何度か取り上げているが、５１歳時、痴呆症だった８８歳の母を見送り、「さて、これから如何しようか？」と考えた時に、
曽野綾子の「人生の良いところは６０歳まで」という言葉に出会った。そうすると９年しかない。　そこで考えついたのが、
「残りの人生を、５０歳代の９年間の中に押し込んで生きる」ことであった。　想定を７０歳か７５歳の寿命として、３〜５倍に
圧縮して生きることである。　そのためには捨て身で、やりたいことをする。そこで、思いついたのが秘境・異郷ツアー。
行きたいところをピックアップし、何はともあれ行くことにした。　年に４回も行った年もあった。　更に１０年前の５５歳の時に、
個人ＨＰを作って、それを公開し思いのままを書き出すことにした。丁度ブログが普及する直前。この随想日記の始まりである。
これを書き始めた５ヶ月後に９・１１テロが起き、世界の情勢が一変してしまった。　毎年１０パーセントの売上減が３年続いた。
そして４年目に入って中越地震が起き、逆に売り上げを二年間下支えをしてくれた。しかし３割の売上減は長期借り入れの返済原資を
三分の一にしてしまった。それも血の滲むような合理化の上である。　その中で、やりたいことを実行したから、大変といえば大変。
その結果、６０歳辺りから心に大きな余裕が出てきていた。「何だろう、これは？」という感覚である。　人生の元を取った実感は、
心に大きな安心感を持たせてくれる。　その余裕が三年前のリーマンショック以来、毎年２０数パーセントの売上げ減の中でも、
そして今回の事態でも、何とか精神のバランスを保させてくれている。　準備１５年の立ちあげ、３０年間の事業、合計４５年の結果が、
この結果としても、精神のバランスを何とか保っているのは、５０歳代の９年間で、あるページの余白を埋めた為である。
　事業も、趣味も、自分の範囲の余白を埋めてしまうと、他人との比較も、自分が達成できなかった夢も、余裕を持って諦められる。　
それから考えると一年一年、自分の経験の範囲での余白を、捨て身で埋めることが残された人生の課題になる。
７０歳まで、四年少ししか残されてない。不摂生だったこともあり人生の余白も、多くない。　６０歳前半は、リーマンショックで
エネルギーを奪われ、そうこうしている内に、事業閉鎖になってしまった。　その埋め合わせと、人生の始末は何かを考え抜いて、
捨て身で後片付けをする時節ということ。しかし世界の情勢は、この５年間は大荒れになるのは必定。６０歳代は、世界の激変の
真っ只中、それへの適応時期になる。　時速数千キロで回転している地球上に我々は住んでいるが、周囲も同時に回っているため、
それを自覚できない。時流も激しく変化しているが、見ても見えずが、我々。　人間は現象との情死？しかないのか。
　自然と、芸術とに触れ、感動することが、現象との情死から守ってくれる。　さて、信濃川のポタリングに出るか。
　・・・・・・
３４８９、金は暴落する！　2011年の衝撃 　　　
2010年10月14日(木)
　　　　　　「金は暴落する！2011年の衝撃」ー鬼塚 英昭 著
　先日、ここで取りあげた「ロスチャイルドと共産中国が2012年、世界マネー覇権を共有する 」鬼塚 英昭の最近の著書である。
要は、ロスチャイルドが中国と組んで新しい世界マネー覇権を共有するために、金を値上がりをさせ、2011年か2012年の早い時期に
金バブルを崩壊させて、下がりきった金を買い漁るという。そのため金は世界恐慌に対して一番有利な投資と信じ込ませてきた。
わずか3年前の2007年に一トロイオンス700ドルだった金価格が現在1300ドルを超えている。わずか3年で二倍近い値段である。
これを著者はロスチャイルドと金融エリート集団によって仕組まれた説を立てている。　来年から再来年に金価格の暴落をはかり、
逆張りで利益を稼いだ上に、下がりきったところで金を買い漁るという。1985年のプラザ合意で日本は国内需要の喚起のためと、
大幅な金融緩和をアメリカに強要された。そしてバブルの発生と、崩壊で「日本は失われた２０年」といわれる大打撃を被った。
バブル崩壊後に狙い通りにユダヤ資本が日本の株と優良な土地を買い漁ったことは言うまでもない。　やはりソ連崩壊後、
ロシアでも似たようなことをした。そして次は、アメリカの住宅バブル。バブル化した住宅債権を束ねて世界中に
ばら蒔いてしまったから始末が悪い。　著者は、これもユダヤ資本の要のロスチャイルドが仕組んだ罠という。　
ロスチャイルドは、今度は中国に目をつけ、供に新通貨システムを作ろうとしている。そのため現在、金のバブルを発生させ、
次にバブル崩壊を狙っている。それが、来年から再来年にかけて発生し、下がりきったところで、金を買い漁る目論見とみる。　
そのため、金の上場投信（＝金ＥＴＦ）の市場をつくりあげた。それが金バブルの崩壊を容易にさせる手立てになる。
　大雑把の要約すると以上だが、ウソか本当か、信じられない内容が面白、おかしく書いてある。　　　　　　ー　つづく
　・・・・・・・・・
3114, つれづれに　ー閑話小題　
2009年10月14日(水)
＊　低反発マクラ
　最近、ニトリに行くと低反発マクラとマットレスが山積みになって多く並んでいる。　売れ筋なのだろう。
ということで低反発マクラを一月前に買って使っている。それが良いのである。マクラに関しては、商売上も敏感になる。
外国の一流ホテル？では、少し固めと、少し柔らかめのマクラが二つ置いてある。それを重ねると丁度良いのである。
その時々に柔らかいのを下にしたり、逆にして使う。　これまでは籾殻風の硬めのマクラを使っていた。
それに最近買った低反発マクラを重ねると丁度よいバランスである。これまでで一番良いあんばいである。
年内には低反発マットレスを買う予定だが、恐らく良いだろう。　ところで、この低反発マクラが良いので、
エンドに山積みになっていた特価品を買ってきて、バスタオルを巻いて縫い付けて座布団替わりに居間で使っている。
TVの前の卓上にパソコンを置いて、随想日記を書いたり、インターネットで使っているが、長時間にわたるために
結構腰に来る。　丁度、低反発クッションが良いのである。　低反発クッションとして売ってはいるが。
　〜〜
＊　最近の万歩計
２０数年前から早朝ウォーキングを始めたが、１５年前辺りから万歩計を腰につけて年間１万５千歩を数年の間歩いていた。
（次数制限のためカット　2011年10月14日）
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2749, ソロスは警告する　−２
　2008年10月14日(火)
　「ソロスは警告する」　ジョージ・ソロス著　　講談社　　　ー読書日記ー
『アメリカ経済の終わりの始まり』などの著者の松藤民輔の解説の中の次の文章が、
欧米のエリートの意識感覚を言い表している。これがアメリカのエリートだけでなく、日本の官僚や、
エリートの偽らざる意識である。　所詮そんな意識とて、猿回しの芸を仕込まれたエテコウが一方的に
大衆をブタと決め付けているだけのこと。そのエテコウの舞い上がった演技で最悪の犯罪を犯したのが、
このサブプライム問題。　しかし彼らから学ぶことは「哲学と歴史を学び続けること」である。
歴史と哲学は最も重要な基本的な教養であるからだ。といって所詮あんなものかと、冷笑して学ばなければ、
ブタと言われた時に認めざるを得なくなってしまう。
　まあ、面白いから、一度は知っておくべき彼らの意識構造である。　世の中は差別で出来ているのです、
　−−−
ー松藤民輔（解説文）よりー
「オックスブリッジ」の歴史学科を出ているその人物は、私たちに平然と「歴史を勉強していなかったら、ブタだ(人間じゃない)よ」
と言い放った。特定の人間を愚弄した言葉ではなく、ごく普通に口から出た言葉のように思えた。これが世界の政治経済を牛耳る
トップの感覚なんだなと、その時、私は痛感したものだ。現実に、彼らエリートには彼らだけの標準である「共通言語」
や「共通認識」がある。そうした共通言語をもち、真のエリートたちのクインナーサークルに入れるごく一部の者だけが、
世界の大企業のトップとなって数十億円の年収をもらい、プライベートジェットでスイスのダボス会議に参加し、
「次の金儲けのテーマは「金融」から「エコ一にしよう」などという、地球の新しいルール作りにたずさわる資格をもつ。
欧米、特にヨーロッパでは、エリートになるための教養知性として哲学や歴史学は必須科目なのだ。
実際、どちらも彼らが己の理想や世界観を自分の言葉で語るのに不可欠な学問だと思う。・・・・・
一見、現実的な政治と観念的な哲学とはあまりにもかけ離れているようにも思えるが、実は、そうではないのだ。
あくまで私見だが、「私のようになりたかったら、哲学を勉強しろ。私のように考え、歴史から学べ。
そうすれば世界の政治経済に参加出来るエリートになれるチャンスがあるぞ」といったソロスなりのメッセージが、
この本には込められているのだと思う。だからこそ、彼の本は、欧米で、、明日のエリートの仲間入りを夢見る多くの
人々に読まれるのだろう。　　さて、ここでまた一つ、厳しいことを言わなければならない。
それは「日本には真の意味で世界の"インナーサークル"に入れるエリートがいない」という現実だ。
これは戦後の日本がひたすら大衆国家の道を歩んできたこととも深く関係している。残念ながら、今の日本には、
数十億円もの年収をもらい、ダボス会議で世界のエリートたちから相手にされるような経営者はいない。
それは、これまでの日本の政治家、経営者に、世界のエリートからサークルの会員として認められるような
資格を備えた人がほとんどいないからである。
　（次数制限のためカット　2011年10月14日）
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2007年10月14日(日)
　2385, 私の嫌いな10の人びと　−３
「私の嫌いな10の人びと」 中島 義道 (著)　　ー読書日記
２章の「常に感謝の気持を忘れない人」が中島らしく面白い。少し歯切れは悪いが、それでもただ無闇に感謝する日本人の感覚に
疑問を持つのも、ご尤もである。感謝を売りにして一財産をなした小林正観という人もいる。この人の本を何冊も何度も読んだが、
一度ひいてみれば、所詮は「感謝という言葉を売りにして、一財産を築いた男」でしかない。
英語で、まず憶えるのはイエス、ノーの次にサンキューであるから、大事なのだろう。
営業の場合、この人の本を読んで心から感謝をする訓練をすれば、営業ギアは一桁は間違いなく上がるだろう。
　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
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2006年10月14日(土)
　2020, 13日の金曜日恐怖症 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
昨日は「13日の金曜日」であった。日本では、あまり騒がれないが、西欧社会では「13日の金曜日恐怖症」がある位、
この重なりの日は自重をしている人が多いようだ。さっそくネットの検索で調べてみたが、インターネットは手軽に
調べることができるから便利である。古代から、13という数字が不吉というのは、初めて知ったが金曜日との重なりを
嫌うのは週末もあるのだろうか？数年に一度しかないので、この機会に知っておくのもよい。
　まずは、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』のー13日の金曜日ーから抜粋してみた。
　−−−
・キリストの最後の晩餐に13人の人がいたことから、13は不吉な数とされた。
・またキリストが金曜日に磔刑に処せられたとされていることから、13日の金曜日が不吉であるとされた。
・一説には、イヴによるアダムの誘惑も大洪水からノアが脱出したのもバベルの塔が壊されたのも
　13日の金曜日だと言われるが、聖書にそのような記述はなく迷信の域を出ない。　　　　
　　　 (中間、字数の関係でカット2008年10月14日）
ーリアルの例としては、
オーストリアの作曲家シェーンベルクが有名である。彼は1874年9月13日に生まれた。
13は縁起の悪い数とされており、7と6をたすと13になるから彼は76歳で死ぬと思い込んでいた。
1951年、76歳になった年の7月13日の金曜日。その日が来ると彼は用心してベットから一歩も外に出なかった。
そしてその日がいよいよ終わろうとする午後11時47分、彼は死亡した。
　−−−−
まあ、13日の金曜日は皆で、このような話を楽しむ日ということか。　　　　（。^０^。）ノホンジャ、マタ！
・・・・・・・・・
2005年10月14日(金)
　1655, 北イタリア旅行記−６
　イタリア三大巨匠　ーダ・ヴィンチとミケランジェロ、そしてラッファエロー
このイタリア旅行まではフィレンツェの「ウッフィッツェ美術館」の存在を知らなかった。
この美術館にはイタリア美術史に燦然と輝く名画が勢揃いしてあり、馴染みのある絵画を次々とみることができた。
　・ボッティチェッリの「春」「ヴィーナスの誕生」　　　　　　　　　・ミケランジェロの「聖家族」
　・レオナルド・ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」「受胎告知」　　・ラッファエロの「ヒワの聖母」
　・フィリッポ・リッピの「聖母子と二天使」　などなどである。
特に印象的だったのが、ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」である。この絵は下書きの未完のものだが、
「モナリザ」「最後の晩餐」に匹敵するもである。また、ボッティチェッリの「春」と「ヴィーナスの誕生」が素晴らしい。
「春」を壁紙のＨＰよりコピーして一ヶ月位パソコンの背景画にしていたので身近な感覚で観ることができた。
地元の女性ガイドが絵画の説明の中で、同時代に生きたダ・ヴィンチとミケランジェロ、そしてラッファエローの
三人の関係を解りやすく説明してくれた。特に、ダ・ヴィンチとミケランジェロの人間臭い対立のエピソードが面白い。
それぞれの絵画の中の意味を知れば知るほど、その奥行きの深さが伝わってくる。
きしくも、三巨匠にボッテェチェリーなどが同時代にいたことが不思議である。
「旅は肯定である！」と、何かの旅についての随想にあった。ー旅は、肯定するためにある。ときにおこなう否定もまた、
肯定の一種なのだ。人間は、存在そのものが「！」であり、肯定なのだ。−
全くそのとおりであり、人生にも通じることである。如何なる場合でも人生は前向きにあらねばならない。
憎むためでなく、愛するためにある。苦しむためにあるのではない、楽しむためにある。
疲れたら、休めばよい。　急ぐことはない。　旅行は、そのことに気をつかせてくれる。　　　　ーつづく
・・・・・・・
2004年10月14日(木)
　1290, ダイエーが再生機構活用！
一昨夜、自宅の近くにあるダイエーの紳士売り場と、靴売り場を見て驚いた。売り場に商品が、あまりに少ない。
債権が焦げ付く可能性があれば、メーカーや問屋が商品の納入はしない。まさに末期現象と思っていた。
ところが、昨夜のTVのテロップで、「ダイエーが再生機構を受け入れる」と臨時ニュースを流していた。
これで、解体、売却の手順が踏まれることになる。一つの時代の終わりの象徴といってよい。学生時代、
ダイエーが流通革命の旗手として飛躍を始めていた。チェーンストア理論を売りにしていたペガサスクラブの優等生であった。
　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
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2003年10月14日(火)
　923, アイスランド旅行記ー３
　ーオーロラハントー
　数年前に、ノルウエーのトロムソにオーロラハントに行ったことがあった。その時は「何だこんなものか」
という程度で、期待とは全く違うものであった。薄い雲がスジ状に光っているだけであった。
だだ行きの飛行機から見たオーロラがカーテン状に広く光っていたが。今回も５日間で一日しか見えるチャンスが無かった。
夜になると寒くなる為か曇ってしまうのだ。感動するような大きなオーロラのはそうそう見ることができないのだ。
そしてたった一回だけの私にとって一生もののオーロラが出たのだ。天空に展開した時の感激は、想像をしていたより
遙かに神秘的かつ荘厳であった。写真など撮っている余裕など無く、ただ呆然と見とれるだけであった。
これをどう言葉で表現したらよいのだろうかと考えていた。　天空の黒をキャンパスに、滝が降るように頭上の両側に
壁になり揺らぐ青白光の波がこの世のものと思えない、神秘的なものであった。あとは「・・・」である。　
取材できていた共同通信社のカメラマンが、「このオーロラをどう東京の友人に説明したらよいか解らない」と
私に話しかけてきた。「これは実際、この目で見るしか理解はできないでしょうね」と答えるしかなかった。
その時、涙が出そうになっていた。以前ツアー仲間から、この体験談を聞いたことが何回もあったが。
「もういつ死んでもよいと思った！」「聞くと見ると大違い、実際見なくては！言葉で表現できない」
それを聞いて、「ちょっとオーバーではないか?」としか思ってなかった。しかし、この言葉の意味が実際見て
初めて解った気がした。　あと一度見たら、アフリカの大地のように完全にハマってしまうだろう！
　・・・・・・・
549,「宣戦布告」
2002年10月14日(月)
　先日、映画の「宣戦布告」を見てきた。　北朝鮮の拉致事件の帰国も迫っていることもあり、
迫力と現実味のある面白い内容だった。「日本海沿岸の海に，一隻の国籍不明の潜水艦が海岸近くで座礁した。
浮上した潜水艦からは、戦闘服に身を包んだ男たちが出現、夜の闇の中に姿を消していった。
−そんな中からかって無かった未曾有の緊急事態に見舞われる。　今の法律では北朝鮮の戦闘員に発砲すら許されない。
追い詰めるが、一方的に射殺されていく。そして全面戦争への危機に発展していく姿」をまねいている。
　この危機状況は、現実に起きても不思議でない状況である。スターリン時代のソ連がプチ状態で存在しているのが北朝鮮。
　　　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
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[186] 野村と円楽 　
2001/10/14
　１０年前の話になるが、新潟の大蔵ホテルで野村と円楽の講演会があった。
メインが円楽で前座が野村であった。もちろん私も円楽がまず面白そうで、野村も面白いのではと期待していった。
まず野村が出てきた、そして黙って会場を見渡し、ニヤッと笑い、「大部分は女性ですね、私の話なぞ如何でもよい
と思っているんしょう。円楽の刺身のツマぐらいと思ってるのでしょう」実際そうでだったから、ザワツイテイタ会場は
シーンとなってしまった。その瞬間に野村のペースに聞き手をのせてしまった。
　ー要点はー
・自分は投手の練習用のキャチャー「壁」として採用され
・数年後解雇を言い渡された・丁度その時父親が癌になっていた
・直接上司と掛け合い絶対に辞めないと粘りかろうじて首を免れた
・そのぎりぎりのところでどうしたら一流になれるか考えた
・一流の選手は持って生まれた天性ある、努力だけでは埋めがたい差がある
・そこでぎりぎりのところで、どうしたら一流になるための方法を考えたー頭を使ったー
等々、底から這い上がってきただけに、一言一言が経験のうらずけがあるため説得力があった。
また彼も浪人の真っ最中の状態で、話に力が入っていた。　今までー王、広岡、森と講演を聞いたが、
野村だけは底から這い上げって来たためか、ずば抜けた内容があった。
その日の円楽の話も力が入っていたが、所詮噺家の内容はしれたもの、しらけた会場の空気が漂っていた　。
さすがキャチャー、瞬間その場を雰囲気をとらえ、自分のペースに捉える術。今でもありありと憶えている。
キャッチャーは９人の選手のうち、一人だけ逆方向を見ているのだから。

　最近、目に付くのが「シリアス」と「ストイック」という言葉。
シリアスはコミックなどで度々、目にする。「リアルに近い意味」と捉えていたが、「本格的なさま、極めて深刻」と辞書にある。
コミックでは、「急に真面目になる」という意味。「真剣になる」というのが一般的である。
ストイックは、「禁欲的な」という意味で、「あの人はストイックだ」という場合は自分に厳しい人という意味になる。
「今回のヒロインはシリアスでストイックなキャラなので、アクションも静かな怒りを感じる」というと、
「ヒロインは極めて真剣で、自分に厳しいキャラなので・・・・」という意味になる。
プロの選手や兵士、そして原稿などの締め切りに追われている作家などは、シリアスで、ストイックの日々を過ごしている事になる。
漫画でいえば、「ゴルゴ１３」の主人公が、シリアスでストイックなキャラになる。
そうすると現在の私は、「この変わり目の時節は、シリアスの日々をストイックに過ごさなければならない」ことになる。
まさに毎日の生活習慣は、この言葉どおりである。いや、「ファニー」の一日かもしれない。
その対義語ではないが、正反対のキャラのニュアンスが、「ファニー」である。「おかしな。奇妙な。一風 変わった。」という意味。
お笑いタレント、デブタレントが、これに当たる。サンマ、タモリなどが、このキャラになる。
　その目線で人を見ると、また違って見えてくる。すると、私はシリアスでストイックというより、ファニーの日々を過ごしている？
誰もが、少し視線を変えれば、違って見えて当然だが。　人生を振り返ると、この３つが混在している。　私の場合、「リアル」で、
かつ「コミック」も加わる。　まともに生きればシリアスで、ストイックで、リアルで、コミックの人生になる？　問題は品性か？
品性というと、シリアス、ストイックには品性が含まれていなくては、とすると？・・・　絶句。　誰かはファニーで、コミックだけ？

　・・・・・・・
3488, インコのクシャミ
2010年10月13日(水)
　ペットのコガネインコが先週末の土曜日に変になってしまった。身体全体の毛が逆立ち丸くなり、目がうつろ、エサを食べようとしない。
籠の出入り口を開けると出てきて、頭と喉を撫ぜてもらうのが習慣になっている。しかし、そこすら来ないでエサ台の上の止まり場で
ジッとしている。呼びかけても反応がなく、目すら開けれない状態で寝入ってしまう。そして無呼吸状態になり、ハッとして腹式呼吸。
母が亡くなる直前も、そうだった。これが危篤状態なら死に目に立ち会ってやろと、付きっ切りで椅子に座り、みていた。
時どき寝入って後ろに転げ落ちそうになるが、片方の足が籠の網を握っているので、辛うじて立ち位置を保っていた。
そこで気づいたのがインコの小さなクシャミ。　小さくクショッと人間のようにするのである。
そこで、これは季節の変わり目の温度差で風邪をひき、熱が出て？変になっていたのに気づいたわけ。インコも風邪をひき、
クシャミまでするとは思ってもいなかった。毛を逆立て目も開けることもできず、蹲っているのをみて、何だろうと思い、
８〜９分は死ぬと思い込んだが。　寝入って呼吸もままならぬ状態の後に深呼吸する状態は人間の危篤時と同じ。
インコは、鳴き声と全身で自分の気持ちを伝えようとする。その辺が何とも愛らしいく、今回も全身で体調の不調が露出する。
クシャミをし、全身の毛が逆立ち、目が虚ろになり、ダルサ眠さなどが露出し、そのまま伝わってくる。
ペットの鳥でも、何ともやりきれなくなる。「あんたは人間、自分はインコをしている」が、そのまま全身から伝わってくる。
全身で苦しみ、全身で喜びを表現している姿に、無心に生きる魂が伝わってくる。考えてみれば動物は「ありのまま」で生きている。
だから、ペットとして人間に好かれるのである。　衰弱し、片足を籠の網にかけ下を向いている写真は、心を奪われる。
　・・・・・・・・
3113,イチロウの言葉
　2009年10月13日(火)
　以前もイチロウの言葉について書いたことがあった。その後も、これだけの記録を打ち立て続けている。
　　それに対して的確な自己分析を理路整然と話せるのスポーツ選手も珍しい。
　　右脳も左脳も明晰だから、これだけの記録が可能なのだろう。
　昨夜、ＮＨＫの１９時半の　≪　おしえて　イチロー選手！「大記録はなぜ生まれたか」≫で、
子供たちからの質問にイチロウが答える内容が良い。　純朴な子供だからこそシンプルで鋭い切り口。
　イチロウといえば、「超一流投手に対して投げそこないを待つが常識だが、私は相手投手の一番厳しい球を狙う！」
という言葉を憶えているが、何処かに似た言葉がある筈と思っていたら、先日読んでいた本に、
「一番強敵と思える相手に挑戦しろ」とあった。　それこそが真のチャレンジ。
　　ところで、この番組の中で、良い言葉として印象に残ったのは・・・
・「これはと思った道具と出合ったときは、その道具に自分を合わせていく。」　
　　イチロウも将棋の天才も、パソコンやピッチングマシーンを子供のころから使いこなしていたという。
　　現在のネット上の最高の道具といえば、ブログとグーグルの検索機能とグーグルアースなど。
　　それなら自分が徹底してグーグル化してしまえば良い、という著書がある。　それと同じである。
・「どうすればチャンスに打てるの？」の質問に、
　「何度も経験した中で、悔しさ、喜びを経験しながら、自分のカタチを創っていくしかない。」
　「チャンスに必ずしも打てるとは限らない。そうそう打てるものじゃない。そのプレッシャーに自分は弱い。」
・「野球を辞めたくなったことない？　」に対して、
　「辞めたいと思ったことないが、辞められたら良いのにな~とは思ったことはある。」との答え
・「２００本を９年続けられた原因は何ですか？」
　「続けて試合に出続けてないと、できないこと。　だから好きでないと不可能。
　　しかし犠牲にしなければならないことが多くある。」　等々。
ワールドシリーズの優勝決定戦の最後の優勝を決めた一打の直前の恐怖、その生々しい言葉が凄い！
プレッシャーから、恐怖に変わった一瞬の重圧は乗りこえた人しか分からないこと。
「あの瞬間の恐怖を乗りこえることが出きたので、これから、どんな場面でも乗り越えられる自信がついた」
その時の場面を何度か放送していたが、相手投手だけでなく、心の内で、自分自身の恐怖と闘っていたのである。
誰もが感動するわけである。　もし、三振だったら、その後、どうだろう？　結果が全てか、いやどうか？　。
　　・・・・・・・・・
　2748, 　ソロスは警告する −１
2008年10月13日(月)
　「ソロスは警告する」　ジョージ・ソロス著　　講談社　　　　　ー読書日記ー
　まずは、この本の背裏のジョージ・ソロスの紹介文からして面白い！
生き馬の目を抜く世界でトップのクラスの利益を出しているのだから、余程の知識と哲学がなければ勝ち抜けない。　
10年前から哲学に興味を持って継続して学んできたが？　つくづく今まで何をしてきたか考えさせられる。
歴史も哲学同様に学ぶべきである。権力者の都合のよいように作り変えられるとしても、生の人間の足跡がある。
ソロスという人物はマスコミでは知っていたが、実際に読んでみると、その骨組みが見えてくる。
哲学と歴史を徹底して学んで、それを長期投資に振り替えていることだ。
　ーまずはアマゾンの、この本の紹介からコピーをしてみるー　　−−
　　　　人物紹介：　金融投資家。ソロス・ファンド・マネジメント会長。
　　1930年ハンガリーに生まれる。　ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス卒。
　　1956年、アメリカに移住後、証券会社勤務を経て、投資会社(後のクォンタム・ファンド)を設立。
　　　以後、世界一ともいわれる運用実績を上げ、今日までに1兆3000億円ともいわれる莫大な資産を築き上げる。
　　1992年には、ポンド危機に乗じて100億ドル以上のポンドを空売りし、莫大な利益を得たために、
　　「イングランド銀行を破産させた男」としても有名になった。　自ら設立した財団を通じての慈善事業や、
　　巨額の資金を投じた政治活動にも積極的に取り組んでいる。　著書『ソロスの錬金術』『グローバル資本主義の危機』
　　『ブッシュへの宣戦布告』『世界秩序の崩壊』はいずれも世界的なベストセラーとなった。
　ー以下は、あるブログの内容紹介文であるが、簡潔にまとめてある。
・2008年5月5日に発売されたジョージ・ソロスの「The New Paradigm for Financial Markets」の日本語訳である。
　本書は、ジョージ・ソロスが2008年以降の激動の世界経済・金融について書いたものであり、
　恐慌論でおなじみの松藤民輔氏が解説をしている。
・内容としては、ソロスの「再帰性」の理論について多くがさかれているが、かなり難解で難しい。
　解説で松藤氏も書かれているが、ソロスの現状認識と未来予測はカンタンにまとめるなら以下のとおりである。
　ー現状は、ドルを国際基軸通貨とした信用膨張の時代が終わりを迎えつつあり、未来は、サブプライム・バブルとは別の、
　さらに大きな『超バブル』が崩壊寸前で、その規模は、あの大恐慌以来のものになるだろう」というもである。
・ソロスは、欧米などの先進国は「売り」、中国、インド、中東諸国を「買い」としているが、
　素直に未来についてはよくわからないとしている。　経済問題が政治に飛び火し、それがさらに世界経済へ影響を
　与えるといった事態になるかもしれないし、そうはならないかもしれない。
　ただ、政治的にも経済的にも不安定な時代に入ろうとしていることだけは正しいのだろう。
　CDS市場の巨大さとそれがデフォルトした時の影響と中東のドルペッグ制である。
　ソロスはロシアには悲観的であるが、中国には楽観的である。中国を楽観視している理由がよくわからなかった。
ー他のブログであるー　これも簡潔でよい！
　1:　現在の景気後退は、単なる「アメリカの住宅バブル崩壊」以上のものである。
　2:　現在のサブプライムバブルは、はるかに大きな「超バブル」のわずか一部分に過ぎない。
　3:　今年末までに、一九二九年の大恐慌と比肩するほどの「超バブル」が崩壊するであろう。
　4:　アメリカ・ドルを国際基軸通貨とした信用膨張の時代が終焉を迎えようとしている。
　5:　この「超バブル」は、これまでの信用膨張の飽くなき肥大化(支配的なトレンド)と、
　　　市場原理主義という支配的な誤謬とによって生み出され、強化されてきた。
（以下、字数の関係上カット、2010年１０月１３日）
・・・・・・・・・・
2007年10月13日(土)
　2384, こころの旅 　−１　　
　「こころの旅」神谷 美恵子 (著)
藤原治著の「人は60歳で何をしたか」に紹介してあった本である。　さっそくアマゾンで取り寄せ、読んでみて、
もっと早い時期に読んでおきたかったと思わせる本であった。　最近に、こういう本に出会うことが多くなった。
一冊の本に魂を入れることが出来るのである。本とは本来そういうものだろう。　それとも自身が著者の魂を
感じることが出来るようになったのだろうか。人生の旅路には、常に越えなければならないいくつもの峠がある。
（以下、字数の関係上カット、　０９年１０月１３日）
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2006年10月13日(金)
2019, 「私」のための現代思想 　−１１
　　　　　　（。^０^。）ノ　オッ　（＊^○^＊）ノ　ハ〜 ヨウ
我われは顔を露出することによって呼びかけている。多くの場合、「顔」を合わせることが「呼びかけ」になる。
「呼びかけ」は、常に同時に発生するが「先に呼びかけられた」と感じる奇妙な性質を人は持っている。
「自分の居場所がない」ということに人は非常に敏感である。居場所は、他者の存在によって支えられている。
《私》を支えているのが＜他者＞だから、＜他者＞が存在しなくなれば、《私》の存在そのものも危うくなります。
　　＜他者＞の「呼びかけ」に応答し、その存在を望むことが、すなわち「＜他者＞をもてなす」ということです。
　そしてこの他者をもてなすことが、すなわち「《私》の居場所をつくる」ということであり、それは《私》の
　存在を確かなものにする」ということ、そのものです。それがお互いにとって「ともに生きる」ということです。
第四章「私」にとって「他者」とは何か　　−?
　　＝「ともに生きる」ということ＝
　−なぜ人は顔を露出するのかー
＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、音声による呼びかけだけを指しているだけではありません。
実は、私たちは顔を露出することによって呼びかけています。「呼びかけ」は一方からのみ行うものではありません。
つまり、＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、《私》が＜他者＞に対して「呼びかけ」を行ったことの帰結です。
そして多くの場合「顔」によって行われます。ここでいう「呼びかけ」は、常に同時に発生し、両者とも常に
「先に呼びかけられた」と感じる奇妙な性質を持っています。　このような現象を、私たちが「顔を露出し、
顔によって呼びかけている」ことによって発生します。人は常に「存在している」ことを前提として生きています。
「ともに生きる」こと、そして「呼びかけ」「呼びかけられる」ことを前提として、人は顔を露出しているのです。
（字数の関係上カット2008ねん10月13日）　
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2005年10月13日(木)
1654, 北イタリア旅行記−５　
　ーチンクエテッレー
この意味は、「５つの島」という。海岸線に突き出た小さな島が５つあり、その小高いところに張り付くように
家が建てられており、その家々にカラフルな色が塗ってある。漁民が船で帰ってきた時に、自分の家を識別できるように
好みの色を塗りつけてあり、それが何ともいえない風情がある。　その岩場に細い散歩道が百数十キロ続いていて、
ウォーキングができるようになっている。　その近くを、やはり列車が通っていて５つの村に駅がある。
（字数の関係上カット2008ねん10月13日）
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2004年10月13日(水)
　1289, 「元気の出る言葉」ー４
　ーどん底からはい上がるコトバー１
どれだけ、どん底で先人の一言で励まされたことだろうか。　「元気の出る言葉」シリーズの中で、やはり胸を打つ言葉が多い。　
読んでいて思った事は、実際あの時、果たしてどん底だったのだろうか？今回の一言は、特に気持ちをこめた。
正反合の反という意味で、後で読んだときの思いが合になる。　第三者の視点も合になる。
　　ーー
■心配すんな、どうせ死ぬんだ。　（by 軌保博光）
一言〜それが解かってないから心配する！　でも、死ぬことを常に忘れるな、
　そこから自分の人生を見つめよという点で良い言葉。
■自分だけは自分の潜在能力を信じてあげろ。　（by 高橋がなり）
一言〜現在という瞬間の継続が、潜在への入り口。
■時間が迫ってきて追いこまれて「もうできるとかできないとか、そういう問題じゃねえ、
　とりあえずやるしかねえ」って決心した途端に、一件目が決まる。　　（by 高橋歩）
一言〜本当？
■「わくわく」センサーに従って、進路をズバッと決めてしまうこと。　（by 高橋歩）
■今がんばらなければ、いつがんばる。（by 藤田晋）
■ぐちだけは、言わんとこうな。
一言〜愚痴か〜 、一人で布団の中で泣くのとどっちがよいのかな〜
■人生は10段変速の自転車のようなもの。
　自分が持っているものの大半は使ってない。（by チャールズ・シュルツ）
一言〜一段だけの人もいるんだよな〜
■なんのために生まれてきたのか。答えは１つ。　生まれ変わるため。（by 中谷彰宏）
一言〜うん〜〜〜？！
■乗らないと損だと思える提案をせよ。（by 神田昌典）
■自己実現とは、今の生活を最大限に充実させて満足を感じる能力だ。
（by アブラハムマスロー）
（以下、字数の関係上カット、　０９年１０月１３日）
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　2003年10月13日(月)
　922, アイスランド旅行記−２
　　ーアイスランドを印象順に書いてみるー
　　　字数の関係上、カットしました。（2007年10月13日）
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548,予定挫折
- 2002年10月13日(日
ミスマッチの組み合わせの言葉である。挫折は途中で断念してしまう事で、予定していれば挫折でない。
この組み合わせの意味は、挫折時期を予想しておいてその準備をしておく事である。
私の場合、大学受験失敗や他の挫折を人生の前半に重ねた為、挫折の痛みと、反面その必要性を実感をしていた。
必ず生きていくうえで変化と転進の必要性がある。大体が７年である。その時期を読み、変化を積極的に自分で
創らなければならない。その時にそれまで続けてきた事を止める、これが予定挫折である。
スキーを子供のとき滑って失速した時、自分から前向きに倒れるコツを覚えた事があった。
その方が大事にならないで済むことを繰り返しの中で知った。柔道や合気道で、まず訓練をされるのが受け身や倒れ方である。
予定挫折を初めから組み込み、その時期がきたら割り切ってしまう事が必要である。節を予定して積極的に創っていく事だ。
ある甥が大手の会社に７年在職後、さっさと辞めて漫画家になった。　有名らしいが漫画を見たことがない。
曰く「入社前から、そう予定していた！デザインで社長賞を貰ったし、もうやり残した事はない。漫画家は自分がなりたかった仕事。
それで生きていけそうだし楽しい！」私事だが、２９歳の時に成り行きで実家の商売をみる事になった。
五年を目安とその時の勘で思った。勿論そう宣言をしていた。３年も経てば兄弟が一つ舟の舵取りは無理！と実感。　
予定どおりに５年で今の事業に転進したが、少しは挫折感があった。これが予定挫折というのかと苦笑をした。　
しかしすぐに次の仕事がたっぷり待っていた。挫折時期はある程度読めるものだ。定年退職やリストラとかで、無知の為に
中年クライシスになってしまうのは、ただ流されて生きているからだ。　準備をする時間はあった筈である、たっぷりと！！
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[184] 基本 　
　2001/10/13
この２０数年春になると、ほぼ毎年のように新入社員の入社前教育をしている。
以前はまる三日、最近はまる一日になった。真っ白な若い人に教育する楽しみも以前ほど無くなってきた。
結局家庭のやるべき躾や言葉使いを、基本から教え直すことから始めなくてはならない。本当にどうなっているのかと、
開いた口がふさがらない事が多いが、もうなんとも思わなくなった。対話形式で基本的な会話・対話の仕方から教えていく！
それはここではどうでもよい話だが、教えるべき要点は
１、本を読むこと　　　　　　　　　　　　　２、日記を書くこと
３、相手の話をきっちり聞き取る事　　　　　４、自分の言うべきことを明確にする事
５、メモをとること　　　　　　　　　　　　６、給料を貰う立場になった事（買い手から売り手の立場の逆転）
７、同質社会ー学校から異質社会に変わった事
８、その会社の制服を着たと同時に、個人はその制服の配役になってしまう事　等々おしえる。
　しかし一番勉強になるのが、自分自身である。　毎年春先にこれを真っ白な新卒に教えていると、
自分自身にそのまま教える事になるからだ。　全てが大事な事だ。
読書にしろ日記にしろ今でも続けているのは、これを毎年反駁しているからだ。
本当にこれをきっちりやっている人間の少ない事は、今更言うまでも無い。
それでもこのレベルの文章しかかけないのだから、別に如何という事がないのか。

　　鬱病のタレントは、音無美紀子、小山明子、萩原流行、千葉麗子、生田悦子、岸部四郎。 音無美紀子、高島忠男、小川宏、
木の実ナナなど多くいる。作家では夏目漱石、北杜夫がいる。　タレントの何人かが手記を出しているが、本当に辛そうだ。
老齢化してくると誰しもが軽い鬱状態が日常になる。　長生きの人生の利子。　私の倒産のストレスは実際のところ大きいが、
長年、その方面の知識を積み重ねていたので、今回も最小？　で済んでいる。　対策として、直後から、
　＊　早朝の一時間のサイクリング＋スポーツセンターの二時間　＝合計三時間の運動で身体を動かす。
　＊　１０年間続けてきた、この随想日記を書き続ける。　
　＊　孤独を守り、人の目線を意識的に遮断する。　その為に、哲学書を一歩踏み込んで読み込むこと、と決め実行している。
　　しかし、この結果に対しては外部要因が三分の二としても、当然、無念な気持ちは残る。当然のことだが。
　欝状態は、気分の落ち込みの底から自分を解放できなくなること。一度、底に落ち込むと、這い上がるには膨大な
　エネルギーを要する。そして更に泥が蓄積し沼（心）の泥は深くなり、ますます辛さが積もっていく。
　　私事になるが、元もと人間関係はアウトサイダーを保っていたので、その崩壊は最小で済んでいる。　所詮は、娑婆娑婆！
　もしインサイダー人間だったら、私の性格からみて袋叩きだろう。それも娑婆娑婆。　地域社会を象の皮膚の隙間とすると、
　そこの住人は寄生虫でしかない。そう考えると気持ちが楽になる。　その自分も、その一匹。
　　経験からして、心の傷は癒えるのに長くて三年、短いと一年。平均で二年弱。　時間が全てを解決すると腰を据えるしかない。
　結局は、自分で這い上がるしかないのが、この病気。　見渡してみると重い経験者は一割。　軽いのを入れると三分の二あたり。
　問題は独り遊びが出来るかどうか。独りで飲みに行く、読書に没頭する、映画館の梯子をするとか、新しい何かに挑戦するとか。
　それが出来ないから欝になるから、これ愚答。　そうすると自立（脱皮）しろ！というサインと考え、悶えるしかないか。で、悶える？
　住んでいる場所を変える、生活習慣を変える、趣味を変える、仕事を変える、どれかが短期的に効果的。　書店か図書館に行くと、
　（神経が研ぎ澄まされているので）そこの天使が感応し、ピッタリの書棚に案内をしてくれる。　これは神様の情け。
　気づかないで通り過ぎるのがいるが、それは本人の問題。　朝日をクラシックを聴きながら浴びると、毒素が出ていくのが分かる。
　　・・・・・・・
3487, ジョハリの窓
2010年10月12日(火)
　「ジョハリの窓」という原則がある。　ーネットによると
【ジョハリの窓とは、1955年にJoseph Luft とHarry Inghamが考案した自己理解のメカニズムを指す。
　対人関係における自己理解について、4つの窓の視点を提示し、自己理解がどのようになされるのかを分かりやすく説明した。
　コミュニケーション心理学の分野で認知されており、研修や能力開発の場面で使用されることが多い。
　　<4つの窓>
Ａ．自分も他人もよく知っている自由な行動領域「開放の窓」　　：　Ｂ．他人は知っているが、自分は気づいていない領域「盲点の窓」
Ｃ．自分は知っているが、他人には隠している領域「秘密の窓」　：　Ｄ．自分にも他人にもまだわからない領域「未知の窓」　　　　
　・いつも失敗する人は、「盲点の窓」が大きい。自分の悪いところも、いい部分も気づいていない。
　・「秘密の窓」が大きい人も、表と裏の顔が違うもう1人の自分を隠していて、いざというときに、その自分が顔を出して
　「こんな人じゃないのに・・・」と言われることもある。その、もう1人の自分をできるだけｵｰﾌﾟﾝにすること。
　その窓を広げるためには、自分の気持ちを率直に話すこと。自分を開示していくのは難しい。横にＡ→Ｂへと窓を広げるためには
　友達や周りの人からの率直な感想を謙虚に聞く姿勢が必要です。そして友達も気づいたことや感じたことを率直に伝えることが大切。
　このよう知らなかった自分に気づくことで、人は成長し、「未知の窓」を広げていく。】とあった。
　　　〜〜
　　私のＨＰは、ジョハリの窓そのもの。１０年近くも頭の中と私生活をオープンし「Ｃ・Ｂ」から「Ａ」へ移行してきた。
　そして自分で自分が書いた内容を読み返している時に、「Ｄ」領域が垣間見ることがある。過去を思いやった時に、鳥瞰の視線で
　ＢとＣに気づくと同時に、Ｄの影？も見え隠れする。　その時点で気づかない未知の窓の気づきがある。そこには、戦略、夢、目標、
　神の視線、純粋なギブ＆ギブ、血筋、教養、等々色いろある。未知の窓こそ人間に進化？するプロセスの生命、動物の進化の
　プロセスが遺伝子に書き込まれている潜在意識の世界が隠されている。　開放の窓・Ａと未知の窓は対角線・Ｄの位置にある。
　自分を開放し、自由な行動をすればするほど、自他ともが窺い知れない未知の世界に飛び出す確率が高くなる。
　　驚き、感動が人間にとって最も重要な受容能力だが、それこそ未知の窓へ通路。驚き、感動の周辺に知識・知恵が豊富に存在する。
　　　外は、広い、内は、深い！　そして人間には限界があり、それぞれの外は狭く、内は浅いのである。それをソクラテスが・・・
　・・・・・・・・・
3112,返済猶予法案の成立から見えてくること！　ー５
　2009年10月12日(月)
　初めは、この返済猶予法案は難しいだろうとみていたマスコミなどの観測を尻目に、あれよあれよのうちに成立しそうである。
４~５年前とは１８０度違う様相になってきた。アメリカの都合の良い基準に強制されて弱った会社を整理するのが金融庁の役割で、
徹底的に弱者切捨てを指導してきたのが、今度はこれである。　去年の９・１５から、日本では恐慌が静かに深く浸透している。
（　字数の関係上、カットします−2011年10月12日）
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2747, 仙台視察の二日間ツアー?　に参加して
　2008年10月12日(日)
　商店連合会の仙台市の商業事情の視察バスツアーに参加してきた。
これまで地元の名士様と群れるのをタブーにしてきたが、全て無料と、仙台が一極化で顧客を集めているのを
ニュースで見ていたこともあり、有難い誘いと参加してきた。　時系列に日程と概要を書いてみると・・・
　28人乗りの中型観光バスで、総員17名で、まずは牛タンの専門店で昼飯を食べ、仙台の商工会議所に訪問。
仙台の実情を聞いた後に、駅周辺の繁華街を見て周り、一度ホテルに戻って、18時から宴会。
2時間飲んだあとは、30分ほど飲食ビル街を散策後、国分町のトアル店に入る。少し高級そうで
6千円位の店と思ったが、「うちは飲み放題で4500円よ！」と言われ安心して、ダブルの氷割りを5〜6杯を飲む。
客種は背広族のエライさんみたいな人たちばかり、二時間ほどいたが、一ゲンの客二人に最後までママが相手をしてくれた。
仙台の夜の雰囲気を味わってホテルに戻り、ベッドで熟睡。　翌日は一次会・二次会と飲んだ割りに二日酔いはない。
バスは運動量が多いからアルコールを吸収・消化しているのだろう。　翌朝は仙台駅から飛行場への直通アクセスの電車に乗る。
20分あまりで便利でよい。その後、一月前に出来たばかりのアウトレットの専門店が120軒集まっているＳＣへ行く。
あか抜けをしたセンスのよいＳＣである。　何気なくみている内に、ビジネス鞄と柄物のシャツを衝動買い。
鞄は6万円の半額だが、一目みて気に入って購入。　少し高そうなジャケットも買いそうになったが、止めた。
昼飯は昼飯代と貰った1000円で、マグロ丼を食べたが、丼の中身の半分がマグロの刺身でビックリ、中トロが多くて大満足。　
帰りのバスでは、一番前の座席に座って缶ビールを三本飲んでしまった。　新潟に泊まろうと思ったが、缶ビールのお陰で？
里心がつき、真っ直ぐ帰る。　これが、今回のアラスジ。土産など買ったことがないが、今回は、仙台の『萩の月』を買って帰る。
　仙台は東北６県の首都化のため、土地が大きく値上がりしていることは聞いていたが、駅近くの商店街も、
周辺からの顧客で賑わっていた。　仙台の町内会の連合会の会長の鼻息に、なるほどと感心した。
しかし、バブルの反動と、いずこも同じ郊外の大型ＳＣの影響は、いずくも同じである。
町内会の会合や、連合の寄り合いには参加したことがないので、旦那様的な雰囲気の中で、ただただ大人しく？していた。　
一言一言が、私の常識からかけ離れた言葉の中、４０年前の世界にタイムスリップした感覚。
それはそれで立派と感心してしまった。今回、ｉＰｈｏｎｅを持っていって、株の暴落をリアルタイムで知ることが出来、
ベンリなものだと再認識した。それより頭は世界恐慌になるかどうかの瀬戸際、視察より、そのニュースが気になった二日間であった。
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2007年10月12日(金)
2383, 私の嫌いな10の人びと　−２　　　中島 義道 (著) 　　　　ー読書日記
まずは、この本をダイジェスト的に書いてある最終章をコピーしてみる。
「世間の感受性に漠然と合わせて、無批判的に従っている人が嫌いで、自分の固有の特性に基づいて
考え抜き鍛え抜いているかが決め手」というが、哲学者じゃあるまいし、殆どの人間は目の前、生きることに精一杯のはず。
この哲学者にかかったら、世の中の大部分の人は嫌われる対象になる。しかし、その辺の「世間人」を見ると、そうだそうだ！
と肯いてしまう。自分の弱さをしりつくしている我が身は、大多数の中で自分だけは違う！
と心の奥で呟いているだけでしかない。　好き嫌いはその人の固有の問題だから気にすることはない。
（　字数の関係上、カットします−2008年10月12日）
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2006年10月12日(木)
2018、「私」のための現代思想 　−１０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「『孤独』とともに『自由』が発生する」の極みは一人旅であろう。
そういえば自由は孤独の極みにあった。過去を振り返ってみて、孤独の極みのときに一人旅に出ていた。
そして結婚と同時に自由は狭まり、孤独（感）も激減した。互いに首輪をつけて紐を握られ、握ってしまったからだ。
「自由になりたい」というが、自由ほど厳しいものはない。自由にはまず「個の確立」が要求されるからだ。
　＜他者＞了解不可能性というが、これは同時に＜自己＞了解不可能性になる。
　「誰も自分を理解してくれない」と、悩んでいるとしたら、それは悩んでいること自体が、無知からきている。
　　もし誰かに「理解してもらっている」と思ったら、一時的な妄想を抱いているだけのこと。
　いい歳をした男どもが、群れているのをみると気の毒になる。程度と比較の問題で、誰もが群れなければ生きてはいけない
　ことも事実・・　　それも人生だが！孤独の人ほど、それが人間の自然の姿である。孤独とは、他者と一線を画すこと、
「自らの分」を他者と画すことである。　和して同ぜずの精神である。　和して同じたとき自由が狭まる。
　−−−
第四章　「私」にとって「他者」とは何か−?
　　　　　ー孤独と自由ー
「存在する」が「存在者」という「かたち」をとることによって、何が発生するか、レヴィナスは「孤独」が発生すると言います。
「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して「境界」の存在を察知するのみです。　その境界の中で芯としての《私》に気づきます。
自分の外部が存在し、そこに＜他者＞が存在するのですが、それは＜他者の了解不可能性」のよって推測されているに過ぎない。　
このとき《私》は、入り口も窓も無い「閉ざされた部屋」の中にいることを知ります。　これがレヴィナスのいう「孤独」です。
その部屋の中で、《私》はいろいろな概念をつくります。　なに不自由なく暮らすことができます。
しかし、親も子供も、友人も恋人も、そこに「存在しているように」見えるのですが、それは単なる「映像」でしかありません。
彼らは全て＜他者＞であり、それは恐らく壁の向こうに側にあるだろうとしか思えません。
境界が発生することによって、「孤独」とともに「自由」が発生します。「存在する」ということを「液体である」
という状態にたとえるなら、そこには「自由」は存在しません。なぜなら、それは「全にして一」の存在であり、
動きは取れない状態。どのような場合に「自由」が存在するのでしょうか。それは境界によって他と仕切られた状態になった時です。
（　字数の関係上、カットします−2009年10月12日）
　・・・・・・　　
　2005年10月12日(水)
1653, 北イタリア旅行記−４
字数の関係上、カットします−2007年10月12日
　・・・・・・・
　2004年10月12日(火)
1288, 「閑」のある生き方ー読書日記　−２
１１章の「今ココに」の心得が含蓄が深いので抜粋して、そして考えてみる。
　　ーー
・ー現在只今の自分を全肯定できること、これが人間として達しうる究極の境地である。
　そこに達すれば現世の中で翻弄されている最中でも平然としていられるのだ。
・「今ココニ」は過ぎ去っていくのではなく、自分が生きている事実がつづくかぎり同一のものとしてあり、
　しかもそれがただち永遠につながっていることが、次第にわかってくる。
　それは心の時間というべき状態である。　鈴木大拙はそれを「零＝無限」として、こう言う。
　「空」は空間の義に思い違えられるおそれがある。それで仏教者はいつも
　その弁明に悩まされるが、存在といえば、いつも空間の存在の義に考えられ、時間を入れない。
　しかし実際は空と時とを分けるわけにはいかないのである。空と時を合わせて「一念」というほうがよい。
　hereーnow　が、それである。（略）とにかく、「空」を時の上から解釈して、「即今」という。平たくいえば、
　ーただいまーである。　「空」がわかるというのは、その「ただいま」がわかるという意味である。
　「ただいま」を手に入れなくてはならぬ。この「ただいま」を無限そのものだと悟るとき、零すなわち見元の式が成立する。
　アッというこの一瞬が直ちに無限の時間そのものであると気のつくとき、東洋思想の根底にふれることができる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鈴木大拙「東洋的な見方」岩波文庫
　「今ココニ」を丸ごと心で把握するなら、そこにはあとに残る過去も先に待つ未来もなく、ただ永遠の今があるだけと
　いうことに気づく。空間が時間であり、時間が空間であり、その空間とも時間とも名付けられぬ絶対の現在がある。
　それが生きている場である。そこから見れば、物差しのような時間観念はただ外にある人工的尺度にすぎない。
　我々にあるのが「今ココニ」だけであると同様、二千年前に生きたセネカやエピクロスにも在るのは「今ココニ」だけである。
　だから現在の自分とセネカは「今ココニ」というところで一つになる。これが人間の生きる時間の面白いところで、
　過ぎ去っていく時間という観念から自由になれば、人は永遠の時の中に行き始めるのだ。
　−−−
　以上であるが、この随想日記の過去分を読んでみると数年分の同月同日の「今ココニ」に、毎日出会っていることになる。
　いや36年前の日記の自分の今ココニとも同じことだ。その意味で感情を文章に込めて書くことの重要性の意味が納得できる。
　気持ちを込める、魂を込めるということは、現在の今ココニに現世を　超越した永遠の世界に入っている事になる。
　「茶道」の世界に「一期一会」も、「今ココニ」の世界である。　その瞬間こそ、自分に生きていることになる。
　ーーー
　ー「閑」のある生き方ー
　　　　著者 中野孝次　発行元 新潮社　　2004年10月3日長岡中央図書館
・・・・・・
003年10月12日(日)
921, アイスランド旅行記−１
　ー２００３年　１０月４日〜１０日　
　　ーアイスランドという国とは　ー
直行便がアイスランドに初めて出発するという新聞広告をみて、急に思い立ってアイスランドのツアーに参加をしてきた。
行って解ったことだが、今年から捕鯨を開始をしたアイスランドに対して欧米の観光の予約のキャンセル相次いだという。
その穴埋めということで国をあげての企画であった。９月２７日、１０月４日、１０月１１日とそれぞれ２４０名、
合計７２０名の満員の大盛況。何か秘境？に行った感はほとんどなかった。
もちろん直行便はよいが、乗り継ぎで現地の人の間に好奇の目にさらされて行くから面白いのだが。
乗り継ぎのエネルギーも大変だから贅沢は言ってられない。アイスランドと聞けば「氷と火の島」というのが印象である。　
一般的には『それってどこにあるんだ』ってことである。この国の位置はイギリスと北極点の丁度中間に位置している。
大きさは北海道と四国を足した大きさになる。　そこに人口僅か28万人、首都レイキャビックに
１８万人が住んでいる。　イメージは極寒の地であるが、実際はそうではない。
・火山の国である為、地熱で温泉があちこちに沸いている。
・更にメキシコ暖流が周辺の海に流れ込んでいる。
・また氷河によって永い年月で出来上がった小さなテーブルマウンテンが
　多くあり、それが北極の冷たい風を防いでくれる。そのため北極圏にしては暖かく、住めば都のようだ。　
　人口の50パーが漁業関係に従事している。
また地熱を利用したビニールハウスで野菜や果物ートマトやバナナやメロンなどが栽培されているのだ。
家も９２?が地熱のお湯で暖房されており、地熱利用の発電所も多くある。
　　ー日本人の若い女性現地ガイドが面白い内情を話してくれた。
・一見豊かさそうに見えるが、習慣としてローンを組む国民性があり、
　借金でどの家庭も火の車という。一般的には手取りで２０万足らず、物価が高い為夫婦共働きだという。
　反面社会保障が充実しているため、将来の不安は少ないという。
　医療費は大病の場合は無料とか。島国根性で見栄っ張り、外見を飾りたいとか。
ー何処かの国に似ている。
・自殺の割合が、十代ではヨーロッパで一番多いという。　−これは一日八時間の日照時間に関係している。
・消費税が２４?もあり、更に小国のこともあり食料以外の殆どが輸入品である。
　そのために物価が非常に高いのが特徴。　だいたい日本の物価の１・５倍である。　いかに高いか解るだろう。
・犯罪はほとんど無く、殺人は三年に一度あるかないかという。　大統府も小さなオフィスのようであった。
・どの人も何処かで人間関係が繋がっているという。　したがってあまり目立ったことができないとか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−続くー
・・・・・・・・
547, 人生で一番よい時
- 2002年10月12日(土)
母から聞いた話である。
母が堀井に嫁いで数年たった時、多くいる小姑との折り合いがうまくいかず、離婚を覚悟に実家に帰った時の
祖母の励ましの話が良かった。「一番苦しい時は人生で一番いい時なのよ！」私の一番苦しい時に聞いた言葉で
あった為か、強い印象が残っている。小姑とイロイロあったと聞いていたが、こういう話しを聞くと納得するものである。
祖母もその経験があるから？その瞬間、その言葉が出たのだと思う。人生の深淵のある言葉である。
「苦しいときは逃げては絶対に駄目、前向きに生きなさい」という気持ちの意味が背後にある。
人生から逃げ回っている人が本当に多い。逃げても、その自分が何処までもついて来るのさえ気づかない。
そしていつも逃げ回ろうとしている。このような人には「人生のいい時は来ない！」来ても気がつかない。
「苦しみを通り抜けて歓喜に！」というベートーベンの言葉がある。苦しむから歓喜があるのだ。　
マゾはそれをセックスプレーで楽しむのだろう。　最後の一言は必要ない？！　硬い話を最後で落とす為です？

　この映画のストーリは、暗い中にも何か仄々とした明るさがある。欝になるサラリーマンの屈折した心は実際、こんなものではない。　
学生時代の友人の商社マンが丁度、ホテルの創業時から新潟支店に勤務になってきて、それ幸いと古町などで１５年ほど隔月ごとに
飲んでいたが、半分以上は人間関係の愚痴の聞き役。　支店長が変わる度に全神経が新しい支店長との人間関係の構築に向いてしまう。
それも数値責任を達成した上だから、たまったものではない。トイレの中での男の号泣を何度も聞いてきたというが、具体的な上司の
辛らつな虐めの言葉は、耳を覆いたくなるほど辛いという。　主人公も、外資系の会社で、リストラ、効率化、顧客主義、徹底した
コスト削減、顧客のクレーム処理で神経を磨り潰す。　几帳面で、生真面目で、誠実な人柄の主人公が、ある日突然、鬱病が表立つ。
そして、会社を辞めて家で引篭もりに入った主人公は、ただ死にたいと思うようになる。物語りは実録のためか見ている者を引き込む。
　ノンビリしている伴侶の晴子が、生活費も底につき、自分の漫画の連載を打ち止めになった出版会社の担当に
「ツレがうつになりまして、お願いします、仕事を下さい」と懇願したのが、タイトルになっている。たまたま、その同僚が、
欝になり人生論などを扱う部門に配置換えになっていた。　その必死さにうたれた担当が、その人を紹介し、それが、この
「ツレがうつになりまして」を書くキッカケになる。　この大不況の中で、どの企業も合理化、リストラなどで、ウツに追い込まれる人が
多い現在、タイミング的に丁度良い題材になった。　他人事ではない、私も半年前に会社を倒産させている。倒産の苦しみは生易しくない。
事業を立ち上げ準備が１５年、事業期間が３０年、合計４５年の会社を自分の手で潰すのだから、ただならぬ事。思いもよらぬ事象も
当然起きてくる。　その嫌な経験でも、それを事業の一連として味わい、反面、その自分の姿を冷笑している心の奥の視線もある。
　当初の三ヶ月は、夜に布団に入るのが恐ろしいほど。三時間ほど熟睡した深夜の１時から３時に眼が覚めて、あれこれの思いが巡る。
それが連日となると、鉛のような気分に襲われる。　大部分の経験者が、この鉛の気分に押し潰され打ちのめされているのだろう。　
それも時間が解決してくれることは経験上分かっているが、その重い気分は言葉で言い難い。　事業を興し、上手くいっている時は、
この世の春。しかし、ある時点から転げ落ちるように成績が落ち込み始めたら鉛の日々になる。　それでも手元資金が完全枯渇する
半年前に、止める決意が出来たのは不幸中の幸い。　ここで欝になった主人公が、出版後、講演での言葉が印象的である。
≪　私は、この経験から、「あ・と・で」という言葉を大事にしています。　あせらないの「あ」、自分を特別扱いしないの「と」、
できることからやるの「で」、３つ合わせて「あ・と・で」≫と。　
　仕事の手順からみたら、全く逆だが、欝体質の人には大切である。　生真面目すぎ、挫折経験の免疫が無い人が危ない。　ーつづく
　・・・・・・・
3486, つれづれに ー閑話小題
2010年10月11日(月)
　　　＊　ガラパゴスに戻って
　二年前にドコモの携帯からｉＰｈｏｎｅに切り替えて、再び日本のドコモの携帯に切り替えて７日が経つ。
二年前にｉＰｈｏｎｅに切り替えたドコモの携帯は、その二年前に買っていたので４年間のブランクになる。　
で、驚いたのが、以前とは格段に使いやすくなったことと、画面が綺麗になったこと、画面が大きくなったこと、
カメラが８１０万画素になり、タッチ式になったこと、スライド式も出てきたなど大きく変化をしていた。
他からの切り替えのため０円で、カメラとメールの最低条件があれば充分、ということで今の機種を選定した。　
しかし他の機種で４〜５万を出したものなら、その段差は更に大きいはず。　これでも、使いやすさは抜群である。
　　　＊　一世帯あたりの平均所得が１4年前の２割減
　厚生労働省が2009年6月に発表した国民生活基礎調査によると、2007年の一世帯の平均所得は556万円となり、
1994年のピークの664万円に比べ2割近く下げた。　一人当たりの平均給与は429万円で、1997年467万円から下がり続けている。
世帯の給与ほど下がってないのは、奥さんが、その補填のため働きに出たり労働時間を延長したこと、などがある。
増税などを含めると、世帯の収入が四分の一も減れば、景気が悪くなるのは当然である。これからも、団塊の世代の大量の
定年退職や、少子高齢化や、人口減少、そして世界恐慌？の進行とともに日本経済はますますダウンしていく。
おそらく10年で、更に２〜３割以上は減ることになるから、一ときの半分以下の平均世帯給与が300〜350万円になると、
勝ち組の収入格差が３〜１０倍の格差がつくことになる。反面、それほどの貧困感は出ることはないだろう。
中古市場や、フリー（不用品の無料化、デジタル化による無料化）の拡大で有り余った在庫を融通しあうシステムが
ネットを通して働くからだ。貧乏だけど、最低限のモノや情報には不自由しない時代になっていく。
・・・・・・・・・
3111,つれづれにー閑話小題　　
　2009年10月11日(日)
　＊「正座が趣味」は、言い得て妙である
　ある随想を読んでいたら「セイザが趣味」とあった。「セイザというと星座と思われるかも知れないが、
私のは正座である」という書き出しが良い。正座をしている人を見て、格好がよかったと思ったので、
正座に挑戦してみたところ、良かったので続けているうちに趣味と思えるようになったという。
　海外旅行などで長時間、飛行機のエコノミーの席に座ってきた経験から言うと、座席にあわせ深く座り、
腰骨を立てて姿勢を正していた方が結局は疲れが少ない。　まあ人生の姿勢も同じであるが。
私は学生時代に合気道を経験したことと、両親が茶道を趣味としていたため、いつも自宅で茶道の会など、
両親の隣に座らされていたこともある。　もちろん、背骨を立て正座である。
　葬式とか、法事で公式の席で座る機会が多いが、最近は途中から正座を崩すようになった。今度は、
どこまで正座に耐えられるかこころみることにしようか。　で、何年後かに「正座が趣味」と言ってみたいが。
　　〜〜
　　＊　自民党総裁選の結果を総括する！
　今さら自民党を取上げることもないが、谷垣を談合もどきで選出した愚を書いてみる。
恐らく、当たり前のことを当たり前に述べるのだから、ほぼ同じ内容が、よりシビアに政治評論家が切り捨てているはず。
しかし新聞にしろマスコミでバッサリと斬った内容を見てない。　ところで、その選挙、当て馬の何某は谷垣の反対票を
分散するための、「あの連中（自民党壊滅の戦犯）」が仕立てた役割以外の何ものでもない。　
要は、河野太郎と谷垣との選択選挙だった。　そこで主張している内容は、河野太郎の方が一方的に筋が通っていた。
「森元首相など戦犯を追放し、民主党の大きな政府の対立軸として、小さな政府を目指す党にしなければ自民党は再生できない」
全く、そのとおりである。　それに対して、谷垣は「これまでの派閥の領袖や、森元首相など首相経験者の後ろ盾を背景に、
これまでの体制を維持しながら立て直そう」という。　誰の目にも真っ当なのはどちらかは判断できる。
　小泉のアメリカ追随の新自由主義は行き過ぎだったが、といって自由競争はグローバルになった世界経済社会では
必要である。　また、アメリカと協調していくこともである。従って、民主党の方針をそのまま実行していけば
必ずや行き詰り、自滅するのは目に見えている。　その時を期して、今までの悪しき体質のヘドロ体質を思い切って
保守本流の自由主義を目指すのが筋である。　いずれにしても、二大政党としての対立軸は必要なのだから。
　これで、官僚と自民党の守旧派は陰湿な手段で陰謀を仕掛けるだろうが、その辺の匂いは、自然と見えてくるもの。
そうこう考えると来年の参院で、更に惨敗の可能性がある。　その方が当面は良いのだろうが。
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2746,　閑話小題
　2008年10月11日(土)
＊7日間で3000円の下落
　株式が7日間で3000円の下落した。それにしてもテンポが速い！フリーターなどの弱い部分に直ぐ影響が出てくる。
その結果、暴発したした事件が続くことになる。昨日、大和生命が倒産したが、この数年間は倒産のニュースが続くだろう。　
他人事ではないから・・・全ての会社、個人にとって、最善を尽くして結果を待つしかない。
歴史的な経済崩壊の日々を生生しいく記録するのも、後年のため良いだろうと思いつつ連日、同じようなことを書いている。
それにしても中越地震、中越沖地震と大きな事件を経験した直後に歴史的なアメリカ発、世界恐慌？を目の当たりにするとは。
それから発生する不安定が、さらに世界戦争レベルの事件を引き起こす可能性がある！　6年前の同日に、
奇しくも8200円割れになったことを書いていた。この後に7600円まで下げているが、当時と、どちらが厳しい状況だろうか？
株式も考えてみたら、共同幻想で成り立っている。それが崩壊してしまえば、下げは下げを呼ぶ。
　＊「仙台視察」の感想記
仙台は何度か行ってるが、町内の副会長に「一人ドタキャンが出たので、仙台視察のツアーに参加しないか」と誘われて、
参加してきた。仙台の町内会連合の偉いさんや、商工会議所の担当のレクチャで驚いたのは、東北六県の一極集中化からくる、
景気の良さと強気である。しかし、不動産バブルが崩壊直後という感があり、10年間は、その影響で苦しむことになるだろう。
三井不動産が開発したアウトレットのＳＣが、ナカナカ面白い。　まだオープンをして一ヶ月だが、大成功のようだ。
10月の16日に、やはり郊外に三菱が同じようなアウトレットのＳＣをオープンさせる。　
これが大きく仙台駅周辺の商店街に影響を示すだろう。　何処も同じ様な現象である。　
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2007年10月11日(木)
2382, 私の嫌いな10の人びと　−１
　　「私の嫌いな10の人びと」 中島 義道 (著)　　　　　　　　ー読書日記
この本の要点は「『いい人』の鈍感さが我慢できない」に言い尽くしてある。なるほど、言いえて妙であるが、
『いい人』にも色いろある。中島の嫌う『いい人』というのは世間的な「いい人」である。
それに対し『良い人』とはカントのいう『良心』を持った人ということである。生活していると、積もり積もってゆく
世間の重圧がある。それらに押しつぶされている人達は、良心を足蹴りにしても世間的慣習を優先する。
笑顔を強制されたり、感謝を要求したり、善意を押し付けたり、前向きにさせたり、けじめを教えこんだり、
世間的「いい人」であらねばならないという脅迫観念に、全神経をすり減らしている。
この本の目次を、そのまま書いても、その「世間的いい人の型」が見えてくる。「何時も笑顔を絶やさないで、
感謝の気持ちを忘れないこと。そして周囲を喜ばせ、何ごとも前向きに、自分の仕事に誇りを持ち、けじめを大事にして、
喧嘩をする人がいたら宥めて、人の嫌がることは言わないようにして、卑下することなく、悔いないように生きていくこと、
それが人生の目指す姿である。」まあ、何処でもいる人格円満を演じている市会議員か、地方名士の仮面の姿である。
自分自身からして笑顔と感謝の心は心がけているし、前向きに生きようとしている。
更に、『人生に悔いなし』と自分の生き方を正当化しようとしている。
（字数制限のためカット２０１０年１０月１１日）
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2006年10月11日(水)
　2017, 北朝鮮の核実験について　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
「ついにきたか！」というのが、このニュースを聞いた時の実感である。朝鮮半島の情勢が、そのままつづくとは思えなかったが・・・
いざ動き始めると、日本にとって事態は深刻である。「アメリカの空爆」か、「海上臨検」か、何が起きるか解らない事態である。
（　以下は字数の関係上カット・2011年10月11日　）
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2005年10月11日(火)
1652, 北イタリア旅行記−３
昨日の午前、午後にかけてタイミングよくNHK総合で『世界遺産イタリア縦断１２００?・総集編』を放映していた。
今回の旅行前(８月と９月）にBSで放送したものだが、行く前と行った後では、見る目も違ってくる。
今回行ったところではシエナと、チンクエレッテがあった。とにかく石の文化は残るからよい。
一度つくってしまえば、数百年も先祖代々住みつづけることができる。やはり、
日本とは歴史の深さからくる民度が圧倒的に違う。またイタリアも北と南との豊かさの格差が大きい。
ーフィレンツェー
ルネッサンス発祥の地”フィレンツェ”。フィレンツェ歴史地区はフィレンツェの中心部であり、
ユネスコの世界遺産(文化遺産) に登録されている。
歴史的な町並みが広範囲かつ集中的に保存されていて、ルネッサンスの芸術や文化を感じることができた。
イタリア統一後、短期間イタリア王国の首都がおかれていた。
（1865年-1871年）。
フィレンツェは長期にわたりメディチ家の支配下にあった。中世からルネサンス期にヨーロッパにおいて、
商業および金融の重要な中心地であり、文化の中心地域としても発達し、美術、建築の傑作が数多く残されている。
黄金期のミケランジェロやレオナルド・ダ・ヴィンチなどの作品が残り、街全体が美術館のような佇まいになっている。
ーその幾つかの概要を書いてみるー
・大聖堂
フィレンツェといえば、その象徴とも言える大聖堂である。別名「サンタ・マリア・デル・フィオレ（花の聖母寺院）」
と呼ばれ、白・緑・ピンクの色大理石を巧みに使った優美な外観を持つ。量感と均衡に満ちたイタリア独特の
ゴシック建築である。着工は1296年カンピオによって始められ、その後ルネッサンスの建築家ブルネレスキが
14年の歳月をかけて大円蓋（クーポラ）を架け終ったのが1436年のことである（頂上のランタン部分は1461年に完成）
４００段以上ある石の階段を上ったが、その屋上から見る中世を思わせる町並みの景観はすばらしい。
外側の3つの扉にはレリーフがほどこされている。その中の一つ東側の扉は、ギベルティが1425年〜1452年まで
27年かかって完成させた傑作で、50年後にミケランジェロが「天国の扉」と称えた程である。
・ミケランジョロ広場
（　以下は字数の関係上カット・2008年10月11日　）
ーーーーー
2004年10月11日(月)
　1287、「閑」のある生き方ー読書日記−１
そろそろ定年をむかえる団塊世代を意識した内容だ。現代人は忙しいが、忙しさに流されたままでは充実した人生が送れない、
その中にあって「閑」のある生活が、不可欠である。内なる自分を優先して生きる為に、生活を単純化して、自分の ハートを
大事にして、自分の納得した生き方を勧めをしている。著者は「風の良寛」「老年の愉しみ」「自分を生かす”気”の思想」
を読んで、質素な老いの生き方に同調、「老いの生き方」の準備の必要性を説いている。そこには多くの引用があった。
良寛の詩集であったり、吉田兼好の「徒然草」、加島祥造訳の「老子」の詩句、セネカの「人生の短さについて」、
尾崎一雄の「まぼろしの記・虫も樹も」、そしてローマ時代の「エピクテートス」の話があった。４０代を迎えた「甥っ子」に、
老いに向ってどう生きていくべきか諭すカタチで進んでいく。物の時代、消費する時代、金本位の時代、経済成長率のあるのが
当たり前の時代、自己中心主義の時代の、（いい大学、いい企業、出世、名誉を重んずる時代の）どっぷりと浸かった、
「甥っ子」世代に対しての警鐘が淡々とつづく。５５歳を過ぎ、定年に近い団塊世代に対する書であり、彼らに定年後の生活に
入る心構えを作っておくべきと勧めている。老後の準備をしておくか、おかないかで、ーがっくりした悲しい末路になるか、
ー老年を自由の時として楽しめるかの、生き方に分かれるのだ。　　　（以下は字数の関係上カット・2008年10月11日）
・・・・・・・
2003年10月11日(土)
920,　ある時間の断面ー４１
　　１１月１８日 1968年
・１１時起床
１５時過ぎまで試験の勉強をする。その後、試験のため大学へ行く。
試験終了後、学食で酒向と偶然会う。川崎君と三人で「嵯峨」で一杯飲み、その後パブ「エリート」へ行く。　
（　以下は字数の関係上カット・2008年10月11日　）
・・・・・・・
546、株下がるー非常事態？
- 2002年10月11日(金)
株価が一時だが８２００円を割った。８５００円までは下がるといっていたが、軽く割ってしまった。
今度は８０００円を割り込むかのポイントになってきている。７５００円を割る可能性もでてきた。
８０００円を割るということは殆どいわれてなかった。「どうなるんでしょうか?」と聞いても、
誰も経験してないのでコメントのしようのないのが実情だろう。銀行に金を借りるとき、持合で
その銀行株を持たされるケースが多い。痛むのが銀行だけでなく、持合の会社も足を引っ張られるのが多い。
数年前に地元のスーパーがそれで数億引っかかったことがある。　長銀だった？
今はすでに恐慌スパイラルに入っているのか？今朝のＮＨＫニュースで、企業への銀行貸付の審査の
厳格化を更に徹底するといっていた。本当に悪いなら仕方がないが、こちらまで問題会社にされかねない。
小泉は半年か一年以内に頓挫する！　先日までは支持していたが、ここで評価は変わった。
政変が起きる、間違いなく！不況感が更に深った！　マスコミが悲鳴をあげるように大不況を取り上げ出した。
　 （字数制限のためカット２０１０年１０月１１日）
・・・・・
[181] テロの影響 　
　　　　　　　　　　2001/10/11
　昨日、月刊誌の「現代」と「文芸春秋」を買ってきて、テロの特集を読んだ。そして今までのの週刊誌と新聞の切り抜きに
目を通して、改めて戦慄をおぼえた。‘日本は恐慌、世界は？必至の状態’は間違いないようだ！やはり初め直感したとおり、
９月１１日以前と以後といえる位の段差のある出来事だ。その重大さが日ごと増していくことを私のみならず感じているはずだ。
成田空港はガラガラ、昨日ＴＶで相撲の元横綱の曙がハワイの観光地の宣伝をしていた。４割の客が減ったそうだ。　
実際そんなものですんでないと思われる。実際古町にしても駅前の飲食店も、２~３割トの売り上げが減るだろう。
そうでもなくても死に掛けているのだから、本当に死活問題であろう。１０日まえに古町にいったとき、
ほぼ毎日お茶引き（客が一人も来ないこと）で、廃業直前とある店のママが言っていた。
当ホテルの第二が飲食客の流れの宿泊が多いが、端的にその減少が見えてきた。
新幹線に警官の姿は年に２〜３日しか見なかったのが、数人車内の中を覗き見ている。
　それにしても、あの国会議員の質疑内容のひどい事！日本が６０００人殺されても、黙っていろというのか。
国連に提訴して、その判断に従えというのか！アメリカがその相手を探し出し殺してくれるというのか？
あれが国会で議論されているー実際馬鹿馬鹿しく見てないが見なくとも解る！
国の態をなしてない！どうしてこうなったのだろう？　アメリカの隷属国家に安住しているためだろう。
自民党と社会党（社民党）の今の姿がそのまま現状を表している。「文芸春秋」は内容があった。「現代」はひどい。

　「ツレがうつになりまして」という映画を見てきた。　ＴＶでも放映され話題になったストーリー。　ところで、
もう亡くなってしまったが、前の会社の取引先の営業の担当が創業当時から高校の後輩ということもあり、隙間時間に
暇を持て余していた私のところに息抜きに来ていた。　ところが２０数年前のバブル崩壊直前に重い躁鬱病になってしまった。
その症状のまま営業や知人先に回るので、再発すると周囲から「彼が再発をした」と、電話が入っていた。　躁の時は、
晴れやかに飲みに誘われ、しかし直前に断りの電話が入る。　鬱のときは、目が据わり今にも自殺でもしそうな暗い顔で、
再発の報告と相談に来ていた。　私も若い時から数多くの挫折体験をしてきたが、宗教書や精神科学の本の言葉で、何とか
危機を乗り越えてきた体験があるので、痛いほど彼の悩みと症状が分かっていた。　その時に彼に言い続けたことは
≪　躁鬱や分裂病などの精神病、精神症は心の風邪で何にも恥ずかしいことではない。　風邪をひいて恥ずかしい、
　という人はいないのと同じ。　上司に正直に現状を報告し、直ぐに医者にいって治療すべき。医者の言うとおりにすれば、
　それ以上悪くなることはないし回復は最短になる。とにかく拗らせないで治療すること。拗らせると廃人になり鉄格子の奥に
　隔離されることもある≫　と。
１５年の間に大きな躁鬱の波は３〜４年に一度ぐらいは来ていたが、その都度、初めに飛び込んでくるのは私のところ。
欝にしろ、躁にしろ、本人や奥さんから状態を聞くと、それはすざましい。バットで家中のものを叩き壊して○○○に
一晩泊まってきたとか、パンツ一枚で自宅周辺を喚いて徘徊したり、躁状態の時には商品取引で騙され大金を損失を出したり、
聞いているだけで背筋が寒くなる話しが山ほどある。　しかし瀬戸際の経験を重ねるうちに、自分で医者に行き、
一時入院をするようになっていた。　会社は管理職からヒラになったが、最後まで病気と付き合いながら職に留まっていた。
「精神病」と「精神症」の境は、他人に危害を加えるかどうか。　その辺はギリギリでセーブをしていた。
彼の場合、多くの友人がいて、その失敗を見守って許してくれる人間性があった。営業先には病気を逆にネタにしてしまう
逞しさもあった。　その人も７年前に癌で亡くなってしまったが、純粋で、面白い人であった。　欝による失態も、
決して恥ずかしいことでも何でもない。　だからこそ書いている。　そういう経験があるので、この映画のストーリーに
感情移入をし、涙をしながら見入ってしまった。　歳をとると年齢に比例して欝が重くなっていく。　足腰の関節が痛くなり、
何らかの成人病が出てくる。　欝になるな！　という方が無理な話。　その中で、欝というトラの背中を如何に乗りこなすかと、
割り切りきった方が良策。　それから逆算すると、若い時から何らかの宗教に入っていた方が良いことになる。
　私は子供の頃から仏壇前のお経だった。　　次回は、映画の感想文・・
　・・・・・・・
3485, エッセイ脳　ー２
2010年10月10日(日)
　　　「エッセイ脳―800字から始まる文章読本」　ー岸本 葉子 (著)
　　ー著者のエッセイの基本要件を書き出してみたー
・Ａ、自分の書きたいことを、　Ｂ、「他者がよみたくなるように」書く。　「何を」にあたる部分がＡ、
「どのように」にあたる部分がＢになる。単純だが要諦である。　Ａは、文章表現の動機になるが、エッセイは読み手（公共）
　の納得の方が優先されなければならない。そのため、「興味の持てる題材であること」と「読みやすい文章」が優先され
　なくてはならない。そのため、ふつうの生活の中で、誰もが興味を持ってもらえる題材を探さなければならない。
・そこで「テーマ」と「題材」の関係が出てくる。テーマは隠されていてもよい。したがって、タイトルにテーマを書く必要はない。
　テーマに合わせて題材を選ぶか、題材の中からテーマを見つけ、タイトルをつける方法がある。
　これは１０年近い私の経験の中でも、度々していること。テーマは一般的、抽象的だが題材は個別、具体的になる。
・エッセイも当然、起承転結がある。「（そういうことが）ある、ある、へえ〜っ、そうなんだ」を目指している。
「ある＝起、ある＝承、へえっ〜＝転、そうなんだ＝結」になる。そして、「へえっ〜＝転」が、書きたいことの中心にある。
　これには驚いてしまった。捻りこそエッセーなら、言われてみれば、そのとおりである。何事も、まずは驚きである。
　したがってテーマを探すときは、驚いたこと、変わったことを探せばよい。　驚きを題材にして、テーマ、そして、タイトルを
　考えればよい。他に大きくても小さくても人生に影響を与えたことも題材として良い。したがって「転、起、承、結」の順に
　なってくる。それはテーマが与えられてない場合である。　与えられている場合は、「結、転、起、承」の順になる。
・エッセイを成り立たせている文章として、枠組み＝説明文、描写＝おおずかみの文、セリフ「　」に括られるもの、などある。
　これは小説でも同じである。もちろん、エッセイでは誇張も、少々の嘘も入れてもよい。枠組は頭にはたらきかけ、描写は、
　感覚にはたらきかけるケースが多い。
・描写は、客観写生ではない。主観である。その人の主観が読み手からみたら面白いしエッセイの味になる。その人のカメラ・アイ
　こそ、エッセイのエッセイの由縁である。　セリフは描写の補強に適しており臨場感がで、さらに再現性がある。
・書き出しの一文は意識的に短くする。その後だんだん長い文章を入れていく。必要に応じて、問いかけ、呼びかけ（「〜ですね」）
　を交えてもよい。　そして、徐々に、情報を少しずつ出していく。
・エッセイは基本的に一つのエピソードで成り立つ。
・注意事項として①具体性に心かけ②文章は短く③文の見た目（ビジュアル）に配慮ー余白など④文のリズムに配慮する、になる。　
〜エッセイの参考になるだけでない、日常の見方も驚きを立ててみれば人生が豊かになっていく。［あ、そう］が一番の敵。
・・・・・・・・・
3110,生きる幻想 死ぬ幻想
　2009年10月10日(土)
「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　ー読書日記
　唯幻論者の岸田と、宗教評論家の小滝透の対談は分かりやすく宗教とイデオロギーの関係を
世界的視点から踏み込んでいる。一神教の「正義」そのものが戦争と虐殺の火種になり現在に至っているが、
といって「価値」なしに生きることが可能か問題提起をする。イデオロギー(＝一神教の亜種)は果たして終焉したのか。
「大きな物語」がなくなった現実の世界は泥沼化しているが、その病巣をえぐりだす二人の異種の対談である。
現在のアラブ対キリスト・ユダヤ世界の対立の根本構造を対話の中からあぶり出している。
　　ー「おわりに」で、岸田秀が以下のように、この本で取上げた問題を分かりやすく要約しているー
　毎度いつものわたしの書き出しは、人間は本能が壊れた動物であるということである。
本能とは環境を知覚する枠組みであり、かつ行動の基準である。本能が壊れた人間は周りの世界がどうなっているか、
そこでどう行動すればよいか、さっぱりわからなくなり、耐え難く不安になった。そして滅びてもおかしくなかったが、
人間は、本能の代替え品として自我を発明し、自我を心の支えとして宗教を発明し、辛うして生き延びた。
自我とはここにいる自分という存在はどういう存在であるかの規定であり、宗教とは、自我の周りの世界はどういう
世界であるかを説明し、世界において自分はどうすればいいかを指示する規範である。　神も宗教も幻想であって、
現実的根拠はないのであるが、しかし、それなくしては人間が生きてゆけない必要不可欠の幻想である人間は他者たちと集団を
形成して生きるしかないが、人間が最初に形成した集団は、地縁共同体それをいくらか拡大した規模の共同体であったと思われる。
この共同体が共同体として成立するためには、その起源、由緒、来歴などについての物語が必要である。旧約聖書はそれ・・（略）
　・・・そのような宗教の形態がどういうものであったかはよくわからないが、とにかく、神々はたくさんいたであろうから、
多神教と言っていいであろう。何らかの形の宗教をもっていない部族あるいは民族はなく、世界の各地の諸民族はそれぞれ独自に
それぞれの宗教を創ったであろうが、そのすべては多神教だったろう。　したがって、多神教が宗教の本来の自然な形であると
言える。　多神教の神々は、一般に、部族あるいは民族と血が繋がっている先祖、あるいはいろいろな経緯でさまざまな
形をとることになった先祖である。そうでなければ、神々が住む周りの世界は親しい、なじみのあるものとならないからである。
ところが、昔々のその昔、地球上のある地方、中東地方に例外的に唯一絶対神を設定する奇妙な宗教、一神教が出現した。
一神教は、古代エジプト帝国において戦争捕虜としてか何かで、それぞれ出自の部族あるいは民族から切り離されて連れてこられ、
差別され、虐待されていた奴隷たちが逃亡して創った宗教であると考えられるが、そのような成立の事情から、この唯一絶対神は、
信者たちと血が繋がっていない赤の他入で、狭量で厳格で嫉妬深く恨みがましい復讐と戦争の全知全能紳であった。
　　　(以下、字数の関係でカット20１０年10月11日）
・・・・・・・・・
2745.サブプライム問題と「ファウスト」　−2
2008年10月10日(金)
　＊メフィストフェレスのモデルはジョン・ロウ
ゲーテが第二幕のこの場面で、「紙幣」の創造を語ったのは、単なる思い付きではなかった。
それは、「ファウスト」という作品そのものの制作動機と深くかかわっている。つまり、「紙幣」の創造に象徴される「錬金術」
こそが、この不滅の名作のテーマなのである。南ドイツのフライブルクに近いシユタウフェンという町に、こんにちでも獅子亭
という宿屋が残っている。その外壁には「一五三九年、黒魔術師ファウスト博士、獅子亭に死す」という碑文が刻まれており、
ゲーテの戯曲の主人公、「ファウスト」は、この実在の黒魔術師がモデルだといわれている。「黒魔術」とはほかでもない、
「錬金術」の別名である。「火」、「土」、「水」、「空気」の四つの要素に、「哲学者の石」という「フィフス・エレメント
(第五の要素が加われば、「鉛」のような価値の低い金属を、「金」に変える魔法のカが生み出されるという「錬金術」の思想が
誕生した古代エジプトでは、「ケム」と呼ばれる黒い土が簸金術に用いられていた。ゲーテはジョン・ロウをモデルにしていた。
　ーまずは、ジョン・ロウたる人物を分かりやすく欠いてあるブログから抜粋してみるー
１７１５年に太陽王という異名をとったフランスのルイ１４世が亡くなっています。この当時のフランスは、度重なる
　(以下、字数の関係でカット2008年10月10日）
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2007年10月10日(水)
　2381, 下流社会　第二章
　産経新聞・土曜版の産経書房というコーナーの
「下流社会　第二章」 ーなぜ男は女に負けたのかーの書評が、面白い！　買って読むほどではないが？
　前書の「下流社会」を読んでいたので、尚のこと面白い内容だった。
（以下、字数の関係でカット2010年10月11日）
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2006年10月10日(火)
2016, 「私」のための現代思想 　−９　　（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！
＊まずは第四章の内容を大まかに書いてみる
　この章では、「私」にとって「他者」とは何かを掘り下げている。「他人」と「他者」の違いと、「他者」は「私」
にとってどういう位置づけなのか？　その意味と位置づけが、この章を読んでいると少しずつ解ってくる。
「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して「境界」の存在を察知する。その境界の中で、芯としての《私》に気づきます。
他者との境界が、内なる《私》をつくっていく。他者は時間とともに変わり、消滅しても「境界」と、内なる《私》は残る。
この汝らとの境界が発生することによって、それまで未分化だった「私」は、明確な「形」をもつようになります。　
これが《私》の発生です。《私》は、他者の「声」に触発されて発生する「私の核」である。それがいつの間にか、
私の境界を守るようになる。それが孤独を発生させ、「固別であること」の自由を得ることになる。
その《私》は「他者」を自分の都合の良いように認識する、その姿が「他人」となる。「他人」の姿は、《私》が自分の
物語のためにつくり上げた「他者」の像でしかないのか？　そう考えると、全くその通りでしかない！
　ー以下は、要点を抜粋した内容であるー
第四章　「私」にとって「他者」とは何か　−?
　この章では、私たちの存在の核である、《私》の成り立ちを明らかにすることによって、＜私＞＜身体＞を
所有することを考えていく。他者と他人は異なる概念であるということに注意すること。
<他者＞が、＜私＞によって認識されたとき、その認識された像を「他人」という。
ここでは、まず「<他者>とは何か」ということから考えはじめる。ところで、＜物語＞と＜世界＞を所有した人間は、
その物語を遂行する際や、世界認識において、<他者>と対立します。<社会>とは、異なる物語を生きる者たちの
集合体なので、そこに行き違いが発生する。行き違いを調整して同じものを目指そうとする必要がありません。
<他者＞の了解不可能性を認識し、闘い、共振することを目指すだけで、<社会＞を所有することができます。
＜他者>の存在を想定することによって、<社会>を所有することができるのです。
ーレヴィナスの　＜他者＞−
(以下、字数の関係でカット2008年10月11日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モーニングコーヒーでも！（ ＾-＾）_且~~~
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2005年10月10日(月)
　1651, 北イタリア旅行記−２　　　ードロミテ渓谷ー
オーストリアと国境を接するドロミテ渓谷。アルプスの雄大な山々と奇峰の間の道をバスで通りながらみる光景は
感動の連続であった。オーストリアからの抜け道的な道路は、第一次、第二次大戦の時の軍事道路として開発され、
その後その景観の美しさから山岳リゾート地として知られるようになった。イメージとしてスイスに酷似しているが、
２１０?にわたる道路からみる景観は今回の旅行のハイライトであった。その中で、やはりボルドイ峠にみる
カレッツァ湖の美しさが感動的であった。石灰岩の岩肌がむき出しのノコギリ状の山々が次から次と雄姿を現していた。
山と空は、その地域特性をそのまま露出して見せてくれる。観光初日で、既に感動のピークになってしまった。
山の美しさは、何故これほどまでに人の心をうつのだろう。カナダのロッキーが広大の大地を背景にした
山の美しさなら、ドロミテは奇景の山並みの間からみる美しさである。
　ーべネツアー
べネツア観光当日の雨は残念であった。この日が快晴ならば、この旅行は最高級の旅行の分類に入ったのだが。
ベニスが西暦８００年から１８００年までの１０００年間も独立国していたことを、今回はじめて知った。
ローマ帝国と、トルコの間にあって、このような小国が独立を保てたのは奇跡に近い。海に突き出た島々に位置し、
攻めるには膨大な海軍力が要するからだ。海に突き出た島も入り組んだ細い川？が道路のようにあり、水上バスや
水上タクシーが移動手段として使われている。メイン道路が川で、側道が歩道になっているところが風情がある。
ベニスは日帰りではなく数日の間滞在してじっくりするところ。天候が良いという前提だが。
結局、自分が実際に目で見たことと、経験したことが自分を構成してしまう。
だから自分の壁は、経験と見聞を広げるしか乗り越えることができない。旅行は、そのことをよーく教えてくれる。
雨のベニスもすばらしいが、この日の雨はかえすがえす残念であった。　　　　　　　ー　つづく
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2004年10月10日(日)
　1286, 内部告発ーもう一つの情報化
ＵＦＪが刑事告発をされたが、発覚は一本の電話だったという。「ＵＦＪ東京本部の３Ｆ会議室に、
金融庁に説明をしたものとは別に資料が隠されている」という電話が去年の１０月９日に入った。
　　）以下、字数の関係でカット２０１１年10月11日）
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2003年10月10日(金)
ある時間の断片ー４０
　　１１月１５日　　1968年
・８時過ぎ学校へ出発。「人事管理」の授業に出席。終了後。先生と顔を合わせるが、緊張をしてしまった。
自分に自信がないためか。全て見抜かれているようだ。授業終了後、高木の車で寮近くまで送ってもらう。
再び、ゼミに出席のため、大学にいく。１５時から１７時まで教授と同期の３人と「東レの派遣学生」４人と
議論をする。特に田島が教授に対して好戦的な議論を仕掛ける。大した神経の持ち主である。そして自信も凄い。
その後、田島と二人で学食で夕食後喫茶店へいく。カナダに行きたいといっていたが断念をしたと告白した。
その理由を話した。
・カナダの叔父さんから手紙で、甘さを指摘された。　　　　・母から家庭に事情で行かないで欲しいと哀願された。
・アルバイトをしていて、世間の事情がわかってきたこと　　・兄夫婦を見ていて、実直に生きる必要性を感じた
・遠くを見つめすぎた、夢のようなことばかり言っていられない等々理由を挙げた。２０時過ぎに帰寮。２２時から机に向かう。
　ー１１月１６日　1968年
・朝１０時半起床。大学の書籍部へ行く。どういうわけか今日は誰も会わずじまいだ。こういう日もあるのだ。
(以下、字数の関係でカット2008年10月11日）
・・・・・・
545, 物書きの凄み
- 2002年10月10日(木)
このホームページで素人レベルで毎日文章を書いているが、プロは凄いとつくづく思う。
毎日文章を書いているから、それが解るだけの話しだ。作家の椎名誠が週刊文春に、「赤マント」という連載を書いている。
５年位前に、たまたま買った内容にただただ驚いた。「新宿駅で、お腹がおかしくなり、トイレに駆けこもうとしたが、
間に合わなかった具体的な事情」を詳しく書いているのだ。誰もが「あわや！」ということがあるはずだ。
「くそったれ」「クソ！」というとおり、日本人の一番の恥でもある。「デモノ・ハレモノー出物、腫物ところ嫌わず」
というが、これは「大便、生理」の掛け合わせの言葉だということが最近解った。アメリカのクソという同意語は
「ファック」だ。海外旅行の心配は、これが最大の事だが。誰もが過去に失敗の一つや二つや危機一髪はある筈である？
それをネタにして、読者をひきつける凄みはやはりプロでしか出来ない。　その後の「赤マント」に、この文章が大反響を
したと書いていた。瀬戸内寂聴が「作家は大通りの真ん中で、素っ裸で大文字で寝ているようなもの」と書いていたが、
その凄みを垣間見た思いだった！露悪趣味と捉えるか、人間的側面の原点の表現と見るかだ。
私など偽悪趣味でしかない？？！！偽善もあるが！
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179、創造について-２
　2001/10/10
創造とは‘カタチ’　にすることである。言葉を‘か’と‘かた’と‘かたち’にわけて考えると
・‘カ’　は　ー神のカー神示ー　発想ーアイデアーインスピレーションであり
・‘カタ’は　　−型，形ー　　枠組みにする、　システムを作るということになる。
　（　アイデアの実現の計画化ともいえる）田は字のとうり枠組みであり、‘か’と‘た’をつけて形になる。
・‘カタチ’　−カタに血（エネルギー）をいれ、カタチにする。
　創造について、システム工学の城功氏の本に書いてあった内容であった。
（以下、字数の関係でカット20１１年10月11日）

　　　＊　9・11、9・15、3・15　の直撃後、日本は、どうなるのか？
　歴史的テロとリーマンショックで経済的に直撃を受けた日本は、今後どうなるのだろうか。
その三連発の直撃で私も儚くも破綻に至った。　商売上、ストレートの影響を受けてしまったが、では日本全体は大丈夫か？
というと、そうではない。　これから始る欧米の混乱が日本の政治経済に更に大打撃を与える。　地震・原発事故の影響は、
大きく現実として我々に覆いかぶさる。　アメリカ経済会議前委員長のサマーズは、事故後の講演で
「残念だが、日本は貧しい国になる」と断言。　私も、その最先端で直撃をうけたので、その指摘は痛いほど感じている。
国家収入の三倍近い予算を立てざるを得ない日本。それに対し、増税は反対という国民の愚鈍さ。
ギリシャのダラシナサより、日本人の方が劣っているとしか私には思えない。　この惨状を自覚できない恐ろしさ。
　先日見たＮＨＫスペシャルの東北大震災の録画を再びみた。　大震災に直面しても、正常性バイアス、同調バイアス、他愛行動で、
逃げ遅れる人の状況を。　「１０年前の９・１１、三年前の９・１５以来、私も、この三つの判断と行動しかしてなかったのでは？」
という反省もあり、再び見て、その事実を確認した。ただし、装置産業のため、手の打ちようが無かったことも事実。
そこで３．１１の大震災で、直ぐに決断した！　というより、最後の迷いが無くなった。　この判断を、大部分の人たちが
冷ややかな視線で見ているのを、逆照射すると、逃げ送れた死者たちの顔が浮かんで見えてくる。
　この大震災の中で、「危ない、逃げろ！」と喚いても、殆どの人が「変な人が訳も分からないことを言っている」としか、
受け止められないで亡くなった人たち。　それとほぼ同じことが、近未来のリーマンショックの大津波の襲来に対する認識である。　
大震災でタバコをふかし車に寄りかかって、海を見ていた鈍い人たち（もちろん、その人の立ち居地によるが）。　
轟音が聞こても分からないのである。　一年もしないうちに、それが身に染みて分かるはず。立ち居地が違い影響の少ない人もいるが、
国家そのものが破綻の瀬戸際だから、そうも言っていられない！　この９月から、リーマンと東北大震災の大波の姿が見え始めてきた。　
　見ても見えず、今さら遅い！　が、現実か・・　これは自分への警告でもある。　まだ逃げ方が甘いのか
　・・・・・・・
3484, エッセイ脳　ー１
2010年10月09日(土)
　「エッセイ脳―800字から始まる文章読本」　ー岸本 葉子 (著)
　　　　　ー内容ー（アマゾン）
　　　言葉の選び方、書き出しの心得、起承転結の「転」を利かし書き手の「ええーっ」を読み手の「へえーっ」に
　　換える極意とは?しなやかに感じて、したたかに描く、奥義を伝授。人気エッセイストが初めて明かす文章術。
　　第１章　テーマは連想の始動装置―「私」と「公共」の往復運動
　　（何を、どのように書くか―エッセイの基本要件；学習で高められるもの―他者が読みたくなる要件　ほか）；
　　第２章　頭にはたらきかける文、感覚にはたらきかける文―無意識を意識する
　　（文章のはたらきに着眼―三種類の役割；枠組の文でアウトラインを―「描写」を「枠組」で引き締める　ほか）；
　　第３章　リスク回避と情報開示―「自分は他者でない」宿命を超えて
　　（読みにくさは個性か―読みやすさの必要性；自分≠他者の宿命を超えて―読み手はヤマ場が見えていない　ほか）；
　　第４章　文を制御するマインド―「筆に随う」はエッセイにあらず
　　（言葉を選ぶ三つの側面―検討すべきこと／正確さ／主述、並列、呼応；クリエイティビティに先立つもの―
　　〜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　崩れを防ぐ方法は　ほか）
　▼　著者の岸本葉子はプロのエッセイストとして２０年以上書いてきた経験から生まれたノウハウを、そのまま書いている。
私のような「エッセイか、読書日記か、論評か、何か訳のわからないテーマ日記」を１０年書き続けてきたものにとって、
一言一言がズッシとくる。彼女は、エッセイを書く人はすべて「ある、ある、へえー、そうなんだ」を目指すべし、という。
さらにテーマを決めてから題材を集めるののではなく、逆に題材を先に決めてからテーマをつける手順は、私も経験から
身に付けてきた。また起承転結 の「転」から起・承と結を書いていく手法に目から鱗であった。それと改行や、「　」など、
見た目も意識すべしという。なるほど、プロともなると、どれもこれも納得する言葉ですべてが満たされている。
「自分の言いたいことを、他者が読みたくなるように、書く」という。しかし自分は他人ではない。　その宿命を越えて、
相手に訴えていかなければ、良いエッセイは書けない、「自分の思いを相手に解りやすく伝えることこそ人間にとって
最も必要なこと」が、一貫して流れているテーマ。「起承転結の起と結のかね具合」と考えていたので、転は目から鱗である。
　・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーつづく
3109,サエゼリア
　2009年10月09日(金)
＊　村上龍のカンブリア宮殿
　以前にサエゼリアについて書いたことがあるが、大不況の中で最近、再び注目を浴びている。
テレビ東京に「カンブリア宮殿」という村上龍がメインナビゲーターの番組がある。それぞれの会社のトップを
インタビューをしながら、成功の秘密を探る番組である。先日、珍しく家内が自主的に録画をしてくれた番組を見た。　
　私たちは「サエゼリア」のファンである。　家から１００ｍにあるのが最大の魅力だが、兎に角安い。
同じSC内にあるスーパー原信の惣菜よりやすい感がする。それと、高校生からファミリーや私たちの年代まで
気楽に入れる雰囲気が良い。　しかし、そのサエゼリアを褒めると、次男や会社の副支配人は顔をしかめてしまう。
「あんな女、子供の屯している煩い店。それに料理は美味くも不味くもない味。イタ飯なら個人店の少し高い店がよい」云々。
「世界中の美味しいものを食べつくして、好きというのだから、そこを斟酌しろよ」といっても、思い込みは変わらない。
「美味いものは、癖がある」ので、時たま食事に行くには良いが、度々ならば、あまり美味くない方がよい。
食べたことを直ぐに忘れてしまう程度がよいのである。まあ、趣味の問題。　ところで、何時も気になっていたのが、
そのシステム。　特に厨房内である。　この番組で紹介していたが、あれだけの客席の厨房に店員が一人には驚いた。
サエゼリアの社長の話していることは、ペガサスの渥美俊一のオウムカエシだが、忠実に実行しているところが凄い。
　ーＴＶ東京の番組紹介から　ー　　　　　　　　　
イタリア料理専門店のファミリーレストラン・サイゼリヤは「安さと美味さ」で勝負。創業以来右肩上がりで
売上８４９億円を叩きだす。
（字数制限のためカット２０１０年１０月９日）
・・・・・
2003/04/28
　サエゼリアで思うこと
　サエゼリアのことは、よく事例として書くが更に書く。先日の新聞でスパゲッテーを何割か値下げを発表した。
　（字数制限のためカット２０１１年１０月９日）
　・・・・・・・・・
2744, 劇的な毎日が刺激的だが、凄惨な日々が待つ？
2008年10月09日(木)
　＊東証が１万円割れ、ＮＹ株も一万ドル割れ
株式がジワジワ下げてきたが、二日前に日米ともに一万割れになり、現在は9200円近くに下がり続けている。
次は前回の下げの7600円が目安になる。　状況からいえば4000円でも不思議でない。１０月中は一万台は持つだろうと
思っていたので、驚きである。９月１５日から始った金融恐慌の波は日ごと大きくなってきている。　
東証株価は去年の同時期からみると４５％の株価の下げになる。企業も、個人投資家にとっても大きな痛手になる。
ホテルは景気に直接影響を受ける商売。小団体が何組か入っているので現在のところは数字は出来ているが、
それを除くとマイナスである。駅前の飲食街も、このところ立て続けに長岡の飲み屋街に行っているが、
どこもホボ客は皆無。深刻をとおりこした状態である。　事業所のある新潟駅周辺の飲食街も殆ど歩いていない状態！　
なるほど、これが恐慌前夜の状況かと・・心の底ではアメリカの金融崩壊に拍手を送りたいが他人事でないのが米国属国の悲哀。
まずは欧州に飛び火をして大きな影響を出ているようだが本格的な危機は、これからである。
あのＧＭの倒産確率が９５％、そして次の金融機関のターゲットはシティー・バンクだが、最近のニュースでは
バンカメの株が２６％暴落し＄２３になっており、一気に経営危機が表面化し、近々に＄２０を割り込み、＄１０をも
割り込む暴落状態の可能性があるという。もし、シティーとバンカメが消滅したら、世界は最大級のパニックになる。
ソ連の崩壊を目の当たりにして驚いたが、今度はアメリカの崩壊過程を連日目にしているのである。
色いろのブログの中の生々しいレポートによると、アメリカはパニックで金融恐慌の話題一色という。
一ヶ月も経ってないのに、連日飽きもせず金融危機のニュースが飛び込んでくる。
それが日ごと深刻な内容になる。十月から十一月にかけて、更に大荒れになるだろうが、金融危機は、我われの生活に
直接に影響してくるから深刻である。現在進行中の一連の出来事は、私が生を受けて最大の事件である。
家内がＴＶで誰かが『日本は破滅だ〜』と言っていたとか、ＮＨＫのニュースで急遽上場を延期した会社社長が、
「台風と、サイクロンと、大地震が一度に襲ってきたような状況の中で不安で延期するのが当然のこと」
と言っていたが・・・・　恐ろしいことは、アメリカの大統領選挙でアメリカの頭脳が麻痺していることだ。
大統領の交代時期が来年の一月というから、一番重要な時期に手を打つべきことが最小になることだ。
現在の日本にも同じことがいえる。　それでも十数年間にわたり金融に関しては合理化をしてきたので
金融バブルは最小だったようだが？　　恐慌は数年間で大小の会社の半分は消滅するというから、
せめて自分のところだけは生き延びないと！　サバイバルの世界に入ったということだ。
イラクは早々にアメリカ軍は撤退だろうし、北朝鮮も金が回らなくなって政変間近になったし、中国も荒れるだろう。
恐慌は国際間の緊張を呼び込み世界戦争への道を作っていく作用がある。　恐ろしい状況である。
・・・・・・・・・
2007年10月09日(火)
2380, ハンモックのある生活　　　　　　才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
「ハンモックを二つ買った」ということは、他のコーナーで写真付で書いた。
一つは２Ｆの居間の隣のベランダ用に、一つは室内用のハンモック・チェアーである。
この三連休、非常に有効に使っていた。このハンモックの脚に古い靴下を履かせ、本を読む時、ＴＶを見る時と、
居間の中を気楽に移動できるようにした。その為、居間がこれ一台で様変わり、もう数年もあったかのように鎮座している。
我々は座っている時、寝ている時、身体にベッドや椅子の接触面に重圧がかかる。
そして、それが当然のことと思い込んでいる。寝ている時に何度も寝返りをうつのは、それに耐えられないからである。
ところがハンモックは、その接触面が網のため重圧が最小になる。　さらにブランコのように揺れる。
　　（字数制限のためカット２０１１年１０月９日）
・・・・・・・・・
2006年10月09日(月)
　2015, ゴミ少女　−２　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜 ヨウ
この写真とゴミ少女に対して論議を呼びおこし、多くの意見が寄せられたという。そんな中に写真家は、
ある日一通の気になるメールを受け取った。25歳の元・ゴミ少女からで、読んでいても説得力がある。
その彼女にあって藤原新也はインタビューするのだが、彼女たちの心の深層を見事に浮かび上がらせていた。
　ーまずは彼女のメールの内容であるー
私は、吉野さやか（仮名）といいます。25歳です。サイトで貴方の原稿を拝見しました。
で何かいいたくて打っています。私は彼女たちと地続きの人間です。
地べたに座っているときは、無敵でした。毎日、楽しくなさそうに働いている大人を馬鹿にしていました。
ギャルはギャルでないすべての者を見下しています。そうすることでしか、自分の存在意義を見出せないからです。
「ゴミ化」という言葉を使われていましたね。当初、藤原さんに否定されたと落ち込みました。
ーその中で幾つかを抜粋してみるー
　（字数の関係でカット０９年１０月９日）
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2005年10月09日(日)
　1650, 北イタリア旅行記−１
9月30日〜10月8日まで北イタリアのツアーに行ってきた。　ミラノ、ドロミテ街道、べニス、ピサ、フィレンツェ、
シエナ、チンクエテッレ、サンタマルガリーリグレなどである。何回にかけて書くが、今日は総括の感想を書いてみる。
実質、7日間の滞在中2日、雨になった。ドロミテの二日目と、ベニスの観光の日である。
特にベニスは期待していただけに残念であった。山や海は、荒れたら悲惨である。
ベニスはもし快晴であったら、すばらしいはずである。土砂降りでも、あれだけよいのだから。
イタリアは世界遺産の宝庫といわれ、３９ヶ所もあり世界最多を誇っている。３千年の時が遺跡という形で、
そのまま残こっている。いかにローマ帝國が偉大なものであったか現在でも巨大な遺跡建造物から窺い知ることができる。
今回は遺跡は殆どみることはなかったが。オーストリアと国境を接するドロミテは峻険な山々の間を・・・
また美しいリビエラ海岸のチンクエレッテは・・・　これは明日書くので止めておきます。
それにしても、イタリア男は女性を見ると誰もかしこも、直ぐに口説きにはいるには驚いてしまった。　
女性の添乗員が、『イタリア男は、誰もかしこも女性とみれば口説きに入ります。
それは年齢とか、美貌に関係ありません。充分に気をつけてください。それがマナーと思っているようです。
イタリア男は、そのことしか考えていません』と言っていたが、なるほどその通りであった。
このところスイス、オーストリア、北イタリアと欧州が続いたが文明国は、このあたりで当分やめて秘境に切り替えである。
一年以上も海外に出なかったのは２０数年来であるが、海外旅行はストレスの解消になる。　　　　　ー　つづく　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・・・・・・・・
2004年10月09日(土)
1285, 「北朝鮮人権法」
先日、何気なくニュースを見ていたら、アメリカで中国・北朝鮮に厳しい
「北朝鮮人権法」が法案が可決、今後アメリカの政策はそれに従うという。
（以下、字数制限のためカット　０９年１０月９日）
・・・・・・・
2003年10月09日(木)
　ある時間の断片ー３９
　１１月１３日　水曜日　　1968年
８時起床。９時に友愛バザーの手伝いで文京区役所に行くが、実際は１０時であった。一時間近くを散歩をして時間を潰す。
売り始めたが、さっぱり売れない。仕方がないので寮の駒村を呼び出す。彼が来てから、俄然と売れ出す。
という事は私に問題があったからだ。如何して売れないかを考えなかったからだ。
１６時に帰寮、２０時から２６時までゼミの予習をして就寝。
　１１月１４日
・９時起床。
９時半に大学に出発。　到着後、掲示板を見ていると川崎とバッタリと会う。
学生証を忘れてきたので、丁度良いので借りて学食で食事。
図書館に行くと雨宮君がいる。一時間近く話す。彼も面白い人間だ。去年新潟の自宅に二泊していった男だ。
典型的な都会っ子だ。進路を迷っているようだ。昼飯を川崎と食べる。その時、川崎に私の毒舌を指摘される。
彼に対して「隙と甘え」があったようだ。「価格理論」の授業に出席後、石川譲治と「ウエスト・サイド」
へいく。彼はいま私と感情のもつれがあり上手くいってない。かなり混乱しているようだ。
少し覚せい剤を飲んでいて、時々おかしなことをいうが。彼からは多くのことを教えられた。
・・・・・・
544, 「シャムネコという店」
　- 2002年10月09日(水)
１０年前にある不動産を買った時のオ-ナーに紹介された店に「シャムネコ」という店がある。
　一年に１〜２回位行っている店で、知人などを新潟の古町に案内する時に連れて行くと喜ばれる店だ。
　一昨日に一年ぶりに行ってきた。この店の特性が面白いのだ。
・シャム猫が３匹いて、この猫が接客をする。この三匹に序列があり、社長、専務、常務と言われている。ママは従業員という。
・店に入ると社長が挨拶に来て接客をする。自分の役割を知っているのが面白い。帰る時は必ず外のエレベーターまで見送る。
・つまみ等を口に持っていっても絶対に食べない。
・社長が疲れると専務が交代に出てくる、そして常務が最後に出てくる。序列が出来るまで、死闘がおこなわれたという。
・その店のいま一つの特性は整理をしない店の雰囲気を売っている。　雑然としているのだ。１０〜１５年前のビデオテープが
　置いてあったりする。阪神の掛布のテープがあったりして見れる。夏なのにコタツがそのままあったりする。
・とにかくそこに行くと休まる。自然体の不思議な雰囲気の店である。今はないが、ドアに一見お断りの張り紙があって、
　紹介される前に前を通り「変な店がある」という記憶がある。　その時は恐ろしくて入らなかったが。
・１５〜６席あるカウンターが５〜６人も座れないほど昔の変なもので溢れている。
　計算ずくで逆転の発想で売っている店である。一年に一二度行くに良い店だ。
・・・・・・・・・
[180] 創造ー１（心観学術態）
　2001/10/09
会社を作るときまずは
１、理念、　２、何をやるか　　３、何をモデルとするか　４、どうしてそのモデルをカタチ化していくか、の手順を踏む。
　別の例をとれば医者の例がある。医者に子供の頃助けてもらって、自分も医者になりたいと誓いを立てるーこれが心、
　そしてその為に良い進学校に入らなくてはと考えるーこれが視点・観点である。
　そして勉強をするーこれが学である。そのうち成績もトップクラスのノウハウを身につけ、そして医者の卵インターになり、
　学び続け医者の技術を身につけるーこれがーこれが術である。そして医者になるこれが態である。
・心ー目的、中心点、目指すところ。　　(芯・真・親・信・神・心・新・信・深・針・深
・観ー観点、視点　　（感・観・勘・感・歓・完・歓・幹・肝・幹・
・学ーその視点から学ぶ　　（楽・学・愕
・術ー学んだ結果身につく、熟練する　　（術
・態ーそれがカタチとしてみえている　　（態・体・諦　　心観学術態は、カタチ作りのシステムそのものといってよい。
・　心ー会社の理念、個人の信念、国の国是−ー芯というところか！
・　観ー心からの視点、見方といってよい（ある商社の部長が部下の女社員に手をだして妊娠させてしまった。
　　帰りのの電車から、２０数件の産婦人科のネオンが見えたという）　たとえが悪いが、解りやすい！
・学ー観からの情報収集とか、経験から学ぶ。
・術ー学からくる、体質化、業態化、熟練化
・態ーカタチ　逆もある。業態−現象から学・観・心を観ていく

　　＊　料理はメディア、コミュニケーションのツール　　　　≪「知的な大人へのヒント」林望　著　より≫
【　食べるときは考えながら食べる。どうしておいしいんだろう、また、こんなにまずいのはどういうわけだろうとかね。
　それはしかし、自分の中で考えておけばいいわけで得意がってベラベラ言う必要はない。大切なことは「よく味わう」こと。
　それがおいしかったら、「うまいなあ、実にうまいなあ」と言って、おいしそうな表情をして、食べる。
　この「食べる表現」ということが肝要です。　料理はメディアです。コミュニケーションのツールです。-
　本来は、主である自分がつくって客たる相手をもてなすというのが食べ物をメディアとする、コミ二ケーションンのあり方です。
　昔は、人を招いてご馳走することを「主（あるじ）もうけ」とも言いました。この言葉はそういう機微ですね。つまり、主人が
　つくって客をもてなす、で、実際にそういう場合も多くある。　そのほかに料理屋に行くという形の「主もうけ」もありますね。
　それは、ほんとは自分でつくってもてなしたいけれど、その技術を持っていないとか、自分よりずっと上手な人がいるというので、
　その板前さんに委嘱して、自分のかわりに料理してもらっているわけです。　それが、料理屋でもてなすという本来の意味です。
　つまり、なぜ、この店に招いたかというと、ここの料理が美味しいので、これをぜひ食べて欲しいのに、全然料理の味なんかそっちのけで、
　つまらないゴルフの話ばかりしていられたら、主がわも、またその代理としての板前さんも、がっかりしてしまうでしょう。
　そういうことを考えてもわかるように、料理というのは、コミュニケーションのための手段、つまりメディアなんです。
　プロの料理人は料理に命を賭けている人たちですから、いい板前さんは一生懸命考えて、大変な努力をして、板長になっていく。
　そういう人が、多くの知恵を結集して、額に汗して出してきたものを、知らん顔して食べていては、それは仁義にもとる。
　薀蓄など語る必要はないのです。「美味しいな〜」だけでいいんです。】
　　▼　ファミレス、イタメシなどは、その店の個性があり、それに惹かれて客は店に行く。その個性が店のメッセージになる。
　　　美味しいものを食べつくしてきたので、それほど美味しいものを食べたい欲求は少ない。それより、店の醸し出す雰囲気を
　　　が好きで、それを求めていく。それ自体、既にコミュニケが始っている。　隣の席で、私が注文した料理の薀蓄を自分の
　　　部下の女性に得々と話している人がいたが、これほど不愉快なことはなかった。　家内も私も、美味しい料理の場合は、
　　　小さな声で、美味い美味いと自然に言う。それが、更に美味しくなることを知っているからだ。チョットした店構えの店で、
　　　売りにしているものが美味くないわけがない。ビジネスマンは、その交渉の前後に食事を共にとる。
　　　食事を通してメッセージが幾重にも伝わる効果があるからだ。
・・・・・・・
3483, フューチャリスト宣言
2010年10月08日(金)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「フューチャリスト宣言」梅田 望夫 , 茂木 健一郎 （著）
　ー内容（アマゾンより）
インターネットによってすべての人に学ぶ可能性がひらかれ、ブログが名刺になり、ネットでの評判がパワーとなる。
過去に何を成したかではなく、いま何ができるかだけが勝負の「新しい世界」の到来。日本社会との齟齬はないのか?
談合型エスタブリッシュメント社会をぶち壊し、新世界の側・ネットの側に賭けよう。
未来創造の意志をもって疾走しよう。フューチャリストの二人が、ウェブのインパクトと無限の可能性を語り倒す。
　　〜〜
　これは「ウェブ人間論」の続編的内容である。梅田望夫と茂木健一郎の「ネット未来」に関する対談で、ネット社会を
明るい視点で見つめる「フューチャリスト宣言」の書。　現在から将来に向けての、ネットを軸とした社会の変化や
人間の存在のあり方の変化を語り合っている。「フューチャリスト宣言」を「世界史の４つ目のリンゴ」に例えている。
１つ目がアダムとイブのリンゴ、２つ目がニュートンのリンゴ、３つ目がアップル社のリンゴ、そして４つ目が
「フューチャリスト宣言」。肯定的にデザインされた明るい”未来”というリンゴになる。　
現在、出来上がった「もうひとつの地球」＝「ネット世界」。そこには、それを可能としたツールが日ごと進化し、
身近に新しい可能性が次々と出来ている。「新しい芽は大きな流れとして正しければ必ず育つという確信がある」
と茂木は言う。二人には「インターネットの双方向性が必ずや世界を革命的に変える」という明るい見通しがある。
パソコン＆インターネットは「グーテンベルグ以来の革命」と言われるが、 茂木はさらに「言語以来」の大革命という。
既にあるリアル世界の上に、Web世界が別に出現した以上、この二つの世界を生きなければならない現実を肯定的に
捉えなければ、生きづらくなってしまった。　また、ネット社会はリアルの世界の負け犬や一匹狼たちにやさしいと
語っているが、そういった公平性はネットの大きな魅力である。　インドのカースト社会の最下層の少女が、ネットで
新しい何かを創りあげる可能性がネット社会ではありえる。　そのことを茂木は、インターネットは「学ぶ」という
最も根源的な喜びを得る機会を無限大に爆発させているという。　言語獲得以来の脳の使い方が全く変ったのである、
ここで二人は、「ネットの世界は、オープンソースに代表されるように公共性と利他性をその特質としている」と語る。
「お金」が支配するリアル世界の超資本主義に対するカウンター、あるいは資本主義とは別軸のパラダイムが
機能する可能性がネットにはあることだ。　茂木は「大学」というシステムは既に終わっている、と。 レポートや試験という
システムそのものがナンセンスと切り捨て、入試も同様、あらかじめ決められた範囲で優劣を競うこと自体おかしい、と指摘。 　
　今更いうまでもないが、ネットという新しい世界は、人間の在り方を根源から変えている。
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3108,政府の借金など返済の必要なし?　ー３
　2009年10月08日(木)
　「高校生でもわかる　日本経済のすごさ！」　三橋貴明著　　　　ー読書日記
　四番目のキャッシュフローを始めたら要注意だが、これを数年前から日本が始めたのである。
国債の発行と、その日銀の引き受けである。このキャッシュフローは、あくまで国債が自国通貨建ての場合のみ、
利用可能な解決策。もし日本政府が借りている借金が「ドル建て」として考えてみると、日本の850兆円の国債は、
為替ルートで8兆ドルになる。これがある日、日本円が対ドルで大暴落したケースをみると、円が180円に暴落した場合、
1700兆円に倍増することになる。それほどでないとしても、ロシアやアルゼンチンは、このプロセスで財政が破綻した。
しかし日本の現状は、このリスクにはない。　政府が外国から「外貨建て」で借りて、自国通貨が大暴落をしない限りは
大丈夫ということになる。　少なくとも、家の中の借り貸しは、返済をする必要はないという理屈になる。　
　ところが家の預金が底をついてきたのである。それも半分はアメリカ国債に化けているから、これ以上の国債の発行は
無理な領域に入ったのである。　ところでアメリカが狙ったのが郵政の預金。　郵政自由化を日本に迫り、強引に
小泉、竹中を使って、推し進めたのである。　しかし日米とも民主党へと保革逆転したことは、日本にとって幸い。
現在の借金残高までは著者の論法は成り立つが、これ以上は無理である。更に続けるならば、子供たちが
親の預金通帳から金を下ろして、金（キン）や外国債権に移動を始める。ネットで誰もが可能の時代の恐ろしさがある。
　《　ところで、この本に日本国家のバランスシートが示されている　》
2008年12月末の数字で、日本銀行のＨＰに公開してある「資金循環統計」から、作成したもの。
＊資産の部で、　政府の資産＝467兆、金融機関の資産＝2743兆、非金融法人企業の資産＝819兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計＝1433兆、民間非営利団体の資産＝52兆円　　　　　　資産合計　5515兆
＊負債の部で、　政府の負債＝974兆、金融機関の負債＝2762兆、非金融法人企業の資産＝1142兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計＝375兆、民間非営利団体＝17兆円　　　　　　　　　　負債合計　5272兆
＊純資産の部で、政府の純資産＝▲507兆、金融機関の純資産＝▲20兆、非金融企業の資産＝323兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計の純資産＝1058兆、民間非＝35兆　　　　　　　　　　純資産合計243兆
　政府保有の不動産などの有形固定資産や、無形の資産を入れれば、この倍にはなるのだろう。
それにしても日本の資産が5000兆以上とは、知らなかった。　そうこう考えると1000兆円の負債も驚くほどでもないが、
これを人口の1億2500万で割ると、一人あたり4000万円になる。　しかし純資産は200万しかない。　
世界の一時期の株価の総額に近いとみると、少し多いように感じる。　そうこう考えると、日本は、核を持つべきであるし、
アメリカの属国という事態から脱却しなければならない時期に来ている。　これをもって、日本は豊かで国家の力量が
あるとは言えない。　中国は膨大の土地と、日本の十倍の人口がある。　
アメリカは機軸通貨という絶対的な信用力と、軍事力、英語という世界共通言語がある。永久国債しかないのか？
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2743, サブプライム問題と「ファウスト」　−１
2008年10月08日(水)
　「資本主義は嫌いですか」―それでもマネーは世界を動かすー　竹森 俊平 (著)
　現在進行中のサブプライム問題、何処かで聞いたような感じをしていたが、この本で、気がついた。
ゲーテの「ファースト」の場面の悪魔の囁きー提案と瓜二つなのである。アメリカは「ただの紙切れ」を刷って、
世界中にばら撒いていたのである。ドルや国債だけで事足りず、毒入り饅頭を売っていたのである。　
恐ろしいほど酷似した次の場面、サブプライム問題をキッカケとした恐慌とセットに歴史に残るだろう。
　＊ゲーテ「ファウスト」の狙い
Ｐ-151　「バブルの勢いに乗った世界経済の急成長」に対する弔辞(オビチュアリー)を捧げよう。それについては、世界的な文豪に
登場してもらって、その名文で結びたいと思う。第一部は、「ペテン師か、天才か」いまでも議論が分かれている
ミシシッピー・バブルの仕掛け人、ジョン・ロウから話が始まった。実は、ロウには、大経済学者ヨゼフ・シュンペーター以外にも、
有名人のファンがいる。ほかでもない。ドイツのワイマール公国枢密顧問官としてその行政に長年にわたって携わり、科学、経済、
法律など学問全般に無類の博識を誇ったドイッの文豪ヨハン・ヴオルフガング・ゲーテ(一七四九-一八三二)である。
　ゲーテが晩年に書いた戯曲「ファウスト」は、代表作として知られている。あらすじを簡単に説明すると、老齢に達した
学者ファウストは、悪魔メフィストフェレスとの間で、魂をかけた賭けをする。もしファウストが「時よ、とどまれ、
お前はじつに美しい」という言葉を口にしたなら、ファウストはその瞬間に魂を失うという賭け。
メフィストは、さまざまな崇高な瞬間をファウストに味わわせて、ファウストの口からこの言葉を引き出そうとする。
ファウストはいかに甘美な体験にも、この言葉を口にするほどの陶酔は許されない。
　ーー
第二幕の冒頭で.二人はひとつの王国を訪れる。その王国の財政は、ルイ一四世治下のフランスと同様に完全に破綻している。
「帝国の金庫は空っぼ」で、「寝床の枕も担保に入っている」という状態である。皇帝を囲んで、宰相、大蔵卿などお歴々が
国の行く末を思い悩み、嘆き悲しんでいるところに、道化に化けたメフィストがひょっこり現れて、王国の財政問題を一気に
解決する妙案を持ちかける。　身動きの取れない状態に追い込まれていた皇帝やその臣下たちは、メフィストのような悪魔の
怪しげな提案にも乗らざるを得ない。しかしさすがは悪魔。彼の力で、この国の財政問題は解決する。
それは少し後の場面である。宰相が出てきて、その「良いニュース」を告げる。
(宰想）この歳になって、こんなよろこびを味わうとは思ってもみませんでした。
　　ごらんください。すべての災いを福に転じた幸福の文章であります。
　「知りたいと望むすべての者に告げる。この紙片は干クローネの価値がある。
　　皇帝領内に埋もれた無尽蔵の宝が保障する。直ぐにでも掘り出して兌換に当てる用意がある」
（皇帝）途方もないイカサマだ！　だれが皇帝の著名をした？　罰しないでおくものか！
（大蔵卿）お忘れですか？その手で著名なさいました。皇帝自身がイカサマと思うような政策。皇帝領内に埋もた（？）
　無尽蔵の（？）宝（？）により保障することによって、「ただの紙切れ」を貨幣として流通させるという途方もない考えが、
　この国の財政立て直しのためにメフィストがひねり出した妙案だった。しかし、このことによってこの国の財政は
　見事に立ち直る。しかも立ち直ったのは、財政だけではなかった。「過剰流動性」の力で、沈滞に喘いでいたこの国の経済は、
　みるみるうちに息を吹き返してきたのである。
　このケインズ経済学的処方箋の効能を、ゲーテは「大蔵卿」の口を通じてこう語らせる。
(大蔵卿)　さっそく署名をいただきましたので、昨夜のうちに彫り師に刻ませ、どっさり刷り上げたのに印を捺しました。
　ほかに十クローネ。三十クローネ。五十クローネ。百クローネの紙幣にいたしました。国をあげて喜びにむせんでおります。
　町をごらんください。ひっそり死んであったようなのが生き返り、わき返っています。
　−−
　以上だが、皇帝がアメリカ大統領のブッシュか、メフィストはアメリカを支配しているユダヤ資本家か、はたまた
　ロスチャイルドか？しかし、最後は、それ故に自壊していく姿は、喜劇になる。いや、壮大な悲劇である。　
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2007年10月08日(月)
2379, 人は６０歳で何をしたか　−５　　　　(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「人は60歳で何をしたか」　藤原治・著
まずはー大江健三郎『燃えあがる緑の木』ーから、印象的な部分を抜粋してみる。
ここでは、　大江健三郎の魂に対するイメージを鮮明に言葉にしている。「亡くなった人が、生まれる前から割り当てられていた、
森の樹木の根っこに戻っていく」　自分の両親は、どの木に戻っていったのだろうか？もし両親に、「この木と思う！」
と言われていたとしたら、　墓より意味は深いはずである。「自分の木を見つけておきなさい！」という言葉にハッとしたことが
あったが・・　今度は本気になって、自分の木を探すことにした。知人の別荘？に大きな大きな藤の木がある。
　　（字数の関係でカット09年10月８日）
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2006年10月08日(日)
2014, ゴミ少女　−１
　　　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
図書館で「新潮45」の1月号を何気なくページを捲っていると、ある一枚の写真に眼が吸い寄せられた。
（字数の関係でカット11年10月８日）
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2005年10月08日(土)
1649.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・8
　　８・うちの商法ー３
宗親
昼も定食を一品だけ出してるんだ、日替わりでね。月曜はマグロ刺し定食、火曜日はマグロハンバーグ、
水曜日はマグロブツトロロがけ定食、とかしてね。すべて７００円で１００食限定でね。もちろん完売だね。
特に金曜日はトロ定食９８０円で出すの。行列になるよ。普通だったら原価割れ寸前のはず。いや実際の価値は３千円以上だよ。
一本おろすからできるんだ。お客は知っているの、その事を。うちの店の厨房は、一歩入ると機械だらけなの。
マグロのメイン以外は手をかけないの。ご飯、味噌汁、コーヒー、スープ、オニギリなんか手をかけないように器械化がしてあるんだ。
今の器械化は凄いよ。それと生野菜の真空パック技術なんか信じられないぐらい凄いよ。手を抜くところは、徹底的に抜くんだ。
その反面、入れるところは徹底的に入れるんだ。初めはね、中の上の商品を中の下で売れってねコンサルタントの先生に教えられたの。
それを忠実にやっていたの。そしたら疑問がでてね。上の下の商品を下の上の値段にすべきじゃないかってね。それをやるに
どうしたらよいかってね。仕入れを変えるしかないってね。それには生産現地に行くしかないって考えたの。そして、焼津に
3日泊り込みで行ったの。　同業者のところに毎日通ったね。　　　　　　Date: 2002/03/28/07:16:42 [29]
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2003年10月08日(水)
　ある時間の断片ー３８
　ー１１月１１日　　1968年
昼過ぎに佐藤のところに行くと「多恵ちゃん」から、電話で大妻祭に招待される。毎日忙しいことだ。
これもアマリ気が乗らずに、佐藤のお供で行ったようなものだ。講堂で「森山良子のリサイタル」があった。
さすがに彼女の歌は上手い！一曲一曲が心にしみる歌であった。　しかし腹がへって貧血気味になる。
多恵ちゃんの友人の飯野貞子さんを紹介してもらい、４人で食事をする。　ブラブラ４人と寮の近くまで送る。
飯野さんと話しながら帰るが、真面目そうな面白い子だ。といって、それ以上の何も感じなかったが。
２３時から２４時までゼミの予習をして、その後佐藤と明け方まで酒を飲んで寝る。
　ー１１月１２日
・明方まで酒を飲んでいたせいか、１０時過ぎまで寝ていると、電話がかかってくる。
（字数の関係でカット11年10月８日）
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543, [エッ嘘だろう！！]
　- 2002年10月08日(火)
「エッ嘘だろう！！」と思わず叫んでしまった。
　 　（字数の関係でカット11年10月８日）
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[178] 忘れられない店ー４（金沢）
ー平家ー鉄板焼き　　　2001/10/08
金沢にいた時期によく行った店である。もう３０年も前の話である。４〜５年前に行った時まだっその店があったが、
しかし個性的な親父は死んでしまっていた。その店のかみさんがそのままいた。高級化して二店になっていた。
落人焼きといって、何でも鉄板で焼く鉄板焼きやで‘平家’というだ名前の店だ。今でもちょっとないかわった店だ。
食塩の箱入りとともに、キャベツが山盛りでツマミにでる。大きい鉄板の上で魚や肉や野菜や豆腐を焼くのだ。
その為店が油でギトギトで真っ黒で、またそれがいい。親父が遊び人風の個性の塊のような親父で、その話を聞いているだけで
よかった。当然お母ちゃんがいて、人間味あふれた夫婦であった。２時間ぐらいいるうち、必ず大喧嘩をするのが名物で、
皆それが始まるのを待っている節があった。「マダ喧嘩始まらないの？」と聞く人まで出る始末。そしてすざましい喧嘩である。
たまに奥さんが休みの日、一人ショボンとしているところがまた可愛い。　何回も家に電話しているのだ。
たまたま初めて行ったのは、会社の先輩が競馬で大あてをして連れていってもらったのだが、「お前の人生は今日で終わりだ、
大穴を当てた味を知ってしまったのだからだ！」と先輩に説教が始まった。それがいやに説得があって面白かった事を思い出す。

「創造と破壊」について考えてみる。何か新しいものが創造される時に、古いものの破壊が、そこにある。
新しく創造されたものも、時間と共に古くなり破壊される運命にある。破壊をマイナスだけで捉えるのではなく、
創造のベースとして捉えることが創造的破壊である。　人生での挫折は、新しい自己へ生まれかわるための破壊になる。
但し、それを糧に生まれ変わった場合だが。　社会的な立場だけでなく、内面も重ねての人生の再生である。破滅の際だから
こそ変われる。順調に来た人ほど後半になっての挫折は、心に大きい重石となる。しかし挫折は人生の節目をつくる機会でもある。
竹の節は、これがあるから大風の時に折れない機能として全体のシナヤカさのバネになる。
予定挫折のいう言葉もあるとおり、人生で無くてはならない節目は必要のこと。　半年前の挫折？で、比較的平然でいられるのは、
人生の前半に、多くの節目があったためである。　節目時は耐えるしかない。　しかし挫折経験こそ人生を充実させてくれる。
　どちらにしても人生に挫折の２や３つはつきもの。　　創造というと、まず「創造的破壊」が浮かんでくる。　ネットで調べると、
【　創造的破壊とは、オーストリアの経済学者シュンペーターによって唱えられた考え方で、非効率な古いものは効率的な
　新しいものによって駆逐されていくことで経済発展するという考え方であり、その新陳代謝のプロセスをそう呼んだ。
　不況は創造的破壊に必要であり、政府による介入はこれを妨げるものとして否定した。　現在ではこれを読み替えて、
　企業活動の中で古いものを打破し全く新しいものを生み出す行動、という意味合いで使われることが多い。
　ドラッカーは、これに近い意味として体系的廃棄という言葉で述べているが、組織でも何でも発展にはイノベーションが不可欠。
「脱皮できない蛇 は死ぬ」も、脱皮しおえた蛇はまたその外皮が支えられる体型までは急速に成長するが、そこまでいくと、
　退化が始ってくるという意味。　創造と破壊は、対をなしているといってよい。・・・　】
　▼　デジタル化、ネット化は、この創造的破壊を加速する。情報化とグローバル化は、ＮＯ１以外のものを即座に駆逐するため、
　　創造利益を得るのが一部に限られる。しかし効率性からみて、最良のものが生き残るシステムも決して否定できない。
　　現在の世界の政治、経済の大混乱も、ネット世界が現実世界とは別に出来、上位にたってしまった結果生じている創造的破壊。
　　この中で生き抜くことは至難の技。　全ての技がデジタル化し、合理化を促すからだ。「面白こわい時代」である。
　今回の私の挫折を創造的破壊とすると、如何いうことか？考えるほど、人生の際（きわ）が見えてくる！次の段階に踏み込め！ということ？
　・・・・・・・
3482, ライフログのすすめ　−２
2010年10月07日(木)
　　ライフログのすすめ―人生の「すべて」をデジタルに記録する! 　　ゴードン ベル , ジム ゲメル (著)
　この本を読んでいると、ＳＦの世界に足を踏み込んでしまった気持ちになる。デジタル機器の進歩と、値段の劇的な
安さの実現と、その記録も無限大に可能になり、その分析も可能になってきた背景がある。　モバイル携帯など、
それらを可能にする端末を身につけて、超小型のデジカメ、ビデオ、ナビなどで収集しネットに記録保存をすればよい。
それらは眼鏡や帽子のツバなどに埋め込んで、モバイル携帯などで自動的に転送されて記録されていく。
これに近いのがモバイル携帯である。　万歩計、ＧＰＳがつき、デジカメも、デジビデオも、ついている。それが記録される
サイトに自動送信すればよい。　モバイル携帯の一回り大きい更に多機能のタブレット式パソコンが爆発的に普及を始めたが、
これに身体に付けたライフログの情報端末が連動すれば、より多くの種類の記録が可能になる。　何処に出かけたとか、その道筋とか、
誰と会ったとか、何をしたとか、誰と電話をしたとか、血圧はどの位だったとか、何を鑑賞し、どんな写真を撮ったとか、自動的に
記録保存して、牽引をつけ整理し、パターンごとに振り分ける。電子メール、デジカメ公開サイト、ソーシャルネット
ワーキングサイト、写真や動画の管理サイトなど、ライフログ技術が利用されている一方、多くの部分がつながりに欠け、
バラバラだ。共通のツールセットで統合されてないし、共通のインターフェイスでまとめられていない。
　私のＨＰと著者のライフログの決定的な違いがある。　私はライフブロガーで、著者は公開を否定している。
公開は妨害とかのマイナスが多くなるという。自分の全てを電子記憶にして、自分の存在を発見し、記録として残すことを目指す。
公開は自ずから正直なことが書けないうえ、制限がでてきてしまう。　ライフブログの多くは露悪趣味になりがちである。
　ここで仲間のビル・ゲイツの著書の言葉を引用している。　「僕たちはいつか、自分の目にしたものや耳にしたもの
すべてを記録できるようになる」と。その何時かは必ず訪れる。何故なら、電子記憶がことごとく実用化されているからだ。
その何時かは、誰かが生きている間に訪れる。それが著者自身じゃないという理由はないという考えに夢中になったのである。
　私が、ライフブログを続けてきたのは、１０年前に書斎ＨＰを推奨した久恒啓一の著書の「ブログ＝墓場」という言葉である。
この本を読んで自分のＷｅｂ上の書斎を持ちたいと強く思ったからである。しかし書斎というより「居間」、兼「応接室」、兼「書斎」
になってしまった。　したがって、私と著者のそれは、根本が違うのである。著者は「人生の「すべて」をデジタルに記録する! 」であり、
私のＷＥＢ書斎とは違うのである。　前回に書いた「ライフブログを続けていたことになる」は、正確にいうと、間違い。
著者は人生の完全記録であるが、私のＨＰは主観的な毎日の「随想」であり、思い付きの記録。しかし可能な限り写真や、
毎日の読書や日常をデジタル化してファイルしていることは、同じである。「ライフログブログ」いや、「ライフログ」のシステム化
されたものが、あるはず。これを読んでいてデジカメの記録をＨＰに、より多く載せる気になってきた。　二度とない人生の記録か！
　・・・・・・・・
3107,つれづれにー閑話小題
　2009年10月07日(水)
　＊　中川昭一の死について
　実際のところは藪の中になるだろうが、状況からみたら誰からみても自死。父親の死も当初は色いろな説が乱れ飛んだが、
自死に落ちついたのは数年経ってから。あの酩酊？会見で自民党も大きいダメージになったことは否めない。一年前には
鳥をも落とす勢いだったが。そして落選、政治の世界は一寸先は闇とは、よく言ったものである。鈴木宗男も政治的に致命傷を負った。
直接、間接的にしても中川親子の死に大きく影響を与えたことになり、敵に包囲されてしまった。
中川が政治的な挫折をもたらしたのは身から出た錆。　あれこれみて政治家だけはなりたくはない。
　＊　オリンピックの東京の落選
　石原都知事も政治的には大ダメージになってしまった。　権力を持つと人間は変わるものである。時間の経過とともに慇懃に
なっていくが気になっていた。やはり二期で辞めるべきだった。立候補をした時に、もし東京が落選をしたら都知事として責任を
とるといっていたようだが、ここに及んで辞めないと言葉を翻したが、普段言っていることと違うじゃないかい、と言いたくなる。
それにしても、招致のお祭り騒ぎはいい加減にすべき。日本一国が１５０億円の予算のかかるシステムは根本から変えるべきである。　
しかしブラジルの決定は正しい。世界の良識が働いたようだ。昨年の中国は問題があったとしても順番からいって正当だったし、
次の英国も順番としてよい。今度の決定も、一度も開催されたことのない南米の開催は一番真っ当。
そうこうみると次々回はインドか、エジプトあたりにか。いや先進国と新興国との交互と考えると、1900年来行われてないパリ。
　＊　新潟国体も終わり、恐慌景色が再びか~！
　７月半ばの新潟競馬から始った恒例の夏景気と、秋の五連休、そしてミニ神風の新潟国体も終わって、
来週から再び大不況の冷たい風に曝される。（週末は身障者の大会がある）
予約状況からみると５月の連休明けの異常な事態。一応は来年の二月決算の目途は立ったが、
それでも日本全体の景気が上向かないと、どうもこうもしようがない。
やはり中小・零細企業の三年間返済ストップは必要のようだ。そうもしないと、パニックは必定である。
・・・・・・・・・
2742, サブプライムの本質とは?
　2008年10月07日(火)
　　「資本主義は嫌いですか―それでもマネーは世界を動かす 」ー　竹森 俊平 (著)
サブプライム・ローンの分析については、分かりやすい文章である。　喩えで言えば、
債務不履行という債権入りの毒饅頭をアメリカの格付け機関の保障付きで世界中にばら撒いてしまったのである。
そのため他の健全な住宅ローン債権まで売買ができなくなったのだから、問題は大きい。
その上に、アメリカのドルや債権まで不信感を持たれるようになったのである。
アメリカの一極支配のドル体制が崩壊をしたのである。　それだけ、この激震は大きいことを何度も書いてきた。
　ーまずは、その部分から
Ｐ−２７　　サブプライムについては、日経新聞だと「信用力の低い個人向け住宅融資」という注釈が必ず付くことになっている
　(筆者も日経の紙面に書いた時に経験したので間違いない。）筆者はひそかにこの注釈がなくなるXデイを楽しみにしている。
これだけ毎日、新聞に顔を出す単語なのに、いつまで注釈が必要なのか。ともかく、このローンは審査基準が非常に甘い住宅ローン。
普通のプライムローンは、連邦政府による与信審査のガイドラインがあり、金融機関は厳格な与信審査をしなければならないのに、
サププライムは、このガイドラインに従わないからである。　だから、「特殊」な住宅ローンというわけだ。
　サブブライムが連邦政府のガイドラインに従わないのは、それを供紹する金融機関、すなわち住宅ローン業昔が、
連邦政府の監督下に置かれていない場合が多いからである。　実際、住宅ローン業者全体の半分だけが連邦政府の監督下にあり、
残りの半分はよリルーズだといわれる州政府の監督を受けている。さて、日経のサブプライムについての注釈は
「信用力の低い個人向け」ということだが、何もサブプライムの供給者が、「うちは信用力の低い個人を相手にしている」
と宣伝しているわけでない。プライムローンを申請しても、承認される見込みのない「信用力の低い個人」が、
そのローンを借りに行くのである。　サブブヲイムローンの審査は本当にいいかげんらしい。　「所得なし」「審査なし」
「資産なし」でも審査に通る。住宅ローンの場合、住宅が抵当に取られているから、最低限の安全性は確保されているという
判断があるのかもしれないが、それにしてもなぜ、こんなに危険な住宅ローンが罷り通るのだろうか。理由はおそらく政治である。
クリントン政権、ブッシュ政権と続く歴代のアメリカの政治は、普通のローンの審査には通らない低所得者が、
特殊なルートであっても持ち家を持てるようにすることが政治的に有利と判断した。それに加えて、クリントン政権とか、
ブッシュ政権の「オーナーシップ・ソサエティー」の哲学とかも、「サブブライム」の存在を正当化する根拠になっている。
　2004年末において、アメリカにおける住宅ローンの60％は証券化されていた。　当時EUの証券化は１５％でしかなかった。
「住宅ローン抵当証券」は、最初は普通の住宅ローンについて開発されたが、９０年代半ばから政治的空気に押されて
サブプライム・ローンの証券化が開発された。　普通のローンもサブプライムも、証券化をする原理はかわりないからだ。
　　（字数制限のためカット２０１１年１０月７日）
・・・・・・・・・・
2007年10月6日　
　2378, 邪視の思想　−２　　　　　　　(。・∀・)ノ゛おっは〜
我々は、人を褒めてあげなさいと教えられるが、イスラム圏ではむしろ、あんたの子供は可愛くないと、
わざわざ言う場合もあるという。邪視の思想の原型は、イスラム教よりずっと以前の古代ローマやインドなどで
信じられてきたもので、東アジアを除けば世界的に昔からあったという。　瞳を覗き込むと、黒い部分に相手の姿が
小さく写っているのが見えるが、昔の人にとって、これが不思議に見えて、それを怖れたという説もある。
（字数制限のためカット２０１１年１０月７日）
・・・・・・・・・・
2006年10月07日(土)
　2013, 居酒屋離れ　　　　　　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
先日の新聞記事によると、居酒屋が、この十数年で30?以上も売り上げが減ったという。（1992年の1兆６千億に対し、
2004年度で１兆１千億）しかも今年になっての飲食業の研究機関の調査で‘団塊の世代’が、「居酒屋をほとんど利用しない」と
４６?も回答、「料理がどこも同じ」「うるさい」という答えが理由の上位を占めている。団塊世代の飲酒頻度は「だいたい毎日」
というから、自宅か、家族で週末にレストラン辺りで飲むのだろう。月の酒代は５０代で３万円弱、２０代で２万円弱だという。
居酒屋も、団塊の世代が定年を向かえる2,007年を控えて危機が迫っている。彼ら企業戦士たちが居酒屋からも大量に‘卒業’
するからだ。少なくとも連れ立ったオジサンたちの姿は激減するだろう。
私自身を振り返ってみると以前に比べて半分以下になっている。その理由は、
・このＨＰをもったお陰で日々が充実したことと、
・大型ＴＶとＤＶＤレコーダーを4年前に購入、店で酒を飲んでも家で飲んでも大して変わらなくなってしまった。
・さらに一年ほど前に晩酌の時間に、同じ目線で居酒屋で飲む番組を放映。
家で缶ビールを飲みながらみていると、ほとんど一緒に飲んでいる錯覚になる。
といって６０歳を過ぎた現在も週一は‘会’で飲んでいる。さらに家内とは、ほぼ毎週のように
駅周辺の居酒屋チェーンか、自宅の至近にあるイタ飯チェーンの「サエゼリア」で食事をしている。
家族二人だから、行けるのだろうが。社会人になってから、居酒屋に行く機会が多くなった。
しかし、今から考えてみると回数が多くなったのは、現在の仕事を始めてからで、それまでは居酒屋は、
出張と家族と旅行にでたとき位であった。私の場合、少なくとも10〜20年は命を縮めた。　緩慢なる自殺である。
最近の居酒屋の流れは、
・個室化、個性化をしていて、　　　・ハモとか、湯葉とか、専門料理店が出している料理を格安に、
・メニューの内容を流動化していて、・客単価が3000円以下で
・駅至近距離で目立たないところ。　　
女将が独りの小料理屋や、夫婦でやっているような旧来の個人店は大苦戦中で、死滅？直前の状態である。
それにしても、よく飲んだものである。　　　　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
2005年10月07日(金)
1648.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・
　７・うちの商法ー２
宗親
　こちとら月に一度は、その産地に行ってさセリに一緒出たりさして、いろいろやっているのが解らないんだ。
それと築地に一日おきに行くの。マグロの部分買いもしているんだ。それと見せ商品も買ってさ。
マグロ以外は絶対に手をかけないのがミソだ。マグロだけだらさ、それだけ集中しているから安く買えるんだ。
店の開店までさ、彼らの数倍の知恵と時間を使っているんだ。もう店が開いた時は、勝負がついているのさ。
酒もさ、新潟の酒のメーカーから直接仕入れるんだ。一社だけだね、これは通でも素人でもわかる美味しさだ。
ほぼ越の寒梅と同じかそれ以上だ。〆張り鶴という酒なの。蔵元が一緒といっていたが、事実かどうか解らないがね。
つきだしにトロを少しだけど出すんだ。　これもこれだけで１０００円はするの。
２４０円しかもらってないの。ビールの大ジョッキーと日本酒の小と付きだしで９６０円。
うちは税込みだから、１０００円でおつりつくの。これにマグロの焼き鳥で１時間という人が３分の一もいるんだ。　
　　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
・・・・・・・
2004年10月07日(木)
　1283, 原油高騰の不安
原油が、あれよあれよいう間もなく高騰を続けている。昨日の段階で５１ドルで、このまま行けば、１１月以降
６１ドルもあり得るという。イラク戦争後、原油供給国の政情不安を引き金に始った暴騰に歯止めがかかっていない。
産油国はフル生産をしているが追いつかないという。　この高騰には、イラク戦争の政情不安だけでなく、
中国経済の原油消費が「底なし沼」のためという。既に日本を抜いてアメリカに次いで世界第二位の消費国になった。
これに・ベネゼイラの政情不安　　・ロシアの石油大手ユコス社の輸出大幅減　・メキシコ湾を襲ったハリケーンによる
影響による精製施設の稼働率のダウン　などが重なった為である。これを材料にヘッジファンドが、巨大な資金をつぎ込んで
先物取引市場をあおる。いわゆる「ペーパー取引」は９月、実需の2.5倍もあったという。ユダヤ資本が動いているのだろう。
いずれにしても、日本経済にとってはボディ・ブローになるのは時間の問題である。デフレという前門のトラ、インフレ懸念と
いう後門の狼の気配がしてきた。原子炉に対して多くの批判があるが、（必要悪としても）日本にとって造っておいて
良かったことになる。中国は世界にとって、大きな波乱要素になりつつある。
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2003年10月07日(火)
　ある時間の断片　
　　１９６８年１１月９日　　　　　
・１０時起床。　瓜生のところで、３０分お茶を飲む。その後、洗面をして、今度は佐藤の部屋でコーヒーを飲む。
そこで、大妻女子大祭に行くからこないかと誘われ、尾形と佐藤と３人で行く。知っている人が居ないし、一人で途中で帰ってくる。
その後米林が部屋に遊びに来る。風呂に行き帰ってくると、再び米林が来る。早稲田の二年であるが、哲学や文学などかなり
突詰めている。その後。駒村の部屋でＴＶデ「ハニーを銃を取れ」をみる。なかなか面白い。明日はハイキング、どうなることやら！
　　１１月１０日　
・６時半起床。　長瀞にハイキング。　　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
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542, Ｋ−１が面白い
　- 2002年10月07日(月)
１昨夜のＫ−１が面白い。これは１０年近く前から始まった総合格闘技である。寝技を認めてないのが、
プライドという格闘技と少し違うところだ。キックと空手とカンフーの頭文字のＫの字を取ってＫ−1にしたものだ。
　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
・・・・・・・
[177] 世間様ー２ 　2001/10/07
あまりに程度の低い言葉なので書きたくないが、実感している言葉として、その言葉を多用している‘痴呆症(病）の無恥蒙昧’
（自身も含め）に捧げるためにかく。しかしこの言葉の被害者になったり、加害者になったりしているからことは重大だ！
それこそ「みな皆いっている」これが‘世間というやつ’の正体の、いや現象の表皮の世界の（俗に言う世間の）
テクニックとして通用しているからことは重大だ。ある話を聞いてこれは面白い！利用してやろうという時、
「皆言っている！」と知的レベル？　低い人間を探していう。　あるいは相手を混乱させる目的に言う。
　　それでは「皆言っている」にどのようなが含まれているか？
１、誰も言わなくとも自分の主張強調するために使う。　２、一人に聞いたとき、誰かに話を強調するために使う。
３、噂の場合につかう。　　　　　　　　　　　　　　　４、聞くほうは実際どうか解らないが、それをまた人に使うに都合よい。
５、相手を実際やりこめる場合の言葉のテクニックとして有効。

　　海外旅行など、つまらない写真を見せつけられて困った経験は誰もある。それは撮るほうも撮られるほうも構えるからである。
私もスナップ写真を中心に多くの写真を撮り続けてきたが、少しは真っ当な写真が撮れるようになったのが、デジカメで
写し始めてからである。　デジカメはコストを考えないで済むので、気分に沿ってドンドン撮り、後で気に入ったものを選べばよい。
　観光地などの写真は、幾らでもネットや絵葉書で入手が可能。そこには、自分が撮ったという現場感覚が入ってなくては面白くない。
写すというより、その場の雰囲気に従って対象から逆に「自分の一番良いところを撮ってくれ」と、指示された目線で撮るとよい。
その為には対象の景色に、まず感動し、その感動をカメラに収める気持ちが必要である。
　また小さな花をアップにし、その背景として撮りたい景色を背景にすれば、大小のコンストラストが現場の空気を際立たせてくれる。
人物を撮るときに、「撮りますよ」と自分から構えては良い写真は撮れない。後姿やリラックスの自然体の姿を撮るのが原則。　
その為に、その人の表情が出てくるタイミングを待たなければならない。だからハイ（雰囲気に酔った）の状態で、その場を撮ると、
比較的良いのが撮れる。それは、その場に自分が溶け込んでいるためである。篠山紀信や荒木経惟の女性などの撮影現場をＴＶでみたが、
徹底的に相手をリラックスさせ、その個性が湧き出るまで待っている。　その為には、まず撮影していること自体を忘れさせてしまう。
動物も人間も見られると緊張する生き物。　電信柱にとまっているカラスをジッと見つめると、緊張の反応を示す。
人間も同じでカメラなど構えれば、緊張するなという方が無理。そこで、撮影を忘れさせ、何気なくカメラを向けると良い。
　今まで、デジカメは少しは使いこなせたが、一眼レフを使いこなせたことはない。どうしても、構えて良い写真を撮ろうと、
構図の選択に構えが出てしまうからである。　対象の真善美を、リラックスした自然状態で、純心に同化することが理想である。
その為には、やはり場数と、基本的原則を知っていなければならない。何ごとも同じ。スナップ写真こそ難しい。　文章も同じことになる。
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3481, ライフログのすすめ
2010年10月06日(水)
　　ライフログのすすめ―人生の「すべて」をデジタルに記録する! 　　　　ゴードン ベル , ジム ゲメル (著)
　―　内容（アマゾンの紹介文より）ー
人の記憶力には限界がある。だが、あなたの見聞きしたもの、触れたもの、そして普段は気にかけない自分の位置情報や
生体情報まで、人生の「すべて」をデジタルに記憶させれば、いつでも簡単に検索して取り出すことができる。
仕事に役立つのみならず、病気の兆候を発見することや、いずれはヴァーチャルな分身に人生を語らせることも可能だ。
いいことずくめの「ライフログ」の時代はやってきたのだ!みずから「人生の完全記録」を試みるコンピューター科学の重鎮が、
その基本概念と可能性、実践法までを情熱豊かに語り尽くす。（ビル・ゲイツ）
▼　序文をビル・ゲイツが書いている。著者の二人はマイクロソフトの主席研究員と、研究員。特にIT業界で名が知られている
７０歳を超えたゴードン・ベルが、人生のすべてを記録し、「完全記憶（トータル・リコール）」として利用することの可能性や
実現方法を語っている。　PCの性能やストレージの容量が劇的に向上しているこの時代、今までの人生の膨大の「思い出」を
ほぼ保存していくことは、そんなに遠くない未来に可能になるという。 　１０年近く前にＨＰを立ち上げ、それまで読みっぱなし、
書きっぱなしだった読書感や、毎日の思いを公開することで自己啓発をしようと発念し、現在まで、ほぼ休むことなく続けてきた。　
ネタ探しを含めると、一日２〜３時間は要している。　で、この程度。　更に、これまでの旅行記や写真や、過去の思い出の写真も
ネットに載せ公開することにした。それが「ライフログ」だったのである。五十歳代の１０年間３０年分の人生を圧縮して押し込んで
生きようと考え実行した結果である。もう一つの秘境・異郷旅行と二本立ての一本である。まず習慣化し、それが苦痛を乗り越えれば
私にとって黄金の習慣になる、と思いつめて続けてきた。ところが先日、この本を手にとって「これだった！」と思い知った。
１０年間が一つの目安と本文中にあったので、この習慣も、ある時点に到達してきたのである。　著者の内容をみるとスケールも
深さも違っている。当たり前のことだが。しかし膨大のエネルギーを投入したのも事実である。　「ライフログ化」という
コンセプトのブログや商品も出てくるはず。特にタブレット式パソコンのソフトは狙い目になる。　私も１０年のキャリアがあるから、
経験を生かせる筈だが。面倒か！　夕飯でも、ペットでも、自分の毎朝の８時の顔写真でも、毎日デジカメで撮り、ブログで載せ続ければ、
それもライフログの一つになる。高校の同級生が卒業してから４６年以上、手帳に毎日、仕事、私生活を木目細かく書き続けてきたという。　
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3106,返済猶予法案の成立から見えてくること！　ー４
　2009年10月06日(火)
　昨日のブログに、朝日新聞の「記者の目」の山田厚史の内容を取上げたが、以下は、それをメールで教えたくれた
林さんとの遣り取りを、コピーしたもの。　林さんの御蔭で金融の動きには非常に鋭敏になると同時に、
自民党から民主党に変わると、政策の根底がここまで大きく変化するのに驚いている。
＊　堀井　様
　拝見しました。　今日の朝日新聞では、「私の視点」欄の「記者の視点」で、テレビにもよく出てくる
山田厚史と言う人が、「モラトリアム　金融行政の塾足を債務者に」と題して書いていました。　
ここでは、「銀行が3年ほど元本を据え置くのは無理なことではない。金利が入ることが大事なのだ。」
と手のひらを返す書き方です。そして、この転換の理由づけとしたのが、貴兄も触れられていた10月3日の読者の声欄の投稿です
（これは立派な投稿でした）。　あと一点、「視点」の内容で私が注目したのは
「日銀統計によると全国145銀行の中小企業融資残高は7月末で177兆円」と書いている点です。
実は前の貴兄へのメールでは書いていませんでしたが、私が指摘したもう一つの点は、社説に書いていた「関連融資総額280兆円」
としていた点です。「その根拠は何か？」と。　これに対する答えも、「一般にそう言われている。」でした。
（これが、一般に云われていれば、他社が書いていれば、根拠も確かめずに書くのか、につながってきます。）
この「記者の視点」はこちらの指摘を全面的に認め、先の社説をソット訂正してきたというところでしょう。
このなし崩し的なやり方、上記での「一般にそう言われている」との弁明、先の「亀山大臣に賛成だから言うのでしょう」
と言ってくること、「日経新聞も書いている」という返事（これらは、嘲笑の的となるところでしょう。）
そして、ここに浮かび上がってくる実態が、マスメディアとしての朝日新聞に対しての私の一番の批判点です
（朝日新聞お前もか、というところ）。それにしても、それならば表立って批判していこうか、という気にさえなってきます。
最近小生はいよいよ人生のラストステージとして、懸案の「中小企業論（あるいは政策論）」を纏めようと考え少しずつ準備に
入っていますが、そのいいきっかけにはなりました（それで、朝日新聞に電話する気になったのですが…）。　ではまた　ー林
＊　To:　林様
　今朝の朝日新聞に目を通したのですが、うっかり見落としました。早速読みましたが、9月29日とは一転した内容ですね。これは、
マスコミのマイナス論調の大きな分岐点になるでしょう。　それにしても、変わり目が早いですね。と同時に、やはり良識が残って
いるということで、林さんの電話が大きく影響したようです。今日も、フジTV系が扱っていた以外は、何かいずこも避けていたようです。
ますます面白くなってきましたね。再び、迷惑をかけないように、この遣り取りを数日以内に取り上げたいと思っています。
手前味噌になったら、ご勘弁を！　　　　　　　　　　　　　　　堀井
　――
朝日新聞の社説を批判、変更させるのだから痛快だろう。「償却前の黒字かどうかが、特に装置産業では大きな目安になる」
と常日頃から言っている林さんも、その論拠の論文か、本を出す時期に来ているが、少しタイミングが遅い？
「返済猶予の目安は償却前黒字！」という題名で！目立つという点では「文藝春秋」あたりが良いのでは？毒されていて駄目か？
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2741, 賦課方式の年金制度は公営ねずみ講
　2008年10月06日(月)
「資本主義は嫌いですか―　それでもマネーは世界を動かす 」　竹森 俊平 (著)
我われが、信じ、４０年近くも払い続けてきた年金、あれ「ねずみ講」ごときシステムで、
もしかしたら国家単位のマヤカシだとしたら、何を信じてよいのだろうか？
　　ーまずは、その部分からー
　＊　賦課方式の年金制度は公営ねずみ講
P−83　「賦課方式の公的年金制度」とは、まさに国家が運営する「ねずみ講」なのである。
　しかも、これは経済理論的に考えてそうだというばかりではない。　賦課方式の公的年金制度が発足した時には、
　政治家はまさにこの制度がそのような性格を持つものと認識した上で、この制度を発足させたのである。
　以下に引用する、アメリカにおける賦課方式の公的年金制度が設立された時のブレインの一人であった
　ポール・サミュエルソンが、一九六七年に書いた文章を読めば、そのことが分かるだろう。
　　「社会保障制度の素晴らしさは、それが年金数理的な会計上は収支が均衡せず破綻しているという、まさにその点にある。
　引退する年齢に達したものは誰でも、自分がこれまでに払い込んだ額をはるかに上回る金額に相当する社会保障制度の
　便益を受け取れる。(略)　一体、どうしてこんなことが可能なのだろうか?　その理由は、国民所得が複利的に成長し、
　しかも可能な限りの将来にわたって、その成長が持続するという事実にある。　人口が増加する国では、若年者の数は高齢者の数を
　必ず上回る。さらに重要なことは次の点である。実質所得が年三%で成長する限りは、社会保障制度の毎年の支出を賄う
　課税ベースからの収入が、退職者が現役中に社会保障のために払い込んだ税額を大幅に上回るのだ。
　成長する経済とは、かって構想された中で最も壮大な『ねずみ講』である」
解）「引退する年齢に達したものは誰でも、自分がこれまでに払い込んだ額をはるかに上回る金額に相当する
　　社会保障制度の便益を受け取れる。(略)
　　　　　（字数の関係でカッ１０年10月６日）
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2007年10月06日(土)
2377, 邪視の思想　−１
　　　　　　　　　　ヽ(。ゝω・)ノ☆;:*おはよう*:;☆
今回の旅行先のエジプトやギリシャで、「邪視」という言葉を何度か聞いた。
１０年ほど前に、初めてエジプトに行ったとき、現地の日本女性の若いガイドに、
「とにかく、この国に入ったら、全ての常識を捨ててください。あらゆることが西欧文明の常識とは違います。
　(字数の関係でカット09年10月06日）
・・・・・・・・・・
2006年10月06日(金)
2012, 裸の王様を、「裸！」と言った少年か〜
　　　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
　去年の暮れに学生時代のゼミの後輩からの「新潟を活性化するには、如何したらよいでしょうか？」
という一本の電話から始まった数回の「新潟県活性化の会」の効果？が、表立ってきたようだ？（私の一方的な解釈だが）
昨日の地元紙・新潟日報の二面のトップに、新潟商工会議所会頭の何某が県知事に「新幹線の新潟空港への乗り入れの要望書」
を手渡している写真と記事が載っていた。　「活性化の会」の議事録を県知事も見ていたようだから？　手順もあるのだろう。
しかし、「今頃、何をノンビリしたことを！」「2015年までに、新潟駅再開発工事に便乗して、
新幹線を空港まで開通させなければならないの！」というのが、みた率直の実感である。
「まずは、在来線を新潟空港まで通して、その様子見をしてから」と、馬鹿も休み休みに言いなさい！である。
でも、このノンビリした茹で蛙の地方柄から見て、大いなる進歩ともいえようが・・
私のHPを見続けている人は解るだろうが、表面化した瞬間に私たちの「新潟県活性化の会」の存在は消されてしまうのは、
娑婆経験から当初から解っている。「裸の王様」に対して「裸だ！」と言って誰もが認めれば、それで少年の役は終わり。
当たり前のことに誰も声を出さなかっただけだから・・
立派な、いや立派過ぎる達磨があるのに、「めん玉」が入ってなかったの！
その「めん玉」は、環日本海への窓としての「首都東京駅から新潟空港・登場口直接乗り入れ」なの！
もう一度言おうか・・止めとくが、いや言う！「めん玉は、新潟空港への新幹線直接乗り入れなの！」
めん玉だけを見るな！達磨を冷静に見て見なさいよ！　数兆円も、いや、数十兆かもしれない・・　達磨に使っておいて、
なぜ目玉を入れないの？　不思議で不思議で・・　　仙台空港の現在行っているアクセス工事知っているの？・・
わざわざ造っているじゃないの・・
このことは「真っ当な人」なら誰もが解っていること。　その真っ当な人間が、政治家や地元の商工業者には皆無であった！
という事実は現状からみれば解ること。　裸の王様は誰だ？そう、目先のことしか見えない県会議員と市会議員と、
地元の代議士と、新潟財界人である。　金と票にならなかったのだろうか！？
だから私が呼びかけた地元商工業者の人たちは、新潟空港への新幹線乗り入れを当たり前のことと受けとめ、
諸手をあげて賛同してくれた。　「政治家も、大物？商工業者も、目先のことしか見えなかった」と、
さすがに言ってはいないが、しかし・・・環日本海時代の到来に無頓着であった！のは間違いのない事実である。
北越新幹線の開通を目前にして、新潟県の置かれている危機の重大さに気づいた。
　＊私が何ゆえに、冷静にみることが出来るのか？といえば
・新潟駅前でホテル業を25年間、営業していることと、
・全国を渡り歩いていること、
・25年間にわたり長岡〜新潟間を新幹線通勤していること、
・私のスタンスが「アウトサイダー」で、社会的な利害関係が皆無のこと、
・20年間以上、成田に年二回通い続け、飛行場と駅（特に首都）へののアクセスの重要性を実感していること、
　もあり、「新幹線の飛行場駅の乗り入れ」を客観視できたこと、　などである。
　　　　（次数制限のためカット　２０１１年１０月６日）
・・・・・・・・・
2005年10月06日(木)
1647.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・6
　　6・うちの商法−１　　宗親
飲食業界も今は一段と不景気だね。その中で一応、いややっと生き抜いている状態さ。昔から常連のお客にコンサルタントの人がいてさ。
教えてくれるんだ、商売のイロハをね。それを忠実に実行してるんだ。コツとはね、一点集中という事。自分がレンズになってしまうんさ。
商品もマグロを中心に出してね、８割はマグロさ。　後は見せ商品なの。見せ商品とは、手のかからない３〜４品で売れきれにしちまう商品。
それは殆ど儲けないの。すぐ売れ切れてしまうから、それでいいんだ。商品の荒利を５５パーにして、酒類は６３パーにしておくの。
それで５８パーセントの荒利にするの。それだけでは駄目だね。全ての商品を２４０円と４８０円の値段にしておくんだ。
ああそれと９８０円を少しね。これは見せ商品。でもそれが売り上げを稼ぐんだ。荒利３０?で売るんだ。お客も解っているんだ、
自分も言うしね。マグロもいいマグロを可能な限り使うの。このぐらいの大きさの店で繁盛さえさせとけばマグロの一本買いができるの。
もちろん本場の？？から、直接買うの。それとカマー頭だけを一本につき１０個安く買うの。大体それを毎日送ってもらうんだ。
それをさばいて、２４０円、４８０円、９８０円に商品を創っていくんだ。そうすると、ほとんどがよその店の倍の価値の商品になるんだ。
９８０円のトロなんて、他所じゃ３千から６千円の価値は十分あるんだ。２４０円は普通の店じゃ捨てるところを、丁寧に切り出してさ。
焼き鳥風串焼きやハンバーグ風にしたりするの。カマも結構使えるんだ。３分の１は９８０円で出せるんだ。
同業者も首をひねっているんだ。　　Date: 2002/03/24/11:18:39
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2004年10月06日(水)
1282, 「元気の出る言葉」−２
　　一歩踏み出そうと思う言葉−２
　　(字数の関係でカット08年10月06日）
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2003年10月06日(月)
　ある時間の断片ー35.36
　　1968年　１１月８日　−前半
・７時５０分起床。　人事管理の授業に出席。　今回こそ試験と思っていたが違った。授業終了後、朝飯と昼飯を兼ねて食事。
１１時にゼミで、それぞれの車で石川島播磨造船所に向かう。一時過ぎに到着。　そのスケールの大きさに腰を抜かさんばかりの
驚きであった。３０万トンの巨大タンカーの大きさに、たたただ呆然とした。数百人が蟻のように張り付いて働いていた。
組織の意味を教授が教えたかったのだろう。私は小さなボートに乗っているほうが合っていると思った。
凄いものを目の当たりに見せ付けられた。工場内のオートマチックの流れも驚きであった。そこの課長との質疑も面白内容であった。
帰りは教授の車に乗せてもらう。田島君や小島君は議論が大好きだ。彼らについていけず一人蚊帳の外という感じであった。
途中渋谷の喫茶店に入り話し合う。教授の思想について聞いたり、女性論を話し合った。教授に「社会に出ると良い相手はなかなか
居ないから、学生時代に探しておいたほうがよい」と言われた。そうならそうと解っていたら、去年にチャンスが集中してあったが。
「さっきの話で、堀井君は女性は打算的といっていたが、自分と比べて言っているのか、それとも自分が打算的であるが故に女性に
対しても打算的に見えてしまっているのではないか？」と鋭い指摘をされた。　私の全性格を見抜かれているようで恐ろしい思いがした。
教授の女性遍歴を少し話された。昔同棲していた女性のこと。そしていまの奥さんとの出会いのことを話された。教授の思想は
アメリカナイズされた極端の個人主義と自分で言っていた。教授自身、自分の思想にしろ理念をハッキリ言って持ち得ない！とのこと。
分析能力は自信がある。しかし、それを一つの思考形態の統合するのには、分析で物事が見えすぎる為に躊躇をしてしまうとの事。
経営学の野田一夫教授は、直感的に思想を持ちえるし、当たっている。しかし分析に関しては、全く甘いと指摘されていた。
　　　　（字数の関係でカッ１１年10月６日）
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2002年10月06日(日)
　541,幸福と本当の仕事
　何気なく本を読んでいて、自分が事業を通して得た実感が、ずばり書いてあることがある。
そのうちの一つが下記である。　山本周五郎の「青べが日記」の一節である。
　ー幸運を望むものよ、お前は３つの事しか為さないのに１０の結果を望んでいる間は、幸運は来ない。
幸運を望む男よ、お前が２つの結果を得る為に、１０の事をしたら必ず、幸運は来るぞ。
（字数の関係でカッ１０年10月６日）
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「176」 [自己能力の限界の設定]
　2001/10/06
この言葉は３０年前になるが金沢にいた会社の浅野という人事部長の言葉だった。
（字数の関係でカット09年10月8日）

　２０数年前の経営セミナーで、創造工学の中山正和が、「日本の裁判の中で、９割が善意でしたことが発端で裁判になっている。
『地獄の道は善意で舗装されている』のが、現実社会である。」という言葉が印象的だった。甘い善意は、地獄の入り口と心に刻んだ
ことを記憶している。　特に事業においては善意は絶対禁物が人間関係の第一歩。当たり前のことだが、それを知らない人が多い。
善意の積み重ねは、その人の人徳を高める第一歩。しかし一つ歯車が狂うと、「軒先を貸して、母屋を取られる」結果になる。
営業を生業とするものは善意をノウハウとする。それが相手にとってのニーズであり、対象の懐に入る手段。
　善意、好意を示され喜ばない人間はいない。　この格言は昔から言われいる基本である。　
　　ー　ウィキペディアによると　ー
≪＊「いかに悪い結果につながったとされる事例でも、それが始められた当時までさかのぼれば、善き意志から発していたのであった」
　　（地獄への道は善意で舗装されている について）　ー　ユリウス・カエサル
　＊「天国へ行くために最も有効な方法は、地獄への道を熟知することだ」（地獄への道は善意で舗装されている について）ーマキャヴェリ
　＊マルクスは、この格言の発祥でこそないものの、これを援用、敷衍させ、「地獄への道は善意で、天国への道は階級闘争と
　　俺の濃い髭で舗装されている」などと語ったと言う。
　＊キリストとその弟子達は、善意からキリスト教を発足させた。
　　その結果、十字軍や宗教戦争、魔女狩りなどの惨劇が起こり、人々に夥しい地獄を体感させた。・・・
　　　善意という言葉は、法律用語で言えば、「知らないこと、認識していないこと」という意味も含有する。 つまり、犯罪と知らずに
　　窃盗を行ったり、人を殺したりしても、その原因は善意になるのである。法律用語の善意も考慮に入れると、古来起こってきた
　　全ての惨劇や、人間同士の軋轢は、全ては善意が引き金になっていると言っても過言ではない。　しかし、ウィキペディアでも
　　コミュニティの円滑化、利用者の齟齬防止の為に善意にとることが推奨されているように、人間同士の意思疎通や、社会の構築と
　　その円滑な運営には「善意」が必要不可欠なのだ。この二律背反に、多くの哲人達が煩悶してきたことは言うまでも無い。
　　哲学者であり、レスラーとしても著名な木吉カズヤが、地獄への道である善意をよすがとしなければ生きていけない人間、
　　保てない社会を悲しみ、「救いはないね！救いはないんですか?」と絶叫したことは、あまりにも有名である。　≫
　▼　善意をもって事に当たるのは、それはそれで良いが、逆手に取られても、恨まない範囲で示すと割り切ることだ。
　　善意も捨石として、直接の見返りを求めないこと。「積善の家に福が集まる」は、見返りを求めないからこそ福が来る。
　　・・・・・・・
3480, 秘・異郷ツアー、よもやま話　ー１３
2010年10月05日(火)
　＊　旅行代理店の選定は？
　旅行代理店の選定は、金に糸目をつけないなら別だが、如何に良くて安いパッケージを探し出すかは他の商品選定と同じである。。
・まずは趣味の問題になるが、地方の代理店は避けるべきである。地方名士様ならチヤホヤしてくれるので、それが目的なら問題がない。　
　同じような目的の人が来ているから、同レベルの人なら良いが・・とにかく、添乗員の場数が少ない人が多い。地方同士のなれあい客
　しか相手にしてないので全国区の質の差が歴然としている。
・初心者なら、ＪＴＢとか日本旅行辺りで良いだろう。「ビールばかり飲んでいたが、今度から日本酒を飲んでみたいが・・」
　という人は、全国区の灘の酒辺りのブランド品で、そのイメージで味わえばよい。同じ外国に行くなら同行の人は異質の全国区がよい。
・初心者としてアフリカや、南米など異郷に行くなら、秘境・異郷専門のワンランク上の客を狙っている「ユーラシア」とか、
「旅のデザインルーム」などが良い。ＪＴＢや日本旅行でもワンランク上のブランド名でツアー募集をしている。
アフリカ専門とか、南米専門とか、特定の地域に絞った代理店もあるが、添乗員の質のムラが非常に大きい。これも外れると、
場所が場所だけに、客にとっては大きな問題。　名前の通った代理店は必ず御客のチェックリストがあり封書に密閉して送られ厳しく
審査されるので、外れは少ない。　旅行は添乗員の質で半分近くは決まってくる。　何度か、添乗員で旅行そのものが台無しになった
経験がある。しかし怒りを会社にぶつけるのも大人気ないので、二度と行かないという消極的手段しかない。
ブランドなどで高いのは外れが少ないし、安いのは外れの危険が多い。　安いものに、シーズンの終わり間じかのものがある。
これは経験からして外れの方が多い。しかし安さの誘惑で負けて何度か失敗をした。　反対に少し高いと思ったが、他にないので
仕方ないので、という大当たりというケースが何度かあった。　行っている人達の人品が良いと心が洗われる。
南アフリカ、南米のマケドニア、北スペイン、新羅ウィグル地区・カラコルムハイウェー、などは同行客の人品の御かげで、
厳しい日程でも楽しく過ごすことが出来た。行き先を決めて、それにあった代理店のコースの選定に集中すれば自ずと見えてくる。
旅行先で、良かった旅行先の情報を聞いたら、代理店と、その時期まで聞いて、その通りに選定するのがベスト。　何ごとも同じ。
　・・・・・・・・
3105,我にたためる翼あり
　2009年10月05日(月)
　「我にたためる翼あり」という言葉には考えさせられた。なかなか含蓄がある。
バーネット作「小公子」を日本で初めて紹介した若松賎子の言葉。
「私の中に、たたんだ翼を持つ者と信じて努力をして、大きく羽ばたく時を待つ」という意味。
賎子自身は、若くして病に倒れ無念の思いと祈りのこもった言葉。　それを知っていれば尚のこと深さが覗きみれる。
何かを志す者にとっては、これほど励ましてくれる言葉は少ない。翼を才能、努力の蓄積、志、夢とも、とることができる。　
賎子の魂が、この言葉の中に篭っているような響きがある。　それも女性の言葉、それも「たためる翼」という内に込めた
大きなエネルギーを感じ取ることができる。　何かを目指している若者がいたら、是非とも教えてやりたい言葉である。　
縁あって、この文章を読んで感銘をしたならば、近いくの青年に是非とも教えてやって欲しいもの。ところで我に、たためる翼が
あっただろうか？　精一杯翼を広げ羽ばたいたが、雀は雀。翼を持っていると自分で信じて努力していれば、それだけで良いということで
納得するしかない。「我にたためる翼あり」を私の小さな経験に鑑みると、自分の翼？で飛んだのは「秘境・異郷ツアー」。　
たたんでいる時間は少なかったか。　翼といえば、一羽ばたきで数百里を飛ぶ大鵬のイメージが沸いてくる。　
私にとって「我にたたむほどの翼ありや」である。　また軽く飛びまわることの出来る天使の翼のイメージである。
そう、私にとっての翼は読書や映画などを通して異世界に入る「イメージそのもの」である。　
　それなら、ある。　毎日、何回も開いているが。　私に当てはめると、せっかくの言葉が壊れてしまうか。
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2740, 貨幣経済は「ねずみ講」
　2008年10月05日(日)
「資本主義は嫌いですか　 ―それでもマネーは世界を動かす 」　−２　　　竹森 俊平 (著)
　
（字数制限の関係でカット　11年10月5日）
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2007年10月05日(金)
2376, 人は６０歳で何をしたか　−４　　　　ー読書日記
　「人は60歳で何をしたか」藤原治・著　　　　　　　　　｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は｜*￣。￣｜よ
この本の中で古今東西４４人の「６０歳時の本や作曲などの作品」を紹介しているが、その中で、神谷美恵子「こころの旅」が
一番印象的だった。　図書館から借りたような記憶があるが、見れど見えず！だったということか？　
この本は人間の生から死までを「こころ」というキーワードを使って分析している。　それは目次からみれば解ることだが、
自分を省みる時の案内役になる。さっそく中古本だがアマゾンで、この本を発注した。（何と値段が1円、発送料が300円＝301円で、
新本の５分の１である）　まずは、彼女の著書の目次をコピーしてみる、
第1章 人生への出発　　第2章 人間らしさの獲得　　第3章 三つ子の魂　　第4章 ホモ・ディスケンス　第5章 人間性の開花　　
第6章 人生本番への関所　　第7章 はたらきざかり　第8章 人生の秋　　第9章 病について　第10章 旅の終り
　著者の藤原治は、中でも三章　「三つ子の魂」に感激、そしてここを再読、あらためて、その意味の深さに考えさせられ、
さらに　第８章の「人生の秋」が、気になったという。著者は、そこを抜粋してながら６０歳の心象風景をみている。
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「社会的に無用者となった、という意識は否応なしに老化した自己の全体像をこころの中に浮きぼりにする。じつは向老期では
ふつうまだ真の無用者ではないはずだが、少なくとも覚悟として、この新しい自己像を受け入れるがこの時期の困難な課題である」
「老いて引退した人問の最大の問題の一つは、こうした『社会的時間』の枠がしだいに外されて行くところにある。
(略)このことをよく覚悟して、向老期のころから、自主的に自分なりのペースで『生きる時間』の用いかた、配分のしかたを考え、
また時間そのものについても洞察をふかめ、『超時間的に』時間を観ずることができるようになるのが望ましい。
そうすれば自分の一生の時間も、悠久たる永遠の時間から切りとられた、ごく小さな一部分にすぎないことに気づくであろう」
「どんな一生を送ってきた人でも、人生の終りに過去の旅路をみはたすとき、こころというものの変幻自在なふしぎさに感嘆しないでは
いられないはずである。宝積経にはこころの詩ともいうべき長い部分があるが、この中でこころはじつに多くのものにたとえられている。　
幻の像・いなずま・虚空・猿・画家、王、怨敵、砂ででつくった家、盗賊、などなど。一生のあいだ、私どものこころもこれらの比喩に
該当するような、まざまな姿をとってきたときがあった、と思いあたるとことが多い」神谷の著作に最初に接したのは、
『生きがいについて』だった。　多分、何かの原因で、かなり落ち込んでいた時に読んだのだと思う。
「生きがいを感じている人は他人に対して恨みや妬みを感じにくく、寛容でありやすい。それはマックス・シェラーが言っているように、
自分より幸福な人々に対する密かな憎しみの念が入り込む余地がないからであろう」というこの本の記述が、僕を励ましてくれた。
この人は、どんな生き方をしてきた人なのだろう。　ハンセン病との献身的かかわりを思い、「キリスト者だな」と推測したが、
当たっていた。クエーカー的キリスト信者である。「育ちもいいはず」と思ったが、これもずばりだった。
父親は内務省職員のエリート官僚であり、後に国際労働機関(ILO)に勤務したり、朝日新聞論説委員にもなった。
戦後すぐに成立した内閣では文部大臣にも抜擢されている。彼女も、そんな父の関係でスイスやアメリカで教育を受けている。
医学への志は、叔父とともにハンセン病患者の施設を訪れた際、患者の病状に強い衝撃を受けたためという。
後に彼女は、この時に自分が身を捧げる生涯の目的がはっきりとした、と語っている。
猛反対だった父を説き伏せコロンビア大学や東京女子医専(現東京女子医大)で医学を学び、３０歳で精神科医になった。
結婚したのは３２歳だった。
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こういう文章を読むと、宗教の偉大な力を感じとることが出来る。　それと、自分の小さな世界の歪な姿がリアルに
感じとることが出来る。　こういう人は、６０歳の時の心は安定した安らぎで満ちていて当然である。
明日あたりに送ってくるはずである。歳を重ねると見えなかったモノゴトが、雲の彼方から一つずつ現れてくるようだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ(=・ω・=)o☆ばいばい！
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2006年10月05日(木)
2011、「私」のための現代思想 　−８　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
私たちを束縛しているものから自由になるには、束縛している対象を理解しなくてはなりません。
第一章では、その束縛するものの正体を論じたが、いま一度それを取り上げ、それから逃れるには如何すべきかを論じているのが、
この章である。「私」を束縛するものとは、　＜言葉＞と＜価値＞＜社会＞＜世界＞＜物語＞などがあります。
束縛から逃れるためには「所有」が必要になる。所有者になることによって、主体者になるのです。
所有することも捨てることもできるのが主体的ということである。　この随想日記を毎日書き続けることは、
その範囲で「言葉」を所有していることになり、自由に考えを述べていることになり、開放されている。
「<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、それ<価値＞を「受益する者」であるということです。」
当然といえば当然だが、私たちはその反対と思いがちである。「消費者本位」というのは、今では当たり前になっているが、
提供者の方は、それを一番忘れてしまうのです。言葉も相手の受け止め方で、救われもするし、加害もする。▽￣）■]~~　珈琲TIME♪
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　第三章　「私」とは何か
ー束縛から逃れるー　：＜言葉＞と＜価値＞の束縛から逃れる
?　私たちが＜言葉>の束縛から逃れるためには、「＜言葉>を所有すること」が必要になる。
　「言葉による束縛」とは、「自分が使った言葉が、新しい意味を帯びる」ということを認識しない
　ことによって発生する。また、「自分が受け取った言葉に自分が新しい意味を付与することによって、
　それを認識している」ということに気づかないことによって発生する。
　　　これを換言するならば、
　それは「私がある時点で使った単語は、常に新しい意味で用いられている」と認識し、
　また「他者から発せられた言葉も同様である」と認識することです。
　私たちは、厳密な意味で同じ単語を同じ意味で使うことができません。
　言葉による意思疎通が（不完全であれ）可能となるのは、「了解不可能な他者を了解しようとする意思」
　によって発生するものでしかなく、ある言語体系よって適切に語を使用することで発生するものではありません。
　私たちは、何らかの概念を伝達しようとする時、「この単語は、この程度の意味に使われていたはず」と推測し、
　それに「近似した」新しい意味を付与しつつ発語している。そのとき、言葉の主体者は＜私＞です。
ー　＜価値＞の束縛から逃れるためには、＜価値＞を所有するしかありません。しかし、ここで注意しなくてはならないのは、
　<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、それ<価値＞を「受益する者」であるということです。
　<言葉>と<価値＞の束縛から逃れるためには、この二つの本性を理解するだけで充分である。逆にいえばー<言葉>とは
　言語体系のこと、そして<価値>は、それを発生する側が主体者である、と考えていることによって、それらによる
　束縛が発生します。その両方が「誤りである」ということを認識するだけで私たちはその束縛から逃れることができるのです。
ー<物語＞と<世界>の束縛から逃れるためにはそれを所有しなければなりません。
　そのとき＜物語＞所有する主体者は、いうまでもなく<私＞です。私達は＜物語＞も<世界>をつくることも捨てることもできます。
　その状態が「所有」であり、そのときそれらの束縛から逃れることができるのです。
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　ここで、<私>と《私》について、もう一度整理をしてみる。
　＜私＞は、
　　　　?　言葉を用いて対象化された「私の像」
　　　　?「超越確実性言明（つまり言葉）」の束、もしくはそれに支えられている「自己の像」
　　　　?「私」の「論理的」な側面（言葉によって認識・構築された「私」）の意味を持っています。
　　　　　これに対し、《私》は、
　　　　?＜私>の中核にあり、<私>の存在を支えているもの
　　　　?<身体>の中核部分にあり、<身体＞（＝対象化された身体）を支えているもの
　　　　?「生そのもの」としての「私の存在」
　　　サルトルに「対自」「即自」「対他」というキーワードがあるが、それに《私》を関連付けると、さらに面白くなる。
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2005年10月05日(水)
　1645.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・5　　
　5・ゴールドクラブ
　宗親
酒はこの商売をしていて、つくづく気違い水と思うね。　まあみんなこの世智辛い世の中、気でも狂わなくては
やってられないのは判るけどね。陽気な酒、喧嘩っぽくなる酒、助平になる酒、理屈っぽくなる酒といろいろあるね。
まあ気違い水を売って此方も食べてるんだから、なにも言えねんだがね。本当のところ、素面で酔っ払いを見ていると面白いよ。
気違い水を脳に叩き込むんだら。その中で特に面白いのはシラケ酒って言う奴さ。独り浮いてしまって、暗い自分の殻に入ってしまう奴。
オールドミス、いや〜ああなるとゴールドミスさ。グランドオールドで、Ｇ，ＯＬＤ、ミスって奴さ。　独りでいつもある時間が来ると
泣き出す。皆もそれを知っていて、待っている。普段イライラを周囲にぶつけているんで、皆心の中は喝采さ！でもそれがバレタラ、
あとで数倍も陰湿に、それもあるけど最近は女も恐ろしいよ。　自分で誘っておいてさ、都合が悪くなるとセクハラという奴。
見ているとおとこの方が馬鹿だね。もてない男ほど、すぐ引っかかるね。　あまり慣れてないから、引き際が判らないんだよね。
こうやって色色見ていると人生いや人間なんて結局さ、その人間が実際行動した全体だと思うようになってきたよ。
それから一歩も大きくもないしさ、小さくもないしさ。　これが意外と判ってないんじゃないかな。
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2003年10月05日(日)
ある時間の断片ー３４　　１１月７日　−１９６８年
・１０時半起床。１２時に池袋に出発。掲示板をみていると川崎と出会う。「ヤタロー」で食事。その後「価格理論」の授業を聴講。
　１２月５日に試験とか。　産業関係論が１１月２１日に試験と帰りに寄った掲示板に書いてあった。
明日のゼミの工場見学の資料を取りに武沢教授の部屋に行くが、助手の横浜さんが居ない。川崎君と一時間位喫茶店で話す。
磯部嬢とバッタリ会う。石川とは上手くいってないみたいだ？数ヶ月前に行ってきた欧州旅行のことを話したいみたいだ。１７時に帰寮。
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540,お経
2002年10月05日(土)
　ーH0605般若心経のすすめ ー
　（字数制限の関係でカット　09年10月5日）