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堀井On-Line
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2021年08月14日(土)
＊ 御盆の二日目
ビックリしたのが、まわった３つのお寺のお墓掃除の人が皆無なこと。
例年だと20〜30人が墓掃除に来ているのに… 盆暮れの墓参りは人流の典型。
「墓は別物ではなかった」ということか。坊様の懐も、この流れに逆らえない。
で、最後の本尊の寺で、川沿いに寄せた左前車輪をブロックにブツケてパンク
させてしまい。 保険屋に電話をして、救急の援助を依頼して、無事、タイヤ
交換をして、何とか、事なきをえた。…御盆・二日目の14日の行事の家内の柏崎
の墓参りは中止とあい成った。1年に1〜2度の保険契約の車トラブル援助は、非常
に有難い。昼過ぎには恒例の兄夫婦の来訪で酒宴も盛り上ったが、年齢が年齢だけ
に一期一会の趣が強くなっていく。
・クラスター1カ月で3倍以上、職場や学校で感染拡大
・国内コロナ感染、新たに2万365人 累計110万9848人
・東京では５千人超え
・制御、不能 これって、ピークということではない。
あくまで、初期現象なるが故に深刻！ 患者数も、把握できる範囲。思いの外
に、一線に立つ人の危機感が強いのは至極当然である。バブル崩壊から３０年
経過して、こっかとしての基礎体力が失われているが故に深刻だ。
問題は、自分だけの問題で終わらないで、連合い、子供、そして親戚に連なる。
・・・・・・
7092,閑話小題 〜バカは幸せではない
2020年08月14日(金)
＊ ‘バカでも幸せなら良いじゃない…’それは違います！
佐藤愛子のエッセイ― ‘そもそも、この世を生きるとは’の1節
‘エッセイ’それも「箴言」。箴言とは、「格言、教訓」を言う。
人生を振返って、つくづく思うことは、今さらだが、実にバカげた人間だった
ということ。 人生は長生きしてこそ苦しみ、楽しみを通して理解できることが
実に多い！ ＜‘バカでも幸せなら良いじゃない…’それは違います！＞が、
直に響いてくるのは、自分を含めて如何にバカが多いのを知ったこと。バカの上に
無知なればこそ、それが実感できない。人生は因果応報そのままが直接、間接的
に跳ね返ってくる。若い頃、この映画をみた時、その毒に良い印象が残ってない！
現在なら違った見方が出来たのだろうが…
50歳を過ぎた頃から、「自分の人生は75歳まで！」と公言を始めた。
それを聞いた人の反応が面白く、だんだんと本気になっていた。
それも、あと5ヶ月に迫ってが、大病で寝たきりとか、老化現象が日々、激しく
なってきた実感が、殆どない。70歳を過ぎた頃に同級会で、その宣言をした
時の反応が… 私の後、半数の女性が各自のレクチャーで曰く。
「私の亭主が80歳です！」と… えらく心に傷をつけてしまった。
＜「バカ」は、他人を知らずに傷つけ、不孝にしている＞そのままを実践した。
☆ このブログで多くの人を傷つけているのだろうが… それも、ほぼ
気づかないから、始末が悪い！
・・・・・・
6725,読書日記 和式/洋式トイレの謎を探る
2019年08月14日(水)
＜『世界のしゃがみ方』ヨコタ村上孝之著＞
＊ 旅先の最も切実の問題
ツアーで世界の秘・異郷を中心に訪れてきたが、問題は窃盗と、トイレ問題。
強硬なスケジュールに身体がついていけない。 旅行代理店がツアーを組む時、
最低限のトイレ施設があるところを組むが、それでも、無理の場合が多々ある。
例えば中国の新羅ウィグル地区の道路沿いのトイレなど、卒倒しそうな不潔な
ところに行き当たることがある。また女性の場合、砂漠の真中で予め予定して
持ってきた傘を立てて用を足すケースなど序の口。ことトイレに関しては注意に
注意を重ねても、突然、襲ってくる難物。そのためか、多くの書籍が出ている。
「入れたものは出さねばならない！」のは、出産と一緒？
〜まずはAmazonの「説明」より〜
《 和式/洋式という二項対立的な呼び方のせいで、西洋のトイレはすべて洋式と
日本人は思いがちだ。しかし、ロシア(旧ソ連)各地や東欧圏では和式(しゃがみ式)
トイレが主流であり、西欧においても農村などでは同様のトイレが散見される。
つまり、和式/洋式という図式で考える見方は誤りなのだ。「和式トイレ」の観察・
分析を柱に、世界各地のトイレの背景にある社会的・文化的事情を読む。 》
―
〜ネットでみつけた概要より〜
▼ どうしても我慢ならないのが、仕切の無い中国のトイレ。あと飛行機内の
トイレ。男女の別なく… まあ、そこから始まる非日常の苦行の一つ。
旅先でお腹の問題は、男は下痢系、女は便秘系になる傾向が強い。失禁、一歩
手前は4〜5回のツアーで一度は経験する。特に着陸直後が、気圧の関係で…
ツアーは日程が強行軍のため、慣れる2日間は苦行になる。留置場、刑務所内や、
軍隊のトイレ事情が… それは家畜並み。 何故か、お城、牢獄を周ると、底冷
もあるが、突如くることが多い。 何かしら怨霊が？ と思われるフシがある。
ある作家は、神社仏閣では何故か100％下痢になるという。
・・・・・・
6362,閑話小題 〜問題はバカの扱い方
2018年08月14日(火)
『問題は右でも左でもなく下である』適菜収 (著)
＊ B層のバカこそ大敵！
俗にいう世間様を「下」と切り捨てている文章。 何も考えない27％と、
考えても何も行動に移せない60％、合計87％の人たちを『下』と。
トランプは、アメリカ白人の右翼的レベル25％に狙いを定め、ロシアのスパイ網
と組んで政権をとった疑惑の痕跡がいろ深く残っている。社会には、考えられ
ない人たちが存在する。まだ流動する社会ならよいが、固定社会の舟底には
牡蠣がへばりつく。こういう人を一言、『問題は右でも左でもなく下である』と！
常に自分も知らずに同化しているのではと… TVの人気バラエティ番組の視聴者
の多くは、こういう人が狙い目。 で、その層に心地よい評論家がお出まし。
バカがバカを裁く模擬公開裁判らしき討論が、まことしやかに進行する。
他人様に思考と、決断材料の収集を任せ、演劇側のステージに上がろうとしない、
「ウォームヘッド、クールハート」の87％の人たちが、これに動かされる。
〜ネットで、著者を検索すると〜
《適菜収を一言で表すならばバカの敵である。既得権益が叫ぶ改革に乗せられる
バカ（いわゆるB層）を敵視しており、バカに知識をつけさせて（C層）がまともに
なることで住みよい世の中になることをニーチェ等の哲学者を参考に紐解いている。
特に現在詐欺師筆頭である安倍晋三、小池百合子、橋下徹を敵視しており
そいつらを支持する輩をバカと断罪、詐欺師の現実を突きつけることにより
バカに対する継承を鳴らしている。》
〜 Amazonー内容紹介
財界のケツを舐めて密かに移民導入を進める政権。
グローバリズムによる社会の疲弊を推進する政権。
クソが付いていても米国のケツを舐めたがる政権。
共産党でさえ口にしない「〜革命」を標榜する政権
クズの忖度はしても陛下の意向を忖度しない政権。
それが「保守政権」を名乗る「美しい日本」ぶり。
本書で日本は終わっていることに納得した僕は、
仲間と家族を大切にして子孫に託することにした。
「近代の終わりと知の崩壊」を適菜収が警告した最新の書。
〜 著者の内容紹介
◉ 私はファッション右翼やコスプレ右翼、街宣右翼は大嫌いだが、
質の高い右翼思想には常に敬意を払ってきた。また、花畑左翼、
市民活動家は大嫌いだが、質の高い左翼思想には大きな影響を受けた。
私は性格的にも学問的にも保守思想(すなわち近代的理念・理想・理性・
合理主義に対する懐疑的な姿勢)に馴染んできたので、右翼や左翼、
要するに理想主義者とは相容れないところがある。
未来にせよ過去にせよ、理想郷を設定するのが不可能な時代に生きて
いることを自覚できない時点で、やはりそれは弱者の思想だと思う。
その前提の上で、半ば自嘲気味に、あるいは戦略的に右や左を演じて
いる人々は面白いし、場合によっては知的な刺激を受けることもある。
本書で扱うのは彼らではない。「下」である。
右翼の底辺「右下」もあれば、左翼の下層「左下」もある。
いわゆる「B層」も多いし、橋下という政治家もいた。
◉ 今の政治は、マーケティングにより「下」の気分を探り、
プロパガンダで「下」を動かすことで成り立っている。
この手の政治家は、「風が吹く」のを待ち、問題が発覚したら
「嵐が過ぎ去る」まで口をつぐむ。
議論を軽視するのは、それが世の中を動かさないどころか、
墓穴を掘ることを熟知しているからだ。
大衆の熱狂だけが 政治を動かすことができるという深い確信
バカがバカを支持する今の世の中を見れば、それは正しいのだろう。
(「はじめに」より一部抜粋)
さあ、読者であるあなたは、この狂気の時代をいかに生き抜くか。
ないのか?
合理主義者が世界を破壊する
―
▼ 『下』は、ネット社会の産物と言うより、社会構造が本来、この層を
生み出す現象。現在、嵐が吹きすさんでいる体育会系社会の変質した体質。
何も今さらの話ばかりで、殊更騒ぐ内容でない。
朝鮮社会の体質に、事大主義がある。小国が礼をもって大国につかえること、
また転じて「勢力の強いものにつき従う行動様式」をさす。中国近隣にあり、
常に侵略対象にされた中では、弱者の戦法として必要な知恵だろうが…
社会においては、これが固定されて人間価値まで判断される。それに目を瞑り
馴化するしかないのが実情。で、こういう社会哲学者が、87％を冷たく切捨てる。
問題は、27％でなく、一応、考えるが深堀ができない60％。それも上位10％との
際の人たち。10％の次善の人に加えた10％、合計20％が社会を静かに動かす。
この質を上げるには、長年かけた地道な教育システムを必要とする。政治家は、
その育成より、目先の権力維持のために大部分のエネルギーを消耗するしか
ないのが実情。20数年かけて現実社会をネット社会が世界を覆ってしまい、
社会の基盤が根こそぎ崩壊しだした世界で、右も左もない、必要なのは、
個々人の地頭（インテリジェンス）になってくる。非常に生きにくい時代である。
・・・・・・
5995,閑話小題 〜「楽しみに金のかからない人は、最も幸福」
2017年08月14日(月)
＊ 楽しみに金のかからない人は、最も幸福
ソローが、「楽しみに金のかからない人が最も幸福である」というが、
「楽しみに無条件で金をかけられる人は、更に幸せである」とも、いえる。
楽しいと思うかは心の素養の問題でもある。書籍の購入と同じで、命の次に
大切な金を、割切って使うことは難しい。仕事を楽しみまで昇華すれば良いが、
仕事バカも面白味がない。実際のところ、そこそこの「お金」は「遊び」に必要。
「一万を持って千円を使うのと、二千円を持って使うのと、気持ちが違う。」
現在、一番効率良く遊べるのはネットである。次は「読書」だろうが、
これも素養が必要となる。
―
＊ 本家消滅
「本家、分家」の言葉も、自営業が激減している中、「死語」になってきた。
私が事業整理をしたことで、我が堀井家の「本家」筋も、消滅したことになる。
『堀井』の実家は太平洋戦争前までは、老舗の古美術商で、父親は二代目。
父が引き継いだ時点でも、徹底した節約の家で、結構の資産があったという。
祖母が『吉岡』の家から婿養子をもらって分家として商売を始めたのが出発点。
その本家は、長岡駅裏から5分のところにあり、商売を止めていた。
母親が生きている間は、行き来があったが… 法事で、その一人息子と一度、
言葉を交わしたことがあったが、影の薄い人だった。ところが、昨日知ったが、
息子が独身で、先日亡くなり、家が実質、消滅したという。 享年64歳。
―
＊ 第二次朝鮮戦争が、あるのだろうか？
「そう遠くない先に、朝鮮戦争はある」とみるのが、自然である。
第二次朝鮮戦争は、アメリカの力を削ぐに、中国、ロシアにとって非常に
優位になる。その点、トランプ大統領と、金主席は、これ以上ない人材。
まずは、ロシアが大統領選で小細工をして、トランプ大統領を祭り上げ、
次は、中国が…？ もってこいの取組になる。しかし、始まれば、数百万単位
の死傷者が出るが、この百年だけでも、数千万単位の死者、餓死者を出してきた。
戦争とは、そういうもの。但し、以前のように、中国、ロシアは、北朝鮮へ、
直接的支援が出来ない。その時、ロシアと中国は、沖縄、北海道を狙う？
「戦争は何でもあり」である。とすると、私の人生は、「第二次世界大戦
直後に生まれ、第二次朝鮮戦争直前の狭間に生きた」ことになる。
日本にとっても、トランプと、金主席は、偉大？な厄病神に御なりですか。
――――
5630,閑話小題 〜オリンピックも中盤に
2016年08月14日(日)
＊ リオのオリンピックも中盤に
オリンピックも、中盤に差し掛かった。ブログ内検索をして分かったが、
12年前のアテネ・オリンピックで16個の金メダルを取っていた。そのうち、
柔道で８個の金メダルを取っていた。今のところ、メダル獲得ラッシュとは
いえ、アテネ並みでしかない。それとロシアの選手の金メダリストが、
例年に比べて異常に少ない。
日本にとってのハイライトは体操の個人総合で内村選手が、2位選手の
最後の着地の乱れで奇跡的逆転をした場面だろう。ドラマとして、これ以上の
シーンは作ろうとして作れるものではない。
以前、内村選手が面白い話しをしていた。＜自分の脳に、小さな自分がいて、
それが、自分に指示をしている。＞と。小さな自分が、この奇跡を生みだした
のだろうが、これは練習と、これまでの試合経験の中から生まれた存在？である。
ここで、オリンピックについて、何か書いてないかと検索したところ、
以下の内容が出てきた。書き残こしておく価値を、改めて思い知る。そこには、
垂直に立った（永遠）、その時の、「いま、ここ、私」が存在している。
ブラジルの財政悪化も含めて、緊縮の設備投資で、日本が目論んでいる
数分の一、いや数十分の一で済んでいる。この辺りをマスコミは徹底的に報道
すべきである。「小投資、省エネルギーで済む」と、いう当初のアピールが、
何時の間に消えてしまった。 それぞれのドラマが生まれ出るオリンピック。
これまで、大規模のテロは起こってないが、どうなることか？
以下を読み返すと、オリンピックに、あまり興味がないみたいである。
日本の時期開催もあって、その空気に流されている自分が面白い。
目標は、心身とも元気で、２０２０をむかえる事だが・・
――――
2004/08/18
1233, アテネ・オリンピック
時差の為、夜半に行われることが多かったこともあって、オリンピックは
あまり興味がなかった。柔道の金メダルか、女子マラソン位か優勝に絡む
試合しかみた記憶がない。日本があまりにも弱いこともあったが。
ところが今年の日本はイヤに盛り上がっている。
不況ということもあり、国策として力を入れていたのだろう。
柔道の女子の谷選手と、野村選手の決勝も目覚まし時計で起きて見たが、
これは過去には無いこと。 この勢いでは、金を1５個以上取る可能性も？
体操と柔道とレスリングと水泳など過去に強い種目に、絞って強化した。
他には、野球とマラソンかもメダルの可能性も高い。
ＴＶで見ているかぎり、観客が少ないのが気になる。
欧州人にとってオリンピックなど、あまり興味が無いのか。
それにしても、東京オリンピック以来のメダル・ラッシュには驚いている。
歳をとったせいか、その人の人生まで重ねて見るようになってきた。
・私の記憶は、小学生の時のメルボルンの時からである。
体操の小野選手の演技をラジオで聞いていた記憶がある。
・次は、中学生時のローマ・オリンピックで、白黒ＴＶで見ていた。
・そして、東京オリンピックは、カラーＴＶ。
・前々回のアトランタはブラウン管のハイビジョンＴＶ
・今回はプラズマＴＶである。
情報媒体の機器で、時代の変遷が見えてくる。それと、自分史も。
――――
2004/08/30
1245, オリンピックが終了
アテネオリンピックは、2004年8月13日から29日まで行われ、
昨夜（日本時間では今朝方）終わった。 結局、金メダルが１６個。
前回の三倍、東京オリンピックと同数だから大成功だった。
復興委員会が数年前に打ち立てた戦略の結果であった。
〜印象の強い順に書くと
・金メダルを１６個取ったこと
・女子マラソンで野口が優勝したこと (丁度ツアーで、ウィーンの
ホテルでチェックインをした直後にゴールを見た）
・柔道が８個の金メダルを取ったこと
ー野村が三試合連続金メダル、谷亮子が女子でニ連勝、
優勝最有力視されていた井上康生が一回戦で破れたことなど
・水泳では、男子の岡島が金を二個、女子ではあまり目立たなかった
選手が優勝をしたこと
・体操の団体優勝の緊迫した内容と優勝
・優勝選手のドーピングで、銀であったハンマー投げの室伏選手の逆転優勝
・優勝をめざしていた野球が銅に終わったこと
−日本のプロ野球の威信をかけたが、この程度の実力ということが判明
したこと。 これで、一リーグ制に加速がつくだろう
以上、誰もが同じ印象であろう。
大不況の中、一服の飲料水の代わりになった。
ところで、過去に日本が強かった卓球、体操、レスリングなどを、中国と
北朝鮮が冷戦時代に戦略的に集中して強化して狙いうちをしていた。いつの間
にか彼らの得意競技になっていた。それを一部とりかえしたといってよい。
いずれにしても、日本復興委員会をつくって本気になって金メダルを
狙いにいった結果だった。まあ素晴らしいことだ！
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| 7485,閑話小題 〜雨音が聞える盆の早朝も珍しい |
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2021年08月13日(金)
＊ 盆の朝参りのため、一時間ほど前に起きて…
一昨年の秋口の腰痛から3時半起床を5時にしてから二年程、経過した。
朝のポタリング（ミニチャリ）の習慣を取り止めたためである。
20年以上も、真面目に、材料探しを含めて2〜3時間は集中して取り組んでいる。
それで、このレベル。一度、書込んだエネルギーは、パックとして残るため、
充実感が確かに残るため、止めるに止められない。後年の自分の視線が、自らを
鼓舞させてくれる。逆に甘さも付きまとう。毎日、自分と向き合うのは、剥き
あうがごとし！の面白さがある。そして今朝は例年のごとくに、親戚などの３ッ
の寺の墓参り！ 私にとって、これも非日常になる。いや、これも日常である。
――
＊ お盆の朝に、コロナ禍を考える…
◉ 考え方として、この未曽有な災害では、目安を５年ベースとすればよい。
デルタ株が現在の感染拡大を加速させており、終息のあては全くみえない。
これは地球規模の大災害であり、政治的思惑を除外すべき案件。原因は温暖化
問題であり、数十年前から解っていたはず。解決には、やはり手付かずに
放置していた期間が必要になる。とはいえ、目先の感染拡大対策。
百年前のスペイン風邪と、第一次、第二次世界大戦、世界恐慌、大震災などの
要因を乗越えていかなければ、ならない断層になる。その辺りを、凝視して判断
しないと、一瞬で現在の日常が消え去っていく。その圧力はまずは弱者に向う。
◉ 実のところ、二度のワクチン接種で、このコロナ禍を乗越えたとした判断が
甘かった。来年には三度目のワクチン接種が必要らしい。 感染者が当初は、
基礎疾患を抱える老人が主流だったが、デルタ株は、青少年も呑込んでしまう。
ワクチン接種の普及さえすれば… の甘い期待が損なわれてしまった。
これは後遺症が残るため、問題は深刻であり、理想的終焉が期待できない。
・・・・・・
7091,閑話小題 〜お盆ですか
2020年08月13日(木)
＊ 毎年、欠かさず盆の墓参り
例年のごとく、長岡の大手通り（元・丸大前）に、2日間だけ盆花の特売が出る。
価値からいって、通り相場の半額のため、この10数年は、そこで必ず購入する。
売れているのだろう、行く先ざきで、「ここもか！」と見かける。
まず宮内の母方の２つの墓参後に、近くの本尊の墓に献花し、参るのが慣わし。
昼か夕方は兄夫婦と、酒を飲む。今年は昼間…
数年前までは、近くの父方の従兄が仏前に参りに来ていたが、近年に亡くなり、
兄夫婦以外に誰も来なくなっている。
大宮に住む次男一家も、会社から…「今年は県境を超えないように」と達し、
里帰りは取止め。寺も例外なく不況が直撃。法事も時代の趨勢で取止めの上に
コロナ禍が直撃。 寺の御布施は半減か3分の1辺りか。存続の問題もでてきた。
―
＊ 寝ても醒めても、「世の中」
当然のことだが、…TVも話題も「世の中、マッコロ闇！」 コロナ疲れが
出ても、これだけはパンデミック。嫌が応にも目を叛けることが出来ない。
最大の問題は、その規模。3〜5年の一過性か、30〜50年規模か。ある科学者は
「リーマンショック」以上、「スペイン風邪＋第一次・第二次世界大戦」未満と！
私は10年前に「リーマンショック＋東北大地震」で倒産したので、その破壊力
を直撃した経験から、このコロナ禍は、スペイン風邪＋αと直感じているが、
如何だろう？ その直感を信じて思い切った決断を計るべきか…、いま暫く、
趨勢をみるか？ それ以前に、事前の一策を打っていたかの問題もある。
―
＊ 中国… チョッと変？ いや非常に変！
このコロナ禍で、一番、拙かったのは中国の初動。武漢閉鎖が遅すぎである。
アメリカのトランプも、当初は軽く見ていたのは明確。その責任を互いに擦り
つけようとする様は滑稽とさえいえる。今回の日本的大移動の「盆」の催事。
流石に、国民的巣篭りが徹底されようとしている。これだけ脅かされれば、
お盆催事も、消滅！ 行くところも限られるが、巣籠も堂々とするば、これも
悦なもの！ 300本のブルーレイの録り溜も、かなり減ってはきてる。
・・・・・・
6724,閑話小題 〜今日のひと言… 引き籠りの意味
2019年08月13日(火)
＊ 「べきオバケ」と、「べきエンジェル」
「オタク」の原因は、両親の、「普通であるべき」「世間常識であるべき」
や、仲間内からの「差異」に対する無理解からの虐めが起因することが多い。
「子供は親に従うべき」「良い学校に入り、良い会社に入るべき」「バランス
のとれた相手と結婚すべき」等々。これで動きが取れなくなる。
人間は、自惚れがあり、自らを冷静に判断できない。これに「べきオバケ」が、
絡みつく。 しかし、それがエンジェルの役割をする要素もある。
「べきエンジェル」の外装が、「べきオバケ」であることが多い。それに気づく
のに数十年も要することが多い。 私の兄姉たちは、太平洋戦争を跨いだ青春
時代を生きていたが、そこに、大きな価値観の変容があった。その時代の大家族
が生き抜くには、父親の絶対的存在が必要であった。戦前、戦中、戦後の時代の
変遷の中で、その都度、「…であるべき」という縛りの変化は、仕方がなかった。
家族主義は、国家体制の変動の何れの時代の前提条件になっていた。上の七人の
兄、姉たちを末っ子の立場で見て、「べきオバケ」にガンジガラメで縛られた
彼らは、自分の数年先の道標であり、先行の姿が、リアルに見えていた。
それは、家風として必要だった半面、お飾りの商品とした枠が大きく、それぞれ
を縛りつけていたようだった。その鬱憤が、他者に向けられているうちは良いが…
20歳の頃、「創業を目指す！」と、夏休みの宿題を真面目に受け止めたレポート
を提出した。「兄・姉たちは、反発したが、私は、父親のように生きたい！」と。
これが、「べきエンジェル」への転換だった？ しかし、私にとっては、
立派な「べきオバケ」ということ？は、数羽のブラック・スワンの出現で、
アッサリと化けの皮が取れてしまった。「べきエンジェル」の縫いぐるみも、
なかなか着心地が良かった。 自分自身も魂の上に肉体という縫いぐるみを
着ている存在でしかないことを意識せざるを得ないから…。 大方の人は、
その縫いぐるみに、リタイア後に初めて気づく？。いや、それさえ気づかない？
『天皇』という御職業。縫いぐるみもいいところ。国家の象徴という縫いぐるみ。
誰かが着なければならない代物。 国家の祀りごとの重要な役割になる。
さしずめ「べきオバケ」が政府なら、皇室は「べきエンジェル」ですか。
・・・・・・
6361,閑話小題 〜つれづれに、お盆の朝
2018年08月13日(月)
◉ 昨日の朝、例年、恒例のとおり長岡駅近くの大手通りアーケードの、
臨時売場の「お盆花」を買ってくる。これは早朝のポタリングの帰りに偶然
見つけた穴場？ スーパーで、1000円以上はするのが、600円×4束で2400円。
ここで買い始めて10年は経つ。さて、三か所のお寺廻りに出発だ。
ところで、本家筋の家が昨年、「絶えた」と… 発達障害の息子が独り身で…、
5年ほど前に一度だけ法要の席で同席したことがあった。葬式の知らせがあれば
出席したのだろうが。 寺廻もあって3時半に起床して、これを書いているが、
4時45分、何故か、雨が降ってきた。直に止みそうだが… 涙雨ですか、これ。
まず仏壇に参って、ポタリングは急遽中止、寺廻りだ。このアップは、この後！
◉ お腹が少し出てきて気にしていたが、ここ数ヶ月で体重が2キロ近く増えた。
週5日、通っていたSJ通いを週4日にして運動量を減らしたことと、暑さで、
水分を倍近く？摂取したため。早朝のポタリングは、雨の降らない限り欠かさず
続けているので、太らないと油断したこともある。また暑さで食欲低下より、
何故か食欲増加もある。 特に、モナカのアイスクリームに美味しいのが多い。
物欲、性欲、自己顕示欲などで、満たされるのは食欲のみ？ それも牛丼、
カツ丼、回転寿司でお茶を無制限に飲めば、然もありなん。ここで自動的に
コントロールするのが、これまでの習慣。猛暑の一事例が、これ！
◉ 先週末、川西の牛丼屋で昼飯。1000円札を出すと、「レジに何故か札が入ら
ないので「他の札にして貰えますか」と。その瞬間、客が一斉に偽札か？と、
注視された。新札と入替えるとスンナリと入った。その後の映画館の自動発券機
では入金することが出来た。何だろう、あれ！
・・・・・・
5264,徹底した自分主義 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月13日(木)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 徹底した自分主義
人間の遺伝子の基本は「エゴ」である。イエスでさえ「自分を愛する
ように、隣人を愛しなさい」と。他人を愛する前に、まずは自分を愛せよと。
１８歳までに、家庭や学校などから洗脳された固定観念を、壊し始めるのが、
大人への第一歩。そのためには、「徹底した自分主義」に徹しないと、あれらの
ように、同一化された従順の羊になってしまう。 まあ、何も考えずに、世間様
におさまって、何も気づかず一生を終えるのも一つだが。何故なら、その範囲し
か知りえないのだから。その外は、知らないのだから！ 〜その辺りから抜粋〜
≪ 処世術や、倫理や道徳、これは、してはならない、人には優しく、親切に、
等々、これをさらに細分化されて実践的なものになったのが、ノウハウとか
ハウツーというものだ。それだけではあきたらず、特定の現場でもっとも有効な
ハウツーすら出てくる。それがマニュアルだ。生き方、商売、セックスさえまで
マニュアルが用意されている。何をどうやるのか。なぜ、自分で考えて自分なり
に実行しないのか。世間の目がそんなに怖いのか。あるいは罪悪心を持つのを
恐れているのか。それとも、自分で考えることすらできないのか。
たぶん、教えられた通りにやればうまくいくという迷信が蔓延したあげく、
真理のように信じられている？ 教えられた通りに勉強しておけば、テストで
いい点数がとれる。それをくり返してきたあげく、考え方が固ってしまっている。
だから、学校の成績のよかった人はもろい。挫折すると立ち直りにくい。
人生は固定観念を習う時間ではない。自分が生きていく時間であり、自分が
生きていく場だ。頭と行動を固定観念で染めてしまうと、自分はいなくなる。
自分の中に古い他人がたくさん詰まっているだけだ。そんな人に個性などないの
も当然だ。定年を迎えた人が「第二の人生」と称して、俳句、絵画だのエッセイ
だのを始める。誰もプロになれない。下手な俳句、下手な絵画、下手なエッセイ。
なぜ自分が下手なのか理由さえ知らない。その理由はシンプルだ。固定観念で
物事にあたっているからプロになれないのだ。俳句とはこういうものだ、絵画
とはこう描くものだ、という固定観念しか頭の中にないのだから仕方がない。
人が何かクリエイティブなことをして成功したいのなら、必ず概念、固定観念、
常識といったものを超越しなければならない。名人や芸術家というのはそれを
果敢にやってきた人々のことなのだ。固定観念の再現とか人の真似事がクリエイ
ティブであるわけがない。誰もの固定観念にある何か、ではなく、自分の中に
ある何かを表現することがクリエイティブというものだ。
多くの人が忘れがちになるが、この世に、生きていくこともクリエイティブ
なことだ。つまり、多くの人は自分を生きずに世間の人々を生きている。
だから、こういうことをすれば隣近所はどう思うだろう、親戚から白い眼で見ら
れないだろうかと危惧するのだ。自分の中に道徳も価値も基準もタブーもない。
そういった精神を支えるものすら、世間に依存する。これでは、自分を生きて
いる、といえない。したがって、この一回限りの人生を本当に生ききりたい
のなら、自分主義でいかなければならない。自分が自分のルールを決め、
自分がその責任をとるのだ。人にいわれたことをするのではなく、自分の意志と
計画で行動するのだ。そういう生き方は他人から見たら、わがままで自己中心
主義に見えるかもしれない。自由奔放で、掟破りで、アウトローに見えるかも
しれない。けれど、そういうふうにしてこそ、自分というものが掴めるのだし、
自分の能力を発揮できるものなのだ。それが他人にはわからないかもしれない。
いや、わかる人はまだ少ない。誰も理解してくれないどころか、世に認められ
ないかもしれない。しかし、いつか必ず、それが斬新なことだと認め称賛して
くれる人が現れる。でも、立ち止まってはならない。さらに自分主義で行く。
突っ走るのだ。これこそ、新しい時代を運んでくる人間の生き方なのだ。≫
▼ 20歳時に、「創業の人生」を生きると決めたと同時に、自動的に「自分主義」
が、確定した。その一点が、価値判断になった。当時、ある人に詰られたことが
あった。「ガチガチの個人主義者！」と。純朴な当時の心の奥の決心が、それが
見える人からしたら、そのまま‘その言葉’になっていた。 今からすれば、
それはそれで良かった？ それほど、創業の決心は重く暗く、圧し掛かっていた。
４年前に、それらから解放された時の、心の軽さは、想像を遥かに超えていた。
そして現在、違った意味の人生からの解放への「自分主義」に向けて歩みだした。
・・・・・・
4899,ホントに大事なお金の話 〜４
2014年08月13日(水)
＊ 金の持つ力ー魅力・魔力・暴力とは
世の中の８割は？金の力で自由になる。だから魅力と魔力と暴力性を備えた
金を持つ人間に惹かれるのである。今の世界は資本主義社会であり、資本＝金
が価値基準の元になっている。金とは、自由であり、力そのもの。金さえあれば、
世の中の８〜９割が自由に出来る。逆に、金を失うと、不自由この上なくなる。
そして、裸の自分と向きあう事になる。 それが、逆に効用になるのは、
皮肉といえば皮肉。
ーお金の持つ力について、以下で、ずばり指摘している！
≪ お金とは何か、を考える際のキーワードは、金の持つ「力」である。
お金は、３つの力（魅力、魔力、暴力）を、兼ねそなえている。
１、お金は、価値がコンパクトに保存されていて、
必要なときに必要なものと交換できる(お金の魅力)
２、お金は、人々の欲をどんどん大きくする (お金の魔力)
３、お金は、そのカで人々を操ったり傷つけたりももできる
（お金の暴力）≫
▼ この３つの力は、人生を生きていく上で大きな働きをする。
１００万なら１００万の、１億なら１億の、１０億なら１０億の、１００億
なら１００億の力を発揮するし、それを動かすだけで世界も、視野も開ける。
・小学、中学と、高校、大学の友人を見ていると、学力だけでなく、
家系からくる貧富格差が明らかに見て取れる。
・お金の魅力については、その交換価値にある。 世界旅行に出たければ、
旅行代理店の旅行パックを選び、金を振り込めば、世界各国に気楽に行ける。
こんな便利で、都合の良いものはないが、これを稼ぐとなると、それなりの知恵
と努力が必要になる。 剥き出しの真実の塊は、そう簡単に得ることは出来ない。
・その金には、魔力が潜んでいる。金の魅力に対し、欲が無制限に広がっていく。
それが逆に命取りにもなる。
・お金は、その力ゆえに、人を支配した上に傷つける「暴力」性が出る。
お金で何事も解決できる
という錯誤を持ってしまう。しかし、解決のための一番の力でもある。
人間の持つ自由への無限の願望の、手段そのものになる。
・お金は、知識、情報に非常に似ている。知識、情報は、自由と力をもたらす
点である。持った分、使った分、自由を得ることが可能になる。 全てが、
終わってしまえば夢幻！ それを金で買えるのか？買えるのである！
だから、魅力と、魔力があり、暴力性が伴うのである。恐ろしいかな幻覚。
で、饅頭欲しい！ で、いやに去年の同月同日の文章が微妙に響いてくる。
・・・・・・
5994,幸せの確率 −２ ~ベスト・メモリーの作り方
2017年08月13日(日)
ー幸せの確率 あなたにもできる!
アーリーリタイアのすすめ ―内山直 (著)
＊ ベスト・メモリーの作り方
人生も先が見えてくると、目先の快楽追及より、過ってのベスト・メモリー
の世界に舞い戻ることが楽しみになる。
・秘異郷を中心にした51回のツアーでの至高体験や、
・創業をテーマにしていた生き方も、その機会を多く得ている。
・節目節目の何気ない人たちとのクロスのベスト・メモリーかある。
それらを凝視すると、何れも深い闇が背景があればこそ、光を濃くしていた。
それをコンパクトにしたのが秘異郷ツアー。その場に置かれた状況からくる
ストレスが窒息しそうな闇。ツアーでの至高体験が「光輝く」のは濃厚の闇が
あればこそ。現地まで3、4日かけ飛行機、車を乗り継いで辿り着いた先の観光。
これは人生と同じ。20，30，40，50歳代の何れの時代にも、至高体験がベスト
・メモリーとして残っている。 魂レベルの御宝である。事業を立ち上げて、
ホッとした直後に、押し寄せる喜び。また、思いもよらない大自然との邂逅。
この積み重ねが、求心力になって、幸福感の機会を呼び寄せる。
数千までとはいわないが、数百は軽く経験してきた。
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2021年08月12日(木)
＊ 『できすぎた話』―�◆�
後期高齢者の仲間入りをして7ヶ月が経つ。聞いてはいたが、これほど、
老化による心境と肉体的変化があるとは驚きである。現在、この事態そのままを
表現出来るため、同世代に少しは伝わるが… としても、決してオーバーでは
ないが、ネットで、画像、映像が世界中に一瞬で伝わる。このコロナ禍が発生し
一年と半年になるが、ネット環境の需給が爆発的に拡大した。
≪ 2021年08月11日(水) 7474、読書日記 〜『できすぎた話』―�◆�
何気なく図書館で借りてきた著書だが、プロとしても、なかなかのもの。
Amazonのレビューを幾つか読んでみたが、どの内容も良い為か評論を書く気が
失せてしまった。 …『できすぎた話』は、誰の人生にも多々ある…？
4人の姉たちを見ていて、長女は姉御肌で声楽家。次女は潔癖肌で生真面目。
三女は大人しい反面、内側にエネルギーが満ちているタイプ。 4番目は、父親
に溺愛されていたが故に、真面目、潔癖の型に押しこまれていて、不燃焼の人生
を生きていたが、何やら憎めないタイプ。一番、薫陶を受けたのが3番目の姉。
＜何でも好いから…長期的夢を持続しなさい」であった。両親の次ぐらいに、
感謝すべき身内。…数年前の連合いを亡くしたが、本人が一番期待していた人生
を生きていた。学生時代にパールバック『大地』を読むことを勧めてくれていた。≫
―
▼ これだけの売れっこ作家でも、書き続けるには、一家総がかりになるようだ。
書き続けていると、数年後の自分自身の視線が、文章そのものを自己管理する。
ネタ不足の苦しみと、カラカラの底から湧き出る思いもよらぬ着想との出会い。
同じような話題を、少し切口を変えることで、全く違ったテーマに変化していく
面白さ。己の魂の底の浅さに呆れること暫し。知れば知るほど、知らないことが
多い自分に唖然とする日々。ただ、そのことを知ればこそ、他者の底の浅さも
知らされる。だから、雑魚に惑わされることも少なくなる。
・・・・・・
7090、閑話小題 〜短いようで長い75年
2020年08月12日(水)
＊ まだ実感がわかない75年の人生
どうも、世界が大きく変わろうとしているのは分る。 これを機会に益々、
ネット世界が強くなり、現実社会が、その枠組みに支配される傾向が顕著になる。
去年のテーマが、＜少し早く生まれ過ぎ？＞だったが、このコロナ禍に遭遇した
現在、生きるには計ったようなベストタイミング。
＜短くもなし長くもなし！＞と同時に≪短くもあり、長くもあり＞ 地元の
「長岡空襲の戦災禍の5ヶ月後に、生を受けて、人生の大方が奇跡的に恵まれた
時代に生きられのが幸いであった！
『太平洋戦争の敗戦直後の日本に生れて75年。東西冷戦を経て、経済バブルと、
その崩壊を経験し、幾つかの災害とパンデミックが時代背景にあったとしても、
比較的に恵まれた環境にあった！＞ ということ。
同年代に人たちは、それに気づいていない…？のでは！としても、あの右上がり
の経済成長期の高揚感が懐かしい。奇跡の時代に生きていたのである。
あまりに良かったことが多かった！
【良いこと７！ 悪いこと３】と、常々思って過ごしたかどうかか。
早々から思えたかどうか！そう思える生活習慣を組みたてた実感は８対２。
まあ、お目出度いことで…
・・・・・・
6723,閑話小題 〜少し早く生まれ過ぎ？
2019年08月12日(月)
〜 『堀江貴文の言葉』より
＊ 懐かしき「堀江貴文の言葉」
バブル王子の堀江の言葉も、デフレの時節が続くと懐かしく思える。時どき
TVのバラエティで見かけるが、前科者の暗さは全く感じさせないのはさすが。
〜まず、その幾つかをネット上から抜粋〜 註：【…】内は私の感想
「できない理由を先に考えるな」
【入口を、間違えるとしないと、出来ないが判別できなくなる】
「皮膚感覚で嫌なものは、絶対に断れ」
「ネガティブな事を考える人は、ヒマなのだ」
「満足したら思考が止まる」
「お金から自由になるために働こう」
【満たされないから、執着するしかない人が娑婆に満ちている…】
「仕事はみな娯楽である」 …【仕事だけじゃない】
「未来を恐れず、過去に執着せず、今を生きろ」
「物事を出来ない理由から考えるのか、それとも出来る理由から考えるのか」
「悩むとは物事を複雑にしていく行為。考えるとは物事をシンプルにしていく行為」
「人生を変えるのは簡単。現状に縛られず、一歩踏み出す。それだけのことなのに、
多くの人は行動を起こそうとはしない。古い価値観に縛られ、変化することは
危険で、現状維持が安定につながると思い込んでいる。」
【変化の先のイメージが出来ないから困ったもの】
「バンジージャンプをするのに、特別な能力など何一つ必要ない。ロープを巻いて、
ただ飛び降りるだけだ。それなのに、恐怖で泣き出してしまう。過去のトラウマ
だかプライドだか知らないが、せっかくのチャンスを前に尻込みするなんて…。」
【43mと100mから飛び降りてみたが、その恐ろしいこと… 死の恐怖の仮想体験】
―
Amazonの内容紹介より
古い価値観の呪縛から解き放たれ、動きまわる楽しさの様々な言葉で伝える
既刊『堀江貴文の言葉』に、新時代の名言を70以上加えた決定版が本書。
「走る」「貫く」「生きる」「思考する」「稼ぐ」「つながる」「学ぶ」「見通す」。
堀江を象徴する8つのキーワードごとに、人生の指針となる力強い言葉を紹介。
――
▼ 圧倒的に面白い人生だっただろに。ホリエモン自身がyoutubeチャンネルで
紹介していたが、2018年6月に会員数が2万人を突破したようだ。これに800円を
掛け合わすと、月に1600万。年に二億近くですか。これに印税が入るし、何とも…
その分、濃厚な嫌なこともあるのだろうが…
ネットで堀江貴文の会員数と検索すると…
＜月額980円のホリエモンメルマガの人数はどれくらいかは分からないが、
2013年時点では15000人以上はいると…。ちなみにホリエモンの月額1万円の
オンラインサロンの会員数は2018年時点では1500人はいる＞と、あった。
そりゃ、娑婆の小童は、バカばかりと、思うわけだ！
・・・・・・
6360,読書日記 〜喜びのツボ
2018年08月12日(日)
＜「好き嫌い」と才能 楠木建 編著＞より
＊ 随想日記の楽しみのツボ
「好き！」と実感できるには、1万時間、10年は要しただろうか。
それでも素直に好きと言えないところがある。毎日毎日、底の浅い自分と向き
合うのも… しかし底を見つめ直す機会になっている。出たとこ勝負のテーマと
素材探しも、全神経をはったり、緩めたの中で可能になる。書き終えて、信濃川
へ向け解放されるポタリングの早朝の霊気は心地よい。 その前に、テーマに
ついて、まず自分が「わかった」「おもしろい」の瞬間がないと、数年後の私に
伝わらない。だから、浅い理解、小さい感動としても、己の振動が必要である。
「だから何になる？」など論外。面白いから、好きだから以外の何ものもない。
その後のポタリングを含めた早朝の3時間セットの他は、「おまけ」という感覚。
（「おまけ」あればこそだが、その達成感で元をとっている。）
〜その辺りから〜
≪◉ 楠木： 常日頃見たり聞いたりするなかで自分の興味関心に引っかかったり
する出来事や現象からロジックを思いついていくのが好きなんですね。データ
ベースとか体系的に収集したデータセットではなく、偶然出会った素材や事例が
自分の考え事のタネになり肥料になる。自分のアタマにある好き嫌いフィルター
を通じて自分の思考に入ってきた現象をじっくり考え、そこにどういうロジック
があるかを考える。これが僕の仕事の基本動作です。 〜米倉誠一郎先生との対談で、
喜びのツボの話が出ました。青島先生の喜びは源泉に近い川上にあり、米倉先生
は河口。楠木先生は中間という比喩でした。〜
◉ 楠木： 学者ごとに喜びのツボは違っていて、どんな時が楽しいのか、青島君
に聞いたことがある。そうしたら、「わかった！」という瞬間が一番楽しいと。
これは僕の推測ですが、彼にとっては「わかった！」という感動がというか、
精神の高揚さえあれば、あとは全部「おまけ」なんじゃないかと。誰かに認め
られるかどうかはオマケ、付け足しのようなもの。自分が面白いと思ってる
ことを届けて、相手が面白がってくれれば最高です。僕が好きなのは定量的な
実証研究ではなく、事例の断片から自分の論理を組み上げていくような定性的
な研究ということです。30歳半ばで開き直って、「掲載されなくても結構、好き
なように書こう」となりました。これが、「定性復古の大号令」。発令された
ことは僕以外の誰も知らないことですが。
◉ 楠木： …芸風は一つしかない。自分の好き嫌いのツボと心中する覚悟で
やらないと、努力の娯楽化という好循環は生まれないし、良い仕事が出来ない
じゃないか。つまり、自分の芸風を知るとか、自分の土俵が分かてくることは、
土俵の外にアルモノを捨てるということ。何かを得るということは、常に何かを
捨てているわけです。考えてみれば、これは実は、すごく人間にとって自然な話
になる。≫
―
▼ 上記は、17年間、一日一テーマで6千数百を書きつづけられた有り体その
ままが、表現してある。ここの小項目に「読み、書き、推敲」が好き。」と
ある。何のためでなく、この面白さが、教養ベースの蓄積の実感があるため。
これを続けていると、過去文と、書上げた文章との偶然の出会いがシバシバある。
他にも多々、「意味ある偶然の一致」の機会がある。偶然と必然の境目が何とも
考えさせられる。 それと自分とは、そもそも何とは何ぞや？ 何者でもない
多重性格者？ 単純でいて、小難しくて、いい加減で、怠け者で…
・・・・・・
5993,幸せの確率 ー１
2017年08月12日(土)
ー幸せの確率 あなたにもできる! 内山直 (著)
＊ アーリーリタイアのすすめ ―
新潟の医師が開業12年後の40歳後半でリタイア。医院は後輩医師に任せ、
悠々自適の第二の人生を始めて1年余り経って、この本を出版した。内容は
さすがにシリアスで、長期的天引き預金と、硬い投資を勧めている。
私の場合、引き足が遅く、母親を見送った51歳時に、還暦にラインをひいて、
1年1年を全エネルギーを投入し生きた経験がある。大よそ80歳までの30年で、
し残したこと、やりたいことを、9年間に圧縮した生き方をした。
それもあってか、この内容に興味を魅かれ、読むことが出来た。
〜内容紹介〜
アーリーリタイア(早期リタイア)そのものや、自由度の高い生き方に興味を
持つ人に対し、幸福学や心理学の学術データを用いて、真の幸せとは何かと問い
かけると共に、ファイナンシャル理論や行動経済学の観点から、そのために必要
な蓄財・運用術を、わかりやすく紹介しています。
生存率・貯蓄率・満足率・リスクリターン率という4つの「率」から、生涯を
通してみた「幸せの確率」がどうすれば上がるのかを考察し、アーリーリタイア
にひとつの答えがあるのではないか、とのアイディアを提起しています。
停滞を始めた現代の資本主義社会で生きる我々が、真に幸せに生きるには
どうすべきなのかを問う、新しい生き方の指南書＾ｐ１
〜出版社からのコメント〜
生活のためにあくせく働くのはもうたくさん!
もっと家族や友だちとのんびり過ごしたい!
そんな人にぜひ読んでいただきたいのが本書です。まだ40代の著者は、現在、
無職。幼い3人の子供を育てながら、執筆、イベント企画、ヨガ・瞑想など、
興味あることに次々と挑戦しています。この「隠居生活」を支えているのは、
行動経済学や現代ポートフォリオ理論に基づいた蓄財法や運用法。もともと
金融のプロでもなんでもない著者は、アーリーリタイアを夢見て独学し、
独自の資産形成術を編み出しました。 そのノウハウを本書で余すところなく
お伝えします。 稼がなくちゃ! という縛りから解放されて、自由で幸せな
生き方を求めるすべての人に、本書を送ります。
〜カスタマー・レビュー〜
この本で真に書かれていることは何か？ それは、社会的に成功して、まだ
まだ現役として活躍できる医師がセミリタイアするまでの記録、そこに至る
までの考えです。
成人男性の生存確率は
60歳で約92％
65歳で約88％
70歳で約82％となっています。
定年と言われる60歳までに12人に一人。
更に6人に1人（!!!!!）は70歳まで生きられないことを統計は示しています。
人は、なんとなく平均寿命の80歳まで生きられると考えてしまいますが、
そんなことは決してありません。
著者はそのことをある日の夢（悪夢）で自覚しています。そして、人生の残り
時間を真剣に考え、残った時間で何がやりたいのかを真剣に考え、アーリー
リタイアを目指しています。資産形成、過剰な欲望のコントロール、質素な
生活を実践して、アーリーリタイアを実現させています。
著者にとって、セミリタイアは目的ではなく、自身がやりたいことの実現手段
として書かれています。普段は意識していませんが、人間はいつか必ず死にます。
明日生きているという保証もどこにもありません。
人生の残り時間を意識し、その残り時間でなにをやりたいのか？
それを自覚することの大切さを、この著書は教えてくれます。
そして、著者の辿ったアーリーリタイアへの過程は、間違いなくアーリー
リタイアを目指す人にとっては道標になるでしょう。
リタイアのための資産形成について書かれた本は多数ありますが、アーリー
リタイアする際の精神面での問題に書かれた本はあまりありません。
アーリーリタイアは、大多数の人とは異なる生き方を選ぶことになるので、
そこで様々な精神的な葛藤や迷いが生じるのは必然です。
その必然の葛藤や迷いの解決に、著者の考えは大いに役立つはずです。
―
▼ 百歳を超えても医師を続けた日野原重明の生き方もあるが、さっさと
現役をひく生き方もある。あとは、その人の人生観である。世界の秘境を
見て歩きたいため、医師になり、冒険家と掛持ちの星野道夫の人生もある。
最期は熊に襲われ喰いちぎられて亡くなったが、はや、21年も経った。
生き方、死に方には、考えさせられる。
恵まれた才能があればこそだが、そこには長年の計画がある。
で、何時ものような偶然で、以下の文章が文脈として現れ出てくる。
・・・・・・
5263,ホモ・サピエンスの誕生と、生き残り
〜地球大進化46億年 ー��
2015年08月12日(水)
ー「NHK 地球大進化 知られざる“生命の星”の秘密」ー
＊ ホモ・サピエンスの誕生と、生き残り
最後まで残ったネアンデルタール人と、私たちホモ・サピエンスの差が、
複雑な言語を操る能力の差であった。 これは、現代社会の人間の能力にも
当てはめることが可能である。人間にとって最も重要な能力は、これである。
とすると、現代では情報端末を使いこなし、欲しい知識を得て、知恵に変える
能力＝インテリジェンスになる。それが、そのまま、能力格差につながる。
今では、ネット社会が、現実社会の上を覆ってしまい、それが現実を左右
する時代になってきた。IS（イスラム国）などは、その典型事例といえよう。
ネアンデルタール人として、死滅するか。ホモ・サピエンスの次世代の人間
として生きるか？それぞれが大きな分岐点に立たされている。〜その辺りから〜
≪ ネアンデルタール人とホモ・サピエンスの間に横たわっていた大きな溝、
それは複雑な言葉を操る能力の差。もしネアンデルタール人が現在に生きて
いたらいつも会話をしている私たちの姿はとっても奇妙に見えたことでしょう。
言葉を獲得したホモ・サピエンスは、その能力を最大限に役立てました。
狩猟民族は言葉によって緊密な連携プレイを取り効率よく狩りを行っている。
そして狩りが終わった時、改めて言葉の果たす大切な役割が分かります。
その日の狩りを皆で振り返る時、言葉がさらに交わされます。
大人同士は狩りが失敗した理由を考え、新しい工夫を話し合います。
大人の会話を聞いた子供たちは狩りの技術を学んでいきます。
私たちは自らの経験を言葉で仲間や子供に伝えています。言葉を持って初めて
私たちは世代を超えてそれぞれの知識を共有できるようになったのです。
言葉を持ったホモ・サピエンスとうまく操れなかったネアンデルタール人。
二つの氏族の運命を分ける時代がやってきた。４万年前、ヨーロッパーは
２００万年間続いていた氷河期の最後のピークを迎えていきました。
寒さは厳しさを増し北半球ではぶ厚い氷河が欧州の北側を覆い尽くしていた。
この過酷な世界で生きるために言葉はホモ・サピエンスにとって大きな助けとなる。
寒冷地に住む動物たちは季節の移り変わりとともに大きな群れをつくって移動。
その時、ホモ・サピエンスは言葉によって獲物が移動してくる時期や場所の
情報を交換しそれに備えて狩りの計画を練ることができたのです。
言葉が未来を予測する力になったのです。 ≫
▼ 現在では、情報機器とネットが、日々進化して、現代人は、それに翻弄
されている。しかし、時間とともに、それらを使いこなすことになるが、
その能力格差が果てしなく大きくなり、制御不能になるのでは？ と思われる。
言語能力だけでなく、洞窟画も、ネアンデルタール人には無かったという。
そこにも人間の能力の意味を知ることが出来る。より広く、深い知識を得て、
様々の世界を知り、音楽、絵画、演劇など多くの芸術に感動し、それを満たし、
新しい何かを創造することが人生であることを示している。
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2021年08月11日(水)
何気なく図書館で借りてきた著書だが、プロとしても、なかなかのもの。
Amazonのレビューを幾つか読んでみたが、どの内容も良い為か評論を書く気が
失せてしまった。 …『できすぎた話』は、誰の人生にも多々ある…？
4人の姉たちを見ていて、長女は姉御肌で声楽家。次女は潔癖肌で生真面目。
三女は大人しい反面、内側にエネルギーが満ちているタイプ。 4番目は、父親
に溺愛されていたが故に、真面目、潔癖の型に押しこまれていて、不燃焼の人生
を生きていたが、何やら憎めないタイプ。一番、薫陶を受けたのが3番目の姉。
＜何でも好いから…長期的夢を持続しなさい」であった。両親の次ぐらいに、
感謝すべき身内。…数年前の連合いを亡くしたが、本人が一番期待していた人生
を生きていた。学生時代にパールバック『大地』を読むことを勧めてくれていた。
〜Amazonのレビューより〜
≪ ◉ 今回の管見妄語も面白く読ませて貰いた。今までと違ってかなり苦労
されてゐる様子がよく伝はって来ました。はじめにで冗談めかしく藤原家の総力
を挙げて出来た旨が書いてありましたが、毎週毎週の名作を書くのは確かに至難
の技でありませう。今回、私が呵々大笑した作品は少し控目だったと思ひましたが、
いつもの名調子は健在であり、爆笑した箇所も幾つかありました。
特によかった作品に二重丸、よかった作品に丸、それに準じる作品に圏点を
つけてみましたが、二重丸が一つ、丸が六つ、圏点が四つになりました。
言ってみれば、五つに一つは傑作だといふ私の見立てであります。
国家の品格以来のいつもの卓論の定番と言へるものは除いてゐますので、やや
少なくなってゐます。欧米に対して抱く虚像の払拭、現在の日本が持ってゐる
価値の顕彰、英語教育必要論への痛論等、どれも隠された正論を明らかにする
名品が様々な角度から述べられる本作は本当に味はひが深いです。 ≫
―
▼ これだけの売れっこ作家でも、書き続けるには、一家総がかりになる。
書き続けていると、数年後の自分自身の視線が、文章を自己管理する。
ネタ不足の苦しみと、カラカラの底から湧き出る思いもよらぬ着霜との出会い。
同じような話題を、少し切口を変えることで、全く違ったテーマに変化していく
面白さ。己の魂の底の浅さに呆れること暫し。知れば知るほど、知らないことが
多い自分に唖然とする日々。ただ、そのことを知ればこそ、他者の底の浅さも
知らされる。だから、雑魚に惑わされることも少なくなる。
・・・・・・
7089,閑話小題 〜つれづれに ーいくら何でも
2020年08月11日(火）
＊ こりゃ、何だ！
数時間前の0時半に、何時もように目が覚めた。 その時、気づいたのが、
快適温度と顔に当たる微風！ 暑からず寒からず、何とも心地がよい。
ベッドの下地も、枕も低反発マットで快適この上ない。エアロ・ヨガの最後の
仕上げの「死者のポーズ」で両手・両足を大の字にしたポーズ。鼻風邪の詰りも
なく、快適そのもの。秘・異郷ツアーの最後の機内で一眠りをして目が覚めた
時の状態に似ている。週に数回、この状態にいるのだろうが、自覚するか、
しないか… そこで、ゴーグルを付け、その向こう側の人形に入りこんだ
ダメージを持って宇宙遊泳をしたが、そう上手くはいかないが、遊泳の感覚が
強くなってはいた。TVのYouTubeで様ざまな世界を漂ったり、夜半の覚醒を利用
した世界を遊泳したり、何やらオカシナ世界に立ち入ってきた。それとも呆けか！
―
＊ 帰省列車の予約は昨対比5〜20％
毎日毎日、湧くように出てくるコロナ禍の問題。
昨夜の新潟駅構内のニュース映像に驚いた！改札口に、コロナ禍で、ほぼ誰の
姿がない。 次男夫婦が、16日の帰省予定を中止との電話が入ったが、なる程！
とき悪く、「帰省した家に嫌がらせの手紙が投げ込まれた」と大々的な報道。
中国の旧正月（春節）は1月下旬。のべ30億人の大移動。そこで、中国が、思い
きった規制をしなかったのが、パンデミックに繋がった。日本は自主規制？
その位、このパンデミックは大ごと！ 問題は、まだ初期段階？ ここで経済
恐慌の可能性の兆候が出てきている。 30年間、新潟駅前ビジネス・ホテルを
4棟を経営してきた経験からして、想像を絶する何でもありの事態！
・・・・・・
6722,閑話小題 〜職業は、その人を現す
2019年08月11日(日)
＊ 「ああ、司会者か」… ね！
その人の外郭を知ろうとすると、まずは職業、そして家柄、出身校、人柄、
センス… 等が続く。それだけ職業が、その人物を大きく体現する要素になる。
ところが、本人は意識していない。クリステルは、それを聞いた時、「ムッ」
とした表情だったような。 それぞれのキャリアといえば職業である。
そのため、男には名刺がある。とすると、名刺は、「釣書」「吊り書」の役割
を示す。ネットで、小泉元首相が、息子の相手を知った時のことが紹介された
時のひと言が注目に値する。
《 小泉進次郎衆院議員と滝川クリステルが結婚することを父親の純一郎元首相
が知ったのは、今年6月（2019年）のことだったという。元首相は「よかった。
一度はした方がいい」と喜んだが、相手の名前を聞こうとしない。
兄で俳優の幸太郎さんが同席していて、「相手が誰なのか、気にならないのか」
と聞いて、進次郎氏がスマホで写真を見せると、「ああ、司会者か」とひとこと。
初対面の席でも「クリスタルさん」名前間違えてる！ 》
―
▼ 熟年同士の有名同士のカップル。クリステルあれだけの美貌で、華やかな
職業からして、あんのじょう浮名も多かったようだが。
…10年前の2009年に熱愛が報じられたのが中田英寿。
その直後から小澤征悦(2009年末〜2015年)。
最近では外国人の新恋人のデートの画像がマスコミを賑わせていた。
芸能世界は、特殊とみれば、進次郎など、赤子を捻るようなもの。その経歴が
災いになり、親父と同じ道を歩むことに？ 数年の新婚生活は、それは楽しい
だろうが、骨抜きに？ お二人の心の内までは解らないが、それも人生には必要に。
特に、離婚経験は、この政治家にとって必要条件とすれば、最適な御相手。年寄り
の冷や水の一歩手前で。成るようになるのが、娑婆世界。でもまばゆいばかりの
絵に描いたようなカップル。何をや言わん！ 幸せな人には幸せの人が集まる！
問題は危機管理。 糸の切れた凧のように… そこまで心配することもなし。
・・・・・・
6359,読書日記 〜嫌なことはやらない
2018年08月11日(土)
＜「好き嫌い」と才能 楠木建 編著＞より
＊ まずは「嫌いなことをしない」
「好きな事をやる」より、まず「嫌いな事をしない」が、第一歩。
戦略とは「何に焦点を合わせ、集中することより、何を絶対にしないかを
決めることを優先すること」といいうが、人生でも、ビジネスでも同じ。
黒柳徹子の「仕事も、遊びも、好きなことしかしない」からこそ、現在でも現役
でいられるコツ」の言葉は有名だが、それ以前に「嫌いなことはやらない！」が
優先するとは… 20歳の頃、「キリスト教倫理」の課題に『人生の将来設計図』
が夏休みの宿題にあった。 考えあぐねた結果、『創業人生を生きる』で、両親
の戦後の転職の苦労話を書き連ね、自分も、同じ人生を生きたいと、書上げ提出。
その時に、驚いたことに、丁寧な長文の返事が返ってきた。
『素晴らしい、その人生を生きるべきです！』
この遣り取りで、自分の性格が一変してしまった。丁度、都会生活と、寮の先輩
夫婦がペアレントをしていた軽井沢山荘のヘルパーに駆り出されて、単調な学生
生活から抜け出し始めた頃であった。何か世界が明るく輝き出したような…
世界は「自由、平等、博愛」を理想としているが、世界は真逆。それらは一つ
ずつ自分で獲得するものと。人生は自分の意思で選択するものと。考えるとは、
何が好きで、何が嫌いかから出発する。
〜著者の、以下の部分が、一番の要点…
≪ テレビの創成期の日本テレビのプロジューサーだった井原高忠さんが
書いた『元祖テレビ屋大奮戦』という本に、ガツンとやられた。…
＜自分の好き嫌いで仕事をしている！これこそ理想だ＞と思いました。
漠然とした自分の方向感覚が出来ました。以来、井原さんが僕のモデルです。
会ったことがないが、勝手に心酔しています。彼の本の素晴らしいところは、
＜「好きなことをしろ」より「嫌いなことをするな」である＞というメッセージ
が前面に出てくるところです。 フツーの人はそもそも自分が好きなことが何か
わからない。それで困っているのに「好きなことをやれ！」って言っても…。
好きなことはわからなくても、まず嫌いなことをやらないと決めたのです。≫
―
▼ 兄姉たちは、両親から距離を置いていたが、末っ子の私は、常日頃、
親元にまとわりついて育ってきた。 面白いのが、商売のコツの話。
情報と知識の重要性、特に読書と新聞購読がベースと… それと知恵の捻り
出しの具体的ケースの数々。何ごとも好きになるまで努力をすること。
それと師と仰ぐ人の存在。父は津上製作所社長の「津上退助」「野本恭八郎」。
努力の量も、質に変化していくこと。ここでいう、『努力の趣味化』。
まずは「嫌いなことをしない」こと。好きなことをすれば、当然「嫌いなこと」
は薄れていく… ただし、これも慣れ、コインの裏表と同じく、そこに素晴ら
しい何かが隠れていることがえてして多い。時と、場合次第である。
誰がすき好んで、17年も連日、頼まれたわけでなし、小難しいテーマを
取上げ、書きつづけますか。嫌が応でも意地で続けてきたため。
人生で一番良かったことは、嫌なことでも、嫌と思わなくなれたこと。
良し、悪いの比率が6対1のため。好きを増やすか、嫌いを減らすかは人による。
＜500ｍで安住してきた人、大好き。＞ お前自身のことかい？ 皮肉かい？
・・・・・・
5262,贅沢を敵にしない 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月11日(火)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 贅沢を敵にしない
ここで何度も書いているが、小・中・高・大学の同級会に毎年、出席して
いるが、進学するほど当然、空気が違ってくる。その大学でも、進級するに
つれ、属したグループの人の質（知識、家柄、人柄,etc)もアップしていく。
４年前から、世界が住居の長岡だけに狭まったが、この小さな世界の段差が
嫌でも見えてくる。この城下町は未だ『贅沢は敵』の精神が付いてまわる。
稼いだだけ、堂々と使えば良いだけだが。で、30年間、堂々と使ってみて、
どうだったか？ いや、良かった。本当に！使った分は、あの世とやらに、
持っていける。ということで、両親にも教わっていたが、以下の論に納得！
≪ やせた土地には作物が育たない。これと同じことが人間にもいえる。
貧しい状況から豊かなものは生まれてこない。しかし、経済的に豊かな
状況からのみ何かが生産されるということではない。心が豊かであれば、
あるいは豊かな感受性を持っていれば、そこから生まれてくるものが必ずある。
豊かな知識、豊かな経験、豊かな能力、豊かな力、豊かな度量、そういった
ものから必ず生まれるものがある。
しかしまた、いくら莫大な資産を持っていようとも、それを使わなければ
何かが生まれてくるということはない。当然のことながら、贅沢から生まれる
ものは多い。贅沢を好む気持ちからでさえ、蕩尽からでさえ生れるものがある。
ケチ、節約、出し惜しみ、死蔵、衰弱、弱気、過度の貯蓄などから豊かなもの
は生まれない。それでは、豊かなに生きられない、人生を十全に生きられない、
いきいきと生きられない、ということを意味する。
たとえば、返済に数十年もかかるローンを組んだために好きな本も買えずに
図書館から借りては返し、質の悪い衣服をまとい、質素な物を食べなければ
ならない生活というのは、それ自体が豊かなことではないし、豊かなものを
生むのがとても難しくなる。実際に、そのために子供すら育てられない家庭が
あるのだ。粗食だの節約だの質素だのというのは、早々に人生を見切った老人
にまかせておけばいい。わたしたちは人生を見切るという愚をおかさないため
にも、豊かさを好み、贅沢を味方にしておかなければならない。
そうでないと、ただ生きるだけになるからだ。税金をはじめとした支払いの
ためだけに生きることが人生といえるのだろうか。それはそもそも人生と呼べ
るのか。 豊かに、多彩に、悲喜こもごも、味わい尽くすのが人生である。
あのイエスさえ、粗末な衣服をまとってはいなかった。ニーチェもまた
質素な生活はしていなかった。昼はいつもホテルのレストランでステーキと
オムレツを食べていた。ニーチェは、人間はもともと贅沢を好むものと述べる。
人は豊かさを好むものだ。禁欲よりも放縦になびく。誰が好んで広い空より
も狭い空をあおぎたがるだろうか。誰が好んで、多くの可能性よりもわずかな
手だてを選択するだろうか。人間の本性の顔は贅沢に向いているのだ。
たしたちは、机上の計算をするだけで金銭を得ることが当然だと思っている
ような経理的な人間にだまされてはいけない。これだけの金しかないのだから
この程度しかできないと彼らはいうのだ。彼らは金こそ可能性と力だと思い込ん
でいる。数字の計算が重要だと思っているような彼らより、本当に生産に
たずさわっている人たちは知っているはず。狭さよりも広さ、制限よりも解放、
圧迫よりも自由、計算上の明日よりも望みを含んだ今、貧弱よりも豊満、臆病
よりも大胆、反撥よりも限りない抱擁。そういったものこそ、人間をもっとも
人間らしい自由に導き、そこから新たなものを生むことを。かがんで身構えて
いては何も掴めない。踏み出し、進み、手を伸ばし、欲望をあらわにし、
求めなければならない。賛沢は何かを捨てることではない。何か新しいことを
得ることだ。贅沢は人間の能力を解放することなのだ。〜p109〜111 ≫
▼ 上記の意味すら理解できない人が、地方には多い。周辺の思惑に左右され、
「かがんで身構えて何も掴もうとしない！」 そう、ただ彷徨っているゾンビ
のような人が、身近な顔色を伺っているだけ。近づかなければ良いだけだが、
それが、また・・ 21歳時に、一ヶ月で、現在の300万以上の大学の欧州一周
ツアーに参加してみて、それまでの、小さな先入観が粉々に粉砕された。
そこで知ったのが、上記のこと。可能な限り力を発揮し、その力で、最大限、
豊かさを得て、この世を楽しむことこそ人生。 だからこそ創業を目指した。
創業４５年の人生、一応、豊満で、面白おかしい経験が行蔵に残っている。
贅沢は敵でなく、素敵である。どの道、直ぐに死ぬのだから！で、以下に続く！
・・・・・・
4897,閑話小題 ーシャバシャバ
2014年08月11日(月)
＊ 娑婆とは
「娑婆」の定義を知りたいとネットで検索したところ、次の内容があった。
≪ 娑婆とは仏法では人が生きる世界を指し、世界四苦八苦に耐える自由の
ない世界としている。しかし、俗語的に娑婆は刑務所に入っている人にとって
の外の自由な世界を意味する。これは江戸時代、遊郭を娑婆に対する極楽安堵の
地と例えていたが、遊郭で働く女郎からは「娑婆（外の世界）こそ自由の世界」
になるためで、意味は逆だがどちらも人が普通に暮らす世界をさす意味では
変わっていない。俗語的意味で娑婆がよく聞かれるのはドラマの出所シーンで
「シャバの空気はうめえ」というセリフ。また、日常生活でも合宿中の生徒や
新入社員、人里離れた地で勤務する人など自由のきかない生活をしている人が
「早くシャバに戻りたい」といった形で使用する。≫
≪「彼岸」は「此岸」に対する言葉で、ともに仏教から出た言葉。「此岸」
（こちらの岸）とは、私たちの住む世界のことで、仏教では娑婆（しゃば）世界
ともいいます。「娑婆」とは昔のインドの言葉で、堪忍土とも訳され、耐え忍ぶ
世界という意味です。≫ とあった。
▼ 父の口癖が娑婆。日常的に世間を娑婆と言換えて使っていたため、たびたび
聞いていた言葉。商家は、日常が戦場の真只中で四苦八苦世界の側面があった。
終戦直前に、空襲の焼夷弾で街が焼かれた直後に物心がつき、一家は転業を
しながら日々を過ごす娑婆世界の環境であった。若者言葉に「やばい」と
「シャバ」をかけ「シャバイ」があるとか。今の私の日々は、シャバイになる？
この言葉から「ショバイ」が連想される。ショバイ日々、商売に熱中する日々。
ショバショバである。現在の私は「ショボショボ」になるのか！
・・・・・・
5992,閑話小題 〜最後の講義・１２ ー石黒浩:対談
2017年08月11日(金)
＊ 人の感情を推し量ることからの開放
大人数の家族の末っ子として育ったこともあり、周囲に気を使い過ぎる
きらいがある。 SJでも、軽い会釈か、挨拶さえしないで独り、無言で、
イージーライン、ヨガ、ウォーキングマシン、マッサージのコースを大よそ、
2時間、熟している。メンバーをみると、3分の2が独行で、残りが2〜3人で
談笑しながら過ごす。対話の話題には、こと欠かないが、日常会話は苦手。
どうしても口が重くなってしまう。 まずは、何気なく褒めれば良いのは
分かってはいるが… 表情を最小にしたロボットが、思いの外、重宝して
いるようだ。無表情な部分を人は、想像でカバーしているようだ。無口で、
無表情の人に何やら魅かれるのは、そのせいである。
――
＜石黒＞
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2021年08月10日(火)
＊ 不可解だが… 犯人には、この傾向が…
引籠りに多いのだろうが、物事を、マイナスマイナスに考える傾向が強いのが、
何処の世界に一定数存在していた。 この事件を省みて、
＜一つ間違えると自分も同じような境遇に陥ってしまっていたかもと…＞ と
思った人は居ただろに…
アメリカの有名大学で、一定数の「明るく、素直で、何にでも挑戦し、上手く
熟す学生群を調査した研究がある。この人物の真逆の性格を持っており、日本
では、終戦直後から日本ヨガの創始者・中村天風の何冊か著書がある。
現代版では大リーガーの大谷翔平が具現化した人物である。具体的には書くと誰
もが抱える問題になるため指摘は控えるが、小狐と一言で割切れるる一群の群れ。
同世代でも、死ぬまでは一度、その世間から捨身で離れることを推奨する。
何でまた… 『幸せそうな女性』を見ると殺意を抱くのか理解不能だが、
『幸せな男』を演じれば良いのに！ 普段は大人しくしているが、こと周辺の人
がマイナスに陥ると、そのネタ探しが業となる。 他人の幸せに腹が立つのは、
自分が不幸成るが故。こういう人物は、親がかりでマイナス思考。親の行蔵に、
それぞれの要素が隠されている。それにしても、魂の芯が歪むほどの人生が
垣間見れる。
≪◉ 東京都世田谷区を走行中の小田急線の電車内で、乗客が刃物で切られる
などして重軽傷を負った事件で、警視庁は７日、川崎市多摩区西生田、職業
不詳、対馬悠介容疑者（３６）を殺人未遂容疑で逮捕した。けが人は２０〜
５０歳代の乗客の男女１０人。 対馬容疑者は調べに容疑を認め、
「誰でもよかった」と供述している。
発表によると、対馬容疑者は６日午後８時半頃、小田急線成城学園前―祖師ヶ谷〜
大蔵駅間を走行中の上り快速急行電車７号車で、座席に座っていた都内在住の女子
大学生（２０）の胸や背中など７か所を刃渡り約２０センチの包丁で切りつけ、
殺害しようとした疑い。女子大学生は重傷だが、命に別条はないという。
◉ 対馬容疑者はその後、包丁を振り回すなどし、逃げる際に転倒した人も
含め、いずれも７号車に乗っていた男性５人と女性４人もけがを負った。
対馬容疑者は９号車まで移動し、非常用ドアから逃走したが、約１時間半後、
約４キロ離れた杉並区のコンビニ店に「犯人です」と名乗り出て身柄を確保された。
対馬容疑者は「６年前から、幸せそうな女性を見ると殺したいと思っていた。
電車なら乗客が逃げ回れないので、大量に人を殺せると思った」と供述しており、
警視庁が詳しい動機を調べる。≫
―
▼ 『幸せそうな女性』は、その内実は「超我まま」。それを知らずに近づき
大火傷をした経験があるのだろう。その辺りは、よく解からないでもないが！
それよりも、コロナ禍で生じ始めた貧困問題ですか！
・・・・・・
7088,閑話小題 〜右上がり角度が一番に高かった頃は
2020年08月10日(月)
＊ この年齢で想うこととは、
あと数ヶ月で後期高齢者へ仲間入り。行蔵を省みると、まあ、こんなもの。
・成長角度といえば… 右上がり角度が一番高かった年代は20歳代。
低かったのが、10歳代後半頃は縮み、40歳頃は伸びきっていたようだ。
・面白かったのが、30歳代。ここも前半と後半に分けられる。…ただ只管
立向かっていた。（これは私だけでないか？）
・キツカッタのが40歳後半と、60歳後半。因果応報… バブルのツケが
利子付きの返り矢で…。 それでも、生活習慣が助けてくれた。
つれづれに振返ると、自分の頭の悪さと、滑稽さに自嘲するが…
他者の‘それ’に負けるとみると、そんなもの。孤独、孤立好きが＋に働いた。
10歳代の10年間が−（マイナス）だったのが残念だが、それが、それ以降の
土壌になっていたような。
恵まれてない人に対して、それを許容できない性格が、私の弱点。
最近なって気づくことは、他者への冷たい視線と、仕打ち。性格が攻撃的で
あるのも、あったが… 私の能力の限界が、上記の中に垣間見ることが出来る。
飽きもせず、毎日、このブログを書き続けていると、何だったのだろう？と、
思う日々。でも、ここまで生きれるとは思いもしなかった。
・・・・・・
6721,閑話小題 〜今日のひと言… ―引き籠りもキャリアになる
2019年08月10日(土)
＊ 何とも… 驚かされた言葉
〜引き籠りもキャリヤ成りうる〜
御隠居生活は、どうしても引籠り傾向になるが、それでもスポーツジムや、
シネマ館通い、自転車散歩、このブログなどで、鬱憤晴らし？が出来るので、
むしろ御隠居生活が有難くもある。ここで何度も書いている『世間』の批判。
NHKのクローズアップ現代の夏季特集の再放送で、「キャリアの引き籠り」
の問題。10年、20年の長期引き籠りの人たちを集めて、その深刻な胸の内を
披露していた。 問題は、世間に対する親の妄信。私が知る限り8割が重症。
特に都会から放れるほど理解の低さ？が強くなる。彼らは、まず親の無理解を
指摘する。
「引き籠りは世間体が悪い」「常識じゃ考えられない」「普通であれ」と。
何も考えようとせず、押し付ける。これじゃあ、堪ったものではない。その
序の口が、小中高校時代の虐め。特に両親の不仲なるが故の苛めっ子の虐め。
彼らの狙い目の対象が、まず変わった普通でない子供。子供は加減を知らない
ため、それは残酷極まりない。実社会にはパワハラの残酷さが待っているが、
幼児・少年時の虐め体験で必要でもある。しかし弱い子供が、ここでやられる。
500ｍ圏社会の常識、噂に怯える人びとへの気配りで神経を擦り減らす。
その子供版が、クラスの仲間内での虐め。「世間並みに」「社会常識」
「普通であること」。 これらは、一見、正しいようだが… いや正しいが、
それを鳥瞰できる視線があればの前提がつく。引き籠りの本人にも問題がある。
引き籠りを、当の本人が自己否定する。 そして親からして無知とくれば！
それでも親・兄弟がいればよいが… 存在しないと、ホームレス、そして
孤独死が待っている。当人にとって、それに抵抗感がないとしても…
欧米の一神教に対して、日本は『御世間教』が厳然と存在している。
この酷く感化された低俗の？両親の子供が、親と、幼友達から遣られてしまう。
・・・・・・
2018/03/07
閑話小題 〜大変な人のでき方
＊ 旅は根こそぎ人生観を変えた
何度も書いてきたが、51年前の21歳の「30日間・欧州旅行」が人生を変えた。
国内さえ殆ど旅行したことがない私が、年間20万人しか渡航してなかった当時に、
ツアーに大金持ちの子女・子息たちと豪遊旅行に参加したのだから…、当時の
日常との段差が如何ばかりか。それまでの人生と、その後の人生というほどの
段差によるカルチャーショックが、そこにあった。
良かったのが、事前情報が皆無に近かったこと。名所名跡に出あいがしらの
感銘がより大きくなっていた。その衝撃は、その後の秘異郷旅行のライフワーク
に繫がっていた。
当時よく聞いた話が「カルチャーショックで気が変になる人が多々ある」。
今では情報化で現地の事前情報があるため少ないようだ。私も帰国後の数ヶ月は
自失茫然状態であった。それまでは、私なりの世界観、価値観を保って秩序を
守ってきたが、そのベースが根本から揺れ、それが新たな再生になっていた。
老いる度に、私たちは小さな世界に閉じこめられ、その世界しか知らなかった
ことに気づき、慌てる。その後、数知れない衝撃を受ける度に、生き方、人生観
が根こそぎ変化していった。成るほど、「大変な人」と言われるのは至極当然。
私の限界の中の衝撃で、破壊と再生の「変化」を経験すれば、「変」が大きく
なる筈である。 とはいえ、その道のプロ、例えば、秘境の地への赴任とか、
添乗員から見たら、何をバカなことと笑われる半端なド素人でしかない
。
一歩、旅行に向け踏出すと、非日常の世界になる。 新幹線から成田線に
乗継いで、機内に入ると、非日常が、日常になり、これまでの普段生活の日常が
非日常に逆転する。黄色のミニ集団の一員として、こちらの正しいことは、旅先
では正しいとは限らない世界になる。世界は多様であり、それぞれが特殊であり、
また自分の世界も特殊であることに、気づかされる。それぞれの地域で、それ
ぞれの言葉を話し、様々な考え方をし、地産地消をしており、それぞれの文化
の中で生活をしている。その実体験が旅行の醍醐味になる。一回の旅行で、
ホテルや、観光先や、乗り物内で、様々な文化文明に触れ、感動や感激をする。
変わっていく旅先に順応しながら、自分も変わっていく。感動、感激の経験は自分
の感情を豊かにする。旅に出て、感動し、感激し、感涙する度に、違った自分に
変化していることに気づく。
一年前に入れた4ＫＴＶが内なる世界を変えた。『アクティブ・カウチポテト族』
と言うが、世界の秘異郷先を、実際の人間の視力より、遥かに鮮明に映し出す。
今では、YouTubeで４ｋの映像を見ることが可能になっている。数十年経っても、
これで追体験が可能になる。更にブログで、旅先からライブの生々しい写真と
映像と実感の言葉を見ることが出来る。 21世紀は、楽しみ方を知ってるものに
とって面白い時代だ。 これは何事でも言えることが…
・・・・・・
6358,閑話小題 〜年寄りの不幸感覚
2018年08月10日(金)
＊ 老いの自覚を…
年齢と共に、年々、肉体的、精神的の老いの新感覚に唖然とする。
ボクシング協会の老醜丸出しの78歳の会長。ここまで唯我独尊となると、
漫画の世界。 引き際を間違えた典型。勝手に立場を悪用して「終身会長」
とは、何をか言わん。 …ハーフの朝鮮人で、元暴力団・準構成員上がり。
前科が無かったのが幸いし、過去の身体検査から漏れたようだ…
論理は、ヤクザの脅しと同じ手法。脅し口調に、ナダメと涙を駆使して、
自分のペースにまきこんでいく。演劇的で面白いといえば面白いが…
よくみればハッタリかましのオジイチャン。肉体系駆使の格闘技の世界は、
こういうのが多く生き残っているようだ。
＊ 再び、長岡花火の話題に
一昨夜、TVで長岡花火のハイライトを放映していた。今日も同じ内容かどうか
定かでないが… 放映される。それを見ていたところ、家内がYouTubeの４ｋ録画
を『綺麗だから見たら！』という。昨年、熱の冷めやらぬ8月末に「大曲の花火」
を見ながら、YouTubeの長岡花火を見ていたが、今年は、その前に、見ることに。
この数年、寝室で独りで見ていたことを家内は知らなかったようだ。
今年も家内は二日間とも、駅まで自転車で行き、あとは駅か信濃川に向かう
群れに加わり二キロ程先の大手大橋近くまで行くという。数年前まで同行して
いたが、家内も自由気ままの単独行動に慣れてしまった。
二日目のこと、家内の後ろの男の人がフェニックスに感極まって、
＜『凄い、凄い！』の感動そのままの言葉が伝わってきた… けれど、もう私
には、それほど感動は無い…。＞と宣わく。 花火文化の中で、毎年、繰返し
見れば、初回の格差は大きくて当然。これは悠久山、福島江の桜にも言えるが。
夜空の比較の話なら、北極圏のオーロラと段違いのスケールの差がある。
比較すること自体、オカシイ自慢話の領域になる。
――――
2003/10/13
922, アイスランド旅行記−２
ー 2003年10月13日(月)
ーアイスランドを印象順に書いてみる
・何といっても、『オーロラ』である。
オーロラは二度目だが、前回のノルウエーのトロムソは外れであった。
今回は一回だけだが大当たり！しっかり目に焼き付けてきた。
ー明日オーロラについて書く。
・海に突き出た雄大な断崖のディルホゥラエイのパノラマが素晴らしい。
高さ１００mの断崖がどこまでも続く絶景と、断崖から見えた果てしない
海岸線が何とも美しい。
北の果てという感じが一番でている場所であった。
・クレーバルバトン湖の背景に広がる景観は、 正しく月の景色に一番似て
るといわれている。スターウォーズの映画の場面を思わせる茶色のパノラマ
が別の惑星にいるようだ。アームストロングがここで訓練をしたという。
・氷河から流れ出た滝が、それぞれ素晴らしい。
何といっても迫力のあったグトルフォスの滝が印象的であった。
イグアスの滝に似ており、北極のイグアスとう感じだ。
またスコォガフォスの滝の美しさも忘れることができない。
・霙の中で見た3〜4分ごとに吹き上げるストロックルの間欠泉も
アイスランドならではのものだ。
・溶岩でできている大地がほとんど国を覆っている。
土がまだ殆どできていないのだ。大地の上を数百年かけてできた20ｃｍ
ほどの苔が土の役割をはたして、その上を草が生えているのだ。
我々は何げない土の上に住んでいるが、数億年かけて有機物の新陳代謝を
繰りかえして土になっていったのが、このアイスランドに来てよく解った。
岩山も緑の苔が覆っていて、景色としはアイスランドならではの異様な景色だ。
・少し場所を移動しただけで、景色がドンドン変わっていくのが印象的である。
テーブルマウンテンや溶岩で出来た岩山、氷河に荒涼とした荒野などなどだ。
そこに羊と馬が放牧されている。
その中で目立ったのが、アイスランドポニーという小型の馬である。
冬でも極北の寒さに耐え、そのまま放牧をしておいても大丈夫だという。
性格が穏やかで欧米で人気があり輸出用だという。
見た感じとして似ている国としては、ニュージーランドとパタゴニアである。
氷河とどこまでも続く荒涼とした大地と、吹き付ける冷たい風は北も南も一緒だ。
「一生に一度に行きたいアイスランド」という言葉が一番にあっている国である。
本当に世界は広い！
――――
2003/10/14
923, アイスランド旅行記ー３
ー 2003年10月14日(火)
ーオーロラハントー
数年前に、ノルウエーのトロムソにオーロラハントに行ったことがあった。
その時は「何だこんなものか」という程度で、期待とは全く違うものであった。
薄い雲がスジ状に光っているだけであった。だだ行きの飛行機から見たオーロラが
カーテン状に広く光っていたが。今回も５日間で一日しか見えるチャンスが無かった。
夜になると寒くなる為か曇ってしまうのだ。
感動するような大きなオーロラのはそうそう見ることができないのだ。
そしてたった一回だけの私にとって一生もののオーロラが出たのだ。
天空に展開した時の感激は、想像をしていたより遙かに神秘的かつ荘厳であった。
写真など撮っている余裕など無く、ただ呆然と見とれるだけであった。
これをどう言葉で表現したらよいのだろうかと考えていた。
天空の黒をキャンパスに、滝が降るように頭上の両側に壁になり揺らぐ青白光の
波がこの世のものと思えない、神秘的なものであった。。
あとは「 ・・・・・ 」である。
取材できていた共同通信社のカメラマンが、
「このオーロラをどう東京の友人に説明したらよいか解らない」と話しかけてきた。
「実際、この目で見るしか理解はできないでしょうね」と答えるしかなかった。
その時、涙が出そうになっていた。
以前ツアー仲間から、この体験談を聞いたことが何回もあったが。
「もういつ死んでもよいと思った！」
「聞くと見ると大違い、実際見なくては！言葉で表現できない」
それを聞いて、「ちょっとオーバーではないか?」としか思ってなかった。
しかし、この言葉の意味が実際見て初めて解った気がした。
あと一度見たら、アフリカの大地のように完全にハマってしまうのだろう！
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2021年08月09日(月)
＊ 蒟蒻長屋の談議
まずはニヶ月前の６・０８日のテーマ日記から…
＜ ◉ 本当にやるの… ならば
東京オリンピック、本当にやるの… 実行するなら、TV視聴観客が地峡上に
数知れず。TV視聴者が現場感覚で注目しやすい面白い内容に総力をあげて編集
すれば良い。 あれだけ、会場造りに資金を入れたのであれば、参加選手の
過去の演技、競技を紹介した 日本の得意の分野… 時代はリモートの時代。
ネタはスポーツの最高の得意技を…ドローンなどリモートを駆使した技術を
披露すれば良い。まだ、間に合うか…其の位のことは当然、し尽している筈か？＞
――
▼ …長屋の‘トラ、熊、八、大家さん’の茶飲み話から…
熊： おいおい、絶対無理だと思ってけど、ヤッチャッタよ。
トラ： あそこまで、施設に投資して、やらないじゃ済まされねえよ。
政治ってのは凄いね。それも国際的決定事項は、それはそれは！
八： 金メダルを取れそうな種目を前半に集中して、気をコロナ禍から
逸らせるなぞ、シタタカだが、それはそれで良いんじゃないかな。
大家： 開会式と閉会式を、それぞれ一時間ほど睡魔の中で見たけど、
開会式が酷かったね！カミさん、あれはあれで、悪くはなかったと
宣っていたが、翌日、タレントの‘たけし’が、金返せと言いたくなる
ほど何だありゃだったと、堂々と話していたけど…
トラ： 普通じゃ言えないよ。即座にマスコミ界から締め出しを喰らうよ！
八： とにかく、それぞれの業界にはドン様がおられて、間接、直接の言論
チェックをしているからね。それにチャットなど、誰もが言いたい放題！
八： で、何を言いたいの…？
大家： 地政学的にみて、離れ小島の日本だから出来たのさ。それも真面目な
性格もあるね！ でも、成功とはかぎらないがね。
私の評価は、コロナ禍の下で甘くみて70 点というところさ。
八： 私は大甘で80点！
熊： 85点。
トラ： 80点。
大家： 問題は、コロナ禍で強行実施した評価になるが、これは難しい！
――
6272,閑話小題 〜情報の階層化について −３
2018年05月16日(水)
〜NHK：BS1【三和：人材市場〜中国・日給1500円の若者たち〜】
＊ 弾け出された中国の若者
あるのは小さなカバンと、着たきりのTシャツと、ズボンと小銭。
月給制の職場に堪えられず日雇い仕事で日々を暮らす若者。寝ぐらは、
ゲーセン。その実態は、現代社会の蔭を象徴している。日本のホームレスの
中国・深セン・バージョンというところか。大陸なればこそ、深刻度は深い。
これなら犯罪を犯しかねない状況である。
〜NHK・HPより〜
《 中国・深センにある職業斡旋場・三和人材市場。
工場労働からはじき出され、１日働いて３日遊んで暮らす「三和ゴッド」
と呼ばれる中国の若者を、何が追い詰めているのか。
総資産が１億７０００万円以上の富裕層が７万人に達する深セン。
格差社会の底辺から脱出できずもがく若者たちの間に不満が高まっている。
豊かになる夢を持ってやって来た出稼ぎ労働者の希望は、失望と不満に変わる。
三和市場で日雇いの暮らしを3か月送った男性は、深センを離れることを決めた。
中国の繁栄を謳歌する最先端都市・深セン。その発展を支えてきた人々。
しかし急成長がもたらした貧富の格差と負の連鎖によって、若者たちの夢は
更に手の届かないところに行こうとしている 。》
―
▼ 月給制は縛られ窮屈と、日給の働きを求め、ゲーセンで過ごす若者達。
情報化がもたらした原子化した流砂の民の象徴。誰が悪いのではない…
思わず魅入ってしまったのは、彼らの姿の中に、何やら、老い先短い？
我が身の姿「俺たちには明日がない」に重なる部分があったからか。
ネットサーフィン、TVドラマ、TV]映画、シネマ館の仮想の世界に日々、
逃避しているような？ としても、それで充実するから不思議だが。
――
熊： カミさんとガキがいる以外、俺と大して変わりはしないよ。
寅： 俺もだがね。原子化さえしてない俺たちは、良い悪いかは別として
少しましかい。でも、砂粒がネットで強固に繋がるのも問題だね。
それとゲーセンでネット仮想世界の逃避ね。八つぁんと大して変わりはしない。
熊： インドの人力車の車夫と似ているね。俺たちの寝泊りは、人力車のかわり
に長屋の部屋だけど。でも、老い先短くなれば、何もかも同じよ。
大家： 私に対する嫌味かい。確かに死んで三日もすれば３百年前と同じさ。
情報社会のグローバル化ってのは、誰もが一瞬で底なしになる可能性があるね。
寅： 豊かさで恩恵を受けるのは衣食住を除けば、情報の質量の差だろう。
それが両親の質と、本人の才覚で変わる。確かに出発点で殆どが決まるね。
熊： 俺なんて、貧しさしか知らないだろう。豊かさの恩恵を一度でもよいから
受けてみたいね。良いことなかったもの。バブルで阿波踊りしたかったね。
大家さんは経験したというじゃないですか。
大家： ああしたよ。20年、いや40年は、そりゃ天国さ。良い時代に良い思い
をさせてもらいましたよ。それがあったから、老いても心だけは豊かさね。
寅： 行蔵内の御宝が無いと、人間、老いてからの歪みが大きくなるの。
それが顔に出るから、恐ろしいね。他人事じゃないがね。
熊： 何で今、俺の顔を見るんだよ。貧乏も馴染むと、けっこう面白いんだ。
寅： でも、傍で見ていて、「天気晴朗なれど波高し」がピッタシだね。
舟は大揺れでさ。特に月末は、ウドンばかりじゃないか。
熊： 御前も同じようなモノじゃないか。御前のように宝籤など俺、買わない。
大家： 御前らが話すと、折角の社会問題も卑しい話になってしまう。
――
▼
・・・・・・
7087,閑話小題 〜コロナ禍を金価格から見る
2020年08月09日(日)
＊ 10数年ぶりに金価格の推移をみる
湾岸戦争などの国際的軍事危機となれば、金価格である。今回の危機ともなれば、
湾岸危機と比べようがないほど高い。なれば、暴騰かと興味でみたら、案の定！
国際価格が1200ドル辺りだったのが、2000ドルを超えていた。国内価格は半年前に
5666円が、今では7769円で37％アップ。 長期投資が基本のため、乱高下の幅は
小さいが、これは異常値である。専門家に言うには、１万も有りうるとか！
来年になって、この流感の拡大が止まらないとしたら、有りえること！
―
＊ この9，10月から始まるのか？
夏場の帰省も終わり、ホッとする間もなく、中小を中心に統廃合が始まり、予想
とおりに世相が一変するのか… 銀座を中心にした有名繁華街の有名店の売り物件
が多く出てくる時節。それと、失業率が大幅に跳ね上がる。現実に売上が5〜7割減が、
相場だろう。劇的なコロナ菌を克服できる薬が出来たとしても、世界が落ち着くまで、
数年はかかる。それまで、事業継続可能かどうか？ その判断が、この9，10月に
下される。現在、多くの経営者は、七転八倒をしながら… そこで、問題が、その
設定があるかどうか？ 最後まで踏ん張る！と、啖呵を切っていた居酒屋の社長が
いたが、この判断一つで、人生が決定的に違ってくる。…凄い事例は捨てる程ある。
―
＊ あれは夢か、如何だろう？
数日前になるが、近未来の補助ロボットなど、これまで無かったマシーンを
紹介する番組があった。その辺りに眠気が襲ってきたため、寝入ったが、私の創作
かどうか？今でも判定不能。 進化したゴーグルで、被って、作動すると、そこに
人型をした人形があって、横には選択するシステムがあって… YouTubeで探して
みればと思いつつその場面で完全に寝入った。で、翌日、録画を探したが、そんな
場面はない… 例えばドローンの操縦席に、人形を被って坐り、スイスアルプスを
上空から散策するとか、ドローンレースに参加するとか… 世界一怖ろしいジェット
コースタに最前列に座った体験をするとか… 面白そうだ！
歌舞伎座の一席を借りた設定で、ゴーグルを装着したのも面白そうだ。何か暗いか？
今では、居酒屋の席で、リモート飲み会もあるのだから、何ら不思議のことでない。
・・・・・・
6720,閑話小題 〜美しいことは、どう、良いのか? −３
2019年08月09日(金)
＊ 具体的な美女の共通点とは…
・・・・・・
6357,閑話小題 〜つれづれに哲学＝言語ゲーム
2018年08月09日(木)
＊ 日常生活の中で言語を考える！
１日１テーマで、文章を書上げ、ここに提示しているが、これはテーマ探しから、
起承転結の文を書上げ、推敲し、完成に至るゲームでもある。毎日、何か黒い影
に追いたてられている感覚になるが、これも慣れ。気ままに、ゲーム感覚で、思い
のままにテーマを決めて、論理を組みたてる遊び。どうしても、過去の話に捉われ
がちになるが、前向きな創造的内容も多くある。 5年、10年、17年間、読み続けて
いる読者（自分も含め）に向け書いている点でゲームに近い。
ウィトゲンシュタインとは少し意味合いが違う。彼は日常用語に注目し、
諸活動に織り込まれた言語に注目し、分析する。 〜その幾つかを紹介する〜
≪ 言語ゲームとは、言語哲学者ウィトゲンシュタインの用語。
彼は言語を、「命令する」「演劇をする」「ジョークを作って話す」などの、
諸々の活動に織り合わされたものとして考察した。
このような言語を伴った諸活動が、言語ゲームと呼ばれる(『哲学探究』1953年〉)。
そこには「言語に先立って個人の内的感覚や客観的事実があらかじめ存在しており、
言語はそれを写し取る道具である」とする古典的言語観を解体しようとする意図がある。
・言語が客観的事実を描写するとしても、それは単に事態を写すのではなく、例えば
火事を知らせる場合のように、「自己や他者に対するなんらかの活動」なのである。
・第2に、言語による表現は、人々の間に共有されたルールにもとづくものとされる。
個人の内的感覚でさえも、そうしたルールに基いてはじめて表現され理解されうる。
・第3に、ルールはたまたま成立している慣習的なものにすぎず、絶対のルールなど
存在しないとされる。 例えば真偽を判断する際も、なんらかの慣習的なルールに
基いて行われる以外になく、絶対的な判断基準などは存在しない。
こうして言語ゲームの考え方は、相対主義的ニュアンスを強く帯びることになった。
現在では言語ゲームは、社会学上の用語としても広く用いられている。例えば、学校
や家庭やもろもろの宗教などを、それぞれ異なったルールをもつ言語ゲームと見なし、
それぞれの特質を分析することができるからである。≫
≪ 言語の本質はなにか、というのを考えて行き着いた概念。
例として挙ているのは、石置き場におけるやりとり。親方が「柱石」と叫ぶとする。
すると、弟子が柱石を持ってきてそれを親方に渡す。この場合、別にその「柱石」
という語の意味を把握して何かの行為をしているわけではない。この台詞を聞けば
このように行為せよ、というのを既に習得していて、それに従って行為したという
だけだ。だから、たとえばこの「柱石」という言葉は、別のところに行けばまた
別の意味を持ってくるわけである。個々の状況から独立した言葉の意味というものは
存在しない。すべての語の意味は、状況に規定されるものだ、ということになるわけ。
このことを、ゲーム（互いに理解しているルールに基づいてやりとりするもの）と
似ているという理由で言語ゲームと呼んでいる。≫
―
▼ ＜諸活動に織り込まれた言語活動という点で、このブログ活動は言語ゲーム。＞
新たな読者が読みはじめて半年、一年では、脈絡が理解しにくいだろうが、
慣れてしまえば、こんなものか？と。ウィトゲンシュタインの後期には、日常言語
に立ちもどって日常会話に注意を向け分析をしている。哲学者たちは神、魂などの
語りえないものについて語ろうとしているわけになるが、彼は哲学から、こういう
形而学を排除し、語りえないことには沈黙を守るべし！と主張した。それは、この
ブログを読めば、生半可な知識、情報を、未消化で提示している愚かを気づくはず。
それでも、私にとってプラスと思えるから続けている。毎日、同月同日分の
文章を読み直しているが、書き、提示する目的が自分自身向けのためか、状況説明
が甘い欠点と、それ故の誤解も多くなる。大相撲協会の怪しげな体質を代表とする
諸々のスポーツ協会の問題。現在は、レスリング協会、日大アメフト問題、そして
ボクシング協会へと問題が移動しているが、彼らの言語活動から垣間見る異常な
世界が、言語ゲーム感覚で何とも面白い。格闘技など、言語の代わりに「暴力」を
入替えた「暴力ゲーム」でしかないため、そこには、『言葉足らず』の活動が
独り歩きし、独特の世界を形成する。「力」とは「知空」とゲーム感覚で当て
はめるのも言語ゲームですか。スマートフォンの進化の御蔭で、言語ゲームから、
インスタバハエの『映像ゲーム』に世の中は変化をしている。これも、添えて書き
こまれた言語次第だが、それさえ必要としない映像が溢れている。
豊かさって何でしょう？ その根本が、世界で問われている。「意味の意味？」…
さて、エネギー補充のため、信濃川土手に向けて出発だ！
・・・・・・
5260,永劫回帰 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月09日(日)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 永劫回帰 〜人生の肯定
ニーチェといえば、「超人思想」の他に「永劫回帰」があるが、この本
では、大きく取り扱われてない。しかし、これを避けてニーチェは語れない。
『哲学で自分をつくる』瀧本往人著の中に、以下のような文章があった。ーp141
≪ 二ーチェは「奴」のいない「主」を超人とした。超人は誰にも何にも依存
しない。確かにこれは人間を超えている、人間はもとより社会的な生き物で
あるがゆえに、誰にも何にも依存しないということはほぼ考えられない。
考えられないことを創出したからニーチェの思考は飛びぬけているが、
同時に危険でもある。それはまた自分の生き方にも適用される。
「いやもう一度、いや何度でも、まったく同じ自分の人生を」といった、
自分の生を絶対的に肯定する。これがニーチェの言う「永劫回帰」である。
人は誰もが死に至る。しかしこの「私」とは、生まれてきた以上、永遠である。
生まれ変ったら別の人生を歩もうとか、前世は立派な人間だったはずだ、とか、
そういう考えはたわごとにすぎない。永遠にくりかえし、足し引きがなく、
まったく変わらず、そのままの人生に戻ってくる、と二ーチェは述べる。
永劫回帰は、どうみても当時ヨーロッパにおいて流行した仏教の輪廻思想との
近似性を感じるが、ただし輪廻においては全く同じ人生に戻ることはない。
世界のあらゆる事象が有機的に結びつき、死もまた新たな生と結びついている
ということを輪廻は教える。また、輪廻思想では、自分が死んだあとには
別の何者かに生まれ変わるが、ニーチェは生まれ変わってもまた、全く同じ
自分が「生きる」だけなのだ。これは、一般的には好まれない考え方だろう。
人はみな、生まれ変わったら、別の自分でありたい、と思う場合が多いからだ。
つまり何かしら後悔をしており、やり直したい、別の人生を歩みたい、
あのときもし、ああしていれば、そういった後悔の修復・訂正を求めている。
しかしニーチェはそういった考えをやめよ、と強く主張しているのである。
つまり死んだらおしまい、である。永劫回帰とは、絶対的な虚無主義を基盤と
しつつも、だから人生は虚しい、と考えるのではなく、人間は本来、この一度
きりの生を十分に楽しみ自己を肯定して生きるべきである、という人生観を
現している。そこにニーチェの強烈な、魂の咆哮を感じずにはおれない。
二ーチェの嫌ったソクラテスが自らの運命として毒杯をあおったように、
ニーチェは自らの「表現」に稲妻を落とすのであった。しかし、ニーチェは、
このように並なみならぬ強さ、超人的な生き方を強調するが、実際の彼は
きわめて病弱だった。そんな彼が異常なまでに健康や生の強度(内的な充実性
に溢れた自己経験)にこだわった文章を遺していることこそ、実は、彼の生の
弱さを物語っているとも言える。そして同時に(だからこそ)彼がここで「超人」
に至っているのは、それでもなお、自分の生を肯定的に受けとめ、しかも
それを永遠にくりかえしてもかまわない、と言い切ってしまったところである。
ここに他の哲学者にはない迫力と緊張を私たちは見ることになる。・・ ≫
▼ 『再び、生まれ変わったても同じ人生を！』と言えるかどうかが、晩年の
私たちに 突きつけられる大問題。自分の人生が肯定できるか、否かは、
本人にとっての一大問題。しかし、肯定できたとしても、死んで三日もすれば！
ならばこそ、「一度限りの人生を楽しみ、自分を肯定して生きるべき」になる。
・・・・・・
5625,人生を幸福で満たす20の方法 〜��
2016年08月09日(火)
＜人生を幸福で満たす２０の方法＞三宮 麻由子（著）
＊ 空虚な日々を楽しむ方法
５．海を渡って心をリセット
≪ あなたは、あなたという船の船長です。乗組員がいてもいなくても、海に
乗り出した以上、あなたは航海しなければなりません。漕ぎ手や修理係りは
来てくれるでしょう、でも舵取りはあなたの役目です。・・（略）
川では小さすぎる。隔てるものもあるが、文化を結びつける働きもする。
しかし、海は「文化を隔てる」ものである。だから、海を渡ると、実に
多くのことが見えてきて、心も経験も豊かになる気がする。海を渡ることは、
リセットの極意である。 ・・海を渡るということは、自然の境界を越える
ということである。自然や文化を大きな変化を体験できるということ。
これは、一つの冒険であり、リセットの極意でもある。 ≫
▼ 21歳の「欧州30日間の旅行」は、人生にとっての大きな分岐点（リセット）
になった。アラスカ経由でデンマークのコペンハーゲンに下り立った時の、
あの空気と、宿舎への道すがらのバスからみた光り輝く緑の中にある街並み。
その時から行く先々の光景のどれもが、異界を見ているようであった。
この経験は、それからの人生の浮沈みの中で大きな支えになっていた。
その時の経験が私にとって、いかに衝撃だったかである。それから10数年は、
仕事、家庭に専念、十数年間は出ることが出来なかった。 40歳前半辺りから、
年に二回は出るようになっていた。年に二度のリセットで、何とか人生の峠を
のり超えてきた。これも絶対量が蓄積すると、強力な磁力なる。
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2021年08月08日(日)
＊ オリンピック期間は、非日常の日々
俄愛国心に煽られ日本人選手を応援したオリンピック期間の非日常の日々が
終ろうとしている。明らかに保守政権の選挙対策は見てのとおりだが、それも
必要かと思わせるのがスポーツの祭典の成せる業！ これからはコロナ過対策に
追われる日々になる。伏兵のデルタ株の置き換わりの速さに、手が付けられない
のが現実。医療崩壊が日本にも現実化している。 批判はあれど、大きなテロ
などが無く終わりそうな事だけでも目出度しとしなくては！
――
＊ オリンピック後は、さて如何なる…？
とにかくオリンピックは終わったが、あとは大問題のコロナ禍である。
南北朝鮮、中国や、陰に隠れた中東問題など問題は山積み。 栄華を極めた
アメリカもトランプが残した白人優位主義と、観光大国だった欧州経済も難問が
山積み。この落としどころもある。それとデジタル化による、AI化による人材
過剰問題もある。その受け皿のサービス業など三次産業が壊滅状態ともなれば、
如何ともなし難い。ギリシャ問題そのもの。
――
＊ ヒントは「五つの条件」に…
一月ほど前にテーマにした16世紀のスペインの詩に下重暁子著の
『人生にとって挫折とは何か』。
元・NHKのアナウンサーで、多くの著書を出している中で、
孤独な鳥は、高く飛ぶ
孤独な鳥は、仲間を求めない、同類でさえ求めない
孤独な鳥は、嘴（くちばし）を天空に向ける
孤独な鳥は、決まった色を持たない
孤独な鳥はしずかに歌う
（サン・ファン・デ・ラ・クルス）
〜 丁度良く、去年分に続く 〜
・・・・・・
7086,閑話小題 〜コロナ禍と共存の時代！ ―３
2020年08月08日(土)
＊ 「ピュシス」と「ロゴス」
人間は大自然の一部分。 その自然を「ピュシス」といい、
言葉、論理を「ロゴス」という。人間は生めよ増やせよの自然の要求から一歩、
踏出せた唯一の存在。そのロゴスが過剰に働き、止めどなく拡大した。
細胞の塊りの人間に対抗し、細菌が定期的に大掛りに攻撃するのがパンデミック。
このコロナ禍が、それ。ロゴスを持ったが故に、人類は、生物の最先端に立つ
ことが出来た。 しかし、これも限界…？
人類は，農耕を始めてから、プラスとして文明を築いてきた。しかし、ここで
マイナスへの転換が必要となる。 集団は強くて多い方が、他民族、国家に有効
に働く。ところが、細菌という生命が介在すると、話が違ってくる。プラスなら
良いが、マイナスに働くと、対象を抹殺する力を持つ。
「ロゴス」は、「ピュシス」が有ればこその存在。長年、様ざまの経験する中で、
不平屋の存在に出あう。気分次第で、粗探しをして、不信の嵐になっている。
とにかく面白くないのは他者のせいである。
――
＊日本のコロナ死亡率、欧米より大幅に低い７・５％
持病の少なさ影響か
≪◉ 新型コロナウイルスに感染した国内の入院患者の死亡率は７・５％で、
２０％台の欧米などと比べ非常に低いことが国立国際医療研究センターの
大規模調査で６日、分かった。原因は不明だが、欧米と比べ糖尿病や肥満の
割合が少ないことが影響している可能性があるといい、今後詳しく解析して
重症化の予防などに役立てる。
◉ 海外の死亡率と比較した結果、中国が２８％、英国が２６％、米ニューヨーク州
は２１〜２４％で、日本は桁違いに低かった。日本の死亡率の低さはこれまでも
知られていたが、学術的な調査で裏付けた形だ。
◉ 一方、患者が別の病気にかかっている割合を調べたところ、糖尿病は
日本が１６・７％なのに対し、英国は３０・２％、米国は２８〜３５％に達する。
肥満と診断された割合も日本が５・５％に対し、英国は９％、米国は４０％で、
いずれも日本の低さが目立った。
―
▼ 韓国、台湾、香港、 ヴェトナムはいずれも、日本より死亡率が低い。
主に高齢者の命を奪うこと、 人ごみや長時間の濃厚接触で感染リスクが大幅に
上がることなど。アジアには肥満体の人は確かに少ない。主食が穀類もあるのか。
私が認識していた数値が2〜3％と、違うのは何故か…。
・・・・・・
6719,閑話小題 〜今日のひと言…
2019年08月08日(木)
＊ 人間には「勇気」は一つしかない
昨日は、暑さを言い訳にスポーツジムを休んだ。そこで何気なく、警察内部の
暗部を背景にした弁護士モノの録画をみることに。それを昼時に、寝室で独りで
見ている御隠居生活に笑そみ… その中で強烈に残った上司の、
若い女弁護士に語ったひと言があった。 …大まか、こんな内容。
『告発された刑事の弁護を御前を担当させたのは若いから。人には一つだけ
勇気が与えられている。これは、一度、失うと二度と戻ってこない。わしは
権力に叩き潰されて、それを失った。告発された刑事は、その勇気を持っている。
そして正義を貫いている。この「正義」ってのを権力を持ったものは弱いのだ。
その勇気を彼は失おうとしている。救ってやれるのは若いアンタだよ。』
この言葉に、俄然、駆け出しの女弁護士に火が燃え上る。
―
事業撤退を決意した時節に思ったことは、この結果も想定内。準備の
シェルターは、ほぼ完ぺき。20歳の創業の決意と、34歳からの実践の
結果には、自ら決意でのこと。後悔は絶対にしないと決めていた。
何故か、平然としていられるのは、「勇気」だけは残してあったため。
最期はフランクルの【態度価値】になる。 これは、
＜人間が運命を受け止める態度によって実現される価値のこと。 たとえ病や
貧困やその他さまざまな苦痛の前で活動の自由（創造価値）を奪われ、楽しみ
（体験価値）が奪われたとしても、その運命を受け止める態度を決める自由が
人間にはまだ残されている、ということ。＞
―
▼ 最近、よく目にする、死んだ弟を背負った、「焼き場の少年」の写真。
何故か、少年と弟の想定が次々と浮ぶ。もし、それを口に出したら…
当事者の一生の傷になる可能性がある。今回は、背負われた弟が、『勇気』。
何処の家庭内にも、この構図が当てはまる事象がある？
『神ありか？』ではなくて… 『神はあらねば！』である。 最近、思うことは、
このこと！ 特に因縁という言葉。因は直接原因。縁は間接原因。その結びつき。
＜孤立する、孤独する勇気＞ 何ごとにも立向かう勇気こそ、今・ここ・わたし
にとって、まず必要ということ。 さて、まだ5時前だが、信濃川の何時もの
コースの一周に出かけますか。
・・・・・・
6356,読書日記 〜努力の趣味化
2018年08月08日(水)
＜「好き嫌い」と才能 楠木建 編著＞より
＊ 好きこそものの上手けれ！
両親が常日頃、言っていた言葉が、『仕事も何でも、取組んだら好きになるまで
集中し努力すること。そうすると努力が遊びになる。それと質の良いライバル。』
そのわりに、この程度とは、これ如何に？ 人生、最大の謎？ いや楽しみ過ぎ！
・この随想日記も趣味、遊びの領域に入るのに10年近く要した。で、己の限界が
この程度と我ながら内省するしかないが、この程度の文に、テーマ探しと選定を
入れると、2〜3時間のエネルギーが入っているため、どれもこれも愛着を感じ
取ることが出来る。ここで編者は、『努力の娯楽化』とは言いえて妙である。
17年数ヵ月続いたのだから、ライフワークである。
・いま一つのライフワークの『秘・異郷を中心にしたツアー・ゲーム』
地球儀を五目目版に見たてゲーム感覚で埋めていく、これは『娯楽の長期継続化』。
所要期間、30〜40年。夫婦と子供を含めて4000万、年150〜200万が高いか安いか？
は…別問題。『一点豪華主義』と、国内旅行は中断、普段の生活は合理主義に
徹していたため、家計の収入内で収まっていた。
・あとは、早朝散歩とポタリング（自転車散歩）。早朝散歩が30年、チャリが
10年近くになる。駅裏にある自宅から、長岡大橋と大手大橋を一時間かけ一周
するが、この間が、公園として整備されている上に、左右50キロの展望が抜群。
パリのセーヌ川、ドナウ川の展望に遜色ない景色。これを4〜11月の8ヶ月間も
毎朝、味わえる… 毎朝、ほぼ誰も、歩行者も、チャリダ―も居ないのは、
実際のところ知らないため？ さすがに、土日は少し居るとしても少ない。
・それと毎日、数本はみているドラマと映画、これも…
・更に読書習慣！
話は、尽きなくなるので、この辺で止め…
好きと嫌いと どれほど違う 命ただやる ほど違う
残照の中で、好きなことをスケジュールで紡いで楽しんでいるが、
天気晴朗なれど、大した遠くない先に、うねりが近づいているような。
――――
Amazon 説明：
《 何をやるにしても「好きこそものの上手なれ」が最強の原理原則だと信じて
いる楠木建が、さまざまな分野で余人を以て代え難い仕事をしている19人との
対談を通じて、それぞれの才能の起点にある「好き嫌い」を探る対談集。
〜レビュより〜
【「客観的に見れば大変な努力投入を続けている。しかし、当の本人はそれが理屈
抜きに好きなので、主観的にはまったく努力だとは思っていない。むしろ楽しん
でいる。すなわち『努力の娯楽化』、これが仕事における最強の論理だというのが
筆者の考えだ」】
【「自分のほうを向いた趣味と違って、自分以外の誰かの役に立っての仕事。
人に価値を提供しなければ話にならない。人の役に立てるということは、そのこと
についてよっぽど上手だということ。じゃあ、なぜそれほど上手なのか。有り体に
言って努力投入してきたから。しかも、長い間やり続けているということですね。
結局のところ、努力量の積分値が大切に決まっている。ここから先がポイントだが、
『努力の長期継続』といっても、実際のところフツーの人にとってはなかなか難しい。
僕にしてもそうです。娯楽なら何の苦もなく続けられるのに、努力は続かない。
で、ある時に脳内革命が起きた。『努力』をしようと思うから続かない。
『努力が努力じゃない状態』になればいい。すなわち『努力の娯楽化』が仕事の
カギだという発想です。客観的には努力であることがその人にとっては娯楽に
等しくなる。その理由は、要するに『好きだから』。以上の一連のロジックの最初
と最後を取ると、『好きこそものの上手なれ』になる」。
自分の一番好きなことは何か、よし、その好きなことをこれからも続けていこうと、
心に誓った私。】
―
▼ 普通の人でも、「努力の長期継続」で普通でなくなる。で、努力を遊びに
すれば良い。遊びはゲーム化。ゲーム化とは、ルールを何気なく決めていくこと。
それが出来るかが境目のポイント。そこで目につくのが、何も考えない、しよう
しない世間様の存在。 だから、繰返し、しつこく、取上げている。何でそんな者
というが、舟底に知らずにヘバリツク牡蠣のように舟を沈めてしまう力を持つ。
好きこそモノの上手けれを見いだせないで、それを他者に向けるヘドロ。
他者の中のそれは、自分の姿だから。半径500ｍ、直径1000ｍの世界では、常に
舟底の牡蠣が… それも良いのだろうが、半世紀もかけて殺ぎ落としてきたのだ
から、今さらとなる。だから、好きなことを見つけ『努力の娯楽化』をしないと！
「あいつら、何やってんだ。それも夕飯時の残照の中で。」が、自分に言えること
だから？ 美味い酒飲んで、涼しい部屋で、面白いTVの映画をみて、グッスリ寝て、
朝早くから、これ書いて、チャリで、信濃川で新鮮な空気と霊気を浴びて、朝風呂
入って、インコに餌やって、ジュースを飲んで、ネットサーフィンをして、それも
【努力の趣味化』の御蔭ですか。 …というより、痴呆化の入り口ですか？
他人のは分かるけど、自分だけは。合せ鏡で同年代を見ていると、それはもう…
殆どが自己否定を他者否定への振替作業が主となり、身体同様の硬直化が日々進行。
――――
4152, 「B層」の害毒
2012年08月08日(水)
【ニーチェの警鐘 日本を蝕む「B層」の害毒】ー適菜収著 より
哲学者の適菜収のー日本を蝕む「Ｂ層」の害毒ー論が面白い。Ｂ層といえば
（何度か取り上げたが）、小泉元総理が「ワンフレーズ」で、「マスコミに扇動
されやすい大衆に名付けた層」をいう。2005年の郵政選挙の際に選挙戦略として
国民をIQと構造改革への姿勢からＡ層、Ｂ層、Ｃ層、Ｄ層に分類、Ｂ層を選挙の
ターゲットとしたことに由来する。これで当時の自民党に圧倒的大勝利を収めた。
この層について、著者は以下のように分析している。
≪ 「Ｂ層」とは何かというと、
◎〈マスコミ報道に流されやすい『比較的』ＩＱ（知能指数）が低い人たち〉
とあり、〈Ｂ層は絶対に反省することがありません。無制限に拡大した
権利意識と被害者意識がＢ層の行動を規定します。郵政選挙で騙され憤慨し、
再び民主党のマニフェスト詐欺に騙され失望し、将来にわたり「騙された！」
と喚き続ける存在がＢ層です。〉とある。
◎〈今の世の中が肌に合わない人。今の世の中のどこかおかしいと感じている人。
今の世の中を深く軽蔑している人。そういう人はニーチェの言葉に耳を傾けて
みるべきでしょう〉という
◎〈Ｂ層の問題とは、すなわちキリスト教の問題なのです。〉
〈Ｂ層が無知を自慢し、偉大な人物が死んでも「アタシ知らなーい」「誰それ？」
などとわざわざネットに書き込むのは、彼らがキリスト教の影響下にあるから。〉
◎〈まともな哲学者・思想家は、例外なく民主主義を否定しています。人類の知性
は、民主主義と戦い続けてきたのです。 民主主義は、十八世紀に発生した
キリスト教カルトです。〉（わが国にも「民主主義には寛容の精神がある」
「民主主義は少数意見を尊重する」などと言う人がいます。バカなんでしょうか？
民主主義に一番たりないのは寛容の精神と少数意見の尊重です。） ≫
▼ 問題は、B層が悪いのではなく、彼らは、どの様にも操作されやすいという
ことである。これまで、マスコミは、大衆として、彼らを捉えて、その操作を
駆使しトップダウンを役割にしてきた。 ところが、そのB層に超小型パソコン＝
モバイル携帯が普及して、これが情報のコンテンツになってしまった。B層には、
自分がB層の自覚がないため、そのレベルの判断が体勢を占めてしまう。
これが「B層の害悪」になるのである。B層はA層にコントロールされてこそ、
社会は保たれるのに、B層が主導権をとったら、そこには混乱があるだけである。
現在の民主党の混乱は、これである。A層を自認してきた自民党も、あのざまで、
C層化している自覚が全くない。この超小型パソコンが、今後もたらす影響は
モンスターのように、世界を混乱に陥れることになる。タブレットPCも含めた
端末情報機器が、プラスにもマイナスにも社会を激変させている。
・・・・・・
5624,人生を幸福で満たす20の方法 〜��
2016年08月08日(月)
＜人生を幸福で満たす２０の方法＞三宮 麻由子（著）
＊ 空虚な日々を楽しむ方法 〜
３．手触り感のある生活
＜迷ったら、天に、地に、命に触れよう。それがあなたのこころを
すませ原点にかえしてくれるから。＞
＜何故、ではなく、どうすれば、と問いなさい＞
▼ カーライルという詩人が、一人の女性か. ら身の上の悩みを相談された時、
「帰って、あなたの針箱の 中を整理しなさい。そうすればあなたの悩みは
やがてなくなります」と答えたというが、まさに、これ。無心で何かに集中
すると、無心の彼方から問題解決のヒントが、沸いてくる。そういえば、
朝ドラで、編集長役が、ヒントを考えるときに、「知恵の輪」に集中する
手法を使っていた。
――
４.幸福に働くために
働けることは幸福なことである。 果たすべきことをやる。
仕事に楽しみを見出し、感謝することである。
「働き、遊び、学び」は、人間が生きていく上で必要な要素である。
「恒産あって、恒心あり」である。
「いま、ここでしか出来ないことを、自分から見つけてすること」である。
▼ 外海なら、一つの判断ミスで、致命傷になる。 だからこそ面白いが、
視界は、その人の能力範囲しか見えない。孝不幸など、考えていられる
ほど自然現象は甘くない。万一の場合の、準備が常日頃から必要になる。
空虚な日々など、経営にあろう筈はない。
・・・・・・
4527, 生きる悪知恵 ー６
2013年08月08日(木)
「生きる悪知恵 ー正しくないけど役に立つ60のヒント」西原 理恵子(著)
＊ 娘が、漫画家になりたいと言い出しました
Q： 高2の娘が、漫画家になりたいから、大学に行かずマンガを描くと言い
出しました。昔からお絵かきが好きな子でマンカもよく読んでいましたが、
まさかそんなことを考えているとは思わず、驚いています。特に成績がいい
わけでもなく、この就職難の時代に中途半端な大学に行くより、なれるなら
なってくれたほうがいいという気もします。でも、プロの漫画家になる
なんて簡単なことではないでしょうし、娘の描きかけのマンガを見ましたが
才能があるかどうかわかりません。娘に才能があるかどうか、どうやって
判断すればいいのでしょう? 今は大学もマンガ学科があるようですし、
そういうところやマンガ専門学校に行かせたほうがいいのでしょうか?
アドバイスいただればと思います。
A：私が美術予備校に行って勉強になったのは、自分の作品と他者の作品を
冷静に見比べることができるようになったこと。300人の絵を並べて、その中
で最下位だということがわからなかったの、最初は。「なぜ、自分が最下位で、
この人が一番？」なのか自分が見えてなかったの。 ・・すごい不細工なのに
自分のことを可愛いと思い込んでるコがいるでしょ。あれと同じ。でも、
予備校で本当に上手な人の絵を見て、大学に行ったらもっとみんな上手かった。
で、「ダメだ、こりゃ」って、自分の実力がいかにないかとわかって、
「じゃあどうするのか」って、そこからですよね。そういう意味で、専門学校
みたいに人が集まっているところに行くのも自分の位置を知るにいいかも。
・・才能があるかどうかなんてやってみないとわからんし、親が判断すること
でなく、それは世間様が判断すること。・・まあ、別に漫画家じゃなくても、
高校生にもなった娘が進路について「これをやりたい」というのに反対する
ことはない。ひとつだけアドバイスするなら、「アルバイトはさせたほうが
いい」ってことかなあ。お金をもらって、他人に怒ってもらえるという経験は
貴重です。私もアルバイトでいろんな経験させてもらったのが財産になってる。
いるだけで「可愛いね」って言われる時代から、いるだけで「邪魔、パパア!」
って言われる時代まで、女の人の方が描くことの引き出しが多いんですよ。
だから、やっばりいろんな場所でいろんな経験してほしいですね。
▼ 早期退職のサラリーマンの蕎麦屋をしたいという話と同じ。遊びや趣味で
やるのと、それで生活していくのは別問題。17〜8年前になるが、甥っ子が
京セラに勤めて１０年、何かで社長賞を貰ったのを契機に漫画家に転身と聞いた。
当初は、そこそこ売れっ子だったと聞いていたが・・ 漫画家の名は、自分の
名前を逆読みにした「きもと○○」という。次々と若い漫画家が出てくる中で
若い人の感覚を取り入れ続けて生き抜くのは大変のはず。この娘の場合は、
専門学校に入れるのがベスト。その世界で仕事が出来るだけでも、本人に
馴染むからである。
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2021年08月07日(土)
＊ 金メダルが、そんなに大事か！
名古屋市長が、即興で金メダルを齧ったパフォーマンスが問題になっているが、
怒れたマスコミがつくり上げたレベルでしかない。そんなに、金メダルが大事？
スポーツがそんなに神聖なものか…？ 現在の日本も世界も明かに変である。
そう宣う自分が一番、変なのは解っては？いるが…
オリンピックが終われば、次が甲子園野球と秋の総選挙へと、話題が移っていく。
――
＊ コロナ禍の中、オリンピック運営と、日本好調は好調に
欧州とアメリカと比較しても、オリンピック運営と、コロナ禍とワクチン接種
は静かに比較的順調に推移している。コロナ禍の現場は、こんなものではない筈。
野党の現政権批判は、立場があるが故に仕方がないとしても節操がない。
毎日、寝室と仏間の、このパソコン前で、YouTubeとネット三昧も、慣れると
悪くない。小人、閑居すると、如何もフラッシュが魂の底から湧き出でてくる。
老いるとは、こんな心情になるということ。エネルギーが、押しこまれると、
こういう状態になるということ。
――
＊ つれづれに…
人生のベースとして後味の悪い行為を最大限に少なくしてきた。取りとめなく、
毎日、書き続けると、それ自身が癒しなっている。 ネタ切れ程、心の奥底から
何かが浮き出てくるようで… 最近、過去の失敗の湧出る内容に驚いている。
年取るほど、考えが老成化していくためか、何を遣らかしてきたのか、己の
誤りに、深く魂の傷に独り紋々とする。教養が少ないのがベースにある。
大家族の中で、沈思黙考する時間が少なすぎたのか。 他者の心の内を慮る
習性が少なかったようだ。
――
＊ 昨日は太平洋戦争から76年の記念日！
幼児の頃からの記憶が鮮明に始まったのは、終戦直後に生れたことにある。
慮る余裕が無かったのか。一日一日が家族にとって試練が心底に残ってるのは、
怪しげな悪魔と、天使が同居していた空気感が、そこにあったからである。
大家族が日々を辛く重くしていた。家族の他に、男女従業員が存在していた。
兄姉からの虐めの避難場所は親父の懐… 親父の笠を着る嫌なガキでもある。
…毎日が、ドラマのような事件があり、それは刺激的であった。 兄、姉が
何処から手が出てきて殴られる可能性がある緊張の日々。上京して大学で友人が
出来て、初めて一人っ子の存在を実感してみて、家族環境が、それぞれに立場
を作っている意味を知る。これはこれで… 人間関係のベースがゼロに近い甘さ
が付きまとう。
・・・・・・
7085,閑話小題 〜コロナ禍と共存の時代！ ―２
2020年08月07日(金)
＊ 生命現象の核心を解くキーワード、
それは<動的平衡>
＜動的均衡＞で思いつくのが政治。猿山のボスの座も然り。
また、生老病死のプロセスも動的均衡の上である。そのバランスが壊れたのが、
コロナ禍であると… コロナ菌を成敗出来ないのなら、共生のウィズコロナで
いくしかない。「物質とは淀みの緩やかな回復過程」というが…
人生を振返ると感じとることが、これ！
〜以下はAmazon読者の投書の要約である〜
≪ 私たちは、自分は自分だ、自分の身体は自分のものだ、という風に、確固
たる自己の存在を信じているけれど、それは実は、思うほど確実なものではない。
私たちの身体は、タンパク質、炭水化物、脂質、核酸などの分子で構成される。
しかし、それら分子はそこにずっととどまっているのでもなければ、固定された
ものでもない。分子は絶え間なく動いて、間断なく分解と合成を繰り返している。
休みなく出入りしている。実体としての物質はそこにはない。
一年前の私と今日の私は分子的にいうと全くの別物である。そして現在もなお
入れ替わり続けている。
つまり、私たちの身体は分子の「淀み」でしかない。それも、ほんの一瞬の。
私たちの生命は、分子の流れの中にこそある。とまることなく流れつつ、
あやういバランスの上にある。それが生命であり、そのあり方を言い表す言葉が、
本書のタイトル、<動的平衡>である。本書は、最初から最後まで、<動的平衡>
とは一体何なのか、どのように成り立ち、いかにふるまうかを考えた本である。
爪や皮膚、髪の毛であれば、絶えず置き換わっていることが実感できる。
しかし私たちの全身の細胞のそのすべてで置き換わりが起きている。固い骨や
歯のような部位でもその内部は動的平衡状態である。お腹の回りの脂肪も、
たえず運び出され、たえず蓄えられている。分裂しないはずの脳細胞でも
その中身やDNAは作り替えられる。
なぜそれほどまでに、あてどがない自転車操業のような営みを繰り返さねば
ならないのか。それは、絶え間なく壊すことしか、損なわれないようにする方法
がないからである。生命は、そのようなありかたとふるまいかたを選びとった。
それが動的平衡である。
生命は、必死に自転車をこいでいる。追手から逃れるために。追手は生命を
とらえて、その秩序を壊そうとたくらむ。温かな血潮を冷まそうとする。
循環を止めようとする。追手の名は、エントロピー増大の法則。輝けるものは
いつか錆び、支柱や梁はいずれ朽ち果てる。いかなる情熱もやがては消え、
整理整頓された机の上もすぐに本や書類が積みあがる。乱雑さ(エントロピー)
が増える方向に時間は流れ、時間の流れは乱雑さが増える方向に進む。
生命も、この宇宙の大原則から免れることはできない。しかし、エントロピー
増大の法則に先回りして自らをあえて壊し、そして作り変えるという自転車操業
を続ける限りにおいて、生物はその生命を維持することができる。私たちの身体
において、たゆまず、けなげに自転車をこぎつづけているもの、それが動的平衡。
あなたは本書を読み終わった後、季節の移ろいを感じ、高い空を見上げ、
いろんな思いを巡らせることだろう。あるいは、たくさんの友達と会話すること
だろう。その時々に、こう言ってほしい。「ああそれはね、動的平衡だよ」と。≫
――
▼ コロナ禍が、細菌をとおした細胞の塊りの長たる人間への挑戦とすると、
そう簡単に済まされる問題ではない。 …著者は、TVインタビューで、
＜ロゴス（言語）と、ピュシス（自然）の問題を取上げている。これは次回の
テーマになる！ 進化？し過ぎたロゴスへの自然界からの逆襲になる。
ネット上で地球上の人間の脳が繋がり、それが現実社会を支配を始めた。
その上に遺伝子まで加工を始めたと、くれば神が怒らないわけがない。
自然界の動物の食肉市場が、コロナ禍の発生源というのも、出来過ぎ！
4年前にアメリカは白人優越主義の怒れるトランプを大統領に選出して、
現実に実行を始めた。それが本音なるが故に、当然、建前を破壊するしかない。
・・・・・・
6718,閑話小題 〜美しいことは、どう、良いのか? −２
2019年08月07日(水)
＊ 特に女性は外見で損得が大きく変わる
そうこう考えると、私も男が故の分厚い美人優位に気づかなかったのかも。
美人は力のある男に優先され狩られる。その積み重ねの遺伝子が残るため、
遺伝格差の背景がある。とはいえ、アインシュタインと、モンローの組合せの
問題が…逆も考えられるから。また、特徴に一つが、『計上が上手』がある。
たんなるブリッコとの違いが、ここにある。相手が如何思うかを、読んで、
好い加減な落としどころを経験で熟知している。初な男には、その辺りが
弱点と知り尽くしている。クレオパトラが、この計上のうまさで知られている。
―
≪ 〜前回のつづき
◉ 1972年に発表された社会心理学の古典的論文「美しいものがいいものだ」
と、それに続く数多くの研究が、外見がいい人は、そうでない人より ＜知的で、
有能で、信頼出来そうに見える＞という説を確立している。振返ると、やはり、
部下の判断に美人に甘くなるのは否めない。
◉ これに加え、仕事において、「女性は美しくなければならない」という
「美の神話」が作用することで、本来労働者としての能力で評価が行われるべき
職場において、美しい女性が贔屓され、美しくない女性は差別されるという指摘が
されている。現代では女性の雇用や昇進の条件としてPBQ が広く慣行化されつつ
あり、ファッションモデルや女優などのセックス・ワーカーのように、人に見て
もらう職業ではない職種や仕事でもPBQ(美の職業資格、女性は美しくあることが
職業の資格であるかのように重視されること)は求められるという。そうした
強制力の中で、働く女性は働きながらも、美しさを気づかわなくてはならず、
疲れ切ってしまうという。
◉ このような、Wolf(ibid.)が美の神話に関して女性同士の関係や仕事について
指摘した事柄は女子力にも共通するのだろうか。検討したい。また、先ほどの
上野千鶴子や碓井真の指摘からは、女子力が仕事上の能力・活躍をも意味する
概念となったことが強調されているが、果たして女子力はフェミニズムにとって
それほど望ましい概念となりうるのだろうか。≫
―
▼ 映画、ドラマの主人公は、当然、美男美女だけ。それが逆に、美男美女
なればこそ、有能で、善人で、自分を助けてくれるヒーローと思い込んで
しまう。 …誠実そうな人と、誠実な人とは全く違うことに、気づかない。
特に女性に関しては、美しいことが存在意義になっている。 それも美しさが
高いほど、その重要度が比例して増していく。それに加えて、美人度に加えて、
振る舞いが加味される。 数日前に、全英ゴルフで、１年前までアマチュア
だった20歳の日本女性が40数年ぶりに優勝をした。姿見は悪くないが、発する
言動が何とも… 半年もすれば、変身、するのだろうが！ 10年ほど以前の
話になるが慶応高校が甲子園に出場した時、その父兄を含めた応援団の姿が
地方出身校と、全く違っていた。
・・・・・・
6355,閑話小題 〜つれづれに夏
2018年08月07日(火)
◉ ボクシング協会の会長。同年代に近い？が、時代掛かった昭和残存の唯我独尊
の姿が、自分に被さって見えて気恥ずかしくなった。…そういえば、偉そうな肩書
『何々協会会長』になって、急にふんぞり返って… とかくあるケース。
▼ 戦前戦中の時代に、破竹の勢いで信者を増やしていった大本教が、軍部や
政治家から目をつけられ、大弾圧にあった。その過程の裁判での、この虎穴
問答は人生に色々な示唆を与えている。虎を、生老病死としての四苦八苦と
例えることができる。それぞれの苦に、自ら受け入れ苦しむことこそ解決の最短
の道になる、と考えることができる。 事業断念も決意も、虎を３つの断層＝
９・１１テロ、９・１５のリーマンショック、３・１１大災害の三つの震災と
みなし、その重なりから、虎穴に落ち込んでしまったと想定。逃げ回るより、
先んじて喰われてしまおうという最後に思い出したのが、この問答。
その時に、当時の大本教を題材にしたー『邪宗門』高橋和巳著ーを
読んだが、これが面白い。
・・・・・・
4893,「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー４５
2014年08月07日(木)
＊ 面白かったという手応えが残った有難さ！
改めて45年を振返ると、これは人生そのものの総括であり、自分の限界の
再認識にもなる。経済雑誌『財界』を発行する財界研究所の創設者・三鬼陽之助
の弁『経営者たるものは、その行蔵を表立てないこと、秘しておくこと』がある。
経営者失格の私が、こんな行蔵を書くべきでないのが、本当だが、今さらである。
先日、ここで取上げた『意味としての心』の中で
《「意味」の『意』は「気持」。『味』は、ミ。満るのミ、記号で言う、身、
実、につながる。その時々の節目で、何が満ち、何が実として、あったか？
逆に、何が足りなかったか、の棚卸は、ある意味、内省になる。》と書いた。
生きてきた中で、その時々に空虚な心を少しでも満たそうと、エネルギーを
ひたすら注ぎ込んできた。それが、そのまま自分の姿であり、その凝視が内省に
なっている。 逆境時にも、ひたすら読書三昧を重ね、１日、２〜４時間の読書
を続けてきた。 最近ではネットサーフィンを含め、現在も続いている。
それでも、一番肝心なところを理解し得なかった。知らないこと、知らない知識
へのチャレンジが少なかったことになる。 「得意淡然／失意泰然」は勝海舟
のことばだが、私には、逆の「得意泰然／失意沈然」が悲しいかな、見て取れる。
最期に、この結果が当然である。逆の結果としても、私には大して変わらない？
ご覧のとおりの結果を、現実に経験をしてみて、事前で考えていたことと、
大きく違う！ 事前の見方をしていた自分が薄っぺらに見えている。
まず＜倒産が悪い！という一連の思い込みの間違い＞がある。
＜倒産には、悪い倒産と、良い倒産があり、良い倒産は、むしろ勧めるべき
決断であって、ワーストでなく、ベターでもなく、ベスト＞という経験から
得た実感である。もちろん、ケースによるが。激動の時代ほど、事業サイクルが
短くなる。だから、見極めをつけたら、銀行などに植付けられた＜倒産は悪い＞
という先入観をかなぐり捨て、見切りをつけるのが「良い倒産」に繋がる。
『倒産に良いも悪いもあるものか！』が間違い。＜従業員の生活を破綻させる＞
＜取引先を連鎖倒産させる＞＜家庭が破綻する＞＜生活の目処が立たない＞等々、
多くの問題があるが、決断しなければならない時節には、決断しなければなら
ないことがある！ 結果からすれば、戦争などで大家族が生き抜くなどの事情が
ない限り、起業家などすべきでない！ しかし、後悔が少ないのは、日本の
歴史上に過って無かった高度成長期で、良い思い味わったり、起業の面白さを
充分経験できたことがある。『面白かった！』という実感が、間違いなく残って
いるのは、有難いことである。意味のミが満（ミ）ちていたため。装置産業の
プラス面の「時間持ち」と、マイナスのブラックスワンとの遭遇の経験も、
振り返ってみれば、光の中での夢幻でしかない。
・・・・・・・
3786, ユング −１７
2011年08月07日(日)
＊ ユングについての総括
・ 父親の死の時の不思議な体験をキッカケに奇妙な感覚が１０年余りの間、
身についておたこともあり、ユングの理論には非常に興味をひかれた。
ユング本人に元もと通常以上のシックス・センスがあったため、それを、
そのまま発達すればよかった。大本教の出口なお、天理教教祖の中山みきは、
そのセンスが強力だった。また日蓮には身体全体にオーラが包み込んでいたと
いう記述が残っている。 ２７歳時の父の死亡時での実体験が無ければ、
シックス・センスに対して信じることはなかっただろう。現に幽体離脱の
ような体験をしたのだから、これは信じるしかない。ユングがフロイトと
対立・離別をしてまで、この方面の研究を続けた内容は侮れない。
・ ユングが取上げた中で、「共時性」と「布置」に、まず興味をひかされる。
奇妙な偶然の一致の不思議さ。これは多くの人が経験しているはずだが、
それを話すと、何か軽薄と誤解されるのを恐れてか、あまり口外をしない。
子供の頃に親戚の人が、その類の話しをするのを聞いて、「いい大人が、他
愛無い話をしている」と心底で感じていた。しかし人生経験を積み重ねる
うちに、親戚の人たちの言っていることは、決して他愛無い話でなかった
ことを知った。幽霊の話しも、その一つになるが、これも、あり得ること。
共時性、布置とは少しズレルが・・
・ またオカルト現象も、ユングを読んで、実際のところ驚いてしまった。
これも個人が持っている、ある能力が何かに感応した働きだろう。そうこう
考えれば、哲学の存在論に関わってくる。現在、自分が、現に此処にいる
不思議からみれば、オカルトなど、他愛にないもの。エスキモーで５キロ先
にいる白兎を見つけることが出来る人がいるとか、犬が数千キロ先の親の
鳴声に反応するとかを疑問に思うこと自体が、小さな限界の範囲内で決めて
いるからである。脳には20億年の生物進化の記憶がある。
・ 最近、特に感じるのが、それぞれが持っている経験と能力の深さと広がり
である。特に、ブログなどで、それが比較的簡単に覗き見ることが可能に
なったこともある。デジタル化で人間の五感を遥かにしのぐ機器が不朽を
はじめると、逆に人間の持つ不思議さが一つずつ解明されることになる。
ブログ、ツイッターなどの普及はユングの世界を超える可能性がある。
ネット世界の出現こそカルト？
・・・・・・
5988,閑話小題 〜最後の講義・８ ー石黒浩:対談
2017年08月07日(月)
＊ 意識の場所を指し示すことは難しい
―他人を見る以外自分の姿は見えない―
彼は、小型の人型ロボットを幾つか並べて、色いろな相談の質問に対応する
効用を示している。専門分野が違ったフレンドリーの人型ロボットなら、対話
も進むことになる。初めて知った時は、仰け反るほどの驚きであった。
――
＜石黒＞ 「嫌なことはやらない」というのを貫いています。やりたいことを
やるのは小学校の時から同じです。だから、つらいと思った記憶はありません。
＜本荘＞ 普通、これはやるけど、これはやらない。と決めてしまうと、
可能性が限定されそうですが、石黒さんは興味のあるものだけをやるという
考えを持ちつつ、他分野・異業種の人と関わり、フィールドを広げていますね。
＜石黒＞ 他人を見る以外に自分の姿は見えてこないじゃないですか。
自己意識を持つには、人と関わるしかないわけです。異業種の人でも、意外に
自分との共通点を見つけると面白くなって、一緒に何かをしたくなります。
要するに、すべて自分を知るためです。自分自身や人間という存在に興味を
持っているので、大抵何でもできるし嫌なことはないわけです。
＜本荘＞ 一般の人は、自分の録音した声を聞いたり、録画したものを見たり
するのは違和感があると思いますが、石黒さんはそういう感覚はないのですか。
＜石黒＞ 自分自身の感覚がよくわからないフワフワしたものだから、それを
確かめたい思いがあるので全く抵抗がありません。もしかすると、リアリティ
がないのかもしれませんね。「意識の場所」は、このあたり（場所）にあると、
ピンポイントで指し示すことは難しいですよね。
――
▼ 秘異郷ツアーには全国から「面白い人、大変な人」を選りすぐったと信じ
ざるをえないこと屡々。その旅仲間の中に、それぞれが合せ鏡で自己を見つめる
研修をしていることになる。行先は、異世界が次々と現れ出てくるから面白いこと、
この上ない。違った異世界を目指し、感動するのが目的。どれもこれも、生涯、
忘れえぬ人生体験になる。＜他人だけでなく、他所を見る以外、自分の居場所は
見えてこない。＞ ということ。魂を大自然に開放するため、私たちは旅に出る。
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| 7478,閑話小題 〜オリンピック・ゴルフのホールインワン… |
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2021年08月06日(金)
＊ 見ようとして見えるものでない
昨日、暑さもあり、寝室のTVを見ていたところ、モロッコ女子・ゴルファーの
ホールインワンを見てしまった。 これは、見ようとして見えるものでない！
別段に誇れるものではないが… 本人にとって歴史に残る金メダル以上の光栄に。
恐らく、何度か、こういう経験があるのだろう。 世の中には、こういう人が、
意外に多い。ある意味で意志が、導くのだろう！生物が、ここまで進化してきた
のは幸運の要素がある為、それが様々な場面でヒョッコリと、現われ出てくる。
『私は幸運だ！』を固く信じている人は、その逆の人とは一生を通して段違いの
差が出るのは当然といえば当然。としてもTVの画面越しに見れた幸運？に感謝する。
人生を振返りみて何ごとなく、ここまで生きていられたのは、幸運以外に何もない…
≪ ５日 東京五輪 ゴルフ女子第２ラウンド（埼玉・霞ケ関ＣＣ）
モロッコ代表のハディウイ・マハ（３３）が７番（パー３）で今大会初のホール
インワンを達成した。マハは初日を３バーディー、４ボギーの７２でラウンド。
この日は７番を終えて１ボギー、１イーグルで暫定３２タイで回っている。≫
―
▼ 逆に、真逆の人も、世の中に存在する。小学校と、高校の同級生に、
実家の事務員にも、考えてみると不幸系の2割は、その傾向に。かく言う、
私も… 気がつかないだけで、そうかもしれない。土着で、500m内の世界が
全世界。 内幕情報雑誌だけが情報圏。見るも無残な生涯に甘んじている。
・・・・・・
7084,閑話小題 〜コロナ禍と共存の時代！ ―１
2020年08月06日(木)
＊ 制圧ではなく、共存に
自動車の事故リスクを考えると、この答えがある。最小にすることが出来ても、
事故ゼロは無理な話。事故にあうのは仕方がないと割切るしかないのが現状。
＜ 青学教授・生物学者の福岡伸一
＜ウイルスとは電子顕微鏡でしか見ることのできない極小の粒子であり、
生物と ...それは生命を、絶えず自らを壊しつつ、常に作り替えて、あやうい
一回性のバランスの上にたつ動的なシステムである、と定義する見方――
つまり、動的平衡の生命観に立て... 今、世界中を混乱に陥れている新型
コロナウイルスは、目に見えないテロリストのように恐れられているが、
一方的に嫌い、敵対するのではなく... これからも共存するしかない！＞と。
動的均衡といえば歯医者。この数年、歯垢をとるため、月一回、通っためか、
最近、口内がすっきりしている。国民の7割が口内炎というが、これも、一種の
共生！ …一日、数回は、コロナ禍にならないように、ウガイもあるか。
考えてみれば、自動車事故も一年で、数千人亡くなる。半年で千人なら、共生
と思えばいい！インフルエンザは年間1万人に死者。徹底した対策もあろうが、
年間、二千人なら、5分の1なら… 失敗すればアメリカ並みとすると、百万？
そんな甘い敵ではない。楽観視は出来ようがない！
・・・・・・
6717,閑話小題 〜美しいことは、どう、良いのか?
2019年08月06日(火)
＊ 美の神話に支配される社会
ある意味で、世界中で最もタブーが、「美の神話」。風貌は、先祖代々、
受継がれたがゆえに、本人の責任でないが、そうともいっていられない大問題。
アメリカの大学教授ダニエル・S・ハマーメッシュ氏は、著書
『美貌格差−生まれつき不平等の経済学』において「美人はそうでもない人より
も生涯約3000万円得をする」と… シリアスな論がある。女性は二人でつるんで
行動することが多い。その二人の風貌は、同レベルが多い。まず友達からして、
選び選ばれている。 そこで、ネット検索をかけると、それはシビアな…
―
≪ Wolf(ibid.)によれば、現代社会においては美の神話が存在しているという。
◉ 美の神話とは、
「女は美しくなければならない」、
「男性から愛されるためには美しくなければならない」、
「職場で成功するためには美しくなければならない」という神話のことである。
「妻であれ」、「母であれ」、「女らしくあれ」という「女らしさの神話」が
女性解放運動の中で崩壊していくにつれ、美の神話は、雑誌と広告主(アパレル
業界や化粧品業界など)の生き残りのために生み出され、拡大膨張し、現代女性
を支配する新たなイデオロギーとなっている。 そして、女性解放を目指した
フェミニズムの遺産を挫折に追い込んでいるというのだ。
◉ 美の神話の下では、女性たちは「恋人の目に自分がどう映るかなどは無視し、
『美の神』の目にどう映るかを必死に探らなくてはならない」(ibid., 296)
という。美の神話に生きる女性たちは、美しくないのに男性に愛されるという
ことを信じることができず、男性ではなく「美しさ」こそが至上の価値だと
思っているという。
このような美の神話は、男性のためだけではなく自分のために美しくなろうと
する女子力と共通するものがあるように思われるが、どうだろうか。雑誌分析
において検討したい。
◉ また、女性同士の関係においては、美の神話は女性たちを世代ごとに分断
するだけではなく、容姿を通して女同士の警戒心を助長するという。 女性は
「美」をめぐって「他の女性」と敵対するのだ。女性は他の女性を見る時、
まずは外見を見て、自分よりも良いと「良すぎる」と憤慨し、自分よりも悪いと
無視する。女性たちは美をめぐるライバルであるため、男性のように結束する
ことが出来ないのだという。そして、同じ性別同士で連帯できないことが男性
に比べて女性が社会変革の手段を持たないことにつながると指摘がされている。≫
―
▼ まだまだ続くので、あとは次回につづく。幼児の頃から、7人の兄姉のもと、
特に4人の姉の重圧のもとで、全神経を使って我が身を守る知恵がついていた。
女の特殊な自己に対する目線が、知らずに理解できたのが、ある意味で、人生を
豊かにさせていたことに、老年期になって気づくことになった。三次産業に身を
置いていたこともあり、何処も女性の職場が多いが、直にNO１の女性に無意識に
近づいていくコツがあった。人畜無害で、自然体で警戒されなかったことも？
そこには女社会の残酷な『美の神』の格差社会がある。若い時分は、一いち面倒
なため、NO１に、とにかく三度、自然に褒めてしまう。まず褒め殺しをボスから…
それで女社会は、円満に過ごすことが可能に。 付いている機能は同じなのに、
何なんでしょうか？ 世の中の7不思議の最も不可解なところ！ 〜つづく
・・・・・・
6354,読書日記 〜修羅場を愉しむ
2018年08月06日(月)
＜「好き嫌い」と才能 楠木建 編著＞より
＊ 修羅場は人を純化させる！
ヤマトホールディングスの社長の木川眞の言葉〜
『修羅場では人間はものすごく純化する！』が目に入った。20歳、30歳代は、
修羅場の連続。 有能の人からすれば、能力不足が招いた事態でしかないが、
私にとって、初めての経験。 ひたすら、真正面に無心で全身で立ち向かい、
知恵を出しながら「貫き抜けること」しか頭にない一種、無心の気違い状態。
それは純化した心持であればこそ可能になる。20歳代後半、30、40、60歳代
の半ばに、修羅場がやってきた。 失敗は許されない。そこで自分を道具に
化して、無心の何かに憑りつかれた純心の魔物のような存在が感じ取れた。
それが後々、返り矢として問われるが、当然、覚悟の上。甘んじるしかない。
挫折、崩壊の節目時の修羅場に到達した中の純粋性から知恵が湧出てくる。
節目に、チャンスを見出すのは、その内なる純粋性の知恵からであり、普段の
自分から昇華したエネルギーである。人生に大から少なかれ誰も経験すること。
ロマン・ローランの『ベートーベンの生涯』にある手紙の一節、
『苦悩をとおり抜けて歓喜に！』の言葉を代表に様々な言葉がある。
他にも、
『純粋な心だけが美味しいスープを作る！』
『不死の心を持つ我々人間は、苦悩と歓喜の為だけに生まれる。その中で
最も優れた者は、苦悩を突き抜けて、歓喜を勝ち得ると言える。』
『友よ拍手を！ 喜劇は終わった。』
『墓の下にいても、あなた達の役に立てる。これほど嬉しいことがあるだろうか。』
『音楽とは精神と感覚の世界を結ぶ媒介のようなものである。』
『困難な何事かを克服するたびごとに、私はいつも幸福を感じます。』
これらの言葉の中に、彼の辿ってきた修羅場の激しさを感じ取ることが出来る。
交響曲第９番「合唱付き」ピアノ協奏曲第５番「皇帝」。
ヴァイオリン・ ソナタ第５番「春」。ピアノ・ソナタ第８番「悲愴」の代表曲に、
その純化した魂を感じ取ることが出来る。特に難聴の病になった時の絶望感その
ままの、交響曲第５番「運命」が魂をうつ。『苦悩を付き抜けて歓喜に至る』、
そのままが伝わってくる。余命数ヵ月を直感したときに、誰もが陥る絶望感。
その後の『歓喜』はあるのだろうか？ いや、乾いた『ピーッ、プツン！』か。
・・・・・・
5257,二度の地球規模の大爆発 〜地球大進化46億年 ー��
2015年08月06日(木)
ー「地球大進化 第3回 知られざる“生命の星”の秘密」ー
＊ 爬虫類から哺乳類への主役交代
地球環境により、その都度、新しい生命が生まれ出てきた。 そして、
環境の激変で、それらが絶滅。違う環境に適した生命が生まれ出てきた。
知的生命たる人間が、それ故に、自滅するのに百年はかからないというが、
何か時代の様相からみて、考えられないことがない。 〜その辺りから〜
≪ ２億５千万年前、突然生命に襲いかかった地上最大の火山噴火、それが
当時生きていた生物の実に９５％を絶滅させるしまうことになった。
さらにその後訪れた巨大恐竜の全盛時代、私たちの祖先はその影に怯えながら
暮らすことを余儀なくされていきます。しかしこの暗黒の時代を乗り越えた時、
私たちの祖先は爬虫類から哺乳類へと一気に進化し、大きな飛躍を成し遂げる
ことになる。おなかの中で子供を育て哺乳で養うという哺乳類独特のLife style
の誕生。それは全ての生命を絶滅の危機に追いやるような地球の途轍もない
大変動とその後の恐竜の支配がなければ生まれなかったことが分かってきた。
地球生命史上、最も劇的といわれる哺乳類誕生のドラマとは・・・
○ 大量絶滅：地球が９５％死んだとき
私たち哺乳類を語る前に、まず２億５千年前に起きた史上最大の生物絶滅事件
の実態を探る旅からスタートする。実はこの事件こそ私たちの哺乳類の誕生の
ためになくてはならないものだと考えられているからです。それは恐竜が登場
するはるか昔の出来事でした。案内してくれたのは南アフリカ博物館、ミジャー
スミス博士です。２０年に渡ってここカルー盆地で動植物化石を調査してきた。
乾燥した大地に絶滅が起こる直前の地層がむき出しになっていた。
ここに童子の陸上を闊歩していた動物の足跡が残っているという。
この動物の体長は３ｍ、しかし恐竜ではありません。最初の恐竜が地上に現れる
のはこの足跡よりさらに２０００万年も後のこと。足跡をつけたのは一体どんな
動物だったのか。実はこの時代に繁栄していたのは現在の哺乳類と非常によく
似た動物、ディクトドンと呼ばれる草食動物の化石(南アフリカ蔵)。
体長は５０�僉�穴熊のように地面を掘った巣で暮らしたと考えられています。
またゴルゴノプスと呼ばれる肉食動物、体長３ｍ。鋭いきばが特徴です。
この時代の百獣の王、いわばライオンのような存在だったと考えられている。
これらは皆、爬虫類のように卵によって繁殖したと考えられています。
しかし骨格や歯に私たちの哺乳類と共通の特徴が数多く見られるため、哺乳類型
爬虫類と呼ばれています。この仲間の中からやがて哺乳類へと進化的動物が現れる
ことになります。「哺乳類型爬虫類は一般にはあまり知られていない存在です。
しかし実に多様で当時の環境に非常にうまく適応していた動物であること知ると
皆さん驚くことでしょう。しかも私たち人類の祖先にあたる動物なのです。
彼らは恐竜が現れる数千万年も前に繁栄しました。いわば地球を初めて
支配していた動物たちだったのです。」≫
▼ 上記のプロセスを経て、哺乳類が、そして類人猿が地上に現れ、主役の
座を占め、人間へと進化？してきた。乗越えることが出来ないような、
大きな壁が、逆に進化をもたらすのは「人生」と同じ。成長後、挫折と崩壊、
そして灰の中からの再生から、その都度、新たな自分が生まれ出てくる。
・・・・・・
5987,閑話小題 〜最後の講義・７ ー石黒浩:対談
2017年08月06日(日)
―所属する集団で意識が左右される―
20歳代を振りかえ考えると、意識、価値観が、その時々に所属した集団で
大きく変わっていった。その中で、自分の志（天に輝く星）を目安にして判断
していったが、若さが故のエネルギーがあってこそ。大きな判断ミスは比較的
少なかった？ それぞれの節目時での自問自答を、少ない経験と知識の範囲で、
するしかなかった。 何事にも自由に触媒し、実戦出来ることが、若さの特権
であった。20歳で「創業」を志して、21歳で「欧州＋東南アジア・ツアー」に
参加をし、アッパーの人種を知り、22歳で「武澤ゼミ」に参加。そして、
「ジャスコの合併」に立ち合い、その後、産能大に編入。その後、金沢に
一年半、修行の身を経験。 26歳で千葉市郊外の新興住宅地・千城台で、
「千城ビル」の一年の準備。27歳で最大の協力者の父親の死に立ち合う。
その半年後に結婚と同時に、ビル内で飲食ビルを立上げ、焼きたての、
パン屋のＦＣ店をオープン。数ヶ月後に実家で「御家騒動」が生じて、急遽、
二つの店は知人の紹介で経営委託をして、Ｕターン。振返ると、濃厚な10年間
だった。尤も、30歳代は、さらに濃度が増していったが。「所属する集団で
意識が左右される」というが、その中で、それに流されない強力な意志が必要
となる。それは「発狂」状態。狂う時には、狂わないと、出来ないことがある。
学者の生き方と自ずから違って当然。他人のことなど、所詮は理解しようが
ないし、出来るわけがない。 〜その辺りから〜
――
≪ ＜本荘＞
皆さんの中で、小学生のときに、人の「気持ち」や「考える」ということに
対して、疑問を持ったことのある方はいますか。
＜石黒＞
みんな問いは持っていると思います。その問いを大人に投げかけると、
「うるさい」と言われ、「そういうことは、大人になったら分かるよ」と、
うそをつかれるのです。僕自身は、人の話を聞かない子どもでした。授業参観
とかで、先生の言ったことを全部無視して、1人だけ絵を描いていたら、それを
見た母親が泣いていました。自分は、「人とは違うのだ」と思いました。
＜本荘＞
アインシュタインみたいですね。 以前、中学生に対して「若いのだから、
何でもトライすればいい」と言ったところ、「初めてそういうことを言われた」
と返されたことがありました。 周りの大人は、日常的に「（○○を）やっては
いけない」、「オマエにはできない」などと言ってしまっているのです。
＜石黒＞
もっと不思議なのが、PTAなどの場において、「こういった親はダメだ。」
と説いて周囲からは賛同されている大人が、家に帰ると、自分自身がダメな大人
になってしまうことです。つまり、所属する組織や群れに適応するように振る
舞うことができても、別の集団に属した瞬間に意識が変わってしまう。
自分の中で、何が疑問で何を解決しないといけないかを考えていないと、集団の
意識に簡単に振り回されてしまう。だから人の話を聞いてはいけないのです。≫
――
▼ 6年前に長岡・新潟間の31年間の通勤生活を終えて、自宅周辺の生活圏に
収まった。高校を卒業をして30歳近くまでの県外生活を含め、合計43年間を、
曖昧な二重生活をしていたため、現在、息苦しい生活を強いられているが…
とはいえ、割切ってしまえば、それはそれで… 問題は受け止め方。
＜共同体には、それぞれの長年かけた価値観や道徳感があり、それを前提に生活
している中で、何やら得体のしれない妙なことを、ここで書いている。＞が現状。
最近、泡沫候補上がりのトランプが大統領になって失態を重ねているが、
根底に、「コミュニタリアニズム」がある。「自分の生れた場所や、仲間が第一」
の考え方。地域社会は、外の世界に対する無知のヴェールで覆われているため、
本来、強固である。グローバリズムの弊害が顕著になっている現在、原点回帰も、
当然かもしれない。ＥＵの問題と同じ。「悪貨は良貨を駆逐する」ではないが、
唯我独尊の姿勢も、情報化故に必要となる。 ロボットはロボットでしかない。
されどロボットでもあるが。 所詮、人間の心など、泡沫でしかない。
・・・・・・
5622,人生を幸福で満たす20の方法 〜��
2016年08月06日(土)
＜人生を幸福で満たす２０の方法＞ 三宮 麻由子（著）
＊ 空虚な日々を楽しむ方法 〜好奇心が世界を開かせる
好奇心が幸福を満たすための第一歩という切口は新鮮である。
老いるとは好奇心が萎んでしまうことだろう。特に知的好奇心から萎む。
教養とは知的好奇心のベースを言うのだろうが、その枯渇したのが「おばさん」。
現象を、そのまま現実として受け止める蓄群である。やはり、知的好奇心が、
萎んだ心を開放させてくれる。
≪ １、好奇心で心を満たそう
情報の八○パーセントを受け持つといわれる視覚を失うのは、正直なところ
かなりしんどいことである。しかし、その特色を生かして音を味わい、音で
できた風景を心のなかに再構築することは実に楽しい。これによって、私は
scenelessからscenefulへ止と生まれ変わることができた。そして、ここまでの
道程を楽しくリードしてくれたのは、他ならぬ好奇心だったのである。
好奇心は、幸福の真空を埋めるばかりか、このように人生に新しい世界を開き、
人を生まれ変わらせる可能性を秘めた宝物だと思う。それを豊かに養い、年齢に
関係なく育てていくポイントはただひとつ。少しでも印象に残ったことがあったら、
それを迫いかけて一歩を踏み出すことである。
素朴な疑問を素直に追いかけ、何か新しいこと、面白いことはないかと目を
キラキラ輝かせ、耳をピンと澄ませて受信アンテナの感度を上げていくのである。
もちろん、野次馬はいけないけれど、よい好奇心、特に知的好奇心は、必ずや
私たちにワクワクする世界を開いてくれることだろう。
きょうからできること
興味の向かなかった分野を覗いてみよう
きょう発見したことをメモしてみよう
明日は何をチェックしようか、と考えてみよう ≫
――
【とにかく、やってみましょう！やれたらそれだけ豊な１日になるのです】
子供の頃の好奇心は、何処に行ったのだろうか。何もかもが面白く、世界は
光り輝いていた。そして、学生時代にみた世界の、あの輝き。高度経済成長期
に青春を過ごせた幸運。 好奇心は感性である。磨くほど、それは光り輝く。
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| 7477,読書日記 〜「ガブリエル哲学」とは ー�� |
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2021年08月05日(木)
コロナ禍のパンデミック以来、空前の非日常が続いている。
世界的疫病の危険の中で、怯える日々。若くして感染をすれば、人生が根底から
脅かされる危険な病気。 自分か、身近の感染者の呼吸困難の姿を見ない限り、
何か他人事！ 特に若者には抵抗力があり、重症化し易いため、どうしても
甘くみる。しかし、インド株で、その常識で通じなくなっても、対処は同じ。
ワクチン接種で、その危険度が5分の1になっても、さらなる危険な疫病が後続
している。細菌からしたら、これほど軟弱な対象はない。目次の内容を見るに
つけ、恐ろしさは増す。北朝鮮の核弾頭の恐喝の価値も激減した。身内を殺害
された平民でも、核弾頭の代わりにコロナ株をドローンに載せて平城の空から
ぶち撒ければ同じようなもの。これは西欧諸国のトップにも同じこと！
核爆発保持の価値は、これで激減。
――
目次 :
第１章 人とウイルスのつながり（同期化した世界/ ２０１９年以前の
秩序は終焉した ほか）/
第２章 国と国のつながり（トランプの敗北/ なぜ人々は陰謀説を信じるのか）/
第３章 他者とのつながり（自己を押し付けるソーシャルメディア/ 日本人特有
のコミュニケーションほか）/
第４章 新たな経済活動のつながり―倫理資本主義の未来（浸透する倫理資本主義/
なぜ今、倫理資本主義なのか）/
第５章 個人の生のあり方（新実存主義の人間観/「神聖さ」が生じるとき ほか）
――
ガブリエル…曰く、≪「客観的事実」というのは非常に重要であるが、
今の時代はその客観的事実を否定する「ポスト真実」の時代であると。
「ポスト真実」の時代とは「相対主義」の時代である。「相対主義」とは、
世界のどこでも通用する普遍的な意義ある概念なんてものは存在しない、存在
するのは、土地ごと、文化ごとのローカルな決定だけだ、という考え方。
要するに、「真実」は幾つもあるという考え方である。
「ポストモダン」の論理はまさにこの相対主義の論理であった。「相対主義者」
たちは、私たちが自明と考える価値＝普遍的な価値が、時代や場所が異なる状況化
では妥当性を失い、普遍的価値を信じている人は、他の集団を支配したいだけ、
と考える。相対主義者たちの、この「普遍性」を拒絶する態度は、他者から自分
たちを分離する新たな境界線を築き、違う場所の違う文化的条件のもとで生きて
いる人の事を、自分とはまったく異なった「他者」としてみなす。
そして、究極的にはその他者の事を人間ではない存在と考えるようになり、
この「非人間化」の考えは、ただちに暴力の正当化を生み出すことになる。
なぜなら相手は鳥や豚のようなものだからである。その非人間化の行きつくと
これまで行きついたのがナチスの強制収容所であり、現代の非人間化の典型が
パレスチナのガザ地区である。≫
――
▼ 科学の進展の行きつくところが、‘相対主義の世界共通の真実は幾つもある’
になる。そこに人間的要素が、消し去られてしまう。ナチスの強制収容所になる。
・・・・・・
7083,閑話小題 〜自分も救えと縋る犬
2020年08月05日(水)
＊ 映像は全てを語る
災害地のニュース映像で、ヘリコプターで救出される家人の周りを、
必死に「自分も！」と駆け巡る犬の姿が映しだされていた。その時には置いて
いかれたが、後日、救出されたと報じていた。動物も、生死の際が分るようだ。
犬の必死の気持ちは、人間と何も変わらない。もし、助けられなかったら、
非難の嵐だろうが！ いや、その映像はボツになっていた？
―
＊ 今年の夏は暑くなりそう
梅雨があけたと同時に連日の熱波。これも必要のこと。冬の時節に生れた
こともあって、夏場に弱い。コロナ禍の中のマスクは厳しいが、これだけは！
甲子園野球は中止になったが、地区単位の試合が無観客で行われている。
―
＊ 第二波の到来…
100年前は、第二波が強烈だった。さて、今回は如何に！
流行過程で、自己変容を続けていくため、油断がならないのが細菌過。
9〜10月と予測されていた第二波、もう始まってしまったのか？ 夏物商売も、
これでは、たまったものでない。マイナス連環の拡大が止まらない！
―
＊ コロナ禍の中、PCR検査を避ける訳
何れの世界にも隠れ潜んでいる、かの『内幕情報屋』の、陰口、噂に怯え、
多くは、コロナ検査を受けたがらないことが問題になっている。腐ったような
中年女なら、まだマシだが、これが男ともなれば、救いようがない。スポーツ
ジムでも水商売らしきのが、小声で話すが、会話が商売のためか、話し声が、
よく通るため、始末が悪い。銀行筋など金融機関の客が主なため、どうしても
雑ネタが主となり、それに下ネタが加わるため、品性まで…。
・・・・・・
6716,閑話小題 〜AI卓球ロボットの驚き
2019年08月05日(月)
＊ AIロボットに驚かされる日々
《 サイエンスＺＥＲＯ「進化する超絶技巧！スーパーロボットアーム大集結」＞
餃子を包んでくれる！卓球の練習相手になってくれる！
日本が世界シェアトップを誇る「ロボットアーム」の進化が止まらない。これまで
ロボットは、安全制御の観点から活躍の場が限られ、工場の生産ラインの“柵の中”
や、人間から隔離された場所で働くのが一般的だった。ところが、今やトレンドは
「協働」。安全性の向上で人間を助けてくれるありがたい存在となっている！
ユニークでかわいいロボットが大集結！》
―
《 卓球未経験の記者が体験したロボットとのラリーでは、打ちやすいコースに
配球してくれたほか、「完璧なサーブですね！」などとプレーを褒めてくれ、
まるで友人と卓球を楽しんでいるような感覚を味わうことができた。
しかし、オムロンはこのロボットを商品化する予定はないという。
コーポレートコミュニケーション部の大西栄樹氏は「昨今は『ロボットが人の仕事
を奪う』などとマイナス面が取り上げられる傾向にある。 しかし当社では
『ロボットは人のためになる』『人ができることを増やしてくれる』と考えており、
人とロボットの適切な関係性を示すためにフォルフェウスを開発した」と話す。》
―
▼ 卓球AIアームロボには、驚いた。卓球を上達するには、1〜2ランク上の実力
を、持った対戦相手と練習するのがベスト。当事者の実力を読みこみ、練習相手
と対戦するソフトが現にある。その他に、相手を撃破するソフトも別にあり、それを
相手に普段の練習に取入れる。将棋、囲碁の世界は、幼児の頃から、そのソフトで
実力を磨かれ叩き上げられた若手が、それぞれの世界を席巻をしている。これでは、
AIロボットに勝てないのは、至極当然。株、為替の相場も、AIロボット同士の競争に
入っているようだ。こういう情報機能を駆使した器械をフルに利用可能な階級と、
出来ない層との格差は広がる一方。何かしら20世紀が、どんどん遠くなっていく。
――
＊ ISの消滅の蔭に、住民諸共の虐殺が…
ネット・サーフィンで、行き当たった一枚の写真。恐怖に泣き叫ぶ男と、
冷淡に縛りつける兵士の顔と、汚職？キャンペーンを掲げる背後の無表情な顔
の人たち。 日本では有りえない公開銃殺が日常生活に存在する国が、現に隣国
に存在している。ISが一時期、中東を席巻していた頃、檻に入れられた男を油で
焼き殺す録画があった。ISが、占領地域の住民を盾にする戦術。ロシアも含めて、
ISの抹殺を決定した後に、中東の戦闘のニュースが全く途絶えた時期があった。
住民諸共、虐殺されていた。アメリカ本土で、白人対有色人種、とりわけ近隣の
ヒスパニック系の対立からくる、内乱を思わせる事件が続いている。
ときの大統領が極右の白人第一主義者とくれば、この亀裂は、更に拡大。
日韓の問題の本質も、格差と差別の問題を含む文明の相剋。大変な時代に入って
しまった。娑婆とは本来、不自由で、常在戦場で、差別の世界を端的に現す言葉。
・・・・・・
5986,閑話小題 〜最後の講義・６ ー石黒浩:対談
2017年08月05日(土)
ロボット学者ゆえに、切口が新鮮である。自分のロボットをつくり、常日頃、
対峙すると、無機物のロボットの、サルトルのいう、「対自」「対他」「即自」
が、クッキリと浮かび上がってくるのだろう。 ヨガの仕上げの5分間の
「死者のポーズ」として、宇宙の彼方から魂の抜けた己の姿を逆照射する
イメージと同じような。「定年までの自分」と、「それ以降の自分」の対峙も
似たような？ これらは、一般的には「余命半年、3ヶ月」と宣言された時に、
初めて、自分に突きつけられるのだろう。落語の米朝のロボットが、生身の
米朝と高座に上がっている写真があるが、文化遺産として残すには最適だろう。
――
―人の気持ちの正体とは―
＜本荘＞ 石黒先生は小さいころから「テーマ（問い）」を持たれましたよね。
＜石黒＞ 僕は、小さいころ夢がなくてぼんやりしていたのですが、小学5年の時、
「人の気持ちを考えなさい」と大人に言われて衝撃を受けました。
その気持ちを考えることは大事なことなのに、考え方自体を一度も教わって
いないし、大事にしろというその「気持ち」を見たことがないわけです。
皆さんは「気持ち」が何か知っていますか。
＜本荘＞ 「気持ち」を100字以内で説明せよ、というやつですね。
＜石黒＞ そうです。「気持ち」でも「考える」ということでもどちらでもよい
ですが、それを定義した瞬間にコンピューターが勝ってしまいます。 だから、
小学校5年生のときには、「自分の考えている次元とは違う世界に行けるなんて、
大人はすごい」と思っていました。ようやく高校生ぐらいになって、全員うそを
ついていると分かったので卒業しないままずっと学校の中にいるのです。
▼ 石黒は、「気持」について、逆照射して考えるため、曖昧な定義を
戒めているのでは？
―
そこで、＜「気持ち」を100字以内で説明せよ＞の私の答を即興で書くと…
【「気持ち」で浮かぶ言葉は、感情である。感情といえば「喜怒哀楽」と、
「感動、感激、感謝」になる。「クールヘッド、ウォームハート」と分けると、
温かい心。逆に、冷たい心とは、生物の本能の「エゴ」を優先すること。】
たまたま、考えを進めるに、去年の以下の文章が参考になる。ロボットには
無い真逆の問題だから。幸・不幸など、感情でしかないことが浮かびあがる。
・・・・・・
6353,閑話小題 〜二年続けて「長岡花火は行かずしまい！
2018年08月05日(日)
＊ 猛暑の朝、やはりTVの話題ですか！
・・・・・・
4891,定年後の4年目のリアル −１
2014年08月05日(火)
「定年後のリアル」勢古 浩爾 (著)
朝日新聞の新刊広告に『定年後の7年目のリアル』があった。３年間、私が、
ここで書いてきた内容と同じような見出しにあった。 そこで、アマゾンで
内容紹介を見たところ、前著の『定年後のリアル』があり、『・・7年目のリアル』
の内容は続刊。 内容紹介だけだが、生々しいだけ私の内容の方がシリアスの筈・・
ーまずは、内容紹介よりー
《 ◇お金、仕事、健康、生きがい……退職したら、どんな毎日が待っている?
不況のいま、いかにして生きていくかという問題がクローズアップされている。
特に定年退職が迫った人に対してメディアは、定年後は「6,000万円の貯えが必要」
「孤独死にご用心」を語る。著者は、さまざまな定年本、定年者たちの生き方を
引き合いに出しながら、メディアが煽る「不安」など、実際にはそれほど思い
わずらう必要もないことがほとんどという。いまの日本人は、過剰な情報に振り
回され、不必要なほど不安になってしまっているというのだ。たとえば貯蓄や
健康状態の「平均」がどの程度かといった話が盛んに語られ、自らを引き比べて
不全感を増している人も多いが、現実には「平均」は自分の生き方とはあまり
関係のない情報であり、気にしすぎる意味はない。またアンチエイジングや若さ
を保つ方法が日々声高に喧伝されているが、本来、人は年を取ったら取ったなり
の自分を認めていくのが自然であり、若さを過度に持ち上げる価値観自体がいびつ
だともいえる。 ・・人は死ぬ、年を取ったら衰えるのが当たり前であり、
そうした事実を正面から受け入れて、初めて本当の人生に出会える。そのうえで
一日一日から得られる人生の喜びを享受して生きていくのが、定年後の理想的な
生き方だという。さまざまな不安の正体を解き明かし、心をほっとしてくれる。》
▼ 私の喩えで、「森の生活からサバンナへ！」がある。 森の中でイメージを
していたサバンナの生活は、そこはそこで面白く、生きがいもあり充実をしている。
森の住人には、それが理解できない。そのことを、森の住人に問いかけている
内容のようである。しかし、これは森の生活で、準備をしてきたかで大きく違う。
私の場合は、ハードランディングだったとしても、万一の備えを長年にかけして
いた為、何とか着陸をした。そして、リアルな毎日が待っていた。そして
４年目に入って、そんなことより、老いそのものの方が現実として迫ってくる。
この紹介の中で「老いの一日一日から得られる人生の喜びを享受して生きていく
のが、定年後の理想的な生き方だ」というが、享受するのは、喜びと楽しみだけ
でなく、怒り、哀しみが伴なう。老いは確実に精神も肉体も衰えさせている。
哀しみに覆われた日を何とか過ごすのもリアルの一日になる。逆に有余る時間で、
思いのままに一日を過ごす楽しみもある。
夕暮れの残照の中での、最後の宴も良いもの！
・・・・・・
5256,蓄群本能 〜ニーチェ「超」入門〜
2015年08月05日(水)
〜ニーチェ「超」入門〜白取春彦著
＊ 蓄群本能
誰も持っている『群蓄本能』。城下町では、その小さな世界で群蓄本能が、
互いの足の引張りあいになり、その個性を内に押しとどめるしかなくなる。
違うということが、マイナスの世界。割切るしかないとしても。〜その辺りから〜
≪ わたしたち現代人はただなんとなく、道徳とは個人の行為に関する規範だと
思い込んでいる。あるいは、人間性が生んだ規範、社会を健全に生きるための
知恵のようなものだと思っている。 ところがニーチェは、「道徳とは、共同体
のために個々人の内部で作用する一種の畜群本能から生まれたものなのだ」
(『悦ばしき知識』116)という。 この畜群本能というのは、「共同体が個人より
も価値が高いのだから、個人の利益より共同体の利益を優先すべきということと、
「一時的な利益よりも永続的な利益を優先させる」という、国家や社会の全体を
益するための考え方を因習とし継承してきたあげく生まれた。
たとえば、盗んではならないという身近な一つの道徳律を考えても、ニーチェ
の説はあてはまっているように見える。実際に、空腹ゆえにパンを盗んでも、
社会に損失を与えたとして罰せられる。そして、「個人よりも全体を優先する
という因習が覆う社会で人間は教育され、生活してきた」。よって、「人の心に
ある道徳性とは、これらさまざまな因習の全体に向かう感情にすぎないのだ」
になる。一般的な道徳が自然な心情や宗教の神の配慮から生まれてきたのでは
なく、利益の重さをどこにおくか、つまり功利がその出発点になる。
そう考えた二ーチェは、もちろん道徳の発生を理性に見るカントに反対する立場
にいるわけだ。二ーチェのこういう考え方は、現代哲学で使われている用語で
いえば明らかに構築主義的だということはもうわかるだろう。
だから、ニーチェはこうもいう。
・「道徳的、倫理的であるというのは、古くからあった掟、古くからの因習に
従順であることを意味しているのだ」・・
・「良心の中身とは何か。幼少時代のわれわれが尊敬し、かつ恐れた人々が、
理由もなく規則的にわれわれに要求してきたものすべてが良心の中身だ。
…そういうさまざまな古い権威に対する信仰が良心の源泉なのだ。したがって、
良心は人の胸の中にある神の声などではない。その人の心の内にいる幾人かの
人間の声である」(「人間的」)
つまり、良心は群れとして生きる人間がみずから生み出したものだということ。
だから、本当に個性的であることはいやがられるし、個性的ゆえに良心の痛みを
覚えやすい。しかし、そこを越えなければ、新しいものは出てこないのだ。
けれども、自分の中に巣くっている古い群れの声にしたがわない行為、考え、
発見はどれも社会からは悪だとみなされる。過去をふりかえれば、みなそう。
新しい思想、新しい知識、新しい方法は、それぞれの時代で弾圧され、
狂気だとみなされ、犯罪扱いされてきた。≫
▼ 一匹狼的か、群れる羊の一匹として生きるか。論語も蓄群の精神マナー？
確かにマナーは必要だが、古くからある因習に従順過ぎると、世界を自分
から小さくするし、個性的人生からは遠ざかることになる。「個性、個性と
いうが、所詮は砂利の一つの石ころじゃないか」ともいうが、その石ころの
デザインを自分でしてきたか、してなかったか？ それも同じことか？
・・・・・
4149, 強迫性障害
2012年08月05日(日)
オリンピック開会式で久しぶりにサッカーのベッカム選手の姿があったが、
彼は強迫性障害であることを最近、告白した。「何でもまっすぐに並んでいない
と気が済まないし、何でもペアになってないと気が済まない」という。自宅の
冷蔵庫や、宿泊先の部屋でもすべてを「左右対象でまっすぐ」に並べ直す作業に
長時間を費やす。 ディカプリオ主演、『アビエイター』のモデルになった
大富豪のハワード・ヒューズも、この病。この映画をみたが、
「すべてのものが汚染されている」という考えにとりつかれ、人との接触を
避けるようになり、自分が買い取ったホテルで２０年間も暮らして、最後は
孤独死を遂げた。 ーそこで、ネット辞書で検索してみるとー
≪ 強迫性障害とは、簡単にいうと「わかっちゃいるけどやめられない症候群」。
自分でも不合理だと思いながら何回も繰り返すので、本人には大変つらい病。
よくみられるものは、トイレに入った後何回も手を洗う、ドアのカギをかけたか
どうか、ガス栓をしめたかどうか何回も確認するというもの。本来これらの行為
は安全を確保するために誰でも行うが、それが何回も何十回も確認しないと
気がすまない状態になると社会的に支障をきたすことになり、何らかの治療が
必要となります≫ とあった。 これは、心の病と、脳の病の原因があり、
それぞれの治療がおこなわれているという。心の病の場合、過去の「喪失と悲しみ
が、原因になっていることが多い。病気に至るのは、喪失の悲しみを乗り越え
られないため。人生は、考えてみれば喪失と悲しみがつきもの。
そんなことをいったら現在の私は、重症の強迫性障害に陥っていて当然である。
定年も転職も失業も同じ。「喪失と悲しみ」の中で、最も辛い一つは、連れ合い
との死別。傷が癒えるに最低二年は要するという。 亡くなった姉が晩年、
合唱の先生をしていたが、未亡人だけのグループをつくって（歌で互いに癒しを
隠れテーマにして）いた。その姉が私に「誰も平静を装っているが、死別の傷の
ためか尋常でない何かを感じる！」という。躁鬱症も、分裂症も、この強迫障害
も、誰もが多かれ少なかれ持っている。それをコントロールしようとしてできる
ものでない。私も当然、それに思い当たる強迫障害に近い症状が幾つかある。
多人数の兄姉の末っ子で、両親が終戦直後で、家業の再創業期にあり、異常な
生活環境にあった影響が、心の奧底に大きく存在していた。人生を通して、
その脱皮が人生のテーマだった。それぞれが、それを抱え生涯を生きている。
私の場合、心の底から笑える性格があったのと、両親の温もりが地熱として
あったのとが、症状を軽くしてくれた。分裂、躁鬱、強迫障害症の三つを
束ねるのが自己になる。
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