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堀井On-Line
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2009年03月26日(木)
榊原英資vs岩井克人の対談「金を使うなら頭を使え！ 」
ー新潮４５ー09年2月号
ここで学者と元大蔵官僚の二人は、この金融危機の深刻さをアッサリと論じている。
既にアメリカの金融全体に8兆ドルを投入していたのである。それだけ深刻ということになる。
一つＡＩＧだけをとっても潰すことができない。潰せば残っているゴールドマンサックスなども
倒産してしまうからである。といって対処主義では、ここだけで数百兆円も投入せざるを得なくなる。
ということは、結果は知れたこと。 新ドルの切り替えか、国家デフォルトしかないことになる。
ーまずは要点を抜粋してみるー
榊原は、
・まず「アメリカ政府とFRBが金融セクターに入れてある資金が8兆ドル（800兆）で、
アメリカの金融システム全体が公的な管理に入っていると述べている。
・アメリカの消費が落ちなかったのは消費者金融のおかげだったが、それが壊滅した現在、
国民は消費行動を変えざるを得なくなったという。
・金融危機ー＞金融収縮ー＞資金繰り難、倒産ー＞マイナス成長ー＞不良債権の増加ー＞金融危機の拡大
というスパイラルに入ってしまう可能性が大としている。
・そろそろ日本は「買うシステム」を整理する時期に来ている。
円高を志向して強い円は悲観すべきでないという考えにならなければならない。
岩井は、
・1930年代の大恐慌と違うのは、ー各国の政府と中央政銀行が巨額な支援を行っていることと
ー各国中央銀行同士が国際協調を行っていることである。
半面に、グローバル化のために、そのスピードが速くて各国が対応の遅れが出る可能性があることである。
最無担保商品に対する保険の債権＝CDSを持っているのが97パーセントが金融機関で、互いにリスクを持ち合っていた。
それは落語の「花見酒」の世界で、宴たけなわで、いきなり去年の9月にリーマンが倒産。それにより、リスクが
補償されていたはずの債権が突如にリスクが跳ね上がり、その価値が無くなってしまった。
それが60兆ドル＝6000兆円というから、世界のGDPのほぼ同じになってしまった。
・80年前の大恐慌と違うのは、もう一つ、社会主義の崩壊である。その時は社会主義に夢を託した。
その結果、国家社会主義とかいう妙な思想が台頭してしまった。ナチ、ファシズム、軍国主義となって
第二次世界大戦へとつながっていった。今回の危機では社会主義は選択肢にはならないというコンセンサスがある。
ベルリンの壁と、ソ連邦の解体で、自由の抑圧が我われに何をもたらしたかを、多くの人は共通認識にしてしまった。
人は自由を知ってしまったわけだから、もう資本主義しかない。いかにボロでも、継をあてて守っていかなければいかない。
資本主義は、自由の必然的な代償として、本質的な不安定を抱え込んでしまう。
理想状態などありえずに、常にセカンドべストを目指すしかない。
ーー
以上だが、 アメリカは「公共財ー橋や道路」が多く痛んでおり、内部投資をする余地がある。
しかし日本はもう充分すぎる位に 公共投資に投入、財政破綻の状態で無理。
その点では、中国もアメリカも早期の回復の可能性がある。
これからは地方であり、それは第一次産業に入れると同義ということである。
特に農業に対して衰退産業というレッテルを外すべきというのは、納得できる。
・・・・・・・・・
2548, 一神教ｖｓ多神教 ー２
2008年03月26日(水)
(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
この本を読むと、現在起こっているアラブ対欧米の血みどろの争いの原因が透き通って見えるような気がするから不思議。
この本は、一神教の批判本であり、多神教については、あまり語られてはいない。
そもそも、一神教は奴隷の宗教、迫害された人々の宗教である。
だから、その根本は怨念があり、戦闘的であるのは見ていればわかることである。
「なぜ多神教は一神教に負けるのか？」という問いと、その答えが面白い。
ーまずは、その部分からー
多神教は突きつめると、共同体の血縁幻想に支えられ、母親的、女性的に支えられているから、
それが一神教を打破することはない。戦わないということはないが、自分の範囲以上には自分の神々を
広めようとしないから、限度がある。逆に一神教同士だと、両方が普遍性を主張するから、血みどろの戦争になる。
共産主義も一神教です。 ユダヤ教かキリスト教の改訂版です。
一神教が普遍的現象なら、中近東以外の地域に別の一神教が出来てよいはずですが、発生しませんでした。
ということは、一神教は、自らの普遍性を主張しますが、本当はきわめて地方的な現象で、言ってみれば、
中近東の風土病ですね。一神教は、中近東の風土病で、強迫観念が強い。そして狂信的の重度の病気であるから、
絶対にこうでなくてはならないと信じているやつと、多神教のように、こうでも、ああでも、いいと思っている奴と
喧嘩をすれば、勝負ははじめからわかっている。 その結果、一神教が世界を植民地化していったのである。
ーー
一神教は都市の宗教であり、多神教は農村の信仰であるということです。
世界宗教に発展するには、まず都市の宗教である必要があったのです。
ーー
一神教は人類の癌だという意味は、一神教の唯一絶対神を後ろ盾にして強い自我が
形成され、その強い自我が人類に最大の災厄をもたらしているということです。
自我というのは、病気で、自我の強さは病気の進行度のようなものだけど、
その場合の最大の難関は、その両者が対決すると、自我の強い方が勝ってしまうということです。
つまり、人類は、病気の重い連中の方が勝つという絶対矛盾状況におかれているということなんです。
人類史でいえば、ネアンデルタール人が絶滅して、クロマニョン人の世の中になってしまったという時点で、
もう間違ってしまったじゃないか。クロマニョン人つまり現生人類は言語も宗教も芸術ももっている。
それ以前に、地球に人類が発生したことが間違いのもとだったということになる。
人類がいなかったら、人類以外の動植物はどれほど幸福だったことか。
ーー
好戦的な狂信主義者といえば、それまでだが、あくまで中近東の風土病という表現は言いえて妙。
一神教は人類の癌というのも、思い切った言葉である。人類は癌というのは聞いてはいたが。
また明治政府以降の天皇制について、擬似一神教と看破しているところは頷けた。その辺は、次回に考えてみる。
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2007年03月26日(月)
2183, --つれづれなるままに--
(~Q~;) おはよう??ファ?
閑話小題
ー大相撲についてー
大相撲は、初日と千秋楽が特に面白い！と随想日記で何度も書いてきた。
十両以下の優勝決定戦が千秋楽にあるのも楽しみの一つである。
今場所は白鵬が優勝をしたが、朝青龍との決勝決定戦で立ちあいで、飛んで叩いて勝ったためか、
後味の良くない終わり方をした。この数年は朝青龍時代である。白鵬が横綱になって「両横綱」という存在が
あってこそ面白くなる。相撲の日本での成り立ちは、神社への奉納のための力自慢の演芸？である。
朝鮮系ーモンゴル相撲が原点の可能性があるから、神社は朝鮮系であるから、原点回帰になってきた。
ー春がきたー
この時期は多くのスポーツが重なる時期で、何ともいえない熱気がある。
プロ野球のオープン戦と開幕、春の高校野球甲子園、大相撲の春場所、
世界フィギア・スケート大会、サッカーの公式戦など連日おこなわれている。
これに卒業式、入社式と、進級、進学、そして桜の開花と初々しい光の日々となる。
昨日は庭の梅が一輪咲きだした。鴬は半月前から土手で幼い声で鳴いて梅の咲くのを待っていた。
いつ、庭で声を聴けるのだろうか。 春はやはり一年で一番良い時である。
ー夢ー
数日前の夜半、うなされて呻き声を上げていたと、その翌日聞いた。
大した悩みは無いが、憶えている夢の内容は朝のモーニング・ページに克明に書いている。
そんな深刻な夢はみていないが！月に一度は魘されているという。ところで、昨夜半の夢は、
学生時代にいた寮の部屋にいて、そこに二人の知人が訪ねてきた。当時の知りあいではない。
他の人を訪ねてきたが、いないので私の部屋に上がる・・・という物語の夢がつづく・・・
ー携帯電話ー
日本と外国との携帯電話では、利用目的が決定的に違うという。
外国の携帯電話の目的は、電話というコミ二ケーション手段であり、メールなどはあまり使わないという。
現在、携帯電話では外国製で圧倒されているが、数年もしないうちに日本の携帯電話が世界中を圧倒する
可能性があるという。日本の各社のメーカーの狙いは、「携帯電話の小型パソコン化で、
それとユビキタス（電化製品に組み込まれたコンピュータ化）と、ネットで結ぶこと」という。
携帯電話関連で十八兆円に市場規模があり、そのシステム構築のプロジェクトが多く進んでいるという。
携帯電話を超小型パソコン化するのは日本の得意とするところである。
デジタル化は止まることはないから、日進月歩の進化は続くだろう。
人類20万年らいの大革命の時代！というが、決してオーバーな表現ではないようだ。
☆~~ヾ･ｪ･)oバイバイ！
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2006年03月26日(日)
1818, あちら側の世界-1
(’０’)d おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧ?
ウェブ進化論 ?１ ー読書日記
ー概略編ー
新聞広告をみて面白そうだと思っていたが、買って読んでみてショックであった。
（ウェブの世界の深遠をみてしまった！ということで）私のような門外漢でも理解できる内容がよい。
読んで現在進行しているウェブ世界の奥行きの深さを思い知らされた。
というよりGoogleの世界の奥行きを知らされた思いだ。
私の場合、毎日平均数？回はGoogkeの検索を使っているから、なおのこと理解できたのだろう。
そして、5年間このHPを維持してから。そしてamazonのHPの進化を実感してきたからである。
キーワードが現代のお金で、検索の向こうが現金引き出し機か、何でもでてくる自販機、
という譬えの世界である。ウェブのとてつもない世界が、向こう側で自己飛躍している。
ー資料をGooglの検索で集め、まとめてみた。ほぼ、この本の概要の７?８割は把握できるだろう。
（このプロセスで、この本を2?3回読んだ効果はあったが。本そのものの読み方もキーワードを
検索をしながら読むと、理解が早く深くなる。それより、やはり買って読んだほうがよいが。）
ー私の感想文というカタチにしたー
ーー (。・・)_且~~ お茶
ウェブの世界の人達からみれば、何ということが無いかもしれないがその利用者として、驚きの毎日を過ごしている
此方側の自分が、著者としての当事者のアチラを含めたウェブの世界を鳥瞰している内容である。
ネットの「あちら側」と「こちら側」というユニークな視点で、Webの進化がもたらす影響を論じている。
（字数の関係でカット２００８年０３月２５日）
ー つづく
ーーーー
「ウェブ進化論 」?本当の大変化はこれから始まる
ちくま新書 ?梅田 望夫 (著)
サラバジャ? ゝ(-_- )
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2005年03月26日(土)
1453, おどろき、そして感動
「考えるにはどうしたらよいですか？」という純朴な問いかけがある。
この問いかけに対して、いずれの哲学書にも「おどろき」が「考える」突破口になると書いてある。
何でもないことの中にも、新しい発見を見つけ驚くことがその出発点になる。
驚きは、そのまま感動につながる。その感動が人生を動かす。仏教の教えの中に「驚きをたてよ」という言葉がある。
この言葉は、考える、生きるという面で深い意味がある。歳を重ねると、多くのことを経験しすぎて驚きが少なくなる。
しかし、歳をとって解ったことは「驚きが桁違いに多くなった」ことである。
知れば知るほど、その周辺に知らない発見が増えるからだ。
驚くということは、未知・無知の分野に果敢に挑戦して新しい何かに衝撃を覚えるということだ。
それと未知なるが故の不意打ちが驚きになる。 そして、それが考えにつながっていく。
無能の人は、何を見ても聞いても驚かない。驚く素養がないのだ。いや思い込みというバカの壁が取り囲んでいる。
破れている太鼓が音が共鳴しないのと同じである。隣の太鼓の音にもよい太鼓は響くが破れ太鼓は実際に叩いても音が響かない。
驚きには、その皮の張りが必要である。世界を旅をすると、驚きに満ちている。そして、その深い世界に感動をする。
こんな世界があったのかと、内面が爆発しそうなほどの感動を数知れず経験する。
そして対象にのめりこんでいく。人間は感情の動物といわれる。たしかに理性的な部分が人間たる所以だが。
人間を突き動かすエンジンのはたらきをするのが感情である。
感情は
・おどろき ・愛 ・憎しみ ・喜び ・悲しみ ・欲求の6つから成り立っている。
他の感情は、この６つの感情の組み合わせでしかない。希望はー＞喜び＋欲求 ねたみー＞愛＋悲しみ
この感情の中で「おどろき」は一番の根本にある。未知なものに不意に直面した時に、こころは変容する。
その変容の状態そのものが「おどろき」である。
おどろいて呆然と立ちすくむ状態である。おどろきは、最も原始的な感動である。
おどろきは未知なものが現われた時、それを説明できない不思議を自分に知らす。
正も反（喜びに対して悲しみ）の感情も越えた「おどろきの対象」に対して、
説明できる必要性が出てくる。おどろきは未知に対する無知に気づき、知的探求を刺激する。
あるイベントの会場で、ＢＯＳＥのコンポを聴いた時に思わず立ちすくんでしまった。
聴いたことのないような音響におどろき、何回か足を運んで聴きなおした。
こんな小さなコンポから、こんな音が聞こえてくるのか不思議でたまらなかった。
そこで係り員から説明を聞いた。パンフレットを見て、その原理を知って、知人から情報を得て、
インターネットで検索をして、購入に至った。会場で聴いた音に対する、おどろきと感動が出発点であった。
そして、なぜ、どうして？と、その理由を探していった。昨日も早速、音楽に対する本を二冊買ってきた。
三枝成彰の「音楽の本」と、「ＣＤクラッシクの名盤」である。
一流なものに接して感動と驚きをシャワーのように浴びなくてはならないのだ。
以前にも書いたが、親は子供に感動とおどろきをシャワーのように与えなくてはならない。
躾と、最高のものを知らしめることが家庭教育の基本である。おどろきを得るためには、３Ｃ-チェンジ、
チャレンジ、コンペティションがキーワードになる。挑戦しろ、変化しろ、そして戦えである。
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2004年03月26日(金)
1088, 商売人
「商才は西進する」とシルクロードの旅行で聞いたことがあった。ところが、曽野綾子の文章に同じ内容があった。
・東京商人は大阪商人に比べたら子供
・大阪商人は中国商人に比べたら赤子
・中国商人はインパキ（インド・パキスタン）に掛かったら、それ以下
・そのインパキもレバシリ（レバノン・シリア）に掛かったら、問題外という。
もしそうなら、世界一金持ちのはずだが、ここで言う商売人は小商人を言うのだろう。
そのレバシリもユダヤ人に掛かったら、馬鹿なアラブ人でしかないのだ。
ツアーで一番多く現地人と接しる場面といえば、市場などの商売人である。
そして、そこで安物の高値つかみをさせられる。まあ、それが面白いのだが。
商売人といえば、日本でも士農工商というほど一番下に位置づけられていた。
安く買ってきて高く売るのだから、胡散臭さや怪しさがつきまとう。
「男はつらいよ」の寅さんもテキヤという路上商売人である。瞬間芸でお客を騙してお金を稼ぐ仕事である。
第三次産業といえば流通・サービス業である。人の集まるところに、その機能が必要とされる。
初めは、自然発生のハエみたいなものである。しかし、その時代にそったニーズを一番敏感に感じ取るのが彼ら。
現在、日本が変になっているのは、商売人の強かさを失っているいるためだ。これも他人事ではない自戒のことである。
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2009年03月25日(水)
「 人間にとって、その人生は作品である 」
これは司馬遼太郎の言葉である。
「 人間には志がある。その志の味が、人間の味である 」という言葉もある。
身近で亡くなった両親の生き様を見てきてつくづくと、人生は作品ということが理解できる。
そして生きている限りは未完であるところが、ミソである。
死んだ時に完成するが、その時は自分にとって関係ないことになるから絶妙。
哲学では人生を「劇場」に喩え、その役割配置から、その真理を突き詰めていく。
それぞれが人生劇場では主役。 それは第三者が口挟むことでない。 本人の意志に従う物語。
従って還暦を迎える頃になると、その物語の辻褄合わせが始る。
シナリオ、主演が自分であり、観客の一人も自分。 だから面白いのであり、悲しくもある。
自分で悲劇の場面と思っても、第三者の目からみれば喜劇に思える。（逆も言える）
年齢を重ねて分別がついてきて、人生を振り返ると、顔から火が出ることが度々。
主役は次から次へと襲ってくる難問を乗り越えるのが役割。 難問そのものの内容が物語を決めることになる。
だから、問題に対して嘆いてはならない。（自分の火種もあるが）問題と本人の意志が自分の人生の作品を決定する。
キュープラー・ロスは＜人生劇場は「レッスン＝学び」であると看破＞ 「死の看取り」から、人生をみた時に
彼女は人生の奥義に気がついたのである。 産まれて、死ぬまでの、それぞれの時節に、それぞれの難問があり、
その難問を解いていく過程で学ぶことが人生であり、最後のレッスンが死であると職業を通して学んだのである。
これは学びというより、修養ともいえる。 解決不可能に近い難しい問題が押し寄せてくるのが人生。
それを解決するためには、問題に対して真正面から真摯に向き合うしかない。
目をそむけると数倍エネルギーが被さってくる。 それも作品だろうが。
昨夜、女房と、「人生など二度とない、思い切って全てを処分して三年ぐらい二人で彷徨ってこないか？」
と話している夢をみた。 現状逃避がありあり！だが。
そういえば、ＴＶの旅行番組で、ある工場を定年退職した人が、全てを処分して買ったヨットで夫婦して
欧州の運河で旅行しながら生きていく姿を映し出していた。 何ともいえない人生の姿（作品）である。
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2547, パリ高級娼婦館女主人の告白 ?５
2008年03月25日(火)
ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ
ギリシャ神話の「ピグマリオンの神話」に登場するピグマリオンという王様。
自分の彫った女性像に恋をする。恋こがれた彼の想いがビーナス神に届き女性像は本物の人間になり、
ピグマリオンの恋が成就するというストーリー。
この娼婦の館の女主人は、ひとりあたり二年かけて、そのような理想に近い女性を作り上げる。
その幾つかが、なかなか面白い。女性の魅力の作り方であり、真をついている。
（手練手管の熟練が自然と身につけるイロハである。）
・われ関せずの態度をとること。
・彼らが期待するイメージのみを与えること。
・自分の問題は自分で解決すること。
・巧みなセックス技術を身に着けること。
・ユーモアと優しさと悦楽を与えること。
彼らの実の妻や娘のできるはずのこと、できなくてはならないことを与えること、
つまり、自分の立場と役割を理解できる女性に仕立て上げることである。
彼女たちには、大金を受け取るということは、その分だけお客に喜びを与えて、
仕事を正当化しなくてはならないことを知らしめることである。
こうして作り上げた高級売春の館と、他の店とはサンローランと、横丁の洋裁店の差があると、自負している。。
彼女は、子供時代に育てられた修道院での淑女の教えがあったのである。
銀座のママが新人のホステス教育の現場のドキュメントを見ていたとき、
「お客様には、世界で一番大切な人、と心から思い込みなさい」と言っていた。
なるほど、そう思われたら男というものは、何万、何十万もかけても通いたくなるだろう。
そういえば、ジョークに「娼婦の館」という、とっておきの小話がある。
パリ高級娼婦館女主人の告白 ?
??
ー「娼婦の館のとっておきの話」ー ?
ある男、暇をもてあまし、知り合いの娼婦の館の女主人の所に遊びに行った。
「何かオモシロイコトないかね」と言うと、２Fのある部屋で裸になって
待っているように言われた。その部屋で待っていると鶏が1羽投げ込まれた。
鶏姦をという事かと面白くなり鶏を追いかけまわし、やっとのことで事を成し遂げた。
1週間後また退屈になり、再びその女主人のところにやって来てまた何か面白いことが
ないかと聞いた。それでは３Fのある部屋に行くように言われた。
その部屋に行くと、数人の男が隣の黒人3人と白人女3人のスワッピングを隠れみていた。
一緒になって見ていたが、あまりに面白いので隣の男に声をかける。
その男曰く
「いや1週間前はもっと面白かった！馬鹿な素っ裸の男が鶏を追いかけて鶏姦をしていた。」
??
ー「インデアンの娼館にで」ー ?
白人のある男がインデアンの娼館で若いインデアンの女を買った。
いざベッドインでおんなが「クエックエッ」と身をよじる、それなりに満足をして
下のバーで飲んでいると、玉突きで遊んでいるインデアンの男達が時たま
「クエックエッ」と言っている。
マスターにあの「クエツクエッ」ってどういう意味だと聞いてみた。
マスター曰く ‘穴が違う！’
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2007年03月25日(日)
2182, 「ライオン 空前の王交代劇」?２
（ ＾３）?♪ オハヨウゴザイマス！
「ライオンの空前の交代劇」を観ていた時に、一年ぐらい前の
「三頭の兄弟（放浪）ライオンの物語」を思い出した。
「検索」で調べてみたら「地球・ふしぎ大自然」で、昨年４月に放送されたものだった。
インターネットは本当に便利である。
ーその内容をまずは紹介してみるー
ライオンは猫科の中で唯一群をなして生活する動物である。しかし一つの群の中のオスは最大でも三頭ぐらい。
それ以外のオスは群に属しない放浪生活をする。だが放浪ライオンの生態についてはあまり知られていない。
今回この番組はその放浪ライオンの生活の記録を伝えている。
群の中のオスは、遅くとも三歳までに群を出される。これは近親交配を防ぐためであるとのことであるが、
元来狩が苦手な雄ライオンにとっては、これは試練の始まりでもある。
この番組では、ある三頭の兄弟を追いかけて、その生態について紹介している。
ライオンは同時に群を出た兄弟が一緒に生活する例が多いとのことである。
群を出た放浪ライオンは、自らだけの力で生きていくか、どこかの群を乗っ取るか、
しか手はない。まだ力不足の三兄弟は、まずは自分たちの力で生き残る試練にさらされる
ことになる。食料の少なくなる乾期などの試練を乗り越えて、三頭はなんとか生き延びる。
翌年、やや逞しくなった彼らは、群の乗っ取りを試みる。しかしながら他の群のメスに全く相手にされない。
結局彼らは二回の失敗後、幸運にも雄ライオンを病気でなくしたメス三頭の群と出会い、自分達の群を手に入れる。
もっともこれからの彼らは、その群を守る任務に追われることになるのだが・・・
ちなみにライオンが群を維持できるのは長くても三年が限度だとのことである。
ライオンが群で暮らすことは以前から知っていたのだが、あぶれた雄がどうして生活しているのかは
当番組で初めて知った。 やはり雄が自分の城を築くのは大変なようである。
ところでこれまた私が初めて知ったのは、雄ライオンが兄弟で行動することが多く、
群も兄弟で維持している場合が多いということ。ライオンの兄弟の結びつきが
これほど強いというのは、なかなか興味深いものであった。
ーーー
解） 前回は、メスのライオン・クループの視点の「王交代劇」 のドキュメントだったが、
これは雄の放浪ライオンの立場の苦労物語である。（TV局も、制作会社も違うものだが・・・）
百獣の王ライオンに、このような弱肉強食の世界があるのである。
メスのグループにも、オスにとっても試練はどこにもある。
人間社会と、似ているところが可笑しさと、悲しみを感じとれる。
デ・カン・ショ、デ・カン・ショというが、人間の本質は動物とドコガ違うのか。
まあ、ライオンの世界と人間の世界の違いを論じてもしかたないか？
追い出されたオスが社会の中で、自分の居場所を確保するのは至難のワザではないのである！
まったくである！
(℃゛)/ また、明日ね！
ーーーーー
2006年03月25日(土)
1817, 日暮里界隈 ?２
ﾟ+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆ﾟ･:*☆
最近の定宿は日暮里のホテルである。 日本旅行社の元支店長の知人に、
「都心(東京?秋葉原）に近くて、安くて・便利で・気楽で、インターネットもあり、
かつ面白そうな居酒屋が近くにあるホテルはないか？」と聞いたら、
「自分が定宿にしているホテルが全ての条件を揃っている」という。値段は７千円である。
そこが日暮里駅至近のホテルである。早速泊まったら正しく、ピッタリである。
おまけに７?８分歩いたところに谷中銀座という昔ながらの商店街がある。
ところが、たまたま同行した人が谷中銀座近くに１０年近くに住んでいて、谷中の飲み屋街を熟知していた。
そのある一角に、タイムスリップしたような昭和半ばの雰囲気を残た路地がある。
殆どの店が、５０代後半の少しクタビレタ？ママがやっている。７?１０席位の店が両側に十数軒並んだ飲み屋横丁。
そこで４回も通って馴染みになったのが、沖縄料理の店である。少し高い？が、料理と泡盛が美味しい。
先日、長男と沖縄の店の後に入った店がトルコ専門店。谷中銀座を歩いていると、ある飲食ビルの一角から
騒々しい音楽とドヨメキが聞こえてきた。面白そうなので、玄関口までいってみるとトルコ人がいた。
『この騒ぎは何？』と尋ねると、『今、ベリーダンス・ショーが始まるところ。
トルコ料理一式とダンス鑑賞で一人三千円。面白いよ！』という。面白そうなので入ってみることにした。
30坪位の絨毯のスペースに三十人位のお客が真ん中に空間を囲んで、車座に座っていて異様に盛り上がっていた。
お客の半分は在日トルコ人。あとは何と殆んどが若い女性である。そしてショーの開始。(=^‥^=)┘♪└(=^‥^=)┐
以前トルコに行ったときベリーダンスを見たが、それはあくまで観光用。ところが、ここは違う。蛇のように、身体を
くねらせながら色気を表現する。全員がが手を叩いて、音楽に合せて囃し立てるほど踊りが過激になっていく。
━ヾ( )ノ゛ヾ( ゜д)ノ゛ヾ(゜д゜)ノ゛
ところが日本人の女性のプロダンサー？が一緒に途中から踊りだした。
常連のようだが、身体の動きからみてダンサーのようだ。
そのあたりから雰囲気は佳境に入り、不思議なトルコの夜の世界になった。
まあ、大当たりの店である。その次に入ったのが『何と申しましょうか？』と、いう店であった。
飲み屋横丁の一番奥にあるスナック風居酒屋？の店である。
５０代のサラリーマン風が４人座っていた。何とママが８６歳で、手伝いが７１歳という。
大年増というのが話題になりＴＶによく出るといっていた。お客とダンスを踊ったのには驚いた。
店の中は凄いアルファー波に満ちていたが、お客は癒しを求めてきているのだろう。
ーつづく
・・・・・・
2003/06/26
日暮里界隈 ー１
(字数の関係でカット09年3月25日）
・・・・・・・
2005年03月25日(金)
1452, 「仏教の根底からの否定」の文章ー２
ー山根二郎かく語りきー２
ー前回に続いて印象的な部分を書き出してみるー
あのオウムが、教団の対立者を「ポア」という名で殺したが、これは特殊な教義を信奉していたからと信じられている。
が、しかし「救済」の名の下でなされる殺人の容認は仏教にも多く認められる。
私が書いた「仏教解体」は、仏教を根底から解体しつくした日本では稀有の書である。
そこに述べられている仏教否定思想は、これまでの日本にはなかったものだ。
内容の一部を紹介すると「仏教思想、禅思想」が、どれほど恐るべき非人間思想であるかということが分ってくる。
日本人は、この思想に取りつかれたままになっている。要するに日本および日本人は、戦前・戦中・戦後を通して、
今日まで巨大なオウムをやってきたことになる。「日本人は恐い」「日本人は特殊である」と世界の人々が
思ってきた根底は、これである。「世界の人々よ、気をつけろ。そして日本人よ、仏教から目を覚ませ」
般若心経で、 色即是空ってのがある。存在とは空だって意味だ。
無限耳鼻舌身意 耳も鼻も舌も体も心もすべて無だと言い切る。
浅原じゃあないが、まさに涅槃の境地に達しないと言えないことだ。
しかし、この凄いことを、我々日本人は日常で坊さんに言われ続けている。
葬式で般若心経を坊さんが唱える。月命日でも坊さんは仏壇の前で唱えてる。
「もともと、無いものが無くなったんだから、死んだからといって、そんなに嘆くな悲しむな。
殺されたからといって、そんなに怒るな」って言われていることになる。 葬式でこんなこと言われていたのだ。
いま、犯罪被害者の人権などと騒いでいるが、まっさきに糾弾されるのは坊主である。
（字数の関係でカット2008年03月25日）
ーーー
以上のように初めから終わりまでこのような文章が続く。
この人の文章を読んでいると、全くそのとおりと思えてくるから不思議である。
極東の島国では仏教は丁度良い思想と思っていた。
禅坊主が「考案」とか訳のわからない議論をして悟り顔をしているも、山岳の多い風土には丁度良いのだろうが。
あのアブラハムが創りだした「アラーの神」も、東洋の片隅から見てみれば、砂漠の無知の民をマトメル為の嘘
ー方便にしか見えない。その反対に彼等から見れば山根二郎のいう論も、的を得ている。
この位の論を持っていないと、葬式坊主どもに集られてしまう。
・・・・・・・・・
2004年03月25日(木)
1087, ある日突然
ある日突然、今まで順調であった仕事や商売が成り立たなくなる時代になった。
以前は、時計屋が典型的な事例であった。
・25年前に、デジタル時計の出現でアナログ時計の売り上げが激減をしてしまった。
・10年前には駅前旅館も消滅をしてしまった。
・その後、業種店はスーパーなどの業態店の出現で殆ど壊滅した。
・そして、酒屋や米屋やガソリンスタンドなどの規制で守られてきた業界も一瞬で壊滅をしてしまった。
・最近では、駅前のあちこちにあったＤＰＥの店もデジタルカメラとプリンターの普及で、
いつの間にか無くなってしまった。
次は、何であろうか？ 全ての経営者が自分のところではないだろかという恐怖の時代になった。
ＤＶＤとビデオレンタルの「ツタヤ」が光ファイバーとデジタルＴＶのドッキングで、
ある日突然消滅するのではという可能性を秘めているとか。
鳥インフルエンザで、京都の養鶏場のオーナー夫婦が「ある日突然」国家的犯罪者に
仕立てられ、自殺に追い込まれた。経営者なら誰も身につまされる出来事であった。
私の事業もごたぶんに漏れず、「日帰りの徹底」で、打撃を受けている。これに新幹線がテロに狙われたり、
ＳＡＲＤ騒ぎが起きたら、ホテルの顧客はゼロに近くなる。本当に恐ろしい時代である。
あの絶対大丈夫と思われていたＮＴＴや電力会社や郵便局でさえ、一歩間違えれば明日は解らない時代である。
時代の変わり目は、こういうものだろう。日々の科学技術の進歩が背景にあるのだ。事業も考えてみれば、
情報と技術の能力の差である。それが情報化で瞬時で格差がなくなってしまったのだ。
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2003年03月25日(火)
720,「お金の哲学」ー３
デフレになって、お金の価値が物の価値より上がってきて、日本ではタブーのお金に対して関心が増してきている。
過去何千年も祖国を追われていたユダヤ人は特にお金にシビアであるのも、
最後頼るべきはお金や金ダイヤなどの貴金属ということが骨の髄まで解っているからである。
日本人がお金に対して「お金は汚いもの」とか、「お金のために生きているのではない」
とか言っていられるのは、島国の環境の為である。世界中にお金を汚いとか、甘く見ているのは日本人だけである。
江戸時代の幕藩体制下の宮仕えの貧乏藩士の建前意識が、美徳としてごまかされ飼いならされた結果でしかない。
それを儒学で覆い被せて、それしか世界をしらない田舎侍たちを無垢に信じさせていただけの事。
上手く金は汚いものと洗脳してしまったのだ。惨めな話だが、それがそれだけの世界ならそれでよかったのだろう。
その意味でまだ日本はその影響下にあるのだ。「もう人生を終わってしまった敗残者か、成功した人が外装としての理屈」
の為に集まって、鼻声で儒学を楽しんでいる分にはよいが。これから一生を妻子を養っていかなければならない
真っ当な人間に、その教えをまともに教えている無知な人種がいるのが問題なのだ。
現在日本がこのような状況にある根本原因は、この「虚勢犬意識」が国民的潜在意識にあるからだ。
もし一億のお金を貯めようとしたら、５百万の預金をしたとしても２０年はかかる。
その為には２０００万の収入を２０年続けなければならない。その能力のある人は千人に一人？いるかどうかだろう。
それだけお金を蓄積するのは時間を要するものである。実際のところ 二代三代をかけなくてはならない。
商人であった両親から学んだ事は、お金の大事さと、その使い方である。晩年になってよく父が言っていたのは
「お金の使いかた」である。 見栄でなく、本当に自分の好きな事に納得して合理的に、使うことだ。
そこには一点の隙があってはならない。稼ぐと同じくらい前向きに合理的に楽しむことだった。
それを聞いていた割に全く身についてない自分は何故？？装置産業の為に、大借金をしているためであるー言い訳か！
大儲けをして現金の山を見たことは一度もない。「健康法説いて あの世に先に逝き」ではないが、
「金のこと説いてた あのバカ夜逃げをし」ということになる可能性もあるからあまり偉そうな事を書かないほうがよい。
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2002年03月25日(月)
356,西アフリカー３
ー能力探しー
今回の旅行で面白い人とであった。 予備校の講師でミュージシャン、今度小説を出すという。
年令が３１歳、数学の本を何冊か出し、予備校の講師。 今回の旅行で３つの歌を作ったという。
音楽のゴーストライターもやっているという。ゴーストライターで本は聞いたことがあるが、
音楽では珍しい。 ミュージシャンと数学の先生の二刀流ということだ。
CDを数枚出し、有線でトップテンに入ったことがあるという。
「防波堤」は長岡のスナックで聞いた事あった。夜バーで聞いた弾き語りがなかなかよかった。
昼からビールを二本飲んでいた。夜もしかり。話しているだけで、自分の中の創造性が喚起される。
私の目では一応本物に見えた。エルミナの夕景を見にホテルの海岸に出たら、一人海辺に隣接している
誰もいないスナックでビールを飲んでいた。声をかけると、夕日で変わる海の色の変化を見ているという。
これはいえない言葉である。何か変わった人だと気に留めていたが、家内からあの人はミュージシャンで
予備校の講師と聞いて納得した。その後何回か話す機会があったが、講師とミュージシャンの仕事の特性の
為か、相手を自分の世界に引き込む話術には驚いた。いや話術ではなく、その人の中味なのであろう。
http://yoshiki-o.hoops.ne.jp/ 大上芳樹
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2009年03月24日(火)
＊ ジュンク堂が大日本印刷に買収だと
数年前に新潟駅南〈裏）に大型書店チェーンのジュンク堂が出店した。
御蔭で、隔週は必ず行くようになったが、それでは買うかというと買わない。
面白そうな本をメモを取りアマゾンで買う。持ち帰るより、年間送料契約２千円を払えば
後は幾ら注文しても送料はかからない。それと一度冷静になれるので、衝動買いを避けることもできる。
新聞などに扱われて破竹の勢いだったが、先週末の記事に大日本印刷に買収とあった。
好調なら、会社を売却することもないのだろうから、何処かで躓いたということになる。
ージュンク堂が大日本印刷の傘下にー asahi.com net
大日本印刷は１８日、ジュンク堂書店（神戸市、工藤恭孝社長）の株式の５１％を買い取り、連結子会社にしたと発表した。
同社はこれまでに丸善や図書館流通センターを買収しており、書店事業を強化する狙い。
大日本は、ジュンク堂が保有する自社株を取得した。ジュンク堂にとっては資本増強とともに、
大日本の持つウェブサービスを生かしてネット通販などが強化できるメリットがある。
ジュンク堂は、専門書に強みがある大型書店３３店舗を全国展開している。
０８年１月期の売上高は４０５億円。大日本傘下に入っても、店舗名はそのまま変えない。
ーーー
＊ パーク２４が「マツダレンタカー」を買収
これまたジュンク堂に続いて、驚いたニュースである。
事務所の至近距離に「マツダレンタカー」があるので、尚のこと驚いてしまった。
ーカーシェア、普及加速 パーク２４、マツダレンタカーを買収 ー nikkei.net
大手企業が相次ぎ、車を複数の会員が共同利用する「カーシェアリング事業」に乗り出す。
駐車場最大手のパーク２４はレンタカー大手のマツダレンタカー（広島市）を今月中にも買収、
全国約8600カ所に持つ駐車場を活用して同事業に参入する。三井物産やオリックスなども同事業を大幅に拡充、
5年後には国内で稼働するカーシェア用の車両が1万台規模に膨らむ見通し。
新しい都市型の交通システムとして定着することで、「所有」から「利用」へと車の使い方の転換が進みそうだ。
レンタカーが法人や観光客を主な対象にしているのに対し、カーシェアはより安く利用でき、貸し出し拠点が
住宅地にも分散するなど利便性が高い。
将来は電車やバスなどに次ぐ日常的な交通システムに育つとの見方もあり、今後も新規参入が相次ぎそうだ。
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2546, パリ高級娼婦館女主人の告白 −４
2008年03月24日(月)
やくざや娼婦の世界にも階級がある。差別だけは人間の性なのである。
弱肉強食の世界では、ついて回ることと割り切るしかないのか。
ーー
＊やくざと娼婦の階級
やくざ社会の人間たちは、自分たちの行動をさして自覚もせず、大きな子どものようにふるまっていました。
彼らはグループに属し、その中で権利と義務を持ち、名誉の掟`というルールと階級を重んじていました。
・階級の一番上には詐欺師、
・次に力自慢の暴力分子（カツアゲ・・・）
・そして一番下に売春婦のヒモがいました。
ヒモたちは、さらに自分たちの女が勤める場所別で、それぞれの階級に分かれていました。
ドレーヌ寺院の界隈、オペラ座界隈、ブロデル通り界隈といった具合に。
・犯罪者の最下級は強姦犯でした。
春宿が許されていたこの時代にはまれでしたが、この罪を犯すと刑務所のシャワーの下で首を絞められて殺されるのが常でした。
組織の若者たちのほとんどは仕事が見つからないのでこの仲間に入り、裏社会での活動をゲームのごとく行っていたのです。
当時よく下された有罪判決のひとつは、やくざ隠語で「トリック」、つまり「滞在禁止」と
いうものでした。ならず者は、大部会に住む権利を剥奪されたのです。
パリの郊外、とりわけフェルテ・ジュアールでは、都会を追放されたならず者たちが、
パブを経営していました。 そこで皆はおいしいものを食べ、ボートをこいで、
ア〒ディオンの演奏に耳を傾け、踊り、享楽の時を過ごしていたのです。
歩道で客引きをする若い娼婦たちは、彼女らのヒモに順番に連れてこられるのです。
彼女たち一人ひとりは、他の女が自分たちの前に連れてこられたことも、後に他の女が連れられてくることも
知りませんでした。彼女たちは、自分ひとりがヒモの女と信じていました。
ーー
一番、卑劣な詐欺師が上のランクとは？どういう理由なのだろうか？
頭を使うということか？ どの世界にも知的？ということが必要ということか？
逆に、頭の悪いのが、娼婦と強姦男。共通しているのが、下半身に振り回されていること。
一番大事な中高校時代に、コントロールできないで人生を棒にふる色々な人たちも、
共通しているか？ それも良いが、下半身のため、人生の背骨が歪んでしまっている人が多い。
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2007年03月24日(土)
2181, 「ライオン 空前の王交代劇」
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
NHKハイビジョン特集「ライオン 空前の王交代劇」（2007年 3月21日 午後8:00〜午後9:32）
これが非常に面白い内容で、アッという間に90分が経ってしまった。
ケニア・タンザニア・南アフリカのサファリに5回行き、ライオンの群を多く見ていたた。
（翌日は同じ時間帯で、像の群れの物語を放映していた。
場所はタンザニアのセレンゲッティー国立公園の「マコマ・ヒル」という名の、小高い丘の一帯である。
総勢４０頭を誇ったライオンの群れの「王」ショーンとパトリックが、突然に行方不明になった。
在位７年というから長期政権だった。群れは新しい王が必要となる。
そこでオスを呼び寄せ誘惑、新たな王として相応しい雄の値踏みをする。
この番組は、その王交代劇を克明に伝える内容である。メスは子供をつくり最後まで育て上げるために、
強いボスを必要とする。
ライオンの群れは血縁関係を持つメスと子供から成りたっていて、普通は２頭の兄弟雄が「王」として君臨している。
群を組んだ放浪ライオンの対抗上、二匹のボスでなくてはならない。 これが他の動物と違うところである。
グループの大きさによっては一匹もあるが。
2006年、二匹の「王」の行方不明で群れは大混乱に陥り、群は３つのグループに分かれていた。
・まず幼い子供たちを持つ母親たちは、侵入して来るオスを避けて群れを離れた。
新しいボス候補が、前の王の子供を殺すからだ。
最終的に、このグループの子供は殺されたり餓死で一匹もいなくなっていた。
・次は子供を持たない若いメスのグループで、においと声で積極的に新しいオスを呼ぶ。
そして思わせぶりな態度で誘惑し、オス同士を闘わせて値踏みを始める。
・最後は、年増の子供がいないグループで、最後まで様子をみている。
グループの周辺にも、幾つかの群の放浪雄がボスの座を狙い徘徊している。
メスは新しい王を選ぶ時は、非常に冷静な判断をする。
強くなければ産んだ子供が新しいボスの子殺しにあうからだ。
この番組の圧巻は、最後に決めるギリギリのところで、隣のグループの王を誘って、
決めかねている雄と決闘させる場面である。二頭は数時間もかけて闘うが、最後はその雄が勝利する。
メスは、新しい候補の雄の年齢や、健康、たて髪の大きさなどを冷静に見極める。
候補が何匹も現れるが、適任でないとグループに拒否されスゴスゴと引き上げる。
このあたりは人間と同じである。女性の場合は相手に大きく左右されるからだ。。
男より数段も冷静に相手を見定めるのは女性の本能として仕方がない。
これは男とて同じだが、家庭は男の稼ぎが大きな要素をしめるから
やはり女の方が相手次第による要素は大きい。 但し何ごとも例外があるが・・・
そういえば１０年以上前になるが、やはりNHKの特番でライオンとリカオンの
群れと、群れとの争いを克明に放映していた。 あの内容も、迫力のある殺気立った内容だった。
(○´･д･)ﾉ バイバイ！
・・・・・・・・・
2006年03月24日(金)
1816, 靴修理の面白さ
(○´･д･)ﾉ〔● ｫ'`ｮｩ○〕ヽ(･д･`●)
最近自宅にある、捨てるに捨てられない靴を5足を修理してしまった。
殆どの靴の踵部分が消耗して擦り切れてしまう。
靴ヘラを使っているが、先ずそこがボロボロになってしまう。特に廉い靴は直に傷む。
ウォーキングと通勤で、普通の人の倍は歩くため消耗度が大きい。
最近まで履いていた靴の右足の小指の部分が割けてしまった。靴屋に持っていけば最低５千円以上はとられる。
そのウォーキング・シューズは私にすれば高めの１万２千円である。 直すに直せないし、他は頑丈に作ってあり、
３年以上も通勤、ウォーキングに、海外旅行にと、履き続けてきたので馴染んでいる。
ジッと見つめて知恵が出てくるのをまった。 内側から踵の修理用の部品を貼り付け、
外側から傍にあった金物修理用ボンドを埋め込めば何とかなる！と。こうなると、遊びの領域になる。
そして無事完成してウォーキングで履いてみたが完璧に直っている。
その上を黒の靴墨で塗りこんであるので外見からも分らない。
そうすると俄然面白くなって、踵の磨耗部分などは簡単に直してしまった。
新しい靴の踵部分に初めから修理用の部品をボンドで貼り付けておけば、
靴ヅレの心配も無くなり、靴の事前メンテにもなる。何ごとも楽しむことだ！
(。・・)_且~~ お茶
そういう訳で、我が家の玄関にはウォーキング・シューズが9足も並んでいる。
玄関のドアがガラス張りなので泥棒よけにもなっている。判ったことは、高めの靴は履きやすいことと、
長持ちをする。それと履けば履くほど使いやすくなる。
けち臭い話だが、殆んどはウォーキング以外は履かない靴だから修理の部分も気にならない。
自分で治すという発想が今まで無かった。しかし自分で治せると判れば良いものを買って、
メンテをして長く使ったほうがよい。
ヾ(●・з)ノ" バイバイ
・・・・・・・
2005年03月24日(木)
1451、「仏教の根底からの否定」の文章−１
ー山根二郎かく語りきー
ある雑誌で山根二郎という人の文章を読んで、ただただ驚いた。仏教を根こそぎ否定・批判しているのである。
ここまで仏教を根底から批判している文章も初めてお目にかかる。
宗教業界の坊主の質が悪いと思っていたが、仏教を根底から否定している日本人に初めて出会った。
それが正しいとか、間違っているかが問題ではない。日本のような仏教国？で、あからさまに否定できる知識に驚いている。
また、その豪胆さにも。反面、マイナスから照らした仏教の教えの真髄も見えてくる。
江戸時代に、幕府がキリスト教を封じ込めるため寺請制度に問題があった。
市役所の戸籍の役をお寺に丸投げをしたのだ。 もし人別帳から外されたら大変な事態になるからだ。
そこを利用した坊主の利益享受システムが、長年にわたってつくられた。
その流れをそのまま受けついでいるのが現在の仏教業界である。
不幸につけこんだ搾取を、立場と信心を利用して行なっているのだ。
それに対して、誰も声高く批難できないのが島国の環境のためでもあった。
それと似たことが、中世キリスト教会も行なわれていたが。
まあ創価学会にしても、その類でしかない。自分達だけは無税と手前勝手な屁理屈で大手を振っている。
一年ほど前、寺から京都の本堂の改築のため、一万の寄付の要求をしてきた。
「この不景気に何をいっている」と言いたいが黙っていた。全く坊主丸儲けである。
山根は、その根底から否定しているから痛快である。ー以下は彼の文章のポイントを抜粋したものである。
−−
仏教が入ってきて日本を悪くした。日本人は、なぜこんな空・無の思想に取りつかれたままなのか。
それは、もともと「私」という観念が希薄な列島の部族的存在としての日本人の意識の上に
「自分というものはどこにもない」という仏教思想が張り付いてしまったからなのだ。
だから永遠に「私」という「個」の意識など生まれようがなく、日本人はいつまでたっても
「色即是空」の中に封じ込められたままである。ハンチントンが「日本人は孤立している」と言ったのはこのことなのだ。
日本人は孤立していくのではないかと感じだしているが、その一番の原因がどこにあるかは誰も分らないまま、
日本人はますます仏教にのめりだしている。その仏教そのものが、日本人が世界で孤立していく最大の原因なのだ。
今日本で起こっていることは、「仏教」をやりながら「近代」もやってきた。
本居宣長の言葉を借りるなら、虫のよい「きたなき心」の日本人の崩壊が
始まったということである。結局日本人には近代化は無理であった。
たとえば、地方都市のある禅寺では、坊主が、本堂とてめえの住まいを
建て替えるといって寄付を募ったところ、瞬く間に檀家から13億円が集まった。
本堂と総檜造りの住まいで7億円の普請で、6億あまった勘定になる。
これこそ坊主丸儲け、笑いが止まらない。その坊主の住まいが本堂管理棟と言うそうだ。
こいつらには一銭も税金を払わなくてもよいようになっていて、
税制改革といっていても、こいつら宗教法人には非課税を撤廃せよという声は聞こえてこない。
（書き写していて全く痛快である。よくここまで書けるものだ）
まだまだーつづく
以前書いた仏教批判の文章をコピーしておきます。
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2002/12/30 葬式仏教の由来
(字数制限の関係でカット２，００９年３月）
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2004年03月24日(水)
1086, 疑惑
台湾で陳総統が0・2�佑虜垢悩徳�されたニュースを報じていたが、胡散臭い銃撃事件と思いざるをえない事件。
この事件が無ければ対立候補が絶対有利であったからだ。自作自演事件？と考えるのが、穿ったみかただろうか。
政治家なら、平気でその位のことをするものだ。腹を丁度よく横にかすめたものである。
おまけに、隣にいた副総統の足にも当たり負傷をしたという。弾丸まで車の中で発見されたとか。
対立候補は早速疑わしい状況があったとして『この選挙は無効』と宣言している。
台湾では抗議行動が進んでいるが、後進国の一つの現象と割り切ってみると漫画的でもある。
何処かの国の密室政治も外部から見たら、このレベルの世界だとも言えるだろう。
ある月刊誌に『逮捕されたイラクのフセインは替え玉で、本物はアメリカの手で実際は匿われている』と書いてあった。
まさかと思いつつ読んでいると、なるほど有得ると思ってしまう内容であった。
情報化社会は、実際に表面化している情報が本当かどうか一度疑ってみる必要がある。
情報操作が簡単になったからである。哲学者が、こういう情報化社会の現象をイチハヤク解剖ー分析ーをしている。
真実と現象の構造を、精密に説明してみせている。
事実と思い込んできたことが、実は虚構でしかなかったというのは人生を振り返ってみるとよく解ることである。
ソ連邦や東ドイツが崩壊した時に、その共産主義を信じて疑わなかった多くのエリート官僚が、その虚の崩壊に
呆然として精神の異常をきたしたという。テーマと少し話しは外れたが、今度の台湾の総統の茶番は
アマリにお粗末である。 他山の石として見ている分には面白いが。
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2003年03月24日(月)
719, 「私の無名人名語録」
永六輔の「無名人名語録」があるなら、「私の無名人名語録」もあってよいだろうと考えてみた。
・「会社を良くしようと思ったら、よい人間をどんどん入れることだな！ゴミがすぐ浮いてきて、出て行くんだ」
ーあるセミナーの隣席の社長が言っていた。
・「事業で大失敗をするほど、どういうわけかその都度大きくなるんだよな〜」これも事業を立ちあげた社長から聞いた。
・「地方って３流の人物が親の財産をバックにしてさ、一流と思い込んでいる奴が多いだろう。
おれは田舎のプレスリーって奴」。
・本当にあった話だそうだが、もう亡くなった往年の二枚目俳優の田宮二郎がある地方の温泉街を歩いていると、
「田宮二郎一座」という劇場があった。面白がって入ったが途中で腹が立ってきて座長の所に終わってから行った。
文句を言うと、戸籍を出して、田宮二郎が実名ということが解った。
ところがその座長曰く「いいですよ、私の名前をそのままつかっても！」
と逆に言われたそうだ。これこそ無名人？語録である。 変な逸話をおもいだした。
(字数制限の関係でカット２，００９年３月）
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2002年03月24日(日)
355、西アフリカ旅行記−２
今回の旅行は西アフリカのコートジボアールとガーナとトーゴとベナンの４カ国を突き抜けるバスツアーであった。
人間の頭に例えると、インド洋が顔、大西洋を後頭部とする。その後頭部にあたります。
１０００�舛隼廚辰討い燭�実際２０００�舛任△辰拭�バスツアーそのものを楽しむものだった。
ほとんど景色は変わらず、淡々とした旅行でもあった。やはり異質性はあった。
東洋人を全く見たことがないようで、彼らの好奇の目に驚かされた。
何処でもそうだが、こういうところは市場が面白い。各地の市場にいったが現地の特性があり生活の匂いがしていい。
彼らは写真を撮られることに、異常に拒否反応を示した。
４カ国を短時間で見て、それぞれの政治情勢が手に取るように解った。
当然のことだが、政治の重要性を感じとることが出来た。
奴隷についても、日本でもありえたのでないか。隣国が海で囲まれていない場合、
戦争捕虜を皆殺しをしないで、隣国に売り払った可能性があった。
戦国時代は負けたほうは、条件をつけない場合は皆殺しであった。
何処がどうという事でなく、トータルで異国情緒を愉しむという旅行であった。
同行者もアフリカのみならず、世界中を行きつくしたツワモノぞろいであった。
私にとって行きたい処の情報の宝庫であった。もう一つの楽しみの同行者がよかった。
何かを背負い、また降ろしてきた人生のツワモノ達でもあった。
こういうところに来る人は、変わった人というより旅行をしているうちに
ここに行き着いたという人が多い。その中で感性が磨かれたものと思われる。
それと初めから何かのきっかけで来ているか、どちらかである。
これから数人具体的に見てきた人を紹介してみる。
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| 2909, 寝入る瞬間を経験したことがあるか? −２ |
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2009年03月23日(月)
学者・マギー著「哲学人」が、自宅近くの長岡中央図書館にあった。
この本の冒頭に、５歳の頃に「寝入る瞬間がわかるかでどうか」を３歳上の姉に聞いたところ、
「そんなことを憶えている人がいるわけがないでしょ」と軽く言われ、そこで自分の眠る瞬間を見張っていたが、
出来なかったという。 それをキッカケに７〜８歳の時に指を見つめて一本ずつ曲がるかどうか試したら、
一本ずつ曲がったのを驚きの目で見つめたという。 そして１０歳では・・・と、身近な疑問が次々と起こってきたという。
４００ページの分厚い本で上下巻あったが、３０分ほど図書館で「寝入る瞬間の経験を何故できないか」の部分を調べたが、
調べた限りではなかった。 これは簡単に論証するには至難ということである。 カント哲学の分野ということだろうか？
前回、軽くその答えを書こうとしたが、訳の分からない内容になったのは当然のこと。
マギーが、その後の人生で寝入る瞬間の経験をしたことはなかったようだ。
もし経験していれば、正直にそこで書いているはずである。 それを経験したことのない人や、
哲学的に「寝入る瞬間を経験することが不可能と論証された」を信じる人がいるとしたら、私の経験はウソと判断するはず。
しかし、私は間違いなく、その瞬間を経験したのである。数十分の一か、数百分の一の刹那であったし、それは夢ではなかった。
「あ、見た！」という感覚を今でもはハッキリ記憶している。
マギーが「寝入る瞬間を何故、経験できないか」の論証があるとしたら、如何なる論か推測したが、
あまりの好い加減と恥じて、それならと懲りずに考えたみた。こと、この件に関して私は実際の経験をしているのであるが、
そうであれば、この大哲学者より私の経験が優っている。それなら、もし彼が好い加減な論の推測を気楽にできることになる。
ーその後の推論は次のようになる
「寝入る！と思って寝れない。ということは意志では無理である。意志の奥にある無意識が引き込む世界で、
意識の世界でコントロールは出来ない。その瞬間は膨大な無意識の世界が意識を無に引き込む刹那な瞬間であり、
それは意識は捉えるには、その瞬間はあまりに短い。その瞬時を見るなどありえないほど、膨大の瞬時の集まりが大きい。
更にいうなら、無意識（寝入った世界）が引き込む精神作用は意識世界の作用でコントロール出来るほど浅くはないのは
経験済みである。その瞬間を見るのは、神の姿を見るのに等しいといってよい。無意識とはそれ位、生物の膨大な記憶が
刻印されている。 ・・・・ ー
こんなところだろうが、好い加減なことは大して違いがない。「神の姿を垣間見た」と類推するのは、言い得て妙だが。
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2545, パリ高級娼婦館女主人の告白 ?３
2008年03月23日(日)
ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]
女主人の一番の栄誉が、J・F・ケネディが館に来訪したことだろうか？
当時、こういうことを言ったら消されただろうが、時間の経過で身に危険がないと
判断したためだろう。 真偽のほどは解らないが嘘までデッチあげないだろう。
所詮ズボンから下のことは、こんなものだろう。 政治家は言葉である。
国民に方向をしっかり告げて、底からエネルギーを沸かせればよい。
ともかく、この本、どの部分を読んでも、具体的でおもしろい！
ーー
ある朝、私はアメリカ大使館から電話をもらいました。
「VIP（大変重要な人物)が今、パリにおしのびでいらしていますが、
最高に品格のある女性をと望まれています」その話し相手はつけ加えて言いました。
「彼に、その女性があなたの館から来たということを、知られてはいけません。
私たちは彼女のことを、大使の友だちのマヌカン（モデル)として紹介します」
「まったく問題ございません。私のところにそういった場にふさわしいパーフェクトな
イギリス女性がおりますので、彼女を送ります」
翌日、娘はとてもエキサイトしてオフィスにやってきました。、
「クロード、大統領だったのよ」「えっ、どこの？」と、地球の支配者達に、何の感動を覚えなくなっていた私は、
ぼんやりと尋ねました。「ジョン・F・ケネディよ」「あら、ラッキーね」と一瞬、すらりとした彼の姿を想像し
あがら答えました。「彼、私と今夜も会いたいんですって」と動揺しながら、娘はつけ加えました。
「それで、私は彼に、多分ね」と言ったのよ。彼は私が家族と一緒に住んでいて、
いつでも自由なわけではないと思っているのよ」私は指示(つまり彼らが支払うという)が出ているかどうかを調べるために、
アメリカ大使館…に電話を入れました。 大使館員は少し考えた後、「OK」と返答しました。
大統領が滞在した一週間というもの、同じシナリオが繰り返されました。
ただ大統領の情熱と娘の情熱が、日に日に強くなる一方で、支払い義務のある大使館の熱意は
薄らいでゆくばかりという誤差はありましたが……。
フランス訪問を終え、彼はワシントンに向けて出発しました。娘は少しメランコリックになり、
アメリカに行くための航空券を送ることを彼が約束してくれた、と告白しました。
それには、私たちは笑ってしまいました。 誰でもが途方もないことを、約束するのです。
まばゆい時間が過ぎてしまうと、彼らは約束を忘れてしまうのが関の山でした。
ところが数週間たって、娘は航空券を受け取りました。私が大使館に電話すると、
「こうした行為のために、さらにお支払いをすることはいたしかねます」と、言われました。
娘も私もすぐ忘れ、そして数ヵ月がたちました。 ある朝、電話で、謎めいたアメリカ人が、
私に面会を求めてきました。彼は、私の電話番号を大使館から聞き出すのに、苦労したと話していました。
ケネディ大統領と話していることに私が気づくまで、数秒間かかりました。
まず彼に、私は誰ともお目にかからないということをお話ししました。
でも、彼はしつこく頼んできました。最後には、彼の押しと魅力に負けて、OKをしてしまいました。
一時間後、どきどきしながらドアを開けると、まるで双子のようによく似た二人の大男が立っていました。
名刺を手にして、彼らは大統領をガードするための特殊警護班に属していると告げました。
そして家の中を少し見せてもらえると嬉しいと言いました。
少しためらいはありましたが、彼らを案内しました。数分たってから二度目のドアのベルが鳴りました。
ドアの前に、最初の二人によく似た三番目の男が立っていました。
「私をFBI全員に引き合わせるつもりかしら」と、私は驚き半分で考えました。
若い男が身を引くと、後ろに大統領が立っていました。彼は楽しそうに、でもはっきりと言いました。
「私を、一人のに娘に夢中にさせ、そして、彼女が大使のガールフレンドだということを信じさせてくれた
有名なマダムにお会いしたいと思っていました」
「ええ、彼女ほ大使の姪で、美しくていい娘です。どこの国の大使かは申しませんが」
と、私も言い返しました。私たちはどっと笑いました。 今でもあれほど素敵でチャーミングな、
そしてあれほどまでに悲しい運命にあった男性と、ともに分かち合った笑いを思い出すのです。
ーー
これを読んでいると、本当と思われるが、マリリン・モンローとも浮名も本当だったのだろうか？
・・・・・・・・・・
2007年03月23日(金)
2180, 14歳の君へ ?２
オッ（＊^○^＊） ハ?ヨウサン！
ー 読書日記
ー勉学ー についてが、考えさせられる内容である。
私自身、この歳になって学ぶことが、飛躍的に？伸びている。
何ゆえかというと、知った分だけ自分が広がっていく実感と、充実感がよいから意欲がわくためである。
それと、このHPを持ったことも含め、情報環境が飛躍的に良くなったことである。
この２０年近く秘境・異境に行きつづけて、大自然や異境の文化・文明との出会い、
感動を重ねている感覚に似ている。ツアーと旅とは似て非なるものである。
それぐらい解っている。旅は目的地そのものへの到達と、そのプロセスを味わうもの。
その困難性やハプニングの中にこそ、味わいがある。ツアーはプロセスを楽しむが、それは企画された範囲である。
企画側のストーリーの中での、危険を最小限度に抑えて楽しむ遊びである。
しかし一つの事例として、北スペイン「パンプローナ牛追い祭り」の二週間のバスツアー。
旅なれない個人の企画の旅より、20人位の人が大型バスを一台借り切った方が、効率が良い上に、
最大限の観光が可能となる。またケニア、タンザニアなど個人では危険があまりにも多すぎる。
そこで仲間を集って経費を合理的に使う、これが現在のツアーの価値となっている。
勉学と少し話が違うようだが、自分の中の知識・見識の蓄積ということでは、同じである。 勉学の目的「賢くなるため学ぶ」
ことである。 目的（地）は賢くなることで、良い学校を出て、良い会社に入ることではない。
良い学校・会社に行けば、賢いやつが多くいるから、賢さの意味や、手法・手順が身に付くが、しかし目的（地）ではない。
そのプロセスこそ重要ということでは、旅の道程を楽しむことに似ている。
ー考えさせられた箇所を抜粋してみるー
ー「１４歳の君へ」から
P-60
「勉強ができる」ということと、「賢い」ということは、違うことだとわかるだろうか。
君たちが普通、「あの人は勉強ができる」と言うとき、たいていそれは「成績がいい」
ということだね。だけど、「賢い」というのは、そういうこじゃない。
たとえば、なぜ言葉というのは、そんなふうに活用するものなのか、なぜ活用することで言葉の意味は変わるのか、
そういう問いをもっていることだ。問いをもって、自分で考えていることだ。あるいはローマ帝国の本を読んだとして、
なぜ帝国は滅んでしまったのだろうか、滅ぶということは人々にとってどういうことだったのか、そういう問いをもって、
それを自分で考えることだ。教わったことについて自分で考えることことだ。
君は授業で教わったことを自分で考えたことがありますか。・・（中略）自分で考えたことは、決して忘れることがない。
その人の血肉になり、本当の知識になって、その人のものになるのだ。人が賢くなるということは、こういうことだ。
言葉はなぜ活用するのかを考えるということは、自分がふだん使っているこの言葉について考えることだし、
ローマ帝国の崩壊と人々について考えるということは、同じ人間としての自分の心や行為について考えることだ。
考えるということは、必ず、自分のこととして考えるということだ。
すべて自分に関係のあることとして考えるということなんだ。
P-65
（字数の関係でカット2009年03月23日）
ーーー
解） １４歳の子供に説教するのだから、わかりやすく、かつ面白くなければならない。
それも勉学の必要性を砕いて説かないのだから、哲学者の真骨頂になる部分である。
このような情報化の時代であるからこそ、「知性」が問題になるのである。
問を持ち、答えを求める姿勢こそ、学問から得る最大の習性である。それが知性となり、教養となっていく。
「知るということは、賢い人生を生きるため」と、言われてみて、果たして私の人生は賢い人生だったのだろうか？と、
問い直してみると、反省すること大である。 もちろん、私は賢い人生を過ごしてきましたと思ったとしたら、
間違いなくバカの人生を過ごしてきた！という逆になってしまう。
「まあ、いいか！こんなものか！」と、独りブツブツ言うしかないか！
賢いとは、いま思いつく解釈は、「ものごとの本質を、一瞬で読み取る感覚、能力」
「感動、感激をする能力のある人」である。それと、「主体性のある人」である。
￥(*^_^*)\ バイバイ
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2006年03月23日(木)
1815, 近聞遠見
ｫ'`ｫ'`( ﾟ,_･･ﾟ)ﾉ"ｫ'`ｫ'`ｮｩ
先日の毎日新聞のコラム「近聞遠見」の岩見隆夫の「岩国哲人の『偽の国』論」が含蓄が深い。
ーまずは、その内容を紹介してみるー
（字数の関係でカット2008年03月23日）
゛
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2005年03月23日(水)
1450, 書く(一人、語る）ということ ?２
このＨＰを開設をして、あと１ヶ月あまりで丸4年になる。
よく書き続けてきたと思うが、私自身にとって開設前と後という位のインパクトがあった。
書き出して公開するということは知性の乏しさや品性が出てしまう。
20代前半の日記を読んでみると、書き残すという意味と必要性が解る。
問題はその後書き続けてなかったことである。書き続けていれば、人生は全く違ったものになっていた。
日記など、自分の考えを書き続けている人は１?しかいないという。それだけ自分の気持を
書き連ねることは大変なことである。記憶として思い出したくないことが人生には多いからだ。
随想日記は、考える生活、語る人生への転換であった。
（それまでも少しはあったが、毎日書き出すことはしてなかった。）
・考えることが少ない生活から、 考える生活へ
・必要なことを求める生活から、 知を求める生活へ
・役立つものを価値としいた生活から、目先は役立たない価値を求める生活へ
・常識に従う生活から、 常識を疑う生活へ
・実生活の利害から物事をみる見方から、 真実を見ようとする生活へ
・日常の会話重視から、 哲学的論理を重視する生活へ
と変わっていった。
これは一般社会の見方を根底から否定することになる。
それ以上に自分の知識欲求が、日にちを重ねれば重ねるほど大きくなっていくほうが素晴らしい。
しかし、興味本位でみている人は少しは納得はするが？、何か可笑しな戯言に思えるだろう。
過去の天才を調べると、共通点は日記や、詩、手紙などに自分の気持や考えを雄弁に書いていたという。
天才などなりたくもないし、なれるわけがないが、脳の基礎構造を拡大している実感がする。
4年間書き続けてみて、内面のコペルニクス的な大転換を経験している。おそらく、このペースで
あと6年間ー合計10年続けたら、何かが爆発する予測はできるが、それが具体的に何かはわからない。
一昨日、NHKの「クローズアップ現代」で、‘最近の若者が気楽に小説を書くようになった’という特集をしていた。
全く、他の本を読んだことがない若者が芥川賞をとってしまうのだ。
携帯やパソコンでメールをしているので、いつの間にか文章力、表現力がついてしまっている。
おまけにインターネットやゲームで感覚が研ぎ澄まされている。彼らの文化もチャンとできているのだ。
言葉とイメージは人間に対し、神が与えた最大の能力（脳力）である。
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2004年03月23日(火)
1085, 「80対20」革命 ?３ （読書日記）
現在、全ての企業は新しいコンセプトの創造と、その業態つくりが求められている。
その一点に、全てのエネルギーをむかなくてはならない境目の時代である。
ところで、その途方もない「創造活動」はどのようにして起こるのだろうか？
この書で解りやすく書いている。
（字数の関係でカット2008年03月23日）
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2003年3月23日 718, 「無名人名語録」
ー永六輔ー 読書日記
無名人、普通人、一般人……の片言隻句の集成である。
誰かが言いそうで、オレが言ってもおかしくない、と思わせる言葉だ。
こう言っている人はどんな人かと想像を刺激する言葉に満ちている。
普段バカ話を話している時、こんな事をいつもいっていし、高尚な哲学の話より
ずっと親近感を感じる内容だ。 こうなると言葉の収集家といってよい。
ーまえがきー の一部
考えてみると老人たちが何げなくつぶやく「道家」も、江戸時代の「無名人命語録」だ。
少し並べてみる
：堪忍袋の袋を常に首にかけ 破れたら縫え破れたら縫え
：今日ほめて明日悪く言う人の口 泣くも笑うも嘘の世の中
：ぶらぶらと暮らすようでも瓢箪は 胸のあたりにしめくくりあり
：手や足の汚れは常に洗えども 心の垢を洗う人はなし
・「若い奴には教養がないっていいますが、その教養を身につける素養というものがありませんねェ」
・「美人の浮気を不倫というの、ブスの浮気は不貞というの。・・・これも美輪明宏語録」
・「美輪明宏が言っていたけど、美人は三日で飽きる。ブスは三日で慣れる」
・「夫婦喧嘩しててね、ダンナ言葉の言葉に、お国訛りが出てきたらそろそろ注意するの。
訛ったら、その次は暴力なの。だから、相手の言葉遣いをよく聞くようになちゃった」
・「良く風呂が熱いと文句をいただくんですけど、私どものように団体の多い温泉宿は
風呂を熱くしておきませんと、とても汚れがひどくてねェ。ほどよい湯加減ですと、
どうしても浴槽の中で身体をこすります。この汚れがバカになりませんので」
・「生きにくい世の中ってのはわかるけれど、死ににくい世の中でもあるんですよね」は、病床の爺さん？？。
・「旅行をリョコウって読まないでさ、リョギョウって読めば、少しは厳しい感じが
するけれどね……」は、ツアーコンダクターが言いそうな気がする。
・「死刑囚には／最後にタバコをすすめるのですが、／肺癌になるからと断って／刑場に向かった男がいましたよ」
・「日本人妻という言葉があるのに日本人夫と言わないのは何故ですかね。」
・「暴力団がいなくなるようだったら、もうその町は活気が無いってことです。」
・「住宅ローンのこと、子どもの受験のこと、親の介護のこと、そして女房のことを考えている
うちに自殺しちゃったんだって････。／駄目だよ、バラバラに考えなきゃ。」
・「生きるということは、／生き残るということです。」
「面白い話はいくらでもある。／でも、面白い話し方は滅多にない」
・「しなやか、したたか、つややか、この三つ、これが長持ちするコツだすな」
『無名人名語録』 永六輔
２００３年０３月１０日 長岡中央図書館
・・・・・・・
2002年3月23日(土)
354,偶然の一致 -時差ぼけ
心理学でいうシンクロニシティーである。今起きてきて、台所の時計が９時１６分で止まっていた。
居間の時計も９時１６分で止まっていたのだ。寝室の時計で６時過ぎである事は確かである。
現在は６時２１分のはずである。腕時計を見たら、９時２１分になっていた。
ウソじゃないか！ウソじゃない！そうすると３っの時間が９時１６分に一緒になっていた事になる。
台所の時計は止まり、居間の時計は現在９時３５分でどういう訳か今動いている。
腕時計を今見ると９時３５分である。（１６分から１９分たって３５分になっていた為、時間が違う）
シンクロニシテーが起こったのだ！ TVをつけたら９時３５分であった。４っつ目の偶然の一致？
いや寝室の目覚ましが壊れていたのだ。お粗末！これが時差ぼけだ。家内は今も寝ている。
それにしても朝４時に目覚ましを見たとき、いやに明るかった！それに何の疑問を持たないのが時差ぼけである。
たった今起きた小さい迷事件である。
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2009年03月22日(日)
二年ほど前に、クラブの新規開店の案内と一緒に１千円の割引券入りの同封された封筒が手元にきた。
「ドレス」という名が印象的で、「同じドレスなら『赤いドレス』の名のほうがインパクトが強いのに」と
思いつつ、記憶から着えてしまった。 その一年後に、開店一周年記念の案内が再びきたのでチャンスがあったら
一度行ってみようかと思いつつ、これもまた記憶から消えてしまった。
ところが、先日連れの人と居酒屋で飲んだ後、何時ものスナックに向かって歩いていたら、「ドレス」が入っている
ビルの前で、そのことを思い出し、入ってみることにした。 そこは高級そうなクラブといった佇まい。
まだ開店直後のため、ドレスアップした若い女性が三人、丁寧に迎えてくれた。
ドレスの似合う女性は少ないから、お客にとって満足である。
３０坪ぐらいの店だが、初めて入る店はカウンターに座るのが飲み助の常道。
前に立った女性に、「案内書と割引券を貰って来ようと思っていたが持ってこなかった」というと、
少し顔色が変わったのが分かった。 「あの案内は、数軒のホテルしか配ってない。
何処のホテルから貰ったのか教えて欲しい」という。 その辺をはぐらしながら飲んでいると、
次々と背広族の連れ同士の客が入ってくる。上手くいっているかどうかは、月曜日の時間帯からみて分かる。
ドリンクを注文する際に、ここはウイスキーコースと焼酎コースがあり、ウイスキーコースは４０００円、
焼酎コースは３５００円という。 なるほどサラリーマンが平日に関わらず次々とくるはずである。
高級クラブ風にして、ドレスアップした女性を置いて、二時間で３５００〜４０００円ならお客は満足する。
ボックスで隣に座ればビールかドリンクを女性に頼むことになるから、自然に５０００円以上になるが、
雰囲気からみて廉い。 お客に支持される店は、それなりの知恵でお客のニーズを満たしている。
３〜４年前から事務所の至近距離の店が一軒、繁盛していると聞いたので、ある会の帰りに一人で寄ってみた。
見ていると若いアルバイト？女性を、一組あたりに短時間にして回転させている。
更に店の売りが、ナポレオンとジョニクロが飲み放題で４千円である。この辺が決め手のようだ。
これなら、御客は行くだろうと納得。 私の向きではないが・・・
しかし、この不景気、勝ち組？の店でも四苦八苦のはず。
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2544, パリ高級娼婦館女主人の告白 ?２
2008年03月22日(土)
ともかく内容が異世界である。だから面白いのだが。
こういう人間のベース？の世界を、真っ只中の人物が書いているのだから、
一言一言が生々しく小説のようである。 特に性欲からくる人間的な本性がリアルである。
人間研究という面で、顕わで可愛いが、人間の一番、弱い側面でもある。
娼婦の後ろにヒモの存在が、あまりに悲しい。髪結いの亭主とか、似たような男は周辺に幾らでも居る。
「娼婦に殆どヒモが居る」というのは始めて知ったが。
こういう連中が都会には蠢いていて、鵜匠のように見えない糸を操っている。
次の内容を少し脚色を変えた物語が、今でも現在進行中なのである。。
ーー
＊娼婦はヒモがつくる
彼女たちの大部分は、田舎からパリにお手伝いの口を探しにやってくるのです。
当時 ジュロと呼ばれていたヒモは、金持ちのようにしゃれた身なりで、彼女たちの到着を駅で待ち伏せしていました。
娘たちは小さなスーツケースを持って、ちょっと途方に暮れた様子で、プラットホームに降り立ちます。
手に雇い主の女主人の住所の書かれたメモを握りしめ、とまどっています。
男は何らかの口実を見つけて、娘たちに近づくのでした。こうして、娼婦獲得のため、お定まりの小粋な
ラブストーリーが始まるのです。「地下鉄はあそこですよ。でも、その前にコーヒーでも飲みませんか」
田舎の雌牛たちになれ親しんできた娘にとって、都会のざわめきはいらつきを覚えます。
カフェの中で初めて出会った男に自分の行く先を説明するのでした。
彼は驚いて 「へえ。君の行く先って、あの夫人のとこ,.」「あなたはその方のこと、ご存じなの?」
と、娘はさほど驚きもせずに尋ねます。「もちろん、彼女を知らない人なんかいないよ。
パリにはああいった女性主人というのは多いよ.こう言っては何だけど、とても意地悪な女だよ」と、
ジュロは大声で笑いながら、そして、しばらくこの娘に考える時間を与えてから、保護者気取りで言うのです。
「お嬢さん、気をつけてな。マダムは頑固だけじゃなくって、金払いも悪いからな…」
「ええ、じゃあ……」と、娘は呆然とつぶやきます。実際、娘にとっての第一日は不運に始まりました。
この見えない罠に満ちた大都会に、彼女はおじけついてしまったのでした。
ジェロは、そんな娘の動揺を見すかすように、やさしく言うのです。
「でも考えがあるんだ。僕の母親がお手伝いを探してるんだ。彼女ってとても素晴らしい女性なんだ。
彼女の家でなら、うまくやっていけよ」そしてランチタイムになりました。ヒモは、この不幸な娘を安心させるため、
大衆的なレストランに誘い、定食を上品そうに選び、ごく少量のワインを飲むことをすすめ、ちょっと人を小ばかに
するような物腰と、田舎娘にとって魅力的なパリなまりを使って、調子のいいことばかり言ってだますのでした。
それから充分「出来上がった」と感じ取ると、彼は母親役を演ずる手先の女の家に連れて行きました。
娘を女の家に住まわせ、ジュロは、母親役の女と二人三脚で、娘が自分自身に身も心もゆだねるように、
仕向けるのです。甘い香りの花束と恋のささやき。ドレスと靴のプレゼント。ヴァカンスはコート・ダジュール。
ホテルは娘が好みそうな清潔でおしゃれなところを選びます。
そして、ちょっとぜいたくなシャンデリアの下でのディナーで感激させるのです。
翌日は船でレラン島へ。そこで、を「君を愛してるよ」と、胸に手を当てながら告白するのです。
田舎出の娘は、こうした言葉にもうひとたまりもありません。
こんなやさしくて粋な男性にかつて一度も会ったことがないのですからー。
パリに戻れば娘は恋するあまり、ますます‘母親’に気に入られように家事の手伝いに励むのです。
さて、そうした後に、いよいよジェロの本領発揮です。涙まみれで、ヤクザにだまされた、事業に失敗した。・・・・・
ーー
駅には、カラスという手合いが、屯している。ホステスの斡旋業で、一人引く抜くと何万円かになる。
クラブも、ある意味で、こういう女性の隙を捉えて間接的？売春をさせなければ
お客は何万も出して通わない？？ その意味で、夜の世界は深く、危ない世界でもある。
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2007年03月22日(木)
2179, 親の仕送り
才八∋ウ ＿〆(∀`●)
先日の新聞に
「首都圏の私大に昨春入学した子供を持つ家庭の家計負担」の実態の記事があった。
私の息子二人が一年間だけだが、自宅外通学で関東の大学に在学した時期がある。
みるみるうちに貯金が目減りをしたのを記憶している。
あれから10年になるが、当時は「一年間は仕方ないか！」ぐらいしか考えてなかったが・・
学費とアパート代と生活費など、年間４００?５００万はかかっていた。
少子化問題というが、現在の日本では多産なぞ出来るわけがない。
ーその内容を、まとめてみるとー
：平均借り入れ金額が170万円台に達し、自宅外通学者は207万円、過去最高になった。
：毎月の仕送りは初めて月額10万円を割り込んだ。６年続けて下がり続けており、
家賃をひいた生活費は平均は３万９千円。
：自宅外通学者の初年度の負担が307万円。
：入学費用の銀行からの借入者が30・7?。207万円。自宅通学者で２５?の世帯が借り入れをしていて、
１３８万円という。自宅外と自宅の通学者平均１７４万円。
ーーーーーー
これからみても、厳しい実態が窺える。両親にしてみれば、胸突き八丁というところだろう。
苦労して育てても、結婚すれば嫁か娘婿に疎んじらる。これも順番であるから仕方ないが。
４０年前になるが、昭和４０年前半の頃、私の寮費は水道・ガス・電気代込みで４千円。
学費は家から学校に直接振り込み。家賃も大家に直接振り込まれ、生活費が郵便為替で１万５千円の送金。
生活費と交通費と小遣いで、手元には何も残らない程度であった。使いすぎて生活費に困ったことは一度もない。
家からは、父親が3ヶ月に一度位に、米と柿の種と、インスタントラーメンを送ってくれていた。
手元には常に子供の頃から貯めていた１０万円の現金が部屋に隠し置いてあった。
（当時としては現在の７０万円位か）今から考えてみると、一種のお守りみたいなものだった。
都会では誰も助けたり、優しくはしてくれない。最後はお金であると、かたく信じていた。
しかし、手をつけたことは一度もなかったが・・・
卒業の一年前になって、急に父が寮に寄って、寮の貧乏暮らしの実態に驚き、仕送りを二倍にしてくれた。
これで大學生活は急に華やな舞台に様変わりをした。このとき、お金の有り難さをいやというほど知った。
気持ちの上で、これだけリッチな気持ちになったのは人生で初めてである。
少なくとも一年間は一挙に二倍の収入アップで、小さな段差の幸せを味わった。
まあ、恵まれていた！ということか。 人生を振り返り、恵まれていた！
と言い切れることこそ、豊かな人生ではないかと、学生時代の断片を振り返って実感できる。
この程度でだが！ 解釈、解釈、考え方、受けとめ方！
ヽ(´π`)ノばあ?い
ーーーーーーーー
2006年03月22日(水)
1814, ＷＢＣ?まさかの、日本が優勝！
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
ＷＢＣで、日本が優勝するとは誰も思っていなかっただろう。
韓国戦で二連敗をした時には、こんなものだろうと白々とした諦めの気分になった。
この冬期オリンピックで、日本の最低の負け様を見せつけられたからだ。
今回の勝利は日本のスポーツ界にとって、今だかってない偉業といってよいだろう。
まさか大リーグの選手が多くいるアメリカと中米のチームの中で、日本が勝てないのは誰の目にもあきらかであった。
４勝33敗のキューバに寄せ集めの日本が勝てないと思うのは、当然である。
中盤まで勝っていたとしても土俵際で軽くウッチャリと過去の経験が示していた。
それが・・・・ 何と勝ってしまった！ ＼（＾ ＾）／ バンザーイ (v^ー°) ヤッタ！
日本の野球にとって、歴史的な勝利で、球界の神風になるだろう。
この勝利はアメリカにとってプライドが地に落ちてしまった。
審判に怪しげな人物を配置したり、ルールをアメリカに有利にしても、敗北したのだから！
メジャー・リーガーがゼロのキューバと、二人しか出てなかった日本が決勝戦に勝ち進んだのも皮肉である。
松井も事情があったとしても、イチロウと選手としての商品価値が大きく開いてしまった。
韓国戦の準決勝と、この決勝の緊張感はそうそう観ることはできない。
ー今回のＷＢＣで印象的な場面とキーポイントは
・デービットソン審判の意図的？誤審
・韓国に連敗後の、準決勝の勝利と、韓国の日本への敵対心と、その民度のレベル？の露出
・メキシコのアメリカ戦での、マサカの勝利
・イチロウのプロの執念
・短期決戦でのスモール・ベースボールの勝利
「僕の野球人生で最大の屈辱を味わった」と、韓国に二連敗をしたときの言葉が、日本の選手に火をつけた。
優勝後のイチロウのコメント
「最大の屈辱を味わい、最高の気分を味あった」と、
「選手としてつぶれても、このＷＢＣで勝つことに全てを注いだ！」が印象的であった。
イチロウ日本の勝利といっても過言ではない。イチロウの力と、王監督が重なってチームとしてマトマリ、
まさかの優勝になった。飛び石連休に丁度良く、準決勝と決勝が重なってくれた。
βyёε('c_,'｀)з゛
・・・・・・・
2005年03月22日(火)
1449, ＢＯＳＥのステレオ?４
「利益は全て研究開発に投資する、投資家の配当はなし」
が会社の方針というから、アメリカ的でない。現在も株主は殆んど配当金を貰ってないのだ。
音響研究開発集団をめざすことが、この会社の行き方である。
株主にとっては、目先の配当より売却時に株価で利益を得れば良いのだ。
ー以下はボーズ社のパンフレットの要点をまとめたものー
会社の創業が、MIT（マサチュウーセッツ工科大学）の一研究室という。
若き日のDr.ボーズが、BGM用に購入したオーディオシステムに不満を持ったことがその出発点。
その研究結果から、理想的な生演奏の再現には音の来る方向の多角性とその量の均一性
及び時間性がきわめて重要であることを理論づけ、ついに２２個のスピーカーを持つ
８分の１の球体という空前絶後の試作機が誕生した。
そんな１９５９年のある日、偶然、彼の研究室にある‘不思議な物体’の正体を知った
電子工学部長のウジズナー博士は、この研究成果に感銘を受け、直ちに、
ボースの「音響に関する研究」をMITの公式プロジェクトにすることを決定した。
‘タイムレコーダーはなく、予算があるだけ'といわれるボーズ社の自由闊達な
雰囲気は、今もMITの研究室時代そのものといってよいと言われている。
アクースティマス・スピーカー・テクノロジーは、スピーカーの大きさと音の関係における
従来の考え方を一変させた。手のひらに収まるサイズのスピーカーから、
これまで考えられなかった素晴らしいサウンドが再生可能になった。
世界のGMやベンツやニッサンやホンダ、マツダの高級車に搭載されている。
また１９９２年のスペースシャトル「エンデバー」にも搭載された。
ーーー
以上だが、ソニーとホンダ神話しか知らなかったので、この会社の研究集団の若々しさに驚いてしまった。
音響マニアからみたら、あまりにも有名な話だろうが。音の再生は、聴く立場からみれば直接肌に
伝わってくるもの、技術が生に感じて当然である。視野を広く、何にも興味を持たなくては時代について
いけないことを、この音響機器の世界で知った。知らない壁を勝手につくっていたのか、ただ馬鹿なのか。
この時代、軽く軽くも大事なことだ。情報時代なのだ。
深沈厚重第一の資源とか言っていたのがいたが、何だったのか！
殿様蛙には良い言葉だ。第二が磊落剛勇だと！よく言ったものだ。
モンゴル相撲の横綱にはピッタシだが。面白い時代である。
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2004年03月22日(月)
1083, 「80対20」革命 ?２（読書日記）
この本は、簡単に言えば、いま「創造的な個人を中心とした新しい経済」
が出現しつつあり、つまり、個性を発揮して新しく有益なものを作りだす
『８０対２０人間』こそが次の時代の担い手であり、その一人になりたい人には、
どんなビジネスが可能か、そのための方法があるかを説いている。・・・・・
特徴的なのは、
「何かを創造したいなら、まず自分の２０?のスパイク（強み）を見つけ、
伸ばさなければならない。新しいビジネスをつくりたいなら、ビジネスについて
考えることからはじめてはならない。自分自身について考えることから始めるべきである」
個人の中にある２０?のスパイク（強み）に対して忠実であるべきである。
この並外れたスパイクを自分で見つけ、強力に育て上げなくてはならない。
そして「取るに足りない多数」を外に外注に出し、エネルギーを「きわめて重要な少数」の２０ー
に注ぐことだと主張している。
２０?の人々の生産性は８０?の人々の４倍ではない、何とその二乗の１６倍なのである。
・農業革命（１００００?７０００ＢＣ）ー＞
産業革命（１７５０?１８５０）ー＞
経営者革命（１９００?１９５０）ー＞
８０対２０革命（１９８０?２０２０）
へと ニューエコノミーの時代は移行している。
・時代背景という面でみると、農業経済ー＞市場資本主義ー＞経営資本主義ー＞個人主義 へと変化している。
ほとんどの企業が主要な個人を中心に回る時代がやってくるだろう。
個人のスパイクこそが重要な資源に取って代わるのだ。個人主義が資本主義に取って代わるのだ。
−−−−
以上は私が主観を込めて、まとめてみたものだが、優秀な個人が世の中を支配する時代になってくるのか？
下手をすると、違ったカタチの独裁の時代になるのか？結局は動物社会と同じところに行き着くということか？
（一番優秀な個しか生き残れないのでは？）
等、考えさせられることが多い本であった。それもグローバルという単位であるから、
企業も個人も激しい競争に 直に巻き込まれる時代になったのだ。
・・・・・・・・・・
2003年03月22日(土)
717, 温帯魚
事務所で温帯魚を飼っていた時、よく熱帯・温帯魚の専門店に餌を買いに行った。
その時に店の片隅に小さな鯉が、タライにいっぱい入っていた。
場違いの存在に「何でこんなものを売っているの？」と聞いた。
店主が「餌だ」とばつの悪そうに答えた。思わずゾッとした。
料理屋の生簀の魚を見ても何とも思わないのだから、不思議なものだ。
鯉は20~50万が孵化して、選り分けられて数匹以外は肥やしか、餌として売られる。
事務所で温帯魚を飼っていたとき、2^3日に一匹の割合で魚が消えていった。
不思議だと思ってみていたら、ハリセンボンが目の前で小さな魚を追いかけていた。
まさか、ハリセンボンが食べていたとは想像すらできなかった。一匹の魚は頭を岩の間に隠したまま、
尻尾のほうが三分の一食べられて死んでいた。もちろんすぐに隔離をした。
ある種類の温帯魚だけを数匹飼っていたときに不思議な現象をみた。
ある一匹が他の一匹を執拗に追いかけていた。ところが一番大きい一匹がいつも中に割ってはいるのだ。
たまたまそう見えたのではと思ってみていたが、そうでなかった。どういうことなのか今でも理解できない。
あまりにも巨大になり鑑賞用としては耐えられなくなり全て店に返してしまった。そして現在は金魚だけである。
ランチュウだけに絞り１０匹を飼っている。温帯魚を飼っていたときは、どんなに見ていても飽きないのだ。
傍から見ていたら不思議な姿だろう。
・・・・・・
2002年03月22日(金)
３５３、流通再編ーウォルマートの進出
旅行の留守の間の新聞をみていたら、３月１５日付けの日経にウオルマートの西友の買収の記事に驚いた。
当然といえば当然だが。これでジャスコとヨーカ堂とウォルマートとの３極の再編成が、この４?５年で始まるだろう。
ユニーなどの地方の準大手や中堅企業のＳＭも、吸収か倒産のどちらかの選択に迫られる。
この３極の一角も１０年以内に倒産に追いやられるのは、アメリカのＫマートの倒産を見れば当然。
自動車業界や電気業界と同じ世界に、流通もおいやられるということだ。まずはダイエーの淘汰はこの数年で必至だ。
そして今最盛期を誇っているホームセンターも３?４年先から倒産の嵐も必至である。
もちろん地元の原信やウオロクなどは、そのどこかに参加するか消滅しかない、
面白い時代になってきた。といって全ての企業がこの数年で存続か消滅の岐路に立たされている。
最終的にダイエーを買収すると思っていたが、西友とは思ってなかった。
ＳＭのスパーセンター（１５００?２０００坪）あたりを狙ってくるのは当然だ。
仕事人生の前半に流通業に身をおいていたから、その競争世界の激しさに震撼とする。
地方(痴呆）豪族化していたー（ペガサス主幹の渥美俊一）痴呆スパーの淘汰に入った。
ー地方豪族化を敢えて説明すると、自動車販売会社やケーブルＴＶとか、
印刷会社や貸しビルなど持つ？？などの地方スーパーをいう。
ーあくまで渥美談ー
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2009年03月21日(土)
ー 「イオンの反省」広告には驚いた ー
先日、「イオンの危機」について書いた。
株価が、この数年で六分の一というから尋常ではないからだ。
ところが昨日の新聞に「イオンの反省」と一面ぬきの広告が出てきた。
顧客の目からみたら非常に好感のもてるような内容だが実感だろう。
反省内容として、
・値段は他店と比べて安くありませんでした。
・欲しいものが売り場に並んでいませんでした。
・お客へのサービス改善を怠っていました。
等々である。 顧客アンケートから、この事実を知ったのだろう。
そういえば、最近、総合スーパーには、一切行かなくなった。上記のいうとおりである。
私の場合は、専門チェーンか、大型ディスカウントか、ネットで買っている。
数年前に化粧品店を何軒か経営している知人から「化粧品からみて、ジャスコとヨーカ堂は、
仁義なき戦いと思えるほど激しい値段合戦をしている。」というような話題を聞いたことがあった。
最近、プライベートブランドなど５１００品目の値下げを発表したが、ヨーカ堂、西友とのサシの勝負の様相。
この世界恐慌で、何れの商売も、最後の生き残りをかけた戦いに入った。
５年後に存続できるかどうか、それも今年が最も厳しい戦いの年になる。
一年一年を如何に生存するかにエネルギーを集中するしかない。
久々に会った知人がリゾートホテル街のガソリンスタンドで、高そうなホテルの「一泊２食付６８００円」に
つられて泊まったところ充分満足した、と語っていた。 駅前ホテルも他人事ではないから困ったものだ。
「イオン」は、それでも生活必需品、安くし、欲しいものを並べれば客が来るが・・・
２００１年で三分の二、今回で更に三分の二に縮小してしまったのが、地方経済の現状。
地方に大型ＳＣを出店してきたイオンが直面している危機は、地方の三次産業の象徴と捉えることができる。
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2543, 今年のプロ野球の予測
2008年03月21日(金)
+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖｵｫｫ☆
毎年、この時期に毎日新聞の「記者の目」というコーナーで１０人に記者による「今年のプロ野球の順位予測」がある。
あまり当たらないところが面白いが、秋口には、その結果の総括の記事も出る。何回か、この記事について取り上げている。
今年の予測をみると、
セ・パ、それぞれ５人の記者の平均値の順位をみると、
セリーグは、巨人、中日、阪神、横浜、ヤクルト、広島
パリーグは、ソフトバンク、ロッテ、日本ハム、西武、オリックス、楽天の順位になる。
この記事で大筋として戦力を大富豪の巨人と喩えて
「ぶっちぎりＶなら興ざめセリーグ。頑張れ！ 貧民の広島、大貧民のヤクルト」
と記事の初めから最後まで巨人の話題だった。これまで３２回の順位予測で、延べ３３８人の記者が
参加をして、全順位を当てたのは６人しかいないというから、難問であろう。
ところで十人の記者で、その平均値の順位が同じ人が一人というのも面白い。あとは全て順位が違っていた。
毎年のように巨人の過剰な選手層に対して批判が出るが、結果として優勝できないから面白い。
それにしても、大相撲同様にプロ野球もつまらなくなってしまった。
あまり娯楽の無かった時代の、「巨人・大鵬・卵焼き」が終わったのだ。
前期・後期に分け、後期は一リーグ制にする位でないと・・・・ 以前書いた内容をコピーしてみる
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2006/11/04
2041, プロ野球の「記者の順位予測」
才八∋ウ＿〆(∀`●)
ープロ野球の「記者の順位予測」と結果ー
毎日新聞の「記者の目」のコーナーで毎年、プロ野球の開幕前にセ・パ両ーリーグの順位を
１２人のスポーツ記者が予測する。そしてシーズンが終わると、それぞれが「反省の弁」を、
実際の「予測順位」と「実績」の下に書く。
《私はセリーグは巨人、パリーグはソフトバンクと予測したが、みごと外れてしまった。》
ー記者の結果を見ると、
・セ/パ両リーグとも、１?６位の順位を当てた記者は一人もいなかった。
・セリーグに関して、１?４位まで当てた記者が一人だけいた。
１位に中日を予測した人が6人中3人いたことと、巨人を４位予測が３人いたのは、さすが。
それと、一位を６点、２位を５点というふうに点数をつけた
順位がセリーグは１?６位まで、記者の予測通りになったのには驚いた。
・パリーグにいたっては６人中５人の記者が、日本一位の日本ハムを５位と予測、全くの予測外れであった。
総括として、日本ハムが「新庄選手効果」の大きな緊迫感をエネルギーに変えて、
「楽しむ力」にしたのが勝利の要因と結論付けていた。ところで、これを「１２球団の順位当てトトカルチョ」
として、面白おかし売り出せば面白いだろうに・・・
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007年03月21日(水)
2178, 宮城まり子（私の履歴書）?２
才八∋ウ ＿〆(∀`●)
二週間前にも「宮城まり子」について書いたが、その後の「私の履歴者」が、
ますます面白い。恩師の舞台演出家の菊田一夫と、作家の吉行淳之介と、
母親との出会いと邂逅が、「宮城まり子」の背骨をつくり出したのだろう。
いや、何も自分の辛さを語れない脳性マヒの子供もいるが・・・
彼女の言葉から人生の辛さと、優しさと、叫びと、悲鳴が・・聞こえてくる。
心の純真さが「自分が演じ損ねた演劇の役の脳性麻痺の子」に人生の全てを尽くす！
という生き方を選択させたのだろう。その生き方そのものが、そのまま胸に突き刺さってくる。
合歓の木学園を開くキッカケが、脳性マヒの少女を演じたミュージカルの「何もしないで出世する法」という。
その役で七転八倒する苦しみが文章から直に伝わってくる。脳性マヒのため思い通りに手足が動かない場面で、
人の悲しい形で笑いをとることに抵抗を感じ、からだが全く動かなくなる。
それも精神的に動かなくなり、そのことで悩む姿が痛々しい。
その場面が芝居のハイライトなるが、笑いが取れないで、菊田一夫とやりあう。
それがキッカケで役者をやめ、その病の子供たちのため一生を捧げることになる。
「やさしく やさしく やさしくね やさしいことはつらいのよ！」と「ねむの木学園」のHPのトップページにある。
やさしさは、辛いことである。愛を行動に転換すると、「やさしさ」になる。
愛とは何だろうとか考える暇があったら、人に優しくすることである。しかし、強くなけば優しくはなれない。
吉行淳之介の元の奥さんが、その後の彼女を生き方を見ていたら、欺瞞、それとも深い愛情を感じるのだろうか。
あらゆる情念が吹き荒れた後に、最後は忘却しかないか！
生きることは、つらいこと そのつらさが、やさしさをつくる土壌になる
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2006年03月21日(火)
1813, スモール・ベースボール
おは（＊￣（エ）￣）ノよぉ（＊￣（エ）￣）ノ
最近、ＷＢＣでスモール・ベースボールという言葉を耳にするようになった。
去年の王監督のソフトバンクと、優勝チームのロッテのチーム方針が、このスモール・ベースボールだった。
今年の巨人が、清原・江藤とローズを含め外人全ての首を切ったトレード・オフからみて、
明らかにスモール・ベースボールへの切り替えである。===くやし?(っ≧ω≦)清原
ところで、ＷＢＣの日本代表のチーム方針は「スモール・ベースボール」と言われているが、
実際は「スモール＆ストロング・ベースボール」という。あれだけの選手は、長打を打てて当然。
スモールベースボールの真の意味の「守り勝つ」布陣を目指す合言葉。
マリナーズのイチロウをはじめ、出塁率４割を越えた中日ドランゴンズの福留、ホークスの松中、
４割を目の前にした西武ライオンズの和田、東京ヤクルトスワローズの岩村・青木を打者を起用している。
投手では、巨人の上原、西武の松坂、ロッテの藪などそれぞれの役者が揃っている。
決してチマチマした野球を目指すというのではない。
ーそこで検索でスモール・ベースボールとは何か？を調べてみた。
スモール・ベースボールとは「ホームランなど大技に依存せず、打線の繋がりと堅実な守備により
少ない得点差で勝つ」である。 マイケル・ルイス著、 講談社「マネー・ボール」で、
スモールベースボールを駆使してチームの強化に成功したオークランド・アスレチックスの
ビリー・ビーンＧＭの手法を紹介している。 ~~旦 ゝ(-_- )
ー彼のスモール・ベースボールは走塁、バント、エンドランといった小技の駆使ではない。
彼はそれらの小技は禁止しており、その代わりに徹底的に出塁率を重視している。
打者には初球を振らせることや、走者には走塁を禁じている。
またドラフトやトレードでは出塁率を指標に補強を進めている。出塁率が高いとは、
相手にアウトカウントを提供せずに得点のチャンスを得られることを意味する。
例えば無死１類の場合、エンドランが成功すれば無死１、３塁でチャンスは広がるうえ、犠打でも
１アウトを許す代わりに走者を得点圏に進められる。しかしそのリスクは高く、失敗すればチャンスは
一瞬にして費える。チャンスがその試合唯一の得点機会になるかもしれない。
これに対し出塁を重視したスモールベースではどうか。
同じく無死１塁の場合、安打は出なくても四球で出塁すれば無死１、２塁にチャンスは拡大する。
そうなれば、攻撃の選択肢もいっきに拡大する。
ーー
以上だが、今回アメリカが苦戦したのもスモール・ベースボールに敗れたといってよい。
キューバは如何なんだろうか？ 今日の試合が楽しみである。
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2005年03月21日(月)
1448, ＢＯＳＥのステレオ ?３
数日前、BOSEのオーディオ・コンポが送られてきた。早速聴いてみると、なるほど素晴らしい。
現在のステレオ・オーディオの環境は、PDP/TVの音響機能にソニーのホームシアターとセットしたものである。
これでBS/TVのコンサートなどを聴いていたが、CDの音楽は聴いてなかった。
ＢＳ／ＴＶでコンサートなどを聴いていると、会場にいるような錯覚に陥ってしまう。
また映画も映画館にいるような感覚になる。
このシステムとBOSEのコンポの違いを比較して、この良さは何か探ってみた。
初めは、その違いがわからず「失敗をしてしまったのか」と、不安になってしまった。
しかし聴き込んでいるうちに、だんだんこのコンポの良さが理解できるようになった。
とにかく臨場感がある、それと楽器がそれぞれ独立してクリアーに聴こえてくる。
過去に、このようなステレオ・オーディオを聴くチャンスが多くあれば、
もっと音楽を身近なものになっていただろう。
十日ほど前に「BOSEのステレオ」について書いたところ、知人からメールが入った。
２０００万のステレオの紹介のHPが貼り付けてあった。 こういう世界があるのだ。
これを予約をしてから、本屋や図書館でオーディオ雑誌に目を通すようになった。
それぞれの世界にはマニアがいて、いろいろな機器を組み合わせて自分のオーディオ環境を
作っている。オーディオの世界も、研究成果で、私のような全く素人のリスナーが、
マニアしか聴けなかった音質の音楽を楽しめるようになったのだ。
ハイビジョンTV、PDP/TVで茶の間生活が一変したと同じことが、
このコンポでも起きるのだろう。 値段は高いが、とにかく手軽なのがよい。
コンポの購入で、ボーズ社という得意な会社とオーディオ機器に対して興味を持った。
ボーズ社の類まれなる研究集団と、株主にはいっさい配当をしないで利益を全て
研究開発に向けるという理想的な音響研究集団がアメリカにあった。
その最新の研究の集約のマシーンということだ。この会社を知れば知るほど、
その理想的な組織と、その結果としてのマシーンに興味を持たざるを得ない。
今まで買いおいたCDが100枚はある。まずそれをジックリ聴いてみるつもりだ。
ますます、お宅になる。
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2004年03月21日(日)
1082、「80対20」革命 ?１（読書日記）
前著に続いて、早速この本を買ったがなかなか面白い。
この本は、ベストセラーになった「人生を変える80対20の法則」（ＴＢＳブリタニカ）の続編である。
前著は、ＡＢＣ分析やパレートの『80対20』の法則を解りやすくまとめてあり、
非常にインパクトの強い内容で、特に80に対する見直しをするキッカケになった。
この新著は更に深耕された内容といってよい。ビジネスに特化し、「より少ない労力で富と幸せ」を
獲得する方法が書いてある。特に大きな組織から自立し、個人として成功するための方法を、
具体例を多数紹介しているのが特徴である。もともと『80対20の法則』はパレートが発見をした法則である。
前回も書いたが、ここでおさらいをしてみる。
ーイタリアの経済学者ヴィルフレード・パレートが1897年に発見した法則で
今では社会の様々な分野で実証されている経験則である。
(字数の関係でカット 2008年03月21日）
・・・・・・
ー私の解説ー
数年前になるが、この本を読んだ時はショックであった。
約100年前のイタリアの経済学者パレートは、19世紀のイギリスにおける所得と資産の分布を調査した結果、
所得と資産が一部の人達に集中していることを発見し、2つの奇妙な事実に気が付いた。
「わずか20％の人達に資産総額の80％が集中していた」という数理的事実を発見した。
以前からABC 分析や戦略論などがあったが、この本は非常にわかり易い内容であった。
この法則を知っているかどうかで、数倍も人生を濃く生きる事が可能になる。
７つの法則ー最優先事項ーに、要約すると似ているところがある。
人は無意識的に「如何でもよい方の８０」を選択しているように思えて仕方がない。
どの要因の２０％が結果の８０％を決定するのかを、つねに自分に問いかけてみる習慣をつけるかだが。
ー 以下は幾つかのホームページから抜粋したものである。
■この本の内容
・８０対２０の法則とは、たとえば、あなたが成し遂げる仕事の８０％は、費やした時間 の２０％から生まれる。
・あるいは、本の価値の８０％は、ページ数にして２０％以下の中 にみつけることができることなどをいう。
但し、８０対２０というのは目安にすぎず、不均衡がもっと大きくなる場合もあれば、小さくなる場合もある。
★８０対２０の法則を理解すれば、自分の周りで起こっていることがよくわかっ てくる。
８０対２０の法則をうまく活かせば、何もかも驚くほど改善する。
★８０対２０の思考とは、数量分析をせずに、８０対２０の法則を日常生活に適用することである。
★目に見えない２０％、水面下に隠れている２０％をみつけ、求めよ。
★８０対２０の思考の目的は、行動はひとまず忘れ、しずかに考え、
心の闇の中に光を 見いだし、それから行動を起こすことにある。
そして、行動を起こすときは、目標をふ るいにかけ、いちばん大切なものに的を絞り、
必要最小限のエネルギーと資源で最大限 の結果を出すために全力をあげる。
★時間の利用法ワースト１０。
・他人から頼まれたことをやる。
・いつも向き合っていることをやる。
・あまり得意でないことをやる。
・楽しくないことをやる。
・たえず邪魔が入ることをやる。
・他人がほとんど関心を持っていないことをやる。
・考えていたよりすでに時間が二倍かかっていることを続ける。
・信頼できない人と仕事をする。
・山あり谷ありのサイクルが予想できることをやる。
・宇宙電話が気に入っている
★時間の利用法をベスト１０
・人生の目的に沿った事をやる。
・いつもやりたいと思っていることをやる。
・八十％の成果を生み出す二十％のことをやる。
・最小限の時間で最大限の成果を上げる方法も考える。
・君にはできこないといわれていることをやる。
・別の分野で誰かが大成功を収めたことをやる。
・自分の想像力を生かせることをやる。
・人に任せられ、自分はほとんど遊んでいればいいことをやる。
・常識外れの時間の使い方をしていて成功している人と手を組む。
・やらなければ生涯出来ない
・・・・・・・・・・・・
2003年03月21日(金)
716, 「新潟日報」をやめて５０日
地元紙の「新潟日報」をやめて５０日になるが、それによる不便は何にもない。
べつに日報に恨みがあるわけでないが、止めてよかったというのが感想である。
自宅で毎朝見ないと何か不安だけだったのだ。恐らく次は朝日新聞を止める可能性も出てきた。
家内が朝日新聞を気に入っているから、当分は止めないだろうが。
しかし私の場合、会社に来れば全紙見れるし、各紙のＷeb上の新聞でも充分にこと足りる。
はっきりいって、サイト上の新聞が便利で面白いのに驚く。さらにブロードバンドのためか
映像の内容が面白いものが目立つようになってきた。本当に時代が変わったと思う。
先日知人が事務所に来て言っていたが、これからはＴＶからのインターネットが主流の時代になるとか。
光ファイバーにパソコン経由か何かで、TVにそのままインターネットが繋がる時代がもう目の前にきている。
地元紙がこれだけ早く家庭内から消えるとは思ってなかった。
週刊誌も月刊誌もインターネットをやりだしてから読まなくなった。またＴＶも地方局はほとんど見なくなった。
衛星局かDVDの取りだめかレンタルＤＶＤが中心になってきた。決してオーバーに言っているのでない。
光ファイバーが家庭に本格的に入りだしたら、それに対応してＴＶやパソコンの端末もできてくるだろう。
面白い時代になってきた。
・・・・・・・・・・
2002年03月21日(木)
352,西アフリカ旅行記
・海岸をただバスでひたすら高速ではしるリゾートの旅であった。
・見えるのはココナツの木とやしの木の林、それと１０人位の人が
引いている地引網。一?間隔ぐらいにそれが見える。その道路の反対側にその魚村が見える。
・海には丸太をくり抜いた帆かけ舟の魚船。
・ガーナのエルミナのケープコーストの城塞。
奴隷を一時収監していた牢獄をもつが、奴隷倉庫の為か陰惨さは想像していたより少ない。
これが世界遺産かと驚く。しかしそれを取り巻く漁村のトータルとしてみれば納得する。
・感動感激の連続の旅とは程遠い事も事実である。
・ここで始めて知ったのは、白人が奴隷を捕まえて売り払ったのでない事だ。ガーナのアシャンテ王国を
中心とした国々が、他民族を征服していく過程で捕まえた捕虜が奴隷として売られていったのだ。
ーほとんどがアメリカ大陸に、２５００万人が売られていった。今でもその民族同士の恨みがあるという。
男が２５人女が３１人に一台の大砲が、相場だったというー大きさにより前後するが。
男は屈強、女は絶世の美女が条件だった。アメリカ大陸の白人が決して悪いわけでない。
ただそれが売られていただけだ。 当時の自殺よけの口銜えが悲しい！
ーーーーー
同行の人達をみると、過半数以上が一人参加。ほぼ全員が５０回以上の海外旅行参加の人達。
アフリカはほぼ行きつくした「アフリカ大好き人間」の集団であった。
私の行ってないナミビヤ、エチオピア、リビア、マダカスカルは、大体の人が旅行経験者だ。
これは数年のうち行くつもりだ。
行った場所が温暖の気候の為、アフリカ大陸としては物質的には比較的恵まれていた？
しかし資源が少ない為、世界から取り残されていた。
同行の顔ぶれで変わったところでは、ミュージシャンや商店主などや
茶髪の女性の新婚さん（１０歳年上をカバーする為と後でわかった） ・・年齢は３０歳前後から７０代まで
ーーーーー
総括として
まだ早いという感じ。 ナミビヤ、エチオピア、リビアなどの後でも良かった。
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2009年03月20日(金)
最近不思議なユング的？な夢をみる機会が多い。夢自体が不思議であるが。
ーその一つを披瀝してみよう
あるビルのような場所にいて、右の数メートル先にエレベーターがある。
そのエレベーターは、違う次元へ上がるようで、危険なイメージが漂っている。
ところが、上からエレベーターが下りてきて、数人の人間がドアから出てくる。
ところが全身何も着てない上に、全身が全て皮膚だけのノッペラの人間のカタチをした一団。
階上から逃げてきたようで、私が反対にある違うエレベーターに彼等を誘導し下界に連れて行く。
その後そこに戻るが、禁断の上階へのエレベーターに乗ってみたくなる。
思い切って乗ると、いつの間にか異次元の天空に自分がいる。 時は４０年前の２０代前半である。
そこには当時の懐かしい人がいる。何もかも解放された天空の中で、全てが許されて洗い流されている。
しかし自分は、ここいることに疑問を持つ。 もしかしたら、あの皮膚だけの人たちと同じように、
自分のそれからの過去が消されるのではと不安になる。 そのあたりで夢から醒める。
―ー
出来すぎたユングの世界ともいえる内容である。死と生の二つが重なりあった内容とも解釈できる。
上階へのエレベーターで上がっていった先は時空を超えた純粋意識
下界へのエレベーターは現実社会の世界で、横に流れている日常である。
面白いのは上階〈上界）から降りてきた人がノッペラの皮膚だけの（個性を削ぎ取られた）人間集団である。
その彼等を違う下り専用のエレベーターというところも面白い。心の構図ということか。
この随想日記で、人生をビルに喩え、１０年単位でフロアーを分けて何をすべきか云々を書いたのが影響したのか。
その時に屋上から見える外界のイメージが天国へと一歩踏み込んだ場所だろうか。
・・・・・・・・
2542, ロシアの小話、８つ（ おまけ ） ー２
2008年03月20日(木)
・交通事情
＊東京発モスクワ向けアエロフロート機内で突然モーターが動かなくなった。
乗客はパニックに陥った。すると操縦席のドアが開いて、パラシュート姿の機長が出てきた。
「皆様ご安心下さい。地上に救援を求めに行ってまいります」
＊新潟発ナホトカ行きの大型旅客船が沈みかけている。
船内放送「乗船の皆様方の中で、切符を分割払いでお求めになったお客様。
どうぞ１番初めに救命ボートにお乗り下さい」
・「もしもしニコライ先生ですか？女房が盲腸の発作で大変なんです。すぐに来て下さい！」
「落ち着きなさい。あなたの奥さんは私が３年前に盲腸の手術をしましたよ。
いいですか？人間には２つ目の盲腸はありえないんですから」
「はい、その通りです。でも先生、人間に２人目の妻がいても不思議ないですよね」
・「酔っぱらうってどういうこと」
「ここにグラスが二つあるだろう 四つに見え出したら 酔っぱらったってことだ」
「お父ちゃん そこにグラスは一つしかないよ」
・ 「あなた、指を入れるときは、指輪はずすっていう約束だったじゃないの」 「これ、腕時計だよ」
・旦那が予定外の帰宅。妻は愛人を無理やり窓から飛び下ろさせた。
落ちながら男は思う、「神様、私はなんて愚かなのでしょう！
彼女のところに首を突っ込んだが最後、今地面に叩きつけられて私は死ぬ。
家には妻、子供、団欒。あそこに座っていれば、テレビでも見ていれば、茶でも飲んでいれば....。」
ボサッ。 柔らかい土の上に落ちました。
体を起こし、汚れを叩き落として、「畜生、頭の中にやたらとくだらんことが浮かんで来るもんだぜ。」
・一人の男がﾊﾞｰに入り､ﾊﾞｰﾃﾝﾀﾞｰに賭けを申し出た｡ 彼は言った｡
「あそこの床にｸﾞﾗｽを置いて､20ﾌｨｰﾄ離れたとこから小便を一滴もこぼさずに命中させてやる｡
これに50ﾄﾞﾙ 賭けよう｡ ただし､こぼれた小便はお前さんが掃除しなけりゃならんがね 」
ﾊﾞｰﾃﾝﾀﾞｰがこの賭けに乗ったので､男はｸﾞﾗｽを床に置いた｡
そして､そこから20ﾌｨｰﾄ（約6m）離れると､小便をﾊﾞｰの中全体に撒き散らした｡
小便は通路､床､ﾊﾞｰの中にいた者のｸﾞﾗｽ､そしてﾊﾞｰﾃﾝﾀﾞｰにまでひっかかった｡
バｰﾃﾝﾀﾞｰは､勝ち取った50ﾄﾞﾙに笑みを浮かべながら､ﾊﾞｰ内を清掃した｡
すると､賭けに負けたはずの男が笑い出した｡ﾊﾞｰﾃﾝﾀﾞｰは訊いた｡
「おい､あんたは50ﾄﾞﾙ負けたんだぜ｡なんで笑ってられるんだ 」
男は答えた｡
「外の歩道に突っ立ってるﾔﾂがいるだろ｡ｵﾚは､あいつに200ﾄﾞﾙを賭けたのさ｡
このﾊﾞｰに入って､小便を撒き散らして､ﾊﾞｰﾃﾝﾀﾞｰに､笑みを浮かべながら掃除させてやるってね 」
・授業中、先生と、生徒の会話。
先生： 「A君、隣のB君を起しなさい。」
A君： 「どうして？ A君を寝かしたのは、先生なのに。」
・ウォッカばかり飲んでる亭主と奥さんの会話
奥さん「もう我慢できないわ！私をとるのか、ウォッカをとるのか、どちらかに決めて頂戴！」
亭主 「その場合のウォッカとは、何本のことだね？」 ...
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「ロシアの小話、８つ ー1 」に比べると、少し落ちるが、それでも！
・・・・・・・・・
2007年03月20日(火)
2177, ゆとり・個性化教育って何だったの?
オッ（＊^○^＊）ハ?ヨウサン！
以前にも個性について書いたことがあるが、 現在の小・中学校の教育現場の荒廃をもたらした
「ゆとり・個性化教育」の誤りを確認するために、いま一度個性について考えてみよう。
大失敗に終わった「ゆとり教育」の目的は、「個性的な人間」を育てることであった。
そのため、現在の子どもは幼児の頃から「意図的に個性的でなくては！」と、刷り込みがされてきた。
そのためには、それぞれの特性にあった教育をすべし！ということだった。
しかし、個性化とは何だろうか？と少し考えてみると、明らかに間違った理解をされてきたことが解る。
「珍気な子を作るのが個性である」という先入観が、教育現場の興廃を招いてしまった。
先生も、その珍奇な子供のなすがままに、自信を失い学級崩壊を招いているのが現状である。
人生経験の少ない子供に個性化など求めること自体が無理がある。
お笑いバラエティーに「将棋少年」とか、「エレキ少年」とかいう珍気な子が出てきて、天才少年と煽て上げて
笑いの対象にしている。あれは個性的でも、天才的でも何でもない珍奇な子供でしかない。習い事に「守・破・離」
という原則がある。まずは、基本を身につけて、乗り越え、そして新しい技・個性を身につける。
個性的性格というのは、３０年、５０年かけて作りあげるもの。
職業とか、趣味とか、色いろな経験が織りなす輝きを個性という。
長年の生き方が、その人らしさを作り、「らしさ」が味として滲み出るのが個性である。
「珍奇な早熟の生き方」を幼い子供に押し付けること自体、中味のない珍奇な生き方を
強要していることになる。最近になって教育現場の惨状に政治家も腰をあげ、教育制度に根底から変えようとしているが・・
「仲の良い両親が温かく子どもを見守る明るい家庭こそ、子どもの人生の基盤になる」と言われている。
それは長年かけた家庭の結果でしかない姿である。大きな波風の中で、結果として明るい温かい家族ができたのであって、
そのプロセスこそが子ども教育になるし、個性の芯になる。その時その場の「いま・ここ」で与えられた課題を、
一つずつこなしていけば、その永年の積み重ねが個性になるのである。
別に個性的でなくても、いいじゃないか。そう、砂利同士がカタチは丸いとか四角とか言っているのと同じ。
そんなこと気にすることはない。でも変わったのに眼がいくか？
社会ルールを壊さない程度で好きなことをやっていればよい。個性なんぞ考えることは、人との比較をしていることになる
ゆとり教育とは、ゆとりのある親が公立でなく、私立の小・中学校に子供を入れることに結果としてなってしまった。
ブラック・ユーモアなんてものじゃないのが、現状である。
ホンジャ、バアアイ
♪♪((((*｀・´))ノ ♪♪
ーーーーーーーー
2006年03月20日(月)
1812, ＷＢＣ?日韓戦が面白い！
才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
昨日のＷＢＣの日韓戦が面白い試合であった! 勝ったから尚のことだったのだろうが。
ＷＢＣ戦で６勝全勝の韓国と、三勝三敗の日本の戦い。おまけに日本は韓国に二戦二敗である。
１５日に韓国に敗れ９９?諦めていた日本が、米国がマサカの敗戦で生き返った。
日本は負けて元々。全勝をしてきた韓国は負けられない戦いであった。
中盤までの緊迫した投手戦が、７回に日本の大量得点で勝ってしまった。
それまでは、日本が押し気味に進んでいたが、チャンスにあと一押しがなく
嫌な雰囲気であった。それが、福留の一発のホームランで流れが一挙に日本に傾いてしまった。
ヾ(●´▽｀●)ﾉ彡☆ ﾟ･｡･(●ﾉ∀｀●)σ･｡･ﾟ
試合というものは、こういうものである。韓国にとっては二勝一敗の日本が決勝に進んでしまったことに、
割り切れない無念さが残ってしまっただろう。韓国に三連敗は許されない日本と、二連勝している日本に
決勝に出すわけにいかない韓国の立場があり、お互いに負けられないという緊張感がヒシヒシと迫ってきた。
日本は決勝まで進めるとは思っていなかっただろう。万一、日本がキューバに勝つようなことがあれば、
日本の野球界にとって、神風？がふくだろう。冷静？にみると、イチロウの存在が大きい。
『自分の野球人生で一番の屈辱の日』という言葉が、転がり込んできた準決勝で、チーム全体に火をつけた。
全員の目が据わっていた。韓国野球界はサッカーなどの影響で、ジリ貧の韓国野球の起死回生という、
コンセプトがあって万全な準備を続けてきたという。準決勝進出をすると兵役免疫という条件の選手が
何人もいたため、日本戦の勝利で必死だった緊張感が切れたのだろう。日本とすれば大リーガーの二人の松井と、
井口をメンバーに揃えたようなもの。これでイチロウ株が上がり、松井秀樹選手は大きな傷を背負ってしまった。
日本という立場からみれば、悪役のアメリカの審判あり、韓国戦の惜敗が二度あり、結果として
劇的なＷＢＣ戦になってきた。これで白けていた日本のファンは、一挙に盛り上がってきた。
明日の試合が楽しみであるが、流れからいって、五分五分だろう！ いや、やはりキューバが・・・
優勝すれば、冬季オリンピックで惨敗のスポーツ界にとっても朗報になる。
いや日本全体にとっても。 ☆ミ(ヾ(≧∇≦)〃) )≧∇)ノ彡☆
*・☆グドバイ！
・・・・・・・
2005年03月20日(日)
1447, ロシア人立てこもり
３日前の夜半に、シングルイン第二新館で大立ち回りがあった。
ー現場の人の証言から、内容は以下の通りであるー
深夜の0時近く、警察官が第二新館のホテルに宿泊しているロシア人をなだめながら連れてきた。
近くで騒ぎを起こして、通報されて連れ帰されてきた。警官が帰った後、何かが面白くなかったのか、
フロントの対応が悪かったのか、いきなりロビーに置いてある新聞に火をつけて火災報知器にかざし、
ロビーの椅子でバリケードをつくり外部から入れないように閉鎖。更に消火器で三人のフロントマンに噴射した。
火災報知器の音で降りてきたお客さんが消防に電話、消防士と警察官も含めて30人近くが駆けつけて一時は
騒然となったとか。隣の大きな飲食ビルの酔い客の野次馬も集まり、映画に出てくるような大騒動。
ホテル内には１８０人の宿泊客がいたが、大部分は気がつかず寝ていた。
もし気づいていたら、騒ぎはその数倍になっていた。収まったのは、夜半の３時半。現場の掃除も翌日のチェックイン
の時間ギリギリまでかかってしまった。こういう仕事も、お客商売ー水商売とつくづく感じざるを得ない。
たまたま、新館にはロシア人の団体十数人が泊まっていたが、その騒いだロシア人とは全く関係のない人達だった。
翌日は朝から警察の事情聴取で、支配人は半日以上も対応で終止。
消防からは、その時のお客の対応を明確に報告をするように電話があった。
ここまで派手な立ち回りはホテル開業以来初めてである。火事騒ぎ、自殺、自殺未遂、指名手配逮捕劇、
薬中2人のナイフによる喝上げ、この事件の一週間前におきた女性による手首？？自殺未遂とある。
こういう事件が起こるのもグローバル化ということか。
ホテルは、自分の住所を書き込むためか、宿泊客は大人しいものだが。（もし偽住所を書くと、違反になる）
アルコールも薬の反応も無かったというから、異国の地でストレスがたまっていたのか、それとも？
近くの飲食ビルの丁度よいネタだろう。新聞などのマスコミには、報道されなかったようだが。もちろん、告訴をした。
・・・・・・・
2004年03月20日(土)
1081, ＳＴ訓練 ?２
去年の今頃に「ＳＴ訓練」について書いた。ー（後でコピーしておきます）
先日、二年ぶりに新入社員に対する「ＳＴ訓練」のインストラクターをした。30回近くしたことになる。
人の話をきっちり聞く事が出来ない人が意外と多いのに驚く。特に地方の馬鹿二代目に多い。
優秀な場合や、独りで超越した世界を確立してある場合は、人の話をむしろ聞かない方がよい場合もある、
しかし、それはまれである。今ベストセラーになっている「馬鹿の壁」というのは、人の話をきっちり聞けない事を言う。
まずは、相手の話を把握する事と、そして自分の話を相手に手短に話せる訓練をしなくてはならない。
日記を書く習慣のある人は、すでに身につけている。
今の若い人の言葉に対する感覚は10年?20年前に比べると格段の差がある。
不況の為、質が良くなっていることもあるが、言葉に対する感覚が鋭くなっている。
終了後、総括としてのレポートを書かせたが、全員がほぼ訓練内容を把握していた。
その一つを書きうつしてみる。 これで大体どういう内容か解ってもらえるだろう。
ーーーー
「ＳＴ訓練を受けて」 佐藤春美
?、言葉について
（１）言葉
今日の訓練で、いかに‘言葉’が大事であるかを改めて考えさせられた。人間が人間たるゆえんは言葉を使うことである。
しかし「人間」と「動物」を決定的に分ける「言葉」は非常に難しい。主語をつけたかどうか、副詞・助詞を何にするかで
全く違う意味になってしまうからです。また、起承転結で論理を構成したり、短文にして話すことを普段何気なくしているが、
意識をしていざ話を纏めようとすると非常に難しくなります。
私は学生時代、手話を学ぶ機会がありました。そして実際に聴覚障害の人とも交流しました。
そのなかで、私たちが当たり前に使っている言葉での意志交換の難しさや、手話ゆえの素晴らしさを知りました。
（２）人の話を聴くこと
人との対話の中で大事なことは、人の話をまずよく聴くこと、そして自分の言いたいことを正確に相手に伝えることです。
まず相手のいうことを把握しなくては、自分の言うことに曖昧さが出るからです。
そして、そのやり取りの触発で自分の考えが飛躍することがあるのです。
（３）自分の考えを纏める
今まで普段の友人や家族との会話で、別に何も考えず話していた。しかし会話から対話になると、
そうはいかない事が解りました。自分の考えを纏めながら相手に伝えなければならないのです。
ー、自分について
（１）自分とは何か
「自分」を考えると非常に曖昧で、定義することは難しい。「自」は「他」があってはじめて存在する相対的なもの。
他人と関わりを持ってはじめて自分というカタチが形成される。他人との関わりで生まれてくる考え方、
姿勢、積み重なっている経験、性格などの要素で形成されている。
（２）他人とは何か
広い意味で言えば、自分以外の人。つきつめれば、自分と関わりのある価値観の違う人だと思います。
違う経験と立場の人です。関わりのない人は他人とはいいません。
『他人』を考えるということは『自分』を考えることになります。
（３）社会とは
社会は「場」であるともいえる。人間集合の場の総称といってもよいでしょう。
テーマがあって、時間と空間で構成されるのが「場」です。
人間を喩えにとると、それぞれの人は多くの立場を持っています。
それゆえに人が人間になるのです。家でいえば子供の立場であったり、姉妹の姉の立場であったり、
学校では生徒・学生であったりします。このようなそれぞれの多くの立場をもって社会は形成している。
ー、これから社会人に
（１）学生時代は終わりました。これからは、学生というお客様より、企業人としての（プロとしての）
労働を売る立場に変わったのです。これは責任を伴うということです。
新入社員という甘いは、一歩現場に立たされれば許されません。
お客様にとって、それは関係ないことです。早く仕事を覚えることが現在私に課された大きい勤めです。
（２）読書
今まで私は趣味として小説を読んできました。教養とかは意識をしてなく、
ただのんびりと読んでいただけのようでした。今までは、時間は充分にあったようです。
しかしこれからは無い時間の中で（心に残る読書）を心がけようと思います。
『学び』を。私のキーワードにしたいと思います。
（３）日記
二年前より日記を書くようにしていたのですが、どうしても毎日は無理でした。
「こころ」は「言葉」と同じです。「言葉で残す」ということは「こころ」を記録することです。
内容も大事ですが、継続こそ大事。それは自分にそのまま跳ね返ってくることになります。
日記の重要性を改めて思いました。
2004年3月17日
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2003年03月20日(木)
715、「退場宣告」-読書日記
借りている手前、銀行の現状を書くことができないのが現在の中小企業経営者。
「よく書いてくれた！」というのがこの書である。実際現場で起きていることは大手の不良資産の処理の肩代わりを
中小企業に押し付けている。大手がつぶれると、その資産圧縮に中小企業の貸しはがしを露骨にしている。
担保が足りないとか、金融庁に指摘されたとかいい辛辣に貸し剥がしている。
旅行先などで出あう中小の経営者は、貸し剥しの辛辣さに口を揃えて非難の嵐である。
一番の利益の元を虐待をしていれば、必ずその逆襲にあう。担当には若い役のついてないのを遣し、
トップ直談判で貸しはがしと追加担保要求をする。暴力団と手口は同じである。直接間接の脅しである。
ここまで落ちたかというのが現状である。この不信感は銀行にとって数年後には致命傷になるのは目に見えている。
ある人の話だが[地元の「大蔵省の天下り先専用の銀行」に行ったら、「その件は前例がないから全く考えられません」
と５０代後半の次長がのたまったのに驚いてしまった。５０代後半の次長にも驚いたが、その旧体質の空気がすべての
今の日本の現状をそのまま現していた。７０歳位の頭取が今でも時たま新聞に出てきて、自画自賛をしている姿は
？？としかいいようがない。]といっていた。彼らの言い分も解らないでもないが、金融庁から尺度を急に変えてきて
その基準で自己保全をやれ！ということだから。といって現場にとって、それは暴力団になれということだが。
ー大筋は以下の通りである（これは私の主観で書きうつしたものだ）
（以下、字数の関係でカット2008年3月20日）
「退場宣告」 著者／訳者名
木村剛／著 田原総一朗／著
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2009年03月19日(木)
寝入る瞬間を経験したことがあるか?
ある随想に、「寝入る瞬間を経験しようと狙っているが、まだ経験をしてない。
それは死ぬ瞬間に類似しているのではないだろうか？云々・・・」とあった。
以前ここで書いたことがあるが、１０年ほど前に、その経験をしたことがある。
その時に「過去の二万回で初めての経験だから貴重の経験だろう。無へ狭間の瞬間の実感してみた」
と記憶として刻印した。
具体的に、どうだったか？というと、
「TVを消した時の画面の感覚で、一瞬のスッと小さな点に意識が縮小し消えていく感覚。
もしかしたら、死ぬ時は、あの感覚ではないだろうか。」である。
一般的に多くの人が経験していることなのか、してないかは、私は知らない。
先日、図書館で借りた「現代哲学がわかる」というＡＥＲＡＭＯＯＫという雑誌の特集号の中で、
マギーという哲学者が「哲学人」という著書で、「何故、人は眠る瞬間を意識できないか？」という
テーマで論じているとあった。 （詳細は書いてなかった）とすると、その瞬間は意識できないことになる。
しかし私は、その一瞬を捉えたのは間違いない事実。 私が特殊経験をしたのか、それともマギーが正しいのか？
ネットで「寝る瞬間をけいけんしたか」と検索したが解答はなかった。
ーマギーの「何故、寝入る瞬間を把握できないか」の論旨を知りたいが、私の推論をしてみる。
＜寝入ったとは意識が無くなるということだ。 意識が無意識への瞬間など捉える由はないのは、
その瞬間の無の際を経験しようがないのは自明のことだ。
見たという一瞬の知覚は、まだ寝入っていない意識であり、実は寝入ってなかったのである。
意識から無意識への移行の瞬時など膨大な無意識が小さな意識の一瞬の補足できようがないのである。
向こう側（寝入ったサイド）から見ると、その瞬間＝扉は、すでに無の世界である故に、
その瞬間など捉えられないのである・・・＞
ーマギーは、こんなわけの解らない論旨ではないはずだが。
しかし、私は間違いなく、その瞬間を捉えた事実は事実としてあるし、夢ではなかった。
マドロミの中で、漂うことは何時ものことだが。 今度、この本を読んでみるつもりである。
・・・・・・・・・
2541, ウェブ時代 ５つの定理 ?３
2008年03月19日(水)
まず梅田望夫の第四の定理について述べている部分を抜粋してみる。
ーー
第４定理は「グーグリネス」である。グーグリネスとは、ウェブ時代をリードするグーグルという会社の
気質やグーグルらしさを表す言葉だ。 グーグルの経営・組織・文化における独自の論理は、ここまで取り上げた
「アントレプレナーシップ」「チーム力」「技術者の眼（め）」が、高いレベルで統合された最新で最良の実例と言える。
私はシリコンバレーで数多くの会社を見てきたが、その中でグーグルは、
これまでの会社とは「種」が違うのではないかと思うほどの、突然変異とも言うべき「変な会社」である。
こんな奇妙で不思議な会社は、かつて存在したことがない。そう断言できる。しかし、
こういう会社がビジネス社会の中心に躍り出てきたことが、情報化社会たる現代の特質なのであろう。
≪いま、世界は（以前と）本当に違う。それは、君たち一人一人が世界中のどんなことについても
「情報を得る力」を持ったからだ。私が学校に通っていたころと、本当にまったく違う世界だ≫
これは数年前にグーグル創業者の一人、サーゲイ・ブリン（１９７３年生まれ）が
高校生向けに行った講演での言葉である。８０年代と比べて今が「本当にまったく違う」のは、
行き着く先は「時間」。 「時間」だけが私たち一人一人に平等に与えられた貴重な資源だ。
グーグルは「頭脳の拡張」の世紀のリーダーであるとともに、私たちが自発的に過ごす
「時間」からしか創造的イノベーションは生まれない、という思想の信奉者なのである。
グーグルはこのやり方を貫き、創業からわずか９年でトヨタ自動車の時価総額と肩を並べた。
しかも、社員数はトヨタの約２０分の１にすぎない。
ーー
解）
インターネットの、その中の検索こそが世界の要になると確信した信念が世界を変えたのである。
下手の考えより、己をグーグル化した方が手っ取りはやいのかもしれない。
時間という資源を最大限活用できるという面から見たら正しいのだろう。
インターネット下のオープンソースの潮流の中で頭脳のネットに己をリンクすることこそ、
一番合理的かもしれない。ただし己というベースが確立してある前提が必要だが。
それと、五つの定理をマスターした上での自発的に過ごす時間の重要性である。
・・・・・・・・
2007年03月19日(月)
2176, 流通業界・大編成の時代へ
オッ（＊^○^＊） ハ?ヨウ
大丸と松坂屋の経営統合で、百貨店業界も大編成の時代に入った。
先日の「日経流通新聞」によると、百貨店業界も４強時代に収れんという。
その内訳として、
＊大丸・松坂屋連合 1兆2000億円
＊高島屋 1兆500億円
＊ミレニアムーイトーヨーカ堂系（西武・ソウゴ） 9500億円
＊伊勢丹 7700億円 の４つがアナリストや業界関係者の総合的な見方という。
アメリカの事例や国内の市場規模からみて日本はこの辺りだろう。
三越、阪急・阪神、松屋、丸井、東武などは、そ４グループに最終的には収れんというから、
都市銀行の大編成と同じ道をたどり始めた。外資などの禿タカファンドが株の買占めなどで
強請ってくるのは避けられない。今までの独立性は維持はできなくなるのは、どの世界も同じ。
流通グループとして最終的に、スーパー・家電も含めて三?四グループに収斂するプロセスに入ってしまった。
五年が目安か？
この10年間でナショナル・チェーンのスーパーも、ダイエーやマイカルの破綻で、セブン＆アイHDと、
イオンの二つのグループに収れんしてしまった。情報化などの設備投資の重装備化の闘いの中で
トップグループに入らないと、生き残れない時代である。
自動車業界をみても、日本とかアメリカという国単位ではなく世界の中で、数社しか生き残れない時代に突入した。
情報化、グローバル化とは、こういう時代ということか。情報化は大きな波乱を含んでおり、
変化は想像を遥かに超えたものになる。
隠されている不平等・格差が情報化で露出した時、一強の支配が圧倒的多数の弱者に一瞬で破壊される
不安定社会の到来でもある。日々刻々漫画的に下克上のカタチの中で、色々な現象になって出てくる。
その一つがテロでもある。より快適になる反面、より不安な時代である。
流通業界は暗黒の大陸とドラッガーが看破して半世紀経つが、どこまで変化するのか、見ものである。
高島屋は駄目だと思っていたが・・、やはり駄目だろう！ 憶測だが・・
ヾ(*'-'*)ﾊﾞｲﾊﾞｲ!!
ーーーーーーー
2006年03月19日(日)
1811, ずっとやりたかったことを、やりなさい?３
Good☆':.*^ヾ('c_'ヽ,,)*.:'☆Morning
空想上の子供をイメージで作り、その子供のために特別な時間をとって、
二人だけのデートをする。その子供のために特別指導をする。
私のライフワークにしてきた、秘境旅行がそれに似ている。世界の端を点で埋めていくストーリーをたて旅行していく。
上野のスカイライナーを乗ったと同時に、別世界の子供になる。
そして、帰ってきてスカイライナーに乗ると同時に元の自分に戻る。
これは年二回・平均１０日間の私にとっての違ったカタチのアーチィスト・デートである。少し違うか？
２０年間続けてきたウォーキングもアーチィスト・デートか？ まずはアーティスト・デートとは何かを要約してみる。
~~旦 ゝ(-_- ) まあ、お茶でも！
ーアーティスト・デートー
「人は皆、内なるアーティストをその心に抱えており今までの経験や年齢等に関係なくアーティストとしての創造性を
秘めている。そして誰でもカンタンに（もちろん継続と努力は必要だが）その才能にアクセスする方法がある」
ここで誤解しないでもらいたいのは、アーティストの才能とは画家・音楽家・歌手・陶芸家・舞踏家といった俗にいう
「アーティスト」だけを表すものではなく、全ての職業に共通して求められる「創造性」の開花をいっている。
その意味で、全ての人を対象にした才能開花術である。特にクリエイターの方々
（デザイナー、各種コーディネーター、ライター）には参考になる方法である。
机上の空論ではなく、才能開花のための実践的なトレーニング法が１２週間という具体的なプランに落としこまれた、
レーニングプログラム。本を読みすすめていきながら書かれている通りに、一週間約３０ページずつ作業を進めていけばよい。
そのプログラムの核ともなるべきものが「モーニング・ページ」と「アーティスト・デート」。
先回はモーニング・ページを紹介した。今回は「アーティスト・デート」である。
_〆(￣Д￣｜｜)
ー本文から要旨を抜粋してみる…
《アーティスト・デートとは具体的に何なのか？それは週に二時間程度のまとまった時間をとって、
あなたの創造性の象徴である「内なるアーティスト」の育成に専念することだ。
もっとも基本的な形を言えば「アーティスト・デート」とは旅行であり、あらかじめ日時を指定しておくデートであり、
他人の進入を禁じた時間だ。「アーティスト・デート」には部外者を同行させてはいけない。
行ってもいいのはあなたと、あなたの「内なるアーティスト」、つまりあなたの「想像する子供」だけだ。
恋人も、友人も、配偶者も、子供もだめ?どんな肩書きの人もお断りだ…》
要約すると「週に二時間ほど自由な時間をとって、その時間だけは自分が好きなアートを好き勝手にやりなさい」ということ。
＊ 私は読んだとき、私が毎朝しているウォーキングが正に「アーティスト・デート」である。
《 怒りは耳を傾けてもらいたがってる。 怒りは声であり、叫びであり、懇願であり、要求である。
怒りは敬意を払ってもらいたいのだ。というのも、それは心の地図だからである。
怒りは私たちの限界がどこにあり、私たちがどこに向かいたがっているかを教えてくれる。
また、自分が現状に満足できなくなっていることを知らせてくれる。・・怠惰、無関心、絶望は敵だが、怒りはそうではない。
怒りは友達である。 素敵な友達でも、やさしい友達でもないが、きわめて誠実な友達だ。
それは私たちが裏切られたときや自分自身を裏切った時、かならず知らせてくれる。
そして、自分の興味に従って行動するときであることを告げてくれる。怒り自体は行動ではない。行動への招待である。》
《アートとは、みずからを社会にさらす行為である。アートは物事に光を当て、私たちを照らし出す。
そして、私たちの中に残っている暗闇に一条の光を当て、「みえるでしょう？」と語りかける。
あるものを見たくないと思っている人たちは、それを見せる者に怒りを覚え、徹底的に糾弾する。》
《真摯な表現はクロゼットを開け、地下室や屋根裏に新しい風を送り込み、癒しをもたらす。》
「違った別人格の子供を内に持ち、その子供のために課題を与え二人だけの時間を持って、育て続ける」ということ。
それはライフ・ワークには待っている自分とどう違うのか？と問われれば、
「それをもっと合理的に内なる指導者の目をクリアにしなさい」ということか。
ε(´',_c')зβyё ?
・・・・・・・・
2005年03月19日(土)
1446, 小学校中退、大学卒業 ?２
花柳幻舟の文章の中に、実際に血みどろになりながら、極限を乗りこえようとする魂の叫びを感じ取ることができる。
言葉の中にウソも虚飾も全く感じない深い心の叫びがある。
学問に対しても、その本質を求める気概が正直に述べられている。
自分を日本のインテリと、お述べになっている何処かの教授より学問の意味・真髄を実感しているのが解る。
以下は、昨日のつづきである。
ーー
一日２０時間の猛勉強をつづけ、塾入学６ヶ月には司法試験の模擬試験で優秀者の中に堂々と並んだ。
一橋、中央、東大等法学部現役学生を抜いていった。アルファベッドもろくに読めない小学校中退の、
しかも人生の折り返し地点を過ぎた私がある。
人間、やったらできる、それまでできなかったのは、私がやらへんだけかっただけや。
集中力は全てを可能にすると実感した。学校という、地域という排他的の中で、私ははじき出され、
私の読み書きは奪われてきたのである。私にとっては恐怖の学校と先生に必死の思いで対峙した。
ついに私は、学問と学校は違う、教養と学歴は違う、無知と無学も違うということを心底知った。
私は学校と学問を一緒くたんしていたのだ。学校は、教育の現場は、今も排他的で差別的だが、学問は素晴らしい。
学問は、人間に勇気と希望、物事の本質を見せてくれる誰にも開かれた世界だ。
私の大学卒業論文は、誤報と伝聞を繰り返すメディアによってつくりあげられた虚像化された「花柳幻舟」という
一人の創作舞踊家の、デビュー当時のいびつな加熱な報道を検証し、いまや巨大権力といわれているメディアの
‘光と影'の深層に踏み込んだものである。卒業論文の評価を、副学長が次のように言ってくれた。
「こんな面白い卒業論文があってもよいんじゃないか」 と。
・・・・・・・・
2004年03月19日(金)
1080, フランチャイズ・ショー ?５
・一番印象的であったのが「ＭＢＥ］という会社である。
「メールボックス・エトセトラ」の頭文字の略である。
MBEのサービスは、
Document,
Information,
Logistic
の大きく3つのカテゴリーからなるサービスを中心に、それぞれのサービスをリンクさせながら、
ビジネスや暮らしに欠くことのできない ”必要”に対するサービスを開発・提供している。
各事務所や、ＳＯＦＯなどのサービス機能の代行といってよい。
面白そうな反面、９?のＦＣ料金が高すぎる。 といって、この不景気にあればこそ便利な機能である。
１ＤＫマンションの一角にコンビニを入れるのと同じように、ＳＯＨＯ専門ビルの一階にセットとするのによいだろう。
・いま一つ託児所のフランチャイズも面白い。立ち上げさえしてしまえば、後はノウハウは無いと堂々と言ってのけていた。
絞っているのが1＾3歳児で、一年未満と夜間はカットがポイントだという。
成功確率は9割以上だという。平均30人が定員で、損益分岐点の数字が十数人だという。
大きなショッピングセンターなどの商業集積の近くが面白そうである。
・今回のＦＣショーには出てなかったが、衛星予備校も面白そうだ。
場所と大学院でも出た人をセットをすれば誰でも可能である。
こういうネットの時代だからこそフランチャイズは受け入れられるのだろう。
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2003年03月19日(水)
714, 難関ー困難性
学生時代読んだ本に「困難に出会ったら、チャンスと思いなさい。
それを躓きの石にするか、土台の石にするかは貴方の意思できまります」という言葉があった。
その時これから生きていく人生のキーワードでないかと思った。
事業を立ち上げる目標を掲げていたので、この言葉がストンと頭に入ったのだろう。
そして早速に「修行と事業の立ち上げ」で常に壁が立ちふさがっていた。 今日止めてしまおうか、
放棄しようかという時に「土台の石、土台の石、土台の石」と念仏のように繰り返していた。
他にも「困難性は宝の箱である、そこには必ず鍵穴がある。キーを捜せば必ずある。
キーさえ見つかれば宝が手に入る」という言葉もあった。
また「どんな大きい岩でも筋がある、その筋を叩けば必ず割れる」ともあった。
若い時から事業を立ち上げてきて、段々この意味が実感できるようになってきた。
「次々くる困難のウエーブを乗りこなすことが事業そのもの」と解ってきた。
そうなると、困難に当たることがむしろ面白くなってくるのだ。
一づつこなしていくうちに、どの辺が最大の困難性かも解ってくる。
こうなると、ゲームになってしまうのだ。こなしていることが脳の奥のほうで面白くなってくる。
若い人が、何かに挫折して断念をしているのをみると気の毒に思うことがある。
精神論そのものになってしまうが、あと一ミリ一センチのところに秘密があるのにとつくづく顔を見てしまう。
自分で知識を捉え、それを経験してみなくては解らないことだ。成功体験とはそういうものである。
小さい成功体験を、徐々に大きくしていくしかない。最後は成功体験である。それは困難の乗り越え経験である。
それを方法まで、手順になるまで経験で身につけるしかない。
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2009年03月18日(水)
この人のセミナーを東京まで行って何年前から聞いてきた。
今年の彼のセミナーの案内がきたが、去年に二度出席したので、今年は行かないと判断した。
ところが案内のパンフレットに、そのＤＶＤを販売するとあった。
セミナーは３万８千円、二万円なら安いが関連の本が十冊買うことが出来る。
といって、時が時だけに現場の生々しい視点からの現状の情報も興味深い。
去年、三回の彼のセミナーを知人とシェアをした（二度私が参加し、一度は取引先の社長が参加）。
今回も再びシェアをと声をかけた。それが昨日の午前中に届いたので、午後から４時間部屋でパソコンを通して聞いてみた。
今回は一切メモを取らないで一度、脳にいれた後に、印象として残った言葉を待つ実験をしてみることにした。
「脳に残らないのは、必要としないこと」という言葉を思い出したからである。
−印象を、そのまま書いてみると・・・
・ハイパーインフレが数年後に起こる。そのタネを現在、世界中で公然と蒔き始めた。
その芽が出てくるのが、数年後である。間違いなく、ある日に爆発的に発生する。
・不動産の暴落は、さらに大きく起きてくる。 買いにきた初めの客に迷わずに売るべし。
不動産の供給過剰は、これからの時代の趨勢である。東京のマンションや売りアパートは半値以下。
それでも買い手がいなくなった。銀行が金を出さないからである。 不動産の市場は想像を絶した惨状。
・三百年続いた近代工業主義社会が、この恐慌で間違いなく終焉した。
日本のバブル崩壊後に何とか主導してきた輸出立国モデルが、崩壊してしまった。
これに替わるモデルが全く見当たらない現在、日本の将来には非常に悲観的である。
・さらに少子化問題は、今後の日本にとって非常に大きなマイナス条件。
・金（きん）は、今後数年後には６〜７０００円まで上がる。金が上がるというより、貨幣の価値が下がる。
今度の金融恐慌に対して、世界中のトップが取れる政策は、ペーパーマネーを増発してハイパーインフレを
起こすしか手立てはない。世界の資産家は、金の買い集めを始めている。
・実感として、そうじて４０パーセント減である。政府は中小企業を潰さないことを金融庁に指導している。
その手立ての一つは、リ・スケジュール（返済計画の見直し）であり、それを利用すべきである。
・政府も銀行も信用すべきでない。自分の身は自分で守るべし。
ー
以上だが、聞くたびに話しは辛らつになっている。
私の事業は不動産の要素が７〜８割を占めるから、深刻である。
再開発地区の物件だから、救いがあるから、何とかやれているが・・・
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2540, ロシアの小話、８つ
2008年03月18日(火)
小話といえば、ユダヤと、ロシア、そして中国などがある。
その中で、一番スリルとサスペンスがあったのは、ソ連の体制時の小話だろう。
ひつと間違えば、秘密警察に連行されシベリアに流される。そのギリギリの中で、ひねりを入れた小話を
「アネクドート」といいうが、ロシア人は食事時などに普段人には言えない鬱憤をぶちまけるために作られた
ブラックジョークだからこそ、毒があり捻りが味がある？
その幾つかインターネットで探してみたが、ブラックージョーク収集を
趣味としている私でも、なるほどと含み笑いをしてしまう。まずは、強烈なやつから順に・・・
・息子が服をボロボロにして帰宅しました。「どうしたんだ、お前」 ?父親が厳しく問い詰めました。
「隣りの子と喧嘩した」「なんてことをやらかしたんだ。これじゃ新しい服を買わなければならないじゃないか。」
「だからどうなの。」 ?息子が自慢気に答える。
「あの子を見てみればいいんだよ。あの子のお父さんは新しい子供を買うことになるだろうさ。」
・母「ぼうや、大きくなったら、何になりたい？」、 子「お母さん、僕、外国人になりたい」
・地獄に落ちたブレジネフは数ある罰の内の一つを選べといわれる。
レーニンは針の山でもがき・・スターリンは煮えたぎる熱湯の中で苦しんでいた。
ところがフルシチョフは何とマリリン・モンローと抱き合っているではないか。
フルシチョフと同じ罰を所望するブレジネフに地獄の番人は答えた。
「どんでもない。あれはマリリン・モンローが受けてる罰です」
・ソ連共産党が70年かかって出来なかったことを、エリツィンが僅か三年でやり遂げた。
それは何だろう？ 答え：「国民に社会主義お良さをわからせた」
・16歳の娘を母親が教えています。
「私を見習いなさい。私は今45歳で、結婚して20年になるけど、ずっと一人の男性だけを愛しつづけてきたのよ。」
「ってことは、パパが知ったらスキャンダルになるわね。」
・「私の将来の夢はパパと同じように月10,000ドル稼ぐようになることなの。」
「ええ、あんたのお父さん月に10,000ドルも稼いでいるの？」「ううん、パパも夢見ているの。」
・「ちょっと、ウェイター！先週の日曜日はあんたんところには出来立てのビールがあったじゃないか！」
「信じてください、これはそれと同じものです。」
・素っ裸の女性がバーに入ってきてバーテンに言います。
「ウイスキーちょうだい。え、何よ、そんな変な目で見て。裸の女を見たことがないの？」
バーテンが答えます、「いやあ、どこからお金が出てくるのかと思って...。」
・・・・・・・・・・
2007年03月18日(日)
2175, 14歳の君へ ー読書日記
(~Q~;) おはよう??ファ?
＝「宇宙」について＝
「14歳からの哲学」に引き続き、今度は「14歳の君へ」という本を買った。
池田晶子の本は、これで８冊目である。こういうジュニア向きの本は、解りやすく噛み砕いてあるので、
読めば読むほど多くの示唆を受ける。去年の暮れの発刊なので、亡くなる直近の本である。
この二冊で取りあげてあるテーマは、多くが重なっている。同じようなテーマのところを開きながら、
見比べると切り口が微妙に違っている。何じことでも新鮮に思えてくるから不思議である。
宇宙」について、哲学的に幾ら問いを立てても、その答えは出つくすわけがない。
しかし、宇宙の存在の不思議は、切り口を変えて考えた分だけ面白い。
ーその面白そうなところをー
「14歳の君へ」ー?・君は誰だろう？ー の中の『宇宙』についての項目から抜粋してみる。
ーP/128
ー「宇宙はいったいどうなっているのか」の問いは、これだけでも充分にとんでもない。
だけど、「どうなっているかわからない宇宙は、どうして存在しているのか」という問いは、それ以上にとんでもない。
こういう問いはとんでもない、人間にはどうしようもないと気がついた人間は、苦し紛れに「神」という答えを思いついた。
宇宙は神が創ったものだから、それが存在しているのも神の意志だとする考えだ。
一般的に、これが宗教というものの始まりだ。そう答える方が、人間は安心する。
しかし、科学が発達し、科学的知識を身につけた現代人は、こんな答えを到底
信じることはできない。宇宙の何処かにいて、宇宙を創った神様なんて、想像をしたって無理がある。
それなら、ビッグ・バンによって、ある時に突然始まったとする時の方がまだ納得する。
だけどやっぱり納得できないが、この「ある時突然」というやつだ。
たとえば、こんなふうに考えてみよう。天体望遠鏡で、百億光年向こうの星の姿を君はみる。
光の到達時間差から計算して、百億年前の星の姿を、今見ていると、科学は説明する。
しかし、考えてみたら百億年前には、君は存在してなかったはずだ。
それなら、自分が存在してない世界を、なぜ現在みることができるのだろう。これはおかしいことだろう
両親が存在していない前の世界を、生まれていないはずの君が今みているということなんだから。
こういうおかしなことについて、科学は説明をすることができない。
これは当然だ。科学は、宇宙と自分というものを、あくまでも別物とすることで成立しているのだからだ。
そうでなくては、それを対象として観察、実験できないからだ。しかし、なお良く考えてみれば、
自分と宇宙を別物にすることなんか、できるわけがない。宇宙を客観的に観察しているつもりの自分が、
まさにその宇宙の中にいるのだから。
宇宙を知りたい、宇宙とは何かを考えたいと願う君は、本当は、それを考えている自分とは何かをこそ、
考えなければならないんだ。「自分とは何か」、これはその意味で、宇宙の不思議に匹敵する問いなんだ。
百億年前の宇宙を今見ている自分は、百億年前にも存在していなければおかしいよ。
そう考えれば、「ある時突然」ビッグバンから宇宙の時間は始まったとする、科学的の観念も、
実はおかしなものだと気がつくだろう。だいいち、「ある日突然」なんて瞬間を、いったい誰が見ていたと言うんだい。
そう、見ていたのは、ひょっとしたら、君だ。君というのは、ひょっとしたら、宗教が信じている以上に神みたいな
ものかもしれないよ。それなら、そういう君は、なんだって存在しているのだろう。
ーー
哲学的な問い、というと難しそうな話だが、子供心に帰って、「宇宙の果てはあるのだろうか？」
「宇宙を思っている、『これ』とは何だろうか？」「死ぬのはいやだ。死んだらどうなるのだろうか？」
「神様は存在しているか？」「自分の一生はどうなるのだろうか？どうしていきるべきなのだろうか？」
という純朴の思いの問でしかない。その答えを求めて生きるのが、その人の人生である。
もちろん、自己満足の場面もあるだろうし、根こそぎ後悔する場面もあるだろう。
その時、自分の人生を題材として考えるとき哲学の一端に触れていることになる。
「まあ、こんなものだったのか！」と独り「これ」が呟いて、
ある時にプッツン！
（⌒▽⌒）／"”さいなら！
・・・・・・・・・
2006年03月18日(土)
1810, 女子社員の結婚式祝辞
＼(＾▽＾*)おめでとう！ (*＾▽＾)／
昨日は会社の女子チーフの結婚式があった。
新潟市の護国神社であったが、格式と趣きがあり神聖でよい結婚式であった。
神前の結婚式での巫女の舞いが、何とも日本的でよい。
゛♪（o´・ω・)人(・ω・｀o)♪゛
最近は、祝辞を言うのが楽しみになってきたのも、歳のせい？！それと結婚式の若い二人の門出に立ち会うのも、
幸せを(o^v^o)を共有できて心から祝えるからよい。昨日の祝辞の原稿をコピーしてみた。
実際、話した内容は少し違ったが。 ♪♪(*´∀｀*人*´∀｀*)♪
ー祝辞（原稿）ー
ご両家の結婚式、誠におめでとうございます。謹んでお祝い申し上げます。
何かスピーチということで・・
数回前まで結婚式の前日あたりに何人かが部屋にコッソリきて「お願いがあります、明日の結婚式、
あまり刺激的なことを言わないでください。私は貞淑な妻になるのですから、それに相応しい内容にしてください・・・」
といいに来るのです。そう言われると尚のこと、際どいことを言いたがる私の癖を知らないのです。
今回の新婦はそういうことはありませんでしたが。
といって、私は決して際どいことを言っているわけではないのです。
話を面白くするために、際どくみせて最後に落ちを入れているだけなのですが。
まあ、結婚は
一年目は、支配権をめぐっての権力闘争になり、二年目辺りが、せめて同権要求の闘争、三年目は、最後の生存権を
求めての争いになります。そして、その後は哀れみと軽蔑の中、家の片隅においてもらっているのが私の現状になります。
更に言えば、たんなるカネヅルと、つかい走りです。といえ、気持ちの中では２０組に一組位、
上手くいっていると思っています。そう自己暗示をかけているのが、本当のところです。
その３３年間の闘争の結果、得たノウハウを今日は特別教えます。
それは、
・夫婦間の日常の会話で可能な限り他人の悪口を言わないことです。
これは、重要のことです。絶対に言わないのではなく、言わないように心がければよいのです。
・次に、相手と自分の間に距離を置くことです。私たち夫婦には、溝がありません。
そのかわり、広くて浅い川があります。いやなら、反対側の岸辺にいればよいのです。
もちろんこれは、気持ちの問題をいっているのです。決して心をお互いに許してはなりません。
ゲシュタルトの祈り という言葉あります。 それを紹介して、私のお祝いの言葉として終わります。
(o´・_・o人o・_・｀o)ギュッ
ーゲシュタルトの祈り
Ich lebe mein Leben und du lebst dein Leben.
私は私のために生きる。あなたはあなたのために生きる。
Ich bin nicht auf dieser Welt, um deinen Erwartungen zu entsprechen -
私は何もあなたの期待に応えるために、この世に生きているわけじゃない。
und du bist nicht auf dieser Welt, um meinen Erwartungen zu entsprechen.
そして、あなたも私の期待に応えるために、この世にいるわけじゃない。
ICH BIN ich und DU BIST du -
私は私。あなたはあなた。
und wenn wir uns zufallig treffen und finden, dann ist das schon,
でも、偶然が私たちを出会わせるなら、それは素敵なこと。
wenn nicht, dann ist auch das gut so.
たとえ出会えなくても、それもまた同じように素晴らしいこと。
(フレデリック・ハールドン）
♪(p´・∀・)乂(・∀・｀q)コ♪
?
以上、ながく幸せな結婚生活を過ごしていくための秘訣です。
お互いの自立を尊重しあってこそ、円満にいくのです。
私が招かれた‘会社の円満退社の女性の結婚式’が十組いました。
全て上手くいっています。 それを裏切らないように！！
。.@(-ェ-)@ノ~~~バイ?
・・・・・・・
2005年03月18日(金)
1445, 小学校中退、大学卒業
ある雑誌の中に花柳幻舟の文章が載っていた。「家元制度に疑問を感じて傷害事件などを
何回かおこした問題の多い舞踏家」という印象がある。が、そのテーマが面白そうなので読んでみた。
その特異の生立ちと、その世界に引き込まれていった。
その文章の一部を抜粋する。
ー１９９４年、父は逝ってしまった。旅芸人として私とともに闘い、極貧の中を生き抜いてきた私の同期であり、
芸の師父は、私を残して、あっさり逝ってしまった。父が私を残して逝ってしまったあと、私の周りの人たちは、
まるで櫛の歯が抜けるように、一人、また二人と去っていく。私のどん底の精神状態を百も承知でのトンズラには、
私は激怒した。ガソリンを一杯にしたポリタンクを持ち、深夜の道をたった独り、それらの人の家の前に立ったこともある。
・・・父の死によって、大海の中で羅針盤を失い、自死を本気で考えた。
しかし、なぜ今死ぬのか、自死の理由を自分の中で検証し、悲壮感や絶望感を、
主観的でなく、客観的に、確たる自死の理由をつかみ、父の元に元気に行きたかった。
大きな模造紙を買ってきて、自死の理由を思うまま書いてみた。
父を失った喪失感、裏切られた絶望感、あれこれ考えていくうちに、劣等感、疎外感という文字が表れた。
私自身思ってもみなかったことだ。幼いころ、旅回りの先々で学校に行ってもろくろく勉強をしていないため、
テストに遭遇しても全く理解できず０点。旅役者ということも重なって、疎外され、虐めにあう。
それが「トラウマ」であることがハッキリした。
この「傷」と向き合って、この傷を癒して、元気になって父の元に行こうと私は決心し、小学校中退でも入れる
「放送大学」に入学をした。入学したといっても、並大抵のことでなかった。教室から逃げ出したり、深夜飛び起きて、
おお泣きしたり、まさに心の「傷」の後遺症が噴出して、心のバランスを保つのに必死であった。
大學の勉強に少し自信がもてるようになってきたころ、負けん気の強い私は、どうせやるならと、
司法試験にチャレンジするため、法曹界へ９０?の人を送り出しているという有名専門校に入った。
つづく
ーーー
花柳 幻舟（はなやぎ げんしゅう、1941年5月15日 - ）は、
舞踊家、作家、社会運動家、フェミニスト。 本名は、川井 洋子。
2歳で舞台に立ち、旅役者の子であることを理由に転校先の学校でいじめに遭う。
18歳で結婚して家父長制の矛盾に直面し、夫から自立するために花柳流（踊り）に入門。
花柳流名取となったが家元制度に疑問を感じ、その根源に天皇制があるとの認識を持つに至って、
家元制度打倒の運動を開始。花柳流家元（三世）花柳寿輔を襲撃して包丁(*1)で刺し、傷害罪で服役。
天皇即位礼の祝賀パレードで爆竹を投げて道交法違反（路上危険行為）で罰金の支払いを拒絶し服役。
2004年、放送大学を卒業し、その報告をまとめた『小学校中退、大学卒業』を上梓する。
講演活動などを続けながら舞台への復帰を目指している。
(以下、字数の関係でカット2009年03月18日）
・・・・・・
2004年03月18日(木)
1079, 晴れ間の出来事
ーつれづれなるままに ー
車に乗っていて、信号待ちをしていると、家の軒先のガレージで犬が自分の毛布を引っ張っていた。
日陰から陽があたっている場所に移動していたのだ。犬のその微笑ましい姿に笑ってしまった。
以前、犬に手を上げて挨拶をしたら、何と手（足）を上げて挨拶をかえしてきた。
私は犬が大好きなのだが家内が大嫌いで、家で飼うことが出来ないのが残念だ。
十姉妹と一緒に入れていたインコを、違うカゴに移したら、インコが焦って入り口を其処にあった
小さな棒でこじ開けようとしたこともあった。動物を見ていると時々信じられない行為をすることがある。
先日、久々の日曜日の晴れ間に土手を歩いた。この時期、居残り鴨が、アチコチに56羽づつ群れをなしていた。
彼等は人家近くは逆に安全であることを知っているのだ。この時期の散歩は冬を越えた何ともいえない春の芽ばいがよい。
近くの河の桜の花の芽がチラホラ目だってきた。ニュースで、福岡のソメイ桜が咲き始めたといっていた。
東京の桜も今週中にも開花するとか。給料前の開花は、花見の客目当ての業者には大きなマイナスという。
そういえば去年、京都に深夜バスで見にいってきた。盛りを過ぎていたが、それでも良かった。
・・・・・・・・・
2003年03月18日(火) 713,
「メシのタネはどこに」 ー読書日記
邱 永漢 著の「メシのタネはどこに行った」が面白い。現在の日本の現状をわかりやすく書いてある。
東南アジアや中国にその工業生産地の地位を奪われ、まさに地方は空洞化で劣化の道を歩んでいる。
首都圏が世界に向けての工業地帯ー企画と高品質化を提供する発信基地となり、地方からシフトの変更をしている。
地方の時代といわれたが、一瞬で終わってしまい、いまや寒風が吹き荒れている。
もう二度と春は来ないであろう。次ぎの日本鉱脈を探っているが、海外に資本とノウハウをもっていくしかない。
「国がどうなるかと考える前に、自分が如何したらよいか考えるべきだ」と日本人一人一人につきつけられている。
みんなで大損をして再出発の時である。フローが細ってしまえば、ストックは減るのは当たり前のことである。
ー以下はあるホームページの要約のコピーである。
以下の要約を何回か読めば大筋がわかる。
・・・・・・・・
「メシのタネはどこに行った」
邱 永漢 著
☆☆☆
１．工業的豊作貧乏のトップ・バッター日本
(以下、字数の関係でカット2008年03月18日）
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2009年03月17日(火)
野口悠紀雄は、その著書「世界経済危機」で、
「アメリカの金融立国に対応して円安にして資金を供給し、かつ円安メリットを最大限利用して
輸出立国をつくりあげた日本はアメリカと同罪である」と断じている。
ところが果たして日本が輸出立国かという素朴な疑問が生じるのも事実である。
そこで他国のGDPの輸出比率はどうなっているか調べてみたところ、意外な数字であった。
・中国 ３７パーセント
・韓国 ３７パーセント
・ロシア ３０パーセント
・欧州平均 ５０パーセントの数字であった。
・原油輸出国のクエート ５６パーセント。他の産油国では９０％以上だろう。
これからみると日本は輸出立国と果たしていえるのだろうか。
しかし輸入が１３〜４パーセントになるので、輸出をしなければ国が成り立たない。
特に資源輸入国なので、それを稼ぎ出さないければならない。
石油などのエネルギーを２０兆円、食料６兆円の輸入をしているから、
少なくともそれだけの輸出を確保しなければならない。
食料自給率が４０パーセントを割ったことも、日本にとって不利である。
とはいえ、日本は中国など世界中に工場を移転してるので、一概に輸出立国を否定はできないが・・。
世界はグローバル化している中で、企業も国際化しないと生存できない時代である。
アメリカのサブプライム問題で、日本の産業をリードしてきた輸出産業の崩壊は、国の存亡の危機。
特に今年が最重要の年である。 現在の日本の政治は、それに対応しているのだろうか？と考えると
暗澹とした気持ちになってしまう。 非常事態には、非常体勢が必要なのに、何をしているのだろうか？
・・・・・・・・・
2539, 閑話小題
2008年03月17日(月)
＊三月の風景
三月は何ともいえない雰囲気で好きである。 節目の時だからだろう。
「誰々が、どこそこの大学に合格した、入社した」とか、駅には卒業式の羽織袴の姿と、
小・中・高校を卒業した少年少女のエネルギーが街に溢れかえる。
近くの散歩コースの土手の雪が融け、小さな犬の散歩の姿が見られるようになる。
春の到来ということだ。 企業は退社する人と、入社する人の交差の不安定の。時期になる。
野球のオープン戦と開幕戦が始まり、サッカーの開幕、大相撲春場所が始まり、春の高校野球、
そして卒業式の学生の姿が初々しく微笑ましい。
一年の節のの時節ということだ。
ーー
＊サブプライムローンと毒入り餃子
タイミング的に丁度良く、サブプライムローンと毒入り餃子問題が重なった。
悪質な不良債権をミックスした債権を餃子とみると、あまりに似た問題である。
それもサブプライムはアメリカの格付け機関の保障入りときている。
世界の金融機関にばら撒かれていて、気づいていないところが多いから始末が悪い。
中国の冷凍餃子も、中国当局がまだまだ、ことの重大さを認識してないので、問題は更に拡大する。
これを切っ掛けにアメリカのドル本位制に近い通貨への不信が拡大し、ドル暴落はさけてとおれない。
それからくる大混乱が生じはじめ、ドル本位制度から資源本位制度がいわれてきている
ーー
＊骨美人と水美人
山田風太郎は、
「美人にも骨美人と水美人がいて、自分は水美人が好きだ」という。
水美人は２０歳前後のどうしてこんなにかわいいのだろう思われるみずみずしい人。
こういうのは歳をとると皺くちゃばあさんになる。
骨美人は正統派？の美人で、山田五十鈴とか、高峰美枝子とか、歳をとっても崩れない美人。
それがどうしたといえば、それまでだが、骨格のバランスの問題でしかないのは
自明のことだが・・・・。それなれ韓国のように整形をすればよい。美はバランスだから、
バランスを直せばよい。 ところで私は水美人派である。 傍に居るだけでもよい。
私の姉たちは若い頃は美人系だったが？崩れてしまったのと、そうでないのと二分？
性格もあるが、諦めないのがポイントのようだ。諦めないとは？如何いうこと？
バランスの崩れを直し続けること！それと、心ということか？トキメキを持ち続けること！
そういうこと・・・如何でもよいが！
・・・・・・・・
2007年03月17日(土)
2174, 14歳からの哲学ー ２
オッ（＊^○^＊）ハ〜ヨウサン！
今回は池田晶子の真骨頂の部分といってよい「死について」考えてみよう。
以前に「あたりまえことばかり」という著書の中でも、死について述べている。
（いや、彼女のあらゆる著書の中で述べているが・・）最近、「死」について考えると心地良いのは
どういうことだろう。死を考えることは、生を考えること、人生そのものを考えることだからである。
いや、歳をとったということか。
「あたりまえのことばかり」の中の、�珪蓮＼犬�ているとはどういうことかーの一節から・・
ー死を知らないくせに、そのくせ知ったつもりでいる。
普通、死は恐い、恐怖、不安であり、いずれは死ぬという前提で人生を送っている。
他人の死ぬのをみて自分に当てはめて類推しているに過ぎない。
自分が死ぬという経験は絶対にありえない。もう一つの勘違いは、死体を見て、
それで死を見たと思う。ここが大事なことですが、死体は死ではないことに気づくと色いろなことが
わかってくる。死体は物質ですが、死そのものは物質ではない。
それでは「死とは何か」の一般的な答えは、「無になる」ことです。
無というものは無いから無なわけです。無は存在しない。存在しか存在しない。
したがって、「死ぬことは無になること」という言い方によって、言われている
無というものは無い。すなわち死はない、ということになります。
にもかかわらず、なぜ無い死を在ると思って人は生きていくのか。
その視点を手に入れると、死があると思って生きているこの世の光景が、可笑しく見えてくる。
無いものを在ると思っているのですから。思い込みですね。世の中のすべてが、錯覚の上で動いている、
これは面白い。ですから、死が存在しないと気がつきますと「人生」という言葉の意味するところが
まるっきし変わってくる。やがて死ぬ、どうせ死ぬとは言えなくなる。
なぜなら死は無いのだから、人生の意味はまるっきし変わってくる。
「あたりまえのことばかり」よりー
しかし、この[14歳からの哲学」の中の死についての説明も、なかなか含蓄が深い。
まずは、その部分を抜粋してみよう。
ー７、死をどう考えるかー P51
生死の不思議とは、実は「ある」と「ない」の不思議なんだ。
人は、「死」という言い方で、「無」ということを言いたいんだ。
でも、これは本当におかしなことなんだ。「無」ということは、「ない」ということなんだね。
無は、ないから、無なんだね。それなら、死は、「ある」のだろうか。
「ない」が、「ある」のだろうか。死は、どこに、あるのだろうか。死とはいったい何なのだろうか。
君はたぶん、死ぬことを恐ろしいと思っているだろう。死んだら何もなくなるんじゃないかって。
でも、何もなくなることは「ない」はずだ。なぜって、「ない」ということは、「ない」からだ。
じゃあ、なぜ、「ない」ものが怖いのだろう。ないものを怖がって生きるなんて、何か変じゃないかと思わないか。
逆に、死んでしまいたいという気持ちになることもあるだろう。 死んだら何もなくなって、すっきりするだろうなって。
でも、やっぱり、それも「ない」よね。死んだって、「ない」ということは「ない」のだから、それなら、
死ななくたって同じじゃないか。 あるいは、他人を死なせたい、殺したいという気持ちがよぎることがある。
でも、もしも、殺しても実は人は死なないとしたら、どうする？
生きている人が死のことを知らないのは当たり前なんだ。
なのに、世の中の人はほとんど、この知らないことを知っていると思って
生きているんだ。じゃあ、誰もが知っていると思っているこの「生きている」
ということは、死を知らないとしたら、何を言っていることになるのだろう。
ーー
評）「存在と無」の論証ということになるが、これは難しいといえば難しい。
死は生前に戻ること！という、道理が好きだが、生は生前と死後を取り巻いている無に浮かぶ一点という、
小さな球状のイメージである。それは誰にも取って変えることができない自分だけの宇宙の一点である。
そう思うと、自分の人生をもっと大切にしなくてはと、おもうのだが。
−−−−−
2006年03月17日(金)
1809, ずっとやりたかたことを、やりなさい−２
才八∋ウ＿〆(∀`●) ー 読書日記
ーモーニング・ページー
この三日間、起き掛けに大學ノートに筆の向くまま書いて驚ろいた。
思ったままそのまま、大学ノート３ページに何の起承転結など制約せずに書く。
だいたい３０分位である。著者は、十年間これを続けているという。
この随想日記に似ているが。
ーまずは「モーニング・ページとは何か」を、私の主観で集約して書いてみるー
モーニング・ページとは朝起きて書くノート３Ｐ分の日記のことをいう。
創造性を開発するためのツールである。寝起きの潜在意識がむき出しの脳で、ノートを３Ｐ埋める。
テーマなどなしに思いついたことを「排水」のように、とにかく書き続ける。作文とさえいえない代物でよい。
ただ手を動かして、心に浮かんでくる、愚かなこと、奇妙なこと、何でも、どんなことでもかまわないから、
そのまま書き続ける。 書き始めの八週間は、それを読み返さないほうが良い。
続けていると、だいたい２Ｐ目、３Ｐ目には思いもつかなかった新しいアイデアや、
自分の中に隠れていた気持ちやアイデアが次々と現われる。
こんなことを考えていたのか。こんなことが好きだったのか。
毎朝、発掘されるのは自分という潜在に隠されていたアイデアと気持である。
続けているとダンダン面白くなる。誰にも邪魔されない静かな時間の中で一人書き続ける。
マイナスの言葉ばかりが飛びかう日常的世界から離れのがよい。早朝座禅を組んでいるのに似ている。 (。・・)_且~~ お茶どうぞ
座禅は始めた当初、表面と違って心の中は雑念で騒々しい。
このモーニングページは、その雑念を言葉にして一人書きだす作業であろうか。
そのうちに雑念の向こうにある創造的活動が出てくる。
この本では毎週課題が出ていて
「あなたが他人がばかげてると言わなければ是非やってみたいことを10個取りあげなさい」とか
「あなたが取りあげた10個の中から一つ始めなさい」等、わかりやすい。
自由に日記を書いていたつもりでいたが、自分の左脳の検察官がチェックをしていた事実を、
たった数日のモーニング・ページで気がついた。
この本の基本的ツールは
・毎日３Ｐ書くノート「モーニング・ページ」と、
・週に最低2時間は「自分一人で自分のココロや魂の喜ぶ行動をとりなさい」という
「アーチスト・デート」の二つである。まだ始めたばかりなので、経験を重ねた後に再び書く。
始めて数日だが続けたら、何かが根本的に変わってくるだろう。
ーつづく
バイ ._〆('Д'*⊂⌒｀つ
・・・・・・・
2005年03月17日(木)
1444, 孤独について−５
孤独は心の問題をそのものをズバリ語っている。絶望の果てに突詰められる心の状態は、人生で何度もある。
孤独は絶望感の果てに到達するケースが多い。
「孤独であるためのレッスン」ー諸富 祥彦 (著）の本の内容で考えさせられる部分を書き出し、更に考えてみる。
・「ひとり」と「孤独」についてムスターカスによると、彼の孤独について考えを語るうちに、様々な反論を受けました。
孤独というものは、人間関係の失敗であり、挫折の印に他ならない、と言われ続けてきたのです。
彼によると、孤独の真の意味を理解できない人の多くは、
・ひとりでいる体験と、
・深い孤独との区別ができない ゆえに誤解を生じているのです。
両者の区別について、いずれも大切なものだと断りながら、次のように言っている。
「孤独とは対照的に、ひとりの時には、私達は意識的なコントロールを働かせて、
意図し、考え、決断している。ひとりでいると、私達は必要な休息を得られる。
一方、孤独でいると、私達はギリギリの状態に追い込まれる。
ひとりの時は、私達の体験に、展開と継続性がもたされる。
一方、孤独の時は、全体的、革新的な変化を私達にもたらしてくれる。
ひとりの時は人の中に帰っていく。孤独な時は自分に帰っていく道を開いてくれる。」
また、別の箇所では、
「ひとりとは、たいてい過去や未来にまたがった中間的な状態であるが、孤独とは、常に生命に直接、
今、ここでかかわっている状態である。ひとりとは、自分に没入していることである。
孤独とは、自分とともにありながら、さらにそれを越えて、
新しい自己を創造しようと激しく一瞬に生きることである。」と説明を加えている。
ムスガーカスのいう孤独な時とは、
「人生の一大転機点の時であり、孤独に浸っている時、人は、もっとこの激しさが続けばよいと願ったり、
永久に離れたくないと思ったり、あるいは、底なしの絶望感に捕らえられたり、信頼が裏切られたり、さんざんに
打ち砕かれてしまうことがある。このような強烈な驚きに震え、深いショックに身を砕かれた時に『私はひとりだ』
と言っても、その体験を伝えるには不十分である。それでは孤独の肯定的部分も否定的部分も伝えられない。
一方、『私は孤独だ』と言うと、独特のニュアンスが付け加えられ、引き裂かれた状態が示される。」
過去と未来を断ち切り、新たな自分に生まれ変わりを余儀なくする、有無を言わせぬ一瞬の体験を意味するのです。
次に、ムスターカスは「孤独に対する不安」と「実存的な不安」を区別します。
「孤独に対する不安」は
ー生と死の重要な問題に直面するのを避けるために、絶えず他人とかかわりを
求めて、忙しく立ち働いて、本質的な孤独を打ち消そうと防衛から生まれる。
一方、「実存的な孤独」とは、ー人間の本質に目ざめていることの証であり、生の動乱や悲劇、変転に直面していく際に
育まれるものである。この世に生まれて、激しく生き、ひとり死んでいくことの本質にある孤独が実存的な孤独である」
さみしさは、しばしば、人と人とのつながりが拒否されたり、離れ離れになることによって体験されているものである。
一方、孤独とは、自然の静けさの中で無言で木や雲や波に語りかけたり、
静かに詩をひとり読んでみたり、音楽に聴き入ったり、芸術作品をひもといていたときに去来する。
孤独になる勇気を持つこと。 孤独を楽しむ能力を持つこと。
この二つを備えた人間にしか、これからの時代、ほんとうのしあわせを獲得はできないはず、である。
ーーー
孤独は誰も何時も直面している問題である。だから教養とての知識の必要性が出てくる。
社会通念としての「孤独はさびしいもの、避けるもの」を、まず疑ってみることだ。
特に、携帯を持った猿にとって！ 「自覚のないゴミ」になり下がる前に。
去年の同日の、永六輔がいう「虚しさ」を知った孤独こそ永遠への扉の「いま、ここ」を覗いていることになる。
・・・・・・・・
2004年03月17日(水)
1078, 「最後の言い分」ー読書日記
図書館で借りてきた「最後の言い分」が面白い。
50人の有名人が語る人生のラストメッセージを、それぞれ短編にまとめてある。
東京新聞編集局 (編集)
ーレビュー
死ぬ前に言っておきたいことがある! 各界著名人が語った死生観。
どのような臨終を思い描き、どのような野辺の送りを望むのか。
介護、遺言、葬儀、墓、形見…。五十人五十色の生・老・病・死。 『東京新聞』連載を単行本化。
ー以上がインターネットで調べた内容であるが、簡易な文章の中に、深い内容がアチコチ見られた。
その幾つかを書きうつしてみる。
・永六輔が、生々しい深い悲しみが直に伝わってくる。
ー
(字数の関係で中略ー２００８年３月１７日）
ーー
この随想日記に「私の遺言」「死について」を書いてきた。
ラストメッセージにはチト早い気がしたが、死は直視し続けると逆に生がみえてくる。
私の場合、父が亡くなった時は喪失感、母が亡くなった時は自立感であった。
ただ、寂しさは無かった。二人とも自分の中でしっかり生きていたからだ。
母は今でも月に数回夢にリアルに出てくる。
二人から学んだことは、死ぬのは生きることと同様、そう簡単なことでないことだ。
「最後の言い分」も生きている内の戯言でしかない。
でも、戯言が死んだ後のシミにもなる。 残すか残さないかはその人しだいである。
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2003年03月17日(月)
712, 光ファイバー導入半年の実感
以前も光ファイバーのことを書いたが、導入後半年の感想を書く。
強引に営業に入れられてしまったが、それでもよかったと思えるようになった。
月に一万円もするが、この４月から６千円に値下げの予定とか？
電話代が一切かからないから、５〜６千円あたりが適正プライスだろう。
ＡＤＳＬでもよかったのではないかと疑問が今でも残っている。
今までの１００倍、ＡＤＳＬの１０倍に近い速度だ。時間が経つほど、その能力の凄みを実感している。
特にホームページが映像に移行しているしているのがよく解る。
古館伊知郎のホームページ「トーキングブルース」８本が３ヶ月間で５千円とか。
この普及はホームページだけでなく、ＩＴ電話など根こそぎ時代を変えるだろう。
実際どうなっていくか誰も解らない。先日も書いたが、本の読み方が変わってしまった。
１度目を通し後に、その本の題名をキーワードにいれて書評を読むのだ。その後読んだ方が効率的になる。
たまたまネットウエーブで知った人の読書日記を読むと、今のベストセラーの概略と書評を読むことができる。
８割がたは？内容を把握できる。 それができるのも瞬時にホームページが出てくるからだ。
まだブロードバンドの入り口しか立ってないが、想像すらできない時代に入ってしまったようだ。
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ー以前に書いた文章をコピーしておきます。
2002年09月20日(金) 525,−光ファイバー
(字数制限ためカット０９年０３月１７日）
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