間の
本質。それを乗越えるには、弛まぬ貢献の努力が必要。』
最近、知ったのが、高名な文学研究者で、その後、新たに建てられた館に
「野口記念館」と、大学の奨学金に「野口奨学金」とあった。
〜ネットで『一粒の麦』と検索したところ、
【聖書では「一粒の麦」とはイエスのことを指す。人はなぜ死ぬのか。
あるいは、もっと広く、生き物はなぜ死ぬのか、の問いへの大いなる答えが、
この言葉には秘められている。次の世代へ命をつなげることが、自然の持つ
「強さ」だと。個体が不老不死になると、沈滞が免れない。世代が更新される
一人の中に孤立して持たれている観念や思想はその人が死ねばそれっきりだが、
社会的に共有されていれば、どんどん広がり豊かになっていく、と。要は、
「個」にとらわれることの愚かさ、浅はかさをとがめる言葉だと思うわけ。】
とあった。 フランクルが、死の収容所で経験したことは、究極の状況で、
人のために平気で自分の命を投げ出す人たちの存在。深い信仰と、諦念と、
衝動などが、重なってのことだろうが。
・・・・・・
4933,コトの本質 −３
2014年09月16日(火)
＊ 地球システムと、人間圏 『コトの本質』 松井孝典著
10年ほど前、著者の本で、「地球をシステムとして捉る」の新鮮な切口は、
今でも憶えている。人間圏から宇宙、地球、自然をみるだけでなく、宇宙の彼方
から逆照射で地球を見直し、その中の一部としての人間圏、社会、文化文明を
捉える考え方は、秘境ツアーから得た感覚と似ていた。それまで、そういう
見方が、無かったことになる。仏教では、阿弥陀如来の視線が、似ている。
グーグルアースで、ネットで気楽に地球の彼方から星座や、銀河、惑星、
ブラックホールなど、宇宙の彼方まで見ることが可能である。
また、彼方から太陽や地球を見ることができる。 ーその辺りからー
≪ 地球とは何ぞやの本質はシステムにあると思ったときに、人間まで含めて
考えなければいけないことに気づきました。いまの地球システムを考えて
みれば、人間もその構成要素のひとつに入るはずですから。 というわけで、
この頃から、人間や文明について、学生の頃のように観念的にではなく、
私自身の独自の視点から考えることが始まりました。地球をシステムとして
考える視点から、その中で人間をどうとらえるか発想でき、「人間圏」という
概念が生まれてきました。人間圏という概念を導入すれば、文明論から環境論
から人間論まで何でも語れるじゃないか、ということ。人間圏を思いついた時、
まったく新しい人間論も語れるようになりました。人間圏という概念は、
これまで誰も指摘していません。これも、衝突脱ガス、水蒸気大気とかと同様、
私のオリジナルなアイデアです。それは文明論や地球環境問題を語るうえで、
なくてはならない概念です。 ≫
▼ 人間圏をつくりあげ、絶対と考えてきた人類が、ここで、大きな曲り角
にきている。20世紀まえからの右上がり経済の共同幻想や、西洋文明的進化
が絶対だ、という考えである。今だに〔新成長戦略〕など戯言を政策目標に
しているアベノミクスが、その典型。しかし、アメリカの実質的占領国の
日本は、アメリカとの共同幻想を共にするしかない事情もある。私見だが、
人間圏には、上から？ 白人圏、アラブ人圏、東洋人圏、黒人圏があって、
白人が、富の多くを支配している。それ以前に、動物圏も同じ。それが、
あからさまに残っているのがインドで、その根が差別を公認するカースト制。
・・・・・・
4566, 変えてみよう! 記憶とのつきあいかた ー２
2013年09月16日(月)
「変えてみよう! 記憶とのつきあいかた」高橋 雅延 (著)
＊ 経験も、その記憶も、受け止め方ひとつ
どうも、家庭に引っ込むと単調な日々になる。 好きなことだけが出来る
ため充実感はあるが刺激がない。 で、週一のシネマと、ＴＶの映画、ドラマ
の再放送、プロ野球、録画のボクシング、インターネットとブログの日々。
これもいいが、平穏のため、フラッシュバックが多く出てくる。
現役なら、現実の刺激がそんな記憶を瞬時に飛ばしてしまう。が、現在は
それがないこともあって、振り回される。それも一瞬だが。人生の後半になる
ほど、思い出されてくるのが、２０歳代のフラッシュバック。封印していた
記憶が次々と出てくる。そんな折、図書館で見つけたのが、この本。
「実は、私たちは不確かな記憶に振り回されている」とある。２０歳代は
自立の時節で、卒業、就職、結婚など人生の大きな決断時、そのため記憶が
鮮明になる。３０〜４０歳代も密度は濃厚だったが、社会的基盤が出来ていた。
それもあり不安定の２０歳代の方が新鮮になる。 「社会背景と、時代背景、
家庭に恵まれていたこともあって、私には良い記憶が多く、良い人生だった」
と信じていた。しかし「人間は、嫌な記憶より良い記憶が残すように出来ている」
とすると「私だけが特に良い思い出、良い経験を多く積んできたわけでない」
ことになる。「良いこと一つに、嫌なこと一つ」を、「良いこと二つに、
嫌なこと一つ」に、記憶を修正してきた。これは意識をすれば可能。
やけ酒を飲まないで、祝い酒や楽しい酒なら飲む習慣も、その一つ。
「悲観は感情、楽観は意志」という言葉もある。これも意志で可能である。
それより、普段から上機嫌でいられる環境をつくっておくことである。
その点、御隠居は良い。ご隠居の強みに、「嫌なことはしない、好きなこと
だけをする」がある。趣味、道楽の生活を日々心掛けることが御隠居の勤めと
割り切ればよい。しかし年齢を重ねると、病気や老人性鬱など、過去からの
色いろな返り矢が、次から次へと飛んでくる。その結果、何時の間にか、
暗い捻れた老人になっている。「ご覧の通り、そのまま結構」で、
まずは自分を納得させるしかない。
・・・・・
4191, 閑話小題 ーカテゴリーキラー
2012年09月16日(日)
＊ カテゴリーキラー
自民・民主の対立軸の間に、地方の首長が平成の維新と名うって
「日本維新の会」を立ててきた。既存の党に新しい時代の改革が不可能と見た
堺屋太一などの識者などが、大阪市政、大阪府政を建て直した松井府知事、
橋下市長を中央政治の改革に担ぎだしてきたもの。この良さは、既存政治の
しがらみがないこと。流通業界は、こういうのをカテゴリーキラーという。
既存の流通経路とは全く違うバイパスをつくるやり方で、既存の百貨店
と一般小売店という流通経路に対し、スーパー、量販店、コンビニなどを、
これまでと違った立地に新たに出店する方法。さらに最近では、その流通経路
に対し全く新しいカテゴリーキラーが出現。ネット販売である。先日、歯ブラシ
を見に電器チェーン店に行ってきたが、ネットで買えば２５パーは安いことを
知ってのこと。そこには若い子連れの家族がいた。私と同じで、そこで商品の
品定めをしているだけ、買うのはネットの様子。今では、多くがスマートフォン
を持ち、その場でネット価格を調べることが可能になっている。店は現物を
みるショーウインドウとして割り切っている。恐ろしい時代である。
それと、酷似しているのが、日本維新の会である。それにしても自民、民主？
＊ 近所の人の突然死
一昨日のこと。朝の10時前に自宅の数軒先に救急車がきた。一軒おいた所は
５軒の小さなフクロ小路になっていて、家内が言うに、「殆どが８０歳以上の
老人の独居暮し」とか。１０年前にも誰かが救急車で運ばれていったことがある。
「この暑さ、熱中症で誰かが倒れたのだろう」と気に留めなかった その直後に
家内はスポーツジムに出かけていった。今年は私の家が班長の番もあり、その家
の隣家の人が、その報告に来た。その話によると「一人暮らしの８９歳の老女で、
一キロ先に娘夫婦が住んでいて、その娘が亡くなっていた母親を見つけて救急車
をよんだが、故人はＴＶを見ていた状況で、梗塞だった。昔からいうポックリ
病死である。静かな住宅地で比較的住みやすいところ。その中で、振り返ると、
けっこう、それぞれの家庭事情が垣間見れる。数年前の三条の洪水で東北電力
の御主人が流され亡くなったとか、病気を苦にした自殺をしたとか、旦那が
女をつくり出ていったとか、キリがない。そういう私も去年の春、何で！
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| 7518.閑話小題 〜パンデミックの中の政治談議… �� |
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2021年09月15日(水)
＊ 中国ならば誰が…
ロシア、中国にとって誰が自民総裁に選出されると良いか？ アメリカに
とって都合が良いか？と考えてみると面白い。YouTubeなどでレジェンド政治家
の愛人と噂？される女性辺りか… それが事実なら、立候補してこない…？）
いや、それが罷り通るのが何でもありの政治家の世界。 そうこう考えると、
岸田か河野になるが…その政治手腕は未知数。 経歴からして線が細そう。
野党といえば、小沢一郎になるが、奥さんに愛想をつかれ離れてから、老け
こんでしまった。 小池都知事の横滑りの首相も考えられなくもないが、さて
如何でしょう？ アベノミクスの総括が第一歩になるが、それさえ出来ないのが
現実。
―
＊ 三回目のワクチン接種…如何なる？
最近、次のコロナ禍のワクチンを見越して、三回目ワクチン接種が真剣に議論
されている。選挙対策の様相が無いでもないが…それだけ事態が深刻ということ？
何れにしても、変異コロナ禍は、当分は止むことはない。
―
＊ 75歳の後期高齢に至って8ヶ月に…
やはり、聞いていた通りに、70歳半ばからが厳しい。40歳から「75歳を死期」
と思っていたが、去年の晩秋当りの腰痛は、話に聞いていたよりも遥かにキツイ。
脚腰の痛みは容赦なく気力を奪うもの。10分も歩くと息切れがする。歳相応だが、
スポーツジムに10年も通って、これである。生活環境も非常に良いし、知識欲、
食欲旺盛は変らないのは、自分でも驚いている。
・・・・・・
7124,閑話小題 〜アベノミクス失敗の責任は…?
2020年09月15日(火)
＊ 安倍首相の後任に菅官房長官ですか！
顔ぶれからして順当だが、あまりの大勝に周囲も吃驚！ これまで通り
日本の舵取りは、自民党主流派に思惑どおりに舵取りは進む。問題は‘コロナ禍’
を無難に熟すことが求められる。
〜ネットニュースによると〜
【 安倍総理大臣の後任を選ぶ自民党の総裁選挙は、国会議員と都道府県連の
代表による投票の結果、菅官房長官が新しい総裁に選出されました。菅氏は、
16日、 衆参両院の本会議で行われる総理大臣指名選挙を経て第99代の首相に！
大勢は同じで変わり映えはないが、叩き上げの凄みを、どう表現していくか。
阿部辞任の同情で責任を曖昧にして、女房役が、その路線を引き継ぐ遣り口は、
これまでと同じ。無責任体制は、そのまま、引継がれる！
ところで緊急措置で大金がばら撒かれているが、財政が如何なっている？
次回のテーマですか！
―ー
＊ そもそも菅とは、どんな人物？
暗い感があったがこの数年ニュースで見ない日がないほどTVに露出していた。
問題は、官房長官の選定と、ゴシップの存在。ソツはなさそうだが、これだけは？
乱世の中で、ロシアのプーチン、南北朝鮮、中国のツワモノには、彼ぐらいの
叩上げの人材でないと立向かい出来ない。
、
【 ◉ 第９９代首相に就任する見通しの菅義偉（すが・よしひで）官房長官は
秋田県のイチゴ農家の長男に生まれた。 高校卒業後、裸一貫で上京し、
民間企業に就職した後に法政大に入学。サラリーマン、衆院議員秘書や横浜市議
を経て国会議員になったたたき上げだ。
自民党の非世襲議員の首相は、父が石川県の町長だった森喜朗氏（平成12〜13年）
を除けば海部俊樹氏（同元〜３年）以来となる。
特定の派閥に属さない党総裁の誕生も異例となる。13年の総裁選で小泉純一郎氏
が無派閥で挑み、勝利したが、直前まで森派（現細田派）に所属していた。
菅氏もかつて派閥に籍を置いたが、直近の１１年間は無派閥で、事実上の
「初の無派閥出身の総裁」と言える。
◉ 約７年９カ月続いた安倍晋三政権下では発足当初から官房長官として首相の
女房役を務め、在職日数は歴代最長。北朝鮮のミサイル発射などの危機管理を
担当しつつ、外国人観光客の増加や利水ダムの事前放流など複数の省庁にまたがる
課題に積極的に取り組んだ。
…「令和おじさん」として知名度を上げた。周囲に対しては気配り上手で、
慕う議員は多い。酒は一滴も飲まず、パンケーキや大福など甘いものが大好きと
いう一面も。趣味はウオーキング。「目の奥が笑っていない」（野党幹部）
と見た目は怖いが、素顔は孫をかわいがる普通の７１歳だ。（大島悠亮）】
【 昼食時間は5分程度。NHKによると、菅氏は朝5時に起床し、主要な新聞全てに
目を通す。また、毎日40分のウォーキングと腹筋100回を欠かさず行うという。
その後、ホテルで朝食をとり、官邸に入る。
11時からは午前の官房長官定例記者会見。
12時からの昼食では、ほどんど毎日そばを食べるという。昼食時間は5分程度。
16時からは午後の官房長官定例記者会見。
夜は政界関係者などと夕食をとって懇談し、23時には就寝する。】
―
▼ 成蹊大から泥臭い法政大の出身校が、この時代に良い！
今のところ、命運が、この人にかかっている、さてドウナルのでしょうか？
・・・・・・
6757,閑話小題 〜事実は小説より奇なり！
2019年09月15日(日)
＊ 映画・ドラマよりも… 究極の悲恋物語
この夏に放送された『家、ついて行ってイイですか？』が、またして衝撃的！
「事実は小説より奇なり！」というが… これは遥か上を行く物語である。
〜ネット検索をすると、この概要が詳しく書き込んであった… ガイド役の
番組のスタッフも泣きの涙であった、ずしとくる物語。
https://news.livedoor.com/article/detail/16852619/
≪ ◉【ロケ3000回…奇跡の瞬間】6連発SP＞と題されたこの日の放送の中でも、
驚いたのは、スタッフが新宿で声をかけた宅建士のえりか嬢（38歳）。
「テレビのゴミ屋敷なんて、私に言わせれば甘い」
「生ゴミもあるから相当ヤバい」と笑うえりか嬢の自宅へついていくと、
家の中は洋服やゴミであふれ返り、冷蔵庫の中は賞味期限切れの腐った食品
ばかり、生活空間はベッドの上のみ、という期待を裏切らない部屋！
スタッフが写真立てに飾られた青年の写真について聞いたところ、話は思いも
よらぬ方向へ。
◉ 写真に写る青年はえりか嬢の元カレで、7年ほど前に亡くなったとか。
＜なんで飾っているかっていうと、死んじゃったんで…。死んでいるから忘れ
られず、飾ってるんです。たまに花を飾ったり… …ちょっとした仏壇です」。
友達の彼氏の親友で、湘南乃風の「純恋歌」の歌詞のような出会いだった。
2年付き合い、同棲していたという。スタッフが別れの原因を訪ねると、えりか
嬢はこう切り返した。
「同じ年で、同じ地元で、同じ誕生日ですよ？ これ、なんだと思います？」
「運命だな、偶然だなって、最初は思いますよね。私たちも最初は浮かれてたん
です。でも、なんていうのかな… …血縁」 実は2人は双子で、生まれてすぐに
彼は子どものいない夫婦に引き取られたという。2人がこのことに気づくのに、
そう時間はかからなかった。
◉ ある日、彼がえりか嬢の実家に遊びにやって来た。えりか嬢の育ての父親と
仲良くなり、「こんな家に生まれたかった」とうらやましそうに話す彼に、
「実は両親は彼女が1歳の時に離婚して、本当の父親ではない」と明かすと、
彼の表情が一変 。もともと自分の両親から双子の子がいると聞かされていた
こともあり、えりか嬢の境遇を聞いて生き別れたきょうだいに違いないと、
確信したようだ。「びっくりしたけど、あぁ、やっぱりなぁって思いましたね。
彼氏としても好きだったけど、自分のことを好きなように相手を好きだったんで。
やっぱり離れられなかったですよ。戸籍上は問題ないかもしれないけど、倫理上は
問題あるので。しょうがないよね、みたいな。それが苦で（彼は）自殺しました」
◉ 双子は他人にはわからない不思議な絆で結ばれているとはよくいわれるが、
それが2人を恋人という形で結び付けてしまったとは残酷すぎる。当時はつら
かったと目を伏せるえりか嬢だが、だんたんと時間が癒やしてくれたという。
「いま幸せか？」とスタッフから尋ねられた彼女は、こう答えた。
「はい、幸せですよ。彼のことも悲しいかも しれないけど、（彼と過ごした）
2年があるからこそ私は世界一幸せと思うし、一生分の幸せをもらったかなって 」
◉ 市井の人の日常を切り取るのがこの番組のコンセプトだが、3000回ロケしても
なおマンネリ化しないのは、私たちは誰ひとり、同じ人生を歩んでいないという
ことの証しでもあるだろう。だからこそ、赤の他人の人生をのぞき見するという
エンタメが成立するということでもある。
「人生は近くで見ると悲劇だが、遠くから見れば喜劇だ」とはチャップリンの
有名な言葉だが、まだまだ当分の間、この番組の人気は衰えそうにない。≫
――
▼ 学生の頃、今は故人の知人から聞いた話に耳を疑ったことがある。
その兄が、当時の専売公社で、煙草の売店の認可の調査をしていると、仰天する
内々の事実が表立ってくると… それは犬コロのような、裏話。えりか嬢に子供が
存在してない？のが、不幸中の幸いだが！ 年齢もあるが…
「普通であれば、それで充分！ …その普通が、なかなか！」と思う日々。
ところで、数ヶ月前に、面白いテーマを書いていた。
これを重ねて読むと、様ざまな人生を想いうかべることが出来る。
自分も含めて、人間は絶対肯定をするしかないのだろう。 親鸞の
「善人なおもって往生を遂ぐ いわんや悪人をや」の言葉の重みがズッシとくる。
〜まずは、数ヶ月前の以下のテーマから…
どの生き方を選ぶか？ で、人生が変わってくるが… 因縁だけは、如何にも
ならない！ 親鸞の「悪人正機」の意味合いの深さを、年々、垣間見ること多し。
苦しくても、岩を転がし、上に持ち上げるべきか、否か。
彼女には、それより遥かに大事なことがある。
――――
2019/07/07
閑話小題 〜島に辿りついた3人の兄弟の話 −１
『人生を狂わす名著 ５０』三宅香帆著
＊ 私は、島に辿りついた3人兄弟の話が好き。
何気なく借りてきた、この本の中で紹介されていた村上春樹の
『アフターダーク』の一節を読んで、驚いた。 著者が「現実」と「本」が
交差して、「現実」そのものが変えられてしまったと。成るほど!面白い話は
尽きぬ。 例え話は、鋭く真実をついてくる。
―
≪・三人の若い兄弟が漁に出て、嵐にあって流されて、長いあいだ海を漂流して、
誰も住んでいないハワイの島の海岸に流れ着く。 美しい島で、椰子の木が
生えていて、果物もたわわに実り、真ん中に高い山がそびえていた。
その夜、神様が三人の夢に現れてこう言った。
『もう少し先の海岸に、三つの大きな丸い岩をお前たちはみつけるだろう。
お前たちはその岩をそれぞれに転がして好きなところに行きなさい。岩を転がし
終えたところが、お前たちそれぞれの生きるべき場所だ。高い場所に行けば行く
ほど、世界を遠くまで見わたすことができる。どこまで行くかはお前たちの自由』
・神様が言ったとおり、三人の兄弟は海岸に三つの大きな岩を見つけた。
そして言われたように、その岩を転がして行った。とても大きな重い岩で、
転がすのは大変だったし、ましてや坂道を押して登るのはえらい苦労だった。
・いちばん下の弟が最初に音を上げた。
『兄さんたち、俺はここでいいよ。ここなら海岸にも近いし、魚もとれる。
じゅうぶん暮らしていける。そんなに遠くまで世界が見れなくてもかまわない』
といちばん下の弟は言った。 上の二人はなおも先に進み続けた。
・しかし山の中腹まで行ったあたりで次男が音を上げた。
『兄さん、俺はもうここでいいよ。ここなら果物も豊富に実っているし、じゅうぶん
生活していくことができる。そんなに遠くまで世界が見れなくてもかまわない』。
・いちばん上の兄はなおも坂道を歩み続けた。道はどんどん狭く険しくなって
いったけれど、あきらめなかった。我慢強い性格だったし、世界を少しでも遠く
まで見たいと思ったんだ。そして力の限り、岩を押し上げ続けた。何ヶ月もかけて、
ほとんど飲まず食わずで、その岩をなんとか高い山のてっぺんまで押し上げること
ができた。彼はそこで止まり、世界を眺めた。今では誰よりも遠くの世界を見渡す
ことができた。そこが彼の住む場所だった。草も生えないし、鳥も飛ばないような
場所だった。水分といえば氷と霜を舐めるしかなかったし、食べ物と言えば苔を
かじるしかなかった。でも後悔はしなかった。彼には世界を見渡すことができた
からだ…。というわけでハワイのその島の山の頂には、今でも大きな丸い岩が
ひとつぽかんと残っている。 ≫
―
▼ 含蓄の深い話である。いちばん上の兄が眺めた場所は世界を眺めることが
出来る場所。ツアー道があるならば、より厳しい秘・異郷先に挑戦し、その先
を味わい、帰ってくる。大自然の神秘に触れ、感動を通し同化し、地球の広さと
深さを垣間見て、帰路に就く。それで、充分である。物質的満足感を遥かに超える
充実感。他者への説明の必要はない創業、いや、人生の味わいそのもの。
その味わいは、味わった者しか知り得ない至高体験。ただ、住みたいとは思わない。
海辺の岩場で囲まれた岩穴で、外洋を知ることなく満足して生きるのも人生。
そうそう、外に出て世界を知るのも人生。問題は丸い岩を押し上げていく代償。
長男に見えていたのは、さて如何だろう？ 丸い岩だけ。時どき、休み、下界を
垣間見ていた。その味わいは、麓に留まった弟たちには知り得ないこと。
としても、その石は重かっただろうに！ 如何だろう次男のように、中腹に留まり、
時にピクニックで山頂に登って世界を眺め、時に海辺で釣り三昧。ただ、風当たり
が悪い？それぞれ、問題は生じてくる。反面、ハワイの土地柄で、何処も同じか！
この手の話なら、限りなく面白そうな話が浮び上ってくる… 〜つづく
――――
2019/07/09
閑話小題 〜島に辿りついた3人の兄弟の話 ―２
『人生を狂わす名著 ５０』三宅香帆著
フランクルの哲学の柱になっている【人生、よく遊び、よく学び、良く働け】
のとおり、バランスをとって、人生を生きてきた。 人生には思いもよらぬ
『まさか！』が、突然に襲いくるとものと… だから、楽しい釣りとか、山遊び
を通した学びを当初から組み込む必要性がある。「全機で可能な限り、世界を眺め
味合うことが、我々にとって必要となるって… ある時は、遊びを主とした学びの
三男の生き方。その後、次男の働きを主とした生き方。…最後は、長男の生き方と、
節目を持って態度価値を変える必要がある。
≪ この本『アフターダーク』の中で、教訓は
『何かを知りたいと思ったら、人はそれに応じた代価を支払わなくてはならない』
『ハワイまで来て、霜をなめて、苔を食べて暮らしたいと思わないよな』
『でも長男には、世界を少しでも遠く見たい好奇心があったし、それを押さえる
ことができなかっただよ。その為に支払わなくちゃならないものが、どんなに
大きかったとしてもさ』
本は、この話の『神様』によく似ています。本はいつも、ここまでくれば、こんな
世界があるよと教えてくれます。その世界を詳細に、魅力的に。
だけど、現実世界では、案外きつい。
正義のヒーローの話は面白い。主人公が成長する話はかっこいい。だが、自分が
現実でヒーローになったり成長するのは玄人時間が必要となる。哲学書を読むのは
楽しいけど、本当の意味でそれを理解するには、積上げた知識を必要御する。
… 本を本気で好きになったら、バカな男にひっかかったバカな女になる可能性が
増えます。世界の読書推奨人はそのことをわかってるのかと、苦笑します。
＜だって、どんなマトモさを手放しても、人生を狂わせて面白い本に出会えることは
幸せなんだもの。役に立つ立たないというよりも、もっと大きな、遠くを見させて
くれる存在として「本」に触れていただけるなら、けっこう大変な人生を、一緒に
戦ってくれるならなら。 ≫
―
▼ この本は、まだうら若き、20歳半ばの京大院生の書店スタッフが「正直、
これを読んだら人生狂っちゃうよね」と選んだベスト50のブックガイド。
30歳までが「学び」。50歳までが「働き」。それ以降が「遊び」が主とした
態度変換が人生には必要だが、彼女には、これから膨大な儚いが、膨大の人生が
待っている。 羨ましいが、それは、あくまで彼女の世界。
＜ せっかく、この世に生を受けたなら、宇宙、世界の広さと、深さを少しでも
垣間見て、味合ないとしたら、勿体ないじゃないか！ ＞に 落ちつく
・・・・・・
6394,閑話小題 〜「平成」も終わる、さっさと引退しましょうよ、キミたち！
2018年09月15日(土)
＊ ヘドロ世界の殿様蛙よ
◉ 今度はウェートリフティング協会の会長がやり玉に！
『○○協会の会長』『○○市教育長』『青年会議所理事長』とかいう奴。
その職を得ると、人間がガラッと変わってしまうのは周辺を見れば分かる。
そこにドドメ色の目をした古キツネが擦り寄って、持ち上げ、その気にさせる。
そこに烏合の衆の連中が神輿を担ぎ… 世間様祭り（溝沼ヘドロ）のエログロ
世界そのものの饗宴…。 その具体的な物語の生々しいのが… 何やしら？
その拡大したのが韓国大統領職周辺世界。未だ朝鮮戦争が終戦してないため
絶大な権限が大統領に与えられて腐敗の温床になっている上に、儒教社会の
構造上、汚職阻止は絶対無理という。大統領職をマトモに辞した人は存在しない。
◉ レスリング、ボクシング、体操協会、日大アメフト部にしろ、パワハラ当事者
は対応を誤って後手を踏み、自らの首を絞めた後、最後は解任、辞任劇が通例に
なりつつある。スポーツ競技で暴力は通例だが…。セクハラの次が「パワハラ」。
本来、世の中はパワハラで成り立っているのに… ポピリズム弊害の最たる事例。
弱肉強食が世の習い。「強くてはならない」のである。業績を利用して、まずは
『○○長』の座。それさえとれば、弱肉強食の強者の肩書を得て利権漁りの手順
になる。ヘドロ世界には、ボウフラには快適環境。ボウフラをネット検索すると、
＜「カ」の幼虫の俗称。水中にすむが，汚水，たまり水，清水とそれぞれすむ。
種類が異なる。腹端の呼吸器を水面に出して呼吸…＞ 何か地方大名のようで、
これ以上書くのは、止める。トンボの幼虫「ヤゴ」とて同じだが、人間の血を
狙わない。
◉ 日大監督と理事長、ボクシング協会の会長の精神構造から様々なことが浮び
上がってくる。過ってバブルに浮かれていた我姿も…。だが、バブルで踊った
経験も、なかなかな！ 破裂の20年後に、最後のトドメが直撃し… 因果応報。
＜踊る阿呆に、踊らぬ阿呆、同じ阿呆なら、踊らな損損！＞ だが、問題は、
その後のカエリ矢。 よく見ると、昭和の残物のこびり付きでしかない。
やはり「断捨離」。 「平成の終了の年度に、こういう問題が噴火始めた。
ということは、「カタチをかえ、様々の分野で何かが起こる」ということだ。
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| 7517,閑話小題 〜パンデミックの中の政治談議… |
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2021年09月14日(火)
＊ つれづれに …政治談議
◉ 世界は大きな岐路に立っているは、今さらだが、ことは人類にとっての岐路
なるが故に見逃すことが出来ない。現状は… 人間の体質が「土」から「砂」に
変ろうとしている。 サラサラな砂は、そのままでは指の間からすり落ちていく。
今では、スマートフォンが何とか、人々の間を結び付けてくれているが。
ネット社会の到来は、私たちの感覚を根元から問いただすことになる。
その大きなキッカケが、このパンデミック。 発生から二年近くなるが、世界は
茫然とするしかない。その切替に首長を替えるしかないが、適切な人材が見当た
らない。自民党総裁も、内部のバランスで選定されれば、総選挙で大敗する。
◉ 安倍、麻生の明治以来の昭和の政治家の時代から、21世紀に向けた政治像を
語れる政治家の時代に切替えの時節。天下・国家の未来を論じるより、まずは
目先のコロナ禍を乗越えること。 認識すべきことは地球軸が、真逆になって
しまった現実。 スマートフォン、PCなどのネット社会に中心が切り替わって
しまった。もう後に戻れないのである。 実質的に、米中が開戦したとしたら、
戦時体制の組閣になれば、自ず誰にすべきか解るはず。 岸田である。
中国に負けるより、遥かに国益に＋になる。日本もアメリカにより、75年かけて
精神が骨抜きにされた。
◉ このコロナ禍が中国の世界制覇への陰謀なら、今後の20年、30年は日本には、
厳しい時代になる。30年前のバブル崩壊で、その刃で削ぎ落とされていた。
正しく、この東京オリンピックも、エネルギーロスの面では、その一環。
アフガン撤退も、中・露にとって、大きな問題を抱え込むことになる。
日ロ米中の４者とも、厳しい身を削ぎ落とす消耗戦に入ってしまった。
この視点で、この選挙を占うと、まだまだ甘い日本の全体像が明らかになる。
・・・・・・
7123,閑話小題 〜何れの家族にも色いろある！
2020年09月14日(月)
＊ 再構築家族 〜人生を観察すると！
「地球タクシー」というライブ番組を見ていたら、女運転手の口から出た言葉。
友達とハグをしていた姉みたいな中年女性の身元の答え。父親の前妻という。
‘再構築家族’の聞き慣れない言葉がシリアス。 私の母親の実家が、まさに、
その家族。 長男、長女と、3才の母親を残して逝った実父系姉弟の3人に対し、
男後家の義父系家族の長男と義妹三人が、小さな家で冷ややかな家庭環境の中で、
育った再構築家族の典型事例。当然、そこには深い溝があって…最後は、実兄と、
義父の対立から、お家騒動に！ 義父系は、地元を離れて、近隣の十日町に引越す。
その地獄絵のような詳細を子守歌のように聞いていた。その影響は、私たち姉、兄
にも深く影響を及ぼしていた！ それが長い人生で歪みとして頭をもたげる！
問題の背景には、30，300の要素があるというが… ここにも「性悪説」の要因が
見受けられる。 スペイン、ポルトガルや、北欧系の国々は、7割の離婚というから、
深手を負った人たちのドラマが日常的に発生する。 そのため、刑事モノドラマは、
実に複雑で面白く、奥行きが深いのが多い。 要するに娑婆娑婆！
「わが家系は違うって？ …アナタだけが知らないだけ！」 だから宗教が必要
なのです。絶対的安らぎを持った聖女の幻を必要とする！それを他者の中に求める
ため、そこに不幸のタネが生じる！母親の無条件の愛情の中に、それが見てとれる。
「絶対幸福感」が強い人の背景には、幼児体験として根深く、両親の愛情がはり
ついている。再構築家族は、自分とは何者か？を、普段の生活の問いに哲学的に
関わってくる。 分類の振るいにかけられる直前のクラスの下位の者に、再構築
家族が多く見受けられる。様々な背景を背負って人生を全うするのは、至難の業！
・・・・・・
6756,閑話小題 〜映画観賞 ―引っ越し大名!
2019年09月14日(土)
洋画の間に、邦画を挟むと、ホッとするため、3対1の割合に心がけるが、やはり
洋画の方が濃厚で、面白いのが多い。今回は邦画と、「記憶にございません! 」
か、「引っ越し大名! 」か、迷ったが、放映されてから暫く経つため、早々に
終わる可能性もあるのでは、の理由で決定した。暗く重い『御国替え』の問題を、
軽く、明るく映画化しているところが良い。本好きの、＜かたつむり＞と揶揄
された地味な小役人が、実は『戦略』を兼ね備えていたという設定。
映画とはいえ、『御国替え』の一端を垣間見れるだけでも、価値がある。
『超高速！参勤交代』のヒット以降、トレンド化している「ユニーク時代劇」
の流れをくむ娯楽活劇。
――
〜映画のあらすじ
≪姫路藩書庫番の片桐春之介（星野源）は、書庫にこもりっきりで人と話すのが
苦手な引きこもり侍。あるとき、藩主の松平直矩（及川光博）は、幕府に姫路
から大分への国替え（引っ越し）を言い渡される。
当時の”引っ越し”は全ての藩士とその家族全員で移動するという、費用と
労力がとてもかかる超難関プロジェクト。これを成し遂げるには、引っ越し奉行
の手腕にかかっている。お国最大のピンチに、いつも本ばかり読んでいるのだ
から引っ越しの知識があるだろうと、春之介に白羽の矢が立つことに。
突然の大役に怖気づく春之介は、幼馴染で武芸の達人・鷹村（高橋一生）や
前任の引っ越し奉行の娘である於蘭（高畑充希）に助けを借りることに。
こうして引っ越しの準備が始まった！
人数10,000人！距離600km！予算なし！？
果たして春之介はこの一世一代のプロジェクトを知恵と工夫で無事に成し
遂げ、国を救うことができるのだろうか？！≫
――
〜小説の内容紹介は
≪徳川家康の血を引く譜代大名でありながら、生涯に七度の国替えをさせられ、
付いた渾名が「引っ越し大名」という不運の君主・松平直矩。またもや幕府から
国替えを命じられたものの、度重なる激務によって亡くなった「引っ越し奉行」
の役目を継がされたのは、引きこもり侍と後ろ指を指される若輩者の片桐春之介。
「人無し・金無し・経験無し」の最悪の状況で、果たして姫路播磨から豊後日田
への国替えは成功するのか？上司からの無茶振りに右往左往する武士たちを
コミカルに描き、時代劇に新風を吹き込んだ新鋭が描く傑作時代小説。≫
――
▼ これ、捉え方次第で、暗く描いたら、とてつもなく暗い内容になる。
現実は大変なドラマがあったはず。何ごとも受止め方次第。主人公は、
最後に、国家老に抜擢されるところが… オチが、あって然るべきだが、
それがイマイチ。 評価：80点
・・・・・・
6393,閑話小題 〜久々の海外ツアー
2018年09月14日(金)
＊ ライフワークの海外ツアー
◉ 40歳代に16回、50歳代に24回の海外ツアーも、60歳代に入って年に一回に、
60歳半ばからは、諸事情？により隔年に一回。 この数年来のツアーは
（貧者の私は）家内の鞄持ち？と、腰痛との兼ね合いがあり、楽しさ、面白さ
半減だが。それでも、「行ける時に、行ける場所に、行って良かった」と実感。
これまで私が52回、家内が40回、あと4回で、2人合計100回になるが、もう
無理？ 台湾、インドネシアなら可能？ このライフワーク、私の魂にとって、
大きな財産であり、心の絶対最適温度を保ってくれる。
◉ 40歳後半から6主に欧米文化の外側の秘・異郷から埋めていった後に、還暦
過ぎから欧州中心に切替ていた。 古希からは渡航は中止していたが、先回、
『北イタリア・アルプスと、ドロミテ街道の旅』。極限近いトレッキングでも、
腰痛が最小で済み、その景観に感動の連発。あの世への土産の一つに加えること
が出来た。「北イタリアからみたマッターホルンと、モンブランと、ドロミテ
街道の絶景の旅」。スイスアルプスの延長シリーズになるが、逆サイドの、
「オーストリア・ドイツアルプス」のパックもある。これは、もう無理！先回
も、行先がデープのため、同行者は年・数回組ばかり。隔年の私たちとは感覚が
違っていた。＜魂の痕跡を残そうと、50歳代に狂ったように？楽しんだのが正解＞
◉ イタリアの出国審査時に、パスポートの間に、日本への再入国までの保管の
ため、千円札6枚を挟んだのを忘れ、そのまま出してしまい、怪しい人の出国
賄賂？と勘違いされる一歩手前… のオチまでついてしまった。また入国手続き
は「完全自動化」。パスポートを指定された画面にはり付け、顔をカメラ前に
さらす認証システムのため、行列はホボ解消されていた。‘全身に溜まっていた
ストレスがバッサと落ちた感覚’は何時ものとおり。世間様とやらの冷たい目線
と、年金暮しと、腰痛を抱えてのツアーも厳しいものがあるが… 何があっても
続けるのがライフワーク。「行けるが花」 いや、何がともあれ、「行くが花」。
・・・・・・
5661,『エゴの力』�� 〜総論・Ｂ
2016年09月14日(水)
『エゴの力』石原 慎太郎 (著)
ネット上の解りやすい概略を検索すると、アマゾンの投稿に、最適なのが
あった。エゴを、「人間の感性の発露以外の何ものでもない」「己の好きなこと
を通じてエゴを磨くこと」と著者はいう。それらから考えると、私の秘・異郷を
中心とした旅行で磨いた感性は、確かに人生を変えた。回数を重ねるほど、
『エゴの力』が増したことになる。好きなことを継続するほど『エゴ』が強く
なる。それが個性である。
＝アマゾンの投稿＝
≪ 本書で、「人間の強さとは何かといえば、その人間の備えた個性の力」
（100ｐ）というテーマを中心に、エゴについて語っている。石原さんほど
老成しているわけではないが、私も50歳を過ぎ、このテーマには賛同する。
石原さんは冒頭、「エゴとは人生を左右する力、人間の個性。個性とはその
人間の感性の発露以外の何ものでもない」（4ｐ）と定義し、織田信長、東郷
平八郎、出光佐三などの行動を引き合いに出し、成功の裏にはエゴの発露がある
ことを紹介する。そして、松下幸之助の言葉「経営には勘が必要だが、勘だけ
ではだめだ。またデータ、コンピューターだけではだめだ。資料をいくら重ね、
データをいくら分析しても限界がある。経営に成功するための原則がある。
その原則のなかで絶対必要条件ともいえるのは経営の哲学、経営理念や志だ」
（46ｐ）を引用する。
・第2章では、恋愛とエゴについて語る。『八百屋お七』『娘道成寺』を引合いに、
「男のエゴの虚弱さというものを、またある意味で人間の備えた弱さを示す象徴
かもしれません」（81ページ）と解説する。 また、明治維新の功労者や太平洋
戦争の英霊達にもエゴを見いだすという。古今東西の小説や歴史上の人物に典拠
を求めるあたりは、いかにも石原さんらしい展開である。
・第3章では、趣味であるヨットを通じて、好きなことを通じてエゴを磨くことが
できると語る。
・第4章では教育や就職について語り、「他者との関わりが自分のエゴ、自我を
切りつけ、損なうことの端的な事例は間違った教育、あるいは間違った躾による
ものが実に多い。特に躾・教育は幼年から始まって成人になるまでの、まだ自我
が確立される前の未成年の段階で一方的に行われる作業ですから、その影響は
極めて容易だし、また大きなものがあります」（148ページ）と指摘する。
・第5章では田中角栄による金権政治を振り返り、「お金というものは決して
ただのお金ではなしに、人生を左右しかねぬ、その使いようによって極めて
貴重で微妙な人生のための小道具」（213ページ）と語る。
・最後に、「世界がアメリカンスタンダードで統一されることはありえない
のと同じように、人間全体に統一規格があてはまることは絶対にありえない。
それと同じように、それぞれの強いエゴを備えている人間たちに人間の
スタンダードがありうるはずはありません」（217ページ）と結んでいる。≫
▼ 遺伝子の研究から、「生命の本質は利己主義の発露にあり＞、と言われる。
生命は、単独では生延びることが出来ないため、仲間を利するしかない。
だから、尤もらしい理屈をつけて、他のため、生きると社会正義と論じる。
成るほど！ 自分に力がなければ、他を助けることが出来ない。「興産あって、
恒心あり」。特に人間は、「利己は生命の本質と認め、他利を加える必要性」
がある。男女間のエゴの発露は、人類最大の永遠のテーマになる。
・・・・・・
6027,死の恐怖は観念でしかない ー明るく死ぬために 〜３
2017年09月14日(木) 、
＊ 死ぬということは
「余命数ヶ月」と告げられた作家が、病院の帰路、都内の駅前の喫茶店から、
雑踏を眺めて、「自分が死んでも、彼らは、そのまま、生き続ける！」と氷つく
孤独感そのままを書いていたのを憶えている。哲学者は、これを観念のなせる
虚構とという。死ぬのを恐れるのは、愛する家族との永遠の別離。プッツンの
瞬時、「私」なるのが消えるため、「自分が死ぬ」という言葉が成り立たない
のは自明のこと。一人称の自分が死ぬわけがない。雑踏の通行人が、そのまま、
生き続けることも当人の思い込み… 中島の、＜私が住んでいる世界、私が
見ている世界は「このようにある」のではない。 客観的世界のあり方と、
「私がある」というあり方は全く異なる＞の言葉に、「独り死にいく恐怖は、
長年かけて作られた観念でしかない」と…。とすると、寂寞の観念そのものが、
自分を孤独地獄に落しこんでいることになる。「明るく死ぬためには、いずれ
死ぬ？ そして永遠の彼方に消し去られる「私」と、「他者」の問題を直視し、
問答を続けなければならない。 「存在」と「認識」そして「死」の命題が、
年々、面白く、かつ切実になってきたのは、背後から正面に周ったため？
【 〜2004/10/02
1278, 人生（時間)のセイムスケール−２ より〜
★「線路を走る列車のように、人生は見えないレールの上を走っていく。
そして、終着駅が近いと知ったとき、〈別の人生もありえたのでは〉
と夢を見る。しかし、列車を乗り換えることはできない」
（田中 誠）
★「我が命は地球より重い。他人の命は犬より軽い」
（山田風太郎）
★「人は生まれ、苦しんで死ぬ。人生の要点はそれでつきている」
（正宗白鳥）
★「みんないう。いつか死ぬことはわかっている。
しかし、「今」死にたくないのだ」 （山田風太郎）
★「幸福な人々の死だけ悼もう。つまりごく少数の人々だけを」
（フロベール）
★「---いろいろあったが、死んでみりゃ、なんてこった、
はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、みなの衆」
（山田風太郎）
★「雪はげし書き遺すこと何ぞ多き」
（橋本多佳子）
★「死が生にいう。
〈おれはお前がわかっている。しかし、お前にはおれがわかっていない〉」
（山田風太郎）
★「昔の死は、人が、死にゆく人物を演技する喜劇的な悲劇であった。
今日の死は、人が自分の死ぬのを知らない人物を演技する悲劇的な喜劇」
（フィリップ・アリエス） 】
―
▼ 『（"＾ω＾）・・・ 御あとがよろしいようで、はい、さようなら！』
（こう言い残し、七転八倒をして死んで逝きたいが、私のは「畜生め」入り？）
・・・・・・
5296,『自分を超える ５つの法』とは 〜『自分を超える法』ー��
2015年09月14日(月)
ー『自分を超える法』ピーター・セイジ著ー
＊ 『自分を超える ５つの法』とは
自分の長期目標を掲げて、そのための宣言書で明文化をして、それに精進
していけば、日々、自分を超えることになる。そこに自ずと３Ｃ主義＝
チャレンジ（挑戦）、チェンジ（変化）、コンペティション（闘い）が生じる。
それは現役である限り続くが、楽しむことが出来るかどうかが鍵となる。
〜その５つの法則とは
法則1： 成功の心理学(「人間の6つの欲求」こそが、人間の行動を突き動かす
安定感のニーズ 多くの人は何かを求めるとき「安定感」を基準にしてしまう
法則2： お金のつくり方(お金持ちになるダントツの方法は「ビジネス」
お金とは、「社会への貢献度」を示す指標 ほか)
法則3：リーダーシップを高める(「リーダーシップ」は育てたリーダー数で
決まるリーダーシップを発揮するカギー 「基準を上げる」 ほか)
法則4：世界観をつくる(自分に「力を与える世界観」をつくり上げる
「成長」と「貢献」が世界観をパワフルにする ほか)
法則5：10倍強くなる文章術(すべての人にとって「文章を書くこと」は、
最重要の項目である
コピーライティングは「創造力を高めた状態」で行なおう ほか)
――
＊ まずは、法則1：の「成功の心理学」より
「人間の６つの欲求」こそが、人間の行動を突き動かす。
〜そのニーズ（欲求）とは
１、安定感のニーズ
：多くの人は何かを決めるとき「安定感」を基準にしている。
２、不安定感のニーズ
：人生の質は、あなたが居心地のよさを感じられる、不安定の量に
正比例する。 行動のさなかでは、恐怖は消える。
３、重要感のニーズ
：真の「重要感」を持った人とは、使命を帯びた偉人である。
４、愛とつながりのニーズ
：すべての出発点は「自分が自分を十分に愛すること」である。
５、成長のニーズ
：すべての生物は、成長し自分以外のものに何らかの貢献をする。
大きな「成長」を得るには、大きな「失敗」は不可欠である。
６、貢献のニーズ
：「力（パワー）」とは、世の中に貢献したいという思いの強さに
正比例して与えられる。
〜法則1 のまとめ〜
◎ 人生の質は、あなたが居心地のよさを感じられる不安定量に正比例する
◎ 行動のさなかでは.恐怖は消える
◎ 真の「重要感」を持つた人とは.使命を帯びた偉人
◎ すべての出発点は「自分が自分を十分に愛すること」
◎ 大きな「成長」を得るには、大きな「失敗」は不可欠
◎ ー力(パワー）とは、世の中に貢献したいという思いの強さに
正比例して与えられるー
▼ どうしても人間は、不安定より安定を優先するが、これが間違いの元。
ブッダが亡くなる時に、「この世の中の ことは、すべてのことは移ろい
ゆくものである。従って怠りなく努めなさい」という言葉を残した。
自然界にも、人生にも、「確実なこと」など何もない。あるのは変化だけ。
人生には、「変化と、刺激」が必要である。とすると、そこには、不安定
が伴うが、その量に比例して質が上がっていく。安定過剰のヘドロ人間は
大よそ８割と見てよいが、それこそが娑婆である。「したい時が、やれる時！」。
その時にしておかないと、ゾンビになる。しかし、変わりゆく世界の中に
あって変わらないもの、それを つかんだ人間が、世界の、人間の、本当の
意味をつかむことが出来る。それは逆に変化の中にこそ、現れ出てくる。
何か仏教めいてきたか！
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| 7516,閑話小題 〜パンデミックも、ピークアウトも過ぎたか |
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2021年09月13日(月)
＊ ５波も終わり…
◉ コロナ群（軍）サイドからしたら、ワクチン接種もすすみ、次のコロナ禍・
選定の時節に入りつつある。…飲食・サービス業界も、そろそろ限界に入りつつ
あるが、まだ気を緩めるには時期尚早。このままピークアウトなり、反動景気
がやってくることを願いたいが… そうはいかないのが疫病の恐ろしいところ。
このまま続いていくと、世界経済の基礎体力が尽き果て、台風、地震、津波でも
重なると経済恐慌に陥る可能性も。 まさしく100年前が、この連鎖であった。
慌てることなく、この現象の本質を見極めて、一つずつ身を処するしかない。
◉ 私も、その事実を知らなかったが、あれだけ世界で騒がれたブタ・インフル
エンザ禍も、「新型インフルエンザ」と源氏名を変えて、そのままの延長で受け
止められている。起きてしまったのは受けいるしかない。
◉ 自民党の総裁選挙の行方も… これも短命になるが、混沌としている。
その結果を受けた、衆院選挙が問題。 その隙を狙って尖閣列島に中国が占拠の
可能性も。欧米の空母も幾つか集結をしているが… 経済恐慌、関東大震災も…
中国も腹を括って、コロナ禍を仕掛けた可能性云々が問題になっている。
本土には12億の民が存在している。 国外にも数億の人民が拡散？されている。
・・・・・・
7122,閑話小題 〜いい悪いは別にして…
2020年09月13日(日)
＊ 機内のマスク着用拒否騒動について
まさか、ここまで大ごとになろうとは本人も思ってなかっただろう。
チンピラの小遣い稼ぎにしては、やり過ぎ。 …割に全く合わない。
チョットした行き違いが、ことを拡大したのだろうが、これでは当人の人生の
汚点になってしまった。タイミングが合えば、この程度で国際規模のニュースに
なる事例。 問題は他の乗客を間接的に人質にしたこと！
それは、2時間のロス×乗客+乗務員数になる知識を知らなかった？
ツアーでは、とにかくトラブルには細心の注意が必要！ 非日常の中で、
いかにトラブルを少なくして楽しむかが目的…
旅行のトラベルは、トラブルが語源という。旅という非日常には困難が、
山積みのように出てくる。 そこには人生の教訓も多く含まれる。
この問題提起、コロナ禍での３密室での集団行為に対する、行動規範が多く
含まれている。 気の毒？だが、当人は徹底的に抹殺経験されること必定。
何はともあれ機長の新潟空港の立寄りの判断は正解！
顔も露出されただけでも、百罰になるが、逮捕も必要では！
・・・・・・
6755,閑話小題 〜 幸せの始まりは
2019年09月13日(金)
＊ 自分を愛せるか？
＜ 人を愛するよりも 人に愛されるよりも
まず自分を愛せたら 幸せの始まりだと思う ＞
松下幸之助が、ある講演会で「ダム式経営」について、
（お金を貯めて流量を安定させる）の大事さを説いた時のこと。
聴衆の一人が「そのやり方が分からないから困っている」と質問しました。
その質問に松下さんは「まず、ダムを作ろうと思わんとあきまへんなあ」と
答えたそうです。 聴衆はその答えに失望し失笑したそうですが、
彼が言いたかったことは、「まず思い、強く願い続けることで実現させていけ」
つまり具体的なノウハウの前にまず「自分を愛せる自分であろう」その為には、
「小さい成功体験を積重ねて、その貯水量を満たせておけ！」ってこと…
一般的に、まず両親の愛情に満たされた子は、愛情が満ちた人が多い。
夫婦破綻の子には、歪んだのが多い。 7割が離婚するというスペイン、
ポルトガル、ベルギーの人たち。あと2割が、家庭内離婚というから9割の子供は、
愛情に何らかの問題を抱えていることになる。 上手くいかないのが当り前とは？
何かしら人生の不条理を感じる問題である。その事実を知らないで、仮面の舞踏
が日夜、くりひろがれている。だからこそ、夫婦愛は大事にしなければならない。
何らかの成功体験の積み重ねたベースがあればこそ、その自分を愛することが
可能になる。それと、感激、感動、感謝体験が加味されて個性が生まれてくる。
それ以前の、両親の無条件の愛情があればこそだが。 何か人生を振返ると、
あまりに甘いスタンスに、自分第一主義の己に赤面すること多し。
良かったことだけを優先して考えることで、自壊しないで何とか生きている？
確かに愛情豊かな人には、自己愛が過剰としても似あいの人が付いている。
過小よりは遥かに良いこと。
＜まず自分を愛せたら 幸せの始まり＞ ですか？
それなら、私も幸せの筈！ これこそ、「日々 是 口実」になりますか。
他人様の、それは可視できるが、自分のこととなると、さてと…
・・・・・・
6392,閑話小題 〜「…生きるために食べろ」と言いますが！
2018年09月13日(木)
＊ 食べるために生きるな。生きるために食べよ。
最近、週一度の映画観賞前のササヤカな外食が楽しみ。 牛丼、回転寿司、
カツ丼店の何れかだが… これが全く飽きないから摩訶不思議。 他に2ヶ月
に一度は、家内とステーキ・ランチか、焼肉ランチか、シャブシャブ店に行く。
今では、安ランチで満足できる自分に吃驚。 遥か以前になるが、誰かに、
『近所に出来た「サエゼリア」が美味しい！これで充分満足！』と言った相方に、
『美味しいのを食べ尽したから言えること。普通は、味に敏感。高いイタ飯屋の
デナーと、空間が楽しみ。サエゼリアなら冷凍食品の方を選ぶ。 何か、嫌味に
しか聞こえない！』と言われたが… 成るほど！
「食べるために生きるな。生きるために食べよ」の、この言葉も、捉え方一つで、
様々に解釈される。『食べるために生きて何故悪い！生きるために食べるのは
当り前。生活のためだけで生きていけない人間の存在を考えない言葉。生甲斐の
ため生きよとは、＜衣食足って礼節を知る＞で、足りなければ仕方がないだろう』
山田風太郎が、晩飯を食うのもあと千回くらいなものだろうと思う」新聞連載
の随筆。 飄々とした語り口で、老いること、生きること、死ぬことを独創的、
かつユーモラスにつづったのが印象に残っているが、今度は、私の順番？
で、風太郎が果たして、「食べるために生きるな。生きるために食べよ」に
対して、『毎食を味わっているのに、何をぬかす！ 今さら生きるために食べろ
だと… たっく。人間って、飯を食って、糞して死ぬだけ。その食事に対し、
ツベコベ言うな！』と、相成るはず。しかし、最晩年ともなれば、悲しいことに、
「生かしておくために、食べさせられる」になる。あと何回、晩飯を食べられる
のだろう？ 多く食べたく（長生きしたく）もあり、食べたくもなし。
長生きそのものが病気とすると、これから病気が日々、重症化していくことになる。
で、如何した？如何もしません。 美味い飯を食べ、今日一日を愉しめば充分！
・・・・・・
5660,閑話小題 〜シネマ評 『ウフィツィ美術館』 〜��
2016年09月13日(火)
フィレンツィに３度行き、その都度、ウフィツィ美術館を訪れている。
フィレンツィの観光コースに必ず含まれているからである。現地ガイドの説明
を聞き、生の名画をみるのも良いもの。見る度に、それぞれの名画が身近に
感じられてくる。この映画では、その名画と、フィレンツィの街並みが撮影
されている。その映画なら見ない手はない。で、予想とおりに、3D・4kの迫力
ある映像に圧倒された。 現地の慌しい人込みで、説明を聞きながら、一作品
に数分しか凝視できない名画を、シネマ館でジックリと観る醍醐味が良い。
現地で観る本物より、デジタル加工された立体的な画像が生々しく迫ってくる。
ある意味、現地の本物を観るの変わらない？というと、大げさか。TV番組で、
その作品と、解説を何度か、見聞きしてきたことも、そう思わせるのだろう。
〜シネマの映画案内より〜
《 日本×イタリア 国交樹立150周年を迎える記念すべき年に“イタリア・
ルネサンス絵画の 宝庫”ウフィツィ美術館と世界遺産の街フィレンツェを
世界最高水準3D・4Kテクノロジー で撮影した本美術ドキュメンタリー！ 》
《 花の都フィレンツェ。そうつぶやくだけで、うっとりとした気分になる
美術ファンは多いはずだ。ウフィツィ美術館を始め、市内の教会や美術館、
広場のそこここに珠玉のルネサンス美術が顔を出す。その背景には銀行業で巨万
の富を蓄えたメディチ家の存在があった。当時、いくつかの共和国に分かれて
いたイタリアでフィレンツェ共和国の実質的な支配者となり、後に教皇まで
輩出し、中世ヨーロッパで権勢を誇ったキリスト教世界のトップにたった家柄だ。
ロレンツォ・メディチを始めとするメディチ家の人々は、自らの為政の場や
住まいを飾るためミケランジェロやダ・ヴィンチ、ボッティチェリらに絵画や
彫刻を依頼する。教会にも布教のための壁画を寄進し、壮大なドームを備えた
聖堂を建てる。こうしてわずか2キロ四方程度のエリアに巨匠たちの至宝が
ひしめき合う、それ自体が一つの美術館であるような街が生まれた。
本作ではウフィツィ美術館が収蔵する傑作の数々のほか、サンタ・マリア・
デル・フィオーレ大聖堂やシニョーリア広場、国立バルジェッロ博物館などに
並ぶ至高の絵画や彫刻、建築を高精細3Dで見ることができる。なかでも2011年
から修復が進められてきたレオナルド・ダ・ヴィンチ「東方三博士の礼拝」が
映像では初公開となるのに注目だ。またフィレンツェ・ルネサンスの代表作と
いえるボッティチェッリ「春（プリマヴェーラ）」「ヴィーナスの誕生」、
ミケランジェロ「聖家族」、ラファエロ「ひわの聖母」などの作品群も
じっくりと堪能できる。世界遺産の街、フィレンツェの花が文字通り咲き
誇る映像は最初から最後まで見逃せない。》
▼ 現地の作品の前では、まず作品に集中し凝視する。そして、作者と、
その作品の背景を知る。それは、TVや、写真集を再び見た時のため。
現物からの波動は、作家の魂の波動である。それに反応する心が感激と感動。
そのために、短時間でも、心を集中し凝視するしかない。
人生とは、感動と感激と畏敬の念、で織成す連続体である。
それを作品で表現するのが芸術家。世界は広くて、深い！そして、面白い！
・・・・・・
4563, ２０５０年の世界 ー５
2013年09月13日(金)
「2050年の世界 ー英『エコノミスト』誌は予測するー」
英『エコノミスト』編集部 (著)
＊ 予言はなぜ当たらないのか （第二十章）
ー まずは要約部分よりー
・今から四〇年前になされた予言をみると、悲観的なものばかりで、
その殆どが外れている、
・なぜ、そうした予言が外れるかと言えば、理由はふたつある。
良いニュースは目立たず、人々の記憶に残りにくいからだ。
悪いニュースだけが残り相互に連関する認知のバイアスが人間に
あるので、そういう予言をすることが受け入れられる。
・もう一つは人間が対策を講じることを無視するからだ。
・資源が枯渇する、食料が枯渇するというのは終末予言の典型的だが、
「技術革新」よる「低価格化」を無視している。
・グローパル化による国際分業により、人々は、かってより遥かに
安い値段で必要なものが手に入るようになった。
・1950年代には、平均賃金の人がハンパーガー1個の代金を稼ぐのに
三〇分かかったが、今では三分だ。
・技術が人間の生活水準に作用するのは、技術が発明されたときではなく、
何十年ものちに手ごろな価格の技術になったとき。
・バイオテクノロジーの発展によりその応用物が低価格化する。
たとえば幹細胞をさまざまな臓器に発展させる技術は、移植医寮
そのものを、低価恪化させる。また、癌治療もバイオテクノロジー技術
の発見によって、癌ワクチンや遺伝子組み換えウイルスを体の必要な
場所に送るという治療を大衆化させる。
・第二次大戦以来、全世界のGDP成長率がゼロを下回ったのはたった一年。
それは2009年で、マイナス0・6％の成長率だった。
・先進国ではさまざまな形で実際に、森林面積が増えるなど環境は
良化している。いまの新興国が先進国なみの経済水準になる二〇五〇年
までに、これまで損なわれた環境が腹興するようになるだろ。
▼ 予言はなぜ当たらないのか？ その状況で対応する「技術革新」
が出てくるからだ。その中で情報機器と、バイオテクノの革新は、
予測不能である。現に過去４０年をみると肯けること。
人間には、長期楽観、短期悲観が経験を通して認知バイアスとしてある。
それが目先、悲観的な見方が受け入れられる。４０年前の予測が悲観的
過ぎたというのも大いに疑問である。ソ連は崩壊、米国も、衰退の坂を
転げ落ちている。そして日本は、20数年前のバブル崩壊から現在にわたって
惨憺たる事態。40年後を考えると、さらに酷くなるのは現在の状況をみれば
分かること。「現時点で予言不能の未来が待っている」ことだけは確か・・
バーチャルと現実が混合した世界だろう！ 今もそうか？
・・・・・・
6026,リベラリズムとは
2017年09月13日(水)
＊ リベラリズムとは
最近、いやにこの言葉を見かけたり、聞いたりする。
そのまま解釈すると「自由主義」になるが、欧米では、＜富の再配分などを
通して経済的な弱者を救済し、福祉国家的政策を支持する立場＞をいう。
自由主義を主張するロールズにとって、＜ベンサムの功利主義の弱点を克服
するために、自分が男か女か、白人か有色人種か、健常者か否かなどが分から
ないことを前提とした「無知のヴェール」を皆なでかけた状態で、どのような
社会を作ればよいか考えるべき＞と主張した。
その為にロールズは、3つの原理を導きださせると考えた。
・1つが、「基本的自由の原則」で、個人の自由は原則的に保証され。
・2つ目が、「機会均等の原則」で、公正な競争の機会は平等でなければとし、
・3つ目が、「競争による格差調整の原則」。これは、最も不遇な人々の生活
が改善され、調整されなくてはならないとする原則。
自由主義とはいえ、再配分を前提としなくては、不平の充満が爆発を誘導する
からだ。これに批判を加えたのが、ノージックで、＜税金を集めすぎて富を
政府が集中すると国家権力が肥大化してしまうと考えた。国家はあくまで、
暴力、窃盗、詐欺などの侵略行為を防ぐにとどまる最小国家であるべき＞と。
この考え方は「リバタリアニズム（自由至上主義）」という。これに対して、
サンデルはリベラリズムをリバタリアンとは違ったカタチで否定、批判した
のが、「コミュニタリアズム」である。＜自分のコミュニティの倫理や習慣を
重視して暮らすべし。個人のアイデンティティは育った環境や、共に歩んで
きた仲間と切り離して考えることはできない＞ と、考えるに至る。
白人でもないし、黒人でもない自分は、生まれ育った場所、仲間が一番好き！
という素朴な心である。トランプ大統領の「白人第一主義」も、これに近い
のか？ トランプは、アメリカ独立の理念を根こそぎ否定するから、自滅は
時間の問題としても、数年は要するから、困ったもの。「リベラリズム」の
キーワード、ひとつとっても、これだけ奥行きが深くなる。 この隙間に、
チンケの軍事独裁国家に好き放題にされるから、問題深刻である。
「基本的自由の原則」「機会均等の原則」「競争による格差調整の原則」など、
絶対的権力者にとって軽く全否定される戯言でしかない。そこは未だに、
臨戦の世界。これもまた、文明の相剋ということになる。スターリン、毛沢東、
ヒトラーも、知らない間に気違いに変貌してしまうが、絶対権力はそのまま。
数百万、数千万の大量虐殺に至る。50〜100年スパンで考えると、その時節に
到着しつつある？ 人類の将来を考えると、人類の半分か、三分の二が、淘汰
され、生き残った三分の一が、新たな文明を立ち上げた方が？という悪魔？の
思想もあって然るべき。 それが21世紀とすると、特に今世紀前半は、過酷な
時節になるとしたら、第二次朝鮮戦争勃発も何ら不思議ではない。
国家を持たないクルド族、ジプシー、かってのユダヤ民族が、いかに悲惨か…
リベラリズムもいいが、国家あっての国民ということを忘れないことだ。
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2021年09月12日(日)
＊ アッという間の20年
◉ 20年といえば、やはり大昔のような… 情報量からすると、
10年で百倍、20年で…（百×百）＝1万倍というが、その実感はする。
9・11テロは、生々しいライブ映像が即座に配信され、世界中に衝撃が走った。
イスラム原理教が身近に感じられた事件であった。 地勢的な遠近関係なく、
そのまま伝わるため、テロリストにとって、これ程、都合のよい手段はない。
この20年で、身近では地元の二つの大地震… 少し離れた東北大震災、
リーマンショック、アメリカによるイラクとアフガン戦争。重なって起きて
いる台風と豪雨… とどめがパンデミック。その間に、中国の飛躍的経済発展。
そして、アメリカには狂信的・白人第一主義を掲げるトランプ政権が成立！
その本音どおりに、これまで主導してきた理念を捨てて、世界秩序を破壊した。
アフガン撤退の、今後もたらす影響は、人類の存続さえ危険に落し込むほど、
大きいだろうに…
◉ 個人も当然、大きく影響を受けてきた。10年前に事業清算の廃業に追い
やられてしまった。時代の大波（私の場合は、リーマンショック）が直撃し…
売上が激減しアッサリと撃沈。一時期の7割減ならば、諦めもつく。
以来30年…創業準備期間を入れて45年の事業人生も、アッサリと潰えた。
‘このパンデミックが、諦めに駄目押しが付く’としか言い様がない。
＜何だかんだか… 日々是好日（口実）の自閉的日々＞ である。
・・・・・・
7121,読書日記 <長生きしたけりゃ旅に出ろ！>
2020年09月12日(土)
【ベスト・エッセイ 2018年】
＊ 旅の効用とは
40歳半ばに大病に遭遇し、以来、2年に一度の「秘・異郷ツアー」を自らに
課してきた。 一ことで〔秘・異郷ツアー‘シルクロードの旅〕と言うが、
そこには膨大のエネルギーを要する。文化・文明、大自然と、地球の歴史は深く、
重い！ 対象に圧倒され、気持ちが粉々に打ち砕かされる。53年前の1ヶ月に
わたる欧州を中心にした世界ツアーで、正に、この経験を味わった。
それまでの溜りに溜った内なるヘドロが、その一月で吹き飛んだ実感があった。
その刺激の強さと、カルチャーショックは、ここで何度も書いてきた。
人生の宝物である。 以来、半世紀を掛けて合計52回のツアーは私にとって
＜行蔵の御宝＞になっている。
先日、図書館でエッセイ集の一遍…＜長生きしたけりゃ旅に出ろ！＞があった。
【 旅の効用とは、それは…長生きになることだ！長生きをしたけりゃ旅に出ろ。
私は今年で51歳になるが、昔と比べて時間が過ぎるのが速いコトといったら。
一週間など、アッという間だ。逆に、その点、旅はすごい。初めての土地に行った
とき、1日の長さといったらない。時間の速度が一定でも、「体感速度」が年齢に
よって変ってくるからだと考える。 例えば、5歳の子供にとって一年は人生の
5分の１だが、50歳の大人にとっては50分の1に過ぎない。単純化すれば、
50歳の1年は5歳児に比べると10倍速で進んでいる。】
―
▼ 53年前の欧州一周旅行の時の一日の長いコト。 当時、この濃厚な日々が、
一生続くのかと思われた。ある意味で、あの1960年代の後半から52回分が一貫
して物語として現在も続いている感がする。私の実感は、人生に＋（プラス）
その日々×10倍が加算されたような実感がある。
52回×10倍÷365日＝1・42〔1年5ヶ月〕 【実感は7〜8年分】になる！
現在、人生の元をとった実感は、これからである！
・・・・・・
6754,閑話小題 〜幸福とは、愛されているという確信である
2019年09月12日(木)
＊ 何処の世界にも存在するタイプ
人生を見わたして、何故か6〜7％の格別な幸福の人がいる。
（ときに真逆の人もいるが… それは別の機会に）
両親に愛され、周囲の悪意から守られ、我が儘だが、思いのまま幼児期を過ご
してきた経験が沁みついている。取分け、家族の立ち位置から、自らの世界
をつくり上げている。幸福感が心の芯にあり、幼児期から愛情に満たされ、他者
の言動に左右されない傾向が強い。 言動が明るく、清潔感があり、センスが
満ちている。 「過去にテーマにしたのでは？」とHP内検索をすると、10数年
前に、やはり書いていた。幸福とは、心のバランスがとれている状態。美とは
バランスがとれた状態をいう。端的にいうと美人の「美」にあるバランス。
老けないために、諦めないで工夫するのが「おしゃれ」というが。
愛されたかったら、まず愛することから踏み出すこと。そこで重要なのは、
相手の選定になる。愛し続けるほど、面倒なことはない。切口はやはり感謝。
――――
2005/05/24
1512, こころを凛とする196の言葉ー１
〜美容評論家の斉藤薫の文章が、ズバリ、要所をついている。
最近、こだわりを持たないで、色いろなジャンルの本を読むようになった。
その中に、女性が女性向きに書いてある文章がある。読んでいると、切口が
鋭いことと、少し言葉を変えると「男」にも当てはまる内容が多い。
特に、服装に対する心構えなどは男性用のものは殆どない。外見に対して気を
つけることとして、「清潔7割、色気3割」は、男にとって
「清潔7割、着こなし3割」と考えればよい。それとも、色気3割も必要かも。
清潔感は、その過去の行蔵から滲み出るもの。
――
・〈美の真骨頂は７対３〉
私が街で振り返ってしまう女性は、いつも決まって同じタイプ。
清潔感と色気がきっちり７対３の女たちである。
−−
・〈清潔感を毎日ひとつ〉
メイクでも服でも香りでも何でもいい。
毎日ひとつでも、清潔感を放つものを体にくっつけて出かける。
それが「清潔感のある人」・・・
ーー
・〈服のルール〉
おしゃれとは、年齢とともに失っていく清潔感を取り戻すためにある。
ーー
・〈地味の落とし穴〉
他人の視線が気にならないのは、ある意味でとても「おさまり」のいい日。
でもその「おさまり」こそ、言ってみれば「地味」の正体。
人目を煩わせずに、ひっそりとしていれば心身ともに疲れない。
だから気がつくと「地味」の中にぬくぬくとうずもれてしまいがち。
危険なのは、そこである。「地味」はやがて体の中までしみ込んで細胞
代謝を低下させ、女性がもっているべき艶まで失わせてしまう。
――――
2002/04/01
人に好かれる方法
＊ 聞き役
学生時代読んだ本に、カーネギーの「人を動かす」という本があった。
その中にあったデールの6原則があった。確か
１、名前を覚える ２、聞き手にまわる ３、誠実な関心を寄せる
４、相手の関心を把握する ５、笑顔で接する ６、褒める
と記憶している。
学生時代まだ田舎を出たばかりで、
人間関係の都会的センスが身についてなかった。
どうしたら人に好かれるか上手くやれるかに、悩んでいた時にこれを読んだ。
即実行、ものの半年もしないうち世界が一変した？
もちろん男だが、友人が私の周りにオオバーに云えば屯したのである。
そうも上手くいくものかと自分で驚いたものだ。
特に聞き役は大変だ。
そこですぐ覚えたのは、聞いたフリをして他の事を考える事である。
と同時に関心の中心に、相手の話題を掘り下げてやる事である。
あの頃は頭でっかちである。
誰かに知ったばかりの知識をヒケラカシタイ歳である。
誰か聞いて欲しいのである。
また孤独で自分を知って欲しいのだ。
そして2年続けていたら馬鹿馬鹿しくなった。
「おれはカウンセラーじゃねえぞ！」
「今度は逆をやってみよう！」
ヒステリック的に自分でハッタリをカマシテミヨウと。
その時読んだ本が「教祖の話術」−赤塚行雄ーであった。
聞き役の寡黙の男が、急にワメキダシタのだから周りは吃驚した。
そしてその話にそのバックあるから、効果があった。
行動科学のシュミレーションをしていたことになる。
――――
2018/07/31
読書日記 〜50年ぶりの『道は開ける』
『道は開ける』 D・カーネギー (著),
＊ 不安は人生の天敵
・・・・・・
2005/06/21
「人を動かす」−２ ー読書日記
この本を読んで実行した感想は、少しのことで人間は変わりうるということである。
人間関係という一番初歩的な基本を身に着ければよい。
会話や対話で、まず相手の話を把握した後で自分の意見を返すという基本がある。
（世の中には、この基本を全く知らないで一生を終える人がいる。
数知れずみてきたが、それを自覚してないから始末が悪い！
もしかしたら、自分も？）
誠意を持って相手の話を聞くことは、
「人からして欲しいことを、まず自らなせ」の実践である。
少しまともな営業屋なら当然身につけている。接客業の飲み屋のママや
ホステスなどは初期段階で叩き込まれるものばかりだ。
まずは、ふり(演技）から実践してみると面白い。
人間なぞ他愛のないものに思えてくる。
それだけ、自分のことを認めて欲いし、話したいのだ。
しかし、小手先で身につけると、「ただ感じのよい人になってしまう」
ことにもなりかねない。
会社の入社前教育で、まず訓練するのは「対話訓練」である。
新人は会話術は身につけていても、対話術は身につけていない。
この「人を動かす」は、会話術より対話術に属する？
会話術としても使うと、誠実さに欠けたり底の浅さを露呈してしまう。
しかし、それを知っているといないとでは違いが出てくる。
人の話を真剣に聞くことは、並大抵のことではない。
ー以下のカーネギーの原則は、対話術というより会話術に近いが。
――
ーあるHPより抜粋ー
人を説得する１２原則
１．議論に勝つ唯一の方法として、議論をさける。
・議論はほとんど例外無く、双方に自説をますます正しいと確信させて終わるもの。
議論に勝つことは不可能だ。たとえ勝ったにしてもやはり負けている。
相手は劣等感を持ち、自尊心を傷付けられ、憤慨するだろう。
・・・議論に負けてもその人の意志は変わらない。
・意見の不一致を歓迎せよ。いつも意見が一致するなら、
そのうち一人はいなくてもいい人間だ。
思い及ばなかった点を指摘してくれる人がいたら感謝しなければいけない。
・最初に頭をもたげる自己防衛本能に押し流されてはいけない。
・・・不快な状況の時、まず現れてくるのは、自分の立場を守ろうとする本能だ。
冷静に構え、最初の反応を警戒する必要がある。
あなたの最悪の人柄が突出し、最善の人柄がかくれてしまうかも知れないのだ。
・腹を立ててはいけない・・・何に腹を立てるか、それ次第で人間の大きさが
決まってくる。
・まず相手のことばに耳を傾けよ・・・相手に意見を述べさせ最後まで聞く。
逆らったり、自己弁護したり、争論したりすれば、相手との間に障壁が高まるばかりだ。
相互理解の橋を架ける努力こそ大切で、誤解の障壁をかさ上げするなど、
愚の骨頂である。
・意見が一致する点を探せ
・・・相手の主張を聞き終わったら、まず賛成できる点を取り上げる。
・率直であれ・・・自分が間違っていると思う点を探し、率直にそれを認めてあやまる。
それで相手の武装が解け、防衛の姿勢がゆるむ。
・相手が反対するのは関心があるからで、多いに感謝すべきだ。
だから、相手はあなたの手助けをしたいと願っているのだと考えよ。
そうすれば論敵を味方に変えることができる。
・早まった行動を避け、双方がじっくり考え直す時間を置け。
２．相手の意見に敬意を払い、誤りを指摘しない。
・人に物を教えることはできない。
自ら気づく手助けができるだけだ。(ガリレオ)
・相手が間違っていると思った時の切り出しの言葉はおそらく私の間違いでしょう。
わたしはよく間違えます。ひとつ事実を良く考えてみましょう。
これで議論が収まり、相手も寛大で公正な態度をとりたいと思うようになり、
自分も間違っているかもしれないと反省する。
・われわれは、真実を思い慣れてきたものを、いつまでも信じていたいのだ。
その信念をゆるがすようなものが現れれば、憤慨する。
そして、何とか口実を見つけ出して元の信念にしがみつこうとする。
結局、われわれのいわゆる論議は、大抵の場合、自分の信念に固執するための論議を
見出す努力に終始することになる。
・決定的な意見を意味する“確かに”“疑いもなく”という言葉は一切つかわず、
「自分としてはこう思うのだが・・・」「わたしにはそう思えるのだが・・・」
と言うことにした。(ベンジャミン・フランクリン)
３．自分の誤りをただちにこころよく認める。
・自分が悪いと思ったら、相手にやっつけられる前に自分で自分を
やっつけておいた方がはるかに愉快ではないか。
相手の言うことを自分で言ってしまうのだ。
そうすれば相手は言うことが無くなり、寛容になり、
こちらの誤りを許す態度に出るだろう。
４．おだやかに話す。
・人を無理に自分の意見に従わせることはできない。
しかし、優しい打ち解けた態度で話し合えば、相手の心を変えることができる。
５．イエスと答えられる問題を選ぶ。
・意見の異なる問題を初めに取り上げてはならない。
まず意見が一致しているイエスといわせるような問題から始め、
それを絶えず強調しながら話をすすめる。
互いに同一の目標に向かって努力しているのだということを、
相手に理解させるようにし、違いはその方法だけだと強調するのである。
６．相手にしゃべらせる
・相手のことは、相手が一番良く知っている。だからしゃべらすのだ。
相手が言いたいことをまだ持っている限り、こちらが何を言っても無駄だ。
大きな気持ちで辛抱強く、しかも、誠意を持って聞いてやる。
そして心おきなくしゃべらせてやるのだ。
・敵を作りたければ、友に勝つがいい。
味方を作りたければ、友に勝たせるがいい。
(ラ・ロシュフーコー)
７．相手に思いつかせる。
・人から押し付けられる意見よりも、自分で思い付いた意見のほうを我々は、
はるかに大切にするものである。人に自分の意見を押し付けようとするのは、
そもそも間違いだともいえる。
暗示を与えて結論は相手に出させる方が、よほど利口だ。
８．人の身になる。
・自分の意見を述べるだけでなく、相手の意見を尊重するところから、
話し合いの道が開ける。
まず、話し合いの目的、方向をハッキリさせて、相手の身になって話を進め、
相手の意見を受け入れていけば、こちらの意見も相手は受け入れる。
(J・S・ニーレンバーグ)
９．相手の考えや希望に対して同情を持つ。
・口論や悪感情を消滅させ、相手に善意を持たせて、あなたのいうことを、
おとなしく聞かせる魔法の言葉――――「あなたがそう思うのはもっともです。
もしわたしがあなただったらやはり、そう思うでしょう。」
・われわれが交渉をもつ相手の４分の３は、みな同情に飢えている。
それを与えてやるのだ。
１０．人の美しい心情に呼びかける。
・相手の信用状態が不明な時は、彼を立派な紳士と見なし、
そのつもりで取り引きを進めると間違いが無いとわたしは経験で知っている。
要するに、人間は誰でも正直で、義務を果たしたいと思っているのだ。
これに対する例外は、比較的少ない。人をごまかすような人間でも、
相手に心から信頼され、正直で公正な人間として扱われると、
なかなか不正なことはできないものなのだ。(トマス)
１１．演出を考える。
・現代は演出の時代である。単に事実を述べるだけでは十分ではない。
事実に動きを与え、興味を添えて演出しなければならない。
１２．対抗意識を刺激する。
・成功者はみなゲームが好きだ。自己表現の機会が与えられるからだ。
存分に腕をふるって相手に打ち勝つ機会、
これが、いろいろな競争や競技を成立させる。
優位を占めたい欲求、重要感を得たい願望、これを刺激するのだ。
−−−−−−
ー人を変える９原則
１．まずほめる。
・われわれは、ほめられた後では、苦言も大して辛く感じないものだ。
２．遠まわしに注意を与える。
・「しかし」という言葉を「そして」に変えると、すぐに成功に転じる。
人の気持ちや態度を変えようとする場合、ほんの一言の違いが、
成功と失敗の分れ目になることがある。
３．まず自分の過ちを話した後、相手に注意を与える。
４．命令をせず、意見を求める。
・命令を質問のかたちに変えると、気持ちよく受け入れられるばかりか、
相手に創造性を発揮させることもある。
命令が出される過程に何らかの形で参画すれば、だれでもその命令を守る気になる。
５・顔をつぶさない。顔を立てる。
・たとえ自分が正しく、相手が絶対に間違っていも、その顔をつぶすことは、
相手の自尊心を傷つけるだけに終わる。
６・わずかなことでも、惜しみなく、心からほめる。
７・期待をかける。
８・激励する。
９・喜んで協力させる。
＜…それ以前に、自分を変えろや！＞の…内なる大声が湧き上がってくる！
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| 7514,シネマ観賞 〜<『夢判断、そして恐怖体験へ』 |
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2021年09月11日(土)
20年も封印していた‘新潟駅前シリーズの実業体験’の夢を最近、見ることが
多い。そして、それが様ざまな気づきのキッカケになることに… 事業とは、
時代の潮流にのって、バブって、破裂するまでのプロセスを踏むこと。
老舗の事業、家業を引継ぎ次世代に渡すのが大部分だが…この時節、それが覆い
被さり、ヘドロ化する可能性も。 年齢を重ね熟年に至ると、その倉庫の棚には、
多くの品が埃を被り残ることに。
◉ その定まった品が自ら醸し出す形で老年の日々を悩ますことになる。老人の
沈黙こそ行蔵の品が強いることに… 今さら後悔も何もないだろうが… 行蔵の
解釈は、老い先短い人生を混乱させることになる。でも、自分だけの人生、自らの
心に納めるしかない。それを行う役目が魂ということか…
◉ そこに、王陽明の思想に早々に気づかなかった悔いが、自らを苛むことになる。
そして、魂の居場所を見つけられず、他者への思惑、妄想で日々を暮らすことに…
彼らの最善策は、群れ、他者の動向を知り、貶すことでしか安心のタネがなくなる。
夢は、その歪んだエネルギーの発露となる。
≪ 【ネット解説】より…
宗教家・大川隆法の企画による映画で、心理カウンセラーとアシスタントの
女子大生が、人々の見る不思議な夢や心霊現象から、隠された真相を解き明か
していく姿を描く。女子大生の上野葵は、大学で心理カウンセラー・神山圭治の
特別講演「夢とは何か」を聴講する。 神山は「日本刀で人を刺した夢」を見た
という学生・山内楓の夢の謎を解くため、心霊現象を霊能力によって分析する
「リーディング」を行う。 神山は、侍として討ち入りを果たした楓の前世を
見るが、同時に葵にもその侍の姿が見えてしまう。これまでにもたびたび金縛り
などに悩んでいた葵は、その心霊現象の真相を探りたいと、神山のアシスタント
になることを申し出る。神山のもとで、さまざまな恐怖体験や不思議な現象に
見舞われた相談者のカウンセリングに立ち会っていく葵。それらは、いずれも
自分が死んだことがわからずに地上で迷い続ける霊たちの、恐ろしくも切ない
異世界からのシグナルだった。 ＜2021年製作／85分＞ ≫
――
▼ 布教活動ための、脅かしの恐怖の羅列映画。脅しにのってくるのを掬い取る
のが宗教の本質なら効果があるはず。 何処か虚しい心の内を大した苦労なく、
満たしたいのが人間の弱さ。 隷属したい輩の群れこそ、隷属したい狼のエサに
うってつけ。
・・・・・・
7120,読書日記 〜『わが人生の三大原則』 山折哲雄著
2020年09月11日(金)
＊ そう言われてみれば…
≪ 京都にやってきたころ、ひとりの医師に出あった。京都四条病院・院長の
中野進さんだった。ある会合での初対面のとき、突然、こんなことを言われた。
私は永年、医師をやってきて、その経験から医師の三原則ということを考える。
それが、
・とめる
・ほめる
・さする の三原則。
患者に接する時の医師の心得、ということだと思う。
その頃に思いついた三原則がある。
１・人について比較しない
２・だますよりだまされる人になる
３・群れから離れる
１の比較は本来、モノとモノとの間にすべきこと。これが、ひとたび
自分という人との比較をすると、嫉妬が芽生え、不孝に転落をする。
２の騙される不幸の方が、まだよい。
３の問題は、今さら取上げる必要もない！ これは歩くことで、気づいたこと！
泣きながら歩いたと、言ったが、それは一人でこそ出来たこと。
７０代に入った頃から、また新しいライフスタイルが入った。
・食べすぎない
・飲み過ぎない
・人に会い過ぎない ≫
――
▼ ところで私の３原則がある。20歳で創業人生を目指した結果、
・ 孤独、孤立を恐れない
・ 何ごとも貪欲に吸収する
・ 楽しめるまで集中する
人との間隔を開けておく習慣が必要だった。
誤解されても、それを受入れる。まあ、遊び癖が強すぎた面もあったが、
一応、許容範囲… 20歳代に、様々な地域で、色いろの職の娑婆経験をしたが、
振りかえ見れば、それが、良かった。花も嵐も乗越えて… が人生である。
そこで途中から意識しだしたのが、
・ 後味が悪くなることは、避ける
・ 優しくすること
・ 一日（いま ここ わたし）を充実すること
―
〜で、以下に続く！ お後が宜しいようで…
・・・・・・
5658,『エゴの力』�◆ 疏輜�
2016年09月11日(日)
『エゴの力』石原 慎太郎 (著)
＊ 『エゴの力』�◆ 疏輜�
「エゴ」といえば、日本人にはマイナーな印象だが、包丁と同じで、使い方
次第でプラスにもマイナスにもなる。綺麗ごとで人生を切り開けない。
「健全なエゴを如何に内に育てる必要性」を著者は説く。江戸幕府は士農工商
の身分制度の中で、エゴを抑えることが美徳とされた。考えないこと、他人と
同じであることが、第一とされていた。＜エゴイスト＞は、社会から抹殺される
環境にあった。 ＝アマゾンの内容紹介＝
《 織田信長もイチローもヘミングウェイも…成功する人物はみんな真っ当な
“ジコチュー" 「怯むな」「おもねるな」「諦めるな」悔いのない人生を送る
ための新たなバイブル!【人生を決めるのは神でも仏でもない。己の感性だ】
・思いつきが報いられる組織は伸びる ・織田信長こそ完璧な自己中心主義者
・感性を磨きたければ趣味を持て ・強固な自我で老いと向き合う名選手たち
・恋心というエゴの恐ろしさ ・浪費こそが最大の貯金
・日本という国の「エゴの資質」 etc…
恋愛、結婚、進学、就職、転職、起業…人は人生の岐路で悩んだ時、第三者の
助言やマニュアルを頼ろうとするが、結局何を選択するかを決めるのは自分自身。
その人の「エゴ」である。つまり、失敗しない人生を送るには強くて健全なエゴ
を育てるしかない。博覧強記の著者が古今東西の文献、偉人の足跡からその人物
のエゴが光り輝いた感動的瞬間を蒐集。人生の定理とともにエゴという力の
蓄え方がよく分かる画期的自己啓発エッセイ。
▼ 私の身近にも、「エゴの塊」のような人がいる。エゴイストほど、それを
オブラートに巧妙に包む知恵がある。エゴとは、その人の感性というが、
理性ー＞悟性ー＞感性の三重構造のベースを、自ら明確にしておくべきである。
個性は、この三重構造のベースそのものと言える。創業、起業は、「エゴイスト」
に徹しなければならない。そのカエリ矢が、今になって次から次へと、突き
刺さってくる。だから、日々が面白いのも事実。極限を超えようとする時に、
エゴが顔を出してくるのは、誰もが経験すること。エゴを蔑む人は、極限に
立ったことの無い人だ。俗にいう、「世間様たち」「行動範囲数十ｍの人たち」。
家内に言わせると、そういう人が実に多いらしい。 ジムと近所のＳＭ以外、
何処にも行きたがらない人たち。 そういえば、最近の私も似たようなものか。
・・・・・・
6024,明るく死ぬために 〜１、まずは内容紹介から
2017年09月11日(月)
『明るく死ぬための哲学』中島義道 (著)
この春に出たばかりの、中島の本。「どうせ死んでしまう」と、死に対して
異常なほど恐れ慄き、逆に直視して、どこまでも堀下げている。死のイメージ
は暗く、絶望に満ちている。あれだけ気丈の人が、目先に余命を告げられると、
その恐怖に、恐れ慄く。数十年、いや、一生かけて自問自答して、自分自身で
土台を構築をしておくべき問題である。「人間は死なない。なぜなら自分が
死ぬことを見ることができないから」というエピクロスの言葉が実に納得できる。
成るほど、70歳を過ぎると、後方から前方に回って近づいてくるというが…
ー内容紹介ー
私が住んでいる世界、私が見ている世界は「このようにある」のではない。
客観的世界のあり方と、「私がある」というあり方はまったく異なるのだ。
「私がある」とは、私がこの世界には属さないということである。
では私が死ぬ、とは果たしてどういうことなのか?
私が死ぬとき、私は新しい〈いま〉に直面する――。
子どものころから死とは何かを問い続けてきたカント哲学者が、
古希を迎えて改めて大難題に挑んだ哲学的思索。
はじめに
1章:古希を迎えて
2章:世界は実在しない
3章:不在としての私
4章:私が死ぬということ
＝Amazonビュアーより＝
《 中島哲学に最も共感を覚えるのは、それが死を ―とりわけ「私の死」を―
モティベーションとしている点である。「哲学の最大問題は死である」という
中島の言葉には全く同感であるし、ともすればタブーになりがちな死を真正面
から論じているのは哲学だけであろう。「死がなければ哲学もなかった」と
ショーペンハウアーも言っている。
一般常識によれば死とは「世界から私が消滅し、私の死後も世界は存続する」
ことを意味する。しかし中島はその残酷さに耐えられなかった。そして二つの
突破口を見出す。
・一つ。世界はそもそも実在しない。よって私が死んでも私は何も失わない。
・もう一つ。私はそもそも実在しない。実在しない私が消滅することに意味はない。
中島は自分が消滅して世界が存続するよりも、自分の死とともに世界が消滅
する方がまだ救われるというようなことを言っている。しかし自分は全くそうは
思わない。どうせ自分が消滅するなら、むしろ世界は存続してほしいと思う。
そのせいもあるのか「世界は実在しない」という中島の一方の戦略は、それが
正しいか否かは別にして、少くとも自分にとって死の解毒剤とはなりえなかった。
むしろもう一方の「私は実在しない」という戦略の方が、自分にとっては
はるかに有効だと思われた。もっとも「私は実在しない」という議論自体は、
それほど目新しいものではない。サルトルは対自存在としての私を「無」として
定義したし、永井均の自我論もとどのつまりは＜私＞を身体や記憶とは無関係な
「世界の原点」として位置づけている。ドーナツの穴はドーナツを食べても
何一つ傷つかない。 しかしながらもう一つ、中島の指摘していない突破口が
あるような気がする。それは「私にとって死は実在しない」というものである。
死は必ず他人に訪れる。私が死ぬとき、私はもうそこにはいない。エピクロス
が言うように「死があるときわれわれはなく、われわれがあるとき死はない。
よって死とわれわれのあいだにはいかなる関係も成り立たない」。
私と死はあくまでも無関係にとどまる。そもそも私が死ぬことは証明されていない。
未来は常に不確定であり、私と他人はあくまでも別人である。しかるに今まで
死ななかった他人が一人もいないという過去が、私の死という幻想を未来に描き
出す。死の絶対的確実性は、過去と未来の同一視、他人と自分の同一視という、
実は何の根拠もない二つの倒錯に由来する。 その倒錯は、おそらくは言語に
よってもたらされた（この点では中島と一致する）。死は言語というプログラム
において不可避的に発生したバグである。死が誕生した経緯をひもとけば、
それが幻想に過ぎないことが分かるかも知れない。もっとも分かったところで、
それを消すことはできない。死を忘れるということは、人間であることをやめる
ということだ（それでも死を忘れることができれば、人生はどんなに明るく
楽しくなることだろう）。
――――
▼ これまで、挫折し、打砕かれた時、〔どうせ、死んで無に帰すのだから〕と、
解毒剤にしてきたが、解毒剤そのものが、激痛の元になる？ 平均80数年の地球
滞在が終盤に至ろうとする現在、「世界は世界として、ありのままにいて欲しい」
というのも、観念でしかない。「そこそこの人生なら、その真逆の人生が良い」
と、死は教えてくれる？ それを信じて疑ったことにない私に、最後の最後に、
『神が教えてくださった！』 何を？『ほどほどの人生は、ほどほどにしろ』と。
・・・・・・
6753,閑話小題 〜瞑想の効果 :4段階
2019年09月11日(水)
＊ 悟りへの瞑想法の効果 4段階
悟りには4段階あるそうで、その段階になって初めて理解可能になる。
そこまで至らないと、理解しようのない心の境地である。 ある本に…
＜悟りの境地を具体的に知りたいなら、嫌われている人を、好きになる心持ち＞
とあった。成るほど！ ここに至るのは、よほどの心の鍛錬と修業が必要となる。
「瞑想の段階」とは、と検索すると…
＜I.心理的成長（深層意識の浄化、人格の向上、煩悩［貪瞋痴…］の気づきと減弱）
II.善心の強化（気づき［sati＝マインドフルネス］、平静な心、理性に基づく
確信、慈悲心、悪を恐れ恥じる心、など）
III.積徳（功徳を積む、波羅蜜の涵養、業果としての幸福の招来、など）
IV.悟り（4段階の悟りへの道を目指す、究極の悟り＝煩悩の滅尽 ＝苦しみ
からの解放＝涅槃＝解脱） ＞
―
▼ 現に何人の顔をイメージして、やってみると、成るほど、そんなものか！
と納得出来るような、出来ないような。
――
＊ 昨夜は、中学校の同期幹事会
年に一度の中学の同期会。春先から事前の三回目の幹事会が昨夜、行われた。
大たい15名、集まるが、昨夜は12名が出席。二次会には10名が参加した。まあ、
地方特有の、濃厚の会。それぞれ持病を抱えているが、何とか… 9月28日の
同期会の出席予定が44名。昨年は、46名だから、こんなもの。今まで一度も
出席しなかった人が6名、加わり、全体が2名減というから8名が、約2割が欠席
になる。ホテル宿泊予定が8名。 古希の坂を乗越えて、人生を俯瞰する年齢に
なってきたということ。74歳になれば男の場合、平均介護年齢であり、あと
1年で、後期高齢者になる。ここに参加出来るのが、15％。それだけでも、
感謝しなければなるまい。
・・・・・・
6390,心に残った言葉 〜とにかく全部書け！ 〜２
2018年09月11日(火)
＊ とにかく毎日書け！
「いま、ここ、わたし」は、過去、現在、未来も同じく永遠に垂直に立ち上がる。
一テーマを書き続けた後、5年、10年、15年後に読返すと、何気なく書いた内容が、
読返す度に違った視点に変化する。何もかもを書きだすプラス、マイナス面がある。
22歳から24歳にかけての具体的日常の細事の記録こそ、半世紀を超えた魂の宝。
人生の変り目の感情と理性そのままの心象風景の記録は、現在の自分の心底で
共鳴する一番の話し相手。例えば「1968年10月」「青雲寮」の検索で、当時を呼び
出し可能になる。 この随想日記は、「とにかく一テーマの自分で納得する文章を
書きつづける！」が、目標。旅行中は、身近な人に頼んで、書き下ろしていたのを、
コピペをしてもらって凌いでいた。「とにかく毎日書きつづけろ！」
全部じゃないとしても！
以下の文章は、16年前に書いた、50年前の日記の内容。具体的メンバーの名前と、
一日の記録が記されているにすぎないが、私にとって銀色に輝く青春の魂の記録。
しかし、もっともっと具体的な心象をの全てを書いておけば良かった。
その中でも、比較的に具体な一日の描写があった。当時の非日常のため記録した
のだろう。書き記してないと、忘却の彼方に消えていたはず。
――――
＜ 2002/10/27
ある時間の断片ー７
１９６８年 ９月２１日
９時起床。１１時に図書館に行く。
１３時にコモンルームでゼミのフルメンバー１６名が集合する。
そして八王子のセミナーハウスへ。自家用車持参のゼミ員の車で、
近年できたセミナー専用のコテージ付のセミナーハウスへ。
思っていたより敷地が広く建物が近代的なのに驚く。
メインの建物が逆三角形で、異様な感じだ。
宿泊は二人で一部屋のツウィンだ。
それぞれのコテージが違うデザインで何か異界に入ったようだ。
空には飛行機が飛び交いまるで欧州にいるようだ。
夜から早速議論をはじめる。
課題は「遊び」。
「見返りのない、何の目的のない遊びこそが遊びだ」
「創造の為に、その背景としてそれは必要でないか」
私の言ったのは「４つの１つとしての位置付けの遊び
ー「愛、創造、知性、そして遊び」であった。
何かポイントが外れているようだった。
終了後、レストランで石川とゼミの一年後輩の大島君と飲んでいると、
武澤先生がこられる。
その後夜半の１２時半に寝る。
―――
ー感想ー
日記を書き写していて、当時の日々がありありと思い出されてきた。
背景にベトナム戦争、大学紛争、そして高度成長期の真っ最中
でもあった。歌ももう二度とこういう時期は来ないというほど名曲が
生まれていた。
その背景を持って誰もが緊張と希望に揺れていた。
夏休みは卒論の流通革命論を書く為に一ヶ月、大阪のメリヤス問屋
に行ってきた。その後新潟県の六日町の「雲頓庵」という
禅寺に一ヶ月にも行っていた。そして自宅に帰った後の日記である。
学生時代の十数年間の総括の時期であり、
また新しい世界への旅たちの直前であった。
この卒業の直前一年は人生で一番良かったときかも知れない。
いろいろの人との邂逅と喧嘩と別れの時期でも合った。
寝ずに人生について話し合ったのが記録として日記に残っていた。
そういう意味で大学時代に恵まれていた、当時はその事に気が
付いてなかった。寮にゼミに教授クラブに友人に恵まれていた。
赤面する場面は当然カットして写している。
大学で学んだ事は、本を読む事、他人の話を聞きとること、議論を
する事、自分の壁を取り去る事、何事も勇敢にチャレンジする事、
戦略的思考をする事など数えればきりがない。
人生で一番良かった時期といえば、やはり大学生活であった。
馬小屋のような汚い寮であったが、いや長屋であった。
ー友人の間でもこの寮が凄いと話題になっていたー
父が５月に来て、翌月から仕送りを２倍にしてくれた、
あまりの凄さに同情したのだ。でも楽しい生活であった。
友人が吹き付けるようによってきて一人になれないのが悩みでもあった。
あの孤独の都会生活で最後には友人が吹き付けるように集まったのは
本当に良い青春の財産だ。 ＞
―
▼ 老化している使用後の現在と、雲泥の差があるが、当時は当時。
「未来とは、今である」 当時の、日記を読み、毎日、17年分の テーマ日記の
幾つかを再読するにつけ、とにかく、毎日、書きつづけてきて良かったと実感。
他のノートもあり、こっそりと胸の内を書いてはいるが、やはり、公開を前提
にして書上げる内容が違ってくる。その方が、偽善の内容になっていくところが
絶妙である。公開すると、それが即、見抜かれるため、シリアスかつ、露悪に
成りざるを得ないのである。エゴまるだしの「このバカが！」と思われてこそ、
面白い筋立てになる。
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