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堀井On-Line
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2021年03月04日(木)
＊ パンデミックから一年に、つれづれに！
去年の、この時節に、パンデミックが発生し、一年間で１億人が感染し、
およそ５００万人以上が死亡したが、いまだ広がりをみせている。まさか、
ここまで、広がるとは思ってなかったが、この惨状。スポーツジムの参加会員の
数は、当時と同じ位だが、国内は、世界の主要各国の中で、島国と、マスク文化
の御蔭もあって、今のところ最小である。台湾、ニュージーランドも含めて、
島国の環境もある。しかし、島国は英国も同じだが、そこは最悪の国々と同じ。
何となくコロナ禍疲れも出ているが、そう甘い事態ではない。
３密が悪いというが、この文明、文化は、その風土から拓けていった。
それを根こそぎ否定されても、今さらだが、それが問題なら、根こそぎ改革を
しなければならない。世界はアフターコロナで変わりざるを得なくなった。
これが２１世紀の課題である。
・・・・・・
6929,閑話小題 〜新型コロナの現状と、行方は? 〜７
2020年03月04日(水)
・時間の問題だったが、県内でコロナ菌患者が５人出たが、数日もしない内に
発症したのは同じクラスターのため。 この病の対処が、今のところ何もなく、
自然治癒力で回復を待つしかないというから怖ろしい。
すでに病原体の潜伏完了の事態に、何が二週間が勝負というか？
どのみち手立てがないから、受診してもしなくとも、助かるのは助かるし、
死ぬのは死ぬ。その一人の入院先が地元の長岡日赤病院というから…
80歳以上と、重篤の病人は、これに罹ると2割以上が死ぬというから…
これで空気が全く変わる。
・今週に入って迷いながらも3日ぶりに、スポーツジムに二日間、様子見に行った
が、昨日は、エアロビクスが全て中止で、何やら異様な空気。月曜日は、
普段の同時間帯の3分の1、昨日は5分の1ぐらい。としても、このままでは、
経営が成り立たなくなる。同じSC内の『原信』にも酒の補給に立寄ったが、
ここも客数はまばら。
・先週末以来、近くの中型SC内のスポーツジムに行ったが、駐車場は普段の半分、
の４分１程度の埋まり。ジム内も閑散。二つのエアロに参加したが、これも
参加定員の4分1ぐらいでスカスカ。インストラクター不足で、翌日から大幅な
プログラムの変更有りと… 様子見としても行かない方がいいのだろうが。
これでは「御隠居の巣籠りの生活習慣」が一般化してきたということか。
観光シーズンのチラシを見て、久々に京都の花見ツアー？が頭によぎったが、
『バカいってんじゃない！ ツアーが成立するわけがないし、…あっても、
誰が行きますか！』と家内に一括された。 この時節には、鼻かぜが恒例。
クシャミと喉が亥絡む。これではスーパー、飲食店に入れやしない。
・先日、SC内の回転寿司屋の前を通ると、昼飯直後だったが、ウニの海苔巻き
のサービスの幟旗に惹かれて、4皿を食した。これが、なかなか新鮮で美味しい。
で翌日も、と思ったが、既に終了していた。 TVで、コロナ騒ぎで‘ウニ、鮑、
赤鯛、のど黒などの高級魚が暴落の恩恵に、行き当たったということか？
このコロナ騒ぎの拡大が進み、企業の自然消滅と、オリンピック開催の可否が
微妙に絡み、大方の関係者は、大問題だろうに… 特に、原発から恩恵を受けて
きた、地元の中越地区は、踏んだり蹴ったり。 貧すれば鈍するの典型では？
・韓国の新型コロナ患者が日本と比較して圧倒的に多いことに疑念を持ったが、
健康対策のシステム上の違いではなく、病院サイドの対応の違いでは？という
疑惑が出てきた。病院の門前で、シャットアウトでは、アフリカ並み…？
流通や飲食業、サービス業などの3・4次産業はパニック状態だろう。
・この時節に、北朝鮮がミサイルを撃ちあげた。逆効果があっても…
「ドローン+細菌攻撃のイメージの紙切れ」を風船を付け飛ばだけで、
充分に脅し対策になる？程度と… バレてしまったが、さて如何なる。
…とすると「あと2ヶ月が勝負」も、（期待も含めて）解らないでもない。
この事態は厳しいはず！ それ以前に、とにかく、感染を避けないと！
まだ、年金暮らし呆けが、抜けてない！
・・・・・・
6563,閑話小題 〜「老い」という名の「病」 〜２
2019年03月04日(月)
＊ 老い自覚は、日常の中の「非日常」で
数日前のこと、知人から電話があり、コンビニの駐車場で15分後に待合せたが、
支度を入れて最短で30分のところを、何故か15分といってしまった。 …で、
やはり着いたのが30分後の10時半。 本人は10分待ったが、来ないため携帯電話
をするが、持って出なかったミスをしていた。 私も「もしかして、11時15分と
感違い？」と、小一時間、駐車場で待つが、来ない。そこで、何時も行く喫茶店
に行くが、帰った後？ で居ない。30分ほどして帰ってきたが、携帯には本人の
留守電が何回か入っていた。 で、翌日に仕切り直し… 携帯さえ持って出れば
行き違いがないが、機転が効かないのが老化。 日常に厳格なだけ、非日常に…
更に端的に出るのが、旅行。還暦前には考えられないミスの連発。それも有り、
添乗員は老人の同行を嫌う。機内で気分が悪くなったり、バスや飛行機の移動は、
思いの外、体力を消耗する。 これこそ「弱目にたたり目」。 旅行は「老いの
バロメーター」と相成る。 老化という老人病が日々、進行していることを実感
させられる。 長寿の願望は、現時点の健康を前提でのこと。 美人薄命とは、
美人のまま、薄命で死ぬからこそ言える格言。『もういい！』で、死ねないから
困ったもの。『これ以上でも、以下でもなかった！ここまで生きることが出来て、
これで充分。』が実感。 読返すと、何処かの知らない他人様のよう。老いた、
実感が、少ない。
昨日、運動がてら、最近オープンした『東京インテリア家具』に行ったが、
裕福そうな若い家族連ればかり。腰痛で身体を屈めて歩く私は御呼びでない人種。
高級家具？に囲まれると、別世界の住人になったような錯覚。 新たに購入する
応接セットなどの家具は、室内の長期物件。 老い先短い人には虚しい気分に
なるだけ。新築住宅なればこそ、新たな家具は似合うもの。 70過ぎの老女が、
20歳のファッションをみて、複雑な気持ちになるのと同じ。
＜死にたくもなし、老いたくもなし、あって欲しいのは、新鮮な、今日一日！＞
これだけは、しっかり維持しているつもりだったが…。 嘘偽りなく、
＜毎日が、面白くて可笑しく、世界は私が知らないことばかり＞。しかし、この
程度の家具をみて老いの空しさを感じるとは？ それも年相応なことは解るが。
呆け川柳の意味が、つくづく身に沁みる日々ですか。
… アルバムに遺影用との付箋あり …
――――
6524,閑話小題 〜年寄り川柳が身に染みる御年頃ですか…
2019年01月24日(木)
68歳の頃、現在の私と同じ73歳の元社長が亡くなった。若い頃の豪遊が祟って
その数年、顔を合わせる度に、弱弱しくなっていた。その直後に訃報を聞いたが、
その頃、「年寄りとは、自分より5歳年上をいう」と含蓄ある道理？を、聞いて
いて、成る程と思っていた。50歳半ば辺りまでは、「老人とは、他人のこと！」
と思っていたが、成る程、腰の重さが日ごと進み、鏡には、凄く老けた老人が
存在している現実が…。 …で、呆け川柳を調べるとあるある。あと二年で、
後期高齢者なら、れきっとした老人である。老化とは、病気の進行である。
第１８回（平成30年：２０作品
・デイサービス「お迎えです」はやめてくれ 相野正（男性・大阪府・68歳）
・ベンツから乗り換えたのは車椅子 井堀雅子（女性・奈良県・65歳）
・朝起きて調子いいから医者に行く 小坂安雄（男性・埼玉県・77歳）
・百年も生きりゃ貯金に先立たれ 川野誠（男性・大分県・46歳）
・仲いいねいいえ夫は杖代わり 佐々木美知子（女性・埼玉県・67歳）
・「インスタバエ」新種の蝿かと孫に問い 石井丈夫（男性・滋賀県・83歳）
・うまかった何を食べたか忘れたが アリス（女性・三重県・52歳・福祉施設）
★ Ｓｉｒｉだけは何度聞いても怒らない 小栗洋介（男性・東京都・32歳）
・靴下を立って履くのはE難度 近藤真里子（女性・東京都・56歳・パート）
「ご主人は？」「お盆に帰る」と詐欺に言い 川野竹子（女性・群馬県・73歳）
「もう止めた」検査ばかりで病気増え かつ子（女性・山形県・85歳・無職）
★お揃いの茶碗にされる俺と猫 角森玲子（女性・島根県・50歳・自営業）
納得をするまで計る血圧計 ハルル（女性・東京都・69歳・主婦）
★家事ヘルパー来られる前に掃除する Verveine（女性・熊本県・82歳・無職）
★歩幅減り歩数が増えた万歩計 中川曙美（女性・新潟県・77歳・無職）
私だけ伴侶がいると妻嘆く 長谷川明美（女性・東京都・58歳・主婦）
古希を過ぎ鏡の中に母を見る 佐々木綾子（女性・大阪府・76歳・主婦）
無宗教今は全てが神頼み 見辺千春（男性・東京都・72歳・会社員）
君たちもどう生きるかと子に聞かれ 和沙楽（女性・長野県・52歳・会社員）
★メロが新し過ぎて歌えない 宮内宏高（男性・千葉県・65歳・無職）
第１回（平成１３年：２４作品
「お若いわ」その一言で得意さん （東京都 （東京都 81歳 女性）
口づけも入歯ガクガク老いの恋 （東京都 （東京都 79歳 男性）
残るのも先に逝くいやと言う （埼玉県 77歳 男性）
人恋し とは違う人恋し （宮城県 75歳 女性）
老妻がホームで宣言主婦卒業 （千葉県 72歳）
化粧する昔話も 化粧する （三重県 70歳 男性）
三回忌頃から光る未亡人 （大阪府 70歳 女性）
次の世も一緒と言えば妻はNO （山口県 67歳 男性）
主治医には内緒 鍼灸まむし酒 （東京都 63歳 男性）
逝く日まで恋をする気の紅を買う （大阪府 61歳 女性）
なってみりゃあの年寄は偉っかた （神奈川県 61歳 男性）
合コンだ入歯みがいて 紅をさし （北海道 60歳 女性）
昔酒、今は病院はしごする （神奈川県 59歳 女性）
夫より三歩前行く老後かな （和歌山県 59歳 女性）
売るほどの病を持って長生きし （新潟県 58歳 女性）
昼寝して「夜眠れぬ」と医者に言い （大阪府 57歳 男性）
苦虫を永年噛んで歯も抜けた （大阪府 53歳 男性）
赤い糸夫居ぬ間にそっと切る （香川県 52歳 女性）
見くびるな賞味期限は切れとらん （福岡県 48歳 男性）
長生きは幸か不幸か実験中 （宮崎県 41歳 女性）
人生も野球も最後はホームです （茨城県 32歳 女性）
７0歳で年少組とはまいったな （沖縄県 27歳 女性）
―
▼ これを読んでみた実感！ ＜ご長寿に、なりたくもあり、なりたくもなし＞
でも、なってしまったから、これだけは笑い飛ばすしか手立てはない。
――――
2018年01月25日(木)
閑話小題 〜年寄り川柳が身に染みる御年頃ですか… 〜２
＊ 当事者になって読むボケ川柳
前回のボケ川、どれもこれも、身に染みることばかり。ネット検索に、
これまでの秀逸の面白いのを拾ってあるのを見つけた。これが、味わい深い。
‘徘徊と噂されて散歩を止め’‘起きたけど寝るまでとくに用もなし’など、
何ともほろ苦い。ネットサーフィンで、秀逸な川柳を集めたのがあった。
20年前に、新潟郊外で、時計修理屋をしている知人の店の近くに寄った際に、
孫を抱いている姿に我が老いを垣間見た。53歳の頃だったが、好々爺そのもの。
それじゃあ、現在に私は？ 老いは、笑い飛ばすしか術が見当たらない。
≪ シルバー川柳は17年目になり、毎年約9000作品の募集の中から20作品が
入賞作品として掲載されています。その中でも傑作といわれる面白いものや
時代のニーズを取り入れたものなどを紹介します。
・すらすらと嘘が言えますボケてない
・見くびるな賞味期限は切れとらん
・人恋し恋とは違う人恋し
・三回忌頃から光る未亡人
・合コンだ入歯みがいて紅さして
・耳遠くあの世のお呼び聴こえない
・驚いたあの人あの年あの色気
・徘徊と噂されて散歩を止め
・妻が書く老後の計画俺イナイ
・手をひいたつもりが孫に手をひかれ
・流行語覚えたころはすたってる
・年賀状書かねばあの世とうわさされ
・「ボケちゃった！」難を逃れる名セリフ
・おれおれと名のって妻にすぐ切られ
・いびきより静かな方が気にかかり
・この動悸昔は恋で今病
・年寄りに渡る世間は罠ばかり
・食事会薬でしめておひらきに
・「アーンして」むかしラブラブいま介護
・若者と料金同じ理髪店
・お迎えはどこから来るのと孫が聞く
・誕生日ローソク吹いて立ちくらみ
・万歩計半分以上探しもの
・起きたけど寝るまでとくに用もなし
・ガガよりもハデだぞウチのレディーババ
・ＬＥＤ使い切るまで無い寿命
・お迎へと言うなよケアの送迎車
・子は巣立ち夫は旅立ち今青春
・どこで見る東京五輪天か地か
・マイナンバー ナンマイダーと聴き違え
・アルバムに遺影用との付箋あり
―
▼‘驚いたあの人あの年あの色気’大方は‘色気’より‘毒気’に…。
即興で一句…‘真顔の孫 面と向かって いつ死ぬの’ ありそうな川柳。
‘どこで見る東京五輪天か地か’も、古希を過ぎた現在笑ってはいられない。
夫婦喧嘩も、老いる度に殺気度が高くなっている今日この頃！ そろそろ、
遺影用の写真でも撮りますか？ いや、パスポートの紛失用があったか？
・・・・・・
6199,閑話小題 〜恋と愛の違い −４
2018年03月04日(日)
『男はつらいよ』〜寅の恋愛談義
＊ 俺にも言わせろよ！
フーテンの寅： 俺にもチョコット言わせてよ。
旅先で、時どき、財布が空になり泊まるところも、食べるあてが無いのが
一番辛いよ。 娑婆の柵から外れて生きるのは好きでやってるんじゃないの、
外されてるんだ。それだけ我儘なんだ。他に生活の術が無いとくれば流離う
しかないだろう。 自由だ、平等だ、博愛だなんて笑ってしまうよ。
俺なんて、金も脳も無いから、不自由で、差別され、嘲笑され、社会の脇に
追いやられているだけなんだ。何もないから、表向きは自由だけど、金の
無いほど不自由なことはないの。
大家さん： 男は、愚痴を言わない。それが御前の良いところじゃないか。
フーテンの寅： 俺の現実と、一般のそれとは全く違うことを言いたいの。
恋憧れた相手の心に、俺を気味悪いとか、軽蔑の視線を感じる時が一番、
哀しいんだ。美人ほど俺と同じで我儘でさ、冷たいの。美人だって生身の
人間というのは分かってはいるけど… 犬コロをジャラス気分でさ。
ならば可愛いふりするしかないだろう。俺がマイナスな分だけ、心の傷が
深いんだ。結局は、山田監督のパペットでしかないんだよ。
八つぁん： 愛といえば、浅丘ルリ子のリリーが良かったじゃないか。
フーテンの寅： あれは、愛の塊さ。近づき過ぎればヤケドするし、間合いが
難しいの。間合いさえ置いておけば、俺と同じで、それはそれは面白い女さ。
半端者の2人に世間は冷たいよ。俺を本当に理解してくれたのはリリーだけ。
熊： フーテンの寅さんが羨ましいよ。長屋の寅とらとは大違いよ。おれだって、
こんな長屋で、カカアに縛られ、のほほとしていたくないんだ。
大家さん： 山田洋二と八つぁんの思い入れの違いだよ。同じ寅でも、役づくり
が違うよ。フーテンの寅は、吾が身をわきまえているから、持てるんだ。
長屋の寅： 俺だってわきまえているよ。俺には女房もいるしね。
八つぁん： 現実に、フウーテンの寅さんが居たら大変さ。曽野綾子が、一刀
両断で切り捨てていたね。甘えと狡さだけで生きている？男なんて最低と。
長屋の寅： そうだよ、いくら何だって、ありゃ変だよ。出来の悪い子供に
見せちゃならないよ。うちのガキなんて、憧れてしまって、ほっつき
歩いているんだ。
熊さん： 俺も、あんなに持ててみたいよ。それにしても一生の間に、５０人
近いマドンナに出会えるとはね。
長屋の寅： 無理無理！ あれはお伽噺だよ。お伽噺だから、良いんだよ。
それと問題は、扱い方だよ。
八つぁん： 20歳代の頃、三重、神戸、金沢、千葉と女性中心の職場を転々と
していたけど、驚くような美人が居たね。実家の店での幼児体験で、美人に
擦り寄っていき、何気ない好意を示すんだ。ただ、それだけで、毎日が
楽しくて浮き浮きしてね。その癖そのままが出てしまい… とにかく、まず
三回は褒めるんだ。意外と、直接、若い男から繰返し褒められてないんだ。
長屋の寅： 嫌な男だね。俺なんて、一度も、そんな経験はないね。
熊： 嘘こけ！ 何時も、隣町の後家さんに横恋慕して、御前の奥さんが内の
カカアにこぼしていると聞いてるよ。 ったく助平！
フーテンの寅： そうでもなくては、面白くもへったくれもないじゃないか。
想ってる分には罪がないよ。富士山と同じで、遠くからみるんで良いんだよ。
〜つづく
・・・・・・
4737,<つまずき>の事典 〜 ー５
2014年03月04日(火)
＊ 思い出のグリーングラスの意味 ＜つまずき>の事典＞中村邦生編著
半世紀近く前の学生時代、トム・ジョーンズが大ヒットを飛ばし、森山良子が
日本版で歌った「思い出のグリーン・グラス」の歌詞の意味を、この本で初めて
知った？ 当時、その意味を知っている人が多かったのだろうが、現在になって
知ろうとは！ この原曲の本当の意味は「若い死刑囚が、執行の朝、望郷の夢
から醒めた哀しい歌だった」 当時、何も知らなかったのか？
知っていて、その心情を深く思わなかったのだろうか？その方が、もっと酷いが。
当時の底の浅さが、思いやられる！ 多くの人が死の直前に走馬灯のように思い
出す故郷は、こんなものだろうか。ーあるブログから、元歌の歌詞の訳を引用ー
ーー
故郷の街並みは昔と同じ 列車を降りると 両親が迎えに来てくれている
通りを走ってくるメアリーが見える 金髪でさくらんぼのような唇の
故郷の緑に触れるのは気持ちが良いものだ そうなんだ 皆が迎えに来てくれる
両手を差し伸べて 優しく微笑みながら 故郷の緑に触るのは気持ちが良いものだ
古い家はまだちゃんと建っている 壁は干からびてひび割れてはいるけれど
そして僕が遊んだあの古い樫の木もある 愛しいメアリーと一緒に小道を歩くんだ
金髪でさくらんぼのような唇の 故郷の緑に触れるのは気持ちが良いものだ
そして僕は目覚める 辺りを見回してみる 僕は灰色の壁に囲まれている
そして気づくんだ そうなんだ 僕は夢を見ていたんだ と
看守がいるし 悲しそうな顔をした年老いた牧師がいる
夜明けには 腕を掴まれ歩くんだ それから僕は故郷の緑に触れることになる
そうなんだ 皆が僕に会いに来るんだ あの古い樫の木陰のところに
皆は僕を故郷の緑の下に横たえるんだ
ーー
▼ Youtubeで、この歌を改めて聞いてみた。 この意味を知ってから聴くと、
歌が違って聴こえてくる。私の幼児の頃の家と、家族と、店の人たちを、
思い浮かべると、魂の故郷に帰ったような気がする。熟年になってきて、
死が近い将来？に近づいてきた現在、この歌の味わいは、ことさらである。
そういえば、この随想日記で「白い雲に乗って」のテーマで、
書いたことを思い出した。
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| 7314,閑話小題 〜例年なら胸躍る桜開花が待たれる頃だが… |
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2021年03月03日(水)
＊ コロナ禍で気が晴れない日々が続いている。
例年なら胸躍る桜開花が待たれる頃だが…
この十年来、毎日が巣籠りのような日々だが、丁度良いタイミングに、
スポーツ・ジムがオープン。 月、火、水、木、土曜日の午後、1〜2時間、
通っている。 このブログと供に唯一の社会の窓だが、何とか孤高を守り、
巣篭り生活を過ごしている。メールも全く見ることもなく、携帯電話さえ、
視ることがない。何やら陸に上がったカッパか… それでも、地元の中学校の
同級会も、意識のヅレが大きくて、75歳を目途に…と考え出した矢先、この
パンデミックである。自らを「離れ野犬」を、標榜し始めて10年近くになるが、
このパンデミックは、３密の禁止が、何やら一匹狼的野犬に重なってくる。
どんな状況でも、直に適応できる人生を過ごしてきた生き方そのままが、老化
してきた自らを助けてくれる。としても、
・・・・・・
6928,閑話小題 〜センテナリアン
2020年03月03日(火)
＊ 百歳まで生きる
久々に会った友人から、先日、聞いたセンテナリアンとは、
＜ 100歳以上の人物のことである。センテナリアンの人数が世界最多で推計
70,490人となっている。これは国民4,400人につき1人に相当。 日本はアメリカ
合衆国に次いで2番目にセンテナリアンの数が多く、2012年9月現在、推計51376人。
なお、調査が始まったのは1963年だが、この時は153人であった。その後、1998年
に1万人、2003年に2万人、そして2009年には4万人と、短期間のうちに数が倍増。
多くの文化で、100歳まで生きることを願う旨を、祈りの言葉に取入れている。
ヒンドゥー教徒の間では、高齢者の足に触れた者は「100歳まで生きますよう」
と声を掛けられることが多い。
スウェーデンの伝統的な誕生日の歌に「100年間生きられますように」との
一節がある。ユダヤ教で祈りを捧げる際、「100歳まで生きるかもしれない」
と言うのが一般的である。
去年の暮、日本橋で毎年、第一土曜日恒例の学生時代の同期会に出席。
それぞれが3分程度で近況を語るが、最近、出席を始めた男が、
『私は110歳まで生きると決めた！』と、驚くべき言葉。それも本気に。
現在が健康なればこそ言えることだが… 10数年前に、75歳をゴールと心の中
で決めて、ここまで生きてきたが、その制限時間が、あと一年まで迫ってきた。
ならば、そろそろ寝たきりになる筈が、その兆候は全くない。宣言したことも
あってか、もう攻撃を始めて大丈夫と、卑しいのが露骨に… ？ それもジャレか。
で、先日、会った人が真面目な顔で、『百歳まで生きるとしたら、現在の預金で
少し足りない！』と心配顔。 内心でハッとしたのを隠して、「大丈夫、そこまで
生きはしないよ！』と受答えた。 私は『生きると宣言した75歳まで、あと一年。
その兆候は、今のところ全くなし！』と答えると、『実は、このセンテナリアンの
言葉でハッとして、生活態度を変える切っ掛けとなった。そのコーナーもネット上
にあるし、少し深耕してみた方がいい！』と… 問題は、年々落ちていく肉体と、
生活の質。
――
[総合] 2020年1月16日(木) 午前0:55〜午前1:45(50分)
ニュース/報道>定時・総合 番組内容認知症医療の第一人者、長谷川和夫さん（90）
が、自らも認知症であることを公表した。その姿を一年に渡って記録。
専門医が当事者になって初めて気づいた大切なものとは。詳細自ら認知症である
という重い事実を公表した医師がいる。認知症医療の第一人者、長谷川和夫さん
（９０）。「長谷川式」と呼ばれる早期診断の検査指標を開発、「痴呆」という
呼称を「認知症」に変えることを提唱するなど、人生を認知症医療に捧げてきた。
認知症専門医が認知症になったという現実をどう受け入れ、何に気づくのか。
誰もが認知症になりうる時代。長谷川さんの姿を通して認知症を生き抜くための
手がかりや希望をつむぐ。
〜 丁度良いテーマが、去年に書いてあった… 〜
・・・・・・
6562,閑話小題 〜「老い」という名の「病」 〜１
2019年03月03日(日)
＊ 老いるほど病は重くなっていく
古希を超えると、娑婆世界が違って見える経験を日々味わっている！
年には勝てない自分を冷笑している小さな違った視線がある。
なかにし礼が、黒柳徹子との対談で80歳を超えた心象風景を、
「70歳超えとは、まるで違い、あの世からの目線の感が強くなった」と。
もの心がついて70年以上が経過したが、10人家族の末っ子の立ち位置で、
比較的冷静に周囲、例えば家族など身近な濃厚な生活環境で育ったことが、
強み弱みになっていた。その中で生きるに、鳥瞰する本能が身に付いていた。
子供ながら、「冷静な目線と、気持ちをおさえ息を潜め、トリッキーにある
こと。秘密を守ること。」を必要とした。末っ子の立ち位置もある。
このブログの最後の捻りは、その持味の名残り。コテコテの捻り？
これを哲学的にいえば、「捻らずにいられない「発語」になる。
発語といえばを下ネタ表現なら「発情」。 黙って第三者の対話や、会話を
聴いていると、世間話は『発話』でばなくて『発情』かと… 。
有名人が進行ガンをブログで発するのは『発語』。 恐怖の際なればこそ、
直に伝わってくる。 当事者の本人は悲劇の主人公だが、格別、変わった絵に
なる物語ではないことを初体験の本人は知らない。そこに、当事者と傍とは、
大きな溝がある。 「老いという名の病」への怒りが他に向かうのが老醜。
その事例は幾らでも周辺に転がっている。これにアルツハイマーなどが絡み
周囲を巻き込む。「長生きすれば、それで良し」も、考えもの。
「生老病死」の問題。特に『老病』の『老＝病』の解釈。
成人病は、青年が、成人になって罹る病。特殊の事例を除くと、50歳超えの初老
からの病。「がん」「心臓病」「脳卒中」… 現在では「糖尿病」「高血圧症」
「動脈硬化」 などとあわせて『成人病』と言われる。同世代で3割が、これで
亡くなっている。ストレスで、飲酒過剰、喫煙などの生活習慣が病の元になる。
生真面目で、現実社会にドップリと浸かり、トリップが出来ない人に多い。
何が悪いかというと、ストレス。日々、週間、月、年単位で、毒出しを習慣化
して措かないと、死に至る病を誘発する。 ストレス管理が「老いという病」
の予防になる。計画的トリップが、これ。 このブログの維持と管理が、私の
『ライフワーク』の一つ。作成中は、完全にトリップ状態。 それと他に…
・・・・・・
6198,閑話小題 〜知識と所得 −７
2018年03月03日(土)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 知識のプレミアム
＜多くの種々雑多な知識を知る者がたくさんの金を稼いでいた＞
自分を振り返ると、どうだろう。一時期に稼いでいたが、ブラックスワンで
消滅しただけで、背景に数知れない雑多な知識があった分、一時的にしろ
稼いでいた？ いや15年の用意周到の自己配転など準備や計画的知識習得や、
雑多の経験があればこそである。計画をたてる前提に豊富な知識が必要。
その知識にはプレミアムが組みこんである。問題は、雑多な知識を、如何に
組みこむベースがあるかどうか。以下は、リアルなアメリカ的実証主義の内容…
問題は形而下の現象を、文章などで形而化する能力。それもこれも思い詰めて
ないと、機会は知らぬ間に通り過ぎている。深く穴を掘ろうとすれば広い幅が
必要になる。その為には純真な好奇心と、それを追及できる条件が必要となる。
――
≪「事実を知ること、覚えておくことになんの価値があるのか？」という問いに
対して、第二章では、より直接的にわれわれのモチベーションを引き出して
くれそうな回答が提示される。 パウンドストーンの調査によれば、
「より多くの種々雑多な知識を知る者がたくさんの金を稼いでいた」というのだ。
知識の豊富な人々はたくさんのお金を稼ぐ。それは教育や年齢が一定に保たれた
ときでさえそうなのである。
（……）そこには知識に起因した大きな所得の格差がある。そしてそれは、
教育や年齢に起因するものではない。（p162-164）
教育レベルや年齢という要因を排除したうえで、なお"一般常識"クイズの
点数は所得の多寡と強い相関関係があった。
興味深いのは、所得との相関関係がもっとも強く見られるのは広範囲な一般常識
クイズにおいてであり、科学知識やスペリング・文法、文化的知識、スポーツに
関するマニアックな知識と、所得とのあいだには何の関係も見られなかったと
いうことだ。言い換えれば、専門的ではない事実的な知識の多寡が、所得と
大きな相関関係を持っていたのである。
これは何を意味するのだろう？
・“一般常識"と所得の相関関係はすでに明らかだが、これは因果関係なのだろうか。
我々はクイズ本を読み漁り"一般常識"を身につけることで所得を増やすことが
できるのか？
・あるいは所得が増えた結果として我々は物知りになるのか？
・それとも、第三の因子が"常識力"と所得のどちらとも正の相関を結んでいるのか？
（たとえば記憶力とか、好奇心とか、保護者の資力とか？）
パウンドストーンの推測は、これらすべてがそれぞれある面で正しいということだ。
そして生まれもった記憶力や両親を取り替えることはできないが、自ら学ぶことは
できる。外界に対し注意を払い、より多くのものを吸収していく態度が所得の上昇
につながるのである。 ≫
―
▼ この問題と教養の問題は別問題だが、「恒産あって恒心あり」か？
「恒心あって恒産あり」か？ 両方相まってこそだが、好奇心がまず必要になる。
＜売り家と唐様で書く三代目＞というが、他人事の話ではない。その意味といえば
【創業 ー「初代が汗水たらして財を成した」さらに二代目までは家「会社」は
苦労して栄えたが、三代目は苦労知らずで育ち、遊びごと芸事「習字も唐から
伝わった書体文字の書き方」にうつつを抜かしたので家「会社」も没落し家を
遊んだ時に覚えた唐様の書体で「売り家」と書いて売りに出しているということ。】
このブログも「唐文字」のようなものですか。知識のプレミアムが「稼ぎ」だけ
でない。知識単独だけでも、管理さえ怠らなければ、それで充分プレミアムになる。
〜丁度よく、4年前の文章に�壓がっていく。
・・・・・・
4736,<つまずき>の事典 〜 ー４
2014年03月03日(月)
＜つまずき>の事典＞ 中村邦生編著
＊ 言ってはならぬ、闘いが無益などと
人生の終盤に、あまり良い結果ではなかった？が、自分の人生を
全面否定する気持ちは最小である。気持ちは「天気晴朗なれど、波高し」。
この詩は、誰にでも訪れる人生の終焉で、励ましを与えてくれる。
《 言ってはならぬ、闘いが無益などと
努力も傷手も無駄などと
敵はなお息絶えず、怯むこともなく
事態は相も変らず元のとおりだ、などと。
ーアーサー・ヒュー・クラフ「言ってはならぬ、闘いが無益などと」Ｐ-44
アーサー・ヒュー・クラフはイギリスの詩人。ラグビー校でトマス・アーノルド
に習い、その息子マシューと生涯にわたる親交を結んだ。マシュー・アーノルド
の追悼詩の傑作「サーシス」はクラフを悼んだもの。「言ってはならぬ、
闘いが無益などと」は窮地にあってなお不屈の心をうたった詩として知られる
(引用は冒頭の一節)。また第二次大戦中にチャーチルがルーズベルトへの放送
の結びにこの詩を引用し、イギりス国民を励ましたという逸話を持っている。
クラフには「一度も闘わないよりは、闘って敗れた方がましである」
という有名な言葉もある。 》
ーネットで、調べたところ、以下の訳があった。
【 悪戦苦闘しても無駄だ、
骨折り損だし、怪我をするだけだ、
敵は一向に怯（ひる）まないし、逃げる気配もない、
結局元の木阿弥だ、などと言ってはならない。
希望を抱いて馬鹿をみるなら、心配が杞憂に終わることもある。
もしかしたら、ここからは見えない戦場の一隅で、
まさに今、君の戦友が逃げる敵を追っているかもしれない、
君さえいなければ、勝利は味方のものかもしれないのだ。
疲れきった様子で浜辺にうち寄せている波も、
いくら苦労しても一歩も前進してはいないように見える。
それでも、ずっと彼方の湾や入江では、じわじわと、
そして、黙々と、大きな潮がみちかけているのだ。
夜明けの時にしても、東側の窓からだけ、
光が射してくるのではない。
東の空に太陽が昇るのが、どんなに遅々としていても、
西の方を見るがいい、天地はもう明るくなっているのだ。
ー平井正穂編『イギリス名詩選』より 】
▼ 現在の私に、一言一言が実感として響いてくる。 何もしない人ほど、
いや出来なかった人ほど、「闘いが無益で、努力も痛手も無駄」と言い張る。
闘いもない、さしたる努力もない人生ほど、毒が溜まり、精神を腐らせている。
その毒を、他人に？に向け、吐き出すしかない人々の哀れさを、この節目で
タップリと見せて貰った。「世界は広い。そして深い！」人類は成功によって
導かれてきたが、その背後には99％の失敗と挫折がある。それが人生だ。
・・・・・・
5831,閑話小題 〜しまった！ ー「しまった！」の総括ー １８
2017年03月03日(金)
「失敗の心理」しまった！」ジョゼフ・Ｔ・ハリナン著
＊ 「しまった！」の総括
ランダムに印象に残ったところからテーマにしてきた。どれもこれも思い当る
ふしがあるテーマ。須らく、さんまの「アフォ違いまんねん、パーなんねん」
――
・人は（90％は）間違るもの。
・手ごわいのが「あと知恵バイアス」〜更に危ないのは当人が気づてないこと。
・専門家によれば、視野のなかで高解析度をもつ範囲は角度にすれば親指の幅の
僅か二度だけ。「見たつもり」「知っていたつもり」で、実は何も知らない。
・都合よく無意識でつくり変えた話でも、二度三度繰返すうちに、いつしか
「記憶」そのものになってしまう。
・人はみな「意味」を探す だから物語化をして問題整理が必要となる。
・意外と大事な「色」の問題。黒いユニフォームのチームは、ペナルティを
取られる可能性が高くなる。
・ギャンブラーは、なぜ自信満々なのか？ 買った局面を度々、思い出すため。
・ドイツの音楽をＢＧＭで流すと、ドイツワインの売り上げが上がる。
・状況は「偉大な杖」の如し〜ハロウィンで、首つり自殺を見逃しがちになる。
正月に起こったことは、正月、思い出すことが多い。
・人間は「嘘つき」である。何故なら、情報伝達の間に、ほぼ歪んでいく。
・人間は、自分を人並み以上と思う。〜自分が無知蒙昧など微塵も思わない。
・馬鹿の一つ覚え。 〜一度覚えた方法を知ると、改善、改革しようとしない。
・人は馬鹿である。 〜学生と教員に単純なゲームさせ、洒落た服装の教員と、
冴えない教員とでは、前者の場合は自信をなくし、後者には自信満々だった。
〜さらに、コインの裏表を当てるゲームで、八百長で数回、当てるように
仕組んだ方は自信過剰になり、裏表を当てる能力を持っていると信じるように
なっていた。賭博場が、素人を誘い込むのは、これ。背後にある組織の力に
気づくことなく独立をして失敗するのは、このパターン。
・人は自制しない。 〜いや、「出来なくなる」というのが、正しい。
・焦点幻想。 〜人は焦点をしぼる的を間違える。複雑の問題の場合に、
簡単な方に注意の的を絞りがちになる。
・人生の資産は、時間をどのように使うかにある。
――
目次を見ながら、抜粋したが、どれも、これも、思い当たるふしがある。
基本は、志村けんと加藤茶のコントの『呆け老人の対話』が、その要約。
突っ込みも、呆け役も、その要領を得ないで、遣り取りをしている。
あれが実は日常の真実の姿。 他人同士の中では、鮮明に見えるが、
これが自分のこととなると、全く見えなくなる、人間の悲しさ。
追）馬鹿に「楽観」も「悲観」もないが、再び、去年の内容の文脈に
つながる。心底、人間そのものが「失敗の塊」と思う。 特に私は！
・・・・・・
5466,人生で最も大切な技術 ー24 楽観主義と悲観主義
2016年03月03日(木)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ リカール著
＊ 楽観主義と悲観主義、この二つの世界観
楽観だけではモノゴトは上手くいかないし、悲観主義だけでは、面白くは
生きていけない。この年齢になると、「もう○○歳」と「まだ・・」と考える
かで、大きく違ってくる。『悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志
のものである。およそ成り行きにまかせる人間は気分が滅入りがちなものだ』
と、アランが『幸福論』でいうが、やはり意志が受止め方を変えていく。
〜その辺りから〜
≪・楽観論者とは、この問題は一時的、制御可能、特定の状況と関係している、
というふうに考える人。「そのような些細なことで大騒ぎするのは理に
適っていない。すぐに片づく。自分で解決できる。いずれにせよ、これまで
常に解決できた」をモットーにする。
・一方、悲観論者は、問題は長引くだろう(この種の問題は簡単に片づかない)、
やることなすことが裏目に出る(私には期待しないでほしい)と考える人である。
また、生まれつき精神的な欠陥があると思い込み、「何をしても結果は同じ」
と冷めていて、「生まれつき幸せとは縁がない」と結論づける。
現代人の多くが不安感に苦しんでいるが、これは悲観論と密接に関係している。
悲観論者は常に災難を予想し、慢性的な不安症にかかっていて、疑い深く
なっている。不機嫌で、苛立ち、神経過敏になり、世の中や自分への信頼感を
失っていて、常にいじめの犠牲になっている、捨てられる、無視されている、
などと取り越し苦労する。≫
＊ 楽観論に対する論外な非難
≪・心理学の世界では長年にわたり、多少抑うつ的な人のほうがものの見方が
「現実的」で、楽観論者は、苦痛の伴う状況よりは、愉しい出来事に長々と
思いをはせ、過去の実績や達成を過大評価する傾向がある、と信じられてきた。
仮にそれが真実なら、楽観論者に比べて、悲観論者の方が目を大きく開けて、
状況をより明快に評価する傾向がある、という理屈になる。また、その説が
正しければ、悲観論者は、「現実は必ずしも、笑えるほどに愉快なことばかり
ではないだろうが、物事はあるがままに見るべきだ」と考える。
・一方の楽観論者は、たしかに愛想は良いが、救い難いほど世間知らずで、
無警戒な夢想者で「夢から現実世界に戻されるのが落ちだ」という議論になる。
どうやら、以上が正当化されてきたのは、単に偶然が重なっただけらしい。
各種の研究が進展中だが、その結果、客観的で超然としていて用心深い、
と考えられていた悲観論者の判断は不適切、ということが立証されたのである。
日常生活で起こる、現実的な状況に注目すると、楽観論者のほうが悲観論者
よりも現実的かつ実用的なアプローチをとることが実証されている。≫
▼ 明石家さんまの座右の銘は「生きてるだけでまるもうけ」という。
「生きてるだけでまるもうけ」は、「死」が視座にあればこそ言える言葉。
長門裕之の妻の故・南田洋子が晩年、この言葉を口癖にしていた。ならば、
生きているうちに楽しむだけ楽しまなければ！
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2021年03月02日(火)
＊ コロナ禍の中で、音もなく日々が過ぎていく
後期高齢者の仲間入りしてから、あっという間に日々が過ぎていく！
ふと気づくと「寝たきりで、介護生活に入っている自分」との付き合いが始まる
ことになる。そこで、「何だったのだろう己の人生は…」と、何とも暗い日々が、
そこに待っているのか。なる程、70歳と、75歳の壁は高くて大きい。数ヵ月前に、
10年来の酷い腰痛が出てから、そのシンドサに我ながらショック。 これだけの
苦痛は過ってなかった。 激痛は数十の落雷が、ドンヨリした雷空から一挙に
落ちるよう。 …これは経験したことがなかった経験である。 後期高齢年齢の
お出向かいとは、このことか。 死ぬということは、そう簡単に通り過ぎること
が出来ない！ということ。夜半にトイレにと前半身を起そうとするが、痛みで
立上れない。立上るに、1時間も要した。なる程、これが老いるという事かと…
元に戻るに数週間も要したが、なる程、ピンコロは難しい。
…老いの現象を正直に書くと自然に愚痴になる。今のところは回復をするから、
まだ良いが、これを繰返しながら寝たきりになる。癌にしろ、脳卒中にしろ、
最期は呼吸困難で、昇天するとか。コロナ禍は、これを早めるだけと、一口に
いうが、それは辛いようだ。でも毎日は、何故か充実をしている。知らない世界
が知り得るた世界に変化するため。知らないのも良いが、知ることはモット良い。
・・・・・・
6927,閑話小題 〜新型コロナの現状と、行方は? 〜6
2020年03月02日(月)
＊ このブラック・スワンは、思いの外、大きい？
先日、「小・中・高校の一斉休暇を英断」と書いたが…英断でも何でもない。
この騒ぎ、「実は最高権力者にとって神風では？」という疑問が、数日前から
わいてきた。この騒ぎ、トランプ大統領、習主席、文大統領、阿部首相の時の
最高権力者にとって、目先の難題から大衆の目を逸らすには絶大な効果。
トランプはロシア疑惑やウクライナ疑惑。
習は、台湾、香港騒ぎ。
文は、娘婿の汚職問題。
安倍は、桜見の私的利用と籠池問題、検察権力への介入問題。
＜新型コロナのパニック？が、各権力者の些細な問題どころではない＞と、
これ幸いのイベントに問題がすり替えられてしまった。 少しオーバーぎみに、
「これはパンデミックから、恐慌の瀬戸際！」まで発展しそうな勢いと…
赤色（アラブ系）のイスラム教にとって、白色系資本主義世界が混乱すれば、
プラスだが、アラブも、聖地巡礼は宗教色が強い観光？ 世界各地から人々が
集まり、コロナ菌にとって、最も適した媒体になる弱点がある。 おまけに、
何事もアッラーの思し召しのため、出たとこ勝負のため、健康に対する
システムは劣悪。彼らの細菌テロも有効だが、その反撃に対するテロにも、
全くの無防備。彼らの頭は、まず現状の隠ぺい。
欧州では、アラブでの内部抗争と、中東・アフリカからの難民問題と、
EUからのイギリス離脱問題で大混乱。 ここに中国のコロナ騒ぎ。
思いの外、静かに収束してくれるといいが。この一週間が、一ヶ月が見もの。
こういう時には、自然災害が追討ちをかけるように起こるから要注意！
その時は、その時だが… リタイアをした身としても… どうなるのか？
問題発生直後に、朴訥とした細菌研究所の識者が、開口一番に宣った
「この細菌は、人間に譬えると、殺傷力は小さいが、性格が悪いのが特徴！
潜伏期間が長くて、感染力が非常に強い奴」と…
…で結果は、全体像からして、そのとおり！
老人と、重篤な病持ちには20数％死亡率。青少年には、ほぼ問題ない。
しかし、大家族には健康弱者と、老人が含まれるから、始末が悪い。
『老人外出禁止令』でも考えても、いいのでは。観客のいないプロ野球の
オープン戦も、慣れてしまえば、それは、それ。観客が居ない大相撲も面白
そうである。競馬場にあるような超大型のモニターを所どころに置いて、
そこに芸者などの観客姿を映し出し、雰囲気を盛り上げる位のショーアップ
を考えてもいいだろう。今からでも遅くない。いや、時間的に無理ですか…
あの理事の面々からしても無理ですか！ 本来は、NHKと広告代理店の出番
でしょうが！ Tv放送なら、何か盛りたてる加工が可能なはずだが。
・・・・・・
4368, 歳を取りそこねる人たち ー２
2013年03月02日(土)
「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち」春日武彦 (著)
「老いると独自の当惑や釦の掛け違いによる問題、恥や失望や悔しさが待ち
受けている」というのが本当のところ。そして最期は死ぬのである。
その中で幸福であるために、幸福とは何かを常に自省しなければならない。
＊ 幸福のふたつの文脈
≪ 近頃の私は、幸福が二つの文脈から成り立っていると実感するようになった。
・ひとつは日常における安寧とか平和とか、つまり波風の立たない平穏の毎日
である。それは往々にして退屈に感じたり、無価値に映る。だが、大病を
患ったり危機の状況に追い込まれると、つくづく【当たり前の日常】
の有難さに気づく。現代社会における大問題として、年齢を重ねたなりに
淡々として、維持していく筈の【当たり前の日常】が、老人にとって
手の届かない危惧が挙げられてないだろうか。
・幸福におけるもうひとつの文脈は、それこそラッキーなこと、嬉しいこと、
楽しいこと、満足感を得ること―― そのよう躍動的で高揚感をもたらす事象
との出会いであろう。こちらは個人差が大きく、ある人にとって十分喜ばしい
ことが、別の人にはむしろ物足りなさや悔しさを惹起することなど幾らである。
こうしたことも、歳を重ねて肩の力が抜けてくれば、それこそ春の訪れを
告げる日差しの変化とか、隣人から土産にもらった鯵の干物の美味さとか、
窓の向こうに見える教会の屋根の赤い色と自宅で飼っている金魚の赤色とが
まったく同じ赤であったことに今さらながら気付いた軽い驚きであるとか、
学生時代に読んだ小説を再読してやっとその素晴らしさを悟った喜びとか、
そういったもので十分に幸福の文脈を形成し得るに違いない。ガッツポーズ
をしたくなるような晴々しい出来事に遭遇しなくとも、さりげなく幸福の滴を
感じ取ることができる。それが年寄りになることの醍瑚味だと信じてきた
（へいや、今でも信じている)。… ≫
▼ 幸福とは、当たり前の日常を受け入れる「受容」と、驚き、楽しみ、
満足感をえる「新鮮な事象との出会い」にある。自虐的な性格もあり、
倒産すら楽しんでいた自分がいる。ならば、老いていく自分を楽しむには、
これは最適。 ー次のアマゾンのレビューが解りやすいー
《 老いるとはいかなることか、そのかたちの探求を試みる。自己の人生の
なかで出会ってきた様々に個性的な老人たちや、小説に描かれた味わい深い
老人たちを参考にしながら、その探求の過程において示されるのは、著者の
考える素敵な老いや適切な「年寄り」のかたちも若干はあるが、ほとんど、
みっともなかったり、哀しかったり、ときには常識をはずれさえするグロテスク
な老いの姿。他者と生き別れ死に別れた孤独のなかで、死の可能性が充実した
ゾーンへと入っていく時、空間の戸惑いのなかで、人間が抱えている厄介な
ものが唐突にあらわになる。老いるとは、あらゆる出来事に対する達観した
精神の獲得といったようなものではなく、人生が与えてくる難儀さに傷つけ
ながら、なんとか過ごしていくことではあるまいか。》
肉体も精神も老いぼれ朽ち果て、無になる。それで良いではないか。
ただ、噂話や愚痴を言い合う老人の群れに入らないことだ。
・・・・・・
6561,閑話小題 〜映画評 『グリーンブック』
2019年03月02日(土)
＊ 何とも味わい深い物語
天才黒人ジャズピアニストと白人運転手の交流を描いたものだが、後味の良い、
爽快感が残っている。
・・・・・・
6197,閑話小題 〜氷の謎 −６ 『クラウド時代の思考術』
2018年03月02日(金)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 北極海の氷の謎
ここで、著者はイェール大学教授カハンの「北極海の氷の謎」について語る。
【〔気象学者たちは、人類が引き起こした地球温暖化の結果、もし北極海の氷が
溶けだしたら、地球上の海水面が上昇すると信じている ――○か×か ？〕
冷蔵庫に行って、角氷をコップに入れて、コップの水位をテープで印を
つけて下さい。そこで発見するのは、水位が全く変わらないこと。】
それが地球上の海面も同じことが言えるということ。成るほどと思いつつ、
ネット検索で調べると、何と、著者の説を全面否定する面白い記述があった。
≪ 地球上の氷の８９．６６%は、南極大陸に有ります。北極海の氷や極周辺の
氷山の量は０．１７%に過ぎません。南極の氷の厚さは２０００mもあります。
北極海の氷が溶けてしまっても南極の氷が溶けてしまう事は有りません。
仮定ですが南極の氷が溶けると、海水面の上昇は約１０mと予想されます。海に
浮ぶ氷は、アルキメデスの原理で、溶けても海水面が上昇することは有りません。
しかし、大陸の上にある氷が溶けると、海に流れ込み、その分、海水面の上昇が
生じます。南極大陸の氷は、大陸の上にあるので海に押し出されると海水面の
上昇がは発生します。他の大陸の氷河は、溶けて海に流れる事で海水面の上昇を
もたらしますが、南極だけは、海水面上昇の原理は異なります。南極大陸の
標高は、２０００ｍもあり、その上に氷が２０００m乗っかっているのです。
従って、山から、氷は少ずつ、自重で海に押し出されているのです。海に押し
出されてしまうと、溶けなくても、海面上昇の原因になります。たとえて言うと、
ブルトーザーで南極の氷を海に落としてしまうと、氷が溶けなくても海面上昇が
１０m起こる事になります。
温暖化は極地ほど、進行が進んでいます。北極の氷が溶けて、北極海周りの
海路が夏場回航する事も有るかもしれません。しかし、現在南極大陸の平均気温
は内陸部で−５０℃です。今までの幾たびかの温暖化で直面しても南極の氷が
溶けたことは南極大陸誕生以来１度たりともありません。 従って、海面上昇が
何メートルも起こると言うのはデマです。科学的根拠は有りません。≫
―
▼ ネット検索をしなければ「北極海の氷」そのまま、私も同様、「冷蔵庫の
コップの水位の話から温暖化など恐れるに足らずと！」と信じるところである。
私たち、いや私のように知識の少ない人には、このような常識外れの事例に弱い。
だからこそ、情報社会、クラウド時代には、より純度の高い良質の？情報選択が
必要ということを著者自身が、この「北極海の氷」で、露呈している。 但し、
言わんとするところは間違ってはない。＜私は馬鹿だ、ただし他の人はもっと
馬鹿だ＞が正しいか、＜私は、そこそこ利口だ、ただし他の人も同じだ＞
＜私は利口だが、他の人は、そこそこ馬鹿だ＞ どれも、誰を「他の人」に
想定するかの対比の問題になるが。無知が故の悔し涙を流すか、優知が故の
有難涙を流すか？ そりゃ、両方じゃないと面白くはないでしょうが…
当然、１対３の確率になるが。
・・・・・・
5100,悪夢の２１世紀 ー５
2015年03月02日(月)
＊ 「ニヒリズムに落ち込む世界」 〜��
ー 自由、民主主義の普及こそ混乱の元凶ー
最近では、「アラブの春」の一連の独裁国家の打倒。その結果、現れ出た
のが、「イスラム国」。キリスト教原理主義のアメリカが主導する世界に対し、
独裁者から解放されたイスラム教徒たちは、対抗するためイスラム原理主義に
向かうのは自然だが、それにしてもモハメッドの頃の戒律厳守とは・・。
( 9 ) ≪ 欧米的価値観の勝利？ 現状はそれどころではない。
イスラムとアメリカの対立が益々激化。民主化したはずのアラブは混迷に
中に迷い込み、新興国を巻き込んだ市場経済のグローバリズムは、資源や
市場をめぐる果てしない競争へ突き進んでいる。しかし、自由、民主主義の
普遍性、市場競争の普遍性などの近代主義こそが混迷を招く張本人。
だから、事態はかなり厄介である。近代主義を押し進め、グローバル化
していることそのものが問題。だから、今日生み出されている様々な
危機的な事態を乗り越える方法が見当たらない。自由、民主主義、
人権思想、市場経済のグローバル化や技術革新によって問題は解決しない。≫
(10) ≪ 人々の自由が拡大すれば拡大するほど、人々は益々自由を求め、
その自由は相互に衝突する。それを調停するのは最後には「力」になる。
民主主義は問題を解決しない。民主主義そのものが、多数という「力」の原理。
イスラム教のような人民主権でなく「神権政治」を訴える宗教が出てくれば、
民主主義は有効性を失う。人々が豊かさを求めて市場競争をするほど、利害は
衝突する。グローバルな市場競争は、徐々に帝国主義的な様相を示してゆく。≫
(11) ≪ 今日の世界的な人口増加と新興国の経済成長を前にすれば、
資源問題、環境問題、食糧問題の三点セットは、すでに世界的な問題。
世界的な問題とは、「世界」が我々の外にあるものではなく、我々も
そこに含まれ、いやがおうにも当事者になってしまっているという意味。≫
▼ 中東問題は、数千キロ離れた海の向こうのことだったが、ネット社会は、
その生々しいテロや処刑を一瞬にして現前させる。この川崎中一殺人事件は、
明らかに、イスラム国の斬首の映像に影響されたもの。「目には目を、歯には
歯を」は、ハンムラビ法典や旧約新約両聖書に出てくる。我々は、これを
「やられたらやり返せ」という意味で使っているが、同害報復までの法で、
過度な報復を防ぐためである。「倍返しとかダメ」と。4000年前、すでにこの
ような、争いの拡大を防ぐ知恵があった。原理主義の衝突はニヒリズムを生む。
老いは、日々、ニヒリズムを強くする。しかし、生きているうち！いまのうち！
で、二年前の内容が、偶然だが続く！
・・・・・・
5830,閑話小題 〜しまった！ ー「印象操作」ー １７
2017年03月02日(木)
「失敗の心理」しまった！」ジョゼフ・Ｔ・ハリナン著
＊ 嘘つき それとも「印象操作」が人間の常
人間は、嘘つきで、印象操作をあたかも事実のように捩じ曲げる。問題は、
それに怖れて慄いて、自分の自由を束縛すること。 地方、とりわけ城下町は、
固定社会である。小さな世界で、互いに監視し合い、良くいえば相互信頼、
悪くいえば、相互依存で生きるしかない。で、体裁を繕うためにまず、己の
「印象操作」に精を出す。それが結果として城下町精神とかのバケモノになる。
≪ 何処の地でも、「うわさ」という世間人の嘘がまかり通っている。
何人かの学生に対し、数週間、他人に話した内容を記録するように依頼。
話題の多くは社交行事のことで平均2・7回は再話された。これは意外でなかった。
意外だったのは、話の婉曲の程度だ。学生たちは真実を曲げたばかりか、予想
以上に歪めていた。
・全談話の61％に情報の追加、省略、最少化をおこなっていた。それでも、
その程度そうしたかと尋ると、全体の42％しか認めなかった。この差は大きい。
・改変の最たるものは重要なディテールの省略、36％もの話にあった。
・ついで誇張と最少化が26％。
・そして13％がまったくの捏造―もとの出来事と関係ない情報を占めていた。
その上に、学生は話を聞き手の好みに合わせただけでなく、さらに重要なことに
自分の目的に合わせていた。特に面白い話題には、更に嘘を付け加えていた。
･･･（略） 人間はなぜ、このような嘘をつくのだろう？ トヴァンスキーの
考えでは、一つの説明としては、語ることの目的の設定という。…（略）
談話は、事実を語る手段ではなくて、ある目的を達するための手段にもなる
と彼女は主張する。そしてその目的の一例をあげた。
＜たとえば相手に何かを思わせ、自分へのアクションを起こさせるため。
自分を好きに思わせるため、頭がよい、しっかりしていると思わせるために＞
その意味では、対話の目的とは事実を伝えることではない。印象をつくりだす
ことだ。だから話の正確さが二の次で、印象操作が優先されがちになる。
…（略） 要するに、私たちは自分の嘘を本気で信じるようになる。に関らず、
このプロセスが自分の中で進行していることには気づかないのである。≫
――
▼ バケモノはバケモノ。とって喰われないための自己防御に一生を費やし、
人生を終える。それも人生。決して、非難は出来ない。世間人の世間話とは、
所詮は、こんなもの。地区内炎上が日々、漫画的に行われている。
カルフォルニアのロスの中華街の中国社会を例にとると解りやすい。
中華街の常識は、そこだけの世界のこと、街を一歩出れば、それは非常識。
コスプレのような「印象操作」で、娑婆と競い諂うのも、面白いが…。
後記）偶然だが、4年前の文章に文脈が丁度良くつづく。そういうこと！
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2021年03月01日(月)
＊ ウィンドウ・ショッピングのプロの目線で
日曜を除いて、医者に、美容院、SJ、友だちとのランチと、外出しない日が、
殆どない家内が語る街中とSCの様子が面白い。その彼女にとって、このコロナ禍
の外出自粛はストレスそのもの。 今では長岡駅中の専門店街「こころ」の
テナントの歯抜けが話題になる。 街中の中高年が多いため、パンデミックで、
客数が激減しているようで、意図的にテナントを減らしていると疑念を持ちだし
始める程…酷いとか。長年、馴染みだった店の歯抜け状態は、こころ苦しいと。
ヨーカ堂が撤退後、駅周辺は火が消えたよう！ その中で、昔から中高年に
人気だった「UCCコーヒー」が、3月一杯で閉店の貼紙があった。
10年前のことだが、近郊の駅から定期を購入し、モーニング・サービスの
コーヒーを飲んだ後、行きつけの店の顔見知りと一言、二言を会話して、駅の
待合で休んで帰っていく。 何かウラ哀しい話と思っていたが、現在、私が、
この立場に立つと、なる程、悪くない話である。
75歳は後期高齢者の初年度、身体の衰えが顕著になる年齢。昨年の11月から
3〜4ヶ月も続いた腰痛。温かさと供に、治まりつつあるが、回復度が緩い。
痛みは、疲れを伴なう。これも運動かと…独り納得。 老化現象は、愚痴を
伴なうようだが、意識して楽観的に心を正さないと…！
最近、どうも若かりし頃の夢をみることが多い。それより気力が萎えてきた。
去年の文章を読み返すと、やはり胡散臭い話題。
・・・・・・
6926, 読書日記 余命宣告されたら何を読みますか? −２
2020年03月01日(日)
＜生きることばへ 〜余命宣告されたら何を読みますか？＞
金子直史 (著)
＊ ‘ワオ’に込められた、豊かな感受性と闘う意思
〜スーザン・ソンタグ 生の美しさ、揺るがない軸〜
著者の言葉がランダムに散りこまれた内容。母親が余命宣告をされて、家に
帰る車中で、『ワオ』と叫ぶ、そのひと言に万感が込められており、強く印象に
残った。病名は骨髄異形成症候群。 その告知が成された04年3月から死去する
12月前が著述される。
＜死の海を泳いで 〜スーザン・ソンタグ最期の日々＞
デイヴィッド リーフ著
Amazon：内容
≪ 2004年12月28日、スーザン・ソンタグ死去、享年71。
◉「私は生活の質などに興味はない。自分の命を救うために、あるいは長引かせる
ために、打てる手はすべて打ってもらいたい― それがどんな大博打であっても」。
亡くなるまでの9ヵ月間、この傑出した批評家・作家は、文字通り死の荒海を
泳ぎ続ける。本書の『死の海を泳いで』は、その短い期間、母に寄り添い、ともに
「死の海」を泳ぎ続けた一人息子が記した渾身のルポルタージュ。そこから
浮かび上がるのは、ソンタグの鮮烈な死にざまであり、生きざまである。
死出の旅にある肉親に、いかに向き合うか…。誰もが避けて通ることのできない
問い、そして誰も答えを見出すことのできない問いが、ここにある。
〜投稿より〜
◉ 批評家スーザン・ソンタグがMDS（骨髄異形成症候群）にかかってしまい、
そこから必死に生きようとして力尽きる母の姿を綴ったドキュメンタリー。
同じような状況はメイ・サートンの小説『総決算のとき』でも描かれていたが、
こちらは、まだ生きたいのに時間がなくなってゆく、という痛切な叫びが聞こえ
てくる。ソンタグの批評家としての顔は知っていたが、プライベートについては
初めて知ることも多かった。またガンに侵されたときには『隠喩としての病い』
を執筆したが、今回は本人ではなく、息子が書いているというのも、闘病の
様子が推し量られる。
―
ソンタグの気持ちをよく表わしている言葉がいくつか紹介されているが、
◉ マルグリット・デュラスの『私は無になるという事実と折合いがつけられない』、
◉ エピクロスの『私の存在するところに死は存在しない。死の存在するところに、
私は存在しない』
◉ そして一番は、以前どこかで読んだことのある言葉、ジョーン・ディディオン
の『私たちは生きるために、自分自身に物語を語り聞かせる』というものだ。
『母が作り上げた物語とは、致命的な病いと診断されたところから始まり、
医療界のペシミズムに突き当たり、希望を与えてくれる医師を探し（略）苦しい
けれども生命を救ってくれる可能性のある処置を受け、快癒に至るというもの』
ソンタグは以前にも病魔を克服したことがあるとはいえ、それでも状況に応じて
精神的にも肉体的にも揺れ動いている様子がよく分かる。それでも自分を冷静に
見つめようと必死に生きる姿に息子は『母には、自分自身の死に方で死ぬ権利が
あった』と語る。
―
▼ 私も、余命宣言をされたら、独りで『ワオ！』と、自嘲をこめ叫びたいもの。
いや、そんな余裕などあろう筈はないか。
精神腫瘍学が明らかにしたことは「癌は…感情表出の苦手な人々、抑圧のある人々
ーとくに怒りや性的感情を抑圧している人々―がとくにかかりやすい」ということだ。
病んだ臓器を診るだけではいけない、病んでいるその人をまるごと全人的に、身体的
/精神的/社会的にとらえなければよい医療はできないという語りと同じことが、
健康増進を掲げる予防医学でも唱えられている。
同期の男たちが3割、亡くなってしまったが、その共通点が、
・抑圧に耐え、押しつぶされてきた人々。
・そして、私の9年前の会社清算から、この方、掌をかえして検事・判事役に変じて
攻撃してきた人々。それそのことが、自分の傷口の化膿した血を振りまき、自らを
傷つけていることさえ、気づかない体質。スーザン・ソンタグが、その体質のようだ。
その具現化したのが、「オバサン」「オトウサン」。その共通点が、小さな世界に
留まり続けて岩場から抜け出れない『山椒魚』。 果たして息子の言う
『母には、自分自身の死に方で死ぬ権利があった』と語るのは息子が故の主観か。
身近な二人称が、死を看取るのは、供に苦しむが故の温もりと、哀しみが伴う。
ガンでも何でも… 肺炎を伴うが、これがキツイという。知っていれば、
『ああ、これか』と思える余裕が出来るから、敢えて言語化した。余命宣言だけで
なく、死を受け入れ、死んでいくのはたった独りの大事業。その前に結婚も！
これは二人の共同事業になるが！
・・・・・・
6560,閑話小題 〜コミック版・トランプ劇場 ―第二ランド
2019年03月01日(金)
＊ まさかドタキャンとは！
まさかドタキャンとは！誰も思わなかったが、合意に至らなかった理由として、
＜米側は？トランプ大統領は、北朝鮮側が「経済制裁の完全解除」を要求したが、
寧辺以外の核関連施設の廃棄に応じる姿勢を見せなかったことが理由＞と述べた。
半年前に、現在進行形の政治ショーの前書きのような文章を書いていた。
ここで寅に「…北朝鮮が核廃棄するなんて有得ないこと。」と言わせていた。
一方、アメリカ本土では、元側近のコーエンが、公聴会で
「トランプ氏の違法行為を隠蔽したことを恥じている。彼は人種差別主義者で
ペテン師だ」と言及した。その背景もあって、ここで北朝鮮のペースの会談の
合意を直前になって破棄せざるを得なくなった背景もある。 これで弾劾裁判、
云々になるが、国家権力を掌握をしているトランプを追落すのは至難の業。
不人気をカバーするために意図的に朝鮮戦争の可能性も考えられる。
韓国も仮想敵国・北朝鮮かわりに、70数年前の日本の悪行を持ちだし、目先を
乗越えようとしている。 本当に危ない第2ランドが、始まった？
ギリギリの瀬戸際で、果たしてドチラが無理難題を突き付けたのか？
最悪の事態は、最悪の人物の群れから起きるが、どれもメンバーが悪すぎ。
恐ろしい限り… 。プーチン、習主席にとって、朝鮮戦争で、アメリカの体力を
削ぐには… 。 考えみれば、国家として、これほどメンツが潰れた会談はない。
何やら大きな黒鳥？が飛んでこなければいいが。今年は、経済も含めて大荒れだ。
――――
閑話小題 〜 コミック版・トランプ劇場
2018年 8月18日
＊ お笑いで済まされない危機！
少し収まりかけていたトランプ劇場、何やら火の手が本格的に上がりだした。
たびたび閲覧する＜豊島逸夫の手帖＞の『 トランプ大統領、女性スキャンダル
（2018年8月22日）が、アメリカ国内の緊迫度を紹介している。
《 今米国はこの話題で持ちきり。日本のモリカケみたいな騒ぎで。トランプ氏
の個人弁護士マイケル・コーエン氏が、選挙資金法違反などを認め司法取引に
応じたのです。トランプ氏のお相手女性に１３万ドルの口止め料を払ったと
されています。いよいよ女性スキャンダルからお尻に火がついてきましたね。
当のストーミー・ダニエルズ嬢は今や米国で最も話題の女性でしょう。
６０ｍｉｎｕｔｅｓ という人気テレビ番組で６０分にわたる生インタビュー
が放映された時は、６千万人の米国人が見たほどです。翌日職場はこの話題で
持ちきりでした。かなり際どく生々しい話でしたから。
この問題がロシアゲート疑惑にも飛び火してます。口止め料についてロシア人
富豪も関わったとされるからです。ロシアゲートを捜査中のモラー特別検察官
率いる精鋭弁護士チームもマイケル・コーエン氏を聴取するようです。
トランプ氏にとってはこれから中間選挙を控える段階で極めて「やばい」ね。
国民の関心をそらすために保護主義などをこれまで以上に激しく展開する可能性
もあるので要注意です。昨晩米国のテレビを見ていたら、ＮＹの裁判所ビルの前
にカメラが並び、コーエン氏が有罪を認めると同時に脱兎の如く記者たちが走り
出てきたので「日本と同じだな」と思いました。これから詳細が明らかになり
事態が急展開する可能性もあるので要注意です。》
―
▼・寅：出ては消えを繰返してきた、トランプのスキャンダル。くすんだ火の手
が、本格的上がってきたね。元もと、アメリカ建国の理念を全面否定した泡沫、
ロシアのスパイ網に助けられ当選したことが衆人が知るところ。
・大家：よくぞ、ここまで持ったことが、アメリカの不健全？ ということ。
こんなのが大統領に選出されるのが変ですよ。北朝鮮というより、中国とロシア
がトランプが弾劾される前に、アメリカに痛手を負わせようと打合せた茶番劇が、
米朝首脳会談。困ったもんだね。
・熊：与野党も、中間選挙の大敗を待っている節があるのは、俺でも分かるよ。
「これで、自分は相応しくない人材と少しも思ってないから始末が悪い」と、
ある側近が言ったとか言わんとか。でも、これがアメリカの中核の本音さ。
・八：この男だったら、北が隠密に核開発をしていると決め込んで保身のための
戦争を仕掛ける可能性が出てきたね。あってはならないことだが、日本が
丁度良い標的になる。いざとなると誰も助けてくれないのが国際政治。
・寅：だいたい北朝鮮が核廃棄するなんて有得ないこと。国家としての脳梗塞状態
ですか。いや、このままじゃ脳溢血？ ベストの筋書きは、本人が、その病で
倒れること？
・大家：「プーチンよ、何てことをしてくれのさ」である。バカなポピリズムを
最大限に利用してくれたね。年末は何が起きても不思議じゃない状況ですか。
・八：あの肥満度からして、体力的限界も含め、何かあるよ！
・・・・・・
6196,閑話小題 〜春のめざめの時節ですか
2018年03月01日(木)
＊ つれづれに 〜春
・大相撲の番付が先日、発表になり相撲モードに入ってきた。十両にユニーク
なのが揃うと、その場所が面白くなるが、今場所は多く揃ってきた。
貴乃花部屋の双子の力士や、暴行を受けた貴乃岩とか、大関から落ちてきた
照ノ富士。小柄の翔猿、炎鵬、照強。そして将来性のある水戸龍、矢後とか。
それと、三人の横綱が横綱アドバンテージの張手なくして、１０勝以上、
勝てるか否かなど、面白い材料が豊富である。
春の高校野球の情報も新聞紙上を賑わせ、プロ野球のオープン戦も始まった。
・また、日々、朝鮮戦争の気運も高まっている。やはり4月に何か起きそうな
気配がするため、初春にしても何か心が晴れない。100％とは言わないが、
6割以上の確率で交戦の確率があると思うが、如何だろう？ 3月一杯は大丈夫
だろうが、それでも、何処かでテロがあるのかも。
――
＊ 腰痛が半減
1963年1月の三八豪雪で、高校の屋根の除雪で腰痛になってから55年になる。
年に数回、腰骨が横にづれた状態になり、鈍痛が半月ほど続く。3〜4年に1度は
脂汗が出るほどになる。その都度、ホッカイロで温め、腰痛ベルトを装着して
治してきた。 500ｍほど先に出来たスポーツジムに週に5日間、通いだし7年に
なるが、当初の3年は、逆効果で悪化したが、二年前からサプリ効果が加わった
のか鈍重が半減している。 椅子に長時間、座り続けるのが腰痛には良くないが、
現在、書斎コーナーに4〜5時間は座り続けても大丈夫。一月半ばの大雪の中で、
10日ほど連続して1〜2時間程、駐車場の入り口の除雪したが、腰痛が出ることは
なかった。 数年前からみると、信じられない状態である。9年前に大学の10年に
1度の同期会の時、酷い腰痛に、腰を屈めながら強引に上京をした。その時に、
本気で腰痛対策に取組むと決意、布団上や、居間の座布団、椅子の上に、低反発
マットを設置したり、海老反りマシーンや、マッサージ機を買って、施術したり、
ＳＪに通い、ストレッチや、ヨガを取入れり、サプリのをセサミンを飲んだり
した総合効果が出てきたようだ。家内に常日頃、腰を屈めた姿を揶揄われて
いたが、「ホッカイロと腰痛バンドはしないし、腰の曲がりが無くなったし、
別人のよう」と… とはいえ、腰痛は、何時なんどき出てくるかしれない難敵。
あと一月足らずで、早朝のポタリング（ミニ・サイクリング）が始まる。
これも腰痛の大きな要因。ゴールデンウィーク直後に、疲労が溜まって鈍重が？
・・・・・・
5829,閑話小題 〜しまった！ ー 視点の変更から考えるー １６
2017年03月01日(水)
＊ 視点の変更で考える
この本で、「ローソク問題」が紹介されている。考えたものである。
箱入りの画びょうと、箱を分ける発想に考えに至らない。思いつくのは極、
一部の人たちだけ。人生も似ているところがある。手持ちの材料の再点検を
して、使い方を考える。考えて考えて考えて、無い知恵を出す。そして、
「機能的固着」に気づいて、一歩外に出て、視点の逆転をする。役割における
「機能的固着」は、私たちの人生を牢獄にする。それが… ある日、突然に、
『さあ、自由に羽ばたきなさい!』と、不要物として、放り出されたとしても、
成す術が出来てない。 〜以下は「ローソク問題」ネット検索で調べた内容〜
《 …心理学者のKarl Dunkerは、ある実験をした。
被験者に図を見せて、ロウソクと、マッチと、箱一杯の画びょうがあります。
テーブルに蝋がたれないようにロウソクを壁に取り付けてくださいと尋ねた。
被験者たちはなかなか正解に辿り着けない。この問題は、ちょっとした発想の
転換を必要とする（でも労力は要らない）、結構な難問なのだ。
この実験では、もう一枚の図が用意されている。大きな差はない。
パーツは全て同じだ。でもその図では、画びょうが箱の外に出ているもの。
テーブルの上にあるのは、マッチと画びょうとロウソクと、箱。
これで同じことを被験者に求める。「テーブルに蝋がたれないようにロウソク
を壁に取り付けてください」こうすると、被験者たちは易々と正解に辿り着く。
もともとの問題が解けない理由は「機能的固着」のためだとされている。
人々は、画びょうが入っている‘箱’の存在に気がつかない。気がついても
その真の価値に気がつかない。箱の機能を無意識に固定してしまっている為だ。》
▼ 箱から画びょうを外に出した後に、内側から壁にとめて、土台にする考えに
至るのは非常に難しい。そこで元もと外に出しておくと、直ぐ正解に辿りつく。
中村天風のカリアッパとの禅問答、『一度、コップの水を空にしてから、新しい
水を入れろ』の教えに通じる。私たちの日常生活でも、固定してしまった箱に
目を捉われ、その中身を取り出したり、箱そのものを他に利用しようとしない。
死を直前にした虚無の怖れに直面して、それまで縛られ、拘っていた固着に
初めて気づく。そして、独り、『しまった!』と嘯くのが人生の常。そして、
般若心教を急ごしらえで学ぶことになる。それさえ極、一部だけ。
そこで、ドリップアップをした向こう側からの逆転の視線が必要となる。
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| 7311,閑話小題 〜あまり理解できない各おの方へ！ |
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2021年02月28日(日)
＊ 魔の3月、4月がやってきた
去年の今時分に国内のパンデミックが発生し、瞬く間に広がりを始めて
世界が様変わりした。 この2月、3月末とゴールデン・ウィーク明けは、飲食、
小売り業界の決算月になる。ここが見切りの時節になるのか。今夜辺りに全国
一斉に閉店の貼紙が店頭に出る可能性が大きい。
10年前の吾が身の経験があればこそ、感慨が理解できる。会議後、その決断を
して席を立上った瞬間に不気味な揺れ発生しそれが暫く続いたためTVを付けると、
現地から悲鳴に近い大津波避難の放送が流れてきた。
そして、10年後が、このパンデミック。規模が一回り、二回り大きくなり、
世界的に拡大！ まだまだ実感として受止められないのが現状と言えよう。
分ろうとしないのである。当事者として、決定事項なら粛々と手順を踏むだけ。
哀しむのも、泣くのも、それが終了した後。
ところが、地球上で一億人が感染し、500万人の死者の大災害に対しても、
まだ、その実態の把握が出来てないのが日本… 何とか政府がしてくれる！
と信じて疑わない島国の日本。アメリカに目を遣れば、当初は逆の方向の避難
をしめすアメリカ前大統領が現に存在した。助かるには、自ら避難先に捨身で
逃げなければならないのに… まだ、大本営の指示待ち。 …おかしな情報が
流されて、凡庸な国民を逆方向に導いている。
…これは、非常に危ない事態であり、大本営筋の人たちの好い加減な情報を
信じてはいけない事態。 現場感覚からくる判断こそ、信じるべきこと！
10年前には後ろを向いて一散に逃げたから、軽症で済んだ。躊躇していたら、
津波の犠牲者そのもの。後ろ向きなればこそ助かった。それを何処かの？？に、
非難されたが、逃げ切ればこそ生きていられた。 政府は真実を言えない…
他人様の命より、まず自分の命！ 命あればこそ、生命体として自然の息吹きを
実感できる。この10年間は、何ともいえない味わいがした。御蔭で、この惨状を
冷静に見極めが可能。 昨日、YouTubeで、津波、大波で海岸の人たちが、のみ
込まれる映像をみた。 誰もが、その瞬間まで、自分は大丈夫と仲間内、他者を
笑っていた、その次の瞬間、大波に浚われ姿を消していった！ 他人事ではない。
追文： 最も理解してないのが、年金暮らしに嵌った私だろうに…
死に対してもだが！
・・・・・・
2020年02月28日 6924,読書日記 ~余命宣告されたら
＜生きることばへ 余命宣告されたら何を読みますか？＞
金子 直史 (著)
ガンで余命宣告された記者が、渾身をこめて書いた記事なればこそ、
ここで紹介した短文に魂のシリアスな息吹きが感じとれる。
誰かに縋る思いで発する言葉が、＜余命宣告されたら何を読みますか？＞。
その自問自答なればこそ、読者を惹きつける。
〜Amazonの読書案内〜〜
≪ 病を得て余命宣告された硬派のジャーナリストの最後の仕事は、
死に直面した文化人たちの格闘を読み解き、伝える連載だった。
絶筆となった渾身の連載稿に、並行して書かれた詳細な日記を付す。
【 人は普段、いつもの平穏な日常が続くことを疑わない。だから思いも
寄らない病や命の危険に突然直面すると、未来への不安、死への恐怖が避け
ようもなく広がる。そこで人の生、そして死は、どう見えてくるだろう。
その問いに正面から向き合った文化人らの作品を読み解きながら、生きるため
の希望を探りたい。本文より… 】 特別寄稿：窪島誠一郎 解説：黒川創
●目次
まえがき──共同通信社 文化部長 加藤義久
「生きることばへ」
「命の叫び」を画布に──戦没画学生慰霊美術館「無言館」
病を楽しむという境地──俳人・正岡子規「小さな世界」の輝き
豊かな感受性と闘う意志─スーザン・ソンタグ 生の美しさ、揺るがない軸
恐れに屈しない快活さ──中江兆民「一年半は悠久なり」
祈りを収める小さな函──高見順「なまの感慨」
無数の死の悲しみを受けて──原民喜 生と死の記憶を胸にたたえ
日常の奥底、止まる時間──被爆者にとっての記憶とは
特攻というあまりに特殊な死の形態──戦争による生死の意味
原爆から水俣へ──「なぶりもの」にされた人々の現実
「海と陸の精霊」が交歓する世界─悲しみを引き受け希望を胸に 石牟礼道子
水俣で見えた近代の闇─鶴見和子 「魂」を地域で再生させる「アニミズム」
病を受け入れ世界へまなざしを開く──鶴見和子 人生の最後を彩る病と歌
未来と関係しない時間の豊かさ──見田宗介 近代のむなしさを超える契機
世界の奥底の兆し見つめる──宮沢賢治の「天空の地質学」
悲しみを通じて見えてくる輝き──自分という存在の「解放への通路」
生者と死者の共生感覚──奥野修司 東日本大震災遺族への聞き取り
死者の実在を身近に感じる思い──若松英輔、柳田国男「日本人の死生観」
ありふれた日常的な生活用品だからこそ─生々しい石内都『ひろしま』の面影
生の極限で保つ人間の尊厳──フランクル『夜と霧』の問いかけ
濃厚に立ちこめる戦争の記憶─目取真俊 忘れ去ることのできない死者の存在
基地の存在のリアリティー──大城立裕と目取真俊の作品から
戦争とは一人一人の悲惨の記憶──大田昌秀「生き方の原点」
今を問い直す沖縄の現実──他人の苦しみを自らのものと感じる心
ベラボーなものを核に──岡本太郎の「殺すな」
歴史を生きる一人一人への洞察と共感─その一方で、吉村昭の衝撃的な選択
揺るぎない生命の姿──西部邁の自死いざなう徳義の思想について
「美しい死」「ロマン的な死」─過剰な意味付けを超える「生そのもの」
日記（金子康代編）
2016 2017 2018
特別掲載 ある記者との糸電話──窪島誠一郎
解説 金子直史さんのこと──黒川創
あとがき──金子康代
――
▼ そう遠くない、今日、明日でもあるかもしれない『余命宣告』。
還暦過ぎれば…、特に男は、何時なんどき宣言されても不思議でない。
私の代わりに？、誰かに順番がまわった話は聞くが、恐れは意外と少ない。
こういった本を数多く読んできたこともある。‘魂という名のエネルギーは、
何らかのカタチで残ることを直感できている’こともある。 一回限りの、
その人の人生は決して消えはしない。いや消えたで消えたで、それも良し。
一生とは、その道標そのもの。それはそれで… 私たちの周囲には。多くの
死者の存在に囲まれている。 毎日、4〜5時間パソコン前に座っているが、
そこに仏壇が3m先にある。何かガッチリと抑え込まれている感覚がある。
最期には、祖先の元（絶対無）に還っていく実感がある。
次回から、その幾つかを紹介するが、これが深くて、なま温かくて…
魂のオーラがあり… まだ生かされていることの意味は何でしょう。
ただ、まだ死ぬ気が全くしないのは…
なる程、この心境が〈前期高齢の最終年〉ですか。
〜つづく
・・・・・・
2019年02月28日(木)
6559,閑話小題 〜
＜『考えるとはどういうことか
〜知のトレッキング』外山 滋比古 (著)
思考とは「知識と経験とを結合して新知識を創造する際の『触媒』である、
とする内容。とすると、このブログは、その役割を担っていることになる。
触媒とは言い得て妙。触媒の対象によって、結合がマイナスに働き、知識、
経験を劣化させる可能性を含んでいる。『考えるとは〜知のトレッキング』。
ウォーキングであり、ランニングであり、トレーニングでもある。
6550のテーマと、内容。これに毎日、新たな知識と経験を書き加えいく日々。
細やかな思考と、内省。これも慣れてくると面白い。右手の人差し指の触媒と、
自分に向けた中指、薬指、小指と、上に向いた親指で融合する。
左手は受けてたつ役割。 空の手か、宝を持つ仏の姿。 考える姿そのもの。
〜Amazonの読者レビューの要約から〜
≪本書において，既存の「知識」と組み合わせるべき自己の「経験」を重視し，
他人の作った知識よりも，自分自身の経験の場である生活を重視すべきだとする
考え方，すなわち，思考とは，「知識」と「経験」とを結合する「触媒」であり，
自己の経験を従来の知識と関係させることなしには，新知識を創造すること
できないとする考え方は，最後まで一貫しています。
・著者が第1章で「球面思考」（筆者はこれをを四次元の世界にたとえています）
を強調しているのは，考えるという触媒作用にとっては，他人の「知識」は
もちろん，自分の「経験」とも適切な距離を置き，「岡目八目」的な場に身を
置く必要があるからでしょう。
・第2章で，「考える」とは，他人から得た「知識」を素材として，それに自分の
「経験」を加味して，二次的な知識を創造するための「触媒」（作用）である
（50-51頁）と述べて，読者の最大の疑問（考えるとはどういうことか）に答えて
います。
・第3章で，人生における大切な選択のためには，冷静に「考える」ことが重要
であり，他人の意見ばかりでなく，自分の直感を鵜呑みにすることの危険性を
強調しているのも，同じ発想に基づくものと思われます。
・第4章と第5章は，日本人が良く陥る，自己の文化を低く評価することに対する
反省を促すものであり，球面思考の応用となっています。
・第6章（最終章）は，触媒作用としての「考えること」がいかに価値があるか
を示すために，他人による一次的創作よりも，自分の経験を加味して創作した
二次的創作の方が価値がある例を挙げて論証しています。
―
このように，本書は，日本文化をはじめ，二次的著作等について再評価しよう
とする主旨は一貫しているのですが，記憶の整理・消去に関する記述において，
ノンレム睡眠とレム睡眠を間違えて記述したり（7頁），著者の経験談が繰り
返されたり（54頁と153頁）ということで，本書の説得力が弱められているのが
惜しまれます。そうとはいえ，「思考」を新たな知識を生み出す際の「触媒」
と捉えたことは卓見であり，思考を「知識」や「経験」と同等のものとして
扱ってきた従来の発想を転換するものとして，高く評価されるべきだと思います。
私自身，読書をして感銘を受けた場合であっても，それを「自分の頭で考え直す」
作業を経ないと，理解できたはずの知識を自分のものにすることができないことを
実感していましたが，本書の「触媒」理論を通じて，はじめて，その意味を理解
できたように思います。「自分の頭で考える」という触媒作用によって，
「他人の知識」とこれまでの「自分の知識」とが融合し，自由自在に使うことが
できる「新しい自分の知識」が生み出されていると感じることができたからです
（なお，「自分の頭で考える」ということの意味については，
稲垣佳世子=波多野誼余夫『人はいかに学ぶか―日常的認知の世界 』中公新書
（1989）46-63頁。 山鳥重『「わかる」とはどういうことか−認識の脳科学』
（2002）77-78，110頁が認知科学の視点から考察を行っており，参考になります）。
本書には，普通の読み物としても，面白い箇所（全寮制教育がジェントルマンを
生み出す，ことわざ・川柳・日本語の再評価，民主主義の盲点，料理は高度な
知的活動であるなど）がたくさんあるので，「自分の頭で考えること」が好きな
すべての人に本書を薦めたいと思います。≫
―
▼ ため息が出るほどの識見。「（全寮制教育がジェントルマンを生み出す），
には納得。学生時代の「青雲寮」は人生の砂場そのもの。 その割には、
ジェントルマンの真逆とは、是、如何に？ だって、面倒とはいえ、
フリでもしなければならないのが、これ！ やっておけば良かった？
世間の常識から身を守るには、ジェントルマンじゃあね。
いや、御品が悪いだけ！ ところで、「みられているよ」の婉曲の非難。
『何を、何処をみているの？ 自分の三本指を親指に向けた創作でしょう。』
今日のオチは、こんなところで、‘おちつき’ました。
追文： 書き残しておく意義は、私にとって充分ある。書いてなければ、
永遠の彼方の忘却で消え去っていた行蔵。 時どき、うす笑いの蔑視の視線を
受けるが、覚悟のうえで晒しているので、仕方がないと受入れている。
・・・・・・
2018/07/08
閑話小題 〜今年も半期の終了 −６
＊ 〜スイス 名門寄宿学校〜 �掘 悒棔次Ε愁譽ぅ罅�
まだまだ書き足りない感が残ったため、録画の三度目の見直しをした。
以前、『3・10・60・27の法則』の法則をテーマに取上げた。ここの教育方針は
『帝王学』で、まずインテリジェンス（知性）のベースを構築を図っている。
インフォメーションが「生の情報」であるのに対して、インテリジェンスは
「加工された情報」という意味で、インフォメーションをもとに分析された情報
などのことをいう。加工された情報を鵜呑みにしないで、ベースに自らの知性で、
生の情報として考えられる能力を生徒に身に付けることを目指している。
そのためには、「何故、何故、何故」と、常に自己問答する習慣が必要と教える
のである。洗練された自由人である。この情報・知識を元に、知恵に変えて、
モノゴトを判断し、プラスに導くことが、インテリジェンスになる。
〜この紹介文より〜
≪ アルプス山中のヴィラールにあるボー・ソレイユ校は1910年の設立で、由緒
ある著名なプライベートスクールです。英語で学ぶ国際部とフランス語部があり、
卒業時にそれぞれIB、FBを取得することを目指して学習します。進学率はほぼ
100%で、ヨーロッパ、北米の大学を中心に進学します。
「バランスを大事に」をモットーに勉強だけではなく、スポーツや色々な活動
に全面的に参加し、一つに偏らないバランスの取れた人間形成を目指します。
スポーツだけではなく、演劇や音楽などバラエティに富んだ課外活動が用意
されており、週末には屋外探検活動や近郊都市への遠足に出かけることも多く
あります。修学旅行や休暇期間には、ヨーロッパだけでなく、南米、アフリカ、
アジアなど世界中の様々な場所への旅行に参加することができます。
11歳から13歳が学ぶ科学の授業では教科書を使いません。低学年のカリキュラム
には五つのテーマがあり、これらのテーマに基づいてあらゆる授業が行われます。
1.Adaption（適応力）：語学、数学、科学、地歴、芸術、体育
2.Discoery（発見）：語学、数学、科学、地歴、芸術、体育
3.Risk（リスク）：語学、数学、科学、地歴、芸術、体育
4.Respect（敬意）：語学、数学、科学、地歴、芸術、体育
5.Traditions（伝統）：語学、数学、科学、地歴、芸術、体育
――
課外活動のイアン・レイ氏はリーダーシップは生徒たちの人生において重要で、
すべてに影響を与える存在であるリーダーに役に立つスキルを身に着けてもらう
と言いました。責任感があり向上心を持っていること、それがリーダーの条件
だと言います。学校では世界に広く目を向けるだけでなくそれぞれの国の言葉や
文化も大切にしています。
―
▼ 11歳といえば、日本では小学校五年である。この頃から、年に1200万の教育費
をかけてベースを教え込む。それも8年も。まあ、能力格差がつくのは自然の理。
選ばれた教師が、その全てを注いで、生徒に教え込む。それも、俗世を遮断した、
浮世離れしたスイスの山麓で… それも、世界中の国から集まった異色の人種と、
寄宿するのだから… こうなると、問題は血筋・血統まで行きつく。成るほど、
自分とは、自らの分、分際ですか。私の分際から見えてくるのは、当然こうですか。
――――
2018/07/09
閑話小題 〜今年も半期の終了 −７
＊ 〜スイス 名門寄宿学校〜 �検 悒棔次Ε愁譽ぅ罅�
様々な授業を紹介していたが、「地理」が、非常に面白い。
マダガスカルの貧困問題の扱いの切口が良い。同じような年代の真逆の立場の
少女の悲鳴に似た訴えを紹介し、キーワードを幾つか提示して、考えさせる。
ある生徒の一日の使用水道量が、マダガルカルの少女の運ぶ数十、数百倍の量と
知らしめる。
≪ 地理ではリーダーシップというテーマをもとに、アフリカのマダガスカルの
水問題についてケーススタディをします。水を得るために一時間かける女性。
安全とはいえない水を19L頭に抱えて女性は水を運びます。それを一日に3〜4回。
マダガスカルは貧困を抱えています。先生は女性が持っていたのと同じ19Lの水を
用意し生徒に運んでもらいます。生徒たちと同じ年代のある女の子（ララ）は
最貧の地域に住んでいます。ララは靴もなくはだしで泥道を水くみに出かけます。
ララは次のような詩を詠みました。
＜ 私の一日もあなたの一日と同じだったらいいのに
学校に行って勉強して公園で遊ぶの
頭に浮かぶのは蛇口をひねるだけで出てくるきれいな水
歯磨きしてシャワーを浴びるのもいいわ ＞
地理の先生は生徒たちに問いを投げかけます。生徒の一人が自分たちは水を
無駄遣いしていると言いました。またある生徒はどんな気持ちか想像します。
ある生徒はその水はどんな用途に使うのか質問しました。先生はララのお母さんは
子どもたちの面倒を見なければならないので水を運ぶことができないと言いました。
地理の先生は貧しい地域の人々についていくつかのカードを示しました。
•公衆衛生
•子どもの健康のケア
•教育
•栄養
•疫病の予防
•食の安全確保
•妊婦の健康ケア
•住宅環境
•女性の社会進出
自分がリーダーならどのキーワードから優先して取り組むか生徒たちは考え
三人一組で話し合いカードを優先順に並べます。女生徒のグループは妊婦の健康
ケアが一番大事だと答えました。多くの生徒が女性の社会進出は優先度が低いと
考えました。先生は女性の社会進出が進まず地位が低いままで職にも就けなければ
一番大事だと言った妊婦の健康ケアは改善されるのか？子どもを産む機械として
利用され続けるだけではないかと問題を投げかけます。女生徒はまず力を持つ
男性とともに解決し… …わからないと答えました。地理の先生エリオット・
グリーン氏は裕福な家庭の子供たちが旅の経験や両親の仕事、授業から学んだ
ことを議論してもらい、将来持つであろう財力と影響力で世界が直面する問題に
取り組んでもらいたいと語ります。
生徒たちは年十三カ国を旅して自分の目で世界を知ります。
キリマンジャロへの登頂に挑戦することもできます。 ≫
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2021年02月27日(土)
＊ 巨人9連覇のエース…堀内恒夫
何気なくTVを地上波にまわすと、堀内恒夫の顔が出てきた。それが何とも
説得力と味わいがあって面白い。日曜朝の「サンデモーニングのスポーツ版の
そろそろ限界が見えてきた、『張本』の交代に良いのでは？と思ってしまった。
巨人の九連覇は、私の青春時代のメルクマールでもある。そのエースが
堀内恒夫。
〜まずは堀内の経歴から…
≪◉ V9のエースだった堀内投手は、第一回のドラフト会議で巨人に1位指名され
入団し、新人の年から大活躍。デビューから13連勝！ V9時代のエースとして
13年連続2桁勝利！200勝達成！
昭和23年1月16日に山梨県甲府市で生まれ。 小学生のときに、うどんを作る
機械に指を挟まれて右手人差し指の先を1センチほど失う怪我をしてしまいます。
昭和53年まで13年連続2桁勝利。左エースの高橋一三投手とともに投手陣を支える。
◉ バッティングも得意で、2年目にはチームの優勝後にノーヒットノーランを
達成しますが、その試合で３本のホームランを打っています。
投手による1試合３本塁打は他に川崎徳次がいるだけです。
昭和47年には26完投で26勝9敗、防御率2.91で自身初の20勝投手となり、王、
長嶋さんを抑えて2度目の沢村賞とMVPを受賞しました。≫
▼ 巨人の投手として明らかにNO/1だが、そのわりにはTV出演が少ない人物。
当時のマスコミのsports欄の巨人担当といえば、エリート中のエリート。
その連中からみれば少し有望の少年でしかない彼が、その実績を借りて好き放題！
それも収入からして桁違いとくれば… 腹の中は煮えくり返っていただろう。
しかし、インタビューの話は、なかなか奥行きが深い。
＜ 当時から私生活は固く、真面目そのもの。野球と私生活はキッチリと分けて、
野球は、全てパフォーマンス。悪太郎も、練習嫌いも、傲慢さも、全てが野球を
合理的に仕上げるため。 得意のナックルは、人差し指が短いための自然球！
そのことは、絶対に秘密にしていたと…
・・・・・・
6923,読書日記 〜快活こそ悟り！ −６
2020年02月27日(木)
＜『老年を愉しむ10の発見』＞
９章 「そのとき」を迎える心構え
10章 「生きる意味」について
――
＊ ９章 「そのとき」を迎える心構え
―宝石のような人生、小石のような人生―
＊ 誰もが通る、避けようがない道標
＜ 時間に限りがあることを認識できるからこそ、できるかぎり、自分の人生を
「肯定する価値があるもの」にしようとする動機がうまれる。＞
◇ ＜ 『いい人生だった』―― この一言を口にするために ＞
＜ 死ぬ日は、「特別の日」ではなく「いつもと変わらない一日」
もしも、今日が最後の日としたら、この一日は、いつもと同じにしたい。
私が愛しているのは、これまで過ごしてきた毎日なのだから。何時もと違う
のは、この日は、仕事をしないことだけだ。朝はいつものように、ベッドに
横になったまま、少しばかり瞑想をする。これは、私なりの宗教だ。
時間をかけて、シャワーを浴びた後で、自分でミックスした特性のシリアル
食品を食べ、新聞を隅々まで目を通す。それから、行きつけのカファに一軒
に行き、好きな種類のコーヒーを飲む。 そして、コーヒーとともに普段は、
注文しないチェリーケーキを味わう。 まだ、時間があるので、私が属して
いる種族にもっとも近い親戚と最後に一度会っておこう。そう、動物園の猿の
いるところだ。そして、今さらだが、私たち人間が彼らに似ているかに驚く。
最初は僅かな差異だったが進化の過程でしだいに大きくなり、やがてはっきり
目立つほどになった。人間が猿と違うのは、たとえば、つねに異なるものに
対して憧れを抱くことであり、それに駆り立てられて、人間は、この世の中へ
と出てきたということ。＞
―
▼ 15年程前、ある病院に知人が入院した時、何か理由を付けて最期まで見舞った。
その病室は最上階にあり、上の病室ほど病が深刻。サラ金ビルの階層と同じ。
知人は、その一番、危なそうな看護受付の前。 そこに通う度に、その部屋の病人
数が減ったり、病人の顔ぶれが変わる。そこでも、普通の生活が淡々と続いていた。
カウンターの奥に無菌室が１０数質あり、近くの病室の住人の近々の移動先。
その中に知人が移動をした後、そこに入室したが、ビジネスホテルのような小部屋が
両側に並んでいた。苦痛で7転八倒する断末魔の喚き声が、聞えないように防音完備。
――
＊ 10章 生きる意味について
泰然とした落ち着きとは、「自分は無限性の中に抱かれている」と感じることで
あり、そう考えることにある。大切なのは「終わり」が近づきあるときに、自分と
いう存在が有限であることと折合いをつけることである。 …「死」とは、世俗的、
宗教的のどちらの意味でも、「超越を経験する問い」だ。重要なことは、人がそれ
ぞれ〔「死」というものを自分自身にどう言い聞かせるか〕ということだ。
それこそが泰然とした落ち着き」へ至るための10のステップだ。
『有限の生』向うに広がっている『無限の次元』に向けて、人生を開放することで
あり、少なくとも、無限の次元に心を描くことだ。
たとえば、死が近づいたときのように、極度に弱った瞬間にこそ、人間はある
「意味」に包まれていると感じることができる。その意味は、『有限の生』が、
そこで途切れるのでななく、無限の生に繋がっているものと教えてくれる。
そのような『意味』が存在しうると教えてくれるのは、
・熱狂的経験をする時
・熱狂的な官能な経験をする時
・感情的に強く揺さぶられた時、
・実りぶかき思考の旅をする時、
・奥深い会話や、読書を楽しむ時などである。
あるいは、遊びや仕事に没頭する時に、あらゆる種類の「フロー」を経験したり、
夢のような時間を味わったりする時などもそうだ。
―
▼ 夜半に目が醒め、一種のフロー状態になり、これ幸いと「白い雲」に乗った
イメージで過去を遊泳をする。…これが面白い。 他宇宙から細い管を通って、
この地球に舞い戻ってくるイメージも、これに近い。人生の最後で明らかになる
のは、「エネルギーこそが、生きている体を死んでいる体と、区別するものであり、
エネルギーは今まさに、死んでいく自分から出ていこうとしている」ということ。
この経験を父親が亡くなった数日後に経験をした。
《以前、書いたが、父親の死への恐怖心が自分に乗りうつり、父親の魂が、私の
魂に同化したような感覚。10年近く、続いただろうか。 私だけでなく、全ての
人は、知らないままで、娑婆から御退出をしていく。それはそれで、良いが。
人生は、老年は、一ぱい一ぱい生きたものにとって、充実したエネルギーその
まま、自身に、周囲にも、温かい風、オーラとして充実感を残す。
これは両親の後ろ姿から学んだこと…
・・・・・・
2013/06/17
宝くじが当たる確率（何倍?）はどのくらい?
宝くじには全く興味がなかった。一度、一枚だけ話の種に買ったことがある。
ＳＣなどの店先の宝くじ売場で買っている人を見かける度、
「夢を買っているんだ！」と思っていた。 ー教えて！Goo、によるとー
【 問い＝ 例えば、以下のような宝くじは当選確率はどのくらい。
1等 1億円 20名 2等 1千万円 20名
3等 百万円 200名 4等 5万円 30000名
例えば、1億円当たる確立は百万人に一人とか…
【 答え＝
○ あなたが、宝くじの１等に当る確率は、１等の当選番号が、
「１１組１１１１１１番」になるのと同じです
○ 一般的な宝くじは、100kgの米の中からある１粒の米粒を探し出すのと
同じくらいの確率。
○ 売り上げ枚数を調べれば簡単に分かりますよ 7億6千万枚ほど売れて
いるようですから、完全ランダムで3800万枚に1枚ほど入っているかと
○ 年末ジャンボの場合、１ユニットで１０００万枚発売されている。
１等は１ユニットあたり１本ですから、単純に１０００万分の１となります。
○ 当選番号が 123456番だとした場合 最初のくらいの１番はどのくじにも
ついているわけで，あとは１の位から万の位までの５つの数字の組合わせは
10×10×10×10×10で10万分の１となりますよね。ただし，これは一枚
買った場合で 連番で10枚買ってると 確率は その10分の1で 1万分の1。
一等は宝くじでは この組の数が二桁あるので、その10×10の100倍
つまり、一枚 買って一等に当たるのは千万分の１となりますよね
○ ちなみに東京ドームの敷地に新聞紙を敷き詰め、天井から針を落として
新聞の一番小さい1文字に当たる確率と同じくらいとか聞きました。
▼ 一等、二等で合計５００万分１の確率で、当たる分けがない。買う当人に
とっては千分一の気持ち。アメリカなどで数十億円が当たるケースがあるが、
それが元で不幸のどん底に落ちるケースが殆どという。悪銭身につかずである。
それなら毎日、何とか５百円預金をすれば一年で18万円、10年で180万円、30年で
金利を含め１千万になり、遥かに効率が良い。 が、そうはいかないのが人間。
生を受け、今、存在していること自体が奇跡なのに、それを生き切らなくて何が
宝くじ。せめて、当たった夢をみたいのは分かるが。１億当たったところで、
したいこと、買いたい物など、何も無いのも面白くないが。
――――
2015/06/21
宝くじを当てた９５％が、５年以内に
『世界の大富豪２０００人が教えてくれたこと』トニー野中(著）
＊ 宝くじを当てた９５％が、５年以内に当選金を失う
日本では『悪銭、身につかづ』という諺がある。入る器の方を育て上げないと、
その殆どが溢れ流れていく。私も事業投資の当初の１０年で５倍まで純資産を
増やしたが、2001年の9・11と、リーマンショックと、2011年の3・11の１０年で
壊滅！ 辛うじて保険代りに家内名義で積みたててきた給与の預金と、
二人厚生年金で、これまでの生活を維持している。 その辺りから 〜ｐ40
≪ アメリカやイギリスでは、「宝くじを当てた人が、その後どうなったか?」と
いう追跡調査が、よく行なわれます。 それによると、「宝くじの一等が当たった
人の95パーセントが、5年以内に手にした当選金の全てを失っている」という。
「器のできていない人がお金を持っても身につかないこと」を、データは如実に
証明しているわけです。 いえ、当選金を失うどころか、それ以上のマイナスを
被るとがあります。たとえばアメリカでは、宝くじに当選すると、宝くじ売り場
まで乗ったタクシーの運転手まで「分け前を寄こせ」と主張してくるそうですし、
100万ドルを当てたーカ月後に毒殺されるという事件まで起こっています。
『となりの億万長者』というベストセラーで知られるトマス・J・スタンリーは、
その著書で「宝くじを買う頻度と、その人の資産レベルの間には非常に顕著な
反比例関係がある」(『なぜ、この入たちは金持ちになったのか』日本経済新聞社)
ということを証明しています。それは、「お金があるから、宝くじなんて買わない」
という理由だけではないのです。宝くじの当選確率など、計算すれば、ビジネスで
成功する確率よりはるかに低いとすぐにわかります。大富豪になるような人で
あれば、そんな確率の低いことよりも、もっと確実に稼げることに、時間とお金
を投資しようと考えるのが当然でし欲う。それでも多くの人が宝くじをほしがり、
"当たる"と評判の宝くじ売り場に朝一から並んでいるのは、
「楽して莫大な富が手に入る」という誘惑に逆らえないからです。≫
▼ 宝くじは夢を買うもので、それ自体に矛盾がある。夢は長年かけて地道に
積み上げ実現するもの。そのプロセスにこそ価値（意味）がある。数羽の
ブラックスワンで、私の事業は終わったが、プロセスで元をとっていたので、
後悔は意外に少ない。宝くじの当選金を５年で失っても、持ったままより、
遥かに良い！とも考えられる。「失う」と思うのは傍目で、実際に使えば、
その価値を味わい尽くすことが出来る。 ５年で数億など使ってみたいもの。
いや実際に使ってみた。一棟、ホテルを建てると土地代を入れると３〜１０億。
そのプロセスを遊びに昇華すれば、遊びとして、それだけ使ったことになる。
遊びとしてみても、実際に面白かった。当事者の実感は、「失った」というより
「使った」である。本人が言うから間違いない！ ということは、著者は浅い？
ボロボロになって涙した方が、その数倍増やしニヤニヤしているより味は濃い。
「大恋愛の成就より、失恋をした方が遥かに良い」ことを考えれば解るだろう。
『宝くじを当てた９５％が、５年以内に当選金の全て使う!』 …良いでないか。
・・・・・・
6194,閑話小題 〜銃と犯罪 −５
2018年02月27日(火)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 銃社会のアメリカから見え隠れすること
連日のように、アメリカの銃による大量殺戮のニュースが報じられていれ、
その都度、銃規制強化が叫ばれるが、建国以来の個人主義国家のアメリカは、
弾の込めた銃で身を守る文化は非常に強固のようだ。日本の文化には秀吉に
よる「刀狩」以来、侍の帯刀以外、特別の事情が無い限り、各家庭内も含め、
武器を持たない文化がある。ここで紹介している2015年の調査によると、
アメリカ国民の半数以上が、銃購入の規制より、所有の権利を守ることが重要
だと考えている。 これも数年前のギャラップ調査だが、
＜1993年〜2010年の間に、アメリカの凶悪犯罪率が急激に下がった。銃器に
よる殺人がほぼ半数に（10万人につき7・0から3・6人に低下）。その一方で、
非致死性の犯罪が、これまでの4分の1に減っている。＞
が、その事実はあまり知られてない。
にも拘らず、56％の人は、犯罪は上昇したと答え、26％が横ばいと答えた。
減ったというのを知っていたのは、12％だけだという。
TV画面に流れるイメージと現実の趨勢があまりに大きいことに、驚いたが、
原因は凶悪犯罪の主役が若者。1990年代にはベビーブーマー世代は、年齢
コーホート群から既に抜けていたため。さほど、統計とは当てにならないもの。
統計の背景にある現実?を前に、どうすればクラウド時代に、賢明な判断を
するか？ この日記で、流されてくる情報そのままを鵜呑みにして…
真面目風に、解りきったように意見をする自分を合わせ鏡で、見えてくるのを
凝視する？ のも厳しいもの。こうも、私たちは、いや私が軽いか。
「下手の考え休むに似たり」そのもの。 休むには丁度良いと思って…
〜以下の文脈を読むにつけ、＜そうだね！＞そのもの。 しょうがない！
・・・・・・
2018/01/28
閑話小題 〜キツネとハリネズミ −２
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ キツネとハリネズミタイプの事例
まあ、シェークスピアとダンテを対極におくとは、解りやすい分析である。
その二つを兼ね備えているのがトルストイとバーリンはいう。トルストイ
自らはハリネズミ族に属していると信じていたようだ。
〜その辺りから抜粋〜
≪ 政治哲学者アイザイア・バーリンは自身の著書『ハリネズミと狐』で、
トルストイの超大作『戦争と平和』の歴史哲学を真っ向から論じた。
バーリンは、ダンテは“ハリネズミ”であり、
シェイクスピアは“狐”と分析
─では、トルストイは？ ロシア文学者で東京大学名誉教授の川端香男里に
『ハリネズミと狐』で語られるトルストイの姿を聞いた。
【『戦争と平和』を真っ向から論じた本は日本では数少ないですが、外国では
たくさんあります。あまたの文献の中で傑出しているのが、『戦争と平和』の
歴史哲学を論じた、ラトヴィア出身の政治哲学者アイザイア・バーリンの著書
『ハリネズミと狐』でしょう。
バーリンは、人間類型を二つに分け、
第一に、一つの基本的ヴィジョン・体系を中心にして、自分の作品を求心的に
構築して行く「一元的」タイプを置きます。
第二に、遠心的に拡散した「多様な」対象を、自分固有な心理的・生理的脈絡
の中にとらえようとするタイプを置きました。
そしてギリシアの詩人アルキロコスの詩の断片「狐はたくさんのことを知って
いるが、ハリネズミはでかいことを一つだけ知っている」を、バーリンは上記の
二つのタイプにあてはめ、第一部類をハリネズミ族、第二部類を狐族と名付けた。
第一類の代表選手はダンテで、第二類の方はシェイクスピアです。
・プラトン、パスカル、ヘーゲル、ドストエフスキイ、ニーチェ、イプセン、
プルーストはハリネズミであり、
・ヘロドトス、アリストテレス、モンテーニュ、エラスムス、モリエール、
ゲーテ、プーシキン、バルザック、ジョイスは狐です。
ロシア文学はバーリンによれば、プーシキンとドストエフスキイという二つの
極の間で成り立っています。ところでトルストイはこの二つの部類のいずれに
属しているといえるのでしょうか。 バーリンの仮説では、
トルストイは本来は狐族であるのに、自分はハリネズミ族であると信じていた、
とされます。トルストイほど世界の多様性ともろもろの状況の多面性を明確に
把握していた作家はいません。しかもトルストイはこの多様な世界を普遍的に
説明してくれる統一原理を終生求めて止みませんでした。狐とハリネズミの共存
です。対象の多様性を明敏に知覚することのできたトルストイは、既存の統一的
原理のまやかしに反発し、それをロシア化され単純化された合理的教説で破壊
して行きました。このような破壊の背後には必ず、本物の統一的原理があるはず
という「ハリネズミ」の信念がありました。
ですからトルストイの破壊・否定は、真理の探究と表裏一体だったのです。≫
―
▼【 熊さん： 俺なんて、針ネズミじゃなくて、ドブネズミだね。
寅さん： じゃあ、俺はモグラですか。せめてリスかモモンガ？
こうシリアスにタイプに選り分けられると嫌になるよ。ったく。
大家さん： とするとワシはムジナ辺りですか。
八つぁん： 一応、役割はキツネですがね… じゃあ私は何でしょうか。
ハリネズミに近いハツカネズミ？ 私が、‘世間人’を子キツネというが、
他人様の家族の内情の覗き込みのネタを餌に渡り歩くのを性にする人たち。
とすると、子ネズミの方が適切な言葉になるね。
大家さん： 世間様の話は、御品が悪くなるから止めておきましょうや！
誰もが持っている悪い癖だもん…
寅さん： 八つぁんが「世間」の話をすると、俺のことかと冷や冷やだよ。
俺はね、裏話に花を、いやゴミを添えて楽しむしかないのさ。悩がないから。
熊さんは、素朴だが、俺は少しマシな役割のようですか。
熊さん： 呆け役なんだろう。それも天然呆け役。でも、純粋な疑問ほど道理
を突くって言うじゃないか。しかし寅さんは、少し捻った性格なんだろう。
寅さん： 低俗の中の、上が俺、下が御前だよ。
八つぁん： 呆け役の切口に彩をつけるには二人の呆けが必要だからさ。
何かさ、自分の言えないことを二人が代弁してくれいて便利だね。
しかし、品格が下がったね。
大家さん： ワシの役割は、八っあんの中の知性というか、冷静さを持った
役割だろう。それにしては、自分で、それが全く感じられませんね。
熊さん： だいたい、これを書いている奴の程度が低いからね！
八つぁん： 『 … 』
寅さん： ここまで話を引っぱって、落ちがこれ？ 俺らを呼び出すのも、
そろそろ止めたら。 …いや、大相撲の総括で言いたいことがあるか。】
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2021年02月26日(金)
＊ スポーツジムの現状
この時節、毎年、積雪もあって会員の参加数が少なくなる。
現時点はパンデミックもあり極端に少ない。急速拡大で経営の根幹に明らかに
支障が有って然るべき。他人事ながら大変だ！ 参加する立場からして、決して
安全とはいえない環境。 1年前からして、3分の1？辺りか。
居酒屋好きもあり、月・２回が、去年は問題発生以降、一度も行ってない。
居酒屋の売上はネットを見ている限りでは、2〜3割というところ。先が見えない
ため、お先真っ暗。日本で夢のワクチンが開発と報じているが、これも希望的
観測から出ていない。知人の店が、この10年間で急速に店舗を拡大したが、その
店主がTVインタビューで、『この10年で、20数億も借金をして、止めるに止めら
れない！』と話していた。水モノ商売の厳しさを感じざるをえない。
日本中の居酒屋、ホテル旅館業界の悲鳴が聞こえてきそう。これは、
全業種とも同様のはず。アメリカ、欧州、中国、インドも似たようなもの。
次の段階の影が近づいている。
・・・・・・
6922,読書日記 〜快活こそ悟り！ −５
2020年02月26日(水)
＜『老年を愉しむ10の発見』＞
＊ 第8章 深い思慮がもたらすもの
〜最高裁判所の判断を自らにすべきである〜
―『自分の人生をどう解釈するか』が自分の人生の意味に最終決着を下す―
老年時になると、自分の人生に対して… 「その意味（価値）に対して、
最終決定を下す「最高裁判所」の役割を果たし、弁明をしなければならない。
そして、迷いながら、生臭い風と共に永遠の彼方に消え去る。
老い先が短くなると、過去の失敗に対する論告が心の底から湧きいづる。
何でまた、あのような判断をしたのか、何ゆえ失敗したか。逆に何故成功したか。
こういう人生をおくったのは偶然だったか、必然だったか。 私は誰から恩恵
を受けてきたのか。誰を追落したか。追落されたか。あの節目の判断は果たして
正しかったか。 これまた、『日々 是 好日』じゃなくて、『日々 是 口実』
をしているにすぎないのか… その意味では、この19年間の早朝の、このテーマ
日記には多いに助けられた。これでも一応、思慮の畑をこね回していたことに…
生きてきた全てが有効に働いているようであり、無駄だったようでもある。
―
＊ 快活に、朗らかに
〜同じ人生なら、快活に、朗らかに活きたいもの〜
ラッセルは「幸福論」（1930）で、＜幸福の反対は不幸ではなく、退屈である
としている＞。ケインズも、＜退屈は経済的豊かさを克服した後に人類が直面
する最大の危機であるとしている＞。 多くの識者が指摘するのは、幸福の反対
概念は不幸ではなく、退屈や無力感であるということ。 だから、習慣の力を
借りて積極一貫に、活きることを勧める。
デモクリストは、自らの朗らかさを、外的な財産や感覚的満足感に依存しない、
最高な「内的財産」とみなした。彼は極めて明く快活な人間で、「笑う哲学者」
とも言われている。快活になるきっかけは、人生の様ざまな瞬間家局面に結び
ついている。快活な人間にとっての幸福は、人生の意味などが見えたときにある
【満たされた幸福感】であり、そこには人生のどの瞬間よりも、はるかに多くの
ものが含まれている。それは子供が感じる幸福に似ている。 つまり、
子供が抱くような充実感や、特定の考え方にとらわれない心は、年をとってから
でも取り戻せる。年をとって手に入れた快活さは、これまであったこと全てに
対する感謝の念や、人生全体を見渡せる視線と結びついている。こうした視線は、
豊かな経験を積重ねることで、はじめて成立つ。困難を乗り越えながら長い道
のりを後にしてこそ得ることができる。特に回り道、困難を乗り越えた時に、
細かいこと全部でなくとも、心の底から幸福感を得ることができる。
『人生という作品を完成することが出来る』という明るい喜びで、
『人生に別れを告げなければならない』という暗い悲しみを埋め合わせなければ
ならない時がきたら、私は如何バランスをとればよいのだろうか」と…
―
▼ 難しいなら、まずは＜快活に、朗らかなフリから＞ せめて言葉から。
「生きてきたように、老いて、病い、死んでいく」。生きている間は、書物も、
相手も選ぶべき。それ以前に、絶対量の選別が必要となる。
――
幸福のキーワードでネットサーフィンをしていたら、次なるレポートが、
なかなか説得力がある。
《 アメリカのジョージ・メイソン大学のリチャード・フロリダ教授はこのような
ライフスタイルを持つ人々をクリエイティブ・クラス（クリエイティブ階級）と
呼んでいる。彼らの特徴は、
【 自立心が強く、多様性を好み、半匿名性のある社を望む。他人から支配
されることを嫌い、時間の支配権を 自分で持ちたいと思う人々である。
いつも仕事のことを考えている状態であるが、それは苦痛ではない。
遊びたいときにはメリハリをつけて思い切り楽しむ。所得は結果として高い
ものの、収入の高い仕事よりも、自分にとってやりがいのある仕事を選ぶ。
しかし所得は自分の能力に対する評価だと考えているので、所得に無関心な
わけではない、というものである。 】
何かの刺激によって幸福が高まるという発想で幸福感を高めるための要因探しを
するよりは、自分の望むライフスタイルが「持続可能」に発展できる状況があるか
という視点が、今後の幸福感の鍵となるだろう。そのためにも、経済が成長して
社会にダイナミズムがあり、様々な新しいチャンスが開けるような社会が求めら
れている。》
・・・・・・
6557,読書日記 〜バーチャル資本主義の行方
2019年02月26日(火)
スペシャル「欲望の資本主義２０１９〜偽りの個人主義を越えて〜」
＊ バーチャル資本主義の行方
"欲望の資本主義"は2016年の第1弾放送以来、3回シリーズの
NHK異色経済ドキュメント。同番組は、国民国家や市場原理などすべてを
超越して巨大化する"GAFA"への懸念や、仮想通貨への期待と不安といった
議論を交え、資本主義の行きつく先や、その原点にあった誤りを問い掛ける。
第一弾は、「欲望の資本主義2017」
第二弾、「欲望の資本主義2018 〜闇の力が目覚める時・ルールが変わる時」
第三弾、「欲望の資本主義2019 〜偽りの個人主義を越えて〜」
今回は、録画をしていた第3弾！
ＢＳ１スペシャル「欲望の資本主義２０１９〜偽りの個人主義を越えて〜」
〜番組内容〜
≪「ネット界の四天王」と呼ばれるＧＡＦＡを巡る議論が熱い。強大な力に
国家の枠組み前提の市場経済が揺れている。仮想通貨をめぐる議論も沸騰、
バーチャル経済時代の資本主義はどこへ行く？２０１７年富を生むルールの
変化を捉え２０１８年社会構造に地殻変動が起きている現実に迫ってきた
番組は次のステージへ。テクノロジーが社会を変える今、格差、分断を越え
自由への道は？ 切迫感ある今問う、自由の形と資本主義の行く末は？
資本主義という怪物が世界で暴れる
ＧＡＦＡ、仮想通貨…野望がめぐる
いま 怪物の正体を突きとめるには？
第3弾はハイエクを軸に構成されている。内容的に盛り込み過ぎの印象もあるが、
「資本主義」やそのなかの「市場」や「自由」そして「貨幣」のあり方を考え
させる深いテーマが貫く。そして「人間」という根源的なテーマ。
ケインズ対ハイエクという構図は単純だが、結局のところ、これからの経済学は
この構図をあらためて再考し、超えていくことが求められている。
人間の幸福は自己決定権を持つこと。それはまさしく、自由に最大限の価値を
置く考え方で、資本主義の根本であると思います。それはそうと、ノーベル賞
受賞者など高名な学者の方々においても、考え方が全く違うことを認識して、
改めてこの社会に正解はないことを思い知らせれました。
――
☆ 第一弾は、＜やめられない、止まらない、欲望が欲望を生む世界。＞
わたしたちはいつからこんな社会を生きているんだろう――。そんな問題意識
から、気鋭の若手経済学者・安田洋祐大阪大学准教授が世界のトップランナー
との対話を通じて、資本主義の本質に迫った番組が、NHK「欲望の資本主義」だ。
番組はカルト的な人気で話題を呼び、番組の未放送インタビューも多数収録した
書籍『欲望の資本主義』も刊行された。この異色の経済教養ドキュメントの
プロデューサーは、「英語でしゃべらナイト」「爆問学問」をはじめ、柔らかな
演出で、経済、仕事を解きほぐす異色エンタメ「ソクラテスの人事」
「仕事ハッケン伝」など、多数のヒット番組を手掛けてきた丸山俊一氏。
記憶に残る異色の番組を次々と生み出せるのはなぜなのか？
番組作りの核となる発想の原点を紹介する。
――
☆ 第2弾は、
より速く、より多く、より遠くへ...。
私たちはいつからこんな世界に生きているんだろう？やめられない、止まらない、
欲望が欲望を生む、欲望の資本主義…。昨年その本質に迫り、話題を呼んだ異色
ドキュメントの第2弾。世界経済のフロンランナーたちは、この不確実性に満ちた
世界状況の中、どう資本主義をコントロールすべきと考えるのか？安田洋祐阪大
准教授はパリへと飛び、フランスの知性ダニエル・コーエンから資本主義の未来像
を引き出し、チェコの異端の奇才トーマス・セドラチェクと気鋭の哲学者マルクス・
ガブリエルは、ボンで激論。経済学の巨人、ケインズ、マルクス、シュンペーター
らが残したビジョンは、今どこまで有効か？
「闇の力」が目覚め始めた、「分断の時代」を生き延びる術を世界の知性
たちと共に考え、経済の最前線に迫る。
―
▼ ここで、＜資本主義の暴走は「お金の本質は本来は契約であるのに、
「物質」と解釈したことから始まった」という言葉が、印象に残った。
その契約額の大小で、物事を判断するするため、欲望が肥大化する。
リタイアをして、一種、煉獄の住人の立場から、社会を、娑婆を、世界を
見つめ直すと、今さら大金を欲しいとも思わないし、成るほど、手持ちの資金は
預金通帳額としての契約事項の額でしかない。お金は「自由の塊り」と思うのは、
それがモノと信じるから。契約の大小で、価値を決めつけるのは、これ如何に？
とはいえ、手元の資金がゼロでは食事もありつけない。
まとまった資金といえば、今では3億円。 その現実を前に、解ったようなことは
口に出せない。といって、「それが如何した？」に、確固たる答えは出来ない。
『いやいや、その額だけ、欲望が満たせる！』
『で、満たして如何なる！』
『そこには、愛と、満足感と、逸楽感と、逆に虚無感が少し残る。』
『そんなの、3日もすれば、彼方に消え去ってしまうし、酒、薬物で、直ぐに、
その感覚を得ることが可能』
『現に味わってみないで何をオッシャル、ウサギさん』と、延々とつづく。
この正しい答えなど、あろう筈はないが… グローバル化は、冷酷に、私たち
を、手持ち資金の大小で、価値選択をされる。 先日、見た映画で、
「上の世界」と「下の世界」があって、下の世界の人は、上に行こうと必死に
なるという現代社会そのままを、風刺したものだが… なかなか、シリアス。
大相撲の幕下上位と、十両の幕尻力士の千秋楽前の取組。負けると関取の後で、
御世話係で、召使い扱い。そのシリアスの取り組みが、何とも哀愁が漂っている。
これが資本主義社会では、3・30，67％で、区分される。それが端的に現われる
のが、小・中・高校の同期会。それが何ともコミック的シリアスで面白い！
これに死際も加わり何とも？ 死にかけた人ほど、それはそれは！ で…
定番の物語がリアルに、「まさかの筋書き」で展開していく。その前にチャクラ
の揺らぎが、漂い、彷徨いを誘発する。他者に対する攻撃は、自己のデドックス
でしかないため、毒は自分に、そのまま猛毒として帰ってくるのが見てとれる。
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2021年02月25日(木)
＊ 何が何だか
中国と米国の、その後の動きや、そして日本の、この一連パンデミックから
して私の感覚からして理解不可解のことばかり。アメリカと、ブラジル大統領の
甘い判断をした結果の死者数の多さ。 何も知らないのが、イタリア、スペイン、
イギリス、フランス。中国が、この一連で逆手をとって、香港を支配下に置き、
あわよくすると、台湾、尖閣列島周辺も支配下に置こうとする動き。何とも…
100年前のスペイン風邪から第二次大戦の一連に重なりあう動きとみると、末恐
ろしくなる。この最終年に生を受けて75年。まあ、丁度良い時代に生きてきた。
このまま推移すれば、世界人口の1〜2割は抹消される可能性が無いとも言えない。
ワクチン効果が期待され、楽観的空気が漂い始めているが、そう甘い状況でない。
世界的にワクチンが普及し、理想的に収束に向かえば良いが…本当の修羅場は、
これからになる。
――
＊ ÝouTubeネタ…
昨年末からの腰痛で、ベッドで寝込む時間が多く、これ幸いとYouTubeを多く
みているが、それが飽きることがない。様々な切り口の動画が新鮮に感じる。
アマゾンの森林地帯で、無法伐採が行われて、現地人と無法者たちとの殺戮の
生々しい映像が、痛々しい。世界各地の現場では、幾らでもある物語。
中東沿岸ソマリアの海賊と運搬船との攻防などがシリアスである。これを映画化
したのを数年前にみたが、ライブ的映像には驚かされる。これを見ていると、
邦モノのドラマや、ドキュメントは、足元に及ばない。餓死をするより、戦死を
選ぶ覚悟が彼らの環境が、それを訴えるだけの内容になる。
・・・・・・
2020年02月25日(火)
読書日記 〜快活こそ悟り！ −４
＜『老年を愉しむ10の発見』＞
― 今回は、第７章のみ ―
♦ ☆ ７章 人生を豊かにする「つながり」
＊ 家族という小さな物語
親より、子供の方が、新しい生活環境では、慣れ親しんでいる。
これが、現代の切実な問題になっている。これが、親子だけでなく、祖父母も
加わってくるため、「一人の人生」が「大きな物語」へ、変わっていった。
クロマニョンが滅び、ホモ・サピエンスが生き残ったのは、祖父母、特に祖母
の存在が、それまでの経験を子孫に伝える役割を果たしたため。祖父母との、
「思いやり」と「落ち着き」に満ちた牧歌的生活が、子供の成長に決定的な
影響を及ぼす。世間に出る前に、家庭生活で、「生」の繋がりを通じて、他者と
供に暮らす知恵を学ぶ。自分に子供や、孫がいない時にどうすべきか？
その機会を自ら求めればよい。
１人の人生という小さな物語から、「大きな物語」と自ら求めていくべきである。
―
＊ 「老いない心」を持つために『友情』が必要
家族以外にも、人生を、あるいは少なくとも人生の一部を過ごす相手への
愛情が必要。どれほど評価してもしきれないのが、『友情』である。これには、
「望まない、求めない」距離感が必要となる。4人の姉を含めて8人兄姉の家族の
末っ子のため、互いに自然と身につくのが「距離感」。女子を中心にした職場で
これが最も役に立った。美形の女性は、常に、その間合いを置いておかないと、
心を開かない。コツは、心持ち開くこと。 褒めること。 気を抜かないこと。
年を重ねる度に、友人の数が減少し、逆に新たな友人をつくる機会がなくなる。
男女の友情が成り立つか？ 様々なケースがあるが、少し間合いをおいた
友情は、むしろ良好ではないか？ 逆のケースが、私の場合、多く生じる。
「歌を忘れたカナリア」ではないが、「女の慎みを忘れた小母さん」。
互いの間合いも何もあったものではない。それも中年期の小母さんの群れ。
大阪の小母ちゃんの生々しい「それ」。 間合いも、心遣いも、品位を捨てた、
あれら！ まずは傍に寄らないがよい。若さが老いに支配された鬼婆化した姿。
世の中の中年以降の大部分が陥っているため、これ以上は止めておくが…
友情にも、その辺りにラインを引く必要がある。
年齢を重ねるということは、「友であれ敵であれ、よく知っている顔に満ちた
世界は、いつか見知らぬ顔ばかりの砂漠のようなものに変わってしまう。
必要なのは、それら腐った葉っぱを落とすこと、木そのものの伐採」となる。
自分が世の中から去るのではなく「世の中の方が失われてしまう」という訳だ。
＜「老いない心」を持つために『友情』が必要＞ ということだ。
ここに当人にとって… 敵対関係の「好きになれない、あれら」が必要となる。
あれら？の御蔭で長年続いてきた『友情』の価値が浮び上ってくる。それが
「老いない心」を育んでくれる。それも、維持すればこそ、逆用効果が上がる。
・・・・・・
5095,悪夢の２１世紀 ー３
2015年02月25日(水)
＊ 「ニヒリズムに落ち込む世界」〜�� 佐伯啓思著
(７・Ａ）
≪ 端的に言えば、近代文明はヨーロッパという独自の「文化」の中で
成育し発展してきた。それが完成すると、普遍的な＜文明＞ として世界化。
しかし、この文明化は、その＜ 文明＞ を生み出す「文化」のエネルギーを
枯渇させる。たとえば、ヨーロッパがキリスト教の神学的教養との闘争を経て
生み出した近代科学は２０世紀に入ると実証科学としていかにも形式化された。
主権国家や国民国家も、ローマ教会とのプロセスで世俗的権力の自立を目指す
ヨーロッパの歴史から出てきたが、２０Ｃに入ると、アジア、アラブ、アフリカ
など、あらゆる地域が国民国家へと編成された。中東など、地図を広げれば
分かるが、砂漠の真中に見事に一本の直線で、人工的に国民国家が作り出された
ことが分かる。民主主義も、王権との闘争の中から、古代ギリシャやローマを
参照しながら作り出された。だから、ヨーロッパでは民主主義への警戒感も
強かったが、20Ｃに入ると民主主義こそは理想的で普遍的な政治体制となった。
アメリカのウイルソン大統領は、第一次大戦への参戦にあたり、アメリカは
「世界の民主主義を守る」と言った。ヨーロッパが生み出した近代は普遍化され、
世界化され、普遍文明とみなされ、これを代表するのはアメリカであった。
2 0Ｃになるとアメリカは急に移民国家の様相を呈した。ロシア革命を逃れて
ロシアや東欧から流れ込み、ナチズムを逃れてユダヤ人が流れ込み、職を求めて
アジア人が流れ込んだ。→ アメリカは多様な民族や人種からなる「世界の縮図」
となり、アメリカこそは、「世界的な普遍文明」を代表することになった。
アメリカこそが、「民主主義」を代表するだけでなく、それを「世界化する使命」
を帯びるようになった。かくして、実証主義、科学技術、市場経済、民主主義、
自由な個人、基本的人権といった観念は、『グローバル・スタンダード』と
見なされていった。これが近代主義というもの。 アメリカなる国が、この
近代主義を理想としグローバル化を推し進めた。特に20世紀の二つの戦争後、
アメリカ的な近代文明が世界へと拡散する時代。それが一気に爆発するのが
1990年代以降、ソ連社会が崩壊し、冷戦が収束してからだった。
▼ イスラム国が、欧米がつくり上げたアラブ国家の枠組みを否定し、
マホメットがイスラム経をつくった原点に立ち返り、新たなイスラム国家を
つくろうという理念は、発生して然るべきだが、、奴隷制度の復活とか、首切り
処刑や、その写真公開は容認できようはずがない。欧米が、近代になって
各地域の部族の首長を巻きこみ、勝手に線を引いて都合の良い国家をつくって、
そのまま現在に至っている厳然たる事実がある。9･11テロも、アメリカが
国家的陰謀で、テロを見逃していたという説もある。そして、アフガンと、
イラクの利権を狙った？とか。世界の隅々まで高性能の情報機器が普及し、
ネット社会が覆ってしまったことが、ニヒリズムに落ち込む結果となった。
偶然だが、以下の文章につながる！
・・・・・・
5825,閑話小題 〜しまった！ ー夢のカルフォルニアー １２
2017年02月25日(土)
＊ 夢のカルフォルニア
スポーツジムに通い始めて6年になるが、月に20日以上は通っている。
月会費が6000円のため、日割りにして1日につき300円でしかない。ゴルフも、
スポーツジム、スナックのボトルキープも、見通しの甘い人たちの存在がある。
この本を読みこむにつれ、過去の‘しまった！’が次々と思い出されてくる。
金が有り余っていれば、それもありだが… 無いのに限って甘いのが常。
【 全米で最も住みたい州の夢のカルフォルニアに、年間220万人が引越して
きて、150万人が出ていく。これが現実である。これは人生と同じで、遠く
から眺めるのと近くで見るのとは違って見える。例えば、医師や健康な人を
対象に、「三ヶ月の延命のための治療を受けますか」の質問に、「受ける」
と答えた人は僅か。ガン専門医で6％、化学療法士が0％、健康な人で10％。
それが、現に命の危険にさらされている人たちに尋ねると、42％が「化学療法」
を受けると、答えた。別の研究で、重病患者の58％までが、死が近づいてきたら、
たとえ一週間でも延命治療を受けるだろうと答えた。アメリカでは発行された
割引クーポンの4割が未使用で終わる。ギフト券も同様の結果になった。…】
▼ その瞬間がくるまで、実態が理解できないのが人間。
「その時は、その時」と、煙草を喫い続けた肺ガン患者が、その典型。
カルフォルニアで、良かった思っている人も多いだろう。とにかく、脱皮が
出来たのだから！ しない後悔より、した失敗の方が、プラスの方が多い？
「若いうちの失敗は買ってでもしろ」というが。夢のカルフォルニアでも、
ハワイでも、一度は住んでみればよい。何処も変わりばえはしないことが、
分かるだけでも充分。その経験が無いと… あとは次回。
・・・・・・
6192,閑話小題 〜映画鑑賞 ―ギフテッド
2018年02月25日(日)
＊ 本当の幸せは何かを問いかけ
ギフテッドの意味とは、＜先天的に、平均よりも、顕著に高度な知的能力を
持っている人のこと。 半面、大きなマイナーを抱える人もいる。将棋や、囲碁、
チェスのチャンピオンに多く見かけられる。天から非凡な才能を与えられた少女の
育て方をめぐって対立する祖母と叔父を通して、幸せは何かを問いかける筋立て。
≪ 制作HPの解説： フロリダに暮らす、ちょっと変わった2人と1匹の家族。
7歳の生意気ざかりのメアリーと、彼女の叔父でシングルのフランク、そして
“歴史上一番すごい猫”のフレッドだ。 互いがいるだけで、毎日が記念日の
ように楽しい時間は、メアリーが学校へ行くことになり揺らぎ始める。
彼女には、生まれながらにして数学の天才的な才能があった。「普通に育てたい」
というメアリーの母である亡き姉の遺志に従って、フランクはメアリーの英才
教育を頑なに拒む。しかし、そこへ縁を切ったはずのフランクの母親が現れ、
彼からメアリーを奪おうとする。歴史を変える才能の開花か、愛する者と生きる
人生か ─果たして、メアリーにとってどちらが幸せなのか？さらに悩める
フランクには、姉から託された“ある秘密”があった─。≫
―
▼ モンスターの祖母に反発し、母親が自殺したが、同じことを孫にまで強要
しようとする。ところが天才だった母親が、数学の世界的難問を解いていた。
しかし、その解答を弟に託して自殺をしていた。そのことを祖母が知らなかった
という落ちがある。最後は、最高学府で大人と授業を受ける天才教育の道を
歩むことになるが… この7歳の少女が私たちに教えてくれた本当の幸せって
なに？ の問題。
この映画の中で、祖母がいうところの凡庸な地方の小学校一年生の宿題が、
キッズによる「箱庭の動物園」つくりには驚いた。砂場の遊びと同じく、
あらゆる教育の原点が、そこに詰まっている。
そこで今、彼方60数年ぶりに想いだしたのが、小学2年の図工時間のこと。
グループの共同作業で動物の絵を切取って、糊代を下にして立体的に貼りつけ、
動物園つくりをしていたが、間違えて麒麟の首が切れてしまった。そこで、
必死の思いで、二つを重ねてノリを貼りつけて無事に立ち上げた。ところが、
それを見つけた女性の先生が、大声で、これは誰ですか？ 部屋全体に鳴り
響く声を張上げた。てっきり叱られたと思ったが、実は、その知恵を褒めて
くれたのである。ということは、その頃から「箱庭づくり」に似た？教育が
行われていたようだ。7歳でも遅すぎる天才教育。その間に、叔父によるベース
の教育環境があればこそ。 数百万人に一人の天賦の才能、強引だとせよ、
そのコースに導こうとする祖母の考えも、理解できるし間違えてない。
それを引出す指導は、周囲の大人の責任である。 祖母の存在が無ければ、
自殺した実母の思惑どおりに凡庸の子供で終わっていた可能性があった。
どちらが幸せか？ 人類最大の課題だが… 様ざまな問題が垣間見られた
映画であった。
『いちばん大切なのは、<愛する>才能』ですね。それと、『感謝する能力』。
その上に、『感動…』と、『感激…』。 これも育て上げれば才能になる。
せっかく頂いた地球旅行の人生だもの。愛し、感謝し、感動し、感激し、
深く広く、人生を味わわなければ、生きている甲斐がないじゃないですか。
天才は天才として、凡庸は凡庸でも、地球という世界を感知しないとね…。
どのみち直にプッツンだもの。元もとこのブログ、墓場のつもり。遺言かいな。
・・・・
4363, 書くことが思いつかない人のための文章教室 ー７
2013年02月25日(月)
「書くことが思いつかない人のための文章教室」近藤勝重 (著)
＊ 情景描写の効果 ー鱒寿司の話
伝える効果の「人プラス物」の他に情景がある。その中でとりわけ生活情景の
ワンシーンは抜群。その幾つかが紹介されているが、むしろ私の子供時代の
思い出になっている「鱒寿司の話」を書いてみた。
≪ 子供の頃、父が店の仕入れの御土産に、北陸まわりの車内販売で、鱒寿司を
買ってきてくれた。笹の葉に包まれた鱒寿司は、当時の家族にとって最上の
食べ物だった。それを家族が集まり八等分の一切れが分配される。
その大きさが微妙に違っているのを固唾をのんでみているが、末っ子のため、
最後の一切れが私に配られる。それに醤油を一タリつけて食べると、それが
美味いのである。ケーキを切って食べるのと似ている。それから何年後に、
義兄が、車内で思いついて土産に買ってきた。その時の話が印象に残っている。
隣席の人が、車内販売の鱒寿司を幾つか買う義兄に連られて買い求めて、早速、
食べた。ところが期待したほど美味いと思わなかったのか、不思議そうに、
「それほど美味くないが、どうして、こんなに買うのですか？」と尋ねたので、
義兄は、「これは家族が集まり、幾つか切った一切れを団欒しながら食べるから
美味しいので、一人で列車内で食べるものでないですよ！」と教えたところ、
その人も納得していたという。≫
▼ これを書いていて、鱒寿司を兄姉と分かちあって食べた当時の情景が、
鮮明に思い出てくるから不思議。 ウィキペデアによると、
【鱒寿司は、富山県の郷土料理。駅弁としても知られ、鱒（サクラマス）を
用いて発酵させずに酢で味付けした押し寿司の一種。】とある。今では、
スーパーなどで催事で時々、見かけるが買う気になれない。小学校の５年から
高校を卒業するまで、長岡駅裏に８年住んでいた。そのため、そこの生活が、
いやに懐かしい。母親が極度の「うつ病」になり、心筋梗塞を誘発し、あわや
死にそうになったり、近隣の遊び友達と遊んだり、十姉妹や文鳥、カナリヤを
飼ったり・・ あの受験勉強さえなければ、良いことずくめ。
読書を薦めてくれる人はいなかった。
・・・・・・
3623, 日本人発明の食べ物
2011年02月25日(金)
カレーはインドのものだが、ライスの上に乗せてカレーライスたるものを
作ったのが日本人である。日本人は西欧の香りのするカレーを、ハイカラ、肉食、
手軽というカレーライスに仕上げた。明治の頃に明治政府が肉食を勧めるために
天皇が肉を食べてみせた。そして仮名垣魯文がカレーレシピを作ったのが始まり。
カレーといえば新宿の中村屋の純印度式カリーは有名で、香りが何ともいえない。
これは、東京帝大前のパン屋のハイカラ文化の経由。そして、極めつけが、
インスタントカレールー。 これで誰もが手軽に夕飯にカレーをつくれる
ようになった。これは、同じ頃に「すき焼き」が日本特有のものとして大衆に
浸透していった。 更に、『きむらや』は明治七年に銀座に進出し、やがてパンに
アンを入れたものを売り出したのが始まり。これもカレー、すき焼きと共に
日本文化の一つになっている。これは饅頭の皮をパンに思いついたのだろう。
そして戦後になって、『チキンラーメン』と『カップラーメン』である。
日本というより世界屈指の発明である。これは日清食品の、創業者の安藤百福が
つくりあげたもので、今や年間一千億食も食べられている。世界の一人当たり、
１５食以上も食べられていることになる。 宇宙食として、災害や紛争の救援食
として、世界中の津々浦々まで浸透している。最近では、回転寿司である。
酢飯と魚が丁度、健康ブームとあいまって、爆発的に進出をしている。
古来からあるもの食文化を、外来のものとアレンジをして新たに日本人好みに
変えてしまったもの。最近は米粉を材料としたパンや麺なるものが出てきている。
ところで、話しは違うが、日本の夜の世界のクラブ。着飾った女性が客に
サービス（踊ったり、歌ったり、話し相手になったり）する業種は日本だけ。
外国は、何？の前段階の品定めならあるが、ただ、接客や、雰囲気を楽しむのは
日本だけ。これは昔からある芸者遊びを現代版にしてものだが、何か、
上記の日本特有の食べ物と、進化過程が似ている。
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2021年02月24日(水)
＊ フリーランスは茨の道
先日、書いた文章で次のような内容があった。知人の息子、何を想ったのやら…
なかなか含蓄ある話である。私たちは何も知らないし、それ自体を知らないまま、
永遠の彼方に消えていく。情報キャッチ力は、生れてきた条件で決まるが、その
条件も、ネット社会の到来で公平になってきた。
先日の要点は…
≪ 知人の息子が学生時代にTVのクイズショーで優勝をして、？？万円を獲得し、
一流大学を一年で中退し、今ではネット関連？ 表立っては無職状態で暮らして
いると…。「ところで何で暮らしていると思う？」に、「これだけは本人以外
には誰も知らない世界。」と答えるしかない。年金暮らしの身では計りしれない
世界は知る由もなし。情報を駆使し、インテリジェンスを最大限生かせば、
生活は何とか？ これがネット社会の便利性である。≫
▼ としても… そんな底の浅い教育システム でもないだろうに。しかし、
己を若いうちに追詰めて生きるのも、せっかくの一千万円のあぶく銭を入手した
のだから、さも有りなんである。マイナス評価に聞こえたが、その青年の判断は、
この情報化社会で、そのぐらい思い切った決断が必要ということ。
このパンデミックで、価値観が天地が引っくり返り、今までのやり方では生活が
成り立たなくなった。そこで必要なのが知恵（インテリジェンス）！
クイズで一千万だが、そこには、知識だけでなく知識、知恵の総合体としての
能力が求められる。独創的生き方を自らの信念で進むしかないが、それは厳しい！
自らが、創業を目指して生きてきて、結果オーライなら、まだ良いが、挫折とは、
これ如何に…？ ただ、そこには、充実感しか残ってない。それも、残っただけ
でも、自ら良しとしなてはと… 何をしてきたのやら！
・・・・・・
6920,読書日記 〜快活こそ悟り！ −３
2020年02月24日(月)
＜『老年を愉しむ10の発見』＞
今回は、４，５，６章より
４章 「受け入れ、愛せる」人
５章 アクシデントとどう向き合うか
６章 「触れ合う」ことで満たされていく
―
♦ ４章 「受け入れ、愛せる」人
☆ 「人生のブルーアワー」にできること
日が暮れる直前の夕方の空になぞらえるなら、これは「人生のブルーアワー」。
この時間になると、部屋の片隅に座って、その日に起った出来事や考えたことを
話したくなる。ただ、重要なのは、自分だけでなく、相手に話をさせること。
… 人生で大切なことは、余暇を楽しむ気持ちを育むことであり、「決まった
目的のない行動をしたり、何もしないでいたりする時間を持つ」ことだ。
「あらゆることを楽しむ気持ち」を持たなくてもよいことこそ、年をとることの
特徴だといえる。「楽しみを必要としないことこそが、様ざまな楽しみに取って
代わる」…年をとっていく人生を落ち着いて過ごすために、二つの選択肢がある。
・一つは、様ざまな活動をしようという姿勢を持ち続けること、体調を良好に保つ
こと、学び続けること。社会的活動に参加すること。つまり、積極的であること。
・二つ目は受動的に振る舞うこと。身を引くことｌせいぜい控えめに活動すること。
自分一人で、あるいは家族や、友人とだけ過ごすことだ。
―
♦ ＊ ５章 アクシデントとどう向き合うか
☆ 「起ったこと」は、何かに役立つのか
何ゆえに、痛みに堪えなくてはならないか？「人生の奥底まで知る尽くすため」。
次つぎと襲ってくるアクシデントに対して、これは人生が私に課したものなのだ。
偶然か、意図あるものかもしれない。とにかく、私はこの課題を受け入れ、
何らかの答えを導きだそう。それは何かの役に立つだろうから」
… 人間にはメランコリーな状態に陥ることがある。「克服しなければならない」
と考えるのは問題外。それよりも、「人間という存在は、そのようなマイナス的側面
があるからこそ、人生の豊かさをあますことなく経験できる」と考えるがよい。
人生とは、次々と襲いくるアクシデントが織成す糸をほどすプロセス。
メランコリーなど、一瞬の感情。 現実は解決されるべき案件でしかない。
―
♦ ＊ ６章 「触れ合う」ことで満たされていく
この随想日記を習慣の力を借りて書き続け、公開しているのは、精神的な触れ
合いを求めて自身を曝け出すため。触れあわれることは、触れあうことでもある。
＜言葉を介した触れあいには多くの意味がある。「読書」もまた、触れあいになる。
数千年前の人と、言葉を通して精神的に結ばれる。これらの通して、精神的な
広がりには、時間や空間を超えた「無限の可能性」がある。これは、「泰然とした
落ち着き」にいたるのに、充分な理由になる。＞
―
―
…「泰然とした落ち着き」とは、「不安を感じることが少ない穏やかな精神状態」
を意味している。 それは、無関心や無感動とはまったく異なるものなのだ。
触れあいで大事なことは「感情」だ。この程度の内容なればこそ、行間に「感情」
を可能な限り入れる。感情は、＜感動、感激、感謝＞ の念の積重ねから培われる。
これは、意識して行蔵に保管しなければならない。 快活は無感情からは決して
生まれない。特に老年期こそ、その行蔵の御宝が問題になる。貧相な小屋しかない
人は、他者の御宝を貶すしか手段を持たない。で、マイナス循環に陥り、悶絶する。
表立っては同類と連合い快活を装う。とって付けた理屈で、同類相憐れんで老醜を
曝す…『世人』をいう。これらは、政治家からしたら美味しい票になる。それが、
アメリカのブルーカラーの白人層。 その中には、快活そうな、現象と事実の見境
さえつかない、人の好い白人層が多く存在する。考えられないのは、やはり罪悪。
・・・・・・
6555,閑話小題 〜今のうち、元気のうちだよ…
2019年02月24日(日)
＊ 毎日、何の負目を持たずに楽しめる人！
（…諸事情のため、削除しました）
後記： 削除は何の事情でしょうか、忘れました。調べたが、完全削除。
よほど、身近の人をシリアスに書上げたため？ と推測される。
2020年02月24日記
・・・・・・
5094,タガメ女の正体 ー��
2015年02月24日(火)
ー日本の男を喰い尽くすタガメ女の正体〜深尾 葉子(著)
＊ タガメ女度チェック
カエル男に続いて、タガメ女度のチェック。
まあ、世の亭主、良いように飼い馴らされたもの。他人事ではないか！
☆ タガメ女度チェックシート
1.規則正しい生活を送っており、周囲から「ちゃんとしているね」と言われる
2.パートナーには「０時には帰る」という“カエルコール”を義務づける
3.相手が失敗をすると、「ほら、だから言ったでしょ」と言う
4.いかに自分が日々の家事(仕事)を頑張っているかを周囲にアピール
5.習い事に夢中になっている
6.休日は友人と会ったり、イベントが目白押しだったりで忙しい
7.マンションの階層にこだわりをもっている(戸建ての場合は家の立地)
8.近所からどう見られるかにはかなり敏感だ
9.スマホではなくガラケー(ガラパゴス・ケータイの略。
日本国内では便利だが世界標準ではない)でドコモユーザーだ
10.住宅ローンを組み、「郊外のベッドタウン」で暮らしている
11.結婚願望は強かった(強い)
12.まとまったお金は投資型の運用よりも郵貯や積立保険にまわす
13.アルバムが充実している
14.誕生目やクリスマスパーティなどのイベントを企画するのが好きだ
15.ディズニーランドが大好き
16.女子会では“意味のない会詰”を延々と続けられる
17.身近に独身のオタク男性などがいると不安になる
18.「主人は〜」(カレは〜、)というのが口癖だ
19.PTA活動(行事)では積極的に「役職」につき、懸命にこなす
20.働きながら子育てをする女性や独身女性とはあまり親しくしない
・０〜４：タガメ女度２０％
・５〜１０：タガメ女度５０％
・１１〜１５：タガメ女度８０％
・１６〜２０：タガメ女度１００％
▼ 家内は問題なので、姉の一人を想定すると何と８０％？
傍目でみても、それは大変？ 専業主婦を持ったサラリーマンなら、
タガメ度８０％は仕方がないか。婿取り娘なら１００％？
「このオレに あったかいのは インコだけ」
「領土権 妻はリビング 俺仏間」というところか。
・・・・・
3987, 宇宙論のコペルニクス以上の大転換 （宇宙は本当にひとつなのか）
2012年02月24日(金)
宇宙は本当にひとつなのか ー１
＊ 我々の宇宙は１０の５００乗分の１個でしかない！
２００３年を境に宇宙論は、コペルニクス的大転換に匹敵するほど大きく変った。
コペルニクスが地球が宇宙の中心と思っていたところに、実は太陽が中心で、
その周りを地球が周っているに過ぎないと主張した以上の衝撃的進展という。
それは、観測の結果から宇宙全体のエネルギーの内訳が明らかになった。
星や銀河、それを形作るすべての元素のエネルギーは宇宙全体の４・４％で、
目に見える星や銀河は、宇宙の中のほんの一部分でしかないものだった。
ここで、残る９６％は何か？というと２３％が暗黒物質で、約７３％が暗黒
エネルギー。それを合わせると、残りの９６％になり、元素のエネルギーを
合わせると１００％。しかし、その正体は殆ど分かってなかった。
つまり、宇宙の殆どが分かっていなかった。ところが、その暗黒物質が分かる
一歩手前まで来たのである。この暗黒物質の研究から出てきた考えが、宇宙は
もっと沢山、もしかしたら１０の500乗個もあるかもしれないという宇宙多元論。
たくさんある宇宙の「たまたま」真空のエネルギーが十分小さかったものが
わずかあり、私たちの宇宙は、その一つだったという説。殆んど宇宙のことが
分かってなかった事実と、我々の宇宙は、気の遠くなるような多くの宇宙の一つ
でしかない裏ずけがで始めてきた。
学生時代にビッグバンとブラックホールの理論を知ったときの新鮮な驚きを
今でも憶えている。その後の科学の飛躍的進展で、宇宙のことが格段に知られる
ようになった。その一つにブラックホールの先が違う宇宙への入り口ではないか
という説。それが２００３年を境にコペルニクス的大転換以上に変わったという
のを最近、知ることになった。哲学が宇宙の外があるかどうかを論じているが、
科学は、宇宙はもっと多くあり、１０の５００乗もある可能性を論じている。
科学が哲学を遥かに超えたことになる。 永遠の中の有限の存在を知った人間が、
その苦しみを緩和するためつくり上げた神も、多元宇宙論を知ると、所詮は、
そこまでということが分かる。 私にとっても、衝撃的大転換である。
１３７億年前のビッグバンで我々の（今度から、我々の、を付ける）宇宙が
出現し、その広がりには千から２千億の星からなる銀河が、１００億もある。
そこには星の消滅の時に生じる空間の歪みが、ブラックホールになり、周辺の
星を吸い込んでいる。それは、どうも他の宇宙に通じる通路と思われる。
これが、私の知っていた宇宙である。それが、気の遠くなる数の多くの
宇宙の一つというと、根本が変わってくる。
・・・・・・
6191,閑話小題 〜映画鑑賞 ー創業物語
2018年02月24日(土)
＊ 映画鑑賞 ーグレイテスト・ショーマン
‘あらすじ’を要約すると、
19世紀アメリカの実在の興行師、パーナムの半生を描いたミュージカル！
創業と挫折と再生を、家族愛を絡めたアメリカンドリームもの。
あらゆる困難を前向きに解決する筋立てが良い。しかし、そこに非難が集中する。
古い博物館を買取り、再生をしたが思惑を外れ、失敗の様相の中で、どうすれば
客寄せが出来るかの瀬戸際で、二人の子供の何気ない言葉が…
『実際に生きている奇人を集めた見世物にすれば…』の何気ない言葉にヒント
を得て、奇人達のミュージカルショーに仕立て、大成功に導く。色々な個性を
持ちながら目立たないよう生きてきた人々を集めた、誰も見たことのない様ざま
なショーの企画である。しかし、それも焼討などで破たんしかけるが…
――
：解説：
「レ・ミゼラブル」でも華麗な歌声を披露したヒュー・ジャックマンの主演で、
「地上でもっとも偉大なショーマン」と呼ばれた19世紀アメリカの実在の興行師
P・T・バーナムの半生を描いたミュージカル。劇中で歌われるミュージカル
ナンバーを、「ラ・ラ・ランド」も手がけたベンジ・パセック＆ジャスティン・
ポールが担当した。貧しい家に生まれ育ち、幼なじみの名家の令嬢チャリティと
結婚したフィニアス。妻子を幸せにするため努力と挑戦を重ねるフィニアスは
やがて、さまざまな個性をもちながらも日陰に生きてきた人々を集めた誰も見た
ことがないショーを作り上げ、大きな成功をつかむ。しかし、そんな彼の進む先
には大きな波乱が待ち受けていた。
―
▼ 創業のサクセスストーリー …幼児の頃に、両親の敗戦直後から再生の後ろ
姿をみて育ったこともあり、興行主の二人の子供の不安心理が手に取るように
読取ることが出来た。創業当初で、まず問題になるのが目先の繁盛。日銭だけが、
生きていく上の灯になる。「恒産あって、恒心あり」で、お金と、健康と、精神
（気の強さと明るさ）と、家庭の安定がベースにしてこそ大波を乗越えられる。
それがチョッとした切掛けで脆くも壊れかかる。 ソルジェニーツィンの
『イワンデニソヴィッツの一日』の中で、獄中の主人公への励ましの手紙の一節
を、今でも、鮮明に憶えている。
＜人生、小説じゃないと思います。あくまで勝者が善、負者は悪です。
その為には強くならねばなりません。強くあって下さい＞
の言葉が20歳代後半の一時期の私を支えてくれた。そのパーナムの苦労話も、
ミュージカルで演出されており、明るい気持ちでみることが出来た。乗越えれ
られたからこそ、面白かったと言えるが、舟板一枚下は、地獄が待っている。
松下幸之助が、創業当初、必死に紙に書いていた内容が、「金、金、金、金…」
だという。当然といえば当然の話。だから地元で、創業などするな！である。
創業は、既存の仕組みを根こそぎ否定することが第一歩。そこで露わな姿を
曝すのが‘生地’では…「あそこのバカ息子」と、絶対否定の対象になる。
だから遠く離れたところが条件となるか、生地ではアウトサイダーの覚悟が
必要となる。他人と同じ横並びなら生存価値がなくなるのが事業の宿命。
起承転結でなくて起承転々というが、失敗に終われば、『起承点滅』の後、
『起承転落』というより、『起床消滅』？
これも『日々、是、口実（好日）』の自嘲の一つですか。
・・・・・・
4729,近代化が進むほど、幸福感が少なくなるのは何故? ー３
2014年02月24日(月)
＊ クラインの壺と、パラノ型、スキゾ型人間 〜�
ー「経済予測脳で人生が変わる！」中原圭介著
自分の節目を書いているような？ 男女の組み合わせも、このようなペア
が多い？ 私が？パラノで、家内が？ 「パラノ」と「スキゾ」について、
浅田氏は『逃走論』で、次のように解説しています。
《・「パラノ型というのは偏執型(パラノイァ)の略で、過去のすべてを微分
統合化して背負いこみ、それにしがみついているようなのを言う。パラノ
人間は《追いつき追いこせ》競走の熱心なランナーであり、一歩でも先に
進もう、少しでも多く蓄積しようと、目を血走らせて頑張り続ける」
(『逃走論』)、それを読んでわかるとおり、これは前項で説明した
「脱コード化」(近代資本制)社会における典型的な人間の姿を言い表わす。
・それに対し、「スキゾ型というのは分裂症(スキゾフレニー)の略で、そのつど
時点ゼロにおいて微分ー差異化しているようなのを言う。スキゾ人間は、
「追いつき追いこせ競走に追いこまれたとしても、すぐにキョロキョロ
あたりを見回して、とんでもない方向に走り去ってしまうだろう」
要するに、お金を求めてクラインの壺をぐるぐる回り続けるパラノ人間
に対し、その行為を全く拒絶して、自分の思うままに生きるのがスキゾ人間
であるということです。浅田氏は『逃走論』のなかで、パラノ人間は成長
社会においてのみ肯定されるという本質を見事に探り当てています。
頑張れば、それなりに結果(地位、報酬など)が得られる社会だからこそ、
《追いつき追いこせ》の運動が活発化するのであり、それを否定するスキゾ
人間は社会から異常者としてつまはじきにされます。いわゆる「おちこぼれ」。
しかし、高度成長期ならいざ知らず、このデフレの時代には、パラノ的
価値観の方が、むしろ異常と捉えられる。》
ーネットで、この説明を解りやすい例えの内容があったー
【 1980年代、浅田彰氏を中心に、人間はパラノ型とスキゾ型の二つがある、
と説く。・パラノは偏執型（パラノイア）のことで、十億円もってる
吝嗇家が、あと十万、あと五万、と血眼になってるみたいな。
・スキゾってのは、つねに《今》の状況を鋭敏に探りながら一瞬一瞬に
すべてを賭けるギャンブラーなんかが、その典型だ。もっとも基本的な
パラノ型の行動といえば、《住む》ってこと。一家をかまえ、そこを
センターとしてテリトリーの拡大を図ると同時に、家財をうずたかく蓄積。
妻を性的に独占し、産ませた子供の尻をたたいて、一家の発展をめざす。
このゲームは途中でおりたら負け。《やめられない、とまらない》で、
パラノ型になってしまう。これビョーキだが、近代文明はまさしくこうした
パラノ・ドライヴによってここまで成長してきた。成長が続いている限りは、
それなりに安定していられるが、事態が急変したりすると、パラノ型は弱い。
砦にたてこもって奮戦したあげく玉砕になりかねない。ここで《住むヒト》
にかわって登場するのが《逃げるヒト》。何かあったら逃げる。
ふみとどまらず、とにかく逃げる。そのため身軽じゃないといけない。
家というセンターをもたず、たえずボーダーに身をおく。家財をためたり、
家長として妻子に君臨したりはしないから、そのつどありあわせのもので
用を足し、子種も適当にバラまいておいてあとは運まかせ。
頼れるのは、事態の変化をとらえるセンス、偶然に対する勘、それだけだ。】
▼ 家庭内をみれば、旦那がパラノ型で、妻がスキゾ型。定年前の男なら、定年
までは、パラノ型で、その後は、スギゾ型。私自身は、５０歳まではパラノ型で、
それ以降は、スキゾ型に比重が移動。そして６５歳からは、完全移行になった。
こう振り返ると、１５年間の準備期間があったことになる。
クラインの壺の渦中だと、自分自身が見えなくなっていた？
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2021年02月23日(火)
＊ メインキャスターが…
時どき司会が語る謝罪の言葉…＜うちのガヤがすみません＞。それぞれ業界を
代表をした発言だが、軽くて、鋭くて、責任の一端も感じられない。だから面白い
のだろうが… その人選は、プロジューサーが当たるのだろう…
局側も実際のところ忖度も何もない？ためヒヤヒヤの筈。 その人選には呆け、
突っ込みなど、バランスがある。 ≪笑点≫を例にとると、
＜助平、ファンタジー、呆け、腹グロ、インテリ、ガヤなど、役割があり、それを
ワキマエてガヤをする。家内と私も日常会話で、ボケ、突っ込みを交互にしている。
問題は、老いるにしたがい、会話がブラックになっていくこと。
最近、ガヤが市民権を得て、メインキャスターに格上げされて、如何みても、
ピンほけの説を自信を持って語ること！ ミノモンタが調子に乗りすぎ、やり玉
に上げられた現象を鋭い言葉で切捨てていたところ、同じような立場に置かれて、
右往左往して、キャスターから降ろされた。自由、博愛、平等などの建前を、
真面に信じて、その中身を証左することなく、切捨てていれば、何時か吾身に
返り矢として、そのまま突き刺さる。
・・・・・・
4361, 嘘と真実 −２
2013年02月23日(土)
「うそつきーうそと自己欺瞞の心理学」チャールズ・V・フォード著
＊ うそつき
この本は、「嘘と真実−１」を書いた後で、図書館で見つけた本である。
この年齢になり人生を振り返ると、鮮明に己の行蔵がみえてくる。そこには、
自分に対する都合の良い言い訳や、無意識の浅ましい自分の嘘が浮かび上がる。
特に青少年期にまず身につくのは自分を騙すこと。自分の未熟さを認めたく
ないため、ウソで自身に対する「日々是口実」になる。身勝手の本性に小理屈
をつけ、まず自分に対する言い訳を考え、それを信じてしまう。
だから生きていられることもある。
ー以下は、この本の訳者の‘あとがき’中で語られている至言と
いわれるフレーズ。 これだけで、要約になる。
「人は自分にうそをつくために他人にうそをつく」
《まず人は自負心を保つために自分にうそをつく》
「人間は、自分のいうことを自分で『信じている』とき、より効果的うそをつく」
《犯罪者の起点は、ここから始まる》
「うそをつく人間とつかれる人間の両者が共謀して事実をわい曲する」
《基本的技法は相手の聞きたがっているウソを語ること》
「うそのつき手あるいは聞き手のいずれか一方が主犯というわけではない。
うそは双方向通行の人間関係による力学的作用である」
《 落ち目の会社にある不信の構造に見られる？ 》
「優秀なセールスマン同様に政治家もまた、選挙民を相手に、選挙民の聞き
たがっていることを語る。この関係は双方的なもので、政治家が有権者の
自己欺まんを代弁することもある」
《権力を求める政治家に自己愛的な人が多く、その特性がうそを助長する。
これ、恋愛もいえる。人が真実のなかに求めているのは『いいニュース』だけ」
《集団内で相互に強化される自己欺瞞が、恐ろしい問題をひきおこす。
現在の国内政治にも心当たりあり！ 》
「正真正銘の真実を聞かされてがまんのできる人間はそうはいないものである」
《逆にゴマすりも、熟練にまで高まると・・》
「幸福は、その希少性からして一つの精神障害として分類されるべきもの」
《病的嘘つきは、脳機能不全と関連が多い》
「男が女に、また女が男に自分を見せる際には、隠れた本能的な力が
ある種のうそを助長する」《だから恋愛が成り立つ》
「うそを語る特権なしには、文学をはじめとして芸術の世界は存在しえない」
「人間の語る身の上話などというものは、いかに筋が通り、もっともらしい
ように思われるものであっても、その人の過去の歴史的事実とはあまり関係
のないものだ…」《過去は、書き直され再編成され全く違ったものになる》
「…自分の人生に首尾一貫したものや意味を見いだそうというときには、
正確な歴史的事実など重要ではないということもある」
「真実やうそというものは、それ自体では道徳的なものでも非道徳的なもの
でもなく、単なるコミュニケーションの形態にすぎない。その道徳的価値が判断
されるのは、他者との関係においてそれがいかに用いられるかによってである」
《リアルのウソが効果ある》
「自分にうそをつくのが下手な人は、うつ病になりやすい」とあるが、
人間は自分の真実の実像を見ていたら耐えられないのは自明である。そして、
「人はうそをつく能力は高いが、うそを見破る能力は低い」という欠点がある。
「うそは人間関係の調整、不安や苦痛への対処、種としての存続、個人として
栄えるために不可欠の要素」がある。自分が「不完全である」という事実を
受け入れられないために、他者を批判し、他者を犠牲にすることにより、
自分への批判をまぬがれようとしている(自己愛)人間が存在する。
▼ 性悪説の上で、性善説を説けば良いのか？ それは他者だけでなく、
自分を見つめれば分かること。本当のことってあるのだろうか？
本当と思っているだけではないか？ 時間の経過で、うそも本当になり、
本当もうそになる。利口者の自己欺瞞、馬鹿の正直者、その間に揺れるのが心。
利口者の正直者もあるし、馬鹿の自己欺瞞もある。
・・・・・・
6919,読書日記 〜快活こそ悟り！ −２
2020年02月23日(日)
＜『老年を愉しむ10の発見』:
〜ドイツ流「穏やかに生き抜く」哲学：ヴィルヘルム著＞
今回は
１章 人生には「さまざまな段階」がある
２章 自分に起こる「変化」と折り合いをつける
３章 「心穏やかに生きる」のに欠かせないもの
―
第１章 人生には「さまざまな段階」がある
◉ 第一段階： 25歳まで
早朝にあたる。無数の可能性がある。『したいと思いさえすれば、できるかも
知れない』ということを意味している。逆に、試練の時でもある。挫折である。
そこで何でも挑戦できる。その時の経験は、その後の人生の大きな糧となる。
◉ 第二段階： 20歳代後半から30歳前半には、クォーターライフ・クライシス」
を迎えるかもしれない。30歳前半ともなれば、将来への展望が開かれていると
思っていたことが、何時までも続くわけがないことを、おぼろげながら理解する
ようになる。「いつか何かしなければならないと思うなら、そろそろ決断しな
ければならない」という、自分から自分へのプレッシャーである。人生の半ばに
さし向っていることを強く意識をし、ストレスがたまったとしても、何ものにも
打ち負かされない力が満ち溢れていれば、年を取ることなど簡単に忘れてしまう。
◉ 第三段階： 40歳半ばから50歳辺り…
現代人は、80，90,100歳まで生きることも珍しくない。とすると、人生の半分は
40〜50歳の間になる。この時点を境に、そこから訪れる年数は、過ぎ去った年数
より短くなっていく。年をとることは、まるでストーカーのように私たちにつき
まとう。体、心、精神を、そうした「人生の新しい段階」に自然に合わせようと
すると、一方で混乱が生じる。それは「青春のいらだたしさ」を思いだたせ、
それと同じように何年も続く可能性がある。
人生この段階で、「泰然とした落ち着き」を持つことができるのは、おそらく、
新し段階へと移りゆく人生の流れに逆らわず、それに身を委ねる心構えが充分に
できているときだろう。 ミッドナイト・クライシス〈老化を自覚して無気力に
なること】や、更年期を迎えると、人生に対する考え方が根本的に変化する。
それまでは、ズ〜ッと前向きだったのが、「私の人生は如何なるのだろう？
私は何を達成したいのだろう。そのために何が出来るのだろう？」という視線が、
強くなり、ここからは、後ろ向きな生活になり、人生の道は先細っていき、過去
に目を向ける。人は自分の物の見方に束縛され、自分の生活状況と仕事環境、
経験と人間関係に影響されていくのだ。
―
第２章：自分に起る「変化」と、折り合いをつける
・・・・・・
5457,閑話小題 〜政治を哲学する
2016年02月23日(火)
「世界の哲学思想」小須田健著」より
＊ 政治に対して哲学ができることは?
政治には、烏合の衆をまとめて理想の世界に導く役割がある。そのためには
哲学が背景になければならないが、目先の力学も必要になる。政（まつりごと）
を治めるのが、まず第一になる。ここで「政治とは様々な意見の対立がある
ことを前提とした上で、おたがいに共有できる土台を作れるかを目指す」と、
明示している。 高度成長期には、成長を。低成長期には、低成長の政策を
とるのが政治。哲学は、それらを鳥瞰した視点を持たなければならない。
だから哲学からは安易な答えは出してはならない。 ここで、政治についての
本質をズバリついている。 〜その辺りから〜
≪ プラトンたち古代哲学者が活躍した時代から現代にいたるまで、哲学の扱う
問題はあきれるくらい変わっていません。もともと哲学とは、千年単位で思考
する営みであるため、一年や二年といった短期的な問題に答えていくのには、
あまり向いていないところがあります。つまり哲学とは、政治や社会や、急務な
課題に答えるものではないのです。
では哲学が、政治や社会問題に対してまったく無力かといえばそうでもない。
哲学は、どんな問題に対しても安易に答えを出してしまう私たちを戒め、
自制を促す力をもっています。数学の問題のように、ただひとつの明確な答え
が領域が確かにあります。しかし、現代の、政治・社会問題には簡単に割り
切ることのできない問題が山積しています。また、どんな問題にも正解がある
はずだと考えることは、危険な一面も併せもちます。このような人は、正解だ
と思えるものを見出したとき、それを錦の御旗のように振りまわして、自分以外
のすべての立場を否定する態度にでかねないものです。確信をもって他人を批判
する人々は、もはやその自分の確信そのものが誤っているかもしれないという
可能性をすっかり失念してしまいます。ある時点で正解と思われたものが、
いつまでも正解であり続ける保証など、どこにもありません。ですから、
「もうこれは正解でなくなったのではないか」と、絶えず自己吟味をして、
自分対して批判的な目をもち続けることが大事なのではないでしょうか。
これはけっして日和見の勧めではありません。わかることはわかり、解決できる
ことは解決していくべきなのはいうまでもありません。「今の自分にはわから
ないことがありうる」という観点を保ち続けることが大切なのです。
哲学は、けっして万能の解決策を教えてくれる学問ではありません。
むしろ、適切なかたちで問題を提起してくれるのです。適切なかたちで問題を
提起することができれば、そのときに解決もある程度見えていることでしょう。
なんにでもわかったような顔をするのではなく、わからないことはわからない
と素直に認める潔さもときには必要なのです。
民主主義の基本は、自分と遅う意見の持ち主の存在を認めることにあります。
ですから野党が存在しない一党独裁の国には、どういいつくろってみても本来の
意味での自由はないので。政治とは様々な意見の対立があることを前提とした
上で、おたがいに共有できる土台を作れるかを目指すのです。フランスの哲学者
スポンヴィルの言葉を借りるなら、「みんな一緒でエゴイストになれる」道を
模索するのが政治です。哲学的思考は、常に他の答え(正解)も在り得るのだ
ということを認識させてくれるものなのです。・・・≫
▼ 世界はキリスト教とイスラム徒の原理主義戦争の様相を呈しているが、
これは、中東と、欧米の風土の違いからくる宗教観の違いがある。砂漠では
家長が絶対的権力をもって、家族を導かなければならない。過酷な環境では、
民主主義や個人の自由の主張はマイナスになる。イスラム原理主義を強引に
推し進めようとするＩＳが、猛威をふるっているが、これを欧米に持ち込もうと
しても、土台無理がある。とはいえ、欧米の世界支配で、中東などの世界から
資源を奪略してきた現実と格差が、ネットで公然となってしまった。それは
民族間の相克であり根が深い！ ２１世紀の世界大戦は、既に始まっている？
世界恐慌、格差問題の露呈、世界大戦の図式が不気味に現実になろうとする。
・・・・・・
6554,閑話小題 〜映画評 「アリータ バトルエンジェル」
2019年02月23日(土)
＊ 昨日のシネマは
これが思いの外、面白い。首を刎ねたり、胴体を真っ二つにするシーンの連続。
ロボットの胴体と、人間の胸部から上が生身のサイボーグのド派手なサイボーク
同士の戦いで残酷さが半減。ロボット同士では、無人飛行機の空中戦のようで、
味気ない。中途半端な人間臭いサイボーグがミソで、目を瞑らず正視できる。
月に4回、1100円×4＝4400円を高いと思うかどうか。楽しみ半分、あとは閉じこめ
られたエネルギーの解放のセラピーの治療費と思えば安いもの。感覚的には3分１！
―
≪ ：解説： 木城ゆきとによる日本のSF漫画「銃夢（ガンム）」を、同作の
映画化を長年にわたり熱望していたジェームズ・キャメロンの脚本・製作で、
ハリウッドで実写映画化したアクション大作。
主人公アリータ役は「メイズ・ランナー」シリーズのローサ・サラザールが
務め、いずれもオスカー俳優クリストフ・ワルツ、ジェニファー・コネリー、
マハーシャラ・アリが共演。数百年後の未来。スクラップの山の中から奇跡的に
脳だけが無傷の状態で発見されたサイボーグの少女アリータは、サイバー医師の
イド博士によって新たな体を与えられ、目を覚ます。しかし彼女は、自分の過去や
今いる世界についてなど、一切の記憶が失われていた。 やがてアリータは、
自分が300年前に失われたはずの最終兵器として作られたことを知り、そんな兵器
としての彼女を破壊するため、次々と凶悪な殺人サイボーグが送り込まれてくる。
アリータは、あどけない少女の外見とは裏腹の驚異的な格闘スキルをもって、
迫り来る敵たちを圧倒していくが……。
：映画レビュー：
2563年、没落戦争から300年後の人とアンドロイドが混在する世界で鉄クズの
山から発見された記憶喪失の少女型アンドロイドの話。
この時代には残っていない技術で没落戦争前に兵器としてつくられた心臓や脳に、
この時代の普通の女の子の身体を貰い再生した主人公。設定的にも映像的にも
ゲームの様な世界観。記憶はないながら備わっていたバーサーカーの血や機甲術
という戦闘スキルと、女の子としての心情とをミックスしながら成長し闘う様子
が切なく温かい。≫
―
▼ こういう特撮物の進化による面白さは止まるところがない。残忍なシーンの
割には、後味の悪さが残らない。漫画を映画化したのも新鮮さを際立てていた。
これでは週一、通っても飽きることはない。ところが、帰って直に韓国モノの
映画の録画をみたが、これが90点。こんなに毎日が面白く過ごしていて果たして
よいものか？と。 セネカの言葉、
＜人生は短いのではない 我々がそれを短くしているのだ＞
確かに楽しむ者にとって、人生は短すぎる。また無為の人も。
楽しまない者には、退屈な長い人生になる。
何かしら快楽主義の臭いがする。快楽主義をネット検索すると…
【快楽主義 hedonism】
快楽(ギリシア語hēdonē)こそ善の最終的な判断の基準であると考える倫理的立場。
一般には肉体的快楽，とくに性的快楽を追求する立場をいうが，哲学史的には，
何を快楽とするかは，各体系によって異なる。ソクラテスの弟子アリスティッポス
は，人生の目的を快楽の追求とした。ただしこの快楽とは肉体的放縦の所産では
なく，逆に魂による肉体的欲望の統御から生まれると考えた。この態度は次代の
エピクロス学派に続く。エピクロスとその学派は魂の平静を重んじ，健康で質素
な共同生活を通して得られる精神的快楽を重んじた。
――
記憶に残っているのは、心底笑っていたり、感動し、感激したことばかり。
それも、時節ごとに大波の上での一ときに… 快楽が最上というのではなく、
それはオマケ。そのオマケを求めて命さえ晒すのが人間。面白く、可笑しく、
哀しくて、平凡で、時にスリルがあって、虚無の深淵の際に立たされ、一瞬に
永遠をみたり、そして、そう遠くない近未来にプッツンと。それが人生ですか。
〜以下の文章が、シリアスなるが故に面白い永遠のテーマ！
「恒産あって、恒心あり」でしょう、娑婆は。 その基準は、その人による！
・・・・・・
6190,閑話小題 〜夫婦で目安の預金が…
2018年02月23日(金)
＊ 夫婦で目安の預金が3000万円
何か論理に飛躍があるが… 朝日新聞にシリアスなテーマがあった。
＜ 65歳の夫婦の場合、90歳まで生きるとすると、3000万が必要！ ＞
ドキッとする内容だが、これだけ持ってないと枕を高く寝てられないという内容。
「だから、どうした」の話は欠落している。あくまでも、計算上の三段論法。
「65歳の無職夫婦の平均年金が255万で、支出が321万で。90歳−65歳の25年で、
66万の赤字で、年70万のマイナスとして合計1700万と、その他の車の修理、
家の修繕、など特別経費で1000万として合計3000万という論理。概ね長生きする
妻の立場からすると、考えておくべき深刻な話。 とはいえ、金欠で餓死する
という話でもない。
▼ 一世帯平均の預金が1700万というが、均したボリュームゾーンの真中は、
400万で、3割は預金ゼロという。400万なら、毎年、マイナスが66万なら6年で
底をつくことになる。一週間前に、近所に救急車が一日、4回も来たのが不思議
だったが、数日後に、この記事を読んで、「金欠のため搬送後に、逃げるように
帰ったのでは？」という考えが頭によぎったが、これは一方的な妄想？だが。
私が預金ゼロなら… 健康で、そこそこの準備は必要だが、死んでしまえば、
経費ゼロ。
アテネの時代から現在の欧米社会に至るまで、3％の特権階級、30％の市民
階級と、６７％の奴隷階級が存在してきた。三分の一の人達には２〜３千万の
預金が、未満の人達には概ね400万ぐらい、0〜100万が、三分の一を占める。
グローバル化、情報化社会で、今まで、表に出なかった階級社会が、面前に
つき付けられてきた。これで朝鮮戦争などの有事があれば、更なる厳しい
現実に直面することになる。
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