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堀井On-Line
| 6896,閑話小題 〜‘つれづれに哲学的’ですか? |
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2020年01月31日(金)
＊ 知らずに教え込まれていた教え
＜ショーペンハウアー（その大切な教え）＞
〈 ▽は、私の評論 〉
ショーペンハウアーの言葉は、何故か残らないと思っていたが、沁みとおる
から、原型をとどめない、改めて、この書を読んで気づいた。その幸福論が典型。
豊かな知性が備わった人は、誰よりも幸福な人間である。
そして、客観よりも主観のほうが、私たちに大きな影響を及ぼすに間違いない。
客観は、どんなものであっても間接的で二次的なはたらきしかせず、常に主観を
通じて作用するからだ。 （ショーペンハウエル）
▽ 問題は、その客観にある。世間と社会の、その人の質量。多けりゃ良い
わけでなく、質が高けりゃ良いわけでなし。そこで出てくるのが『知性』。
あまり好きではないが… これは「比較の知恵」を使うと見えてくるから面白い！
―
◉ 【真に幸福な人】
＊ 幸福に生きる前提
どんな幸福論も、「幸福に生きる」とは、「あまり不孝でなく生きる」、
すなわち「我慢できる人生を生きることだ」という点を認識することから始め
なければならない。もともと、人生は、楽しむべきものではなく、克服し、
乗り越えるべきものでなのである。 （ショーペンハウエル）
▽ 行けど行けど、乗越えなければ壁がある。その束の間に、楽しみがある。
それがあるから生きられる。
―
＊ 金持ちの強み
自分だけでも独立し、あくせく働かなくても快適に生きていけるだけの財産を
初めから持っているということのは、かなりの強みだ。それは、、人間生活に
疫病神のようにしがみついて離れない。貧困という持病を免除されることであり、
全人類の自然の定めといえる。義務づけられた労働から解放されることだから。
（ショーペンハウエル）
▽ 「恒産あって恒心あり」は本当だ。これだけは、相手を選ばなくては！
結局は、その両親になる。次は、友人。新潟で16年の間の酒友だった学生時代の
友人の愚痴を聞いてきた。その一つが、「出世してやってくる支店長の実家が
何故か良いんだよな！ 人間って、一代、二代では出来ないんだ。」
―
＊ 金持ちのフラストレーション
富とは、海水のようなもの。飲めば飲むほどかえって喉が渇く。
名声もまた、同様である。 （ショーペンハウエル）
―
＊ 自分を生かす
私たちにできるのは、与えられた資源を最大限に生かすことだけ。
したがって、自分の素質にあった目的を追求し、自分に合った完璧さ向って
努力をし、ひいては、素質の発達に見合った地位や職業や生き方を選ぶこと。
▽ 金沢で恩師？ の一言が、これですか！
＜ まずは、自己能力の限界の設定。それがハッキリすると、その近隣が
見えてくる。その辺がアヤフヤだと、何をしたらよいかわからない。＞
若さとは、そのアヤフサにある。カネなし、経験なし、信念なし、あるのは若さ。
それが良いのだということは、当時、知るはずがない。
―
＊ 自分にあった仕事を選ぶ
人が楽しい状態にあるか苦痛を感じているかは、結局のところ、本人の意識を
何が支配しているかによる。この点では、純粋に知的な仕事のほうが、そういう
能力を備えた人にとっては、成功、失敗が絶えず移り変わる実際的な生活形態と
そこ生きるショックや苦悩よりも、はるかに幸福に貢献するといっていい。
▽ なる程、9年前に、ネット空間に生活の重心を切替えたのは必然だった？
・・・・・・
2019年01月31日(木)
6531,読書日記 〜人生における読書の効能 〜１
『本を読む人だけが手にするもの』 藤原和博(著)
＊ 「よのなか科」特別授業― 読書の効能
今さら「読書習慣を持たなければならないか？」でもないが、それでも改めて、
その意味（価値）を考えるに最適の内容である。「3、30，67％の法則」から
みて、これだけは3％の層に入っていなければ！と、思わせる内容。
＜50年以上も読書を継続してきた割には？＞という疑問が常に頭によぎるが、
これだけは、素質の問題。それにしても明解である。その結果、得たことは、
こんなものでしかない、脳内貧困の確認。「無知の知」である。情報社会なれば
こそ、それらを処理するベースを広げ続ける必要に迫られる。また、逆に脳を
休める必要性も。そこに自ずから「集中力」と、「バランス感覚」が身に付くと、
いう。もう幾つかを加えるなら「創造力」と「想像力」。それらの水分を失った
群れが＜ゾンビ＞。要するに「世間様」。 そういう私も一員？
「あなた方と指さす世間の下の指、中指、薬指、小指は己を指している。
親指は道理…」
―
≪ 〜Amazonの内容紹介〜
「何で、本を読んだほうがいいのか？」という質問に答えられるか？
親や先生は「本を読みなさい」と言いますが、その素朴な疑問にきちんと答え
られる人は少ないのではないでしょうか。
本書は、「人生における読書の効能」について、リクルート社で初のフェローや
東京都の義務教育で初の民間校長を務め、「よのなか科」という現実社会と教育を
リンクさせた大人気の授業やベストセラーで知られる藤原和博氏がひも解いていく。
序章 成熟社会では本を読まない人は生き残れない
現在は、「本を読む習慣がある人」と「そうでない人」に二分される階層社会
になりつつあると警告。
―
第１章 本を読むと、何が得か？
「読書と収入の密接な関係」「読書によって身につく、人生で大切な2つの力」
など、ズバリ、読書のメリットを答えていきます。
―
第２章 読書とは「他人の脳のかけら」を自分の脳につなげること
「１冊の本にはどれほどの価値があるのか」
「本を読むことは、２つの『みかた』を増やすこと」
「脳をつなげて未来を予測する」など、本を読むことの本質に迫っていきます。
―
第３章 読書は私の人生にこんな風に役立った
「人生を変える本との出合い方」「自分の意見を述べるための読書」
「読書で人生の鳥瞰図を獲得する」など 人生と読書との関連性がリアルに
綴られています。
―
第４章 正解のない時代を切り拓く読書
21世紀の成熟社会に不可欠な「情報編集力」とそれを構成する５つのリテラシー
「コミュニケーションする力」「ロジックする力」「シュミレーションする力」
「ロールプレイングする力」「プレゼンテーションする力」を、いかに読書で
磨いていくか解説していきます。
―
第５章 本嫌いの人でも読書習慣が身につく方法
読書嫌いの子も少なくなかった中学校の校長時代の経験なども踏まえ、いかに
読書を習慣化させるかを現実的な側面からポイントを押さえていきます。
―
巻末――「ビジネスパーソンが読むべき11冊」
「小中高生を持つ親に読んでほしい本」
「親が子どもに読ませたい10冊」という著者のおすすめ本も紹介します。
なぜ本を読むのかを教えてくれる一冊。2017年3月14日 ≫
――
〜読者投稿より〜
これからの世の中は、成熟社会を生きて行かなくてはならない。そのため、
多種多様な生き方が強いられており、答えは１つだけではなく、無数に存在する
納得解を得られるように考え抜いて生きて行かなければならない時代に突入している。
その納得解を得るためには、数多くの知識を日頃から得る習慣を身につけ、豊かな
想像力を武器に想いや考えをアウトプットして行く事が求められる。これこそが、
これから成熟社会を生きて行くための武器であり、身に付けて行かなければ、
第2、第3のキャリアを得る事が出来ず、長寿社会を生き切れない事になり兼ねない。
知識、技術、経験は、リアルであればあるほど、明確な想いや考えが生まれる。
1番有効な手段は、リアルな経験を積む事であるが、多種多様な経験を積む事は
容易でない。それをカバーするのが、本から得る事が出来る他者からのリアルな
経験に基づいた知識である。これを得る事が、本を読む目的且つ最大の価値であり、
想像力を働かせ、自分のこれまでの経験と絡めて、より正確な想いや考えを身に
付けて行く事が出来る。だからこそ、日頃から本を読む習慣を身につけ、想像力
を磨く訓練が必要なのである。
――
▼ 次の機会に、各章単位をテーマにして考えてみる。
ここで「世の中」という言葉。別の機会に、「世間」との違いを考えてみる。
いま頭に浮かんだのが「世間と社会の中間のニュアンスの言葉」。 大方に人が、
「それが持てないんだ！」で、終わり。逆算から、その問題を考える能力がない？
で、誰かの言葉を受け売りで… その前に捏ねろって！ ひと様には言えないが！
・・・・・・
2017年01月31日(火
5800,ミネルバ大学という未来の大
＊ 未来の大学の構造とは
《世界中から集まったクラスメイトと一緒に４年間、世界の７つの国際都市に
住みながら、現地の企業、行政機関、NPO等でのインターンをする学生生活を
想像してみてください。授業は午前中の２コマだけ。午後は事前課題と自由時間
で、その国の暮らし、文化を体感し、多様性を身につけることができる学生生活。》
これだけで、グローバル化の基礎が充分に身についていくのが理解できる。
世界を股にかけたキャリアの養成カリキュラムである。それも20歳そこそこで、
その基礎を身につけるのだから… まだ、開校以来二年半で在校生が300人。
厳選された若者に、このカリキュラムである。
インターンとは、【専門職につく前に研修施設で実施修練を行う者をいう。
医師のインターンは、独立して診療できる医師になる前の課程としての実習生。】
――
▼20歳で創業を決意し以来、独りでカリキュラムをつくり、それに沿った実体験で
自分づくりをしてきた。まず、イオンの創業に参加、その後、産能大に編入後に、
再び体力づくりのため、金沢の新興衣料服チェーンに期限付きで入社をした。
その後、千葉市校外の5万人ほどのニュータウンの中央十字路にある新興商業地区
で郊外型飲食ビルを立上げた。 その後、実家の御家騒動で、急遽、Uターン。
実家の衣料量販店に4年半、従事し、その後、新潟駅前でビジネスホテルを立上げ、
30年。2001年の9・11テロ。2008年のリーマンショック、2011年の3・11大震災直後、
撤退を決意をした。 三匹の黒鳥（思いもよらない大変事）の到来も、振返れば、
「止めろ」というサインと思えば、諦めもつく。
金沢時代にドルショック、千葉の立上げ時に、石油ショック。そして、21世紀に
入ってからは３羽の黒鳥である。その発信源は一部のシンジケートの意思による。
この未来の大学は、その発信源を抑えるには、現地にネットを張って置け！も
理解できなくもない。現実社会からのアップスケールしていく人材に変容する？
そこで解脱こそが、人間としての生きる目的に気づく？ 所詮は娑婆は娑婆と。
〜で、偶然だが、以下の去年同月同日の文脈に続いていく。
一度、上記のコースで10〜20年、キャリアを積んだ上に、解脱するのが理想？
・・・・・・
2018年01月31日(水)
6167,閑話小題 〜映画鑑賞
＊ 「祈りの幕が下りる時」
ハリウッド映画の何かと、決心して評価を見たところ、3・4（5）。
そこで邦画で何か面白そうなのうと調べたところ、この『祈りの幕が下りる時』
の4・4で急遽、変更して決めたもの。シネマ観賞予定（金曜日）の翌日が初日
だったが、横殴りの雪もあり一昨日に変更、ジムを休んで行くことになった。
成るほど、4・4だけの内容である。早速、 私の評価も4・5。90点である。
最初から終わりまで、息をつかせない面白さ。最後には、製作者狙いのお涙が
流れ出ていた。涙を流すのは2年に一度位…。 前作のシリーズの東野圭吾原作
「新参者」シリーズが3本も出ているので、早速借りる予定。
〜HPの説明から〜
≪2010年4月に連続ドラマとしてスタートした東野圭吾原作「新参者」シリーズ。
阿部寛演じる日本橋署に異動してきた刑事・加賀恭一郎が、 謎に包まれた殺人
事件の真犯人を探すというミステリー要素と、事件の裏に隠された人の心の謎を
解くというヒューマンドラマ要素がこれまでにない“泣けるミステリー”として
大きな話題に。 2本のスペシャルドラマ「赤い指」「眠りの森」『麒麟の翼
〜劇場版・新参者〜』を経て、遂にシリーズ完結作『祈りの幕が下りる時』が
映画化される。事件の鍵を握る美しき舞台演出家・浅居博美を演じるのは松嶋
菜々子。そして監督は「半沢直樹」、『私は貝になりたい』を手掛けた福澤克雄。
重厚かつ緻密な演出でシリーズに新たな風を吹かせる。
――
東京都葛飾区小菅のアパートで女性の絞殺死体が発見される。
被害者は滋賀県在住の押谷道子。
殺害現場となったアパートの住人・越川睦夫も行方不明になっていた。
やがて捜査線上に浮かびあがる美しき舞台演出家・浅居博美（松嶋菜々子）。
しかし彼女には確かなアリバイがあり、捜査は進展しない。
松宮脩平（溝端淳平）は捜査を進めるうちに、現場の遺留品に日本橋を
囲む12の橋の名が書き込まれていることを発見する。
その事実を知った加賀恭一郎（阿部寛）は激しく動揺する。
それは失踪した加賀の母に繋がっていた――。
加賀恭一郎“最大の謎”がついに明らかに。»
――
▼ 昨日、SJにヨガの予約チップを取りの帰りすがら、蔦屋の検索機で調べよう
としたが、作品名を失念したまま帰ってきた。 で、1日、時間をおいたところ、
如何でもよくなっていた。これがシリーズ最高傑作ということは、他は期待した分、
失望をするからだ。あとは成行き… 「フリーハンドは素晴らしきかな」である。
後記）下記の過去文を出来具合の順に並びかえるため、毎日、読返しているが、
我ながらシリアスな内容に驚いている。それも毎日。冬期間の早朝は寒さも
あり、身が引き締まることもあるのか。自ら言うことでもないが、1年過ぎれば、
自分であっても、自分ではない赤の他人のような冷静な得体のしれない獣の臭いが？
それも脳タリンの、腑抜けの（"＾ω＾）・・・
・・・・・・
2013年01月31日(木)
4338, 嘘と真実
＊ 嘘は真実の糸を織り込んである
最近、耳に残った言葉に「嘘には真実の糸を織り込んである」がある。
私も真実を伝えたいために少しオーバーにいう癖がある。嘘と穿った噂は、
その辺りから生じてくる。自分の思いもよらない噂話を聞いて驚いたことがある。
伝達の過程で脚色されたのだろうが・・ この一連の件で、面白おかしく脚色
したのが流れたはずだろうが、元より承知で、深入りをしなかった。
象（地球、宇宙）の皮膚（世界）の襞（国）に巣くう虱（会社などの社会）に、
更に寄生するダニ（個人）と割り切ればよい。もちろん自分も含まれるが、
それを常に忘れないで、一日一日を楽しむしかない。で、嘘の話に戻る。
何かの喩えで考えると、詐欺がある。相手を信用させ嘘で固めて金を騙し取る
のが仕事。そのために真実を、丁度よい割合に混ぜ込む。噂も同じこと。
ーそこで、嘘と真実についての格言を調べてみた。
・ いちばん嫌らしい嘘は、いちばん真実に近い嘘だ ージイド
・ 嘘とは何か、それは変装した真実に過ぎない ーバイロン
・ 嘘つきの受ける罰は、誰も信じなくなるというだけでなく、
誰も信じられなくなることである。 ーバーナードショウ
・ 嘘つきの名人でないならば、真実を語るのがつねに最良策だージェローム
・ 嘘とは、私がつくったものでなく、階級に分かれた社会に生れたものである。
だから私は生まれながらに嘘を相続している。 ーサルトル
・ 人生において最も難しいことは、嘘をつかずに生きること。
そして、自分自身の嘘を信じないことだ。 ードストエフスキー
・ 誰かが嘘をついていると思ったら、信じているふりをすればよい。
そうすれば、もっと嘘をついて正体を暴露する。 ーショウペンハウェル
・ 半分の真実は嘘より恐い ーフォイヒタースレーベン
・ 我われの肉体が衣服で包まれているように、精神は虚偽に包まれている。
ーショウペンハウェル
それでは真実とは何か？ 主観的な思い込みを真実と解釈しているだけでは
ないか？という疑問が残る。 あるブログに、次のようにあった。
『自分が信じる事実、それがその当事者にとっての真実。しかし、それは
その当事者にとっての真実であり、別の当事者にとっては別の真実があっても、
何の不思議もない。なぜなら、それぞれ違った自分勝手な思惑で物事は起こるから。
事実は一つでも、それぞれの当事者の勝手な思惑がそこに加われば、真実は一つ
ではなく、いくつもの真実が発生してしまう。このような状況の中、人の世で、
真実を見極め、物事の本質を見極めるには、心で物事を見、心で聞き、感じる
しかない。』 カントの「認識は対象に従うのでなく、主観に対象が従う」
ということか。深入りしないこと！
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2020年01月30日(木)
＊ 思わぬ伏兵が
こともあろうに、春節直前に新型コロナが発生した。問題は全国的里帰りで、
世界にちった国民が、ばら蒔いたコロナ菌の影響。 今回は、潜伏期間があり、
春節が終わった１週〜２週間が経たないと解らないのが気がかりで、2〜3月後
の状況は予測不能。これで春の観光シーズンだけでなく、東京オリンピックの
出鼻を挫かれることに。
◉ パンデミックといえばスペイン風邪が思いだされる。 これは…
＜アメリカとヨーロッパを襲った新型インフルエンザ。のちに「スペイン風邪」
と呼ばれたウイルスは瞬く間に広がり、1年で5000万〜1億人の死者を出した。
今からちょうど100年前、第一次大戦末期の出来事。戦時中のため、敵に対して
戦争にマイナスになるため、各国は緘口令で、拡大を防ぐことが出来なかった。＞
◉ 死者数も驚きだが、全世界の三分の一にも及んだこと。問題は飛行機などで
細菌が瞬く間に拡散される可能性があること。 中国社会は、世界中に数多く
存在しているため、何処で何が出てくるか分らない。 あまり語られてないが、
日本国内で、45万人が死亡している。あまり騒ぐと、当時の戦時下、政治利用
される可能性があるため、世論の歯切れが悪い！
―
◉ 「パンデミック」で検索すると… 「ペスト」があった〜
＜人類の歴史のなかで、最も致死率が高く、壊滅的な被害をもたらした感染病の
ひとつがペスト… 14世紀に流行した「黒死病」も同様で、わずか数年で
ヨーロッパ全体に広がり、人口の60パーセントが死亡したと考えられている ＞.
これでは、異常に世界が反応するのも当然である。
―
◉ 北朝鮮の医療崩壊は、よく知られている。 現地の人々は
「中国でも治療できないのなら、わが国（北朝鮮）では完全に不治の病。
国内に入ってきたら終わり」との反応を示し、SARSやMERSを想起して
「打つ手のないままにやられた」と嘆いているという。伝染の過程で、濃度が
強くなり、悪質化する可能性もある。
異常気象と、パンデミックの共通点は、人間世界に対する自然からの反撃！
・・・・・・
6530,閑話小題 〜いや、困った！
2019年01月30日(水)
＊ はてなダイアリーの更新停止！
11年間、続けてきた「はてなダイアリー」のサイトが1月28日で中止となり、
「はてなブログ」に統合されることになっていたが、全く知ることもなく、
翌日の29日になって、慌てている始末。
＜新たに「はてなブログ」を立上げて、そこに自動転送させろ！＞ということ。
〜その告知とは〜
【 はてなダイアリーは、2019年1月28日に記事の更新を停止し、2月28日には
全機能を停止する予定です。はてなダイアリー終了に伴って、全て投稿データ
をはてなブログに自動移行する旨の告知を致しました。
http://d.hatena.ne.jp/hatenadiary/20181004/1538636539
2月28日までにご自身ではてなブログへの移行を行わない場合、はてなブログ
への自動移行を行います。】
―
▼ こういう変化に、ベースが出来てないブロガーの弱点が出てしまう。
安易に終わらせたい焦りがまず起きて、ミスを繰返してして独りパニック。
それでも数時間、試行錯誤の末に、新たなサイトを立ち上げた。 まだまだ
混乱は続いているが、今日明日中には？何とかなりそう？
――
＊ リタイアの身の処し方
あと2ヶ月で、リタイア生活が8年になる。会社清算もあって、心の危機管理
もあって、少し厳しめの生活習慣のスケジュールをたてて、現在に至っている。
その詳細は、何度も書いてきた（後にコピー）。 HP内検索で、『会社清算』
と入れると、あるある、幾らでも。これじゃ、心の自滅などあろう筈はない？
「日々、是、口実（好日）」そのもの。アメリカの話だが、リタイア後の
人の7割は、漫然と何もしないで過ごすと、何かの本にあった。人間の分類は
ギリシャの時代から現代まで同じ。3％の選ばれし者と、それにアヤカって
いる30％、そして67％の外れ組？ の構造がある。リタイア後も、同じ構造が
そのまま、存在しているから… これだけは、あくまで、構造として冷静に
見つめるしかない。 これも、目くそ鼻くそを笑う程度の話ですか？
・・・・・・
2019/01/21
閑話小題 〜『最悪！』と思ってることが、実は最善
「最善を期待しなさい。時にあなたが『最悪』と思っていることが
実は最善なのです」 ―ジェームズ・レイ
人生を振返って、『ああ、あの時は最悪と思いこみ落込んでいた時、その底に
金鉱を見つけだすことが多かったことに気づかされる。人間は縮んでいるとき
にこそ、極限の底で何かに気づき、変化が生まれると同時に「火事場の馬鹿力」
が湧出てくる。右手に最悪とすると、左手には最善が寄添っている。少し考え
れば解ること。1月04日に＜「人生のどん底」〜両親の壮絶！＞（後でコピー）
をテーマに書いたとおりである。逆に最善の時節に「大失敗の種」をセッセと
蒔いていることも、後悔と共に気づかされる。ブログ内検索をすると…
10年近く前と、半月ほど前に、書いてあった。8年前の節目では、少し厳し目
のスケジュールの習慣を自らに与えて、現在に至る。それが、最悪の事態に、
最善の生活習慣にあたる。 私にとって最善のライフワークの一つの
＜秘・異郷ツアー＞、この＜一日一文章の書き残し＞、＜毎日、一ドラマ、
一映画（TVだが…）。週一の＜シネマ館での観賞＞ などなど、最悪の状態で
身につけた最善の習慣。最近、加わったのが、土日・祭日のYouTube観賞日。
意識するかしないかで、日々の充実感が全く違ってくる。最善でも、最悪でも、
ポッカリと逆効果の空白が、そこに控えている。 考えらる最悪の事態は、
＜余命３カ月の宣言＞である。しかし、これが最善の死に方らしい。
♢ そういえば、こんなテーマで書いたことを思いだしたので、ブログ内検索で
拾うと幾つか引っかかってきた。非常に便利である。半月前と、１０年前の自分
の魂？（気持ちを入れた文章）と、再び邂逅できるのである。読返すと、成る程、
何度も、蕎麦、うどん打ちのように、文章内容をコネてあるのが窺い見れる。
それでも稚拙で、甘さばかりが目に付く。素人は素人でしかない。それも、似た
内容を飽きもせず、何度も何度も… だから、何気なく発する他者の言葉に、
甘さ、厳しさ、浅さ、深いかを一瞬に知ることに… これは逆も言えること。
無造作に思い当たることを平気で書いて、公表している恐ろしさである。
書いてクラウドにアップする直前に、前日分を読返すと、そこに当て字、論理の
甘さ、などが見えてくる。ああ、これが第三者の目線化と… 誰に頼まれて、
自分の底浅い脳内を晒すのだろうか？ テーマや、論理全体の整合性よりも、
まずは、間違いだけが印象として残る。世間、社会と同じ。 他人認識は、
まず欠点の印象である。 「釈迦の説法、何？ひとつ」で、全てが消え去る。
これが書上げたテーマを含めて、19年分であれば、それはそれは…
その中に、＜『幸福ということ』ー新宮秀夫著＞の 【４階：克服できない
苦難や悲しみの中に、幸福がある。】が、まさに、このテーマの答えになる。
ところで、ネットで【最悪】を検索したところ、何と「400人の子供を殺して
食べた」男の死刑直前の写真が出てきた。 何ともはや！
――――
2019年01月04日
閑話小題 〜つれづれに、 <ここが、「どん底」>
＊ 「人生のどん底」 〜両親の壮絶！
NHKの「街録」を初めてみたのが、＜「人生のどん底」って何ですか？＞
の街頭インタビュー。次つぎとインタビューで、真に迫った人生のどん底体験
が生なましく語られていた。小中校時代、家庭内でも深刻な問題があり、それは
それは… 両親を含めて10人家族が戦中戦後を生き抜くことが如何に厳しいか？
10歳の頃、母親が重度のノイローゼに倒れ、3年程、寝込む事態に… 長男、次男
をたて続けて亡くした自己けん責の結果である。その中から何とか立上り、生延び
たが、それは尋常ではない家庭生活。その中で父親が独り、乗越えていた後姿を
みて育ってきた。母は、その心労で心筋梗塞で生死の場面に何度も陥っていた。
発作で苦しむ中で、白髪が逆立つ母を立川病院院長が押さえつけて、
『堀井さん、助かるかどうかは、自分次第ですよ。気力を奮い立てなさい！』と、
絶叫していた。 88歳で亡くなった時、医師の解剖の求めで、心臓の３分２が
壊死をしていたことを知った。 今からみて、小説のような特殊の生活環境の中
で育っていた。そこで「自らも創業人生を生きたい」と決意したのだから無謀も
程がある。太平洋戦の戦前の老舗骨董商（総資産が7〜8億）から、戦死者家族の
仏壇、古着販売、衣料量販店への転業で活路を開き、衣料品の製造産地で現金
決済の仕入れ、格安販売で大当り、一時期、全国的に知れわたっていた。
戦前、戦中、戦後の動乱の中で10人家族が生抜くのは至難の業。 子供でも、
家庭環境の窮状は直に伝わっていた。 シリアスになって当然。だが、自らが
現実に潰されそうにならなければ、理解不能も然り。
―
▼ 6〜7年前のこと。近所の新築の庭周りの業者が冬空の毎日続くミゾレの
厳寒の中でのこと。 2人連れの親方が若い男に口を極めて罵倒していた。
県外ナンバーの車だから、越後の冬場工事がここまで厳しいものとは思っても
なからようで、その怒りを虐めで… 裏地が隣接しているため、パソコンが
置いてある机から丸聞こえ。それも数日間も…。まだまだ心の傷が癒えないが
故に、怒鳴りが私自身に向けているような。
＜私だったら、逃げ出すだろうに… もしかして親子？いや、自分の子供に、
これほどの虐めは無理？ 成るほど障害、殺人がある訳だとか＞と… 様々
な想いが沸きだっていた。どん底に、底がある。底がなければ、奈落に…
その感覚の一端、二回のバンジージャンプで味わってみたが！ おぼろ！
――――
3058,逆説思考 −２
2009年08月19日(水)
逆説思考といえば、ここでも取り上げた京都大学工学部の新宮教授が、
古今東西の幸福論を読み漁った成果としての「幸福の4階建て論」説が面白い。
《「幸福ということ」−エネルギー社会工学の視点からー新宮秀夫著 》
４階：克服できない苦難や悲しみの中に、幸福がある。
３階：苦難や悲しみを経験し、それを克服する。
２階：獲得した「快」を永続させる。
１階：人間の本能的な「快」（恋、富、名誉など）を得て、増やす。
この論に関しては釈然と出来ないので何度も考えてみた。それでも疑問が
残ったが、考えるという面では良い問題提起である。これを逆説思考と考えると
違った見方になる。挫折、失恋、倒産、などで失意のどん底でもがいている、
そこに幸福があるのだろうか？ 金沢時代を振り返ると、そこには何とも
いえない酒の味とか、友情とか、仲間の邂逅があった。節目となる失意の底
ほど、無駄なようでいて、一番大事なことをしているのである。
「窮すれば変じる、変じれば通じる」である。竹の節目と同じ。哲学的にみれば
横の時が平常とすれば、窮した時は垂直の時ということになる。 垂直で
立ちっぱなしも問題だが、ここは志が試されている時である。
ーネットで逆説思考を調べてみたところ
《逆説思考 ー自分の「頭」をどう疑うか 森下 伸也著》が、あった。
ーその概要とはー
逆説こそ「思考力」「洞察力」の根本とし、通常の価値観の一面性を暴露し、
それを反転させてしまう思考のスタイルを、「逆説思考」と定義している。
転倒思考（常識の命題を逆にする）、逆因果思考（常識の因果関係の結果を
逆にする）、因果反転思考（常識の因果関係を因果反対にする）という3つの
類例を設定する。 ことわざや文豪の例でその3パターンを具体的に観察し、
オイディプスの予言では逆説が与える心理的な効果を考察、さらに逆説は欠陥
動物である人間に本質的なものであり、それゆえ人類の文明は終末が来ると
広がっていく。
「ロミオとジュリエット効果、カリギュラ効果（禁止されるとやりたくなる）」
「ハンディキャップ進化論（人類は記憶力や体毛が退化したことで言語や火を発明）」
「エラー進化論（人類は失敗を成功の元にして発展してきた）」
「エゴイズム的自殺（自由が空虚を生む）」
「アノミー的自殺（規範がなくなって不安になる）」など、
逆説的なトピックを紹介している。
エジソンやアインシュタインそしてダ・ヴィンチ は、脳に障害があった。
しかし、その傷害のおかげで、天才になった。その人に とって負の面が、
逆に、その人を形成している重要なファクターになっている。天才の殆どが
梅毒という説もある。
ー
以上だが、通説とか常識を根こそぎ疑うことこそ、
時代の大変動期には特に必要である。 次回は、この逆説思考を逆説してみる
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2020年01月29日(水)
＊ 大相撲の総括
◉ 終わってみれば、十両と幕内を上がり下がりの幕尻の地味な力士が、千秋楽
最後の取組で奇跡的に勝利し優勝。 優勝呆けした？白鵬の優勝より遥かに
面白い場所。 他にも朝乃山、遠藤、正代，北勝富士が活躍し、２人の横綱の穴
を埋めたカタチ。東京オリンピック辺りを境に、大相撲も様変わりするはず。
大関・豪栄道は、この場所で息絶えた。数場所前までの三人の大関が壊滅。
モンゴル力士による歪な支配体制は最終段階に…
〜今場所総括は、８０点！ これで良しとしなければ！〜
◉ 三賞は『初優勝の徳勝龍が殊勲賞と敢闘賞を獲得。33歳5ヶ月での三賞初受賞は
4番目の年長。遠藤は殊勲賞を初受賞。敢闘賞は正代が2場所連続4度目、新入幕
の霧馬山も受賞。北勝富士は2度目の技能賞。条件付きだった炎鵬は千秋楽に敗れ、
2度目の技能賞を逃した。』
◉ 人気の炎鵬が、やはり面白い。バランス感覚が良いのと、白鵬の入れ知恵が、
全身から垣間見れるのが、何ともよい。問題は、大型力士に捻りつぶされた時の
怪我！ 宇良の二の舞にならなければ…
◉ 今場所の収穫は、正代が目覚めたこと？ 朝乃山、御嶽海、北勝富士、遠藤、
阿災が、これに加わり、丁度良い塩梅である。次世代も芽も生えている。
地道に努力をしていれば、こういう奇跡も有りうるという教訓にもなった。
急折した近大の恩師の霊が降りているのではと思わせる相撲も何番かあった。
33歳の徳勝龍にとって、一生に一回あるか無しかのチャンス。これもなければ！
◉ 以前から、通は，幕下の取組を好むと聞いていたが、この数年、私にも、
それが分ってきた。地味の力士が精いっぱい闘っている姿が。感動もの。
逸材あり、凡庸あり、怪我など訳あり、老化あり、など人生を背負って闘う姿に
味わいを感じるのは。年齢の成せることですか。
・・・・・・
6529,閑話小題 〜初場所の総括
2019年01月29日(火
＊ 創造と破壊
大相撲は、ダークホースの玉鷲が優勝した。力の割に目立たない真面目な
モンゴル力士。 10日までは、誰もが白鵬の優勝と信じて疑ってなかった。
ところが怪我をして後、再出場した御嶽海にあっさり負けたショックは、
大きかった。大関、横綱が総崩れ。
大相撲といえば、ここで何度も指摘してきたが、朝青龍と白鵬がつくり上げた
『横綱アドバンティジ』。「張手とカチ上げ風肘打ち」と、「稽古土俵上で行う
リンチに似た報復の組合せ」の組合せシステムが、日馬富士の暴行事件で機能
しなくなった。先場所から新たな取り口を模索していたので、何かしらの感動
を覚えていた。それも10連勝まで。一挙に三連敗と相成り、休場に至った。
一昨年の貴乃岩に対する、日馬富士の暴行事件が、根にある。大関以上が、
この恩恵で、勝ち星のベースを積み上げてきた。それが、私でも、把握でき、
その仕組みをネット上に流されれば、権威も何もなくなる。
惨憺たる状態に「貴乃花よ何をしてくださった！」と追出したが、破壊された
大関・横綱の権威の妄想？は地に落ちて、このザマ。あと3ヶ月で平成が終わる。
と同時に、旧態依然の大相撲も、新世代交代が、今まさに起こり始めてきた。
18、19、20歳辺りの若手に有望な力士の一群があるため、何とかなるだろうが…
残留している大関、横綱、さて如何なる？
・・・・・・
6165,閑話小題 〜相撲談義（初場所）
2018年01月29日(月)
＊ モンゴル人対、日本チビッコ相撲
初場所はジョージア出身・栃ノ心の幕内優勝で終わった。14勝１敗である。
前評判は良かったが、誰も、この力士の優勝を予測する者はいなかった。
いつもは前日までに下書きをしたのを書き加えたり、修正をするが、今回は
ライブの談義になる。 さて御立ち会い！
≪ 熊さん： いや大家さん、八つぁんの講釈を聞いて御蔭で面白かったよ。
大家さん： そりゃそうだ。まず白鵬の『横綱アドバンティジ』が場所前から
問題になって封じられ勝てなくなったな。左張り手と同時に右腕
の肘打ち。スプレーでガチガチに固めてあるキワモノ。上位の横綱は使え
ても下位の者は、無礼になる。貴ノ岩の暴行事件は、これに従わない
貴乃岩に対するモンゴル力士の八百長仲間への勧誘で偶発的に起こった
事件。偶発とはいえ、白鵬主導だったのは状況からしてあきらか。
八つぁん： モンゴル対日本人の対決そのものとみると、これほど面白い
場所はなかったね。結果は、相討ちで、その間隙をぬって東欧人力士が
優勝をさらってしまった。鳶にアブラゲというところ。
寅： フロックだべ！ フロック。純朴だから、直に阿波踊りを始めるよ。
それだけ、夜の巷は誘惑が強いからね。まず、４年前に幕下まで陥落した
古傷を稽古場で、さりげなく集中的に狙われるね。特に、モンゴルにね。
熊さん： 稀勢の里は、もう駄目なのは間違いないが、白鵬は？
八つぁん： 次の場所は必死に頑張るが、年内は無理だろうね。その前に、
貴乃花親方からの刑事告訴もあるかもしれない。
寅さん： 鶴竜、４場所も休んだあとの、11勝は合格じゃなの。
他の2人の横綱の御蔭で、助かった部分があるがね。
大家さん： 鶴竜、どうだろう？ 白鵬、稀勢の里、なき後の繋ぎとして
あと二年は頑張らないと。高安と、逸ノ城辺りが出てこないとね。
八つぁん： 白鵬を頂点にしたモンゴル人支配の構図は、ほぼ崩壊したね。
大家： まだ判断するのは早いよ。肉食系は、草食系とは違うよ。
骨格と筋肉の質が草食系とは違うからね。旭天鵬をみれば分かるだろう。
熊さん： 栃ノ心の活躍に刺激を受けて、大人しかった東欧系力士などに
火がつくんじゃないの？
寅さん： 先場所、今場所、高校相撲上がりの４人が入門してきたね。
早速、先場所入門した二人が、序の口の優勝決定戦に出てきたね。
来場所は大鵬の孫と、朝青龍の甥っ子がデビューするしね。
大家さん： この４人は強くなるよ。怪我さえなければね。
八つぁん： 今場所を総括すると、個々の相撲内容が真剣なのが多くて合格。
最近、相撲そのものと同時に、砂被りの観客の服装と、表情見物が面白いの。
それに地域性があってさ。
大家さん： あの辺に居るのは選ばれしもの達だもの。それなりの金額と。
長年の因縁が無いと、座れませんよ。
八つぁん： カメラ目線の要所に、洋装、和装の綺麗どこや有名人が目立つね。
当然、相撲協会も広告代理店を使って、国内外向けに、彩を考えているよ。
以前だったら、目立たないのが、今では大型TVで鮮明だからね。≫
―
▼ というわけで、相撲の神様が存在をしていたら。こう結論するのでは？
＜ あくまで、相撲は興行の世界。しかし私（神）に供える儀式。儀式で
悪いのが、格式だち過ぎること。それと白鵬の様に逆上せあがっちゃ
いけません。品よく、明るく、楽しませてくれれば、充分。その点、
充分に合格ですよ。貴乃花親方、良いじゃございませんか、純朴で。
長い目で見て下さい。今回の事件も、彼の御蔭で浄化をしたじゃないですか。＞
まあ… 暇人の独り言。
・・・・・・
5068,あわいの力 ー��
2015年01月29日(木)
ーあわいの力 「心の時代」の次を生きるー安田登(著)
＊ 「道具」を持たないワキ 〜身体が道具
身体そのものが「道具」というワキの存在が面白い。
これは何もワキに限ったことではなく、すべての人間に当てはまること。
アスリートは、肉体が道具！、いかに勝利につながる道具に身体をつくり
上げていくのが勤め。 人生を演劇に喩えると、役割が道具になる。
その役割としての道具には道が備わっている。 ーその辺りから抜粋ー
≪・「お道具」ということばですが、能の世界では鼓や笛を楽器といわずに
「お道具」といいます。「道具」というのは「道が具わっている」から
「道具」だといわれることがあります。語源としては間違っていますが、
しかし「お道具」の性格をよくあらわしています。お道具は、それ自体で既に
道が具わっている。しかし、それを演奏する自分の道が具わっていなければ、
いい音が出ない。何年もの修行によって自分の道が具わったときに、はじめて
「お道具」が本来の輝きを発し始める。つまり、シテ方や笛方、鼓方は、
「道具」を通じて能楽師としての道を歩んでいくことができる。
しかし、道具を持たないワキ方は、それができない。
・こんなふうにして、ある程度自分の音を鳴らせるようになると、
その人の弟子にまた笛を譲り渡し、その弟子が何十年もかけて自分の音を
十分に鳴らせるようになると、また次の弟子に笛を受け継いでいきます。
そうやって、数百年にもわたって、「道具」を次につないでいくわけですが、
ワキはそのための「道具」が何もないじゃないか。そう、シテ方や笛方、
鼓方の人たちは言うのです。 が、じつはワキ方にも「道具」はあります。
それは、自分の身体です。自分の身体と「道具」として向き合い、いかに
つきあっていくか、というのがワキとしての道の歩み方です。さらにいうと、
このことは何もワキにかぎったことではなく、すべての人間にとって当て
はまること。どんな人間も、身体を持たずして生きることはできませんから。
・能の笛というのは、わざと音が出づらいようにつくられているんじゃないか
と思うような購造になっています。しかし、だからこそ、稽古を積み重ねた
結果いい音が鳴るようになります。同じことは身体という「道具」にも当て
はまります。つまり、身体が完全でないからこそ、ワキとしての道、
人としての道を歩んでいけるということです。・・ ≫
▼ 現代の「お道具」といえば、パソコン（スマートフォンを含む）とネット。
今ではウェアラブルＰＣという道具と身体が一体化したものが出始めた。
その道とは、アプリであり、予め完成されている。その意味からして、「お能」
の世界は時代の流れの真逆。だからこそ、そこに、「あわい」の必要性が出る。
文化度が高いフランスのレジャーで、長期休暇は、リゾート地で長閑に、
時間を過ごすこと。ただ、ただボーッとするのが贅沢という。で、痴呆症が
多いというが、それも「あわい」であろう。ただヒタスラ心も身体も休める。
それが御隠居の仕事である。それには、その暇を楽しめる知識と余裕が必要。
・・・・・・
4336, 自己とつきあうということ −４
2013年01月29日(火)
「自己の探究―自己とつきあうということ」和田 渡 (著)
ギリシャ哲学の初めのころから、己について考えていた哲学者がいた。
この文明の世でも、「自分」について考えようとしない人が多い中、
２５００年前に、このやっかいな自分について考えていた。
そのギリシャは、現在、国家危機の崖っぷち。
＊ 古代の人間たちと自己の問題（ヘラクレイトスの驚きと戒め）
≪ 自己を問う試みは、ソクラテス以前の哲学者たちによってなされている。
なかでも、その試みを自覚的に遂行したと考えられる人物の一人は、初期
ギリシアの哲学者ヘラクレイトス(前五〇〇頃)である。彼が残したとされる、
「わたしはわたし自身を探究した」(断片一〇一)という言葉の背後には、
探究の視線を外部の自然から自己自身へと移し、自己の内に広大な探究の
次元を見いだしたヘラクレイトスの、自己への驚きが見てとれる。
彼にとって、自己は問われるべきものとなった。彼は次のようにも述べた。
「自己を認識すること、健全な思慮を持つことは、万人に許されている」。
(断片二六) その短い言葉を通じて、われわれが自己への関心、配慮を
ばねにして自己への探究を開始する存在であることが端的に示されている。
しかし、それを裏返せば、われわれは通常、自己を問題として受けとめる
ことは少ないし、思慮を健全に保つことからも遠い存在だ、ということである。
よきことを考えて生きることよりも欲情にかられよからぬ方向へひっぱられて
いきやすいのが人間である。それゆえ、彼は自戒の言葉を口にしている。
「欲情と戦うのは困難である。なぜなら、それを欲する者を魂[命]をかけて
購うから。放漫を消すことは火災を消す以上に急務である」（断片四三）
ヘラクレスは、人間がしばしば欲情の虜になり、とりかえしのつかぬことをしで
かしたり、放漫、不遜になって、他人に不快感を与える存在であることを見抜いた。
人間は思わぬ仕方で壊れやすく、健全を失いやすいがゆえに、それに抗するため
にも、よく認識し、思慮を健全なものに保つようにしなければならないと考えた
ようにみえる。彼が認識したことは、自己を壊すものから、自己を防御し、
自己をよく整えるための自己認識であった。・・・≫
▼ 古代に、「わたしはわたし自身を探求した」とは、驚き。
その頃から現在に至るまで、その問いが繰り返されてきた。まずは、他者と私、
そして、自己対話をする内なる私と、分裂した私。それより、今過ぎ去った
ばかりの己と、現在の己。 欲望に支配されている私と、それを見ている私。
ギリシャ哲学を知るにつけて、人間は二千五百年も考え続けてきたわりに、
殆ど進歩していないというより、後退しているとも思える。いや、西洋的進歩
という言葉自体が疑問である。それが構造主義につながっている。大きな節目
には、それまでの自己が壊される。その中で、破壊されてはならない核心は
守らなければならない。そのために、この随想日記で、「節目どきに」
「自己をみつめる」「自分の居場所のみつけ方」とかをテーマに、していた。
このテーマも、その一連だが、哲学の具体的入り口は、「自分」と「死」と
「神」と「自然」についてである。「私の事業」が崩壊して、残ったのは
「自分」である。それも傷物としての自分。しかし、核心まで傷ついた訳でなし、
問題は自己認識だが、どうもこうも、考えるほど、滑稽な行蔵しか残ってない。
これも気づくかどうかの問題だが・・「欲する者を魂[命]をかけて購う」、
その自分も、それぞれの他己から、自分の核心を守ることは至難の技になる。
・・・・・・
4703,閑話小題 ー若年女性の貧困問題
2014年01月29日(水)
＊ 若年女性”の貧困問題
一昨夜のNHKTVの「クローズアップ現代」で「あしたが見えない〜深刻化する
“若年女性”の貧困〜」を放送していた。隠れた恐慌は、ジワジワと社会的弱者
より影響を与えてきた。成るほど、社会の仕組みは、強者のために作られている
のを日々、実感する。 （まずは、NHKのHPの番組趣旨より）
《 貧困状態に苦しむ若い女性が増えている。親の生活苦の影響を受け、
早朝と夜間のバイトを掛け持ちしながら家計を支える１０代の女性。困窮を
抜け出そうと苦学して専門学校に通ったものの、正社員になれない２０代の女性。
中でも、先の見えない生活を強いられているのが若くして子どもを産んだ
シングルマザー。国の成長戦略で「女性が輝く」ことがうたわれる中、深刻化
していく若い女性の貧困。 現場のルポから現代社会の新たな課題を浮き彫り
にしていく。 ーあるプレビュー \(;$д$@)\ ｶ.金-\\\
働く女性は全国で2770万人いるうち、不安定な非正規雇用で働く女性の割合は、
57.5％と男性の2倍以上。そして、単身女性の3分の1が、年収114万円未満と
いわれており、深刻化しているのが、10代、20代の若年女性の貧困です。
朝から晩まで、アルバイトをいくつも掛け持ちする若い女性たち。
コンビニやファミレス、スナックなど、いずれも時給650円前後の仕事です。
別の女性は、周囲の男性も非正規で働く人が多く、結婚して出産することは
考えられないという。 さらに深刻な状況に陥っているのが、10代20代の
シングルマザー。20代のシングルマザーのうち、およそ80％が年収114万円
未満の貧困状態に置かれているといいます。そんな中で、VTRで紹介されていた
風俗店の話が衝撃的でした。風俗店で働く女性の中には、店側が提供する
住まいや託児所などに惹かれて、やむなく風俗店で働くケースが多いという。
公的なセーフティネットではなく、風俗店が提供する住居や託児所に頼る
というのは、皮肉な現実と言わざるを得ません。
▼ ゴールデンタイムや、ＮＨＫのモーニングショーで、生活のため主婦が
やむを得ず風俗で働いている実態を放映するまで、困窮者の数が増えている。
実際、新潟駅前で３０年近くの事業で、風俗嬢の長期宿泊などから、その実態を
垣間見てきた。 地元？？が営業する風俗店で、泣き叫ぶ赤ちゃんを客室に
置いて働く姿は、阿修羅そのもの。見て見ぬふりしか手立てはない。
それにしても単身女子の3分の1が10万以下というから、深刻。 20年前に
「3つ掛け持ちのパートで、子供三人を育てている人がいる」という話を
聞いて、驚いたが、今では話題にすらならない！ 静かな恐慌が、現象として
現れてきている。「うどん一つを親子で、つゆを多めにして食べること、
しばしば」には・・ あと数年後は、更に深刻になるという！
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2020年01月28日(火)
＊ 温暖化の負の影響がモロに
昨年、台風19号が日本の大阪、名古屋、首都圏の東海ベルトラインを直撃。
この現象は温暖化によるもので年中行事の一つになりそうな。 そこに、暖冬
も加われば… 今年は、更に新型コロナ。
例年の積雪は、消えて無くなるのではなく、地下水になって一時保管のダム
の役割を果たした後に、海に流れ込み、魚を育てる役割を果たす。
台風といえば、主に沖縄、九州、四国が直撃を受けてきた。それが今では
大阪、名古屋、首都圏に吹き込んでくる。暖冬も10〜20年に一度はあるが…
今年のは、最たる暖冬。 冬期間は休んでいるミニ・チャリを今年に入って
６度も信濃川土手沿いを遊覧してきた。 暖冬、北朝鮮、中国の新型コロナ
騒ぎ、そして、東京オリンピック。風雲が立ち込めてきた。
―
＊ 新型コロナの行末は？
《 2003年に流行したSARS（重症急性呼吸器症候群）には共通点が2つある。
どちらもコロナウイルスが原因で、生鮮市場から始まっている。…
…「シンプルな介入方法の1つとしては、野生生物の取り引きを減らし、市場を
きれいに掃除することです」と専門家。
《 イギリスの大学などの研究チームは、新型コロナウイルスの感染者数が
来月４日に武漢市だけで２５万人以上に達するとの推計値を明らかにした。
人から人への感染について、１人が平均３．８人に感染させる可能性がある…》
《 伏期間にも伝染する可能性がある。これがSARSとの違いだ」 中国当局は
新型コロナウィルスについて「潜伏期間は最長14日で、その期間中も感染させる
可能性がある… 》
▼ …としても、春節直前に何でまた？ タイミングが絶妙。
トランプの弾劾 裁判、東京オリンピック開催の半年前、イラン核開発問題、
北朝鮮問題。アベノミクス失敗？の隠ぺいなどが複雑に絡んだ現状で…
日本の冬場の観光地は、踏んだり蹴ったり。 白馬のホテルの学生時代の
同期の男の顔が目に浮かぶ。温暖化や、この新型ウィルス騒ぎに共通点を
見出すとすると、人間のエゴに対する、自然界からの反撃である。あまりに
人間勝手に地球の自然界を支配し、破壊した結果の、このあり様。
・・・・・・
6528,読書日記 〜『天才！』
2019年01月28日(月)
＜天才! 成功する人々の法則 ハードカバー
マルコム・グラッドウェル (著), ＞
＊ 大方の凡人は、先ずは一万時間
何かしら自己嫌悪に陥ってしまう内容である。個人HPを開いて新たな情報、
知識を毎日2〜3時間かけてパック（文章化）にして積重ねてきた。 その合計
時間は二万時間は超えている。それでこの程度。としても、この習慣がない
自分は考えられない。私にとっては自在の世界。ある意味で竜宮城でもあり、
一日単位のメルクマールにもなっている。これが面白いから続いたのである。
葛飾に住むｍひと回り（12歳）年上のカメラマニアの従兄がいる。5年に1度位、
法事などの席で話すが、二年数ヶ月前に、長岡の法事で隣席に座った折に、
『彼方には、感謝してもしきれない。幼児の頃から青年期にかけて、多くの
スナップ写真が多く残っている。その全部が彼方が撮ってくれたもの。これが
存在するとしないとでは大きな違いがある。本当にいい趣味ですね』と語ると、
４ｋ撮影機を取りだし、『いま現在は、これに凝って三台持っていて、キャリー
バックに入れて持ち歩いている。それを４ｋテレビで、ベストポイントを切取り、
保管している。まず、何はともあれ４ｋ・TVを入れ替えて、映像世界を満喫
した方が良いよ。それにしても、映像世界の進化は言語に絶する。あと10年は
長生きしたいが、末期がんでね…！』と言われて、その数ヶ月後に、寝室の
TVを、家内の猛烈な反対を押し切り、自分専用のネットTVと、ブルーレイを入れ、
二年余、生活が居間のカウチポテトから、寝室のベッドポテト族に、衣替えに…
話は逸れたが、一万時間といえば、一日2〜3時間、2時間半として4000日、
大よそ10年になる。成るほど、その辺りから面白味が急激に増していた。
これは、あくまで趣味かつ、脳内のデジタル保管庫。自己嫌悪云々など
考える方が… 日々、是、口実の一つですか！ デジタル墓場？
＝内容紹介＝
・世界の一流スポーツ選手に共通する、ある「幸運」とは?
・ビートルズやゲイツ、ジョブズが生まれた本当の理由は?
・IQ190“全米一の天才”が大成できなかったのはなぜ?
・「ユダヤ人」「移民」「服飾業」が成功する弁護士の条件だった?
・頻発した大韓航空機事故。最大の原因は“文化の違い”?
・アジア人の「数学的才能」は水田から生まれた?
・NY・ブロンクスに生まれた“秀才学校”の正体?
その内容をひとことで言えば、「成功」の要素を“個人の資質”だけでなく、
周囲の環境や文化的な側面から考察した、いわば「21世紀の成功論」です。
【ポイント】 （Amazonの投稿より）
・成功は社会やシステムによって決められる
⇒成功している人は特別な機会を与えられる可能性がもっとも高く、さらに成功
する。金持ちがもっとも減税の恩恵を受ける。できのいい生徒ほどほどよい教育
を受け、注目を集める。そして、体格のいい九歳と一〇歳の少年がもっとも
たくさんの指導を受け、練習する機会を与えられる。
・調査は、一流の音楽学校に入る実力を持つ学生がトップになれるかなれないか
を分けるのは、「熱心に努力するかどうか」によることを示していた。彼らを
分けるのは、ただそれだけ。さらに重要なことに、頂点に立つ人物は他の人より
少しか、ときどき熱心に取り組んできたのではない。圧倒的にたくさんの努力を
重ねている。
⇒調査から浮かびあがるのは、世界レベルの技術に達するにはどんな分野でも、
一万時間の練習が必要だということだ
・彼らの経歴を本当に際立たせているのは、驚くべき才能ではなく驚くべき好機。
・知能と成功との間には完璧な相関関係があるというにはほど遠い
・実社会で役立つ機知は知識である。習得すべき技術なのだ
・「世界的な成功を得る」という大それた望みもなしに、まずは世間からよく
知られていない分野で努力を重ねた。そしてあるとき、ドッカーン！
とパソコン革命が起き、彼ら（ビル・ジョイやビル・ゲイツ）はすでに一万時間を
突破していた。準備ができていた・逆境を克服したのではない。逆境が好機に
変わったのだ。長年、ある技能に磨きをかけてきたところ、それが、とつぜん
とてつもなく重要になったというわけだ
・第一のポイントは、フリードマンが勤勉を厭わず、自分の人生に責任を持ち、
働きながら大学を卒業したことにある。だが、第二のさらに重要なポイントは、
フリードマンが勤勉を厭わなければ、人生に責任が持て、働きながら大学を卒業
できる時代に生まれた点
・もっとも頭のいい人間が成功するのではない。成功とはまた、人間が自分のため
に行う決断や努力の単純な総和でもない。それはむしろ、贈物である。
・成功者は歴史と社会、好機と遺産の産物である。その成功は、異例のものでも
謎に満ちたものでもない。それらは、複雑に編み込まれた、優位性と彼らが
受け継いだ遺産から生まれる。みずから勝ち取った分もあれば、単なる幸運で
手に入れた分もある。つまり、アウトライアーは最初からアウトライアーだった
わけではないのだ。
・本人の努力はもちろん必要だが、「ティッピング・ポイント（臨界点）」
が起こるには周囲の力が重要であったように、環境要因が後押ししなければ、
なかなか成功することはできない。
・「長時間にわたってトレーニングを積める機会」こそが「並外れた好機」
・知能は必ずしも成功の要因ではない。人間とは、周囲の他者の協力を上手に得る
ことができないかぎり、どんなに高い能力を備えていても、成功はおぼつかない
・成功した一部の人々は、当時うまくいっていた人々の仲間に加われなかった、
あるいはあえて加わらなかったからこそ、成功できた。なぜなら、時代環境が
変わる中で、既存の権益がない人間ほど、リスクをとることができたからだ。
――
――
▼ 「成功、失敗は大した問題ではない。問題は充実していたかどうか？」
その辺りの言葉で何とか自分を納得させている。 私のライフワークの
『秘・異郷ツアー』。 一回に250時間として、1万時間を割ると40回になる。
その辺りが、『行った〜』という「臨界点」の実感がする。この実感は、
第３者の成功に、羨ましいと感じさせない。 あの人は、あれ。私はこれ！
早朝の散歩でも、映画館通いも、先ずは１万時間が第一歩。それもこれも、
死んで３日も経てば、行蔵も何もない。
〜
追文 : プロ野球選手、大相撲力士。その中には遠い異国から人生を背負って
やってくるでしょう。1万時間はおろか、その数倍も入れて… それって、
才能の差でしょう。これだけは、どうにもならなって、元巨人の星が泣きそうな
顔をしていたけど… 少なくとも凡人にとっての目安として考えれば？
充実感が持てる目安？ と気楽に考えれば！
・・・・・・
6164,閑話小題 〜キツネとハリネズミ −２
2018年01月28日(日)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ キツネとハリネズミタイプの事例
まあ、シェークスピアとダンテを対極におくとは、解りやすい分析である。
その二つを兼ね備えているのがトルストイとバーリンはいう。トルストイ
自らはハリネズミ族に属していると信じていたようだ。
〜その辺りから抜粋〜
≪ 政治哲学者アイザイア・バーリンは自身の著書『ハリネズミと狐』で、
トルストイの超大作『戦争と平和』の歴史哲学を真っ向から論じた。
バーリンは、ダンテは“ハリネズミ”であり、
シェイクスピアは“狐”と分析
─では、トルストイは？ ロシア文学者で東京大学名誉教授の川端香男里に
『ハリネズミと狐』で語られるトルストイの姿を聞いた。
【『戦争と平和』を真っ向から論じた本は日本では数少ないですが、外国では
たくさんあります。あまたの文献の中で傑出しているのが、『戦争と平和』の
歴史哲学を論じた、ラトヴィア出身の政治哲学者アイザイア・バーリンの著書
『ハリネズミと狐』でしょう。
バーリンは、人間類型を二つに分け、
第一に、一つの基本的ヴィジョン・体系を中心にして、自分の作品を求心的に
構築して行く「一元的」タイプを置きます。
第二に、遠心的に拡散した「多様な」対象を、自分固有な心理的・生理的脈絡
の中にとらえようとするタイプを置きました。
そしてギリシアの詩人アルキロコスの詩の断片「狐はたくさんのことを知って
いるが、ハリネズミはでかいことを一つだけ知っている」を、バーリンは上記の
二つのタイプにあてはめ、第一部類をハリネズミ族、第二部類を狐族と名付けた。
第一類の代表選手はダンテで、第二類の方はシェイクスピアです。
・プラトン、パスカル、ヘーゲル、ドストエフスキイ、ニーチェ、イプセン、
プルーストはハリネズミであり、
・ヘロドトス、アリストテレス、モンテーニュ、エラスムス、モリエール、
ゲーテ、プーシキン、バルザック、ジョイスは狐です。
ロシア文学はバーリンによれば、プーシキンとドストエフスキイという二つの
極の間で成り立っています。ところでトルストイはこの二つの部類のいずれに
属しているといえるのでしょうか。 バーリンの仮説では、
トルストイは本来は狐族であるのに、自分はハリネズミ族であると信じていた、
とされます。トルストイほど世界の多様性ともろもろの状況の多面性を明確に
把握していた作家はいません。しかもトルストイはこの多様な世界を普遍的に
説明してくれる統一原理を終生求めて止みませんでした。狐とハリネズミの共存
です。対象の多様性を明敏に知覚することのできたトルストイは、既存の統一的
原理のまやかしに反発し、それをロシア化され単純化された合理的教説で破壊
して行きました。このような破壊の背後には必ず、本物の統一的原理があるはず
という「ハリネズミ」の信念がありました。
ですからトルストイの破壊・否定は、真理の探究と表裏一体だったのです。≫
▼【 熊さん： 俺なんて、針ネズミじゃなくて、ドブネズミだね。
寅さん： じゃあ、俺はモグラですか。せめてリスかモモンガ？
こうシリアスにタイプに選り分けられると嫌になるよ。ったく。
大家さん： とするとワシはムジナ辺りですか。
八つぁん： 一応、役割はキツネですがね… じゃあ私は何でしょうか。
ハリネズミに近いハツカネズミ？ 私が、‘世間人’を子キツネというが、
他人様の家族の内情の覗き込みのネタを餌に渡り歩くのを性にする人たち。
とすると、子ネズミの方が適切な言葉になるね。
大家さん： 世間様の話は、御品が悪くなるから止めておきましょうや！
誰もが持っている悪い癖だもんね…
寅さん： 八つぁんが「世間」の話をすると、俺のことかと冷や冷やだよ。
俺はね、裏話に花を、いやゴミを添えて楽しむしかないのさ。悩がないから。
熊さんは、素朴だが、俺は少しマシな役割のようですか。
熊さん： 呆け役なんだろう。それも天然呆け役。でも、純粋な疑問ほど道理
を突くって言うじゃないか。しかし寅さんは、少し捻った性格なんだろう。
寅さん： 低俗の中の上が俺、下が御前だよ。
八つぁん： 呆け役の切口に彩をつけるには二人の呆けが必要だからさ。
何かさ、自分の言えないことを二人が代弁してくれて便利だね。
しかし、品格が下がったね。
大家さん： ワシの役割は、八っあんの中の知性というか、冷静さを持った
役割だろう。それにしては、自分で、それが全く感じられませんね。
熊さん： だいたい、これを書いている奴の程度が低いからね！
八つぁん： 『 … 』
寅さん： ここまで話を引っぱって、落ちがこれ？ 俺らを呼び出すのも、
そろそろ止めたら。 …いや、大相撲の総括で言いたいことがあるか。】
・・・・・・
4702,漂流者たち
2014年01月28日(火)
＊ 漂流者たち ー若者には未来など無い！ あるのは現在のみ
ー『散文』谷川俊太郎著より
ーこれは全文であるー
【若者を『私』、夢を『思い出』に置き換えると、現在の私（同年代）
の心境に似ている？】
《 若者には未来がある、とはいいふるされたことばである。これは若者の
ことばではなく、感傷的なおとなのことばであろう。 若者には現在がある。
むしろ、若者には現在しかない。そのことはだれよりも若者自身がよく
知っている。過去をふりかえるひまがないのと同じように、若者には未来を
考えるゆとりがない。彼らはいまの一瞬々々を、手づかみしようとする。
それはこっけいで、そのくせ悲劇的だ。 若者は、生活しようとはしない、
生きようとするのだ。「仕事?つまんないなあ」 深い吐息のように、
ある自動車工場の工員はいった。自分にも、いったい自動車のどの部分を
造っているのか、よくわからないのだそうである。昼休みの、日だまりで、
牛乳を飲みながら彼は、ほんとうは、新車のテスト・ドライバーになりたい
んだと、はにかみながら話した。「いかすもん、なあ」活宇にすると、
こんなにも無力で、使いふるされたことばが、若者の口の上では、この上なく
生き生きとするのである。若者は夢見る。夢に夢中になる。恋の夢、金の夢、
正義の夢、純粋の夢。未来に向かう夢ではない。時のない夢、広漠とした情念
の世界にひろがる夢だ。だぷん夢が深ければ深いほど、彼らは現実に目ざめて
いる。きのうもあすも、後らにとっては観念にすぎない。唯一の現実、それは
今日である。いまである。土曜日の晩のダンスホールの芋を洗うような混雑の
中で、若者はちっとも陶酔せずにツイストを踊っている。踊ることで、やっと
あの若さのもつ、底ぬけの無為のひとときをつぶしている。
彼らはまるで漂流者のように見える。家庭という岸辺からも、仕事という港
からも遠く離れて、むなしく何かを求めている。おとなから見て、頼もしい
若者、すなわち余りに早くおとなの秩序の継承者たることを自らに課した若者に、
おとなは奇妙な不信をおぼえる。そんな若者は、どこか痛ましい、さらに
いけないことにはどこか病的にすら思えるのである。若者の健康は、獣の健康
であっていい。エネルギーという、便利なことばがある。若者にも、しばしば
このことばがむすびつけられる。だがこのことばのもっている危険の味わいに、
わざと目をつむっているのではあるまいか。エネルギーの源は、いのちである。
そしていのちそのものは、善にも向かうかわりに、悪にも両かう。
エネルギーはいのちを自己否定する可能性すらはらんでいる。若者はいつの世
にも、おとなにとっては、危険な存在なのだし、またそうあるべきなのだ。
いつかは君らにも金ができるさ、といったところで、若者はなっとくしない
だろう。若者はいま、金が欲しい。若者はいま、楽しみがいる。若者は正義を
求める。なぜなら、若者はいまを、生きている。 労働の場で、時には恋愛
の場で、若者はおとなたちと時代をわかちあっている。だが、おとなの現在に、
若者が自分の未来を見るようになる時、ひとつの時代の成長はとまる。
おとなは若者に未来を用意してやるべきでない。現在をこそ与えるべきだ。》
▼ 1970年に書かれた谷川俊太郎の『漂流者たち』である。当時、この文章を
読んでいたら、どれほど慰められたかと思うのは私だけでないはず。
仕事は辛く、金は無く、自信も、先の見通しも無い。あるのは、心の奥の野望と
他人からの視線の恐怖。そこに「果たして、私に何が出来るのだろうか」の絶望
がまとわりつき、心は焦りと虚無感が渦巻いていた。若い時は良かった！
など、振り返ればこそ言えること。これは当時の心象風景そのもの。
そして、今は家の中の漂流者？ (>_<)ゞ (ノ_<。)うっ
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2020年01月27日(月)
BS1スペ「ボルトとダシャ マンホールチルドレン20年の軌跡（前・後編）
〜人生を変えた女性！ 遂にどん底から這い上がった2人！〜」
＊ マンフォールの浮浪者の子供たち、その後
◉ 1998年、ウランバートルのマンフォールに住む浮浪者の少年・少女の
ドキュメントに衝撃を覚えたが、20年後の続編（前・後編）2本立ての録画…。
その後の3人の生き様と、その1人の薄幸の女の死に様がドラマそのもの。
物語は、以前より更にデープの展開に驚かされた。貧困ゆえの哀しさが、そこに。
両親のトラブルで行き場を無くした彼らの姿が気の毒。最悪の環境の中で、
何とか生きる姿は何度も涙を誘う。その極限から逃れるため、アルコール依存
になり、折角つかんだ幸せを自ら破壊する姿。マイナス回転の破壊の威力は甚大。
2人の少年と１人の少女の3人の葛藤と、自滅、そして、再起が、そのままドラマ
仕立てのように展開される。
妻になったマンフォール少女の子供に会いたいという男の切望に負けた妻が、
子供に一時間限定で合わせる… ところが、その直後に「何で一時間だけか」と、
妻に迫り殴りつける。アル中が成せる業。2人男は現在は普通人と同じような
生活をおくっているが、片割れは、現在でも１人に頼っている。
その少女がマンフォール出身と家族に知られて、娘を奪われ、家から追い出され
てしまい、マンフォールで死体で発見される。 …これでは、少年院、刑務所生活
の方が良いのでは？と思いたくもなるほど極貧。
―
◉ 人生には地獄の釜は、煮立って落ちてくる輩を待っている。
創業で、まず考えるのが失敗の時の身の処し方。そこを固めておいて、
次のステップに入る。父親がビジネスにおいて慎重であった。太平洋戦争で
戦災にあって多くを失い、創業を始めた環境の中で生れた。子守歌代わりに、
聞くのが倒産、夜逃げの話。一つ間違えば、一家が路頭に迷う中で、何とか
日々の売上で、一家が日々、過ごしていた。子供ながらに、その危機感は尋常で
なかった。私の3子の魂は、そんな中から生まれた。だから自分が、その立場に
おかれた時、フッと振り返ると、一策、二策が創業時のプランに、会社と個人の
ラインを明確に一線を隔していた。それと身内と親戚を社内に入れないとことも…
その土台がなければ、夜逃げしかない。 弁護士曰く…
＜ 倒産には、綺麗、汚いではなく、良い倒産（父さん）と、悪い倒産がある。
せいぜい70点が合格点。満点はもちろん、80，90点は、無いと思ってよい。
ただ、淡々と、合法的に手順を踏めばよい！＞ 弁護士にとって、絵に描いた
ような良い案件？ 不動産絡みで、物件処分の手数料が苦労なしで入手可能。
ＮＯ2だった人が、元銀行マンと間違えられるほど事務関係は完ぺきだったのも
助けられた。それも、一つ間違えると、債権者から告訴されて、後あとの問題が
残るのが常。 「事前の一策は、事後の百策に勝る」があればこそ。
―
多かれ少なかれ、人生はマンフォールの住人のようなもの？ 愛があるか、
無しかの問題になる。赤裸々の犬コロのような生活の中にも、ドロドロの愛情が
垣間見えるのが救いである。 見方によれば、実は3人の『愛の賛歌』でもある。
薄幸の女性のマンフォール内の孤独死。その時に何を思ってか？ 子供の頃の
3人のマンフォール生活の温みを独り抱いて、永遠の彼方に消去っていったのか。
彼女こそ神の概念が必要では！ 考えさせられ、見応えある内容だった。
・・・・・・
6527,閑話小題 〜小さな恐怖症
2019年01月27日(日)
＊ １〜２割が「対人恐怖症！
都会に出た時に、まず視線恐怖症になり、人混みに入るプレッシャーと、
お店の食事が苦痛だったが、1〜2年で、自然に解消していった。しかし、
スーパーや図書館で無言で対峙するのが非常に苦痛だったが、全てが65歳の
事業清算で、消し飛んで行った。誰もが、小さな恐怖症を人知れず持っている。
40年近く、面接するサイドで、多くの人を見るにつけ、それぞれが、それを
乗越えている姿から、その評価をする。冬期を除いてた年中、NHk・BSで、
日野正平の自転車旅の『にっぽん縦断 こころ旅』を放送しているが、あの
面の皮が厚そうな男が、「橋渡り恐怖症」。橋の上をヒキチャリをしながら
震えている。軽いのを含めると、過半数は、何らかの恐怖症を抱えている？
不安定特有の体質もあってか、女性が男の二倍もあるというから…
過って、軽い「視線恐怖」「地下鉄恐怖症」「レジ恐怖症」「高所恐怖症」
など多く経験をしてきた。 何故か「美人恐怖症」だけはない。
〜ネットで検索すると…
≪・大勢の人の前で話したり、初対面の人と会うのを恐れる気持ちは、だれもが
抱えるもの。でもそれによって仕事に行くのも苦痛だったり、体の緊張や震えで
日常生活もままならない場合には、「対人恐怖症」の可能性があります。
じつは、10人に1、2人がかかるといわれるほどポピュラーな病気です。
「対人恐怖症」は、近年、「社会不安障害」という名前で注目を浴びるように
なった病気です。人前に出れば、だれでも多かれ少なかれ不安や恐れを抱くもの。
この「社会不安」と呼ばれる人への不安や恐れが過剰になると、悩みや苦痛が
大きくなり、社会生活にも支障を来します。これが「社会不安障害」、すなわち
「対人恐怖症」です。以前は病院に行っても、「気の持ちよう」「性格の問題」
とされることもありましたが治療の対象になるれっきとした病気なのです。
社会不安障害は、女性に多く、男性の約2倍もみられます。病気そのものは、
多くの人で10代後半〜20代前半までに体験するようですがとくに悩みを覚え、
生活に支障を来すようになって病院にかかる率が高いのは、20代〜30代の時期。
というのもこの年代では、就職して社会に出たり、結婚・出産をしてお母さん
どうしのおつきあいが生じたり、ということで、社会的な活動が多くなります。
そのために苦痛やトラブルを強く感じやすいのです。
―性格や育った環境が関係すると考えられます―
対人恐怖症の人には、もともと神経質で小さなことにこだわったり、怖がりで
恐怖心を持ちやすいなどの性格傾向がみられるといわれます。また子ども時代、
人見知りがあったり、幼稚園などで泣いて母親と離れられなかった「分離不安」
の傾向もあるようです。学校で友人が先生にしかられるのを見て、人前に立つ
のが怖くなったり、発表するときに声が震えてしまって以来、人前でものが言え
なくなったなど、小さいころの体験や育った環境による影響もあるとされる。≫
―
▼ 大相撲の立合い時の恐怖は、それは極限まで達するという。ドモリや、
チック症などを見るにつけ… 前回のツアーの添乗員が少しドモリだった。
当初は気づかなかったが、話し初めに一瞬、間がある。それを必死に乗越えて
話す姿は、同情より感動もの。それを克服するために逆に、添乗員になった？
ホテルにチェックイン後も、率先して夜のミニ・外出を募ってサービスをする
姿に、プロの厳しさを垣間見た。フリー添乗員のようで、評価が悪いと、
御呼びがかからなくなるため、徹したお客サービスで保身をしているようだ。
欠点克服は、膨大なエネルギーを要する。それが自身への最大の手助け。
このブログの公開も、そうかもしれない！ これ、バカの補完機能だもの…
・・・・・・
6163,閑話小題 〜ドローンの進化
2018年01月27日(土)
＊ 世界を変えるドローンの進化
久々に、TVのアンドロイド機能を使ってYouTubeを見たのがドローン。
当初、軍事用につくられたが、今では一般の玩具や、実用に転嫁されてきた。
軍事用無人飛行機を小型化して爆弾の換わりにカメラ機能を充実させ、自撮り棒
カメラの空中版（水中版もある）として、この数年、飛躍的に進化している。
数m、10m、20m上空から、本人を撮影する。この機能が年々、進化しており、
値段も劇的に下がっている。
・登山やハイキングなどで、山頂から、ゴーグル型ディスプレイを身につけて、
山頂にいる自分を３Ｄで見るドローン。
・ドバイのドローン専用の780ｍのレースで、世界の32チームが参加するレース
も紹介されていた。決勝戦は勝ち残った４チームによるもので、１０代半ば
の少年が優勝をして２８００万の賞金を獲得した映像。 それも競技者が、
ゴーグル型ディスプレイで運転する映像のため迫力満点。
・カヤックの激流下りを10ｍ〜20ｍ上空周辺から撮影したり、
・邸宅プールの水中で撮影したドローンの映像も紹介されていた。
・ドローンも、蚊型、蜂型、鳥型の小さなものから、自家用車のようなものや、
軍事用のミサイル発射可能のものや、小型軽量戦車などに応用した、さまざま
なものがあった。これらの幾つかは既に普及しており、４Ｋカメラの映像が、
YouTube上で、各人のTV、PC、スマートフォンからの受発信が可能になっている。
21Cとは、こういうものかと… スマ―フォン・タブレットと、ドローンと、
各種ロボットが、果てしなく世界を激変しようとしている。
【 熊さん：オイラの時代は終わったということ？
寅さん：残念だが、そういうことさ。寂しいけどね。
大家さん：大丈夫だよ。この時代だからこそ、デジタル化して、あんた達にも
恩恵できるよ。ただ、絶対的格差が大きくなるよ。嫌なのは、それを鮮明に
自覚しなければならないことさ。
八つぁん：大家さんや、私の年齢なら達観出来るけど、熊さん、寅さんみたいの
一世代下の時代に取り残された人には辛いだろうね。でも、割切れば、
デジタル化の恩恵を受けられるのは、素晴らしいよ。
熊さん：この中で生きていくのは、そりゃ辛いよ。スーパーの夕方に行けば、
分かるよ。オイラみたいなのが多くいるよ。
寅さん：いいじゃないか、そんなことを気にしている分には。ゲームにすりゃ。
いいんだよ。今さらじゃないか。うちのカミさんなど、夕方になると行方
不明になるんだ。200ｍ先のスーパーに自転車で行くんだ。それを楽しんで
いるんだ。しかしね、レジでフッと後ろをみると、内幕情報屋の小母さんが、
ジッと籠を見ているらしいよ。
大家さん：私など、カカアに死なれてから宅配弁当さ。これが便利なのさ。
八っあん：不味くて食えないというじゃないですか。
大家さん：客の口も肥えているから。結構うまく作ってあるよ。スーパーの冷食
に美味いのがあるから、一品、付け加えるの。フリカケも真空パックの煮物も、
なかなかのものだよ。
寅さん：何時の間にか、エラク話がそれたね。それにしても便利な世の中だね。】
―
▼ 一歩、浮世から離れてみて、社会の変化が面白く感じるのは、日常生活が
便利になった実感と、健康だから。これも、何年続くか… そう思って目先、
精一杯、面白おかしく生きているしかないが。
・・・・・・
3959, 閑話小題
2012年01月27日(金)
＊ マイウェイ
マイウェイのＨＰの内容を見ると、韓国映画で、日本に対する偏見が強いが
面白そうだったので、ダメ元と見ることにした。それが面白い。 自分が、
あたかも戦場にいるような錯覚をしてしまうほど臨場感がある。その上、日中
戦線、独ソ戦線、ノルマンディ上陸の場面も圧倒的な戦闘場面の連続。
またシベリアの抑留の凄惨な実態をシニカルに表現していた。
この映画を本当に韓国がつくったのか、ハリウッド映画ではないかと調べたら、
やはり韓国産。ただ驚きである。ノルマンディのドイツ捕虜の中に一人の東洋人
がいた。その男は朝鮮人で、日本兵、ソ連兵、ドイツ兵として闘い、最後に
奇跡的に連合軍の捕虜として捕まった経過の設定である。 それにしても、
凄惨で、リアルで、目を背けたくなる物語だが、何故か奇跡的に助かる。
当時の日本兵の朝鮮人に対する蔑視は、彼らからみて現在でも忘れることが
出来ない屈辱感は、この映画から垣間見ることができる。戦場での人間の露な
動物的な生存に対する希求と友情が滲み出ていた。戦争は避けるべきである。
何時も思うが、シネマがデジタル技術で格段に面白くなった。
あれだけの場面を次々と壮大かつリアルに表現できるものと感心する。
そうこう考えると丁度良い時代に日本に生まれたと、ただ感謝。
＊ ペルシャ湾が危ない ーイスラエルにとって原子炉攻撃のチャンス
この時期に、イランから欧州の原油禁止に対してペルシャ湾のホルムス海峡
閉鎖を警告していたが、もし実際に閉鎖の事態で一番、影響を受けるのが日本。
原油の輸入総量の８２パーセントが、ストップするという。その場合、米英、
欧州が即座に攻撃を仕掛け一ヶ月で決着が目安。 国内には半年の備蓄がある
ので大丈夫だろうという楽観論もあるが、短期間に決着しないで原油の不足と
高騰が続くと日本経済は大打撃を受けることになる。それも原発の大部分が
停止している現在、非常に際どい事態になる。とはいえ、アメリカも金融恐慌
のさなか、これ以上の出費は出来ない事情もある。しかしホルムズ海峡の閉鎖は
別次元である。イスラエルにとっては原子力施設の攻撃の絶好の機会。
逆に先手爆撃の絶好のチャンスである。 この数百年に一度の大断層の時期に
何が起きても不思議ではない。 アラブにとっても、吹き荒れている動乱の目を
ペルシャ湾に向け、その間に、弾圧する機会になる。そうこう考えると、
ユーロ危機も重ね合わせて日々、際どくなっている。
それに対し、日本の政局は内輪もめで、低次元。
「日本人は、ワールドサッカーとオリンピックの差がわかってないのでは？」
と、塩野七生。オリンピックは建前としても、素人の戦い。それに対して
ワールドサッカーは、選ばれし金稼ぎのプロが国の名誉と、自分の商品価値を
上げるために死力を尽す。勝ち上がらなければ、何の価値もない。この辺の
ところが日本人には分かってないので、マスコミの報道に首を傾げるという。
見ている方は、それを肴に盛り上がりゲームを楽しむ。しかし日本のマスコミ
も国民もオリンピックの延長上で論じていているから、奇妙なことになる。
勝てば官軍、負ければ敗軍になって当然である。オリンピックも銀銅をなくし
金一個にしたら盛り上がりは違ってくる。それが出来ないところが、ワールド
カップとの差。 今夜は日韓戦があるが、何？は覚悟が違う。
＊ ところ変われば、意味が違う
（字数制限のためカット 2012年1月２５日）
――――
2854, 格差世襲 −２
2009年01月27日(火)
リッチ層・貧乏層アンケートの質問と、結果がシビアである。
・特に教育方針に違いが表れている。
「教育費に関しては負担を惜しむつもりはない」と高いレベルの教育を望む
リッチ層に対して貧乏父さんは「人に迷惑をかけない子なら成績は二の次でよい」
「進路は本人の希望を優先したい」という。 自分の5年先も見えないのに、
子どもに十年先のため、勉強しろといえないから、こういう答えになる。
（字数制限のためカット 2012年1月２７日）
――
2853, 格差世襲 −１
2009年01月26日(月)
ー 貧困とは溜めのない状態 ー
格差について、一昨年の今時分に（2007年01月25日(木)
階級社会ー不平等社会を考える）で取り上げたことがある。
他にも読書日記で幾つかの本を取り上げた。 ところが先日、図書館で、
半年前の０８年８月３０日号の「週間ダイヤモンド」を見つけた。
ー「下流」の子は下流？ 格差世襲 ー の特集である。
（字数制限のためカット 2016年1月２７日）
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2020年01月26日(日)
＜自由への旅「マインドフルネス瞑想」実践講義＞
スポーツジムのヨガ・エアロに参加をして８年になる。当初は週５回、参加。
当時はヨガの先生が３人、指導していたのが今では一人だけ。それに、今年から
女性専用の『ホット・ヨガ』が加わり、私は置いていかれた感じ。現行のヨガは
昨年からは、週に２〜３回に減っている。8年をならし週に３〜４回平均として、
年に５０週とすると、８年×５０週×３〜４回＝１２００〜１６００回、大方
１４００回も参加している。 毎回が初心者気分で参加できるのが良い。
「ヨガ・マットに座ったら、そこは独りだけの世界。周りを一切、気にしないで
下さい」と先生が繰返す。 ここは＜他人（ひと）は人、されど仲良く＞の世界。
家内以外とは、ほぼ誰とも話さない日常にあって、ジムのエアロヨガなどの共同
エアロは、人のぬくもりが感じられて救われている。
―
＊ 第2章 基本的な技術と理解 より…
〜土を耕してください〜
「人のどんな働きが、バラを育て得るだろう？」これが質問。
「土を変えなさい」。これが私の言いたいことです。
「そうすればバラは自ら育ち、本来備わっていた力で、この世界に誕生する。」
ですから、土を整えてください。
〜深い洞察を〜
深い洞察を育みたいのなら
正しいとわかっていることを
可能な限り実行に移してください。
この一つのことさえやれば、あなたは深いスピルチャルな
特性を育み得ることを保証します。
―
〜シンプルなことを急がずに〜
全ては来たり、去っていく。
私たちが押さえつける必要もなく、
それは自ら去っていくのです。
瞑想は、歩きながらでも可能です。
◉ 般若心経を無心で唱えている時は、瞑想に近い心持になる。
◉ 秘境ツアーの帰りの機内で、その余韻に浸っている時も、そう。
◉ 早朝のミニチャリ（ポタリング）で、大橋を引きチャリをしている時。
地球の芯をイメージして、そこに向かって毒素と共に息を吐く。そして、
そこからエネルギーを吸い上げる。
◉ 夕方、居間で独りで晩酌も、近い感覚になる。
◉ 早朝の、この作業もしかり。
・・・・・・
6162,閑話小題 〜キツネとハリネズミ −１
2018年01月26日(金)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ キツネとハリネズミの生き方
経験から知っているのが、スペシャリストか、ジェネラリストでいくかの選択。
これは古代詩人が看破していたこと。学生時代の友人でハッキリしていたのが、
一人の異性とジックリ付き合うタイプと、浅く広く適度に付き合うタイプである。
仕事も、人間関係も然り。「キツネは多くのことを知っているが、ハリネズミ
は大事なことをひとつだけ知っている。（アルキロコス）＞
‘古代ギリシャの詩人アルキロコスは、人生にはキツネとハリネズミという
２つの生き方があり成功者はしっかりとそれを決めている’と言う。
世界を一つの概念からなるメガネから見るのか？
あるいは様々な視点から眺めるか？を決めた人たちが、結果を残してきた。
そして、キツネ型とハリネズミ型の才能が、結びつくと最強なチームが生まれる。
Appleはキツネ（ジョブズ）とハリネズミ（ウォズニアック）の強みの組み合せ
で、成功をした。個々の知識と経験を生かせる、さまざまな分野のスペシャリスト
たちとコラボの能力が必要となる。自分の強みと他者の強みを組み合わせができる
新種になることが未来の成功のためには、欠かせません。
〜ここで…
＜ 教えるのがいちばん難しいのは、問うべき大事な問題を特定する直感です。
知的好奇心と言ってもよいでしょう… …教育を受けるなら、さまざまな筋肉を
たくさん動かせるように、できるだけ多様な科目を学ぶべきです…
…専門的な技能はいつでも学べる、そういうことは解決すべき問題に直面したり、
現実的な必要性に迫られたりしたときのほうが学ぶ意欲が高まるものです。専門
を、あまり早い時期に絞り込むのは問題。
あまりに早いタイミングで自分の専門分野を決めるのではなく多様性を重視した
ほうが、面白い結果が得られるというのです。 多くの体験や様々な知識があった
ほうが、人生を面白くできるのです。シンガポール国立大学学長のタン・チョー
・チュアンも同じように考えています。
私がますます強く感じるのは、幅広い知性の重要性です。理由は２つ。
一つには、私たちが仕事や生活のなかで直面する課題の多くが複雑化している
ことがあります。課題がさまざまな分野や領域に関連するようになっている。
幅広い知的基般皿がなければ、複数の分野にまたがる潜在的な関連性を見抜く
ことはできないでしょう。
もう一つには、かつては私たちが生涯に手掛ける仕事は３つか４つくらいだと
考えられていましたが、今では平均的な卒業生は１０とか１２といった種類の
仕事をこなす可能性があります。それらの仕事がいくつもの異なる分野にまた
がることも想定されるので、軽快に頭を切り替えられるような知的基盤を持た
なくてはいけないのです。≫
ー―――
▼ この例えからすると、私は明らかに「キツネの生き方」の要素が強かった。
しかし準備期間15年を含めた45年の仕事人生は、ハリネズミである。
この随想日記も17年間、続いたのだからハリネズミだが、内容はキツネ？
それともハリネズミ？ 私のライフワークの、『地球景観・観光ツアー』。
行先は、ハリネズミというより、キツネ。地球を碁盤目に見たて、外側から
埋めていく。少し贅沢であったが、コストの10倍の価値が充分にあった。
殆どが観光シーズン終了際のキワモノ狙い。その情報探しから、楽しむ。
51回の内容を振返って、深さをもっと実感するには、半分をケニア・
タンザニアか、スペインに集中する選択もあった。しかし、８割の全てがベスト
と思えるため、これで間違いはなかった。
さて今、「キツネとハリネズミの対話」を思いついた！ 面白そう。
司会を大家さん、対談仲間に、熊さん、寅さんを入れて… 近々に？
・・・・・・
3593, 誰も書かなかったアメリカ人の深層心理 −１
2011年01月26日(水)
「誰も書かなかったアメリカ人の深層心理 」 加藤 諦三 (著)
普段、マスコミなどから受けるアメリカと、著者が、ここで述べている
内容とは大きな隔たりがある。度々、アメリカに滞在した普通の目線で
平均的なアメリカ人を描写し、合せ鏡で日本人を見ている。
日本人が誤解しているアメリカ像が、現在の日本社会を疲弊させている
という論には納得する。 ーアマゾンの内容紹介よりー
≪ なぜリーマンショック後、平気で多額の報酬を受け取ろうとするのか?
アメリカ人は、本当は何かを考えているのか。 経済格差の国・アメリカと、
幸福格差の国・日本。世界一楽観主義の国・アメリカと、悲観主義の国・日本…
長年、アメリカ・ハーバード大学で准研究員として活動を行ってきた心理学の
第一人者の著者が、そのベースにある彼らの宗教観や家庭観などから紐解いて、
初めて綴った目からうろこのアメリカ人論。
〈レビュー１〉 この本ではマスコミなどで流布されている米国像とは異なる、
米国の一般の人々の社会における価値観、その元になる宗教、特にプロテス
タンティズムについての考察を通じて、日米社会の違い、さらには現代の日本が
抱える最重要課題、日本における人々の社会への不信感について論じている。
そうした不信感が人々のきずなを失わせ、米国とは大きく違う日本社会に
米国流の競争システムを導入する問題を指摘している。実際、この１０年で
大きく日本社会は壊れてしまったのではないか。 では日本における心の問題を
社会レベルでどのように解決していけばいいのだろうか。著者は宗教の重要性に
ついて述べているが、日本では宗教は儀式化しており、生きる知恵を授ける
存在になっていない〉
▼ 著者は、ここで哲学者のアドラーの言葉を借りて、アメリカの金融資本
主義者の殆どが深刻なノイローゼ患者という。そのほんの少しの患者を、
一般のアメリカ人と解釈するのは間違っていると。 彼等は子供のときから
スポイルされ、幼児の頃から他人のなしとげたものを如何に搾取するかの訓練が
出来ている。そして、そのノイローゼ患者は、大衆に影響を与える。
この人たちが、心の基準のない日本人に与えた影響は深刻である。
日本人が経済的豊かさにあるに係わらず、幸福と感じないのは「心の基準」
を見失っているからでないかと指摘する。人が社会性を生み出すのは、
カレン・ホルティのいう「積極的感情」である。それが日本になくなって
いるのが、現在の日本である。日本の少子化と高齢化もあるが。 ーつづく
・・・・・・
5429,人生で最も大切な技術 ー�� 苦悩と不幸の違い
2016年01月26日(火)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ リカール著
＊ 苦しみと不幸の違い
ことにあたった時、〔幸福の状態とは、ポジティブ３に、ネガティブ１〕
と、自問自答すると、嫌な気分が早々に消えていく。良いことが続いたら、
〔今に、マイナスが起こるだろうが、敢えて受けとめる〕と、有頂天に
ならないよう気をつけてはいたが、これが難しい！ で、この様。人生を
俯瞰すると、どん底の時節に素晴らしいことが集中していた。 苦しみ、
不幸には、安楽がソッと傍に控えて支えてくれている。当人は、それに
気づく心の余裕がないためだが、辛いときは心底、辛い！〜その辺りから〜
≪ 幸福と快楽の違いを考えたところで、心身の苦痛や苦難と不幸を区別
する必要がある。 苦難は外から被るもので、不幸は自らが作りだす。
サンスクリット語にドウッカという言葉がある。これはスカの反語で、
定義は、「不快な感覚だけに留まらず、究極的に厭世観にながる苦しみ、
痛みに対する基本的な脆さ、生きることが無意味で価値がない状態」と
なっている。 サルトルは著書『嘔吐』の主人公にこう言わせている。
【 もしも存在とはなんであるかと問われたならば、私は誠意をもって、
まったく無意味なもの、空虚な入れ物である、と答えたであろう。
私たちは自分自身に当惑し気詰まりな存在の群れであって、誰も彼も、
そこにいることの理由を少しも持たなかった。それぞれ存在するものは、
当惑し、なんとなく不安で、互いに他のものとの関係において余計なもの
である、ということを感じていた… ところでこの私もまた余計なもの
だった …これら余計な存在の少なくともひとつを消滅させるために、
自分を抹殺することを漠然と思い描いてみた。 】
自分がこの世から居なくなった方がいい、と信じることが自殺者に共通する
動機である。苦しみ(苦難)は、無数の原因によって生じる。中には自分の力で
何とかできるものもあれば、まったく無力のこともある。身体障害者として
生れたり、病に侵されたり、愛する者を失ったり、戦争や天災に巻き込まれる、
等の苦しみは不可抗力である。それに引きかえ不幸はまったく違う。
なぜなら、不幸は、外的な条件によって生じる身体的、道徳的な苦痛と
関連するとはいえ、本質的な関係はない。
四肢麻痺に関する研究によると、麻痺が生じた直後に大半の障害者が
自殺を考えるそうだが、一年後には10%だけが惨めな人生と考えているという。
残りの90%は、生きることの素晴らしさを考えているのである。苦しみを不幸
と解釈するのが心の在り方であるのと同様、それをどう理解するかを支配する
のも心である。世界観を管理、知覚、解釈する流儀をわずかに変化させるだけ
で、私たちの在り様が大きく変わるのである。移ろいやすい感情を経験する
仕方を変化させることが、気分と在り様を永久に変えることにつながる。
人間を悩まし続ける苦しみを消滅させることになるこの「治療法」は、
人間として生きるに最適な生気溢れる状態をもたらしてくれる。≫
▼ ネットで四肢麻痺を検索すると、
【いずれの場合にせよ，対麻痺では，上肢は健全なので，車椅子の使用により
日常生活を営むことがかなりの程度まで可能である。しかし，脊髄損傷が頸髄
に生じたり，末梢神経や筋肉の病気が下肢だけでなく上肢にも生ずるような
ことがあれば，上肢も下肢も運動麻痺を生じ，四肢麻痺となってしまう。
四肢麻痺は左右の上下肢がすべて運動麻痺に陥った状態であり，頸髄損傷による
ものでは，下肢の痙性対麻痺に上肢の弛緩性麻痺が加わって生ずるものである…】
とあった。この状態で、90％の人が生きることの素晴らしさを感じているとは！
四肢麻痺は、動物から植物（人間）へ移行するようなもの。その状態を瞑想と
内的変化で割切らざるを得ない結果、生きることの幸せに気づくののか？
急に盲目になったり、四肢麻痺になったとしたら、死にたって当然だが、
一年で90％の人が、これ以上ない絶望の淵から逆照射した諦めの心境が、
その事態を受入れる、強烈な力が湧き出るためである。
〜〜
4700,閑話小題 ーシネマの観客は、私一人！
2014年01月26日(日)
＊ 映画館貸切？の念願成就！
映画館を、一人貸切ってみたいと思っていたところ、奇しくも、
その思いが成就。一度、上映の直前まで一人だったが、数分前に５〜６人が
入って来てガッカリしたことがあったが・・ 一昨日は、４〜５百人の会場に
私が一人だけ。 その感想は、映画に集中できるのがベスト。
内容は、宇宙もの『エンダーのゲーム』で、期待してない分だけ、面白かった。
若者のゲームの物語に参加して、手軽に自分の枠を超えて宇宙に開放される
感覚がよい。一晩、飲みに出歩いたと同じぐらい？
とすると、一割以下のコストは価値がある！
＊ 近所の喫茶店
二度目になるが、一昨日の午前中、近くのチェーン店の喫茶店
『米田コーヒー』に行く。一〇時過ぎから一時間半いたが、１１時までは
トーストと卵がサービスでつくためか、広い店内は満席。何か落ち着くのは
何だろう？ ほぼ老夫婦か、中年女性づれ。それが昼飯かわりになって
夕方まで腹持ちがした。100席＋別席で150席。値段は400円なら、
価値がある。コーヒー・パンレストランという風。
＊ ウィリアム・ブレイク の詩が良い！ー『無垢の予示』より
人の定めとしての喜びと傷心、希望と絶望、幸と不幸・・ まさしく、
これらを「正しく知ったとき」、私たちはこの世を無事に進んでいける。
――
一粒の砂に世界を見/ 一輪の花に天国を見る/
手のひらに無限を/ ひとときに永遠をつかむ
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2020年01月25日(土)
「安楽死」の選択 2019年8月1日 第31号
＊ 何とまあ、生々しい
これだけ普遍的問題に対して、安楽死の問題が、不思議なことに、世界的に
認められてないこと。誰も直視したくないし、その現実から可能な限り避けて
通りたい問題。「人が死を恐れるのは、充実した人生を生きてこなかったため」
というが、充分に生きたとしても、この精神的、肉体的苦痛は避けて通れない。
誰もが独り苦痛を味わって、それを持って消えていくしかないため、死者の願い
が無視され、元もと無かったに等しく取扱われる。延命治療の不自然死が求め
られる時代。死にいく者には、あまりに厳しい。
〜前回よりつづくが生々しい〜
≪ ◉ 実施の要件を満たしているとの医師の判断により「安楽死」が行えること
になり、当日「安楽死」を行う施設に到着すると、再び実施の意志が確認され
点滴の準備が始まります。致死薬の開始は自らが行うため、手順の説明を受る。
点滴を始める前に、警察に提出するためのビデオが撮影され、氏名、生年月日を
確認し、「安楽死」を希望するかを再度、尋ねられます。すべての準備が整った
時点で、自分で点滴を開始すると、数分ほどで死に至ります。立ち会った医師に
より死亡が確認され、すべてが終わります。日本では「安楽死」が認められて
いないため、死後、遺体は火葬され、その遺灰は川に散骨されたそうです。
◉ アジア諸国の中では、台湾が終末期医療に関わる治療選択の先駆けとなっている。
終末期患者が意思表示できなくなっても、「事前指示書」に示した治療を受ける
権利が法的に保障されています。また、韓国も、延命治療に関する患者の事前指示
に従い、人工呼吸や心肺蘇生措置などの延命治療の差し控えや中止を選択することが
可能です。どちらも「消極的安楽死」としての、「治療を受けない」という選択肢
を認めています。日本では、「安楽死」について積極的な議論が進んでおらず、
死について話すことはまだまだタブー視されています。 日本だけでなく、アジア
諸国では、どのような状況にあっても、家族の死を選ぶかわりに、延命措置を選択
する傾向が高いようです。
−
その女性は言っていた。「死に方を選ぶことは、生き方を選ぶこと。」と…
遅かれ早かれ、誰にでも必ず死が訪れます。あなたなら、どうしたいですか？ ≫
――
▼ 大病院では、死に近づくたびに病室のフロアが上がっていく。最上階は、大方
が無菌室の建前で、悲鳴や泣き声が聞こえないよう隔離されている。 近くの
病室は、その予備軍の部屋で１人ずつ隣の病棟にきえていく。沈黙の病人の孤独の
沈黙が張りつめている。 スイスの安楽死のコストが、１５０万。前後を含めて
２００万。 会社整理も弁護士代が200〜300万。20年前になるが、幼馴染が倒産し、
その倒産劇をかわれて、ビル補修の営業で来た時の第一声が、
『弁護士費用の300万を‘お守り’代わりに別口で持っておいた方がいい。これが
最後の命綱。清算過程の代行で引き受けて… 肩の荷が下りて何もすることはない。
親戚の倒産の七転八倒は、これが無かったため、それは凄惨だった。』と。
地元では長岡西病院が、この末期専門と聞いている。 同級会などで、死の話題
を出すと、まず嫌われる。恐ろしいのである。同年代なら、普段から、笑い話で
気軽に話題にすべきこと。 その面では、9割以上が救いようがない『 』。
知っているかどうかで、苦痛の濃度が全く違ってくる。最後は1人称の問題。
その瞬間、1・5人称と思っていた隣人が・『私は、暫くしての問題』と独り？？
のが人間の残酷なところ。どのみち、逝くのは逝く。助かるのは一刻の合い間だけ。
なるようになる！
こんなこと、毎日毎日、書いていることに改めて気づいたが…
で、また偶然だが、以下に続く…
・・・・・・
6525,閑話小題 〜年寄り川柳が身に染みる御年頃ですか… 〜２
2019年01月25日(金)
＊ 当事者になって読むボケ川柳
前回のボケ川、どれもこれも、身に染みることばかり。ネット検索に、
これまでの秀逸の面白いのを拾ってあるのを見つけた。これが、味わい深い。
‘徘徊と噂されて散歩を止め’‘起きたけど寝るまでとくに用もなし’など、
何ともほろ苦い。ネットサーフィンで、秀逸な川柳を集めたのがあった。
20年前に、新潟郊外で、時計修理屋をしている知人の店の近くに寄った際に、
孫を抱いている姿に我が老いを垣間見た。53歳の頃だったが、好々爺そのもの。
それじゃあ、現在に私は？ 老いは、笑い飛ばすしか術が見当たらない。
≪ シルバー川柳は17年目になり、毎年約9000作品の募集の中から20作品が
入賞作品として掲載されています。その中でも傑作といわれる面白いものや
時代のニーズを取り入れたものなどを紹介します。
・すらすらと嘘が言えますボケてない
・見くびるな賞味期限は切れとらん
・人恋し恋とは違う人恋し
・三回忌頃から光る未亡人
・合コンだ入歯みがいて紅さして
・耳遠くあの世のお呼び聴こえない
・驚いたあの人あの年あの色気
・徘徊と噂されて散歩を止め
・妻が書く老後の計画俺イナイ
・手をひいたつもりが孫に手をひかれ
・流行語覚えたころはすたってる
・年賀状書かねばあの世とうわさされ
・「ボケちゃった！」難を逃れる名セリフ
・おれおれと名のって妻にすぐ切られ
・いびきより静かな方が気にかかり
・この動悸昔は恋で今病
・年寄りに渡る世間は罠ばかり
・食事会薬でしめておひらきに
・「アーンして」むかしラブラブいま介護
・若者と料金同じ理髪店
・お迎えはどこから来るのと孫が聞く
・誕生日ローソク吹いて立ちくらみ
・万歩計半分以上探しもの
・起きたけど寝るまでとくに用もなし
・ガガよりもハデだぞウチのレディーババ
・ＬＥＤ使い切るまで無い寿命
・お迎へと言うなよケアの送迎車
・子は巣立ち夫は旅立ち今青春
・どこで見る東京五輪天か地か
・マイナンバー ナンマイダーと聴き違え
・アルバムに遺影用との付箋あり
―
▼‘驚いた あの人 あの年 あの色気’大方は‘色気’より‘毒気’に…。
即興で一句…‘真顔の孫 面と向かって いつ死ぬの’ ありそうな川柳。
‘どこで見る東京五輪天か地か’も、古希を過ぎた現在笑ってはいられない。
夫婦喧嘩も、老いる度に殺気度が高くなっている今日この頃！ そろそろ、
遺影用の写真でも撮りますか？ いや、パスポートの紛失用があったか？
・・・・・・
6161,５年前の『ブラック・スワン』の読書日記・再読
2018年01月25日(木)
‘ブラック・スワン’のキーワードを目にして、以前、テーマにしたことを
思いだしHP内検索をしたところ、５年前の文章が出てきた。当時は、北朝鮮問題
は今ほど深刻化でなかった。 一年数ヶ月前の2011年11月に父親の金正日が死去。
権力継承から日が浅く、ここまで緊迫した事態になろうとは思いもよらなかった。
このテーマを書いてから5年、開戦前夜の緊迫感が漂い、ブラック・スワン（
「第二次朝鮮戦争」）の鳴声がチラホラ生生しく…。鳴声は幻聴か？と耳を疑い
聞こえぬ素振り。『まさか朝鮮半島と、日本と合わせて数百万人単位の犠牲者が
出る核戦争が起きるわけがない』が、本心だろう。しかし、72年前に、広島、
長崎に原爆が投下され数十万の市民が爆殺された。太平洋戦争では市民を含め
300万人が犠牲になった。 悪いことに、去年、ロシアの？で、白人第一主義の
トランプ大統領が就任。そこに北朝鮮が核開発とミサイルの実験で挑発。
ダメ押しで第三国が開戦のキッカケの謀略でも仕掛ければ！凄惨な核戦争勃発も
充分に有り得る話。正月に首都圏から帰省した次男に、『万一の場合は、疎開先
として迷わず、ここに向かいなさい。』と進言。50年近く前は、ドルショックと、
石油ショックが起き。20数年前にはバブルと、その崩壊で日米経済戦争に敗れた。
そして2001年の9：11テロと、報復のアフガンとイラク戦争。2008年のリーマン
ショックと、東北大震と福島第二原発事故が起こった。そして全国各地で地震と
火山噴火が相次いでいる。その流れからして、朝鮮有事があっても不思議でない。
こうなると、‘ブラック・スワン’と呼べないかも。 ここで、
＜ 毎日たんまり餌をもらって暮らしていた経験主義的な七面鳥は、
「世界は気前よく餌をくれる人間でいっぱいだ」という世界観を抱く＞と。
ある朝、起きて開戦勃発を知った数日後に、それまでの世界が一変する。
去年の一年間で、北朝鮮の難破船、いや魚舟が100数舟も死体とともに漂着した。
ミサイルを日本上空を超えて何度も打込み、「東京を火の海にする！」と恫喝。
5年前とは全く違った状況に。一年後の正月明けの今日、どんな状況で、この
文章を読むことになるのだろう。 「その前に、病死の心配しろ！」ですか。
―――――
4381, ブラック・スワン −１
2013年03月15日(金)
「ブラック・スワン ―不確実性とリスクの本質」
ナシーム・ニコラス・タレブ著
衝撃的で、世界の見方は一変しなくとも大きく変わるはず。近くに数羽、
来ているが、何の化身か分からない。とてつも恐ろしそうなのは分かるが…
人間など儚いもの。 ーまずは、アマゾンのないよう説明からー
■「ブラック・スワン(黒い白鳥)」とは何か?
むかし西洋では、白鳥と言えば白いものと決まっていた。そのことを疑う者
など一人もいなかった。ところがオーストラリア大陸の発見によって、かの地
には黒い白鳥がいることがわかった。 白鳥は白いという常識は、この新しい
発見によって覆ってしまった。「ブラック・スワン」は、この逸話に由来する。
ほとんどありえない事象、誰も予想しなかった事象の意味である。
タレブによれば、「ブラック・スワン」には三つの特徴がある。
一つは予測できないこと。 二つ目は非常に強いインパクトをもたらすこと。
三つ目は、いったん起きてしまうと、いかにもそれらしい説明がなされ、実際
よりも偶然には見えなくなったり、最初からわかっていたような気にさせられ
たりする。
■ 世界の見方を変える書
私たちは自分で思っているほど実際には物事をよくわかっていない、とタレブ
は言う。彼はそんな現象を長年研究してきた。私たちはどうでもよくて取るに
足らないことにばかり気をとられてしまう。そして相変わらず重大な事件に虚を
つかれ、そんな事件が私たちの世界を形づくっていく。本書でタレブは、私たち
にはわかっていないとわかっていることのすべてを語る。
「ブラック・スワン」に立向かい、それを利用できる驚くほど簡単な方法を提示。
ーまずは、レビューよりー
≪ ブラック・スワンが象徴するのは、理論というものを「検証」することは
非常に難しく、「反証」することは非常にたやすい、ということ。我々は常に
ブラック・スワンを発見してからしか、ブラック・スワンを含む理論を作れない。
サブプライム問題に代表されるような、ファイナンス理論が想定していない事態
は、そもそも理論で管理することが不可能なこと！金融論や投資理論を少し聞き
かじると、リスク、期待値、確率、変動率などわかった気になる。
しかし、そうした業界で議論されているリスクとはカジノゲームと同じで計測
できるリスクに過ぎず、私たちが現実に直面する現実は、計測自体不可能な
不確実性の方が圧倒的に多い。そしてちょっと判った気になった程度が、実は
一番危険だと本書は教えてくれる。「黒い白鳥」とは極めて稀な出来事の象徴。
一羽の黒い白鳥が舞い降りただけで、それまですべてのことが崩壊する。
しかも、世間は判りやすい講釈のついた黒い白鳥には過剰反応する一方で、講釈
になじまない黒い白鳥の存在可能性は無視される。それが重大な結果をもたらす
にも関わらずだ。毎日たんまり餌をもらって暮らしていた経験主義的な七面鳥は
「世界は気前よく餌をくれる人間でいっぱいだ」という世界観を抱く。ただし、
その経験主義的な七面鳥の世界観は感謝祭の前日に崩壊する。限定された経験
から安易に結論を導き出すことへの警鐘。たしかに、今回の金融危機で沢山の
七面鳥が悲鳴を上げたことは間違いない。≫
▼ 9・11、リーマンショック、3・11は、ブラック・スワンそのもの。
「まさか」の出来事で、起こって初めて気づくこと。これは、このような
歴史的大事件だけでなく、日常の中の出来事で多く見られる。 だから、
人生は面白く、刺激に満ちている。
―――――
2013/03/16
ブラック・スワン ー２
「ブラック・スワン ―不確実性とリスクの本質」
ナシーム・ニコラス・タレブ著
書店で数年前から何度か手に取ったが買わなかった。 が、衝撃的で、
世界の見方は一変しなくとも変わるはず。どうも、近くに数羽、来ているよう
だが、「何の化身」か今のところ分からない。人間など儚いものである。
ーまずは、アマゾンのないよう説明からー
■「ブラック・スワン(黒い白鳥)」とは何か?
むかし西洋では、白鳥と言えば白いものと決まっていた。そのことを疑う者
など一人もいなかった。ところがオーストラリア大陸の発見によって、かの地
には黒い白鳥がいることがわかった。 白鳥は白いという常識は、この新しい
発見によって覆ってしまった。「ブラック・スワン」とは、この逸話に由来する。
ほとんどありえない事象、 誰も予想しなかった事象の意味である。タレブに
よれば、「ブラック・スワン」には三つの特徴がある。一つは予測できないこと。
二つ目は非常に強いインパクトをもたらすこと。そして三つ目は、いったん
起きてしまうと、いかにもそれらしい説明がなされ、実際よりも偶然には見え
なくなったり、最初からわかっていたような気にさせられたりする。
■ 世界の見方を変える書
私たちは自分で思っているほど実際には物事をよくわかっていない、と著者
は言う。彼はそんな現象を長年研究してきた。 私たちはどうでもよくて取る
に足らないことにばかり気をとられてしまう。そして相変わらず重大な事件に
虚をつかれ、そんな事件が私たちの世界を形づくっていく。本書でタレブは、
私たちにはわかっていないとわかっていることのすべてを語る。
「ブラック・スワン」に立向かい、それを利用できる驚くほど簡単な方法を提示。
ーまずは、レビューよりー
≪ ブラック・スワンが象徴するのは、理論というものを「検証」することは
非常に難しく、「反証」することは非常にたやすい、ということ。我々は常に
ブラック・スワンを発見してからしか、ブラック・スワンを含む理論を作れない。
サブプライム問題に代表されるような、ファイナンス理論が想定していない事態
は、そもそも理論で管理することが不可能なこと！金融論や投資理論を少し
聞きかじると、リスク、期待値、確率、変動率などわかった気になる。
しかし、そうした業界で議論されているリスクとはカジノゲームと同じで計測
できるリスクに過ぎず、私たちが現実に直面する現実は、計測自体不可能な
不確実性の方が圧倒的に多い。そしてちょっと判った気になった程度が、実は
一番危険だと本書は教えてくれる。「黒い白鳥」とは極めて稀な出来事の象徴。
＜一羽の黒い白鳥が舞い降りただけで、それまですべてのことが崩壊する＞
しかも、世間は判りやすい講釈のついた黒い白鳥には過剰反応する一方で、
講釈になじまない黒い白鳥の存在可能性は無視される。それが重大な結果を
もたらすにも関わらずだ。毎日たんまり餌をもらって暮らしていた経験主義的な
七面鳥は「世界は気前よく餌をくれる人間でいっぱいだ」という世界観を抱く。
ただし、その経験主義的な七面鳥の世界観は感謝祭の前日に崩壊する。
限定された経験から安易に結論を導き出すことへの警鐘。たしかに、今回の
金融危機で沢山の七面鳥が悲鳴を上げたことは間違いない。≫
▼ 9・11、リーマンショック、東北地震3・11は、ブラック・スワンそのもの。
「まさか」の出来事で、起こって初めて気づくこと。 これは、このような
歴史的大事件だけでなく、日常の中の出来事で多く見られる。だから、人生は
面白く、刺激に満ちている。
―――――
ブラック・スワン ー３
2013/03/24
「ブラック・スワン ―不確実性とリスクの本質」
・・・・・・
5064,あわいの力 ー��
2015年01月25日(日)
ーあわいの力 「心の時代」の次を生きるー安田登(著)
＊ シテの「あわい」の役割
夜八時に就寝し、午前一時には目が覚め、四時に起床するまでは朦朧とした
半睡状態。そこは無意識という異界と、現実の間を漂う「あわい」の世界。
そして起床、この随想日記の書上げをしている。 まずは〜アマゾンの案内〜
《 古代人には「心」がなかった―― 「心」が生まれて3000年。
「心の時代」と言われる現代、自殺や精神疾患の増加が象徴的に示すように、
人類は自らがつくり出した「心」の副作用に押し潰されようとしている。
そろそろ、「心」に代わる何かが生まれてくるのではないか?
シュメール語、甲骨文字、聖書、短歌、俳句・・・。
古今東西の「身体知」を知りつくす能楽師・安田登氏が
「心」の文字の起源から次の時代のヒントを探る。
あっちとこっちをつなぐ不思議な力!
異界と現実の間(あわい)の存在(能におけるワキ方)であり、
古代文字の研究も重ねる著者が、まったく新しい時代の姿を求め、
「あわい」の世界に飛び込んだ・・・! 可能性は、「日本人の身体」にあり!? ≫
▼ 先日書いた『中の人・外の人』で（一年の間、縫いぐるみを着て外出した
経験を持つ筆者が、縫いぐるみの「うち」「そと」の『あわい』について
書いいた。 また彼が現在、住んでいる京都のひとは、「うち」と「そと」
の使い方が絶妙であると指摘。それは内面と外面が違うという単純なことでなく、
「うち」「そと」のあわい、中間領域を共有しながら京都の暮らしは営まれて
いることを指摘する。宇宙に漂う人間の心の背景の「間」にヒントが？
この時間も、毎日書いている、この文章も、「あわい」になる。
とすると、現実と思っている日々そのものも、「あわい」。
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2020年01月24日(金)
＜自由への旅「マインドフルネス瞑想」実践講義＞
＊ 心の準備
〜まずは、少年のように無垢になって、直打ちで要点をまとめてみる〜
≪ ▽ 瞑想とは育成すること
＜瞑想する前に準備をしなくてはならない。何ごとも準備が必要です。
準備をやったなら、それがいかに自然かつ簡単にできてしまうことに
ほんとうに驚いてしまう。 まず最初に、土壌を整える必要がある。
充分な肥料、植物に必要なだけの栄養が必要になる。次に同様に
徳性を育みたい人も、同じことをしなければ。何かを育てるということは、
粒の形であれ、植物の一部の形であれ、あなたは種をもっているということ。
土壌を育てるには、まず雑草を抜いて綺麗にする。それを掘り起こすには
多少の時間がかかる。悪い習慣、麻薬、酒といったもの。雑草を抜き、石ころ
を除くのは、重要なことです。
―
▽ 取引をしないで
瞑想するときには、心を深く見つめて下さい。
なぜあなたはそれをしているのですか？
あなたは本当に、瞑想に乗り気ですか？
何かをする時には、必ず犠牲になることがあります。
＜生徒の準備ができたときに、教師は現われる＞
ひときわ深く見つめて下さい。＜本当に受け取る準備ができている？＞
―
▽ 先延ばししないで
人生は短く、時間が貴重であることを理解した時、ダンマ（仏法）に
対する一定の理解を育くむことができていたなら、時間はさらに貴重になる。
先延ばししないで、やるべきことを今日、やって下さい。私たちは、明日生きて
いるかどうかわからないのです。
今日、いま、やるべきことをやってください。やり遂げるよう努めてください。
熱心な瞑想者は先延ばしをしない。
あなたがどこにいようと、何をしていようと、
その時、そこが、瞑想をする時と場所です。
☆ 般若心経を暗記しておけば、唱えている時な、一種の瞑想。
―
△ 節制こそが自由に繋がる
自由の本当の意味は、何が役立ち、何が有益で価値があるのかを知ること。
そして健全であり、善であり、正しいものを選んだ上で、それを真心をこめて
行うことです。破戒で傷付くのは自分の自身。
―
△ 思考を健全に保つこと
過去を手放し、積極的に現在を生ききって下さい。変化と成長に積極的に
なりましょう。しばしば私たちは変化をし、成長することを恐れる。そして、
自信のなさからベストを尽くさない。
私たちは自分自身に対して過去に何が起こったのであれ、誰にも責任を負わせる
ことはできない。
―
△ 生活はシンプルに
諸感覚を制限すること。私たちは多くを聞き、見るが、そこに制限を持つべき。
人生にはバランスが必要です。自分自身だけに生きていたら,満足することは
できないでしょう。やり方は何であれ、他者の幸せを助けてください。≫
―
▼ 何ごとも長年かけた準備、準備、準備。 自由は、簡単には手に入らない。、
考え考え考え、準備を重ねた上に断行してこそ可能になる。それも、１羽の
ブラックスワンの到来で… それでも、生れてきたからは、妄想を追いかける
ドン・キホーテで… 。 こういうことでしょうか？ 虫の目しかない生物が、
鳥瞰と、モグラの目と、魚の目、そしてコウモリの目線と、外界に飛び出す
能力を得ること。そのためには己の限界を見定めて、飛躍のため、日々、努力を
しなさいよ！ということ。林の外には、延々と森があり、さらに外にはサバンナ
があり、その向こうには海があり… それを見上げれば燦々と輝く星が輝く
満天がある。 瞑想とは、虫の世界、鳥の世界、モグラ、コウモリ、魚の世界
から開放されて、自由になる。林、森の世界から、自分自身の「バカな壁」の
己を解き放つこと。
・・・・・・
4698, シニアの人生設計は三年の中期計画を
2014年01月24日(金)
＊ シニアは「何事も予防に勝る良薬なし」でいく
ー人生は65歳からがおもしろいー河村 幹夫 (著)
シニアは３年の中期計画で、年ごとに、一年をプラスする方式は納得できる。
ーその辺りを抜粋
《 現在、自分が65歳と仮にすると、乎均寿命へ男79・5歳ー65歳＝14・5歳、
女86.3歳ー65歳＝21.3歳)が人生の残り時間の目安となります(この男女間の
6年間余の時間差は夫婦の人生設計図を描くうえで重要な意味を持ちます)。
さらに健康寿命で考えると、男70・4歳ー65歳＝5.4歳、女73.6歳ー65歳＝8.6歳
となります。平均寿命-健康寿命"不健康期間と考えると、男性は9.1年、女性は
12・7年という長い時間になります。これらの基礎的な数字を踏まえたうえで
人生設計図を描くとしても、10年以上にわたる長期プランは、不確定要素の
大きさからみて現実的とは思えません。そこで3年間の中期計画でローリングで
(1年目が終わったら4年目を入れて）常にこれからの3年間を計画対象とするのは
如何か。10先を見通すのは困難でも、これから3年間だけを視野に入れて計画を
毎年修正していくのならある程度・具体的な数字を書き込むことができるはず。》
▼ 二年前のOECD加盟各国の平均寿命は、日本が82.6歳で34ヵ国中トップ
だったが、死ぬまでの不健康期間が、その分、増えたことになる。
で、私は平均健康寿命年齢まで２年半しかない？ とすると元気な現在、
何をすべきかを、より真摯に考えなければならない。しかし５０代までに
個人として、やりたい事を終え、６５歳で会社関係が・・ さほど焦りはない。
男70・4歳の平均不健康年齢からみて、寝たきりや入院などの介護を受けている
人が、身辺の３分１は存在している筈だが、知人にさほど見当たらない。
元気な人しか会などに出てこないため？ シニアは、病気に関して予防が第一。
お金に関しては、まず手堅く、専守防衛が基本。３年の中期計画として、身辺
の物理的整理（処分）ぐらいだが、こうなると、私個人の資産が何も無いのが
プラスに感じる。言い残したいことは、この随想日記に、13年近くかけて、
ほぼ書き出してある。 で、振り返ってみて、この詩を思い出した！
＊ 生きてゐる事は滑稽な事だぞ 馬鹿者共
生きてゐる事は滑稽な事だぞ 馬鹿者共
生きてゐる事は滑稽な事だぞ 馬鹿者共
生きてゐる事は滑稽な事だ 「滑稽」 高橋新吉
＊「何もないのだ/わかったか/わかるということもないのだ」 高橋新吉
・・・・・・
6524,閑話小題 〜年寄り川柳が身に染みる御年頃ですか…
2019年01月24日(木)
68歳の頃、現在の私と同じ73歳の元社長が亡くなった。若い頃の豪遊が祟って
その数年、顔を合わせる度に、弱弱しくなっていた。その直後に訃報を聞いたが、
その頃、「年寄りとは、自分より5歳年上をいう」と含蓄ある道理？を、聞いて
いて、成る程と思っていた。50歳半ば辺りまでは、「老人とは、他人のこと！」
と思っていたが、成る程、腰の重さが日ごと進み、鏡には、凄く老けた老人が
存在している現実が…。 …で、呆け川柳を調べるとあるある。あと二年で、
後期高齢者なら、れきっとした老人である。老化とは、病気の進行である。
第１８回（平成30年：２０作品
・デイサービス「お迎えです」はやめてくれ 相野正（男性・大阪府・68歳）
・ベンツから乗り換えたのは車椅子 井堀雅子（女性・奈良県・65歳）
・朝起きて調子いいから医者に行く 小坂安雄（男性・埼玉県・77歳）
・百年も生きりゃ貯金に先立たれ 川野誠（男性・大分県・46歳）
・仲いいねいいえ夫は杖代わり 佐々木美知子（女性・埼玉県・67歳）
・「インスタバエ」新種の蝿かと孫に問い 石井丈夫（男性・滋賀県・83歳）
・うまかった何を食べたか忘れたが アリス（女性・三重県・52歳・福祉施設）
★ Ｓｉｒｉだけは何度聞いても怒らない 小栗洋介（男性・東京都・32歳）
・靴下を立って履くのはE難度 近藤真里子（女性・東京都・56歳・パート）
「ご主人は？」「お盆に帰る」と詐欺に言い 川野竹子（女性・群馬県・73歳）
「もう止めた」検査ばかりで病気増え かつ子（女性・山形県・85歳・無職）
★お揃いの茶碗にされる俺と猫 角森玲子（女性・島根県・50歳・自営業）
納得をするまで計る血圧計 ハルル（女性・東京都・69歳・主婦）
★家事ヘルパー来られる前に掃除する Verveine（女性・熊本県・82歳・無職）
★歩幅減り歩数が増えた万歩計 中川曙美（女性・新潟県・77歳・無職）
私だけ伴侶がいると妻嘆く 長谷川明美（女性・東京都・58歳・主婦）
古希を過ぎ鏡の中に母を見る 佐々木綾子（女性・大阪府・76歳・主婦）
無宗教今は全てが神頼み 見辺千春（男性・東京都・72歳・会社員）
君たちもどう生きるかと子に聞かれ 和沙楽（女性・長野県・52歳・会社員）
★メロが新し過ぎて歌えない 宮内宏高（男性・千葉県・65歳・無職）
第１回（平成１３年：２４作品
「お若いわ」その一言で得意さん （東京都 （東京都 81歳 女性）
口づけも入歯ガクガク老いの恋 （東京都 （東京都 79歳 男性）
残るのも先に逝くいやと言う （埼玉県 77歳 男性）
人恋し とは違う人恋し （宮城県 75歳 女性）
老妻がホームで宣言主婦卒業 （千葉県 72歳）
化粧する昔話も 化粧する （三重県 70歳 男性）
三回忌頃から光る未亡人 （大阪府 70歳 女性）
次の世も一緒と言えば妻はNO （山口県 67歳 男性）
主治医には内緒 鍼灸まむし酒 （東京都 63歳 男性）
逝く日まで恋をする気の紅を買う （大阪府 61歳 女性）
なってみりゃあの年寄は偉っかた （神奈川県 61歳 男性）
合コンだ入歯みがいて 紅をさし （北海道 60歳 女性）
昔酒、今は病院はしごする （神奈川県 59歳 女性）
夫より三歩前行く老後かな （和歌山県 59歳 女性）
売るほどの病を持って長生きし （新潟県 58歳 女性）
昼寝して「夜眠れぬ」と医者に言い （大阪府 57歳 男性）
苦虫を永年噛んで歯も抜けた （大阪府 53歳 男性）
赤い糸夫居ぬ間にそっと切る （香川県 52歳 女性）
見くびるな賞味期限は切れとらん （福岡県 48歳 男性）
長生きは幸か不幸か実験中 （宮崎県 41歳 女性）
人生も野球も最後はホームです （茨城県 32歳 女性）
７0歳で年少組とはまいったな （沖縄県 27歳 女性）
―
▼ これを読んでみた実感！ ＜ご長寿に、なりたくもあり、なりたくもなし＞
でも、なってしまったから、これだけは笑い飛ばすしか手立てはない。
――
2012/08/03
ある老女の遺書ー ３
１０年前に取り上げた、随想集『心に残るとっておきの話』第五集、
に載っていた内容。１０年か２０年もしないうちに、生きていれば次のステージ
で待っている。人は、それぞれ来し方の人生という行蔵がある。その行蔵に他人は
入ってみることは出来ない。しかし本人には蔵があり、それぞれの棚には多くの
経験というお宝がある。外見はボンヤリしていても、一歩藏に入れば宝の山。
だから元気なうちに、ここで書き残すべきことを書いている。ところで遺書を
書いた老女は８０歳後半辺り。看護婦の叱責に怒りと哀しみが蓄積されている。
老人同士の愚痴は、その解消のためにある。しかし老人ホームでは、それも
限られる。老化は、それだけでウツになる要素が十分にある。だから元気な
うち、動けるうちに、やるべきことは、全てしておくことだ。老いるという
ことは、過去のしてしまった失敗と、しなかった後悔にうち震えることだ。
● 2002年08月02日(金) 475, ある老女の遺書
この文は「心に残るとっておきの話」
第五集に載っていた話で、そのまま写し書きしてみる。
≪ ー老人ホームで孤独に死んでいったある老女のロッカーの中から見つ
かった詩、書き置きです。「何がわかっているのです！看護婦さん、あなた
は何わかっているの？ さほど賢くもない年老いた気難しい女、ぼんやりと
した目付きをして行動力も緩慢で、食ものをボロボロこぼしても返事をしない。
（努力して、やってみて欲しいの！）とあなたが大声でいっても、そんな事
少しも気にかけない様子で、靴下や靴はいつもなくしたまま、何も逆らわず、
何をしようというわけでなく、長い一日を入浴と食事で埋めている。そんな
ふうにあなたには思え、そんなふうにあなたは私のことを考えているの？
もしそうなら、看護婦さん、目を開いて、私を見つめてごらん。あなたのいう
ままに、あなたにしたがって食事をし、私がじっと静かにここに座っている
間に、私のことを話しましょう。
私が十歳の子供の時、父と母が一緒に暮らし、兄弟姉妹は互いに愛し合い、
十六の若い少女のときはウキウキし、もうすぐ愛する人に巡り会えることを夢み、
やがて二十歳になろうとする時、花嫁になり心は踊り、永遠に守ると約束した
誓いの言葉。
25歳で子供が生まれ、子供のために安全で幸福な家庭をきずき、
30歳の女性になり、子供の成長も早く、永遠に続く絆で互いに結ばれ、
40歳の時若い息子たちは成長し、巣立つ日も近く、
50歳の時、再び私のヒザの上で幼子が遊びたわむれ、もう一度私を愛する
子供達と私は理解しあう。
夫が死に暗い日が続き、未来を見つめ、恐怖に身震いする。
若い者はみな子育てに忙しく、私は昔を愛し合った日を思う。
私は年老いた女。自然は残酷だ。老年が私をおろかにみせる。
私の体から優雅さは打ち砕かれた。活気はなくなり、かって熱く燃えた心も
今は石のよう！ しかしこの古い身体の中に、若い少女は住み続けている。
そして今も再び心がときめく喜びの日々を、また苦しかった日々を思い出し、
私の人生を愛し続け、過ぎ去った日々を再びたどる。永遠に続くものは何もない
という厳しい事実だけを残し、あまりにも短い、早く過ぎ去った年月の事を思う。
さあ看護婦さん、あなたの目を開きなさい。目を開いて私を見つめて、
もっとそばによって、気難しい老女でない、‘私を知って！’≫
―
▼ この文は6年前に読んで非常に感動した本だ。一人の人間の心の叫びが
そのまま伝わってくる。これを何時か書こうと思っていたが、その時が
きたようだ。いや久々に検査の為、病院に行ったのがきっかけでしかないが。
これだけの文章の中に人生の全てを言い尽くしている詩である、人生を言い
尽くした。 必ず誰も思う道だ。笑えるうちに笑っておいて本当に良かったと
思っている。いっぱい泣いてもきたが、泣けるウチはまだよい。
神（自然）は、こういう苦しみを軽くするため、ボケを老年に与えたという。
改めて読んでも、魂の叫びが伝わってくる。
・・・・・・
6160,閑話小題 〜熊さん、八つぁん、珍問答、再び −５
2018年01月24日(水)
熊さん： まだネタ切れが続いていますか。ったく。
八つぁん： そういう日が二日も続くのは珍しいよ。こうなれば頼れるのは
熊さん、寅さんだけだよ。
寅さん： まあ、いいけど。今日は大相撲のことで、口を濁せばいいんだろう。
熊さん： 白鵬が、早々に休んだね。張り手と肘打ちを禁じらると、この様さ。
来場所、優勝すれば、充分と思っているのだろう。相撲協会も、次の横綱
候補が出てくるまでは何とか鶴竜と2人で持たせたいのさ。 白鵬の両足の
親指の骨折もあるが…
八つぁん： 男色行司のセクハラが加わった上に、今度はエジプト人の大砂嵐の
「無免許運転事故事件」が発覚。早速、休場じゃあ。 防犯カメラに映って
いるのに、言い逃れとは！下手すると追放だよ。協会も、親方も、これだけ
は防ぎようがないよ。
寅さん： しかし相撲内容は、ガチンコ（八百長無しの真剣勝負）で面白いね。
立合いの一瞬の勝負というところも面白いね。
大家さん： こと相撲なら、ワシが出てこないと… 第二群に、阿炎、朝の山、
豊山、モンゴルの水戸龍とかが控えているし、その後には、今場所デビュー
した大鵬の孫と、朝青龍の甥っ子もいる。その前に、逸ノ城の再生もあるね。
熊さん： 日馬富士、どうするのだろうね。国に帰ってもつまらないし。
唯一、鶴竜が伸び伸びと頑張ってるね。
寅さん： 白鵬と日馬富士の重しが取れたからさ。稀勢の里は、どう？
大家さん： 下半身が細って踏ん張りがきかないのは、引退前の力士の特徴。
復活など夢のまた夢。絶望的さ。前の朝潮の引退時とそっくり。
八つぁん： 来場所、白鵬の復活が無かったら、引退しかないね。八百長も、
張手も、肘打ちも無理ならね。40回の優勝って何だったのだろうね。
昇進と優勝実績に、人間的成長がついていけなかっただけですか。
大家さん： 基礎教育もない、モンゴル人に品格を求めるのは土台無理。
要するに、「国技の最高の座に相応しい品格があるフリをしろ」という
ことでしょう。どのみち、神前の余興でしかないもの。
熊さん： それにしては、次の横綱候補が見当たらないね。
八つぁん： あと二年を白鶴コンビで持たせて… 白鵬が引退をすることで、
全体が活性化するんじゃないですか。それと、国技とかいっての無税の
特権を放棄すべきと思うが… 海外に門戸を開いてしまったのだから…
寅さん： 毎回、引っ張り出され、話しているけど、内容は殆ど同じじゃない？
これじゃ、詰まらないよ。私らを引っ張り出したせいか、品格が落ちたよ。
自分でいうのも何だがね。
八つぁん： 池田晶子女史じゃないが、ソクラテスを出したり、大川隆法の
有名人の降臨をさせ対話じゃないがね…
八つぁん： 最近、土俵周り客の観察が面白いよ。
大家さん： 私も、アンタに言われて見ているけど。面白いよ。
東京場所だと、有名人をカメラ目線の先に芸者とか、水商売の思われる
人を置いてるね。砂かぶりは、一般人の入手は難しいというがね。
寅さん： 携帯電話に知人らしき人から、頻繁に電話が入っているようだし、
スマホで撮った写真を送っているようだしね。砂かぶり席から直接生中継
映像の配信も、既にあるかもしれない。
熊さん： 野球の審判の帽子にカメラをつけた映像を時々みるが、行司の冠に
つけても良いんじゃない。どうでもいいことか。
八つぁん： それにしても、10年、20年前に比べて段違いに面白くなっている。
ガチンコが多くなったからですよ。大家さん、熊さん、寅さんのファンは？
私は、実は見当たらない。宇良、炎鵬と、豊山、遠藤あたり。
そして、突いて引くしかない千代大龍と千代丸。
大家さん： 御嶽海、幕下の炎鵬あたり。
熊さん： 日馬富士だったが、辞めさせらたので、今では宇良。それと逸ノ城。
寅さん： 阿炎と遠藤。強いのか弱いのか分からないのがよい。
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2020年01月23日(木)
＊ サブスク
◉ サブスクとは、サブスクリプション方式（サブスクリプション）の略語で、
ビジネスモデルの1つ。 利用者はモノを買い取るのではなく、モノの利用権
を借りて利用した期間に応じて料金を支払う方式。コンピュータのソフトの
利用形態として採用されることも多い。 英語の「サブスクリプション」とは、
「予約購読」「年間購読」の意味。そこから転じて「有限期間の使用許可」の
意味となった。
◉ メチャカリは、アースミュージックアンドエコロジーなど、人気ブランドの
新品の洋服が定額（5800円〜）で借り放題のファッションレンタル。
最近、話題になったのが、月定額の焼肉食べ放題。
家内が「4日間乘り放題」に観光列車の指定券付が加わり、熱海まで行ったが、
これが評判通りで良かったと…。海鮮料理の豊富な熱海は、金目が人気。
煮付や海鮮丼、もちろん刺身・お寿司がある。 金目鯛煮付け定食が \3,000。
しかし２時間待ちで断念したとか…
◉ 高級バックとか、ファッション服など、定額限定レンタルが様ざまある。
レナウンは月4800円（税別）からでスーツを貸す事業に本格参入すると発表。
三越伊勢丹も高額なドレスなどを20〜30代女性にレンタルサービスを始める。
レナウンの「着ルダケ」は月額4800〜9800円で契約期間は6カ月から。
貸し出すスーツの定価は1着6万円前後。計4着を購入すると24万円かかる計算
だが、同社のサービスでは年間6万円弱で利用できる。
◉ ユニークなところでは、紳士服大手のAOKIは4月から、ビジネスウエアの
レンタル。月7800円でスーツとシャツ、ネクタイのセットをレンタルできる。
ドローンをもっと簡単に、手軽に。ドローンレンタルの最大手「ドロサツ!!」
ネット上のレンタル本、ブルーレイも… 定時を過ぎると消える仕組み。
考えてみたらホテル、旅館も貸し部屋。太古からあるのが、売春と買春も。
『トイサブ』のオモチャのレンタルも変わり種。
◉ 先年、金沢の名所を歩いていると、若い女性の２人連れの和装姿を多く
見かけた。それが何とも艶っぽく美しい。後で知ったのが、それが、
レンタルサービスで、旅行前に着物を選定できる、レンタルとか。
◉ 旧来からあるのは、漫画喫茶、コピー機、ダスキン、パチンコなどの
ゲームセンター。映画館もレンタル席。ならば、列車も、バスも、移動型
乗り物の貸席。私の通ってるスポーツ・ジムも、会員制の会場レンタル。
自分の肉体も、魂の平均在籍80年のレンタルですか。
とすると、世間、娑婆の柵を超えて、借り放題、飲み放題、遊び放題で、
生きるべし、ということに。 坐ってないで、チョイとこち向け達磨さん！
ところで、最近、聞いた話。 船橋に住む姪っ子が、産休の遊び場として
駅で入場券を購入して東京駅まで行って、そこでウィンドウ・ショッピング
をして、試食をして楽しんでいるとか。週一は、そうしてる！とか。
何やら知らない世界の。知らない人の、面白い現象。
なる程、21世紀とは、こういう時代ですか。
・・・・・・
6523, 閑話小題 〜つれづれに大相撲
2019年01月23日(水)
＊ またまた奇妙な状態に…
大相撲も白鵬以外の横綱・大関がガタガタ。貴乃花の置土産の
『横綱・大関アドバンテージ』の‘肘カチ上げ’と‘張り差し’の専売特許
が、やり辛くなったため… それと、その瞬間の外し方を研究されてしまった。
横綱・大関が負けると、モンゴル相撲の一派が、計画的に陰に痛めつける
システムも？万人知るところとなると、この有様である。
としても有望な若手が台頭してくると、潰しに入る。まず御嶽海が負傷。
制度疲労で弱った個所を狙われ、潰された。稽古場で、本場所で、肘、膝、踵の
攻撃個所をきめて… これでは誰も耐えることが不可能。次は間違いなく貴景勝。
数場所内に狙われる。閉鎖社会は陰湿なのである。
その中で、生延びて41回の優勝の白鵬は、それなりの身を守る術があったと
しても、ただ事ではない。 朝青龍が考え出した、張りて、肘カチ上げ。そして
負けた場合、稽古と称した相手へのシゴキの徹底。 それが明らかになって…
大関も、それを真似ていた？ それを観衆に気づかれ、また若手も、公然と張り
返すため、勝てなくなった。 ＜立合い張り手のない横綱なんて関脇、小結並み＞
になってしまった。正常に戻りつつある過渡期としても、酷いありさま。
殊勲力士のインタビュールームも、これが常になると白けた空気感が漂う。
される方が、何でまた、この程度で？ と言わんばかり。一時期、人気力士の
遠藤が、怪我だらけになった。幕内下位の頃から、ライバル心と、懸賞が多く
かかるため、対戦相手は目の色を変えてくる。現在でも上位に定着できない。
逆に、それがバネとなり、強くなると期待をしていたが、そうはいかない。
今場所も、この流れが、より強くなり、白鵬以外、五分五分以下の勝敗。
鶴竜が次の引退へ向けて？ …９・６大関も、8勝を目指して健闘の日々。
その意味では、元貴乃花の功罪の罪の深さもある。本来は興業でしかない
大相撲を、理事長の目が無くなった腹いせに、『相撲道の徹底』と問題を
切替えてしまった。 …で、ガチンコ（真剣勝負）をするしかなくなりゃ、
怪我人続出は当然のこと。横綱が、ときに負けるから番狂わせになる。
それが度々となると… 島国の神事は上位に花を持たせる祭りごと。
そこに、外国人の導入とは、これ如何に？ 柔道がJudouに変わってしまった
ように、大相撲もOOSUMOUにするしかない！ のか。
こうなっても、その矛盾を抱えて進化するのが国際化、これはこれで、
問題を一つ一つ解決するしかない。
理事長・副理事長こそ、現役時代の実績と品位？を含めた第三者の
人気投票で決めればよい。御茶屋などの利権が絡む得体のしれない理事会
より、遥かに選択眼が上？ 当然、フェイクも出てきて大騒ぎの中で、
マスコミも大騒ぎで… どうでもいいことですか。今場所も
「休場明けの白鵬」ですか。来場所が出場し、翌場所に休み…
何とか来年の東京オリンピックで、大横綱の土俵入り？ ですか！
そうこう見ると、貴乃花の功罪の罪の方に？ それより、肉食系の力士に、
即席肉食系が勝てるわけがない。相撲の原型がモンゴル相撲を考え合わせると
尚のこと。 ＜談合談合、八百長八百長だよ、オッカサン！＞が今日の結論！
――
追：談合といえば、長岡選出の県議、当然「何」でしょうが、これまた城下町談合？
忖度？で有耶無耶に？ ならば秘書の逮捕はなかったから… やはり？
しかし全国版ニュースになれば、あり得るが。「右手が勝手にヤッタが私は
知らぬぞんぜぬ」が罷り通るのが、この世界？ 先週末から城下町世間様の世界
では… これまたドエリャイ世間話で溢れかえ？ 何せ長岡商業高校出の
ドエリャイ先生様。…本人は生きた心地がしないだろうが。
何は6対4、いや、長岡の風土からして5分5分。何故か？全国版ニュースに
なってないということは4対6ですか。淀んだ沼のこと、今さら掻き回すこともなし、
そのまま忖度し、ということで、終わり？ 城下町のシンジケート社会で起きた
大ニュース。それは、それは、尾ひれはひれの世間話の材料だもの。
――――
5792,閑話小題 〜トランプを大統領にしたアメリカの民度
2017年01月23日(月)
＊ トランプを大統領にしたアメリカの民度
去年の『新潮４５・4月号』に＜トランプを大統領候補にするアメリカの民度＞
の、レポートがあった。 共和党本流の複雑な事情のレポートだが、それだけ
アメリカが痛んでしまった焦りがある。結果からみると、一度、アメリカを
閉じて建直す時期に来ているとも解釈可能。団塊の世代の二人の元首相が、
首相と、副首相に返りざきアベノミックスの経済成長を計っているのと比べ、
よほど健全？ 日本にとって太平洋戦争以来、最大の危機。ブラックスワン
というより、ブルースワン？ オバマが8年かけた社会保険制度も一瞬で消えた。
大地震は起こってしまった。問題は、大津波の襲来。結果として、アメリカ
国内の不満が、公共の場でのテロを誘発することになる。パンドラの箱は開いて
しまった。ただ、キッシンジャーが隠れブレーン？の説がある。これでフランス
の極右のルペンが政権でも取ったとしたら…
こうなると、20、30歳代の高度成長期の恩恵を受け、充実した青・壮年期を
過ごせたことに感謝している。 このテーマを日本に置換えると、
＜安倍首相をトップに頂き、今だ経済成長を妄想している日本の民度＞になる。
3年後に東京オリンピック？ 災害対策で東京一極の政治経済の機能を国家
一丸となって分散に集中するのが正道のはず… しかし、これが日本の民度。
そのおり、タイミング的に適切なTV番組「ザ・リアル・ボイス」があった。
≪いよいよ1月20日、ドナルド・トランプが合衆国第45代大統領に就任。
“不法移民の強制送還”“女性蔑視”など、過激な発言を繰り返してきた
トランプ氏。今でも全米各地で「反トランプ」のデモが発生しています。
アメリカ国民は、トランプに何を期待し、どう受け止めているのでしょうか？
22日（日）の「ザ・リアル・ボイス」では、「ダイナーからアメリカの本音が
聞こえる�供廚搬蠅掘▲▲瓮螢�国民の生の声を紹介します。訪れたのは選挙
期間中に注目を集めた、ロサンゼルス、ウェーコ、ランシング、フェニックス
の４都市の大衆食堂「ダイナー」。「なぜ今トランプなのか？」という質問に
対し、住民たちからはどんな声が出てくるのでしょうか？
取材時の様子など、番組を担当している日置一太プロデューサーに話を伺った！
人々の本音が聞ける大衆食堂“ダイナー”
─―番組ではニュースでも報じることがない、その場所でしか聞けない本音＝
“リアル・ボイス”がたくさん聞けたようですね！
そうなんです。“ダイナー”はさまざまな人が集まり、本音がもっとも聞ける
場所なんですよ。そこでアメリカ国民が思っていることを素直に聞くという、
とてもシンプルな構造の番組です。 昨年放送した「“ダイナー”からアメリカ
の本音が聞こえる」に続く、アメリカ編第２弾なのですが、前回の放送後、
「現地で暮らす人の体温が伝わってくる番組だった」「何を感じて、どのように
暮しているのか──その空気感が伝わってきた」「ニュースで語られている背景
がわかり、深く理解することができた」などの反響をたくさんいただきました。
今回も、再び各地の“ダイナー”と呼ばれる大衆食堂を訪ね、「トランプ時代
にどう向き合おうとしているのか」という質問をぶつけ、本音を聞いてきました。≫
▼ 思いのほか、冷静な国民の反応で、これが本音の結果という感を受けた。
あれだけ戦争で傷ついた割には、恩恵を受けてない長年の苛立ちの蓄積が
あればこそ。こういう反動があって然るべきと…
・・・・・・
5062,貧・病・争と宗教 ー楽しく生きる一日一話 〜��
2015年01月23日(金)
＜ 本日「いいかげん」日和 一日一話 ＞ひろさちや(著)
＊ 貧・病・争と宗教
「解決するのではなく、そのままで幸せに生きることが宗教の功徳」と、
優しい言葉で、仏教の本質をズバリついた道理。それに気づくのが老年と
いうのが、私も含めて大方？。まず幸せであること。そのまま自然であれば、
何ごとも良い方向に運ぶということ。
≪一昔前まで、新興宗教への入信の動機は、― 貧、病・争の三本柱 ―
と言われていた。貧しい人が金儲けのために、病気の人は病気治しを求めて、
そして人間関係トラブルの解決を期待して、多くの信者が新興宗教の門をたたく
のだそうだ。しかし、信者になったら金儲けができるとか、入信すれば病気が
治るというのは、どうもインチキくさい。本物の宗教は、貧しい人は貧しい
まま、病人は病気のまま、幸福に生きる道を教えてくれるものであろう。
わたしは、宗教とはそういうものだと思っている。
ところで、貧と病につづく第三の争であるが、仏教やキリスト教といった
本物の宗教は、この人間関係のトラブルを解決してくれるのではないか…と
いった期待が大きい。つまり、簡単に言えば、仏教のまじめな信者であれば、
嫁と姑のあいだがうまくいくと思っている人が多いが、これは誤解である。
宗教は、人間関係のトラブルを解決するためにあるのではない。
嫁と姑が対立していても、対立したままの二人が幸せに生きることが
できれば、それでいい。宗教はそのような幸せを教えてくれるものだ。≫
▼ 「貧・病・争、そのまま結構！」が、宗教の本質？ どの道、これらを
避けて通ることが出来ないのだから。逆の「富・健・和」も、現象の捉え方
でしかない。やはり宗教心は当然だが必要条件である。南無ぅ(￣人￣)ちーん
即説咒曰 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 般若心経 ｰノｰ)o/"Ω
・・・・・・
3955, 他人を責める「新型うつ」について
2012年01月23日(月)
＊ 生存適応戦略だった「ユウウツ」
「新型うつ」についてＮＨＫのクローズアップ現代や、新聞や、週刊誌で
何度か見て、ここでも書いてきた。ある本に、次のような記述があったが、
なかなか面白い。 まずは、その内容から・・・
【 うつ病は現代病の代表のようにいわれるが、もちろん太古の昔から存在
していた。うつ病の歴史について詳述された、防衛医大・野村総一郎教授の
著書『うつ病の真実』によると、進化生物学的には、うつ病の主症状である
「ユウウツ」はもともと、ぽ乳類以上の高等動物が、生存に適応するために
獲得した感情だという。たとえばサル社会では、ボスの座を追われたサルは、
うつ病のように元気がなくなる。このユウウツは、新ボスに反抗しないという
無意識の屈従信号であり、これにより攻撃されないという利点があると。
また一〇〇万年前の人類が、仲間同士でマンモス狩りをしていたとする。
ある人が果敢に正面からアタックしたが、簡単にマンモスにつぶされる。
その死を悲しんだ仲間たちは、ふたたびマンモス狩りをする気力もなくなるが、
あまり悲しまなかった仲間はまた同じ方法でアタックして死んでしまう。
生き残った悲しみの人たちは、もっと安全なマンモス狩りの方法を考える…。
このように、本来は生存適応してきたユウウツが、人類の発達とともに、
かえって不利に働く場面がでてくる。たとえば、人類に言語が発達すると、
マンモス狩りの方法は行動より言葉で伝達したほうが効率的であり、
悲しみによって行動が停止してしまうデメリットのほうが大きくなる。
人間社会が複雑になると、ボスザルの世代交代のように円滑にいかなくなり、
ボスの座を追われてもウツ状態になってはいられず、巻き返しをはからざるを
得ないケースもでてくる。このようにして、遺伝子に囲い込まれユウウツに
関する内部的なルールと外部環境がかならずしも適合せず行働に無理が生じる。
野村教授それがうつ病に発症につながるかもしれないと述べる。】
ー日本の論点２０１２ー他人を責める「新型うつ」片田珠美 より
▼ 「ユウウツ」は本来、ぽ乳類以上の高等動物が生存に適応するために獲得
した感情で、適者生存のため必要な病とは、面白い見方である。人生の節目は、
大方が挫折、絶望のカタチで、表立った心の病としてウツが押し寄せてくる。
それは、本人にとって内面の切り替えどきであり、竹の分厚い節と同じで、
独りで耐えるか、病院通いになるか、自死に至るかの瀬戸際になる。
しかし断崖絶壁の危機を独り耐えないと、それまでとの切替えは不可能である。
これは、ボスの座を追われたボスザルの屈従信号のサインと同じ。
それは当事者としても、ギアの切替えになる。現在の日本が、その立場にある。
「一億二千数百総うつ病」状態である。その怒りの攻撃対象が、首相と政府に
集中するため、一年で引きずり下ろされる。その背後にいるアメリカも間接攻
撃をする。そのため、奪略対象として冷静に操作が出来る。
振り返れば節目時は鬱だった！
・・・・・・
4697,末期がん、その日のための予習を ー１
2014年01月23日(木)
ー「末期がん、その不安と怖れがなくなる日」樋野 興夫 (著)
怖しい本だが、いつ何時、「余命？ヶ月」を宣言される可能性のある年齢。
父の余命一年間の精神的、肉体的苦痛を目の当たりにしたが、この世から消え
去る恐怖と、生への渇望は、砂漠の中の彷徨い人のよう。いずれは通る道。
その時、父に聞きかじりの哲学の『死についての一考察』を話したことは、
何度か、ここで書いてきた。
【 本人にとって死は存在しない、あるのは自分以外の死だけ。何故なら、
死んだ瞬間、自分は無くなる。その当人が考えている死は、他人の死の
イメージで、亡くなった人にとって、死んだ瞬間、その自分は、消滅している。
だから、全て死は、それぞれの当人に存在をしていない云々』と話したところ、
ハッとして急に顔が輝いたことがあった。 死は何か？ 死の恐怖の克服を如何に
すべきか？何故、自分が死ななくてはならないか？等の問いは、哲学の究極的問い。
いざ余命を告げられ、絶望に陥ってから、この類の本を探し当てるのは至難のこと。
哲学として死について考えること、身近な人を見送った手記や、医師と末期患者
との哲学問答などの本を読むことが出来るのは、今のうち。
『死ぬための生きかた』と『生きるための死にかた』という具体例に
取上げた本を読んだことがあるが・・それは生々しい！
まずは ーアマゾン〜内容紹介ー
《 一人の病理医師が‘期間限定’で開いた「がん哲学外来」。
評判が評判を呼び、全国に広がった。人は「死」を前にしたとき、「生」
の意味を考え始める。ここに生きるヒントがある。日本人の２人に１人はがんで
死ぬ時代、一人の病理医師が開設した「がん哲学外来」。医療が手放した末期の
患者に対し、生きる意味、死ぬ意味などを問うこの外来が大きな評判を呼んだ。
余命を宣言されたとき、あなたは何を思うだろうか、何をしたいのだろうか…
多くの患者が抱える悩みは、人間関係にあるという。それらを克服し、どう死ぬか
に至るための道筋がこの本にある。いま、がんで苦しむ本人はもとより、その家族
ばかりではなく、現在、健康な人へも「なぜ生きる」「死をどう迎える」という
命題をつきつける。
●人生いばらの道、にもかかわらず宴会●八方ふさがりでも天は開いている
●命より大切なものはないと思っている人ほど、悩みは深い
●死ぬという大事な仕事が残っている ●がん細胞は人間社会と同じ
●勇ましく高尚なる生涯〜死んだあとに何を残すか
●がんになっても天寿は全うできる●愛しているなら、心配するな
●「する」ことより「いる」ことがやさしさ●暇げな風貌と偉大なるお節介・・》
▼ まずプロローグをまとめてみる。《「がん哲学外来」の言葉は著者が、
初めてつくった造語。 2008年に３ヶ月にわたり、５回、特別外来を開いた。
宣伝をしたわけでないので不安だったが、何と80組の予約。
予測を遥かに超えてしまった。患者は、不安を少しでも解消したいと思っていた。
これだけでなく、この「がん哲学」の動きは全国的に広がり、講演やシンポジウム
に呼ばれるという。2001年の学術雑誌に『がん哲学への道』というテーマで寄稿。
末期がん患者の悩みに医師や最新医療が何も答えることが出来ない。
がん医療は、患者の「心」を支える部分で不十分。著者が患者に語りかけた内容は、
それまでの患者から教わったこと。》次回から、章ごとにおって、テーマにする。
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| 6887,閑話小題 〜また始まった大相撲のドタバタ |
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2020年01月22日(水)
＊ 白鵬無惨から始まったバタバタ
◉ 前場所に、横審から＜張手と同時の肘かち上げの注意をされたにも拘らず、
横審に対する当てつけで、再び‘遠藤’との対戦に同じ手を使ってきた。
それでも、負けた上に、翌日、その手を使わずに負けてしまい、横綱特権の
休場をしてきた。優勝40数回の実績があろうとも、これでは、日本人の観客に
嫌悪される。おまけにモンゴルの弟・弟子のような存在の鶴竜も連敗、二人
で投げ出したカタチになった。2人の大関も次々に転落。今場所も3人目の大関
が陥落が確定的。残るは貴景勝のみ。 この数年来、何とか大関、横綱の体裁
を保っていたが、若手の実力が追いつかれてしまい、それも面白いが、興業面
で、これでは？
これは数年前の＜貴乃花の乱＞の功罪。 ここで、リアルに表立ってきた。
幼な頭の貴乃花の相撲道への拘りが、モンゴル相撲シンジケートを壊したが
いいが、横綱・大関の権威まで破壊し尽した現状が、良いか悪いのか。
としても、白鵬、鶴竜、そして朝青龍の三角トライアル。そこに照乃富士が
参加予定だったが、糖尿と両膝負傷が重なりで序二段まで下がって… 何とか
這い上がってきたが、シンジケートは崩壊寸前。今のうちに白鵬の理事長、
理事の道筋は潰しておくべき。 このシンジケートも情報化で、顕わに。
◉ 最近、幕下の取組が面白い。若手だけでなく、怪我で陥落した元三役力士
などが、それぞれの人生を背負っている姿は感動もの。こう想うのも、年齢
もある。一時は小型力士として花形だった「宇良」が、二度のじん帯損傷で
序二段で取り込んでいる姿や、大関だった照乃富士も序二段まで落ちて、這い
上がってくる姿。そこに有名力士の息子や、甥っ子などの若手との対戦が…
十両から転落すると即座に関取の「ふんどし担ぎ」の小間使いは、私の夫婦
関係と同じ。それはシリアス。
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＊ ノンストレスが身に付いた人 〜２
過去文を例のごとく、貼りつけようとしたところ、去年、家内の御上りが
テーマにしていた。先週の土日月火の4日間コース。いくら何でも2ヶ月続けて
と呆れたが、何とことはない、例年行為の一環。今年は、一日、熱海・日帰り
がコースに加わった。このエネルギーも好奇心があればこそ。家内は、ツアー
経験が豊富で、「日帰り4日ツアー」と割切ってしまえば、極く楽なツアー。
短い人生、楽しんだもの勝ち！ 単身行為を身につければ、少しの金、時間と、
好奇心と、少しの知恵が有れば良い。この一日あたりの一万円は年金暮らしに
価値がある。 『あなたの一日あたりの映画館通いと、同額よ』も道理。
老いるほど、『遊び』の蓄積効果が身に沁みる。…ひたすら、楽しめば良い！
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6522,読書日記 〜老化は治せる −２
2019年01月22日(火)
『老化は治せる』後藤眞 著
＊ ノンストレスが身に付いた人 〜１
‘連れ’をみていると、ストレスの概念が根底から間違いと…。
何とことはない！。「ストレスや、嫌な役割は相方が、私は何があろうと
泥は受けない…」が身に付いた生物が目の前に現に存在している。
11月末と、1月末は、「4日間、新幹線乗り放題」の切符で日帰りの御のぼり。
今朝が4日目になるが、サスガに疲れが出たとかで…。 10年前に亡くなった
義母が、連れの10倍はノン・ストレスに徹し生涯を過ごした婿取の人。
家内の口癖が、「こんな幸せな人は他に見たことがない！ 全てお父さんが
処理してくれる。毎日、5000円を持ってヨーカ堂で買物をして、親戚、ご近所が
何か惣菜とか、土産を届けてくれる。柏崎以外、一切出るの嫌い、小さな世界を
守って… 世の中は絶対に不公平と思わせる人。」と宣う。家内の実家の玄関に
一歩入ると、数十年かけてつくられた空気感の別世界… この積極一貫版が家内。
地元の二代目、婿養子がストレス加重に甘んじている人が多いと思っていたが、
その内情は幸せな世界の住人なのか？…。 知っている範囲が、実は夢幻と知ら
ないで、人生の大方を過すのもありか。
…で、私自身が、【老いは炎症、治せる病！】を知らなかった？ 心身とも、
時間と共に炎症が生じるのは致し方がない。その炎症を中長期的に抑える治療を
続ければ、120歳近くまででなくとも90歳、100歳過ぎまで延命できる？ 私は、
あと二年の75歳までで充分と思ってきたが、2年前から、ネット＋大型４ｋTVで
YouTubeや、ネットサーフィンで想像を絶する異世界を、より広く、深く知る
こと出来るだけでも、生きるに値すると実感できるようになってきた。これに
パソコンの便利性。 軽いものだが。そこに＜心身の老いは炎症でしかない＞
と言われても… 長生きしたいと思えるのは、元気な心身を前提に思うこと。
心身の傷が炎症した老醜を、他者を合せ鏡として見るにつけ… 迷いも出る。
とはいえ、まず今日一日を充実させるしかない！ 心身の炎症ですか〜
心と魂は「般若心経」で。 身体は運動量の確保と、『バッファリン』
『ヒヤルロン』ですか。しかし死に損いのリスクもある。10歳までの家庭環境、
特に両親の愛情の注ぎ込みが既に人生を決めていると、つくづく思い知らされる。
国家の時代背景、両親の優劣で既に人生の大半は決まっているとは少し寂しいが…
運命は変えることが出来るが、宿命は変更が不可能という。その宿命を何とか
逆転可能にさせていくのが、人生！ 芭蕉の＜夏草や兵どもが夢の跡＞
何もかもが泡沫の夢！ でも、毎日が充実をしている上に、面白い！
ノンストレスよりも、その数倍、数十倍の精神への『ヒヤルロンサン』の投与が
人生には有効？
【ＢＳ１スペシャル】で、 中国の先端都市深センの… 日雇い。１日働いて
３日ゲーセンで遊んで暮らす若者たちの実態のレポート。ノンストレスと、
虚無と絶望感が相まみれた若者たち。確かにノンストレスで、自由そのだが…
ところで、逆の＜ストレスが身に付いた人たち＞ のテーマが浮かんできた。
私など、そう思われている一番手？ そうかもしれない… でも、その数倍の
ヒヤルロン効果の享受は、誰にも解っちゃいない？ 如何でもいいこと！
・・・・・・
6158,閑話小題 〜「子連れ同士の再婚家族」の問題
2018年01月22日(月)
＊ ステップファミリー
先週末の報道特集で、「子連れ同士の再婚家族」のステップファミリー
の特集のシリアスな内容に見入ってしまった。二組の子連れが同じ屋根の
下に住む秘訣は、シャアハウスのように、それぞれの子供部屋を別にする
のがベストのようだ。 〜ケースの一つが、
＜夫婦ともに子連れで結婚して、旦那の子供と奥さんの子供は部屋が別、
夫は自分の子供の朝食、宿題なども見て、妻は自分の子供の世話をするが、
子供は何か気の毒。継子に嫉妬する継父。６年かかった、この到達例では
「親の違う連れ子は、別の部屋、実子以外の部屋には入らず、世話、食事、
教育も別」 もし、これから再婚される方がおられたら「それほど厳しい
ものなのだ！」と認識して幸せになってほしいと訴える。＞
3組に1組が離婚し、4組に1組が再婚するといわれ、子連れ再婚も増えている。
血のつながりの親子であった時代から、再婚による血縁のない親と子が家族に
なる“ ステップファミリー”の時代へ。「子どもがいても再婚したい」
「しかし、子どもにとって幸せ なのか」「それで、皆が幸せになれるのか」
―
『今のお母さんの事はどう思う？』
子供『…こわい …でも、優しい…』
『今のお父さんの事はどう思う？』
子供『…こわい。笑ってくれないから悲しい…』
何気ない母親の一言、「差別は悪いけど、区別は必要」も肯ける。
・相手の連れ子を愛せない。
・注意すると、再婚相手に子育て非難されていると思われる。
・連れ子の中に元の結婚相手を見てしまう。
・子連れ再婚数の国統計もない
虐待の加害者の３〜４割は養父や内縁。里親になるには、研修があるのに、
子連れ再婚には「研修がない」のが問題。理解をせずに躾に走ると、虐待に。
母が3歳の時に、祖父が、3人の子供を残し亡くなった。八百屋だったことも
あり、祖母は男後家を後添えに入れた。その間に4人が生まれたため、3人は、
徹底的に虐められて育った苦労話を聞いて育ったこともあり、それぞれ個々人
の立場を生々しく思い浮べてみていた。特に、母親と、その継子が不憫に…
これを見ると、『人生の半分はトラブルで、あとの半分は、それを乗越えるため
にある。』の道理も肯ける… 「親の因果が子に祟り」 運命は親の出来次第！
これは、宿命？ 地球に遊びに来ているだけでなく、学びに来ていることを、
改めて教えられる。親には当ったが、フヤケテしまったか。残ったのは親の愛。
後記：既に亡くなったが、哲学者で教育者の森信三氏が、母親の苦労話を
聞き及び、是非とも、主催する会で話をして欲しいと依頼されたことがあった。
痴呆症になりかけた母親を人前に出せるわけもなし、断ったが。
それでも、話をさせなかったのが後悔として残っている。
母親の温もりを知らずに育ったが故に、長男、次男を若くして死なせ重度の
ノイローゼになり、死後に判明したのが三分の二の心臓が壊死をしていた。
そこから立ち直って40年を生きた生涯も壮絶。
・・・・・・
4696, 悲観のプロセス１２の段階
2014年01月22日(水)
＊ 悲観のプロセス１２の段階 『心を癒やす言葉の花束』デーケン著
ここで、死を覚悟するまでの悲観のプロセスを紹介している。
挫折を一つの小さな死とすれば、この３年近くで、ほぼ同じ悲観のプロセスを
経験したため、以前読んだ時より深い実感がある。本物の死への予習？
ーまずはその辺りからー
《 デーケンは「この辛い１２の段階を誰かが代わることはできない、
自分の中で時間をかけ消化するより仕方がない 」と力説。この階段は個人差
があり、順番に経験することもあれば入れ替わることも同時に経験することも
順番を飛び越えることもある。
1段階：精神的打撃と麻痺状態： 愛する人の死という衝撃によって、
一時的に現実感覚が麻痺状態になる。心身のショックを少しでも
和らげようとする本能的な働き、 つまり、防衛規制。
2段階：否認 ：感情、理性ともに相手の死という事実を否定する。
3段階：パニック ：身近な死に直面した恐怖による極度のパニックを起こす。
4段階：怒りと不当感 ：不当な苦しみを負わされたという感情から、強い怒り
を感じる。「私だけがなぜ？」「神様はなぜ、ひどい運命を科すの？」
5段階：敵意とルサンチマン（妬み）： 周囲の人々や個人に対して、
敵意という形で、やり場のない感情をぶつける
6段階：罪意識：悲嘆の行為を代表する反応で、過去の行いを悔やみ自分を責める
7段階：空想形成 ：幻想ー空想の中で、故人がまだ生きているかのように思い
込み、実生活でもそのように振る舞う
8段階：孤独感と抑鬱 ：健全な悲嘆のプロセスの一部分、
早く乗り越えようとする努力と周囲の援助が重要
9段階：精神的混乱とアパシー（無関心）：日々の生活目標を見失った空虚
さから、どうしていいかわからなくなる
10段階：あきらめ 受容 ：自分の置かれた状況を「明らか」にみつめ、
現実に勇気を持って直面しようとする
11段階：新しい希望 ：ユーモアと笑いの再発見 ：ユーモアと笑いは
健康的な生活に欠かせない要素で、その復活は、悲嘆プロセスを
乗り切りつつあるしるし
12段階：立ち直りの段階 ：新しいアイデンティティの誕生：
以前の自分に戻るのではなく、苦悩に満ちた悲嘆のプロセスを経て、
より成熟した人格者として生まれ変わる 》
▼ 以前にも、ここで死の受容のプロセスーキューブラー＝ロスが
『死ぬ瞬間』の中で発表したものを取り扱った。
・否認： 自分が死ぬということは嘘ではないのかと疑う段階である。
・怒り： なぜ自分が死ななければならないかという怒りを周囲に向ける段階。
・取引： なんとか死なずにすむように取引をしようと試みる段階である。
何かにすがろうという心理状態である。
・抑うつ：なにもできなくなる段階である。
・受容： 最終的に自分が死に行くことを受け入れる段階である。
これをベースに、書き加えたもののようだが、諦めから自分の状況を
「明らか」にして、受容することで心安らかになることが最終の段階。
その過程の心は暴風を突き抜けた中で、諦め、感謝に変わっていく。
それを果たして楽しめる？
・・・・・・
5791,「自分」から自由になる沈黙入門
2017年01月22日(日)
＜「自分」から自由になる沈黙入門〜小池龍之介(著) ＞
＊ 否定の魔力
〜帯にある＜五つの手習い＞にひかれて手にした本〜
現在の日常の態度のようでもある
【 その１．まったく何かにケチをつけずに1日を過ごしてみる
その２．天皇陛下のようにスロウに、徹底的に自己を抑制して喋る
その３．正義で相手を論破することをやめる
その４．「買いたい」「食べたたい」欲望にかられたら、
「ドウデモイイ」と念じる
その５．身近で大切に思う人に対してこそ、つねに幻滅しておく】
★ この随想日記を書き始めて、もう直ぐに17年目に入る。こうして公開する
ことで、言いたいこと、聞いてほしいことも書いているので、沈黙と、ほど
遠い生活といっていいだろう。どうだろう？ けっこうケチをつけ、否定する
ことで、間接的に自慢している自分がいるのでは？ 御近所にも、知人にも、
「他人への否定の魔力」を売りにしている俗物が結構、存在をしている。
心の中の検事役が極端に勝っている人たち。「えっ、自分のこと？」と思う人
が多くいるはず。腐ったような女なら未だしも、大の男ときたら、笑って
済まされない。哲学は、問題の前提を疑うこと、否定することが、第一歩。
否定を否定したら、まず思考停止になる。
〜「否定の魔力」（p71）より
≪ 批判にしろ、悪口にしろ、つまるところ何かを「否定」することには、
怪しげなまりょくがあるのやもしれません。 すなわち、「否定」とは、
「私ってステキでしょうー！ こんな私を見て」てふ呪文。
「あいつはダメだ」と否定すると、その「あいつ」と比べて自分が素晴ら
しい人間になったかのような魔力がかかるのであります。
多くの人は、自分を語りをしたい、自慢をしたい。だけれど、自分を
ストレートに自慢するのは恥ずかしい。それでも、人の心ってのはほって
おくと無駄に気持ちが良くなりたくなるゆえに、ついつい、「じゃあ、
ちょっとバレにくいやり方で自慢してみようかー」と、否定トリックの
魔術にはまってしまう。否定が自慢と気づかなかったとしても、残念ながら、
否定ばかりする人の周りにいると、良い気持ちがしない、そのトリックが
うすうす感じられるからこそ… ≫
▼ 6年前に事業整理をして以来、家内と僅かな知人以外に、ますます心を
閉ざす 傾向にある。その分、ここで言いたい放題で、プラマイゼロだが。
ブログで書くことは、直接的、間接的に自慢話。16年間、自慢話をしてきた
ことになる。普段でも無意識で自慢のタネを探して、とうとうと内語で自慢
話をしている馬鹿さ加減に、驚くことがある。偽善を超えて、露悪、偽悪、
虚悪を演じている己がいる。事業清算のプロセスで、否定トリック魔術の丁度
よい酒のツマミにされているのだろうが… 半径1〜2キロｍが全世界の正義が
あって然るべき。 サンフランシスコの中華街の正義というやつ。街を一歩
出れば何、これ… 否定の三倍の肯定の精神が必要になる。
これを意識しておかないと、悪臭が漂ってくる。だから、ひたすら「沈黙」
をするしかないということ？ スポーツジムで、ひたすら沈黙を保っているが、
これが面白い。無言も、一つの独特の態度。 そこには様々な態度がある。
・・・・・
3954, ファイナル・クラッシュ ー６
2012年01月22日(日)
＊ 日本経済の行方 「ファイナル・クラッシュ 世界経済は
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