|
堀井On-Line
|
2010年01月10日(日)
先日の新幹線の行き帰りの車中で、旅行記の文章を読み上げた。
８割が１１７枚の写真で埋められていたので、７０ページぐらいの文章でしかなかった。
その半分は、この本をまとめあげたドイツの文筆家のフォローの文章であり、読みやすい。
アベクが５０年後に、この写真と昔のメモを見ながら書いた文章で、旅行中はカメラに思いを込めていた。
そのため、その写真の向こうからアベクの思いが、そのまま出ているようでもある。
この中で日本の写真は２０枚あり、当時の庶民の姿が何ともリアルである。 彼は旅行を通して、
自分の住む世界に疑問を持つようになり、旅も終わりになるにつれて、考えが大きく変化したことに気づく。
「 旅を始めたとき、彼は欧州文明が正しいという確信を持ち、その一員であることに誇りを持っていた。
そして海を渡り、彼方で暮らす人々と知り合うようになった。すると、欧州の本当の姿は、安っぽい民族主義に包まれ、
まるで動物ででもあるかのように万国博覧会の見せ物になっていた世界の人とは、大きく異なることを見いだしたのだ。
彼等は貧しくとも、言葉が理解できなくとも、奇妙な風習があっても、ワルデマールは彼等と心を交わすようになった。
インディアンの青年、快活なアメリカ女性、別府で過ごした二人の芸者、日本の職人、友となったナカノ、北京で雇った
少年、バラナシにいた敬虔な信徒たち、そして、ジャワで見かけた花のような人たち・・・・ 」
「 シナ海やマラッカ海峡と比べたら、地中海には何の夢も描けない。 黄浦江から見た上海と比べたら、世界で最も
美しいといわれたナポリでさえ色あせて見える。ベスビオ山はせいぜい小さな丘で、インドネシアのセメル山を
見たときのような興奮を覚えない」等々。 このリーマンショックは、欧米中心で周っていた世界の崩壊過程の
大きなキッカケである。 彼は旅行を通して、それまでの欧州中心の世界観が、いかに歪んでいたかに気づいた。
私の趣味が「世界異境、秘境ツアー」である。そこでみるのは、自分の世界がいかに小さいか、そして歪んでいるかを
再確認することである。 それより、大自然のパノラマの魅力もあるが。
１００年前の、この経験は、それまでの価値観を根底から破壊するのは当然である。
近代哲学の一群が、いち早く、それに気づいている。 構造主義、脱構造主義などである。
アマゾンの原住民の風習と、欧米とどちらが優れているのか？ もしかしたら、彼らの方が？という疑問が出てきた。
１００年前に、アベクは、それに気づいたのである。 タダ、彼は哲学者ではなかったのである。
・・・・・・・・
2837, 「犬の時間」と「猫の時間」
2009年01月10日(土)
図書館で何気なく手に取った本の中に「犬の時間」と「猫の時間」という言葉があった。
犬は、人間に飼いならされ忠犬ハチ公ではないが、決まった時間に決まった行動をする習性がある。
これに対して猫は気の向くまま気ままに、時の流れにまかせて一日が何となく過ぎていく。
人間の生活の中にも「犬の時間」と「猫の時間」があるのではということだ。
会社では「犬の時間」、自宅は「猫の時間」。会社勤めは「犬の時間」で、定年後は「猫の時間」ということも出来る。
前に、男女、夫婦のことを「化け猫と、ボケ犬」と例えたが、それに似ている。どっちの時間帯が良いということではなく、
二つの時間帯を割り切って使えば良い。それなら、「人間の時間」とは、いかなる時間を言うのだろうか。
「人間らしい時間」というと、知的であること（本を読み、文章を書き）、楽しい時間を持って笑っていること、
過去・未来を語り合っていること。そして、感謝・感激・感動している時間。酒を飲んで歌っている時間。
そうすると、「犬の時間」「猫の時間」は、それはそれで良しとして、人間らしい時間を多く持つべきことになる。
せっかく面白い視点の喩え話も、人間様を持ってきて詰らなくなってしまったか。
それにしても、うちのカミサン、全く猫のようだ。
・・・・・・・・・
2008年01月10日(木)
2472, ホテル納入業者の専務の話
ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
２０年近くに亘り、仕事初めに地元でホテル用品と、スナックや居酒屋に酒を収めている大手？業者の専務が来社、
一年分の情報交換をするのが恒例になっている。県内の全般のホテル・旅館、スナック・居酒屋などの趨勢の情報と、
駅前周辺のホテルや居酒屋などの情報交換をする。私と専務との二人の話は、地元のサービス業の生の潮流のダイジェスト。
ーその今年の県内の客商売の概要というと・・・
・柏崎沖地震以来、リゾート旅館やホテルは最悪の事態。１〜２割の落ち込みが回復しないまま続いている。
またスナック・クラブは、ますます酷い事態になっている。 何処の業界でも当てはまるが、値段に対して
顧客は敏感になっていて、値上げができないが、コスト圧力は強くなっており悲鳴も上がらないのが現状。
・スナックでは客が来ないので大事な固定客にボッテしまい、自分の首を自分で絞めてしまう事態が常態化してきている。
市場が縮小しているから店は固定客の客単価を上るしかない。 お客は収入が先細っているので飲む回数を減らすか、
一次会で帰るようになる、という悪循環が起きている。私自身の実感からすると、去年の夏あたりから長岡の行きつけの店が
２割ほど客単価を上げた。それに対し他の安い新規開拓を算段をし始めた。それと、３〜４軒飲みまわるのが、
２〜３軒に減らし始めた。 それより年齢のせいもあるが・・その商社の専務の言う現状は、私自身が客として
痛切に実感している。 不景気なると、一番初めに敏感に影響するのが飲食とホテルである。
元々公共事業の削減で、瀕死状態の上に、更に大きなウネリが来ているようだ。
話は少し変わるが、その専務の話だと５０歳以上が人口の半分を超えたという。
まさかと裏をとったら、実際は４２?だったが、高齢化はドンドン進んでいる。
私が29歳の時に、丁度人口のど真ん中の年齢だったことを知り、動揺した記憶がある。
私の直ぐ後の世代が団塊の世代で人口が爆発的に増加した為だが。
今年から、世界的の大不況が間違いなく襲ってくるというが、これ以上、どうすればよいのか？
開き直るしかないと思ったが、開き直りは、とっくの昔からしていたので、己の姿を含めて、
高みの見物を決め込むしかないか？ こういうのをニヒリズム？というのかい。
現在、薄型の大型ＴＶが売れ出したのは、冬篭りのためだというが！
ヾ(´∀`o)+。ホナ〜マタ
ーーーーーーーー
2007年01月10日(水)
108, ゾンビの群れ
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
ー団塊世代の大量退職とゾンビ化について
一昨日、NHKスペシャルで「団塊の世代」の大量定年を向かえるにあたり、意識調査をしていた。
途中からパソコンを打ち込みながら見ていたが、何かイマイチの番組であった。一年早く還暦をむかえたのでいえる。
第二次大戦後の時代の象徴が彼らだったが、第二の人生は厳しいだろう。
右倣えのマニュアル人間で、孤独、孤立の訓練の経験があまりに少なかったからだ。
「自由の恐ろしさ」と、「自由の不自由」を経験することになる。 これだけは訓練と経験を重ねるしかない。
彼らの一時収容所のようなサークルをＴＶなどで見かけたが、「ゾンビ化した集団」でしかなりえないのは、
少し理屈をこねれば解ること。 孤独にきらないで、徒党を組むからゾンビの集団になってしまう。
ゾンビは今さら他に当てがないから、そこに集まるしかないが・・・【＊ゾンビとは「夢も魂も愛もなくした人間の抜け殻」】
団塊の世代の中の生存競争で戦い、生きてきた人にとって一人で行動する訓練が必要になる。
そこで、まず独り遊びの訓練が入り口になる。独りでパソコン教室に行き、独りで飲みに行き、独りで図書館に行き、
独りで目星をつけた趣味ー茶道・絵画・作文教室などーの教室に行き、そこで自分の道を求めることが、まず第一歩。
説教にになってきたが・・準備をしてこなかったので、今さら無理？。
ＴＶ番組の中で電話インタビューを聞いていて、何か哀しくなってきた。仕方がないといえば仕方がないのだろうが・・
渥美清が、『何故、人は徒党を組んだり政治的になるのだろう？
孤立（孤独より具体的だが）しないと、人間は物ごとが見えてこない』と言っていたが。
それが以前にも書いたが、ゼロを基点とした孤独である。そこで非人称の自分と出会うところである。
一人称ー＞私、 二人称ー＞貴方、 三人称ー＞彼ら・・・ 非人称ー＞ それ以前の共通している意識ー能作
いちど、二人称、三人称を切り捨て、一人称と、さらに非人称のゼロ基点の自分に向きあわないで、
何で群れようとするのか？その群れには虚しさしか有りえないのに。 その虚しさが哀れということ。
ゾンビ化した群れ、魂の無い集団の群れ！ ゾンビは群れないと息ができないのか。直ぐに哲学的になってしまうが！
(＾ｏ＾)ｄバイー♪
・・・・・・・・・
2006年01月10日(火)
1743, 全国高校サッカー選手権
（σ・Д・）σ ohayo~
ー全国高校サッカー選手権決勝戦・ＴＶ観戦記ー
昨日の高校サッカーの決勝戦が面白かった！サッカーの試合でこれだけ興奮してみたのは初めてといってよい。
〔もともとサッカーは地元のチームか、大試合の決勝戦位しかみないが〕
延長戦でのギリギリの攻防は見ていても手に汗を握る魂と魂のぶつかりあいの試合であった。
はじめは初優勝を目指している滋賀県の野州を応援していたが、途中から鹿実を含めて両者を応援してみるようになった。
最後には九州の鹿児島実業が勝つのだろうと思っていたが、野州が１―１の延長後半７分、中川からの右折り返しに
途中出場の滝川が決勝ゴールを決めた。 鹿児島実は史上９校目の２連覇を惜しくも逃した。
土俵際でウッチャリと小手投げでクルクル入れ替わる劇画のような試合内容であった。 ／キック！◎ヽ(●`・v・) /○◎●
高校生というより、プロの試合のようであった。これだけの技術をフルにつかっての攻防が高校生でも可能なのだ。
これはお互いの優勝への執念の結果であろう。 ( ´・ω・`)_且~~コーヒー イカガ?
七日の準決勝の野洲と、閉校瀬戸際？の多々良学園（山口）も見たが、これも大接戦であった。
シュート計３３本を打ち合う攻め合いとなり、野洲が後半５分に楠神の右クロスを滝川が頭で決めて先制。
この１点を守り切った内容であった。この決勝でも技術を前面に押し出した野州のサッカーが、連覇を狙う鹿児島実の
チームプレーとの対決に勝って滋賀県勢初優勝を成し遂げた。「タイムアップの笛は、次の試合への新しい夢への笛である」
というが、高校のサッカーを見ているかぎり、この伝統が次々とつづくだろう。
甲子園の高校野球も含めて、純粋な少年達の心が迫ってくるからよい！
☆~~ヾ・ェ・)o尸~ ジャ〜 マタネ~♪
・・・・・・・・
2005年01月10日(月)
1378, 全日本大学ラグビー選手権
ハイ！(／o^)ノ○ノ(^o＼) ○⌒ ヽ(ω・´ ) ホレッ！
毎年、この連休は全日本高校サッカー選手権の決勝と、全日本大学ラグビー選手権の決勝が行なわれる。
毎年楽しみの一つになっている。（年末は全日本相撲選手権と剣道選手権だが）
この連休は大相撲の初場所と柔道の嘉納杯も重なりＴＶ漬けになる。
ラグビーは、団体戦では一番面白いと言われている。昨日は、早稲田と昨年の覇者の関東学院大学の決勝。
早稲田が逆転で勝ったが、関東学院が優勝してもおかしくない内容であった。
早稲田の監督が「今日は泣きますよ！」というほどの熱戦であった。
ここまで勝ち抜いてくれば決勝に勝ってこそ、その価値が出てくるだろう。
見ていても、彼らの勝ちたい気持ちが伝わってくる。あとは社会人との決勝リーグがあリ日本一が決まるが毎年、
学生が大差で負けている。エイ!(。・_・)_/ゞ ~゜○〜○ ポカ! ^☆)Ｘ_x)イテェ
学生ラグビーといえば早稲田の頭脳に対して明治大学の、真正面からの力による攻めのラグビーが印象深い。
１０年前に、９６歳で亡くなった北島忠治監督の姿が今でも焼きついている。
一途に真正面からの攻撃が彼の哲学で、明治ラグビー部の伝統になっている。その後、ＯＢの内紛で多くの問題が噴出した。
最近は関東学院を中心に優勝が争われていたが、今年は早稲田が優勝だ。ラグビーは学生も社会人も、
全日本選手権の決勝か準決勝ぐらいしか見ない。しかし、決勝戦は緊迫感があって面白い。
今日は、全日本高校サッカーの決勝戦だ。準決勝は、非常に面白かったが。
・・・・・・・
2004年01月10日(土)
1011, ２時３５分
深夜の底は２時３５分と聞いたことがる。それを聞いた時にハッとした。
過去に大きな決断を迫られた時に目が覚める時間が、決まって深夜の２時３５分であったことだ。 (σД≦)ネムゥ〜
丁度深夜と翌朝の切り替え時間の底なのだ。そこで決断した内容が果たして正解であったかというと別問題だが。
ギリギリ突き詰めると、そのあたりに一番に頭が冴える。
現在はなるべくベッドの中では考えないようにしている。しかし決断を迫られたときは別である。
むしろベッドの中の方が陰陽バラエテエーに考えることができる。
最近は夜半の2時半や3時半に目が覚めることが多くなってきた。この時代の変わり目、判断に迷いが出るからだ。
結果として「真に自分と向き合う時間」になる。最後は「自分独り！」という実感を、裂け目の時間で経験することになる。
考える上で一番大事なことだ。 話は少しそれるが、木が大地の水を吸い上げ始める時間が深夜の３時半という。
木に耳を当てると聞こえてくるそうだ。学生時代ことであるが、酔いを強くする為にわざわざ深夜の一時過ぎから
飲み始めたことがあった。４時過ぎあたりになると茫洋とした気分になってくる。∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ッテコイヤ〜
真夜中から朝を跨いだ感じがよい。 若いからできたのだろう。
・・・・・・
2003年01月10日(金)
642,ＤＶＤのレンタルショップ
ＤＶＤのレンタルショップが昨年末にオープンした。新潟駅近くにある石丸電気が倉庫を改装して出店したが、
お客は入っている。売り出し期間ということで入会費は無料。レンタル料がベラボウに安い。
７泊８日で１００円と２００円の二種類ある。新作は３泊４日で２００円である。結構見ていて雑音が入ったりして
見にくい部分があるが、値段の安さは魅力である。蔦やに行ったが、２７０円か４５０円の間である。
会社の至近距離にあるため非常に便利である。先日も４枚借りて５００円だった。
奥をみるとカーテンがあってピンクのＤＶＤのコーナーがあった。 ある会で石丸電気に勤めていた人がいた。
販売でもピンク物がよく売れるといっていた。そのコーナーには結構お客が入っている。間違っても入ってみることはできない。
感じたのは商品の絶対量が足りない。今の５倍の量になったらもっと入るだろう。
先日借りたのは「スターゲイト・ＳＧ−１］「ＡＩ］「ウォーゲーム」「ザ インターネット」である。
昨夜は「ＡＩ］を見たがなかなか見ごたえがあった。これで１００円は安い。採算は合うのだろうか。
韓国産であればＤＶＤのハードは１万円で買える。時代は変わっている。
・・・・・・・・・・
2002年01月10日(木)
296,壁
5〜6年前か、息子の大学入試の作文の課題が「仏教について」であった。
そこで自分ではどう書くか考えてみた。チャンスがあったらに書いてみようと思うが。
その前年が「壁」であったと聞いて、すぐ自分のそれを考えた。それを思い出して書いてみる。
「壁」というと、まず考えられるのが仕切りの壁で、区分の役割である。そして心の壁である。
それも自分の思考習慣の壁である。仕切りの壁も人工のものと、自然の壁がある。
人工のものとして一番大きいものとして万里の長城がある。
日本だったら海というところか。これは外国から国を守る為のものだ。
屋敷の壁、これは家屋敷を外から遮断するものである。部屋の壁はそれぞれの機能の区分である。
こんな内容であった。何故はっきり憶えているかというと、日記に書いていた為である。
これに対し、今新たな考えを加えると「言葉の壁」と「習慣の壁」である。
言葉の壁の「取りあえず」「でも」「まいっか」・・そして外国語の壁がある。
習慣の壁、そうそう行動の壁、感情の壁、いくらでも出てくる。
言葉の壁を次回書ててみよう。
・・・・・・
１月１０日 1969年
１０時起床。 朝食後、１２時過ぎに学校に向かう。１３時にゼミに行くが、４年で出てきているのが私だけだ。
武澤先生が急用で欠席であった。半分遊びで、助手の横浜さんと３０分ほど議論をした。その後、３年全員と喫茶店へ行く。
皆で子供のように騒いだ。タバコを１分で吸えるかどうかの賭けをする。結局誰も吸えなかった。
全員でゲームセンターへ行き一時間ほどして、横浜さんと三年生の３人と寿司屋にいく。
「理念」とは何かが話題になる。横浜さんがいう「理想像を追い求めるプロセスでの、その人の
方法が理念ではないか」というのが何か変った言葉として印象に残った。
私の考えていたのは「理想像を追い求め一体化を図ること」とは少し違ったようだ。
また疎外感についても議論をした。「疎外から立ち直った時、一つの成長過程の変革を向かえるのでは」
という意見に対して、横浜さんは「その反省過程で、他の手段方法を考え、そのことから自己を第三者として
捉えることが前進になる」と言われたことも印象的であった。しかし反対にそれに捉われることは、
自分の壁をつくってしまう為に何もできない状況になる独創性が失われてしまうとも考えられる。
「私も考え方が凝固まりだした」という言葉に対して、「それも現時点では必要ではないか」
「一つの枠を創っていないと吸収する力を持ち得ないのでは」という言葉も説得力があった。
合気道の師範の黒岩先生も同じことを言っておられた。「その枠を弾力的かつ吸収力のあるものにすることこそ大事」だと。
その枠を大きくしたり縮めてみたりすることが大事だと。そこから外に散歩に出たり、旅行をすることが重要ということだ。
夜、市川さんがお茶を飲みに来る。彼とも２時間以上議論をする。
|
|
|
|
2010年01月09日(土)
＊ 自動車の１００円レンタルだと！
毎日、驚くことばかりである。 「自動車の１００円レンタルが出現」と、ＴＶで紹介していた。
１０分１００円である。それでも二時間借りても１２００円、普通のレンタル店の数分の一である。
要は短時間でも借りることも出来、手軽で、かつ安い、ということ。 何故、そんなに安くできるかというと、
「中古車販売店が、副業で、中古車を貸し出すので、事務所も机一つあれば開業できる」からである。
弁当屋が配達に使ったり、遠くのスーパーに主婦が使ったりする。
面白いのはベンツを５分１００円で貸し出すのもあった。２時間ドライブをして２４００円なら、高くはない。
＊ 中古婦人服再生品
中古ファッション服の部分を切り取り、それらを組み合わせて加工し、個性的なデザインに変え、２〜３千円代で、
売る店がある。 個性的で値段が安いので若い女性に支持されている。 デザインセンスの良い人なら、
誰でも出来そうな商売である。 中古ショップや、格安ショップから買ったものを何種類か組み合わせ、縫い込めばよい。
都会だからこそ出来るのだろうが、アイデアが良い。 家内が、古くなった服を中古ショップに持っていったら、
１０枚で５０円だった。 そういうルートを持っていれば、更に面白い。 買うほうも分かっていて買うのだから。
以前、ツギハギを縫い合わせた衣料を売っている店があった。
＊ モツ焼き肉専門店
数年前から、モツの焼き肉店が流行っている。 新潟駅前にも数年前から数店出来たが、何時の間にか代替わりをしている。
焼き肉店の半値近くで、女性でも入りやすい内装をするのがポイントのようだ。難点は直ぐに飽きられること。
・・・・・・・・
2836, アメリカが隠し続ける金融危機の真実 −１
2009年01月09日(金)
「アメリカが隠し続ける金融危機の真実」
: ベンジャミン・フルフォード著 ー読書日記
ーその概要をまとめてみたー
世界を揺るがし続けている金融危機の裏には、明かされていない支配者たちの思惑があった!
欧米には世界経済を動かしている一部のエリートの存在があり、彼らは石油産業、軍需産業、金融資本を掌握しており、
現在も米国、英国政府に大きな影響を及ぼしている。彼らは「新世界秩序」と呼ばれる新しい世界の形を目指している。
今回の金融危機は、軍産複合体と金融資本家の間の方針の違いが、原因である。
軍産複合体はイラク戦争の先にさらに大きな戦争を起こし、戦争景気によってウヤムヤにする戦略をとろうとした。
著者の独自に入手した情報は、軍産複合体の目指した戦争のタイムスケジュールは2012年に設定されていた。
・まずはイスラエルによるイランへの空爆をして中東に火種をつくり出した上に
・EU、ロシア、中国、を巻き込んだ第三次世界大戦にまでなだれ込もうというものだ。
一方には、戦争によるリセットを望まない金融資本家たちは、軍産複合体の影響力を弱めるため、
ドルの基軸通貨としての力を失わせてアメリカを覇権国家から普通の国家にしようする道を選んだ。
ところがそこに中国やロシア、南米などの力が加わって予測より早く混乱が生じ「新世界秩序」の実現が難しくなってきた。
この金融危機による混乱は、一部のエリートが強い影響力を発揮してきた世界から、各国の国民へと主権を取り戻す
大きなチャンスだともいえる。 更にいえば、アメリカ、イギリスやヨーロッパ南部の倒産を意味している。
サブプライム問題から始まり、リーマンブラザーズや大手銀行、自動車業界まで危機は広がり、
これから総本山である米国債の暴落や米国政府の危機、そして世界恐慌まで波及する。
それを避けるための新しい金融システムに向けての交渉が始まった。
これから新しい金融仕組みに向けての世界の動き、日本はどう影響されるかなどが解りやすく書かれている。
ーー
ブッシュの8年で、軍産複合体が暴利を受けた結果が、この恐慌に繋がったという見方もできる。
要は、死の商人が世界を牛耳って戦争を意図的につくっていたのである。
その一つが露呈したのが、イラクの在りもしない核施設や大量破壊兵器のデッチ上げである。
次は、イスラエルがイランを空爆した機会を利用するか、それにしてはアメリカは疲弊しすぎたか？
得体が知れないのが、軍産複合体のようだ。
ところで日本のバブルはアメリカの策謀によって発生したもの。その結果、アメリカに膨大な資産が奪われた。
これから10年以上続くだろう混沌の中で、気がついた時には、日本は丸裸になっている可能性大である。 ーつづく
・・・・・・・・・
2008年01月09日(水)
2471, 中国一人っ子政策の現状は
ッ☆ o(≧▽≦)o ハァァァァァァ♪
ＮＨＫスペシャルで、この日曜日に放送した ー激流中国ー小皇帝の涙ー
「超競争社会でリストラされた親が一人っ子にかける夢と重圧」には驚ろいた。
ある小学5年のクラスの生徒の数人の姿を映し出した内容だが、爆発寸前の親と子供の姿が痛々しい。
「子供の成績がよく、より良い学校に進学できれば、自分達の人生は成功。出来が悪ければ家のお荷物！」と、
子供の目の前で言いのける。子供は少しでも手抜きをすると、親は手を上げるなどプレッシャーを与える。
親は競争社会で落ちこぼれ、子供に夢をかけしかないから、自然厳しくなる。見ていると中国の一人っ子政策のプラスの面も
見え隠れす両親のエネルギーが子供の教育に集中することである。自分達の将来を一人の子供に託すのだから、
自然に教育に真剣になる。少なくとも、現在の日本の教育現場とは真剣度が違ってくる。
これを見ていると、日本はアジアでも二等国家に突き進んでいるのが解る。
ー以下はＮＨＫのＨＰよりコピーした内容であるー
「一人っ子」政策を実施してきた中国。以来、一人っ子家庭で、親が子を過保護に育てる、
いわゆる「小皇帝」問題が指摘されて久しい。こうした親の過剰な期待、教育ブームの過熱ぶりがおさまることはない。
しかしそれが子供たちに重い負担となり、心に暗い陰を落としているというシンクタンクの報告が行われ、中国政府も、
学力偏重主義に警告を鳴らし始めた。今回はこうした教育をめぐる問題を取り上げる。
番組の舞台は南部、雲南省。人口500万の省都・昆明の公立小学校５年生のクラスである。
貧富の格差拡大、大学生の就職戦線の厳しさの中、親たちの“よりいい学校へ進学させたい”という学歴崇拝は高まるばかり。
１年生から英語を学び、数学は世界で一番難しいといわれるほどの学習レベル、小学校の現場は親の頃とは全く違う。
親は子供を叱咤激励し、愛の鞭も惜しまない。学校側も成績のいい子供を多く輩出すれば、評価が上がるため教育に力を入れる。
学校を支配する“成績至上主義”、しかし「それでいいのか？」と葛藤する子供たちが、悩みや苦しみを訴え始めた。
番組は、こうした現場を記録。親子それぞれの心のうちに迫る。
ーーー
競争原理が働いている将来性のある姿である。少なくとも、現在の日本からみたら、前向きという面では格段に良い。
こういうのを見ていると日本の将来に絶望的になる。これも、仕方がないのか？
日本では、「世界でたった一つの花」だもんな〜！ それも香港フラワー？
(●´∀｀●)ノ バイバイ！
・・・・・・・・
2007年01月09日(火)
2107, ウェブ人間論 −５ (~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
＊「ハビトゥス」という概念＊
「ウェブ人間論」の中に印象的なところがあった。
まずはその内容から
ーフランスの社会学者のピエール・ブリュデューが、「ハビトゥス」という概念を出している。
ある社会環境の中で、上流階級の人は、子供の時からオペラを何回みているか、もっと低いクラスの人たちはオペラを何回見たか、
動物園に何回行ったことがあるか、具体的な数字を調査すると、[階級］が再生産されていく、そういう環境にまつわるハビトゥス
（習慣）が大きいー という箇所である。そこで辞書で「ハビトゥス」を調べてみると
＊人々の日常経験において蓄積されていくが、個人にそれと自覚されない知覚・思考・行為を生み出す性向。
＊態度，外観，装い，様子，性質，習慣などを意味するラテン語。アリストテレスのヘクシスに相当する。
人間は善への志向をもつが，その構成契機のうち情念passioとともに道徳的選択に影響を与えるものがhabitusで，
行為によって獲得された習慣である。
＊トマス・アクィナスの倫理学の重要な概念として、intellectus(知性),scientia(学知),sapientia(英知),
prudentia(分別),justitia(正義),fortitudo(剛毅),temperantia(節制）などをhabitusとしてあげている
ーあるＨＰに、次のような説明があったが、上記をフォローするのに良いー
「ハビトゥス」とは通例「習慣」と訳されるが、意味がずれるところがある。「習慣」とは、外に現われた行為や生活の型であるが、
ハビトゥスとは、むしろそういった型を生み出す能力であり、しかもさらに重要なのは、個人の生活の中でなされる行為の型よりも、
むしろ他者との関わりの中で行なわれる行為を生み出す能力なのである。
・「習慣」を定着した行為の型、普通に習慣として捉えられるものと解し、
・「ハビトゥス」を、その「習慣」の基盤にある、身体化された社会的能力として用いることで、使い分けることにする。
ーーー （￣▽￣）■]~~~ 珈琲TIME♪
（以下、字数の関係でカット09年01月09日）
・・・・・・・・
2006年01月09日(月)
1742, 教養とは ー２
(」o^∀^)」コンチワァァァァァァァァァァァァ
教養を考えるために、
「教養のないオバちゃん」を例に考えてみる。 私が大好き？の典型だから解りやすい。
・小さな世界しか知らない上に、それが全てと信じている。
・品性がなく身勝手。
・とにかく本を読まない。 クルクル σ＠( ゜∀゜)y パー!?
その結果、人の話を聞こうとしない。読む本は週刊文春か、週刊現代、週刊ポスト。
・身分の上の者や金持ちに対してひくつな態度をとる。逆に、身分低い人や貧しい人に対して傲慢になる。
・自己耕作(修養)に対して全く興味を持たない。ー 自分の内面には全く興味を示さない
・自分のことをやたらに話し、自己宣伝をする。
・群れをつくる、それも同じレベルと。
・関心は常に他人の粗捜しにある。ーＴＶの粗捜し番組に異常な関心を示す。 フム(*゜Д゜)φ))ナルホド!!
幾らでも要素が出てくる。
ある人？を思い浮かべながら書いているから、言葉が次々と出てくる。
考えてみたら自分の中にも多くの要素があるから、嫌いなのだろうが。ナニガナンダカ??┐(￣▽+￣*)┌??サッパリ
男でも身辺に、この女版が幾らでもいる。知識はあるが教養のないタイプもある。
知識は教養の必要条件ではあるが、十分条件ではない。
しかし私が知っている範囲でみると、知識の多さが必要条件を充分条件に変える。 (・∀・。)(-∀-。ソウソウ！
こういうレベルの人ほど、「何々勉強の会」みたいなところに出入りしたがる。
（入ってないよりはましだが）こういう会での、その手あいの人物の見分け方がある。
理想論を述べ社会や会の批判はすれど、幹事などの責任を回避する。
幹事をしたとしても、心が入らない。そして自分のビジネスに利用しようとしか考えない。
何せエセ教養の？？？・・・ 人生は面白いものだ！ Ｏ(≧∇≦)Ｏ オモシロ！！
この文章を読んで、ドッキとしない方がおかしいが！チャンと、逃げ道をつくってある！
誰も持っている共通項をいっているだけだ。この文章の内容こそが、筆者に教養がない証拠になる。 o(TヘTo) くぅ
文章を書いていると、こういうことに気づきされる。 これが、落ち！だが。
自分に教養があると思ったら、これこそ最低の無教養人間である！ある本を読んでいたら、
何処かの大学の教授が自分は日本を代表する教養人といっていたのがいた。(○ ｀ー´)○バキッ!
ε=ε=ε=ヾ(´▽｀*)ノ☆バイバ
・・・・・・・
2005年01月09日(日)
1377, 人生における成功者の定義と条件−３
ー 読書日記
年代があがるほど、面白いものが多くなる。アメリカナイズされた個人主義が戦後教育で根付いてきたのが、
この定義と条件でわかる。４０代の抜粋である。この辺になるとやっと、響いてくるものが出てくる。
・「今タイムマシンがあったとしたら何時に戻りたい？」と聞かれたとき「今でいいよ」と答えることが出来る人。
−４６歳 歯科医師
ーｍｙ感想ー「今でいいよ」にも、色いろな意味があるだろう！よほどうまくいった人生か、よほど酷い人生か？
・「子供には生きる力を授け、プラマイゼロでしぬこと」自らの力で人生を切り拓くことで、たとえ地位、金銭、
名誉を失ったとしても、誰かには信頼され愛され、誰かに気兼ねすることなく、人目も気にしない。 −４１歳 広告関連
ーｍｙ感想ー そう思っているだけじゃないか？勝手に！
・「金持ちになって貧乏人のように生きている人」お金持ちは沢山いると思いますが、多くはかえって苦しんでいる気がする。
若く貧しかった時のように、些細なことに感動できる感性と質素な生活に感謝できる気持があれば成功者と思います。
−４８歳男性 開業医
ーｍｙ感想ー「金持ちになって貧乏人のように生きている人」って、お金の使い方を知らないだけじゃない？
金持ちの苦しみの方が、小金持ちだった両親をみていて、貧乏人の「何」よりズットよいと思う。
この問題と金の問題は全く違うと思うが。 ただ品位がそこに出てくるから恐ろしい。
・たくさんの人に、或いは、少数の人であっても深く、「あの人がいてくれてよかった」と言ってもらえること。
逃げ水のように捉えどころのない「生きる意味」をおぼろげながらも実感できた人。
条件ー自らの小ささと、世界の大きさを悟ること
−全ての価値は他者との交わりの中でしか立ち上がってないことを理解すること。 ー４０歳男性 インド人会社員
（以下、字数の関係でカット−2008年01月09日）
・・・・・・・・
2004年01月09日(金)
1010, １０年日記帳
昨日「１０年日記帳」を買ってきた。いつも行く書店に３年日記帳と５年日記帳があり、その横に更に１０年日記帳があった。
数日前から迷っていたが思い切って買うことにした。10年といえば途中で途切れる（死ぬ）可能性もあるが。
１０年前にこの日記帳を書きつづけていたら、毎日が面白いだろう。 日記お宅になってしまうかもしれない。
買ってみて「１０年先を白紙で毎日意識してみることが出来る」のではないかと気づいた。
現在はホームページの随想日記に、３５年前と２年前と一年前の日記をコピーして貼り付けている。
この為どうしても、後ろ向きになってしまうが、１０年日記の先の白紙を毎日見ることにより、
10年スパンで物事をみる目が知らないうちに身に付くのではないだろうか。更にもっと深い意味が出てくる可能性もある。
ーポストイットで未来の日記を仮定で書き、貼っておくとかー ーありたい理想の姿を現在進行形で書いてみるとかー
年をとっていく自分を見るのが憂鬱になる可能性もある。反面１０年経ったとき後ろ向きになってしまう可能性もある。
その時は亦新たに１０年日記帳を買えばよい。今日から門出の日記の開始である。
随想日記に、過去の当月当日を貼り続けているが、結果として毎日過去の日記を見ることになっている。
（いや初めから、それを自分で読み直すために貼り付けたが）そうすると、ほぼ同じことをしていることになるが、
白紙を毎日見ることが決定的に違う。まあどうなることか。こうして公表してしまえば、書きざるを得ないだろう。
習慣化は第二の天性というから。 これも加えたいが・・・・・
・・・・・・・・
2003年01月09日(木)
641, 動物と人間
旅行をしていると、色いろな世界を垣間見れる。特に動物の話しが深い。
・シナイ半島で聞いた話だが、ラクダが面白い性格を持っているという。理不尽にいじめたりすると根に持って、隙を狙って
人を殺すという。理屈に合った調教なら恨まないという。人間の気持ちと同じという、何か解るような気がした。
・ケニアの湖の小さな舟の船頭に聞いた話だが。目の前にいるカバのグループ一匹が先日ある男を襲ったという。
その男はいつも遠くからカバを馬鹿にしてからかっていたという。静かに船に忍び寄ってきて襲って、
その後死体はあがらなかったという。 何気なく現地の人が話すが内容は新鮮で迫力がある。
・中国ウイグルのホータンで聞いた話しが面白い。ロバと人間の関係がよい。労働力として運命共同体として
運搬としてつかうが、死んだら墓をつくり埋葬するという。何かその地域の特性があらわれている世界だ。
・アフリカでは野生動物は自動車に乗った人間は絶対に襲わない。
時間をかけた、といっても100年だろうが、お互いの契約ができているという。
・ペルーのチチカカ湖の沖にの葦で作った島に住む住民の世界だ。
驚いたのが、鵜に似た鳥が天敵がいなかったせいか人間を恐れない。その島民も欲しいときにその鳥をとって食べるのだ。
現場を見て自分の常識から考えられない光景に口を開けたまま呆然とし た。
・もっと刺激的なのはインドである。牛は神聖な動物とされて最下層の人より上に扱われているのだ。
街で自由に闊歩している。当然誰より自分が上という 事をしっている。餞民が交通事故の場合は
ほとんど問題にされないが、牛の場合は大きい問題になる。日本では考えられない。
・パキスタンでは、街の真ん中で羊を殺し解体している。日本では勿論、許可をえた場所以外屠殺は禁止されている。
動物との関係は風土や宗教により成り立っている場合が多い。世界は好奇に満ちている。
・・・・・・・・・
2002年01月09日(水)
295,夢に日付けをいれる
この正月、ＴＶに出てきた創業社長の言葉である。
「時間を切ってない仕事は仕事でない」のは、言うまでもないが、夢に時間を入れるとは、
その段階から計画に移行したことになる。夢ー＞希望ー＞目標ー＞計画ー＞手順と具体的行為に
思考ダウンしていくものだ。時間を入れるということは具体的目標、計画化に入ることになる。
夢とは長期的な漠然としたものである、時間を入れることにより、短期レベルに、具体的レベルに引っ張り込むことが
可能となる。人生にビッグな設計図を描いておくことは当然のことだが、時間（日付）のところが意外と曖昧になってしまう。
私が自分の葬式の写真からの視点を忘れないようにしているのも、人生の終わりー最後日を意識しているからだ。
言葉の遊びか本心か、「２０２０、０２０２、０２０２」」
２０２０年２月２日ー午前２時２分。この辺りを目安に、生きてみよう！ 今年死ぬかもしれなが、後は神の思し召しのまま！
・・・・・・・・・
１月９日 1969年
９時起床。
１時４５分のの汽車で帰る予定が雪の為に１５時に延ばす。
正子さんのところに行くと、２千円の小遣いをもらう。正子さんは話が面白い。型にはまってないのがよい。
独創的で、自分の哲学を持っている。15時の列車にのり、１９時に帰寮。市川さんと早速飲みに出る。
|
|
|
| 3200, 年末・年始の「どうなる日本」の新聞論評は? |
|
|
2010年01月08日(金)
正月の５大新聞の年末年始の社会、経済など「どうなる日本」の解説や、対談を目を通してみた。
石原慎太郎の「日本よ」の辛口の論ぐらいが、納得したぐらいで、あとは殆んど見当たらなかった。
あまりに悪いから、マイナス論調のことを書けないのだろう。 当たり前のことだが、
・現状は恐慌そのものであり、既に二番底にむかっている
・デフレ危機の瀬戸際。 デフレ・スパイラルは５,６月辺りが危ない
・アメリカから中国、インドなどに選手交代
・電気自動車などの新しい分野への転換期
等等が、問題と指摘していた。
株価、為替は大きく揺れるのは必至である。
私の商売の動きからすると、デフレ・スパイラルに去年の１１月辺りから始ったと思われる。
社会的問題の、ホームレスや、失業の問題には、どの新聞も避けていた。
新聞では取上げないが、リーマンショック以来１６ヶ月も、輸出入がマイナス４０パーセントを続けてている。
輸出主導の経済のこの国では、この有り様では景気回復など考えられない。
藤井財務相が辞めたが、この国家予算と800兆の国債総額では、予算委員会の答弁は無理。
なるほど百年に一度の恐慌とは、こういうものか！と実感する。
恐慌が二年目に入り、そのウネリがより大きく覆ってきている。 情報化、グローバル化は、世界を平準化する。
その中でアメリカの従属国家として平和を謳歌し、豊かさを享受してきた日本も、世界の普通の国家並みに
なるプロセスの入ったということ。 今年は政界再編成を含め、大波が次から次へと襲ってくる。
憂鬱な10年に入ったが、割り切って身を委ねるしかないのか？ 高度成長期を味わったので、
その段差の溝があまりに大きく感じる。 21世紀になって10年、その一端を経験しているが、成るほど、
断絶の世界である。 更に、ここにきて電気自動車と、ミニブログのツイッターである。
・・・・・・・・
2835，夢の中に集中しすぎて、無呼吸に
2009年01月08日(木)
去年の暮れになるが、危ない夢をみた。何かの夢をみている中で、空の上から下をみると砂粒位の人が数人が見える。
それを神経を集中して見ようとしたあまり、夢の中の世界に集中しすぎて、生きている生身の本体が呼吸が
出来なくなったのである。 ハッとして夢から覚めたが、何分か息をしてなかったようだ。
必死に呼吸をして体に空気を入れるが、何ともいえない気分の悪さに見舞われる。
その時、「死ぬ時の感じがこんなものか？ 友人はこんな気分で死んだのか！？」という死の恐怖感に襲われる。
そして数分の間、深呼吸をした後に目をつむると、その画面が再び自動的に現れ、そこに集中してしまう。
その繰り返しである。そして呼吸が出来なくなる。よほど、集中したのであろう。 恐ろしくて目をつぶれないのである。
３０分ほど寝室の暗闇の中で目を見開いていたが、恐ろしい不気味な時間であった。 無呼吸症候群ではないのだろうが、
高齢現象なのだろうか。書いていて思い出したが、子供の頃、父がイビキをかいていて急に呼吸が数分止まることがあった。
再び呼吸をしないのではと、耳を済ませたことがあった。以前ＮＨＫの番組で、無呼吸症候群を取り上げていたことがあった。
死に至ることもあるという。 毎晩、耳には耳栓、足の親指にはゲルマニウムのリンク、目にはゲルマニウム入りの
アイマスクをすれば、脳は熟睡した後の深夜にフル回転するのは当然だろう。夢は想像を絶するエネルギーを使っている。
特に耳は寝ている時に無意識で使っている外部センサーである。耳栓をすると、９割の音が遮断される。
そのため短い時間で寝入ることが出来る。その結果として熟睡後に夢を集中してみることになる。
我われは深夜でも多くの雑音が入っているのである。起きたときに、そのことを殆ど忘れているだけ。
チョットした工夫で不眠症が改善されるのである。睡眠時無呼吸症候群の定義を調べたら
《「一晩（7時間）の睡眠中に10秒以上の無呼吸が30回以上おこるか、睡眠1時間あたりの無呼吸数や低呼吸数が
5回以上の場合。」とされており重度の症例では呼吸困難で死を招く。》とあった。
これからみたら、無呼吸症候群ではないが、肥満で鼾をかく人に多いようだ。
・・・・・・・・・
2008年01月08日(火)
2470, アメリカをＷeb世界に類推する
「ウェブ時代をゆく」−４ 読書日記
現在のＷeb世界の現状を、人工国家アメリカの建国と同じ位置づけをして考えているところが面白い。
また、否定的にみる傾向の強いアメリカをプラスの面から照射しているのも新鮮である。弱肉強食とはいえ、
強者であればチャンスが開かれているのもＷeb世界と同じである。
これから考えると、Ｗeb社会は弱肉強食を強める可能性もある。逆に弱者でも、最低の保障も与えられる？が
ーその一部を抜粋してみるー
「もしこの地球上にアメリカという人工国家がなければ、私たち他の一角にすむ者も息ぐるしいのではないでしょうか」
司馬遼太郎は「アメリカ素描」で、老境に入った在日の韓国人の、こんな言葉を引き、次のように書いた。
「いまもむかしも、むかしも地球上のほとんどの国のひとびとは、文化で自家中毒するほどに重い気圧のなかで生きている。
そういう状況のなかで、大きく風穴をあけたのが、十五世紀末の新大陸発見だった。(中略)
文明のみであなたOKですという気楽な大空間がこの世にあると感じるだけで、決してそこへ移住はせぬにせよ、
いつでもそこへゆけるという安心感が人類の心のどこかにあるのではないか。この人のみじかいことばは、
そういう意味のようであった」(二〇頁)『アメリヵ素描』はアメリカ論の名著である。私も何度読み返したかわからない。
司馬の在日韓国人の友人は、司馬がアメリカに行くと聞き、冒頭の言葉を発する。
アメリカとまったく関係のない人がこういう言葉を発するのかと司馬は感慨を持ち、アメリカという国を、
「決して、そこへ行かないにせよ、いつでもそこへゆけるという安心感」を「人類の心」にもたらす存在と認識するのだった。
さまぎまな矛盾を炮えるアメリカのすべてを肯定する気はないが、「あなたの国の疲れた者、貧しき者を、私のもとに
寄こすがいい」で始まる「自由の女神」の台座に刻まれたエマ・ラザルスの詩に象徴される開放性と寛容の理想が私は好きである。
二〇〇一年の同日多発テロ以来その内向化や閉鎖性が指摘されるアメリカだが、人工国家アメリカの他国とは
全く違った開放性を私は相変わらず日々感じながら暮らしている。本書でたびたび登場したアンディー・グローブは
１９５６年、二十歳のときにハンガリ動乱に関わり祖国を脱出して難民輸送船でアメリカにやってきた。
アメリカに下り立つと歯医者.眼鏡、補聴器の費用から、大学の奨学金・教科書代・生活費の一部まで支援団体が支払ってくれた。
そのことに彼は感激し・アメリカでの自立に向け猛勉強し「自立の精神」でたくましく成長し、機会を与えてくれた
アメリカへの愛国心を抱く（アンディ・グローブ著一僕の起業は亡命から始まった!
一樫村志保訳、日経BP社)。私はこういう話を聞くとなぜか無性に嬉しくなる。
（字数の関係でカット09年08日）
・・・・・・・・・
2007年01月08日(月)
2106, それがどうした！それでどうした！
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっ W(＾Ｏ＾)Ｗはー♪よう♭さん♯
「それがどうした！」 究極の開き直りの言葉である。そして「それでどうする」が、ギリギリのところで思考から
手順への転換点への切り替えの最後の言葉となる。「エ・アロール それがどうしたの」は渡辺淳一による小説作品に
なっている。フランスのミッテラン元大統領が、女性問題について質問した記者に対し、応えた言葉「それがどうした」
もコミック的である。人は他人の誹謗とか中傷に弱く、常に不安感に悩まされる動物である。
この中傷・誹謗や不安感のために人生の一番大事なチャンスを逃してしまう。
その時の悩みに対して、「それがどうした！」「それでどうした！」と開き直ってみると、
ほとんどは何ということもない。 そうでもないか？まあ、話を逸らさないために、そういうことにしておく。
「それがどうした！」と開き直ったとき、その対象を考え始める基点とするか、思考停止にするか大きな分かれ目になる。
その対象の問題の本質の「正一点中心無」に向かって開き直って掘り下げていくか、中断するかの分岐になる。
掘り下げると、殆んど「そんなもの、何とことない！」に行き着く。関西で「何ぼのもんじゃい」という言葉もあるが・・・
事業を一つ立ち上げる時、常にこの言葉と向き合うことになる。
「それでどうした！」そして、「それが何だ？」「それでどうする？」とつづき、「それしかできないのだから、しかたない！」
となり、そしてあとは「なるようにしかならない」となる。 その繰り返しの中から手順をみつけていく。
（字数制限のためカット、2,010年01月8日）
・・・・・・・
2006年01月08日(日)
1741, 教養とは −１
「教養の意味」を検索で調べてみた。 (/´Д｀)/Hei !!!!!
(;¬_¬) sonnnamon 今日用がない monn！
・高く評価される人間性の背景となると想定される知識・経験。
勉強勉強！！((φ(◎ロ◎;)φ)))ウラウラウラー！！
・（一般には）一人前の人間が当然持っているべきと考えられる一定レベルの知識や 常識を持っていることは当然として、
古典文学や芸術などに対する幅広い知識を備えており、 かつ、それらの知識が品位や人格およびものごとに対する
理解力・創造力に結びついている状態を指す。
ーギリシア語ではパイディアであり、意味は「子どもが教育係に指導されて身についたもの」のこと。
ー英語ではcultureで「粗野な状態から耕された、人の手を経たもの」、
ードイツ語ではBildungであって「つくられたもの」のこと。それぞれに教養の捉え方に対する文化的な温度差がある。
学問や芸術および精神修養などの文化的活動のことを指す。
伝統的に西欧の大学で扱われていたリベラル・アーツに相当するものとしても捉えられる。
大学の専門課程以前に身に着けておくべき幅広い知識。
社交界や人付き合いの場面において、洗練された会話や身のこなしができる能力。乂(^^ )ﾉ (ﾉ^^)八(^^ )ﾉ
ー以上が検索で調べた内容である。
私が理解していたのは「教養＝過去に蓄積された知識・経験で全て忘れた後でも残っている素養」
という言葉である。「高い人間性の背景になる知識・経験」というのが解りやすい。
私など無教養を自認しているのは「高い人間性とは、程遠い生き方をしてきた」からだ。 ( ﾟдﾟ)ﾝﾏｯ!
何故必死に本を読むかというと、「せっかく人間として生まれたなら、可能な限り人類が蓄積してきた文化を知りたい」
からである。「教養は愛の別名」というのがある。 愛［*´ω｀人´ω｀*］愛
「既存の学問分野を縦断しながら、人生への愛を学ぶのが教養」というとなお納得できる。
豊かな人間性の背景になる経験・知識というのが一般的な意味である。
~~匸Pヽ(･ω･｀)ｺｰﾋｰﾃﾞﾓﾉﾓｳ… つづく
・・・・・・・・
2005年01月08日(土)
1376, 日常最上
書店で「日常最上」という言葉に目が吸い寄せられた。日常の何げない生活の中にこそ、実は最上の時間である
という意味である。それに気がつくのに、何年かかったことか。この随想日記に「22・23歳の日記」を書き写してきたが、
三十数年ぶりに読み返してみると、当時の「日常の何げない些細な友人との会話や議論、そして感情の起伏や感動全て」
が光り輝いていたことに初めて気づく。現在でも日常の些細なことが全てが実は最上ということに気がつけば、
毎日が充実した生活を過ごせるのである。あの35年前に、そのことに気がついてはいなかった。
それを今にあてはめて考えてみればよい。逆に言えば、日常にドップリつかってる俗世間を否定するのではなく、
その俗世間そのものを味あうことがも必要である。以前読んだ本で、印象的な内容があった。
「神様に過去の、ある一日に戻してあげる」と言われた人が、昔のある日に戻ったという。
両親・兄弟がいて幼馴染の友達がいて、何げない全てが光り輝いていた。何故その時、それに気がつかなかったというと、
「どうでもよい事」ばかりに気がいっていた為だった。日常最上は「生きていること、そのこと」が素晴らしいということである。
悩みも、恐怖も、不安も、怒りも、全てが最上ということに、気がつくことである。
「生まれてこなければよかった！」なぞ言語道断である。そう思える人が多いが。他人から見たら、そう思われているのだろうが。
・・・・・・・・・
2004年01月08日(木)
1009, 心を軽くする言葉
何気なく図書館で借りてきた本を読んでいたら,ある項目にこの言葉があった。
そうそう手軽に「心が軽くなる言葉があるのだろうか」と思いつつ読んでみて、ナルホドと思ってしまった。
この随想日記も考えてみたら心を軽くする効用がある！を軽くする映画シリーズは「男はつらいよ」であるが、
少しテーマから外れるか。私自身にとって「心を軽くする言葉は何だろうか」と考えてみた。
「何とかなるだろう、何とかならなくなったら、何ともならないでよい。ただ問題の中心点からは眼はそらさないこと、
最善を尽くすこと。何があっても卑しくはならない事、そして人を騙さないこと」ということか。
この本の中で、ある女性には魔法のような呪文があるという。引用の引用になってしまうが。
「どうにもならないことは、どうでもいいことだ」この一説を目にしたとき、スッと肩の力が抜けたという。
努力のかぎりを尽くしたのに成果が出なかった。といって、誰かを傷つけた訳でなし、死んだわけでもない。
どうしても必要なものなら何とかなったはずだから、どうにもならなかったことは、それだけのものでしかなかったのだろう。
これがその人の解釈だという。本人にとって正しく魔法の呪文だったのだろう。この文章を書いていて、気がついたが
今実行している「ありがとう」という言葉の呪文こそ「心を軽くする」言葉である。ウォーキングをして、
１千あたりからスッと気持が軽くなるのが解る。 この本ではシンプルな例として
・「時間はすべてを解決する」
・「小さなことは気にしないことだ。そしてすべてのことは小さなことだ」があった。
ところで、この不景気ほんとうに心が重くなる。心のレッスンと受け止めて、日々過ごしているが。
・・・・・・
2003年01月08日(水)
640 ,ラスベガス
去年の年末にＢＳＴＶでラスベガスのショーを連日放映した。その華やかさにただただ驚いた。
ＮＨＫの紅白より豪華で格段の差があった。センスといい規模といい比べること自体が可笑しいといってよい。
アルゼンチンでタンゴのショーを見て圧倒されたとき、ラスベガスのショーはこんなものでないのだろうと思った。
先日図書館で借りてきた本に偶然そのラスベガスを書いてあった。 浅田次郎の「絶対幸福主義」である。
彼は仕事の頭の切り替えにラスベガスに年5＾6回行っている。そこでこの街をわかりやすく描写している。
ーラスベガスというのは、カジノだけでなくホテルもレストランも、全体が堅気ではない。
すべてが遊び場、夢の世界なのです。だから24時間、私を別の自分にしてくれる。こんな街は世界に二つとないでしょう。
何を求めて年に5回も行くかというとリフレッシュのため。いやリライフー生き返る・蘇生するという造語を言わせてもらう。
まずホテルからして面白い。私が滞在しているのは「トレイジャーホテル」ですが。
その名のとおり、コンセプトが「宝島」。で、地下のフロアーに行くと海賊がウロウロしているんです。
隣の「ザ・ミラージュ」は、ホテルそのものがジャングルになっている。
その隣の「シーザーズ・パレス」は、古代ローマそのままの内装なんであります。
街そのものがワンダーランド。ディズニーランド顔負けであります。
意外と思われる方も多いでしょうが夫婦や家族ずれで来るとさらに楽しいところだ。
どこに行ってもきれいだし、治安がいいし、買い物をするにも世界一というほどショップが揃っている。
洒落たレストランもそこらじゅうにある。この街の健全性に、私は感動してしまいました。
と同時に、いかに日本人が博打を罪悪してるかを再確認しました。
ーー
等々、目に浮かぶような描写である。俗っぽく言えば「如何にお金を持つことが大事であるかと、
またそれを使うには能力が必要」ということだ。私の場合は秘境旅行を、そのままこの文章に当てはめることができる。
「こちとらは、ニセモノのジャングルや古代ローマや宝島じゃないぞ。
本物なのだ」というのも金と能力の限られた人間の負け惜しみだ。一度ラスベガス行ってみたくなった。
何時も乗換えで飛行場から遠く街を眺めていたがこんな楽しい街なら行ってみたい。
金をたっぷり持った人種に圧倒されて帰ってくるのが目に見えているが。
・・・・・・・・
2002年01月08日(火)
294、正面突破しかないのでは？
今の日本は6掛け規模に収縮になるべき立場にある。何をもって6掛けかはただ勘であるが、間違いはない。
今の生活を維持をしようとして、それを嫌がりどんどん銀行から金を借り、雪達磨式に借金が年収の10倍以上に
増えていった家庭の状態と仮定できる。今もその範疇より一歩も出れない状態にある。「こうすれば、よくなるという」
視点より脱却しなくてはならない時期に来ている。やはりクラッシュに向かって正面突破しかない。
もっとも自然にそうなっていく。しかし今の評論家のほとんどが、この視点から一歩も出ていない状況である。
ソ連の崩壊までの前提と、それ以降の前提が全く変わってしまった。
アメリカの優待の立場が消滅してしまった、その事実が解ってない。解っていてもどうにもならないのだ。
この10年ああすれば、こうすればと小出しにいろいろやってきて気づきはじめた。
一度清算しなくては、これを小泉首相が建前で言った。しかし見ていると、まだ腰が引けている。
恐らくクラッシュがおきるだろう、いやおき始めたと言ってよい。
仕方がない、いや長期的にみたらよいことだ。大津波がきている、しかし全ての知恵を使って各自が自助努力するしかない。
恐ろしいことだが！近じか地元の大手の建？業が倒産するとの噂も入ってきた。
・・・・・・・
１月８日 1969年
９時過ぎに起床。 １０時半に両親と料理屋の「青木楼」へ行く。１１時から実家の店の新年会だ。
７０人ほどの会であった。 大広間にこれだけ集まるとさすがに凄い。
終了後店の二人の女性とボーリング場に行く。 その後４人が来る。６人の女性とのボーリングは楽しい。
その後、ゴーゴー喫茶に行く。 一時間で切り上げて一人で帰ってくる。
家に変えると、株屋の田中さんがきて父と話をしている。 ２２時に就寝。
|
|
|
|
2010年01月07日(木)
＊ 善は悪より生まれた！
誰が言ったか忘れたが、「善は、悪より生まれた」が、妙に気になった。
「悪は、善より生まれた」なら、合点がいく。 キリスト教倫理からすれば、イエスの教えが善なら、
悪は、それに反する思いや行いになる。 人間が社会を形成する時に、一つの規範が必要になる。
国家創りにまずは憲法、そして、法律、それを守らせる内の警察という暴力装置、そして、外に対しては軍隊である。
それを、統治する象徴としての日本なら天皇、欧米なら大統領の存在である。 孔子の教えは、一つの指標を作り上げて、
民を内側からコントロールする教えである。古代中国から現在に至るまで、その教えは非常に有効に働いた。
それらの法律や規範を守ることを善というなら、それに反することを悪という。 ということは、それができる前は、
（その規範の視点で振り返るから）悪がまかり通っていたことになる。 で、「善は悪より生まれた」ということになる。
しかしキリスト教倫理からみると、『どうして聖なる神から悪魔が生まれたのか。』という疑問が生じる。
女性の哲学者『シモーヌ・ヴェイユ』は
『善は、悪からは生じない。 ところが悪はある意味で善によって生じる。 悪は神とわれわれの間にある。
愛は、そのうえを通過せねばならない。』 彼女は悪を二元論的に見ないで神様と自分との間を裂くものとみた。
神様の愛の力を説き、愛こそが悪を征する力であると。 これは、キリスト教倫理的な見方でしかない。
悪党ほど善の価値を知っているのだろうか。悪も善も知り尽くした善、一回転、数回転した上で善という捉えかたもできる。
親鸞の悪人の方が極楽浄土に行くのは当然(悪人正機説)という考え方に近くなる。
＊ 呉服の衰退
ＴＶのレポートで、呉服チェーン店の「さが美」が、ポリエステルだが一万円の和服セットを紹介していた。
普通、呉服のセットは30万というから、30分の１である。 若い人が呉服を着なくなり、不景気も重なり、
５年間で呉服の売り上げが業界全体で半分に減ったという。 何処も同じである。
「さが美」は高度成長期より呉服のチェーン店として飛ぶ鳥落とす勢いで急成長し、現在３００店舗あるが、
必需品以外は、こんなものだろう。 先日、静岡のトヨタ関連の部品メーカー関連の仕事をしている友人に
景気状況を電話で聞いたところ、「エコカー補助金のお陰で何とか息をついているが、二輪車を扱っている
「ヤマハ」の関連企業は、回復の兆しはない」と言っていた。オートバイは、呉服と同じで嗜好品？だからである。
・・・・・・・
2834, 不況の景色 −6
2009年01月07日(水)
＊ウェッジウッドが倒産
ウェッジウッドが倒産した。ウェッジウッドといえば、英国王室御用達の「女王の陶器」として人気を集めていた。
ところが中国製などの安価な製品に押されて低迷、さらに金融危機を契機とする世界的な景気後退で売り上げが低迷。
そして一昨日に倒産のニュースが世界に駆け巡った。 グローバル化のウネリに押し流されたのだろう。
１２月初旬のイングランド・ツアーで、本社に立ち寄って何点かのコーヒーカップを買ってきたばかりだった。
本社は近代的な建物で、多くの製品が展示されていた。まさか一ヶ月もしないうちに倒産など考えられなかった。
従業員が世界各国に８０００人、負債総額が５００億という。
＊トヨタ系の孫会社の友人に電話をしてみた
学生時代の静岡の友人が実家のトヨタ系の部品メーカーを経営しており、そのサービス部門の子会社を任されている。
家内と供に、一昨年の夏に静岡まで遊びに行って親交を暖めてきたことがある。その前年、私のところに遊びに来た。
そこで自動車業界の不況がどうなっているか電話をしてみた。 緊張が解けたのだろう、一挙に実情を教えてくれた。
・９，１０，１１月は緩やかなダウンだったが、１２月に入って一挙に三割ダウン。
２年〜３年かけてダウンしたのではない、一月でダウンは呆然自失だったという。
・本体の５５０人の従業員のうち１５０人近くの季節工、アルバイトの契約解除をし、現在は正社員のみ。
・夜間作業を全てカット、残業は一切中止、今月は二日間の工場閉鎖するが、それは国からの休業補償が出るという。
・レクサスやクラウンなどの高級車が売れなくなったようだ。
・トヨタは世界一位を目標に、この数年間は1000万台突破という拡大路線をとってきたが、リーマンブラザーの
倒産以来の円安と、大型車の急激な売り上げ減、そしてアメリカ市場の冷え込みは、彼等の想像を遥かに超えた事態。
・「天下のトヨタである。何とかなる！ 兎に角、頭のよい企業軍団で、必ず時代の合わせた体質に変えるはず！」
という信頼感は、聞いていて驚いてしまった。 ４，５月は毎年、新規の需要があり、２，３月は
それに対してフル稼働をする期間に入るので、仕事はあるが、問題は何処まで需要があるかが問題。
ー以上だが、
彼と話していて、まだまだ温度差を感じた。バブルの崩壊以降、東海道ベルト地帯を除いた地方は惨憺たるもの。
蓄積された力は恐慌を乗り越えるにあまりある、というのが彼から受けた印象である。
しかし会社存続の為には、何でもありがトヨタだろうから、思い切ったリストラをしてくるだろう。
・・・・・・・・・
2008年01月07日(月)
2469, 四四太郎の霊日記 −１７
（σ・з・）σｵﾊYO!!
さてと、今日は七日正月だが、ワシにとって今年初めて元旦以来のお出ましである。
毎回同じことの繰り返しだが、それでも良いじゃないかい。 一度この宇宙の外に出てしまうと、宇宙そのものが、
鬱陶しい反面、この生々しい地球の大気圏の味が何とも懐かしく、居るだけで嬉しくなる。
このように娑婆で話せるなど我われからみたら有りあえないこと。有難いことじゃ！ 言葉の中にしか生きれない我われは、
言魂として永遠に生きている。だから生き延びてきた古典などの本を生きているうちに読み、あらゆる経験をしてみて、
その中で言葉を発し、そして書き残すことじゃ。それ以外にないだろう！ そこに御主の言葉が発生し、
言霊として永遠に残るのじゃ。その点、ブログとオープンソース化は霊界に近い働きを出し始めているじゃないか。
あれは、使い方次第で大きな人類の武器になる。 世界中の魂同士が直結するということじゃ。
だから以前つくったワシ専用のブログは意味があったのじゃ。 まあ、気が向いたら、独立させれば良い。
ブログとして続けていると、信じられない展開になっていくじゃろう。
ところで御主自身の生き方も、ここで根本的に変えなくてはならない時期に来ている。
そのことに気がついていないのではないか？ 御主は。 考えてみろよ！
現在の世界の事態の激変を。 これは、もともと起きていたことで、今年から現象として色いろのカタチで大雪崩として
轟音を立てて変わっていく。特に日米欧の世界が激しく動くだろう。そして、中国とロシアとインドへ覇権は移動を
始める基点の年になる。まあ、世界は動乱に近くなること必定じゃ。それまでの段差が一挙に崩れて
現実化することでしかないが・・ところで、ダ・ジーダとの対話と、知恵の租借をあまりしてないようだな。
割り切ることじゃ！ 割り切って話をすることがコツだ。割り切って話をする？とはな、適切な問いかけすることだ。
その問いかけに対して、御主の知恵を遥かに超えた答えを持っている。
問いかけ自体を何度も突き返すはずだ、そこから御主の問いの甘さを指摘して、その問題を見つめ直させるのじゃ。
問題は、実は御主の問いの好い加減さから出ている。何かの哲学書にあったろう、対自、対他、即自という言葉。
ダ・ジーダは、その対自分に対する、対他人に対する、そしてそれをしている即・自分をコントロールする役割をする。
その意味で、この霊を御主の中で大事にすることは、自分を見つめ、コントロールするのに丁度良い存在になるはずだ。
またな！
（*´∀｀）」バイ！
・・・・・・・・
2007年01月07日(日)
2105, ウェブ人間論 −４
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
ネットがますます重要な位置を占めてくるとき、その中での実名か匿名か、どちらを選ぶか大きな問題になる。
匿名の場合は無責任な事も書けるが、実名は書いたことは実際に話していることと同じことになり、
当然リアル世界に直接跳ね返ってくる。 このＨＰを書いていて時々面白い現象にであうことがある。
自分が忘れていた事を相手が憶えていて、読んでいる人のほうが自分のある一面だがよく知っていることがある。
これだけの量を書いていると何を書いたか、自分でも忘れてしまう。自分の体臭に気づかないのと同じで、
悪臭は敏感に感じ取られてしまう。このＨＰは、自分のネット上の分身であると同時に、本心そのままである。
もし私の知人が殆んど同じＨＰを書いていたら、これほど面白いことはないはず。
最近一人芸の「ピン芸人」ブームであるが、何か非常に似ている。面白くなければ他人も自分も、毎日つづかない。
特に文章は残るものだから、そして「未来の読者としての自分と、自分の分身」に語りかける要素があるので、
手抜きは許されない。実際、匿名のＨＰも自分を大きく開放してくれるだろうが、
「自分という世界の構築」という意味で、マイナス面が大きいのではなかろうか。
ーーー
第二章 匿名社会のサバイバル術
(字数の関係で中間カット 10年０１月０７日）
・・・・・・・・
2006年01月07日(土)
1740, アウグスツヌスとローマ帝国
（σ・з・）σｵﾊYO!!
先日のNHKハイビジョン特集 「ローマ皇帝の歩いた道」が面白い。
ー内容の概略といえば、
海を制したローマ帝国の初代皇帝アウグストゥスが築いた地中海の交易ルート
「海の道」を紹介。イタリアやギリシア、チュニジア、スペインなど地中海沿岸の
ローマ遺跡を日本の考古学者がガイドしながら旅する内容であった。
・エジプトを破り地中海の覇者となった海戦の舞台、ギリシアのアクティウム。
・皇帝ゆかりの街、スペインのメリダ。(*＾ー＾)／C□~~コーヒーいかが？
・はるか北アフリカのチュニジアにそびえ立つ巨大な円形闘技場と水道橋。
・帝国内の圧倒的な遺跡群と新発見に沸く発掘現場、そして今なおローマ帝国の遺産と共に暮らす
人々とのふれあいを通じ、多民族を束ね上げ、地中海に君臨したローマ帝国繁栄の秘密に迫っていた。
去年北イタリアに行ってきたことも含め、ローマ帝国に対して関心がわいてきた時期なので、丁度良いタイミング。
ーその中で印象の強い順に印象に残った内容を書いてみる。
１、アウグスツヌス皇帝が、スペインのメリダの円形闘技場で思いたった
「円形闘技場の座席を差別化して、階級制度をビジュアルに見せる仕掛けを考えた。
大まかに身分ごとに三段階に席を分けて、娯楽の中で差別意識を埋め込んむシステム」
が面白い！どこの都市にも円形劇場という娯楽を与えて、その中で、無意識の中に階級制度を埋め込んだ。
２、自由民といわれる最下層でも、２５年の兵役を果たせば一般市民に格上げされるシステムもよい。
自由民は自ら望んで兵役に従うシステムである。?(‘0‘＠)スゲ〜！
３、地中海を内海としての戦略ポイントにおき、それを中心に帝国を創りあげた。
４、占領した相手の破壊は最小限度にして、兵役システムで多民族を束ね上げる
手法も卓越している。また兵役を終了した際「世界で初めて退職金制度」も作った。
５、ここでは紹介されてはいなかったが、ローマ軍の日常の大部分は、
帝国内の道路の整備に費やされていた。こと反乱があった時に軍を数日以内に到達できる準備を常にしていた。
「ローマは一日にしてならず」という言葉の重みが、窺い知れる。 ☆~~ヾ･ｪ･)o尸~ ﾏﾀﾈ~♪
・・・・・・・・
2005年01月07日(金)
1375, 人生におけ成功者の定義と条件−２
合間にある「一般の人」の「成功者の定義と条件」が面白いので、幾つか抜粋してみるが、
要するにそれぞれの価値観を述べているに過ぎないが。
成功も失敗も、あくまでも価値観が決めること、価値論を持ち出すと根こそぎ、このテーマが崩れてしまうから
深く追求はしないで論を進めたい。年代によって、その答えが深くなっているのが面白い。
ーー
ー２０歳代以下のアンケートの内容を抜粋ー
・生きていくのが永遠でないという事実に死にそうになるほど恐ろしくなる、でも「そんな死を受け入れられるような、
楽しい時間を生きる」それが人生における成功と思います。ー１６歳男性
ーｍｙ感想ーこの同じ言葉を16歳の人がいうのと80歳の人がいうのとは全く意味合いが変わってくるだろう。
・「自分で自分のレールを敷けること。」
でもやっぱり、何年経っても、今の自分と変わらない笑顔をつくれることが一番。 ―２１歳女性。
・自分自身で考え決定した、好きなことをやっている人。「それが趣味でなく職業であること」
その職業において自分の理想とする生活がなされていること。
また満足していること。これを満たし、日々楽しんでいること。 ー２４歳女性
・「自分でけっこう幸せなのかな」と思える人。 −２７歳女性
ーｍｙ感想ー日々変わるから、特にこの年代の女性は
・「徳を積み上げ、それに溺れないこと」より多くの人に良き影響を与えた人。 −２８歳男性 フリーター
ーー三十歳だいになるとーー
・百貨店に展示してある「ピアノで飄々とドビュッシーを弾くホームレス風初老の男性」と、迷惑そうに
彼を追い払う店員を見かけました。彼らを見て思ったことは、「社会的な」成功と「人生における」成功とは
別物のようだ、ということです。 ー３１歳男性 会社員
ーｍｙ感想ー
「う〜ん！」でも、「唐文字で、売家と書いてある・・」に似ているが。
即興劇風に、人生の全てが詰まっている。その男の人の心の中はどうだったのだろうか？
・「仕事を愛すること。また愛する仕事を見つけること。」
昔、ドキュメンタリー番組でみた、ある老指揮者の一言が忘れられません。
「仕事をしている感覚が無いんですよ。楽しくて、楽しくて」自分が給料を得ている
仕事が楽しくてたまらず、なおかつその仕事で世界的な名声を得ている。 −３４歳男性 メールマガジン編集
ーｍｙ感想ー
わかるけど、その人の背後の苦労の積み重ねに気がつかないと！
とんでもない誤解をする。本当に、楽しくて楽しくて仕方がないのだろう。
でも、毎日「楽しい、楽しい!」を、千回いい続ければ、大して変わりはしないのでは？
つづく
・・・・・・・
2004年01月07日(水)
1008, 勘違い
ーマニフェストとフェミニストー
昨年の暮れの「今年の総括」の文章の中でマニフェストとフェミニストを間違えてしまった。
帰省中の息子に指摘されて気が付いて半日で書き換えた。読んでいるほうからみると、
このような漫画的な間違いが限りなく見えるから、面白いだろう。 誤字当て字も読み返していると多い。
実際のところ、この間違いは解っていた。それでも間違えるのだからどうしようもない。
フ「ァ」ミニストとフ「ェ」ミニストの違いと思い込んでいたのだ。ところが実際はマニフェストの「マ」と
「フェ」の違いであったのだ。人生は全てが同じような間違いで成り立っているのだろう。
作家の沢木耕太郎が同じようなことを書いていた。「赤い靴はいていた女の子、いじんさんに連れられていちゃった」
という歌の、「偉人さん」を「いい爺さん」と最近まで勘違いをしていたという。大学受験のときの問題に、
与謝野晶子の「たけくらべ」を「背比べ」と書いたことを思い出した。ある姉に、それを知られ何度もから
かわれた経験がある。またボランティアをボランタリーと言ってしまったこともあった。
それも何度指摘されても、いい違えてしまうのだ。また、去年の今日の随想日記に「野田一夫」の夫を男と間違えて
今さっき書き直したところだ。恥ずかしい事だ。 今回は、帰省中の息子に指摘されて氣が付いたので良かったが、
この随想日記の中で数多くあるのだろう。読んでいる方は、それを冷笑しているから逆に書けなくなるのだろう。
書いている方は、「馬鹿の公開」と開き直っているから平気？であるが。
今回みたいに明らかに英語力の無さというより、基礎学力の無さが露出してしまうのだから厳しいといえば厳しい。
・・・・・・・
2003年01月07日(火)
639, 自己疎外
35年前の事だが経営学の野田一夫教授の授業をうけて数ヶ月。同級生が手をあげて「自己疎外とは何ですか？」
という質問をした。それに対しては一瞬詰まって「君にはちょっと早い問題だよ！」と答えた。
その時から「疎外」というキーワードが記憶に鮮明に残った。これは大不況の今の時代にピッタシだから敢えて書いてみる。
組織や地域社会に所属していると孤立している感覚に陥ってしまう。全ての人が自分をあざ笑っている感覚であり、
取り残されている感覚が疎外感である。誰もが持っている挫折感と絶望感の一番の空虚感である。
死や失業になった時に初めて気づくのだ。自己疎外感は孤独のブラックホールといってよい。
全ての充実感や存在感を吸い取っていくのだ。宗教業界の商品作成のデザインの一番の落としどころだ。
それを見抜いて神と共同体を与え愛をささやくのだ。今の日本に自己疎外を持った人が満ちている。
それは絶対神ーラージＸを持たない日本の弱点になっている。大都会の酒場で一人飲んでいるほうが禅寺で
座禅をしているより、孤独感を感じるのは自己疎外に陥っている状態であるからである。
ところでこのホームページを開いてから自己疎外感が激減した。疎外感退治にホームページを開くことを勧めます。
疎外感を感じている方が真実に気づいている事も事実である。
・・・・・・・・・
１月７日 1969年
１１時起床。 １２時に食事。 午後は本を読み、甥の慶昭と話をしたりする。
夕方、店でコートを買う。 ０時から３時まで勉強をする。会社の佐藤さんの分析解剖をしてみる。
文章に書いてみると、やはり気がつかなかった部分が見えてくる。「内容」は・・・・・・・・・？・
ー自己実現について考える。
人生はつまるところ自己実現のプロセスを踏むことだ。自己実現とは、自分の設計図を書いて、
その設計図にのっとって生きていくことである。それも自分に適したものであるべきだ。
ゼミの同期の一人一人を具体的に考えてみると理解しやすい。
それぞれの特性を生かして自己実現を図るのがベストだ。私は何だろか。
自主独立の行動力だろうか、それとも生真面目だろうか。
|
|
|
|
2010年01月06日(水)
＊ 検索で「句読点の打ち方」と入れたら、次のようなものが出てきた。
・文の息の切れ目に読点を打つ
・対等に語句を並べる場合に打つ
・難読、誤読を避けるため使う
・文の構造を分かりやすくするために打つ
・節と節の間に打つ（彼も喜び、私も喜んだ）
・前置きの節や語句を区切る（その夜、あなたはいなかった）
・挿入された節や語句を区切る（私はそんなことは、前にも言ったように、していない）
・主語を明確にするために打つ（私は、彼はそんなことはしていないと思う）
・修飾する語とされる語の関係を明確にするために打つ
・読点と他の符号との連続はなるべく避ける
・会話の場合は「 」の外側に句点を打たない
・会話以外の場合で、「 」や（ ）などで文が終わるときは句点を打つ
・「 」や（ ）などのなかに入る最後の文については句点を打たない
・「――」や「……」で終わる文には句点を打つ
・箇条書きには句点を打たない
ー以上だが、本を読み込み、自分の文章を書き続れば自然と身につくものだが、
上記は、ほぼ実行している。（会話の場合は、どうだったか？）
上記の句読点の打ち方を見る限り「妖精のようなもの」には、疑問だが。
チャンとしたルールがあり、別に神秘的ではないし、神のシモベには思えない。
文の息使いは、それぞれあるから、上記のことを守っていれば、あまり意識をすることはない。
文章の（、）と（。）は、書くほうも読むほうも、相互の呼吸あわせになる。 だから校正で一番、
気を使うことになる。 と同時に、書きなれてない人は、このうち方が最も難しくなる。
・・・・・・・・
2833, 年始のＴＶ 討論で印象的だった世界経済の論評
2009年01月06日(火)
年末年始のワイドショーで経済学者等の金融危機に対する論評を可能な限り聞いた。
一年以上かけて十数冊の関連の本や新聞の解説や論評を読んでいたこともあり、
目新しい内容は少なかったが、それでも、「おや！」と思う部分を紹介してみる。
ーー
・岡崎元大使がアメリカで驚いたという次の内容が面白い。
「アメリカで感じたのが、日本で感じるほどアメリカ全体として暗くない。一部の勝ち組と称す連中が
サブプライム入り債権を買って大損をしていてのを、大多数が傍目でみて喜んでいる雰囲気がある」という。
日本のバブルがハジケて北海道拓銀が倒産したときに、札幌に講演に行った将棋の米長邦雄がタクシーの
運転手から意外な話を聞いたという。「北海道の道民は、本当は心の底で喜んでいるんですよ。あいつ等、
特権意識を持って威張り散らしていたのが、あの様でしょう。確かに辛いけど、あいつ等の姿を見るのが嬉しい
のが道民の実際の感情です」。 この直後に彼の講演で聞いたので、社会とは、こういうものかと驚いた。
それと同じことがアメリカの多数の感情とみれば理解できる。 ビッグスリーの首脳がジェット機で議会に乗りつけ
政府に資金援助を要請するなどは、国民感情を逆撫でることを彼等は気づいていなかったのである。
アメリカではサブプライムローンを払えなくとも物件を手放せば、それ以上の追求を逃れることが出来る。
借りている被害者は、日本の立場とは全く違う。 元々ほとんど資産がない連中である。
本当の被害者は、その毒入り債権を買ってしまった中産階級以上の国民と銀行である。
それが恵まれた連中と金融機関とくれば、マイナーの大多数？の心中は拍手喝采が人間の心情である。
これはマスコミには載らないニュースである。 少しは日本にも、その感情があるのだろう。
数ヶ月前までは、日本はバングラデシュ並みのマイナーの国として金融立国とかで謳歌していた
連中に蔑視されていた。しかし、これで全てが日本以下になる。但し5年後は、その下に陥るのは間違いないが。
・アメリカ国家の借金は国民一人当たり１６００万、総額４６００兆円という。
ちなみに日本は莫大と言われても一人６４０万円で、８００兆円。これでは国家経済は破綻状態である。
アメリカ国民３億人のうち、飢餓？状態の２００万円以下の人たちが１２％にあたる３７００万人もいる。
１９２９年の世界恐慌が収まった原因はニューデール政策といわれいるが、実は第二次世界大戦で、
一度世界のマイナスが清算されたためという。１９２９年の時のアメリカの失業者は労働人口の２５％であった。
それより、今回の恐慌は遥かに大きいというから、最低でも十数年は大混乱が続くとみてよい。
・日本はバブル崩壊後に「輸出立国」のモデルをつくりあげ、何とか経済を維持してきた。
それが根こそぎ破壊されたのだから、日本はアメリカと同じように破綻の道を歩む運命？
ーーー
毎日毎日、恐慌のニュースである。 マスコミは自制しても、ネットで事実が一瞬に流れる。
そうすると、その差を国民の方が見てしまう。そこまでネット社会がいっているのを、役人も政治家、
もっと言えば、マスコミボケをしているマスコミの連中がネットの凄みに 気づいていないと思いざるを得ない。
・・・・・・・・・
2008年01月06日(日)
2468, サブプライムとは何か −２ (ﾟДﾟ*)ﾉ⌒【おはよう】
『サブプライム問題とは何か』春山昇華著 宝島社
サプライム問題はアメリカの覇権主義の正体そのもの！である。その実態は、日本がこの十数年の間に犠牲になった
ムーディーなどの「格付け機関」という怪しげな格付けというマジックを使った債権詐欺？だった。
まだ、あの格付け機関を日本の一部マスコミでも信じているようだが。このマジックで、日本の企業はアメリカに
買いたたかれたのである。日本企業を買い叩くために「格付け機関」を作ったともいわれている。
去年の末からサブプライム問題が問題になり、週刊誌や月刊誌に大きく取上げられた際に随想日記にも取上げた。
先日、知人からこの本を借りて読んだところ、より深く問題を掘り下げていた。
ＴＶで解説しているほど、実態は甘くないようだ。ここで、そもそもサブプライムとはどんなローンなのか、その融資を受ける
「信用力の低い個人」とはどんな人たちか、彼らにローンを組ませるためにどんな金融業者が暗躍したかが生々しく書かれている。
その露払いが、さきほどの「格付け機関」である。屑のような債権を、格付けＡやトリプルＡを付けて世界中にばら撒いた。
プエルトリコや、黒人などの所得が低かったり、過去に住宅ローンの返済が滞ったことがあるという理由で、
一般の住宅ローン
（プライムローン）を借りることができない人向けの融資を金融機関は積極的に債権化をしたのである。
一般のローンより金利が高いが、初2年間だけは返済額が小さく抑えるなどの特徴があり、低所得者に広がっていった。
この背景は住宅価格つまり担保価値が上昇し続けることが前提になっている。しかし信用不安などで値下がりが始ると
雪崩をうって崩壊を始ったのである。この中では、住宅価格上昇の絶頂期だった2005年ごろに登場した忍者をもじった
「ニンジャローン」を取上げている。ここまで来ると芸術的犯罪に近くなる。NINJAとはノー・インカム、
ノー・ジョブ・アンド・アセットの略で、所得がなく仕事も資産もなくても借りられるというものだ。
このローンの背景には住宅価格が上昇すれば、担保余力が生まれるため、自動車ローンや消費ローンなども組みやすくなる。
ローンを借りたい人たちにとって、これほど良いチャンスはない！まず家を持ち、自動車や家電製品を買いまくっていた。
債権の買い手さえが、自分がどこまで被害にあっているか解からないところが、問題の深刻さを現している。
この実態を知れば知るほど深刻である。もともと、アメリカが国家単位でしていることを、民間レベルに
切り替わっただけと言えるところが皮肉である。これをキッカケにアメリカ国債やドルに対しても不信感が重なる。
その意味で、今年はこの問題は大きな波乱要素になることは必定である。
ヾ(●゜��゜)ﾉ バイ！
・・・・・・・・・
2007年01月06日(土)
2104, 勘違い！
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
先日のモーニングショーで、TVで勝ち組？の六本木ヒルのマンションに入居の社長と、月十万円を稼ぐのに必死の三万円の
アパートに入っている漫画本講談師との、二人の年末の日常を、同じ時間軸を対比しながら映し出していた。共通点は、
２０歳代後半と、フリーター出身である。私の目からみれば月十万円の漫画講談師のほうが遥かに良い一日を過ごしている。
それが画面にはっきりと映し出されている。地に足をしっかりつけて一日を過ごしているのはどちらか歴然としている。
しかしディレクターの素材の問題だろうか、それとも実際は、私の指摘した隠れ真実を？ディレクターは言いたかったのだろうか。
モダン主義と、ポストモダン主義の問題そのものである。誰もが認めるような大きな成功物語を良しとするか、
それとも、自分がしたいことを傍の目をものともせず生きる物語を良しとするか。
コミックなのは、成金の方が一時代前の価値観で生きていることだ。だから漫画講談師と対比させたのだろうか？いや違うだろう。
何が六本木ヒルか笑ってしまう。あれが何だっていうのだろう。気の毒な連中の収容所でしかないと思うのも私だけだろうか。
満足感の問題だから敢えていうこともないが、ただ単純に、こちらは良い、あちらは悪い、と決め付けることに問題がある。
たまに泊まる分にはよいが何じゃありゃ！でしかない。これは私の立場。 村上某とか、ライブドアの某とかいうパンダが、
証明したではないか。自宅から歩いて数分の所の土手の彼方此方に鴨がいて、セキレイが飛び交っている。
どっちが素晴らしいというのだろうか。そんなこと決まっているじゃないか、というのは年齢のためか。
下の息子も一昨日鉄骨ジャングルに帰っていった。嬉しそうなところが、痛々しいが・・
彼の方は、小さな世界に安住している地方の両親！と位にしか、見えないから、それは年齢と適正の違いもあるが
話が逸れたが、漫画本講談師の男、毎日がスリルとサスペンスだろうが、決して楽しそうでないのが気になったが・・・
・・・・・・・・
2006年01月06日(金)
1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。
その中でも特に顔色を変える質問がある「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」
)))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから感覚的な数字をあげてみて」と、
一瞬の間を置く。大体、７０点以上の人は直ぐに答えるが、それ以下の数字を頭に描いた人は黙る。
この答えをはぐらかすには、「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。
しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、
その平均値を出してみると解りやすい。「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！
馬鹿なことを言うな！」という心の奥の声が響いてくるが！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら「９３点！」と答えた。
松下電器でかなり出世をしたという。そのとき私の答えは「８３点」であった。 ノ(*≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
・・・・・・・・
2005年01月06日(木)
1374, キュープラ・ロスー２
ロスに関して、もう少し詳しく書いてみる。
ターミナルケア（終末期医療）のテーマにおいて最も愛され、尊敬される第一人者の存在である。
若き日の勤務していたニューヨークの病院での瀕死の患者の扱いに彼女は愕然とした。
〈彼らは避けられ、粗末にされ、だれも彼らに正直に接していなかった〉彼女は他の同僚達とは違い、
いつも末期の患者と供にいて、彼らの心の声を聴いていた。そして彼女は「自らの経験を語る瀕死の患者についての講義」
を始めた。1969年の最初の本「死ぬ瞬間」はキュブラー・ロス博士を世界的に有名にした。
〈私の当時の目標は、患者が心の奥深くの悩みを訴えることを禁じる専門家の拒否の姿勢をうち破ることだった〉
と書かれている。このテーマについて何年間も満席の聴衆に向かって話をし、20冊以上の本を書き、
25カ国語以上に翻訳され、また彼女は20を越える名誉博士号を受けている。
1995年に彼女はひどい発作におそわれた。麻痺が残り彼女自身死と向き合うこととなった。
容態が安定したとはいえ、彼女は発作から完全には回復していない。
〈私はゲートを出たのに離陸できなかった飛行機のようなものです。
ゲートに戻るか、そうでなければ逃げ去ってしまいたい〉と正直に自分を語っている。
「世界中の人に愛を与えた聖女」の実像は家族をおきざりにして、
世界中の人々に愛を与えて歩きあげくの果てに、霊媒師に引っかかり、結局は一番最愛の人（夫）
を失ったともいえる。その晩年は孤独で淋しい老女だったことは間違いない事実。
世界中の死に直面をした人を救った彼女は、自分の愛する人を救えなかった。
皮肉といえば皮肉である。しかし、その矛盾した姿こそ、彼女の偉大の姿でもある。
「死の瞬間」の出版から、世界中の注目を集めた独りの女性は、その晩年の姿は決して幸福ではなかった。
先日のテレビの映像はその姿を生々しく映し出していた。
世界的地位や名声と引き換えに、一番大事な「家族との時間」を失った彼女の姿は聖女といえば聖女であろう。
彼女の晩年に書いた「ライフ・レッスン」という著書も、なかなかの内容だ。
全てが人生におけるレッスンと思って生きていけば、全てを受容することが可能になるからだ。
若いときに鬱々としていた時、ふと「全てが人生の修行と思えばよいのではないか」と思った経験がある。
そして、その視点で全てを思い見直したとき、霧が目の前から消えていく思いをした経験がある。
人生全般からみたとき、死に直面した時こそ最大なレッスンになるのだろう。
両親に後ろ姿を、その時に身近でジックリ見せてもらった。しかし、自分が直面しないと解らないだろうが、
ロスは直面した時何を学んだか？ 一言二言では言い表せないのは当然である。
・・・・・・・
2004年01月06日(火)
1007, 激突！エコノミスト-今年の景気予測
一昨日の田原総一郎司会の「サンデープロジェクト」の新聞見出しが「激突！エコノミスト」であった。
経済予測をエコノミストが議論する新年恒例の内容である。「小泉構造改革に展望があるか」を中心に議論をしていた。
ー内容をまとめてみると
・今の日本は「粉飾国家」とまで断言をしていたエコノミストがいた。
（以下、字数制限のためカット 2010年1月６日）
・・・・・・
2003年01月06日(月)
633、「不幸論」ー中島義道
図書館で借りてきたユング派の哲学者の中島義道の不幸論が面白い。
幸福論の自己欺瞞を鋭く指摘したあとに、人間の最終結末の死をとらえて不幸論を書いている。
しかしあくまでも幸福論の批判であって、不幸論そのものを見すえて論じてはなかった。
不幸を座視にして幸福論を批判するのは、逆に幸福論をより鮮明に浮かび上がらせて理解するのに良い。
幸福の構造は
１、自分の特定の欲望がかなえられていること
２、その欲望が自分の一般的信念にかなっていること
３、その欲望が世間から承認されていること
４、その欲望の実現に関して、他人を不幸に陥れてないこと 特に1〜3までの実現に４が生じてしまう。
幸福論というと、エピクロスの快楽主義が思い浮ぶ。
「人生において、面白おかしくしたい事をする事が全てに優先されるべき」
バランスが問題になるだろうが。最近の幸福論としてヒルティやアランである。
・ヒルティの幸福論はキリスト教の理想的なカタチ
・アランは内省ー解釈の仕方ー気持ちの持ちよう集約するとこんなものだろう。
私の幸福論はやりたい事を見つけどれだけやったかという達成主義である。それもあくまで自己欺瞞でしかないのだろう。
愛・知・力という3点に自分の目標値は決め、達成のプロセスが＝幸福という単純なものだ。しかし死を宣告された時に
その達成感など何の支えになるかと考えると、その前に粟粒でしかない。この不幸論の一番気にいったところを抜粋した。
ーだいたい、幸福論を書こうという人の動機が気に入らない。
彼（女）は、
・まずだれでも幸福になるという基本態度を押し出す。
・次に、この磁石の上に、自分の体験を重ね合わせて、幸福とは大それたもの
でないことを、それは考え方を変えることで誰の足元にもころがっているという壮大な建造物ー砂上の楼閣を創りあげる。
これは幸福教の布教にすぎないまやかしである。幸福そのものが虚妄なのではない。
幸福そのものが、じつはあまりにも高いところに位置する。幸福が安直に手に入ると思う事が、虚妄なのである。
各人の幸福は自分の五感で探すしかない。そしてヤコブが砂漠で神と格闘したように、全身全霊でみずからの
人生と格闘した後に、とうてい到達できない事を知って、絶望するほかない。こういうことを悟った者は幸福でない。
しかし、幸福という幻覚に陥っている者より数段マシである。
ーー
以上がだいたい彼がこの本で貫いている主張の要旨だ。私の今の気持ちー敢えて気持ちと書くーは以下である。
両親や身近な人の死に様や生涯をみて、一生かかって何かをやり終えた人生そのものの判断を幸・不幸
という言葉で論じるべきでない。それは酔ってる気分の状態を論じているにすぎない。
「酔って気持ちが良いか、悪いかの」まあ幸不幸は考えないのが一番幸福だ？？
・・・・・・・・
2002年01月06日(日)
292,システム・エンジェニアーSE
ソフトハウスの仕事の柱になるのはSEである。去年、下の息子がアメリカの会計系のコンサルタント会社に就職した。
勤めて初めての帰省で、会社の内容ー特にシステムーを少しでも聞いてみた。
あまり多く聞くチャンスがなかったが、「仕事内容は実際何だ？」と聞いたところ、意外な返事であった。
会計を中心としたシステムの「システムエンジニア」であった。なるほど！と思ったが、当然といえば当然だ。
会社の（システム）改革は、新しい進んだソフトを導入することである。
そこでハッとした、事業も考えてみたらシステム・エンジニアでないかと！会社作りもそうだ。
時代のニーズに対する、新しいシステム設計とそのカタチ作り（業態）を起業というのでは？間違えていれば即座に破壊される。
GE のウェルチのNO1戦略も事業のシステム設計でなかったか？設計会社も考えてみれば、システム設計が本来の仕事である。
この事は全ての事業に云える事でないか。少し飛躍した論になってきたが、情報社会において、
「システムとして選択と集中の設計」がもっとも大事な課題であることは確かである。
・・・・・・・・
ある時間の断片
１月６日 1969年
１０時起床。 食後、１１時から１６時までジャスコに出す論文の下書きを完成。
それにしても集中力が足りない。構想力や文章力のなさに自分でも情けない。
絶対量の本を読んでなかったツケがこういうカタチになって出ている。独りになる時間が少なかったのだろう。
その為に、独りになると逆に縮んでしまうのだ。焦りと、動揺がここにきて出てきた。
リラックスをして自分をもっとしっかり見つめないとダメだ。このように家に休暇で長く居れるのも、これが最後。
こうしてみると、やはり学生時代は人生で一番良い時だったのだ。
|
|
|
|
2010年01月05日(火)
＊ 人生味わえば、８割は良いことになる
1月3日のＴＶ「熱中人生」で、藤岡琢也が対談した70歳後半の品の良い女性が語った言葉が良い。
「人生、生きてきて、良いこと、2割。辛いこと、8割だった。 しかし、辛いことを味わえば、
8割は良いこと、辛いことは2割になる」が、印象に残った。
「終戦直前に、近くの旅館に特攻隊員が数人、出撃の待機をしていた。その話し相手に行っていたが、
彼らが終戦の一月前に出撃していった。 彼らが死んでいっても、自分の中に生きているように感じる。
そのお陰で、疎かに生きなくてはならないと、生きてきた。 人生は辛いことが8割だが、味わえば、
良いことが8割に変わる！」と、しみじみと語っていた。 そう、辛さを味わうのである。 甘塩辛いが！
〜〜
＊ 面白いものである！
実際に、数ヶ月に一度は全く書くネタが無くなる。 書いていると、自己嫌悪に陥るのである。
自己嫌悪は今さらだが、書き尽くして如何もこうもテーマがなくなり、書いてきた内容に微妙な感情に押しつぶされ、
どうもこうも、ならなくなる。 お手上げである。 しかし、その時ほど、直後に何かが出てくる。
その何かとは、小さな井戸の水を掬いとった後に、何処から水が湧き出る感覚である。だから続けることができる。
これは人生と同じじゃないか？ そう、挫折、その後に来る孤立と孤独の中から力が湧き出てきたのと同じである。
その時に、変化が生じる。そこ（底？）から知恵が出てくるのである。その繰り返しから、知恵も、力も出てくる。
〜〜
＊ 婚活ブームの後は、離活ブームだと！
現在、婚活ブームだが、次は「離婚ブーム」が来そうだと、昨日の産経新聞の社会面トップで取上げていた。
２０〜３０歳代前半の女性の多くが離婚相談所にくるという。 女が出来たとか、借金が多いとかいうハードなことより、
呆れるほど些細な動機。 熟年のように熟慮を重ねた上の離婚とは違い、単純な気分で嫌と決め付けるケースが多いとか。
以前なら親が説得する程度のことを、親まで一緒になって悪口をいうから・・。 今のユトリ教育で育った人種なら、
分からないでもないが。 「結婚など、嫌が上のハク」というのは、長年、連れ添ったものなら分かっているはず。
後記）去年に、偶然に同じようなテーマを取り上げていた。 それも、新年早々に！ そんなものだろうが。
――
2832, 1秒でも早く・結婚したい女たち -2
2009年01月05日(月)
ー前回に続いての、まとめである。
・雇用機会均等法の中で育った４０歳前後のアラフォー世代の女性たちは、キャリア志向が強く
「仕事をする女はカッコイイーッ！」という価値観。 彼女たちが20代のときは「結婚して家庭に入るよりも仕事に生きたい」
と願い考える女性が多かった。その結果で晩婚化していった。その盛りが過ぎたキャリアウーマンが、40歳に近づいて
焦り始めているケースを取り上げていた。
・しかし、その下の若い世代（20代）になると、女の幸せを考えたとき「仕事で輝いたとしてそれが何ぼのもの？」
「それが本当にカッコイイーッのか？幸せなのか？」と考えるようになり、結婚も仕事もこなす女性の方がカッコイイーッと
いう価値観が生まれてくる。 妻となり母となり、キャリアウーマンをこなす「キャリア・マザー」がカッコイイーッと
捉える女性が多くなっている。 全体として結婚して人生のパートナーをつかみ、仕事もバリバリこなす
ライフスタイルの賛同者が多かった。
・その女性の反面、男子たちは女性化している。かつてクリスマスの夜の予約に執念を燃やしていた男達は少なくなっている。
肉食系動物より草食系動物系に男が変化しているという。 別に結婚に執着しない男が増えている。
「現在の20歳の女性の4人に1人が一生結婚が出来なくなる」というデーターもある。
女性週刊誌は、いかに男を見つけ口説き落とすかの特集が多いという。
一時代前の男の週刊誌と同じになってきたようだ。 何か気持ちが悪くなってきた。
36年間、結婚生活を過ごしてきて結婚生活は、そう甘いものではないと実感する。
慣れるに10年、諦めるに10年はかかる。そのあと10年かけて同じ方向を見るようになる。
そして、最後は「同居の貴女」になっていく。 それでも結婚しないよりは良い。人生の半分（いや、三分の二）は、
結婚相手によって良くも悪くも決まってくる。私生活の大部分を一緒に過ごすのだから当然のこと。
選り好みをしていたらチャンスを逸するし、焦れば「化け猫」を掴んでしまう可能性がある。どう見ても「化け猫と、ボケ犬」
の組み合わせとしか思えないカップルが多い。もしかしたら結婚とは、こんなものかもしれない。
「一秒でも早く・離婚したい夫婦たち」というテーマを思いついた。
この数年に同年代の親戚の男が二組、熟年離婚をして旅先に家庭を置いて実家に帰ってきた。
知人に倒産・浮気等で夫婦関係が破壊して、それでも同居している男が何人かいる。
相手が気の毒だが、他人の家庭のこと。 地獄は、末期の夫婦の不仲にあるようだ？
・・・貴方の家庭のことではありません？！ 念のため。そして私の家庭のことでもありません。
過半数が、家庭内離婚というから、熟年離婚を書くのは拙いか？
私のように、浅くて長い河があるのは、如何か？ まだ歩いてわたれるから、まあいいか？
・・・・・・・・・
2008年01月05日(土)
2467, 歌は世相につれ
○(￣￣￣￣o￣￣￣￣)○ おっ W(￣￣￣￣∇￣￣￣￣)W は〜♪
20年ほど前に経済評論家が「ナンバーワン戦略では、直ぐに二番手に狙いうちにあう。
ナンバーワンを深化してナンバーツーが辿りつけないまで磨き上げてオンリーワンになることこそ
生き残りの戦略である」と論じていた。 このオンリーワンの言葉をパクッタのだろうか、スマップの
「世界に一つだけの歌」に、このオンリーワンという言葉がある。オンリーワンの意味をしらない作詞家が
「ゆとり教育」で育った若者に向た媚びた歌詞を作り上げたという見方ができる。彼らも普通の人なのだから、
そういう歌詩を批判する方が野暮といえば野暮だが。オンリーワンの本来の意味が個性ということだから、
その間違いを書いている。これだけ流行するのは、時代の現状を現している。ゆとり教育肯定派は
・一部勝ち組が賞賛される時代、それ以外でも精一杯生きる何処が悪いのか？
・オンリーワンと勝手に思い込む何処が悪いのか？
・生きているだけで全てではないか、それを気づかしてくれる歌詞の何処が悪いのか？
それはそれでよい。 しかし、それだけでは人生ではない！
人生は世界に一つだけの花ではない、人間は。 傷つき、汚れ、ボロボロになるのが人生。
個性は、それぞれの世界で長い時間をかけて自己を磨き上げてこそできるもの。
気持ちよく歌っているのにケチをつけることもないか！この素晴らしい？
歌詞を、改めてみると面白いはずだ！現在の『ゆとり教育』を失敗かどうかまで考えて読むと尚面白い。
ーー
「世界に一つだけの花」（NO.1にならなくてもいい もともと特別なOnly one）
花屋の店先に並んだ いろんな花を見ていた ひとそれぞれ好みはあるけど どれもみんなきれいだね
この中で誰が一番だなんて 争うこともしないで バケツの中誇らしげに しゃんと胸を張っている
それなのに僕ら人間は どうしてこうも比べたがる？ 一人一人違うのにその中で 一番になりたがる？
そうさ 僕らは 世界に一つだけの花 一人一人違う種を持つ その花を咲かせることだけに 一生懸命になればいい
困ったように笑いながら ずっと迷ってる人がいる 頑張って咲いた花はどれも きれいだから仕方ないね
やっと店から出てきた その人が抱えていた 色とりどりの花束と うれしそうな横顔
名前も知らなかったけれど あの日僕に笑顔をくれた 誰も気づかないような場所で 咲いてた花のように
そうさ 僕らも 世界に一つだけの花 一人一人違う種を持つ その花を咲かせることだけに一生懸命になればいい
小さい花や大きな花 一つとして同じものはないからNO.1にならなくてもいい もともと特別な Only one
ーー
一度、聞くと成る程！と思うが、少し考えれば「ゆとり教育失敗者」向けへの、
馬鹿にしている内容ということが解かるはず。これを口ずさんでいるうちに、無知の子など、本気になってしまう。
（キリギリスの歌と割り切れば、素晴らしい歌ではないかい？）それが流行歌？ ´･ω･)ﾉ バイ
・・・・・
2007年01月05日(金)
2103, ウェブ人間論
(o_△_)oゴロン(o_ _)o.。o○グー オハヨ〜
このＨＰを開設して、あと４ヶ月で六年になる。開設した日の前と後というほど、
大きなインパクトを持つことになった。「誰かに見られている」という意識が文章の手抜きを最小にしてくれる。
「手抜きができない」が一番の自己コントロールになっている。 平均2時間の準備と、寝る前に30分、
起きて30〜45分の添削をしている。それでも会社にいって読み返すと誤字や筋が通ってないことが多い。
誰に頼まれたわけでもないのに、毎日書き続けて2100項目になったが、確かにこの六年近く書き続けたことで、
何かが変わった。文章化の能力と、その蓄積と分類、そしてそのオープンソース化は、人間の脳を
根こそぎ変えてしまう不思議な何かがある。
ーーーーー
第一章 ウェブ世界で生きる −?
＊ブログで人は成長できる＊
平野：梅田さんは新書や文庫という旧来型の紙という媒体で本を出される一方で、
ウェブ上ではブログを書かれていますが、両方を経験して、どういう印象ですか。
梅田：まずブログというのは、まとまったものを読むのには不向きです。
書くほうも読むほうも、一日でせいぜい原稿用紙で5〜10枚ですから。だから読むほうも、ジックリ読むのではなく、
情報をパッパと見て、リング先に飛んで戻ってという情報ハンティングですよね。断片を消費するに近い。
平野：朝、新聞をざっと読むような感じで、ということですか。
梅田：ブログは文章の推敲が足りなくても、少々誤字があっても、リアルタイムが必要だということです。
それに対し、本にしたのは、思考を構造化したかったということです。
考えをひとつの構造にまとめるのに適したメディアはやはり本しかない。
梅田：むしろブログの本当の意味は、何を語る、何かを伝える、ということ以上に、もう一つあるのではないか。
ブログを書くことで、知の創出がなされて以上に、自分が人間として成長できたという実感があるのです。
ブログを書き始めたとき、最初は自分の中にどこかに、「シリコンバレーでずっとＩＴの未来について
考えてきたプロ中のプロの僕が、無料で毎日書くんだから、読者はありがたいと思って読むに違いない」
という意識があったんです。毎日二時間ぐらい勉強した成果を、一時間かけて書くわけですから。
メディアやクライアントに送れば有料の内容のものを毎日毎日、無料で公開しているのですから。
平野：その感覚があるから、既存のメディアが書いている多くの作家の多くは、ネットで無料で書くことに
躊躇しているのでしょう。作家は表現そのものが、仕事のわけですから。
（以下、中間略ー字数制限の関係で2,010年1月5日）
・・・・・・・・
2006年01月06日(金)
1739, 人生の自己採点
ま！ (。・・)_且~~ お茶どうぞ
オットッ！ 且_(ﾟ◇ﾟ；)ノﾞ アチッ！
私の何気なくする質問が時々キツイことをいう。 その中でも特に顔色を変える質問がある
「これまで生きてきて、自分の点数をつけるとしたら何点？」 )))))))(ﾟoﾟ；)/ｷﾞｸ!
思わない質問に、自己評価をどうしてよいのか一瞬たじろぐ。
おそらく、その後かなり悩むのではないだろうか。それも次の言葉を加えるから厳しい。
「一応、あなたが考える第三者の評価も含めて勘でよいから感覚的な数字をあげてみて」と、一瞬の間を置く。
７０点以上の人は直ぐに答えるが、それ以下の数字を頭に描いた人は黙ってしまう。この答えをはぐらかすには、
「合格点が６０なら、その辺かな？いや努力をしたので７０点あたりか。しかし他人は５０点以下と評価するだろうな！」
知、力、愛の三分類をして、それぞれの点数を自己評価して、その平均値を出してみると解りやすい。
「そんなことなど、お前の一番嫌う世間体の視点でしかないだろう！馬鹿なことを言うな！」という心の奥の声が響いてくる！
私の義兄の弟（長岡高校の同期）に数年前に遇ったとき聞いたら「９３点！」と答えた。
松下電器でかなり出世をしたという。そのとき私の答えは「８３点」であった。 *≧∀≦*)ヘ
少し無理をしたか？ ﾓｼﾞ(((*´ε｀ *)(* ´З｀*)))ﾓｼﾞ
…(o´I｀)ノ …バイ！
・・・・・・・・
2005年01月05日(水)
1373, キュープラー・ロス
去年の８月２４日に『死ぬ瞬間』などの著者キュープラー・ロスがなくなった。
その彼女の最期をリアルに映し出したドキュメントを年末の教育ＴＶで放送をしていた。その録画を一昨日じっくり見た。
彼女の最後の日々のインタビューを見ながら柳田邦夫と山崎章郎とＮＨＫの女性アナの対談形式で進められていた。
彼女の本を数冊読んで何度か息を呑んだ経験を持っていた。そのためか、彼女の一言一言が心につき刺さってきた。
「私は聖女ではありません！ふつうの人間です。聖女など大嫌いです。そんな言われ方などとんでもありません」
自分が死を迎えるに当たって、一番大事なことに気がついたといえば、愛を与えることと、愛を受け取ることです」
「来世が死ぬ人にとってのニーズなら、それを認め与えてやらなくは」(*´-ω-｀)(*´･ω･｀)(*´-ω-｀)ｳﾝｳﾝ♪
「死を覚悟して、自分がとるべき態度は悟り済ました姿ではない。死を看取ってきた患者の気持ちになって、恐れ慄く姿こそ
私のとるべき態度です。その彼等の立場に自分がなって、その経験をすることこそ残された最期のレッスンです。」等々、
言っている内容が深い。医者や看護婦や医学生を集めて、死にいく人とのインタビューの録画があった。
もう数十年前の白黒画像で、末期肺がんの老人であった。死に直面した老人の心奥の恐れや悩みを引き出していた。
また白血病の１０歳位の子供のインタビューもあった。その子供の内面を、ロスが引き出していく様子が涙を誘う。
「死ぬことは違う世界に移り変わるだけ、そこには多くの人が僕を待っていてくれる」
「この病気になって気がついたことは、生きるということは辛いことだ。」 私がロスの著書で一番好きなくだりがある。
ロスの最高の師が「黒人清掃作業員」だったということだ。ー重体の患者を元気づける不思議な能力のある黒人作業員の
秘密が知りたくて、博士は彼女をスパイのように追いかけ回す。彼女に接した患者が誰もが癒される。
作業員は博士に、彼女は息子を肺炎で亡くした経験から死を怖れず、「心配しないで。死は怖いものではない」と
死に行く患者に語っていただけと言う。博士は清掃員を「人生の師」と呼び、自分の第一助手として採用する。
ーこれが彼女のあらゆる本の中で一番彼女をそのまま表しているところだ。
・・・・・・
2004年01月05日(月)
1006, 「この俗物が！」−２
一回で終わるつもりであった、あまりにも内容が面白いので続編を書くことにした。
（字数の関係でカットー2008年0105）
・・・・・・・・・・
2003年01月05日(日)
632, 自由化＼(~o~)／
日本が大きな曲がり角にきている最大の原因は自由化のウエーブである。
特に厳しい業界は規制により守られてきたところだ。酒屋、米屋、ガソリンスタンド、スーパー、ホームセンター、
金融ー銀行・保険、農家など殆ど全てといってよい。自民党と結託した利権団体を隠れ蓑にした社会主義の共産党員社会である。
その意味で今のこの混乱はソビエトが崩壊した十数年前のロシア共産社会の混乱に酷似をしている。
今の自民党はロシアの共産党以下のレベルを演じている。それを支持しているこの国の民度の低さがますます露呈されている。
その意味でこの３年間は更に激しい破壊の年になる。システムや能力は激しい競争社会の中でしか進化をしない。
それを否定し理想社会を夢見たのが共産主義や社会主義である。チャンス平等でなく、結果平等を求めた。資本主義社会の
矛盾の破壊の役割として有効に機能を一時果たした。現在は、その役割を果たした日本的社会主義の終了過程にある。
自由化とは何か？？いや自由とは何？？それぞれが自己責任を背負う事？？
それを国家単位で放棄してきたツケがこの数年で一挙に清算過程に入った。
ところでこのホテル業界は規制が全くない。結果的にこれが非常に良かった。競争対策を常に求められた。
一見大変そうだが、競争対策がシステムに組みざるを得なかった。従って現在大混乱にある甘さがよく見える。
規制ー寄生の甘さである。例をあげてみると、スーパーが大店法に守られ競争対策が全くなされてない。
「存在意義が大店法の存在だけ」という事が露呈してきた。地方豪族化の漫画的存在が周辺でも見られた。
あと5〜7年後にアメリカのウォールマートに制圧されるかどうかの瀬戸際にたたされている。その前に自滅もあろうが。
ホームセンターやスーパーの１ロットが最低5000億の世界という。地方では500億で大企業だ。 その行方が？？
・・・・・・・・・
2002年01月05日(土)
291、一人遊び
孤独に強い人は、これができるかどうかである。一人で楽しみを見つけ・・・、書いていて気がついた、それって
「お宅」でないか。似ているがやはり違う。 それは一人遊びのできない人が表面を見て、いっているのではないか？
結局中途半端のそれをいうのではないか？字のとおり、部屋に引きこもって自分の殻にこもった状態をいう。
山登りや釣りはやらないが、これなど一人遊びの典型である。別にそれをお宅といわない。
読書好きの人もお宅といわない。自分の強みは孤独に強いことだ。人に何かを求めないこと、
求めてもそこに何もないことを、経験上知っているためだ。結局人間最後は一人だ。
そこでボールを一人でバウンドさせていくしかない。そうしていれば、人が面白そうと自然に寄ってくるものだ。
「禅」とは、その修行によって、字のとおり単（一人）ということを示すことだ「示単」。
これはある有名な禅僧から直接聞いたことだ。そこで自分の好きのことを見つけ、それを楽しむことから始めなくてはならない。
その積み重ねが個性を作る。ノイローゼになる人をみていると、これができない人だ。常に人に何かを求めているか、頼っているからだ。
・・・・・・・・
１月５日 1969年
８時半に起床。 店に１１時前にいく。長岡の街には人があまり出ていない。
１４時に兄三郎さんの婚約者の「木村恵美子」さんと初対面。
可愛い人というのが感想だ。１７時に店を手伝い、家に帰る。
正子さんに頼まれたものを間違えてしまった。いい加減な自分に嫌になる。
ー今日の本にダイエーの中内功の言葉が印象に残った。
「われ進むところ常に道なし，荒野の中独り道をつくる」
|
|
|
|
2010年01月04日(月)
「一〇〇年前の世界一周 ある青年の撮った日本と世界」
アベグ,ワルデマール著
＝アマゾンの紹介文より＝ 1905年、ひとりのドイツ人青年が世界を知る旅に出た。アメリカ、日本、朝鮮、
中国、インドネシア、インド、スリランカなどを1年半かけて周遊、多くの写真を撮影した。（写真117点収録。）
とくに日露戦争直後に滞在した日本では、まったく異なる文化に感銘を受け、すっかり日本に魅了される。
まだ世界が広かった時代、豊かな地域性を残した社会を旅した貴重な記録。大戦前の世界が生きいきとよみがる。
＊ベグ,ワルデマール＝【1873年、ドイツ、ベルリンの裕福な家庭に生まれる。大学で法律を学び、卒業後公務員となる。
ナチズムに反感を抱いており、第二次世界大戦後、ドイツ国籍を放棄した。 1961年没】。
〜〜
昨日、図書館で見つけて早速、読んでみたが、これが面白い。ほぼ写真集といった内容で、文章は旅行記風に補佐されている。
2009年11月30日発刊とあるから、直ぐに見つけたことになる。特に日本の写真が身近に思えてよい。
写真公表を前提としていないので自然体で旅行者の目線である。写真も、その記録も本書で初めて出版になった本という。
アベクの趣味が写真撮影のためかシャッターを素直にきっている。彼は日本を気に入り、船頭や芸者や街、富士山などを撮っている。
公務員として３３歳になった時に、研修旅行の名目で休暇を取る。 １７世紀あたりから、英国の上流階級の若者たちから
流行した青春の締めくくりの旅は「グランドツアー」と呼ばれ、当時の欧米の若者たちにも広まっていた。
現在も欧米だけでなく、日本も卒業旅行で世界を旅するのは、数百年前からの英国の上流階級の子弟の流行からきているようだ。
1905年4月、青春時代から親しんできた写真機２台を携え、地元を一人旅立ったアベクは、移民たちとともに大西洋を渡り、
ニューヨークに上陸。 当時の米国は経済・産業が発展を遂げ、ニューヨークには摩天楼がそびえ、自動車が行き交り、
地下鉄の高架路線が走る。 半年かけて大陸を横断したアベクは、ハワイから、日本に到着。 ニューヨークで知り合った
ガイドのナカノの案内で旅を始めた。 撮影した銀座や、おいらん道中、雪景色の富士山、江戸の風情が当時の世界を垣間見れる。
日本滞在は４カ月に及んだが、別府では芸者を撮影をした。 その後、朝鮮からインド、エジプトを経て故郷に帰った。
カラー写真が半分を占め、当時の写真としては、綺麗に撮れている。 特に、花魁が何とも艶がある。
・・・・・・・・
2831, 1秒でも早く・結婚したい女たち -1
2009年01月04日(日)
一昨日のＴＶ「久米宏！経済ＳＰ新ニッポン人現る！ー2
“1秒でも早く・結婚したい女たち”急増中 」を興味を持ってみた。 まあ、面白い。
ーまずはＨＰの番組説明からー
◇久米宏が経済の視点から新たな価値観で行動する人々に迫る第2弾は、女性たちの結婚観を探る。
自由恋愛や核家族化、男女雇用機会均等法などライフスタイルの選択肢が広がった女性たちは結婚にとらわれなくなり、
晩婚化が進んだ。一方で、結婚に走る20代女性が増えているという。 久米が結婚に向けて活動する女子大学生や、
結婚相談所主催の見合いパーティー、20代カップルの挙式に密着し、彼女たちの理想の結婚の形に迫る。
さらに20代女性たちが育った時代や社会環境、経済状況を検証し、現在の結婚観がいかにして形成されてきたかを
解き明かす。さらに久米と写真家の梅佳代さんが女子高校生たちにインタビューし、彼女たちの結婚観に迫る。
＊解りやすく私の主観でマトメテみると・・・・
・今の男の３Ｋは「こぎれい こだわる 枯れてる」だと！前の三高（Ｋ）高収入、高学歴、高身長とは違うようだ。
・結婚相談所のお見合いパーティーは女性よりも男性が集まらないというから驚きである。
以前は男が多く、女は「さくら」が多かった時期があったという。
・また、「三手」‘手をつなぎあい’‘手をとりあい’‘手伝ってくれる’人を求めるという。
アホクサ!とも、言ってはいられない。 幼児化してきたのだろう。
・久米宏は「圧倒的に晩婚化が進んでいる中で、ある世代に突如早婚化の兆しが見えるのは珍しい。
キャリアを積んで、仕事場で上昇するという生き方がイリュージョンだって気づいたのかもしれない」と分析。
・さらに「僕は、経済状況が厳しくなると女性の結婚願望が増すと思うんです。不安感がますから、つっかえ棒がほしい。
多分、精神的なものを求めているんだけど2人なら支え合って生きていけるという、不安が半分になるんじゃないかな」と分析。
・キャバクラでは、「アルバイト嬢が“いい結婚相手を見つけるにはほかの仕事よりも優位”」と言う。
・女性たちの育った時代、社会環境、経済状況を検証し、2008年結婚の価値観がいかにして形成されてきたかを解き明かす。
・スタジオゲストは、議員の小池百合子、京都大学大学院研究科教授でゴリラ研究の権威でもある小極寿一、タレントの小倉優子。 −つづく
ーー
要は、情報化で、互いに夢が、幻想が、無くなり、シビアになったということか？
社会学が好きな者にとって、今の若者の生態を知るのに持ってこいの内容である。
私の子供が30歳、33歳のこともある。その前後を含めて見るということだ。
14歳の頃に両親や社会環境から受ける影響が大きいことを、この番組で知ったが、18歳までは親の責任も大きく左右する。
日本も含めて、縮小化社会になるが、それは内篭り傾向が強くなる。
家に篭る、家庭に篭るに、やはり結婚していた方が良いということが、早く結婚したい焦りになるのだろう。
それにしても何時の間にか、良い夫に仕立てられている、私は！ たくっ！ ・・良いは良いでも、都合の良い夫だが。
・・・・・・・・・
2008年01月04日(金)
2466, 「今日を楽しむための100の言葉２＋３」より
「今日を楽しむための100の言葉２」＋「−−100の言葉３」
伊藤守著 ディスカバー２１ ｵﾊ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（≧∀≦)ﾟ･*
「今日を楽しむ以外、他に何時楽しめるというのか？」だが、今日を明日のために捨てる時期も必要である。
その辺のことを知らないで鵜呑みにするのも問題である。要するに人のことばかり気にしないで生きること、
そして楽しくないことを如何に面白く転換するかである。歳を重ねれば身につくことだが、経験を幾つか
乗り越えたからである。ということは中年以降の開き直りを言っているに過ぎないと言えば、それまでだが、
しかし、それを若いうちから知っておく必要もあるのか？ 世の中、リアル世界にドップリ漬かっているのが
８割？９割である。 だから、敢えてこういう本がニーズになるのである。
『みんな、敵ができることにだけ脅えていて、味方をつくることから遠ざかっている。』
『自分を愛することと他人を愛することが同質のもののように思えるまで、本当の思いやりなんてあるわけない。
ただ、見返りを期待した思いやりがあるだけ。腐った演技は止めましょう。』
『人が何を思ったっていい。 自由に思わせればいい。 介入する必要はない。
思っていることは思っていることでしかないんだから。』
『喜ぶには、理由が必要だと思っているでしょ? 喜ぶと決めて喜ぶんだよ。これが新しい生き方』
『嫌いな人とも 口がきけるようになりたいだって？ いいんだよ、嫌いな人とは口はきかなくて。
八方美人をしているから、息苦しくなるんだよ』
『いい人ほど死んじまうだから、いやなヤツでいろ。』
『ほんとうに思っていることを伝えたいなんて幼稚で未熟。あなたの気持ちほど、あてはならないものはないのに』
『何を言うかは問題ではない。大事なのは、誰が言うか、どんな状態で言うか』
『話なんて合わせておくだけで良い。なぜ、相手の考えを変えようというのか』
『申しわけないくらい、あんたのことなど見ていないよ。誰もあんたのことなど何とも思っていないよ。どう思われる？』
『自分のこと正直に話したら、弱味を握られるか、馬鹿にされるか、鼻先で笑われるか、
友達をなくすか、だいたい、このうちの一つがおきます。ただ、それだけですから。』
ーーー
そういえば、倒幕、その上に明治維新という扉を押し開いた高杉晋作。
「面白くなき世を面白く」という言葉が、人生の根本だろう！！
その意味でネットは大きな武器になる。
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟまたあ〜〜♪.+ﾟ
・・・・・・・・・
2007年01月04日(木)
2102, バンジージャンプ −２
ohayou＿〆(∀`●)
（以前にも書いたことがあるが、同じテーマが二年後にはどうなるか、以前の文章と比べてみるのも面白いだろう）
昨日のＮＨＫ／ＨＶで世界自然遺産の特集番組を幾つか放送していた。
その中の一つ「ビクトリアの滝」（am10：00~11:00)で、カメラをつけたカメラマンがバンジージャンプをする場面があった。
ジンバブエからザンベジへの国境に架かっている１００?の鉄橋の上から、飛び降りるのだ。世界で一番高いジャンプ台である。
私も11年前に飛び降りたことがあるが、今はもう無理だろう。「ジャンプをしてやろう！」と、いざ決断した瞬間から
息ができないほど緊張をする。その数年前に、ニュージーランドで43?の橋の上から飛び降りた時の恐怖心が、
その時に立ち上がったからだ。そうなったら身体全体をフイゴのように呼吸するしかない。
そうしないと恐怖で息が止まりそうになる。恐らく銃殺か、斬首のため刑場に引き出される時は、あんな感じなのだろう。
飛び降り台に立ったとき周りが恐怖心のためか、銀色に輝いて見える。躊躇したら恐怖心が数倍になるのを知っている。
身体を前に向かって投げ出すしかないのである。そして投身！ その瞬間、頭の奥から「おい、目を開けてみろよ！」
という声が聞こえてきた。そしてバウンドを数回したあと、腰につけたベルトを上に引き上げたのである。
引き上げられる時に更なる恐怖心が襲ってきた。自分が逆さの宙吊りのまま大きく左右に揺れている時の恐ろしさ。
そこに、10歳位の黒人がするすると紐に釣り下がって降りてきて、紐のついた鉤をかけて引き上げ始めた。
もうできないが、何ごとも経験である。南アフリカ旅行といえば、これが強烈過ぎて他が霞んでしまった。
ほぼ同じ内容だが、以前書いた文章をコピーしておきます。
ーーー
2004/09/13
H0705 バンジージャンプ −１
−南アフリカのジンバブエー
ナイアガラの二倍の落差のビクトリア大瀑布に息をのみ、そのまま進むとジンバブエとザンビアの国境を結ぶ
小説等で有名な鉄橋がみえてきた。よくみるとバンジー・ジャンプで丁度人がとびおりたところであった。
思わず“私もやりたい！”今年の五月にニュージランドで４３ｍの高さを挑戦！
今度はその二倍あるという。現地案内人の黒人女性も、私の気迫におされて「ＯＫの返事！」
一度国境を出てまったく無国籍の橋の上へ行ったところ、国境警備員も本当かと何回も念を押した。
そして……。 (以下字数の関係でカット2009年1月04日）
・・・・・・・・
2006年01月04日(水)
1737, 日本一短い「母」への手紙 ー 読書日記
(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝(´∀｀朝)
人は誰もマザコンである。だから、嫁姑の問題は深くなる。 母親の子供に対する愛ほど深いものはない。
その愛の深さは人間の心の奥深く沈殿して一生の温もりになる。その温もりが人間形成の基礎構造になる。
両親の温かさが感じ取れない人は信用しない方がよい！ 温みのない人は、その温みを他人にもとめる。
しかし、他人との間の温みは独りになるとスグさめる。母親の温みは、そのまま直に子供に与えることができる。
良い母親に当たるかどうかは神の判断の領域である。 良い母親になるには、良い伴侶が必要だ。
それも、母親の責任になる！ 両親への感謝が、その人間の温みの原点である。
♪♪ｱﾘd(*´□｀*)bｶﾞﾄｰ♪♪
・・一筆啓上賞・・
お母さん
雪の降る夜に私を生んで下さってありがとう。 もうすぐ雪ですね。 天根利徳（大阪府５１歳）
後１０分で着きます。 手紙よりさきに着くと思います。 後で読んで笑ってください。 瀬谷英佑（愛知県１６歳）
「私、母親似でブス。」娘が笑って言うの。 私､同じ事泣いて言ったのに。ごめんねお母さん。田口信子（群馬県３８歳）
桔梗が、ポンとおとをたてて咲きました。 日傘をさした母さんを、思い出しました。 谷本栄治（京都府６５歳）
母親の 野太い指の味がする ささがきごぼう 噛まずに飲み込む 鶴田裕子（山口県２１歳）
絹さやの筋をとっていたら 無性に母に会いたくなった。 母さんどうしてますか。 中村みどり（東京都３１歳）
おかあさんのおならをした後の どうもあらへんという言葉が 私の今の支えです。 浜辺幸子（大阪府30歳）
お母さん、ぼくの机のひき出しの中にできた湖をのぞかないで下さい。 今 越 （福井県11歳）
お母さん、私は大きくなったら家にいる。 お帰り。と言って子供と遊んでやるんだよ。 藤田麻那（兵庫県9歳）
お母さん、もういいよ。病院から､お父さんを連れて帰ろう。二人とも死んだら、いや。 安野栄子（千葉県４４歳）
( ・∀・)つ(:ﾟ::) ﾐｶﾝでもﾄﾞｿﾞ♪ =ε=(｡･ω･)_旦~~ ｵﾏﾀｾｰ
・・・・・・・・
2005年01月04日(火)
1372, 日本人と笑い あはっ♪(^∇^*)*^∇^) あはっ♪
┌(。Д。)┐ あはは♪ (o_ _）ノ彡☆ばんばん
昨日の朝日新聞に、「日本人と笑い」をテーマにした全国世論調査の結果が出ていた。
その中で、印象の強い順に抜粋してみる。
・最近よく笑うー62％
・人を笑わすことが好きー61％
・若い人ほど良く笑い、歳を重ねるほど笑いが少なくなる。女性の方が、男性より笑いが多い。
・どういう状況で笑うことが多いか？に対する答えとしては20代では９割が「人と話している時」であり、
高齢者ほど、「ＴＶや漫画を見ているとき」が増えていき孤独な笑いがふえる
・ユーモアのセンスは、「かなりある」「すこしある」を合わせて、全体の6割。
・親父ギャグに代表される「親父ギャグ」については、76％が別にかまわないと肯定的であった。ワーイ♪＼(^ω^＼)
（字数制限のためカット 10年1月４日）
・・・・・・・・・
2003年01月04日(土)
631, 文化と文明
文明と文化の言葉の意味を明確にしておきたいと思い辞書でひいてみた。
１、世の中が開け、生活が高度に進むこと
２、人類のあらゆる時代を通じ、人間が自然に働きかけることによって、みずからも自然状態から脱して作り出してきた
物質的・精神的ないっさいの成果。フンボルト以来物質的文化を文明、精神的文化を文化と呼び分けることが多い。
これまでは 文化の積み重なりとしての遺産を文明。その現時点の花開いている集合体を文化と理解していた。
時間軸でショートスパンで捉えたものを文化。 ロングスパンのものを文明として捉えていた。
しかしインターネットでで調べてわかった事は以下の事である。
ー各ホームページから抜粋したものを纏めたものであるー
・文化は個々人の心（意識と無意識）であり、
・文明は人間を取り巻く環境（自然環境、建築環境、社会環境）です。
ー文明とは人間が造り出した目に見える物質的なものに対して向けられる言葉であるが、
ー文化とは人間の身につけた自らの行動を律する目に見えない精神的なものに対して向けられる言葉である。
最近の言葉でいえば「ハード」と「ソフト」との違いと言うことになる
「文化」と「文明」という言葉のつく固有名詞を考えて見ればこの違いはより明確になる。
・「○○文明」と言われるものの多くは「インダス文明」とか「古代文明」などのように、特定の時代の、
しかも特定の人々の社会もしくは経済的所産を指しており、その多くはすでに歴史の流れの中で過去のものとなっている。
・これに対して、「○○文化」と呼ばれるものは「イスラム文化」とか「仏教文化」というように、
たとえその誕生した時期や地域が特定されるにせよ、その時代や地域に制約されることなく、
その多くは今日まで何らかの形で生きている。確かに文化と文明とは人間の歴史の中で一体となっており、
文明なしの文化、文化なしの文明などあり得ないのであるが、これらは決して同一のものではない。
高度の文化を持ちながら、しかもずっと低度の文明しか持たない民族がいる
――例えば古代インド人―― 一方、大いなる文明を持ってきたが、
比較的低い寄せ集めの借りものの文化しか持たない国民――例えばローマ人、そして現代ではアメリカ人―がいるのである。
歴史の隠れたドラマは、人類の内的価値と外的価値の永遠の闘い、精神と物質、文化と文明との闘争であるとさえ
言いうるであろう。アメリカとアラブの闘いは文化と文明の闘いと思っていたが、文化と文化の争いでしかない？
ーー自分である問題を提起すると、一瞬のうちに纏めができることに驚いている。
幾つかのホームページの要点を張り替えただけでチョッとした学者並みの小論文が出来上がる。
・・・・・・・
2002年01月04日(金)
２９０、歓喜ー２
TVであるが、元旦の小沢征爾のウイーン・フィルニューイヤ・コンサートがよかった。
あまり興味のない分野だが、日本人初のこの指揮を生放送ということで見てみた。もちろんウイーンからの生である。
シュトラウスの「ラデッキー行進曲」やワルツ「美しく青きドナウ」などであった。それに合わせ他の？お城でダンスを
踊っているのが夢のような世界である。指揮者・演奏者・観客が一体になり音楽の世界に入りこんでいる歓喜の世界であった。
当然最後はアンコールの拍手の渦であった。 この音楽会でこの曲を聴く前と後、というくらいのインパクトを与えるのが
芸術の力である。あの場面にいたら、その位の気持ちになったのでなかろうか。
歓喜・感激はそれ位のインパクトを人間の心に与えるものである。
音楽などの芸術は、宇宙・大自然の中のあるメッセージを一瞬にとらえ、作品に仕上げたものであろう。
それを会場の全員がそのまま受け取っているのでないか。 歓喜は当然のことだ。
・・・・・・・・・
１月４日 1969年
１０時に起床。
食事をして、顔を洗い、新聞を読んだりして時間を過ごす。 午後は裏に住む姉の正子さん宅の屋根の雪下ろしだ。
２時間した後に、従妹の旦那の関口さんが来る。 高専の先生をしている。彼と学生運動から教育論について話す。
気がついたら３時間も経っていた。気持が若く開放的だ。 先生とはこういうものかと思った。
２０時からジャスコオカダヤの論文の構成を考えるが、上手くまとまらない。
この程度の問題がナカナカ上手くいかない。 如何したのだろう。
|
|
|
|
2010年01月03日(日)
今年も明けた。久々に雪は積もり、風が吹き荒れる冬らしい正月である。
腰痛も、今のところ治まっているし、少し鼻風邪気味以外は体調は良い。
そろそろＴＶや新聞で、今年の予測が始るが、金融恐慌からくる世界不況は収まる気配はない。
恐慌とはいえ、戦後からの６０余年のインフラの整備があるので、一見穏やかに見えるが、
普段の生活に不況感と、周辺環境から聞こえてくる話しは厳しいものが多い。
これまでは、２対６対２の割で、裕福、普通、余裕なし層というイメージが、１対４対５の割りになってきた。
更にいうと平均年収の半分以下（日本では２００万円以下）の層が６人に１人の割りであり、母子家庭の過半数が、
その層になっている。 最近の貧しさの背景は、グローバル化と、情報化、ハイテク化がある。
経験でしか得られなかった個々人の能力の大部分が、ハイテク器械とか、システム化で単純労働に置き換えられた。
更に海外から安いものや人が入ってきており、グローバル化による労働賃金や物価の平準化は抑えようもない。
問題の先送りも、いつか数倍になって返ってくる。
２１世紀は決してばら色ではない。 しかし、情報は誰にでも劇的に安く手に入る時代でもあり、チャンスも
無限に広がる。 我われは、生涯を全うするために生きる。 その大きな位置を占めるのが「知ること」である。
その意味で、人類にとって非常に良いインフラが劇的に整備される時代である。
携帯でミニブログ「ツイッター」を瞬時書き込み、その場で発信できるようになってきた。
先日、地震があった時に、ツイッターに「地震」と入れたら、「今、地震の揺れで目がサメタ。まだゆれている」
という生々しい書き込みが、次から次へと出ていた。 ツイッターにビデオを貼り付けるソフトもあるから、
キーワードを入れると、いつでも、現場の臨場感のある情報が行きかうことになる。 鳩山首相も、今年から
ツイッターを公開するとか。 去年のオバマも選挙でツイッターを、最大限使って勝利した。
時代は厳しさを増しているが、無制限に近い状態で情報が入手可能である。 想像を遥かに超えた時代を、
我われは経験を始めた。 誰も、数年先のことは想像すらつかない。
・・・・・・・・
2830, 新年に、つれづれなるまま！ −２
2009年01月03日(土)
＊ 自らの文化を大切し、誇りを持て！
年末30日の産経新聞の一面の岡本行夫の「人界観望楼」の中の一文である。
そのテーマは ー歴史は「現在進行形」−
《 今年の初め、私はある中学校を訪問して、二年生のクラスで質問をした。
「君達、松尾芭蕉のことを知っていますか？」
生徒達は当たり前だという顔で答えた。「小学校で習ったから、みんな知っている」「えっ、みんな？」
クラス全員の手が挙がった。「知ってます」に驚いた。これはウクライナの首都キエフの中学校のことだ。
日本の中学校で同じ質問をしたら如何だろう興味があることだ。 ウクライナの学習指導要領には
「自然を描写して気持ちを表す日本人の国民性を学ぶことにより、ウクライナとは違った文化を持つ日本と
日本人に対する尊敬の念を養う」とあると、前駐ウクライナ大使の馬淵睦夫氏から聞いた。
・・・馬淵氏は「ウクライナは自らの文化を大切し、誇りを持っているからこそ、他国の文化に対して関心を持ち、
尊敬の念を持つことが出来るのである」と書いている。日本人が胸を張って世界に輸出できるのは、「日本人」である。
これほど善意で真面目で勤勉な国民はいない。例えば途上国での援助活動において日本人ほど愛情をもち、かつ大きな
成果をあげている人はいない・・・・ 》
以上だが、成るほど、今どきウクライナみたいな国もある。
「日本人の特質こそ誇るべき」である。誇るべきことがなければ、他者のそれも理解できない。
私の通勤途中で、ゴミが落ちているのを見ることは殆ど無い。誰も捨てないし、あっても住民が掃除をしている。
当たり前の普段の現象が外国に行くと、そうでないのが理解できる。 欧米文化に追いつけ、追い越せが
果たして進歩なのだろうか。 哲学の世界では、欧米文化主導の価値観に疑問を呈している。
外を見る目で内を見つめないと！ 個人として、企業として、国家として。
−−−
＊ 今年になってしまったが・・・
今年になってしまった。目先はオバマ次期大統領の言動に注目が行くだろう。 問題は、その熱が冷めた後である。
昨年の１０月の最初の二週間で、アメリカの銀行は毎日４３００億?以上をＦＲＢから借りている。
総額は二週間で５兆ドル以上。それだけお金をつぎ込んでも問題が解決されていない。
ビッグスリーだけを見ても、今後も膨大な損失が予測される。
恐らく、ブッシュ政権が隠していた実態がオバマ政権に移転したと同時に次々に公表されるだろう。
その時に世界は真実を知ることになる。 いや、知らしめないか？？
・・・・・・・・・・
2008年01月03日(木)
2465, 居場所を見つけたときに人間は変わる −２
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
居場所は自分のアイディンティーと関係してくる。もし、そのアイディンティーが、寄る当ての無いものなら、
寄る当てのあるように変えていかなくてはならない。まずはボタンのかけ違いを一番初めから、かけ直さなくては。
居場所こそ、人間が持っていなくてはならない場所である。私の場合は、机と本棚である。
そこに好きな愛読書とコーヒーカップが有ればよい。 そしてステレオかラジオかTVを置く。
誰でもが、まず始めることだが！現在なら自分のパソコンと、その中のブログと携帯電話になる。
ブログは、そういう意味で居場所の概念を変えてしまった。携帯かパソコンが身近にあれば、それが自分の居場所になる。
それもあるが、前回にも書いたが、やはり暖かい家庭こそベースになる。
＊前回の続きです＊
ー 芹沢
この話が告げているのは、悪いことをやる奴には「悪いことは悪い」ときっちりと教えなくてはいけない、
それを強い規律と指導と訓練で教え込もうというような方策が、実は失敗への道でしかないということです。
いまアメリカがイラクに対してやろうとしていることは、それに近いですね。
でも、その女性がやったことはそうではない。盗みでもしなければやっていられないような彼自身の、
安心も安全も安定もないようなこれまでの人生を、ーそれは過去からの歴史が作っているわけですけれども、
しっかり受け止めたのです。 受け止められた中で、彼が変わっていくのです。
例えば、青年はものすごくケチで、自分のことにはお金を使うけれども、人にプレゼントなんて一切しない人だった。
そんな彼が、彼女にプレゼントを初めてしたというのです。そんなふうに初めて安心、安全、安定できる場所ができ、
ここが自分の居場所なのだと初めて感じたとき、その居場所を作る支えになった人が大切な存在として見えてくると
いうことが起きているのです。 すごいな、と思います。彼女は母の役割をしたのです。
母というのは「存在の大地」につながるのだ、とそのケース・カンファレンスを聞きながら実感しました。
ー 二階堂
芹沢さんは、先に大地とは居場所だと言われましたね。言い換えれば、どこに座っているか。
仏教では、仏さんそのものより仏さんが座っている蓮華の座をまず観て大事にするのです。
どこに座っているかということで、その人間がわかる。座る場所がなくなってしまうのが、いちばん苦しいわけです。
「拠りどころ」という言葉もありますね。「人・地に寄るが故に倒れる・還りて地に依りて立つ」(地に因りて倒るる者は、
地に依りて立つ)という言葉が仏典(『入大乗論』にあります。人はいろいろな苦難があって、大地に倒れても、
必ず同じ大地から立ち上がる。 良い言葉だなと思います。
−−−
心の拠りどころ、心が何処に座っているのか、それも大事である。
自分の夢と信条、好きなことを明確にして、それに従って生きることこそ重要である。
そして、物理的にも自分が座るべき場所を明確にしておくことも！
父親の位牌とか、母親の形見とか、そういうものを常に身近に置くことも居場所つくり
に良いだろう。森の鎮守様など、それだろう。
ヽ(･д･`●)
・・・・・・・・
2007年01月03日(水)
2101, ウェブ人間論 −２
ｂ(＾ｏ＾)ｄおっW(＾Ｏ＾)Ｗはようー♪
この1〜2年でネットによって社会が劇的に変わりつつある。光ファイバが各家庭へ劇的に普及したことと、
ブログと、携帯電話の進化のためで、この激変はとどまることはない。私の今年のテーマは現在のＨＰから
「ブログ」への転進である。第一章から内容は深く核心をついた内容になっている。梅田のネット世界が窺い知れて面白い。
第一章 ウェブ世界で生きる −?
＊ネットの世界に住んでいる＊
−−−−−−
梅田：今の僕は、朝４時に起きてトータルで１日８~１０時間位ネットにつながっていて、
「ネットの世界に住んでいる」という感覚である。僕の仕事は、アメリカで考え事をして、
ニケ月に一度日本に戻り、日本企業の顧客と議論するというスタイルなので、東京にいる間は、
打ち合わせなどリアル世界で朝から晩まで忙しいから、ネットにすめない。
だから僕は「アメリカに帰る」と「ネットの世界に帰る」は同義で、ネットの世界が僕にとって「リアル」なのです。
梅田：ネット上の僕の分身が僕のブログだから、まずそこに行きます。 家族が元気かどうか、
家は家事になってないか心配する感覚で、分身が異変を起こしていないかを、確かめに行きたいんですよね。
梅田：少しまとまった時間があれば、いつもチェックしているブログを見に行きますが、それだけでも英語のもの、
日本語のものあわせて３００~４００位あります。気になっている人３００~４００人の日常や、いま考えていることを、
シャワーのように浴びるっていう感覚でしょうか。もちろんリアルの友人のブログもその中に含まれますが、
それは全体からみればわずかですね。
平野：僕が2004年にパリに住んでいた頃に、ネットカフェがパーッと増えたんです。当時のパリは、
自宅のネット接続まだまだ遅くて、やっとADSLが出てきたという調子であったからと思います。
パリのカフェは本当に人がお喋りをする場所で、いつ行ってもフランス人がダラダラ喋っている空間であったのが、
いまやインターネットカフェでは誰も口をきかず隣の人でなく、数千キロ、数万キロ離れた人とやりとりをしている。
これは何なんだ！という雰囲気が、特にネットに関係ない人たちの間にありました。
その時、コミュニケーションの際の「時空」の把握の仕方が変わってきているなと、感じました。
＊検索がすべての中心になる＊
梅田：「ウェブ進化論」でも紹介した将棋の羽生善治さんの「高速道路」論というのがあって、
「ITとネットの進化によって将棋の世界に起きた最大の変化は、将棋が強くなる高速道路が一気に
敷かれたということです。でも高速道路を走り抜けた先には大停滞が起きています」と、彼はいうわけです。
僕はその大停滞を抜け出せるかどうかのカギの一つは、構造化能力と思っています。
（以下字数の関係でカット）−２００８年０１月０３日 ーつづく
−−−−−
映像ブログが本格化してくると、また一味違った社会が出現するだろう。
梅田のブログを、興味を持って見つづけるしかないか・・・ 1975年生まれの人が、
ウェブ人間の大きな境目になるというが、息子の歳である。なるほど、見ていてそう思うが・・・
ホンジャ（*＾ワ＾*）i
・・・・・・・
2006年01月03日(火)
1736, 日本一短い手紙 「喜怒哀楽」 −２
ヽ(*´∀｀*)ノ.+ﾟおはよ〜♪.+ﾟ
このシリーシーズの「喜怒哀楽」は、読めば読むほど良い。心は、喜怒哀楽と感激・感動・感謝が大きな比重を占める。
日常は、それが原動力で動いているといってよい。感想文かわりに、絵文字で語ってみました。 ＼(＠＾０＾＠)/♪
怖いのは、怒っているのに笑っている人。 偉いのは、哀しいのに笑っている人。 阿部 智幸（山形県 43歳）
字数の関係上、ここでカット、あとは過去歴から御覧あれ！
・・・・・・・・
2005年01月03日(月)
1371, 人生における成功者の定義と条件−１ −読書日記
大げさなタイトルだが、面白い内容である。作家の村上龍と各界の著名人との対談集。
「これまでの成功者のイメージを壊したいという気持ちがあるんです」
お金でも地位でも名声でもない“成功”の定義とは何か？
格差が顕著化し、価値観が多様化する日本において、“成功者”とはいったい誰なのか？
仕事と人生について考え抜いた著者が５つの職業の第一人者と語りつくしている。
終身雇用制度が終わろうといている現在、過去の成功の定義はゆらいでいる。
まえがきの最後に人生の成功者というのは、その人の人生における目標を達成した人という言い方ができるかも。
それでは人生のおける目標とは何かというと「生活費と充実感を保障する仕事を持ち、かつ信頼できる
小さな共同体を持っている人」と言う仮説を立てて論じている。
しかし、充実感と生活費のだけでは何か足りないような気がする。
現代では、平均以上に金を稼ぎ、出世する確実な方法はない。つまり良い学校に行って、いい会社や権威のある役所に
入っても成功者になれるかどうかわからない。それが、今の子供たちに勉強のモチベーションを失わせている。
価値の多様化でも旧来の成功モデルが機能しなくなっている今、
あえて成功者の新しい定義と条件を示す事は無意味ではないとあって本文が始まっている。
大きな時代の変化の中で、どうしたらよいのかの問いかけとしてのヒントを与えてくれる内容である。
むしろ、よい学校に行って、よい職場に入って、人並みに良く生きて、定年をむかえた後に、
自分の人生とは何だった？と初めて気がつく人たちより良いのかもしれない。
ーーー
「人生における成功者の定義と条件」著者ー村上龍 ＮＨＫ出版協会
次回は、その内容を抜粋して、考えてみる。
−つづく
・・・・・・・・・・
2004年01月03日(土)
1004, 正月の過ごし方
基本的には寝正月だ。元旦は、墓参りとＴＶと自宅に訪ねてくる兄一家と酒を飲む。
２日は家内の柏崎の実家に行って、お節を食べるのが習慣になっている。
近くの料理屋のものだが、絶品である。？万もするとか。お節だけは恒例で贅沢をするという。
実家では子供の時から、「まるやま」という魚屋のお節をとる。
内容は家内の実家の方が、倍位は美味しい。 魚屋と料理屋の差は歴然としている、仕方がないが。
２日は家内が子供と実家に泊まる為、一人で帰ってきて何処かのスナックで酒を飲む。
今年は家内が日帰りの為に、家でおとなしくしていた。年末年始の挨拶は一切なし。
図書館で読んだ月刊誌の中で、正月に対して今の若い人は以前ほどの思いいれはないという。
むしろクリスマスの方に思い入れが強いとか。 正月に対する若者の意識の変化は家庭崩壊の一つの現象と、
筆者が分析をしていたが、少しオーバーに思えた。日本では年越しにマトメテ年をとる習慣があったのも年越しの
思い入れにあったのだろう。 田舎や実家に年二回帰る習慣はやはり根強い
これを書きながら、実家以外で正月をむかえた事の少ないのに気が付いた。
初めて勤めた年に神戸で宿直をしたことと、７〜８年前にタンザニアの年越し位である。
あとは全て両親か母親と供にいた。実家は私が引き継いだ為に、いまも実家で正月を過ごしていることになる。
反面、タンザニアにしても、神戸の宿直は強烈な思い出がある。
以下をコピーしておきます。
ーーーー
-H10・01 タンザニア・サファリ -
（字数の関係でカット０９年１月０３日）
・・・・・・・・・
2003年01月03日(金)
630, クロスエンカウンター
仏教学者の紀野一義の講演会で
「ー縁ーの英訳で迷った訳者がキリストの十字架との出会いと人との出会いを
兼ねてクロスエンカウンターと訳した」という言葉が印象的であった。
先日読んだ野口悠起雄の本に大蔵省にいた時に先輩に「急に出先で講演を依頼された時などの緊急の話題
をつくらなければならなくなった時に、縦軸と横軸のキーワードを探して話をまとめるとよい」という内容があった。
一つの例として学校でのケースで考えてみると先生を縦軸、生徒を横軸にすると面白い内容になる。
即興で作ってみると
「生徒を縦軸、先生を横軸に考えてみると生徒と先生のそれぞれの立場が明確になる。
生徒の一生を縦軸とすると、先生やクラスは大きいメルクマールであり、知識や性格形成にとっても大きい影響を与える。
逆に先生の立場を縦軸とすると、教師生活での担任は先生にとってもメルクマールになる。その時々のクロスこそ
教師にとっても生徒にとっても真剣勝負でなくてはならない・・・」このことは時間が縦軸、空間が横軸といえる。
商店主の会なら、店主とお客の関係を縦横にして話の構成をすればよい。取引先と店も縦横にできる。
これをもう一歩進めて「考える中心軸」にすればよい。
対象を縦か横にすえて自分との対比とか、対立する対象を縦横にして考える軸にすればよい。
一生はクロスエンカウンターの繰り返しである。そしてその中心は自分だったり神様だったりする。
・・・・・・・・
2002年01月03日(木) 289,歓喜
「歓喜ー＞理智ー＞意志ー＞気ー＞肉体」
私にある知人が転勤で引っ越していく時の挨拶の文書に書いてあった文章の一文である。
「生きてきて人生これだと思う」という内容だった。その時私がこの文章を解釈するために考えた「たとえ話」がある。
実を言うと私は「たとえ話」を自分の思考法に昔から使っている。
喩えの名人になってしまった？いや迷人か。この時の喩えは、巨人の9連覇の選手である。
彼らの多くが監督、コーチになっている。もちろんそれだけの才能があったからだが、
多くの試合と優勝積み重ねの中で、上記の内容を全身全霊に体験したからである。
勝ち癖ををつけろということは、こういうことである。どんな奇麗事をいっても所詮「歓喜ー＞理智ー＞・・・」
の経験にかなわないのは、それは理智に留まっているからである。
秘境ツアーにいそいそいくのは、自然・歴史の中の対象に感動し歓喜するからである。
薬物とか、酒でそれを求めると「歓喜」のそれだけになってしまうから、不自然のカタチになってしまうからだ。
・・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月３日 1969年
１０時に実家の店に手伝いに行く。１７時まで働く。あまり街には人出はない。家に帰って食事をする。
２２時から本を読む。そういえば店にいたら中学校の同級生の山本に会う。
中学校以来だが、殆ど変わっていない。実直な大人しい男だ。長崎屋に勤めているとか。
同級の阿部さんと遠藤が結婚したという。思いもよらない組み合わせで驚いてしまった。
そういえば数年前に同級会の２次会で二人が中座をした事を思い出した。
それと姉の正子さんに長靴を買ってもらう。お返しに、持ってきたカーネギーの「人を動かす」を贈る。
|
|
|
|
2010年01月02日(土)
毎日、文章を書き続けていると、文章作法で色いろの問題にぶつかる。
といって、誰も教えてくれない。小説（の書き方）などには、作法の習得は、多くの本を読んでの我流という。
「文章の書き方」とか、「小説の書き方」とかいう講座もあり、経験則を教えているようだが、突きつめると
独学しかないようだ。 とにかく量をこなすしかない。 まずはテーマと構想をたて、とにかく書いていく。
そして起承転結の体裁を整えて、その後に、添削するしかない。 そのプロセスで更に考えるのである。
そこで一番の問題は、「 、」と「。」である。 後者は、とにかく三段論法で「。」で締めればよい。
しかし、「、」となると、難しい。 何かの本で、「ね」と入れて、ゴロが合えばよいとあった。
「片耳の話」秋山駿著、の中に【句読点とは妖精のようなもの】という小項目があった。
ここで「泰西の画家が、裸婦のオヘソを、しかるべき位置に遅疑なく描くには、３０年かかったというが、
句読点の置き方にも、それに比されるところがある。」と、あった。 句読点の打ち方に何か法則があるか調べたが、
それは、本人の息のつき方と同じで、決まりないという。 それが読むものにとって、奇異であれば問題である、等等で、
エイヤッと、これまで書いてきた。 量をこなしているうちに、自然と収まるようになってきた。
裸婦のヘソの位置と同じで「量を書くしかない」ということ。 この文章でも、句読点の位置には違和感がないはず？。
この随想日記を書き始める前の文章の句読点は、ところどころ変なところで、うってある。
秋山駿は、そこで「句読点は、文章の流れの裡に内在し、言葉の連続の間に出没する、何か妖精のようなものだ。
自分勝手にならないし、私の要請を聞かない。あちらが戯れに出現したり消えたりするーその音調に耳を澄ますしかない。」
いうが、なるほど納得する。 句読点とは、そういうものか。
毎日、句読点と闘っているからこそ、その辺は納得できるのである。 −つづく
・・・・・・・・・
2829, 新年に、つれづれなるまま！
2009年01月02日(金)
＊年金でも貰うか
1月15日の誕生日で厚生年金が満額貰える年齢（６３歳）になる。65歳かどうか迷ったが、貰うことにした。
といって、月あたり２０万円の厚生年金と、家内の給料と、年金が満額まで貰えるまで減額した
？万円の私の給料の総額では、一割ほど手取りが少なくなるが、よしとした。
これで会社の役員賞与を350万もカットできる。
今年は更なる経費のカットが必要である。 中小企業は辛いが、スリルとサスペンスが面白い！
早く貰わないと、今後日本の年金そのものがどうなるか分からない。
「６０歳までに、したいことを全てやってきた」という満足感があるので、金銭欲も、それほど無くなった。
次が家内が厚生年金を満額貰える年齢がポイントとなるが。そういう年齢になったということだ。
ーー
＊年始のTV番組
年始の一週間分のTV番組を見ると、どの局も地味なものばかりである。
大不況のためスポンサーが節約したのだろう。 あまり声高に言わないが、2009年は大恐慌突入の年になり、
大荒れになるのは周知の事実。 といって、どうすることも出来ない。 大荒れの中で身を委ねるしかない。
ーー
＊新幹線がガラガラ
年末の２９日・３０日の新潟行きの９時前後の新幹線は、例年は座れないほどである。
それを覚悟をしたが指定席も、自由席も三分の一も乗っていない。 今までなかったことである。
恐らく、高速バスとか、夜行列車とかに分散したのだろう。
ーー
＊イスラエルが変
イスラエルの政情が変になってきた。
イラン攻撃への一つの動きなのだろうか？ そのためか原油が少し値上がりに転じた。
これも計算の上なのだろう。もちろん、攻撃を事前に知った資本が原油の先物を買い増しているはず。
こういう時期は戦争に目を向けさせて、思い切った政策を採るのが常套手段である。
ーー
＊昨夜は殿町で・・
昨夜は、長男と次男夫妻と私たちの５人で殿町の「あかちょうちん」で食事会。
珍しくタクシーで行き帰りで使ったが、運転手さんに「景気はどうですか？」と聞くと、「最悪」という。
しかし去年も元旦に同じ店を同じ時間に居たが、客は殆ど居なかった。しかし今年は客で満席に近い状態である。
その後、隣のビルのカラオケに行ったが、そこは、２〜３組しか客が入ってなかった。
年末の３０日に次男が学校時代の友人と、この店と駅周辺の居酒屋チェーンに行ったが、何処も満席で
入れなかったという。そこで駅裏まで行って、やっとは入れたという。これも面白い現象である。
・・・・・・・・・
2008年01月02日(水)
2464, ロールモデル
d･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕
「ウェブ時代をゆく」−３ 読書日記
著者が見出したという「ロールモデル」という言葉が面白い。
人間は、自然と色いろな付き合いの中で、何人かの「ロールモデル」をさがし、無意識で真似を
しているうちに自分の個性を作り上げているものだ。技術や文化に関する知識だけではなく、
人間の行動パターンでも、巨人の肩の上に立つことが可能であるという考え方である。
企業では、ベンチマーキングという手法でモデルとなる会社の優位点を真似るが、
何故か人間の行動パターンについてはマネをする手法を敢えて取上げない。
子供には、偉人の伝記を勧めるが、大人になると見向きもしなくなる。
「ウェブ時代をいゆく」で、「ロール・モデル」という言葉で上手く手法として提示している。
学生時代に「ロール・プレーイング」という役割演繹をゼミで一年にわたってしたことがあったが・・・
それは、問題が起こった当事者として解決方法を実例を元にするものだが。
ーＰ−１１９・ １２０
著者の梅田望夫の 『ロールモデル思考法』とは、その答えを外界に求める。 直感を信じるところから始まる。
外界の膨大な情報に身をさらし、直感で「ロールモデル（お手本）」を選び続ける。
たった一人の人物をロールモデルとして選び盲信するのではなく、『ある人の生き方のある部分』
『ある仕事に流れるこんな時間』『誰かの時間の使い方』『誰かの生活の場面』など人生のありとあらゆる局面に
関するたくさんの情報から、自分の合うロールモデルを丁寧に収集するのである。
自分の内から湧き出る何かが具体的に見えなくとも、「ある対象に惚れた」という直感にこだわり、
その対象をロールもでるとして外部に設定する。そしてなぜ自分が惹かれたかを考え続ける。
それを繰り返していると、たくさんのロールモデルを発見することが、すなわち自分を見つけることなのだと
だんだんわかってくる。自分の志向性について曖昧だったことが、多様なロールモデルの総体として、
外部の世界からはっきりとした形で顕れてくる。そのときどきのゴールとなり「けものみち」における灯台になるのだ。
ーー
この思考法は『大事なのは、「自分はこれをやりたい」というものを見つけること。
それが人生で一番大切なようだ。・・自分が何にむいているのか、何がすきなのか、見つけるのはやさしくない。
それでも何とか見つけ出さなければいけない。』小柴昌俊の言葉からそれを見つける方法とは何か？を
著者は考えた末に外界の偉人のモデルをみつけ、その行動、考え方を真似ることを提案した。面白いといえば面白い。
無意識で誰もがしてきたことだが・・・
また偶然に、去年の同日に彼の前著の「ウェブ人間論」の読書日記を書いていた。無意識が呼ぶのだろう？
( ^_^)／バイ
・・・・・・・・
2007年01月02日(火)
2100, ウェブ人間論 −１
(~Q~;) おはよう〜〜 ファ〜
この本は確かに面白いが「ウェブ進化論」ほどの衝撃度はない。
しかし二人の対談からウェブの世界の中で人間がどのように変化していくのか、多くの示唆がある内容であり、
「ウェブ進化論」のフォローという面では、ベストと言える。面白そうなところの抜粋と意見は次回にするとして、
まずはー紹介文ーを直接読んだ方が解りやすい。
ーー
「ウェブ人間論 」（新潮新書） 梅田 望夫・平野 啓一郎著
ー内容説明ー
「ウェブ進化」によって、世の中はどう変わりつつあるのか、そして人間そのものはどう変容していくのか。
ビジネスとテクノロジーの世界に住む梅田望夫と、文学の世界に生きる平野啓一郎が、その変化の本質と未来を徹底討論！
ーー
まず 梅田望夫と平野啓一郎という二人が対談したという事実が興味深い。
シリコンバレーでITを主体とした実業家と京都で中世欧州を舞台とした「日蝕」を書いた芥川賞作家の間の「距離」は
いままでの常識で考えると 果てしないものがあるはずだ。 つまり 出会うはずの無かったセグメントに属したお二人が
出会ってしまい、かように刺激的な対談を行うようになったという点で 時代の変化を強く感じた。
（字数の関係でカット２００９年１月２日）
・・・・・・・・
2006年01月02日(月)
1735, 内福について
ｵﾊﾖｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ o┐ﾍﾟｺ
先年の暮れ、東京のある会で新潟の県民性について話した。「新潟県は一見貧しそうだが、実情は内福な家が多いのですよ。
特に中越地震の被災地区の辺りは、裕福なのですよ。間接的に雪の融け水が豊かな農産物や鯉・畜産にプラスになっている」
といったところ、居合わせた４人がぽか〜ん、として「『内福』という言葉も、字も知らない。如何いう意味ですか？」という。
子供の時から両親が「あの家は地味だが内福だ」が日常用語であったので、知らないということに驚いてしまった。
そして、その場の‘主の立場’の人が、「貴方のいう内福は豊かとは違う！」と発言。
それに対して「ヨーロッパのイタリアとかフランス人も、実際の生活は実収入より豊かな生活をしているというが、
彼らは豊かではないと言うのですか？」というと、「豊かとは思わない」という。そこで
「私は家内と、この十数年で三十数回地球の秘境旅行をしているが、これは豊かといわないのですか？」と訊ねると、
「それは豊かといえる。しかし、地味な生活に甘んじて遊びも控えているのは豊かとはいえない」との答え。
それも一理ある。私の従兄弟に一億以上の貯金がある？という噂がある６０代半ばの独身男がいる。
見たところ地道な生活をしており、殆どお金を使っていない。< ；｀∀´>ﾏｼﾞっすヵ!!
この人は間違っても豊かとはいえないし、内福とは言わない。
内福という言葉を知らないことが驚きであった。越後長岡の典型的な方言だろうかと 「検索」で調べたら、
小説の一節に「以前は内福であったが、現在はそうでもないらしい」というのがあった。
それからみると方言ではなくて、死語になってしまったようだ。
内福は、「収入内でヤリクリしてそれなりに豊か？な生活をしている状態」である。
これからの日本の生き方のヒントが『内福』の生き方にあるのではないか。
書店で『300万で豊かに暮らせる方法』みたいな本がならんでいるが。
ヾ(●´∀)ノ" また〜♪
・・・・・・・・・
2005年01月02日(日)
1370, 酒についてー３
∪ヽ(●-`Д´-)ノ彡☆ 酒持ｯﾃｺｰｲ
正月早々、また酒についてを書く。
前回書いた「作家の酒についての名言」の続きである。
感想も含めて考えてみる。
−−
・酒に限らず言えることですが、人間のつくり出した
『楽しむためのもの』を、不必要に恐がらずに、みくびらず、使いこなして、
『楽しむ』ことを覚えれば、それだけ豊かな時間を過ごせるわけでです。
ー豊かな人生、豊かな青春が。 −吉原幸子 ( ^_^)／q□☆□p＼(^_^ ) ｶﾝﾊﾟｧｰｲ
ｍｙ感想ーその反対も多く過ごしてきた。 みくびったためだろうが。
・酒は、その土地の文化の結晶なのである。 −田村隆一
ｍｙ感想ーその土地土地の酒は、景色、人間に劣らず個性がある。
新潟の酒、沖縄の泡盛、世界各地の葡萄酒、ビール、そして中国の紹興酒などなど。
そこの肴を一緒に飲む酒は、何よりも絶品である。
・深まってくる秋とともに飲みたくなるのはやはり日本の酒である。
一人で部屋で仕事から解放されたあと、魚のひらきなどを焼いて飲む。
この時のものさびしさは、やはり捨てがたい。 −三木卓
ｍｙ感想ーそれで二日酔いをしたら馬鹿？
・女を口説くときは酒はあったほうがいいものだが。が、酒を飲むときは、女は要らないサカナである。−荻昌弘
ｍｙ感想ー？ ？！ ｸｩｰｯ!!”(*>∀<)o(酒)"
（字数の関係でカット２００９年１月２日）
・・・・・・
2004年01月02日(金)
1003, 「2004年日本経済」ー読書日記
ー円高デフレの恐怖が襲来する。
この人の本はバブル発生時から一貫して「日本経済悲観論者」である。
中長期的に振り返ってみると、この人のいうとおりになっている。
ー印象に残った順に列記してみる。
・2005年のペイオフが一つの鍵になる。金融再々編成によって残る大手銀行は二行になる可能性も。
メガバンク国有化は、日本経済の信用を損なう、そうなる前に再編成をさせる。
・いまのデフレとは、銀行の信用デフレが発端である。 銀行がその役割を終えてしまった。
・さらにリストラ、倒産はつづく。日本経済は根幹から音を立てて崩れはじめている。給料はまだまだ下がり続ける。
・アメリカは内部崩壊をはじめてきた。この円高ードル安は、日本では更にデフレ圧力になる。
・ＥＵも深刻なデフレに向かっている。 ドイツ経済が日本化をしていく。
元東ドイツの住民が社会主義的な政策政党に票を入れ始めた。 その為ドイツ経済は競争力を無くし始めた。
日本の生産地が中国に移動したのと同じ現象がドイツと元東欧諸国と同じになってきた。
・円高は100円を割る可能性を含んでいる。79円も割る可能性も十分考えられる。
この水準を割り込めば日本経済は完全に息の根を止められる。
この大不況の中、何とか持ちこたえられたのは輸出のおかげである。 円高はドル安になるといくことである。
この輸出が円高で激減する可能性がある。またアメリカの国債を持たされた日本は実質の回収が落ちることになる。等々である。
実際に事業現場に立っていると、この内容は決してオーバーに思えない。新潟駅前の夜は、火が消えてしまった
ように静まり返っている。 何処の会社も経費節減の為に2時間以内は日帰り圏にしてしまった。
この数年間でビジネス客は３分の１に減ったという統計も出ている。「2003年日本経済」では副題はー世界恐慌の年になる！
であった。実際のところは恐慌にはならなかった。だから「今年は、この人のいう通りにはならない」と考えるのはおかしい。
この本では人口の問題には触れてない。 数年先から、本格的な人口の減少が続く。他には若い人の質の低下の問題がある。
まだ何とか持っているのは、団塊の世代が踏ん張っているからである。 こと日本に関しては悲観的材料が多すぎる。
生存対策をまずは第一にしなくてはならない時代である。この情報化社会は世の中を激変させている。
健康食品も本も、インターネットで注文するようになった。近く「ユニクロ」があっても、インターネットで注文をする。
電化製品も必ず「価格ドットコム」で最低値段を調べて、近く大販店で値段交渉をするようになった。
まさかこんな時代をみることになるとは思ってもいなかった。
大不況になっているのではなく、違う時代への過渡期の整理過程と見るべきなのだ。
整理されないよう自分を変えていくしかない。 会社も自分も社会もである。
ーーーーーー
2003年01月02日(木)
629, 英国人はまず道具を揃える
今回-パタゴニアの添乗の人がイギリスに詳しい人で色々のことを教わった。その一つに
「イギリスではゴルフやハイキングをする時は思い切った良いものをまず揃える」
「まずは形から入る！」 この言葉がいやに説得力があった。長い歴史の中からの知恵を感じ入った。
しっかりした道具を買ってしまえば簡単には止めることができない。 覚悟ができると言う事だろう。
目的を見定めて手段のしっかりしたものをそろえるという事だ。道具だけ揃えて持つことを趣味にする人がいるが、
それはそれで趣味なら良い。チャーチルが持ち物は若い時から超一流のものしか持たないことにしていたという逸話を
思い出したが、今回の内容と関係ないか？！機能優先であまり物に拘らない生き方をしてきた事が果たして良かったのか？
少し疑問があった矢先に聞いたので印象に残ったのだろう。
ブランドものは値段の価値のあるものが多い。といって、それだけを追いかけている人を見ると疑問を感じる。
ブランド＝価値と勘違いをしてしまうからだろう。 しっかりした道具を揃えることとは意味が全く違うが。
道具はすぐ揃えるが、三日坊主の人があまりに多い。私の場合三日坊主の経験は少ない、学生時代の英会話があったが。
ーーーーーー
2002年01月02日(水)
288、捨てる技術
捨てる技術という本が数年前、ベストセラーになった。それに対し、立花隆が全く正反対の立場であった。
その本を読み数年前、思い切って本を八割かた捨ててしまった。そして後で後悔した、といってさっぱりした
ことも事実だ。矛盾が残った。先日図書館で野口悠紀雄の「超」整理法３を借りてきて読み、感じるところがあった。
パソコンの「ゴミ箱」の考え方である。−とりあえず捨てるのである。 後で拾いなおすことができる。
「バッファー」という概念である。ショックを吸収するための緩衝器である。「廃棄バッファー」が重要だという。
ベストセラーの「捨てる技術」と立花隆の反論の中間の？方法である。
具体てきにいうと「多分必要でない書類を」収容する封筒をまず作ること、
次にこれを収容する箱を作ることである。 要するに「保存ごみ」である。
保存することによって捨てることができる。捨ててしまった中に宝があったのに？といつも疑念が残っている。
分ければ、資源になるのに？とかも。 「到知」という雑誌を捨てようかどうかかどうか迷っていたが、
そうだ自宅の倉庫に整理しておいて置けばいい！とか、新しい考えが出てきた。
新聞の切り抜きもしかり、「随想日記の保存分類ごとに封筒を作り」に放り込んでおけばいい。
ホームページを立ち上げ、運営してきづいたことは、ホームページの本質は、ストックでなくフローであるということだ。
それがそのままストックになっていく楽しみだ。 捨てる技術がそのままシステムでできることだ。
ーーーー
１月２日 1969年
朝8時にたたき起こされる。９時過ぎに店に出発。新年の初売りの手伝いである。初めは支店で一時間位働く。
雪のためか人の出は少ない。その後本店で１７時過ぎまで手伝う。１８時に帰宅をする。 食後団欒。
２２時過ぎのＮＨＫの「出会い」という番組がよかった。 最後の出た新婚の話がよい。
その愛が美しく、人の気持の神秘的な美しさがよく出ていた。
その前に出ていた４０歳位の女性の２０年前に話もよかった。
よい正月の話として記憶に残るだろう。年賀はがきが友人から届いている
|
|
|
|
2010年01月01日(金)
＊ 「日本は、既に恐慌に入っている！」 まず、これを前提にしないと！
これまでの、「新年にあたり」を読み返すと、一年一年、経済の悪化がジワジワと身に迫っているのが分かる。
今年も経済悪化の進行の中で年が明けた。 経済はデフレスパイラルに入ってしまい、企業も売上減が更に深刻になる。
緊急対策で何処まで持ちこたえられるかである。 失業率は１０パーセントに向けアップを始め、社会的にも不安定度が増す。
これまでと全く違った時代になったと割り切るしかない。 自民党は、政治一家の三代目を立て続けに首相につけ、
更に、今度は民主党も三代目の鳩山、乱世のトップには相応しくない。
このウネリからみて、2〜3年以内にデフレからハイパーインフレに転じて、円と株と日本の国債が暴落は避けられない。
その事態が現実になるまで、日本のトップはなすすべがない。 アメリカは、まだまだ政治も、経済も悪化、日本は既に
世界に先駆けて恐慌に入ってしまった。それを、まず認めることである。その辺のことをハッキリしておかないと判断を誤る。
何で恐慌の中で株価が１万円なのか？ これは緊急対策などでカンフル剤をうっているからで、これも目先の対策でしかない。
いずれカンフル剤も続けられなくなる。 兎にも角にも、目先を、どのように乗り切るかである。
世界恐慌に入ったのである。 その意味で、今年も大変な年であるのは違いない。 恐慌も、何も、生きていればこそである。
＊ 今年は「閑吟集」のチロリチロリチンチロリ がピッタリか？
「一期は夢よ ただ狂へ」か〜！
よのなかはちろりに過ぐる ちろりちろり (49)
何ともなやのう 何ともなやのう うき世は風波の一葉よ (50)
何ともなやのう 何ともなやのう 人生七十古来稀なり (51)
ただ何事もかごとも 夢幻や水の泡 笹の葉に置く露の間に あじきなき世や(52)
夢幻や 南無三宝 (53)
くすむ人は見られぬ 夢の夢の夢の世を うつつ顔して (54)
何せうぞ くすんで 一期は夢よ ただ狂へ (55)
・・・・・・・・・
2828, 新年にあたり
2009年01月01日(木)
新年が明けた。 「新年明けましておめでとうございます」と言っていいものか？
「門松は冥土の旅の一里塚、目出度くもあり目出度くもなし」は、一休宗純が読んだ句だが、
今年の正月にピッタリである。 大暴風が本格的に吹き荒れる、何でもありの年になる。
松井孝典の「共同幻想」「自己幻想」「他幻想」という言葉で、現在起こっている問題を考えてみる。
《宇宙から地球を見ると、地表に何やら光を発している生物がいる。彼らは知的進歩をしている。
彼等は共同体をつくって、共同幻想を抱いている人間とかいう。何で共同幻想を抱くのか？ それは自己に対する幻想と、
自分以外への幻想を抱く癖があるからだ。それは言葉という情報伝達が起因している。》これは私の解釈した要約だが・・・
そこで「幻想」、「共同幻想」のキーワードで、この金融恐慌を解きほどいてみる。
アメリカが社会主義に勝利し、自由主義を推し進めた結果、「自由経済主義が絶対！」という共同幻想を抱いてしまった。
世界の共通言語の英語、主軸通貨のドル、世界最強の軍隊の存在の裏づけをもって、アメリカが当分の間、
世界支配が続くと思い上がった。そのうえアメリカだけでなく、世界全体が共同幻想を持ってしまった。
そして内需を掘り起こすため低所得者に危険なサブプライム・ローンを貸し出し、それを債権化して他の債権と混合し
世界中にばら撒いた。 住宅が永遠に値上がりする前提だったが、住宅バブルが破裂すると同時に債権は毒入りになってしまい、
無価値化した。 2008年9月15日に、もろくも共同幻想が崩壊し、債権と、ドルへの信頼が破壊された。
自由がいき過ぎれば、不公平になる。そこで自由が制限せざるを得なくなる分岐点が、今年である。
災難に会うときは、災難に会うしかない。 会えば会ったで、何とかなるもの。
今年はチェンジ＝変化がキーワードになる。 チェンジするためには、過去の破壊へのチャレンジが必要になる。
そこにはコンペティション（闘い）が生じる。 今度のチェンジは数百年に一度の経済、社会変動である。
21世紀への変身への壮絶な闘いと挑戦が要求される。 目をそむけないで変化を凝視し、前向きに立ち向かうしかない。
そのうちに、気づいたら、その変化に適応しているのだろうが。 薄笑いでいくか、今年は！
巣篭も、また楽しいもの。 そういえば、昨日、家電店で46インチの液晶（ＰＤＰでない）、98000円で売っていた。
韓国製だが、画面は綺麗であった。 巣篭もりに、丁度良い？ 少しは群れから離れるのも必要では？
世界が総アウトサイダーになると、それはアウトサイダーでなくなる。
・・・・・・・・
2008年01月01日(火)
2463, つれづれに −元旦
新年明けましておめでとうございます ○┓
今年もよろしくお願いします。
昨日は腹痛と頭痛のために一日寝込んでしまった。大晦日に寝込んだのは初めての経験である。
風邪の一現象なのか、それとも飲みすぎと寒さのための腹痛なのか、まだ分かってない。重症でないの確かのようだが。
時々居間に顔を出して紅白は最後の30分しかみてないし、K-1も殆どみてない。今日は次男夫婦が里帰りで夜、
外食の予定だったが私は無理だろう。今年は、大荒れの年になるだろうし、去年の後半から、その兆候は出ていた。
世界的には、サブプライム問題、原油の暴騰、テロ、温暖化問題、インフレ兆候など地球規模で次々と問題が噴出。
その広がりがより大きくなる年である。国内では、自民党の惨敗、安部前首相の突然の辞任と混乱、石油の高騰、
そして柏崎沖地震等、これらの影響は今年になって深刻になる年である。今年は、国内では政権が民主党に移動、
それによる政治的混迷と、アメリカ大統領の選挙と民主党への政権の移動などから、思いもよらない事態が生じるだろう。
考えれば考えるほど、悲観的になってしまうが、事実であるから仕方がない。割り切って一つずつ乗り切るしかない。
ーー
四四太郎の霊日記ー１６ 人(＿ ＿ )
新年になりましたか！ 400年も昔の世界から来たものから見ると何とまあ、忙しない時代である。
それでも、この物理的な豊かさがある、食べれない心配から見れば、御主の世界はあまりに恵まれすぎじゃ。
一日一日を、充分楽しめばよいじゃないか。４百数十年のスパンの視点から見ても、面白い時代になったものじゃ。
この境目に生きているだけでも、充分に恵まれている筈である。ワシが御主に言いたいのは、せっかく娑婆に
生を受けたからには、その時々の「いま、ここ」に活なければならない！ ということじゃ。
また、説教的になってきたか。今年は、御主も気がついているようだが、大荒れの年になる。
それも御主等が考えている範囲を超えてじゃ。といって、それが何だというのだ。
大荒れ結構、問題など目を逸らさない限り乗り切れるものじゃ。 ただ、常に長期的な視点で先手を打つことなくして、
理屈を捏ねているだけでは、最悪の事態になるだろう。こうしてみると、文明など何だというのか思ってしまう。
集団自殺じゃないか、それも他の動物を巻き込んだ。全く。今年は、ともかく気を緩めないこと！それだけは言っておく。
それにしても、羨ましいことじゃ、生きていること、そのことがだ。
・・・・・・・
2007年01月01日(月)
2099, 新年にあたり
新年明けましておめでとうございます ○┓
今年もよろしくお願いします。
2007年から5年間は大きな転換期に入るが、時代はどの方向に向かっていくのだろうか。
情報化が人間を、社会のあり方を、根底から変えている。その中で私たちはどのように身を処してよいのだろうか。
1995年から2005年まではインターネットの時代、2006年から10年間はブログと、グーグルの時代というが、
それがはっきり見えてきたのが昨年である。今年からはより鮮明に具体的になる年であろう。
その一つがグーグルアースで、これは驚愕といってよい。しかしこれは、グーグルの料理でいう前菜でしかない。
通常の地図の他に衛星からの写真があり、建物の一つ一つが明瞭に識別できる。衛星写真で最大限にすると、
地球全体が見え、そこから高度を下げていくと、地上の状況が次第に詳細に見えてきて、車までみえてくる。
最近になって、飛行機の操縦桿みたいなものがついて、ヘリに乗って飛び回っているようになっている。
グーグルの地図ソフトは、一年前まではいくら金を出しても個人では入手できないものだった。
それが、家の机に向かったまま無料でみることが可能になった。その他にも、図書館に存在する書籍の検索を、
グーグルが始めた。まだ始まったばかりなので初期的段階だが、これが進めば検索の対象になる情報が飛躍的に拡大する。
もう留まることはないだろう。ブログの爆発的な普及により、情報のオープンソース化が進み、
これと検索技術の高度化が結びつくと、想像をこえた情報の質と量が入手できるようになる。
これが世の中を根底から変えようとしている。 新年にあたりに、このことを話題にするかというと、
劇的な情報機器と進化と、ソフトの高度化が、留まることなく進んでいる事実をしっかりと把握していないと
時代を見誤るからである全ての企業、そして個人がある意味で、大きな岐路に立たされている。
＃＃プクーー＃＃＃ しかし、いま、ここに、私が存在することに較べれば、
♯＃＃┌Ω┐＃＃＃ 何ともない問題である。
＃＃＃└―┘＃＃＃ 何で、私という存在がここにあるのだろか？不思議で不思議
＃＃＃＃＃＃＃＃＃ で不思議である。誰も解るはずがないのはわかっているが・・
今年は、私がここに存在している不思議を少しは知ろうと思うが！いや、それは無理としても存在している、
いま、ここ、自分を、縦に直に切り落としてみたいが・・ 水平にのんびり飛んでいるカモメもいいが。
今年は、垂直に高く飛んでみようか！ カモメのジョナサンのように。 気持ちまで新たになる！
サイナラ！(o ･д･)ﾂ バイ！
・・・・・・・・
2006年01月01日(日)
1734, 新年にあたり (σД≦)ﾈﾑｩ〜 ☆･ﾟ+｡*ﾟ･.+´
あけましておめでとうございます 今年もよろしくおねがいします`。
2006年元旦である。 心新たに、新年をむかえる気持ちがよい。
雪が積もってないと墓まいりが行事になっているが、これほど積もった場合は行かない。
あと二週間で還暦になる。「60歳を一つの大きなゴールとして、それ以後の全てを詰め込んでしまえ」
と思って生きてきたので、この年越しは感慨が深い。「思い残すことはない！」というのが実感であるが、
「本当に思い残すことはないのだろうか？と一年かけて考えつくすことと、
これからの十年のデザインをする」のが今年一年の課題である。 ま！*＾ー＾)／C□~~ コーヒーいかが？
今年も情報化の影響で、さらに大きく世の中を変えるだろう。冬季オリンピック、ワールドサッカー、
政治では小泉の退陣、阿倍？が総理に変わり、憲法改正と消費税のアップ、など次のステップに向けて動き出す。
身辺では、新潟駅立体交差の工事が始まり雰囲気は一変する。天気晴朗なれど波高しというところか。
日本は、この10年は政治経済は想像を超えた混乱期に入る。各家庭に光ファイバーが浸透して、
情報の質と量が膨大にアップ。これがますます時代の変化を加速するだろう。
面白い時代でもあるが、生きづらい時代になることも事実である。
今年もよろしくお願いします！！ ☆^(*･ω･)ﾉ~~~βｙё♪
・・・・・・
005年01月01日(土)
1369, 新年にあたり
さて今年が始ったがまあ元旦の清々しい気分がよい。去年、世界的にも身辺でも災害が続いた。
オリンピックに、アメリカ大統領選挙、国内では参議院選挙も重なって刺激の強い日々が続いた。今年はどうなるだろうか。
早生まれなので、来年早々に還暦を迎えることになるが、多くの同級生が還暦を向かえることになる。
やはり感慨が深い。「とりあえず60歳まで！」と、人生を生きてきたのであと一年の余白を何で埋めるか、
この一週間じっくり考えてみたい。その意味で今年は、思い切ったことをしたい。4月からは、銀行のビッグバンがある。
特に地方銀行は、待ったなしの年になる。風評だけで倒産になる可能性が出てきた。 大きな再編成は必至だろう。
特に地方は大きな変わり目になり、多くの倒産・再編成がおこるだろう。ますます、刺激的な日々が続く。
それにしても、大晦日と元旦では全く違う感覚が非常によい。この時代、あまりにも変化が激しい。
しっかり足元を見つめていないと！自分を見失ってしまう。面白いといえば面白い時代でもあるが。
今年の私のキーワードは「３Ｃ］である。チェンジ・チャレンジ・コンペティションだ。
白紙に戻って、変化・挑戦・闘いをし続けなくてはならない。
年始から少し硬すぎる内容になってしまった。楽しんでやっていれば良い。
ー過去の元旦の文章を見ると面白い。元旦の気持ちはいつも同じようになる。
また、時代時代の背景がクッキリ見える。書くということは、気持ちをパックしてくれる。
去年の元旦の日記に「グリーンランドに行く」と書いてあったが、
実際のところ、忘れていた。値段が高いこともあって行かなかったこともある。
・・・・・・・・
2004年01月01日(木)
1002, 新年に思う
新年になった。 新年の何ともいえない雰囲気が好きである。
神社に行ってお参りする習慣はないが、雪が積もってない時は寺に墓参りに行くことにしている。
ただ坊様のところには、新年の挨拶は行かない。 今年は、日本経済に関して正念場になる。
閏年は、アメリカ大統領にオリンピックがある年だ。国内では、これに参議院選挙がある。
来年のペイオフを控えての銀行の大編成を避けることは出来ない。
参院選挙を終えた後に、大きな倒産が続くだろう。 大手４行の合併問題とか、
地方銀行の倒産や合併が進むだろう。 経済は更に一段落ちになる。
そうそう甘い年ではないだろう。今年と来年は何とか持つのではないか、むしろ2006年からだろう
という説も肯けるが。今年の旅行は北極圏の「グリーンランド」と激安の何処かに二回は行くつもり。
会社では、一年をかけて一棟を長期型ホテルに変更。 和風ファーストフードを3軒のオープン予定？
二億近くの投資になるが、どうなることか。 ？？億も、？＋2億の投資も、ここまできたら同じである。
いずれにしても予断を許さない時代になった。 国内でテロやＳＡＲＤが何時発生してもおかしくない。
新幹線で、もしテロが起こったら窮地に立たされかねない。
牛丼屋やハンバーグ屋や焼き肉屋が、ある朝のＴＶニュースで突然に窮地に立たされる。
テロやＳＲＡＤというカタチで、自分に何時向かってくるかは解らない。
ある地元の会社の二代目が社長になって、新任の挨拶に来た。本人曰く「挨拶に回っていて誰一人として、
おめでとうと言ってくれる人がいなかった」もちろん私も「おめでとう！」など言えなかった。
1000人の従業員を抱えて如何するのだろかという方が心配であった。
今、フリーの状態で、その規模の会社を引き受けるか？と言ったら誰もがノーというだろう。
年末に日航の子会社のリネン会社を買収と新聞に大きく載っていた。
攻撃するしかないと記事に載っていた。 時代は変った。
激変な時代、舵取りはそう簡単にはいかなくなった。 時代は氷河期に入った。
・・・・・・・・
2003年01月01日(水)
628, お正月の意味
今日はお正月、その意味をインターネットで調べてみた。
お正月の意味はお正月さま、年神様という先祖の集合霊をいう。この霊が各家に帰ってくる。
１２月１３日は家を祭場する準備のすす払いの日という。
門松は神様の依り代で、神様が何処に帰ったらよいかの目印の為に置くという。
お雑煮は帰ってきた神様に供えたものを下げて一緒に食べるごった煮をいう。
その餅に宿る霊魂をお年玉という。今はお金を貰うことだが本来の意味は先祖の霊魂をいう。
子供の頃一家揃って年末の御参りをしたのも、年始参りもその為だ。
そういえば、旧家などで貰うお歳暮は貝柱だったりする。お盆も同じように先祖を迎え入れる行事である。
その準備を始めるのが七夕だそうだ。何かいつも何気なく過ごしている中に先祖崇拝の風習があったのだ。
日本的風習の中に盆暮れに実家に帰省をして仏壇参りやお墓参りは良い。
最近は海外旅行に変わりつつあるが。ホームページのサイトをサロンに載せてある。
・・・・・・・・
2002年01月01日(火)
287、リセットの年
今年のキーワードは「リセット」と年末に挨拶に行った銀行支店長が言っていた。
２１世紀的なものへの、変わるべきところへのリセットである。自分自身に対しても同じことが言える。
世界、日本にとって政治経済で白紙からの出発の年といっていいだろう。
その背後は情報革命の本格的影響が本流になってきたためだ。
何を変え、何を更に充実すべきかよーく見きわめなくてはならない。
ここで一歩間違うと、とんでもない事態に陥ってしまう瀬戸際の年である。
まず変わらなくてならないのは、自分の脳からであろう。どう変わらなければならないか、
新年じっくり考えてみる。やはり個人はＨＰの充実、会社も社内ネット化とＨＰの充実である。
あとは今の事業の棚卸である。
・・・・・・・・・
ある時間の断片
１月１日 1969年
８時起床。 食後、あと一寝入りをする。１１時過ぎに、実家の店の佐藤さんが新年の挨拶にくる。
その後、事務所の女事務員が数名挨拶に来る。 近くの分家の堀井明ちゃん夫妻と従妹のまり子ちゃんも来る。
相変わらず可愛い。彼等と裏に住む姉の正子さんの所に行く。 一時過ぎまで、まり子ちゃんと話をする。
小学生までに私のアイドルであった。母屋に戻ると、会社の五十嵐君が新年の挨拶に来る。彼は小学校の同級生だ。
兄の三郎さんと三人で酒を飲む。その後、父と二人でお寺三軒を新年の挨拶に回る。
そして、また裏の姉の所に遊びに行って、ボンカルタをする。夕食後、ＴＶを見ていると二番目の姉の旦那の弟で、
長岡高校の同級生だった、花井衛さんが遊びに来る。彼とはいやに気が合う。一年に一度は何処かであっていた。
二時間以上、積もる話をする。彼は松下電器に入社予定だという。隠れた逸材である。彼も社会にでるということで
塞いでいた。同じなのだ。今年は社会への門出の年でもある。今日、衛さんに「何か言葉にとらわれている」
と注意された。 揚げ足取りをしている部分だ。 気をつけないと。
|
|
|
|
