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堀井On-Line
| 4830,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー８ |
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2014年06月05日(木)
＊ 「語り直し」を始めて驚いたことは
３年前の結末で、オセロゲームの駒が、白から黒に変わったと思い込んでいた。ところが、変わったのは
細部の記憶が次々と最近のことのように思い出すこと。嫌な出来事と思っていた中に、自分自身の姿が垣間みる
ことが出来ることだ。むしろ、不遇の渦中こそ、人生の醍醐味がある。ただ、気づくか気づかないかである。
不遇であればあるほど、周囲の人に親切になる。だから、多くの邂逅が生まれ、味のある日々になっている。
成るほど、人生は面白いものである。生きてきた課程で、日々、世界が変化している。そして、自分自身も、大きく
変化している。特に、20歳代の変化は激しく、留まることはない。金沢にいた頃の会社は、最後は吸収合併をされて、
今は、何一つ残ってない。あるのは、抽象画のような記憶だけ。しかし、これが自分の基礎に大きく根を張っている。
金沢に来たのだからと、能登一周の観光バスで一日一人旅をしたり、同僚との東尋坊へのドライブに行ったり、
早朝の金沢港でのキス釣とか、金沢駅前の居酒屋で騒いだりとか、入社前の研修での永平寺の座禅とか・・・
ところで、東尋坊は北陸随一の景勝であり、自殺の名所としても知られている。同僚から聞いたのが、自殺者の
霊が管理事務所に尋ねて来たとか、断崖から下を見たところ、多くの手が伸びてきたとかは日常茶飯事という。
せっかくの金沢なら、茶道でもと思いたち、同僚の女性の紹介で、寮の近くの家に習いにいっていた。異様な緊張感が
漂う中、来ている女性は、なかなかの若い美人ばかり。週の火・木曜日の週二回のどちらかに行くが、これが心落ち着く。
それぞれの日で、来ている人が違うが、そこでの美人を見るのが楽しみになっていた。ただ、それだけだが、金沢を急遽、
去るにあたって、その事情を師匠に話すと、「ところで結婚相手が決まっているの？」と聞いてきた。
「職場の女性以外に、チャンスもないし、同僚は付合わない主義で・・」と答えると、「どっちの娘がいいの？」と！
結婚相手など微塵だに考えてなかったので、「別に！」と答えたが、悪くはないが今さら時間が無い。
考えてみたら金沢での伴侶の選定も考えられた。 浅く広い、いちゃつきレベルでは、多くの思い出はある。
一番、惨めで、嫌なことばかりの日々の中にこそ、多くの心の痕跡がある。それが青春ということか。
人生は多くの出来事と、その記憶の重なりで出来ていて、「自分」は、その蓄積そのもの。
そうこう振返ると、創業準備期間の15年の方が、創業以降の30年より、遥かにエネルギーが入っていたことになる。
結果が、どうであれ、野心を持って、ひたすら日々を過ごしていた２０歳代が、人生の醍醐味があったようだ。
結果としてみて、20歳代は、非常に合理的配転を自らしていたことになる。今だから言えるが、面白い日々だった。
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4463, 余命半年 −１
2013年06月05日(水)
「余命半年 満ち足りた人生の終わり方」大津 秀一著
老いるにも準備が必要であるが、死ぬことにも準備が必要のようだ。「あと余命半年」と悟った時に何をするか？
その時には、苦悩と苦痛が頭を占めて殆ど何もできない。あと半年と悟った時、「準備をしてきて良かった」と言えるよう、
普段から一歩ずつ足を踏みしめて生きなければならない。それにしても、それほど遠くない未来に、余命半年＋−数ヶ月の
余命を宣言されるか、自分で悟る時がくる。これが脳溢血、心不全、交通事故など瞬間死の数倍の確率というのが現実である。
その瞬間から悟りすまして生きるなど、無理。それまで積み重ねた知識と経験と覚悟を持って、心を平静に保つしかない。
ーまずは、「はじめに」より抜粋---- （要約でもある）
≪ 「あなたの余命は半年です」突然そう宣告されたら、あなたはどうするだろうか?
とりあえず遺産をどうするか、そこから手をつけるだろうか。
あるいは、かねてより行きたいと思っていた海外の国に旅行に出かけるだろうか。
いずれにせよ、ぼやぼやしていたらあっという間に半年など過ぎてしまうだろう。
半年・・・たった六ヶ月である。「命はそれまでですよ」と告げられたあなたは、その半年の間に
やるべきことをすべてやり、心にも折り合いをつけて最後を向かえることが出来る自信はあるだろうか?
・・・まさに人の数だけ物語があり、バッドエンドもハッピーエンドもある。
ある時から、私は何がこの二つを分けるのか、あるいは、ある人の終末期に光が包まれるのに、ある人の終末期に色濃い
闇に閉ざされるのか疑問に思った。 結論から言うと、老いる前から老いることを、病気になる前から病気になることを、
死ぬ前から死ぬことを考え、そこで悲観的になるのではなく、だからこそ一足一足を踏みしめて生きようと、そう思った
人間にはそれ相応の最期が約束されるということがわかった。
老いること、病気になること、死ぬこと、それを事前に考えるのは、ものすごく精神力を使い、大変な作業である。
ともすれば抑うつ的になってしまうこともあるだろう。しかし、その差は必ずいつか出る。ひょっとすると、最期ばかりか、
明日からも大きな差となって現れるかもしれない。・・・ ≫
▼ このところ、老い、病気、死についての本を読むことが多い。 読んでいると安らぐのである。どっちにしろ、
そう遠くない先に直面するのである。その時になって、急ごしらえの準備は、それでしかない。しかし、この本も、
健康時からの心得、病初期・病中の心得、病末期の心得、死の心得と、段階をおってるから、シビアで引き込まれる。
緩和医療のお医者さんもあり、著者は、その実態を紹介することで不安を少なくしたいのが、この本の主旨である。
「精一杯生きました。悔いはありません」そういって誇らしげに言えるための準備、それは「今を幸せに生きる」こと。
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4089, 老いの見本帳ーダークサイト −９
2012年6月5日（火）
＊ 役割としての「年寄り」 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
ここで、「老人と年寄の意味合いの差は、喧嘩の仲裁ができるかどうか」という。村の長老は、争い事の仲介者としての
役割が最も似合っている。若づくりをした粋な老人も良いが、何もかもしりつくした重みのある長老も良いものである。
≪ 【老人と年寄り】 老人という言葉には、老化現象の起きた人間とか老衰間近の人間といった印象を覚えてしまって、好きになれない。
老人ホームとか、老人病院といった具合に。それよりは「年寄り」といった呼称のほうが、経験や年輪を重んじている気配が感じられる。
相撲界でも年寄株は必ずしも高齢者が持つわけではないし、江戸時代の武家では役員待遇的な意味合いではなかったか。
長老、なんて尊称も最高齢者というよりは「年寄り」に近いニュアンスであろう。
わたし個人の勝手なイメージでは、年寄りとは喧嘩の仲裁ができる人である。「ここはひとつ、年寄りの顔に免じて堪えてくれんかのう」
と言えば、それで喧嘩している同士はしぶしぶ矛先を納める。立腹しつつも、どこか安堵した表情を浮かべながら。そんなふうに心の機微を
読み取り、また最後の最後に腰を上げる状況判断の確かさと、人生経験を重ねてきていることへの万人の敬意とかが、その場を収めるのである。
・・・ 六十歳を超えると急に「余りにも下世話な」妄想が突出するケースが散見されることは、既に第5章で触れた。その背景には、
若さから遠ざかったことへの無念さとともに、年寄りであることを受け入れるに足る価値感が高齢者に与えられていないことがあるだろう。
暴走老人などというものが出現したのも、老人であるという無力感や孤独感のみならず、年を重ねたという事実を劣化といった文脈でしか
認識しない世間への恨みが大きかったからだろう。 年長だからとそのことだけで威張るのも、あるいは落胆するのも問題だけれど、
年長者の顔を立てるといった世の中の「知恵」が通用しなくなっている。その辺りの軋みを是正するには、もはや老人が年寄りであることを
意識的に「演じる」ことから再スタートするしかないのではないか。
世の中が認めてくれるかどうかはさて置き、年寄りというキャラクターを、役割を、もっと意識してみてはどうなのか。そのキャラクターが
現今においては「カッコ悪い」といった了解があるから、年寄りであることを皆が演じたがらない。若く見える意外性ばかりを狙いたがる。
団塊の世代がこれから老人へと突入していく。どのような老人像を頭の隅に思い描きつつ年寄りになっていくのか。ジーンズやTシャツが
少なくとも外見的に旧来の老人とは違ったイメージをもたらすだろうし、家族のあり方も変化してきているのだから、過去の年寄りの姿が
そのまま手本にはなるまい。還暦に赤烏帽子と赤いちゃんちゃんこを贈られていた頃とは時代が違う。≫
▼「あえて自分らしい年寄りを演じてみることで、配役として全うしてみることを楽しんでみればベスト、人生など所詮は
座興に過ぎないのだから」という著者の言葉が説得力がある。清濁併せ飲む老人を演じるのも面白いが・・・どうも、クソ真面目は？
年寄りは、目立たないことだ。団塊の世代の年寄が、目立ち始めてきた。だから海外旅行者の数が不景気にかかわらず減らない。
彼らは「皆んなで渡れば怖くない世代」である。兄弟、友人も皆んな年寄りになっていくため、無力感や孤独感は少なくて済む。
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3723, ジャズについて −１５
2011年06月05日(日)
＊ 日本のジャズはどうなっている ？ ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
【 二十世紀初頭にアメリカに生まれたジャズが日本に入ってきたのは、明治から大正に入り、第一次世界大戦が勃発した頃だ。
当時は社交ダンスが華やかなりし時期で、ダンス音楽として輸入されたのである。 一九三〇年代にもなると、東京を中心に
ダンス・ホールがお目見えし、日本人によるバンド演奏も行なわれるなど、第一次ジャズ・ブームが起こる。わが国最初の本格的な
ジャズメンとの評価を得るトランペッター南里文雄が活躍を始めたのも、そんな時代である。しかし、ジャズが本当に日本に
もたらされたのは、第二次世界大戦後の進駐軍占領時代といっていいだろう。それというのも、戦争が激しくなる一九四〇年前後には、
ジャズメンの主な活躍の場であったダンス・ホールは閉鎖され、やがては「敵性音楽」との理由から演奏そのものが禁止されるなど、
ジャズの空白期間に入るからである。戦後のジャズ。それは、進駐軍として駐留する兵隊の娯楽として、NHKがジャズなどアメリカの
ポピュラー音楽を放送したことを直接のきっかけとする。やがては慰安のため進駐軍のキャンプを巡ってジャズを演奏する日本人も出現。
同時に、日本人の心もとらえ、五〇年代に入ってルイ・アームストロングやベニー・グッドマン、デューク・エリントンなど本場の
巨匠たちが来日するにいたって、第二次ブームとも呼ぶべき様相を呈したのである。もちろん・進駐軍とともにもたらされたジャズは、
アメリカと同じようなスタイルの変遷を経ながらも日本にすっかり定着していき、一方、日本の流行歌にも大きな影響力を及ぼすのである。
そんな日本のジャズで活躍した多くのプレイヤーの代表をあげるとすれば、サックスの松本英彦や渡辺貞夫、トランペットの日野皓正、
ピアノの秋吉敏子、菊池雅章、山下洋輔らになるだろう。なかでも日野晧正や菊池雅章、秋吉敏子といった面々は、ジャズの本場
アメリカを拠点に活躍。日本におけるジャズも、本場がそうであるように、八○年代以降やや沈滞気味だが、そもそもは輸入された
音楽であるジャズの世界でも、世界に通用するアーティストを輩出していることだけは忘れてはならない。 】
▼ 私が学生時代に、ＴＶ番組でジャズが多く流れていた。それだけでない、カントリーにウエスタン、ブルースにロックと、
当時はアメリカに如何に同化するかが、大きなバロメーターのところがあった。現在も、その傾向が残ってはいるが。
地方出身の学生であった私も、何の抵抗もなく、アメリカナイズされていった。それから考えれば今さら何がジャズか、になる。
とはいえ、当時の刷り込みのあるジャズに、興味を持つのは当然といえば当然で、むしろ抵抗なく、その世界を楽しめばよい。
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3358.すでに世界は恐慌に突入した ー１
2010年06月05日(土)
「 すでに世界は恐慌に突入した ーデリバティブとドルはあと数年で崩壊する 」 ー船井幸雄 朝倉慶 著
ーまず、アマゾンの 内容紹介 よりー
いよいよ、資本主義が音を立てて、崩れていきそうな気配。今の我々のシステムはデフレという状態では崩れません。
貨幣への信頼があるからです。ところが、世界的に始まってきた、石油や食糧をはじめとした、今の商品高が止まらなくなり、
酷いインフレ状態に陥ると、やがて貨幣に関する信用が失墜して、経済活動、その他も収集がつかなくなってしまいます。
そうなれば、資本主義の崩壊です。そのきっかけを作るのがドルの暴落です。ドル暴落という引き金が引かれれば、国債大量発行
という借金漬けの日本の状態もそうですが、中国の体制の問題、イラン、イスラエルに見る中東問題、インド、パキスタンの紛争、
さらにはロシアや東欧、書きだしたらきりがないほどの世界を取り巻く矛盾が一気に噴き出てしまう。 ・・・・ （中略）
恐らく今回の混乱は、経済的な破壊に留まらず、天変地異や、鳥インフルエンザなどの破壊的な疫病も伴うこととなる。
まさに人類史上最大の困難が幕明けようとしています。しかし、この事態を決して悲劇的なことと捉えないでほしいのです。
豊かになった我々は、実は、多くのものを失ってきているのです。親殺し、子殺し、無差別殺人、振り込め詐欺、こんなことは
なかったことです。豊かさとともに何かが変わったのです。家族や隣人への愛情、屈託のない笑顔、世の中には、お金では
買えないものが山のようにあって、そのものすべてを取り戻す旅が始まるのです。お金や人の地位などは目で見ることができます、
しかし愛情や信頼などは、目では見えませんし、計ることもできません。一番大事なのは、この目に見えないもので、これから、
我々はこの目に見えない、今まで失った一番大事なものを取り返しにいくのです。
▼ しかし朝倉慶の「大恐慌入門」は、たとえ話を多く取り入れながら分かりやすい内容で、非常に多く売れたよう。
その続編といった内容で、６京という信用取引の残高のマイナーは、まだ世界中の企業、金融機関、政府系機関の金庫の中で
ジッと眠っているだけ、必ず、その損失処理をしなければならない時期がくる。それが今や刻々と近づいているのは
誰の目にも明らかである。対処処理で札を刷りまくった結果は、札の価値の下落、ハイパーインフレである。
今年の暮れから2012年には、発生するのは間違いないこと。
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2983,超円高社会ー ６
2009年06月05日(金)
現在の年金問題の大きな問題は誰が起こしたのか、そして、その問題点とは何かを簡潔に書いてあった。
これによると、田中角栄である。考える方も考える方だが。 彼の功と罪は、あまりに大きい。最後は消費税とは別に、
「年金税」という直接税で賄うしかないのだろう。
ーまずは、その部分を要約して書いてみたー
＊ 孫代にツケを回す年金制度の犯人は角栄
【 自分が積み立て、増やしたお金を老後に受け取るという制度は、当初のように続いていたら、これは公平な制度である。
「制度を越えた支え合い」などという政府のマヤカシで洗脳される余地はなかった。では何時、世代間で極端に不公平な賦課方式に
替わったのだろうか。実は、あの詐欺師のような男、角栄である。田中角栄時代に、日本はハイパーインフレに襲われた。
当然年金は目減りをする。年金を引き上げれば喜ばれる。しかし、下げれば嫌われる。そこで角栄は考えたのである。
日本の制度は大福帳会計である。個人個人の会計の口座の中味を把握できる仕組みになっていない。そこで、年金制度を賦課方式に
切り替えれば、年金を掛け金を値上げすることなく、当面の年金額だけを大幅に増やせるぞ、と。この決定こそ、身勝手に国民の財産を
奪い取る、悪魔の決定であった。 それを解りやすく説明をすると、若いXさんの積み立てた財産を勝手に奪い取り、老後期にある
Yさんに勝手にばら撒くという案なのだ。自分の積み立てた金は現在の老人に支払われてしまい、老後は、その時の若い人から支払えばよい、
という考えである。負担を後世代に回すことで票を買うという背信的な政策だったのである。当時、角栄の熱狂的に支持した層が、現在、
老後の世代になっており、この歪んだ制度の最大の受益者になっている。彼等こそ角栄超円高社会ー ５の共犯者なのである。
積み立て方式を賦課方式に替え、そして自ら払った金額より大幅に超える年金を受給し、今の若者に尻拭いを押し付けたのである。
角栄は「今太閤」と呼ばれ人気者になって、票を取り、私腹を肥やして、あの世に逃げていったが、残された国民はいい面の皮である。
こうして角栄の手で年金はネズミ講のシステムに切り替えられたのである。このネズミ講の破綻を避けるには、より多くの金を集め、
被害者の数を多く集めて、誰かが尻拭いをしなければならないのである。そのためには人口が増え続けなければならない。】
▼ 以上だが、私たちの年代は、その恩恵を受けるが、その後を考えると大変な負担になる。
これと同じようなことを、自民党が大量国債発行を続けてきた。
更に、この金融恐慌をキッカケに大量に積み増している。 もう手が付けられない手負い獅子。
この総選挙で抹殺されるか、生き延びるか？ 自民党を選択してきた国民の民度が一番の問題。
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2008年06月05日(木)
2619, 消費社会から格差社会へ ー３ ー読書日記ー
ー若い人の一人旅は流行らないー
この本によると、１０年ぐらい前までは、「深夜特急」とかいう本に啓発されて若者がパックを背負って世界を旅するのが
流行っていた。 が、今では全くといってよいほど見られないという。 いつの間にか時代は変化していたのである。
◎ まずは、その部分を抜粋してみる。
以前、ある研究会で旅行関係の仕事をしたんです。聞くところによると最近の若い子が海外旅行に行かなくなったと。
まあお金もないし、頻繁に海外旅行しなくなったと。でもお金の問題だけじゃなくて、どうもコミュニケーションカが
非常に低くなっているんじゃないか、と。 七〇年代初期に 「団体旅行なんてカッコ悪いぜ、デイパック背負って行く
旅がいいじゃん」っていう、「地球の歩き直的なムーブメントがあったけれど、今は「若者だから一人で旅をしろ」って
言っても、もう行かないんです。 （字数制限のためカット 2012年6月5日）
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2007年06月05日(火)
2254, ビョーキな人々探訪記 ー３ ｏ（゜∀゜)ｏ オッハヨウ
＊鬱病について
依存症とは違うが、これも大変な病である。作家の原田宗典と中村うさぎの対談も絶妙である。
原田宗典は数冊読んだことがあったが、彼が鬱病とは驚きだ！
（字数の関係でカット０９年０６月０５日）
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| 4829,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー７ |
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2014年06月04日(水)
＊ 出口王仁三郎の虎穴問答
ここで大きな問題を起こしてしまった。実質ナンバーツだった取締役人事部長と社長と対立の真中に立たされてしまった。
新入社員教育以来、私に目をかけてくれ、自宅に招かれたり食事をしていた部長と接しているうちに、私主導で同期生会を
つくることになった。今から考えてみるとＡ部長の誘導があったが、それは後になって気づいたこと。 何度か会を重ねて
いる内に、「県知事でも招待するか」という話になって、Ａ部長に相談に行くと「県知事とは懇意にしている」という。
その辺から配送センターの所長が、そんな会を作らせてしまった責任問題も加わり、明らかに社長直の、会潰しが始まった。
組合の温床になる恐れと、明らかに部長派閥の一つと見たのだろう。 県知事からＯＫの返事を貰っていたので途中で、
今さら止めるわけにいかず。何人かが会そのものを止める動きが出てきた。 私の立場が、東レの所長と人事部長の関係で、
預かりの中途半端な立場で、非常に弱い。いつ、首になるかもしれない中、その人事部長が辞めてしまった。その中で、
何とか県知事招待の会が開かれたが、その後、知ったことが、県知事招待の献金の相場が当時の１００万（現在では
７〜８百）など、当時の私に知る由がない。それらのストレスで、大酒を飲んだ末に、寮内で、人をはばかることなく、
一晩中、号泣をした。泣いても泣いても涙が湧き出ることを初めて知った。後年、映画で知ったが、刑務所入所の初日に、
囚人が、一晩中、号泣するのが恒例という。 泣き終わって割り切れたのか、まず自から、その会を止めることにした。
その頃、たまたま近くの書店で手にしたのが、大本教の出口王仁三郎の特集の雑誌。そこに、大本教の弾劾裁判での、
王仁三郎の「虎穴問答」があった。あまりに大くなった大本教に、当時の政府が徹底した弾圧をし、裁判にかけられた
王仁三郎が、戦時体制を虎に喩えた虎穴問答である。 虎穴に落ちてしまった人が、助かるために、どうすればよいか？
を裁判長に問いかけをする。 ーネットからの抜粋ー
《 ▽ 大阪控訴院での裁判長との虎穴問答−「人虎孔裡に墜つ」という禅問答
・王仁：「一人の人間が虎の穴へ落ち込んだ場合どうしたらよいか。裁判長、あなたはどうお考えになりますか？」
・裁判長：「自分は法律家だからわからないが、どういうことなのか？」
・王仁：「人間より虎のほうがつよいから逃げようとすると殺される。刃向かっていっても同じことだ。ジッとしていても虎が
腹がへってくると殺しにくる。どっちにしても助からない。けれどひとつだけ生きるみちがある。それは食われてはだめだ。
こちらから食わしてやるのだ。食われたらあとにはなにも残らんが、自から食わしてやればあとに愛と誇りとが残る。
・裁判長：「うーん」 と嘆声を漏らした。
王仁三郎は、この問答で大本事件を語ったのである。そして、この問答が事件の一大転機をもたらした。》
この逸話を、自分の立場になぞらえて、その会を止めたが、この経験から多くのことを学んだ。当時の私は、良くいえば、
純粋、悪くいえば無知蒙昧でしかない。 が、その後の人生で、節目時の決断に、この経験が、大きく影響をしていた。
「駄目だと思ったら、自ら喰われてやること！ 三年前も、最後の最後に、『自分から喰われてしまえ！』という内語が、
後押しをした。「逆境には根を、順境には枝をはれ」というが、逆境こそ、力が蓄える！ でも・・傷だらけの上で、だが。
・・・・・・
4462, 99・9％は仮説、ですか〜 −４
2013年06月04日(火)
「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内 薫著
＊ 第3章 仮説は一八○度くつがえる
東北大震災による大津波で、原発安全神話が一瞬にして崩れ去った。絶対安全は仮説でしかなかったのである。
その事実の前で社会は直ぐに手の平を返す。私も、あり得ない震災クラスの9・11テロ、リーマンショック、3・15震災で
呆気なく会社が倒産。その辺りは実感している。‘まさか！’が現実に有得ることを父と自分の経験から学んでいたので、
幾つかのシェルターを組み込んでいたので何とかなった。現在の「現在の健康が目先続いていくだろう」という前提も仮説。
全てが一瞬で崩れ去ってしまう。ただ少し早いか遅いかである。 ーその辺りを抜粋してみるー
≪ ひとくちに仮説といっても、みんなが正しいと信じているものから、ほとんどの人がまちがいだと決めつけているものまで、
実にさまざまな種類があります。仮説には、白から黒までの幅広いグラデーションがあるのです。この章では、そういった
仮説の信じがたい大逆転劇をみていきましょう。・・・
「医学界の負の遺産、ロボトミー」。エガス・モニス（1874〜1955）というポルトガルの医者が、1949年度の
ノーベル生理学医学賞を「ある精神病において、ロボトミー手術の治療的価値を発見したことに対して」受賞した。
（この年に湯川秀樹博士が「中間子論」でノーベル物理学賞を得た。）
ロボトミー手術とは、一口に言って脳の前頭葉の切除手術である。モニスは、1935年に人間に対して、この手術を始めた。
そのきっかけは、1935年のロンドンでの神経医学会でカーライル・ヤコブセンとジョン・フルトンという人が、
「チンパンジーに対してロボトミー手術を行ったら凶暴性がなくなった」という報告を行ったのだが、それを聞いていた
モニスがロボトミー手術を精神病患者に応用することを思いつき、すぐ自分の患者に対し手術をしたのである。
これは、現代から考えると、まったくありえないこと。モニスは「この前頭葉切除は、非常に簡単な手術である」といって
いきなり数十人の手術をした。当時は、たとえば統合失調症や躁うつ病に対し、効果的な治療法がなかったから」という。
1952年のクロルプロマジンに始まった薬物療法の進歩によりロボトミー手術の評価は一変した。
結果的には、ロボトミー手術というのはとりかえしのつかない治療法だった。世論が180度変わってしまったわけ。
1946年までに一万人が、この手術を受けている。・・・≫
▼ 時の政権の政策も仮説の典型。政権が変われば一八〇度覆ってしまう。イラク戦争のフセインの科学兵器疑惑に、
ＣＩＡの間違った調査でイラクに攻撃を仕掛けた。これも、持っているという仮説の上で、調べた結果である。
人生を振る変えると、当てにならない仮設を信じて生きてきた。私だけでなく、すべての人に言えるから、諦めがつくが、
それにしても、である。逆に過去の色いろな場面で、違った仮説で判断していたら、如何だったか？という仮説も立つ。
考えて仕方がないが、なるようにしか、ならなかった、ということ。それにしても、大半の人の仮説は楽観的過ぎる！
・・・・・・
4088, 老いの見本帳ーダークサイト −８
2012年6月4日（4月）
＊ 老いと鬱屈 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
私の嫌いな言葉に「世間」がある。日本の社会は、「世間」という言葉と視線に常に怯えて暮らしている。属している社会が
固定化されているほど、そこには難儀なものを抱えたグロテスクな世界ができている。それで、一生何も出来ないで死を間近に
したときに、その正体に初めて気づくのである。 その不快な毒を体内に蓄積して、ただれている世間という虫。シラミである。
老化は、否が応でも毒が蓄積されている。そう、世間の一員に陥っていく。だから、熟年になったら群れてはならない。
ー次の箇所は、老いの屈託を巧妙に表現している。
≪ 老いることは、人生経験を積むことによって「ちょっとやそっとでは動じない」人間になっていくこととは違うのだろうか。
難儀なこと、つまり鬱陶しかったり面倒だったり厄介だったり気を滅入らせたり鼻白む気分にさせたりするようなことへの
免疫を獲得していく過程ではないのか。 難儀なことを解決するのか、避けるのか、無視するのか、笑い飛ばすのか、それは
人によって違うだろうが、とにかく次第にうろたえなくなり頼もしくなっていくことこそが、老いの喜ばしい側面ではないかと
わたしは思っていたのだった。 だが、世の中にはまことに嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々の感覚はすぐに
麻痺してしまうのに、不快なことや苦しいことにはちっとも馴れが生じない、という法則である。不快なことや苦しい事象は、
砒素や重金属のように体内へ蓄積して害を及ぼすことはあっても耐性はできないものらしい。 だから老人は欝屈していく。
歳を取るほど裏口や楽屋が見えてしまい、なおさら難儀なものを背負い込んでいく。世間はどんどんグロテスクになっていき、
鈍感な者のみが我が世を謳歌できるシステムとなりつつある。・・・老いても鬱屈や煩悩は蓄積していくばかり、難儀なことには
事欠かない。しかし遅かれ早かれ、この世界のほうを、さながら迷子みたいに置き去りにしてやれるのである。・・・ ≫
▼ 「嫌な法則がある。嬉しいことや楽しいことに我々の感覚はすぐに麻痺するのに、不快なことや苦しいことにはちっとも
馴れが生じない、という法則である。」は、正に人間の不幸の起因である。それを打ち消す方法は数多あるが、その毒は
体内に蓄積し、さらに体外に放出する。そして、マイナスの循環で、体内の毒は、ますます濃くなっていく。
この本は、その見本帳でもあるため面白いのである。これまで見てきた身近な老人に、酷似しているため妙に馴染むのである。
そして本格的に一歩ずつ仲間入をしていく。 それならば老いは鬱屈するものと初めから割り切って孤立していた方が良い？
・・・・・・
3722, ジャズについて −１４
2011年06月04日(土)
ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
＊ ージャズ・ボーカリストー 《 ビリー・ホリデイからカサンドラ・ウィルソンまで 》
【 ジャズの歴史とジャズマンについて、その流れを追ってきたが、ジャズ・ボーカリストを簡単に触れておこう。
・ジャズ・ボーカリストといえば、誰もがまず思い浮かべるのは、ルイ・アームストロングと、「暗い日曜日」「奇妙な果実」が
よく知られているビリー・ホりデイ(一九一五〜一九五九）であろう。三〇年代の小コンボをバックにした珠玉のような名唱、
スターダムにのぼりつめた四〇年代、酒と麻薬で声をつぶしながら深い感動を誘う五〇年代の円熟。
「ビリー・ホリデイは、それが自分の人生のように歌った」といわれ、その技巧以上に、ひとつひとつの歌詞に込められた
万感の思いを、じんわりと聴き手の魂の奥底まで響かせたポーカリストである。
・歌も人生も劇的だったビリー・ホリデイと対照的に、エラ・フィッツジェラルド(一九一ハ〜一九九六)は、抜群の
リズム感とまるで楽器を思わせるボーカルが特徴で、ジャズ・ポーカリストのトップとして長くその地位を維持した。
大作「ソングブック」(五九)など、どれをとってもほれぼれする美しさである。
・サラ・ヴォーン(一九二四〜一九九〇)も、エラ・フィッツジェラルドと双壁をなすモダン・ジャズ時代の女性ジャズ・
ボーカリスト。四五年にソロシンガーとして独立。五十年代には、トランペットのクリフォード・ブラウンと組んで
名作を発表し、七十〜八十年代にかけては、ピアノのオスカー・ピーターソンらをバックに名唱を残している。
・カーメン.マクレイ(「九二二年〜九四)、アニタ・オデイ(一九一九〜)といったシンガーたちの名前も忘れられない。
サラ・ヴォーンも含めて、彼女たちのスタイルには、多かれ少なかれ・ビリー・ホレデイの影響がうかがえるのはもとより、
ルイ・アームストロングが完成させた‘スキャット’というジャズならではの歌唱法も受け継いでいる。
・ほかにも取り上げなければならないジャズ・ボーカリストは多いが、最後に、カサンドラ・ウィルソンである。ちょっとドスの
利いた声は好みが分かれが、『ニュー・ムーン・ドーター』(九五)は、サウンドもボーカルもじっくりと聴き惚れる
しかない傑作。まさしくブラック・ミュージックの新しい帰結として、カサンドラ・ウィルソンに耳を傾けることを勧める。】
▼ ジャズについては、他の音楽と同列に聴いていたが、この本で取り上げているジャズマンの名前は、知っていた。
私のような、音楽に疎い者でも知っているのだから、ジャズは、ＴＶなどを通して私たちの生活に入り込んでいる。
学生時代に、暇を持ちあませて、ジャズ喫茶などで屯しているうち、知らないうちに接していたのである。
・・・・・・・
3357, つれづれに ー閑話小題
2010年06月04日(金)
＊ 日銀短観 新潟県の景況感が四半期、ニケ月連続全国最低
新潟県の日銀短観で、新潟県といえばだいたい中位の上であった。しかしリーマンショック以来、右下がりに転じ、
ついに二期連続で全国最低になったと地元紙が報じていた。 私が地元経済が異常に悪いといい続けてきたが、
過剰反応でないことが実証された。 まずは公共事業天国だったのが、「鉄から人へ」とへ国家政策が変わった。
農業も、輸出産業関連も最悪、日本で一番早く、恐慌の影響をモロに受けているのが実情である。
元もと新潟県人は質素倹約をモットーである。不景気となれば、その本領が直ぐに出てくる。
＊ 県立近代美術館には、驚いた！
一昨日、「奈良の古寺と仏像」展が長岡の県立近代美術館で開催されているので、行ってみた。
期待には反しなかったが、それより初めて入った県立近代美術館の豪華というより、豪奢な建物には驚いた。
半年以上前から、冬と春先を除いて、早朝、電動アシスト自転車で二つの大橋を一周するのが日課になっている。
そのコースの土手にそれがあるが、空気が違うのである。 肯定的にみれば、これ位は市の格からいって当然？、
しかし程度を遥かに超えている。ゼネコンの税金収奪の姿といって過言ではない。戦後バブルの饗宴の建物である
＊ 鳩山から管に
鳩山と小沢が辞任、次は管副総理が首相に決定する。 当初の予定通り。 これで、小沢も選挙に専念できるし、
新しい体制で選挙に向うのはベストの判断である。 管も、果たして一国の首相に相応しいかというと、これまた不安が残る。
（字数制限のためカット 2012年6月４日）
・・・・・・・・・
2982,超円高社会ー ５
2009年06月04日(木)
＊ 食料自給率４０％は本当か？
第７章 市場を毛嫌いする官僚システムの罪と罰 ー『食料自給率４０％の世論誘導』には驚きである。
ーその概要をまとめると・・・
著者は、食料自給率４０％は農水省が都合よく作りあげたマヤカシの数字という。
農水省の言い分だと自動車の自給率は１％ということになる。 自動車は原料の重量比によって計算をしない。
自動車は出荷額や付加価値で考える。それと全く同じように食料も出荷金額ベースで自給率を計算することこそが、
世界で広く通用している食料自給率なのである。その世界通用自給率で計算すると何と６６％なのである。
日本国内では、カロリーが低く、しかし付加価値の高い商品作物を多く造っている。だが、カロリーベースで計算すると、
故意に無視していることになる。カロリーベースで自給率を算出しているのは世界で韓国と日本だけである。
例えばキノコはカロリーゼロである。『自給率が低いー＞これは大変ー＞自給率を上げよう』のパターンである。
しかし、この三段論法の二段目が抜け落ちている。自給率が何故高くなければならないか、が抜けているのである。
去年７月の漁船のストは、魚価を上げることが目的ではなく、補助金だったのである。ある業界だけが何故、
特定の補助金が出たのか、不思議な現象である。GDPとは『付加価値』の合計額のことなのである。豚の子どもを親に育てて、
豚の付加価値を与えたものが農業の仕事の筈が、そのところは一切考慮に入れない計算方式である。
国内で生まれ、大きくなるまで育てた豚の肉でも「エサの９０％以上が輸入品だ」という理由で国産にカウントされない。
そのために９・７％になってしまう。それに輸入豚４７％を加えると僅かに５％にカウントされる。そうこうあらゆる手段で、
役人が６６％の自給率を４０％にするために、あらゆるところで数字の改竄を行っている。米の自給率は、実際は１０８％
なのに、この８年連続でジャスト１００％ということになっている。８パーセントは、元々なかったとして切り捨てている。
▼ こんなことを知らされると、読む前まで信じていた「グローバルの時代の自国の食料戦略」とやらも、
何か役人に世論誘導されている実態に、侘しくなってくる。この方式だと、自動車の原材料自給率は１％という。
ーーー
2618, 消費社会から格差社会へ ー２
2008年06月04日(水) ー読書日記ー
ークルマが社会に与えた影響ー
車が社会に与えた影響について書いてあるが、若い女性が新幹線や電車の中で鏡を出し化粧をしている理由が、車の中と
混同していることが解った。 新幹線といえば毎年の４月の恒例の姿がある。新社会人の女性が平気で待ち行列で
「うんち座り」をしている姿である。学校の校内の習慣を続けているに過ぎないが、若い女性はひときわ目立つ。
半年で流石に止めるが、それでも半年は続けるのである。これとは関係ないが。乗用車に電子レンジと冷蔵庫が付く
時代になったということである。内と外の境目が曖昧になっている。そのこと自体がホームレス化ということではないか。
ーー
上野 もう３０年も前のことですが、滋賀県の大津の西武百貨店の駐車場で、車から降りてくる人の調査をしてことがある。
履物の大部分が{つっかけサンダル}ということがわかった。夏ということではなかった。
私領域の顔で降りてくる。車は長距離を移動しても私空間を出前する乗り物だということがわかった。
三浦 クルマが人々の潜在心理に与えた影響はすごく大きいですよ。あまりそれを指摘する人はいませんが、
クルマで育ってしまうと、電車に乗っても化粧をする。「クルマに乗ってると、なんで電車でやっちゃいけないの？」って
いうことだと思うんですね。 僕もクルマの調査したら、若い男の子がカップラーメンを食いながら 運転していたし（笑)。
あと信号待ちでマンガ読んでいるんですけど、信号が青になると、読みながらそのままブーンって出すんで驚いてしまいました。
上野 怖え?(笑)。
三浦 もう、なんでもやってますよ。実際、ロサンゼルスの通勤サラリーマンは、朝ご飯を食べる暇がなくて、
クルマに電子レンジ積んで、テレビディナーを食べながら通勤するらしいですよ（笑)。
トヨタの「エスティマハイブリッド」っていう車種も、コンセントがついていて電子レンジを搭載できるらしいですから。
三浦 電子レンジと冷蔵庫をクルマに完備してあげれば、今の若い子はもう大喜び。コンビニが走っているようなものですから(笑)。
上野 "ゴーイング・マイホーム"、つまり「走るわが家」ね。
三浦 そのうち仕事がなくなって、トレーラーハウスに住むようになってね。
最近、犯罪を起こして人を新聞で見ていると、住所不定・無職でクルマにズットすんでいる人がけっこいる。
▼ アメリカが、既にトレーラー・カーに住み込むプアーが多く見られるという。日本の地方は車がないと生活が非常に不便で、
一家に一台から、一人の一台の時代に入っている。 これは車がモバイル・ルーム化したともいえる。
携帯電話にワンセグの機能と、ステレオ機能が付いていれば、充分満足のいく空間になる。
さらに、コンセントまでついていれば・・・ 家庭など消滅するのは当然のことである。 ーつづく
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| 4828,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー６ |
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2014年06月03日(火)
金沢の16ヶ月でも多くを学んだ。特に印象的だったのが、新入社員教育のST訓練（センシビリティ・トレイニング）。
社員教育の厳しさは、まずここから始まった。 まる３日間、同期の男子17〜8名が、トレーナーの人事部長の元、
円座に座り、担当の人事部長に指名された二人が、聞き手と、答え手になり何かの質問をする。逆質問は、一切禁止で、
質問の中心に向かい掘り下げていく。曖昧になると、トレーナーが叱咤する。その逆に質問者と聞手の立場を変える。
ランダムに二人を取替え対話をさせる。他の人たちは、二人の対話から、グループ全体が共通の無意識の内に入ってしまう。
ーそれについて以前書いた内容が以下である。 ー359, ＳＴ訓練 ＜2002年03月28日(木) ＞よりー
【 毎年この時期、新入社員に私が直接する訓練である。もう2〜3回の入社ゼロの年を除いて、前にいた会社も含めて
26年間行っている年中行事である。初めの頃は二泊三日で行っていたのがいたが、一泊二日になり、今では一日だけ。
研修所や旅館を使って密室状態であったのも、現在は事務所で行っている。センシビリテー・トレーニングを、
途中から独自に変えた内容である。当初の頃は感性訓練を目的としていたが。密室に新入社員を閉じ込め、それぞれ
二人に問いかけと、答える立場を決める。そして彼らにテーマを出させ、そのテーマについてどことん聞き出させる。
脇道にそれたり、いいかげんな事を言った時大声で叱咤する。あるところまで来たら、立場を逆にする。
それを密室の中で、繰り返しそれぞれの相手を変えてやっていく。その中で自分のいい加減さ曖昧さを互い気づかせ、
表面的会話から、本音の会話へ、更に対話に深めていく。その中で感性を磨く。あるいはお互いの気心を理解させ、
仲間意識や帰属意識をつくる。組織は人間どうしの意思や情報伝達が基本にある。聞いたことを、はっきりと他の人に
正確に伝える事が前提になる。時間をかけて、叩かれていく過程で身に付けるものだが。それを初めに、きっちり訓練を
入れることを目的とする。それとリクルートの能力適正試験の内容と、実際の本人の内容の誤差を見る。ほとんどないが、
それでもそれだけで見えない部分がある。ある意味で一生もう決まっている、その人のソフトのベースもある。
この訓練を通して、自分で把握した事がある。日記を書くこと、本を読む事、人の話を聞くこと、自分で考える事、
理想も持つ事、良い習慣を多く身に付けること、変化する事、初心を持ちそれを大事にする事である。 】
金沢でも有効な自己鍛錬をしていた。特に、会社は強くあらねば！ということを。人生に無駄なことなど何もない。
＊ ＳＴ訓練とは？ ーネットで検索ー
《 ・・この訓練は、通常10人〜15人の小グループに、１人〜２人のトレーナーがついて、一週間前後の合宿で行われる。
メンバーは、時間を決めて繰り返し行われる「Ｔグループ」に参加することを義務づけられますが、グループ内では
「自由」に振る舞うことが出来ます。討議課題や話合いのルールは示されません。すべてそれぞれのメンバーの関わりの
中で決定していくことになる。つまり「グループの中で起こるすべてのこと」が学習の教材となるのです。
従って、対人関係の感受性、社会的感受性を高め、同時に、状況に適合した行動を柔軟にとれるような能力を
開発するのがこのトレーニングの狙いとなります。 一般的な効果としては次のような点があげられます。
(1) いままで気づかなかった自分に気がつきます。 (2) 自分と集団の相互作用を体験的に理解します。
(3) 対人コミュニケーションのあり方を原理的に体得します。(4) リーダーシップを体験的に学びます。
(5) 新しい建設的な動きや創造性が発揮できます。 》 実はトレナー本人が、一番、学ぶことがあった。
・・・・・・
4461, 99・9％は仮説、ですか〜 −３
2013年06月03日(月)
「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内 薫著
＊ 第2章 自分の頭のなかの仮説に気づく
自分の頭にあること全てが仮設（思い込み）とすると、「自分とは何か」という根源的問いかけになる。
しかし、自分の思い込みに気づかない限り、それから一歩も外に出ることは出来ない。そして、他人のフィルターを通した
思い込みに惑わされてしまう。 現象の背後にある事実、真実について考えようがない。とはいえ、その事実、真実も、
思い込みとすると、その立つ場がなくなる。 ーまずは、その自分の中の仮説」についての箇所よりー
≪ 頭の柔らかい人は、常識がただの仮説にすぎないことを知っています。逆に、頭の固い人は、先入観や固定観念にしばられて、
思いこみでものをいいます。では、天才ではないわたしたちは、どうして自分の頭にこびりついた仮説をはがせばよいのでしょう
・・・世界の見え方自体が、あなたの頭にある仮説によって決まる。ということは、人は自分の都合の良いように解釈する。
われわれはよく事実、事実というけれど、事実はすべて、実は仮説の上になりたっている。「裸の事実」などない。
データーを集める場合も、やっぱりその仮説―最初に決めた枠組みがあって、その枠組みの中でデーターを解釈するわけです。
ガリレオの例でいえば、名だたる教授たちは、宇宙は完璧な世界だと思い込んでいるから、実際に望遠鏡で月のクリエーターを
目撃しても、「望遠鏡はデタラメだ！」という結論に達する。いまある枠組みに都合の良いほうに、事実の方が捻じ曲げられる。
でも本人には意図的に事実を捻じ曲げたという意識はない。自覚がないから、自分が特定の仮説に縛られていることに気づかない。
天才でない普通の人が、どうすれば頭の中にこびりついている仮説に気づくことができるか？ 「タブーに挑戦し、あらゆる
仮説に触れてみよ」と、ある科学者がアドバイスをする。あえてタブーに挑戦し、あらゆる仮説に触れることで、知的な
「免疫力」をつけろ、ということです。たとえば、われわれは自由な民主国家に住んでいますが、あえて専制国家や共産国家の
「思想」にも、触れてみよ、ということです。・・・ 「仮説の呪縛から逃れる万能薬などありません」 ですが、できるだけ
みなさんの仮説を見比べることにより、支配的な仮説を疑うことができるのです。≫
▼ 自分の仮説（思い込み）に自分で気づくのは非常に難しい。気づくようでは、思い込みではないからだ。
20数年前のバブルと、崩壊と、その後遺症が今だに続いている。「土地が限られている日本では土地価格の崩壊は
絶対にない」という土地神話、この仮説が前提にあった。それが仮説＝思い込みということに気づかなかった。
だから突然、それが崩壊すると、日本全体がひっくり返ってしまった。商家に生まれ育って、身に沁みていたことは、
「人生も、事業も舟板一枚下は地獄」ということ。舟（＝店）が沈めば、全てを失うという恐怖。だから、常に万一に備え、
万一の備えをしておくこと。その手っ取り早いのが、普段の生活を合理的にしておくこと。それさえさえあれば、
如何なる事態にも対応できる。現在、比較的気持ちの落ち込みが少ないのも、「で、どうした！」というのが幼心から、
あったから。周囲の視線が可笑しくさえ思えるのは無知が見えているから。それも私の仮説でしかない。
・・・・・・
4087, 老いの見本帳ーダークサイト −７
2012年6月3日（日）
＊ 中年と老年の境目 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」 春日 武彦 (著)
「森林からサバンナへ」という文章を、ここで書いたが、森林＝青年・中年、サバンナが老年と捉えることができる。
私の場合、６０歳を大きな目安にして５０歳代を全力で駆け抜けた。そして５年の節目期間を置き６５歳で会社を整理倒産、
年金生活に入った。（結果論だが）一年前が、その境目になる。 ことがことだっただけ、ハッキリしている。
≪ 【人生の総決算】
六十歳あたりで突如として警察に捕まるようなことをしでかしたり、妄想に囚われとしたとなると、ある意味でそれが差し当たっての
人生の総決算といった性格を帯びているのではないかと考えたくなる。 だがそれにしては、たとえ象徴的なものであろうと、あまりにも
下らなかったり安っぽく情けなくなってしまう。人生そんなもんだと言われれば首肯せざるを得ないにせよ、天を仰ぎたくなってしまう。
歳を重ねていくうちに、人は体力も知力も衰えていく。 少なくとも瞬発力は失われていくだろう。しかしそれを補うかのよう、
経験に根差した判断力や理解力は豊かになり、酸いも甘いも噛み分けた人格者となっていくものと思いたい。 にもかかわらず、
老いの訪れを待っていたかのようにして愚かな言動に走りがちなことが少なくないのはどうしたわけか。もともとの性格だとか生き方が、
老いを迎えるに当たって問い直されるのだといった言説は、もっともなようでいて疑問符を付けたくなる。暴走老人という言葉が流行り、
それは老いがあるまじき暴力的で非常識で自己中心的で、頑固老人とか我儘老人とはニュアンスを異にし、むしろ幼稚なチンピラのような
暴発性を秘めた迷惑老人なのであった。彼らの多くは老人であることによって敬意を払われることなどなく、精神的に孤立し、世の中に
居場所を見出せず、不本意な毎日を送っている人たちだったようである。それなりに「まっとうな」人生を送ってきても、六十歳が
「人生には、奇妙に歩調をゆるめて、前進をためらっているのではないか、それとも方向を転じようとしているのではないか、
と思われるような一時期がある。このような時期に人は不幸におちいりがちなものらしい」といった一節に重なるとしたら、
むしろ偶然としか言いようのない要素の関与のほうが当人への影響力は大きいのではないか。 老年を迎えるということは、
あらためて運命のサイコロを振ることを強いられるということではないのか。 ≫
▼ 心当たりのある考えさせられる一節。 太平洋戦争の敗戦直後に生を受け、４５年間右上がりの経済成長の中、順調にきたが、
バブル崩壊からの「失われた２０年間」で、それまでの蓄えを全て無くし、最後は、落城。私の人生は日本国家の縮図である。
リスク管理をしていたので、生活は何とかなっているが。それにしては、あまりに境目が、はっきりしている。肉体的衰えが、
精神をも蝕むのだろう。「百里の道も九十九里をもって 半ばとせよ」というが、難しいのが老年。味わい深いが難しい！
・・・・・・
3721, ジャズについて −１３
2011年06月03日(金)
＊ 現代ジャズの新しい動きは? ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
ー ジャズのロック化ー 「フュージョン」はこうして生まれた
【 ディキシーランド・スクイルから発し、フリー・スタイルにいたったジャズは、その後、マイルスの前述したアルバム
「ピッチェズ・ブリュー」が予感させたとおり、ロックや他のジャンルと融合・拡散していくことになる。
その結果、レコードショップの棚には「フュージョン」という新しい分類もできた。 フュージョンとは、一言でいえば、
ジャズのロック化を進めたもので、ロックはもとより、ソウルやラテンなど、他の音楽のエッセンスを吸収した音楽だ。
だが、七〇年代以降のジャズは、もはや五〇〜六〇年代にそうであったようには、のちに影響を及ぼす斬新なスタイルを生み出す
勢いを失ったといっていいだろう。 なお、八〇〜九〇年代にかけてジャズの周辺で起こったことで、いくらか注自すべき点もある。
ロンドンのクラブに端を発した、踊るためのジャズの再発堀の動きである。 クラブのDJが特に注目したのが、六〇〜七〇年代のジャズ。
レコードを素材のとして扱うクラブのDJの腕は、ジャズだろうがソウルだろうがラテンだろうが、自分が選ぶ曲がフロアの客を
気持ちよく踊らせることができるかどうかにかかっている。もともとジャズのルーツが、「踊るための音楽」だったことを思い起こせぱ、
これは面白い現象といえるのではないだろうか。 もちろんクラシック音楽でも古典派やロマン派がいまなお愛されているように、
ハード・パップを中心としてジャズは聴かれているし、過去のスタイルに回帰しているジャズマンもいる。
その意味では、ジャズは現在もこれからも生き続ける音楽といえるだろう。 】
▼ロックとは、電気楽器の使用に特徴があるポプュラー音楽の一種で、誕生から時間を経て、ロックンロールを略してロックと
呼ばれるようになった。黒人音楽のリズム＆ブルースと白人音楽のカントリー＆ウエスタンが、異種混合して出来たもの。
そのロックと、ジャズが混合してフュージョンが生まれた。アメリカ社会の混合が、そのまま音楽で象徴的に現れ出てきた。
それだけ、アメリカ社会は複雑怪奇ということになる。それが、そのままフュージョンとなったといえる。
・・・・・・・
3356, 風の画家・中島潔
2010年06月03日(木)
「風の画家・中島潔“いのち”を描く」 ー NHK クローズアップ現代（５月３１日１９時半〜）
ーNHKのHPよりー
日本画壇で異彩を放つ“風の画家”中島潔（６７）。ＮＨＫみんなの歌などで親しまれたノスタルジーあふれる童画にはじまり、
源氏物語や詩人・金子みすゞの世界を描いた絵などで、国内だけでなく、海外でも高い評価・人気を誇る。
その中島が「生涯で最高の仕事」として取り組んできた４６枚のふすま絵が完成。京都・清水寺の成就院で４月末、公開された。
日本画の伝統とは無縁の画家が、１２００年の歴史を誇る名刹でふすま絵を描くのは極めて異例。
中島は、ここで、終生のテーマでもある「いのちの無常と輝き」を表現するため、過去何度も描いてきた
金子みすずの代表的な詩「大漁」を４たびテーマに選んだ。中島が５年をかけてひたすら描き続けた
イワシの大群の絵は、圧倒的な存在感を放つ。「風の画家」が現代に発する「いのち」のメッセージに迫る。
▼ 先日、「クローズアップ現代」で、中島潔の清水寺の成就院の４６枚の襖絵をみて、息を飲んだ。
日本画とは無縁の漫画的な絵だが、その存在感と溢れ出るエネルギーに圧倒され、その絵について語る画家・中島潔の
言葉の一言一言の思いの深さに引きこまれてしまった。雑誌などで何度か見たことがある画風。その絵の暖かい風を感じていた。
本人の終生のテーマが「いのちの無常と輝き」と、番組で知ったが、それぞれの絵から湧き出してくる明るい暖かさは，
母に対する慕情という。 さらにいえば仏さまの世界とも言える。 それにしても生命感の溢れた絵である。
清水寺が、童画的絵画を襖絵に取り入れる大らかさに恐れ入る。中島潔が、「金子みすず」の詩を幾つか絵にしていることを初めて知った。
金子みすずの悲しみと、母への思いが、重なっているようだ。 この人の画集は、多くは出版されてないようだ。
・・・・・・・
2981,超円高社会 ー４
2009年06月03日(水)
日本国家の財政が破綻しているのは「短式簿記方式のため」、という論は知ってはいたが、この書に明快に表現してある。
ーまずは、その辺の部分をコピーしてみたー
＊ 日本国家が借金漬けの元凶は単式簿記のため
今の政権＝自民党＋公明党に多額の借金を貸し込んでいるのが、我われ国民である。この政府が抱える本質的な欠陥は、
会計に単式簿記を採用していることである。大福町会計あるいは家計簿方式といってよい。この元では、税収と借り入れを
区別することなく【歳入】と一括りに計上する。国債の利子支払いを、元金の償還と区別も出来ず、国民に対する
社会保障の支払いや公共事業などと一括して【歳出】の一言でまとめてしまう。そういう把握しか出来ない法人なのである。
何故今でも行われているか。理由は簡単。明治政府が発足した時には、日本では複式簿記を知らなかっただけ。
何故に、それを改定しようとしないのか。その方が政権を持っているほうが都合がよいからである。
社会保険庁の帳簿の改竄も、原理的に見抜くことが出来なかったのは、それゆえである。中部国際空港を作ったのは、
トヨタである。 これまでは巨大公共事業は、予算も目標期日もオーバーするのは当然と思われていた。
今の大福帳会計の政権法人が行う限り、ほぼ全ての公共事業が、必ず予算も期日もオーバーする。ところが、
トヨタが引き受けた中部国際空港は、驚くべきことに、目標よりも実際の開港が一ヶ月も早く前倒しされた。
しかも予算は7680億円に対して、実に1000億円も下回り、国民の負担を節約されたのである。
関西国際空港の惨状を見れば、トヨタの凄腕はいっそう明らかである。関西空港は当初予算１兆６７６億円に対して、
１兆４５８２億円と、実に３７パーセントもオーバーしていた。理由は他にも多くあるだろが、最大の理由は、
民間企業が複式簿記を採用しており、赤字と黒字の理由を把握する能力が備わったいた点に求められるのではないか。
（字数の関係でカット2012年06月03日）
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2617, 消費社会から格差社会へ −１
2008年06月03日(火)
「消費社会から格差社会へ―中流団塊と下流ジュニアの未来」 三浦 展 (著), 上野 千鶴子 (著)
とにかく面白い本である。社会学部出身ということもあり、その系統の本を４０数年読み続けてきたこともあるが
最近の格差社会については、非常に興味があった。「下流社会」の著者が対談の一人で、かつ上野千鶴子は私が２０代の頃から、
本を目にしていた。この二人の対談なら面白くないわけがない。 面白そうなところを抜粋して、感想を書いてみる。
・上野が（今の「下流」と言われるコミュニケーション能力の低い、ノイズに弱い若者が出てきたことに対して）
「『日本の保守本流が望んだとおりの国民形成を、あなたたちは３世代に渡って達成したじゃありませんか。
これこそあなたたちが望んだ結果ですよ』って、『教育基本法改正』なんて言っている自民党のオジサンたちに
言ってやりたい気分ですよ」
〜感想ー強烈な皮肉が政治家と現代の若者、それも下流社会の若者に対して言いあてている。
反面、ノイズの向こう側には彼らの好む音楽などの世界もある。
これで対人恐怖症とか、トラウマとかいって、社会の面倒な世界を拒否する。
・団塊が中流で、団塊ジュニアは下流。
〜感想ー これもまた、大方三分の二が団塊世代が中流、そのジュニアが下流である。
何故、そうなったか、時代がそうさせただけである。
・三浦 「堤清二が破滅型経営者で、西武破綻は起こるべくして起こった。
〜感想 堤義明は、どうだったか？ 似たようなものか。
（字数の関係でカット2014年06月03日）
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2014年06月02日(月)
＊ お金持ちの定義とは！
お金の話題は、何か知らねど面白い！猛獣使いと同じで、危険な野獣を飼い慣らしている内はよいが、
一つ間違えれば喰い殺されてしまう。金から自由になるには、自由になりたい分、確保しておく必要がある。
ーこの随想日記内検索と、ネット上から「お金持ち」について調べてみるとー
＜ ある統計によると65歳のアメリカ人100人のうち金持ち1人、快適な暮らしを送る人4人、まだ働く人は5人しか居ない。
あとの56人は政府か家族の援助を必要とし、残りの34人は亡くなったそうだ。よく「引退すれば、生活費が減る。だから
お金はそんなに必要ない」という人がいるが、それは間違い。なぜなら生活費は下がるが、医療費は大幅に上がるからだ。
多くの保険機関は高齢者を制度から締め出そうとしている。これから高齢者はお金を持っていれば生きられるのに、
お金がないために死ぬということも起きる。＞
＜金を気にしないで済む生活こそ豊かさ。で、金を気にしないで済む生活は、幾らか。 そう考えると、人様々である。
平均すると、家一軒があって、蓄えが一人あたり1000万で、夫婦で年間収入400万？ところで直接、両親の生き方をみて、
合理的散在？を学んだ。定額を見定めて、平均して使うこと。持って彼岸にはいけないことを世間を見て得た知恵である。
所詮は、蓄財は不安の裏返しの行為でしかない。＞ （随想日記内）
＜【富裕層の定義】ここでは、船井総研の小林氏が独自の方法で算出した5億〜10億以上の金融資産を持つと推定できる
3万4879人を「超富裕層」、1億〜5億未満の金融資産を持つ166万1844人を「プチ富裕層」と定義する。小林氏によれば、
金融資産を1億円以上保有する個人は全国に169万6723人。医師や税理士などのほか、大企業の役員・従業員、さらには
公務員でもそれくらいの金融資産を持つ人は少なくないと。たしかに、民間の給与所得は1997年をピークに漸減傾向。
しかし「給与の高い会社員同士の共稼ぎ家庭では、当人たちも気がつかないうちに1億円以上の金融資産を持っている
ということはよくある」（小林氏）。実はさほど珍しくないお金持ちがこの層なのだ。わかりやすくするために、
「プチ富裕層」と呼ぶ。一方、雲の上の存在ともいえる本当のお金持ちは、それに比べればぐっと少なくなる。
こちらは「超富裕層」と表現しよう。小林氏は、金融資産1億円超の約170万人のなかから、職業や住居の特性、そして
「馬主である」「高級外車を保有している」などの属性を独自にポイント化し、合計してある点数以上に達した人を
超富裕層と定義づけた。「この方々はおおむね、金融資産を5億から10億円以上保有していると思われます」（小林氏）＞
▼ 日本のミニオンダラー（1億以上の現金）が170万人。一家族×2・3人で、390万人として、3％。 ビリオンダラー
（10億以上）が、3万人×2・3人＝7万人として、2000世帯に一軒になる。一般的に小金持ちは、地方で金持ちの部類だが、
全国レベルでは金持ちに入らない。しかし彼らは、自分が金持ちと誤解しているのが、田舎者ということ。
私見では、「不動産を時価評価の四割にし、借入を差引いた金額に現金など流動資産をプラスした総額が一億」か、
「自由に使える流動資産が一億円以上」か、のどちらかが小金持ちになるが、俗にいう『金持ち』には入らない。
この一桁上のビリオンダラー（一千万ドル以上）が、俗にいう金持ライン。これは国内外、同じ。 バブル期の一時期に、
そのライン上に入ったことがあった？が、今では、家内が小金持ち、私は居候の小間使。「金持ち」も、相対的な言葉。
今ではラーメン屋でチャーシューにすると、家内に「ワッ、金持ち！」と、曰われる。
＜最後のオチの言葉。味付けで、書いているのであって、殆ど創作？ 念のため！＞ でも、実態は、こんなものか？
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4460, 99・9％は仮説、ですか〜 −２
2013年06月02日(日)
「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内 薫著
何事も99・9％が仮説と思えば楽だが、99％の人は深く考えず、現象が事実と信じ、仮説の意味すら理解できない。
それでも生きていけるのが娑婆。 常識を疑ってみないし、親や周辺、ＴＶなどの常識の殆どが仮説。そういう私も、
考えている殆どは他の人の仮説を読み、聞いて、自分の仮説を立て修正しているに過ぎない。
第一章 世界は仮説でできている
≪ 科学にはじまって、歴史も芸術も政治も経済も、いや、人生のあらゆる場面も、実は仮説に塗り固められている。
そして、そういった実態に気づくか気づかないかによって、世界の見え方はガラリと変わる。世界の見え方が変われば
人生も変わります。・・・
科学だけではなく、わたしたちをとりまく世界も、実は仮説に満ちあふれています。親から教わることも、教科書に
載っていることも、いずれもがあたりまえだと思っている常識や習慣や定説も、ぜんぶがぜんぶ、ただの仮説にすぎない。
そして、仮説であるからこそ、覆がえすことも可能なのです。・・・
・・・ ケプラーは、ティコが遺した膨大かつ精密な天体の観測データをもとに、新たな軌道を計算し直しました。
すると、コペルニクスの地動説では説明しきれない微妙な誤差があることがわかったのです。 その誤差がなぜ生じるのか?
ケプラーは、そのデータをあらためて詳しく分析し、星の軌道が完全な円ではなく楕円であることをみつけたのです。
この発見は、まさに最後の一撃でした。地球はもはや宇宙の中心でもなければ、その軌道は完全な円を描くわけでもない。
つまり、「神が棲む世界」をコナゴナにしてしまったわけです。楕円の発見は、地動説とともに世の中の宇宙観を
一八○度ひっくりかえした、まさにエポックメイキングなできごとだったのです。・・・
問題は、ガリレオをあざ笑った教授たちにしても、プトレマイオスにしてもである。コペルニクスでさえも、
後の時代からみるとまちがった常識にとらわれていた、ということです。
それは、現代に生きるわれわれでも同じです。今日、常識だと思っているものが、明日、
天才科学者の出現によってまちがいであると判明するかもしれないのです。
つまり、常識というやつは意外にもろいのです。常識はくつがえるものなのです。ですから、この本では、そういった
常識のことも「仮説」と呼ぶことにしたいと思います。常識は仮説にすぎないのです。プロローグの飛行機の例をみても
わかるように、「科学的根拠」があると思われているものも、案外なにもわかっていなかったりします。
われわれの世界観、われわれが親から教わること、学校で教わること、そういったものは、すべて仮説にすぎません。≫
▼ 「自分が考えてきたこと、信じてきたこと、全てが仮説（思い込み）でしかなかった」とは、ショックだが、
哲学に興味を持ってから、常識をのっけから疑うようにしてきた。それが哲学の第一歩だったが、自分の思っていた
99・9％が思い込みとは驚き。その観点で改めて人生を振り返えると、「手前勝手の思い込みダンス」が見えてくる。
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4086, 本格的に始まった? 世界恐慌！
2012年6月2日（土）
ギりシャのユーロ離脱だけではなく、スペイン、イタリア、フランスなども世界恐慌を引き起こす火種となってきた。
これら各国で「反緊縮」に国民が熱狂、財政再建が機能していない。それは国債暴階の危機が高まっていることをいう。
要は、マイナスに向かって本格的に動き出したということだ。ただ、各国のトップが密に連絡をとっているので、
何とか目先を乗り切っている。彼らは、その結果が如何に悲惨な事態になることを知っているので、必死なのである。
学者やエコノミストのコメントを中心に、この記事の内容を幾つか紹介してみる。ある日、突然、国債、株価の暴落が遅くて
年内、早ければ今月中に起こる可能性が強い。 せめて年末までは、持って欲しいが・・・ ー以下の内容は、シビアである。
●「これから世界経済、日本経済がどうなっていくか。それはひとえに、ギリシャの債務不履行がどのような形で起こるかに
かかっている。もしギリシャでコントロールされないデフォルトが起これば、世界経済は不況に入り、日本経済にも巨大な
インパクトとなる。(リーマン・ショックのあった)2008年後と同じくらい経済が悪くなるかもしれない。そんな最悪の
シナリオがありえる状況になってきた」(ニューヨーク州立大教授などを歴任した知日派のリチャード・カッツ氏)
●「いま我々はグレイト・デプレッション(大恐慌)に入ってしまった。世界が繁栄していると思っていたのは実はバブルに過ぎず、
過剰になった負債がクラッシュしたことで恐慌へ突入してしまった。最悪のシナリオは1930年代の大恐慌の完全な繰り返し。
ファシズムが台頭、政治対立が生まれる状態だ。不況が10年も20年も続くことになるだろう」(キーン教授）
● ノーペル経済学賞受賞歴のあるプリンストン大学教授ポール・クルーグマン。氏が5月中旬に書いたニューヨーク・
タイムズのプログに、6月からヨーロヅパで起こるであろうシナリオが書かれている。実際に見ると、その内容は衝撃的だ。
「何人かで謡し合っていて、次のような結論に落ち着いた」として、クルーグマン氏はこう綴る。
「ギリシャはユーロから離説、おそらく来月だろう」「スペインの銀行とイタリアの銀行から巨額の資金が引嚢}出される。
銀行はドイツに資金を移動させようとするだろう」「銀行は国外への資金の移動を禁じられ、現金引出しが制限される
可能性もある。あるいは同時になるかもしれないが、銀行を磁綻から救うためにECB(欧州中央銀行)が巨額融資をする」
「ドイツがイタリアとスベインに対する巨大な債権を受け入れるのに加え、戦略を大幅に変更するか、あるいは
ユー口の終わりがやってくる」
●「ザ・エコノミスト誌東京支局長のヘンリー・トリックス氏は、「ギリシャがユーロを離脱することになれば、
‘第二のリーマン・ショック’のような事態が起きてもおかしくない。しかもリーマンのときは成長著しい中国が
世界経済の救世主となったが、いまの中国は韓国サムスン 幹部が「中国での売り上げが予想以上のスピードで下落
している」と言うほど景気が失速しているから、同じような役割は期待できない。世界の中央銀行もすでに大量の
お札を刷り過ぎているから、前のように大きくは動けないだろう一と今回の危機の深さを指摘する。
● ニューヨーク大学ビジネススクール教授のジョゼフ・ファウディー氏は、「アメリカでは、ギリシャがユーロから
離脱したらリーマン・ショックのような出来事が起きると懸念されてる。スペイン、ポルトガルが次の標的になり、
さらにイタリアがユーロを離脱することになれば、世界経済に巨大な衝撃を与えることになる。もちろん日本経済は
影響を避けられない。まずトヨタやSONYの収益が減少する。
▼ 裏山の高台（事業から撤収）から、見える大津波は、どえらい規模。 まだ海辺で内海を眺めている集団が目に入る。
グローバル化した社会の恐ろしさが、まだまだ理解できない。こうは言っているが、実際は想像を遥かに絶するだろう。
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3720,ジャズについて −１２
2011年06月02日(木)
＊ 革命か目茶苦茶か −評価が二分された「フリー・ジャズ」 ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
■ オーネット・コールマンからジョン・コルトレーンまで ー Ｐ／２０３
【一九五九年から翌年にかけ、アルトサックス奏者オーネット・コールマン（一九三〇〜？）は、『ジャズ来るべきもの』
『フリージャズ』というタイトルのアルバムを発表していくことになる。これらはジャズ・ファンのみならず、アーティストの
間でさえ、「ジャズの革命だ」「滅茶苦茶をやってるだけだ」と評価を二分した。大方のリスナーには調子はずれのちんぷん
かんぷんな音楽にしか聴こえない彼の演奏は、当然ながら大衆的な支持は得られなかった。しかし、六〇年代の"反体制気運"
とあいまって、いっさいの音楽的規則や形式にとらわれず、なんでも自由に演奏するフリー・ジャズ・スタイルを生み出す。
このフリー・ジャズ・スタイルは、コード(和音)による進行がないばかりか、小節の制約すら取り払われたものだ。
結果、メロディーやスウィング感も失われていく。 古典派からロマン派と続く中で美しいメロディーとハーモニーを奏でた
クラシックが、近代.現代に入って失われていったが、あえていえば、ジャズでも同じことが起こったといっていいだろう。
オーネット・コールマン以外では、テナーサックスのアルバート・アイラー(一九三六〜一九七〇)やアーチー・シェップ
（一九三七年〜)、ピアニストのセシル・テイラー（一九三〇〜)などが、こうしたプリー・ジャズの流れの中で語られる
アーティストである。「ジャイアント・ステップス一(五九年）、「マイ・フェバリット・シングス」(六〇）、
「至上の愛」(六四)というアルバムにより、ジャズ史上もっとも偉大なサックス奏者として、多大な影響を及ぼした
ジョン・コルトレーン（一九二六〜一九六七》も忘れてはならない。 「字数制限のためカット２０１２年６月２日」
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3355, 人みな骨になるならば ー１３
2010年06月02日(水)
＊ なぜドラマみたいでないのか
これがシビアで面白い。 自分はいうに及ばず兄姉などの人生を覗くと、決してドラマのような人生などない。
そこにあるのは夢も希望もないリアルの人生である。時にドラマみたいなのもあるが、それは喜劇か滑稽な悲劇である。
ー まずは Pー27から抜粋してみる ー
≪ 前から不思議に思っていることだが、われわれの実人生はどうしてこうもドラマみたいでないのだろう。
なぜ次々に恋愛や心ときめく出会いがないのだろう。これは容姿がいまひとつといった大多数の平均的な人にとって、
そうしたラヴ.アフェアエアは青年期にそれらしいものが二、三あれば御の字で平凡でみすぼらしいものである。
かりに大恋愛の末に大団円を迎えたにしても、そのあとに退屈な毎日がだらだら続くであろう。そのうちヒーローは歯周炎を病み、
ヒロインは亭王の前で平気で放屁をするようになる。もし現実の男女が数奇で劇的な大恋愛に陥っても、かれらの日常をずっと
カメラで追っていけば映画として最悪の作品になること必定である。洗顔歯磨きに十分もかけるし、風呂には二十分も入る。
くちゃくちゃ咀噌し、いきんで排泄する。最悪なのが睡眠で、数時間も横になったままである。絶世の美男美女が演じたとしても、
観客としてとても半時間以上はつきあいきれるものではない。そこで編集が必要になる。 だらだら続く日常性の部分をカットし、
しかも肝心のストーリーがつながるように見せ場だけは拾い上げていく。これを工夫すれば、われわれ凡人の一生であっても
一作や二作ぐらいはドラマ化できないものではない。 映画なら二時間前後にまとめないと観客の集中力を保てない。
ということは七十年の時間から二時間だけをピックアップするのである。しかし、実人生とかリアリティというのは
七十年のほうにあって二時間のほうにはないのである。 だから二時間にまとめられたドラマは作りものであり、退屈な散文的な
七十年のほうがリアリズムなのだ。 活劇や冒険となると、そもそも凡人が経験できないもの、いや経験したくもないものである。
現実の警部補だと担当できる殺人事件は数件か、せいぜい二、三十件どまりで、そのほとんどが単純な激情犯ゆえすぐつかまる。
しかるに小説やドラマの名探偵名刑事たちは数十から数百の殺人事件にでくわし、そのいずれもが奇々怪々な難事件なのである。
しかも、どういうわけか解決する。SFの宇宙船で事故や怪物にでくわさないものはない。フィクションだからしかたがないと言えば
そうなのだが、ノンフィクションやドキュメンタリーであっても編集してあるからには、実人生から遠いこと恋愛物と大同小異。≫
▼ 逆に「なぜドラマみたいでなければならないか」という問いが立つ。自分の人生を脚色して自分を納得したいのが人間の弱さ。
すべて仮想でしかないと冷めた目で周囲を振り返れば、ドラマも何もあったものではない。ドラマはつくりものだが、そっちの方が
現実と思いたいのである。 実際にカントは、対象を認識するのではなく、自分の認識が対象を決めると看破した。
ドラマはつくりもので、ストーリーを主にした抽象画のようなもの。 敢えて言えば主体的に生きていることがドラマみたいに
してくれるのである。だから主体的に生きなけれならない。人生を振り返ると、緩慢だがドラマのようにも思えるのは記憶が
ドラマ仕立てに都合よく変えてくれるから。それでもヘロヘロ・・。精一杯生きていれば、それだけでドラマになると信じたいが。
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2980,超円高社会 ー３
2009年06月02日(火)
＊ 危篤状態の日本の実態 「超円高社会」 水澤潤著 ー読書日記
《第5章 政府が破綻しても日本は生き残る》の ー危篤状態に陥った日本政府ーが現在の実態を捉えるに解りやすい例え話。
国民もマスコミも、その深刻な事態の実感が薄いようである。NHKが毎週のように土曜日などのゴールデンタイムに、
特番を組んで報道しているが・・・。頭の軽い、その辺の人が？「マスコミは騒ぎすぎだから消費が冷え込む」とかいうが、
そんな事態とは違う。 明治維新で幕藩体制が終わり、日本という国家ができた、あの節目より大きな変わり目である。
現在の日本は危篤状態の重病人。 そこに急に大嵐が来た中で重病人に、火事場の馬鹿力を出せという。
そうしないと死にますよという。しかし、この２０年近く、もう力を使い尽くして、重体になっている身。その辺を、上手い
例え話で説明しているのである。（P-１１２）【 ブライマリーバランスという意味不明の言葉を、おそらく多くの人が
耳にしたことがあると思う。日本政府が「2011年度に回復する」ことを公約として掲げてきていたこの言葉だが、いったい
それが回復すれば、どんな良いことがあるのだろうか。 「字数制限のためカット２０１１年６月２日」
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2616, サルトルを考えてみる ー３
2008年06月02日(月)
ーまずは、あるサルトル入門書に書いてあった、
サルトル批判と人気衰退の理由の箇所を抜粋してみよう。
＊サルトルへの批判と、忘却の原因とは
サルトルの影響力は、サルトルの死後急速に低下したが、それは「構造主葉」という新しい思想が現れたことが大きい。
構造主義は、スイスの言語学者ソシュールの言語学と文化人類学などが結びつき、1960年代に作られた新しい思想である。
レヴィ・ストロース、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、アルチュセールらがその代表者とされた。
（字数制限のためカット ２０１４年０６月０２日）
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| 4826,「事業人生を決心して４５年」の語り直しー５ |
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2014年06月01日(日)
＊ 金沢百万石での経験
�� 千葉の新興住宅地のド真ん中の交差点で何か事業を立ち上げるに、実社会の経験不足は
まだまだ。 それと建設期限まで二年間半の期間があった。そこで、何処かで厳しい修行の場に
探し出したのが、当時、厳しい社員教育で知られていた「いとはん」という衣料チェーン店で、
北陸三県に10数軒を出店していた。
入社して知ったのが、西友との資本提携。そのため会社は大きく動揺している最中。
資本提携は、強者が弱者を生きたまま飲み込む残酷な実情であることを、当時の社長を含めた
役員はあまり理解してなかったようだった。
その上に、入社半年後にドルショックが起き、既存店の売上高が、大きく右下がりに落ちていき、
会社内は暗い空気に満ちていた。 ジャスコ在職の時は、合併先への新兵で乗り込む立場から、
今度は逆の立場の占領される側の一兵卒である。２〜３年後は辞めると分かっていても、プライドが
ボロボロ。その惨めさを、世のサラリーマンが、多く経験しているはず。貧すれば鈍するとは、よく
言ったもの。何がどうであれ、弱者の立場には立たないこと。
三年前の決断は、こういう経験があればこそ出来たこと。前向きで自ら崖っ淵に立つのは
構わないが、後ろ向きの踏んばりは、避けるべき！という体験を、早そうに知ることになった。
社内は役員の対立などあり、疑心暗鬼のルツボ。当時の「いとはん」にとってのブラックスワン
（思いもよらいない震災クラスの事件）が、入社半年後に起きた、ドルショックと、大手スーパーの進出。
私が去った一年後に西友との提携解除、その一年後に、ジャスコと提携し、北陸ジャスコに会社名が
変わり、その後、本体に吸収合併をされていった。
�� 金沢は加賀百万石の城下町。その歴史の深い文化は、何ともいえないミニ京都風の味わいがある。
特に、目を見張るような加賀美人が多く、表向きは男社会。いっけん厳しそうな男女間は、大らか。
私の出身地の長岡藩では、幕末の「お妾禁止令」があって、二号を持つのは、長岡では後ろ指を
指される。しかし、金沢では、勲章を意味していた。 また居酒屋やスナックも、何ともいえない
味わいのある店が多く、料理の味付けは京都風。 鬱屈した会社内の空気から開放されるに丁度
良い環境でもあり、青春？真っ只中。しかし、一日、二時間の読書習慣は何とか維持をしていた。
�� 入社後４ヶ月間の配送センターを経験後、、武蔵ヶ辻店の靴下売場のあと、子供服売場へと
配置された。 ジャスコも含めて、多くの売場配転から学んだことは、業種は、メーカー、問屋の
販売経路別の店先でしかないこと。それを業態別の再編成するのが、時の「流通革命」。
靴も、洋服も、卵の販売も、商品の一つでしかなく、とらわれる必要がないこと。
ここで、親しくさせて貰った取締役部長の何気ない一言「自己能力の限界の設定」が、
その後の事業立ち上げの教訓になっていた。 しかし、丁度なれてきた金沢の生活も、
入社の一年４ヶ月後に、突然、家からの一本の電話が入った。 ーつづく
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4459, 99・9％は仮説、ですか〜 ー１
2013年06月01日(土)
「99・9%は仮説 ー思いこみで判断しないための考え方」竹内 薫著
今さらだが、全てが夢幻で、思いこみでしかない。現に、事業を色いろ立ち上げ、40年近く経営。そして三羽の黒鳥の到来で、
この結末。思い込みを実行し、初めは上手くいったが、途中から、「思いの判断」が、「思い込みの判断」に変化、当然ながら
幕切れがあっ気なかった。しかも、その幕切れも、思っていたのと実際は違っていた。万一の備えを整えてあったこともあり、
何とか乗り越えた？が。創業と準備の苦しみからみれば、数分の一としか思えなかった。一つ間違えれば自殺に追い込まれる
イベントだが、腹を括り手順さえ踏めば全ては奪わないし、傍で見ていたほどではない。考えてみれば、‘99・9％が仮説’も
仮説である。世の中、すべて仮説の上に成り立っていると割り切っていた方が、面白い。
ーアマゾンの内容紹介ー
「最近どうも頭が固くなってきたなぁ」そんなあなたにつける薬は“科学”です。文系理系を問わず、科学のホントの基本を
知るだけで、たったそれだけで、あなたの頭はグニャグニャに柔らかくなるかもしれないのです。 科学の基本……それは、
「世の中ぜんぶ仮説にすぎない」ということです。思いこみ、常識、前例、先入観、固定観念…… そういったものにしばられ
身動きがとれなくなっている人っていますよね？ 「なんでこんな簡単な話が通じないんだ！」ってイライラしますよね？
そんなときは、気休めにこの本を読んでみてください。きっと、ものの考え方から世界の見え方まで、すべてがガラリと音を
立てて変わるはずですから。
プロローグ 飛行機はなぜ飛ぶのか？ 実はよくわかっていない
第１章 世界は仮説でできている 第２章 自分のなかの仮説に気づく
第３章 仮説は180度くつがえる 第４章 仮説と真理は切ない関係
第５章 「大仮説」はありえる世界 第６章 仮説をはずして考える
第７章 相対的にものごとをみる 第８章 すべては仮説にはじまり，仮説におわる
▼ 科学ですべてが解明されていると思われていることも、突き詰めていくと、実は何もわかっていないことが多い。
試行錯誤と経験によって「うまくいくこと」と、その科学的根拠が完璧にわかっていることとは別だ、と指摘している。
アベノミクスも、安部首相が方針を示したのが、今現在、市場が思惑通りの反応を一時的にしただけ。
そうこう考えると、全てのシステムも「取り敢えずの認識」に基づいての存在であり、決して安定的・決定的・絶対的な
存在ではない。仮説が証明されのが定理。しかし、それさえも殆どが怪しい。まして、常識とかいうやつのいい加減さ。
ここで書いていること自体、ほぼ仮説か、仮説の紹介。ただ、面白いから、暇つぶしと割り切っているから続いている。
考える大部分は仮説を立て、その証明を探している過程。これで世人が動いていると思えば、深刻になることはない。
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4085, 閑話小題
2012年6月1日（金）
＊ つれづれに ー地方都市の街中の空気
今日から6月に入った。 何とか世界恐慌になってないが、再び火種がチラホラしてきた。何時もの話題になるがギリシャ再選挙が、
どうなるか？ それとスペインとイタリアの危機も再燃してきた。4年前には北京オリンピック終了後に、リーマンショックが起こった。
今度はロンドンオリンピックと、米・韓の大統領選挙待ちになる？のか、早くなるのか。 リーマンショックの次が欧州ということ。
今度の大津波は、かなり激しくなるはず。 それが中国とアメリカに連鎖し、日本にも当然、大きなクラッシュがやってくる。
絵空事でなく、現実問題だから恐ろしい。 何処かから「危ない危ないというが、何にも起きないじゃないか！」と聞こえてきそうだが。
実際には彼方此方で現象で出ているが表に出ないだけ。それだけ、深刻。 今年度で「中小企業金融円滑化法」の延期は終わり、
来年度はないのは決定済み。そのため、銀行が急激に融資先の選別を始めた影響が出始めてきたとか。
自宅敷地内の貸家が去年の10月から空き家になったが、殆んど引き合いがない。昨日、不動産屋に行ったところ、去年の暮れから、
まともな？借り手が消滅。 たまに来るのはアジア系外国人と、生活保護の受給者の転居希望者だけ、とか。
週間現代の今週号で、「ギリシャ発世界恐慌特集の発火一歩手前の各国の相関図」を分かりやすく書き出していた。
こういう暗い世相を話題を、斜に構えて敢えてするのは私自身が既に前ぶれの波を直撃を受けたためである。。
この世相の中で明る話題も見つけにくいことも事実である。しかし、これだけ心が安定し、穏やかな日々も、あまり記憶がない。
新潟でホテルを立ち上げ、５年ほどして一息ついた時以来である。 こういう時は、何か不意をつかれた危ない出来事が忍び込むから、
気をつけないと・・・ この状況下、弱り目に、祟り目で一番打撃を受けるのが日本である。しかし一般的に、のんびりしたものだ。
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3719, ジャズについて −１１
2011年06月01日(水)
＊ アート・ブレーキー −何故あの時にドラム奏者に注目が？ ー「音楽の本」三枝成彰著 より
【 ハード・バップ時代は、パワフルな演奏を支えたパートとして、ドラム奏者に注目が集まった時代でもある。
ジャズ・メッセンジャーズを率いたアート・ブレイキー(一九一九〜一九九〇)はその代表である。まさに雪崩を打つような連打。
徐々に音が大きくなって、最後は怒濤のようにはじける彼のドラムは、いやが上にもバンドの演奏をホットにうねらせた。
『モーニン』(五八年)のヒットで一世を風靡したほか、バンドからは多くの有望な新人を輩出したことでも知られる。
そしてもう一人、マックス・ローチ(一九二四〜)も忘れられない。四〇年代にはパーカーやマイルスと共演。
その後は、トランペット奏者クリフォード・ブラウンらとクインテットを結成し、数々の名演奏を残している。
もちろん、このハード・パップ時代には、他の楽器演奏者にも多くの逸材を出した。名前だけをあげておこう。
・トランペットではリー・モーガン、フレディ・ハバード、ウィントン・マルサリス。
・サックスではキャノンボール・アダレイ、ジャッキー・マクリーン、ウェイン・ショーター、ブランフォード・マルサリス。
・ピアニストでは、ホレス・シルヴァー、レッド・ガーランド、レイ・ブライアント、フィニアス・ニューボーン、
ソニー・クラーク、ボビー・ティモンズ、ウィントン・ケリー。
ジャズファンならずとも、名前を耳にする面々が含まれているだろう。それだけ、ハードパップ時代はジャズが
もっともジャズらしく光り輝いた時代でもあったのだ。】
▼ 知った上で聴いているのと、何となく聴いているのとでは、やはり大きな差がある。
ジャズはアメリカが世界の中心になる、まさに右上がりの世相の中で、底辺の黒人や、黒人と白人のハーフの人たちの
間から、酒場の演奏の即興として生まれてきた。それも、時代の動きに合わせて変化をしてきた歴史がある。
それらを考えると、私のような俄かファンがシタリ顔で分かったようなことは言えない。 年内はパソコンとｉＰｏｄに
入っている曲を可能な限り聴いて、それぞれのアルバムや曲が、どの時代の流れを含んでいるのか知りたい。
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3354, 高校生でもわかる日本経済のすごさ ー２
2010年06月01日(火)
「高校生でもわかる 日本経済のすごさ」三橋 貴明 (著)
ー Ｐ−２２ に、国民の家計を例にして、その辺を分かりやすく書いてある！ ー
話に現実感を持たせるために、現在の日本の状況を、ある一家に讐えてみましょう。世界一のお金持ちの家庭(日本国家)では、
旦那さん(日本政府)が974兆円もの大金を借りています。しかし、別に外部の金融機関などから借りているわけではなく奥様(家計)
から借りているのです。しかも、旦那さんはちゃっかり467兆円ものお金を、へそくりとして蓄えています。 この家の奥様は、
個人としては世界最大の金持ちで、純資産額が1058兆円にも達しています。 結果、この家庭は「家族としての純資産額が
243兆円もの規模に及び、この金額は家庭の純資産としては世界最大となっているのです。家の中で、最大の稼ぎ手である長男
(非金融法人企業)が最近、今一お金を稼いでこないため(法人税が減少している)、仕方なく旦那は自ら一家の支出を工面している。
とは言え、実際には奥様からお金を借りて、やりくりしているだけなのですが。しかも、その支出は基本的には旦那さんの家族のために
使っている(定額給付金や公共事業など)のです。 家族みんなが旦那さんからお金を受け取り、それを税金といった形式で再び旦那さんに
渡したり、またまた国債という形で貸し付けたり・・ と、家庭内で、お金のキャッチボールを延々と繰り返している仕組みなのです。
家庭内で様々な形でお金の受け渡しを繰り返してはいるものの、家としては世界一のお金持ち。これが現実の日本の姿なのです。
▼ 何度か、この例え話は聞いたことがあるが、「スナックに金持ちが入ってきたとして、それでスナックが豊かになることはない」
とか、「大借金を持った人がいたところで、スナックの借財が増える訳でない」というのもわかる。 要は国民が金とか現物の投資、
そして外国の国債や株に逃げないことが前提である。飽きれた子供や奥さんが何時の間にか預金を下ろして、他に移動する
可能性がある。この家は、他に二百数十兆の預金が外国にあるという。但し、この家の親父は暴力団に脅されて500兆ほど
大事そうな借用書と交換に貸し付けているという。 普通の家庭の」平均総資産が3500万あるが、借金は半分ほどある。それを、
どう見るかである。ただし、預金も、ある日(二年後）価値が半減する可能性がある。「氾濫する川辺の家の家族」かい。
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2979、不況景色 ー１１
2009年06月01日(月)
＊ 今日、ＧＭが倒産というが
・日ごと不景気が深まっている。今日、世界最大の売り上げを７０年以上続けてきたＧＭが倒産する。ＧＭといえばスローンである。
ＧＭの社長として、20世紀において最も大きな影響力を発揮した経営者の一人。経営者としての在任期間で、最大の競争相手である
フォードを打ち負かし、ＧＭを世界最大の自動車会社に育て上げた。 この辺のことはスローンの「ＧＭとともに」に書いてある。
学生時代に読んだが、ドラッガーの著書の中でも彼は何度も取り上げられている。そのＧＭが瞬く間に倒産というから感慨無量。
(字数制限のためカット2011年6月１日））
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2615, 東京湾 漂流死体は語る ー２
2008年06月01日(日)
「東京湾 漂流死体は語る」ー読書日記 海上保安庁 岸善朗著
漂流死体の身元や、死因を調べていくうちに、あまりに悲しい気の毒な理由を知る。
世の中は、一度道を踏み外すと過酷な人生が待っている。その中で最も悲惨なケースを抜粋してみた。
アルコールとギャンブルで狂った男の犠牲者の母娘のケースである。正視できないとは、こういうことか。
▼ 巡視艇が死体で揚収した女性は生前、荒川の上流にある土木工事現場の飯場で働いていた。
粗末なプレハブの寮で、十九歳になる娘と共に住み込みの賄い婦をしていた。亭主がどうしようもなギャンブル狂で、
競輪にうつつを抜かし、当時山谷と呼ばれたというところに寝泊まりをして、ほとんど妻や娘のもとに寄りつかない。
しかも、競輪で金をすっては、すってんてんになりにっちもさっちもいかなくなると決まって妻のところに舞い戻って来た。
そして、駄々っ子のように金を無心。酒に酔っては妻と娘は、そんな男から逃げ回るように関東近辺の飯場を転々と渡り歩いていた。
そして、幾多の流浪の果てに、辿り着いたのがこの飯場だった。二人にとってここは束の間の安住の地であった。
しかし、二人はすぐに男に居場所を突き止められ、探し当てられてしまう。そのたびに男は妻と娘に金を無心し、それが叶えられないと
容赦なく暴力をふるった。 娘は十九歳で精神障害者。母親が飯場の賄いの仕事だけで稼ぐ金はたかが知れている。
(字数制限のためカット201１年6月１日））
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2007年06月01日(金)
2250, 耐震偽装 ?６
(＠⌒ー⌒＠)ノおはよ?
検察の権力への傾斜は仕方がないが、「見せ金」で逮捕は異常である。
それも権力者擁護の露骨な尻尾振りの姿は、自らの存在意義を忘れた憐れな哀愁さえも感じとれる。
税務署員が自らの成績を上げるための、あの醜悪な行為に酷似している。
この一連の常軌を逸した行為は、歴史に残るスキャンダルである。 安部は間違いなく短期で消滅する！
（字数制限のためカット2010年6月１日））
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2006年06月01日(木)
1885, 友、遠方より来る おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
一昨日、静岡の島田市から学生時代の友人が遊びに来て一泊していった。
３７年ぶりにジックリとそれまでの人生を話あったが学生時代の友人はよいものだ。
午後は新津のフラワーガーデンと、北方博物館、福島潟を案内、夜は新潟駅前と古町で一時過ぎまで飲む。
昨日は車で弥彦まわりで長岡までドライブをしたが、親会社の重役が亡くなったと電話が入り、早々帰っていった。
来年のゴールデンウィークに、今度は私が島田に遊びに行く約束をした。あの辺りは、東海道５３次の幾つかがあり見所が
あるようだ。３９年前に欧州に同じグループで行って知り合った友人。一ヶ月の共同生活は、数年間の下宿生活と同じ位の
親しみをおぼえる。トヨタ系の部品の関連会社の子会社の社長をしている。やはり欧州友達の深井氏が１０年前に
亡くなったことを知らなかった。彼が言うには、東京から名古屋までの東海ベルトラインは好景気という。
その地域を除いた地方は酷い状態ということが一つピンとこないようだった。実際に飲み歩いた店に殆んど客が入ってないのをみて
少しは理解したようだ。現在考えてみても、多彩な友人に恵まれていた学生時代だった。丁度、昭和４０年代前半で高度経済成長期の
真っ只中であった。「学生時代の自由な時間の中で何をどれだけ学んだか、そして多くの人と議論できたかどうかで、人生は決まる」。
人生を振り返って高度成長期に青春真っ只中に重なったことは幸運であった。島田の友人と会ってみて、つくづくそのことを実感する。
この再会も一期一会である。５０歳を過ぎてから何ごとも、そのの気持ちできたが・・ 彼を見ていて、「人生にはつきがあり、
ついている人はどこまでもついてまわるもの」と思った。何代も続いた環境から身についた人間性と、情報と、生活環境が、運をつくる。
できうることなら、つきのある人間とだけ付きあうべきだ。ツキのある人間になれるか？般若心教を暗記するとよい！というが
・・それか「自分はついている！」を口癖にするとよいというが・・ 親は子供の鋳型というが、鋳型の悪いのはどうしようもない？
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2014年05月31日(土)
＜内向型人間の時代＞ スーザン・ケイン著
＊ 自分の「スイートスボット」をさがそう
この三年間の節目時、ストレスを溜めないことを第一に、一日、一週間、一ヶ月、一年単位のスケジュールをたてて、
ひたすら気持ちが落ち込まないことを目指してきた。そのため、スイートスポット（最適な覚醒レベル）を、要所要所に
配置したスケジュールをたて、改善をしてきた。
４時過ぎに起床し、直ぐに前日書いた随想日記の添削と、ネットのアップ。この時間帯が、第一のスイートスポット。
６時過ぎに、ポタリングで信濃川の大手大橋をヒキチャリ・ウォーキングが次。
そして、午前中の読書と、ネットサーフィンの時間帯。そして、午後がスポーツセンター、そして・・・ とつづく。
森の生活（現役）から、サバンナの生活（御隠居）に移動して一番良かったのが、このスポットを自由に謳歌できること。
もちろん、数年、数十年単位のライフワークがあればこそだが・・・ ーその辺りからー
《 内向性と外向性はそれぞれ特定のレベルの刺激を好むと理解すれば、自分の性格が好むレベルに自分自身を置くように
することができる。つまり、自分にとって覚醒の活性が高すぎも低すぎもしない、退屈も不安も感じない状況に。
心理学者が言うところの「最適な覚醒レベル」―私はこれを「スイートスポット」と呼んでいる―を知れば、今よりもっと
エネルギッシで生き生きした人生を送れる。あなたのスイートスポットは、あなたが最適の刺激をえられるところだ。
素晴らしい本を手にして、満ち足りた気分でハンモックに横たわっている姿を想像してみよう。それがスイートスポットだ。
だが、気づくと、同じ場所を何回も読んでいることに気づく。それは覚醒が低い証拠だ。そこで、あなたは友人に電話をし、
朝昼兼用の食事に出かけ―言い換えれば、刺激レベルを一段上げて―ブルーベリーパンケーキを食べながら噂話をしたり、
笑ったりしたりすると、ありがたいことに、あなたはスイートスポットへ戻れる。 けれど、より高い刺激レベルを求める
外交型の友人に説き伏せられて、パーティに出かけると、あなたにとっての心地よい時間は終わりを告げる。・・・ 》
▼ スイートスポットに似ているのが、至高体験である。人生観が変わるほどの最高の感激・感動体験をいう。
この体験は「求めよ！さらば与えられん！」で、自ら求める者に、求めただけ与えられる。この絶対量が多いほど、
人生が豊かさになっていく。秘異郷旅行の体験記を書いたり、写真を見たり、旅先のＴＶ放送などを楽しむことが、
私のスイートスポットになっている。他に映画鑑賞、秘境・異郷ツアー、ネットサーフィン、ブログ
の下書き、読書、
ＴＶのスポーツドラマやスポーツ観戦などがある。 当然のように一生を通して、徹底して貫いたプロフェッショナルが、
私の連れ合い。これが蓄積されると、スイートスポットの方が、本人を呼び寄せる。至高体験も、同じ！
で、三桁、四桁は経験済み？ 時々、「世の人の大分の人は、あんたの現状を知ったら、怒り出すぞ！」というと、
「なんたみたいな気短と一緒なら、誰も怒らないわ！」と宣う。 その辺の固定観念の牢獄のシタリ顔の老人、
何のことか、理解すら出来ない？ それも人生だが・・・ で、どうした？ どうもしません！ そういうこと。
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2013年05月31日(金)
4458, 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 ー５
『 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 』ー番場浩之著
＊ ２日目 "足腰を軽快に
A・膝を回す体位……54
基本体位＝仰向けに寝て、両手を膝を包み込んで、肘を伸ばし、膝と手が離れないようにする。
１、「静かな一息」「軽く一息」を入れた後、息を出しながら、足の甲を伸ばして、両膝を手前に引き寄せる
２、さらに、息を出しながら、肘を伸ばして、膝・股関節を開いていき、膝と股関節を充分に開く。顎を引いて
うなじを伸ばし、息を出し切る。
３、同時につま先を充分に伸ばして、「つま先ー＞腰椎ー＞胸椎ー＞頚椎」の順に「大地のアパーナ気」を引き上げる。
４、息を入れながら膝を閉じていき「基本体位」に戻す。１〜４を、計三回行った後、「軽く一息」。
５、ここから逆回転で、合計三回する。
▼ ポイントは、全身にくまなく「気血」が流れるように行う実践。つま先はしっかり伸ばし「気」を引き上げて
背筋を活性化すること。呼吸は「入息１に対し、出息２の割合で、呼吸と身体の動きが一致するように行う。
全身の血液の三分の一が脚にあるといわれるが、この還流がうまくいっているとは限らない。相対的に血液が
脚に滞ると、浮腫みや、逆に脳などの血液が足りなくなる。そのため膝の屈伸や指の活性化が必要といわれる。
要するに「呼吸をしながら、仰向けになり両脚を曲げ抱え込んで両手で広げる」ということ。
B・膝を伸ばして、足の指を活性化する体位:
基本体位＝仰向けになり、膝の裏で手を組み、足の力を抜いてお腹でゆったり呼吸をする。
１、「軽く一息」して、「深く一息」を入れながら、膝から足先まで一直線に伸ばした状態で脚を上げていく。
肘も膝裏もできるだけ伸ばす。
２、以下の足指の動作を、順々に行う。
「足指を左右に開く」−＞「親指を手前（下）、他の４本の足指を向こう側（上）へー＞足指を握る
最後に、「軽く一息」−＞「静かな一息」ー＞「各自の一息」に戻り、息を整える。
▼ 足指も、この体位だけでなく、普段でも広げたり、反らす訓練は身体に非常によい。
毎朝の簡単ヨガを始めて気づいたが、実際に始めると考えが出てくる。週二回のヨガで、これは
初日、これは二日目と分かる。ヨガのポーズは３千から４千あり、スポーツジムでは、その中の
１００種類に絞っているという。同じポーズでも、その時の体調で感じ方が違う。それにしても、生まれてこの方、
これだけ、足腰を伸ばしたり捻ったりするのは始めて。精神的にも雑念を泡として分断してくれる作用もある。
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2012年05月31日(木)
4084, 老いの見本帳ーダークサイト −６
＊ 孤島としての老い 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
≪ それにしても、独りぼっちになってしまった「おじいさん」の孤独感とは、どれほど辛いものであったのだろうか。
気まずさ、寂しさ、自己嫌悪、そのようなものに苛まれつつ彼は残りの入生を送っていかねばならなかっただろう。
どうしてそんな目に遭わねばならないのか。 基本的に、世の中は弱り目に崇り目、弱者はそのことでなお追い詰められ、
不幸は不幸を呼び寄せるーそのような意地の悪い仕組みになっているといった認識がわたしにはある。すくなくとも医師として
様々な形の不運や不幸を見てくると、今述べたような感想を抱かずにはいられない。不遇であることは、それを帳消しにするような
出来事が不意に訪れる可能性よりは、なおさら足を引っ張るような「思いも掛けない無情なエピソード」に絡め取られる危険のほうが
遥かに高い。 だからわたしは負けたり失敗したりすることが嫌なのである。たとえ些細な敗北や過ちであろうと、それが運命に
「付け入る隙」を与えることになりそうで怖いのである(おかげで人生は疲れることこの上ない)。そして老いることもまた、
悪意に満ちた運命が付け入る隙のひとつとなり得るように思われて、意気消沈してしまうのである。しょぼくれた老人であれば
それに相応しい不遇が訪れるであろうし、無理に若さに執着するような老人にはそれを嘲笑するかのような不幸が駆け寄ってきそうな
気がしてならないのである。 ・・・老いを孤島になぞらえることは適切なのだろうか。いや、人間は誰もが孤島のような存在だと
主張することもできよう。だがおじいさんとおばあさんの二人暮らしなどを見ると、あたかも融合してひとつの島であるように映りつつも、
潮の干満によっていつの間にか二つの別々の島になっていたりするものである。その微妙な加減が興味深い。いつしか片方の島は水没し、
まさに絶海の孤島となってしまったとき、むしろ老女のほうが淡々としかし粘り強く生きていくようである。「ええなあ」とのんびりした
口調で羨んでみたり、妄想に生きてみたり超然としたり、とにかく生き抜いていく。老女の独り暮らしというものには、
わたしが漠然と思っている以上に精神の働きの多様性が示されているらしい。≫
▼ 老い、弱り目になると、祟り目が嫌でも待ち構えている。それなら、一日一生の思ひで、一日を消化するしかない。
だから何ごとも一期一会ので生きるしかない。 最近特に気まずさ、自己嫌悪が強くなってきている。問題は、その毒を貯めないよう、
日ごと処理しなければならない。現在、一日三時間の運動と、TVやシネマで映画を一本はみている。それでもフラッシュのように、
色いろの後悔する記憶が次々と浮かんでくる。なる程、老化とはこういうことなのである。孤立というより、孤島にただ独りという
実感が老いの寂しさになるだろう。生まれてくるときも、死ぬときも、ただ一人。 まだ背後から死が追いかけてくるような感覚が、
あと数年もしないうちに、目の前から死がジワジワと忍び寄ってくる感覚になってくる。 それにしても暗い顔をした老人が多い。
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2011年05月31日(火)
3718, 閑話小題
△ 現時点の関東大震災と、今回の震災の比較は?
現時点で、１９２３年の関東大震災と、今回の大震災、どちらが日本にとって打撃が大きいのだろうか？
関東大震災は東京が、二次災害の火災で１０数万人が亡くなった。死者の数は、あまりに多かったため、混乱が生じて、
確かな数値は、推定しかないようだ。首都東京が壊滅的にやられたのだから、大打撃だったはず。
更に、その数年後には世界恐慌にも巻き込まれている。 今回はまだ原発の事故が収束に至ってない。
今後どれほど日本にとって大きな影響をもたらすか、まだ未知数。 したがって関東大震災ほどでないとは、いいきれない。
首都圏に近い上に、本州壊滅の可能性も充分にある。失われた２０年という長期的不況に見舞われ、その上にリーマンショックである。
日本経済は深刻な事態の上の、これである。決して、楽観視は出来ない状況である。そうこう考えると、現時点の判断は、
１０年スパンで考えると、今回の方が遥かに大きい震災と考えてよいのでは。 変な民主主義が蔓延っているから、なお深刻である。
△ ジャズは、早朝のサイクリング（でｉＰｏｄで聞く）によい！
二年近く冬期間をのぞき、信濃川に早朝、サイクリングに行っている。これまでサイクリングでｉＰｏｄでクラシックなどを
聴いていたが、最近、ジャズを聴いている。ジャストいえば、夜の喫茶店か、スナックのイメージだが、朝の土手のジャズが意外とよい。
２ビートが、早朝の心と身体にリズムをつけてくれる。 鳥の鳴き声や海やせせらぎの波の録音などアルファー波が自然と出る
単調なリズムのものを聴いてきたが、ジャズを早朝とは・・・
ジャズといえば、ルーツは黒人の霊歌で、明るさと暗さの境目が、その背後にあるため、夜明けにあっているためである。
その上にスポーツ・ジムでもｉＰｏｄでジャズを聴いている。 これも運動に２ビートがあっている。
「聴覚を人はもっと活用すべき」というが、そのとおりである。ジャズはリズムとテンポというが、運動に本来あっている。
にわかジャズファンの誕生だが、これまではクラシックファンだったが、これは中途半端。 演歌に、クラシックに、ロックに、
カントリーに、何でも好きだが、これは！というのがなかった。 そこで１２００曲がｉＰｏｄに入ったからジャズに絞るか？
というのも、何か軽すぎる？ しかし、軽くて結構。門前で拒否するより遥かによい。 特に、こういう落ち込みやすい時期には。
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2010年05月31日(月)
3353, 何で２５坪の店に６人の従業員?
一昨夜は、長岡駅中の鶏料理店「鶏陣」に行った。２５坪ぐらいの店に男５人、女１人、合計６名の従業員。
首都圏など人口密度の高い好立地なら別に不思議ではないが、地方の駅中の鶏専門店で異様な多さ。
ガラスばりの向うに見える厨房が異常に大きい。 焼き鶏弁当、鶏肉の炒め、鶏ハルマキ、ビール２杯に、酒一本で、
二人で４０００円なら安い。 土曜の１７時半にしては客が少ない。 また隣の「朝日山」より従業員がなぜか多い。
そこでHPをみたところ３０店舗ほどのチェーン店。 一晩寝て起きて、同じ駅中にあるファーストフードと惣菜販売コーナーに、
焼き鳥販売店があったことを思い出した。週に一度は隣接しているスーパーで酒の肴を買ってるから前を通っている。
ただ、高いから一度も買ったことがなかった。 そこで改めてHPをみたところ、店名は「鶏せい」と違ってはいたが、同じ系列。
思ったとおりであった。 １００メートル離れている居酒屋の厨房がセントラルキッチンを兼ねているのである。
焼き鳥店の店頭で焼き鳥の販売をしている店を見かけるが、駅中の至近距離に飲食店と販売店を効率よく運営していたのである。
厨房が店のわりに大きい理由は、そこにあったのである。
（字数制限のためカット2012年5月31日）
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2009年05月31日(日)
ゆれる雇用・日本の２０年間
ＮＨＫの「アーカイブス」で放送された、この20年間の〈ゆれる雇用・日本の２０年間〉を幾つか放送して、金子勝などが
検証する番組である。1993年、2001年、2006年、2009年と再放送をしていたが、後半になるほど、内容が深刻度を
増していくのがわかる。 その都度、自助努力というが、その言葉が空しい。ここで再放送されていた4回分全てを
過って見ていたが、改めて時系列に連続して見せつけられると、日本衰退の姿が赤裸々に見えてくるようだ。
ーまずはＮＨＫのＨＰの、この番組の紹介からー
バブル経済が崩壊して以降、私たちを取り巻く雇用環境はめまぐるしく変化してきた。
終身雇用、年功序列という働き方は最早当たり前ではなく、パート・フリーター・派遣など、
必要な時に、必要な人数をかき集めるという労働力確保の方法が幅を利かせる時代になっている。
一見、合理的にも見えるこうした雇用のあり方。しかし、ひとたび不況になれば、中高年層、
非正規社員など、弱い立場の人から次々と職を失っていくのが現実である。
何が、これほどまでに雇用環境を悪化させてきたのか？ＮＨＫアーカイブスに残る各時代に苦境に立たされた
人々の姿と、経済学者・金子勝さんのお話を通して、バブル以降、揺れ続ける雇用のあり方を見つめ直す。
ーゲスト：金子勝さん（慶応大学教授）／司会：桜井洋子アナウンサー＆林家三平ー
■ＮＨＫスペシャル「平成不況・中高年管理職の憂鬱」 1993年放送
バブル経済の崩壊により、いわゆる企業戦士として会社の成長を支えてきた中高年世代を早期退職という名の
合理化が襲った。 定年まで勤め上げることを前提に人生設計をしてきた中高年管理職。
その戸惑いを通して、私たちの働き方の大きな転換点となった終身雇用の崩壊を検証する。
（字数制限のためカット2012年5月31日）
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2008年05月31日(土)
2614, 東京湾 漂流死体は語る ?１
図書館で見つけた本だが、それぞれの死体が語りかけてくる刺激的な内容が初めからつづく。
深い悲しみが、その死者の追跡から浮かび上がってくる。ホテルの自殺の場合、当事者として刑事が自殺の原因とか、
家庭の事情を知ることとなる。横浜港の漂流死体の場合、原因を追究していると不幸な生き様が垣間見えてくるという。
読んでいても、行間から人間の業の深さと、その結果としての悲しみが胸に突き刺さってくる。
ここに出てくるのは世間を騒がすような猟奇的な事件ではない。しかし、一人悲しみが死体として漂流している人間の結末から
叫びとして突き刺さってくる。死ぬには死ぬなりの事情が、それぞれあるのである。娑婆には亡霊が彷徨っていても不思議ではない。
これを読んでいてつくづく思ってしまった。一つ間違えば誰にも、ありえるのである。
この本が出版されて14年にもなろうとしているが、現在も同じような仕事に従事している人がいるのである。
アメリカのＴＶドラマのシリーズで、「ＣＳＩ・科学捜査班］という刑事ものがある。
死体から、犯人を追い詰めていく内容だが、この本は、人生を追いもとめるもの。
だから、読むものの心を引き付けるのである。 あとがきーに、この本の要約が明快に書いてあった。
ーー
豪華客船、貨物船、タンカーなど、世界各国の船が出入りし、あらゆる人種が行き交う世界最大級の海の玄関口、
横浜港……。
（字数制限のためカット2010年5月31日）
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2007年05月31日(木)
2249, 耐震偽装 ー５ (oﾟ▽ﾟ)o オハョ?
以下の文を読む限り「アパ・グループ」は非常に？？な集団である! 片耳の内容を一方的に信じるのは何だが、
社長が安部首相の後援会副会長で、それ故にまだ存在しているのだから、開いた口が塞がらない。
しかしネットで、この事実は全国津々浦々まで浸透し続けている。これは抑えることのできない事実である。
検察まで加担した事実を昨年暮れに藤田が外人記者クラブで披露しているビデオもネット上に公開されている。
ウヤムヤの幕引きは絶対にない! そんなバカなことがあって良いわけがない。
私が知る限り日本は、そんな非常識が通る国ではない。今年の後半は大きな嵐が国内を吹き荒れることは間違いない。
もしそうでないとしたら日本は救いようがない。{ こう書きながらでも、もう救いようがなくなっているのでは？
という疑問がわく！しかし・・？？} ？？の孫という血筋だけで首相の座が転げ込んだ甘さが、この耐震偽装疑惑事件に
象徴的に出ている。政治は一寸先は闇である。 この男が、憲法改正をやらないで、誰がやるというのか？全く！
P-408
そうした中、2月14日頃であった。会社の真志尾から「報告したいことがある」と、僕に内線があった。
手に資料を抱えながら、「新たな偽装物件が発見されました」と声を上げた。
僕はまた姉歯関係かと、と思った。しかし、その予測に反し、「姉歯ではありません。
田村水落という、アパグループの構造設計を一手に行っているところです」と。
「今のところ、三棟です」と、付け加えた。もう、大抵のことには驚かなくなっていたが、
アパグループの名前が出たときには、「ヒューザー以上の大問題になる」と思わざるを得なかった。
（以下字数の関係で中間カット０９年０５月３１日）
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信じられない内容である。非常にたちの悪い会社であり、行為そのものが犯罪的である。
この本は、もう全国にばら撒かれマスコミが底辺で動き出している。それよりネットで飛び交っているから
何時どこで発火するかだ。 恐ろしい！と時代の変化の凄さを知るのは、彼らだろう。
建設関係の人から聞いた話だと、マンションそのものに疑いを持ち始め、買い控えが始まっているというが・・
私は元々アンチ・マンション派だが。 つづく
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2014年05月30日(金)
＊ 今日は父親の４１周期
5月30日は父親の命日で、毎年、ここで思い出を書いてきたが、年々、似ていることを繰返し偲ぶことになる。
歳を重ねるほどに、父親に顔も性格も、ますます似てきているが、父親を知る人は、もう周囲には殆ど居ない。
人生を振返ると、父親の大きな影響の中で生きてきたことが思いやられる。その父の亡くなった年齢に、あと二年でなる。
三年前の会社整理もあって、父親を乗越えることが出来なったが、私にとって、父の視線が、常についてまわっていた。
内語で、大事な決断時に「オヤジ、どうしよう」の自問自答を繰り返していた。その内なる対話が、知恵の原泉である。
父親が42歳時の末っ子のため、溺愛に近い状態で育ってきた。この温もりが心の奥にあればこそ、多くの難関を乗り越える
ことが出来たようだ。いざとなると、折れてしまう人は、両親の温もりが少ない人が多いようだ。 親の温もりが、
その人の温もりになり、それが、生きていく大きな力になる。良い時代に、良い両親に、良い人に恵まれたことが、
私の大きな財産になっている。特に、父親の愛情と恩恵は、何ものにも代えがたい。
＊ 内省の日々
数日前から、ー「事業人生を決心して45年」の語り直しーのテーマで書き出しているが、ここで気づいたことは、
これは内省そのものということ。それをそのまま公開するとは、自分は何だろうと疑問がわいている。 父の命日の
想いも、内省になる。いま現在、命日の朝４時、父の魂と自分が向い合っていると、背後の数メートルから、
「なんてザマだ！」と、一喝されているよう。 父親が私にもとめたのは、「人生、社会の規制にとらわれず、
事業も趣味も最大限に生きろ！」ということ。 しかし、この程度しか生きることができなかった反省と、後悔がある。
酒癖の悪さで、多くのチャンスを自ら潰し、世界を小さくしてきた自分を省みることも、内省である。
それからみて、この結果が私にとって‘ベスト’では？ と・・ これは自己鎮撫になるか。
来し方を振返ると、何とも浅ましい己の姿が浮かび上がってくる。このような人生を自嘲した歌謡曲があったが・・・
老いていくと、真面目になりざるを得ない。その視点で、過去を後悔するのは、所詮は老人性欝症のなせる業ではと、
内なる声もするが・・さて、これをアップして、父親の墓参りに行くことにするが、この随日も、私の法事になる。
・・・・・・
4457, 今日は父親の命日 ー40周年
2013年05月30日(木)
今日は父親の命日、亡くなって40年になる。ここで毎年のように父の思い出を書いてきたが、父も本望だろう。
私も父の亡くなった71歳に、あと３年半で到達、目先の目標に近づいてきた。私の早寝早起は、父親の生活習慣を見習ったこと。
亡くなった当時は高度成長期真っ只中に、石油ショックが起きて日本中が青くなっていた。それから日本も世界も動乱が続いた。
私にとって父の死と、半年後の千葉での創業と、結婚は、大きな分岐点で、父の死を引きずり悲しんでいる暇は無かった。
何事も直接跳ね返ってくる事業人生が始まったからである。「親の死は子供に対する最大の贈り物」という言葉のとおり、
父の庇護が無くなり、それから全ての責任が直接被さってきた。 全てが未経験で、分からないこどだらけ、そこで亡くなった
父親を心の底で呼び出し、「どうする親父？」と一緒に考えていた。 次から次への難問が押し寄せ、判断、決断が迫られる。
頼れるのは、浅い経験と知識。それと「親父なら如何する？」の仮説の自問自答。あの時からの４０年の歳月は、やはり長い。
世界も日本も、そして私も変わってしまった。 情報化社会の本格的到来と、ソビエト・東欧の崩壊、中国の共産主義の放棄が、
大きく世界を変える要因になった。
心の底で父に、「ここまで激しい変化、親父も信じられないのでは？」と問いかけると、
「私の想像を遥かに超えている。しかし、羨ましい限り。世界の果ても気楽に見れるし、知識情報も簡単に入手できるし・・
混乱期としても豊かさの範疇。少し先読みをし、変化を受け入れ自分が変われるかどうかだ」との返事。
過去の命日に、その時点の思い書いてきた。読み返えしてみると、成るほど思いは残るもの。私が書いているというより、
父本人が書いてと思える位だ。両親から生まれでて、両親の元に帰っていくイメージがあるだけで充分幸せである。
父を通して多くのことを学んだ。何があったとしても、両親の御蔭で、よい人生を過ごせたと感謝している。さて、お参りだ！
そういえば、母親の命日に、このような文章を書いてない。もっと世話になったのに。時々、夢にリアルに出てくるためか？
・・・・・・
4083, 父の命日 ー４０回忌
2012年05月30日(水)
５月３０日には、毎年のように供養も含めて同じようなことを書いている。３９年といえばアッという感より、遥か古い昔に感じる。
父が亡くなって５ヶ月後に千葉で千城台ビルをオープン、その一ヶ月後に結婚をした。亡くなった直後は、ショックで茫然自失だったが、
数ヶ月もしないうちに激務が待っていた。そのため父の死を悲しんでいる余裕も無くなっていた。その激務の中、ただ真正面に
ぶつかっていくしかない日々。そこで精神的、肉体的体力は、そのプロセスからついてくることを知った。 人間にはイザとなると、
信じられない力が潜んでいる。極限に自分を置いて真正面からぶつかれば、何とかなるものである。 私にとって生まれてこのかた、
父の存在と影響があまりに大きかった。亡くなってから気づいたが、常に父を意識して、物事を判断してきていた。だから、
その時に父が亡くなったタイミングは私にとってベストの贈り物だった。 父の死と、事業の立ち上げと、結婚と、私にとって初めて
独り立ちであった。 全ての計画、判断、実践を自分がして、結果がストレートに帰ってくるのである。 それが慣れるまでは、
「自由の不自由性」に戸惑ったが、一度慣れると、これほど面白いものはないと感じるようになった。 全てが自分一人の判断しか
頼りにならない。とはいえ決断しようにも自信がない。 そこで、自然と、「自分が父だったらどうしただろうか？」の自問自答になる。
そう考えると、幼児の頃から父は直接、間接的に多くのことを教えてくれていた。 経営学とかの理論は、実践の場で直接役に立たない。
頼れるのは場当たりの直感だけである。事業を始めてから現在まで、子供の頃からの両親の教訓が役にたったことか計り知れない。
しかし終わってしまえば、それまでだが、自分がやりたいことが創業ビジネスだったので、現在の結果は、殆んど後悔はない。
創業を幾つか楽しんだ結果、三つの経済災害で終わっただけ、と本心から思えるから有難い。失う哀しみは、いずれ味わう時期がくる。
順調に後継者に引き継いでもである。それなら綺麗さっぱり、根こそぎ洗い流されてしまえば諦めがつくというもの。
この結果は、ワーストでもなく、ベターでもなく、ベストだったのかもしれない？。 世界恐慌の直前もあり、ベスト？
父が生きていて私を批判するなら、「調子に乗りすぎて、天合を欠いたな！」。 新潟駅前で５００室は過剰だったかもしれない。
それでも父は、「その結果に押しつぶされる方が大問題。撤収は、正解！」と言うはず。 世界も、日本も、この異常事態なら当然。
・・・・・・・
3717、閑話小題
2011年05月30日(月)
＊ 今日は父親の３８周忌
父親が亡くなって３８周年。私には生前の父親の存在があまりに大きかったので、亡くなった日が、第二の自分の誕生日と思うほど。
その時が精神的自立の時だったようである。毎年のように同じようなことを書いているが、八人兄姉の末っ子で、父親は特別に私を
大事にしてくれていた。その意味で、私の人生は当たりと信じている。両親の愛情の分量が、自分という存在に対して、肯定的に
なれるかどうかの境目になる。父が亡くなって38年という歳月は、長く、刺激的な日々であった。
結果として、この事態（倒産）になっても、時代背景に飲み込まれたと諦めがついている。 父から学んだことは、金銭哲学である。
『死に金を使うな、普段の生活を節制し、使うべき時は使うこと。事業を通して人生を楽しむこと。趣味は大事にすること。』
大筋は、こんなものだが、人生の何たることか、両親の生き様を通して学べたことは、本当に良かったと思っている。この事態でも、
両親の子供のころ見てきた苦労からすれば、数分の一でしかない。だから、平然？としていられる。事業を起こし、維持し、そして、
消滅させる物語は、そう甘い要素で成り立つ訳がない。その前提を知っているから、その辺の輩の批判、罵倒は無視出来る。
それにしても、自分の息子に毎年、このような追悼の文章を書いて貰える父も幸せ？である。 これが私の供養である。
＊ 地震保険について
ＴＶのモーニングショーを見ていると、「地震保険」について取り上げていた。東北大震災以来、保険の契約が三倍に増えたという。
意外と知らないことが、多いのが地震保険。 ーまずは、その内容から
【 ・火災保険に入ってないと、地震保険は入れない。地震の時に発生した火災では、火災保険はおりない。
・支払い最大範囲は、火災保険の３〜４割まで。家を建て直すというより、生活保障の役割でしかない。
・全壊が全額、半壊が半額、一部損傷が５パーが、目安という。
・地震の場合、保険屋がパンクした場合支払いが不能になる心配は（国家が５兆円まで補償するので）ない。
・建物の構造や、地域によって、保険金は大きく変わってくる。
・地震保険に入っている割合は、火災保険に入っている人の４分の１
・全壊で１００パー、半壊で５０パー、一部損壊で５パーが、保険でおりる目安。 】
ー以上のことは、このＴＶを見るまで、知らなかったこと。これに入るか否かは、それぞれの住居環境による。
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3352, 父の命日（３７周年）
2010年05月30日(日)
毎年、父の命日に思い出や人となりを書いていると、多くのことが記憶の彼方から思い出される。
思い出し、書くことが父にとっての供養と思っている。
「過去の所業と思いが魂」と仮説を立てると、「両親と子供の頃の思い出は魂の故里」になる。
これまで書いてきたが、父は典型的な明治人で、シャイな性格。 長男で実家の古美術商を引き継ぎ、
第二次世界大戦の戦時中は骨董は売れなくなったため、兵隊の戦死者が多くなり仏壇と仏具の販売で乗り切った。
終戦直後は古着の売買に転進、その後、衣料品量販店に切り替え、地方では小さいながらも名をなした。
古美術商の時代には、地元出身の山本五十六や、ツガミの津上退助、そして野本互尊などに骨董品を収め、
時代の潮流の情報や薫陶を受けたのが人生をプラスにしたベースになったようだ。
その結果、「情報の先取りと長期的視野と、転進が、人間の一生を左右する」というのが持論にあった。
それは教養によってベースが築かれることを彼らから学んだようだ。 学歴コンプレックスも大きかったが、
それがバネになっていた。 日々の生活を節制するのがベースで、贅沢、慢心、虚栄を忌み嫌い、清潔、
潔癖の明治人の特徴を、そのまま受け継いでいた。朝は５時に起き、仏壇で祈り、新聞を隅々まで読むのが日常だった。
その辺は私も同じで、これは家の文化（ハビトス）か。 また人に妥協するのが大嫌いで、親戚以外は、
株屋ぐらいしか周辺に近づけなかった。酒は年末年始に少し飲むだけで、外食は贅沢と最小限度しかとらなかった。
（当時は、それが一般だったが） 年に一度の法事と、大晦日の年越しの家族と従業員との宴会が晴れのときで、
その楽しかったことが、そのまま父の思い出となった。 恐らく自分が死ぬときのイメージは両親の手に引かれ、
光の中に消えていく光景になるだろう。 毎年、父のことを書き続けた文章を読み返すと、書き残す不思議を思い知る。
書くことは、その時点では心の記録だが、時間の経過とともに魂の記録になるのである。
人間の脳の思いなどアテにならないし、思い出もそうだ。しかし書き出し、それを重ねることで、魂に熟成していくのである。
音楽家は音楽で、仏像師は仏像で、作家は小説で、魂の記録として刻印されるのである。
それも宇宙時間からみれば微小のこと。しかし、微小のことでも、それに乗っている間は人生である。さて、恒例の墓参り！
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2977、父親の37回忌に
2009年05月30日(土)
今日は父親の37回忌。亡くなって、もう36年になる。命日に何度か父のことを書いたが（後でコピー）、
テーマにすることが供養になると思い書いてきた。父親のことを考えると、自分とは何だろうという哲学的な問いになる。
私の場合は特に父親の影響が大きかった。誰でもファザコン、マザコンだが、父が４３歳の時に産まれたこともあった。
そのために幼児から少年期の記憶に、父の所業が記憶で多く残っている。 母親は仕事の前線に立っていたので、父が何時も
私を連れて街の何処かにつれ歩いていた。その為に父が亡くなるまで、その影響は大きく、27歳で亡くなった時に初めて
精神的に独立をすることが出来た。（同時に結婚をしたこともあるが） 父が私の年齢（６３歳）の時に、私が20歳だったが、
その時の父は元気溌剌だった。時代は昭和41年（1966年）、高度経済成長期真っ盛りの時期。 その時代と現在を比べると、
その段差には大きい。まだ日本中が坂の上の雲を見つめて急成長の頂上にいた。父は明治38年生まれで家を中心に常に考えていた。
父の頭の中は戦前、戦中、戦後の経験が重なっており、そのことを事あるごとに話をしていた。
特に長岡の戦災体験は生生しく残っていたようだ。 また戦後の時代の流れの激しさに焦りを感じていた。
ソ連も、昭和40年代が絶頂期で、まさか20年あまりで消滅するなど、考えられなかった。
また、アメリカもその後20年もしないうちに、壊滅的経済破綻になるとは・・父を思い出すというより、父の視線で世の中の
変化を見ている自分がいる。命日に父のことを書いた文章を読んでいると、父の影響が大きく自分に影響していることがわかる。
その枠を破壊できなかったのか、それとも、それはそれで私らしさで、そのまま結構なのか？
いや、出来の悪い１・２代目でしかない。 しかし自分の心に誇れる父を持てたことは幸せである。
それに引き換え私ときたらまったく？ 今さら、どうもこうもない。 以前、父の魂が自分の魂と合体したような
不思議な夢について書いたことを思い出した。 その辺のことを書いた文章をコピーしてみた。 さて墓参りである。
これだけ毎年のように書いていれば、下手な法事より供養になるだろう。
▼ H0407霊的体験
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な体験をしてみた。
死後一週間後位か妙な夢をみた。私自身父の気持になり“死にたくない。もっと生きたい、生きたい”という“念”になった夢。
そして夢よりさめた時の妙な気持。私自身父になってしまった。いや私自身（父自身）生きている！という妙な不思議な感覚である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が自身実感できたのだと思う。それが夢よりさめた自分の魂が
“父の魂”と一緒になったという不思議な実感。経験した人間ではないとわからないはずだ。また死後二?三日後の夢も強烈な夢（？）
であった。何か強烈な恐怖感がおそってきた。その時、父のベットで寝ていたが“おやじ助けて！”と言ってしまった。
と同時に廊下の向こうにある仏間より本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたが
その時隣に寝ていた母がスクッと立ちあがりトイレに行った。全身汗びっしょりであった。まだまだ不思議な事がいっぱいある…。
あれ以来最近は少なくなったが幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
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2613, 閑話小題
2008年05月30日(金)
ー今日は父親の命日ー
父親が亡くなって35年、36回忌である。
毎朝、仏壇で、父・母、兄・姉、義父・義母、そして10人位の因縁のある故人の顔を思い出し手を合わせている。
一番初めは父であるが、父の愛情の上で、現在の自分があると歳を重ねるほど実感する。
家庭的には恵まれていた。特に両親との相性が良かったことが私の人生にとって一番の要だった。
次には家内との相性だが、それなりに？ この文章を推敲し、ネットに上げ、墓参りに行く。
ー交通事故死がピーク時の三分の一だとー
交通事故死が5744人と54年ぶりの低下とマスコミが報じていた。昭和45年度には16765人というから三分の一に減ったことになる。
車の数は数倍になっているはずだから、十分の一以下になったことになる。一昨年の福岡市の3幼児死亡事件で警察庁が
飲酒運転の強化を図ったことと、シートベルトの義務化が大きな要素になっているという。去年の交通事故死の半分近くが、
65歳以上の高齢者で占めているというから、年寄りは交通事故には特に気をつけないということになる。
10年近く前で、一万人を割ったと聞いていたが、ここまで減っているとは知らなかった。
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| 4823,変えてみよう！記憶とのつきあいかた ー４ |
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2014年05月29日(木)
「変えてみよう！記憶とのつきあいかた」ー高橋雅延著
＊ 万能薬としての「語り直し」
このところ、ー「事業人生の45年」の語り直しーを書き始めたが、何故か心が重い。
気持ちの中で目的のため、多くを切り捨ててきた部分を違う視点で見ることになるからだ。
しかし、一つのことを得ようとしたら、それに見合うだけを捨ててかからないと、
何も得ることができない。万能薬として「語り直し」も、劇薬にもなってしまう。
これまでの記憶のありようを現在の主観的経験で変えようとするのが、「語り直し」である。
ーその辺りから
《 その人の立ち位置によって、同じできごとでも違って解釈できる。だから、過去のどんな
できごとも、必ず違ってみることができることを、肝に銘じて賜おくことが必要だ。その上で、
ある過去のできごとについて意味づけを変えるためには、そのできごとを、それまでとはちがう
ことばで語り直さなければならない。世間には「時間が癒す」という言いまわしがある。
ここで、見過ごされがちなことだが、「時間が癒す」のは、単に時間が過ぎ去るからではない。
時間が過ぎ去る間に、人はそのできごとについて何度も考え、悩み、さらには新しい経験をする。
このことによって、元のできごとの意味づけ、語りかたが変わるからなのだ。 ・・（中略）
「記憶をつくり変えたり、それを遠ざけるのは無理なことである。・・（略）
しかし、―つねにー私たちは、自分の苦悩、自分自身の内的経験、自分自身の精神の経過を
処理しているわけである。それは、過去とよばれる客観体ではなく、現在とよばれる主観的経験である。
変える必要があるのは、誰か他の人間ではない。最も大きく影響されているのは、私たち自身である。
記憶をぬぐい去ることはできないが、記憶の有りようを変えることは可能なことを、私たちは知っている。」・・》
▼ 現在、連続シリーズで書き始めたのは、「語り直し」だが、それより、全く忘れていた
記憶の書き加えが多くなる。それが、書き直しということだが、太い幹の記憶から、忘れていた
細い幹と小枝と葉っぱ記憶が出てくる。その記憶が新たな気づきを喚起する役割なってくる。
若い時分は、誰も経験も知識の絶対量が足りなく、ただ漠然と日々を過ごすしかなかった。
あるのは、何とかなるのでは？という、儚い想いだけ。語り直しは内省そのものになる。
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4456, 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 ー４
2013年05月29日(水)
＊ １日目 "胸を開いて積極的に 『 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 』ー番場浩之著
A・完全な呼吸法をする体位……40
１、基本体位＝仰向けに寝て、脚を少し開く。両手は臍の上に置き、親指と一さし指で三角形を作る。
「静かな一息」−＞「軽く一息」で息を出し切りながら、足の甲と膝裏を十分に伸ばす。
顎も引いてウナジも伸ばす。
２、お腹と脚を緩めると自然に息が入る。さらに「深く一息」を入れながら、バンザイをするように
両腕を左右45度に開いて上げ、手指を開いて肘を伸ばす。次に、膝裏を伸ばしながら、足先を手前に
引っ張るように足裏を反らし、足指も充分に開く。この状態を保つ。
３、ゆっくり息を出しながら、手を元に戻して「基本体位」で「軽く一息」。
４、もう一回、１〜３を行い、最後に「軽く一息」−＞「静かに一息」−＞「各自の一息」で整える。
B・背骨をねじる体位(腕で半円を描く)……47
１、基本体位＝仰向けに寝て両足を揃え、手のひらを上に向けて腕を横に伸ばす。次に右手を左の手の平に
重ね合わせて左脇を下に横向きになる。次いで右膝を曲げて床につけ、足裏を左膝上部にあてがう。
右腕を顔前の床に伸ばし、左手は右膝にあてがってしっかりつかむ。
２、「静かな一息」−＞「軽く一息」の後、「深く一息」を入れながら右腕を垂直に上げ、腰を入れる。このとき、
入息に合わせて指先はきちんと揃え、肘もまっすぐ伸ばす。
３、息を出しながら足指を握り、左膝裏を伸ばして腰をしっかり入れて意識しながら、右腕を背中側に押し倒して
背筋をねじる。ここで、出息に合わせて、足先から手指先までの「大地のアパーナ気」の流れを感じながら行う。
（膝が床から浮かないように注意し、首もねじって右手先を見ながら行う）
４、戻すときは、まず息を入れながら腕を垂直に上げて腰を感じ、次に、ゆっくりと息を出しながら、
丁寧に１の姿勢に戻す。「軽く一息」したら、もう二回２〜４を繰り返す。計三回。軽く一息、
静かな一息、各自の呼吸で、息を整え手、右腕側が終了。
５、向きを変えて、反対側も、同じことを繰り返す。
▼ 座位で呼吸する他に、仰臥の姿勢で身体を伸ばしたり、捻って呼吸することで、「大地のアパーナ気」と、
「天のアパーナ気」を取り入れる行（ポーズ）である。ヨガの実習は、前屈、反り、ねじり、直立、
完全弛緩、座法の姿勢を意識的に繰り返す実習で本来の姿に戻すことを目指すもの。
特に、一日目の、この二つは、基本中の基本である。これを身に着ければ、ダイナミックな「気」を
引き出すことが出来るはず。そういえば、学生時代の合気道に、ヨガの呼吸法に似たところがある。
合気道は相方と呼吸を合わせて気を練る。それに対しヨガはあくまで己独りの世界。 合気道の基本技には、
「前屈、反り、ねじり、直立、完全弛緩、座法の姿勢」の全てが含まれている。
ヨガの「大地のアパーナ気」と、「天のアパーナ気」を取り入れる行（ポーズ）も、２０年位前の
早朝ウォーキングの途中の橋の上で、天に両手を上げて天の気を取り入れ、それを、大地の底（地球の芯）に
吸い込ませる呼吸をしていた。ところが、暫く休んでいたら、地球の芯が「ひさしぶり！」と反応してきた。
あくまでも擬人化した対自か即自だが、現在では「球芯様」と名づけて、早朝のミニ・サイクリングの
自転車上の自己対話の相手にしている。
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4082, 老いの見本帳ーダークサイト −５
2012年05月29日(火)
＊ 老いと勘違い 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
ここで、著者は長いページをさいて、中原文夫の「本郷壱岐坂の家」を紹介しながら、「老いと勘違い」について書いている。
その概略を紹介しながら、現在の私の心境と、老い、そのものを考えたい。
≪ 主人公は多摩川沿いで大会社でないとしても、180人ほどの会社を持っている会長。 息子が社長で、妻も元気で、事業も順調である。
ある日、涼子という20歳の女子社員が給湯室で三人の女子社員から詰られている場面に出くわす。その時、70年前の記憶がよび戻る。
14歳の時に家に家政婦できていた、同じ年代の中山スズという娘を思い出す。別に女性として意識はしてなかったが、何故か意地悪をする。
その女性に似ていたことと罪滅ぼしの感情もあり、強引に自分の秘書にする。そして会長職もあり、仕事内容は私用が中心になる。
妻とともに、その女性を身内同様、可愛がっていた。ところが、ある日、会社で火災が発生する。息子の社長の話だと、どうも、涼子が
火を放ったらしい。 彼女の話では、その間接責任は主人公の会長にあるという。 総務部長の自宅に電話をしてきて「勤務以外の時間に
私用で拘束し、休日は自宅に呼びつけ調理をさせたり、女中代わりに使っていた」という。 すべての好意が歪曲され、悪意で色づけ
されているのに呆然とする。
その彼女から電話が鳴る。罵詈雑言である。その頃、苛めた中山スズの娘から、一通の手紙を受け取る。スズは既に亡くなっていたが、
死後に、手紙を届けて欲しいと言われていた。その手紙の内容では、あまり幸せでない生涯だったが、主人公と、その父親に対する深い
感謝の言葉が並んでいた。あの二年間が人生で一番幸せだったと。 そこで思う、「俺はどういう人間なのだろう。思い当たる節もなく、
他人から慕われ、そしてまた、かくも憎まれるということは、これは立派な罪ではないか。 ・・・主人公は、これ以上ないおぞましい
感情を突き付けられ、縋るように本郷壱岐坂の家とスズのことへ、思いを寄せる。スズという過去の娘と涼子という現在の娘、それぞれ
互いに感じ考えていたことが全く違っていた皮肉を綴っている。 ・・・精神科医の立場のコメントは、涼子のような女性は世間に一定の
割合で偏在している。ある種の人格障害には、まぎれもなく彼女のように「最初は普通に見えたのに、ある時、豹変して相手に憎悪を
ぶつけ、今までは耐え忍びつつ演技をしてきたと言い放つ」といった類型が存在をする。それは往々にして相手に深い精神的ダメージを
与える。それによって、もはや人間そのものを信頼できなくなってしまう。・・・ ≫
▼ 現在の私の置かれた立場は、オセロゲームで、最後のコマが黒になり、それまでの白が一挙にクロに変わってしまったようなもの。
しかし、いざ、そこで見据えてみると、自分より、他の人たちの豹変を冷笑し面白がっている視線がある。人生など、全て勘違いと
思い込みで出来ているに過ぎない、その自明なことが漫画的に現れ出るからである。 そういえるのは、リスク管理をしていて、
目先の生活に困窮しないで済んでいることもある。事業を立ち上げることは、強力な思い込みを形にすることである。そこには、
当然、勘違いも多く付随するが、消化していくしかない。しかし、最後がクロになると、全ての出来事は、クロの要素になる。
といって、それも物語である。要は、後悔しないよう務めるしかない。人生は本来、勘違いで成立している。気づきたくないが！
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3716, ジャズについて −１０
2011年05月29日(日)
ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
□ 黒人アーティストからの反撃 ー「ハード・バッブ」って何 ？
＊ ソニー・ロリンズ、セロニアス・モンク、チャールズ・ミンガスのユニークな活躍
【 五〇年代中盤以降、ニューヨーク周辺のビバップの流れをくむ黒人アーティストの間から、クール・ジャズの知的な弱々しさを
圧倒するかのような、たいへんに勢いのある力強くエモーショナルな演奏スタイルが生まれてきた。
これを白人ウエスト・コースト派に対する黒人イースト・コースト派の巻き返しととらえ、一連の傾向を「ハード・パップ」と呼ぶ。
４ビートがより鮮明になり、アフター・ピートも強調される。ハード・パップ・スタイルの特徴を一言でいえばこうなるであろうし、
「ファンキー」とか「ソウル・ジャズ」と呼ばれることもあるが、レッテル貼りはさておき、この時代に活躍したアーティストについて
見ていこう。 一九五六年に有名な三つのアルバムがリリースされた。 ソニー・ロリンズの『サキソフォン.コロッサス』、
セロニアス・モンクの『ブリリアント.コーナーズ』、チャールズ・ミンガスの『直立猿人』である。
ソニー.ロリンズ(一九二九〜)はチャーリー・パーカー亡きあと、即興演奏の可能性をさらに押し広げたテナーサックス奏者である。
『サキソフォン・コロッサス』は日本のファンが「サキコロ」などと呼ぶ定盤中の定盤。彼の演奏は、豪快でおおらかなトーンの中に
時折ユーモアのセンスも感じさせ、なによりもヒューマンな魅力に満ちあふれていた。
セロニアス・モンク(一九一七〜一九八二)は、ビバップ創始者の天才であるが、孤高の道を歩む。マイルスとのレコーディングで
大喧嘩をしたという逸話が残っているほど、彼のピアノ・スタイルはずば抜けてユニークであった。ソロ・アルバムが多いのはそのため。
彼は私生活でも時折、意味不明のことを口走るような変人といわれ、七〇年代はじめに 重病で倒れたあとは、二度と世間にその姿を
見せることはなかった。しかしモンクには好き嫌い抜きで聴ける「ラウンド・アバウト・ミッドナイト」
「ストレート・ノー・チェイサー」などの有名な曲もあり、その評価は後年に高まっていくことになる。
（字数制限のためカット ２０１２年５月２９日）
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3351, 3339, 2011年新聞・テレビ消滅 −４
2010年05月29日(土)
＊ さあ、次はテレビの番だ！
・この本を読み、・Youtubeを本格的に見て、・高機能のHDR（ハードディスクレコーダー）を設置して半年たった。
テレビ局が消滅か大幅なダウンサイズする現実を実感するようになった。 新聞社もテレビ局も風前の灯である。
まず驚いたのが、HDRである。大容量のHDSを半年前に買ってWoWoWを中心に、番組をどんどん入れているが、まだ容量が残っている。
もちろん見たものは消しているが、それ以上に録画している。取りあえず満杯になるまではと思っていたが、満杯にはならない）
録画されているのは見たくとも見切れない面白そうな「私にとって９０点以上」のものばかり。 面白そうな番組が無いときは、
それを見ることになる。 それはタイムシフトをして見ていることになる。 これまでは、面白くないが他にないから見るか〜
というのが皆無になったのである。 次に最近、急に興味を持ちだした YouTube。 面白くない時は、だいたいは居間にある
パソコンを向かっているが、それが、時々YouTubeを見だしたのである。 これが面白い！ キーワードを入れると面白い映像が
次から次へと出てくる。 数年前に、そのYouTubeを買収したGoogleが、ソニーと提携をして、ネットパソコンを
共同で開発するというから、TV局にとって致命傷になる。 さらに、タブレット方式のパソコンの普及がある。
これは居間と部屋で釘付けにされていた視聴パターンが変化することになる。台所や、庭、そして外で見ることになる。
そこにはネット経由の映像が流れる。 これも、さらに総合テレビ局にとってマイナスになる。だらだら流し見していた
テレビの見方が変わることを意味している。その結果、スポンサーはTV局から、サイトの方に変化する。
NHKもさえも大きな岐路に追い込まれることになる。情報革命はテレビ局でさえ飲み込んでしまう。iPadの出現は更に世界を変える！
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2976,縁は異なもの ー２
2009年05月29日(金)
「縁は異なもの」 河合隼雄 白州正子 対談集
＊ 能とは
能といえば高校時代に講堂で学習の一環として見せられたが、「奥行きの深い、そして面白いもの」と感動をした
記憶が鮮明に残っている。その後、TVで何度か観たが初めほどの感動は無くなっていた。生とＴＶの違いもあるのだろう。
ーこの本の中の、白洲正子の「能」の説明が解りやすいー
《 能はその昔、「猿楽」といって、平安時代ごろから行われた民俗芸能でしたが、室町時代になって、当時流行していた、
ほかの舞踊や流行歌を取り入れ、ひとつの芸能に集大成したという意味です。 そういうふうにして総合されたお能は、
大きく分けますと、舞と歌によって構成されています。歌の部分を舞もしくは謡曲と呼び、芝居の脚本に相当します。
（字数制限のためカット ２０１０年５月２９日）
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2612、 佐藤優の速読術について
2008年05月29日(木)
「国家の罠」「自壊する帝国」の外務省のノンセクション作家である佐藤優の「速読術」の方法、考え方が面白い。
ーまずは、その概要を私なりにまとめてみた。
・速読法は、基本書を完全にマスターしているから可能であり、基本データが完全にインプットされていない分野では、
無意味である。ヒンズー語を知らないのに、その文献をいくら捲っても理解できないのとおなじことである。
受動的勉強を充分に勉強した上で能動的な速読法ならわかるが、そうでないのは無理がある。
・読書術として、難しい本に二種類あって、＊一つは理論がでたらめで難しいフリをしているもの。
＊いま一つは議論の積み重ねで構成されているから時間がかかるが、読んでいけば知識が得られるもの。
何故、速読術が必要かといえば、読むに値しない本を見分けるためです。 速読法とは、自分の周辺に押し寄せる、
いい加減な情報を波打ち際でたたく方法である。 つまり一年でどれだけ熟読できるか計算をして成り立つ。
月二冊熟読するのが限度でしょう。その本を熟読するために他を速読するという逆転の発想です。
・速読をすれば知識がつくというのは嘘です。知識は熟読によってしか得ることが出来ません。
速読は自分が持つ知識以外のものが出ているかどうかのチェックする手段に過ぎません。
速読術は熟読術にあるということです。読まなくても良いものを精査するためのものです。
・速読術には厳密に分ければ「速読術」と「超速読術」の二種類あると思います。
速読術は鉛筆を使って判断しながら読む方法で、400〜500ページの本に2〜3時間かかります。
超速読術は、飛ばし読みで、純粋に新しい単語を拾って、大づかみで内容を把握する方法で、
10〜20分ですみます。最初と最後、そして目次を見ること。
・「興味力」の赴くままに濫読すること。何でも興味を持つことが重要。
＝「国家と人生」寛容と多元主義が世界を変える＝ 竹村 健一 佐藤 優より
▼ 熟読によってしか知識は得ることが出来ない、というのは良くわかる。 もう一つは「繰り返し」である。
ところで私も似たようなことをしている。 長岡と新潟の図書館に週二回行き、面白そうな本を借りる。
そして、これはと思うものは、直ぐにアマゾンで発注する。そして、本に取りあえず織り込みを入れる。
自宅の居間と会社の机の上に三十冊は並べておいて、とにかく超速読をする。そして、その中で、これはというのを、
この随想日記のネター読書日記に書く。熟読するものはトイレにも置いておく。 だから、ネタにはならない。
私の場合は、とにかく繰り返し本を開くことにしている。だから、居間にも常に本を横に置いている。
せっかく地球に旅に来ているのだから、地球上のことを知らないと。それが、動機である。
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2007年05月29日(火)
2247, 女性の品格 (*´・ω・)ノおはよー
NHK/TVを見ていたら「女性の品格」の著者の坂東真理子氏のインタビューがあった。昭和女子大の副学長で「女性の品格」
という講義もおこなっていた。私自身はさておき、品性のない人間は大嫌いときている。学歴や肩書きや収入とかでなく、
その人の持っている生まれながらの品位は、どうしようもないものである。その人のもって生まれた何かである。
この本の中で、強く、優しく、美しい女性になるための「６６の法則」を挙げているが、
ーその中で幾つか選んでみたー
上品な女性は、
・礼状が書ける ・約束をきちんと守る ・型どおりの挨拶ができる ・長い人間関係を大切にする
・流行に飛びつかない ・姿勢を正しく保つ ・贅肉をつけない ・プライバシーを詮索しない
・よいことは隠れてする ・愛されるより愛する ・得意料理をもつ ・恋をすぐに打ち明けない
・人に擦り寄らない ・礼を尽くす
などなど、ビジネス、装い、話し方、恋愛にいたるまで、女性としての振舞い方を具体的に示してある。
何げない日常の立居振舞いに、女性の生き方と品位はおのずと表われるもの。
自分を卑下しすぎず、もちろん、うぬぼれず、「等身大の自信」を持つことである。
「強く優しく美しく、そして賢く」と示しているが、人間として「凛とすること」である。
（字数制限のためカット ２０１０年５月２９日）
女性の品格?装いから生き方まで ＰＨＰ研究所 ・坂東 眞理子【著】 (*・ω)ノβψε★βψε
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| 4822,「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー４ |
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2014年05月28日(水)
「事業人生を決心して４５年」の物語 ー４
＊ 産能大学に編入
⑥ ジャスコを辞めるについて、その身勝手さに非常に厳しい（精神的）リンチ？ 実家に帰った時には
首はガチガチで、半病人状態。当然だろうに・・・ それをみた両親が、私を四国旅行に連れ出して
くれた。親は有難いもので、後先、両親三人と旅行をしたのは、最初で最後である。
あの坂出でみた瀬戸内海の夕景は今でも心に焼きついている。その時の印象と心情をメモ帳に
書いたが、ホテルの部屋に忘れてきた。それを見た若い？女性が、感想を書き添えて送り返して
くれたことが思い出されてきた。 心が傷ついていた反面、それが夕景に共鳴できる下地になっていた。
⑦ その後、千葉の姉の家の一室から東京の自由が丘にある産能大に通うことになる。
それまでの激務と、今度は何の束縛のない自由の中で、自分で自分を律する日々。人間は独りでは
生きられないが、まず独りになって自分を律する必要がある。独りになるとは、考えるための第一歩。
それが分からないと、集団に埋もれ、何も考えないで一生を終えてしまう。
20歳前半に、その両極端な二年を経験は、私にとって大きな行蔵になっていた。
この一年間は、過っての学生時代の４年間を凝縮し、学び直すことにもなった。
計算外の危機になった精神を立て直すに、混乱した脳奥から湧き出てくる思いを紙に書き出し、
整理することが第一歩になった。50歳半ばから13年間、こ随想日記を書き続けてきたベースは、
この一年間の独りでの心の血を掬いがあればこそ。 文章に変換するしかなかったお陰である。
書かなければ、狂ってしまうから、書くしかなかったのである。フィールドワーク（現場）の現象の
中に隠れている道理を、言語化する、当時の発想法のＫＪ法など、情報のカード化に関する書籍を
読み、実行する日々になっていた。経済社会をフィールドワークと見倣し、現象を大きく分類し、
科学するのに、この一年間は、有効に働いた。
⑧ しかし、千葉郊外の「千城台商業用地の売出しの広告記事」を見たことが、大きな副産物として
ついてきた。 それが、二年後の千城台ビルの建設用地になる。これについて、以前にも書いた。
千葉県住宅地供給公社が、県の発展のため住宅地を開発、販売する住宅地で、家付き娘の姉
三人の一人が、そこに新築の家を建て、住んでいた。そこから30分ほどに住む姉二人も、住宅地を
購入し、貸家を建てていた。そこで暇に任せて、購入希望者に対する抽選に応募したところ、当選。
その後、父親を説得、購入させた。ここの購入条件は二年半以内に、建設すること。
ということは、二年半後に、私が、ここで何かを始めることを意味していた。
その時は、そんなことなど、一切考えず、ただ、抽選に当選すれば、半値で買える程度にしか
考えていた。 数年経って気づいたことは、予定挫折が、人生で必要ということ。
そのプロセスで、必ず副産物が付いてくるという事を肌身で感じることが出来た。
高度成長期も背景にあった良き時代の真っ只中である。
「捨石の節目時節の重要性」ということ！ 決断は独りでこそ。
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4455, 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 ー３
2013年05月28日(火)
『 一日５分「簡単ヨーガ」健康法 』ー番場浩之著
「一週間の実修メニュー」はメニューは以下のとおり。
シンプルだが、捩れ、反らし、伸ばしなどの要所をおさえてある。
＊ １日目 "胸を開いて積極的に
A・完全な呼吸法をする体位……40 B・背骨をねじる体位(腕で半円を描く)……
＊ ２日目 "足腰を軽快に
A・膝を回す体位……54 B・膝を伸ばして、足の指を活性化する体位:
＊ ３日目 "身体の前後両面と、手指を開く
A・胸と背中を開き、膝裏を伸ばす体位……66 B・手の指を開く体位ー 72
＊ 4日目と背骨にいきいきと「気」を流す
A・膝で半円を描く体位……78 B・上体を反らせて、背骨をねじる体位(一方の腕を伸ばして
＊ 5日目"胸と脇を開き、首の血行をよくする
A・胸と脇を開く体位……90 B・首を腕ではさむ体位……96
＊ 6日目"身体の疲れを癒す
A・背骨をねじる体位(腕を大きく回す)…… B・上体を反らせる体位(両腕を伸ばして〉……
＊ 7日目 一週間の疲れを癒し、新しい一週間を迎えるために
▼ ヨガ教室では50分間に、以上を殆ど網羅したポーズをとる。他にも椰子の木のポーズ、
ワニのポーズとか色々あるが、50人定員のうち、一〜二人を除けば殆どがリピーターで、
回を重ねる度に難度を上げていく。この本に縛られることもないが、 まずは従うつもり。
ＳＪでのヨガはエアロビ感覚で興味本位で参加していたが、これを自宅で実施したら少し本格的。
30分の早朝座禅は、ほぼヨガの瞑想と同じ。これに一か二つのヨガポーズを取り入れれば、
一寸したヨガの時間帯になる。 次回から、上記の具体的な内容を書きだしてみるが、実際に
夜明けに、一人、ヨガを組むのもなかなか良い。 何気ないそれぞれのポーズに、千年、二千年の
積み重ねがある。問題は続けられるかどうか。ヨガ教室で１5ヶ月続けたから自宅でも、という気に
なれた。続けると何事も面白くなり、力になっていく。４時起床で、早朝座禅とヨガね〜！冴え渡るが？
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2012年05月28日(月)
＊ 書斎はシェルター
私の書斎スペースは７畳ほどの仏間の一角である。一角といっても三分の二を占めている。
リタイア以降、ここにパソコンを一台置いて、一日４〜５時間は読書をするか、パソコンで随想日記の
下書きを書いているか、ｉＰａdに向かっている。腰痛持ちのためジッとしているのは一時間が限度、
一時間に５分はお茶やトイレにいったりして節目を作っている。ＢＧＭにパソコンに入力した音楽を
ステレオから流している。またネット・ラジオの音楽放送も時々流す。
朝の４時半から６時、９時から１１時半、夕方の１時間の合計５時間は書斎にいる。
途中、廊下をはさんだ前の寝室で寝転んでｉＰａｄで遊んだり、ＴＶを見たり、仮眠をしたりする。
居間、書斎、寝室のバランスは丁度良い。外出は早朝のポタリング、スポーツジム、図書館、
SCが中心になる。 書斎といえば、ｉＰａｄと、パソコンの中に書斎機能がある。静かに落ち着ける
シェルターの役目が書斎だが、あまり居心地が良すぎると、自閉症になってしまう。
ｉＰａｄを持ち歩けば何処にいても同じ。小さな生活圏内では何処にいても自分の居場所が
できるのは非常に助かる。
＊ ギリシャを合わせ鏡にすると
ギリシャは西欧哲学の発祥の地。そして現在、世界金融危機の発火点になろうとしている。
東の地からギリシャをみると、とんでもない事態に追い込まれているのが分かる。
しかしギリシャと大して変わらないほど惨憺たるのが日本。一年しか持たない首相が改革を
錦の旗にして交代するが、いざ就任、実行段階となると周囲から袋叩きにして、反対勢力が
綺麗ごとを旗に権力奪取。その繰り返しが代々続いている。 覚めた目でみれば、その一連を
分かってやっているから始末が悪い。国民がグローバル化した世界の変化を実感できないのが実態。
10年前に決断しておかなければならない国家規模のリストラが出来ないジレンマに落ちている。
その限界が、あと二年しかないというが、その行き先は、誰も分からない。
ギリシャ国民のユーロ圏に留まりたいが、耐乏生活はしたくない国民感情は日本も同じ。
右上がり経済の再来の幻想に、まだ浸っている。最後はハイパーが吹き荒れるだろうが。
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3715, 閑話小題
2011年05月28日(土)
＊ フレンドリーの雀はメタボ
毎朝、信濃川に冬期間を除いてサイクリングに行くようになって一年半になる。
１０日ほど前に、いつものベンチのところでストレッチをしていると、一メールほどのところに雀がきて
ジッとみている。外国では公園などで何度も人懐こい雀には出会っているが、日本では珍しい。
暫くすると、餌が貰えないと判断したのか飛んでいった。
ところが昨日の早朝に、同じ場所で座って休んでいると、雀が５０センチもしない自転車の
ハンドルに止まって、こちらを見ている。ポケットに何かと探したが、クリスクしかない。それを一粒、
地面に投げたが、パンや菓子屑でないと思ったのか、見向きもしない。 よく見ると、普通の雀の
二倍近くもありコロコロしている。もしかしたら、雀ではないのでは？と、見直したが、やはり雀である。
恐らく誰かが餌付けをしているうち、他の人からも餌を貰っているうち太ったのだろう。
親しそうに近くにきて見つめられれば、何か餌を与えたくなるのが人情。 その結果がメタボである。
恐らく、私も近々に、餌を与えることになるだろうが。雀と鳩は、世界中、いたるところで見かけられるが、
その国々によって、微妙に違う。餌によるのだろう。ところで最近、本当に雀の数が少なくなったような
気がするが・・・ 餌といえば、アイスランドに行ったときのこと。 ホテルの近くの公園を散歩を
していたら、野生の大ガンの群れの一羽にクラッカーを与えたところ、数十羽の群れが、家内と
私のところに押し寄せてきた。 無我夢中で逃げたが、その時の恐怖といったら！
早朝で無人だったから、幻想的な思い出として残っている。
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3350, 新型インフルエンザの総括
2010年05月28日(金)
去年の４月に、メキシコで確認され日本に上陸して丁度一年が経ったが、現在では、
話題にさえのらない。ＷＨＯに入り込んだ製薬会社の連中の煽動にマスコミが異常に騒ぎすぎた。
一年経ってみれば日本だけが過剰反応。街中の人がマスクをしている姿が異様だったが、それが
世界のマスコミに報じられた。その結果、毎年の冬季に発生する季節性インフルエンザの死者数より
少ない結果になったという、変な結果になってしまった。 医学者で東京文化短期大学学長の
中原英臣が産経の「正論」で、新型インフルエンザの総括をしていた。・新型インフルエンザの想定が
鳥インフルエンザに対してしていた為に、強毒性の行動計画に大きく影響された。
それが、感染者が一人でも出た時点でも都道府県単位で学校を閉鎖をしたり、集会の中止がした。
これが過剰反応という受け止め方と、逆に、その結果、アメリカの２６分の一、カナダの１０分の一の
死亡率に収まった。
・これは、日本政府がインフルエンザの症状があったら、直ぐに受診する必要性を国民に
訴えたこともきいている。
・さらに日本人の衛生意識の高さが大きく影響している。 他人に感染させないための
マスク着用も大きく影響した。「うがいと手洗い」を多くの人が積極的に行ったことも影響をした。
▼ 以上だが、この過剰反応、近い将来必ず起きる猛毒性の鳥インフルエンザの予行練習と
みれば、決して過剰ともいえなかった。その時の教訓が、この騒ぎの中に多く含まれている。
これは国家の非常事態であり、自衛隊の役割が大きく求められる。
この騒ぎのお陰で３０年近く毎年行っていた海外旅行を急遽キャンセル、結局行かずじまいだった。
これで大儲けをしたのは製薬会社。 現在でも、何か？大きな疑問が残っている。当時のマスコミの
対応も異常であった。マスコミも、このことを総括したのだろうか？
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2975, 縁は異なもの
2009年05月28日(木)
「縁は異なもの」河合隼雄 白州正子 対談集
河合 日本の芸というのは本当に習うのが大変ですよ。 ずーとやっていて、しかも最後が
どうなるかわからない。白州 研いで研いで、研ぎ抜いて。それで90歳になって精神が現われる・・・・
現われないかもしれませんから。
連載中の本に書いたのですが、読者からありがたい手紙をいただいたのです。
「よき細工は少し鈍き刀をつかうという」『徒然草』の一節についてで、それまで私は「鈍き刀」の
意味を「あまり切れすぎる刀では美しいものは造れない」というふうに思っていたわけ。でも違ったの。
その方は「鋭い刃を何十年も研いで研いで研ぎ抜いて、刃が極端に 薄くなり、もはや用に立たなく
なった頃、はじめてしの真価が発揮される」というのです。
ここでいう「鈍き刀」というのは最初から鈍き刀というんじゃないんですよ。本当に鈍い刀を
磨いでもだめ。いい刀だから磨げる。しまいにはペロンペロンに柔らかくなるんですよ。
兼好法師は「妙観が刀はいたく立たず」とも書いているけど、やっぱり「立たず」なんて言葉は
「鈍き刀」じゃダメなんですよ。それが良くわかったの。
ーー
白州正子の対談を何度か読んだことがあるが、河合隼雄もたじたじなくらい言葉の剣先が鋭い。
鈍き刀を磨いでも鋭くはならない。鋭い刀を磨いて磨いて磨きぬいて鈍くなった刀こそ・・・ よき細工に使うことが出来るという。
言葉の奥底をみないと真の意味がつかめないというが、まあ、凄いことをいう。 芸道や能力のことを言っているのだろうが。
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2611, サルトルについて、考えてみる −２
2008年05月28日(水)
改めて、読んでみるとナカナカ新鮮に思えてくるところが多い。読んだ当時から40年経て、経験を多くつんだこともある。
当時はピンと来なかったことも、今では深く納得する。経験は、やはり「自分」の財産なのである。
ー以下の論が、非常に面白い。
＊「意識」のあり方は、どのようなものか？
サルトルは、「世界へと関わる」ということを、「否定」と「無」と結び付けて考える。人間が世界へと「「関わって」いる、
ということは、人間は世界では「ない」ということなのだ。たとえば、私は目の前のグラスでは「ない」し、窓の外の木ではない。
サルトルは、人間が「世界に関わる」というあり方をしているが、それは「世界ではない」というあり方だと、いう。言い換えれば、
人間と世界の間には「すき間」「裂け目」がある、ということだ。人間が「世界と関わる」ということは、人間が
「世界との間に裂け目を作る出す」ことだと考える。サルトルは人間と世界の間の「すき間」「さけ目」を「無」と呼ぶ。
ただしここで重要なのは、意識は、裂かれた片方の「モノ」なのではなく、「さけ目そのもの」ということだ。意識としての人間は、
いわば世界の中の裂け目、世界の中の無である。それは、意識が、関係する片方の「モノ」ではなく、「関係」そのものであり、
外部の世界への「矢印」そのものである。・・「世界に対して」裂け目をもたらす人間は、それだけでなく「自分自身に対して」も
裂け目をもたらす、とサルトルはかんがえる。 人間は、常に過去の自分から脱出して新しい自分になっていく存在である。
過去と現在を乗り越え、未来に向かって自分を投げかけていく存在、それをサルトルは「投企」と呼ぶ。
▼ 解）人間の意識が、世界と関わると、その世界との間に裂け目をつくりだす。それも人間の意識は、片割れの一方ではなく、
裂け目、世界の無である、という。過去を振り返ると、実感として接してきた世界の片割れとしての自分というより、
色いろ経験してきた世界の接触の中での私の意識は、それぞれが「無」だった。その時の己は、片割れの「モノ」ではなくて、
「関係」そのものであった。それは「矢印」であった。世界中を観光してきて、そして事業を幾つか立ち上げてきて、
その通りである。世界との間に裂け目を作り、世界の中に裂け目をもたらす、「意識としての人間」をサルトルは
「対自存在」と呼ぶ。異郷・秘境の地で我を忘れて見入っているとき、自分は、そこに居ない。自分は、後で振り返ったとき、
見入っている自分を対自として見ている内なる我が見ているとき、初めて顔を顕す。対象に魂を奪われているとき、
そこは一方の割れた「私」ではなく、裂け目そのものが私である。別に難しいことではないのである。
＊サルトルの人間観
（字数の関係でカット 09年05月28日）
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2007年05月28日(月)
2246, 愚痴 ゜・。*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…YΘ!!
愚痴とは、「言ってもしかたがないことを言って嘆くこと」、仏教用語としては
「 三毒の一の癡にあたり、物事を正しく認識したり判断したりできないこと」をいう。
{参考のために、三毒とは克服すべきものとされる最も根本的な三つの煩悩、
すなわち貪瞋癡（とんじんち）を指す。 貪ー貪欲、瞋ー怒、癡ー無知}σ(^◇^;)
人の愚痴は気づくが、自分の愚痴は気づかないから始末が悪い。
初めて就職した時に、ある転勤先に「愚痴のオジサン」というアダナの人がいた。
「初対面の人を見つけると兎にもかくにも愚痴を言うから、受け流すように」と、注意されたが、
なるほど話す大部分が愚痴なのである。；´д｀）グチグチ！世の中にはこういう人がいるかと
驚いたことがあ（字数の関係でカット １１年05月28日）った。
愚痴は人前では言うものではない実例としてみたが、「情けない」というしかない。
（字数の関係でカット １２年05月28日）
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2006年05月28日(日)
1881, 閑話小題 ォ'`ョ━━(。・∀・)━━ゥ★
ーつれづれにー
一昨夜、会合が終わった後に新潟駅前で飲む。その後古町の［シャムネコ］という店に行く。
店の中を整理しないのが売りで、ホステスを猫がする店。コタツがおいてあったり、２０年以上前のカセットビデオ、
そしてマンガ本、色紙、などが雑然と置いてある。しかし、よくみるとチリなど溜まっていない。
もう廃業したのではないかと電話をすると、第一声が「一見（一限）の客はお断りですが、貴方は誰ですか」という
愛想のない声が聞こえてきた。５年ぶりだが、三匹の猫の源氏名は社長、専務、常務で、ママが従業員という設定になっている。
（字数の関係でカット 09年05月28日） (。・∀・)バイ！
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| 4821, 「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー３ |
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2014年05月27日(火)
＊ ジャスコ入社と、新井石龍禅師の一喝！
�ァ．献礇好害�田屋に入社。幹部候補の特訓のためだが、そこは激烈な仕事量と、
売場と店の急速配転で、疲労困憊の極地。 知らぬが仏とは、このこと。そこは
戦場の真っ只中。自分を鍛えるには絶好の場所だが、実際は、３Ｋ、４Ｋの世界。
悪くいえば、当時の流通業は溜めの世界。それまでのアカデミックの世界とは、
真逆の環境。
まずは、四日市のジャスコ岡田屋本店の配送センターへ。ここが激烈な仕事量。
三ヶ月後には、日用雑貨のカーペットと絨毯売り場へ、その一ヶ月後に、神戸の
ジャスコフタギの垂水店へ転勤。合併のための人事交流の尖兵である。
神戸の新興住宅地の駅前店。今度は日用雑貨売場に配転され、まずやらされたのが
新兵を試す瀬戸物の叩き売り。店頭に問屋が持ち込んだ瀬戸物を自分勝手の売価で
売る。あのテキヤの瀬戸物の叩き売りである。
恥ずかしいのは一時間だけ、これがお客との駆引きが非常に面白い。
安く売れば売上高は上がらない。が、高くすれば売れない。相手が買う値で、
可能な限り売上を上げる。総売上の３割が店のマージンで問屋から入る仕組み。
「男はつらいよ」の寅さんが、露天で売っているのは、この方式。
その二ヶ月後が、これまでフタギに無かった靴売り場の責任者に。
これが面白いように売れた。嘘のような話だが、数値目標の２０倍の売上。
その辺りから、目の回るような配転もあって、これで良いのか、自分が事業を
立ち上げるために、これで良いのだろうか？という疑問が湧き上がる。
そして、原点を見つめ直そうと、学生時代に卒論書きのため通っていた六日町の
禅寺「雲屯庵」に、４日間の休暇をとって坐禅のため行くことにした。
そこには一年前にも司法試験の勉強をしていた高橋さんが、そのままいた。
そして、新井石龍禅師との問答。私の『思いの他、世の中が厳しいことが
解りました！』に対し、禅師の『世の中は、いつの時代も変わらない。
厳しいと感じたのは、あんたが甘いだけの話。世の中のせいにしないこと』
の御言葉。ガッツンとやられた上に、たまたま慶應を卒業後にハーバード大の
ビジネススクールに通っていた学生と、そこの修行僧と、高橋さんと私と夜半、
お茶を飲みながらの雑談に、私だけ、彼らの話についていけないのである。
何か根こそぎ、自分が全面否定されているような大きはショックで、迷いが更に
大きくなっていた。そして、今、学び直さないと、一生、後悔するのではと、
ここで退社をして、独りになりきる必要性を感じ、その４ヶ月後に退社を決意する。
しかし、考えてみれば、自分の身勝手で、勤務先など多くの迷惑をかけていたことに なる。我ながら脂汗が滲み出てくる。事業創業とは、エゴ丸出し、馬鹿丸出しの、
ドンキホーテそのもの！ 漫画といえば漫画だが、何故か、後悔は少ない！
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4454,一日５分「簡単ヨーガ」健康法 ー２
2013年05月27日(月)
＊ まず「４つの呼吸」を理解しよう
一日５分「簡単ヨーガ」健康法 ー番場浩之著
呼吸も座禅と同じく吸い一に対し、吐きが二。ここでは、呼吸量をコントロールを取り入れている。その道の大家が言うのを、心を開いて学ぶのが筋。スポーツジムのヨガ教室では、まだ、これは教えてない。
ーまずは、その辺りからー
≪ 「４つの呼吸」では、呼吸量をコントロールしながら、「意識して行う入息」→「自然と行われる出息」を繰り返す。普段の生活では、呼吸を意識することも、
腹式呼吸と胸式呼吸を区別して行うこともほとんどないので、まず、お腹でたっぷりと
呼吸することからはじめ、段階的に胸にも息を充たすようにしていきます。この呼吸がゆったりとなめらかであればあるほど、呼吸の波にゆらぎの波動があらわれて、
こころとからだの芯にに響くものとなります。
A・静かな呼吸
「静かな呼吸」では、丹田を意識して腹式呼吸をたっぷりと行います。ここでは、
胸の呼吸は行いません。鼻からゆっくりとおなかに入れ、２倍くらいの長さで、
鼻からゆっくりとなめらかに息を出していきます。普段の呼吸の４０％位。
B・軽い呼吸
「軽い呼吸」は、「静かな呼吸」の要領でおなかにたっぷりと入れたのち、胸郭下部を左右に開くようにして、胸にも息をみたします（胸式呼吸）。胸とおなかをゆるめて、その２倍くらいの長さで鼻からゆっくりとなめらかに息を出していきます。
６０％位の呼吸量。
C・深い呼吸
「深い呼吸」は、「静かな呼吸」の要領でおなかにたっぷりと入れたのち、胸郭全体を上下・左右に開くようにして、ダイナミックに胸にも息をみたし ます（胸式呼吸）。胸とおなかをゆるめて、２倍くらいの長さで、鼻からゆっくりとなめらかに息を出す。 こののち「軽い呼吸」の入息と自然な出息を行い、続いて、「静かな呼吸」の入息と自然な出息を行います。８０％位。
D・各自の呼吸
最後に、「各自の呼吸」を行います。
「静かな呼吸」「軽い呼吸」「深い呼吸」がしっかりとした意識呼吸であるのに対して、「各自の呼吸」は、「静かな呼吸」→「軽い呼吸」→「深い呼吸」→「軽い呼吸」→「静かな呼吸」を行ったあとをおさめる、ゆとりの呼吸のことです。
自然とおなかに入息し、ゆっくりと鼻からなめらかに出息していく、やすらぎの呼吸です。 ≫
▼「４０、６０、８０、６０、４０％、フリーの呼吸量を繰り返す」、４６８６４と「への字」の形の呼吸と思えばよい。
私の場合は、さざなみ、中波、大波、中波、さざなみ、引き波をイメージして呼吸量を、それにあわせる。これなら何処でも練習出来る。２２歳の座禅体験から始まり暫く休んで、ここで早朝座禅、瞑想の再開。 悟りにほど遠いが、面白い。
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4080, 老いの見本帳ーダークサイト −４
2012年05月27日(日)
＊ 鼻白む出来事 「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち 」春日 武彦 (著)
ここで紹介されていた新宿の百貨店の地下のベーカリーでの出来事が、どこにでもありそうなエピソードである。
品性卑しからずの７０歳すぎの老人が、盆に乗せていた一斤のパンを落としてしまった。不思議なことに誰も、
そのことに気づいていないようだった。そこで、その老人は素知らぬ顔をして拾い、元に戻して別のパンを乗せ変えた。
著者は呆然と、それを眺めていたが不快感を持ったという。正直に店員に話せば普通なら店の方も心得ていて、新しいパンを取り替え、
そのパンは奥に引っ込める。それが、外見に相応しくない品のない行動に老いのイヤラシサを見せつけられてしまった。 私も雨の中、
ある駐車場から一般道に出るとき、溝の鉄板が外れてしまったことがある。 大雨が降っていなければ元に戻すところだったが、
誰も居ないことを良いことに、やり過ごしたことがある。その後の数年間、その近くを通るたびに自己嫌悪に陥った経験がある。
今回の倒産劇の中でも、そのことだけは注意をしたが、それでも幾つか悔いの残る部分はあったが、可能な限り自分の良心に従った。
もちろん、落城に付きものの手の裏を返した身内や友人が数名いた。 後味が悪い切断は、一生ついてまわる経験則が無いのだろう？
品性もあるが。最後に残るのは自分の良心との自問自答だけ。 後足で砂を蹴った思いほど嫌なものはない。しかし実は返り矢で、
自分で気づいてないのが本当のところだろう。立場変われば、薮の中で、自分の勝手の解釈を、それぞれがしているにすぎない。
老化からくる偏執は、自分の価値観の歪曲からくる決めつけの起因が多い。老化による精神の弱体の顕在化は、そのへんから見えてくる。
著者は、「老いは、それだけで、その人の在りようを、偏屈で意地悪で寂しい老人と決めつけられ、それも安っぽい、
底が浅い不良少年にまつわる物語にされてしまう」と述べている。 社会的弱者になる、ということである。
だから、早く自覚をすべきということか。静かに、温かみを持って笑い、独り読書か、音楽を聴いて、目立たない老人も悪くないが、
意地悪ばあさん、じいさんも割り切ってしまえば楽である。 最後は、やはり宗教頼み、こんな私を神様、お助けください！か。
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3714, ジャズについて −９
2011年05月27日(金)
モダン・ジャズの誕生 ー� ー 「音楽の本」三枝成彰著 より
＊ マイルス・デイヴィスが生んだ 「クール・ジャズ」とは ?
【 そのチャーリー.パーカーのクインテット(五重奏団)でトランペットを吹いていたマイルス・デイヴィス(一九二六〜一九九一)は、
四九年から五〇年にかけて伝説的なレコーディングをする。このレコードの発明(四八)からほどなくして録音されたこれらの曲を、
レコード会社は『クールの誕生』というタイトルでまとめた。これは、その名の通り「クール・ジャズ」の誕生を告げたアルバムである。
クラシックでは馴染みの楽器、チューバとフレンチホルンが加えられたこのレコード。 ここでのプレイでは、ビバップにはまだ
残されていたドライブ感のあるビートやホットな音色はきれいに消え去り、かわりにビブラートのない繊細な音色、明瞭で軽快な
スウィング調のビートが生かされた。黒人音楽の伝統であるブルース的な表現も極力抑えられており、その意味では、クール・ジャズは
ビバップから‘黒っぼさ’を抜いた音楽、ともいえる。 事実、その後のクール・ジャズは、白人中心の展開を見せる。
マイルス自身も白人のアレンジャーであるギル・エヴァンスや白人ピアニストのビル・エヴァンスなどとともに「マイルス・アヘッド」
「マイルストーン」「カインド・オブ・ブルー」など、歴史に残る名盤を発表している。
また、マイルスはそのキャリアを通じて、モダン・ジャズの歴史に大きな足跡を残すとともに、つねに新しいアイデアを提供し続けた
アーティストであった。 ヘロイン中毒から立ち直った一九五六年には、クインテットを結成してパートナーにジョン・コルトレーンを
迎えている。この頃のアルバムに「ラウンド・アバウト・ミッドナイト」がある。
六〇年代後半には、テナーサックスのウェイン・ショーターやピアノのハービー・バンコックらの新進とジャズの枠を飛び出す新しい
方向を模索し、その成果は六九年の「ビッチェズ・ブリュー」で開花することになる。 エレクトリック・サウンドの導入による、
ロックとジャズの融合という果敢な試みを成功させたこのアルバムは、伝統的なジャズファンの間では賛否両論を巻き起こしたが、
マイルスの名声をさらに高めることになる。 七六年には一時引退し、再びドラッグに手を染めたが、八一年に復活。
彼の音楽はよりポピュラリティを増したものになり、ディスコでもかかるようになった。日本のCMにも登場するなど、
ジャズブァン以外にも広く名前を知られる栄光のうちに、九一年、六十五歳の生涯を閉じた。
なお、四〇年代後半にニューヨークにおいてマイルスによって起こったクール・ジャズは、朝鮮戦争で軍需景気に沸くロサンジェルス
など西海岸にも飛び火し、ウエスト・コーストジャズなどと呼ばれるようにもなった。こちらも、中心は白人ジャズメンであった。 】
▼クール・ジャズを要約すると、「ビバップから‘黒っぼさ’を抜いた音楽」で、白人中心の展開を見せはじめた。ビバップには
まだ残されていたドライブ感のあるビートやホットな音色は消え、かわりにビブラートのない繊細な音色、明瞭で軽快なスウィング調の
ビートが生かされた。黒人音楽の伝統であるブルース的な表現も極力抑えられた。この辺になると、ジャズマニアの嗜好の範疇になる。
この辺を意識して、貰った千数百のジャズの曲を改めて聴くと、それぞれのジャンルを想定しながら聴くと、また違って聞こえてくる。
・・・・・・・
3349, 3339, 2011年新聞・テレビ消滅 −３
2010年05月27日(木)
「2011年新聞・テレビ消滅 」佐々木 俊尚 (著)
＊ 新聞の敗戦
ー第二章 新聞の敗戦ー の内容は強烈。 著者によるマスコミの死亡予告である。
その一部分を抜粋してみる
≪ 結論として、こういうことだ。何をしたって助からないものは助からない。コンピューターの時代がやってくれば
紙のマスメディアが成り立たなくなることは、実はアメリカでは何十年も前から議論されていたが、これまで
「こうすれば何とか生き延びることができる！」という話は聞いたことがない。もう紙メディアは「さようなら」である。≫
ここまで書いて良いものかと一瞬思ったが、著者の言うとおりである。 さらにいう、
≪ 新聞は再販制度に守られてぬるま湯に浸り続け、あげくに「押し紙」などという発行部数の水増しを行って弱小新聞販売店を
いじめてきた流通寡占と広告減少が密接にかかわっている（中略）寡占が進むと供給者と需要者の間の情報を取り持つ広告の
機能がなくなってくる（中略）メーカーなどの供給者は、マスコミを通じて直接需要者に宣伝するよりも、強力な流通業者に、
セールスプロモーションと称するカネを払って、自分の商品を売ってもらうほうが効率的という考え方になる新聞、テレビが来年、
消滅するというより、壊滅するのは間違いないようだ。地方の新聞社にとって三行広告というのが隠れた収入源だったのが、
アメリカでは、これがネットによって崩壊過程にある。「売ります」「買います」「仲間募集」といった個人広告がそうだ。≫
▼ 何度も書いているが、アップルのタブレット式のｉＰａｄが明日発売されるが、これが新聞の息の根をとめる役割になる。
日刊紙だけでなく、週刊誌も、月刊誌もだが。３〜５年もしないうちに、全国紙が倒産か、大同合併をするしかない。
総部数も半分か三分の一になる、といっても実感が湧かないが。新聞記者より、端末を持って現場にいる人の方が、
情報を先取りし、共有してしまう。さらにミニブログのツイッターが爆発的に普及しているが、これも影響してくる。
電子化の波は、新聞、そしてTV局を破壊する大津波である。 次は、テレビ、いやテレビ局の崩壊について、である。
・・・・・・・
2974,超円高社会 ー２
2009年05月27日(水)
「超円高社会」 水澤潤著 ー読書日記
＊ 資源小国・日本に眠る天然ガス
思わず見入ってしまったが、実際のところはどうなのか？
ー大まかに概要をまとめてみるとー
（字数の関係でカット2013年05月27日）
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2003年05月27日(火)
783, 新婚さんいらっしゃい !
テレビ朝日系で毎週日曜日の１３時に放映している。 桂三枝と山瀬まみ、が司会をしているトーク番組で、
２組の新婚の夫婦をゲストとして招き、新婚秘話や、なれそめの話や、のろけ話しを三枝、山瀬 両司会が引き出していく。
（字数の関係でカット 12年05月27日）
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2002年05月27日(月)
419,「金融腐敗列島」
昨夜、BSー６チャンネルの「金融腐敗列島]を見ていると、現在進行中の何処かのある地方銀行の姿そのもの。
（字数の関係でカット 12年05月27日）
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2001年05月27日(日)
[33] デフレ実感
家内が初めてマックの半額のチーズバーガー２個とマックシェイク１個を買って３００円でお釣りがきたという。
（字数の関係でカット2013年05月27日）
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